Ե՞րբ է հայտնվել «Օտխոդնիչեստվոն»: Գյուղացիական արդյունաբերական հեռացումը և ճորտերի հարաբերությունների զարգացումը ռուսական գյուղում 18-րդ դարի երկրորդ կեսին

Որքա՞ն էր գյուղացիական օտխոդնիկների բաժինը Ռուսաստանի տարբեր շրջաններում: Ինչպե՞ս ազդեց otkhodnichestvo-ն ճորտերի համակարգի վրա: Գյուղացիական արդյունաբերական օտխոդնիչեստվոյի հետ կապված այս և այլ հարցերը դիտարկվում են իր հոդվածում Ս.Վ. Չեռնիկով.
Հոդվածը տպագրվել է «Ագրարային Ռուսաստանի պատկերները 9-18-րդ դարերում» գրքում։ (Մ.: Ինդրիկ, 2013 թ.)

Ռուսաստանում կապիտալիստական ​​կառույցի ձևավորման խնդիրը բավականին ծավալուն պատմագրություն ունի։ Ներկայումս առավել տարածված է այն տեսակետը, որ նմանատիպ տնտեսական հարաբերությունները զարգացել են արդյունաբերական արտադրության մեջ 18-րդ դարի վերջին։ Այս դիրքորոշման օգտին կարևոր փաստարկ է մնում քաղաքացիական աշխատաշուկայի ակտիվ ընդլայնման փաստը։ Այսպիսով, սկսած 60-ական թթ. XVIII դ իսկ դարավերջին գործարաններում և նավագնացության վարձու աշխատողների թիվը 220-ից հասավ 420 հազար մարդու 1։ Առանձնահատուկ տեղ էր զբաղեցնում թեթև արդյունաբերությունը, որը սպասարկվում էր գրեթե բացառապես քաղաքացիական աշխատուժով։ Արտադրված ապրանքները մեծ պահանջարկ ունեին, ինչը հնարավորություններ էր ստեղծում կապիտալի կուտակման համար 2 ։

Սակայն, մեր կարծիքով, այս գործընթացի մյուս կողմը, սակայն, պակաս նշանակալից չէ։ Ի վերջո, արտադրության տարբեր ճյուղերում վարձու աշխատողների հիմնական կոնտինգենտը գյուղացի օտխոդնիկներն էին։ Հարցը բաց է մնում, թե ինչպես է գյուղացիական ապրուստի միջոցների տարածումն ազդել ռուսական գյուղերում գերիշխող տնտեսական հարաբերությունների՝ ճորտատիրության վրա։ Սա այն խնդիրն է, որին նվիրված է այս աշխատանքը։

Նախ պետք է կանգ առնել գյուղացիական թափոնների ակտիվ աճի և ընդհանրապես ձկնորսական գործունեության պատճառների վրա։ Հիմնականը գյուղատնտեսական արտադրության ցածր մակարդակն էր, որը հաճախ չէր բավարարում գյուղացիական հողագործության նվազագույն կարիքները 3։

Պատմական գրականության մեջ մեծահասակների համար ընդհանուր ընդունված տարեկան սննդային նորմը համարվում է 3 քառորդ (24 ֆունտ) հացահատիկը, որը կազմում է մոտ 3200 կկալ: օրում. Եթե ​​տվյալ «նորմայում» ներառենք գյուղացիական տնտեսության անասուններին կերակրելու կարիքները, ապա եթե 4 ֆերմայում կա 1-2 ձի, ապա մեկ գյուղացու համար կմնա 12,5-ից մինչև 18 ֆունտ հացահատիկ։ Այս դեպքում ֆերմերի ամենօրյա սննդակարգը բաղկացած կլինի 1700-2400 կկալից, այսինքն՝ «նորմայի» 50-75%-ը: Բայց գյուղացու ծանր ֆիզիկական աշխատանքի պայմաններում սպառման ստանդարտների երկարաժամկետ կրճատում (այսինքն՝ մշտական ​​թերսնուցում) հնարավոր չէ։ Հետևաբար, եթե անասունների կերակրման ծախսերը հաշվարկվում են նշված 24 փոդից ավելի, ապա մեկ անձի համար (երկու ձիանոց ֆերմայում) կպահանջվի 35,5 փոդ (4,4 քառորդ) հացահատիկի զուտ բերք։

Դիտարկենք եվրոպական Ռուսաստանում գյուղատնտեսական արտադրության հնարավորությունները վերը նշված կարիքները բավարարելու համար։ Աղյուսակում. 1-ում ներկայացված են 1780-1790-ական թվականներին մեկ շնչի հաշվով հացահատիկի զուտ բերքի վերաբերյալ տվյալներ։ 27 մարզերում 6.

Աղյուսակ 1. Գյուղատնտեսական արտադրության մակարդակը Եվրոպական Ռուսաստանում 80-90-ական թթ. XVIII դ

Ինչպես տեսնում ենք, նույնիսկ ամենացածր «նորման» (մեկ անձի համար տարեկան 3 քառորդ հացահատիկ) չի համապատասխանում Կենտրոնական ոչ սև Երկրի և Արևելյան շրջանների գավառներից որևէ մեկին: Հյուսիսային մարզում հացահատիկի զուտ բերքը մեկ շնչի հաշվով հասել է 3 քառորդի միայն Պսկովի նահանգում 7 ։ Սև Երկրի տարածաշրջանում 6 գավառներից աննշան դեֆիցիտ է եղել (0,2-0,4 քառորդ) երկուսում՝ Կուրսկում և Տամբովում։ Վոլգայի մարզում երեք գավառներից դեֆիցիտ է նկատվել մեկում՝ Սիմբիրսկում (1,2 քառորդ)։ Միայն մերձբալթյան նահանգներում (Ռևել և Ռիգա) հացահատիկի ավելցուկը կազմել է 2,5–3,0 քառորդ։ Տարածաշրջանների միջին տվյալները ցույց են տալիս հացահատիկի ավելցուկ Բալթյան երկրներում (2,8 քառորդ), Կենտրոնական Սևծովյան տարածաշրջանում (0,6 քառորդ) և Վոլգայի շրջանում (0,5 քառորդ):

Եթե ​​դիտարկենք մեկ շնչի հաշվով սպառման նորման (հաշվի առնելով անասունների կերակրումը) 4.4 եռամսյակ. ձավարեղեն տարեկան, ապա հացահատիկի դրական մնացորդ կարող է դիտվել միայն Բալթյան երկրներում, ինչպես նաև Տուլա (0,8 քառորդ ավելցուկ), Պենզա (0,4 քառորդ) և Օրյոլի (0,2 քառորդ) նահանգներում: Հացի ամենամեծ պակասը նկատվել է Կենտրոնական Չեռնոզեմի շրջանում (2,5 քառորդ), Հյուսիսային (2,4 քառորդ), Արևելյան (2,7 քառորդ) շրջաններում, ավելի քիչ էական՝ Կենտրոնական Սև Երկրի շրջանում (0,8 քառորդ) և Վոլգայի շրջանում (0,9 քառորդ): )

Հիմնվելով 1750-ականների - 1770-ականների սկզբի տվյալների վրա։ Եվրոպական Ռուսաստանում ֆերմերների (հողատեր գյուղացիների) ամենաբազմաթիվ կատեգորիային հացահատիկ է տրվել միջինում նորմայից ցածր 3 քառորդով (24 փուդ): Մեկ ուտողին տարեկան 21 փուդ կար։ Հաշվի առնելով սեփականության խմբերը՝ ամենաաղքատ խմբում (տնային տնտեսությունների 35.9%-ը) 5.6 պուդի պակաս է եղել, միջին խմբում (տնային տնտեսությունների 48.9%-ը)՝ 4.1 պուդ։ Հարուստ գյուղացիները (տնտեսությունների 15,2%-ը) ունեցել են 3,1 պուդի ավելցուկ։ Ըստ վարձակալության ձևերի տարբերակումը հետևյալն էր. կորվե հոլդինգներում մեկ ուտողի համար ավելցուկ էր 2,6 փուդ, իսկ եռամսյակային տնտեսություններում՝ 3,9 պուդ: Մարզերում միայն Սև Երկրի շրջանի գյուղացիությունը և ճորտ գյուղի ողջ հարուստ վերնախավն ունեին հացահատիկի դրական մնացորդ (եթե որպես «նորմա» համարենք յուրաքանչյուր սպառողի 3 քառորդը):

Այսպիսով, ակնհայտ է, որ հարավային սևահողի և Վոլգայի նահանգներում իրավիճակը փրկվել է միայն պարբերական բարձր բերքահավաքի շնորհիվ, իսկ կենտրոնի շրջանները, եվրոպական Ռուսաստանի հյուսիսը և արևելքը, որպես ամբողջություն (միջին բերքով՝ 2-3) անկարող են իրենց հացահատիկով ապահովել նույնիսկ գյուղացիների սնվելու և անասունների կերակրման համար։

Գյուղատնտեսության զարգացման այս մակարդակը բնորոշ էր այս տարածքներին և կարող էր էականորեն փոփոխվել միայն ագրոտեխնիկական նորարարությունների օգնությամբ։ Այնուամենայնիվ, դրանց իրականացումը չափազանց դանդաղ է եղել 9 : Մենք ընդգծում ենք, որ շուկայական հացահատիկի մասնաբաժինը (այսինքն, փաստորեն, ավելցուկային սպառումը), ըստ Վ.Կ. Յացունսկին և Ի.Դ. Կովալչենկոն, 19-րդ դարի սկզբին. կազմել է ընդամենը 9-14%, իսկ դարի կեսերին՝ հացահատիկի համախառն բերքի 17%-ը։ 18-րդ դարի երկրորդ կեսի - 19-րդ դարի առաջին կեսի համար։ Արդյունաբերության մեջ աշխատուժի արտադրողականությունն աճել է մոտ 8,6 անգամ, իսկ գյուղատնտեսությունում՝ ընդամենը 14%-ով10:

Հետևաբար, եվրոպական Ռուսաստանի անբերրի շրջաններում (ինչպես 18-րդ դարի վերջին, այնպես էլ ավելի վաղ և ավելի ուշ ժամանակաշրջաններում) գյուղացու գոյատևումն ապահովելու միակ միջոցը ոչ գյուղատնտեսական արդյունաբերություններից եկամուտ ստանալն էր։ Այնուամենայնիվ, մինչև 18-րդ դարի 2-րդ կեսը գյուղացիական արդյունաբերության և առևտրի ոլորտում օրենսդրական սահմանափակումները խոչընդոտեցին տնտեսության այս ոլորտի զարգացմանը:

Այս ոլորտում աճը պայմանավորված էր 60-ականների սկզբից կառավարության քաղաքականության փոփոխություններով։ XVIII դ Նոր դասընթացի հիմքում ընկած էին առևտրի և արդյունաբերության մեջ ձեռնարկատիրության ազատության սկզբունքները, աստիճանաբար վերացան մենաշնորհներն ու արտոնությունները, ինչը պայմանավորված էր երկրի հետագա զարգացման կարիքներով և գանձապետարանի հարկաբյուջետային շահերով։ 18-րդ դար։ Այս տարածաշրջանի շատ տնտեսություններ, վարելահողերի կրճատում, կալվածքների զանգվածային փոխանցում դեպի կիտենտներ: Դարերի 2-րդ կեսին բնորոշ երևույթ է կուլտուրների աճը, իսկ բնային տուրքերը վերածվում են փողի 11 .

Հողատերերը, փորձելով մեծացնել ճորտատիրական աշխատանքի շահութաբերությունը և ստանալ հնարավոր ամենաբարձր վարձատրությունները, հետաքրքրված էին նաև գյուղացիական արհեստներից ստացվող եկամուտներով։ Մենք շեշտում ենք, որ այստեղ գյուղացիների գործունեության խիստ կալվածատիրական հսկողության և կարգավորման միջոցառումները զուգորդվում էին գյուղատնտեսական և արդյունաբերական արտադրության, արհեստների և առևտրի բնագավառում նրանց նախաձեռնությունների հովանավորությամբ և խրախուսմամբ։

Գյուղացի ոտխոդնիկների հետ կապված հողատերերի հովանավորչական գործունեության հիմնական տեսակների շարքում կարելի է առանձնացնել հետևյալը 12. Այսպիսով, մասնավորապես, նրանք օգտագործում էին գյուղացիական ապրանքների տեղափոխումը հողատերերի ապրանքների անվան տակ, արտոնյալ ճանապարհորդական կտրոնների և վկայագրերի տրամադրումը, որոնք ընդլայնում էին գյուղացիների իրավունքները մեծածախ և մանրածախ առևտրի նկատմամբ։ Հողատերերը բացում էին տոնավաճառներ և շուկաներ իրենց սեփական կալվածքներում, գրանցում էին գյուղացիական ձեռնարկություններ, խոշոր ֆերմերային տնտեսություններ և պայմանագրեր իրենց անունով, կանխիկ վարկեր էին տալիս գյուղացիներին և օտխոդնիկներին տրամադրում էին բնակելի և բիզնես տարածքներ քաղաքներում։ Ազդեցիկ հողատերերն օգտագործում էին անձնական կապեր՝ իրենց առևտրական գյուղացիների միջև վեճերը լուծելու համար: Ուշադրություն է դարձվել շուկայի պայմանների ուսումնասիրությանը. կազմվել են մասնագիտությունների ցուցակներ, որոնք բարձր շահույթ են բերել Սանկտ Պետերբուրգում և Մոսկվայում, որոնվել է գյուղացիների համար առավել շահավետ աշխատանքը, որոշվել են մետրոպոլիայի շուկայական գներն ու արհեստագործության պահանջարկը։

Գոյություն ունի նաև գյուղացիության ուղղակի հարկադրանք՝ դաշտային աշխատանքից զերծ ժամանակահատվածներում ձկնորսությամբ զբաղվելու։ Այսպիսով, գրքի հրահանգներում. Մ.Մ. Շչերբատովը պարունակում է հետևյալ պահանջը. «Քանի որ գյուղացին, ապրելով տանը, չի կարող իր համար մեծ շահույթ ստանալ, և դրա համար նա ոչ միայն բաց է թողնում, այլև ստիպում է նրանց գնալ աշխատանքի, և երբ գյուղացիները անձնագրեր են պահանջում, գործավարը դրանք անմիջապես տալիս է նրանց»։ Ա.Թ.-ի «պատվերով». Բոլոտովը, հողատերերի տնտեսության հիմքը կորվե համակարգն էր։ Սակայն «աշխատանքի բացակայության դեպքում» գյուղացիները պետք է «ազատ արձակվեին... տիրոջը բավարարող շահույթով աշխատանքի ընդունելու համար»։ Գյուղացիների դուրսբերումը հստակորեն կապված էր գյուղացիների կողմից մեկ շնչին ընկնող հարկը վճարելու անհրաժեշտության հետ, որը կանխիկ էր, և ոչ թե բնօրինակ հարկ («Այս ազատումը պետք է աշխատի ոչ միայն նրանց, ովքեր գերաշխատված են, այլ նաև հարկվողներին։ աշնանը և ձմռանը մեկ շնչին բաժին ընկնող գումար ստեղծելու համար»): «Հաստատություն» գր. Պ.Ա. Ռումյանցևը իր Նիժնի Նովգորոդի կալվածքի համար (1751-1777) պարունակում է հատուկ բաժին, որը նվիրված է գյուղացիների արհեստների և առևտրային գործունեության կազմակերպմանը և գրքի հրահանգներին: Մ.Մ. Շչերբատովը (Յարոսլավլի կալվածքում, 1758) և Ս.Կ. Նարիշկինը (Կրապիվենի կալվածքում, 1775) մենք գտնում ենք դրույթներ գյուղացիներին հմտություններ սովորեցնելու վերաբերյալ 13.

