Միջնադարը շարունակական պատերազմների և արյունալի մարտերի դարաշրջան է։ Հենց այս մարտերն էլ որոշեցին միլիոնավոր մարդկանց ճակատագիրը։ Ալեքսեյ Դուրնովոն հավաքեց հինգ ճակատամարտ, որոնք դարձրեցին Եվրոպան այն, ինչ կա:

Ով ում դեմ է. Yorkies vs Lancasters.

Գեներալներ. Ռիչարդ III. Հենրի Թյուդոր.

Ճակատամարտից առաջ.Յորքսները հաղթեցին Կարմիր և Սպիտակ վարդերի պատերազմում և բավականին հանգիստ կառավարեցին Անգլիան: Գահը զբաղեցրել է Ռիչարդ III-ը՝ հաղթանակած թագավոր Էդվարդ IV-ի կրտսեր եղբայրը։ Խնդիրն այն էր, որ Ռիչարդը շատ կասկածելի հանգամանքներում գահընկեց արեց իր եղբորորդուն՝ Էդվարդ V-ին և մեկ անգամ չէ, որ բախվեց անգլիացի նշանավոր արիստոկրատների հետ: Լանկաստրիական կուսակցությունը, մինչդեռ, գլխավորում էր Հենրի Թյուդորը։ Այս ղեկավարության նկատմամբ նրա հավակնությունները, ինչպես նաև նրա տոհմը խիստ կասկածելի էին, բայց առաջնորդության մյուս բոլոր հավակնորդներն արդեն սպանվել էին, ուստի Թյուդորը մնաց միակ թեկնածուն: Նա օգտվեց Ռիչարդի կոնֆլիկտից ֆեոդալների հետ և վերջիններիս գրավեց իր կողմը։ Աջակցում են Թյուդորը և նրա խորթ հայրը՝ Թոմաս Սթենլին՝ Անգլիայի բարձրագույն լորդ։

Ճակատամարտի ընթացքը.Ռիչարդ III-ն ավելի շատ ապավինում էր անձնական կարողություններին, քան իր զինվորների քաջությանը: Ճակատամարտը նրա օգտին էր ընթանում, և նա որոշեց անմիջապես վերջ տալ գործին։ Թագավորն իր ասպետների հետ հարձակվել է Հենրի Թյուդորի շտաբի վրա։ Դա ռիսկ էր, բայց Ռիչարդը հավատում էր, որ կարող է անձամբ գործ ունենալ գահի հավակնորդի հետ։ Նա ուներ դրա բոլոր հնարավորությունները, բայց հենց կռվի առանցքային պահին լորդ Սթենլիի մարդիկ թիկունքից հարձակվեցին թագավորի վրա։ Ռիչարդը նիզակ ստացավ աչքին, և հենց այս հարվածն էր, ինչպես պարզվեց ճակատամարտից հինգ հարյուր տարի անց, ճակատագրական դարձավ նրա և Յորքի ողջ դինաստիայի համար։

Հենրի Թյուդորը թագադրվեց հենց մարտի դաշտում

Արդյունքներ.Հենրի Թյուդորը թագադրվեց հենց մարտի դաշտում: Նրա հաղթանակը վերջ դրեց Անգլիայում 30-ամյա քաղաքացիական պատերազմին, ինչը թույլ տվեց երկրին վերադառնալ խաղաղ կյանքի։ Ռիչարդ III-ը անգլիական վերջին թագավորն է, ով ընկել է մարտի դաշտում: Նրա գերեզմանը հայտնաբերվել է միայն 2013 թվականին։

Ով ում դեմ է.Ֆրանկների թագավորությունն ընդդեմ Օմայադների խալիֆայության.

Գեներալներ.Կարլ Մարտել. Աբդուր-Ռահման իբն Աբդալլահ.

Ճակատամարտից առաջ.Դա այն ժամանակաշրջանն էր, երբ արաբական պետությունները անընդհատ ընդլայնում էին իրենց ունեցվածքը՝ շարժվելով Եվրոպայի ամենաարևմուտքից դեպի արևելք։ Հյուսիսային Աֆրիկան ​​արդեն նրանց տիրապետության տակ էր, ինչպես նաև ժամանակակից Պորտուգալիան և Իսպանիան։ Ումեյադների խալիֆայության զորքերը ներխուժեցին Ֆրանկների թագավորություն և հասան Լուարի ափեր։ Մի քիչ էլ, և նրանց ճանապարհին այս խոչընդոտը նույնպես կվերացվեր։ Բայց Աբդուր-Ռահմանին հակադրվեց փորձառու հրամանատար Կառլ Մարտելը, ով իրականում թագավոր չէր, բայց ըստ էության: Մարտելը իր տրամադրության տակ ուներ փորձառու, մարտում կարծրացած զինվորներ, բայց նրա բանակի հիմքը հետևակն էր, մինչդեռ արաբները հույսը դնում էին հեծելազորի վրա:

Ճակատամարտի ընթացքը.Մարտելը կարողացավ ավելի շահեկան դիրք գրավել շառավղով, բայց ճակատամարտի ելքը վճռեց նրա խորամանկությունը։ Արաբական հեծելազորի ճակատային հարվածն իր վրա է վերցրել ֆրանկական հետեւակը։ Նա կարողացավ դիմակայել դրան, բայց հեծյալները, այնուամենայնիվ, ճեղքեցին նրա շարքերը: Այս պահին արաբները իմացան, որ ֆրանկները հարձակվում են թիկունքից, և հեծելազորը շտապեց օգնելու յուրայիններին։ Փաստորեն, միայն Մարտելի հետախույզները մոտեցան Օմայադների բանակի թիկունքին, բայց հեծելազորի նահանջը խուճապ առաջացրեց Աբդուր-Ռահմանի բանակում և արագ վերածվեց իսկական թռիչքի: Արաբ հրամանատարը փորձել է կանգնեցնել նրան, սակայն սպանվել է։

Կարլ Մարտելը, մեծ հաշվով, փրկեց Եվրոպան

Արդյունքներ.Արաբների ներխուժումը Եվրոպա կասեցվեց։ Օմայադների խալիֆայությունն այլևս չէր սպառնում Ֆրանկների թագավորության սահմաններին: Շառլ Մարտելի թոռը՝ Կառլոս Մեծը, արդեն պատերազմում էր թշնամու տարածքում։

Ով ում դեմ է.Անգլիա - Նորմանդիա.

Գեներալներ.Հարոլդ Գոդվինսոն. Վիլգելմ նվաճող.

Ճակատամարտից առաջ.Անգլիայի թագավոր Էդվարդ Խոստովանահայրը մահացավ առանց ժառանգորդի։ Սաքսոնական ազնվականությունը գրեթե առանց վարանելու ընտրեց իրենց շարքերից ամենահզոր Հարոլդ Գոդվինսոնին որպես նոր թագավոր։ Խնդիրն այն է, որ կային անգլիական գահի այլ հավակնորդներ՝ Նորվեգիայի թագավոր Հարալդ Դաժանը, ով երազում էր նվաճել Անգլիան, և նորմանդական հերցոգ Ուիլյամը, ում գահը կարծես խոստացել էր հենց Էդվարդ Խոստովանողը։ Սաքսոնական բանակը բավականին հեշտությամբ հաղթահարեց վիկինգները: Սթեմֆորդ Բրիջի ճակատամարտում Հարալդ Խարշը սպանվեց և նրա բանակը փախուստի դիմեց: Բայց մինչ սաքսոնները կհասցնեին տոնել հաղթանակը, հարավից հայտնվեց դուքս Ուիլյամի նորմանդական բանակը։

Ճակատամարտի ընթացքը.Նորմանդական բանակը ավելի լավ զինված էր, քան թշնամին։ Բավական է ասել, որ սաքսոնները գրեթե չունեին նետաձիգներ, էլ չասած խաչաղեղների մասին: Այնուամենայնիվ, ոչ Ուիլյամի նետաձիգները, ոչ էլ նրա ծանր ասպետական ​​հեծելազորը ոչինչ չէին կարող անել Հարոլդի բանակի հետ, որը դիրքեր էր գրավում թաղամասում։ Նորմանների համար այս բարձունքն անառիկ էր, և սաքսոնները կհաղթեին, եթե իրենք չհրաժարվեին դրանից։ Երբ Ուիլյամի հեծելազորը նահանջեց, Հարոլդի բանակը հետապնդեց։ Այս հետապնդումը ինքնաբերաբար ծագեց, նորմաններին հաջողվեց պահպանել գիծը, կանգնեցնել հարձակվողներին և իրենք անցնել հարձակման։ Բայց սաքսոնների մարտական ​​կազմավորումը կոտրվեց, բարձրությունը պարզվեց անպաշտպան, և, հետևաբար, տեխնոլոգիայի խնդիր էր թշնամուն ավարտելու համար: Հարոլդ Գոդվինսոնն իր զորքերի մեծ մասի հետ ընկավ մարտի դաշտում։

Նորմանդ նվաճողները սաքսոններին համարում էին խոզերի նման մի բան։

Արդյունքներ.Սաքսոնիան և Անգլիան նվաճվեցին շատ ավելի առաջադեմ նորմանների կողմից, ինչը հանգեցրեց թագավորության և նրա հպատակների կյանքում կտրուկ փոփոխությունների: Բավական է ասել, որ իշխանությունը տիրապետում էին այն մարդկանց, ովքեր անգլերեն չգիտեին և սաքսոններին, նույնիսկ ամենալավ ծնվածներին, համարում էին խոզերի պես մի բան: Այնուամենայնիվ, միասին անցկացրած տարիները հանգեցրին մեկ ազգի ձևավորմանը, և այժմ անգլերեն լեզվով ընդամենը մի քանի բառ է հիշեցնում սաքսոնների և նորմանների տարբերությունը։

Ով ում դեմ՝ Անգլիա - Ֆրանսիա.

Գեներալներ՝ Հենրի Վ. Շառլ դ'Աբրետ:

Ճակատամարտից առաջ.Ֆրանսիան արդեն կարող էր մոռանալ, որ պատերազմում էր Անգլիայի հետ։ Հարյուրամյա պատերազմի ժամանակ եկավ երկար ընդմիջման դարաշրջանը: Բայց Անգլիայի երիտասարդ թագավոր Հենրի V-ը հիշեց այս հակամարտությունը և ֆրանսիական գահի իր իրավունքները: Նրա զորքերի ներխուժումը անակնկալի բերեց Ֆրանսիան, և ընդհանուր ճակատամարտը, որը տեղի ունեցավ Ագինկուրի մոտ 1415 թվականին, պետք է որոշեր արշավի հետագա ընթացքը:

Ճակատամարտի ընթացքը.Ինչպես պարզվեց, նախորդ պարտությունները ֆրանսիացի հրամանատարներին ոչինչ չեն սովորեցրել։ Նրանք կրկին հույսը դրեցին ասպետական ​​հեծելազորի վրա և կրկին թույլ տվեցին բրիտանացիներին հիմնովին ամրապնդել իրենց դիրքերը մինչև ճակատամարտը: Արդյունքում, ահեղ անգլիացի նետաձիգները ևս մեկ անգամ կրակեցին ֆրանսիական ասպետության ծաղիկը, ճակատային հարձակումը խոցվեց պարզ ամրությունների դեմ, և հակահարձակումը վերածվեց Չարլզ VI թագավորի անպաշտպան հպատակների կոտորածի:

15-րդ դարի սկզբին բրիտանացիները կրկին կրակեցին ֆրանսիական ասպետության ծաղիկը

Արդյունքներ.Անրին հաջողությամբ ավարտեց Ֆրանսիայի նվաճումը և հասավ իր նպատակին։ Նա հռչակվեց խելագար թագավոր Չարլզ VI-ի ժառանգորդ։ Ֆրանսիան, իհարկե, կդառնար Անգլիայի մի մասը, եթե Հենրիի վաղ մահը չլիներ։ Գահն ի վերջո բաժին հասավ նրա որդուն՝ Հենրիխ VI-ին, ով թագադրվեց ինչպես Անգլիայի, այնպես էլ Ֆրանսիայի թագավոր։ Բայց երկու թագը շատ ծանր էր փոքրիկ տղայի գլխի համար։ Ի վերջո, նա կորցրեց երկուսն էլ, և Ֆրանսիային փրկեց Ժաննա դ Արկի հաղթական տեսքը և Դոֆին Շառլի նենգ խորամանկությունը։

Ով ում դեմ է.Այուբիդներն ընդդեմ Երուսաղեմի թագավորության.

Գեներալներ.Սալահադին. Գի դե Լուսինյան.

Ճակատամարտից առաջ.Եգիպտոսի տիրակալ Սալադինը հաջողությամբ միավորեց իր իշխանության տակ գտնվող Սուրբ Երկրի բոլոր մահմեդական պետությունները: Նրա պետությունը ներառում էր Հյուսիսային Աֆրիկան, Սիրիան, Արաբական թերակղզու մի մասը և, իհարկե, Եգիպտոսը։ Այս ամենը լուրջ վտանգ ստեղծեց մոտ հարյուր տարի առաջ՝ առաջին խաչակրաց արշավանքից հետո հիմնադրված քրիստոնեական պետությունների գոյությանը։ Սալադինը մոտենում էր Երուսաղեմին, և քրիստոնյա առաջնորդները փորձում էին որոշել, թե ինչպես կռիվ տան նրան։ Նախնական ծրագիրը՝ Երուսաղեմում պաշարումը պահպանելու համար, չընդունվեց Տաճարական ասպետների մեծ վարպետ Ժերար դե Ռիդֆորի կոշտ դիրքորոշման պատճառով: Հենց նա էլ պնդեց, որ մարտը պետք է տանել բաց դաշտում։ Երուսաղեմի անվանական թագավոր Գի դե Լուսինյանն աջակցում էր Ռիդֆորդին, դեռ չիմանալով, որ նա ստորագրում է Երուսաղեմի Թագավորության մահվան հրամանը։

Ճակատամարտի ընթացքը.Չես կարող նույնիսկ չհիշատակել այն փաստը, որ քրիստոնեական բանակի ղեկավարների մեջ չկար միասնություն։ Տամպլիերների և հոսպիտալների վարպետները այնքան էլ պատրաստ չէին կատարել Լուսինյանի հրամանները, և Ռայմոնդը՝ Տրիպոլիի կոմս, ինքն էր պահանջում գերագույն հրամանատարությունը: Բայց սա ավելի շուտ պարզեցրեց Սալադինի հաղթանակը, քան որոշեց այն: Շատ ավելի կարևոր գործոններ էին շոգն ու ծարավը։ Լուսինյան բանակը անցում կատարեց մրոտ անապատով և չհասցրեց մինչև մայրամուտ հասնել ջուրը։ Ճամբարը ստեղծվել է բաց, անպաշտպան տարածքում, և Սալադինը հրամայել է այրել չոր թփերը, ինչի պատճառով քրիստոնյաների շտաբը պատվել է սուր ծխով: Լուսինյանը հրամայեց զորքեր կազմել, բայց Սալադինը նրանից առաջ անցավ և հարձակվեց առաջինը: Դա բախում էր:

Ճակատամարտից առաջ խաչակիրները գրեթե մահացան ծարավից։

Արդյունքներ.Քանի որ երեք խաչակրաց նահանգների հիմնական ուժերը և երկու ասպետական ​​շքանշանները ոչնչացվեցին ճակատամարտում, քրիստոնյաները պարզապես չորացան: Սալադինը գրավեց Երուսաղեմը և սկսեց հարձակողական գործողություններ: Անկասկած, նա վճռականորեն և անդառնալիորեն կքշեր քրիստոնյաներին Սուրբ Երկրից, եթե չմիջամտի Երրորդ Խաչակրաց արշավանքը գլխավորող Ռիչարդ Առյուծասիրտը։ Նրա տեսքը փրկեց խաչակիրներին անմիջական պարտությունից, սակայն Հաթինի ճակատամարտից հետո պարզ դարձավ, որ խաչակիրների պարտությունը ժամանակի հարց է։

Պատմությունը պահպանում է ռազմական գաղտնիքները թաքցնելու բազմաթիվ դեպքեր։ Դրա օրինակն է հայտնի «հունական կրակը»՝ ժամանակակից բոցաշետի հավանական նախորդը։ Հույները հինգ դար պահպանեցին իրենց զենքի գաղտնիքը, մինչև այն ընդմիշտ կորավ:

Այսպիսով, ո՞վ և ե՞րբ է պատմության մեջ առաջին անգամ օգտագործել բոցասայլ: Ո՞րն է այս տարօրինակ զենքը՝ «հունական կրակը», որը մինչ այժմ հետապնդում է պատմաբաններին։ Որոշ հետազոտողներ նրա մասին հաղորդագրությունների փաստն ընդունում են որպես անվիճելի ճշմարտություն, իսկ մյուսները, չնայած աղբյուրների վկայությանը, անվստահությամբ են վերաբերվում դրանց։

Հրդեհային զենքի առաջին կիրառումը տեղի է ունեցել Դելիայի ճակատամարտի ժամանակ, որը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 424 թվականին: Այս ճակատամարտում Թեբայի հրամանատար Պագոնդան ջախջախեց աթենական հիմնական բանակին Հիպոկրատի գլխավորությամբ, որն ընկավ մարտի դաշտում։ Այնուհետեւ «հրկիզվող զենքը» եղել է սնամեջ գերան, իսկ այրվող հեղուկը՝ հում նավթի, ծծմբի եւ նավթի խառնուրդ։

Պելոպոնեսյան պատերազմի ժամանակ Աթենքի ծովային միության և Պելոպոնեսյան միության միջև՝ Սպարտայի գլխավորությամբ, սպարտացիները այրում էին ծծումբ և ձյութ Պլատեայի պարիսպների տակ՝ ցանկանալով ստիպել պաշարված քաղաքին հանձնվել։ Այս իրադարձությունը նկարագրում է Թուկիդիդեսը, ով ինքն էլ պատերազմի մասնակից էր, բայց վտարվեց աթենական նավատորմի ջոկատի անհաջող հրամանատարության համար։

Այնուամենայնիվ, ինչ-որ բոցավառիչ հայտնագործվեց շատ ավելի ուշ: Բայց նա նետեց ոչ թե այրվող կոմպոզիցիա, այլ կայծերով ու ածուխներով ցրված մաքուր բոց։ Մուրաբայի մեջ վառելանյութ են լցրել, ենթադրաբար՝ փայտածուխ, այնուհետ փչակով օդ են փչել՝ խուլ ու ահավոր մռնչյունով բոց դուրս գալով դնչկալից։ Իհարկե, նման զենքերը հեռահար չէին։

Միայն առեղծվածային «հունական կրակի» գալուստով մենք կարող էինք խոսել ահեղ և անողոք զենքի ստեղծման մասին:

«Հունական կրակի» ամենամոտ ազդարարները հռոմեական նավերի վրա օգտագործվող «բրազերներն» են, որոնց օգնությամբ հռոմեացիները կարող էին ճեղքել թշնամու նավատորմի նավերի ձևավորումը։ Այդ «բրազիլները» սովորական դույլեր էին, որոնց մեջ մարտից անմիջապես առաջ դյուրավառ հեղուկ էին լցնում ու հրկիզում։ «Բրազը» կախված էր երկար կեռիկի ծայրից և տեղափոխվում էր նավի ընթացքից հինգից յոթ մետր առաջ, ինչը հնարավորություն էր տալիս դյուրավառ հեղուկի մի դույլ դատարկել թշնամու նավի տախտակամածի վրա, նախքան այն հռոմեական նավը խայթելու համար: .

Կային նաև սիֆոններ՝ հայտնագործված մ.թ.ա. մոտ 300 թվականին։ Ալեքսանդրիայից մի հույն ձեռքի զենք, որը նավթով լցված խողովակ էր։ Նավթը վառվել է, դրանով հնարավոր է եղել ջրել թշնամու նավը։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ հետագայում սիֆոնները պատրաստված են եղել բրոնզից (ըստ այլ աղբյուրների ՝ պղնձից), բայց թե ինչպես են նրանք նետել այրվող բաղադրությունը, անհայտ է ...

Եվ այնուամենայնիվ իսկական «հունական կրակը», եթե ընդհանրապես լիներ: հայտնվել է միայն միջնադարում։ Այս զենքի ծագումը դեռ հստակ հայտնի չէ, սակայն ենթադրվում է, որ այն հորինել է ոմն սիրիացի ճարտարապետ և ինժեներ Կալինիկոսը, որը փախստական ​​է Մաալբեկից։ Բյուզանդական աղբյուրները նույնիսկ նշում են «Հունական կրակի» գյուտի ստույգ տարեթիվը՝ 673 թ. (այլ աղբյուրների համաձայն՝ դա 626 թվականն էր, երբ հռոմեացիները կրակ էին կիրառում պարսիկների ու ավարների դեմ, որոնք իրենց միացյալ ուժերով պաշարում էին Կոստանդնուպոլիսը)։ Սիֆոններից «հեղուկ կրակ» է ժայթքել, իսկ այրվող խառնուրդն այրվել է նույնիսկ ջրի մակերեսին։ Հրդեհը մարվել է միայն ավազով։ Այս տեսարանն առաջացրել է թշնամու սարսափն ու զարմանքը։ Ականատեսներից մեկը գրել է, որ այրվող խառնուրդը կիրառվել է հսկա պարսատիկով արձակված մետաղյա նիզակի վրա։ Այն թռչում էր կայծակի արագությամբ և ամպրոպային մռնչյունով և նման էր վիշապի՝ խոզի գլխով։ Երբ արկը հասավ իր թիրախին, տեղի ունեցավ պայթյուն և բարձրացավ սուր սև ծխի ամպ, որից հետո բոց բարձրացավ՝ տարածվելով բոլոր ուղղություններով. եթե նրանք փորձում էին հանգցնել բոցը ջրով, այն բռնկվում էր նոր ուժով։

Սկզբում «հունական կրակը» կամ «գրիխոիսը» օգտագործվում էր միայն հռոմեացիների (բյուզանդացիների) կողմից և միայն ծովային մարտերում: Ծովային մարտերում «հունական կրակը» եղել է վերջնական զենքը, ըստ հաշվառումների, քանի որ փայտե նավերի լեփ-լեցուն նավատորմն էր, որը կատարյալ թիրախ էր ապահովում հրկիզվող խառնուրդի համար: Ե՛վ հունական, և՛ արաբական աղբյուրները միաձայն պնդում են, որ «հունական կրակի» ազդեցությունն իսկապես ապշեցուցիչ էր։ Պատմաբան Նիկիտա Չոնիատեսը գրում է «փակ կաթսաների մասին, որտեղ կրակը քնած է, որը հանկարծակի բռնկվում է կայծակի հետ և կրակ է տալիս այն ամենին, ինչին հասնում է»։

Այրվող խառնուրդի ճշգրիտ բաղադրատոմսը մինչ օրս մնում է առեղծված: Սովորաբար կոչվում են այնպիսի նյութեր, ինչպիսիք են նավթը, տարբեր յուղերը, այրվող խեժերը, ծծումբը, ասֆալտը և որոշակի «գաղտնի բաղադրիչ»: Ենթադրաբար, դա եղել է կենդանի կրի և ծծմբի խառնուրդ, որը բռնկվում է ջրի հետ շփվելիս, և որոշ մածուցիկ կրիչներ, ինչպիսիք են նավթը կամ ասֆալտը:

Առաջին անգամ «հունական կրակով» խողովակները տեղադրվեցին և փորձարկվեցին դրոմոնների վրա՝ Բյուզանդական կայսրության նավատորմի նավերի վրա, այնուհետև դարձան բյուզանդական բոլոր դասերի նավերի հիմնական զենքը:

Մեր դարաշրջանի 660-ականների վերջին արաբական նավատորմը բազմիցս մոտեցավ Կոստանդնուպոլիսին: Սակայն պաշարվածները՝ եռանդուն կայսր Կոնստանտին IV-ի գլխավորությամբ, ջախջախեցին բոլոր հարձակումները, և արաբական նավատորմը ոչնչացվեց «հունական կրակի» օգնությամբ։ Բյուզանդացի պատմիչ Թեոֆանեսը հայտնում է. «673 թվականին Քրիստոսին տապալողները մեծ արշավանք ձեռնարկեցին։ Նրանք նավարկեցին ու ձմեռեցին Կիլիկիայում։ Երբ Կոնստանտին IV-ն իմացավ արաբների մոտեցման մասին, նա պատրաստեց հսկայական երկհարկանի նավեր, որոնք հագեցած էին հունական կրակով, և նավեր, որոնք սիֆոններ էին տեղափոխում... Արաբները ցնցվեցին... Նրանք փախան մեծ վախով:

717 թվականին արաբները խալիֆի եղբոր՝ Ասորի կուսակալ Մասլամայի գլխավորությամբ մոտեցան Կոստանդնուպոլիսին եւ օգոստոսի 15-ին Կոստանդնուպոլիսը գրավելու եւս մեկ փորձ կատարեցին։ Սեպտեմբերի 1-ին արաբական նավատորմը, որը հաշվում էր ավելի քան 1800 նավ, գրավեց քաղաքի դիմացի ողջ տարածությունը։ Բյուզանդացիները շղթայով փակել են Ոսկե եղջյուրը փայտե լողակների վրա, որից հետո նավատորմը՝ Լեո III կայսրի գլխավորությամբ, ծանր պարտություն է պատճառել թշնամուն։ Նրա հաղթանակին մեծապես նպաստեց «հունական կրակը»։ «Կայսրը պատրաստեց կրակաբեր սիֆոններ և դրանք դրեց մեկ և երկհարկանի նավերի վրա, այնուհետև ուղարկեց երկու նավատորմի դեմ։ Աստծո օգնությամբ և օրհնյալ Մոր բարեխոսությամբ թշնամին իսպառ ջախջախվեց։

Նույնը կատարվել է արաբների հետ 739780 և 789 թվականներին։ 764 թվականին բուլղարները հրդեհի զոհ են դարձել ...

Կան ապացույցներ, որ հռոմեացիները ռուսների դեմ օգտագործել են «հունական կրակը»։

941 թվականին նրանք իրենց գաղտնի զենքերի օգնությամբ ջախջախեցին Իգոր իշխանի նավատորմը, որը արշավում էր դեպի Ցարգրադ (Կոստանդնուպոլիս)։ Բուլղարների կողմից զգուշացված հռոմեացիները Կարուասի, Ֆեոֆանի և Վարդ Ֆոկի գլխավորությամբ նավատորմ ուղարկեցին ընդառաջ ահեղ Ռուսաստանին։ Հետագա ծովային ճակատամարտում ռուսական նավատորմը ոչնչացվեց։ Հատկապես «հունական կենդանի կրակի» շնորհիվ։ Նավերը հանգցնելն անհնար էր, իսկ ռուս զինվորները, փախչելով մահաբեր կրակից, «զրահով» նետվեցին ծովն ու քարի պես գնացին հատակը։ Մոտեցող փոթորիկը ավարտեց ռուսական նավատորմի կործանումը։

Անցել էր մոտ հարյուր տարի, երբ Յարոսլավ Իմաստունի ավագ որդին՝ Վլադիմիրը, 1043 թվականին անսպասելիորեն նավատորմով մոտեցավ Կոստանդնուպոլսի պարիսպներին։ Ռուսական նավերը մեկ շարքով շարվել են Ոսկե Հորն ծովածոցում, որտեղ մի քանի օր անց ճակատամարտ է տեղի ունեցել։ Ըստ Կառլո Բոտտայի՝ ռուսները պարտություն կրեցին «աշնանային փոթորիկների, հունական կրակի և ծովային գործերում բյուզանդացիների փորձառության սկզբից»։

Սակայն նույն Վլադիմիր Յարոսլավիչի մեկ այլ ռազմածովային ճակատամարտում հռոմեացիների նավատորմի հետ, երբ արքայազնը վերադարձավ տուն, «հունական կրակը» ոչ մի կերպ իրեն ցույց չտվեց։ Ռուսներն անարգել վերադարձել են Կիև. Նաև լիովին պարզ չէ, թե ինչու կրակը չի կիրառվել Բյուզանդիայի դեմ հայտնի հաջող արշավի ժամանակ Կիևի իշխան Օլեգի կողմից 907 թվականին... Իսկ ինչո՞ւ Բյուզանդիան նման հզոր գործիք չօգտագործեց իր մյուս հակառակորդների դեմ:

Ըստ մի շարք ռուս և արևմտաեվրոպական պատմաբանների՝ մոնղոլ-թաթարները նույնպես օգտագործել են «հունական կրակը»։ Այնուամենայնիվ, առաջնային աղբյուրներում գրեթե ոչ մի տեղ չի ասվում դրա օգտագործման արդյունավետության մասին:

Ռուսաստանի դեմ Բաթուի արշավների ժամանակ «ուղիղ կրակը» իրեն ընդհանրապես չդրսևորեց։ Ամենամեծ քաղաքների՝ իշխանական մայրաքաղաքների գրավումը տևեց երեք օրից մինչև մեկ շաբաթ, և այնպիսի փոքր քաղաքը, ինչպիսին Կոզելսկն էր, որը կարող էր առանց մեծ դժվարությունների այրվել նույն «կենդանի կրակով», անշեղորեն դիմակայել է ամբողջ Բաթու հորդաին: յոթ շաբաթվա ընթացքում: Բաթուի հաղթական ներխուժումը Արևմտյան Եվրոպա նույնպես տեղի ունեցավ առանց «կենդանի կրակի» օգտագործման։ Հայտնի Ջանիբեկը մեկ տարուց ավելի ներխուժեց Կաֆա (ժամանակակից Թեոդոսիա)՝ անօգուտ…

Բավական մանրամասնորեն նկարագրված է Թոխտամիշի կողմից Մոսկվայի գրավումն ու կործանումը, սակայն «Հեքիաթի» հեղինակը զավթիչներից ոչ մի «հրաշագործ զենք» չի նշում։ Ասիացի ամենահայտնի հրամանատար Թիմուրը (Թամերլան) նույնպես շատ լավ է վարվել առանց հրաշալի «հունական կրակի»։

Խաչակրաց արշավանքների ժամանակ «հունական կրակը» արդեն լայնորեն հայտնի էր ինչպես Արևմուտքում, այնպես էլ Արևելքում և օգտագործվում էր ոչ միայն ծովային, այլև ցամաքային մարտերում։

Ընդհանրապես, դյուրավառ նյութեր էին օգտագործվում արևմուտքում, ինչպես նաև արևելքում, և թշնամու նետաձիգ մեքենաների դեմ պայքարի լայն տարածում գտավ դրանք այրվող քարշակի օգնությամբ։ Նույնիսկ Բայոյի գորգի վրա կարելի է տեսնել պարզունակ հրկիզիչներ, որոնք ջահեր են երկար նիզակների վերջում, որոնք նախատեսված են պաշարման աշտարակներն ու զենքերը վառելու համար, գրեթե միշտ փայտից: Երուսաղեմի պաշարման ժամանակ, ըստ մատենագիրների, այրվող նյութերի իսկական հոսք է ընկել պաշարողների վրա. , և շատ ավելին, որն աջակցում է կրակին»։

Բայց «հունական կրակն» ավելի սարսափելի էր, քան խեժը կամ կրակահերթերը։ Այս հրաշալի «զանգվածային ոչնչացման զենքի» մասին տեղեկություններ կան միջնադարյան իսպանական տարեգրություններում։ Դրանք արձանագրված են Լյուդովիկոս IX-ի սուրբ հողում արշավի մասնակիցների խոսքերից.

Արաբիայում և Մերձավոր Արևելքի երկրներում նավթի բազմաթիվ աղբյուրներ կային, ուստի արաբները հեշտությամբ կարող էին օգտագործել նավթը, քանի որ դրա պաշարները պարզապես անսպառ էին։ 1168 թվականին Եգիպտոսի վրա ֆրանկո-բյուզանդական հարձակման ժամանակ մուսուլմանները Կահիրեի դարպասների մոտ պահեցին քսան հազար կաթսա ձեթ, այնուհետև տասը հազար վառվող քար դրեցին՝ քաղաքը հրկիզելու և ֆրանկներին դուրս պահելու համար:

Հանրահայտ Սալադինը ստիպված եղավ նույն կերպ հրկիզել իր Նուբիական ճամբարը, որպեսզի ճնշի իր սև գվարդիայի ապստամբությունը, և իսկապես, երբ ապստամբները տեսան կրակի վրա իրենց ճամբարը, որտեղ գտնվում էին իրենց ունեցվածքը, կանայք և երեխաները, նրանք. խուճապահար փախել է.

Վկաներից մեկը նկարագրեց 1219 թվականի նոյեմբերին Դամիետայի պաշարման ժամանակ «հունական կրակ սփռոցների» հետևանքները. բայց քացախի, ավազի և այլ նյութերի օգնությամբ մարել են այն՝ օգնության հասնելով դրա զոհերին։

Ժամանակի ընթացքում խաչակիրները սովորեցին պաշտպանվել «կենդանի կրակից»; նրանք պաշարման զենքերը ծածկեցին նոր մորթած կենդանիների կաշվով և սկսեցին կրակը մարել ոչ թե ջրով, այլ քացախով, ավազով կամ տալկով, որը արաբները վաղուց օգտագործել էին այս կրակից պաշտպանվելու համար։

«Հունական կրակի» պատմության մեջ սարսափելի զենքերի ապացույցների հետ մեկտեղ կան բազմաթիվ սպիտակ կետեր և պարզապես անբացատրելի իրավիճակներ։

Ահա առաջին պարադոքսը. ինչպես մատնանշել է մատենագիր Ռոբերտ դե Քլարին իր «Կոստանդնուպոլսի նվաճումը» աշխատությունում, որը ստեղծվել է 13-րդ դարի սկզբին, խաչակիրներն իրենք են 1204 թվականին, արդյոք նրանք արդեն գիտե՞ն նրա գաղտնիքը: - փորձել է օգտագործել «հունական կրակը» Կոստանդնուպոլսի պաշարման ժամանակ։ Սակայն Կոստանդնուպոլսի պարիսպների փայտե աշտարակները պաշտպանված էին ջրով թրջված կաշիներով, ուստի կրակը չօգնեց ասպետներին։ Իսկ ինչո՞ւ հռոմեացիները, ովքեր գիտեին դրա գաղտնիքները և պաշտպանում էին քաղաքը, չօգտագործեցին «կենդանի կրակ»: Այն մնում է առեղծված։ Այսպես թե այնպես, բայց խաչակիրները, փակելով Կոստանդնուպոլիսը ծովից և ցամաքից, վճռական գրոհով գրավեցին այն՝ կորցնելով միայն մեկ ասպետ։

Նույնը տեղի է ունենում 1453 թվականին Բյուզանդական կայսրության հոգեվարքի ժամանակ, երբ օսմանցի թուրքերը գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը։ Նույնիսկ մայրաքաղաքի համար վերջին մարտերում «հրաշալի զենքի» կիրառումը չեղավ…

Ի վերջո, եթե կար այնպիսի արդյունավետ զենք, որը վախ և սարսափ էր սերմանում հակառակորդների մեջ, ապա ինչո՞ւ այն հետագայում նշանակալի դեր չխաղաց մարտերում: Որովհետև նրա գաղտնիքը կորա՞վ։

Արժե մտածել հետևյալ հարցի շուրջ՝ հնարավո՞ր է մենաշնորհ պահպանել ցանկացած տեսակի զենքի կամ ռազմական տեխնիկայի վրա, երբ դրա ազդեցությունը հստակորեն դրսևորվի մարտի դաշտում։ Ինչպես ցույց է տալիս պատերազմների փորձը, ոչ։ Պարզվում է, որ այս ահռելի զենքը օգտագործվել է միայն այն արշավներում, երբ նույնիսկ առանց դրա հաղթանակի հասնելու համար արդեն իսկ կային իրական նախադրյալներ՝ թշնամու փոքրաթիվ զորքեր, նրա գործողությունների անվճռական բնույթ, վատ եղանակային պայմաններ և այլն։ Իսկ ուժեղ թշնամու հետ հանդիպելիս բանակը, որը տիրապետում էր «հրաշք զենքին», հանկարծ հայտնվեց մահվան շեմին ու ինչ-ինչ պատճառներով սարսափելի զենք չկիրառեց։ «Կենդանի կրակի» բաղադրատոմսի կորստի մասին վարկածը խիստ կասկածելի է։ Բյուզանդական կայսրությունը, ինչպես միջնադարի ցանկացած այլ պետություն, խաղաղ հանգստություն չգիտեր...

Այսինքն՝ «հունական կրակն» ընդհանրապես գոյություն ունե՞ց։

Հարցը մնում է բաց. Փաստորեն, մարտական ​​գործողություններում բոցավառիչները սկսեցին օգտագործվել միայն 20-րդ դարի սկզբին, ավելի ճիշտ՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ և բոլոր պատերազմող երկրների կողմից։

ԻՆՉՊԵՍ ՄՈՒՐՋԸ ԿԱՆԳՆԵՑ ՄԱՎԵՐՆԵՐԻՆ

732 թվականին, ինչպես վկայում են մատենագիրները, արաբների 400000-անոց բանակը անցավ Պիրենեյները և ներխուժեց Գալիա։ Հետագայում ուսումնասիրությունները հանգեցնում են այն եզրակացության, որ արաբները կարող էին ունենալ 30-ից 50 հազար մարտիկ։

Ոչ առանց Ակվիտանիայի և Բուրգունդիայի ազնվականության օգնության, ովքեր դեմ էին ֆրանկների թագավորությունում կենտրոնացման գործընթացին, Աբդ էլ-Ռահմանի արաբական բանակը շարժվեց Արևմտյան Գալիայում, հասավ Ակվիտանիայի կենտրոն, գրավեց Պուատիեն և ուղղություն վերցրեց դեպի Տուր: Այստեղ՝ հին հռոմեական ճանապարհի վրա, Վիեն գետի հատման վայրում, արաբներին դիմավորեց ֆրանկների 30000-անոց բանակը՝ Կարոլինգների ընտանիքի քաղաքապետ Պեպին Կարլի գլխավորությամբ, որը եղել է ֆրանկների փաստացի տիրակալը։ պետություն 715 թվականից։

Դեռևս նրա գահակալության սկզբում Ֆրանկների պետությունը բաղկացած էր երեք երկար բաժանված մասերից՝ Նևստրիա, Ավստրասիա և Բուրգունդիա։ Թագավորական իշխանությունը զուտ անվանական էր։ Սա չդանդաղեց օգտվելու ֆրանկների թշնամիներից։ Սաքսոնները ներխուժեցին Հռենոսի շրջաններ, ավարները ներխուժեցին Բավարիա, իսկ արաբ նվաճողները Պիրենեյներով շարժվեցին դեպի Լաուրա գետը։

Կառլը ստիպված էր զենքը ձեռքին հարթել իր ճանապարհը դեպի իշխանություն։ 714 թվականին հոր մահից հետո խորթ մոր՝ Պլեկտրուդայի հետ բանտ է նետվել, որտեղից կարողացել է փախչել։ հաջորդ տարի. Այդ ժամանակ նա արդեն Ավստրասիայի ֆրանկների բավականին հայտնի զորավարն էր, որտեղ նա հայտնի էր ազատ գյուղացիների և միջին հողատերերի շրջանում: Նրանք դարձան նրա գլխավոր հենարանը Ֆրանկական պետության ներքին պայքարում իշխանության համար։

Հաստատվելով Ավստրիայում՝ Կառլ Պեպինը զենքի և դիվանագիտության ուժով սկսեց ամրապնդել իր դիրքերը ֆրանկների հողերում։ Իր հակառակորդների հետ դաժան առճակատումից հետո 715 թվականին նա դարձավ Ֆրանկական պետության մայորը և կառավարեց այն նորածին թագավոր Թեոդորիկ IV-ի անունից։ Հաստատվելով թագավորական գահի վրա՝ Չարլզը սկսեց մի շարք ռազմական արշավներ Ավստրասիայի սահմաններից դուրս:

Չարլզը, հաղթելով ֆեոդալների դեմ մարտերում, որոնք փորձում էին վիճարկել իր գերագույն իշխանությունը, 719 թվականին փայլուն հաղթանակ տարավ նեյստրացիների նկատմամբ՝ իր հակառակորդներից մեկի՝ մայոր Ռագենֆրիդի գլխավորությամբ, որի դաշնակիցն էր Ակվիտանիայի կառավարիչ կոմսը։ Էդ. Սաուսոնի ճակատամարտում ֆրանկների տիրակալը փախուստի է դիմում թշնամու բանակին։ Ռագենֆրիդին արտահանձնելով՝ կոմս Էդին հաջողվեց ժամանակավոր հաշտություն կնքել Չարլզի հետ։ Շուտով ֆրանկները գրավեցին Փարիզ և Օռլեան քաղաքները։

Հետո Կառլը հիշեց իր երդվյալ թշնամուն՝ խորթ մորը՝ Պլեկտրուդին, որն ուներ իր մեծ բանակը։ Պատերազմ սկսելով նրա հետ՝ Կառլը ստիպեց խորթ մորը իրեն հանձնել հարուստ և լավ ամրացված Քյոլն քաղաքը՝ Ռայնի ափին։

725 և 728 թվականներին մայոր Կառլ Պեպինը երկու մեծ ռազմական արշավ է իրականացրել բավարացիների դեմ և ի վերջո ենթարկել նրանց։ Դրան հաջորդեցին արշավները Ալմանիայում և Ակվիտանիայում, Թյուրինգիայում և Ֆրիզիայում ...