Հողատիրոջ և գյուղացի-ոտխոդնիկի հարաբերությունների երկրորդ կողմը, ինչպես արդեն նշվեց վերևում, ճորտի կյանքի և գործարար գործունեության մանրամասն կարգավորումն էր 14։ Գյուղացիները կարող էին լքել գյուղը միայն հայրենական իշխանությունների թույլտվությամբ, ինչը հաստատվեց «գրավոր արձակուրդի» և տպագիր անձնագրերի տրամադրմամբ։ Որպես կանոն, մեկնումը թույլատրվում էր միայն ձմռանը գյուղատնտեսական աշխատանքների ավարտից հետո, իսկ խոշոր առևտրային և ձկնորսական գյուղերում՝ մեկից երկու տարի: Հողատերերը սահմանում էին ժամկետները, ոթխոդնիկների թիվը, գյուղացիների հեռանալը թույլատրվում էր միայն պարտքերի բացակայության և երաշխավորների առկայության դեպքում (սովորաբար ամենամոտ ազգականները գործում էին այս պաշտոնում ՝ հայր, եղբայր, սկեսրայր, փեսա- խնամի, ավելի հազվադեպ՝ համագյուղացիներ), որոնք պատասխանատու էին օտխոդնիկների պետական ​​և գույքային պարտականությունների համար։ Պատիժներ են սահմանվել օտխոդնիկներին իրենց ժառանգություն ժամանակին վերադարձնելու համար։ Չի թույլատրվում այլ կալվածքներից առանց փաստաթղթերի և փախած աշխատողների աշխատանքի ընդունել (չնայած խախտումների բազմաթիվ դեպքեր են եղել)։ Երբեմն ընդհանրապես արգելվում էր դրսից վարձու աշխատուժի օգտագործումը: Հողատերը գյուղում կարգավորում էր դրամական հարաբերությունները, սահմանափակում էր հողի հետ վարձակալության գործարքները համայնքի ներսում և դրսում։ Արգելքներ կիրառվեցին գյուղացիական ունեցվածքի, հացահատիկի և անասունների առևտուրն առանց գործավարի թույլտվության։ Դա պայմանավորված էր գյուղացիների վճարունակության նվազման, նրանց կործանման և համայնքում սոցիալական թշնամանքի աճի վախով: Հողատերերը նույնպես վախենում էին իրենց իսկ ճորտերի մրցակցությունից, և այդ պատճառով գյուղացիների համար ներմուծվեցին ապրանքների որոշ տեսակների առևտրի արգելքներ։ Կենտրոնական Սև Երկրի շրջանը (համեմատած ոչ Սև Երկրի տարածաշրջանի հետ) բնութագրվում է գյուղացիական թափոնների ոլորտում ավելի զգալի սահմանափակումներով, քանի որ Ռուսաստանի հարավում ցանքատարածությունները զգալի շահույթ էին բերում:

Վերոհիշյալ բոլոր միջոցառումները լրացնում էին միմյանց և տարբերվում էին կախված տարածաշրջանից և որոշակի գույքի տնտեսական իրավիճակի առանձնահատկություններից: Ընդհանրապես, հիմք չկա խոսելու գյուղացիական արհեստների հետ հողատերերի հարաբերությունների «հակասական բնույթի» մասին, քանի որ և՛ խրախուսումը, և՛ կարգավորումը ծառայում էին մեկ նպատակի՝ առավելագույնի հասցնել ճորտերի աշխատանքի օգտագործումից եկամուտը:

Երկրի տարբեր շրջաններում արհեստների և գյուղացիական հողագործության զարգացման մակարդակը հակադարձ համեմատական ​​էր գյուղատնտեսության ոլորտի եկամտաբերության աստիճանին։ Գյուղացիության կախվածությունը եկամուտներից ոչ գյուղատնտեսական ոլորտում առավել ցայտուն դրսևորվեց ոչ սև Երկրի տարածաշրջանում։ Այսպիսով, ըստ Մ.Ֆ. Պրոխորովը (1760-1770-ական թթ.), Մոսկվայի և Վոլգա-Օկայի շրջանների գյուղացիական օտխոդնիկների մասնաբաժինը ամենաբարձրն էր Եվրոպական Ռուսաստանում (ընդհանուր արական բնակչության 6-24,8%-ը)։ Ոչ սև Երկրի տարածաշրջանում օտխոդնիկների մեջ առաջատար տեղը զբաղեցնում էին հողատեր գյուղացիները՝ 52,7%: Բայց գյուղացիների այս կամ այն ​​խմբի թվի համեմատ առաջին տեղում էին վանքերը։ Դրա հիմնական պատճառը ոչ թե «ճորտատիրական համակարգի արգելակող ազդեցությունն էր հողատեր գյուղում թափոնների վրա» (ինչպես կարծում է Մ.Ֆ. Պրոխորովը), այլ եկեղեցական կալվածքների աշխարհիկացումը, որն ուղեկցվում էր կորվեսի վերացումով և տնտեսվարող գյուղացիների տեղափոխմամբ։ 15. Կենտրոնական Սև Երկրի բերրի տարածաշրջանում այս ցուցանիշները զգալիորեն ցածր են եղել՝ հյուսիսային մասում՝ 1,8-4,4%, կենտրոնական և հարավային շրջաններում՝ 0,9%։ Այստեղ առաջատար տեղը (հաշվի առնելով պետական ​​գյուղում կորվեի բացակայությունը, ինչպես նաև շրջանի բնակչության սոցիալական կազմը) զբաղեցրել են նույն տան անդամները և նոր մկրտված մարդիկ՝ օտխոդնիկների 98%-ը։ Միջին Վոլգայի շրջանում օտխոդնիկների մասնաբաժինը կազմել է 2,3-3,8%, իսկ արևմտյան և հյուսիսային շրջաններում՝ մինչև 6,2% 16։

Առանձին մարզերի համար կան թափոնների ինտենսիվության հետևյալ տվյալները. Մոսկվայի նահանգում 1799-1803 թթ. Օտխոդնիկների թիվը (ըստ բնակչության բոլոր կատեգորիաներին տրված անձնագրերի քանակի մասին տեղեկատվության) եղել է 45-65 հազար մարդու կամ բնակավայրի բնակիչների 10-15%-ը, Յարոսլավլի նահանգում 1778 թ. -1797 թ. - 55-75 հազար մարդ։ կամ արական սեռի բնակչության 15-23%-ը։ Համաձայն «Կոստրոմայի նահանգապետարանի նկարագրության» (1792 թ.) գավառում կար մոտ 40 հազար ոթխոդնիկ (բնակավայրի բնակիչների ավելի քան 10%-ը)։ Կալուգա նահանգում 60-ական թթ. 18-րդ դարում, ըստ Սենատի հարցաշարի, որը հրապարակվել է Proceedings of the Free Economic Society-ում, յուրաքանչյուր երրորդ աշխատողը գնացել է աշխատանքի: Նիժնի Նովգորոդի նահանգի առանձին շրջաններում 80-90-ական թթ. XVIII դ Օտխոդնիկները կազմում էին ընդհանուր արական բնակչության առնվազն 8%-ը։ Դարավերջին Տամբովի նահանգում գարնանը մինչև 25 հազար մարդ ուղարկվեց նավային ձկնորսություն (Մորշանսկայա նավահանգիստ), Կուրսկի նահանգում օտխոդնիկների թիվը հասավ 13 հազարի։

Օտխոդնիկ գյուղացիների մեծ մասն աշխատում էր սայլակներով (սովորաբար ձմռանը), նավային ձկնորսությամբ (գարուն-աշուն), արդյունաբերական ձեռնարկություններում (հիմնականում՝ տեքստիլ), կոմսություններում և խոշոր քաղաքներում շինարարության մեջ։ Կենտրոնական Չեռնոբիլի մարզում զբաղվածությունը տարածվում է գյուղատնտեսական աշխատանքների վրա (խոտի մշակում, հացահատիկի բերքահավաք) և արածեցում: Ավելի հաճախ օտխոդնիկները գնում էին խոշոր քաղաքներ, հիմնականում Մոսկվա և Սանկտ Պետերբուրգ։ Ամեն տարի 1760-70-ական թթ. Սանկտ Պետերբուրգ և նրա շրջակայք է եկել մինչև 50 հազար մարդ, Նիժնի Նովգորոդ՝ 25 հազար, Սարատով՝ 7 հազար, Աստրախան՝ 6 հազար 18։

Ձկնորսական գործունեության աճը 18-րդ դարի 2-րդ կեսին - 19-րդ դարի 1-ին կեսին, անկասկած, ազդել է բերդաքաղաքի ունեցվածքի տարբերակման վրա։ Այնուամենայնիվ, այստեղ չկար «կապիտալիստական ​​շերտավորում» և «ապագյուղացիականացում», ինչպես ցանկացած զանգվածային երևույթ՝ մինչ ռեֆորմների ժամանակաշրջանում։ Առևտրա-գյուղատնտեսական և առևտրա-գյուղատնտեսական գյուղացիության միջև անհավասարության դինամիկան ավելի պարզ երևում է։ Սակայն գյուղատնտեսական գյուղացիության գույքային դրությունը մեծ մասամբ փոքր-ինչ փոխվել է։ Ժամանակի այս ընթացքում միջին եկամուտ ունեցող խումբը շարունակեց գերակշռել ընդհանուր առմամբ հողատեր գյուղացիների մեջ 19 ։

Գյուղացիական հողագործության մեջ ձկնորսության եկամտի դերի հարցը չափազանց կարևոր է։ Այնուամենայնիվ, գործնականում չկա ուղղակի տվյալներ, որոնք մատնանշում են դա։ «Գյուղացիական բյուջեի» կառուցվածքի հետաքրքիր հաշվարկները հրապարակվել են 1966 թվականին Ի.Դ. Կովալչենկոն և Լ.Վ. Միլով 20. Սույն աշխատանքում պարունակվող հողատեր գյուղացիների եկամուտների և պարտականությունների վերաբերյալ ընդհանրացված տեղեկատվությունը ներկայացված է Աղյուսակում: 2 21.

Աղյուսակ 2. Անցյալ հողատեր գյուղացիների եկամուտներն ու պարտականությունները, 18-րդ դարի վերջ - 19-րդ դարի կեսեր, արծաթե ռուբլի

Նշում. * տուրքերը ներառում են վարձավճարի չափը, տեղամասային հարկը և աշխարհիկ վճարները:

Այստեղ ներկայացված տվյալներն ունեն մի շարք առանձնահատկություններ. Նախ՝ գյուղատնտեսությունից ստացված եկամուտը կարելի է համարել միայն պայմանականորեն։ Սա մարզային շուկայական գներով միջին բերքի արժեքի գնահատումն է: 18-րդ դարի վերջին։ Մոսկվայի և Տվերի նահանգներում մեկ շնչի հաշվով հացահատիկի զուտ հավաքումները զգալիորեն ցածր են եղել «սպառման նորմայից»՝ մեկ անձի համար 3 ​​քառորդ, իսկ Օրյոլի և Ռյազանի նահանգներում այն ​​գերազանցել են 1,6 և 0,3 քառորդով։ համապատասխանաբար (տես Աղյուսակ 1): 19-րդ դարի կեսերին։ (հաշվի առնելով կարտոֆիլի բերքահավաքը) մոտավորապես նույն իրավիճակը ստեղծվեց։ Զուտ հավաքագրումները Մոսկվայի նահանգում կազմել են 1,39 քառորդ, Տվերը՝ 2,5 քառորդ, Օրյոլը՝ 3,33 քառորդ, Ռյազանը՝ 3,08 քառորդ։ 22 Հետևաբար, գյուղատնտեսական արտադրությունից միջոցներ ստանալու «ավելցուկներ» (հաճախ շատ աննշան) կարող են լինել միայն Սև Երկրի տարածաշրջանում: Մոսկվայի և Տվերի նահանգներում նույնիսկ սննդի և կենցաղային կարիքների համար բավականաչափ հաց չկար, և այստեղ ընտրատեղամասային հարկը և քվոտենտը վճարելու ունակությունը ամբողջովին կախված էր գյուղացու ձկնորսության եկամուտից:

Երկրորդ՝ աղյուսակում նշված ձկնորսությունից ստացված եկամուտը պետք է համարել թերագնահատված։ Սա բխում է այն փաստից, որ ձկնորսական գործունեության շրջանակը հեղինակները գնահատել են՝ ելնելով տրված տոմսերի և անձնագրերի քանակից, այսինքն՝ ոտխոդնիկների քանակից։ Այսպիսով, հաշվարկները (անհրաժեշտ տվյալների բացակայության պատճառով) չեն արտացոլում գյուղացիների տեղական ձկնորսական գործունեությունից ստացված եկամուտը։ Մասնավորապես, տարածված էր կտավատի, կանեփի և բրդի մանելը և հյուսելը (որպես ձմռանը կանացի արհեստ) 23։ Թեև, ըստ երևույթին, այս գործոնները հաշվի առնելը էապես չի փոխի «գյուղացիական բյուջեի» ձևավորման ընդհանուր միտումները։