Ֆրանկական բանակի մարտական ​​հզորության հիմքը մինչև Պուատիեի ճակատամարտը հետևակն էր, որը բաղկացած էր ազատ գյուղացիներից։ Այդ ժամանակ թագավորության բոլոր տղամարդիկ, ովքեր ի վիճակի էին զենք կրել, պարտավոր էին զինվորական ծառայության համար։

Կազմակերպչական առումով ֆրանկական բանակը բաժանված էր հարյուրավորների, կամ, այլ կերպ ասած, գյուղացիական այնպիսի տնային տնտեսությունների, որոնք պատերազմի ժամանակ կարող էին հարյուր ոտքով զինվոր տեղավորել միլիցիայի կազմում։ Գյուղացիական համայնքներն իրենք էին կարգավորում զինվորական ծառայությունը։ Յուրաքանչյուր ֆրանկ ռազմիկ զինվել և զինվել է իր միջոցներով: Զենքի որակը ստուգվում էր թագավորի կամ նրա անունից զորավար-կոչերի կողմից անցկացվող ստուգատեսներում։ Եթե ​​մարտիկի զենքը եղել է անբավարար վիճակում, ապա նա պատժվել է։ Հայտնի դեպք կա, երբ թագավորը սպանել է մի մարտիկի այս ստուգատեսներից մեկի ժամանակ անձնական զենքի վատ պահպանման համար:

Ֆրանկների ազգային զենքը «Francisca»-ն էր՝ մեկ կամ երկու շեղբերով կացին, որին պարան էին կապում։ Ֆրանկները մոտ տարածությունից հմտորեն կացիններ են նետել թշնամու վրա։ Մոտ ձեռնամարտի համար նրանք օգտագործում էին թրեր։ Ֆրանցիսկոսից և սրերից բացի, ֆրանկները զինված էին նաև կարճ նիզակներով՝ երկար և սուր ծայրի վրա ատամներով անգոններ։ Անգոնի ատամները հակառակ ուղղություն ունեին, ուստի շատ դժվար էր այն հեռացնել վերքից։ Ճակատամարտում մարտիկը նախ նետեց անգոն, որը խոցեց թշնամու վահանը, իսկ հետո ոտք դրեց նիզակի լիսեռի վրա՝ դրանով իսկ հետ քաշելով վահանը և ծանր թրով հարվածելով հակառակորդին։ Շատ ռազմիկներ ունեին աղեղներ և նետեր, որոնք երբեմն հագեցած էին թույնով:

Կարլ Պեպինի ժամանակ ֆրանկ ռազմի միակ պաշտպանական սպառազինությունը կլոր կամ օվալաձեւ վահանն էր։ Միայն հարուստ ռազմիկներն ունեին սաղավարտներ և շղթայական փոստ, քանի որ մետաղական արտադրանքը մեծ գումար էր պահանջում: Ֆրանկական բանակի սպառազինության մի մասը կազմում էր ռազմական ավարը։

Եվրոպական պատմության մեջ ֆրանկ հրամանատար Կարլ Պեպինը հայտնի դարձավ հիմնականում արաբ նվաճողների դեմ իր հաջող պատերազմներով, ինչի համար էլ ստացավ «Մարտել» մականունը, որը նշանակում է «մուրճ»։

720 թվականին արաբներն անցան Պիրենեյները և ներխուժեցին ներկայիս Ֆրանսիան։ Արաբական բանակը փոթորկով վերցրեց լավ ամրացված Նարբոնն ու պաշարեց Թուլուզ մեծ քաղաքը։ Կոմս Էդը պարտություն կրեց, և նա ստիպված էր ապաստան փնտրել Ավստրասիայում իր բանակի մնացորդների հետ։

Շատ շուտով արաբական հեծելազորը հայտնվեց Սեպտիմանիայի և Բուրգունդիայի դաշտերում և նույնիսկ հասավ Ռոն գետի ձախ ափը՝ մտնելով ֆրանկների հողերը։ Այսպիսով, առաջին անգամ մեծ բախում հասունացավ մուսուլմանական և քրիստոնյա աշխարհների միջև Արևմտյան Եվրոպայի դաշտերում։ Արաբ զորավարները, անցնելով Պիրենեյները, Եվրոպայում մեծ նվաճողական ծրագրեր ունեին։

Պետք է հարգանքի տուրք մատուցել Չարլզին, նա անմիջապես հասկացավ արաբների ներխուժման վտանգը։ Ի վերջո, մավրիտա արաբներին այդ ժամանակ հաջողվել էր գրավել գրեթե բոլոր իսպանական շրջանները։ Նրանց զորքերը մշտապես համալրվում էին նոր ուժերով, որոնք գալիս էին Ջիբրալթարի նեղուցով Մաղրեբից՝ Հյուսիսային Աֆրիկայից, ժամանակակից Մարոկկոյի, Ալժիրի և Թունիսի տարածքից: Արաբ հրամանատարները հայտնի էին իրենց մարտարվեստով, իսկ նրանց մարտիկները հիանալի հեծյալներ և նետաձիգներ էին։ Արաբական բանակը մասամբ համալրված էր հյուսիսաֆրիկյան բերբեր քոչվորներով, որոնց համար Իսպանիայում արաբներին մավր էին անվանում։

Չարլզ Պեպինը, ընդհատելով ռազմական արշավը Դանուբի վերին հոսանքներում, 732-ին հավաքեց ավստրիացիների, նեյստրացիների և ռեյնի ցեղերի մի մեծ ջոկատ: Այդ ժամանակ արաբներն արդեն թալանել էին Բորդո քաղաքը, գրավել Պուատիե բերդաքաղաքը և շարժվել դեպի Տուր։

Ֆրանկ սպարապետը վճռականորեն շարժվեց դեպի արաբական բանակը՝ փորձելով կանխել նրա տեսքը Տուրի բերդի պարիսպների առաջ։ Նա արդեն գիտեր, որ արաբներին ղեկավարում էր փորձառու Աբդ էլ Ռահմանը, և որ նրա բանակը շատ ավելի գերազանցում էր ֆրանկների միլիցային, որոնք, ըստ նույն եվրոպացի մատենագիրների, կազմում էին ընդամենը 30 հազար զինվոր։

Այն կետում, որտեղ հին հռոմեական ճանապարհն անցնում էր Վիեն գետով, որի վրայով կամուրջ էր կառուցված, ֆրանկներն ու նրանց դաշնակիցները արգելեցին արաբական բանակին հասնել Տուր։ Մոտակայքում էր Պուատիե քաղաքը, որի անունով էլ կոչվեց ճակատամարտը, որը տեղի ունեցավ 732 թվականի հոկտեմբերի 4-ին և տևեց մի քանի օր՝ արաբական տարեգրությունների համաձայն՝ երկու, քրիստոնեականների համաձայն՝ յոթ օր։

Իմանալով, որ թշնամու բանակում գերակշռում են թեթև հեծելազորը և բազմաթիվ նետաձիգները, մայոր Կառլ Պեպինը որոշեց արաբներին, ովքեր հավատարիմ էին Եվրոպայի դաշտերում ակտիվ հարձակողական մարտավարությանը, պաշտպանական մարտ տալ: Ավելին, լեռնոտ տեղանքը դժվարացնում էր հեծելազորի մեծ զանգվածների գործողությունը։ Ֆրանկների բանակը կառուցվել է Կլեն և Վիեն գետերի ճակատամարտի համար, որոնք իրենց ափերով լավ ծածկում էին նրա թեւերը։ Մարտական ​​կազմավորման հիմքը հետեւակն էր՝ կառուցված խիտ ֆալանգում։ Հեծելազորը, որը մեծապես զինված էր ասպետական ​​ձևով, տեղակայվել էր եզրերին։ Աջ եզրը ղեկավարում էր կոմս Էդ.

Սովորաբար, ֆրանկները ճակատամարտի համար շարվում էին խիտ մարտական ​​կազմավորումներով, մի տեսակ ֆալանգներ, բայց առանց համապատասխան աջակցության թևերի և թիկունքների համար, փորձելով ամեն ինչ լուծել մեկ հարվածով, ընդհանուր բեկումով կամ արագ հարձակմամբ: Նրանք, ինչպես արաբները, ունեին լավ զարգացած փոխօգնություն՝ հիմնված ընտանեկան կապերի վրա։

Մոտենալով Վիեն գետին, արաբական բանակը, անմիջապես չներքաշվելով կռվի մեջ, տարածեց իր ճամբարը ֆրանկներից ոչ հեռու։ Աբդ էլ-Ռահմանը անմիջապես հասկացավ, որ հակառակորդը գտնվում է շատ ամուր դիրքերում, և թեթև հեծելազորով նրան անհնար է ծածկել թեւերից։ Արաբները մի քանի օր չէին համարձակվում հարձակվել թշնամու վրա՝ սպասելով հարվածի առիթի։ Կարլ Պեպինը չէր շարժվում՝ համբերատար սպասելով թշնամու հարձակմանը։

Ի վերջո, արաբ առաջնորդը որոշեց սկսել ճակատամարտը և մարտական, մասնատված կարգով կառուցեց իր բանակը։ Այն բաղկացած էր արաբներին ծանոթ մարտական ​​գծերից. ձիավոր նետաձիգները կազմում էին «Հաչող շան առավոտը», հետո եկավ «Օգնության օրը», «Շոկի երեկո», «Ալ-Անսարի» և «Ալ-Մուգաջերին»: Արաբների արգելոցը, որը նախատեսված էր հաղթանակի զարգացման համար, գտնվում էր Աբդ էլ-Ռահմանի անձնական հրամանատարության ներքո և կոչվում էր «Մարգարեի դրոշ»:

Պուատիեի ճակատամարտը սկսվեց արաբ ձի նետաձիգների կողմից ֆրանկական ֆալանգների գնդակոծմամբ, որին հակառակորդը պատասխանեց խաչադեղերով և երկարաղեղներով։ Դրանից հետո արաբական հեծելազորը հարձակվել է ֆրանկների դիրքերի վրա։ Ֆրանկական հետևակը հաջողությամբ հետ է մղել հարձակումը գրոհի հետևից, հակառակորդի թեթև հեծելազորը չի կարողացել ճեղքել նրանց խիտ կազմավորումը։

Պուատիեի ճակատամարտի ժամանակակից իսպանացի մատենագիրներից մեկը գրել է, որ ֆրանկները «կանգնել են իրար մոտ, ինչքան աչքը կարող էր տեսնել, ինչպես անշարժ ու սառցե պատը, և կատաղի կռվեցին՝ սրերով հարվածելով արաբներին»։

Այն բանից հետո, երբ ֆրանկական հետևակը հետ մղեց արաբների բոլոր գրոհները, որոնք տող առ տող որոշ անկարգություններով հետ էին գլորվում իրենց սկզբնական դիրքերը, Կառլ Պեպինը անմիջապես հրամայեց ասպետական ​​հեծելազորին, որը դեռևս անգործուն էր, հակահարձակում ձեռնարկել գետի ուղղությամբ։ Արաբական բանակի մարտական ​​կազմավորման աջ թևի հետևում տեղակայված թշնամու ճամբարը։

Այդ ընթացքում ֆրանկ ասպետները՝ Էդ Ակվիտանացու գլխավորությամբ, կողքից երկու խոյ հարձակում գործեցին՝ տապալելով իրենց հակառակորդ թեթեւ հեծելազորը, շտապեցին դեպի արաբների ճամբարը և գրավեցին այն։ Իրենց առաջնորդի մահվան լուրից բարոյալքված արաբները չկարողացան զսպել թշնամու գրոհը և փախան մարտի դաշտից։ Ֆրանկները հետապնդեցին նրանց և զգալի վնաս հասցրեցին։ Դրանով ավարտվեց ճակատամարտը Պուատիեի մոտ։

Այս ճակատամարտը չափազանց կարևոր հետևանքներ ունեցավ. Մայորդոմ Կարլ Պեպինի հաղթանակը վերջ դրեց արաբների հետագա առաջխաղացմանը Եվրոպայում։ Պուատիեում կրած պարտությունից հետո արաբական բանակը, ծածկված թեթև հեծելազորի ջոկատներով, լքեց ֆրանսիական տարածքը և, առանց հետագա մարտական ​​կորուստների, լեռներով գնաց Իսպանիա։

Բայց մինչ արաբները վերջնականապես կհեռանային ժամանակակից Ֆրանսիայի հարավից, Կարլ Պեպինը ևս մեկ պարտություն կրեց Բեր գետին Նարբոն քաղաքից հարավ։ Ճիշտ է, այս ճակատամարտը վճռորոշներից չէր։

Արաբների նկատմամբ տարած հաղթանակը փառաբանեց ֆրանկների հրամանատարին։ Այդ ժամանակվանից նրանք սկսեցին նրան անվանել Կարլ Մարտել (այսինքն՝ պատերազմական մուրճ):

Սովորաբար այս մասին քիչ է խոսվում, բայց Պուատիեի ճակատամարտը հայտնի է նաև նրանով, որ առաջիններից էր, երբ բազմաթիվ ծանր ասպետական ​​հեծելազորներ մտան մարտի դաշտ: Հենց նա էլ իր հարվածով ֆրանկներին լիակատար հաղթանակ ապահովեց արաբների նկատմամբ։ Այժմ ոչ միայն հեծյալները, այլեւ ձիերը պատված էին մետաղական զրահներով։

Պուատիեի ճակատամարտից հետո Շառլ Մարտելը ևս մի քանի մեծ հաղթանակներ տարավ՝ նվաճելով Բուրգունդիան և Ֆրանսիայի հարավային շրջանները՝ մինչև Մարսել։

Չարլզ Մարտելը զգալիորեն ամրապնդեց Ֆրանկական թագավորության ռազմական հզորությունը։ Այնուամենայնիվ, նա կանգնած էր միայն ֆրանկների պետության իրական պատմական մեծության ակունքներում, որը կստեղծի նրա թոռ Կարլոս Մեծը, որը հասավ բարձրագույն իշխանության և դարձավ Սուրբ Հռոմեական կայսրության կայսրը:

ՈՎ ՈՎՔԵՐԵՑ ԽԱԶԱՐԻԱՆ.

(Ըստ Վ. Արտեմովի և Մ. Մագոմեդովի.)

Ենթադրվում է, որ Կիևի իշխան Սվյատոսլավի արշավը Խազար Խագանատի դեմ 965-967 թվականներին ավարտվել է Խազարիայի լիակատար պարտությամբ։

Բայց արդյոք դա:

Միջնադարի արշալույսին Ռուսաստանը շատ թշնամիներ ուներ՝ ավարներ, վարանգներ, պեչենեգներ, պոլովցիներ... Բայց չգիտես ինչու, այս ցեղերից ոչ մեկն այնպիսի բուռն հակասություններ չի առաջացնում, որքան խազարները: Դարավոր գիտական ​​վեճերի լույսի ներքո այս խնդիրը, որը խորասուզվել է հնության մեջ, շատ երկիմաստ է թվում։ Հավանաբար այն պատճառով, որ խազարները Կիևան Ռուսաստանի առաջին իսկապես լուրջ արտաքին թշնամին էին: Այնքան լուրջ, որ կասկածի տակ դրվեց դրա գոյության փաստը։

7-րդ դարի կեսերին, երբ արևելյան սլավոնները դեռ չունեին մեկ պետություն, թյուրքական խագանատի ավերակների վրա ք. Ստորին Վոլգաիսկ Հյուսիսային Կովկասի արևելյան մասում առաջացել է Խազար Խագանատը։

Խազարները՝ Արևմտյան Եվրասիայի ամենահին հնդեվրոպական բնակչության ժառանգները, որոնք ներկայացնում էին թյուրքական և մասամբ ֆինո-ուգրական ճյուղը, մինչև 3-րդ դարը ապրում էին Թերեքի ստորին հոսանքներում։ 3-րդ դարում սարմատներից գրավել են Կասպից ծովի ափերը (Տերսկայա և Վոլգա Խազարիա)։ 4-5-րդ դարերում եղել են Մեծ թուրքական խագանության կազմում և կռվել Բյուզանդիայի ու Իրանի դեմ։ Նրանք նաև տուրք էին գանձում այլ հարևաններից՝ սլավոններից:

Սակայն Խազարիայի համար տուրքի մշտական ​​աղբյուրի և «կենդանի ապրանքների» դերը սլավոնական ցեղերին հարիր չէր։ Նրանց պատերազմները խազարների հետ, նույնիսկ նախքան հուդայականության գալուստը, շարունակվեցին՝ այժմ փայլատակելով, այժմ մարելով, տարբեր հաջողություններով: 8-9-րդ դարերի սկզբին Ասկոլդ և Դիր արքայազններն ազատել են բացատները խազարի տուրքից։ 884 թվականին արքայազն Օլեգը նույնը հասավ Ռադիմիչիների համար: Սվյատոսլավի հայրը՝ Իգորը, նույնպես կատաղի պայքար է մղել կագանատի դեմ։

Քաջ գիտակցելով թշնամու ուժն ու ազդեցությունը, Կիևի արքայազն Սվյատոսլավը 964 թվականին ղեկավարեց ուժեղ, լավ զինված և վարժեցված բանակ տարբեր ցեղերից խազարների դեմ. սլովենները և վյատիչիները: Նման բանակ ստեղծելու համար երկար տարիների ջանքեր պահանջվեցին։ Արշավը սկսվեց Վյատիչիի հողերից՝ ներկայիս մոսկվացիների նախնիներից՝ Տվերյակից, Ռյազանից, ովքեր տուրք էին տալիս Խագանատին և չէին ենթարկվում Կիևի արքայազնի իշխանությանը:

Դեսնայի երկայնքով բարձրանալով հյուսիսայինների երկրի միջով, որը ենթակա էր Կիևին, Սվյատոսլավը 964 թվականի գարնանը անցավ Օկայի վերին հոսանք: Խազարիայի ճանապարհին նրան հաջողվեց ռազմական հզորության և դիվանագիտության ցուցադրմամբ անարյուն հաղթանակ տանել Վյատիչիների նկատմամբ։ Նրանց օգնությամբ Օկայի վրա ջոկատի համար նավակները կտրվեցին, իսկ հաջորդ տարվա գարնանը, պեչենեգների աջակցությամբ, ովքեր ձիերի հսկայական երամակներ էին քշում արքայազնի մոտ, Սվյատոսլավը գնաց Վայրի դաշտ:

Ձիասպորտի ջոկատներում նրանք տարան բոլորին, ովքեր գիտեին, թե ինչպես մնալ թամբի վրա։ Վարպետներն ու հարյուրապետները նորակոչիկներին սովորեցնում էին զինվորական կազմավորմանը։ Արքայազնը խազարների մոտ սուրհանդակ ուղարկեց լակոնիկ հաղորդագրությամբ՝ «Ես գնում եմ ձեզ մոտ»։

առաջ ռուսները Դոնի երկայնքով գնացին խազարների մոտ և Ազովի ծով. Այժմ ոտքի բանակը նավերով իջավ Օկայի երկայնքով: Նա երկար ու դժվարին ճանապարհորդություն ունեցավ դեպի Վոլգայի ստորին հոսանքը, որտեղ կղզիների վրա կանգնած էր Խազարի մայրաքաղաք Իտիլը՝ ամրացված քարե պատերով։ Հեծելազորային ջոկատները գնացին ուղիղ Պեչենեգյան տափաստաններով։ Ճանապարհին նրանց միացան պեչենեգյան իշխանները։

Խազարների վասալ Վոլգա Բուլղարիան առաջինն ընկավ Սվյատոսլավի սրի տակ, նրա բանակը ջախջախվեց և ցրվեց, մայրաքաղաք Բուլղարիան և այլ քաղաքներ նվաճվեցին: Նույնը եղավ խազարների դաշնակից բուրտասների հետ։ Այժմ հյուսիսից կագանատի սահմանը բաց էր։ 965 թվականի հուլիսին ռուսական բանակը հայտնվեց Խազարների կալվածքների հյուսիսային սահմաններում։

Վճռական ճակատամարտը տեղի ունեցավ Խազարի մայրաքաղաք Իթիլից ոչ հեռու՝ Կասպից ծով թափվող Վոլգայի կոկորդին։ Բանակի գլխավորությամբ Սվյատոսլավին ընդառաջ դուրս եկավ ինքը՝ Կագան Ջոզեֆը։ Նա իր հպատակներին ցույց էր տալիս միայն բացառիկ դեպքերում։ Եվ այս դեպքը հենց դա էր։

Նրա բանակը կառուցվել է արաբական մոդելով՝ չորս գծով։ Առաջին տողը՝ «Հաչող շան առավոտը», կսկսեր մարտը՝ նետեր արձակելով թշնամու վրա՝ խաթարելու նրանց շարքերը: Այն մտած սև խազարները զրահ չէին կրում, որպեսզի չխանգարեն նրանց շարժումներին, զինված էին աղեղներով և թեթև նետերով։ Նրանց ետևում կանգնած էին սպիտակ խազարները՝ ծանր զինված հեծյալներ՝ երկաթե զրահներով, շղթայական փոստով և սաղավարտներով: Երկար նիզակները, թրերը, թուրերը, մահակները և մարտական ​​կացինները նրանց զենքերն էին։ Երկրորդ գծի այս էլիտար ծանր հեծելազորը, որը կոչվում է «Օգնության օր», նետերի հեղեղի տակ ընկավ թշնամու խառը շարքերի վրա։ Եթե ​​հարվածը հաջողություն չէր բերում, հեծելազորը տարածվում էր կողմերին և թողնում երրորդ գիծն առաջ անցնել՝ «Երեկոյան ցնցում»: Հրամանով նրա հետիոտնները մի ծնկի իջեցրին և ծածկվեցին վահաններով։ Նրանք նիզակների լիսեռները հենեցին գետնին՝ ծայրերն ուղղելով դեպի թշնամին։ Չորրորդ գիծը ետևում է՝ որոշ հեռավորության վրա։ Սա արգելոց է՝ կագանի վարձու հեծելազորային պահակ, որը կոչվում է «Մարգարեի դրոշ»: 12000 մուսուլման արսիներ՝ փայլուն զրահներով հագնված, մարտի մեջ էին մտնում բացառիկ դեպքերում, երբ անհրաժեշտ էր շրջել ճակատամարտի ընթացքը։ Բուն քաղաքում ոտքով միլիցիան պատրաստվում էր կռվի՝ առաջին անգամ հասկանալով, որ իշխանություններին պետք է ոչ թե իրենց փողը, այլ կյանքը։ Իսկ պարտության դեպքում նրանք չեն ունենա ոչ մեկը, ոչ էլ մյուսը ...

Սակայն արաբական մարտավարությունը չօգնեց Ջոզեֆին։ Ռուսների կացինները կտրվել են գրեթե մինչև արմատը և «շան հաչոցը» և մնացած ամեն ինչ։ Իտիլի պարիսպների տակ գտնվող հարթավայրը լցված էր դիակներով ու վիրավորներով։ Կագան Իոսիֆը հեծելազորի խիտ օղակում շտապեց դեպի բեկում: Կորցնելով պահակախմբի մեծ մասին, նա փախել է գիշերային քողի տակ տափաստանում հետապնդումից ...

Սլավոնները այրեցին ընկածներին և տոնեցին հաղթանակը: Թշնամին ջախջախվեց, ռուսական բանակը ավերեց Վոլգայի գետաբերանում գտնվող կագանատի մայրաքաղաքը և ձեռք բերեց հարուստ գավաթներ:

Հետագայում քաղաքը թալանվել և այրվել է պեչենեգների կողմից։ Փրկված քաղաքաբնակները և զորքերի մնացորդները փախան Կասպից ծովի ամայի կղզիներ։ Բայց հաղթողներն իրենցից կախված չէին: Սվյատոսլավի բանակը շարժվեց դեպի հարավ՝ դեպի Կագանատի հնագույն մայրաքաղաք Սեմենդեր (ժամանակակից Մախաչկալայից ոչ հեռու): Տեղական տիրակալն ուներ իր բանակը։ Սվյատոսլավը ջախջախեց և ցրեց այս բանակը, գրավեց քաղաքը և ստիպեց տիրակալին իր համախոհների հետ փախչել լեռները։

Այնտեղից, ինչպես միշտ, ամենուր ցրված պարեկներ ունենալով, հետևելով հետախույզներին, որպեսզի դադարեցնի իր շարժման լուրը, հրամանատարը բանակը առաջնորդեց դեպի անվերջ Կուբանի տափաստանները։ Եվ նա արդեն հայտնվեց Սև ծովում։ Կովկասյան լեռների ստորոտին, երկաթե ձեռքով հնազանդեցնելով Յասերին ու Կասոգներին, անմիջապես գրավեց Սեմիկարի Խազար ամրոցը։ Եվ շուտով նա գնաց քաղաքներ, որոնք արգելափակում են Ազովի ծովը - Թմուտարական և Կորչև (Թաման և Կերչ): Ռուսիչին գրավեց քաղաքը՝ ոչնչացնելով խազար կառավարիչներին, որոնք այնքան էլ հարգված չեն քաղաքի բնակիչների կողմից: Այսպիսով ստեղծվեց ռուսական Թմուտարականի ապագա իշխանությունը։

Այնուհետև Սվյատոսլավը թեքվեց դեպի հյուսիս՝ հետևում թողնելով Բյուզանդիայի ունեցվածքը Ղրիմում։ Գնաց Սարկել - Բելայա Վեժա, կամ Սպիտակ քաղաք, որի բերդի պարիսպները՝ կառուցված խոշոր աղյուսներից, նախագծվել են բյուզանդացի ինժեներների կողմից։

Երկու աշտարակ՝ ամենաբարձրն ու հզորը, կանգնած էին ներքին պարսպի հետևում՝ միջնաբերդում։

Ցածր հրվանդանը, որի վրա գտնվում էր Սարկելը, երեք կողմից լվացվեց Դոնի ջրերով, իսկ չորրորդում՝ արևելյան կողմից, փորվեցին ջրով լցված երկու խորը ակոս։ Իտիլի մոտ կրած պարտությունից հետո Կագան Ջոզեֆը փախել է այստեղ։

Սպասելով ռուս մարտիկների մոտեցմանը, պեչենեգները շրջապատեցին բերդը կազմված և գոտիներով կապած սայլերի օղակով և սկսեցին սպասել, ի վերջո, նրանք իրենք էլ չգիտեին, թե ինչպես փոթորկել բերդը: 967-ի աշնանը Սվյատոսլավի բանակը բազմաթիվ նավերով նավարկեց դեպի Սարկել Դոնի երկայնքով: Հարձակումը եղել է հանկարծակի և անցողիկ... Ըստ լեգենդի՝ Հագան Ջոզեֆը իրեն ցած է նետել միջնաբերդի աշտարակից՝ թշնամու ձեռքը չընկնելու համար։ Սարկելին այրել են, իսկ հետո բառացիորեն ջնջել երկրի երեսից։

Փոքր ջոկատներ տեղակայելով օկուպացված հողերում՝ Սվյատոսլավը վերադարձավ Կիև։ Այսպիսով ավարտվեց նրա եռամյա խազարական արշավը։ Իսկ Խազար Խագանատի վերջնական պարտությունը ավարտեց արքայազն Վլադիմիրը 10-րդ դարի վերջին։

Այդպես – և սա է շատ ժամանակակից պատմաբանների կարծիքը – զարգացան իրադարձությունները։ Բայց կան նաև այլ ուսումնասիրություններ։

Ըստ պրոֆեսոր, պատմական գիտությունների դոկտոր, Դաղստանի պետական ​​համալսարանի Դաղստանի պատմության ամբիոնի վարիչ Մուրադ Մագոմեդովի, արքայազն Սվյատոսլավի կողմից Խազարիայի ոչ մի պարտություն չի եղել։ Հայրենական հնագետները երկար ժամանակ լռում էին գիտնականի հայտնագործությունների մասին, որոնք վաղուց ճանաչված էին արտերկրում։ Այո, Սվյատոսլավը բազմաթիվ ճանապարհորդություններ է կատարել, այդ թվում՝ Բյուզանդիա, բայց պրոֆեսոր Մագոմեդովն ապացուցում է, որ Կիևի արքայազնը չի ոչնչացրել Խազարիան։

Նա կարծում է, որ ռուսական տարեգրությունները հաստատում են գրավումը Կիևի իշխանմիայն Դոնի վրա գտնվող բերդը, որը կոչվում էր Սարկել։ Եվ վերջ։ Գիտնականը կարծում է, որ Սվյատոսլավը երբեք չի հասել Խազարի մայրաքաղաք՝ Իթիլ քաղաք, որը մինչև XIV դարի սկիզբը շարունակում էր մնալ ամենամեծ առևտրի կենտրոնը, որտեղ ապրանքներ էին հասնում Եվրոպայից, Մերձավոր Արևելքից և նույնիսկ Չինաստանից:

Ըստ պրոֆեսոր Մագոմեդովի և որոշ այլ փորձագետների, Խազար Խագանատը գոյատևել է մինչև 13-րդ դարը և հսկայական դեր է խաղացել ոչ միայն այն ժողովուրդների պատմության մեջ, որոնք ժամանակին մտել են այնտեղ, այլև Ռուսաստանում, և նույնիսկ ամբողջ Եվրոպայում, և դա չի եղել։ դադարում է գոյություն ունենալ 10-րդ դարում։

Ինչպես գիտեք, սկզբում գոյություն ուներ Թյուրքական Խագանատը, որը տարածված էր Կասպից ծովից մինչև Խաղաղ օվկիանոս ընկած հսկայական տարածքի վրա: Այնուհետև այն բաժանվեց երկու մասի՝ արևելյան և արևմտյան: Բազմաթիվ գրավոր աղբյուրներից հետևում է, որ խազարները եղել են Արևմտյան թյուրքական խագանատի տիրակալները։ Եվ երբ դրա մեջ սկսվեցին վեճերը, նրանք գնացին ներկայիս ափամերձ Դաղստանի տարածք և այստեղ ստեղծեցին իրենց սեփական պետությունը՝ Խազար Խագանատը։ Վերջիններս գրավել են նաև հսկայական տարածքներ, որոնց հյուսիսային սահմաններն անցնում էին ժամանակակից Վորոնեժի շրջանով, Մայացկի բնակավայրի տարածքում։

Այն ժամանակ Ռուսաստանը որպես միասնական պետություն դեռ գոյություն չուներ, և ռուս իշխանները անընդհատ թշնամանում էին միմյանց հետ, բոլորը կռվում էին բոլորի դեմ։ Նրանցից շատերը բավականին երկար ժամանակ տուրք են տվել խազարներին։ Նույնիսկ այդ վայրերում հոսող Պոտուդան գետի անունով, այսինքն՝ «տուրքի մյուս կողմում», պարզ է, որ դա սահմանն էր գետից հարավ՝ Խազարիայում և նրա հյուսիսում ապրող սլավոնների միջև։ , ով տուրք չի տվել։ Եվ այնուամենայնիվ, արաբների դեմ մոտ հարյուր տարի կռվող խազարներն էին, որ դադարեցրին նրանց շարժը դեպի հյուսիս և, հավանաբար, արաբների արշավանքից ծածկեցին Ռուսաստանը և Եվրոպան։

Խազարների պատերազմներն արաբների հետ սկսվել են 7-րդ դարի կեսերից և շարունակվել մինչև 8-րդ դարի կեսերը, դա հայտնի է բազմաթիվ գրավոր աղբյուրներից։ Այնուհետև խազարների մի մասը, արաբների հարձակման տակ, ստիպված եղավ նահանջել դեպի Վոլգա և դրանից դուրս։ Բայց Խազար Խագանատը շարունակեց գոյություն ունենալ որպես պետություն, և նրա կազմաքանդումը սկսվեց միայն 10-րդ դարի կեսերից։

Խազարիան սկսեց թուլանալ, հենց այդ ժամանակ Սվյատոսլավը գրավեց Բելայա Վեժա ամրոցը։ Բայց հետագայում, ինչպես կարծում է պրոֆեսոր Մագոմեդովը, նա ավելի հեռուն չգնաց։ Խագանատը շարունակել է գոյություն ունենալ մինչև 13-րդ դարի կեսերը, երբ նրա մայրաքաղաք Իտիլը Կասպից ծովի մակարդակի 10 մետր բարձրացման պատճառով հայտնվել է ծովի հատակին։ Դրանից հետո խազարները մասամբ հաստատվել են Հյուսիսային Կովկասում՝ Ղրիմում ...

Երբ Պրիմորսկի Դաղստանում սկսվեցին պեղումները, բազմաթիվ խազար թաղումներ, նյութական մշակույթի առարկաներ (զենք, սպասք, մետաղադրամ, կերամիկա) և նույնիսկ Սեմենդերի բերդի պարիսպների մնացորդները, որոնք ժամանակին ձգվում էին Թարկի-Տաու լեռան լանջերից մինչև ծովափ, հայտնաբերվել են. Այժմ Խազար քաղաքների հայտնաբերման փաստն արդեն ճանաչված է ողջ գիտական ​​աշխարհում, այդ թվում՝ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի հնագիտության ինստիտուտում։

Ինչ վերաբերում է Իթիլին, ապա նա, ըստ գիտնականի, գտնվում էր Կասպից ծովի հյուսիսային մասում գտնվող Չիստայա Բանկա ներկայիս կղզու տարածքում։ Իսկ այսօր թռչնի հայացքից կարելի է տեսնել բերդի պարիսպների ու շինությունների մնացորդները ջրի տակ։ Պրոֆեսորը պնդում է, որ այսօր հայտնի են Խազարիայի բոլոր մայրաքաղաքները, Խագանատի նյութական և հոգևոր մշակույթի առանձնահատկությունները։ Բազմաթիվ ապացույցներ կան, որ քրիստոնեությունը, հուդայականությունը և իսլամը խաղաղ գոյակցել են Խազարիայում՝ տարածվելով հեթանոսական հավատալիքների ընդհանուր դաշտում...

Այսպես թե այնպես, բայց պրոֆեսոր Մագոմեդովի ուսումնասիրությունները, եթե չհերքեցին Խազարիայի գոյության կարճ պատմությունը, ապա շատ գիտնականների ստիպեցին մտածել 10-րդ դարում Խազարիայի լիակատար պարտության վարկածի անձեռնմխելիության մասին:

ՏԻՐՈՋ ԳԵՐԵԶՄԱՆԻ ՀԱՄԱՐ ԿՌՎԵԼ ԵՎ ԾՈՎՈՒՄ

(Վ. Վասիլցովի նյութերի հիման վրա):

Ենթադրվում է, որ խաչակրաց արշավանքների հիմնական իրադարձությունները՝ «Սուրբ գերեզմանի համար» պատերազմները, ծավալվել են ցամաքում: Պատմաբանների աշխատություններում շատ ավելի քիչ է ասվում, որ նավատորմը ոչ միայն խաչակիրներին Սուրբ երկիր հասցնելու միջոց էր, այլև իրական ուժ, որն անհրաժեշտ էր, մասնավորապես, ծովափնյա քաղաքների պաշարման ժամանակ: Էլ ավելի քիչ է հայտնի մուսուլմանների ռազմածովային հաղթանակները, որոնք ակտիվորեն պայքարում էին Միջերկրական ծովում գերիշխանության համար։ Սա, հավանաբար, պայմանավորված էր գերակշռող կարծիքով, որ մուսուլմաններն ընդհանուր առմամբ հայտնի չէին որպես ծովային գործերի մեծ սիրահարներ: Բայց սա սկզբունքորեն սխալ է. արաբական ծովային ավանդույթը, որը արմատավորված է հին ժամանակներում, հսկայական ազդեցություն է ունեցել եվրոպական ծովային գործերի զարգացման վրա:

Երբ եվրոպացիների կողմից Սալահադին կոչված Սալահ ադ-Դինը դարձավ Եգիպտոսի սուլթան, իշխանության գալու առաջին իսկ օրերից նա սկսեց վճարել. Հատուկ ուշադրությունուժեղացնելով բանակը ռազմածովային ուժերԵգիպտոս.

Այդ ժամանակ սիրիական ափերի շատ քաղաքներ գտնվում էին խաչակիրների ձեռքում, այդ թվում՝ Ասկալոնը՝ Եգիպտոսի արևելյան դարպասը, գրավված 1153 թվականին. 1104 թվականին մուսուլմանների կողմից կորցրած ակրը; Տյուրոսը, որը նույն ճակատագրին է արժանացել 1124 թ. Ակտիվացան արշավանքները Ալեքսանդրիայի, Դամիետայի, Տինիսի, Ռաշիդի վրա։

Հասկանալով, որ անհնար է ափը պաշտպանել առանց իրական ռազմածովային ռազմական ուժի՝ Սալադինը մի շարք միջոցառումներ իրականացրեց։

Գրեթե անմիջապես Եգիպտոսի սուլթանը ստեղծեց հատուկ վարչական մարմին՝ նավատորմի գործերի դիվան, որը հայտնի է որպես դիվան ալ-ուստուլ կամ նավատորմի դիվան: Ոչինչ հայտնի չէ այն մասին, թե ով է ղեկավարել այս բաժինը 1176 թվականին, բացի այն, որ նա մտերիմներից էր, հավատարիմ սուլթան ժողովրդին, և որ Սալադինը հրաման է արձակել Սիրիայի և Եգիպտոսի բոլոր շրջանների կառավարիչներին անել այն ամենը, ինչ նա պահանջում է ապահովելու համար։ նավատորմը։ 1191 թվականին Սալադինը այս բազմոցը տվեց իր եղբորը՝ Մալիք Ադիլ Աբու Բաքր Մուհամմադ իբն Այուբին, ով սկսեց ունենալ Ֆայում քաղաքն իր շրջակայքով։ Նախարարության խնդիրներն են եղել նավատորմի մատակարարումը և դրա կառուցումը, ինչպես նաև նավաշինական գործարանների մատակարարումը սարքավորումներով, Շինանյութերեւ ուրիշներ.

Սալադինը հատուկ ուշադրություն է դարձրել ափին պաշտպանական գոտու կառուցմանը, որը ներառում էր փարոսներ, դիբաններ՝ դիտակետեր և դիտակետեր։ Հակառակորդի մոտենալու դեպքում պահակները պետք է կրակ վառեին փարոսների և դիտաշտարակների վրա, եթե դա գիշերն էր, իսկ ցերեկը՝ ծխով ազդանշան տալու։ Օգտագործված է նաև ձայնային ազդանշաններ: թմբուկի հարված և ազդանշանային շչակներ: Ճիշտ է, հակառակորդի դիրքի, թվի, ազգության մասին ահազանգելու համար ավելի հաճախ օգտագործվում էին ծխի ազդանշաններ և կրակ: Ցավոք, հստակ հայտնի չէ, թե ինչպես են փոխանցվել այս տվյալները, սակայն այս նախազգուշացման համակարգի շնորհիվ Կահիրեում «մեկ գիշեր կամ մեկ օրից» հետո նրանք արդեն կարող էին իմանալ հարձակման մասին։

Բացի այդ, տեղի ունեցավ այնպիսի ծովային նավահանգիստների ուժեղացում, ինչպիսիք են Ալեքսանդրիան, Դամիետան, Տինիսը. կառուցվեցին հզոր պատեր, աշտարակներ և խրամատներ, մինչդեռ Սալադինն անձամբ էր փորձում վերահսկել աշխատանքների առաջընթացը:

Սալադինը զգալի ուշադրություն էր դարձնում նավաստիների նյութական բարեկեցությանը և նրանց մարտական ​​ոգուն, որը պահպանվում էր Սիրիայում և Եգիպտոսում տեղակայված բազմաթիվ ուսումնական հաստատությունների օգնությամբ։

Շուրջ 10 տարի է պահանջվել ռազմածովային անձնակազմի պատրաստման և ուսուցման, ինչպես նաև նավերի կառուցման համար, որից հետո 1179 թվականին խաչակիրների դեմ հաջորդաբար իրականացվել են երեք ծովային գործողություններ։

Մինչ 1187 թվականին Հաթինի մոտ խաչակիրների ջախջախիչ պարտությունը, ծովում մուսուլմանների գործողությունները թշնամու դեմ բավականին ակտիվ էին։ Կարելի է եզրակացնել, որ մահմեդական նավատորմը գործնականում կաթվածահար արեց խաչակիրների ծովային կապը Եվրոպայի հետ, և դա իր հերթին դրական ազդեցություն ունեցավ Սիրիայում Սալադինի ծրագրերի իրականացման վրա։

Եվ այնուամենայնիվ պայքարը խաչակիրների դեմ մինչև 1187 թվականը դրվագային էր։ Հետագայում իրադարձությունները սկսեցին ավելի արագ զարգանալ։

Մուսուլմանների ճակատային հարձակման պաշտոնական պատճառը ֆրանկ ականավոր բարոնի ծովահենական հնարքն էր, ով 12 կամ 16 տարի գերության մեջ անցկացրեց Նուր-ադ-Դինում և ազատ արձակվեց փրկագնի դիմաց Սալադին-Ռենո Շատիլոնի, կառավարիչ Սալադինի հրամանով: Կրակ ամրոց. Խախտելով այն ժամանակ գործող զինադադարը, որը կնքվել էր 1180 թվականին, այս բարոնը դավաճանաբար հարձակվեց Կահիրեից Դամասկոս շարժվող քարավանի վրա։ Կատարվածը ավելի է սաստկացել նրանով, որ Սալադինի քույրը հետևել է քարավանին։ Եգիպտական ​​սուլթանը Երուսաղեմի թագավոր Գայ Լուսինյանից փոխհատուցում պահանջեց, սակայն, չստանալով գոհունակություն, 1187 թվականի մայիսին հայտարարեց Դամասկոսում մահմեդական զորքերի հավաքման մասին՝ սկսելով սուրբ պատերազմ։

Սալադինի ճանապարհին առաջինը Թաբարիա ամրոցն էր, որը մուսուլմանները պաշարեցին։ Եվ նրանից ոչ հեռու՝ Հաթինի մոտ, 1187 թվականի հուլիսի 4-ին Սալադինը ճակատամարտ տվեց խաչակիրներին։ Յոթ ժամ տեւած ճակատամարտի արդյունքում ֆրանկները ջախջախիչ պարտություն կրեցին։ Հաղթանակից ոգևորված՝ Սալադինը սկսեց ազատագրել ափամերձ քաղաքները՝ ֆրանկներին իրենց ռազմածովային բազաներից զրկելու և դրանով իսկ կապը խզելու համար։ արտաքին աշխարհ, նրանց զրկելով օգնության հույսից, որը կարող է գալ Եվրոպայից։ Սուլթանի ստեղծած եգիպտական ​​նավատորմը կարևոր դեր խաղաց սիրիական ծովափնյա քաղաքների ազատագրման գործում։

1187 թվականի սեպտեմբերին մահմեդականները գրավեցին Ակրը, Բեյրութը, Սիդոնը, Յաֆան, Կեսարիան, Ասկալոնը, այսինքն՝ Սիրիայի գրեթե բոլոր ծովափնյա քաղաքները, բացառությամբ Տյուրոսի, Անտիոքի և Տրիպոլիի, իսկ նույն թվականի հոկտեմբերի 2-ին, վեց. օրական պաշարում, նրանք ստիպեցին հանձնվել Երուսաղեմի կայազորին։

Այնուամենայնիվ, Տյուրը, որը, ինչպես նկարագրեց ալ-Իսֆահանին, «գրեթե բոլոր կողմերից շրջապատված էր ծովով, ինչպես նավը», Սալադինին չհաջողվեց ազատ արձակել:

1187 թվականի նոյեմբերի 15-ին Եգիպտոսի սուլթանը պաշարում է քաղաքը, որի պաշտպանությունը նույն թվականի հուլիսի 14-ից գլխավորում էր Մոնֆերանի մարգրաֆ Կոնրադը։ Կոնրադն ընդարձակեց խրամատները և վերականգնեց Տյուրոսի ամրությունները, որոնք մայրցամաքի հետ կապված էին միայն նեղ մայթով։ Հենց վերջին հանգամանքն էլ Սալադինին հնարավորություն չտվեց օգտագործելու իր թվային գերազանցությունը։ Եգիպտական ​​սուլթանը, հասկանալով, որ առանց նավատորմի մասնակցության գրեթե անհնար է քաղաքը գրավել, եգիպտական ​​նավերը կանչեց Ակրա՝ ծովից Տյուրոսի պաշարում իրականացնելու համար։ Ժամանել է ընդհանուր առմամբ 10 գալա։

Նավահանգստի ճանապարհին կային խաչակիրների նավեր, որոնց վրա կային նետաձիգներ և յուղ նետողներ։ Հենց նրանց հետ էլ տեղի ունեցավ ճակատամարտը, որն ավարտվեց մահմեդականների հաղթանակով։ Ֆրանկների նավերը ցրվեցին, և քաղաքը հայտնվեց ամուր պաշարման օղակի մեջ։ Թվում էր, թե այս հաղթանակը պետք է հանգեցներ պաշարվածների անհապաղ հանձնմանը, բայց մահմեդական նավաստիները, ուրախանալով իրենց հաղթանակով, տոնեցին այն ամբողջ գիշեր, երբ քունը հաղթահարեց նրանց, ֆրանկները 1187 թվականի դեկտեմբերի 30-ի գիշերը։ Օգտվելով պահից, հարձակվել և գրավել է հինգ գալեներ, ինչպես նաև Աբդ-աս-Սալամ ալ-Մաղրիբիի հրամանատարը: Սալադինը ստիպված եղավ հրամայել նավատորմին նահանջել Բեյրութ՝ վախենալով, որ այն կարող է ընկնել խաչակիրների ձեռքը։