Աղյուսակից հետևում է, որ գյուղատնտեսությունը 18-րդ դարի վերջի. մնում էր գյուղացու ապրուստի հիմնական աղբյուրը։ Նույնիսկ Մոսկվայի նահանգում գյուղացիների բյուջեում ձկնորսության եկամտի բաժինը կազմում էր 35%; Տվերսկայայում և Ռյազանում՝ 11-12%։ Միանգամայն տրամաբանական է, որ ամենացածր ցուցանիշը պատկանում է սևահող Օրյոլ գավառին՝ 5%։ Հաջորդ կես դարում ճորտատիրական տնտեսության ոչ գյուղատնտեսական ոլորտից կախվածության մեծացման միտում է նկատվել։ Մոսկվայի նահանգում առաջին տեղում է եղել արհեստներից ստացված եկամուտը (56%), Տվերի և Ռյազանի նահանգներում դրանք կազմել են գյուղացու ընդհանուր եկամտի մոտ մեկ քառորդը, իսկ Օրյոլի նահանգում՝ 12%։

Չափազանց կարևոր է, որ բոլոր չորս մարզերում գյուղատնտեսական եկամուտների աճի տեմպերը զգալիորեն հետ են մնացել արհեստագործության ոլորտում նմանատիպ ցուցանիշներից։ Վերջինիս հետ համեմատելի են միայն տուրքերի աճի տեմպերը։ Բոլոր գյուղացիական տուրքերի մոտ 80%-ը կազմում էին տուրքերը 24. Անշուշտ, գյուղատնտեսության եկամտաբերության բարձրացման պաշարները ամենուր չէին սպառվում, բայց հաշվի առնելով այն ժամանակվա գյուղատնտեսական տեխնիկայի մակարդակը, դրանք աննշան էին։ 19-րդ դարի 1-ին կեսին ոչ սև Երկրի շրջանի հողատերերի հեռացող գյուղացիների շահագործման հետագա ակտիվացումը։ հնարավոր է եղել առաջին հերթին նրանց ձկնորսական գործունեության ընդլայնման շնորհիվ։

Այն շրջաններում, որտեղ գյուղատնտեսությունը հողատերերին առնվազն չնչին շահույթ էր բերում, տնտեսության corvée տեսակը շարունակում էր զարգանալ (ըստ որոշ գնահատականների, կորվեի շահագործումը երկու անգամ ավելի արդյունավետ էր, քան վերջին 25-ը): 19-րդ դարի կեսերին։ կորվեը գերակշռում էր ամբողջ եվրոպական Ռուսաստանում, բացառությամբ Կենտրոնական ոչ սև Երկրի շրջանի (67,5% հողատեր գյուղացիների 67,5%-ը դադարում է) և Հյուսիսային շրջանի (83,5%) 26: Այստեղ վարելահողն առաջին հերթին կրում էր սպառողական բնույթ և այդ պատճառով այն տարածված էր գրեթե բոլոր գավառներում (նույնիսկ անբարենպաստ կլիմայական և հողային պայմաններում)։ Շուկայական հացի տեսակարար կշիռը շատ ցածր է եղել։ Գյուղատնտեսական աշխատանքի ակտիվացումը պահանջում էր զգալի ֆինանսական ծախսեր։ Ընդհակառակը, գյուղացու եկամուտը ոչ գյուղատնտեսական ոլորտում դարձավ հողատիրոջ համար ճորտատիրության շահութաբերությունը բարձրացնելու ամենահասանելի աղբյուրը։ Հարկավոր է համաձայնել նաև Ի.Դ. Կովալչենկոն, որ գյուղացու անձնական կախվածության թուլացումը հողի սեփականատիրոջից արհեստների զարգացման և հեռացման պատճառով տեղի չի ունեցել 27. Ավելին, ինտենսիվացել է շահագործումը, ինչը բխում է քվիտրենտների և ընդհանրապես տուրքերի աճի վերաբերյալ տվյալներից (տես Աղյուսակ 2): Կարող եք նաև ընդհանուր հաշվարկներ տալ Բ.Ն. Միրոնովը, ըստ որի 18-րդ դ. Յուրաքանչյուր հեռացող գյուղացիից հողատերերի եկամուտը (հաշվի առնելով գնաճը և հացահատիկի գների աճը) աճել է մոտավորապես 69%-ով, իսկ 1801-1860 թթ. - եւս 70-90%: Եթե ​​հավելյալ հաշվի առնենք պետական ​​հարկերը, ապա ճորտերի վճարումների չափը կավելանա ևս 14%-ով և 27%-ով28։

Այսպիսով, ոչ գյուղատնտեսական ոլորտում հողատերերը ճորտատիրական աշխատանքից շահույթ ստանալու լրացուցիչ միջոց գտան։ Եվ, այս տեսանկյունից, գյուղացիության թափոնների և ձկնորսական գործունեության աճն այս շրջանում երկրում ճորտատիրական հարաբերությունների կենսունակության ցուցանիշ է։ Ռուսական պետության պատմական կենտրոնում գյուղատնտեսության ցածր եկամտաբերության, հողի բերրիության մշտական ​​անկման և գերբնակեցման աճի պայմաններում գյուղացիական օտխոդնիկի գործունեությունը փաստացի ֆինանսավորեց ճորտային տնտեսությունը՝ դարձնելով այն ավելի եկամտաբեր:

Երկրում գոյություն ունեցող սոցիալ-տնտեսական համակարգի կարողությունը յուրացնելու և որակապես նոր երևույթներն ինքն ամրապնդելու, միաժամանակ դրանց ներքին էությունը փոխելու, օգտագործելու, ռուսական հասարակության առանձնահատկությունն էր։ 18-րդ դարը թողել է բազմաթիվ նմանատիպ օրինակներ։ Այսպիսով, առաջին քառորդ դարում մշակող արդյունաբերության աճը՝ պայմանավորված ռազմական կարիքներով, հանգեցրեց ոչ թե կապիտալիզմի զարգացմանը, այլ ճորտատիրության պահպանմանը և դրա տարածմանը տնտեսության նոր ոլորտ։ 17-րդ դարի բազմաթիվ «շարքերի» վերածումը 18-րդ դարի կալվածքների։ իրականացվում էր պետության շահերից ելնելով, իսկ դասակարգային բաժանման ամենակարեւոր հիմքը մեկ շնչին ընկնող աշխատավարձն էր։ Արդյունքում ստեղծված «դասակարգային համակարգը» ներկառուցվեց կայսրության սոցիալական կառուցվածքի մեջ, բայց այլևս չկարողացավ կատարել այն առաջադեմ գործառույթները, որոնք բնորոշ էին իր արևմտաեվրոպական գործընկերներին 29:

Այսպիսով, գյուղացիական ձկնորսության ակտիվացումը 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։ պետք է դիտարկել ոչ միայն որպես նոր տնտեսական հարաբերությունների ի հայտ գալու ախտանիշ։ Կասկածից վեր է, որ աշխատաշուկայի աճը և քաղաքացիական աշխատուժի մասնաբաժնի ընդլայնումը նպաստեցին արդյունաբերության մեջ կապիտալիստական ​​կառուցվածքի աստիճանական ձևավորմանը։ Այնուամենայնիվ, այս գործընթացի հակառակ կողմը հողատերերի եկամուտների ավելացումն էր ճորտերի աշխատանքի օգտագործումից: Եվ իր էությամբ գյուղացիության ձկնորսական գործունեությունը դարձավ հերթական քարը, որն ամրացրեց ռուսական ճորտատիրության շենքը։

1 Ռուբինշտեյն Ն.Ա. 18-րդ դարի աշխատաշուկայի ձևավորման որոշ հարցեր // Պատմության հարցեր. 1952. No 2. P. 74-101.
2 Յացունսկի Վ.Կ. Ռուսաստանի սոցիալ-տնտեսական պատմությունը 18-19-րդ դարերում. Սիրված աշխատանքները։ M., 1973. S. 94-95; Միլով Լ.Վ. Ռուս մեծ գութանը և ռուսական պատմական գործընթացի առանձնահատկությունները. M., 2001· P. 550-553.
3 Տես՝ Milov L.V. Հրամանագիր. op.
4 Ըստ Մ.Ֆ. Պրոխորովը միջին հաշվով Ռուսաստանում (1750-ականներ - 1770-ականների սկիզբ) մեկ գյուղացիական տնային տնտեսության համար կար 2,2 ձի, 1,8 կով, 6,8 գլուխ մանր անասուն, 4,5 թռչուն (Պրոխորով Մ.Ֆ. Ռուսաստանի ճորտ գյուղացիությունը 1750-ական թվականներին և 1770-ականների սկզբին Պատմական գիտությունների դոկտոր, Մոսկվա, 1998 թ., էջ 31):
5 Հաշվարկը տես՝ Milov L.V. Հրամանագիր. op. էջ 388-389։
6 Աղյուսակում պարունակվող մեկ շնչի հաշվով հացահատիկի զուտ բերքի տվյալները տվյալ ժամանակաշրջանի միջին են: Տեղեկություններ գյուղատնտեսական մշակաբույսերի ցանքի և բերքահավաքի մասին ըստ գավառների 1780-1798 թթ. տես՝ Ռուբինշտեյն Ն.Լ. Գյուղատնտեսությունը Ռուսաստանում 18-րդ դարի երկրորդ կեսին. (պատմական և տնտեսական ակնարկ). M., 1957. S. 444-453; Կովալչենկո Ի.Դ. Ռուսաստանում գյուղատնտեսական արտադրության մակարդակի դինամիկան 19-րդ դարի առաջին կեսին. // ԽՍՀՄ պատմություն. 1959. No 1. P. 63. Մենք ստիպված էինք հաշվի առնել հացահատիկի ցանքն ու բերքահավաքը արդյունաբերական մշակաբույսերի հետ համատեղ, քանի որ Ի.Դ. Կովալչենկոյի, այս տվյալները (18-րդ դարի վերջում) բերված են ամփոփ. Այս ձևով տեղեկատվության օգտագործումը գործնականում չի ազդում մեր հաշվարկների ճշգրտության վրա (ստուգումն իրականացվել է N.L. Rubinstein-ի մենագրության համաձայն Հավելված II-ի համաձայն): Արդյունաբերական մշակաբույսերի ցանքն ու բերքահավաքը հաշվի առնելու դեպքում հացահատիկի զուտ բերքի աննշան գերագնահատում տեղի է ունենում 27 գավառներից միայն 5-ում՝ Կալուգայում, Սմոլենսկում, Պսկովում, Նիժնի Նովգորոդում՝ 0,1 քառորդով։ իսկ Օրլովսկայան՝ 0,25 քառորդով։ Ըստ գավառների գյուղացիների թվաքանակի մասին տե՛ս՝ Կաբուզան Վ.Մ. Ռուս բնակչության բաշխվածության փոփոխությունները 18-րդ - 19-րդ դարի առաջին կեսին. (հիմնված աուդիտի նյութերի վրա): M., 1971. P. 95-118. 1782 և 1795 թվականների համար օգտագործվել են համապատասխանաբար IV և V վերանայումների համաձայն գյուղացիների թվաքանակի մասին տվյալներ։
7 Պսկովի նահանգում տարածված է կորվեյը, որը բացատրվում է տարածաշրջանի մոտ Սանկտ Պետերբուրգի և մերձբալթյան նավահանգիստների հետ (Rubinshtein N.L. Agriculture... P. 101,116):
8 Պրոխորով Մ.Ֆ. Հրամանագիր. op. էջ 20, 30. Սեփականության տարբերակումը գնահատելու համար հեղինակն օգտագործում է գյուղացիական տնտեսությունում ձիերի թվի տվյալները՝ անձի և մեկ ձի՝ ամենաաղքատ խումբը, 2-3 ձի՝ միջին, 4 և ավելի՝ հարուստ։
9 Կոզլով Ս.Ա. Ագրարային ավանդույթները և նորամուծությունները մինչբարեփոխական Ռուսաստանում (կենտրոնական ոչ Չեռնոզեմի նահանգներ). M., 2002. P. 389:
10 Յացունսկի Վ.Կ. Հրամանագիր. op. P. 104; Կովալչենկո Յա.Դ. Ռուս ճորտ «գյուղացիությունը 19-րդ դարի առաջին կեսին. Մ., 1967. P. 95-96; Միրոնով Բ.Ն. Ռուսաստանի ներքին շուկան 18-րդ դարի երկրորդ կեսին - 19-րդ դարի առաջին կեսը: Դ., 1981 թ. P. 98-99 Կենտրոնական Սև Երկրի և Վոլգայի շրջաններում գյուղատնտեսության շուկայականությունը 19-րդ դարի կեսերին կազմում էր 21% (Կովալչենկո Ի.Դ. Ռուսական ճորտատիրություն... P. 95):
11 Ռուսական կայսրության օրենքների ամբողջական հավաքածու 1649 թվականից: Սանկտ Պետերբուրգ, 1830 (այսուհետ՝ ՊՍԺ-լ). T. XVIII. Թիվ 12872, 13374, 13375; T.XX. թիվ 14275; Տրոիցկի Ս.Մ. Ռուսական աբսոլուտիզմի ֆինանսական քաղաքականությունը 18-րդ դարում. M., 1966. S. 177-178, 182-184; Պրոխորով Մ.Ֆ., Ֆեդուլին Ա.Ա. Ռուս գյուղացիության ձեռնարկատիրական գործունեությունը 18-րդ դարում. Մ., 2002. էջ 16-17:
12 Ռուբինշտեյն Ն.Ա. Գյուղատնտեսություն... P. 79-91, 156-160, 365-367; Սեմևսկի Վ.Ի. Գյուղացիները Եկատերինա II-ի օրոք. T. 1. Սանկտ Պետերբուրգ, 1903. P. 49, 54; Շչեպետով Կ.Ն. Ճորտատիրությունը Շերեմետևների կալվածքներում (1708-1885): M., 1947. S. 68,70-71; Միլով Ա.Վ. Հրամանագիր. op. էջ 174-175։
13 Տե՛ս՝ Պրոխորով Մ.Ֆ., Ֆեդուլին Ա.Ա. Հրամանագիր. op. էջ 17-19։
14 Տե՛ս՝ Rubinshtein N.L. Գյուղատնտեսություն... P. 84, 85, 88, 136, 138, 139, 142,198:
15 Պրոխորով Մ.Ֆ., Ֆեդուլին Ա.Ա. Հրամանագիր. op. էջ 19-24, 105; Ռուբինշտեյն Ն.Լ. Գյուղատնտեսություն... P. 132-144; Տիխոնով Յու.Ա. Ազնվական կալվածք և գյուղացիական բակ Ռուսաստանում 17-18-րդ դարերում. համակեցություն և առճակատում. Մ. Սանկտ Պետերբուրգ, 2005. էջ 388-392.
16 PSZ-1. T. XVI. թիվ 12060. Էջ 551։
17 Պրոխորով Մ.Ֆ. Հրամանագիր. op. էջ 22-23։
18 Ֆեդորով Վ.Ա. Ռուսաստանի Կենտրոնական արդյունաբերական շրջանի հողատեր գյուղացիները 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի առաջին կեսին: M., 1974. S. 198-204; Ռուբինշտեյն Ն.Լ. Ռուսաստանի գյուղատնտեսություն... P. 310:
19 Պրոխորով Մ.Ֆ. Հրամանագիր. op. P. 24; Պրոխորով Մ.Ֆ., Ֆեդուլին Ա.Ա. Հրամանագիր. Op. P. 66, 67, 86-95, 97, 99, 105, 107. Ըստ Ն.Լ. Ռուբինշտեյնը, ձմռան ամիսներին Մոսկվայի բնակչությունը 18-19-րդ դդ. ավելացել է 150-200 հազար մարդով։ (Rubinstein N.L. Agriculture... P. 373): Սակայն, ըստ երևույթին, այս տվյալները մեծապես գերագնահատված են (տես՝ Fedorov V.A. Op. cit. P. 219):
20 Յացունսկի Վ.Կ. Հրամանագիր. op. էջ 286-288, 296-297; Կովալչենկո I. A - Ռուս ճորտ գյուղացիություն... P. 349; Պրոխորով Մ.Ֆ. Հրամանագիր. op. P. 30; Միրոնով Բ.Ն. Ռուսաստանի սոցիալական պատմությունը կայսերական ժամանակաշրջանում (XVIII - XX դարի սկիզբ): T. 1. Սանկտ Պետերբուրգ, 2003. P. 125. Վերջին հետազոտության մեջ Յու.Ա. Տիխոնովը առանձնացրեց գյուղացիության միայն երկու կատեգորիա՝ «հարուստ» և «ցածր եկամուտ ունեցող»։ Առաջարկվող դասակարգման մեջ միջին եկամուտ ունեցող տնային տնտեսությունների շերտը, մեզ անհայտ պատճառով, բացակայում է (Tikhonov Yu.A. Op. cit. p. 335):
21 Կովալչենկո Ի.Դ., Միլով Լ.Վ. Կենտրոնական Ռուսաստանում գյուղացիների աշխատանքային աշխատանքային շահագործման ինտենսիվության մասին 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի առաջին կեսին: // ԽՍՀՄ պատմություն. 1966. No 4. P. 55-80.
22 Տես՝ Կովալչենկո Ի.Ա·, Միլոե Լ.Վ. Հրամանագիր. op. P. 67. Գլխահարկը բարձրացավ 80 կոպեկից։ 18-րդ դարի վերջին։ մինչև 2 ռուբ. արծաթ 19-րդ դարի կեսերին; Աշխարհիկ վճարները նշված ժամանակի համար կազմում էին համապատասխանաբար ընտրական հարկի մոտավորապես քառորդ և կեսը (Նույն տեղում, էջ 72):
23 Կովալչենկո I. D. Dynamics... P. 73.
24 Ըստ Ն.Լ. Ռուբինշտեյն, մանվածքի մատակարարումը մանուֆակտուրաներին ամբողջ Ռուսաստանում պահանջում էր ձմռանը աշխատել առնվազն 40 հազար (18-րդ դարի 60-ական թվականներին) և 120 հազար (18-րդ դարի 90-ական թվականներին) մանող (Ռուբինշտեյն Ն. Լ. Գյուղատնտեսություն. .. P. 305):
25 Այս իրավիճակը 18-րդ դարի ընթացքում պարտականությունների էվոլյուցիայի հետևանք էր։ Բ.Ն. Միրոնովի հաշվարկների համաձայն, 18-րդ դարի սկզբին գերագույն իշխանությունը և հողատերերը գրեթե հավասարապես բաժանում էին գյուղացիներից ստացված եկամուտը միմյանց միջև, բայց դարավերջին հողատերերը իրենց ձեռքում կենտրոնացրին ճորտից եկամտի 88%-ը։ աշխատուժ (Բ.Ն. Միրոնով. 18-րդ դարում Ռուսաստանի բնակչության բարեկեցության ուսումնասիրության անտրոպոմետրիկ մոտեցում // Ներքին պատմություն. 2004 թ. No. 6. P. 29): Միրոնովի հաշվարկը հաշվի չի առնում պետական ​​բյուջեի կառուցվածքի փոփոխությունները՝ ուղղակի հարկերի մասնաբաժնի նվազում և անուղղակիների աճ։ Բայց անուղղակի հարկման դերը մեծացավ կառավարության կողմից գինու վաճառքի պատճառով, և դրա արտադրությունը հիմնականում գտնվում էր ազնվականների ձեռքում (Troitsky S.M. Decree. Op. pp. 150-156, 215): Հետևաբար, մենք համաձայն ենք Բ.Ն.-ի թեզի հետ: Միրոնովը, որ 18-րդ դ. ճորտ գյուղացիությունից պետական ​​եկամուտների բաժինը աստիճանաբար ընկավ։
26 Միրոնով Բ.Ն. Սոցիալական պատմություն... Էջ 394։
27 Կովալչենկո Ի.Դ. Ռուս ճորտ գյուղացիություն... P. 61.
28 Նույն տեղում։ Էջ 297։
29 Միրոնով Բ.Ն. Սոցիալական պատմություն... Էջ 394։
30 Դասակարգային համակարգի ձևավորման մասին տե՛ս՝ Սառեցնել Գ.Լ. Սոսլովի (կալվածք) պարադիգմը և ռուսական սոցիալական պատմությունը // Ամերիկյան պատմական ակնարկ. Հատ. 91. 1986. No 1. P. 11-36; Wirtschafter E.K. Սոցիալական կառույցներ. հասարակ մարդիկ Ռուսական կայսրությունում. Մ., 2002:

Խոսելով միգրացիայի մասին՝ պետք է առանձնացնել բնակչության տեղաշարժին նպաստող մեկ այլ երևույթ՝ «օտխոդնիչեստվոն»:

«Օտխոդնիչեստվո»-ն կոչվում էր գյուղացիների մշտական ​​բնակության վայրերից ժամանակավոր հեռանալը՝ զարգացած արդյունաբերության և գյուղատնտեսության ոլորտներում աշխատելու համար: Գյուղացիներին, ովքեր աշխատանքի էին անցնում, կոչվում էին «ոտխոդնիկներ»։

Օտխոդնիչեստվոյի հիմնական պատճառը հողի բացակայությունն էր։ 1861 թվականի ռեֆորմից հետո գյուղացիներին հատկացված հողակտորները հաճախ թույլ չէին տալիս նրանց կերակրել իրենց ընտանիքները։

Օտխոդնիչեստվոն հիմնականում իրականացնում էին Կենտրոնական Ռուսաստանի գյուղացիները։ Ոչ Չեռնոզեմ գավառներում (օրինակ՝ Տվերում և Նովգորոդում) զուգարանների առևտուրը շատ ընտանիքների համար գումար վաստակելու հիմնական միջոցն էր։ Սակայն Տուլայում, Վորոնեժում և այլ գավառներում գյուղացիների փոքր հողակտորները նույնպես նպաստեցին փող աշխատելու մեկնելուն։

Ըստ այն ժամանակվա վիճակագրության՝ 1880-ական թթ. տարեկան աղբի առևտրով էր զբաղվում ավելի քան 5 միլիոն մարդ (համեմատության համար նշենք, որ Պետերբուրգի բնակչությունը 1897 թվականի մարդահամարի տվյալներով կազմում էր 1,2 միլիոն մարդ)։ Տարբեր գավառներում օտխոդնիկների թիվը տատանվում էր 10-50 տոկոսի սահմաններում։

Օտխոդնիկների գործունեությունը քաղաքներում կապված էր մի քանի ոլորտների հետ։ Նախ, նրանք կարող էին լինել գործարանի աշխատողներ, որոնք տարբեր գավառների օտխոդնիկների մեջ կազմում էին 10-ից 35 տոկոս։ Երկրորդ՝ գյուղացիները կարող էին զբաղվել տարբեր շինարարական աշխատանքներով (օրինակ՝ լինել որմնադիր, ծեփագործ, ատաղձագործ և այլն)։ Երրորդ, օտխոդնիկները կարող էին աշխատել որպես սպասուհիներ պանդոկներում կամ (հիմնականում կանայք) ​​որպես ծառաներ տներում։ Ի վերջո, քաղաքներում տաքսիների վարորդների մեծ մասը եկել էր այլ մարզերից։

Սակայն օտխոդնիկների մի զգալի մասն աշխատում էր գյուղատնտեսությամբ՝ վարձվելով որպես ֆերմերային բանվորներ։ Նման աշխատանքի համար միգրացիայի հիմնական ուղղությունները՝ Հարավային Ռուսաստան և Հյուսիսային Կովկաս, Նոր Ռուսաստան (Տավրիչեսկայա, Խերսոն և Եկատերինոսլավ նահանգներ):

Օտխոդնիկները սովորաբար ունեին տարածաշրջանային մասնագիտացում։ Օրինակ, Սանկտ Պետերբուրգում պանդոկի բիզնեսը կապված էր հիմնականում Յարոսլավլի նահանգի ներգաղթյալների հետ, իսկ շինարարության մեջ կային բազմաթիվ ներգաղթյալներ Նիժնի Նովգորոդի նահանգից: Տեղական պատմության գրականությունը կօգնի ձեզ որոշել, թե ինչ կարող էին անել ձեր նախնիները:

Մարդը կարող էր լքել իր բնակության վայրը՝ ստանալով անձնագիր։ Ռուսաստանում անձնագրերի պատմության մասին կպատմեմ ավելի ուշ։ Այստեղ ես նշում եմ, որ համաձայն 1895 թվականի անձնագրերի կանոնադրության՝ գյուղացիների համար կային երկու տեսակի փաստաթղթեր, որոնք տալիս էին արձակուրդի իրավունք՝ անձնագրային գրքույկներ, որոնք տրվում էին 5 տարի ժամկետով հարկերի և տուրքերի գծով պարտք չունեցողներին և անձնագրեր՝ տրված մինչև մեկ տարի ժամկետով, նման ապառքներ և պարտքեր ունեցողներին։

Փաստաթղթերի միջոցով միգրացիայի ուղղությունները հետևելը բավականին դժվար է: Այսպիսով, խոստովանական ցուցմունքներում տղամարդկանց բացակայությունը կարող էր չգրանցվել, և նման արձանագրության փաստը մեզ թույլ չի տալիս հստակ պարզել, թե որտեղ է աշխատել տվյալ անձը։

Այս առնչությամբ առավել մանրամասն տեղեկություններ են տրվում 1897 թվականի մարդահամարի նյութերում։Կարելի է նշել, որ ընտանիքի անդամներից մեկը սպասուհի է Սանկտ Պետերբուրգում կամ աշխատում է Մոսկվայի պանդոկում։

Ինչ վերաբերում է գյուղացիների աշխատած վայրի փաստաթղթերի որոնմանը, ապա այստեղ հնարավոր են նաև որոշ խուզարկություններ, թեև դրանց արդյունքները խիստ սահմանափակ են։ Նախ, եթե ամբողջ ընտանիքը տեղափոխվել է, հետազոտությունը կարող է իրականացվել ծխական գրանցամատյանների միջոցով: Աշխատանքի վայրերի որոնումը սովորաբար արդյունք չի տալիս: Սակայն մեր պրակտիկայում եղել է դեպք, երբ կարողացել ենք բացահայտել երկաթուղու դռնապանի անձնական գործը։

Այսպիսով, otkhodnichestvo- ն լայնորեն տարածված էր գյուղական վայրերում: Արխիվային փաստաթղթերի և տեղական պատմության գրականության ուսումնասիրությունը կօգնի ձեզ որոշել, թե ինչ են արել ձեր նախնիները:

Կողքից փող աշխատելու համար հայրենի գյուղից ժամանակավորապես լքած գյուղացիների ճանապարհները բոլոր ուղղություններով անցել են Ռուսաստան։ Նրանք գնում էին մոտ, երկար և շատ երկար հեռավորություններ՝ հյուսիսից հարավ և արևմուտքից արևելք։ Նրանք գնացին, որ ժամանակին վերադառնան, և օտար վայրերից բերեցին ոչ միայն փող կամ գնված իրեր, այլ բազմաթիվ տպավորություններ, նոր գիտելիքներ ու դիտարկումներ, կյանքի նոր մոտեցումներ։ Կալուգայի շրջանի Սուգանովո գյուղը եվրոպական Ռուսաստանի կենտրոնական մասն է, որը կոչվում է բնիկ Ռուսաստան։ 19-րդ դարի վերջին մարդիկ այն թողեցին փող աշխատելու համար Մոսկվայում, Օդեսայում, Նիկոլաևում, Եկատերինոսլավլում և այլ քաղաքներում։ Այստեղ նահանջել են հիմնականում երիտասարդները, նույնիսկ դեռահասները, մինչ զինծառայությունը։ Այս գյուղում հազվագյուտ մարդ է, ով աշխատանքի չի գնացել։ Երբեմն հեռանում էին նաև աղջիկները՝ որպես դայակներ, խոհարարներ հայրենակիցների բանվորական արտելներում։ Բայց այլ վայրերում, ընդհանուր առմամբ, կանանց աշխատանքը չարաշահում էր: Ահա նույն ժամանակի տեղեկություններ Սմոլենսկի մարզի Դորոգոբուժ շրջանից. Այստեղ աշխատանքի են գնում նաեւ հիմնականում երիտասարդ տղաներ, բայց նաեւ ծառայությունից վերադարձող զինվորներ։ «Գրեթե բոլորը» ինքնակամ ձեռնամուխ եղան դուրս գալուն։ Սա, ըստ երևույթին, վերաբերում է այն դեպքերին, երբ տղային աշխատանքի են ուղարկել իր ընտանիքը կամ մայրուղին։ Մահացածն անշուշտ գումար է ուղարկում ընտանիքին։ Կանայք, հազվադեպ բացառություններով, երբեք աշխատանքի չեն գնում։

Տեղեկատվության հեղինակն այս հայտարարությունը խստորեն վերաբերում է աղջիկներին, կանանց և այրիներին։ Օլոնեց նահանգի Պետրոզավոդսկի շրջանում, արդեն անցյալ դարի 30-ական թվականներին, տարեկան մոտավորապես 2 հազար գրավոր թույլտվություն էր տրվում Սանկտ Պետերբուրգ և իրենց նահանգից դուրս գտնվող այլ քաղաքներ մեկնելու համար։ Այս թվի մեջ էին ոչ միայն օտխոդնիկները, այլև առևտրական գյուղացիները։ Պետրոզավոդսկի շրջանի շատ վոլոստներ մասնագիտացած էին արհեստների որոշակի տեսակների մեջ, որոնցով իրենց գյուղացիները զբաղվում էին թոշակի անցնելու ժամանակ և համապատասխան համբավ ունեին Օլոնեց գավառից դուրս: Կիժիսկիները ատաղձագործներ և կոնֆետագործներ են (նրանց կարելի է հանդիպել Սանկտ Պետերբուրգում); Ռիբորեցկիները, ինչպես ժամանակակիցն է նշել, հիանալի քարագործներ են. Օստրեչինսկիները ապակեպատիչներ են, Տոլվույսկները՝ ատաղձագործներ։

Իսկ Օնեգայի հարևանությամբ գտնվող վոլոստները «առանձնանում են իրենց հմուտ և անվախ նավարկորդներով»։ Եթե ​​գյուղացիական ընտանիքի ֆերման փոքր էր, և ընտանիքում ավելի շատ աշխատող կար, քան անհրաժեշտ էր, ապա «հավելյալը» երկար ժամանակ ծախսվում էր ամենօրյա վաստակի վրա, երբեմն նույնիսկ երեք տարի՝ թողնելով ընտանիքը։ Բայց օտխոդնիկների մեծ մասը թողնում էր իրենց ընտանիքներն ու տնային տնտեսությունները միայն տարվա այն հատվածում, երբ դաշտային աշխատանք չկար։ Կենտրոնական շրջանում օտխոդնիչեստվոյի ամենատարածված շրջանը Ֆիլիպովյան ծեսից (նոյեմբերի 14/27) մինչև Ավետման (մարտի 25/ապրիլի 7) ժամանակաշրջանն էր։ Ժամանակահատվածը հաշվվել է ըստ այդ նշաձողերի, քանի որ դրանք մշտական ​​են եղել (եկեղեցական օրացույցի շարժական մասին չեն պատկանում)։ Որոշ սեզոնային աշխատանքներում, ինչպիսիք են շինարարությունը, աշխատանքի ընդունման ժամկետները կարող են տարբեր լինել: Թափոնների առևտուրը շատ տարբեր էր՝ թե՛ զբաղմունքների տեսակներով, թե՛ սոցիալական էությամբ։ Գյուղացի ոտխոդնիկը կարող է լինել գործարանի ժամանակավոր վարձու աշխատող կամ հարուստ գյուղացու ֆերմայում գտնվող ֆերմայի բանվոր, կամ կարող է լինել նաև անկախ արհեստավոր, կապալառու կամ Գորգովի բանվոր։ Օխոդնիչեստվոն հատկապես մեծ մասշտաբների է հասել Մոսկվայի, Վլադիմիրի, Տվերի, Յարոսլավլի, Կոստրոմայի և Կալուգայի նահանգներում։ Դրանցում դրսում գումար աշխատելու համար մեկնելը արդեն լայն տարածում ուներ 18-րդ դարի վերջին քառորդում և էլ ավելի մեծացավ։

Ամբողջ կենտրոնական շրջանի համար օտխոդնիկների հիմնական գրավչությունը Մոսկվան էր։ Մինչ բարեփոխումը կենտրոնական արդյունաբերական շրջանի օտխոդնիկների գերակշռող մասը հողատեր գյուղացիներն էին։ Այս հանգամանքը հատուկ ուշադրության է արժանի ճորտ գյուղացու շահերի և իրական գործունեության հնարավորությունների պարզաբանման ժամանակ՝ դուրս գալու իր մեծության սահմաններից։ Նրանք, ովքեր սիրում են շահարկել նախահեղափոխական Ռուսաստանի բնակչության մեծամասնության պասիվությունն ու կապվածությունը մեկ վայրի հետ, կարծես թե չեն նկատում այս երեւույթը։ Վլադիմիրի նահանգը վաղուց հայտնի է եղել ատաղձագործների և որմնադիրների, քարագործների և ծեփագործների, տանիքների և նկարիչների հմտություններով: 19-րդ դարի 50-ական թվականներին այս գավառից Մոսկվա են մեկնել 30 հազար ատաղձագործ և 15 հազար որմնադիր՝ աշխատելու։ Բելոկամեննայա գնացինք մեծ թիմերով։ Սովորաբար արտելի (կապալառուի) ղեկավարը դառնում էր գյուղացի «ավելի բարեկեցիկ և հնարամիտ», քան մյուսները։ Նա ինքն է ընտրել արտելի անդամներին 165 համագյուղացիներից կամ մոտակա գյուղերի բնակիչներից։ Որոշ գյուղացի արտելի աշխատողներ մեծ պայմանագրեր կնքեցին Մոսկվայում և մի քանի հարյուր հոգանոց արտելներ հավաքեցին։ Շինարարների նման խոշոր արտելները բաժանվում էին մասերի, վարպետների հսկողության ներքո, որոնք էլ, ի վերջո, դարձան կապալառուներ։

Այն մասնագիտությունների շարքում, որոնցով հայտնի էին նահանջի Վլադիմիր գյուղացիները, աչքի ընկավ օֆենի յուրօրինակ զբաղմունքը։ Ofeni-ն մանր ապրանքների առևտուր է անում կամ առաքում: Սպասարկում էին հիմնականում գյուղերին ու փոքր քաղաքներին։ Նրանք հիմնականում առևտուր էին անում գրքերի, սրբապատկերների, թղթի, հայտնի տպագրության հետ՝ մետաքսի, ասեղների, ականջօղերի, մատանիների և այլնի հետ միասին։ . Օֆենսկի ձկնորսության «Օտխոդնիչեստվոն» հատկապես տարածված էր Վլադիմիրի նահանգի Կովրովսկի և Վյազնիկովսկի շրջաններում: Աշխարհագրական ընկերության կողմից 1866 թվականին Վյազնիկովսկի շրջանից ստացված նկարագրության մեջ հաղորդվում էր, որ Ուսպենյեի բազմազավակ ընտանիքներից շատ գյուղացիներ (օգոստոսի 15/28) օֆեններով ճանապարհ են ընկել։ Նրանք սովորաբար «մեկնում» էին մեկ ձմեռով։ Մյուսները թողեցին «նույնիսկ երիտասարդ կանայք»։ Նոյեմբերի 21-ին (դեկտեմբերի 4-ին) նրանցից շատերը շտապում էին հասնել Խոլույ բնակավայրի Վվեդենսկայա տոնավաճառին։ Վյազնիկովսկի օֆենին ապրանքներով գնաց «ստորին» գավառներ (այսինքն՝ ստորին Վոլգայի երկայնքով), Փոքր Ռուսաստան (Ուկրաինա) և Սիբիր։ Մեծ պահքի վերջում շատ օֆեններ վերադարձան տուն «ընտանիքին նվերներով և վարձով փողով»։ Զատիկից հետո բոլորը վերադարձան Օֆենի ձկնորսությունից և մասնակցեցին գյուղատնտեսական աշխատանքներին։ Օֆենի-Վյազնիկովիտները հայտնի էին նաև Ռուսաստանի սահմաններից դուրս։ 18-րդ դարի կեսերից աղբյուրը հայտնում է, որ նրանք երկար ժամանակ «սուրբ սրբապատկերներով ճանապարհորդել են հեռավոր երկրներ»՝ Լեհաստան, Հունաստան, «Սլավենիա, սերբեր, բուլղարներ» և այլ վայրեր: 19-րդ դարի 80-ական թվականներին Վլադիմիր գավառի բնակիչները Մստերայում և Խոլույում պատկերներ էին գնում և դրանք շարասյուններով ուղարկում տոնավաճառներ «Արևելյան Սիբիրից Թուրքիա»։

Միաժամանակ հեռավոր վայրերում ընդունում էին պատվերներ հաջորդ առաքման համար։ 19-րդ դարի վերջին քառորդում Բուլղարիայում Վլադիմիրի սրբապատկերների առևտրի մասշտաբները վկայում են հետևյալ հետաքրքիր փաստը. Գորյաչևո գյուղում (Վլադիմիր նահանգ), որը մասնագիտացած էր տարբեր տեսակի վագոնների արտադրության մեջ, Օֆենին 1881 թվականի գարնանը պատվիրեց հատուկ դիզայնի 120 սայլ, որը հատուկ հարմարեցված էր սրբապատկերներ տեղափոխելու համար: Սայլերը նախատեսված էին Պալեխի, Խոլույի և Մստերայի սրբապատկերները Բուլղարիայում տեղափոխելու համար։ Յարոսլավլ գյուղացիները մեծ հնարամտություն դրսևորեցին Մոսկվայում փող աշխատելու գործում։ Նրանք, մասնավորապես, դարձան մեծ քաղաքի անապատներում բանջարանոցներ հիմնելու նախաձեռնողները։ Բանն այն է, որ Յարոսլավլի նահանգը հարուստ փորձ ուներ բանջարաբոստանային տնտեսության զարգացման գործում։ Այս առումով հատկապես հայտնի էր Ռոստովի շրջանի գյուղացիությունը։ 18-րդ դարի վերջին - 19-րդ դարի սկզբին Ռոստովի գյուղացիներն արդեն ունեին բազմաթիվ բանջարանոցներ Մոսկվայում և նրա շրջակայքում: Միայն տարեկան անձնագրերի համաձայն՝ 1853 թվականին Յարոսլավլի նահանգից մոտ 7000 գյուղացի հեռացել է այգեգործության նպատակով։ Նրանց 90 տոկոսը գնացել է Մոսկվա և Սանկտ Պետերբուրգ, օգորոդնիկները (ինչպես մյուս օտխոդնիկները) իրենց եկամտի բնույթով և չափով շատ են տարբերվում։ Ռոստովի որոշ գյուղացիներ Մոսկվայում սեփական բանջարանոցներ ունեին գնված կամ վարձակալած հողատարածքներում։ Մյուսներին որպես բանվոր ընդունեցին իրենց համագյուղացիները։ Այսպես, 19-րդ դարի 30-50-ական թվականներին Մոսկվայի Սուշչևսկայա և Բասմաննայա հատվածներում, ինչպես նաև Տվերսկայա-Յամսկայա Սլոբոդայում կային Ռոստովի շրջանի Պորեչյե գյուղի հարուստ գյուղացիների ընդարձակ բանջարանոցներ։

Նրանք լայնորեն օգտագործում էին իրենց հայրենակիցներին աշխատանքի ընդունելը: Գյուղացի այգեպաններին հողատարածքներ տալը զգալի եկամուտ է բերել Մոսկվայի հողատերերին։ Եթե ​​նրանք հողատերեր էին, երբեմն իրենց մոսկովյան հողերը բանջարանոցների համար վարձով էին տալիս իրենց իսկ ճորտերին։ Ս. Մ. Գոլիցինը, օրինակ, մեծ հողատարածք է վարձել իր Յարոսլավլի ճորտ Ֆյոդոր Գուսևից: Հաճախ վարձակալն իր հերթին նման հողամասը փոքր մասերով ենթավարձակալում էր համագյուղացիներին։ Մոսկվայի Յարոսլավլ գյուղացիները զբաղվում էին ոչ միայն այգեգործությամբ: Դրանցից հաճախակի էին նաև առևտրականի, խանութպանի, վարսավիրի, դերձակի և հատկապես պանդոկապետի մասնագիտությունները։ «Պանդոկապետը Յարոսլավլի բնակիչ չէ՝ տարօրինակ երևույթ, կասկածելի արարած», pisa; Կոկորևը անցյալ դարի քառասունական թվականների Մոսկվայի մասին. Ամբողջ մարզերի կամ առանձին գյուղերի թափոնների արդյունաբերության մասնագիտացումը նկատելիորեն ազդել է նրանց աշխարհագրական դիրքից։ Այսպիսով, Ռյազան նահանգում, Օկաին մոտ գտնվող գյուղերում, զուգարանների հիմնական արդյունաբերությունը բեռնափոխադրումն էր։ Օկա և Պրոնա գետերի երկայնքով զբաղվում էին նաև հացահատիկի առևտրով։ Ավելի բարեկեցիկ գյուղացիները մասնակցում էին վաճառականներին հացահատիկի մատակարարմանը, իսկ ավելի աղքատ գյուղացիները, որպես փոքր վստահելի վաճառականներ (շմիրեյներ), հացահատիկի փոքր պաշարներ էին գնում մանր հողատերերից և գյուղացիներից:

Մյուսները գումար էին վաստակում հացահատիկի առևտրի հետ կապված վագոնների արդյունաբերությունից. նրանք հացահատիկ էին հասցնում նավամատույց: Մյուսներն աշխատում էին նավամատույցների վրա, գանգեր լցնում, բեռնում և բեռնաթափում նավերը։ Ռյազան նահանգի տափաստանային մասում հաջողությամբ զարգացել է շերտոբիտների արտաքնոցային ձկնորսությունը։ Այստեղ տեղական ոչխարաբուծության հիման վրա զարգացել են մասնագիտական ​​հմտությունների ավանդույթները։ Շերսթոբիցը գնացել է Դոն, Ստավրոպոլի մարզ, Ռոստով, Նովոչերկասկ և այլ տափաստանային վայրեր։ Շերսթոբիտների մեծ մասը եղել են Դուրնոյ, Սեմենսկ, Պրոնսկիե Սլոբոդա, Պեչերնիկի, Տրոիցկի, Ֆեդորովսկի գյուղերում և հարակից գյուղերում։ Բուրդ ու ֆետրի բուրոկներ ծեծելու համար սայլերով գնում էին հարավ։ Որոշ շերսթոբիտներ մեկ տարով լքեցին իրենց հայրենի վայրերը, բայց մեծամասնությունը տափաստաններ գնաց միայն հացահատիկի բերքահավաքից հետո և մինչև հաջորդ գարուն: Նույն Ռյազանի շրջանի անտառապատ տարածքներում գերակշռում էին փայտի հետ կապված արհեստները։