Միջոցառումը զգալի հետևանքներ ունեցավ. Նախ՝ քաղաքի ծովային շրջափակման վերացումը բարձրացրեց Տյուրոսում պաշարված խաչակիրների տրամադրությունը։ Երկրորդ, եգիպտական ​​նավատորմի նահանջը բարդացրեց քաղաքի պաշարման փաստացի անցկացումը, քանի որ խաչակիրները կարողացան ապահով կերպով ստանալ ուժեղացումներ ծովով: Ի վերջո, Սալադինը ստիպված եղավ նահանջել։

Բայց նույնիսկ առանց այդ էլ Սալադինի հաջողությունները Սիրիայում և Պաղեստինում խաչակիրներին հանգեցրին Սուրբ Երկրի գրեթե ողջ ունեցվածքի կորստի: Բայց ամենակարևորը, մուսուլմանների կողմից Երուսաղեմի գրավումը վրդովմունքի փոթորիկ առաջացրեց Եվրոպայում, որը նշանավորեց երրորդ խաչակրաց արշավանքի սկիզբը, որին մասնակցում էին այդ ժամանակի երեք մեծագույն միապետերը՝ Սրբազան Հռոմեական կայսրության տիրակալ Ֆրիդրիխ I Բարբարոսան։ , Անգլիայի թագավոր Ռիչարդ I, մականունով Առյուծ սիրտ, և Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ II Օգոստոս։

Եվրոպայում սկսվեցին վիթխարի նախապատրաստական ​​աշխատանքները, զինվեցին զորքերը և նավատորմը։ Ռիչարդ I-ը, ինչպես պարզ է դառնում նրա գահակալության տարեգրությունից, Անգլիայի ափերը լքել է 108 նավերով (ըստ այլ աղբյուրների՝ 106 կամ 100), իսկ Մեսինայում նրա նավատորմն էլ ավելի ամրապնդվել է։ Նավերի ընդհանուր թիվը, ըստ որոշ տվյալների, հասել է 150 տրանսպորտային նավ և 53 ճաշարան, մյուսների համաձայն՝ մոտ 180 տրանսպորտային և 39 ճաշարան։ Սրան պետք է գումարել 100 նավերը, որոնցով Ֆիլիպ II Օգոստոսը ճամփա ընկավ Ջենովայից։

Իհարկե, Սալադինը գիտեր Արևմուտքում նախապատրաստվող արշավի մասին։ Նրա մտերիմներից ոմանք նույնիսկ խորհուրդ են տվել ավերել Ակրան և նահանջել Եգիպտոս։ Սակայն սուլթանը, ականջ չդնելով համոզմանը, էլ ավելի մեծ եռանդով սկսեց հզորացնել քաղաքը։ Ակրայի նահանգապետ է նշանակվել էմիր Բահա-ադ-Դին Կարակուշը, որը հայտնի է Կահիրեի պարիսպների կառուցմամբ։

Խաչակիրները չուշացան - Ակրայի պաշարումը սկսվեց 1189 թվականին: Խաչակիրները ժամանել են ոչ պակաս, քան 552 նավերով Եվրոպայի տարբեր մելիքություններից, ինչը շատ անգամ գերազանցում է Եգիպտոսի նավատորմի նավերը:

Բայց Սալադինը պարապ չէր մնացել՝ սպասելով, որ խաչակիրները վերջնականապես շրջափակեն քաղաքը։ Նա շտապեց հարձակվել ինքն իրեն և ճանապարհ բացել բերդին տեխնիկա, զենք, պաշար և զորք մատակարարելու համար։ Սակայն դա այնքան էլ հեշտ չէր, միայն նավատորմը կարող էր լուծել խնդիրը։ Հետևաբար, 1189-ի վերջին Սալադինը Եգիպտոսից նավեր է կանչել, որոնք նույն թվականին ժամանեցին Ակրա, որոնք բաղկացած էին 50 ստորաբաժանումներից՝ ծովակալ Հասամ-ադ-Դին Լու «լու»-ի հրամանատարությամբ: Արդյունքում, ֆրանկներին գրավելով անակնկալ Ակրայի ջրերում, եգիպտական ​​նավատորմը հաղթեց Հացահատիկով և ոսկով բեռնված տրանսպորտային նավը որպես ավար ընկավ մուսուլմանների ձեռքը, և ամբողջ ավարն ու պաշարները մահմեդական նավերով հասցվեցին քաղաքի կայազորին:

Որոշ ժամանակ դա լուծեց սննդի հետ կապված խնդիրները, բայց ոչ երկար, և Կարակուշը կրկին դիմեց Սալադինին օգնության համար։ Ակրին մատակարարելու միակ համեմատաբար անվտանգ միջոցը մինչ այժմ եղել է ծովային ճանապարհը: Սակայն նույնիսկ այստեղ մուսուլմանները բախվեցին բազմաթիվ վտանգների։

Պիզանի նավատորմը փակել է բերդի բոլոր մուտքերը ծովից։ Աքրե նավահանգստում կատաղի բախումներ տեղի ունեցան եվրոպական և մուսուլմանական նավերի միջև՝ բեռնված զենքով և պաշարներով, քաղաքում կամ քրիստոնեական ճամբարում առատությունը կամ սովը կախված էին հաղթանակից կամ պարտությունից։ Խաչակիրները, որպեսզի կանխեն բերդի հաղորդակցությունը ծովի հետ, որոշեցին տիրանալ «Մուշինա աշտարակին», որը գերիշխում էր Ակրե նավահանգստում։ Ավստրիայի դուքսի հրամանատարությամբ այս ամրության դեմ արշավանքը հաջողությամբ չպսակվեց։ Մուսուլմանական նավերը հրկիզելու համար նավահանգիստ է նետվել այրվող նյութերով լցված նավը, սակայն քամու հանկարծակի փոփոխությունը բոցավառվող նավը ուղարկել է դեպի նավահանգիստ։ փայտե աշտարակդրված Ավստրիայի դուքսի նավի վրա: Արդյունքում կրակը պատել է աշտարակն ու քրիստոնեական նավը։

Սիրիայում եգիպտական ​​նավատորմի հիմնական հենակետը Ակրին մատակարարելու համար Հայֆան էր։ Այստեղ տեղավորված էին ալ-Մալիք ալ-Ադիլի զորքերը, և նա ինքն էլ հասավ այստեղ։ Ակրից հյուսիս՝ Բեյրութում, սիրիական նավատորմի բազան էր։ Այս քաղաքի կառավարիչ Իզ-ադ-Դինը ինքն էլ հաճախ էր ծով դուրս գալիս՝ կռվելու ֆրանկների նավերի դեմ, որից նա և իր ժողովուրդը զգալի օգուտներ էին ստանում։ Այսպիսով, որոշ աղբյուրներ նույնիսկ նշում են, որ նա Ռիչարդ I Առյուծասիրտի նավատորմից հինգ նավ է վերցրել, որոնք տեղափոխում էին ձիեր, զինվորներ և ոսկի:

Սպահանին հայտնում է նաև, որ Սալադինը Ալեքսանդրիայի կուսակալից պահանջել է պատրաստել և ուղարկել ցորենով, զենքերով և այլ իրերով բեռնված նավեր, որոնք անհրաժեշտ են պաշարված բերդի կայազորին, սակայն Ալեքսանդրիան վարանում է։ Այնուհետև Սալադինը հրաման ուղարկեց Իզու-ադ-Դինին, և նա սարքեց բատասա, և նրա թիմը ֆրանկների հագուստով էր: Ինքը՝ նավը, խլվեց խաչակիրներից, երբ նրանք բախվեցին ու լքեցին այն Բեյրութի մոտ: Սուլթանը հրամայեց վերանորոգել այն։ Այնուհետև նավի վրա բեռնվել են սննդի պաշարներ՝ միս, ճարպ, 400 պարկ հացահատիկ, ինչպես նաև զենք՝ նետեր, ձեթ։ Նավի անձնակազմը և՛ մուսուլմաններ էին, և՛ քրիստոնյաներ՝ Բեյրութի բնակիչներ։ Ավելի մեծ համոզելու համար նրանք իրենց հետ նավով խոզեր են վերցրել։ Ծովում նրանք բախվել են ֆրանկների նավերին, որոնց անձնակազմերը գտնվում էին հարբած վիճակում։ Օգտվելով դրանից՝ մահմեդականները նրանց քշեցին դեպի Ակրա և նավահանգստի մոտ գերեցին, որից հետո մտան նավահանգիստ։ Բայց այն, ինչ բերել էին իրենց հետ, բավական էր ընդամենը կես ամիս։

Ֆրանսիական և անգլիական նավատորմի ժամանումով խաչակիրները լիակատար գերիշխանություն ձեռք բերեցին Միջերկրական ծովում։

1191 թվականի սկզբին խաչակիրների ճնշումը Ակրայի վրա էլ ավելի մեծացավ, պաշարվածները չդադարեցին աղոթել Սալադինին օգնության համար։ Հետո Եգիպտոսի սուլթանը որոշեց փոխել կայազորը՝ այնտեղ ուղարկելով թարմ զորքեր։ Այս գործողությունը նախատեսվում էր իրականացնել նավատորմի օգնությամբ։ Բայց պլանը, մի շարք հանգամանքների բերումով, այդ թվում՝ արտաքին քաղաքական իրավիճակի փոփոխություններով, չիրականացավ։ 1191 թվականին Ռիչարդ I-ը տիրեց Կիպրոս կղզուն, որը մնաց լատինների տիրապետության տակ մինչև 1426 թվականը՝ լինելով ծովային բազա և մատակարարման կենտրոն արաբական արևելքում խաչակիրների և նրանց իշխանությունների համար։ Սա էլ ավելի մեծ խանդավառություն բորբոքեց Քրիստոսի զինվորների սրտերում, և նրանք կրկնապատկվող ուժով շտապեցին դեպի Ակրե: Չդիմանալով այս ճնշմանը՝ 1191 թվականի հուլիսի 11-ին Ակրն ընկավ։

Ակրայի գրավումից հետո Ֆիլիպ II Օգոստոսը, պատճառաբանելով վատառողջությունը, իր զորքերի հետ վերադարձավ Ֆրանսիա։ Ռիչարդը ափի երկայնքով շարժվեց դեպի հարավ՝ նավատորմի ուղեկցությամբ։ Խաչակիրները կարողացան գրավել ամբողջ ափամերձ տարածքը Ակրից մինչև Յաֆա, այնուհետև տեղափոխվեցին Ասկալոն, որը Սալադինը ստիպված եղավ ոչնչացնել, որպեսզի քաղաքը չօգտագործվի խաչակիրների կողմից Եգիպտոսի վրա հարձակվելու համար։ Ռիչարդի ծրագրերը ներառում էին Երուսաղեմի գրավումը, սակայն նրա բոլոր փորձերն ապարդյուն էին։

1192 թվականի նոյեմբերի 2-ին Սալադինի և Ռիչարդ I-ի միջև կնքվեց հաշտության պայմանագիր, ըստ որի՝ Տյուրոսից և ավելի հարավ՝ մինչև Յաֆա ափը անցնում էր լատիններին, իսկ ներսը մնում էր մուսուլմաններին, թեև քրիստոնյա ուխտավորները ստանում էին անվտանգության երաշխիքներ։ , այսինքն՝ նրանք իրավունք ունեին ուխտագնացություն կատարել Երուսաղեմ՝ առանց որեւէ տուրք վճարելու։

1193 թվականի մարտին Սալադինը մահացավ Դամասկոսում, որտեղ նրան թաղեցին, և «նրա հետ իր սուրը, որով նա փառավորվեց անհավատների հետ պատերազմում, դրախտում ապավինելու նրան»։

Սալադինն այն քիչ կառավարիչներից էր, ով հասկանում էր նավատորմի կարևորությունն ու դերը: Նրա հաջորդները գնալով ավելի քիչ հետաքրքրություն էին ցուցաբերում նավատորմի նկատմամբ՝ գրեթե ուշադրություն չդարձնելով դրան։ Զգալիորեն ընկավ ռազմածովային ուժերի դերը, ինչը հատկապես ծանր հարվածեց ռազմածովային ծառայության հեղինակությանը. նավաստիներին միայն ծաղրանքով էին նայում։

Սիրիական ափերի կորուստը, իսկ հետո Սալադինի մահը ուժեղ հարված էր նավատորմի մարտունակությանը, որը կորցրել էր իր հզորությունը և այլևս չէր կարող լրջորեն դիմակայել խաչակիրներին:

Այսպես թե այնպես, բայց Սալադինն ավարտեց իր կյանքի գործը, կատարեց Ղուրանի վրա իրեն տված երդումը. նա ռազմավարական պարտություն կրեց խաչակիրներին, որոնց վերջնական վտարումը ժամանակի հարց էր։

ՀԱՂԹԱՆԱԿ ԵՐԵՔ ԿՅԱՆՔԻ ԳՆՈՎ

(Ըստ Դ. Ուվարովի.)

13-րդ դարի սկզբին Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ II Օգոստոսը գրավեց մի շարք անգլիական ունեցվածք Ֆրանսիայում, ներառյալ Նորմանդիան և մի շարք խոշոր քաղաքներ, որոնք գրավեց իր կողմը։ Բնականաբար, դա անմիջապես առաջ բերեց մառախլապատ Ալբիոնի արձագանքը, որը չցանկացավ համակերպվել իր ունեցվածքի կորստի հետ։ Անգլիայի թագավոր Ջոն Լենդլեսը կոալիցիա կազմակերպեց ֆրանսիական թագավորի դեմ, որում ընդգրկված էին գերմանացի կայսրը և անգլիական թագավոր Օտտո IV-ի եղբորորդին, Ֆլանդրիայի կոմս Ֆերդինանդը, Բուլոնյան կոմս Ռայնհարդը և մի քանի այլ ֆեոդալներ։ Ֆրանսիայի դեմ արշավին մասնակցում էին հիմնականում ստորին գերմանական վասալները, Բրաբանտի, Լիմբուրգի և Լոթարինգիայի դուքսերը, Հոլանդիայի և Նամուրի և Բրունսվիկի կոմսերը։ Անգլիական թագավորի եղբայր Սոլսբերի կոմսը մեծ գումարներով եկավ գերմանական կայսրի մոտ, ինչը հնարավորություն տվեց Վեստֆալիայում և Նիդեռլանդներում վարձկանների լայն հավաքագրում կազմակերպել։ Արդյունքում կոալիցիան իր առջեւ նպատակ դրեց մասնատել Ֆրանսիան։

Ֆիլիպ-Օգոստոսը պատրաստվում էր դեսանտային գործողության Անգլիայում, բայց մեծ ծախսերով պատրաստված նավատորմը կորավ Ֆլանդրիայի և Բուլոնի կոմսների դավաճանության պատճառով։ Այնուհետև 1214 թվականի մայիսին անգլիական թագավորը ներխուժեց Պուատու, բայց ձախողվեց և արդեն լիակատար ոչնչացման նախօրեին էր, երբ հյուսիսից հայտնվեց Ֆրանսիայի գլխավոր թշնամին՝ Օտտո IV-ի բանակը, որը հավաքվել էր Բրյուսելից հարավ գտնվող Նիվելից։ .

Հուլիսի 23-ին Պերոն քաղաքում ֆրանսիական զորքերը հավաքելով՝ Ֆիլիպ-Օգոստոսը անցավ հարձակման։ Շուտով գերմանական բանակը, որը Վալենսիենում հետաձգվեց մինչև հուլիսի 26-ը, լուր ստացավ, որ ֆրանսիացիներն արդեն գրեթե թիկունքում են՝ Տուրնայում։ Ֆիլիպ-Օգուստը Դուայի և Բուվինի միջոցով հասավ Տուրնե և այստեղ իմացավ, որ գերմանացիները, ունենալով ուժեղ հետևակ, Վալենսիենից անցել են Մորտան: Նկատի ունենալով, որ Շելդտի հովտում տեղանքը անհարմար է ձիասպորտի համար և թիկունքի հետ նորմալ շփումը շահելու համար, ֆրանսիական թագավորը հուլիսի 28-ին որոշեց նահանջել Լիլ: Գերմանացիները, իմանալով նահանջի մասին, որոշեցին հետապնդել ֆրանսիացիներին։

Երբ ֆրանսիական բանակի մեծ մասն արդեն անցել էր Մարկ գետի անանցանելի երթուղին Բուվինի կամրջի վրայով, Գարին, Սուրբ Հովհաննեսի շքանշանի ասպետ, նա Սենլիսի եպիսկոպոս էր, կանցլեր և թագավորի ընկերը, ով ճանապարհորդում էր։ Մելունսկու վիկոնտը և թեթև հեծելազորի ջոկատը հակառակորդի կողմը հետախուզելու համար հայտնվեցին ֆրանսիական թագավորին: Գարինը հայտնում է, որ թշնամու բանակը շուտով կմոտենա Բուվինին։ Անմիջապես բարոնների խորհուրդ է հավաքվել։ Գարինի պնդմամբ ֆրանսիական թագավորը որոշեց միանալ ճակատամարտին; զորքերը շրջվեցին դեպի Մարկի աջ ափը, և երբ գերմանացիները մոտեցան Բուվինին, նրանք զարմացան՝ նահանջող շարասյունի պոչի փոխարեն մարտի պատրաստ բանակ տեսնելով։ Գերմանական բանակը, առաջիկա մի քանի օրվա ընթացքում ակնկալելով ևս հինգ հարյուր ասպետների ավելացում, այլևս չկարողացավ խուսափել ճակատամարտից: Մարտական ​​կազմավորումները շարվել են միմյանց դեմ։

Բանակներից յուրաքանչյուրի հզորությունը կարելի է գնահատել 6-8 հազար մարտիկ (ըստ այլ՝ ակնհայտորեն գերազանցված տվյալների՝ 11000)։ Գերմանացիներն ունեին 1300 ասպետ, ֆրանսիացի ասպետների թիվը գերազանցում էր 2000-ը։ Գերմանացիների վարձու հետևակը ավելի ուժեղ էր, քան Ֆիլիպ II Օգոստոսի կողմից հավաքագրված ֆրանսիական կոմունալ միլիցիան։ Հենց այս միլիցիան, որը բաղկացած էր հիմնականում ոտքով հրաձիգներից, ինչպես նաև քաղաքային սերժանտներից, կազմեց այն շղարշը, որի հետևում դասավորված էր ասպետությունը։ Կենտրոնում էր Ֆիլիպ II Օգոստոսը։ Իր շրջապատի ամենահամարձակ ասպետը իր մոտ օրիֆլամա էր պահել՝ կարմիր դաշտի վրա սպիտակ շուշաններով արքայական դրոշակ: 150 սերժանտներ հսկում էին կամուրջը՝ ֆրանսիացիների թիկունքում գտնվող միակ անցումը: Իլ-դե-Ֆրանսի ասպետները Մոնմորենսիի հրամանատարությամբ, որոնք դեռ չէին հասցրել մարտական ​​կազմավորման մեջ մտնել, մարտի սկզբին գտնվում էին Մարկ գետի ձախ ափին։

Կենտրոնում կանգնած էին գերմանական հետևակները և ասպետները։ Ահա, հետևակի հետևում կանգնած էր Օտտոն կայսրը` իր դրոշակով` ոսկե արծիվ օձ բռնած, սայլի վրա նստած: Բանակի աջ թեւը գտնվում էր Սոլսբերիի դուքսի և Բուլոնի կոմսի հրամանատարության ներքո։ Վերջիններս ուներ 400 (կամ 700) վարձկաններ՝ բրաբանկոններ՝ ոտնաթաթի հալբերդիներ, որոնք դրված էին շրջանագծի մեջ՝ կենդանի ամրություն կազմելով ասպետական ​​կազմավորման մեջ։ Ձախ թեւը ձևավորվել է Ֆլանդրիայի դուքսի ֆլամանդացիների կողմից։ Մարտական ​​կարգի ճակատի ընդհանուր լայնությունը մոտ 2000 քայլ էր։

Ֆրանսիացիներն առաջինը հարվածեցին. Նրանք շտապեցին Ֆլանդրիայի դուքսի մոտ։ Գարինը, ով իրականում ղեկավարում էր այստեղ Բուրգունդիայի անվանական դուքսի փոխարեն, հրամայեց Սուրբ Մեդարի աբբայությունից 150 ձիավորների հարձակվել ֆլամանդական ասպետների վրա։ Հարկ է նշել, որ վանական այս ծառաները՝ արբանյակները, մեծ հարգանք չեն վայելել։ Որպեսզի չնվաստացնեն իրենց արժանապատվությունը, ֆլամանդական ասպետները տեղում հանդիպեցին հարձակմանը, որպեսզի հավասար պայմաններում չկռվեն նման թշնամու դեմ:

Սուասոնի սերժանտների և Շամպայնի և Պիկարդիայի միլիցիայի վարագույրը ցրելով՝ ֆլամանդացի ասպետները, խիստ վրդովված, վերջապես մարտի մեջ մտան ֆրանսիացիների հետ։ Այդ ժամանակ Մոնմորենսին իր ավանգարդով մոտեցավ ֆրանսիացիների աջ թևին և թևի հարվածով ջախջախեց բոլոր ֆլամանդացիներին։

Գերմանական հետևակը, կենտրոնում գտնվող ասպետների աջակցությամբ, ակնթարթորեն ջախջախեց Իլ-դե-Ֆրանսի և Նորմանդիայի միլիցիան: Ֆրանսիական թագավորը հայտնվեց ձեռնամարտի թանձր վիճակում։ Գերմանացի հետևակներից մեկը նույնիսկ կարթով քաշեց նրան ձիուց, բայց ժամանակին ժամանած ասպետները ցրվեցին և կտրատեցին գերմանական հետևակին՝ շրջելով գերմանացիներին:

Կայսր Օտտո IV-ը, որը նույնպես տապալեց իր ձիուն, նստեց ասպետ Բերնհարդ ֆոն Հորստմարի կողմից իրեն տված ձին և վազքով հեռացավ մարտի դաշտից դեպի Վալենսիեն: Կայսրի օրինակին հետևեց ողջ կենտրոնը, որն արդեն հասցրել էր ընկնել Մոնմորենսի ազատված ֆրանսիական ասպետների և աջ թևի վրա։ Ֆրանսիական ձախ թեւը ղեկավարում էր կոմս Դրյուն։ Նրա եղբայրը՝ եպիսկոպոս Բովեն, մահակի հարվածով, և ըստ լեգենդի, եպիսկոպոսը օգտագործել է միայն այն՝ անհարմար համարելով հոգևորականի համար կտրող զենք օգտագործելը, տապալել է Սոլսբերիի դուքսին ձիուց։

Հուսահատ պաշտպանում էր կոմս Բուլոնին, որը, որպես իր տիրոջ դավաճան, ճակատամարտում կորուստ ունենալով, զրկվեց իր ողջ ունեցվածքից։ Վեց ասպետներով մնացած կոմս Բուլոնը ապաստան գտավ Բրաբանկոնների շրջանակում։ Նրանք հետ մղեցին կոմս Պոնտիեի ասպետների առաջին հարձակումը, բայց Թոմաս դը Սենտ-Վալերիի ասպետների երկրորդ հարձակումը ճեղքեց նրանց գիծը, Բրաբանկոնները կտրվեցին, Բուլոնի կոմսը, ով տապալվեց ձիուց, վիրավորվեց։ և գրավել:

Որոշակի պահի թագավոր Ֆիլիպ II Օգոստոսը հրամայեց հետապնդումը սահմանափակել մեկ մղոնով և փչել հավաքը: Արդյունքում գերվեցին կայսերական դրոշը և բանտարկյալները՝ 5 կոմս, 25 բարոնետներ՝ խոշոր վասալներ, որոնք առաջնորդում էին այլ ասպետների իրենց դրոշի տակ և հարյուրից ավելի ասպետներ: Ֆրանսիացիները, բացի մի քանի տասնյակ վիրավոր ու զոհված ասպետներից, ունեին ընդամենը 3 սպանված ասպետ։ Գերմանացիները մարտի դաշտում սպանեցին մոտ 70 ասպետի և մինչև 1000 զինվորի։

Նման կորուստները զարմանալիորեն փոքր են՝ համեմատած այս ճակատամարտի քաղաքական մեծ նշանակության հետ, որը բյուրեղացրեց ֆրանսիացի ազգի միասնությունը, յուրաքանչյուր ֆրանսիացու տվեց հպարտության և գոհունակության զգացում և ապահովեց թագավորական իշխանության աճը ֆեոդալների վրա։ Անգլիայի համար այս ճակատամարտը կապված է ֆրանսիական գավառների կորստի հետ։ Արդյունքում Ջոն Լենդլեսը 1215 թվականին ստիպված եղավ ստորագրել Magna Carta-ն։ Ինչ վերաբերում է գերմանացիներին, ապա Գերմանիայում ճակատամարտն ապահովեց պապի հաղթանակը և իշխաններին առավելություն տվեց կայսերական իշխանության նկատմամբ։ Եվ այս անվերջանալի արդյունքները ասպետական ​​ճակատամարտում, որը միջնադարում համարվում էր հատկապես երկարաձգված ու համառ, հաղթողը գնեց երեք ասպետական ​​կյանքի գնով։ Իրապես զինգրքույկի արժանի իրադարձություն, եթե այդպիսիք լինեին։

Զուտ ռազմական առումով ուշադրություն է գրավում հետեւակի ողորմելի դերը։

Ամբողջ ճակատամարտը զանգվածային կռիվների բնույթ ուներ։ Միևնույն ժամանակ, անհնար է չափազանցություն չտեսնել նրանում, որ Մոնթմորենսի ոստիկանի գործողությունների որոշ հետազոտողներ, ով պարզապես ուշացել էր մեկնարկից, այս օրվա հերոսը, ով գրավել էր 16 դրոշակները, բերվում են տակ. ընդհանուր ռեզերվային գործողությունների կատեգորիա և դրանով իսկ փորձում են ժամանակակից մարտավարական գաղափարները տեղափոխել միջնադարյան ասպետական ​​անարխիա:

Բացի այդ, այստեղ պատահականություն չկար։ Դժվար է ասել, որ ֆրանսիական երթը Douai - Bouvin - Tournai-ով ի սկզբանե նախատեսված էր Կայսերականներին Ֆլանդրիայից կտրելու համար: Ամենայն հավանականությամբ, երկու հակառակորդներն էլ ցրվել են վատ ինտելեկտի պատճառով, որից հետո երկուսն էլ փոխադարձաբար հայտնվել են թիկունքում։ Ճակատամարտը ընդունել-չընդունելու հարցը բարոնները քննարկել են այն տեսանկյունից, որ հուլիսի 27-ը կիրակի է, և ավելի լավ է մարտը տեղափոխել երկուշաբթի։ Ի վերջո, բավականին ռիսկային էր ընդունել ճակատամարտը, քանի որ ճակատը գրեթե շրջվել էր դեպի Ֆրանսիա և միակ անցումը թիկունքում: Նաև հալածանք չի եղել։

Տպավորություն է ստեղծվում, որ մրցաշարային խաղում դրված էին պետական ​​կյանքի հիմնական խնդիրները։ Այնուամենայնիվ, այս ճակատամարտի նշանակությունը, ինչպես արդեն նշվեց, դժվար թե կարելի է գերագնահատել։

ԽԱՉՔԱՐԸ, ԿԱՄ ՄՈՌԱՑՎԱԾ ՊԱՏԵՐԱԶՄՆԵՐԸ ՇՎԵԴՆԵՐԻ ՀԵՏ

(Ի. Անտիպենկոյի նյութերի հիման վրա):

Դարից դար Ռուսաստանը անհամար պատերազմներ է մղել Բալթիկ ծով դուրս գալու համար։ Դրանցից մի քանիսը դարձել են դասագրքեր, որոշները հայտնի են միայն նեղ մասնագետներին։ Նախապետրինյան Ռուսաստանի պատմության մեջ գլխավոր տեղերից մեկը զբաղեցնում է Վելիկի Նովգորոդի զինված հակամարտությունները ոչ միշտ բարեկամ հյուսիսային հարևանի՝ Շվեդիայի հետ Նևա-Լադոգայի ավազանում գերակայության համար: Երեսուն տարվա չընդհատվող բախումները՝ 1293-ից 1323 թվականներին, ավարտվեցին Օրեխովոյի խաղաղության կնքմամբ, որը դարձավ Շվեդիայի և Վելիկի Նովգորոդի միջև առաջին պաշտոնական խաղաղության պայմանագիրը։ Օրեխովի անդորրն ամրապնդվեց երկու պետությունների միջև առաջին սահմանով, որը հատկապես ընդգծված էր գետնի վրա՝ հատուկ ուղենիշներով։

հայտնի Ճակատամարտ սառույցի վրա 1242 թվականը և Ալեքսանդր Նևսկու ջոկատների արշավը Կենտրոնական Ֆինլանդիայում 1257 թվականին շվեդներին հուսահատեցրեց մի քանի տասնամյակ կռվել ռուսների դեմ: Չեզոքությունը պահպանվեց մինչև XIII դարի 90-ականների սկիզբը։

1293 թվականին շվեդ մարշալ Թորգիլս Կնուտսոնը խաչակրաց արշավանք սկսեց կարելացիների դեմ։ Քանի որ այդ ժամանակ կարելական ցեղերը լորդ Վելիկի Նովգորոդի հպատակներն էին, Նովգորոդի իշխանությունները չէին կարող չանհանգստանալ իրադարձությունների նման զարգացումից: Իրավիճակը սրվեց նրանով, որ գրավյալ հողերի պաշտպանության համար 1293 թվականի ամռանը, Վիբորգ ծոցի ափին, Վուոկսա գետի արևմտյան ճյուղի միախառնման վայրում, Կնուտսոնը դրեց քարե ամրոց՝ Վիբորգ: Եվ երկու տարի անց՝ 1295 թվականին, շվեդները շարժվեցին ավելի արևելք՝ դեպի Լադոգա լիճ և գրավեցին Նովգորոդ Կարելյանների բնակավայրը, որը կոչվում էր, ինչպես հին լեգենդն է ասում, Կեկիսալմի և սկսեցին կառուցել նոր ամրություն՝ այն անվանելով Կեկշոլմ։

Այս արշավների արդյունքում շվեդներին հաջողվեց գրավել Արևմտյան Կարելիան և Կարելական Իստմուսի զգալի մասը։ Հզոր ամրոցների՝ Վիբորգի և Կեքհոլմի կառուցմամբ, Վուոկսա ռազմական առևտրի ամենակարևոր ուղին, որն ուղղակիորեն կապում է Լադոգա լիճը և Ֆինլանդիայի ծոցը, ընկավ Շվեդիայի ազդեցության տակ:

Նովգորոդցիներն արագ արձագանքեցին. Նույն 1295 թվականին Նովգորոդի բանակը Վոլխով գետի երկայնքով իջավ Լադոգա լիճը և շուտով մոտեցավ Կեքհոլմին։ Վեցօրյա պաշարումից հետո բերդն ընկավ, և բոլոր շվեդները, ներառյալ նահանգապետը, սպանվեցին։ Ավելի ուշ՝ 1310 թվականին, Նովգորոդյանները Վուոկսայի շեմին ընկած կղզում նոր ամրոց կանգնեցրին, որը կոչվում էր Կորելա (այժմ՝ Պրիոզերսկ)։

Բայց հյուսիսային Նովգորոդի հողերի անվտանգությունն ապահովելու համար բերդի կառուցումը բավարար չէր։ Շվեդ ֆեոդալները, որոնք հաստատվել էին Վիբորգի շրջանում և Կարելյան Իսթմուսի հյուսիս-արևմտյան մասում, շարունակեցին թալանել առևտրական քարավանները, որոնք հարուստ բեռներով գնում էին Նովգորոդ և վերադառնում Եվրոպա Ֆինլանդիայի ծոցով, Նևայում և Լադոգա լճով: Այսպիսով, 1317-ին շվեդական նավերի ջոկատը մտավ Լադոգա լիճ, որտեղ թալանվեցին և սպանվեցին մի քանի ռուս վաճառականներ, որոնք իրենց նավերով Սվիրով և Վոլխովով շարժվում էին Նովգորոդ:

Շվեդների բացահայտ ծովահենությունը առաջացրեց նովգորոդցիների արդար զայրույթը, որոնք պարտքի տակ չմնացին։ 1318-ի սկզբին ռուսական նավակները, անցնելով Աբո-Ալանի նավակներով, հասան Ֆինլանդիայի այն ժամանակվա մայրաքաղաք՝ Աբո (այժմ՝ Տուրկու) քաղաք։ Քաղաքը վերցվեց և հիմնովին ավերվեց։ Այս արշավում նովգորոդցիները բռնագրավեցին Ֆինլանդիայում հինգ տարի հավաքված եկեղեցական հարկը և ապահով կերպով տարան Նովգորոդ։

1322 թվականին, վրդովված իրենց հարևանների նման լկտիությունից, Վիբորգից շվեդները տեղափոխվեցին Կորելա ամրոց: Ճիշտ է, նրանք չկարողացան փոթորկել, նրանք ստիպված էին վերադառնալ առանց որևէ բանի:

Այժմ Նովգորոդի համբերությունը սպառվել է, և նա որոշել է փչացնել շվեդների «եղջյուրի բույնը»՝ Վիբորգը։

1322 թվականի վաղ աշնանը ռուսական նավատորմը մոտեցավ թշնամու ամրոցին։ Այնուամենայնիվ, չնայած Նովգորոդի զորքերի զգալի թվին` մոտ 22000 մարտիկի, հնարավոր չեղավ քաղաքը գրավել ո՛չ փոթորկով, ո՛չ էլ պաշարման միջոցով։

Նովգորոդցիները հաջորդ տարի ևս մեկ փորձ արեցին Նևայի ափին ոտք դնելու համար։ Նրանք կանգնեցրին ևս մեկ ամուր ամրոց Օրեխովի կղզու Նևայի ակունքում՝ Օրեշեկը, նույնը, որը Պետրոս Առաջինը հետագայում վերանվանեց Շլիսելբուրգ:

Տարօրինակ կերպով, շվեդները անմիջապես պայքար չսկսեցին ռուսական նոր ամրոցի դեմ, թեև նրանց համար դա նույնքան տհաճ էր, որքան Կորելան: Ակնհայտ է, որ լայնածավալ, երկարատեւ, արյունալի պատերազմի համար Շվեդիան այդ պահին ուժ ու միջոցներ չուներ։ Ամբողջ Կարելիայում լիակատար տիրապետության հույսերը որոշ ժամանակով պետք է լքվեին:

Նույն 1323 թվականին Շվեդիայի թագավորի դեսպաններ Էրիկ Տյուրեսսոնը և Հեմինգ Էդգիսլասոնն իրենց շքախմբի հետ բանակցությունների համար ժամանեցին նորակառույց բերդ։ Նովգորոդյան կողմը ներկայացնում էին արքայազն Յուրի Դանիլովիչը, պոսադնիկ Վարֆոլոմեյ Յուրիևիչը և տիսյացկի Աբրահամը։

1323 թվականի օգոստոսի 12-ին կնքվել է պայմանագիր, որը կոչվում է «Օրեխովսկի»։ Այն ուղղված էր երկու պետությունների միջև «հավերժական խաղաղության» ձեռքբերմանը, որը հիմնված էր երդմամբ՝ «խաչի համբույրով»։ Այնուամենայնիվ, չնայած այն հանգամանքին, որ պայմանագիրը հիմք հանդիսացավ Ռուսաստանի և Շվեդիայի միջև հետագա բոլոր դիվանագիտական ​​հարաբերությունների համար մինչև 17-րդ դարը, այն «հավերժական» խաղաղություն չտվեց։ Ժամանակ առ ժամանակ Նևայի համար պայքարը բռնկվում էր նոր դառնությամբ, բայց դա, ինչպես ասում են, բոլորովին այլ պատմություն է ...

Պայմանագրի պայմանների համաձայն՝ Վելիկի Նովգորոդի և Շվեդիայի միջև սահմանն անցնում էր ամբողջ Կարելյան Իսթմուսով գծի երկայնքով. հետագա ճահճի միջով դեպի հյուսիս և հյուսիս-արևմուտք մինչև Բոթնիայի ծոցի ծայր հյուսիս-արևելյան ափ:

Արդյունքում, երկուսուկես դար գործող պայմանագրի հիման վրա սահմանը, որը հետագայում ամրագրվեց 1595 թվականին Տյավզինի պայմանագրով, անցնում էր Կարելյան Իստմուսի երկայնքով՝ բաժանելով այն գրեթե կիսով չափ։ Նովգորոդը պահպանում էր Շվեդիային զիջած տարածքի որսավայրերն օգտագործելու իրավունքը, որը հարուստ էր ձկներով, կղզու ձկներով, էլկներով... Այս իրավունքը պահպանվեց մինչև Ստոլբովի խաղաղությունը 1617 թ. Բայց ամենակարևորը, որոշ ժամանակով դադարեց ռազմական անխափան փոխհրաձգությունների շարքը, որի ընթացքում երկու կողմերն էլ անընդհատ ավերեցին ու ավերեցին Կարելիան և Կարելական Իսթմուսը։

Իսկ ինչպե՞ս էր սահմանը գծվում այդ հեռավոր ժամանակներում։

Սովորաբար երկու կողմերն էլ օգտագործում էին նույն մեթոդը, որը դարեր շարունակ կիրառվել էր ներքին և արտաքին սահմաններ սահմանելու համար։ Դեռևս հնագույն ժամանակներից, երբ պետությունները սկսեցին ստեղծվել առանձին տարածքներից, որտեղ մարդիկ ապրում էին, սահմանների գծանշման և դրանց դասավորության փորձը շարունակաբար կուտակվել է։ Հին Ռուսաստանում մեծ ծառերի վրա՝ սովորաբար կաղնու, խաչեր էին կտրում, ներս տափաստանային տեղանքփոսեր են փորվել՝ լցված երկար ժամանակ պահպանված իրերով՝ քարածուխ, կեչու կեղև, կենդանիների ոսկորներ։ Հին ռուսերենում կար հատուկ բառ «սահման», որը, ըստ Վ.Դալի բացատրական բառարանի, նշանակում էր «գիծ, եզր, եզր, հանգույց, հատված»։ Հյուսիսում, որտեղ խոնավ և ցուրտ կլիմա, ավելի «դիմացկուն» մեթոդներ են կիրառվել՝ մեծ աչքի ընկնող քարի կամ ժայռի վրա կիրառվել են երկու պայմանավորվող կողմերի պետականության նշաններ։

Շվեդիայի հետ սահմանը նշելու համար, սկսած հենց 1323 թվականի Օրեխովի պայմանագրից, երեք թագ և կեռիկ կիրառվել են հսկայական քարերի վրա՝ նոկաուտի ենթարկելով Շվեդիայի կողմից՝ նշելով շվեդական զինանշանից և ռուսականից թվեր։ - խաչ կամ դեմք:

Դա տեղի ունեցավ Խաչքարի հետ, որը ֆիններեն կոչվում է «risti kivi» և դեռ, գրեթե յոթ դար անց, կանգնած է Կարելյան Իստմուսի անտառների մեջ: Հենց նա է նշել այդ հինավուրց սահմանը։

Այս պատմական հուշարձանը գտնվում է Ֆիննական ծոցից դեպի Պրիոզերսկ տանող մայրուղու մոտավորապես 27-րդ կիլոմետրի վրա՝ խիտ անտառով ծածկված ընդարձակ խոռոչում։ Ճանապարհին կանգնած կեչու վրա փակցված է աննկատ ցուցանակ՝ «Խաչքար. XIV դարի հուշարձան. Քարը գտնվում է փոքրիկ բլրի վրա՝ ճահիճների մեջ, որտեղից սկիզբ են առնում գետերը և ցրվում տարբեր ուղղություններով՝ Սեստրա, Վոլչյա և Վոլոչաևկա։

Այնուամենայնիվ, արտաքուստ այն ընդամենը մի հսկայական քար է, որի չափը մոտ երեք, երեք ու կես մետր է մամուռով: Կողքից քարը հիշեցնում է գետնին ընկած երկհարկանի տանիք։ Արեւելյան կողմում, ինչպես ասվում է պատմական գրականության մեջ, պարզ երեւում է խաչը։ Իրականում երկու խաչ կա. Դրանք փորագրվել են 1323 թվականին և 1595 թվականին Օրեխովի և Տյավզինսկու պայմանագրերի համաձայն։ Այստեղից էլ առաջացել է քարի անվանումը՝ «Խաչ»։ Պատմական խաչերն այնքան էլ լավ չեն երևում, ըստ երևույթին, գրանիտի ժամանակի ընթացքում փլուզվելու հատկությունն ինքն իրեն զգացնել է տալիս, ոչ առանց պատճառի ֆիննական գրանիտը փտած քար է: Ակնհայտ է, որ նույն պատճառով հակառակ, արևմտյան կողմում, շվեդական թագի նման, ծաղկող շուշանի տեսքով հետքեր չեն մնացել...

ՆՈՎԳՈՐՈԴ - ՕՐԴԱ՝ 1:0

(Ըստ Ա. Շիրոկորադի և Ա. Պրասոլի.)