Այնուամենայնիվ, նրանց հատուկ տեսակը կախված էր տեղական ավանդույթից, որը ստեղծեց իր տեխնիկան, իր հմտությունների դպրոցը: Այսպիսով, Սպասսկի շրջանի մի շարք գյուղեր մասնագիտացել են կոոպերատի մեջ։ Գյուղացիները դա կիրառում էին տեղում և իրենց անձնագրերով մեկնում էին Ռուսաստանի հարավային, գինեգործական շրջաններ, որտեղ նրանց հմտությունները մեծ պահանջարկ էին վայելում։ Սպասսկի շրջանում պղնձագործական արդյունաբերության հիմնական կենտրոնը Իժևսկոյե գյուղն էր։ Իժևսկի բնակիչները նյութի մի մասը պատրաստել են տանը տակառներ պատրաստելու համար։ Գետի բացվելուն պես նրանք ամբողջ խմբաքանակով բեռնեցին մեծ նավակներ այս նյութով և նավարկեցին Կազան։ Կազանում տեղի է ունեցել կոպերի տախտակների հիմնական պատրաստումը, որից հետո Ռյազանի կոոպերները շարժվել են դեպի հարավ։ Ռյազան նահանգի Եգորևսկի շրջանում շատ գյուղեր մասնագիտացած էին փայտե եղեգների, սանրերի և ճարմանդների արտադրության մեջ: Ռիդը ջուլհակի աքսեսուար է, սանրի տեսակ։ Եգորևացիները բերդեր էին վաճառում Ռյազանի, Վլադիմիրի և Մոսկվայի նահանգների գյուղական շուկաներում։ Դրանց հիմնական վաճառքը եղել է հարավային շրջաններում՝ Դոնի բանակային մարզում և Կովկասում, ինչպես նաև Ուրալում։ Դրանք այնտեղ էին առաքվում Եգորևսկի գյուղացիների գնորդների կողմից, որոնք սերնդեսերունդ մասնագիտանում էին այս տեսակի առևտրի մեջ։ Դոնի և Կովկասի բնակիչների գիտակցության մեջ բերդ-շչիկի օկուպացիան ամուր կապված էր Եգորևսկի ծագման հետ: Թռչունների գնորդներն իրենց հարեւաններից պարտքով ապրանք էին վերցնում ու սայլերով ուղարկում տափաստանային շրջաններ։

Մեկ սայլի վրա տեղափոխել են մոտ երկուսուկես հազար եղեգ, ճարմանդ և սանր։ Այն վայրերում, որտեղ ապրանքներ էին արտահանվում, գյուղերում և այլ գյուղերում, Եգորևսկի գյուղացիներն ունեին ծանոթներ և նույնիսկ ընկերներ։ Այս հարաբերությունները հաճախ ժառանգաբար են փոխանցվել: Հարավացիները որոշակի ժամանակ անհամբեր սպասում էին հեռավոր հյուրերին՝ իրենց ապրանքներով, նվերներով և լուրերով: Վստահությունը բարեկամական ընդունելության նկատմամբ, ընկերների անվճար սպասարկումը, հոգնած ձիերի անվճար արածեցումը. Նրանք վերադարձան զգալի շահույթով։ Մեծ քաղաքներում գյուղացի օթխոդնիկների ապրելակերպը զարգացրեց իր ավանդույթները։ Դրան նպաստել է նրանց միջև որոշակի համախմբվածությունը, 167 կապված նույն վայրերից հեռանալու հետ և կողքից եկամտի այս տեսակի մասնագիտացումը: Օրինակ, Սմոլենսկի նահանգի Յուխնովսկի շրջանի որոշ գյուղեր պարբերաբար ջրատարներ են մատակարարել Մոսկվային։ Մոսկվայում ձուկ որսալու եկած սմոլենսկի գյուղացիները միավորվում էին 10 կամ նույնիսկ 30 հոգանոց խմբերով։

Նրանք համատեղ բնակարան են վարձել և տանտիրուհի (մատկա), ով նրանց համար ուտելիք է պատրաստել և կարգուկանոն պահպանել տանը՝ ջրատարների բացակայության դեպքում։ Անմիջապես նկատենք, որ նախկինում գյուղացիների կողմից որոշ ժամանակով այնտեղ եկած և իրենց ընտանիք վերադարձած գյուղացիների սպասարկումը մակերեսորեն նման է գյուղական վայրերում աշխատանքի նույն «մաքոքային» մեթոդին, ինչի մասին այժմ մտածում են այլ տնտեսագետներ. . Մասամբ այն այժմ ոչ այնքան հաջող է իրականացվում ժամանակավոր «տեղակայումների» կամ քաղաքաբնակների կոլեկտիվ ուղևորությունների ժամանակ: Իսկ հետո նա քայլեց հակառակ ուղղությամբ։ Երկրի բնակչության մեծ մասն ապրում էր առողջ գյուղական պայմաններում։ Գյուղական բնակչության «մաքոքային» մի մասը աշխատուժ էր ապահովում արդյունաբերության համար (արդյունաբերության գրեթե բոլոր տեսակներն օգտագործում էին օտխոդնիկների աշխատուժը), իսկ եթե օգտագործենք ժամանակակից տերմինը, սպասարկման ոլորտը. , կոշկակարներ, դերձակներ և այլն։ Սրան պետք է ավելացնել, որ հողատերերից շատերը ժամանակավորապես ապրել և ծառայել են քաղաքում, ապա վերադարձել իրենց կալվածքները։

Ժամանակակիցները տարբեր կերպ են գնահատել otkhodnichestvo-ի նշանակությունը գյուղացիական կյանքում։ Նրանք հաճախ նշում էին ինքնաբավության և անկախության ոգին այն մարդկանց շրջանում, ովքեր աշխատում էին կողքից, հատկապես մեծ քաղաքներում, և շեշտում էին օտխոդնիկների գիտելիքները տարբեր հարցերի շուրջ։ Օրինակ, բանահավաք Պ. Ի. Յակուշկինը, ով շատ է այցելել գյուղեր, 19-րդ դարի 40-ական թվականներին գրել է Ռյազան նահանգի Ռանենբուրգ շրջանի մասին. պարզ է՝ շատերն այստեղից աշխատանքի են գնում Մոսկվա, Նիզ (այսինքն՝ Վոլգայի ստորին հոսանքի շրջաններ – Մ. Գ.), խելագարի պես հավաքագրում են»։ Բայց շատերը՝ հոդվածներում, մասնավոր նամակագրություններում, դաշտից պատասխաններ Աշխարհագրական ընկերության և Արքայազն Տենիշևի ազգագրական բյուրոյի ծրագրերին, մտահոգություն հայտնեցին բարոյականությանը հասցված վնասի մասին: Կասկածից վեր է, որ նոր վայրեր ճանապարհորդելը, տարբեր պայմաններում աշխատելը և հաճախ այլ միջավայրում ապրելը - այս ամենը ընդլայնեց գյուղացու հորիզոնները, հարստացրեց նրան թարմ տպավորություններով և բազմազան գիտելիքներով: Նա հնարավորություն ստացավ ուղղակիորեն տեսնել և հասկանալու շատ բան քաղաքների կամ գյուղական բնակավայրերի կյանքում՝ հեռավոր և իր հայրենի վայրերից տարբեր: Այն, ինչ հայտնի էր լուրերով, իրականություն դարձավ. Զարգացան աշխարհագրական և սոցիալական հայեցակարգերը, շփումը տեղի ունեցավ մարդկանց լայն շրջանակի հետ, ովքեր կիսում էին իրենց կարծիքը։ Ի. Ս. Ակսակովը, 1844 թվականին մեքենա վարելով Տամբովի նահանգով, գրեց իր ծնողներին. «Ճանապարհին հանդիպեցինք մի կառապանի, ով եղել էր Աստրախանում և քշել այնտեղ որպես տաքսի: Նա շատ գովեց այս գավառը, անվանելով այն ժողովրդական ու կենսուրախ, քանի որ այնտեղ շատ ցեղեր կան, և ամռանը տղամարդիկ ամեն տեղից հոսում են ձկնորսության։

Ես զարմացած եմ, թե ինչպես է ռուս մարդը խիզախորեն գնում ձկնորսության միջքաղաքային ճամփորդության դեպի բոլորովին խորթ վայրեր, իսկ հետո վերադառնում հայրենիք, կարծես ոչինչ չի եղել»։ Բայց օտխոդնիչեստվոյի մյուս կողմն էլ միանգամայն ակնհայտ է՝ երկար ժամանակ մնացած ընտանիքները, հանգուցյալի ամուրի ապրելակերպը, երբեմն քաղաքային մշակույթի մակերեսային փոխառությունը՝ ի վնաս գյուղում դաստիարակությամբ ներարկված ավանդական բարոյական սկզբունքների։ Ի.Ս.Աքսակովը նույն ճամփորդությունից մեկ այլ նամակում կգրի Աստրախանի օտխոդնիչեստվոյի մասին հարևան գավառից մի կառապանի խոսքերից. , 100 կամ ավելի մարդ։

Արտելն ունի ամեն ինչ ընդհանուր. Մոտենալով քաղաքին, նա կախում է իր կրծքանշանները, և վաճառականները շտապում են բացել իրենց դարպասները նրանց առջև. ձեր սեփական լեզուն, ձեր սեփական երգերն ու կատակները: Այդպիսի մարդու համար ընտանիքը վերանում է...»168 Այնուամենայնիվ, շատերի համար գյուղացիական «թթխմորը» ավելի ուժեղ էր, քան մակերեսային բացասական ազդեցությունները։ Լավ ավանդույթների պահպանմանը նպաստեց նաև այն, որ նահանջի ժամանակ գյուղացիները, որպես կանոն, կառչում էին իրենց հայրենակիցներին՝ աշխատանքի և կյանքում արտելիզմի, որոշակի մասնագիտությունների փոխադարձ աջակցության պատճառով: Եթե ​​օտխոդնիկը գործում էր ոչ թե արտելում, այլ առանձին, նա, այնուամենայնիվ, սովորաբար բնակություն հաստատում էր այն համագյուղացիների հետ, ովքեր ամբողջովին քաղաք էին տեղափոխվել, բայց սերտ կապեր էին պահպանում գյուղի իրենց հարազատների հետ։

Այստեղ որոշ չափով իր ուժը պահպանեց գյուղացիական միջավայրի հասարակական կարծիքը։ Վերաբնակիչների ու օթխոդնիկների, խնդրագրերով ուխտավորների ու զբոսաշրջիկների, գնորդների ու առևտրականների, կառապանների ու զինվորների ճանապարհներով ռուս գյուղացին քայլում և ճանապարհորդում էր իր մեծ Հայրենիքով։ Նա կրքոտ հետաքրքրությամբ տանը լսում էր Ռուսաստանում կատարվող լուրերը, խոսում դրանց մասին և վիճում համագյուղացիների հետ։ Համայնքի ժողովում նա որոշեց, թե ինչպես լավագույնս կիրառել հին ու նոր օրենքները իր գյուղացիական գործերի մեջ: Նա շատ բան գիտեր Ռուսաստանի անցյալի մասին, երգեր էր հորինում այդ մասին, լեգենդներ էր պահում։ Իր նախնիների սխրագործությունների մասին հիշողությունը նրա համար նույնքան անձնական և պարզ էր, որքան իր հայրերի ցուցումները մարտիկի քաջության մասին: Գյուղացին գիտակցում էր նաև հայրենիքի կյանքում իր տեղը՝ հերկողի և կերակրողի իր պարտականությունն ու դերը։ «Մարդը տոպրակ ունի, հաց ունի, ամեն ինչ ունի», - անցյալ դարի 70-ականներին պատմաբան Ա.Պ. «Հացն իր փողն է, թեյը՝ շաքար։ Մարդը աշխատող է, նրա աշխատանքը նրա կապիտալն է, նրա նպատակը Աստծուց»:

Շչապովը արձանագրել է նաև Պոդպրուգինսկի գյուղի մեկ այլ գյուղացու հայտարարությունը նույն թեմայով. «Տղամարդիկ ոչ թե վաճառականներ են, այլ գյուղացիներ, վարելահողեր. նրանք պետք է ոչ թե կապիտալ կուտակեն, այլ ստեղծեն տան համար անհրաժեշտ եկամուտ, ընտանիքում և լավ աշխատանքի համար, որպեսզի բանավոր պատվի արժանանան աշխարհում, հասարակության մեջ»: Հարգանքը որպես գութանի աշխատանքի և սեփական անձի գիտակցումը որպես գյուղացիների, ընդհանրապես տղամարդկանց մեծ համայնքի մաս, որի համար այս զբաղմունքը գլխավորն է, հաճախ ուղեկցվում էր այս գործունեության դերի ուղղակի գնահատմամբ: պետության և հայրենիքի կյանքը.

Դա տեղի է ունեցել, մասնավորապես, միջնորդությունների ներածական մասում։ Նախքան կոնկրետ խնդրանք ներկայացնելը, գյուղացիները գրում էին ընդհանրապես գյուղատնտեսական աշխատանքի կարևորության մասին։ Այսպիսով, Նիժնևդինսկի շրջանի Բիրյուսինսկի շրջանի գյուղացիները 1840 թվականին պետական ​​ունեցվածքի տեսուչին ուղղված խնդրագրում գրել են. աշխատանք և զգոն հոգատարություն, բայց ամենաանմեղ ձևով պարգևատրում է գյուղացուն իր ջանքերի համար՝ բավարար պարգև՝ պտղաբերությամբ, դրան զգոն իշխանությունները բազմիցս խրախուսում և պարտադրում էին իրենց հրահանգներով, որոնք շարունակվում են մինչ օրս Բարձրագույն Կամքով»։

Թափոններ, թափոնների առևտուր, օտխոդնիկ հասկացություններ, որոնք հնացել էին 20-րդ դարի առաջին երրորդով, կրկին արդիական են դարձել մեր օրերում։ Ռուսական պատմության խորհրդային շրջանի վերջում, որտեղ նման երևույթ սկզբունքորեն գոյություն չուներ, երկրում կրկին հայտնվեց «Օտխոդնիչեստվոն» որպես աշխատանքային միգրացիայի հատուկ ձև: Նոր ձևը, ունենալով որոշ տարբերություններ, կարևոր նմանություններ ունի մեկ դար առաջ եղածի հետ, ինչը ստիպել է հետազոտողներին վերադառնալ նախկին, արդեն մոռացված «ոտխոդնիչեստվո» անվանմանը։

«Օտխոդնիչեստվոն» մեր հասարակական և տնտեսական կյանքի զարմանալի երևույթ է։ Զարմանալի է առաջին հերթին իր անտեսանելիությամբ։ Օտխոդնիչեստվոյի և օտխոդնիկների մասին չգիտեն ոչ միայն սովորական մարդիկ, ոչ իշխանությունները, ոչ էլ գիտնականները չգիտեն դրանց մասին։ Մինչդեռ սա զանգվածային երեւույթ է։ Ամենամոտավոր և պահպանողական գնահատականների համաձայն, մոտավորապես 50 միլիոն ռուս ընտանիքներից առնվազն 10-15, և, հավանաբար, բոլոր 20 միլիոն ընտանիքներն ապրում են չափահաս անդամներից մեկի կամ երկուսի աշխատանքով: Այսինքն՝ երկրի ՀՆԱ-ի զգալի մասն ապահովում են ոթխոդնիկները, սակայն վիճակագրությունը հաշվի չի առնվում և չի կարող հաշվի առնվել, քանի որ օտխոդնիկները որպես շուկայական սուբյեկտ գոյություն չունեն տնտեսագիտության համար։