1366-ին, երբ Ռուսաստանը դեռ չէր գցել թաթարական լծի կապանքները, Ոսկե Հորդայի խանի դեսպանը շտապ ժամանեց Մոսկվա երիտասարդ իշխան Դմիտրիի մոտ: Նրա նեղ աչքերը, չարությունից ոլորված դեմքով, ամբողջովին անհետացան բարձրացած այտոսկրերի հետևում: Նա բարկացած բղավեց երիտասարդ իշխան Դմիտրիին. «Վոլգայի վրա այրվում են թաթարական քաղաքներ, կողոպտվում են առևտրական քարավանները, ազատվում են քրիստոնյա ստրուկները։ Ազատվեք ականջներից»: Մոսկովյան իշխանն էլ էր վրդովված՝ Նովգորոդցիները լրիվ լկտի էին։ Նա շտապ սուրհանդակ է ուղարկում Նովգորոդ ահռելի նամակով. «Ինչու՞ գնացիր Վոլգա և թալանեցիր իմ հյուրերին»: Ինչին Նովգորոդի տղաները, ինչպես ընդունված է, պատասխանեցին. «Երիտասարդները գնացին Վոլգա առանց մեր խոսքի։ Բայց ձեր հյուրերին չեն թալանել, ծեծել են միայն բուսուրմաններին, իսկ դուք մեր հանդեպ հակակրանքը մի կողմ եք դրել։

Ովքե՞ր էին այս ուշկույնիկները, որոնց միայն հիշատակումը սարսափեցրեց Հորդային։ Ընդհանրապես, ուշկույը (ականջ) գետային նավի տեսակ է։ Ենթադրվում է, որ անունը առաջացել է հնագույն Veps բառից, որը նշանակում է «նավակ»։ Իսկ ուշկուինները ուշկուիների անձնակազմերն են, ազատ քաղաքից բարի մարդկանց ավազակախումբ, որը չէր ճանաչում ո՛չ մոսկովյան իշխանների իշխանությունը, ո՛չ էլ թաթարների իշխանությունը՝ Վելիկի Նովգորոդի տիրակալը:

Հայտնի է, որ հին ժամանակներում Նովգորոդով անցնում էր «Վարանգներից մինչև հույներ» հայտնի առևտրային ճանապարհը, ուստի նովգորոդցիները լավ նավաստիներ էին։ Նրանք իրենց ձեռքում պահում էին «Հյուսիսային Սլավոնական ծով» (ժամանակակից Սպիտակ ծով) առանցքային ելքերը, որոնք սովորաբար նավարկում էին ամենաշատը։ դժվարին պայմաններ. ծանծաղ գետերի համար հարթ հատակով բաց շիտիկ էին սարքում, նավակներ «ականջներ»։ Նրանք քարշ էին տալիս իրենց նավակները մի գետից մյուսը և այդպիսով կարող էին օգտագործել հյուսիսային փոքր գետերի ընդարձակ ցանցը: Նովգորոդցիները ստիպված էին մշտապես պաշտպանել առևտրային ուղիները և ձկնորսությունը և ծովային կենդանիները թշնամիներից: Հետեւաբար, հաճախ, ինչպես ասում են էպոսներում, «երգչախմբային ջոկատը» ուղեկցում էր Նովգորոդի հարուստ հյուրին «նրա ճանապարհորդության ողջ ընթացքում»։ Անհրաժեշտության դեպքում նավերը զինվում էին, իսկ հետո նրանց անձնակազմերը դառնում էին ահռելի ուժ օտարերկրացիների և ծովային ծովահենների համար:

1187-ին Նովգորոդցիները, որոշելով վրեժխնդիր լինել շվեդների արշավանքների համար, ներթափանցեցին Ստոկզունդի ջրանցքով, որի մոտ հետագայում աճեց Ստոկհոլմը, դեպի Մելար լիճ, որի ափերին անզգուշորեն մռնչում էր հարուստ Սիգտունա քաղաքը: Ուշկիի անձնակազմերը հարձակվել են նրա վրա և վերցրել հարուստ գավաթներ, այդ թվում՝ եկեղեցու բրոնզե դարպասները, որոնք մինչ այժմ կանգնած են Նովգորոդի հայտնի Սուրբ Սոֆիա տաճարի ճակատին:

Զարմանալի չէ, որ նման մարտական ​​ավանդույթներ ունենալով, Նովգորոդի ազատ ժողովրդի համար ամոթ էր խոնարհվել թաթարների առաջ։ Եվ նրանք հաճախ, առանց նույնիսկ թույլտվություն խնդրելու, իրենք քայլում էին Վոլգայի, Կամայի և նրանց բազմաթիվ վտակների երկայնքով՝ ռազմական հաջողության հասնելու համար:

Առաջին անգամ թաթարների դեմ այս արշավների մասին գրառումները հիշատակվում են 1320 թվականի տարեգրություններում։ Իվան Կալիտայի օրոք Ուշկույնիկները ներխուժեցին Ժուկոտին (Ջուկետաու) քաղաքը, որի մնացորդները գտնվում են Կամայի վրա գտնվող ժամանակակից Չիստոպոլի մոտ, այնտեղ սպանեցին բազմաթիվ զինվորների և վերցրեցին հարուստ ավար: Ժուկոտինսկի իշխաններն անմիջապես բողոքում են խանին, ով հրաման է ուղարկում ռուս իշխաններին՝ պատժել «ավազակներին»։

Երեք տարի անց Նովգորոդի մատենագիրն արձանագրեց, որ «բոյար երեխաները» և «երիտասարդները» նահանգապետ Ալեքսանդր Աբակումովիչի և Ստեփան Լյապայի հետ տեղափոխվեցին Օբ, որտեղ նրանք շուտով բաժանվեցին: Մեկ կեսը կռվում էր Օբ գետի երկայնքով մինչև ծով, մյուսը գնում էր գետի վերին հոսանքներով։ 1366-ին անհանգիստ ականջները կրկին գնացին Վոլգա երեք նահանգապետ Օսիպ Վարֆոլոմեևիչի, Վասիլի Ֆեդորովիչի և Ալեքսանդր Աբակումովիչի հետ, «նրանք ծեծեցին շատ բուսուրմանների» և նույն թվականին ապահով վերադարձան: Այդ ժամանակվանից ուշկույի արշավները գրեթե կանոնավոր են դարձել։ Պատմաբանները դրանք բավականին հաճախ են նշում։

Թաթարները բողոքեցին և սպառնացին մոսկվացի իշխաններին, որոնք բոլոր հիմքերն ունեին զայրանալու ուշկուինիկների վրա։ Բայց դրանք ոչ միայն պարտավորություններ էին, որոնք կապված էին Հորդայի հետ, այլև երկարամյա քաղաքացիական բախում ազատ քաղաքի և Մոսկվայի միջև, որը ձգտում էր նվաճել Նովգորոդը: Սա երկար շարունակվել չէր կարող։

1375-ին նովգորոդցիները 70 ականջներով նահանգապետ Պրոկոպի հրամանատարությամբ հայտնվեցին Կոստրոմայի մոտ, որը պատկանում էր Մոսկվայի արքայազնին: Վոյևոդ Պլեշչեևը հինգ հազար ռազմիկների շքախումբով դուրս եկավ գետի երիտասարդներին դիմավորելու: Ուշկույնիկովներն ընդամենը տասնհինգ հարյուր էին, բայց նրանց առաջնորդը ջոկատը բաժանեց երկու մասի։ Մեկի հետ նա կռվի մեջ մտավ Կոստրոմայի հետ, իսկ մյուսին դարան ուղարկեց։ Արագ հարված Պլեշչևի թիկունքին անտառային որոգայթից և գործը որոշեց հօգուտ նովգորոդցիների: Կոստրոմային տարան և թալանեցին։ Եվ Պրոկոպի ջոկատը շարժվեց դեպի Կամա, բայց որոշ ժամանակ անց վերադարձավ Վոլգա և նավարկեց դեպի Սարայ՝ Խանի մայրաքաղաքը։

Համարձակ ջոկատի մասին լուրերն ակնթարթորեն տարածվեցին ամբողջ թաղամասում։ Մեծ հորդա խանի շատ վասալներ գերադասում էին չներքաշվել մարտի մեջ, այլ հատուցել առատաձեռն նվերներով: Եվ, ինչպես հաճախ է պատահում, Նովգորոդի թիմը կորցրեց զգոնությունը։

Երբ ջոկատը հասավ Վոլգայի գետաբերանը, Խազտորականի (ժամանակակից Աստրախան) սեփականատեր, տեղացի խորամանկ Խան Սալգերեյը Պրոկոպին հարուստ նվերներ տվեց և հրավիրեց խնջույքի։ Այնտեղ թաթարները անսպասելիորեն հարձակվել են անպիտան նովգորոդցիների վրա և սպանել բոլորին։

Հատկանշական է, որ տարեգրությունում, որը մանրակրկիտ կերպով պահպանում է իրադարձությունները, երբեք չի հիշատակվում ուշկուինների պարտությունը բաց ճակատամարտում։ Միգուցե նման մարտեր պարզապես չեն եղել, նովգորոդցիները կիրառել են կայծակնային արշավանքների ու վատնման մարտավարությունը։ Բայց հենց այն փաստն է կարևոր, որ այն պայմաններում, երբ ռուսական գրեթե բոլոր մելիքությունները տուրք էին տալիս Հորդային, կային մարդիկ, ովքեր ոչ միայն անխնա ծեծում էին Հորդային, այլև տուրք էին վերցնում նրանցից։ Դա տեղի է ունեցել ինչպես Կուլիկովոյի դաշտում մարտից առաջ, այնպես էլ դրանից հետո։

Օրինակ, 1391-ին ուշկույնիկները գնացին Վոլգա և Կամա, վերցրեցին Ժուկոտին և Կազան քաղաքները, որից հետո նրանք հաջողությամբ վերադարձան տուն: Հասկանալի է, որ ազատ նովգորոդցիների նման արշավները վնաս են հասցրել Հորդայի ռազմական հզորությանը, տնտեսությանը և հեղինակությանը։ Թաթարական քաղաքների նկատմամբ տարած հաղթանակների մասին լուրերը ցրվել են ռուսական իշխանությունները՝ ոչնչացնելով Ոսկե Հորդայի զորքերի անպարտելիության մասին կարծրատիպերը և ատելի լուծը նետելու հույս առաջացնելով:

Այնուամենայնիվ, ևս երկու դար պահանջվեց, որպեսզի ռուսական ահեղ ցար Իվան Վասիլևիչի բանակը իջնի Ուշկուինիկի ճանապարհներով և գրավի Կազանը:

ԿՈՒԼԻԿՈՎԻ ՃԱԿԱՏԱՄԱՐՏԻ ԹՎԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

(Ըստ Դ. Զենինի.)

Քանի՞ մարտիկ է կռվել Կուլիկովոյի դաշտում: Համաձայն ավանդույթի, որը թվագրվում է XIV դարի «Զադոնշչինա» պատմվածքով, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Մամայը «անթիվ անհամար» մարտիկների է բերել Կուլիկովոյի դաշտ, մինչդեռ Մոսկվայի արքայազն Դմիտրի Իվանովիչը նրան հակադարձել է մոտ 300,000 կապանքներով, հիմնականում « որդիներ գյուղացիներ երիտասարդից ծեր. Վերջիններս, ասում են, վճռեցին ճակատամարտի ճակատագիրը՝ ջախջախելով թշնամուն, թեև իրենք ահռելի կորուստներ ունեցան՝ անձնակազմի գրեթե 90 տոկոսը։

Վերջին տարիների մենագրություններում վերանայվել են մարտական ​​բանակների հզորության տարեգրության տվյալները։ Պատմաբանները եկել են այն եզրակացության, որ ռուսները չէին կարող ունենալ 100000-ից ավելի, իսկ Հորդան՝ 150000 մարդ։ Այսպիսով, 1380 թվականի սեպտեմբերի 8-ին ուժերի հարաբերակցությունը 1:1, 5 էր՝ հօգուտ Մամայի։

Սակայն կասկածելի է, որ 250.000 զինվոր, ներառյալ հեծելազորը, ոչ միայն կտեղակայվեին համեմատաբար փոքր Կուլիկովոյի դաշտում, այլև մանևրեր, հարձակվեին միաժամանակ տարբեր կողմերից։ Հատկապես եթե հաշվի առնենք, որ վերջին վեց դարերի ընթացքում դրա վրա ցամաքել են որոշ գետեր և ճահիճներ, նոսրացել են անտառները, հետևաբար այն այժմ նկատելիորեն ընդարձակվել է։ Մեկ այլ բան անհասկանալի է՝ ինչպես էին գեներալները վերահսկում նման զանգվածներին, քանի որ նույնիսկ ժամանակակից կապի և ազդանշանային միջոցների առկայության դեպքում այդ խնդիրը շատ դժվար է թվում։

Ենթադրենք, որ իրականում եղել է մոտ 100.000 ռուս։ Հայտնի է, որ չափահաս մարդուն օրական միայն երկու կիլոգրամ չոր սնունդ է անհրաժեշտ։ Հետևաբար, նման բանակը կերակրելու համար կպահանջվեր օրական մինչև 200 տոննա միս, բանջարեղեն, ձավարեղեն և հաց, իսկ օգոստոսի 15-ից սեպտեմբերի 8-ն անցման ժամանակահատվածում՝ 4800 տոննա։ Այն ժամանակ զինվորներն իրենց վրա դրույթներ չէին կրում՝ բավականաչափ զենք կար։ Եթե ​​մենք վերցնենք սայլի միջին կրողունակությունը 200 կիլոգրամ, ապա Կոլոմնայից դուրս եկած բանակին ուղեկցող շարասյունը պետք է բաղկացած լիներ 24000 «անձնակազմից»։ Քանի որ դրանցից յուրաքանչյուրի երկարությունը 5-6 մետր է, իսկ արշավում հեռավորությունը մոտ 3 մետր է, կամա թե ակամա ենթադրում է մի ցնցող եզրակացություն՝ սյունը ձգվելու է ... 192 կիլոմետր: Նույնիսկ եթե գնդերը շարժվում էին առանձին, մի քանի ճանապարհներով, և այս դեպքում պարզվում է. մինչ ավանգարդն արդեն մոտենում էր Դոնին, թիկունքը նոր էր հեռանում Կոլոմնայից ...

Դոնի հետ կապված մեկ այլ խնդիր կա. Ռուսական բանակը այն հատել է գրեթե ակնթարթորեն՝ սեպտեմբերի 7-ի լույս 8-ի գիշերը։ Ենթադրենք գետի լայնությունը 200 մետր է։ Ենթադրենք նաև, որ անցումով հինգ «զինվորական աստիճաններով» (ժամում 5,5 կիլոմետր արագությամբ) շարքերով շարժվել է 100.000 մարդ՝ գծերի միջև 2 մետր ընդմիջումներով։ Այդ դեպքում մեկ նման անցումը կպահանջի 1250 ժամ: Քանի որ սեպտեմբերյան գիշերվա տեւողությունը մեր լայնություններում չի գերազանցում 11 ժամը, պարզվում է, որ Դոնի վրայով թաքնված, արագ նետում ապահովելու համար Դմիտրի Իվանովիչի «սակրավորները» նախօրոք կառուցել են առնվազն 117 կամուրջ, և դա չի լինի։ աննկատ են մնացել. Մնում է ենթադրել՝ կա՛մ չի եղել անցում, որը չի համապատասխանում փաստերին, կա՛մ ռուսական բանակը մի քանի անգամ փոքր է եղել, քան վկայում են աղբյուրները։

Հիմա անդրադառնանք թշնամու կոալիցիային։ 150-300 հազարերորդ հորդաների մասին խոսելը նույնքան անլուրջ է, որովհետև հսկայական թվով ժամացույցային ձիերի և հսկա շարասյունի հետ միասին այն ամբողջովին անշնորհք ու անկառավարելի կստացվեր, և Մամայի գնդերը գործեցին բավականին արագ և հմուտ: Իսկ եթե այո, ապա 150.000 թիվը պետք է մի քանի անգամ կրճատվի։ Չի կարելի ուռճացնել նաեւ ջենովացի վարձկանների դերը։ Ֆեոդոսիայի տեղական պատմության թանգարանի տվյալներով՝ Սրճարանում գտնվող այս իտալական գաղութի զինված ուժերը կազմում էին հազար հետևակ և մինչև 20 ծանր զինված ասպետներ։ Քիչ հավանական է, որ մագիստրատը ներկայացրել է Մամայային ավելին, քան ինքը ...

Նույնը վերաբերում է Յագելոյին, որը, դատելով աղբյուրներից, «զենքի տակ է դրել» 30 հազար մարդու։ Ի վերջո, 30 տարի անց, դառնալով լեհ-լիտվական թագավոր, նա հավաքեց Գրունվալդի մոտ, որտեղ որոշվեց նրա թագի ճակատագիրը, ընդամենը 15000 զինվոր։

Օլեգ Ռյազանսկու ուժերը ակնհայտորեն չեն գերազանցում Դմիտրի Դոնսկոյին։ Բայց այս արքայազնի գործողությունները ընդգծված հակամոսկովյան բնույթ չեն կրել։

Ուրեմն ի՞նչ բանակ ուներ մոսկովյան իշխան Դմիտրի Իվանովիչը։ Ըստ հետազոտողների մեծամասնության՝ նա հակառակորդի տեղաշարժի մասին տեղեկություն է ստացել հուլիսի կեսերից ոչ շուտ, իսկ մոտ յոթ շաբաթ անց տեղի է ունեցել Կուլիկովոյի ճակատամարտը։ Ռուսական ռատիի անցումը մարտական ​​տարածք տեւեց 18 օր, նրանցից երկուսը գնացին Կոլոմնայում գտնվող ավտոկայանատեղի։ Այսպիսով, ցերեկային 16 երթերում Դմիտրիի ջոկատները ամենակարճ ճանապարհով անցան 280 կիլոմետր։

Սակայն այն ժամանակ անհնար էր ապահովել զորամիավորումների արագ կենտրոնացում պետական ​​ասոցիացիայի կենտրոնում, և Մոսկվան այս առումով բացառություն չէր։ Սկսենք նրանից, որ վասալային ծանուցման համակարգը սուրհանդակային հաղորդակցություններից այն կողմ չի անցել։ Սովորաբար Մեծ Դքսը դիմում էր «մեծ բոյարների» սահմանափակ շրջանակին՝ հավաքվելու քարոզարշավի համար, նրանք, իր հերթին, իրենց ենթականերին հրավիրում էին «պարզապես բոյարներ», «փոքր բոյարներ», «բոյարների երեխաներ»: Եթե ​​արքայազն Դմիտրին «մեծ տղաներին» տեղեկացրեց հուլիսի կեսերին, ապա բանակը հավաքվեց հուլիսի 25-28-ի սահմաններում: Եվս տասը օր պահանջվեց կազմակերպման և համալրման համար, և օգոստոսի 4–5-ին այն սկսեց շարժվել դեպի մարտական ​​շրջան։ Հաշվի առնելով զորքերի առաջխաղացման միջին արագությունը, Մեծ Դքսը պարզապես ժամանակ չուներ մայրաքաղաքից ավելի քան 200 կիլոմետր հեռավորության վրա գտնվող ճակատագրերի տերերին հրավիրելու համար:

Մելիքությունների ընդհանուր տարածքը, որտեղ հնչել է Մոսկվայից զանգը, կազմում էր մոտ 60 հազար քառակուսի կիլոմետր, և այս տարածքում ապրում էր մինչև 400 հազար մարդ։ Ժամանակակից չափանիշների համաձայն, արդյունաբերական պետության մոբիլիզացիոն հնարավորությունները չեն գերազանցում ընդհանուր բնակչության 3 տոկոսը, քիչ հավանական է, որ 14-րդ դարում դրանք ավելի ...

Թեև Դմիտրի Իվանովիչն իր տրամադրության տակ ուներ համեմատաբար փոքր բանակ, այն լավ պատրաստված էր և լավ զինված։ Նրա շարքերում նիզակներով և ցցերով զինյալներ չկային, ի վերջո, Մեծ Դքսը, ով կռվում էր մարտում հասարակ մարտիկի զրահով, փախավ միայն կապտուկներով, օրինակ, որը միանգամայն հստակ բնութագրում է ռուսական զանգվածի որակները։ պաշտպանության միջոցներ։

Այսպիսով, ինչի՞ գնով են մեր նախնիները հաղթանակ տարել Կուլիկովոյի դաշտում։ Իսկապե՞ս իրավացի է մատենագիրը, ով պնդում էր, որ մոսկովյան բանակի գրեթե ինը տասներորդը մնացել է այնտեղ։ Սակայն «Զադոնշչինա»-ի հեղինակն ու գրագիրները միանգամայն դիպուկ պատասխանում են այս հարցին. «Բայց մեզ հետ չկա 553 բոյար ու իշխան, ընդհանուր առմամբ հարյուր հազարի կես երրորդը և նույնիսկ երեք հազարը կտրվել են անաստված Մամայից։ »: Նույնիսկ հիմք ընդունելով լեգենդար 300 հազարը, մենք տրամաբանական եզրակացություն ենք անում. Դմիտրի Դոնսկոյի բանակը, լիովին ջախջախելով իրենից շատ գերազանցող թշնամուն, կորցրեց նախնական կազմի միայն 6 տոկոսը:

Բայց իրականում ռուսները շատ ավելի քիչ էին։ Ի դեպ, թերևս սա է պատմաբաններին վաղուց անհանգստացնող հին առեղծվածի պատասխանը՝ ինչու մարտի վայրում զանգվածային գերեզմաններ չկան։

Այսպիսով, կորցնելով մարտիկների միայն 6 տոկոսը, և դրանք, հավանաբար, առաջադեմ և ձախ գնդերի մարտիկներն էին, Դմիտրի Իվանովիչի բանակը ներկայացնում էր այնպիսի ահռելի ուժ, որ Յագելլոն խոհեմորեն դիմեց իր «հայրենի հողին»:

Եզրափակելով, մնում է եզրակացնել, որ 1380 թվականի սեպտեմբերի 8-ին արքայազն Դմիտրիի գործողությունները փայլուն կերպով ցույց տվեցին ռազմական արվեստի «ոսկե» կանոնը. հաղթել ոչ թե թվերով, այլ հմտությամբ:

ԻՆՉՈՒ ՄՈՆՂՈԼՆԵՐԸ ՉԳՐԵՑԻՆ ԵՎՐՈՊԱՆ ԿԱՄ ՈՍԿԵ ՀՈՐԴԱՅԻ ՎԵՐՋԸ.

Այն պահից ի վեր, երբ սուլթան Սալադինը 12-րդ դարի վերջին վերցրեց Երուսաղեմը խաչակիրներից, Եվրոպայի լավագույն ասպետները փորձում էին վերադարձնել կորցրած սրբավայրը: Սակայն նրանց բոլոր ջանքերն անարդյունք էին։ Սուրբ քաղաք տանող ճանապարհին մահացավ գերմանական թագավոր Ֆրիդրիխ Բարբարոսան։ Հաղթանակի չհասավ նաև Անգլիայի թագավոր Ռիչարդ Առյուծասիրտը։ Թվում էր, թե խաչակիրների գործը լիովին ձախողվել է։ Ամեն ինչ ձեռնտու էր մահմեդականներին: Հանկարծ լուրեր տարածվեցին, թե մոնղոլական գնդերը գալիս են արևելյան անհայտ հեռավորությունից՝ օգնելու եվրոպացիներին։ Ասում էին, որ նրանք քրիստոնյաներ էին, ովքեր շտապում էին հաղթել ատելի մոհամեդացիներին:

Բայց Եվրոպայում իզուր էին ուրախանում։ «Անդրաշխարհից փախած սատանաները» շարժվում էին դեպի նա։ Այդ ժամանակվանից եվրոպացիները անկոչ հյուրերին անվանել են «դժոխքի որդիներ»։ Ահեղ հրամանատար Չինգիզ խանը առաջինն էր, որ առաջնորդեց «Թարթառների» բանակը դեպի արևմուտք։ Եթե ​​մեզ հայտնի է Կիևան Ռուսիայի գրավման պատմությունը, ապա մոնղոլների մյուս եվրոպական արշավանքները, օրինակ՝ Հունգարիայի և Լեհաստանի պարտությունը, մնացին Ռյազանի և Կիևի հրդեհների ստվերում։

1241 թվականի Ծաղկազարդի օրը Սատանան հայտնվեց լեհական Կրակով քաղաքի պատերի մոտ։ Քաղաքաբնակներն արդեն պատրաստվում էին տոնել Զատիկը, երբ հանկարծ շեփորը սկսեց նվնվալ։ Նրա զանգի իմաստը պարզ էր բոլորի համար։ Աղետը մոտենում էր քաղաքին. Մոնղոլներ. Ազդանշանը միանգամից կտրվեց՝ շեփորահարի կոկորդից մի նետ դուրս եկավ... Մոնղոլները, ինչպես տորնադոն, այդ տոնին ներխուժեցին քաղաք, թողեցին սարսափելի հիշողություն. Իսկ հետո Կրակովին մենակ չթողեցին։ Եվս երեք անգամ՝ 1242, 1259 և 1287 թվականներին, այրել են այն։

Ինձ ապշեցրեց ոչ միայն նրանց հանկարծակի տեսքը, այլև նրանց տեսքը, նրանց տարօրինակ լեզուն։ Նրանց համբավը գերազանցեց նրանց հեծելազորի տեմպը: Նրանք համարվում էին անպարտելի։ Նրանց նկատմամբ ցանկացած դիմադրություն անիմաստ էր։ Նրանք նման էին դևերի, որոնք դուրս էին եկել անդրաշխարհից։ Նրանց հենց անունը, և նրանց հաճախ անվանում էին «թաթարներ»՝ Կենտրոնական Սիբիրում բնակվող մոնղոլական ցեղի անունով, հուշում էր նրանց ծագման մասին: Միջնադարյան մատենագիրները փոխել են իրենց անունը «Թարթառներ»։ Այդպես նրանց թվում էր ավելի շուտ, քանի որ հին հույները մահացածների թագավորությունն անվանում էին Տարտարոս: Ահա թե որտեղից եկավ այս անպարտելի բանակը։

Սակայն ոչ միայն սնահավատությունն ու վախը խանգարեցին եվրոպացիներին դիմադրել մոնղոլներին։ Այդ ժամանակ մոնղոլական բանակը, թերեւս, ամենամարտունակն էր աշխարհում։ 13-րդ դարում եվրոպական բանակները կազմված էին հեծյալ ասպետներից՝ հագնված ծանր զրահներով, ինչպես նաև ոտքով հետևակայիններից՝ սովորական քաղաքաբնակներից և գյուղացիներից։ Ասպետները ազնվական մարդիկ էին. նրանք աղեղը համարում էին հասարակ մարդկանց զենք և կռվում էին սրերով։ Հետևաբար, Եվրոպայում ցանկացած ճակատամարտ բաժանվեց բազմաթիվ կռիվների: Երկու բանակների ասպետները, բաժանված զույգերի, կռվեցին միմյանց հետ։

Մոնղոլների հետ կռվում՝ «պատից պատ» ծիծաղելի էր խոսել մարտավարության, պատերազմի արվեստի մասին։ Թեև Եվրոպայում պատերազմի այս սկզբունքը խելամիտ էր, բայց մոնղոլական բանակի հետ հանդիպելիս պարզվեց, որ անիմաստ էր։ Ասիացիների ոչ մի զանազան բանակ չէր շտապում դեպի ասպետները. ոչ, նրանց կողմ էր գլորվում մի մեքենա, որի բոլոր մասերը լավ էին հարմարեցված միմյանց: Մոնղոլական հորդան քշեց ասպետների արձանիկները, ինչպես հրաբխի լավան՝ առանձին ծառեր: Նրանք կռվեցին իրենց վրայով գլորված վիթխարի դեմ և ընկան մահացած: Հաճախ նրանք նույնիսկ ժամանակ չէին ունենում մոնղոլներից մեկի հետ մեկ-մեկ կռվելու համար. նրանք մահանում էին նետերի կարկուտի տակ կամ փորձում էին փախչել՝ նետերով բռնվելով:

Ասպետների կողմից մերժված այս «արհամարհելի աղեղը» վճռորոշ դեր խաղաց մոնղոլների մարտավարության մեջ։ Նրանց հեծելազորի մեծ մասը նույնիսկ զրահ չէր կրում, բացի սաղավարտից։ Այս ռազմիկները չէին մտածում մարտարվեստի մասին։ Առանց թշնամուն մոտենալու՝ աղեղներով գնդակահարում էին նրան, և ամբողջ սրընթաց կրակելու ճշգրտությունը զարմանալի էր։ Մարտում նրանք օգտագործում էին տարբեր տեսակի նետեր։ Ասպետների համար նրանք պատրաստում էին ճկուն պողպատե ծայրերով նետեր, որոնք ծակում էին ցանկացած զրահ։ Նետերի մի մասը փորված էր, ուստի թռիչքի ժամանակ նրանք այնպիսի ուժեղ սուլոց էին արձակում, որ հաճախ չէին դիմանում ոչ միայն թշնամու ձիերի, այլև թշնամու նյարդերին։ Նիզակը, լասոն, սուրը լրացնում էին մոնղոլների զենքերը, բայց դրանք օգտագործվում էին միայն այն ժամանակ, երբ առավելությունը թշնամու նկատմամբ ակնհայտորեն շոշափելի էր, իսկ հաղթանակը՝ անխուսափելի։

Սովորաբար մոնղոլները ամբողջ արագությամբ խուժում էին թշնամու վրա՝ նետերի կարկուտ թափելով նրան։ Երբ թշնամին շատ մոտ էր, նրանք հանկարծակի նահանջը նմանակեցին, և կիսով չափ շրջվելով, նույնքան դիպուկ կրակեցին՝ թույլ չտալով թշնամիներին շարժվել։ Հետո ձիերին հանգիստ տալով, նրանք նորից շտապեցին հարձակման։ Նորից նետերն արձակվեցին։ Գործնականում դա «հրետանային նախապատրաստություն» էր, որից հետո նույնիսկ ամենաջերմ թշնամին կարող էր կուլ տալ։ Հենց որ վերջինս դիմեց փախուստի, ծանր հեծելազորը հրամանով մարտի դուրս եկավ։ Կաշվե զրահներով ձիավորները իրենց գագաթներով ավարտին հասցրին թշնամու շփոթված զինվորներին, որոնք արդեն պատահականորեն շտապում էին։

Մինչ մոնղոլների բարդ մարտավարությունը, ասպետների ցանկացած ամբոխ, որը չէր հանդուրժում խիստ վերահսկողությունը, անզոր էր: Բացի այդ, մոնղոլները ոչ միայն փայլուն կռվողներ էին, այլեւ հիանալի կերպով հոգեբանական պատերազմ էին վարում։ Նրանց դաժանությունը դարձավ քաղաքի խոսակցությունը, բայց դա ինքնանպատակ չէր։ Կոտորելով մի քաղաքի բնակչությանը, որը որոշել էր ճակատամարտ տալ, մոնղոլները կարող էին հուսալ, որ ապագայում տասնյակ քաղաքներ կհնազանդվեն իրենց առանց կռվի: Նման քաղաքներից, ըստ Լ.Ն. Գումիլյովը, մոնղոլները «ձիերով չափավոր փոխհատուցում գանձեցին՝ հեծելազորը վերանորոգելու և ռազմիկների համար պարենային պաշարներ»։ Մոնղոլներն իրենց կայազորները ոչ մի տեղ չէին թողնում, ուստի «ենթարկվելը» զուտ խորհրդանշական էր. Մոնղոլական բանակի հեռանալուց հետո բնակիչները վերադարձան տուն և ամեն ինչ շարունակվեց նախկինի պես։

Նվաճելով Չինաստանը, Խորեզմը և Սև ծովի շրջանը, մինչև 1227 թվականը մոնղոլ տիրակալ Չինգիզ Խանը դարձավ իսկական «աշխարհի տիրակալ». պատմության մեջ երբեք չի եղել նման ընդարձակ կայսրություն, ինչպիսին նրան է: Այնուամենայնիվ, Չինգիզ խանը ամուր պահեց իշխանությունը իր ձեռքում։ Եթե ​​միայն նա պահեր սանձը նույնքան համառորեն։ Նա ընկավ ձիուց ու ընկավ ու մահացավ։ Նրա հավակնոտ ծրագրերը վերջ դրվեցին։

Երկրում խառնաշփոթից խուսափելու համար, որը կարող էր բռնկվել նրա մահից հետո, Չինգիզ Խանը նախապես հոգ էր տանում իր պետության ապագա կառուցվածքի մասին։ Նա բաժանեց այն չորս խանությունների, որոնք պետք է ղեկավարվեին ժառանգների կողմից։ Ամենակարևորը ռազմավարական տեսանկյունից արևմտյան խանությունն էր՝ տարածված Պոլովցյան հողերի վրա։ Նրանք սկսեցին կառավարել Չինգիզ խանի թոռը՝ Բաթու խանը (Բաթու): Այնուհետև այն ստացավ «Ոսկե Հորդա» անվանումը։

Հենց այստեղից՝ Վոլգայի տափաստաններից, մոնղոլները սկսեցին սպառնալ Եվրոպային։ Սկզբում քչերն էին ուշադրություն դարձնում նրանց արտաքինին, նրանց արժանի հակառակորդ չէին համարում։ Մինչդեռ մոնղոլ հետախույզները ուշադիր իմացան Եվրոպայի ու Ռուսաստանի մասին ամեն ինչ։ Նրանց հետաքրքրում էր առանձին մելիքությունների ու պետությունների քաղաքականությունը, նրանց տնտեսությունը, այս երկրներում ապրելու պայմանները։ Պատրաստվելով պատերազմին, մոնղոլների առաջնորդները մանրակրկիտ իմացան իրենց հակառակորդների մասին, ովքեր իրենց չէին սպասում…

1234 թվականից երկու տարի արշավ էր նախատեսվում դեպի արևմուտք։ Նոր մեծ խան Օգեդեյը այնտեղ ուղարկեց հարյուր հիսուն հազար բանակ (այլ աղբյուրների համաձայն՝ մոնղոլական բանակը կազմում էր 30-40 հազար մարդ, առավելագույնը 50 հազար)։ Այն գլխավորում էր Բաթուն, սակայն իրականում այն ​​ղեկավարում էր մոնղոլական պետության լավագույն զորավարներից մեկը՝ Սուբեդեյը։ Վերջերս՝ 1232-1234 թվականներին, նա հաղթանակ տարավ Չինաստանում հաղթանակի հետևից։ Այժմ նա նույնքան խնամքով պատրաստվում էր ջախջախել թույլ, անբարյացակամ իշխանություններին՝ հզոր Կիևան Ռուսիայի բեկորներին։

Մոնղոլների առաջին զոհը Վոլգա Բուլղարիան էր, որը գտնվում էր Կենտրոնական Ասիան, Արևելյան Եվրոպան և Սկանդինավիան կապող առևտրային ուղիների խաչմերուկում: Այստեղից՝ Վոլգայի ափերից, մոնղոլները պատրաստվում էին գրավել ռուսական քաղաքները՝ այնտեղ հարուստ ավար գտնելու հույսով։

Դա տասներեքերորդ դարի երեսունյոթերորդ տարին էր։ Տասնչորս տարի առաջ մոնղոլներն արդեն կռվել էին տափաստանային Կալկա գետի վրա ռուսական և պոլովցական զորքերի հետ և ջախջախել նրանց։ Հետո մոնղոլները վերադարձան հայրենիք։ Ռուսաստանը ընդմիջում է ստացել. Բայց հիմա նրանք չէին պատրաստվում հեռանալ։

Նոր պատերազմի նախօրեին Ռուսաստանում ապրում էր մոտ հինգ միլիոն մարդ։ Ըստ ռուս պատմաբան Ս.Սմիրնովի, երկիրը կարող էր դուրս բերել մոտ հարյուր հազար պրոֆեսիոնալ զինվոր և մոտ կես միլիոն աշխարհազոր, ինչը մի քանի անգամ ավելի մեծ էր, քան մոնղոլական բանակը։ Սակայն մշտական ​​կռիվները խանգարեցին մեկ բանակի հավաքմանը։ Եվ այնպես եղավ, որ մելիքություններից յուրաքանչյուրը միայնակ կռվեց ու զոհվեց։

Կալկայում կրած պարտությունը չմիավորեց ռուս իշխաններին և նույնիսկ չզգուշացրեց նրանց։ Սովորելով ծեծել քոչվորներին՝ և՛ պեչենեգներին, և՛ Պոլովցիներին, նրանք չէին հետաքրքրվում անհայտ մոնղոլներով, չէին փորձում պարզել նրանց ծրագրերը, հասկանալ նրանց մտածելակերպը: Միայն սրանով կարելի է բացատրել, օրինակ, Ռյազանի իշխանապետության մահը։

Բաթուն գիտեր, որ Ռյազանի իշխանները չեն կռվել Կալկայի վրա և չի պատրաստվում կռվել նրանց հետ: Մոտենալով Ռյազանին՝ նա հայտնեց իշխաններին, որ մտադիր է ուտելիք և ձիեր ստանալ հետագա արշավի համար։ Հետագայում այդպես էլ եղավ. հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի քաղաքները խուսափեցին հարձակումից՝ մոնղոլներին մատակարարելով պաշարները։ Սակայն Ռյազանի իշխանները, ինչպես նշել է Լ.Գումիլյովը, «չանհանգստանալով պարզել, թե ում հետ գործ ունեն», հպարտորեն պատասխանել են. «Սպանե՛ք մեզ, ամեն ինչ ձերը կլինի»։

Ինչի՞ վրա էին հույս դնում ռուս իշխանները պատերազմին ընդառաջ։ Քաղաքների հզոր պատերի վրա, որոնք քոչվորները չեն կարողանում հաղթահարել: Կամ դեպի Վոլգա՝ ջրով լցված այս հսկայական բնական խրամատը, որը քոչվորները չեն կարողանում հաղթահարել: Եթե ​​միայն նրանք իմանային, որ մոնղոլները, զինված չինական գրոհային հրացաններով, գրավել են ցանկացած ամրոց: Նրանք գնդակոծել են թշնամու քաղաքը բալիստներով և կատապուլտներով, ողողել այրվող նետերով՝ առաջացնելով բազմաթիվ հրդեհներ, կառուցել են պաշարման աշտարակներ և անցքեր բացել պատերին։ Հակառակ ամրոցների կայազորները և նրանց խաղաղ բնակչությունը միշտ ամբողջությամբ ոչնչացվում էին։ Անկոտրում քաղաքաբնակների համառությունը անհույս էր և բոլորին մահվան դատապարտեց։

Իսկ Վոլգան… 1237 թվականի դեկտեմբերին այն սառեց: Եվ հեծելազորի սմբակները խփում էին սառույցի վրա։ Դա ինքնին մահվան ձայնն էր։ Դեկտեմբերի 21-ին Ռյազանը ընկավ, չնայած նրա պարիսպների մոտ սպանվեցին բազմաթիվ մոնղոլ մարտիկներ։ Հետո ձմռանը ընկան Սուզդալը, Ռոստովը, Յարոսլավլը, Մոսկվան։ Ռուսական քաղաքների պաշարման վրա մոնղոլները ծախսում էին միջինը երեք օրից մինչև մեկ շաբաթ։ 1237-1238 թվականների ձմեռային արշավն ավարտվեց մարտի 4-ին Սիտ գետի վրա տեղի ունեցած ճակատամարտով, որտեղ Վլադիմիր Յուրի Վսևոլոդովիչի մեծ իշխանի բանակը ջախջախվեց, և նա ինքն էլ մահացավ:

Մոնղոլները շտապեցին դեպի հյուսիս։ Նրանց ճանապարհին կանգնած Տորժոկը երկու շաբաթ դիմադրեց և տարվեց միայն մարտի 23-ին։ Ավելին, անտառներից ու ճահիճներից այն կողմ նրանց էր սպասում «պարոն Վելիկի Նովգորոդը»՝ Ռուսաստանի ամենահարուստ քաղաքներից մեկը և այն ժամանակվա եվրոպական առևտրի կենտրոններից մեկը։ Նովգորոդը Հանզեական լիգայի անդամ էր, որը միավորում էր նավահանգստային քաղաքները Բալթյան և Հյուսիսային ծովերի ափին։

Բայց այստեղ մոնղոլների քարտեզները շփոթվել են եղանակից, ավելի ճիշտ՝ վատ եղանակից։ Նրանք չհասցրին մոտենալ Նովգորոդին մինչև գարուն, և շուտով սկսվեց հալոցքը։ Միայն նա փրկեց առևտրական կապիտալը: Անտառում, ճահճային Ռուսաստանում, մոնղոլները կարող էին շարժվել միայն ձմռանը `սառած գետերի երկայնքով: Հիմա նրանց ձիերը խեղդվում էին հալված ճահիճներում։ Ճանապարհ չկար։ Այնտեղից Բաթուն առաջ շարժվեց, բայց Նովգորոդ չհասած՝ թեքվեց հարավ և գնաց Կոզելսկ։ Ընդունված է Նովգորոդից շրջադարձը բացատրել գարնանային ջրհեղեղներով, բայց կա ևս մեկ բացատրություն՝ հավանաբար, ուղևորությունը չի տեղավորվել նախատեսված ժամկետների մեջ։

Հետ շուռ տալով զորքերը՝ Բաթուն յոթ շաբաթ կալանավորվեց Կոզելսկի մոտ, որի բնակիչները ուժեղ դիմադրություն ցույց տվեցին զավթիչներին։ Գրավումից հետո Կոզելսկը թաթարների կողմից ստացավ «չար» քաղաք, իսկ նրա պաշտպանությունը դարձավ մոնղոլ-թաթարական արշավանքին դիմադրության խորհրդանիշ։

1238 թվականի ամռանը մոնղոլները վերադարձան Ստորին Վոլգա։ Այստեղ, տափաստանային տարածություններում, նրանց բանակը հանգստացավ ձմեռային արշավի դժվարություններից։

Հաջորդ երկու տարում մոնղոլները ավերեցին Հարավային Ռուսաստանը, ավերեցին և այրեցին Կիևը, վերցրեցին Չերնիգովին, գրավեցին Գալիսիայի Ռուսաստանը։ Պատերազմը նորից սկսվեց ձմռանը, ուստի ուկրաինական մեծ գետերը չխանգարեցին զորքերի արագ տեղափոխմանը:

Այս բոլոր տարիներին, մինչ անհայտ եկող բանակը սիստեմատիկ կերպով ճնշում էր եվրոպական ամենամեծ պետությանը, Եվրոպայի մեկ այլ մասում՝ արևմուտքում, տիրում էր զարմանալի ինքնագոհություն։ Այնտեղ էլ նրանք հույս էին դնում քաղաքների հզոր պարիսպների վրա, հավատում էին ոչ քրիստոնյաների դեմ հեշտ հաղթանակին: Այդ ընթացքում Պապը թշնամանում էր գերմանական կայսրի հետ, թագավորներից ոչ մեկը ռազմական դաշինքի մեջ չէր մտնում, չէր պատրաստվում պատերազմի մոնղոլների հետ։

Երբ Լեհաստանում սպանվեցին մոնղոլների դեսպանները, մոնղոլական բանակը կայծակնային արագությամբ ներխուժեց երկիր։ Գրեթե ակնթարթորեն լեհական զորքերը քշվեցին: Ամբողջ Լեհաստանում աննախադեպ խուճապ է առաջացել. Փախստականների ալիքները սարսափահար գլորվեցին դեպի արևմուտք։ Քաղաք առ քաղաք գրավեցին, ավերեցին, այրեցին։ Մոնղոլական շարասյուներից առաջ լուրեր էին տարածվում, որոնք կրկնում էին «հարյուր հազարավոր թշնամիների» երթով դեպի Եվրոպա։ Իսկապես, վախը մեծ աչքեր ունի։ Բայց մոնղոլների դեմ կռվելն իսկապես սարսափելի էր։ Ասպետները սպասում էին անհաջողության:

Թշնամուն դիմավորելու համար հավաքվեց գերմանացի և լեհ ասպետների մի բանակ, որոնց թիվը հասնում էր քառասուն հազարի։ Նա սպասում էր մոնղոլներին Լեգնիցա քաղաքի մոտ։ Բոհեմիայից այնտեղ մեկ այլ բանակ էր շարժվում։ Այն ղեկավարում էր Վենցսլավ թագավորը և իր հետ ուներ 50000 զինվոր։ Նրանց ճանապարհին մնացել էր ընդամենը երկու օր։ Բայց հետո, առաջ անցնելով նրանցից, առաջադեմ մոնղոլական ջոկատը, և դրանում մոտ 20000 մարդ կար, գնաց Լեգնիցա:

1241 թվականի ապրիլի 9-ին սկսվեց ճակատամարտը։ Երբ նրանք առաջ էին գնում, մոնղոլները լեհերեն բղավում էին. «Փրկի՛ր քեզ։ Փրկիր քեզ!" Այս ծանոթ հրամանը խառնաշփոթի մեջ գցեց տասներեքերորդ դարի «միջազգային արագ արձագանքման ուժին»: Եվրոպացիները շփոթված էին և լիովին պարտված էին: Փրկվածները փախել են արևմուտք։ Մոնղոլները չհետապնդեցին նրանց։ Նրանք այլ ծրագրեր ունեին։

Նրանց հիմնական թիրախը հունգարական տափաստաններն էին։ Մոնղոլական ուժերի մեծ մասը՝ երեք առանձին բանակներ, առաջ էին շարժվում դեպի Հունգարիա։ Նրանք գնում էին տարբեր կողմերից՝ Տրանսիլվանիայով, Դանուբի հովտով, Կենտրոնական Կարպատներով։ Հունգարիայի մայրաքաղաք Բուդայի պատերի տակ նրանք պետք է հանդիպեին։ Լեհաստանում կատաղի ջոկատը միայն պետք է «ապահովեր թիկունքը» և պաշտպաներ մոնղոլների ապագա ունեցվածքը Հունգարիայում հյուսիսից անսպասելի հարձակումից։

Մոնղոլների ակնկալիքով Հունգարիայի թագավոր Բելա IV-ը հավաքեց գրեթե հարյուր հազարերորդ բանակը։ Երբ հայտնվեցին հակառակորդի առաջավոր ջոկատները, հունգարացիները անցան հարձակման։ Եվ սկզբում մոնղոլները, ըստ երևույթին, տատանվեցին։ Մի քանի օր զգույշ հետապնդումից հետո Բելա IV-ը նրանց հասավ Շայլոտ գետի մոտ: Առայժմ նրա բախտը բերել է։ Նա հեշտությամբ ետ գրավեց մոնղոլներից գետի վրայով անցնող կամուրջը և նույնիսկ սկսեց զորքեր տեղափոխել նրա մյուս կողմը՝ պատրաստվելով շարունակել արշավը։ Գիշերվա համար նա ամրացված ճամբար հիմնեց գետի մյուս կողմում՝ վախենալով երկչոտ մոնղոլների պատահական թռիչքներից։

Բայց այդ գիշերը հանգիստ անցավ։ Բայց երբ արևի առաջին շողերը պետք է փայլեին և լուսավորեին թշնամիների դեմ լիակատար հաղթանակի օրը, մի որոտ լսվեց, ավելի սարսափելի, քան ոչ ոք չլսեց, և ամբողջ երկինքը լցվեց կրակով, և սկսեցին քարեր թափվել։ մարդիկ վերեւից. Շատերը զոհվեցին՝ ոչինչ չհասկանալով. մյուսները սարսափահար փախել են: Այսպիսով, խորամանկ մոնղոլները թշնամուն ապշեցնելու համար օգտագործեցին բալիստներ, կատապուլտներ և չինական կոտրիչներ:

Այս մռնչոցի տակ մոնղոլների հիմնական մասերն անցան Շայո գետը և շրջապատեցին ճամբարը, որտեղ մնացին հունգարական հիմնական ուժերը։ Սկսվեց նրանց բնաջնջումը։ Հունգարացիների վրա ամեն կողմից քարեր, նետեր ու վառվող յուղ են տեղացել։ Նրանք հուսահատորեն փորձում էին դուրս գալ շրջապատից, և երբ հանկարծ մոնղոլների շարքերում բաց առաջացավ, նրանք խուժեցին դրա մեջ։ Շտապելով փախչել մարտադաշտից՝ նետել են զրահ ու զենք։ Երևի մտածում էին, որ ամենավատն ավարտվել է։

Բայց հետո ամեն կողմից հայտնվեց մոնղոլական հեծելազորը և սկսեց կտրել փախածներին։ Մի քանի ժամվա ընթացքում մոտ 70000 հունգարացի մահացավ։ Թագավորությունը մնաց առանց բանակի։

Շարունակելով ավերել Հունգարիան՝ մոնղոլները հասան Ադրիատիկ ծով։ Նրանք արդեն պատրաստվում էին երկար ժամանակ հաստատվել հունգարական տափաստաններում; արդեն հատել են իրենց մետաղադրամը. արդեն երազել է նվաճել հարևան երկրները՝ Իտալիան, Ավստրիան, թե ինչպես են միջամտել գործին,- սիրում են ասել որոշ պատմաբաններ՝ Աստվածային նախախնամություն: Հունգարիայից տասը հազար կիլոմետր հեռավորության վրա տեղի ունեցած իրադարձությունը փոխեց համաշխարհային պատմության ընթացքը։

Մահացել է մեծ խան Օգեդեյը։ Նրա ժառանգորդը կարող էր դառնալ Բաթուի վաղեմի թշնամին նրա որդին՝ Գույուկը։ Մի քանի տարի առաջ նա վիճաբանությունից հետո քիչ էր մնում քաշեր Բեթիի մազերից։ Հիմա ոչինչ չկար զսպելու երկու եղբայրների փոխադարձ ատելությունը։

Զարմանալիորեն ռազմական արշավն ավարտվեց։ Վենետիկի և Վիեննայի պարիսպներից մոնղոլական բանակը հետ շարժվեց դեպի արևելք։ Նա դադարեցրեց նվաճումները և սկսեց նախապատրաստվել քաղաքացիական պատերազմի: Միայն երկար բանակցությունների գնով է հնարավոր եղել պահպանել խաղաղությունը պետության մեջ։

Չորս տարի Մոնղոլիայի մայրաքաղաք Կարակորումում տեւեց կուրուլթայը` ժողովրդական ժողով, որի ժամանակ ընտրվեց նոր մեծ խան: Այս ամբողջ ընթացքում մոնղոլները պատերազմներ չեն վարել իրենց հարեւանների հետ։ Ի վերջո Գույուկը 1246 թվականի հունվարին ընտրվեց մեծ խան, իսկ Բաթուն հող ստացավ Արևելյան Եվրոպայում, որը նա նվաճել էր։

Վերջինս իրեն դրսևորեց որպես հմուտ պետական ​​գործիչ։ Գույուկի մեծ խան ընտրվելուց հետո Բաթուի ճակատագիրը կարծես կնքված էր։ Գիտակցելով իր դրության անհույս լինելը, նա փորձեց աջակցություն ստանալ ... իր կողմից ավերված Ռուսաստանում: Նրա վերջին տարիների քաղաքականությունը հեշտացրել է նրա ընտրությունը։ Նա վաղուց էր հրաժարվել ռուսական քաղաքների վրա նոր հարձակումներից. նա քաղաքներում չթողեց մոնղոլական կայազորները, այլ միայն պահում էր իր ծառաներին իշխանների դատարաններում՝ բասկականներին, որոնք տուրք էին հավաքում։ Ռուս իշխանները պահպանեցին իշխանությունը իրենց հողերի վրա և միայն պարտավոր էին գալ Բաթու մայրաքաղաք՝ նրան հավատարմության երդում տալու համար։ Հակառակ տարածված թյուր պատկերացումների, Ռուսաստանը 1241-1380 թվականներին ամենևին էլ մոնղոլ խաների գաղութը չէր՝ բառի ողջ իմաստով։ Նա որոշակի գումարներ է վճարել մոնղոլ խանին։

Բաթուն դաշինքի մեջ մտավ Ռուսաստանի լավագույն հրամանատար Ալեքսանդր Նևսկու և Նովգորոդի Մեծ Դքսի հետ: Բաթուի որդին՝ Սարտակը, ընդունել է քրիստոնեություն։ Բաթուի դիվանագիտական ​​ջանքերը, նրա խորամանկությունն ու վճռականությունը օգնեցին նրան, ի վերջո, հաղթել իր հարազատի հետ անհույս ճակատամարտում:

Երկու տարի անց, երբ Բաթուի և Գույուկի բանակներն արդեն պատրաստվում էին միմյանց հետ պատերազմի, մահացավ մեծ խան Գույուկը։ Հավանաբար նրան թունավորել են Բաթուի կողմնակիցները։ Իսկ այժմ նա կարող էր հանգիստ թագավորել իր ունեցվածքում։

Այդ օրերին Վոլգայի ափին, ժամանակակից Աստրախանից ոչ հեռու, գտնվում էր Սարայ-Բաթու քաղաքը, Բաթու նահանգի մայրաքաղաքը՝ Ոսկե Հորդան: Նրա իշխանությունը միավորեց Վոլգա Բուլղարիան, Պոլովցյան տափաստանները, Ղրիմը և Արևմտյան Սիբիրը։ Բաթուի իշխանությունը տարածվում էր ամբողջ տարածքի վրա՝ ստորին Դանուբից մինչև ստորին Օբ, Իրտիշից մինչև Նևա, Սև և Կասպից ծովերից մինչև Սպիտակ ծով:

1255 թվականին Բաթուի մահից հետո իշխանության եկավ նրա եղբայրը՝ Բերկեն։ Նա հաստատեց Ալեքսանդր Նևսկու բոլոր իրավունքները՝ կանխատեսելով, որ շուտով Չինգիզ խանի մյուս ժառանգները կվիճեն միմյանց միջև, և նա իսկապես կարիք կունենա Ռուսաստանի օգնությանը։ Բացի այդ, Բերկեն մայրաքաղաքը տեղափոխեց հյուսիս՝ ժամանակակից Վոլգոգրադ՝ Սարայ-Բերկե քաղաք։ Եվ շուտով այն դարձավ քարավանների առևտրի կենտրոն։ Սարայ-Բերկեն արագ աճեց՝ դառնալով Եվրոպայի ամենամեծ քաղաքը՝ ավելի քան կես միլիոն բնակչությամբ։ Միջնադարում նրա հետ կարող էր համեմատվել միայն Կոստանդնուպոլիսը։ Նույնիսկ հայտնի Ֆլորենցիայում Դանթեի և Պետրարկայի դարաշրջանում ապրում էր հարյուր հազարից մի փոքր ավելի մարդ:

Այժմ հանգստություն էր տիրում Ոսկե Հորդայի բոլոր սահմաններին։ Եկավ Pax Mongolica, «մոնղոլական աշխարհը», որը տարածվեց ամբողջ Արևելաեվրոպական հարթավայրում, Արևմտյան Սիբիրում և շուտով Չինաստանում: Մեծ Մետաքսի ճանապարհի երկայնքով գտնվող տարածքում դարավոր քաղաքացիական ընդհարումներից հետո առաջացավ մեկ ուժ՝ կարելի է անվանել «Ասիա առանց սահմանների»՝ Կարպատներից մինչև Կորեա:

Այս իրադարձությունը վճռորոշ ազդեցություն ունեցավ Եվրոպայի զարգացման վրա։ Այժմ նրա վաճառականները կարող էին ապահով առևտուր անել Եվրասիական մայրցամաքի ամենահեռավոր շրջանների հետ։ Մինչև Պեկին ճանապարհը բաց էր նրանց համար։ Այս առևտրում հատկապես հաջողակ էին վենետիկցիները։ Առևտրի աշխուժացումը հանգեցրեց Եվրոպայի երկրների տնտեսության արագ վերականգնմանը։ Ասիական պետություններից ապրանքներ ու նոր տեղեկություններ անընդհատ հոսում էին դեպի նրանց։

Սկզբում տեղեկություններն այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ ապրում Արևելքի երկրներում, եվրոպացիներին թվացին «դատարկ պատմություններ», «հեքիաթներ»։ Դրա ամենավառ օրինակը վաճառական Մարկո Պոլոյի պատմությունն է, որին սկզբում չհավատացին Չինաստանից վերադառնալուց հետո։

Մի քանի տասնամյակ «մոնղոլական աշխարհից» հետո Եվրոպան իրական տնտեսական և մշակութային վերածնունդ է ապրում: Իտալիան հատկապես շահում է Pax Mongolica-ից՝ խոշոր նավահանգստային քաղաքների երկիր, որը մրցում է միմյանց հետ՝ շտապելով առևտուր անել Արևելքի հետ: Ղրիմի ափին հայտնվեցին իտալացի առևտրականների գաղութներ՝ այն ժամանակվա միջազգային առևտրի փոխադրման կետեր։ Ջենովայի և Վենետիկի, ինչպես նաև Կոստանդնուպոլսի միջև, վերականգնվելով խաչակիրների կողմից կրած պարտությունից, իսկական առևտրային պատերազմ նույնիսկ բռնկվում է:

Բայց հենց այս անսահման խաղաղ տարածությունն էր, որ ոչնչացրեց Ոսկե Հորդան։ Նույն ճանապարհներով, որտեղ վերջերս շարժվել էին վաճառականների քարավանները, այժմ շտապում էր «սև մահը»։ Դանդով անտեսանելի հյուրը թաքուն գամված էր նախ վաճառականների մի խմբին, հետո մյուսին: Գիշերն անցկացրեց պանդոկներում։ Շուրջս նայեցի մարդաշատ շուկաներին։ Եվ ամենուր նա ցանեց վարակի սերմերը, իսկ հաջորդ օրերին նա հավաքեց իր բերքը՝ մեկը մյուսի հետևից հնձեց մարդկային կյանքեր։

Եվրոպայի ուղղությամբ Ոսկե Հորդայի բոլոր ճանապարհներին ժանտախտ է փչել։ «Ասիա առանց սահմանների»-ի հովվերգական աշխարհը ոչնչացրեց ոչ թե պատերազմը, այլ երբեք չտեսնված համաճարակը։ Հայտնի է, որ Եվրոպայում ընդամենը հինգ տարվա ընթացքում՝ 1347-1352 թվականներին, մահացավ բնակչության մոտ մեկ երրորդը, այդ թվում՝ հարավային Իտալիայի բնակիչների մեծ մասը և Գերմանիայի բնակչության երեք քառորդը։

Զգալիորեն նվազել է նաև Ոսկե Հորդայի բնակչությունը, թեև մենք հստակ թվեր չգիտենք։ Բայց հայտնի է, որ Ոսկե Հորդայի «Մեծ ժանտախտից» հետո եկավ Դժբախտությունների ժամանակ. Այն գործնականում բաժանվեց առանձին հատվածների։ 1357 - 1380 թվականներին Հորդայի գահին ավելի քան 25 խաներ էին։ Դրանից բաժանվեցին Խորեզմը, Դնեպրը, Աստրախանը։ Փոքր Ասիայում և Բալկանյան թերակղզում օսմանյան թուրքերը սկսեցին իշխել՝ փակելով ճանապարհը Սև ծովի նեղուցներով և զգալիորեն բարդացնելով համաշխարհային առևտուրը։

Կուլիկովոյի ճակատամարտում պարտություն կրեց մեկ այլ յուրացնող՝ Մամաին, որը նույնիսկ չէր պատկանում Չինգիզիդների ընտանիքին։

Ոսկե Հորդայի հետագա անհետացումը արագ էր: 1395 թվականին Սամարղանդի տիրակալ Թիմուրը (Թամերլան) հաղթեց մոնղոլ խան Թոխտամիշին, ներխուժեց Վոլգայի շրջան և ավերեց Հորդայի քաղաքները, ներառյալ մայրաքաղաք Սարայ-Բերկեն։ Այդ ժամանակ մոնղոլներն արդեն վտարված էին Չինաստանից, որտեղ իշխանության եկավ Մինգ ազգային դինաստիան։

Ահա թե ինչպես է մոնղոլական գերտերությունը անհետացել երկրից։ Ոսկե հորդան բաժանվեց բազմաթիվ փոքր խանությունների, որոնց մեծ մասը 15-16-րդ դարերում իր հերթին նվաճեցին Մոսկվայի մեծ դքսերն ու ցարերը։ Իվան Ահեղի օրոք Կազանի և Աստրախանի խանությունների անկումից հետո մոնղոլների պատմության եվրոպական մասը փաստացի դադարեց: Այդ ժամանակվանից ի վեր Մոնղոլիայի ճակատագիրը դարձել է Բայկալ լճից հարավ ընկած տափաստանային և անապատային շրջաններում գտնվող մի փոքրիկ երկրի ճակատագիր, որն այլևս երբեք որևէ էական դեր չի խաղացել համաշխարհային պատմության մեջ:

CROSSBOW VS BOW

Հին ժամանակներից մարդը փնտրում էր միջոց գտնել, որով նա կարող էր վստահորեն հարվածել թիրախին` որսի ժամանակ, թե մարտում, հեռու տարածությունից: Սկզբում դա քար էր, որը նիզակի նման մարդու մկանային էներգիայով հասցնում էր թիրախին, հեռավորությունը կարճ էր, և մարդը շարունակում էր կատարելագործել իր զենքը։ Հայտնվեց մի աղեղ, իսկ հետո՝ խաչադեղ։ Նետելու զենքի այս երկու մոդելները կատարելագործվել են դարերի ընթացքում, և թվում էր, թե դրանց այլընտրանք չկա։

Ընդհանուր առմամբ, ենթադրվում է, որ աղեղը հորինվել է ավելի քան 10 հազար տարի առաջ և ամենալայն օգտագործումը ձեռք է բերել 11-րդ դարում: 500 տարի, մինչև հրազենի հայտնվելը, պաշտպանության համար հիմնականում օգտագործվում էին խաչադեղերը, որոնք ահռելի ռազմական զենքեր էին։ Խաչաղեղը հիմնականում օգտագործվում էր տարբեր առարկաներ, օրինակ՝ ամրոցներ և նավեր պաշտպանելու համար։ Բացի այդ, նա նշանակալի դեր է խաղացել հատկությունների իմացության հարցում տարբեր նյութերև օդում շարժման օրենքները: Մեծն Լեոնարդո դա Վինչին մեկ անգամ չէ, որ դիմել է խաչադեղից կրակելու հիմքում ընկած սկզբունքների ուսումնասիրությանը:

Աղեղներ, խաչքարեր և նետեր պատրաստող արհեստավորները չգիտեին մաթեմատիկան և մեխանիկայի օրենքները։ Այնուամենայնիվ, Փրդյուի համալսարանում անցկացված հին նետերի նմուշների փորձարկումները ցույց են տվել, որ այս վարպետներին հաջողվել է հասնել բարձր աերոդինամիկական հատկանիշների։

Արտաքին տեսքով խաչադեղը բարդ չի թվում: Նրա աղեղը, որպես կանոն, ամրացվում էր առջևում՝ փայտե կամ մետաղյա մեքենայի՝ մահճակալի վրայով։ Հատուկ սարքը երկարացրել է աղեղի լարը և բաց թողել այն: Կարճ խաչադեղ նետի թռիչքի ուղղությունը սահմանվում էր կա՛մ մահճակալի վերևում կտրված ակոսով, որի մեջ դրված էր նետը, կա՛մ երկու կանգառներով, որոնք ամրացնում էին այն առջևից և հետևից: Եթե ​​աղեղը շատ առաձգական էր, ապա մահճակալի վրա հատուկ սարք է տեղադրվել այն ձգելու համար; երբեմն այն շարժական էր և կրում էր խաչադեղով:

Երբ առաջին անգամ հայտնվեցին խաչադեղները, ոչ բոլորն ընդունեցին դրանք՝ նախընտրելով հուսալի աղեղը: Այնուամենայնիվ, խաչադեղի դիզայնը երկու առավելություն ունի սովորական աղեղի համեմատ. Նախ, խաչադեղն ավելի է կրակում, և դրանով զինված հրաձիգը նետաձիգների հետ մենամարտում մնում է թշնամու համար անհասանելի: Երկրորդ, պահեստի, տեսողության և ձգան մեխանիզմի ձևավորումը մեծապես հեշտացրել է զենքի հետ աշխատելը. դա հրաձիգից հատուկ պատրաստվածություն չի պահանջել։ Կեռիկի ատամները, որոնք պահում և արձակում էին լարը և նետը լարվածության տակ, մարդկային ձեռքի որոշ գործառույթներ մեքենայացնելու վաղ փորձերից էին:

Միակ բանը, որում խաչադեղը զիջում էր աղեղին, կրակի արագության մեջ էր։ Ուստի այն որպես ռազմական զենք հնարավոր էր օգտագործել միայն այն դեպքում, եթե վահան լիներ, որի հետևում ռազմիկը ծածկվեց վերալիցքավորման ժամանակ։ Այս պատճառով է, որ խաչադեղը հիմնականում սովորական զենք էր բերդի կայազորների, պաշարողական ջոկատների և նավերի անձնակազմի համար։

Մեկ այլ նրբություն՝ խաչադեղը հայտնագործվել է դեռևս տարածումից շատ առաջ։ Ինչ վերաբերում է այս զենքի հայտնագործմանը, ապա կա երկու տարբերակ. Ըստ մեկի՝ ենթադրվում է, որ առաջին խաչադեղը հայտնվել է Հունաստանում, մյուսի համաձայն՝ Չինաստանում։ Մոտ 400 մ.թ.ա. Հույները հորինել են նետող մեքենա՝ քարաձիգը, քարեր և նետեր նետելու համար։ Նրա տեսքը բացատրվում էր աղեղից ավելի հզոր զենք ստեղծելու ցանկությամբ։ Սկզբում որոշ կատապուլտներ, որոնք, ըստ գործողության սկզբունքի, հիշեցնում էին խաչադեղ, ըստ երևույթին չափերով չէին գերազանցում այն։

Չինաստանում խաչադեղի ծագման վարկածի օգտին խոսում են բրոնզից պատրաստված ձգանների հնագիտական ​​գտածոները, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 200 թվականին։ Թեև Հունաստանում խաչադեղի առաջին ի հայտ գալու ապացույցները ավելի վաղ են, գրավոր չինական աղբյուրները նշում են այս զենքի օգտագործումը մ.թ.ա. 341 թվականին մարտերում: Այլ տվյալների համաձայն, որոնց հուսալիությունն ավելի դժվար է հաստատել, խաչադեղը Չինաստանում հայտնի էր դեռևս մեկ դար առաջ։

Հնագիտական ​​գտածոները ցույց են տալիս, որ խաչադեղը Եվրոպայում օգտագործվել է ամբողջ ժամանակաշրջանում՝ հնագույն ժամանակներից մինչև 11-16-րդ դարերը, երբ այն դարձավ ամենատարածվածը:

Կարելի է ենթադրել, որ երկու հանգամանք խանգարել է դրա լայն տարածմանը մինչև 11-րդ դարը. Դրանցից մեկն այն է, որ զորքերին խաչքարերով զինելը շատ ավելի թանկ արժեր, քան աղեղներով։ Մյուս պատճառն այդ ժամանակաշրջանում ամրոցների փոքր թիվն է։ Ամրոցները սկսեցին պատմականորեն կարևոր դեր խաղալ միայն նորմանների կողմից Անգլիայի նվաճումից հետո, որը տեղի ունեցավ 1066 թվականին։

Ամրոցների դերի աճով, խաչադեղը դարձավ ֆեոդալական կռիվներում օգտագործվող անփոխարինելի զենք, որը չէր կարող անել առանց կատաղի մարտերի: Նորմանները նվաճված տարածքներում իշխանություն էին իրականացնում փոքրաթիվ, մեծապես զինված ռազմական ջոկատների օգնությամբ։ Ամրոցները նրանց ծառայում էին տեղի բնակիչներից ապաստան տալու և այլ զինված խմբավորումների հարձակումները ետ մղելու համար: Այս ապաստարանների հուսալի պաշտպանությանը նպաստել է խաչադեղերի կրակահերթը։

Առաջին խաչադեղերի ի հայտ գալուց հետո հարյուրամյակներում փորձեր են արվել կատարելագործել այդ զենքերը։ Հնարավոր է, որ ճանապարհներից մեկը փոխառված է արաբներից: Արաբական ձեռքի աղեղները պատկանում էին այն տեսակին, որը կոչվում էր կոմպոզիտ կամ բարդ: Նրանց դիզայնը լիովին համապատասխանում է այս անվանմանը, քանի որ դրանք պատրաստված էին տարբեր նյութերից։ Կոմպոզիտային աղեղն ունի հստակ առավելություններ մեկ փայտից պատրաստված աղեղի նկատմամբ, քանի որ վերջինս ունի սահմանափակ առաձգականություն՝ նյութի բնական հատկությունների պատճառով: Երբ աղեղնավորը ձգում է աղեղնավորը, աղեղի աղեղը դրսից (նետաձիգից) լարվածություն է ապրում, իսկ ներսից՝ սեղմում։ Չափազանց լարվածության դեպքում աղեղի փայտյա մանրաթելերը սկսում են դեֆորմացվել, և նրա ներքին կողմում մշտական ​​«կնճիռներ» են առաջանում։ Սովորաբար աղեղը պահվում էր ծռված վիճակում, և լարվածության որոշակի սահմանը գերազանցելը կարող էր հանգեցնել դրա կոտրմանը:

Բաղադրյալ աղեղում աղեղի արտաքին մակերեսին կցվում է մի նյութ, որը կարող է դիմակայել ավելի մեծ լարվածության, քան փայտը: Այս լրացուցիչ շերտը վերցնում է բեռը և նվազեցնում փայտի մանրաթելերի դեֆորմացիան: Ամենից հաճախ որպես այդպիսի նյութ օգտագործվել են կենդանիների ջլերը։ Տարբեր նյութերի հատկությունների մասին նետաձգության վարպետների անսովոր բարձր տեղեկացվածության մասին կարելի է դատել նաև նրանով, թե ինչ սոսինձներ են նրանք օգտագործել աղեղների արտադրության մեջ: Վոլգայի թառափի ճաշակից պատրաստված սոսինձը համարվում էր լավագույնը։ Նետաձգության մեջ օգտագործվող անսովոր նյութերի բազմազանությունը հուշում է, որ շատ կառուցողական լուծումներ են ձեռք բերվել էմպիրիկ ճանապարհով:

Բարդ աղեղներով խաչադեղները տարածված էին միջնադարում, այդ թվում՝ Վերածննդի դարաշրջանում։ Դրանք ավելի թեթև էին, քան պողպատե աղեղային խաչքարերը, որոնք սկսեցին պատրաստել 15-րդ դարի սկզբին։ Նույն լարային լարվածությամբ նրանք ավելի հեռուն էին կրակում և ավելի հուսալի էին։

Միջնադարում պողպատե աղեղի հայտնվելը զենիթն էր խաչադեղերի դիզայնի զարգացման մեջ: Իր պարամետրերով այն կարող էր զիջել միայն ապակեպլաստե և այլ ժամանակակից նյութերից պատրաստված խաչադեղին։ Պողպատե աղեղները ունեին ճկունություն, որը նախկինում ոչ մի այլ օրգանական նյութ չէր կարող ապահովել: Վիկտորիանական մարզիկ Ռալֆ Փեյն-Գալվեյը, ով տրակտատ է գրել խաչադեղի մասին, փորձարկել է 550 կգ աղեղի լարով մեծ ռազմական խաչադեղ, որը 85 գրամանոց նետ է ուղարկել 420 մետր հեռավորության վրա։

Ավելի հզոր խաչքարերը պահանջում էին հուսալի ձգաններ: Հարկ է նշել, որ եվրոպացիների կողմից օգտագործվող ձգանները, որոնք սովորաբար բաղկացած էին պտտվող ատամից և պարզ լծակային ձգանից, զիջում էին չինացիներին, որոնք ուներ միջանկյալ լծակ, որը թույլ էր տալիս կրակոց արձակել կարճ և թեթև ձգումով։ ձգան լծակ. 16-րդ դարի սկզբին Գերմանիայում սկսեցին կիրառվել ավելի առաջադեմ դիզայնի բազմալծակ ձգանիչներ։ Հետաքրքիր է, որ մի փոքր ավելի վաղ Լեոնարդո դա Վինչին հանդես եկավ ձգանման մեխանիզմի նույն դիզայնով և հաշվարկով ապացուցեց դրա առավելությունները։

Ինչ վերաբերում է նետին, ապա դրա դիզայնը այնքան լավ էր համապատասխանում այդ ժամանակ առկա նյութերին, որ նրա երկրաչափությունը չի բարելավվել այն ժամանակաշրջանում, երբ աղեղը համարվում էր հիմնական զենքը։

Հաճախ խաղաղ ժամանակ ամրոցների տարածքում տեղակայված էին կայազորներ, որոնք հիմնականում բաղկացած էին խաչադեղերով զինված նետաձիգներից։ Լավ պաշտպանված ֆորպոստները, ինչպիսին է անգլիական Կալե նավահանգիստը Ֆրանսիայի հյուսիսային ափին, պահուստում ունեին 53000 խաչադեղ պտուտակ: Այս ամրոցների տերերը սովորաբար մեծ քանակությամբ նետեր էին գնում՝ յուրաքանչյուրը 10-20 հազար հատ։ Ենթադրվում է, որ 70 տարի՝ 1223-1293 թվականներին, Անգլիայում մեկ ընտանիք պատրաստել է 1 միլիոն խաչադեղ նետ:

Չնայած հեռահար կրակոցի նոր խոսքին՝ խաչադեղը, շատերը չեն բաց թողել աղեղները իրենց ձեռքից։ Աղեղի և խաչադեղի առճակատման հարյուրավոր օրինակներից մեկը, և ոչ հօգուտ վերջինիս, Կրեսիի ճակատամարտն է, որը տեղի ունեցավ 1346 թվականի օգոստոսին։ Արժե այն ավելի մանրամասն դիտարկել:

Անգլիայի և Ֆրանսիայի միջև Հարյուրամյա պատերազմի սկիզբը (1337-1453) Գիենի, Նորմանդիայի, Անժուի և Ֆլանդրիայի համար հաջող էր բրիտանացիների համար և նրանց համար վաղաժամ հաղթանակ էր կանխատեսում։ 1340 թվականի հունիսին նրանք հաղթեցին Սլույսի ծովային ճակատամարտում՝ ձեռք բերելով ծովի հրամանատարությունը։ Այնուամենայնիվ, ցամաքում նրանց հետապնդեցին անհաջողությունները. նրանք չկարողացան գրավել Տուրնայ ամրոցը: Անգլիայի թագավոր Էդվարդ III-ը ստիպված եղավ վերացնել բերդի պաշարումը և փխրուն զինադադար կնքել թշնամու հետ։

Ձգտելով իրադարձությունների ալիքն իրենց օգտին շրջել՝ բրիտանական կառավարությունը շուտով վերսկսեց ռազմական գործողությունները։ 1346 թվականին անգլիացիները զորքեր են իջեցրել երեք կետերում՝ Ֆլանդրիայում, Բրետանում և Գույենում։ Հարավում նրանց հաջողվել է գրավել գրեթե բոլոր ամրոցները։ 1346 թվականի հուլիսին 32000 զինվոր իջավ Նորմանդիայի Լա Գոգ հրվանդանում (4000 ձիավոր և 28000 հետևակ, այդ թվում՝ 10000 անգլիացի նետաձիգ, 12000 ուելսցի և 6000 իռլանդական հետևակ) հենց թագավորի հրամանատարությամբ։ Նորմանդիան ավերված էր։ Ի պատասխան Ֆրանսիայի թագավոր Ֆիլիպ VI-ն իր հիմնական ուժերը ուղարկեց Էդվարդ III-ի դեմ։ Ընդհանուր առմամբ ֆրանսիացիներն ունեին 10000 հեծելազոր և 40000 հետևակ։ Քանդելով Սեն և Սոմ գետերի կամուրջները՝ Ֆիլիպը ստիպեց բրիտանացիներին տեղաշարժվել։

Էդվարդ III-ն անցավ Սենը և Սոմը, գնաց Աբևիլից հյուսիս, որտեղ Ու Կրեսի գյուղը հյուսիսային Ֆրանսիայում, որոշեց իրեն հետապնդող ֆրանսիացիներին պաշտպանական ճակատամարտ տալ: Բրիտանացիները դիրք բռնեցին երկարավուն բարձրության վրա, որը մեղմ թեք ուներ դեպի թշնամին։ զառիթափ լանջ ու խիտ անտառհուսալիորեն ապահովեցին իրենց աջ եզրը: Ձախ թեւը շրջանցելու համար Ֆիլիպ 6-րդ թագավորի հրամանատարության տակ գտնվող բանակը պետք է կատարեր կողային երթ, ինչը բոլորովին անհնար էր ֆրանսիացի ասպետների համար, որոնք ստիպված էին մարտից դուրս գալ մարտից:

Անգլիայի թագավորը հրամայեց իր ասպետներին իջնել և ձիերին ուղարկել այն բլուրը, որտեղ գտնվում էր շարասյունը: Ենթադրվում էր, որ իջած ասպետները կդառնան նետաձիգների հենարանը։ Ուստի, մարտական ​​կարգով, ասպետները կանգնում էին նետաձիգների հետ ընդմիջված։ Աղեղնավորների խմբերը շարվել են շախմատային կարգով հինգ շարքերում, որպեսզի երկրորդ կարգը կարողանա կրակել առաջին կարգի նետաձիգների միջև ընկած ընդմիջումներով: Երրորդ, չորրորդ և հինգերորդ հորիզոնականներն իրականում աջակցող գծեր էին առաջին երկու շարքերի համար: Նկարագրելով բրիտանացիների դիրքորոշումը, ռազմական պատմաբան Գեյսմանը իր «Ռազմական արվեստի պատմության կարճ դասընթացում», որը հրապարակվել է դեռևս 1907 թվականին, նշել է, որ այն բաղկացած է երեք տողից. «Ուելսի արքայազնի մարտական ​​ստորաբաժանման առաջին ճակատամարտը. , բաղկացած 800 ասպետներից, 2000 նետաձիգներից և 1000 ուելսցի հետևակներից կազմված ֆալանգից, որոնք տեղակայվել են առջևում՝ իրենց հետևում ունենալով երկրորդ ճակատամարտը Նորթհեմփթոնի և Առոնդելի՝ 800 ասպետներից և 1200 նետաձիգներից բաղկացած։ Դիրք զբաղեցնելուց հետո նետերը, առաջ և կողքերով առաջ շարժվելով, ցցեր էին քշում իրենց առջև և պարաններով հյուսում դրանք: Երրորդ ճակատամարտը՝ անձամբ Էդվարդ III-ի հրամանատարությամբ, որը բաղկացած էր 700 ասպետներից և 2000 նետաձիգներից, կազմեց ընդհանուր ռեզերվ։ Ընդհանուր առմամբ, բրիտանացիները ունեին 8500-10000 մարդ; Վագենբուրգի կամ «այգու» հետևում, և դրա մեջ բոլոր ձիերը, քանի որ ամբողջ հեծելազորը պետք է կռվեր ոտքով:

1346 թվականի օգոստոսի 26-ի գիշերը ֆրանսիացիները հասան Աբբևիլ շրջան՝ մոտ 20 կիլոմետր մոտենալով բրիտանացիների գտնվելու վայրին։ Հազիվ թե ընդհանուր թիվը մեծապես գերազանցեր բրիտանացիների բանակը, բայց նրանք ասպետների թվով գերազանցեցին թշնամուն: Օգոստոսի 26-ի առավոտյան, չնայած հորդառատ անձրեւ, ֆրանսիական բանակը շարունակեց իր երթը։

Ժամը 15:00-ին Ֆիլիպ VI-ը հաղորդում է ստացել հետախույզներից, որոնք հայտնում են, որ բրիտանացիները մարտական ​​կարգի մեջ են Կրեսիում և պատրաստվում են կռվել: Հաշվի առնելով, որ զորքը երկար երթ է կատարել անձրեւի տակ և շատ հոգնած, ֆրանսիական թագավորը որոշել է հակառակորդի հարձակումը հետաձգել հաջորդ օրը։ Մարշալները հրամայեցին՝ «դրոշակները կանգ առնեն», բայց նրան հետևեցին միայն մարտագլխիկները։ Երբ ֆրանսիական զորքերի երթային շարասյունում լուրեր տարածվեցին, որ բրիտանացիները պատրաստ են կռվել, հետին շարքերը սկսեցին առաջ մղել ասպետներին, որոնք իրենց նախաձեռնությամբ առաջ շարժվեցին՝ մարտին միանալու մտադրությամբ։ Խառնաշփոթ է եղել։ Ավելին, ինքը՝ թագավոր Ֆիլիպ VI-ը, տեսնելով բրիտանացիներին, կորցրեց ինքնատիրապետումը և հրամայեց ջենովացի խաչքարերին առաջ շարժվել և սկսել մարտը, որպեսզի նրանց քողի տակ ասպետական ​​հեծելազորը տեղակայի հարձակման համար։ Սակայն անգլիացի նետաձիգները թվով գերազանցում էին խաչադեղավորներին, հատկապես, որ վերջիններիս խաչքարերը խոնավ էին անձրեւի տակ։ Ունենալով մեծ կորուստներ՝ խաչքարերը սկսեցին նահանջել։ Ֆիլիպ VI-ը հրամայեց սպանել նրանց, ինչն էլ ավելի շփոթություն առաջացրեց ամբողջ բանակի շարքերում՝ ասպետները սկսեցին ոչնչացնել իրենց իսկ հետևակին։

Շուտով ֆրանսիացիները ձևավորեցին մարտական ​​կազմավորում՝ իրենց զորքերը բաժանելով երկու թևերի՝ Ալենսոնի և Ֆլանդրիայի կոմսերի հրամանատարությամբ։ Ֆրանսիացի ասպետների խմբերը նահանջող խաչքարերի միջով առաջ շարժվեցին՝ տրորելով նրանցից շատերին։ Հոգնած ձիերի վրա, ցեխոտ դաշտի միջով և նույնիսկ վերևում նրանք դանդաղ առաջ էին գնում, ինչը բարենպաստ պայմաններ էր ստեղծում անգլիացի նետաձիգների համար։ Եթե ​​ֆրանսիացիներից մեկին հաջողվել է հասնել թշնամու մոտ, ապա նրան դանակահարել են իջած անգլիական ասպետները։ Ինքնաբուխ սկսված մարտն ընթացել է շատ անկազմակերպ։ 15 կամ 16 ցրիվ հարձակումները չկոտրեցին անգլիացիների դիմադրությունը։ Ֆրանսիացիների հիմնական հարվածը հասավ բրիտանացիների աջ եզրին։ Այստեղ էր, որ հարձակվողներին հաջողվեց մի փոքր առաջ շարժվել։ Բայց Էդվարդ III-ը կենտրոնից ուղարկեց 20 ասպետ՝ աջ եզրն ամրապնդելու համար: Դա թույլ տվեց բրիտանացիներին վերականգնել իրավիճակը այստեղ և հետ մղել թշնամու հարձակումները։

Երբ ֆրանսիացիների պարտությունն ակնհայտ դարձավ, Ֆիլիպ VI-ն իր շքախմբի հետ լքեց իր պատահական նահանջող բանակը: Էդուարդ III-ն արգելում էր հետապնդել պարտված թշնամուն, քանի որ իջած ասպետները չէին կարող դա իրականացնել և, ավելին, նրանք ուժեղ էին միայն նետաձիգների հետ համագործակցելով։

Այսպիսով, սկզբից մինչև վերջ անգլիացիների կողմից մարտը կրում էր պաշտպանական բնույթ։ Նրանք հաջողության հասան, քանի որ լավ օգտագործեցին տեղանքը, իջնեցին ասպետներին և շարեցին նրանց հետևակի հետ, ինչպես նաև այն պատճառով, որ անգլիացի նետաձիգները մարտական ​​բարձր պատրաստվածություն էին: Ֆիլիպ VI-ի բանակի կողմից ճակատամարտի վարման քաոսային անկարգապահությունը, քաոսային անկարգությունը արագացրեցին նրա պարտությունը։ Միակ բանը, որ փրկեց ֆրանսիացիներին լիակատար ոչնչացումից, այն էր, որ բրիտանացիները չհետապնդեցին նրանց։ Միայն հաջորդ առավոտյան Էդվարդ III-ը հետախուզության ուղարկեց իր հեծելազորը։

Իրադարձությունը նշանակալից է նաև նրանով, որ բրիտանացիների հիմնական ուժը՝ 9000 զինվոր, առաջին անգամ եղել է վարձկան հետևակը, որը ցույց է տվել հեծելազորի անզորությունը անգլիացի նետաձիգների առջև։ Ֆրանսիացիները կորցրեցին 11 արքայազն, 80 դրոշակ, 1200 ասպետ, 4000 այլ ձիավոր՝ չհաշված հետևակները, որոնք գերազանցում էին անգլիական ուժերի ընդհանուր ուժը։

Իհարկե, և՛ աղեղը, և՛ խաչադեղն անգնահատելի ծառայություն մատուցեցին իրենց տերերին, բայց 13-րդ դարի կեսերին սև փոշին հայտնի դարձավ Եվրոպայում, իսկ արդեն 14-րդ դարի սկզբին, ըստ Օքսֆորդի գրադարանի ձեռագրի. , հայտնվել են հրազեններ, որոնք ի վերջո ամբողջությամբ փոխարինել են աղեղը և խաչադեղը։

ԿՈՍՈՎՈՅԱՆ ԴԱՇՏ. ԻՆՉՊԵՍ Է ԸՆԿՎԵԼ ՍԵՐԲԻԱՆ

14-րդ դարում թուրքական Օսմանյան կայսրությունը հզոր էր և ուներ մեծ, լավ կազմակերպված բանակ, որը բաղկացած էր հիմնականում հեծելազորից։ 1329 թվականին թուրքերն ունեին ենիչերիների հետևակային գունդ, որը վերջնականապես կազմավորվեց 1362 թվականին։

Հաստատվելով Եվրոպայում և օգտվելով Բյուզանդիայում շարունակվող ներքին հուզումներից՝ թուրքերը շարունակեցին իրենց նվաճումները Բալկանյան թերակղզում։ 1352 թվականին օսմանցիները ջախջախեցին հույներին, սերբերին և բուլղարներին, որոնք կռվում էին բյուզանդական կայսրի կողմից։ Նույն թվականին թուրքերն անցան Դարդանելին և գրավեցին Ցիմփե ամրոցը, իսկ 1354 թվականին գրավեցին Գալիպոլի թերակղզին։ Այնուհետեւ թուրքերը ներթափանցեցին Արեւելյան Թրակիա, որը դարձավ նրանց հարձակման հենակետը Բալկանյան թերակղզում։ Բալկանյան պետությունների ֆեոդալ կառավարիչները, միայնակ կռվելով թուրքական զորքերի դեմ, անընդհատ դավաճանում էին միմյանց, երբեմն էլ իրենց հարեւանների հետ կռվելու համար դիմում հենց իրենք՝ թուրքերի օգնությանը՝ դրանով իսկ նպաստելով օսմանյան ռազմավարական շահերի իրականացմանը։

Թուրք սուլթան Մուրադ I-ը, Կոստանդնուպոլսի անմիջական մերձակայքում գտնվող մի շարք ամրացված քաղաքներ նվաճելուց հետո, տիրեց այնպիսի խոշոր քաղաքներին, ինչպիսիք են Ֆիլիպոպոլիսը (այժմ՝ Պլովդիվը) և Ադրիանուպոլիսը (Էդիրնե)։ Վերջին Մուրադում ես նույնիսկ տեղափոխեցի թուրքական պետության մայրաքաղաքը։

Ադրիանապոլսի և Փիլիպոպոլիսի գրավումը Մուրադ I-ին անխուսափելիորեն դեմ առ դեմ բերեց Սերբիայի և Բուլղարիայի հետ, որոնք կորցրել էին իրենց նախկին ուժը ներքին կռիվների պատճառով։ Որոշելով չուշանալ՝ Մուրադ Ա-ն իր ուժերը տեղափոխեց Սերբիա։

Չնայած քաղաքացիական կռիվներին, Սերբիա և Բոսնիա թուրքական ներխուժման իրական վտանգի պատճառով, այս հողերի կառավարիչները, այնուամենայնիվ, սկսեցին միասնության ցանկություն դրսևորել: Այսպիսով, սերբ արքայազն Լազար Խրեբելյանովիչը, որը 1370-ական թվականներին միավորում էր բոլոր հյուսիսային և կենտրոնական սերբական շրջանները, ձգտում էր իր իշխանությանը ենթարկել սեփական շրջանների որոշ տիրակալների և վերջ տալ սերբական հողերում ֆեոդալական փոխադարձ թշնամանքին: Բայց արդեն ուշ էր, ու ուժ չկար։

1382 թվականին Մուրադը գրավեց Ծաթելիցա բերդը։ Չունենալով հետ մղելու բավարար ուժեր՝ Ղազարը ստիպված եղավ վճարել աշխարհին և պարտավորություն ստանձնել պատերազմի դեպքում սուլթանին տալ իր 1000 զինվոր։

Շատ շուտով իրավիճակը դադարեց երկու կողմերին էլ հարմարվել։ Թուրքերն ավելին էին ուզում. Իսկ 1386 թվականին Մուրադ Ա-ն վերցրեց Նիս քաղաքը։ Սերբերն իրենց հերթին դեռ հուսալով կոտրել նվաստացուցիչ խաղաղության կապանքները, ի պատասխան թուրքերի ռազմական նախապատրաստության, հայտարարեցին համընդհանուր ապստամբության սկիզբը։

1386 թվականին սերբ իշխան Ղազարը Պլոչնիկում ջախջախեց թուրքական զորքերին։ Միևնույն ժամանակ նա ավելացրեց իր դիվանագիտական ​​գործունեությունը. հարաբերություններ հաստատվեցին Հունգարիայի հետ. սերբ արքայազնը պարտավորվեց հարգանքի տուրք մատուցել նրան։ Ռազմական օգնությունը հնարավոր է եղել ստանալ նաև բոսնիացի տիրակալ Տվարտկայից, որը Սերբիա զորք է ուղարկել նահանգապետ Վլատկո Վուկովիչի գլխավորությամբ։ Սերբ ֆեոդալներից կոալիցիային մասնակցում էին Սերբիայի հարավային շրջանների տիրակալ Վուկ Բրանկովիչը և մի քանի հոգի։ Սերբ արքայազնն աջակցություն է ստացել նաև Հերցեգովինայի և Ալբանիայի կառավարիչներից։

Այսպիսով, դաշնակից բանակի կազմում ընդգրկված էին սերբեր, բոսնիացիներ, ալբանացիներ, վլահներ, հունգարացիներ, բուլղարներ և լեհեր: Նրա թիվը տատանվում էր 15-20 հազար մարդու սահմաններում։ Դաշնակից զորքերի թույլ կողմը նույն ներքին միասնականության բացակայությունն էր։ Ղազարոսը շրջապատված էր կռիվներով և դավաճանությամբ։ Ինտրիգը եկել է Վուկ Բրանկովիչից՝ արքայազնի ավագ դստեր ամուսնուց։

Թուրքերի հետ վճռական ճակատամարտը, որը վերածվեց համասերբական դրամայի, տեղի ունեցավ 1389 թվականի ամռանը Պրիշտինա քաղաքի մոտ, այն ժամանակվա Սերբիայի կենտրոնում, Կոսովոյի դաշտում՝ միջլեռնային ավազանում, որն այժմ գտնվում է ք. հարավային Սերբիան իր ժամանակակից սահմաններով:

Հարուստ և հարմար արտաքին ներխուժումներից պաշտպանվելու համար Կոսովոյի երկիրը բնակեցված է եղել մի քանի հազար տարի առաջ: 6-րդ դարում սլավոնների մուտքով Բալկանյան թերակղզի Կոսովոյի և հարևան Մակեդոնիայի շրջանները աստիճանաբար սկսեցին բնակեցվել սլավոնական ցեղերով, իսկ 13-14-րդ դարերում այդ տարածքները դարձան միջնադարյան սերբական պետականության կենտրոնները։ 12-րդ դարում ազատվելով բյուզանդական կախվածությունից՝ սերբական պետությունը դինամիկ զարգացավ եվրոպական ֆեոդալական մոդելի համաձայն։ Սակայն մոտավորապես նույն ժամանակ օղուզ թուրքերի քոչվոր ցեղի առաջնորդ Օսմանը Անատոլիայում ստեղծեց փոքր, բայց ագրեսիվ պետական ​​կազմավորում։ Շուտով, օգտվելով Բյուզանդիայի թուլացումից և բալկանյան պետություններին տանջող ֆեոդալական տրոհումից, թուրքերը կարողացան հպատակեցնել ողջ Անատոլիան և Բալկանյան թերակղզու մեծ մասը՝ ջախջախելով երիտասարդ և ծեր պետությունները, ստրկացնելով բազմաթիվ ժողովուրդներ և հիմնելով հզոր օսմանյան իշխանությունը։ կայսրություն. Բալկաններում նրանց տիրապետության առանցքային մարտերից մեկի վայրը Կոսովոյի դաշտն էր:

Ճակատամարտի նախօրեին՝ հունիսի 14-ին, երկու ճամբարներում էլ՝ թուրքական, սերբական, անցկացվեցին ռազմական խորհուրդներ։ Շատ թուրք հրամանատարներ առաջարկեցին ճակատը ծածկել ուղտերով, որպեսզի շփոթեցնեն սերբական հեծելազորին իրենց էկզոտիկ արտաքինով։ Սակայն սուլթանի որդին՝ Բայեզիդը, դեմ էր այս մանր հնարքի կիրառմանը. նախ՝ դա կնշանակեր չհավատալ ճակատագրին, որը նախկինում ձեռնտու էր օսմանցիների զենքին, և երկրորդ՝ ուղտերն իրենք կարող էին վախենալ ծանրությունից։ սերբական հեծելազորը և հունից հանել հիմնական ուժերը։ Սուլթանը համաձայնեց իր որդու հետ, ում կարծիքը կիսում էր մեծ վեզիր Ալի փաշան։

Սերբերի դաշնակիցների խորհրդում շատերն առաջարկեցին գիշերային մարտ պարտադրել թշնամուն։ Սակայն գերակշռում էր նրանց հակառակորդների կարծիքը, ովքեր դաշնակիցների բանակի չափը բավարար էին համարում ցերեկային մարտում հաղթելու համար։ Խորհրդից հետո սերբ արքայազնը կազմակերպեց խնջույք, որի ժամանակ կրկին ի հայտ եկան տարաձայնությունները, փոխադարձ թշնամանքն ու դժգոհությունը։ Վուկ Բրանկովիչը շարունակեց իր ինտրիգները Միլոշ Օբիլիչի դեմ, ով ամուսնացած էր արքայազնի կրտսեր դստեր հետ։ Ղազարը ենթարկվեց Բրանկովիչի դրդումներին և իր մյուս փեսային տեղեկացրեց, որ կասկածում է իր հավատարմությանը...

Այսպիսով, 1389 թվականի հունիսի 15-ին, Սուրբ Վիտուսի օրը, առավոտյան ժամը 6-ին սերբական բանակը Ղազար իշխանի գլխավորությամբ մարտի մեջ մտավ թուրքերի 27-30 հազարական զորքերի հետ՝ գլխավորությամբ. Սուլթան Մուրադ I.

Սկզբում սերբերը ճնշում էին թուրքերին և կեսօրվա ժամը 2-ին արդեն սկսել էին հաղթահարել նրանց, բայց հետո թուրքերը ամուր բռնեցին ռազմավարական նախաձեռնությունը։ Սերբական կողմից աջ թեւը ղեկավարում էր իշխան Ղազարի աները Յուգ Բոգդան Վրատկոն, ձախ թեւը՝ Վուկ Բրանկովիչը, իսկ կենտրոնում՝ ինքը՝ Լազարը։ Թուրքական կողմում, աջ թեւում Էվրենոս-Բեգն էր, ձախում՝ Յակուբը՝ սուլթան Մուրադի կրտսեր որդին; թուրքական տիրակալն ինքը պատրաստվում էր ղեկավարել կենտրոնը։ Սակայն, ի զարմանս բոլորի, սուլթանը մահացու վիրավորվեց Միլոշ Օբիլիչի կողմից՝ դրանով իսկ ապացուցելով իր հայրենասիրությունն ու անձնական հավատարմությունը սերբ արքայազնին։

Միլոշը ճամփա ընկավ դեպի թուրքական ճամբարը, ձևացնելով, թե անցել է թուրքերի կողմը և, բերվելով Մուրադ I-ի վրանը և ստանալով նրա ոտքը համբուրելու թույլտվություն, շտապեց սուլթանի մոտ և հարվածով սպանեց նրան։ թունավորված դաշույնի. Թուրքերի մեջ խառնաշփոթ էր, և նրանք սկսեցին նահանջել։

Բայց Բայազիդը ժամանակին ստանձնեց թուրքական բանակի հիմնական ուժերի հրամանատարությունը՝ կատարվածի պատճառով հրամայելով մահապատժի ենթարկել իր կրտսեր եղբորը՝ Յակուբին։

Թուրքերն արագ հարձակվեցին դաշնակիցների բանակի ձախ թևի վրա։ Վուկ Բրանկովիչը, ով նախկինում մեղադրել էր իր եղբորը՝ Միլոշին դավաճանության մեջ, ինքն իրեն դրսևորեց վախկոտություն և ըստ էության դավաճանեց ընդհանուր գործին՝ իր ջոկատով նահանջելով Սիտնիցա գետով։ Բոսնիացիները վազեցին նրա հետևից՝ հարձակվելով Բայազիդի հեծելազորի կողմից։

Այնուհետև Բայազիդը հարձակվեց սերբերի աջ թևի վրա, որտեղ անսասան կանգնած էր Հարավային Բոգդան Վրատկոն։ Կռվել է քաջաբար, բայց զոհվել է կատաղի ու արյունալի մարտում։ Նրանից հետո, հերթով, նրա բոլոր ինը որդիները ղեկավարեցին։ Նրանք նույնպես հերոսաբար կռվեցին, և ինըն էլ ընկան անհավասար մարտում։

Ինքը՝ իշխան Ղազարը նույնպես կենաց մահու կռիվ է տվել։ Բայց բախտն ակնհայտորեն անբարենպաստ էր սերբերի համար։ Երբ նա մի քիչ ճամփա ընկավ, որպեսզի փոխի իր հոգնած ձին, զորքը, որ սովոր էր առջևում տեսնել իշխանին, որոշեց, որ սպանվել է, դողաց։ Ղազարի՝ կարգուկանոնը վերականգնելու ապարդյուն փորձերն ի չիք դարձան։ Անզգույշ առաջ քշելով՝ նրան շրջապատում է թշնամին, վիրավորում ու տանում մահամերձ Մուրադի մոտ, ում հրամանով Միլոշ Օբիլիչի հետ մահապատժի են ենթարկում։

Սերբերը, կորցնելով իրենց բոլոր քաջարի առաջնորդներին, մասամբ բարոյալքված Բրանկովիչի դավաճանությունից, կատարյալ պարտություն կրեցին։

Արյունալի ու կատաղի ճակատամարտի արդյունքում զոհվեցին երկու զորքերի ղեկավարները և բազմաթիվ շարքային զինվորներ։ Թուրքերի տարած հաղթանակը նրանց արժեցել է հսկայական ջանքեր և կորուստներ, Մուրադի իրավահաջորդ Բայազիդը նույնիսկ ստիպված է եղել ժամանակավորապես նահանջել։ Մուրադի մահը և թագաժառանգի սպանությունը ժամանակավոր իրարանցում առաջացրեցին օսմանյան պետությունում։ Հետագայում Կայծակ մականունով Բայազիդ I-ը շարունակեց իր նախորդների ագրեսիվ քաղաքականությունը։

Բայց սերբերի համար մղվող ճակատամարտի արդյունքները նույնպես ողբալի էին. թուրքերին ոչ ոք չկանգնեց Բալկաններում տիրելու ճանապարհին։ Բայազիդը, հոր մահից հետո դառնալով սուլթան, հետագայում ավերեց Սերբիան, իսկ Ղազարի այրին՝ Միլիկան, ստիպված եղավ նրան կին տալ իր աղջկան՝ Միլևային։

Սերբական պետության ողորմելի մնացորդները, որոնք շարունակում էին գոյություն ունենալ յոթանասուն տարի, այլեւս պետություն չէին։ Սերբիայի անկմամբ Կոսովոն, իսկ դրանից անմիջապես հետո՝ ամբողջ Սերբիան ընկավ արյան ու հավատի մեջ խորթ իշխանության տակ։ Այնուամենայնիվ, սերբ ժողովուրդը շարունակում էր դիմադրել՝ փորձելով այլևս ոչ թե հաղթել, այլ պարզապես գոյատևել, գոյատևել գալիք ազատագրման համար։

1389 թվականին Սերբիան ամբողջությամբ ենթարկվեց Թուրքիային։ 1459 թվականին երկիրը ներառվեց Օսմանյան կայսրության կազմում և այդպիսով ընկավ թուրքական դարավոր ճնշումների տակ, ինչը հետաձգեց սերբ ժողովրդի տնտեսական, քաղաքական և մշակութային զարգացումը։ Սերբիայի պատմության մեջ ոչ մի իրադարձություն չի թողել այնպիսի խորը ողբալի հետք, որքան Կոսովոյում կրած պարտությունը։

ԱՌԱՋԻՆ ՀՐԱԶԵՆԸ ՌՈՒՍԱՍՏԱՆՈՒՄ

Ինչպես գիտեք, վառոդը հայտնագործել են չինացիները։ Եվ ոչ միայն այն պատճառով, որ նրանք զարգացած ժողովուրդ էին, այլ նաև այն պատճառով, որ Չինաստանում սելիտրան բառացիորեն դրված էր մակերեսին: VI դարում այն ​​խառնելով ծծմբի և ածուխի հետ՝ չինացիները վառոդն օգտագործում էին հրավառության համար, իսկ ռազմական գործերում՝ ռումբեր նետելու համար։ Հետագայում սկսեցին կիրառել նաեւ բամբուկե թնդանոթներ, որոնք բավական էին 1-2 կրակոցի համար։

XIII դարում վառոդը Մերձավոր Արևելք է բերել նվաճողները՝ մոնղոլները։ Այնտեղից վառոդը, ավելի ճիշտ՝ վառոդի և հրազենի գաղափարը եկավ Եվրոպա։ Ինչու՞ հրետանին ծնվեց հենց եվրոպացիների մեջ: Պատասխանը պարզ է՝ նրանք ավանդաբար զարգացրել են մետալուրգիան։ Առաջին անգամ հայտնվելով հյուսիսային Իտալիայում 14-րդ դարի սկզբին, հրազենը տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում 1340-1370-ական թվականներին։

Հենց այդ ժամանակ էլ այն հայտնվել է Ռուսաստանում, ինչպես նշում են քրոնիկական աղբյուրները։ 1376 թվականին նահանգապետ Բոբրոկ-Վոլինեցի՝ Կուլիկովոյի դաշտի ապագա հերոսի Մոսկվա-Նիժնի Նովգորոդ բանակը գնում է Վոլգա բուլղարներ։ Ռազմի դաշտում նրանց հակառակորդը ուղտեր բերեց՝ հույս ունենալով, որ այդ կենդանիները կվախեցնեն ռուս ձիերին, իսկ Բուլղար քաղաքի պատերից պաշտպանները «որոտներ» արձակեցին։ Բայց ո՛չ ուղտերը, ո՛չ «ամպրոպները» չէին վախեցնում ռուսներին...

Մոտավորապես 1380 թվականին Մոսկվայում «նախ և առաջ նա պատրաստեց հակահրդեհային միջոցներ՝ ձեռքի և ինքնագնաց հրացաններ, և ճռռաց երկաթ ու պղինձ՝ Յան անունով գերմանացի»։ մոսկվացիները հաջողությամբ օգտագործել են այս զենքը 1382 թվականին Թոխտամիշի կողմից քաղաքի պաշարման ժամանակ։ Թոխտամիշը քաղաք է մտել միայն խաբեության շնորհիվ՝ խոստանալով ձեռք չտալ բնակիչներին, ինչի համար վերջիններս դառը վճարել են։ Թոխտամիշի զորքերը այրեցին ու թալանեցին Մոսկվան՝ այնտեղ սպանելով 24000 մարդու։

Հետագայում հրազենի առաջին նմուշները, անկախ նպատակից, եղել են միանգամայն նույնը և եղել են երկաթե և պղնձե դարբնոցային տակառներ, որոնք տարբերվել են միայն չափերով։ Սա «ձեռքի արգելակ» է 30 սանտիմետր երկարությամբ, կշռում է 4–7 կիլոգրամ, զենքը «ռմբակոծում է», Ռուսաստանում՝ «թնդանոթ» կամ «սկիզբ» (թողնել բառից), «ներքնակ» ( իրանական «տուֆենգից»): Արեւելքում դա հրացան է, մեզ մոտ՝ զենքի տեսակ։ Եվ նրանք «ճռռացին» («խողովակներ»)՝ և՛ ձեռքի զենքեր, և՛ երկարափող հրացաններ։

Ձեռքի զենքի ստեղծման միտումը՝ լինի դա ատրճանակ, արկեբուս, մուշկետ, թե ճռռոց, տակառը երկարացնելն էր, վառոդի բարելավումն էր («ծակ» վառոդի վատ որակից անցնում են «հատիկավորի», որը. տալիս է ավելի լավ այրում): Սերմափոսը տեղափոխեցին կողք, դարակ պատրաստեցին վառոդի համար։

Սովորաբար վառոդը պարունակում էր մոտ 60 տոկոս սելիտրա և մինչև 20 տոկոս ծծումբ և ածուխ, թեև մասերի հարաբերակցության առումով տարբերակները շատ էին: Սակայն հիմնարար նշանակություն ուներ միայն սելիտրա։ Բոցավառման համար ավելացվել է ծծումբ. այն ինքնին հրդեհվել է շատ ցածր ջերմաստիճանում, ածուխը միայն վառելիք էր: Ծծումբը երբեմն ընդհանրապես վառոդի մեջ չէին դնում, դա նշանակում էր, որ փորձնական անցքը պետք է ավելի լայնացնել: Երբեմն ծծումբը չէին խառնում վառոդի մեջ, այլ լցնում էին անմիջապես դարակի վրա։ Փայտածուխը կարելի էր փոխարինել աղացած շագանակագույն ածուխով, չոր թեփով, եգիպտացորենի ծաղիկներով (կապույտ փոշի), բամբակի բուրդով (սպիտակ փոշի), յուղով (հունական կրակ) և այլն։ Այնուամենայնիվ, այս ամենը հազվադեպ էր արվում, քանի որ կար փայտածուխ։ անիմաստ էր այն փոխարինել այլ բանով: Ուրեմն վառոդ պետք է անպայման համարել սելիտրայի (օքսիդացնող նյութ) ցանկացած խառնուրդ վառելիքի հետ։ Ի սկզբանե վառոդը (բառացի՝ «փոշի») նուրբ փոշի էր՝ «պղպեղ», որը, բացի նշված բաղադրիչներից, բաղկացած էր բոլոր տեսակի աղբից։ Կրակելիս վառոդի առնվազն կեսը տակառից դուրս թռավ չայրված։

Ձեռքի զենքի արկը երբեմն եղել է երկաթե շերեփ կամ քարեր, բայց ամենից հաճախ օգտագործվում է կլոր կապարե փամփուշտ: Իհարկե, այն կլոր էր միայն արտադրությունից անմիջապես հետո, պահեստավորման ժամանակ փափուկ կապարը դեֆորմացվում էր, այնուհետև լիցքավորվելիս այն հարթեցվում էր գավազանով, այնուհետև գնդակը արձակվելիս դեֆորմացվում էր. ընդհանրապես, տակառից դուրս թռչելով, այն այլևս չէր: հատկապես կլոր: Արկի անկանոն ձևը վատ է ազդել կրակոցի ճշգրտության վրա։

15-րդ դարում Եվրոպայում հայտնագործվեց լուցկու կողպեքը, այնուհետև անիվի կողպեքը, իսկ Ասիայում նույն շրջանում հայտնագործվեց կայծքարը։ Կանոնավոր զորքերում հայտնվել են արկեբուսներ՝ մոտ երեք կիլոգրամ կշռող զենք, 13-18 միլիմետր տրամաչափ և 30-50 տրամաչափ երկարությամբ տակառ։ Սովորաբար, 16 մմ արկեբուսը արձակում է 20 գրամանոց փամփուշտ՝ մոտ 300 մ/վ սկզբնական արագությամբ: Նշանակված կրակի հեռահարությունը եղել է 20-25 մետր, սալվոնը՝ մինչև 120 մետր։ Կրակի արագությունը 15-րդ դարի վերջին - 16-րդ դարի սկզբին չէր գերազանցում մեկ կրակոցը 3 րոպեում, սակայն զրահը թափանցում էր արդեն 25 մետր։ Ավելի ծանր և հզոր արկեբուսներ արդեն օգտագործվում էին երկոտանի հետ, բայց դրանք շատ քիչ կային - վառոդը միջուկի տեսքով լիովին անպիտան էր երկար տակառները արագ բեռնելու համար. մուշկետների ժամը դեռ չէր հասել: Ռուսաստանում հայտնվեցին հրացաններով ճռռոցներ՝ կցամասեր։ Հետագայում մետալուրգիայի զարգացումը հնարավորություն տվեց անցնել բրոնզե և թուջե թնդանոթների ձուլմանը։

15-րդ դարում դեռ վաղ էր խոսել հրազենի զանգվածային բնույթի մասին։ Ոչ մի տեղ այդպես չէր՝ ո՛չ Եվրոպայում, ո՛չ Ռուսաստանում։ Ամենաառաջադեմ բանակներում «հրազենով» զինված մարտիկների թիվը չի գերազանցել 10 տոկոսը։ Բանն այստեղ ոչ միայն նրա անկատարության մեջ է. փորձեք կրակել ձիուց ատրճանակը, և վերջիվերջո հեծելազորը բանակի հիմնական ճյուղն էր, այլ նաև ասպետության կողմից հրազենի անտեսման մեջ: Ազնվական պարոնի համար, որը հպարտանում էր իր զրահով ու պատրաստվածությամբ, ամոթալի էր թշնամուն հեռվից հարվածելը, ոչ թե բացահայտ հավասար մարտում։ Եվ ամոթ էր մահանալ ինչ-որ ցածր հասարակ մարդու ձեռքով, որն այն ժամանակ ոչ միայն չհամարձակվեց խոսել նրա հետ, այլ նույնիսկ հայացքն ուղղեց դեպի նա։ Հետևաբար, ասպետները հաճախ կտրում էին ձեռքերը և հանում գերի ընկած արկեբյուզիների աչքերը, իսկ հրացանակիրներին կախում էին ատրճանակների տակառներից կամ կրակում իրենց իսկ հրացաններից։ Մարտին Լյութերը նույնիսկ հրացաններն ու վառոդը դժոխք հայտարարեց։

Ռուսաստանում, որտեղ ինքնիշխանի իշխանությունը՝ «Աստծո օծյալը», միշտ սուրբ բնավորություն ուներ, այլ էր. Հրազենի մշակումը անմիջապես լայն մասշտաբով անցավ պետության աջակցությամբ, որը 15-րդ դարի 70-ական թվականներին Մոսկվայում հիմնեց Թնդանոթի բակը, այնուհետև Փոշիների բակը, ձուլարաններն ու նիտրատների գործարանները, փոշու գործարանները և հանքերը։ Ռուսական բանակը 16-րդ դարում ամենահագեցածն էր հրետանու առումով, այնուհետև այն կոչվում էր «հագուստ»: Նրա թիվը չափվում էր հարյուրավոր և հազարավոր հրացաններով, զարմանալի օտարերկրացիներ: 16-րդ դարի վերջում անգլիացի Ֆլետչերը Կրեմլում տեսավ բազմաթիվ ծանր, հեռահար, հարուստ զարդարված թնդանոթներ՝ «ճռռոցներ», որոնք ունեին իրենց անունները՝ «Առյուծ», «Միաեղջյուր»... Նույն «Ցար թնդանոթը»։ - Դա ռազմական, ոչ թե ցուցադրական զենք էր, որը կարող էր կրակել մեքենայից կամ պարզապես գետնից։ Վարպետ Անդրեյ Չոխովը 16-րդ դարում պատրաստեց «կաչաղակ», որն արևմուտքում անվանում էին «օրգան», քառասուն տակառից բաղկացած բազմակողանի ինստալացիա։ Այս «միջնադարյան գնդացիրը» կրակի մեծ շղթա էր տալիս, բայց լիցքավորումը շատ դժվար էր։ կեսերը XVIIդարերով թվագրված է պողպատե հրացանով և բրոնզե հրացանով թնդանոթը, որոնք այժմ պահվում են Սանկտ Պետերբուրգի հրետանու թանգարանում։ Այստեղ ռուսներն անկասկած ռահվիրաներ էին։

Արկեբուսի համեմատ ռուսական արկեբուսը հզոր զենք էր՝ կշռելով մոտ 8 կիլոգրամ, ուներ 18–20 միլիմետր տրամաչափով և մոտ 40 տրամաչափի երկարությամբ տակառ։ Վառոդի պինդ լիցք դրվեց, այնպես որ զրահը ճանապարհ ընկավ երեք անգամ ավելի մեծ հեռավորության վրա, քան արկեբուսից։ Դիտող սարքեր չկային, ինչպես արկեբուսների մեծ մասը։ Հավանաբար, սալվոյի կրակը կարող էր արձակվել մինչև 200 մետր, սակայն ռուսական կանոնակարգը նախատեսում էր միայն կրակել 50 մետրից ոչ ավելի հեռավորության վրա։ Ճռռոցի կողմից, իր մեծ քաշի պատճառով, անպայման հենվում էր եղեգի տեսքով հենարանի վրա։ Ռուսական ճռռոցները հազարներով արտահանվեցին Իրան, ինչի մասին թուրքերը բազմիցս բողոքեցին։ Հեշտ չէր ճռռոցը բեռնել փոշի միջուկով։

Բնականաբար, ատրճանակները մեծացնում էին հետեւակի դերը։ Արդեն 16-րդ դարի սկզբին քաղաքներից պատերազմի համար հավաքագրվում էին ոտքով ու ձիավոր պիշչալնիկներ, որոնք պարտավոր էին դուրս գալ սեփական վառոդով, փամփուշտներով, պաշարներով ու ձիերով։ Մարտական ​​պատրաստվածություն չունեցող և զրահատեխնիկա չունեցող քաղաքացիների համար ճռռոցը ամենահարմար զենքն է։ Միայն Պսկովը, որն ուներ մինչև վեց հազար տնտեսություն, ցուցադրեց մինչև հազար պիշչալնիկ։ Բայց այս պարտականությունները ավերեցին քաղաքները, ինչը հանգեցրեց ապստամբությունների։ 1550 թվականին Իվան Ահեղը իր հրամանագրով ստեղծում է նետաձգության մշտական ​​բանակ, որը պահպանվում է պետական ​​ծախսերով։ Սա գործնականում ռուսական կանոնավոր բանակի ծննդյան տարեթիվն է։

Ինչ վերաբերում է հեծելազորին, ապա այնտեղ «կրակոտ ճակատամարտը» սկսվեց դանդաղորեն։ 1556-ի Սերպուխովի ազնվականության վերանայման ժամանակ ելույթ ունեցան մոտ 500 լավ զինված զրահապատ ձիավորներ, և միայն վերջին մարտական ​​ճորտն էր ճռռոցով. նա, խեղճ մարդը, հավանաբար, ուրիշ ոչինչ չստացավ: Հեծելազորը, լինելով դեռ բանակի հիմնական ճյուղը, անտեսում էր «սմերդների զենքերը»։

Հրազենի մշակմանը հետևեցին մարտավարության փոփոխությունները։ Երկար ժամանակ ինքնագնաց հրացանը չէր կարող մրցել աղեղի հետ մինչև կողպեքների գյուտը ՝ անիվներով և կայծքարով հարվածային գործիքներ, որոնցից առաջացան թամբի ատրճանակ և կարաբին: 16-րդ դարում Եվրոպայում հայտնվեցին գերմանական ռեյտերներ՝ հեծյալ «ատրճանակներ», որոնք ամբողջովին ջարդուփշուր արեցին ֆրանսիացի փայլուն ասպետներին։ Նրանք ատրճանակներ ունեին իրենց պատյաններում, գոտիների հետևում և ևս մի քանիսը ծնկից վերև կոշիկներով: Շարքերով մոտեցան թշնամու մոտ, կրակեցին և հետ քշեցին վերջին շարքի հետևից՝ զենքերը լիցքավորելու համար։ Այս մեթոդը կոչվում էր «կարակոլե», կամ «խխունջ»: Ոտնաթաթի հրացանակիրների մոտ կազմավորման համար խնամքով կրակելու այս մարտավարությունը կոչվում էր «լիմակոն»։ Ճակատամարտում նրանք հեծելազորից ծածկված էին պիմենների շարքերով՝ բանակի ամենաանպաշտպան ճյուղը, քանի որ Ռեյտերներն անպատիժ գնդակահարեցին նրանց:

Մոտավորապես նույն մարտավարությանը հետևում էին ռուս նետաձիգները։ Բայց յուրաքանչյուր նետաձիգ իր հետ, ճռռոցից կամ մուշկից բացի, կրում էր նաև մի եղեգ։ Բերդիշները տարբեր էին` մոտ 50–80 սանտիմետր շեղբերով, իսկ հսկայականներով` մեկուկես մետր: Ռուսաստանում հետևակային պիկերը հայտնվեցին միայն «նոր համակարգի գնդերում» 17-րդ դարում։ Հաճախ ռուսները կռվում էին վագոնային գնացքով շրջանագծի մեջ, ինչպես նաև «քայլող քաղաքներում»՝ անիվների վրա պաշտպանիչ կառույցներ, տանկերի նախակարապետներ: Եղել են նույնիսկ «գուլի կառավարիչներ»։

16-րդ դարի վերջում ռուսական բանակում հայտնվեցին ձիասպորտի «ինքնաշեն հրացաններ», իսկ 17-րդ դարի 30-ական թվականներից՝ կանոնավոր ռեյտերներ, որոնք, ինչպես նշվեց, «կռվում ավելի ուժեղ են, քան հարյուրավոր մարդիկ», որ. ազնվական միլիցիան է։ Ռեյտերներում ծառայությունն այսուհետ դառնում է պատվավոր։ Աստիճանաբար ատրճանակները մտցվեցին ազնվական հեծելազորի մեջ ...

Թե ինչ դուրս եկավ այս ամենից, հայտնի է. Մշտապես զարգացող հրազենը շարունակում է մնալ թիվ մեկ «անհատական ​​պաշտպանության միջոցները»:

ԻՆՉՊԵՍ ԷԻՆ ՀԱՇՎԱՐԿԵԼ ՌԱԶՄԱԿԱՆ ԿՈՐՈՒՍՏՆԵՐԸ ՄԻՋՆԱԴԱՐՈՒՄ

(Ըստ Դ. Ուվարովի.)

Ռազմական պատմության մեջ կորուստների գնահատման խնդիրն առաջին հերթին այն աղբյուրների գնահատման խնդիրն է, որոնցում նշված են այդ կորուստները։ Ինչ վերաբերում է միջնադարին, ապա մինչև XIV դարը գրեթե միակ աղբյուրները տարեգրություններն են։ Միայն ուշ միջնադարի համար է, որ հասանելի են դառնում ավելի օբյեկտիվ կղերական հաշվետվություններ և երբեմն հնագիտական ​​տվյալներ: Օրինակ, 1361 թվականին Վիսբիում դանիա-շվեդական ճակատամարտի մասին տեղեկատվությունը հաստատվել է 1185 կմախքների հայտնաբերմամբ հինգ խրամատներից երեքի պեղումների ժամանակ, որոնցում թաղված են եղել մահացածները:

Հազիվ թե պետք է ապացուցել, որ քրոնիկոնը դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում օբյեկտիվ «կղերական» փաստաթուղթ չէ, այն ավելի շուտ կիսագեղարվեստական ​​ստեղծագործություն է։ Այստեղից ի հայտ են գալիս, օրինակ, տասնյակ հազարավոր սպանված սարացիներ կամ հասարակ մարդիկ արևմտյան որոշ տարեգրություններում։ Այս մասի ռեկորդակիրը 1341 թվականին Սալադո գետի վրա տեղի ունեցած ճակատամարտի նկարագրությունն է, որը աֆրիկյան մավրերի կողմից Իսպանիա ներխուժելու վերջին խոշոր փորձն էր. 20 ասպետներ սպանվեցին քրիստոնյաների կողմից և 400,000 (!) մահմեդականների կողմից:

Ժամանակակից հետազոտողները շեշտում են, որ թեև չի կարելի բառացիորեն հասկանալ «խաչակիր» տարեգրությունների «20000», «100.000», «400.000» ուռճացված թվերը, և սպանված «հեթանոսները» ընդհանրապես հազվադեպ են հաշվվել, նրանք ունեն որոշակի իմաստային բեռ, քանի որ. դրանք փոխանցում են ճակատամարտի մասշտաբներն ու նշանակությունը մատենագրի ըմբռնման մեջ և, որ ամենակարևորը, հոգեբանորեն ճշգրիտ վկայություն են այն բանի, որ խոսքը «անհավատների» դեմ ամենագլխավոր ճակատամարտի մասին է։

Ցավոք, որոշ պատմաբաններ, իրավացիորեն քննադատելով ակնհայտ ուռճացված թվերը, հաշվի չառան մեդալի մյուս կողմը. հոգեբանական այլ իրավիճակում «պոետ» մատենագիրները կարող էին նույնքան հակված լինել թերագնահատելու կորուստները, քանի որ «օբյեկտիվությունը» ժամանակակից զգացողությունը նրանք դեռ ունեին այլմոլորակայիններ: Ի վերջո, եթե մտածեք դրա մասին, երեք ֆրանսիացի ասպետները, որոնք սպանվել են մեկուկես հազարից երեք ժամ տևած ձեռնամարտից հետո 1214 թվականին Բուվինում, ավելի հավանական չէ, քան Լաս Նավաս դե Տոլոսայում սպանված 100,000 մահմեդականները:

Որպես XII-XIII դարերի «անարյուն մարտերի» չափանիշ, նրանք նշում են, օրինակ, Տանչեբրայում (1106 թ.), երբ իբր միայն մեկ ասպետ է սպանվել ֆրանսիական կողմից, Բրանվիլում (1119 թ.), երբ 900 ասպետներից միայն երեքը։ Ճակատամարտին մասնակցող մահացավ 140 գերիների մոտ, կամ Լինքոլնի օրոք (1217), երբ 400 ասպետներից միայն մեկը մահացավ հաղթողների մեջ, երկուսը հաղթվածների մեջ՝ 400 գերիներով (611-ից):

Հատկանշական է մատենագիր Օրդերիկ Վիտալիսի հայտարարությունը Բրանվիլի ճակատամարտի մասին. «Ես պարզեցի, որ այնտեղ սպանվել են միայն երեքը, քանի որ նրանք պատված էին երկաթով և փոխադարձաբար խնայում էին միմյանց՝ թե՛ Աստծո վախից և թե՛ զենքի եղբայրության պատճառով։ ; փորձում էին ոչ թե սպանել փախածներին, այլ գերի վերցնել։ Իսկապես, ինչպես քրիստոնյաները, այս ասպետները ծարավ չէին իրենց եղբայրների արյան համար և ուրախանում էին Աստծո կողմից տրամադրված ազնիվ հաղթանակով… «Կարելի է հավատալ, որ այս դեպքերում կորուստները փոքր էին: Բայց արդյո՞ք նման մարտերն ամենաբնորոշն են միջնադարին։ Իրականում սա նրանց կատեգորիաներից միայն մեկն է՝ նշանակալից, բայց ոչ գերակշռող։ Դրանց մասնակցում էին նույն դասի, կրոնի և ազգության ասպետներ, որոնց համար, մեծ հաշվով, այնքան էլ կարևոր չէր, թե ով կդառնա իրենց գերագույն տերը՝ այս կամ այն ​​դիմորդը, Կապե՞տը, թե՞ Պլանտագենետը։

Այնուամենայնիվ, այս տեսակի մարտերում նման ցածր կորուստները հնարավոր են միայն այն դեպքում, եթե հակառակորդները միտումնավոր խնայում են միմյանց, խուսափելով մահացու հարվածներից և ավարտին հասցնելով, իսկ դժվարին իրավիճակում՝ վիրավորվելով կամ թամբից տապալվելով, հեշտությամբ հանձնվել են, փոխարենը։ պայքարելով մինչև վերջ. Անհատական ​​մենամարտի մենամարտի ասպետական ​​մեթոդը թույլ է տալիս ողորմություն ցուցաբերել թշնամուն: Այնուամենայնիվ, այս նույն մեթոդը կարող է նաև չափազանց արյունալի լինել, եթե հակառակորդները մտադիր են գործել ոչ միայն ամբողջ ուժով, այլև անխնա միմյանց նկատմամբ։ Չէ՞ որ ծայրահեղ դժվար է ագրեսիվ թշնամուց պոկվելն ու սերտ մարտական ​​իրավիճակում փախչելը։

Վերջինիս օրինակն է Մերձավոր Արևելքում և Իսպանիայում փոխադարձ բնաջնջող խաչակրաց-մահմեդական մարտերը. դրանք տեղի են ունեցել միաժամանակ և նույն ասպետների մասնակցությամբ, որոնք կռվել են Բրանվիլում և Լինքոլնում, բայց այստեղ մատենագիրները հաշվում են կորուստները: հազարավոր, տասնյակ և նույնիսկ հարյուր հազարներով (օրինակ՝ 4000 խաչակիր և ակնհայտորեն ուռճացված 30000 թուրք Դորիլեյի օրոք 1097 թվականին, 700 խաչակիր և 7000 սարացի Արզուֆի օրոք 1191 թվականին և այլն)։ Հաճախ դրանք ավարտվում էին պարտված բանակի տոտալ ոչնչացմամբ՝ առանց դասակարգային խտրականության։

Վերջապես, 12-13-րդ դարերի եվրոպական շատ մարտեր, ասես, միջանկյալ կերպար են «ասպետական» և «մահացու» միջև, որոնք հարում են կամ առաջին կամ երկրորդ տիպին: Ակնհայտ է, որ դրանք մարտեր են, որոնց մեջ խառնվել է ազգային ուժեղ զգացումը, և որոնց ակտիվորեն մասնակցել են հասարակ մարդկանց ոտքով զինված ջոկատները։ Նման մարտերը քիչ են, բայց դրանք ամենամեծն են։

Ահա այսպիսի օրինակ՝ 1213 թվականի սեպտեմբերի 12-ին Մուրետի ճակատամարտը, Ալբիգենյան պատերազմների միակ խոշոր ճակատամարտը։ Դրանում հյուսիսային ֆրանսիացի 900 ձիավորներ՝ անհայտ թվով հետիոտն սերժանտներով, Սիմոն դե Մոնֆորի հրամանատարությամբ ջախջախել են 2000 Արագոնացի և հարավային ֆրանսիացի («օկիտանական») ձիավորների և 40000 հետևակայինների՝ մաս-մաս։ Արագոնացի արքա Պեդրո II-ը, 1212 թվականի Ռեկոնկիստայի և Լաս Նավաս դե Տոլոսայի ճակատամարտի ակտիվ մասնակիցը, լինելով առաջնագծում, հանդիպեց ֆրանսիական ավանգարդին և սպանվեց։ Դաժան մարտից հետո սպանվել են նաև նրա մերձավոր շրջապատի մի քանի տասնյակ ասպետներ և սերժանտներ։ Այնուհետև ֆրանսիացիները, թևին հասցված հարվածով, տապալեցին թագավորի մահից բարոյալքված Արագոնացի ասպետներին, նրանք փախչելով տարան օկսիտանական ասպետներին, որից հետո ֆրանսիացիները մասնատեցին և քշեցին Թուլուզի ոտքի միլիցիան Գարոն, և իբր. 15 կամ 20 հազար մարդ կացնահարվել կամ խեղդվել է. Արդյո՞ք դա ակնառու ձեռքբերում չէ 900 հեծյալ մարտիկի համար:

Միևնույն ժամանակ, ըստ Պիտեր Սերնիի «Ալբիգենյան խաչակրաց արշավանքի պատմության»՝ Մոնֆորտի հայտնի պանեգիրիկը, ֆրանսիացիներից սպանվել են միայն մեկ ասպետ և մի քանի սերժանտներ:

Դուք դեռ կարող եք հավատալ, որ ֆրանսիական հեծելազորը ոչխարների հոտի պես մորթել է Թուլուզի ոտքի միլիցիան։ 15-20 հազար զոհվածների թիվը ակնհայտորեն ուռճացված է, բայց մյուս կողմից՝ Մուրետի ճակատամարտում Թուլուզի արական բնակչության զգալի մասի մահը օբյեկտիվ փաստ է։ Բայց անհնար է հավատալ, որ Պեդրո II թագավորը և նրա պալատական ​​ասպետները թույլ են տվել իրենց այդքան էժան սպանել։

Նույն պատկերն է նկատվում, եթե վերցնենք, օրինակ, նույն դարաշրջանի լավ ուսումնասիրված ճակատամարտը՝ Վորինգենի ճակատամարտը (1288 թ.)։ Ըստ Յան վան Հելի հանգավորված տարեգրության՝ հաղթած բրաբանտացիները կորցրեցին ընդամենը 40 մարդ, իսկ պարտվող գերմանա-հոլանդական կոալիցիան՝ 1100։ Կրկին այս թվերը ոչ մի կերպ չեն համապատասխանում նույնում նկարագրված ճակատամարտի ընթացքին։ տարեգրություն, երկար ու համառ և նույնիսկ «մինիմալիստական» Վերբրյուգենը Բրաբանտի կորուստների թիվը անհամաչափ թերագնահատված է համարում։ Պատճառն ակնհայտ է՝ վան Հելուն Բրաբանտի դուքսի նույն գովքն էր, ինչպես Մոնֆորտի Պետրոս Սերնին։ Ըստ երևույթին, նրանց համար լավ ձև էր իրենց հաղթական հովանավորների կորուստները թերագնահատելը անհավանականության աստիճանի։

Վերոնշյալ և միջնադարյան շատ այլ մարտեր բնութագրվում են նույն հատկանիշներով. դրանց մանրամասն նկարագրությունները պահպանվել են միայն հաղթողների կողմից, և ամեն անգամ հաղթողների և պարտվածների միջև մարտական ​​կորուստների հսկայական անջրպետ կա, ոչ մի կերպ: համատեղելի է երկար ու համառ պայքարի նկարագրության հետ։ Առավել տարօրինակ է, որ այս բոլոր մարտերը պակաս նշանակալից չէին պարտվածների համար, ովքեր ունեին իրենց շարունակական տարեգրության ավանդույթը։ Ակնհայտորեն, պարտվող կողմը, բանաստեղծական ոչ մի բերկրանք չզգալով, գերադասեց սահմանափակվել ընդհանուր տարեգրության մի քանի տողով։ Հավելում ենք նաև, որ մատենագիրների զսպվածությունն անմիջապես վերանում է, երբ խոսքը գնում է սովորական զինվորների մասին. այստեղ հազարավոր թվերը սովորական բան են։

Այս ամենը բնորոշ է XII-XIII դարերի մարտերի նկարագրություններին։ Նրանց տխուր առանձնահատկությունը նրանց նկարագրող տարեգրության թվերը ստուգելու անկարողությունն է, որքան էլ դրանք անհավանական լինեն:

Պատկերը կտրուկ փոխվում է 13-14-րդ դարերի վերջին՝ 1298-ի Ֆալկիրկի և 1302-ի Կուրտրայի ճակատամարտերից հետո։ «Անեմիայի» մարտերը գործնականում անհետանում են, անկախ նրանից, թե ուշ միջնադարի մարտերի ինչ շարք եք տանում. որոշ արյունալի մարտեր պարտվող կողմի ակտիվ մասնակիցների 20-ից 50 տոկոսի մահով:

Նախկինում Իտալիայում միայն կոնդոտյերիների պատերազմներն էին ներկայացվում որպես «ասպետական» պատերազմի մի տեսակ կղզի, թեև արդեն այլասերված տեսքով։ Կոնդոտիերի առաջնորդների՝ միմյանց միջև դավադրություն կազմակերպելու և մարտերի գրեթե անարյուն իմիտացիաներ կազմակերպելու սովորության մասին կարծիքը հիմնված է հիմնականում իտալացի քաղաքական գործիչ և գրող Նիկոլո Մաքիավելիի ստեղծագործությունների վրա: Նրա «Ֆլորենցիայի պատմությունը», որը գրվել է 1520 թվականին՝ հնաոճ մոդելների հստակ ազդեցության տակ և իր առանձնահատկություններով համեմատվում է միջնադարյան տարեգրությունների հետ, մինչև վերջերս անվերապահորեն համարվում էր Իտալիայի ուշ միջնադարյան պատմության ամենակարևոր աղբյուրը։

Օրինակ, 1440 թվականին Անգիարիում ֆլորենցիա-պապական և միլանյան զորքերի միջև տեղի ունեցած ճակատամարտի մասին նա գրում է. միայն մեկ հոգի, և նույնիսկ ոչ թե վերքից կամ որևէ վարպետ հարվածից, այլ այն բանից, որ նա ընկել է ձիուց և մահացել: մարտիկների ոտքերը.