Բայց իշխանությունների համար դրանք որպես սոցիալական քաղաքականության օբյեկտ գոյություն չունեն։ Օտխոդնիկները քաղաքականությունից դուրս են. որպես կառավարման օբյեկտ՝ նրանք գոյություն չունեն ոչ միայն պետական ​​իշխանությունների, այլև տեղական իշխանությունների համար, որոնք ոչինչ չգիտեն իրենց մասին։ Բայց նրանք հենց այն բնակիչներն են, որոնց համար մունիցիպալ իշխանությունն իրականացնում է կառավարման այն երեք հայտնի և արժանի գիտություններից մեկը, որի մասին ժամանակին գրել է պաշտոնյա Մ. Ե. Սալտիկովը։

Օտխոդնիկները չկան նաև սոցիոլոգիական գիտության համար՝ մենք չգիտենք, թե ովքեր են նրանք, ինչ կյանք են վարում, ինչ են ուտում, ինչ են շնչում և ինչի մասին են երազում։ Մենք չգիտենք, թե ինչպիսին են օտխոդնիկների ընտանիքները, ինչպես է ընթանում նրանց մեջ երեխաների սոցիալականացումը, ինչով են նրանք տարբերվում ոչ ոտխոդնիկ հարևանների ընտանիքներից։

Ի՞նչ է սա՝ Ռուսաստանում նոր օտխոդնիչեստվո: Ինչու՞ այն հանկարծ, կարծես զրոյից, վերածնվեց ժամանակակից Ռուսաստանում:

Օտխոդնիչեստվոն կրկին առաջացավ որպես սոցիալ-տնտեսական կյանքի նոր զանգվածային երևույթ 20-րդ դարի 90-ականների կեսերին։ 1990-ականների սկզբին, որպես երկրում տնտեսական անկարգություններին ի պատասխան, արագորեն սկսեցին ի հայտ գալ «կյանքի ուղիներ»՝ բնակչության կյանքի աջակցության նոր մոդելներ, որոնք ստիպված էին ինքնուրույն փնտրել գոյատևման միջոցներ: Բացի նոր մոդելների ստեղծումից (օրինակ՝ «մաքոքայինները», սակայն բավականին նման են 20-ականների «պայուսակներին»), «հիշվեցին» և վերածնվեցին վաղուց մոռացվածները, որոնցից առաջինը վերադարձն էր կենսապահովման գյուղատնտեսությանը։ և թափոնների արդյունաբերության վերածնունդը։ 90-ականների սկզբին ես հատկապես մտահոգվեցի կենսաապահովման տարբեր մոդելների բացահայտման և նկարագրության հարցով, որոնց երկրի բնակչությունը ստիպված էր դիմել տնտեսության «շոկային թերապիայի» սկզբում: Ի զարմանս ինձ այն ժամանակ, նոր հանգամանքներում գավառի բնակչությունը զանգվածաբար սկսեց դիմել ոչ թե տնտեսական վարքագծի ժամանակակից մոդելներին (օրինակ՝ «մաքոքային առևտուր» կամ «գրանցում գործազրկության համար»՝ ոչ հանուն չնչին նպաստի, բայց բացառապես ստաժը պահպանելու նպատակով՝ հանուն ապագա կենսաթոշակի), բայց վաղուց անհետացած, մոռացված, «արխայիկ» մոդելներին։ Պարզվեց, որ սա մի կողմից ողջ գյուղերի ու քաղաքների համար տարածված ապրուստի հողագործություն էր, իսկ մյուս կողմից՝ թափոնների արդյունաբերության վերածնունդ՝ որպես կենսաապահովման մոդել՝ հավելյալ ապրուստի արտադրությանը: Ընդ որում, այս նոր օտխոդնիչեստվոն սկսվել է ոչ թե իր պատմական կենտրոնից՝ ոչ սևամորթ շրջաններից, այլ ծայրամասերից՝ նախկին խորհրդային հանրապետություններից մինչև կենտրոն։ Միայն որոշ ժամանակ անց այս կենտրոնաձիգ շարժումը գրավեց նաև իրեն ամենամոտ տարածքները, որոնք ժամանակին եղել են նահանջի հիմնական տարածքները։ Թերևս դա է պատճառը, որ ոչ միայն ավանդական «հին ոտխոդնիչեստվոյի» տարածքների, այլև գրեթե բոլոր հետխորհրդային հանրապետությունների, ինչպես նաև Ռուսաստանի արևելյան Սիբիրյան տարածքների բնակչությունն այժմ զբաղվում է զուգարանների առևտրով, ինչը նախկինում երբեք չի եղել:

Օտխոդնիչեստվոն՝ 18-րդ, 19-րդ և 20-րդ դարերի առաջին երրորդում կայսերական Ռուսաստանի գյուղացիության մեջ տարածված երևույթը, ուներ բնորոշ հատկանիշներ, որոնք հնարավորություն տվեցին այն դասել որպես բնակչության աշխատանքային միգրացիայի հատուկ ձև: Օտխոդնիչեստվոն հասկացվում էր որպես գյուղացիների, հիմնականում տղամարդկանց, սեզոնային վերադարձի տեղաշարժեր իրենց մշտական ​​բնակության և հողագործության վայրերից դեպի այլ բնակավայրեր և գավառներ՝ տարբեր արհեստների (ձեռքի արհեստների) միջոցով լրացուցիչ եկամուտ ստանալու կամ աշխատանքի ընդունելու, կողքից իրենց ծառայություններն առաջարկելու նպատակով: «Օտխոդնիչեստվոն» շատ լայնածավալ երեւույթ էր։ Մինչև 19-րդ դարի վերջը ոչ սևամորթ կենտրոնական և հյուսիսային գավառների ամբողջ արական գյուղացիական բնակչության կեսից երեք քառորդը ամեն սեզոն (սովորաբար ձմեռ) գնում էր աշխատանքի հարևան և հեռավոր շրջաններում և գավառներում՝ հասնելով հենց ծայրամասերը։ կայսրության։

«Օտխոդնիչեստվոն» որպես տնտեսական վարքագծի մոդել կարող է զարգանալ միայն երկու պարտադիր պայմանի առկայության դեպքում. ստիպելով մարդուն փնտրել երրորդ կողմի ապրուստի աղբյուրներ: Մինչև 18-րդ դարը անհնար էր կերակրվել Ռուսաստանի կենտրոնական և հյուսիսային խիտ բնակեցված աղքատ ոչ-չեռնոզեմ տարածքներում: Սակայն պետության, համայնքի կամ հողի սեփականատիրոջ կողմից ցմահ հողին կցված բնակչությունը չէր կարող առանց հիմնավոր պատճառի լքել իր բնակության վայրը։ Ենթադրաբար, պետությունն ինքն է բնակչությանն առաջին ուժեղ խթանը տվել զուգարանների արդյունաբերությունը զարգացնելու համար, որը հաստատ գոյություն ուներ 16-17-րդ դարերում, 18-րդ դարի սկզբին գյուղացիների զանգվածային բռնի տեղաշարժով Պետրոսի «մեծ շինարարական նախագծերին» ( Սանկտ Պետերբուրգը և շատ այլ նոր քաղաքներ) և մեծ պատերազմներին (հավաքագրման հավաքածու): Գյուղական համայնքը նույնպես ավելի հեշտ է սկսում իր արհեստավորներից անհատներին փող աշխատելու քաղաքներ ուղարկել, ինչը թույլ է տալիս նրան ավելի հեշտ վճարել պետական ​​հարկերը։ 19-րդ դարի սկզբին հողատերերը, հասկանալով, որ քվիտրենտն ավելի շահավետ է, քան կորվեյը, ամեն տարի ազատում էին աճող թվով ճորտերի՝ արհեստներով աշխատելու համար, և ավելին, հեշտացնում էին նրանց ուսուցումը արհեստների մեջ։ Այսպես աստիճանաբար զարգանում է ոտխոդնիչեստվոն՝ գրավելով Ռուսական կայսրության կենտրոնական և հյուսիսային գավառները։ 19-րդ դարի կեսերից սկսվեց «Օտխոդնիչեստվոյի» էլ ավելի արագ զարգացումը, որը սկզբում խթանվեց հողատերերի թույլտվությամբ՝ գրավ դնելու իրենց կալվածքները, այնուհետև 1861-ի էմանսիպացիան, իսկ 1890-ականներին՝ արդյունաբերական բումով, ինչպես նաև գերբնակեցմամբ: Վերջինս մեծ մասամբ առաջացել է գյուղատնտեսության թերզարգացման հետևանքով, որը պայմանավորված է գյուղացիական համայնքի նորարարություններին դիմադրությամբ և հողի շարունակական վերաբաշխման պայմաններում հողի բերրիության բարձրացման հարցում հենց գյուղացու անտարբերությամբ։ 20-րդ դարի 10-20-ական թվականներին «Օտխոդնիչեստվոն» հասավ իր զարգացման գագաթնակետին, որը մեծապես խթանված էր գավառներում կոոպերատիվ շարժումով, որը հսկայական տեմպեր ունեցավ և 20-ական թվականներին ակնառու չափեր ստացավ Ռուսաստանում: Բայց հետո, շատ շուտով, otkhodnichestvo-ն ամբողջովին անհետացավ ինդուստրացման և կոլեկտիվացման սկզբի պատճառով: Երկրի սոցիալ-տնտեսական զարգացման այս փոխկապակցված երկու գործընթացներն էլ չեն ենթադրում աշխատանքային վարքագծի ազատ նախաձեռնողական ձևեր, և դա հենց «Օտխոդնիչեստվոյի» էությունն է։ Որո՞նք են դրա ամենակարևոր հատկանիշները:

Ամենակարևոր առանձնահատկությունները, որոնք սահմանում են ինչպես 18-րդ - 20-րդ դարերի սկզբի ավանդական օթխոդնիչեստվոն, այնպես էլ 20-21-րդ դարերի վերջի ժամանակակիցը և տարբերում այն ​​բնակչության աշխատանքային միգրացիայի այլ ձևերից, հետևյալն են.

Նախ, սա մարդու մշտական ​​բնակության վայրից մեկնելու (մեկնելու) ժամանակավոր, սեզոնային բնույթն է՝ պարտադիր տուն վերադարձով։ Օտխոդնիկը, գրեթե միշտ տղամարդ, դաշտային աշխատանքն ավարտելուց հետո՝ աշնանը կամ ձմռանը, գնում էր ձկնորսության և վերադառնում գարնանային աշխատանքի սկզբին։ Օտխոդնիկի ընտանիքը՝ կինը, երեխաները, ծնողները, մնացին տանը և ղեկավարեցին գյուղացիական մեծ ֆերմա, որտեղ օտխոդնիկը դեռևս խաղում էր տիրոջ և գործերի կառավարչի դերը։ Այնուամենայնիվ, բավականին շատ օտխոդնիկներ (սովորաբար աշխատուժով առատ կենտրոնական գավառներից) նույնպես աշխատում էին ամառային սեզոնին՝ իրենց վարձելով որպես բեռնիչներ, բեռնատարներ կամ օրավարձեր։ Սակայն սրանք հիմնականում երիտասարդ, ընտանիք չունեցող և հողազուրկ արական սեռի ֆերմերներ էին, որոնց ոչ գյուղատնտեսական աշխատանքն էր ապահովում, ոչ ընտանիքը, թեև վերահսկվում էին համայնքի կողմից, որը նրանց համար հարկեր էր վճարում: Մենք այսօր տեսնում ենք գրեթե միշտ արական սեռի օտխոդնիկների ընտանիքից հեռանալու ճիշտ նույն սեզոնային բնույթը:

Երկրորդ՝ սա հարկադրված մեկնում էր, քանի որ բնական պայմանները տեղում թույլ չէին տալիս գյուղացիների ընտանիքին անհրաժեշտ քանակությամբ սնունդ ապահովել և գումար ունենալու համար լրացուցիչ վաճառքի ապրանք արտադրել։ Հետևաբար, օտխոդնիչեստվոն առավել տարածված էր կենտրոնական գոտու և եվրոպական Ռուսաստանի հյուսիսում գտնվող ոչ չեռնոզեմյան նահանգներում։ Սև հողի գավառներում, հարավում և Ուրալից այն կողմ, դա գործնականում չի եղել, բացառությամբ վերը նշված հատուկ դեպքի, բայց տարածված է 19-րդ դարի կեսերին Ռուսաստանի հարթավայրում, երբ բնակչության խտությունը գերազանցել է. «հողի հզորությունը». Նույնիսկ նույն նահանգում թափոնների ինտենսիվությունը կարող է մեծապես տարբերվել շրջանից վարչաշրջան՝ կախված հողի բերրիությունից: Մարզերում ժամանակակից otkhodniki-ի պարտադրանքը պայմանավորված է աշխատատեղերի բացակայությամբ կամ ցածր որակով, ըստ էության, կյանքի համար անհրաժեշտ ռեսուրսների տեղական պակասը:

Օտխոդնիչեստվոյի երրորդ տարբերակիչ առանձնահատկությունը վարձու և արդյունաբերական բնույթն էր: Կողքից հավելյալ եկամուտ ստանալն ապահովվում էր արհեստների միջոցով՝ տարբեր արհեստների արտադրանքի արտադրությամբ և վաճառքով, սկսած ֆետրե կոշիկներից և մուշտակներ կարելուց մինչև փայտե ռաֆթինգ և փայտե տներ պատրաստելը, ինչպես նաև քաղաքներում տարբեր աշխատատեղերի (ժամապահներ և դռնապաններ, տնային ծառայողներ) վարձելը: ) կամ հարուստ արդյունաբերական և հարավային գյուղատնտեսական տարածքներում (բեռնատարներ, բեռնիչներ, օրավարձով աշխատողներ և այլն): Այսօրվա օտխոդնիկները նաև հաճախ արտադրում են ապրանքներ (նույն լոգախցիկները) կամ ծառայություններ (փոխադրման ծառայություններ, ներառյալ տաքսու վարորդներն ու բեռնատարների վարորդներն իրենց մեքենաներով)՝ ուղղակիորեն դրանք շուկայում առաջարկելով։ Բայց հիմա նրանցից շատերը վարձու աշխատողներ են, որոնք հաճախ կատարում են ոչ հմուտ տիպի աշխատանքներ (անվտանգության պահակ, պահակ, պահակ, դռնապան, հավաքարար և այլն):

Չորրորդ, և վերջապես, otkhodnichestvo-ի ամենակարևոր առանձնահատկությունը նրա նախաձեռնողականությունն ու սիրողական բնավորությունն էր։ Յուրաքանչյուր անձ, «ուղղելով իր անձնագիրը» կամ «ստանալով տոմս», կարող էր մինչև մեկ տարի լքել իր բնակության վայրը և իր մասնագիտական ​​հմտություններին համապատասխան ծառայություններ առաջարկել շուկայում՝ աշխատանքի ընդունելով կամ առաջարկելով իր արհեստագործական արտադրանքը։ . Օտխոդնիկները հաճախ ձկնորսության էին գնում մի քանի հոգուց բաղկացած ընտանեկան թիմերով, սովորաբար եղբայրներ կամ հայրեր մեծահասակ երեխաների հետ: Այս արտելները նեղ պրոֆեսիոնալ էին, ներկայացնում էին մեկ առանձին «մասնագիտություն» կամ գործունեության տեսակ, օրինակ՝ «կատալներ», որոնք թելադրում էին ֆետրե կոշիկներ, թամբերներ, որոնք կարում էին մորթյա բաճկոններ կամ օֆենիսներ, ռուս սիրողական «շրջիկ վաճառողներ» սրբապատկերներ, գրքեր և այլ «ինտելեկտուալներ»: ապրանքներ.