Բայց Ֆլորենցիների և վենետիկցիների միջև 1467-ին Մոլինելլայում տեղի ունեցած ճակատամարտի մասին. «Սակայն այս ճակատամարտում ոչ մի մարդ չընկավ. միայն մի քանի ձի վիրավորվեց, և, բացի այդ, երկու կողմից էլ մի քանի գերիներ բերվեցին»: Սակայն, երբ վերջին տասնամյակներում ուշադրությամբ ուսումնասիրվեցին իտալական քաղաքների արխիվները, պարզվեց, որ իրականում առաջին ճակատամարտում զոհվել է 900 մարդ, երկրորդում՝ 600։ Գուցե սա ոչ այնքան հազարավոր 5 հոգանոց բանակների համար է, այլ Մաքիավելիի հայտարարությունների հակադրությունն ապշեցուցիչ է.

Ակնհայտ է, որ «Ֆլորենցիայի պատմությունը», հակառակ արտաքին տպավորության, ոչ թե այն ժամանակվա իրադարձությունների ճշգրիտ ակնարկն է, այլ ավելի շուտ տենդենցիոզ քաղաքական գրքույկ, որտեղ հեղինակը, պաշտպանելով որոշակի գաղափարներ՝ կոնդոտերի վարձկաններին փոխարինելու անհրաժեշտությունը կանոնավոր ազգային բանակներ - շատ թուլացած է փաստերով:

Պարզվում է, որ նույնիսկ ամենահամոզիչ ու ամենահավանական, առաջին հայացքից, միջնադարյան նկարագրությունները կարող են շատ հեռու լինել իրերի իրական վիճակից։ «Ֆլորենցիայի պատմությունը» ժամանակակից հետազոտողներին հաջողվել է «հասցնել մաքուր ջրի», ինչը, ավաղ, անհնար է XII դարի տարեգրության համար։

Այնուամենայնիվ, որոշ օրինաչափություններ կարելի է տեսնել. Միջնադարյան պատերազմների «արյունոտության» աստիճանն անբաժանելի է միջնադարյան հասարակության ընդհանուր սոցիալական և մշակութային զարգացումից։ Մինչև 11-րդ դարը բնորոշ է բարբարոսությունը, մարտերը, թեև փոքր մասշտաբով, բայց արյունալի են։ Հետո եկավ ասպետության «ոսկե դարը», երբ նրա հիերարխիան և բարոյականությունն արդեն ձևավորված էին և դեռևս այնքան էլ փչացած չէին ապրանք-փող հարաբերություններով։ Այն ժամանակ ասպետների գերիշխող ռազմական և քաղաքական դերը ոչ ոք կասկածի տակ չէր դնում, ինչը նրանց թույլ էր տալիս իշխանություն և ունեցվածք խաղալ սեփական, խնայող կանոններով։ Արեւմտաեվրոպական «մրցաշարային մարտերի» մեծ մասը պատկանում է այս ոչ այնքան երկար ժամանակաշրջանին, որն ավարտվել է 13-րդ դարում։ Այնուամենայնիվ, կաթոլիկ աշխարհի ծայրամասում, նույնիսկ այն ժամանակ, գործում էին հին կանոնները. հեթանոսների և հերետիկոսների հետ պայքար էր ընթանում ոչ թե կյանքի, այլ մահվան համար:

Այո, իսկ «ոսկե դարը», եթե ուշադիր նայեք, ներքուստ տարասեռ էր։ Եկեղեցու առաջատար դերը խոր ազդեցություն ունեցավ զինվորական բարոյականության վրա՝ աստիճանաբար փոփոխելով ասպետության սկզբնական գերմանական-հեթանոսական մտածելակերպը։ Հենց XII դարում ներեվրոպական պատերազմներն ամենաանարյունն էին, իսկ խաչակիրների կազմակերպած արտաքին ջարդերը՝ ամենաարյունալին։ 13-րդ դարում, երբ եկեղեցին սկսում է հետին պլան մղվել թագավորական իշխանության կողմից, սկսում են կոշտանալ ներեվրոպական պատերազմները, ինչին նպաստում է թագավորների կողմից հասարակ-քաղաքաբնակների լայնածավալ օգտագործումը։

Իրական շրջադարձը կգա մոտ 1300 թվականին, երբ Եվրոպայում «ասպետական ​​պատերազմը» վերջնականապես կխորտակվի մոռացության մեջ։ Հետագա մարտերի արյունոտ բնույթը մինչև 15-րդ դարի վերջը կարելի է բացատրել մի քանի գործոններով.

Նախ՝ բարդանում են մարտական ​​գործողությունների ձևերը։ Զորքերի և մարտերի հիմնական տեսակներից մեկը՝ ասպետական ​​հեծելազորի դեմ առ դեմ բախումը բաց դաշտում, փոխարինվում է մի քանի տեսակի զորքերով և բազմաթիվ մարտավարությամբ։ Դրանց օգտագործումը տարբեր, դեռ լիովին չհասկացված պայմաններում կարող է հանգեցնել ինչպես լիակատար հաղթանակի, այնպես էլ աղետալի պարտության։ Լավ օրինակ են անգլիացի նետաձիգները. որոշ մարտերում նրանք գրեթե առանց կորուստների ոչնչացրեցին ֆրանսիական ծանր հեծելազորին, մյուսներում նույն հեծելազորը ոչնչացրեց նրանց գրեթե առանց կորուստների:

Երկրորդ, ռազմական գործողությունների ձևերի բարդացումը հանգեցնում է հետևակային-հասարակական վարձկան կազմավորումների մարտերին կանոնավոր մասնակցությանը, որոնց անվերահսկելիությունը կտրուկ տարբերվում է նախկին ծնկներից՝ ասպետական ​​ծառայողներից: Նրանց հետ մեկտեղ միջդասակարգային ատելությունը վերադառնում է կանոնավոր մարտերի դաշտեր։

Երրորդ՝ նոր տեխնիկական միջոցներն ու մարտավարությունը, ինչպես, օրինակ, տարածքներում նետաձիգների զանգվածային կրակոցները, սկզբունքորեն անհամատեղելի են մարտական ​​գործողություններ վարելու «գիտակցաբար խնայող» ձևի հետ։

Չորրորդ՝ ագրեսիվ «պետական ​​շահն» ու գնալով ավելի կանոնավոր ու կարգապահ բանակների յուրահատկությունները անհամատեղելի են դառնում միջազգային ասպետական ​​«զենք եղբայրության» հետ։ Լավ օրինակ է Էդվարդ III-ի հրամանը Կրեսիի ճակատամարտի ժամանակ 1346 թվականին՝ գերի չվերցնել մինչև ճակատամարտի ավարտը։

Հինգերորդ՝ ինքնին ասպետական ​​բարոյականությունը նույնպես քայքայվում է՝ այլևս միանձնյա վերահսկելով մարտերի ընթացքը։ «Քրիստոնեական մեծամտությունը» և «ասպետական ​​համերաշխությունը» գնալով ավելի են ենթարկվում ռացիոնալ շահերին. եթե տվյալ կոնկրետ պայմաններում հնարավոր չէ անձամբ փրկագին ստանալ գերի ընկած «ազնիվ» թշնամուց, բնական է դառնում սպանել նրան։ .

Ահա մի քանի օրինակներ.

Անգլիայի և Ֆրանսիայի միջև Հարյուրամյա պատերազմում Պուատիեի (1356) և Ագինկուրի (1415) ճակատամարտերում, որոնք տեղի ունեցան ցերեկային ժամերին և ավարտվեցին բրիտանացիների հաջող հակագրոհով, սպանվեց ֆրանսիացի ասպետների մինչև 40 տոկոսը։ որին պատերազմի վերջում մարտավարական առավելություն ստացած ֆրանսիացիները պատասխանում են նույն կերպ՝ նրանք սպանել են անգլիացի զինվորների կեսը Պատայի (1429), Ֆորմինիի (1450) և Կաստիլիոնեի (1453) մարտերում։

Պիրենեյան թերակղզում - Նաջերայի (1367) և Ալջուբարոտայի (1385) խոշորագույն մարտերում անգլիացի նետաձիգները ճիշտ նույն կերպ արգելափակեցին կաստիլիացի և ֆրանսիացի ասպետների դիակները, ինչ Պուատիեում և Ագինկուրում:

Հալիդոն բլրի ճակատամարտում (1333) անգլո-շոտլանդական պատերազմների ժամանակ սպանվել է շոտլանդական հեծելազորի ավելի քան 50 տոկոսը։ Շոտլանդացիների կեսից ավելին նույնպես զոհվել է Նևիլի խաչի ճակատամարտում (1346 թ.): 1314 թվականին Բաննոքբերնում մահացավ անգլիացիների մինչև 25 տոկոսը (շոտլանդացիների մոտ 10 տոկոսի դեմ)։ Գրեթե նույնը տեղի ունեցավ Օտերբերնի ճակատամարտում (1388 թ.):

Ֆրանկո-Ֆլամանդական պատերազմների ժամանակ ֆրանսիացի ասպետների և հեծյալ սերժանտների մոտ 40 տոկոսը սպանվել է Կուրտրայի ճակատամարտում (1302 թ.): 6000 սպանված ֆլամանդացիների թիվը կազմում է մոտ 40 տոկոս, ըստ ֆրանսիական տվյալների: 1500 ֆրանսիացի սպանվել է Մոն-ան-Պևելի ճակատամարտում (1304) և ոչնչացված ֆլամանդացիների կեսից ավելին Կասելի (1328) և Ռոզբեկի (1382) ճակատամարտերում։

1361 թվականին հյուսիսային պատերազմների ժամանակ ավելի քան 1500 շվեդ սպանվեց Վիսբիում, երբ դանիացիներն ամբողջությամբ ավերեցին քաղաքը պաշտպանող շվեդական կայազորը։ Հեմինգշտեդտի օրոք (1500), Դիթմարշենի գյուղացիները, կորցնելով 300 սպանված, ոչնչացրեցին Դանիայի թագավոր Յոհան I-ի 3600 զինվորներին, այսինքն՝ ամբողջ բանակի 30 տոկոսը։

Հուսիթների պատերազմները և Տևտոնական օրդենի պատերազմները լեհերի և լիտվացիների հետ, ներառյալ Գրունվալդը (1410 թ.), հայտնի են նաև պարտվող կողմի անխնա ոչնչացմամբ:

Այսպիսով, անկախ տարեգրություններում նշված թվերի իրականությունից, որոնք արտացոլում են մարտերում և մարտերում կորուստները, պարզ երևում է, որ միջնադարի երկրորդ կեսին պատերազմներն ավելի արյունալի և կատաղի են դարձել՝ ուղեկցվելով թշնամու բառացիորեն ոչնչացմամբ։ .

Մեծ մարտեր. 100 ճակատամարտ, որոնք փոխեցին պատմության ընթացքը Դոմանի Ալեքսանդր Անատոլևիչ

ՄԻՋՆԱԴԱՐԻ ՊԱՏԵՐԱՌ

ՄԻՋՆԱԴԱՐԻ ՊԱՏԵՐԱՌ

Պուատիեի ճակատամարտ (I)

632 թվականին Մուհամեդ մարգարեի մահից հետո դարը գրեթե շարունակական արաբական նվաճումների շրջան էր: Մահմեդականների պայթյունի հարվածային ալիքը հասել է արևելքում Չինաստանի, իսկ արևմուտքում՝ Ատլանտյան օվկիանոսի սահմաններին։ Չորս «արդար» խալիֆաներին փոխարինած Օմայանների դինաստիան բավականին հաջող հարձակվեց միանգամից մի քանի ուղղություններով։ Բայց 8-րդ դարի սկզբին ի հայտ եկան իսլամական ալիքի մարման առաջին նշանները։ 718 թվականին Բյուզանդիայի կայսր Լևոն III Իսավրացին բուլղարական խան Տերվելի հետ դաշինքով հետ մղեց արաբական հարյուր հազարերորդ բանակի հարձակումը Կոստանդնուպոլսի վրա։ Այսպիսով, արաբա–բյուզանդական սահմանին հաստատվեց ռազմական պարիտետ։ Բայց հեռավոր արևմուտքում արաբների հարձակումը շարունակվեց:

Իսպանիա, ապա Գալիա ներխուժումը գլխավորում էր Օմայադների դինաստիան; նրա զորքերը Թարիք Իբն Զիյադի հրամանատարությամբ 711 թվականին հատեցին Ջիբրալթարի նեղուցը և շուտով հաստատեցին մուսուլմանների տիրապետությունը Պիրենեյան թերակղզում։ Արդեն 719 թվականին Օմայադների բանակները Ալ-Անդալուսիայի տիրակալ Ալ-Սամհ իբն Մալիքի հրամանատարությամբ գրավեցին Սեպտիմանիան՝ Իսպանիայից Գալիա տանող դարպասը։ Հաջորդ տարի Նարբոնը գրավվեց, որը դարձավ հենակետ հետագա առաջխաղացման համար։ 725 թվականին ներխուժեցին Բուրգունդիան; 731 թվականին Աքվիտանիան պարտություն կրեց և կողոպտվեց։

Այս պայմաններում Աքվիտանիայի պարտված դուքս Էդը օգնության է դիմում հաղթանակած արաբներին դիմակայելու ընդունակ վերջին ուժին՝ Ֆրանկների թագավորությանը։

Այս թագավորությունում, սակայն, թագավորը չէ, ով հրամայում է. այս պահին նրա բոլոր երեք մասերը միավորված էին Ավստրասիայի մայոր Կարլ Մարտելի կողմից իր իշխանության ներքո: Տաղանդավոր հրամանատար և ականավոր կազմակերպիչ Չարլզ Մարտելը վերականգնեց թագավորության ուժը, սկսեց ստեղծել իսկապես կանոնավոր բանակ, հիմնեց զինված ուժերի նոր ճյուղ՝ ծանր զինված հեծելազոր (այսինքն, ըստ էության, դարձավ ասպետության հայրը։ ):

732 թվականին Օմայադ խալիֆի կառավարիչ Աբդ ար-Ռահմանը առաջնորդում է իր հիսուն հազարերորդ բանակը Գալիայի դեմ նոր արշավանք սկսելու համար։ Գլխավոր նպատակը Տուր քաղաքն էր, որը հայտնի էր իր հարստությամբ՝ մոտակայքում էր Սուրբ Մարտինի աբբայությունը՝ Գալիայի գլխավոր քրիստոնեական սրբություններից մեկը։ Ճանապարհին արաբները վերցրեցին ու թալանեցին Պուատիեն։ Էքսկուրսիաները, որոնք արաբներն արդեն նկատում էին Մարտելի բանակը, որը մոտենում էր քաղաքին օգնելու համար, չկարողացան դիմադրել նրանց գրոհին։ Աբդ ար-Ռահմանը, որը տեղեկություն չուներ ֆրանկ զինվորների թվի մասին և նաև հասկանում էր, որ իր բանակը չափազանց ծանրաբեռնված է հսկայական ավարով, որոշեց ընդհատել արշավը և հրամայեց նահանջել Պուատիե։ Սակայն ֆրանկները, թեթև գործելով, կարողացան առաջ անցնել թշնամուց և փակել նրա նահանջի ճանապարհը։

Չարլզի բանակը գտնվում էր Կլեն և Վիեն գետերի միջև ընկած մի մեծ բլրի վրա, որը ծածկում էր կողերը։ Նրա մարտական ​​կազմավորման հիմքը եղել է ամուր ֆալանգում կառուցված հետևակը։ Իրականում կազմավորումը գրեթե շարունակական քառակուսի էր, որը թերևս լավագույն կազմավորումն էր արաբների թեթև զինված հեծելազորի հարձակումները ետ մղելու համար։ Խիստ զինված հեծելազորը դրվեց ֆրանկական բանակի եզրերին, իսկ ճակատի դիմաց ցրվեցին նետաձիգները։ Թվային առումով ֆրանկական բանակը, ըստ երևույթին, զիջում էր արաբականին (ըստ ժամանակակից պատմաբանների, Մարտելը ուներ մոտ երեսուն հազար պրոֆեսիոնալ զինվոր և, հնարավոր է, զգալի թվով աշխարհազորայիններ, որոնք չմասնակցեցին բուն ճակատամարտին), բայց հարմար. ժամանակից շուտ ընդունված դիրքը նվազագույնը հավասարեցրեց շանսերը:

Չարլզ Մարտելի հաղթանակը Աբդերամի նկատմամբ. Կ.Սթայբեն. 19 - րդ դար

Արևմտյան Եվրոպայի համար ճակատագրական ճակատամարտը սկսվեց արաբական հեծելազորի հզոր հարձակմամբ: Հետագա իրադարձությունների միակ համահունչ նկարագրությունը տալիս է արաբ մատենագիր։ «Աբդ ար-Ռահմանի, նրա առաջնորդների և մարտիկների սրտերը լի էին քաջությամբ և հպարտությամբ, և նրանք առաջինն էին, որ սկսեցին ճակատամարտը: Մահմեդական ձիավորները մի քանի անգամ կատաղած թռան ֆրանկների ամբոխի դեմ, որոնք քաջաբար դիմադրեցին, և շատ բան ընկավ երկու կողմից, մինչև արևը մայր մտավ։ Գիշերը բաժանեց երկու բանակները, բայց լուսադեմին մահմեդականները վերսկսեցին իրենց հարձակումը: Նրանց հեծյալները շուտով թափանցեցին քրիստոնեական բանակի կեսը: Բայց մուսուլմաններից շատերը զբաղված էին վրաններում կուտակված ավարը հսկելով, և երբ կեղծ լուրեր տարածվեցին, որ թշնամու որոշ մարտիկներ թալանում են ճամբարը, մահմեդական հեծելազորի մի քանի ջոկատներ ետ դարձան դեպի ճամբար՝ իրենց վրանները պաշտպանելու համար: Մյուսներին թվում էր, թե փախչում են, ու բանակում անկարգություններ սկսվեցին։ Աբդ ար-Ռահմանը ցանկացավ կանգնեցնել այն և նորից սկսեց կռիվը, բայց նրան շրջապատեցին ֆրանկ զինվորները և խոցեցին բազմաթիվ նիզակներ, այնպես որ նա մահացավ։ Հետո ամբողջ բանակը դիմեց փախուստի, որի ժամանակ շատ մարդիկ զոհվեցին։

Ըստ եվրոպական աղբյուրների անուղղակի տեղեկությունների, կարելի է եզրակացնել, որ ճակատամարտը տևել է մի ամբողջ օր և, բացի հրապարակներում կազմված ֆալանգի քաջությունից, ծանր զինված ասպետների հարձակումը վերջապես վճռել է ճակատամարտը։ Բացի այդ, հազիվ թե անտեղի էր, որ բամբասանք առաջացավ արաբական շարասյան գրավման մասին, որը ճակատամարտի ամենաթեժ պահին որոշիչ դեր խաղաց։ Ըստ երևույթին, Կառլ Մարտելը փոքր հեծելազորային հետախուզական խմբեր է ուղարկել արաբական շարասյուն (սա հիշեցնում է ժամանակակից հատուկ նշանակության դիվերսիոն խմբերի գործողությունները), ավերածություններ գործելու արաբների հիմնական ճամբարում և ազատելու առավելագույն հնարավոր թվով բանտարկյալներ՝ հուսալով. պառակտել թշնամու շարքերը, և գուցե թիկունքից հարվածել: Ամեն դեպքում, նրան հաջողվել է խուճապ առաջացնել արաբներից ոմանց մոտ։

Պուատիեում հաղթանակը մեծ նշանակություն ունեցավ։ Արաբների գրոհը, որոնք մինչ այդ գրեթե երբեք լավ կազմակերպված դիմադրության չէին հանդիպել Եվրոպայում, կասեցվեց։ Արաբ տաղանդավոր հրամանատարի մահն ու դրա հետ կապված քաշքշուկները նոր նահանգապետ դառնալու իրավունքի համար պայքարում նույնպես իրենց դերն են ունեցել։ Շուտով Չարլզ Մարտելը ևս մի քանի պարտություն է պատճառում արաբներին՝ նրանց հետ մղելով դեպի Նարբոն։ Եվ 750 թվականին Օմայանների դինաստիայի անկումը և դրա հետևանքով քաղաքացիական պատերազմը խալիֆայությունում վերջնականապես դադարեցրին արաբների հարձակումը: 759-ին Չարլզ Մարտելի որդին՝ Պեպինը, ազատագրում է Նարբոնին, և արդեն Մարտելի թոռը, ով պատմության մեջ մտավ Կառլոս Մեծ անունով, վերջապես արաբներին մղում է Պիրենեյներից այն կողմ՝ սկսելով Ռեկոնկիստայի յոթ հարյուրամյա շրջանը։

100 մեծ ռազմական գաղտնիք գրքից հեղինակ Կուրուշին Միխայիլ Յուրիևիչ

ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԱՌԱՋԻՆ ՃԱԿԱՏԵՐԸ Ե՞րբ է տեղի ունեցել համաշխարհային պատմության առաջին ճակատամարտը, այսօր այս հարցին ստույգ պատասխան չկա, քանի որ ստույգ պատասխան չկա այն հարցին, թե երբ է սկսվել մարդկության պատմության առաջին պատերազմը։ Կան միայն ենթադրություններ, որոնք հաստատվում են հնագիտական ​​ապացույցներով:

Ռոկոսովսկին ընդդեմ մոդելի գրքից [Զորավարժությունների հանճարը պաշտպանության վարպետի դեմ] հեղինակ Դեյնս Վլադիմիր Օտտովիչ

ԿՈՒԼԻԿՈՎՍԿԻ ՄԱՐՏԻ ԹՎԱԲԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ (Ըստ Դ. Զենինի.) Քանի՞ մարտիկ է կռվել Կուլիկովոյի դաշտում։ Համաձայն ավանդույթի, որը թվագրվում է XIV դարի «Զադոնշչինա» պատմվածքով, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Մամայը Կուլիկովոյի դաշտ է բերել «անթիվ անհամար» մարտիկների, մինչդեռ.

Ստալինգրադի ճակատամարտ գրքից. Տարեգրություն, փաստեր, մարդիկ. Գիրք 1 հեղինակ Ժիլին Վիտալի Ալեքսանդրովիչ

«Տիեզերական» մարտեր Մոսկվայի ռազմավարական հարձակողական գործողության ավարտից հետո՝ 1942 թվականի հունվարի 7-ին, Գերագույն հրամանատարության շտաբը իր թիվ 151141 հրահանգով Արևմտյան և Կալինինյան ճակատների զորքերին առաջադրեց Մոժայսկ-Գժացկը շրջափակելու խնդիր։ - Հակառակորդի Vyazma խմբավորումը. Սա

Բանակի գեներալ Չեռնյախովսկի գրքից հեղինակ Կարպով Վլադիմիր Վասիլևիչ

ՍՏԱԼԻՆԳՐԱԴԻ Ճակատամարտի ՀԵՐՈՍՆԵՐԸ Ստալինգրադի ճակատամարտմարտիկների և հրամանատարների սխրանքն է, ովքեր, չնայած հակառակորդի թվային գերազանցությանը, ցուցաբերեցին աննախադեպ տոկունություն պաշտպանությունում և վճռականություն հարձակման ժամանակ։

1812 թվականի Հայրենական պատերազմի նկարագրությունը գրքից հեղինակ Միխայլովսկի-Դանիլևսկի Ալեքսանդր Իվանովիչ

Մոսկվայի ճակատամարտի շրջանը Հոսպիտալում գտնվելու ժամանակ Իվան Դանիլովիչը, չնայած բարձր ջերմաստիճանին և վատառողջությանը, հետևում էր թերթերին ճակատներում տիրող իրավիճակի համար։ Ամենուր ամեն ինչ սխալ էր ընթանում: Սեպտեմբերի 10-ին Տեղեկատվական բյուրոն հաղորդել է. «... Ավարտվեց Սմոլենսկի ճակատամարտը, որը տևեց ավելի քան.

100 մեծ ռազմական գաղտնիքներ գրքից [նկարազարդումներով] հեղինակ Կուրուշին Միխայիլ Յուրիևիչ

Մարտեր Կրասնոյեի մոտ Պատերազմող բանակների շարժում դեպի Կրասնոե։ - Նոյեմբերի 3-ի գործ. - Նոյեմբերի 4-ին փոխարքայի պարտությունը: - Արքայազն Կուտուզովի ժամանումը Կրասնոյ: - Նապոլեոնն ու Կուտուզովը պատրաստվում են հարձակման։ - Նոյեմբերի 5-ի ճակատամարտ. -Լավով զբաղվիր: Նապոլեոնի վրա չհարձակվելու պատճառները

Երկրորդ գրքից Համաշխարհային պատերազմ. Դժոխք երկրի վրա հեղինակ Հասթինգս Մաքս

Պատմության առաջին մարտերը Ե՞րբ է տեղի ունեցել համաշխարհային պատմության առաջին ճակատամարտը: Ռազմական բախումների սկիզբը դրվել է դեռևս պալեոլիթի դարաշրջանում, երբ անմշակ քարե գործիքներով զինված մարդկանց խմբերը սկսեցին կռվել իրենց տեսակի հետ սննդի, կանանց կամ հողի համար: Այնուամենայնիվ, դա քիչ հավանական է:

Ո՞վ օգնեց Հիտլերին գրքից. Եվրոպան պատերազմում է Խորհրդային Միության դեմ հեղինակ Կիրսանով Նիկոլայ Անդրեևիչ

Կուլիկովոյի ճակատամարտի թվաբանություն Քանի՞ մարտիկ է կռվել Կուլիկովոյի դաշտում: Համաձայն ավանդույթի, որը թվագրվում է XIV դարի «Զադոնշչինա» պատմվածքով, ընդհանուր առմամբ ընդունված է, որ Մամայը «անթիվ անհամար» մարտիկների է բերել Կուլիկովոյի դաշտ, մինչդեռ Մոսկվայի արքայազն Դմիտրին.

Մեծ մարտեր գրքից։ 100 ճակատամարտ, որոնք փոխեցին պատմության ընթացքը հեղինակ Դոմանի Ալեքսանդր Անատոլիևիչ

21. Մարտադաշտ - Եվրոպա 1943 թվականի նոյեմբերին Հիտլերը գեներալներին հայտարարեց իր ռազմավարական որոշման մասին. Նա նոր ռազմավարությունը դրդել է նրանով, որ Արևելքում գերմանական բանակն արդեն ունի ընդարձակ բուֆերային գոտի, որն առանձնանում է.

Բորոդինոյի ճակատամարտ գրքից հեղինակ Յուլին Բորիս Վիտալիևիչ

Լենինգրադի ճակատամարտի սկիզբ (10.07–30.09.41) Արևելյան Պրուսիայում տեղակայված բանակային խումբը, որը բաղկացած է 29 դիվիզիայից, ներառյալ 6 տանկային և մեքենայացված, 760 ինքնաթիռի աջակցությամբ, հիմնական հարվածը հասցրեց Դաուգավպիլսի և Լենինգրադի ուղղությամբ: Նրա առաջադրանքը ներառում էր

Լավրենտի Բերիայի գրքից [Ինչի մասին լռում էր Խորհրդային տեղեկատվական բյուրոն] հեղինակ Սևեր Ալեքսանդր

ՀԻՆ ԱՇԽԱՐՀԻ Ճակատամարտ Կադեշի ճակատամարտ 1274 (1284?) Ք.ա. ե. Կադեշի ճակատամարտը մղվել է եգիպտական ​​և խեթական կայսրությունների բանակների միջև՝ համապատասխանաբար Ռամսես II-ի և Մուվատալի II-ի գլխավորությամբ։ Դա տեղի է ունեցել Օրոնտես գետի վրա գտնվող Կադեշ քաղաքի մոտ, որտեղ սիրիական

Ժուկովի գրքից. Դիմանկար դարաշրջանի ֆոնի վրա հեղինակը Ոտխմեզուրի Լաշա

ՆԵՄԱՆԻՑ ՄԻՆՉԵՎ ԲՈՐՈԴԻՆՈԻ ՃԱԿԱՏԵՐԸ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմը սկսվեց հունիսի 12-ին (24) Նեմանի հատմամբ։ Բալաշովի առաքելությունը Նապոլեոն ուղարկած Ալեքսանդրի՝ հարցը բարեկամաբար լուծելու փորձը ձախողվեց։ Այս պահին Ֆրանսիական կայսրության զինված ուժերը կազմում էին 1,2 մլն.

Ռումբ քեռի Ջոյի համար գրքից հեղինակ Ֆիլատիև Էդուարդ Նիկոլաևիչ

Ուրվականների մարտեր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ. պատռված էջեր գրքում Սերգեյ Վերևկինն ավելի հեռուն գնաց:

Սերգեյ Կրուգլովի գրքից [Երկու տասնամյակ ԽՍՀՄ պետական ​​անվտանգության և ներքին գործերի ղեկավարության մեջ] հեղինակ Բոգդանով Յուրի Նիկոլաևիչ

Մոսկվայի համար մղվող ճակատամարտի արդյունքը Չնայած համընդհանուր հարձակման ձախողմանը, մերձմոսկովյան Ժուկովի հաղթանակը նրան առանձնահատուկ կարգավիճակ տվեց՝ առանձնահատուկ տեղ Պատմության մեջ։ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի երեսուներկու ամսվա ընթացքում նա դարձավ առաջին գեներալը, ով հաղթեց Հիտլերի բանակներին: Եվ

Հեղինակի գրքից

Դիֆուզիոն ճակատամարտի շարունակությունը 1948 թվականի հունվարի 6-ին Հատուկ կոմիտեն քննարկեց «ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդին առընթեր Առաջին գլխավոր տնօրինության NII-9-ի թիվ 4 լաբորատորիայի վարիչի զեկույցը պրոֆ. Լանգը ԽՍՀՄ ժողովրդական կոմիսարների խորհրդի դեկտեմբերի 17-ի հրամանագրի կատարման մասին։ 1945 թ. Այդ մասին հայտնել է Ֆրից Ֆրիցևիչ Լանգեն

Հեղինակի գրքից

10. Մարտեր Կովկասի և Ստալինգրադի համար

Կորուստների գնահատման խնդիրն առաջին հերթին աղբյուրների գնահատման խնդիր է, հատկապես որ մինչև 14-րդ դարը տարեգրությունները գրեթե միակ աղբյուրներն էին։ Միայն ուշ միջնադարի համար է, որ հասանելի են դառնում ավելի օբյեկտիվ կղերական զեկույցներ և երբեմն հնագիտական ​​տվյալներ (օրինակ, 1361 թվականի դանիա-շվեդական ճակատամարտի մասին տեղեկատվությունը Վիսբիի մոտ հաստատվել է 3-ի պեղումների ժամանակ 1185 կմախքի հայտնաբերմամբ։ 5 խրամատները, որոնցում թաղված էին մահացածները):

Քրոնիկները, իրենց հերթին, չեն կարող ճիշտ մեկնաբանվել առանց այն ժամանակվա հոգեբանությունը հասկանալու։

Եվրոպական միջնադարը դավանում էր պատերազմի երկու հասկացություն. «Զարգացած ֆեոդալիզմի» դարաշրջանում (XI-XIII դդ.) դրանք գոյություն ունեին դե ֆակտո, ուշ միջնադարում հայտնվեցին նաև ռազմական տրակտատներ, որոնք ուղղակիորեն և բացահայտ կերպով բացատրում և հետազոտում էին դրանք (օրինակ, Ֆիլիպ դե Մեզյերի աշխատությունը, 1395 թ. ):

Առաջինը «մահվան», «մահվան» պատերազմն էր, «կրակի և արյան» պատերազմը, որում հանդուրժվում և նույնիսկ համակարգված կերպով նախատեսված էին բոլոր «դաժանությունները, սպանությունները, անմարդկայնությունները»: Նման պատերազմում թշնամու դեմ պետք էր գործադրել բոլոր ուժերն ու մեթոդները, մարտում պետք էր գերի չվերցնել, վիրավորներին վերջ տալ, հասնել ու ծեծել փախածներին։ Կարելի էր խոշտանգել բարձրաստիճան բանտարկյալներին տեղեկություններ ստանալու համար, սպանել թշնամու սուրհանդակներին ու ավետաբերներին, խախտել պայմանավորվածությունները, երբ դա ձեռնտու էր և այլն։ Նմանատիպ վարքագիծ թույլատրվել է քաղաքացիական բնակչության նկատմամբ։ Այսինքն՝ գլխավոր առաքինություն հռչակվեց «աղբի» հնարավոր ամենամեծ ոչնչացումը։ Բնականաբար, դրանք առաջին հերթին պատերազմներ են «անհավատների», հեթանոսների ու հերետիկոսների դեմ, բայց նաև պատերազմներ են «աստվածահաստատ» հասարակական կարգը խախտողների դեմ։ Գործնականում այս տեսակին մոտեցան նաև պատերազմները ֆորմալ քրիստոնյաների դեմ, բայց ազգային, մշակութային կամ սոցիալական հատկանիշներով կտրուկ տարբերվող պատերազմները։

Երկրորդ հայեցակարգը «կռվողական» պատերազմն էր։ «ասպետական», «guerre loyale» («ազնիվ պատերազմ»), որը մղվում է «լավ ռազմիկների» միջև, որը պետք է վարվի «droituriere justice d» armes «(« ուղղակի զենքի իրավունք») և «discipline de chevalerie» կանոններին համապատասխան։ Նման պատերազմում ասպետներն իրենց ուժերը չափում էին իրար մեջ՝ առանց «օժանդակ անձնակազմի» միջամտության՝ պահպանելով բոլոր կանոններն ու կոնվենցիաները։ Ճակատամարտի նպատակը ֆիզիկական ոչնչացումը չէր։ թշնամու, բայց կողմերի ուժը որոշելու համար Ասպետին բռնելը կամ փախուստի ենթարկել հակառակ կողմը համարվում էր ավելի պատվաբեր ու «ազնվական», քան սպանելը։

Մեզնից հավելենք, որ ասպետի բռնելը տնտեսապես շատ ավելի ձեռնտու էր, քան նրան սպանելը. մեծ փրկագին կարելի էր ստանալ։

Ըստ էության, «ասպետական ​​պատերազմը» պատերազմի՝ որպես «Աստծո դատաստան» հին գերմանական հայեցակարգի անմիջական հետնորդն էր, բայց մարդկայնացված և ծիսականացված՝ քրիստոնեական եկեղեցու և քաղաքակրթության ընդհանուր աճի ազդեցության ներքո:

Այստեղ որոշ շեղումներ տեղին կլինեն: Ինչպես հայտնի է, գերմանացիները ճակատամարտը համարում էին յուրօրինակ դատավարություն (judicium belli), որը բացահայտում էր յուրաքանչյուր կողմի «ճշմարտությունն» ու «իրավունքը»։ Հատկանշական է Գրիգոր Տուրի կողմից ոմն Ֆրենկ Գոնդովալդի բերանը դրած խոսքը. «Աստված կդատի, երբ հանդիպենք մարտի դաշտում, ես Քլոթարի որդին եմ, թե ոչ»։ Այսօրվա տեսանկյունից «հայրության հաստատման» այս եղանակը անեկդոտային է թվում, սակայն գերմանացիների համար այն բավականին ռացիոնալ էր։ Չէ՞ որ իրականում Գոնդովալդը հավակնում էր ոչ թե հաստատել հայրության «կենսաբանական փաստը» (ինչն այն ժամանակ ուղղակի անհնար էր), այլ այս փաստից բխող նյութական ու օրինական իրավունքները։ Եվ ճակատամարտը պետք է պարզեր, թե արդյոք նա ուներ անհրաժեշտ լիազորություններ և կարողություններ այդ իրավունքները պահպանելու և իրացնելու համար:

Ավելի մասնավոր հարթության վրա նույն մոտեցումը դրսևորվում էր «դատական ​​մենամարտի» սովորույթում, երբ առողջ տղամարդը պետք է պաշտպանի իրեն, իսկ կինը կամ տարեց տղամարդը կարող էին պատգամավոր առաջադրել։ Հատկանշական է, որ մենամարտի փոխարինումը վերգելդով վաղ միջնադարյան հասարակական կարծիքի կողմից ընկալվում էր ոչ թե որպես հասարակության «մարդկայնացման», այլ որպես «բարոյականության ապականության» նշան՝ արժանի բոլոր դատապարտման։ Իրոք, դատական ​​մենամարտի ընթացքում հաղթում էր ավելի ուժեղ և հմուտ ռազմիկը, հետևաբար ցեղի ավելի արժեքավոր անդամը, որն արդեն դրա ուժով, հանրային շահի տեսակետից ավելի արժանի էր տիրապետելու վիճելիին: սեփականություն կամ իրավունք։ Վեճի «դրամական» կարգավորումը կարող է առավելություն տալ մարդուն պակաս արժեքավոր և անհրաժեշտ ցեղին, նույնիսկ եթե նա մեծ հարստություն ուներ որոշ դժբախտ պատահարների կամ իր բնավորության ստորության պատճառով (հավասարակշռության, խորամանկության, սակարկության և այլնի հակում): ), այսինքն՝ խթանել է ոչ թե «քաջություն» և «փոխարինող»։ Զարմանալի չէ, որ նման հայացքներով դատական ​​մենամարտը տարբեր ձևերով (այդ թվում՝ մարտարվեստ) կարող էր պահպանվել գերմանական ժողովուրդների մեջ մինչև միջնադարի վերջը և նույնիսկ գոյատևել նրանցից՝ վերածվելով մենամարտի։

Վերջապես, «ասպետական» պատերազմ հասկացության գերմանական ծագումը տեսանելի է նաև լեզվական մակարդակում։ Միջնադարում լատիներեն war, bellum, պատերազմ բառը գերմաներեն՝ werra (վերածվել է ֆրանսերեն guerre) հոմանիշներ չէին, այլ անվանումներ էին երկու տարբեր տեսակի պատերազմի։ Բելլումը կիրառվել է թագավորի կողմից հայտարարված պաշտոնական, «տոտալ» միջպետական ​​պատերազմի նկատմամբ։ Վերրան ի սկզբանե պատերազմն անվանում էր «ֆիիդայի», ընտանեկան արյան վրեժխնդրության և «աստվածային դատաստանի» իրականացում՝ ըստ սովորութային իրավունքի։

Այժմ վերադառնանք տարեգրությանը, միջնադարյան մարտերում կորուստների մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրին։ Հազիվ թե պետք է ապացուցել, որ քրոնիկոնը դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում ոչ թե օբյեկտիվ «կղերական» փաստաթուղթ է, այլ ավելի շուտ կիսագեղարվեստական ​​«պանեգիրիկական-դիդակտիկ» ստեղծագործություն։ Բայց, ի վերջո, կարելի է փառաբանել և ուսուցանել տարբեր, նույնիսկ հակադիր նախադրյալների հիման վրա. մի դեպքում այս նպատակներն են ընդգծել անողոքությունը «հավատքի և կարգի թշնամիների» նկատմամբ, մյուս դեպքում՝ «ասպետությունը» «ազնվականների» հետ հարաբերություններում։ «հակառակորդներ.

Առաջին դեպքում կարևոր է ընդգծել, որ «հերոսը» լավագույնս հաղթեց «անհավատներին» ու «չարագործներին» և դրանում զգալի հաջողությունների հասավ. Այստեղից տասնյակ հազարավոր սպանված սարացիներ կամ սովորական մարդիկ են հայտնվում «մահացու» պատերազմներին նվիրված տարեգրություններում: Այս մասի ռեկորդակիրը 1341 թվականին Սալադո գետի վրա տեղի ունեցած ճակատամարտի նկարագրությունն է (աֆրիկյան մավրերի Իսպանիա ներխուժելու վերջին խոշոր փորձը). 20 ասպետներ սպանվել են քրիստոնյաների կողմից և 400,000 սպանված մուսուլմանների կողմից:

Ժամանակակից հետազոտողները շեշտում են, որ թեև չի կարելի բառացիորեն հասկանալ «խաչակրաց» տարեգրությունների «20.000», «100.000», «400.000» ուռճացված թվերը (սպանված «հեթանոսները» հազվադեպ էին հաշվվում), նրանք ունեն որոշակի իմաստային բեռ, քանի որ դրանք փոխանցում են. ճակատամարտի մասշտաբներն ու նշանակությունը մատենագրի ըմբռնման մեջ և, որ ամենակարևորը, հոգեբանորեն ճշգրիտ ապացույց են, որ խոսքը «մահկանացու» ճակատամարտի մասին է։

Ընդհակառակը, «ասպետական» պատերազմի, այսինքն՝ ասպետության ներսում ծիսականացված «Աստծո դատաստանի» առնչությամբ, հաղթողի սպանված «եղբայրները» ոչ մի կերպ չեն կարող նրան բարենպաստ լույսի տակ դնել, վկայել. նրա առատաձեռնությունն ու «կոռեկտությունը». Այն ժամանակվա հայեցակարգի համաձայն՝ ավելի «ասպետական» տեսք ուներ այն հրամանատարը, որը փախուստի էր դիմում կամ գերեվարում թշնամու ազնվականներին և չէր կազմակերպում նրանց ոչնչացումը։ Ավելին, հաշվի առնելով այն ժամանակվա մարտավարությունը, հակառակորդի ծանր կորուստները ենթադրում են, որ թամբից տապալված կամ վիրավորված ասպետներին գերի ընկնելու փոխարեն ձեռք են բերել թիկունքում քայլող ծնկաչոքները՝ ըստ ամոթալի պահվածքի. այն ժամանակվա հասկացությունները։ Այսինքն՝ այստեղ լավ մատենագիրն ավելի շուտ պետք է ձգտի թերագնահատել ասպետների, այդ թվում՝ թշնամու կորուստները։

Ցավոք, «մինիմալիստ» պատմաբանները, իրավացիորեն քննադատելով ակնհայտորեն ուռճացված թվերը, հաշվի չէին առել մետաղադրամի մյուս կողմը, որ հոգեբանական այլ իրավիճակում «բանաստեղծ» մատենագիրները կարող էին նույնքան հակված լինել կորուստների նսեմացմանը (քանի որ «օբյեկտիվ. «Ժամանակակից իմաստով նրանք դեռ խորթ էին): Ի վերջո, եթե մտածեք դրա մասին, ապա Բուվինում (1214 թ.) երեք ժամ տեւած ձեռնամարտից հետո մեկուկես հազարից սպանված 3 ֆրանսիացի ասպետները ավելի հավանական չեն, քան Լաս Նավաս դեում սպանված 100 հազար մահմեդականները։ Տոլոսա.

Որպես XII-XIII դարերի «անարյուն մարտերի» չափանիշ՝ նրանք նշում են, օրինակ՝ Տանշբրում (1106թ.), երբ իբր ֆրանսիական կողմից սպանվել է միայն մեկ ասպետ, Բրեմուլում (1119թ.), երբ 900 ասպետներից մասնակցում էին Ճակատամարտը զոհվեց միայն 3-ը՝ 140 գերիներով, կամ Լինկոլնի օրոք (1217թ.), երբ հաղթողներից մահացավ միայն 1 ասպետ (400-ից), 2-ը՝ 400 գերի ունեցող հաղթվածներից (611-ից): Հատկանշական է մատենագիր Օրդերիկ Վիտալիսի հայտարարությունը Բրեմուլի ճակատամարտի մասին. «Ես գտա, որ այնտեղ սպանվել են միայն երեքը, որովհետև նրանք պատված էին երկաթով և փոխադարձաբար խնայում էին միմյանց, թե՛ Աստծո վախից և թե՛ զենքի եղբայրության պատճառով ( notitia contubernii); նրանք փորձեցին ոչ թե սպանել փախստականներին, այլ գերել նրանց: Իրոք, ինչպես քրիստոնյաները, այս ասպետները չծարավեցին իրենց եղբայրների արյանը և ուրախացան ազնիվ հաղթանակով, որը տրամադրվել էր Աստծո կողմից ...»: Կարելի է հավատալ, որ այս դեպքերում կորուստները փոքր են եղել։ Բայց արդյո՞ք նման մարտերն ամենաբնորոշն են միջնադարին։ Իրականում սա նրանց կատեգորիաներից միայն մեկն է՝ նշանակալից, բայց ոչ գերակշռող։ Դրանց մասնակցում էին նույն դասի, կրոնի և ազգության ասպետներ, որոնց համար, մեծ հաշվով, այնքան էլ կարևոր չէր, թե ով կդառնա իրենց գերագույն տերը՝ այս կամ այն ​​դիմորդը, Կապե՞տը, թե՞ Պլանտագենետը։

Այնուամենայնիվ, նման մարտերում նման ցածր կորուստները հնարավոր են միայն այն դեպքում, եթե հակառակորդները միտումնավոր խնայում են միմյանց՝ խուսափելով մահացու հարվածներից և ավարտին հասցնելով, իսկ դժվարին իրավիճակում (վիրավորվել կամ թամբից տապալվել) հեշտությամբ հանձնվել են կռվելու փոխարեն։ մինչև վերջ։ Անհատական ​​մերձակա մարտերի ասպետական ​​մեթոդը լիովին թույլ է տալիս «վնասակար ազդեցության չափաբաժին»։ Այնուամենայնիվ, այս նույն մեթոդը կարող է նաև չափազանց արյունալի լինել, եթե հակառակորդները մտադիր են գործել ոչ միայն ամբողջ ուժով, այլև անխնա միմյանց նկատմամբ։ Ագրեսիվ հակառակորդից պոկվելը և խառնված իրավիճակում փախչելը չափազանց դժվար է:

Վերջինս հաստատվում է Մերձավոր Արևելքում և Իսպանիայում փոխադարձ բնաջնջող խաչակրաց-մահմեդական մարտերով. դրանք տեղի են ունեցել միաժամանակ և նույն ասպետների մասնակցությամբ, որոնք կռվել են Բրեմուլում և Լինքոլնում, բայց այստեղ մատենագիրները հաշվում են կորուստները. հազարավոր, տասնյակ և նույնիսկ հարյուր հազարավոր (օրինակ՝ 4 հազար խաչակիրներ և ակնհայտորեն ուռճացված 30 հազար թուրքեր Դորիլեյի օրոք 1097 թվականին, 700 խաչակիրներ և 7 հազար սարացիներ Արզուֆի օրոք 1191 թվականին և այլն)։ Հաճախ դրանք ավարտվում էին պարտված բանակի տոտալ ոչնչացմամբ՝ առանց դասակարգային խտրականության։

Վերջապես, XII-XIII դարերի եվրոպական շատ մարտեր, ասես, միջանկյալ կերպար են «ասպետական» և «մահացու» միջև, որոնք հարում են կամ առաջին կամ երկրորդ տիպին: Ակնհայտ է, որ սրանք մարտեր են, որոնց մեջ միախառնվել է ազգային ուժեղ զգացողությունը, և որոնց ակտիվորեն մասնակցել են հասարակ մարդկանց (սովորաբար քաղաքաբնակների) ոտքով զինյալները: Նման մարտերը քիչ են, բայց սովորաբար դրանք ամենամեծ մարտերն են:

Բուվինի մոտ 1214 թվականի ճակատամարտը, որը վերը նշվեց, հարում է «ասպետական» տեսակին։ Հայտնի է երեք աղբյուրից՝ Գիյոմ լը Բրետոնի մանրամասն հանգավորված տարեգրություն «Ֆիլիպիս», նմանատիպ բանաստեղծական տարեգրություն Ֆիլիպ Մասկեի, ինչպես նաև անանուն տարեգրություն Բեթունից։ Հատկանշական է, որ երեք աղբյուրներն էլ ֆրանսիական են, և նրանց նախասիրությունները տեսանելի են անզեն աչքով։ Սա հատկապես վերաբերում է Լե Բրետոնի և Մասկեի առավել մանրամասն տարեգրություններին. թվում է, որ հեղինակները մրցել են իրենց թագավոր Ֆիլիպ-Օգոստոսին գովասանքի խոսքեր գրելու մեջ (դրանցից առաջինը ընդհանրապես Ֆիլիպի անձնական քահանան էր):

Հենց Լե Բրետոնի և Մասկի բանաստեղծություններից իմանում ենք, որ Բուվինի օրոք 3 ֆրանսիացի և 70 գերմանացի ասպետներ (առնվազն 131 բանտարկյալներով) զոհվել են յուրաքանչյուր կողմից 1200-1500 մասնակիցների համար։ Դելբրյուքը և նրա հետևորդները այս զոհերի թվերը որպես աքսիոմ են ընդունում: Ավելի ուշ Վերբրյուգենը ենթադրում է, որ դաշնակիցների մեջ մահացել է մոտ 170 ասպետ (քանի որ Արասի Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու հուշագրության մեջ խոսվում է 300 թշնամու սպանված կամ գերեվարված ասպետների մասին, 300-131=169)։ Այնուամենայնիվ, 3 սպանված ասպետների ֆրանսիական կորուստները բոլորը մնացել են առանց քննարկման, թեև նույն տարեգրության տեքստերը չեն կարող համակցվել նման ծիծաղելի ցածր ցուցանիշի հետ.

1) Երկու ժամ ձեռնամարտ ֆրանսիացի և ֆլամանդացի ասպետների միջև հարավային թեւում. արդյո՞ք այս ավանդական մրցակիցները հակված էին խնայել միմյանց: Ի դեպ, Բուվենից հետո Ֆլանդրիան ենթարկվեց ֆրանսիական թագավորին, իսկ նրա պալատական ​​մատենագիրները բոլոր քաղաքական հիմքերն ունեին չվիրավորելու նոր հպատակներին և ընդգծել փորձության «ասպետական» լինելը։

2) Մինչ Ֆլանդրիայի դուքս Ֆերդինանդը գերի կվերցվեր, նրա բոլոր 100 թիկնապահ սերժանտները սպանվեցին դաժան մարտից հետո: Արդյո՞ք այս ոչ վատ մարտիկներն իրենց թույլ են տվել ոչխարների պես մորթվել՝ առանց ֆրանսիացիներին որևէ կորուստ պատճառելու։

3) Ինքը՝ ֆրանսիական թագավորը, հազիվ է փրկվել մահից (ուշագրավ է, որ գերմանացի կամ ֆլամանդացի հետևակները, ովքեր նրան տապալել են ձիուց, փորձել են սպանել նրան, այլ ոչ թե գերել): Նրա շրջապատը որեւէ կերպ չի՞ տուժել։

4) Տարեգրություններում խոսվում է նաև կացնով երկար կռված գերմանացի կայսր Օտտոնի և նրա սաքսոնական շրջապատի խիզախ պահվածքի մասին։ Երբ Օտտոյի մոտ ձին սպանվեց, նա հազիվ էր փրկվել գերությունից և հազիվ էր ծեծի ենթարկվել թիկնապահների կողմից: Ճակատամարտն արդեն պարտվում էր դաշնակիցների կողմից, և գերմանացիները հույս չունեին գերիներին փրկելու հույս ունենալու, այսինքն. նրանք ստիպված են եղել ծեծելով սպանել իրենց փրկվելու համար։ Եվ այս բոլոր սխրանքների արդյունքում 1-2 ֆրանսիացի սպանվե՞ց։

5) Հյուսիսային թեւում 700 բրաբանկոն նիզակակիրներ, որոնք շարվել էին շրջանագծի մեջ, երկար ժամանակ պայքարում էին ֆրանսիացի ասպետների հարձակումների դեմ։ Այս շրջանակից Բուլոնյան կոմս Ռենո Դամարտինը թռիչքներ էր կատարում իր վասալների հետ։ Կոմսը փորձառու ռազմիկ էր և, որպես դավաճան, կորցնելու ոչինչ չուներ։ Արդյո՞ք նա և իր մարդիկ կարողացան սպանել 1-2 ֆրանսիացի ասպետի, լավագույն դեպքում:

6) Վերջապես, այս երկար և կարևոր ճակատամարտում ֆրանսիացիների գրեթե ամբողջ բեռը ընկավ ասպետների վրա, քանի որ ֆրանսիական համայնքային ոտքի միլիցիան գրեթե անմիջապես փախավ: Այս մեկուկես հազար ֆրանսիացի ասպետները դիմակայեցին գերմանա-ֆլամանդական ասպետներին և բազմապատիկ ավելի շատ, ագրեսիվ, թեև վատ կազմակերպված գերմանա-հոլանդական հետևակայիններին: Ընդամենը 3 մահացածի գնով.

Ընդհանրապես, Լե Բրետոնի և Մասկեի հայտարարություններին կարելի էր հավատալ միայն այն դեպքում, եթե դրանք հաստատվեին գերմանական և ֆլամանդական կողմի նույն տվյալներով։ Բայց այն ժամանակվա այս խոշոր ճակատամարտի գերմանական և ֆլամանդական նկարագրությունները չեն պահպանվել. ըստ երևույթին, դա չի ոգեշնչել այս երկրների մատենագիրներին: Միևնույն ժամանակ, պետք է խոստովանենք, որ Լե Բրետոնի և Մասկեի քրոնիկները տենդենցիոզ քարոզչական պանեգիր են, և դրանցում առկա զոհերի թվերն արժանահավատ չեն։

Այս կարգի մեկ այլ օրինակ է 1213 թվականի սեպտեմբերի 12-ին Մուրետի ճակատամարտը, Ալբիգենյան պատերազմների միակ խոշոր ճակատամարտը։ Դրանում հյուսիսային ֆրանսիացի 900 ձիավորներ՝ անհայտ թվով հետիոտն սերժանտներով, Սիմոն դե Մոնֆորի հրամանատարությամբ ջախջախել են 2000 Արագոնացի և հարավային ֆրանսիացի («օկիտանական») ձիավորների և 40 հազար հետևակայինների (Թուլուզի միլիցիա և ռուտիերներ): Արագոնացի արքա Պեդրո II-ը (1212 թ. Ռեկոնկիստայի և Լաս Նավաս դե Տոլոսայի ճակատամարտի ակտիվ մասնակից), երբ գտնվում էր ավանգարդում, բախվեց ֆրանսիական ավանգարդների հետ և կատաղի մարտից հետո սպանվեց իր ողջ մայնադը, այսինքն. մի քանի տասնյակ ասպետներ և մերձավոր շրջանի սերժանտներ։ Այնուհետև ֆրանսիացիները, թևին հարվածելով, տապալեցին թագավորի մահից բարոյալքված Արագոնացի ասպետներին, նրանք փախչելիս տարան օկսիտանական ասպետներին, այնուհետև ֆրանսիացիները մասնատեցին և քշեցին Թուլուզի ոտքի միլիցիան Գարոն, և, ենթադրաբար, 15: կամ 20 հազար մարդ կոտրվել կամ խեղդվել է (չափազանց մեծ ձեռքբերում է 900 ձիավոր զինվորների համար):

Միևնույն ժամանակ, ըստ վանական Պիեռ դե Վո-դե-Սերնիի «Ալբիգենյան խաչակրաց արշավանքի պատմության» (նույն ինքը՝ Պյոտր Սերնեյսկի, Սիմոն դե Մոնֆորի ջերմեռանդ պանեգիրիստ), ֆրանսիացիների կողմից սպանվել է ընդամենը 1 ասպետ և մի քանի սերժանտ։ .

Դուք դեռ կարող եք հավատալ, որ ֆրանսիական հեծելազորը ոչխարների հոտի պես մորթել է Թուլուզի ոտքի միլիցիան։ 15-20 հազար զոհվածների թիվը ակնհայտորեն ուռճացված է, բայց մյուս կողմից՝ Մուրետի ճակատամարտում Թուլուզի արական բնակչության զգալի մասի մահը օբյեկտիվ և հետագայում բազմիցս դրսևորվող փաստ է։ Այնուամենայնիվ, անհնար է հավատալ, որ թագավոր Պեդրո II-ը և նրա պալատական ​​ասպետները թույլ են տվել իրենց այդքան էժան սպանել։

Եզրափակելով, մի փոքր նույն դարաշրջանի մեկ այլ լավ ուսումնասիրված ճակատամարտի մասին, Վորինգենում (1288): Ըստ Յան վան Հելի հանգավորված տարեգրության՝ հաղթած բրաբանտացիները կորցրեցին ընդամենը 40 մարդ, իսկ պարտվող գերմանա-հոլանդական կոալիցիան՝ 1100։ Կրկին այս թվերը ոչ մի կերպ չեն համապատասխանում նույնում նկարագրված ճակատամարտի ընթացքին։ տարեգրություն, երկար ու համառ, և նույնիսկ «մինիմալիստական» Վերբրյուգեն Բրաբանտի կորուստների թիվը անհամաչափ թերագնահատված է համարում։ Պատճառն ակնհայտ է. վան Հելուն Բրաբանտի դուքսի նույն պանեգիրն էր, ինչպես Պիտեր Սերնեյը` Մոնֆորը, իսկ Լե Բրետոնն ու Մասկը` Ֆիլիպ-Օգոստոսը: Ըստ երևույթին, նրանց համար լավ ձև էր իրենց հաղթական հովանավորների կորուստները թերագնահատելը անհավանականության աստիճանի։

Վերոհիշյալ բոլոր մարտերը բնութագրվում են նույն հատկանիշներով. դրանց մանրամասն նկարագրությունները պահպանվել են միայն հաղթողների կողմից, և ամեն անգամ հաղթողների և պարտվածների միջև մարտական ​​կորուստների հսկայական անջրպետ կա, որը ոչ մի կերպ չի համապատասխանում երկար ու համառ պայքարի մանրամասն նկարագրությունը. Սա առավել տարօրինակ է, քանի որ այս բոլոր մարտերը պակաս նշանակալից չէին պարտվածների համար, ովքեր ունեին իրենց շարունակական տարեգրության ավանդույթը: Ակնհայտորեն, պարտվող կողմը, բանաստեղծական ոչ մի բերկրանք չզգալով, գերադասեց սահմանափակվել ընդհանուր տարեգրության մի քանի տողով։ Հավելում ենք նաև, որ մատենագիրների զսպվածությունն անմիջապես վերանում է, երբ խոսքը գնում է սովորական զինվորների մասին. այստեղ հազարավոր թվերը սովորական բան են։

Ահա թե ինչ է վերաբերում XII-XIII դարերի ճակատամարտերին։ Նրանց տխուր առանձնահատկությունն այն է, որ դեպքերի ճնշող մեծամասնությունում անհնար է ստուգել դրանք նկարագրող տարեգրության թվերը, որքան էլ դրանք անհավանական լինեն։

Պատկերը կտրուկ փոխվում է 13-14-րդ դարերի վերջին՝ 1298-ի Ֆալկիրկի և 1302-ի Կուրտրայի ճակատամարտերից հետո: «Անեմիայի» մարտերը գործնականում անհետանում են, անկախ նրանից, թե ուշ միջնադարի մարտերի որ շարքն եք վերցնում, միայն արյունալի մարտեր: պարտվող կողմի ակտիվ մասնակիցների 20-ից 50%-ի մահով: Իսկապես:

ԲԱՅՑ) Հարյուրամյա պատերազմ- Կրեսիի ճակատամարտում (1346 թ.) ֆրանսիացիների կողմից սպանվածների «ողորմելի» 15%-ը բացատրվում է միայն բրիտանացիների պասիվ պաշտպանական մարտավարությամբ և հաջորդ գիշերով, որը թույլ է տվել վիրավորների մեծ մասին փախչել. բայց Պուատիեի (1356) և Ագինկուրի (1415) մարտերում, որոնք տեղի ունեցան ցերեկը և ավարտվեցին բրիտանացիների հաջող հակագրոհով, սպանվեց ֆրանսիացի ասպետների մինչև 40%-ը. Մյուս կողմից, պատերազմի ավարտին ֆրանսիացիները, ձեռք բերելով տակտիկական առավելություն, սպանեցին անգլիացի զինվորների մինչև կեսը Պատի (1429), Ֆորմինիի (1450) և Կաստիլոնի (1453) մարտերում.

Բ) Պիրենեյան թերակղզում. Նաջերայում (1367) և Ալջուբարոտայում (1385 թ.) խոշորագույն մարտերում անգլիացի նետաձիգները ճիշտ նույն կերպ արգելափակեցին կաստիլիացի և ֆրանսիացի ասպետների դիակները, ինչպես Պուատիեում և Ագինկուրում.

Գ) Անգլո-շոտլանդական պատերազմներ - ավելի քան 5 հազար շոտլանդացի սպանվեց (հավանաբար մոտ 40%) Ֆալկիրկի ճակատամարտում (1298 թ.), շոտլանդական հեծելազորի 55% -ը սպանվեց Հալիդոն բլրի մոտ (1333), կեսից ավելին մահացավ (գուցե 2-ը): /3, ներառյալ գերիները) շոտլանդացիներից, ովքեր մասնակցել են Նևիլի Խաչի ճակատամարտին (1346 թ.); Մյուս կողմից, անգլիական բանակի առնվազն 25%-ը (շոտլանդացիների մոտ 10%-ի դեմ) զոհվել է Բանոքբերնի ճակատամարտում (1314 թ.), ավելի քան 2 հազարը սպանվել է բրիտանացիների կողմից (20-25%) ճակատամարտում։ Otterburn (1388);

Դ) Ֆրանկո-Ֆլամանդական պատերազմներ. ֆրանսիացի ասպետների և հեծյալ սերժանտների 40%-ը սպանվել է Կուրտրայի ճակատամարտում (1302թ.), սպանվել է 6 հազար ֆլամանդացի (այսինքն՝ 40%, ըստ ֆրանսիական, հնարավոր է ուռճացված տվյալների) և 1500 ֆրանսիացի սպանվել է ճակատամարտում։ Մոն-ան-Պևել (1304), Ֆլամանդական բանակի կեսից ավելին ոչնչացվեց Կասելի (1328) և Ռոզբեկի (1382) մարտերում;

Ե) Շվեյցարացիների մասնակցությամբ պատերազմներ - ավստրիացի ասպետների կեսից ավելին սպանվել է Մորգարտենի (1315) և Սեմպախի (1386) մարտերում, Սեն-Յակոբ-ան-Բիրսեի ճակատամարտում, Բեռն-Բազել 1500 հոգանոց ջոկատում: ոչնչացվել է մինչև վերջին մարդը, մահացել են նաև անհայտ թվով բազելյաններ, ովքեր փորձել են նրան փրկել, 4 հազար մարդ իբր սպանվել է ֆրանսիացի վարձկանների կողմից, Բուրգունդիայի բանակի կեսից ավելին՝ 12 հազար մարդ, զոհվել է Մուրթենի ճակատամարտում։ (1476);

Ե) Հյուսիսային պատերազմներ - Վիսբիում (1361) ավելի քան 1500 մարդ սպանվեց, դանիացիները ամբողջությամբ ոչնչացրեցին քաղաքը պաշտպանող շվեդական ջոկատը, Հեմինգշտեդտում (1500) Դիթմարշենի գյուղացիները, կորցնելով 300 սպանված, ոչնչացրեցին 3600 զինվորների. Դանիայի թագավոր Յոհան I (ամբողջ բանակի 30%-ը);

Է) 1419-1434 թվականների հուսիթյան պատերազմների մարտերը. և Տևտոնական օրդենի պատերազմները լեհերի և լիտվացիների հետ, ներառյալ Գրունվալդը (1410), հայտնի են նաև պարտվող կողմի անխնա ոչնչացմամբ։

Նախկինում Իտալիայում միայն կոնդոտյերիների պատերազմներն էին ներկայացվում որպես յուրօրինակ «ասպետական» պատերազմի կղզի (թեև արդեն այլասերված ձևով)։ Կոնդոտիերի առաջնորդների՝ միմյանց միջև դավադրություն կազմակերպելու և մարտերի գրեթե անարյուն իմիտացիաներ կազմակերպելու սովորության մասին կարծիքը հիմնված է հիմնականում իտալացի քաղաքական գործիչ և գրող Նիկոլո Մաքիավելիի (1469-1527) ստեղծագործությունների վրա: Նրա «Ֆլորենցիայի պատմությունը» (1520 թ.), որը գրվել է հնագույն մոդելների հստակ ազդեցության տակ և իր առանձնահատկությունները բարենպաստորեն համեմատվում են միջնադարյան տարեգրությունների հետ, մինչև վերջերս անվերապահորեն համարվում էր Իտալիայի ուշ միջնադարյան պատմության ամենակարևոր աղբյուրը: Օրինակ, Անգիարիում ֆլորենցի-պապական և միլանյան զորքերի միջև ճակատամարտի մասին (1440 թ.) նա գրում է. «Նախկինում օտար տարածքում որևէ այլ պատերազմ ավելի քիչ վտանգավոր չի եղել հարձակվողների համար. Կռիվը տևեց չորս ժամ, զոհվեց միայն մեկ մարդ, այն էլ ոչ թե վերքից կամ վարպետական ​​հարվածից, այլ նրանից, որ նա ձիուց ընկավ և շունչ քաշեց մարտիկների ոտքերի տակ։ Բայց Ֆլորենցիների և վենետիկցիների միջև ճակատամարտի մասին Մոլինելլայում (1467). «Սակայն այս ճակատամարտում ոչ մի մարդ չընկավ. ընդամենը մի քանի ձի վիրավորվեց, և, բացի այդ, երկու կողմից էլ մի քանի գերիներ բերվեցին»: Սակայն, երբ վերջին տասնամյակներում ուշադրությամբ ուսումնասիրվեցին իտալական քաղաքների արխիվները, պարզվեց, որ իրականում առաջին ճակատամարտում զոհվել է 900 մարդ, երկրորդում՝ 600։ Գուցե սա ոչ այնքան հազարավոր 5 հոգանոց բանակների համար է, այլ Մաքիավելիի հայտարարությունների հակադրությունն ապշեցուցիչ է։

Այսպիսով, ակնհայտ դարձավ, որ «Ֆլորենցիայի պատմությունը», հակառակ արտաքին տպավորության, այն ժամանակվա իրադարձությունների ճշգրիտ շարադրանք չէ, այլ ավելի շուտ տենդենցիոզ քաղաքական գրքույկ, որտեղ հեղինակը, պաշտպանելով որոշակի գաղափարներ (կոնդոտիերին փոխարինելու անհրաժեշտությունը. վարձկաններ կանոնավոր ազգային բանակներով), շատ ազատորեն զբաղվում է փաստերով։

«Ֆլորենցիայի պատմության» դեպքը ցուցիչ է այն առումով, որ նույնիսկ ամենահամոզիչ ու արժանահավատ, առաջին հայացքից, միջնադարյան նկարագրությունները կարող են շատ հեռու լինել իրերի իրական վիճակից։ «Ֆլորենցիայի պատմությունը» ժամանակակից հետազոտողներին հաջողվել է «մաքուր ջրի բերել», XII դարի տարեգրությունների համար դա, ավաղ, անհնար է։

Այնուամենայնիվ, որոշ օրինաչափություններ կարող են հայտնաբերվել: Հոդվածի սկզբում արդեն նշվել է երկու տեսակի պատերազմ. Առավել նշանակալից է, որ միջնադարյան պատերազմների «արյունոտության» աստիճանն անբաժանելի է միջնադարյան հասարակության ընդհանուր սոցիալական և մշակութային զարգացումից։ Վաղ շրջանին (մինչև 11-րդ դարը) բնորոշ էր «ֆեոդալական անարխիան», սոցիալական ինստիտուտների և բարոյականության անկայունությունը։ Բարքերն այն ժամանակ բարբարոսական էին, մարտերը, թեև փոքր մասշտաբով, բայց արյունալի։ Հետո եկավ ասպետության «ոսկե դարը», երբ նրա հիերարխիան և բարոյականությունն արդեն ձևավորված էին և դեռևս այնքան էլ փչացած չէին ապրանք-փող հարաբերություններով։ Այն ժամանակ ասպետների գերիշխող ռազմական և քաղաքական դերը ոչ ոք կասկածի տակ չէր դնում, ինչը նրանց թույլ էր տալիս իշխանություն և ունեցվածք խաղալ սեփական, խնայող կանոններով։ Այս ոչ այնքան երկար ժամանակաշրջանին (XII-XIII դդ.) են պատկանում արեւմտաեվրոպական «մարտեր-մրցաշարերի» մեծ մասը։ Այնուամենայնիվ, կաթոլիկ աշխարհի ծայրամասում, նույնիսկ այն ժամանակ, գործում էին հին կանոնները. հեթանոսների և հերետիկոսների հետ պայքար էր ընթանում ոչ թե կյանքի, այլ մահվան համար:

Այնուամենայնիվ, «ոսկե դարը», եթե ուշադիր նայեք, ներքուստ տարասեռ էր։ Ամենա«ֆեոդալականը» XII դարն էր՝ Եվրոպայում բարձրագույն կրոնականության և պապական իշխանության ժամանակաշրջանը։ Եկեղեցու այս առաջատար դերը մեծ ազդեցություն ունեցավ զինվորական բարոյականության վրա՝ աստիճանաբար փոփոխելով ասպետության սկզբնական գերմանական-հեթանոսական մտածելակերպը: Հենց XII դարում ներեվրոպական (այսինքն՝ միջասպետական) պատերազմներն ամենաանարյունն էին, իսկ արտաքին «խաչակրաց» ագրեսիան՝ ամենաարյունալին։ XIII դարում եկեղեցին սկսում է հետին պլան մղվել թագավորական իշխանության կողմից, իսկ կրոնականությունը՝ «պետական ​​շահերով», «Քրիստոսում եղբայրությունը» նորից սկսում է իր տեղը զիջել ազգայնականությանը։ Քիչ-քիչ սրվում են ներեվրոպական պատերազմները, ինչին նպաստում է թագավորների կողմից հասարակ քաղաքաբնակների լայնածավալ օգտագործումը։ Իրական շրջադարձը գալիս է մոտ 1300 թվականին, երբ «ասպետական ​​պատերազմը» և Եվրոպայում վերջապես տեղի է տալիս «մահկանացու պատերազմին»։ XIV-XV դարերի արյունալի մարտերը կարելի է բացատրել մի քանի գործոններով.

1) Մարտական ​​գործողությունների ձևերը գնալով ավելի են բարդանում, զորքերի մի հիմնական տեսակ և մարտական ​​գործողությունների մեթոդ (ասպետական ​​հեծելազորի դեմ առ դեմ բախում բաց դաշտում) փոխարինվում է մի քանի տեսակի զորքերով և բազմաթիվ մարտավարություններով. առավելությունների և թերությունների կտրուկ տարբեր խմբեր: Դրանց օգտագործումը տարբեր, դեռ լիովին չհասկացված պայմաններում կարող է հանգեցնել ինչպես լիակատար հաղթանակի, այնպես էլ աղետալի պարտության։ Լավ օրինակ են անգլիացի նետաձիգները. որոշ մարտերում նրանք գրեթե առանց կորուստների ոչնչացրեցին ֆրանսիական ծանր հեծելազորին, մյուսներում նույն հեծելազորը ոչնչացրեց նրանց գրեթե առանց կորուստների:

2) Ռազմական գործողությունների ձևերի նույն բարդացումը հանգեցնում է հետևակային-հասարակական վարձկան կազմավորումների մարտերին կանոնավոր մասնակցությանը, որոնց անկառավարելիությունը կտրուկ տարբերվում է նախկին ծնկներից՝ ասպետական ​​ծառայողներից: Նրանց հետ մեկտեղ միջդասակարգային ատելությունը վերադառնում է կանոնավոր մարտերի դաշտեր։

3) Նոր տեխնիկական միջոցներն ու մարտավարությունը, ինչպիսին է տարածքներում նետաձիգների զանգվածային կրակոցները, սկզբունքորեն անհամատեղելի են մարտական ​​գործողությունների անցկացման «գիտակցաբար խնայող» մեթոդի հետ։

4) Ագրեսիվ «պետական ​​շահը» և ավելի ու ավելի կանոնավոր ու կարգապահ բանակների յուրահատկությունները անհամատեղելի են դառնում միջազգային ասպետական ​​«զենք եղբայրության» հետ։ Լավ օրինակ է Էդվարդ III-ի հրամանը Կրեսիի ճակատամարտի ժամանակ 1346 թվականին՝ գերի չվերցնել մինչև ճակատամարտի ավարտը։

5) Ինքն ասպետության բարոյականությունը նույնպես քայքայվում է՝ այլևս միանձնյա վերահսկելով մարտերի ընթացքը։ «Քրիստոնեական մեծահոգությունը» և «ասպետական ​​համերաշխությունը» գնալով ավելի են ենթարկվում ռացիոնալ շահերին. եթե տվյալ կոնկրետ պայմաններում հնարավոր չէ անձամբ փրկագին ստանալ գերի ընկած «ազնվական» թշնամուց, բնական է դառնում սպանել նրան։ .

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ 12-րդ դարի «անեմիկ» մարտերը անվնաս չէին պարտվողների համար՝ կործանարար փրկագնի մեջ լավ բան չկա։ Հիշեցնենք, որ Բրեմուլի օրոք (1119) գերի է ընկել պարտված կողմի ասպետների մեկ երրորդը, իսկ Լինքոլնի (1217) օրոք՝ նույնիսկ երկու երրորդը։

Այսինքն՝ ողջ միջնադարում բաց դաշտում համընդհանուր կռիվը բացառիկ ռիսկային գործ էր՝ անդառնալի կորուստներով սպառնացող։

Այստեղից էլ բխում է միջնադարյան ռազմական գործերի տարբերակիչ առանձնահատկությունը դիտարկվող ժամանակաշրջանում (1100-ից 1500 թթ.)՝ շեշտը դնելով ամրոցների պաշտպանության/պաշարման և «փոքր պատերազմի» (որոգայթներ և արշավանքներ) վրա՝ բաց դաշտում խոշոր մարտերից խուսափելու ժամանակ: Ընդ որում, ընդհանուր մարտերն ամենից հաճախ կապված են եղել ապաշրջափակման գործողությունների հետ, այսինքն՝ կրել են հարկադիր բնույթ։ Տիպիկ օրինակ են Ալբիգենյան պատերազմները (1209-1255). 46 տարիների ընթացքում տասնյակ պաշարումների և հազարավոր փոքր փոխհրաձգությունների ժամանակ զոհվել են տասնյակ հազարավոր զինվորներ յուրաքանչյուր կողմից, իսկ ասպետները սպանվել են նույն չափով, որքան սովորական սերժանտները։ , բայց մեծ ճակատամարտ կար միայն մեկը՝ Մուրեթի օրոք 1213 թվականին։ Այսպիսով, միջնադարյան ասպետկարող էր ունենալ հսկայական, պարբերաբար համալրվող մարտական ​​փորձ, և միևնույն ժամանակ մասնակցել միայն 1-2 մեծ մարտերի ողջ կյանքի ընթացքում։

Հրապարակում:
Հեղինակային իրավունք © 2002

Դույլի ճակատամարտ. միջնադարի ամենաանմիտ կոտորածը, մարտի 19, 2018թ.

21-րդ դարից սկսած, Իտալիայում գելֆների և գիբելինների դարավոր պատերազմը ոչ ավելի խելամիտ է թվում, քան «Գուլիվերի ճանապարհորդություններում» բութ և մատնանշված թշնամանքը: Անհեթեթության աստիճանը լավ է ցույց տալիս Զապպոլինոյի արյունալի ու անվերջ ճակատամարտը։

1215 թվականին Ֆլորենցիայի մայոր Բուոնդելմոնտե դե Բուոնդելմոնտին, բանկետի ժամանակ կռվի ժամանակ, դանակով հարվածեց Արրիգի ընտանիքի ներկայացուցչին։ Փոփոխության հասնելու և վրեժխնդիր լինելու համար նա խոստացել է ամուսնանալ սպանվածի զարմուհու հետ, սակայն դրժել է երդումը և նշանվել մեկ ուրիշի հետ։ Հարսանիքի օրը, երբ սպիտակ հագած Բուոնդելմոնտին սպիտակ ձիով գնում էր դեպի իր հարսնացուն, դաշնակիցների հետ Արրիգի փողոցում հարձակվողները դանակով սպանեցին։

Ըստ մատենագիր Դինո Կոմպանիի՝ Ֆլորենցիայի, այնուհետև ողջ Իտալիայի բնակիչները, ովքեր համակրում էին քրեական պատմության տարբեր կողմերին, բաժանվեցին երկու կուսակցության՝ գելֆների և գիբելիների։ Խմբերի դիմակայությունը տևեց չորս դար և մեծապես որոշեց երկրի պատմությունը։

Իհարկե, իրականում կոնֆլիկտի պատճառները նման չէին մելոդրամայի սյուժեի։

16-րդ դարում, երբ առաջացավ Ֆլորենցիայի կալցիոն, քաղաքի Գելֆ և Գիբելին շրջանների թիմերը միմյանց հետ խաղում էին։ Լուսանկարը՝ Լորենցո Նոկչիոլի / Վիքիպեդիա

Ո՞Վ Է ԳԼԽԱՎՈՐ ԱՍՏԾՈՑ ՀԵՏՈ.

Սուրբ Հռոմեական կայսրությունը առաջացել է Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումից 500 տարի անց: Ի տարբերություն Հուլիոս Կեսարի ստեղծած կենտրոնացված պետության, սա հարյուրավոր ֆեոդալական հողերի ճկուն միավորում էր, որոնք կենտրոնացած էին Գերմանիայում: Դրան միացան Չեխիան, Բուրգունդիան, Ֆրանսիայի և Իտալիայի որոշ շրջաններ։

Կայսրերը երազում էին իշխանություն ունենալ ողջ քրիստոնեական աշխարհի վրա: Պապերը նույնպես։ Բախումն անխուսափելի էր. 1155 թվականին Ֆրիդրիխ I Բարբարոսան դրեց կայսերական թագը։ Խաչակրաց արշավանքների հետ մեկտեղ գերմանական միապետի հիմնական նախագծերից էր ամբողջական ներկայացումԻտալիա. վասալներին կարգի բերելը, անկախ քաղաքների նվաճումը, Սուրբ Աթոռի խաղաղացումը:

Հռոմի հակակայսերական ընդդիմությունը գլխավորում էր պապական արքունիքի կանցլեր Օռլանդո Բանդինելին։ 1159 թվականին հավաքված 29 կարդինալներից 25-ի ձայներով ընտրվել է նոր պապ Ալեքսանդր III-ի անունով։ Արձանագրության համաձայն՝ Բանդինելլին պետք է հագներ պապական թիկնոցը։ Այդ պահին կայսրի կողմնակից կարդինալ Օտտավիանո դի Մոնտիչելլին բռնեց թիկնոցը և փորձեց հագնել իր վրա։ Կռվից հետո Ալեքսանդրը մի խումբ կողմնակիցների հետ լքեց հանդիպումը, իսկ մնացած երեք կարդինալները Մոնտիչելլիին ընտրեցին Հռոմի Պապ Վիկտոր IV-ի պաշտոնում։

Կայսրության միջև պայքարում պապերն ու հակապապերը, քաղաք-պետությունները, առևտրի և արհեստագործական գիլդիաները և ընտանեկան կլանները ընտրեցին իրենց կողմը ընդմիշտ կամ մինչև կողմը փոխելու հնարավորություն: Գուելֆները աջակցում էին Սուրբ Աթոռին, Գիբելլինները՝ կայսրին։ Վենետիկի նման անկախ քաղաքները պատերազմ էին հրահրում մրցակիցներին թուլացնելու համար: Պաղեստինից վերադարձած գերմանացի և իսպանացի խաչակիրներն իրենց ծառայությունները վաճառեցին բոլորին։

Հռոմի պապի և կայսեր միջև վերջին կամուրջները, հետևաբար գելֆների և գիբելինների միջև, այրվել են 1227 թվականին։ Ֆրիդրիխ II կայսրը վաղաժամ և կամայականորեն վերադարձավ խաչակրաց արշավանքից, որտեղ մեծ դժվարությամբ մղվեց ազատագրելու Երուսաղեմը և Սուրբ գերեզմանը։ Պապ Գրիգոր IX-ը կատաղեց, մեղադրեց Ֆրիդրիխին սուրբ ուխտը խախտելու մեջ, վտարեց նրան եկեղեցուց և անվանեց նեռ:

ԴՈՒՅԼԻ ՆԱԽԱԳԱՀ

Իտալական քաղաք-պետությունների թշնամանքը սաստկացավ նրանց միջև եղած փոքր հեռավորությունների պատճառով։ Կայսերական Մոդենան և պապական Բոլոնիան, օրինակ, բաժանված էին հիսուն կիլոմետրից պակաս: Ուստի տարածքային վեճերը չավարտվեցին, և ռազմական գործողություններ կարող էին իրականացվել առանց նյութատեխնիկական ապահովման:

1296 թվականին բոլոնցիները հարձակվեցին Մոդենայի հողերի վրա, գրավեցին երկու ամրոց և տեղափոխեցին սահմանային կետերը։ Գուելֆների ձեռքբերումներն անմիջապես օծվեցին պապի կողմից։ Պատերազմը սառը դարձավ այնքան ժամանակ, մինչև Մանտուայի կառավարիչների ընտանիքից Ռինալդո Բոնակոլսին կայսրից գնեց իշխանությունը Մոդենայի վրա 20 հազար ֆլորինով։ Տաղանդավոր զորահրամանատարը ֆիզիկապես փոքր էր և, հետևաբար, կրում էր Ճնճղուկ մականունը:

Այդ ժամանակվանից ի վեր սահմանային փոխհրաձգությունները սրվել են, և 1323 թվականին Պապը Բոնակոլսիին հայտարարել է կաթոլիկ եկեղեցու թշնամի։ Յուրաքանչյուր քրիստոնյայի, ով կարողացավ սպանել Մոդենայի տիրոջը կամ վնասել նրա ունեցվածքը, խոստացվել էր ներումը: Այսինքն՝ Ճնճղուկի հետ պատերազմը հավասարեցվել է խաչակրաց արշավանքի։

1325 թվականի հունիսին բոլոնյան միլիցիան թալանել է Մոդենայի մերձակայքում գտնվող մի քանի ֆերմաներ, այրել դաշտերը և ծաղրել՝ խաչադեղերով գնդակոծելով քաղաքը։ Ի պատասխան վրեժի՝ մոդենացիները, կաշառելով հրամանատարին, գրավեցին բոլոնյան կարևոր ամրոցը՝ Մոնտևեյո։ Միջնադարյան Իտալիայում սովորական բիզնեսը դեռ պատերազմ չէր համարվում:

Ըստ լեգենդի՝ պատերազմը սկսվել է կաղնու դույլի պատճառով։

Մի գիշեր գիբելինները, իրենց քաջությունը ցույց տալու համար, մտան Բոլոնիա և մի փոքր թալանեցին։ Ավարը դրել են դույլի մեջ, որն օգտագործվել է քաղաքից ջրհորից ջուր հանելու համար և տեղափոխել Մոդենա։ Գողացված ամեն ինչ մասնավոր սեփականություն էր, բացառությամբ պետական ​​դույլի։ Բոլոնիան պահանջել է վերադարձնել, Մոդենան հրաժարվել է։

Նման մանրուքը հանգեցրեց միջնադարի ամենամեծ ճակատամարտերից մեկի և 2 հազար մարդու մահվան:

Գուելֆների և գիբելիների ճակատամարտի պատկերում, Ջովանի Սերկամբիի տարեգրություն, 14-րդ դար։

Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս

• Ի՞նչ SIM է անհրաժեշտ iPhone-ի համար:
• Ինչպես լրացնել ձեր Webmoney հաշիվը ձեր հեռախոսից
• iPhone-ում զանգի ձայնը սահմանելու բոլոր եղանակները
• Հասցեներ և հեռախոսահամարներ Ճապոնիայում Ինչպես զանգահարել Ճապոնիայից Ռուսաստան
• Հեռակառավարում հեռուստացույցի համար բջջային հեռախոսում. ինչպե՞ս կառավարել հեռուստացույցը Android-ի միջոցով:
• Ածխածնի մանրաթելից վինիլային ֆիլմեր