Օտխոդնիչեստվոյի թվարկված բնութագրերի համադրությունը հնարավորություն է տալիս առանձնացնել աշխատանքային միգրացիայի այս տեսակը հատուկ ձևի մեջ, որը զգալիորեն տարբերվում է աշխատաշուկայում տեղաշարժման այլ մեթոդներից: Եվ հենց այս սպեցիֆիկ հատկանիշների պատճառով էր, որ «Օտխոդնիչեստվոն» չէր կարող գոյություն ունենալ խորհրդային տարիներին: Անհնար էր ոչ միայն բնակչության զանգվածային ինքնազբաղվածությունը, այլև մարդկանց սեզոնային զանգվածային տեղաշարժերը ամբողջ երկրում։ Արհեստների արհեստագործական բնույթը իր տեղը զիջեց «սպառողական ապրանքների» արդյունաբերական արտադրությանը, որը ոչնչացրեց օտխոդնիչեստվոյի հողը։ Աշխատանքային միգրացիայի այն ձևերը, որոնք հնարավոր էին խորհրդային տարիներին, օրինակ՝ հերթափոխով և կազմակերպչական հավաքագրում («հավաքագրում» և «հավաքագրում»), բաշխում քոլեջից հետո և ազատ բնակություն ճամբարներում և գոտիներում ծառայելուց հետո («քիմիա». ), ինչպես նաև էկզոտիկ ձևերը, ինչպիսիք են «շաբաշկա»-ն և «խարազանումը», չունեին otkhodnichestvo-ի վերը նշված նշանները և չէին կարող որևէ տրամաբանական կապի մեջ լինել աշխատանքային միգրացիայի այս ձևի հետ:

Ընդհակառակը, համակարգային ճգնաժամի տարիներին, երբ երկրի տնտեսությունը չափազանց արագ «վերակառուցվեց» «նոր տնտեսական կառույցներ» տեղավորելու համար, սկսեցին զարգանալ աշխատանքային միգրացիայի նոր ձևեր։ Եղել է օթխոդնիչեստվոյի վերանորոգում՝ որպես ամենաարդյունավետ, իսկ այժմ ամենատարածված կենսապահովման մոդելներից մեկը։ Օտխոդնիչեստվոյի նման վերածննդի պայմանը բնակչության «ստրկացման» նոր ձևն էր. այժմ այն ​​«բնակարանային ամրոց» է, զանգվածային վարձակալության բնակարանների և մատչելի հիփոթեքի բացակայությունը, ինչը թույլ չի տալիս ընտանիքներին փոխել իրենց բնակության վայրը: Կարծում եմ, որ առանց «ամրոցի» այս ձևի, ժամանակակից Օտխոդնիչեստվոն չէր առաջանա: Ի՞նչ է դա։ Ներկայացնենք երևույթի ուրվագիծը՝ հիմնվելով 2009-2012 թվականներին Օտխոդնիչեստվոյի մեր դաշտային ուսումնասիրությունների արդյունքների վրա։

Մեր հիմնական դաշտային հետազոտությունն իրականացվել է 2011 և 2012 թվականներին «Խամովնիկի» բարեգործական հիմնադրամի ֆինանսական աջակցությամբ։ Բայց մենք նաև 2009-2010 թվականներին ժամանակ առ ժամանակ անցկացրեցինք otkhodnichestvo-ի ուսումնասիրություններ: Այսպիսով, վերջին չորս տարիների ընթացքում մի խումբ երիտասարդ հետազոտողներ իմ ղեկավարությամբ համակարգված կերպով հավաքում էին ժամանակակից otkhodnichestvo-ին վերաբերող նյութեր: Նյութերի հավաքագրմանը զուգահեռ մշակվել է նաև ոտխոդնիչեստվոյի ուսումնասիրության մեթոդաբանությունը։ Օբյեկտի առանձնահատկությունների պատճառով մենք չկարողացանք օգտակար կիրառել սովորական սոցիոլոգիական մեթոդներ՝ հիմնված պաշտոնական հարցաթերթիկների հարցումների և երևույթի նկարագրության քանակական մեթոդների վրա: Շեշտը դրված էր որակական մեթոդների վրա՝ ուղղակիորեն դիտարկումներ անցկացնելու փոքր քաղաքներում, որտեղ ապրում են օթխոդնիկները, և նրանց, նրանց ընտանիքների և հարևանների հետ հարցազրույցները: Բազմաթիվ լրացուցիչ նյութեր, ինչպիսիք են տեղական իշխանությունների վիճակագրական և հաշվետվական տվյալները, արխիվային աղբյուրները, երկրորդական նշանակություն ունեցան: Ներկայիս ռուսական «օտխոդնիչեստվոյի» և «օտխոդնիկների» մասին ստորև տրված ընդհանուր տեղեկատվությունը հիմնված է հենց հարցազրույցների և ուղղակի դիտարկումների վրա Ռուսաստանի եվրոպական մասի երկու տասնյակ փոքր քաղաքներում և սիբիրյան որոշ շրջաններում:

Ժամանակակից otkhodnichestvo-ի զարգացումը, չնայած իր կարճ ժամանակահատվածին՝ քսան տարուց պակաս,, իմ կարծիքով, արդեն անցել է երկու փուլով. Առաջինը բնութագրում էր երկրի եվրոպական մասի փոքր քաղաքներում զանգվածային թափոնների փաստացի առաջացումը և աճը, երկրորդ փուլը թափոնների աղբյուրների տեղաշարժն էր երկրի արևելք և «ներքին»՝ փոքր քաղաքներից գյուղեր:

Առաջին փուլի ամենակարևոր առանձնահատկությունը օտխոդնիչեստվոյի արագ վերսկսումն էր (վերականգնումը) փոքր քաղաքներում, հիմնականում այն ​​նույն տարածքներում, ինչ կայսերական ժամանակներում: Այս գործընթացը 1990-ականների կեսերին սկիզբ առավ երկու գործոնների գերակշռող գործողությամբ. Առաջինը փոքր քաղաքներում աշխատաշուկայի իսպառ բացակայությունն է՝ դրանցում ամբողջ արտադրության «փլուզման» հետևանքով, 1990-ականների սկզբին խոշոր և փոքր պետական ​​ձեռնարկությունների կանգն ու սնանկացումը։ Նման քաղաքներում շատ ընտանիքների համար աշխատանքի և, համապատասխանաբար, ապրուստի միջոցների հանկարծակի բացակայությունը խորացավ օժանդակ հողագործության թերզարգացածության կամ նույնիսկ իսպառ բացակայությամբ, ինչը, իր հերթին, շատ հեշտացրեց գյուղական ընտանիքների գոյատևումը կոլեկտիվ և փլուզումից հետո: սովխոզներն այդ օրերին։ 1990-ականների սկզբին ես այցելեցի գյուղեր, որտեղ ինձ պատմեցին սովից մահվան դեպքերի մասին: Այդ տարիներին դպրոցականների կեսը կամ ավելին հիմնականում սնվում էր դպրոցում, քանի որ տանը ուտելու բան չկար։ Այս փաստը մեծ տարածում ուներ փոքր քաղաքներում ու գյուղերում, հետևաբար նույնիսկ սոցիալական աղետ չհամարվեց։ Հենց առանց աշխատանքի և առանց ֆերմայի մնացած քաղաքային ընտանիքների այս անմխիթար վիճակն էր, որ ստիպեց մարդկանց հապճեպ փնտրել ապրուստի նոր աղբյուրներ, որոնց թվում ամեն տարի թափոնների ձկնորսությունը, երբ աշխատաշուկան զարգանում էր մարզերում և մայրաքաղաքներում. գնալով ավելի տարածված աղբյուր.

Բայց եթե այս առաջին գործոնն էր մեկնելու շարժիչ ուժը, ապա երկրորդը՝ ընտանիքի անկարողությունը մոտենալու աշխատանքի վայրին մեր բնակարանային համակարգի հայտնի հատկանիշների պատճառով (չնայած, ավելի ճիշտ՝ նույնիսկ շնորհիվ Բնակարանների շատ պայմանական սեփականաշնորհում) - հենց այն գործոնն էր, որը որոշեց աշխատանքային միգրացիայի առանձնահատկությունները օտխոդնիչեստվոյի տեսքով: Առանց «կցվելու» բնակարանին, տանը, ժամանակակից otkhodnichestvo-ն չէր ստանա իր ներկայիս չափերը։ Խորհրդային ժողովուրդը բավականաչափ պատրաստված էր բնակության փոփոխության համար. ի վերջո, ըստ փորձագետների, 1990-ականներին Միության փլուզումից հետո տասնամյակի առաջին կեսին հարկադիր վերաբնակեցումների մասշտաբը հասնում էր 50 միլիոն մարդու. ամեն վեցերորդ ընտանիքը « անիվների վրա դնել»: Բայց ընտանիքների մեծ մասի համար նոր մշտական ​​բնակության վայր տեղափոխվելու ծախսերը պարզվեց, որ ավելի բարձր են, քան ընտանիքի մեկ անդամի երկարատև, բայց ժամանակավոր բացակայության հետ կապված ծախսերը:

Ժամանակակից otkhodnichestvo-ի զարգացման երկրորդ փուլը ձևավորվել է 2000-ականների սկզբից, տեղի է ունենում մեր աչքի առաջ և բնութագրվում է նրա տեղափոխմամբ մարզկենտրոններից (փոքր քաղաքներ և գյուղեր) դեպի գյուղ: Դա, իմ կարծիքով, պայմանավորված էր տնտեսական կայունացմամբ և աճով, ինչը հանգեցրեց փոքր քաղաքներում նախկին ձեռնարկությունների վերականգնմանը և բազմաթիվ նորերի առաջացմանը։ Ի լրումն նոր աշխատատեղերի, որոնք տուն բերեցին նախկին օթխոդնիկներին, կային նաև այլ հետաքրքիր փոփոխություններ բնակչության զբաղվածության կառուցվածքում, որոնք, ըստ Կորդոնսկու, կապված էին «իշխանության ուղղահայաց շրջանի մակարդակի ավարտին», որն իրականացվեց առաջին երկուսում։ Վ.Վ.Պուտինի նախագահության ժամկետները, հատկապես սկսած 2004 թվականի մարտից։ Արդյունքում, տարածաշրջանային կենտրոններում՝ մեր փոքր քաղաքներում և գյուղերում, զգալիորեն ավելացել է պետական ​​հատվածի աշխատողների թիվը՝ ներառյալ կառավարման տարածաշրջանային և դաշնային մակարդակների աշխատակիցները: Այժմ զբաղված բնակչության մեջ պետական ​​աշխատողների տեսակարար կշիռը սովորաբար հասնում է 40-ի, իսկ տեղ-տեղ նույնիսկ աշխատունակ բնակչության 60-70%-ին, և հենց մարզկենտրոններում, որոնք մի փոքր ավելի վաղ թափոնների հիմնական վայրերն էին։ Այս երկու պատճառները՝ տեղական արտադրության աճը և պետական ​​հատվածի զարգացումը, առնվազն, բայց սկսեցին օգնել փոքր քաղաքներում օտխոդնիչեստվոյի մասշտաբների նվազմանը: Բայց ճանապարհն արդեն տրորված էր, և «սուրբ տեղը երբեք դատարկ չէ». մայրաքաղաքներում մնացած աշխատատեղերը, որոնք թողել էին քաղաքից եկած օտխոդնիկները, փոխարինվեցին գյուղերի օտխոդնիկներով։ Եթե ​​գյուղից նախկինում գործազուրկ տղամարդիկ աշխատանք էին փնտրում մարզկենտրոնում, ապա այժմ նրանց թիվը գնալով ավելանում է, գնալով մարզկենտրոնների իրենց գործընկերների մատնանշած ուղիներով, գնում են քաղաք (մարզ) կամ Մոսկվայի մարզ և վաստակում։ այնտեղ ապրող.

Որոշ չափով առանձնանում է otkhodnichestvo-ն երկրի արևելք տեղափոխելու գործընթացը, որը ժամանակին համընկնում է արևմուտքում գյուղական շրջաններ նահանջի տեղափոխման հետ, բայց պայմանավորված չէ նույն գործոններով: Կայսերական ժամանակներում Օտխոդնիչեստվոն (բացառությամբ երկար հեռավորությունների վրա գտնվող ձիարշավարանի) լիովին խորթ էր Սիբիրի հարուստ գյուղերին և քաղաքներին: Այնտեղ բնակչությունը հավելյալ եկամուտ գտնելու կարիք չուներ՝ լինելով փոքրաթիվ, սնվելով բերրի հողերից և բավարար միջոցներ ունենալով որսորդությունից, ձկնորսությունից, անասնապահությունից, ծառահատումից, թանկարժեք մետաղների արդյունահանումից և բազմաթիվ այլ ոլորտներից։ Մեր օրերում Սիբիրում ամենուր բացահայտվում են ակնհայտ օտխոդնիչեստվոյի փաստեր։ Որքան կարող եմ դատել, հիմնվելով այս երևույթի մինչ այժմ էպիզոդիկ դիտարկումների վրա, կառուցվածքային առումով Սիբիրում «օտխոդնիչեստվոն» տարբերվում է եվրոպականից հետևյալ էական մանրամասներով. Նախ, քաղաքային բնակչությունը դրան մեծ մասշտաբով չի մասնակցում. Հիմնականում փոքր քաղաքների ու գյուղերի բնակիչները գնում են իզուր։ Երկրորդ, otkhodnichestvo-ն այստեղ կարծես թե կապված է աշխատանքային միգրացիայի ռոտացիոն ձևի հետ: Մարդիկ աշխատանքի են ընդունվում շինհրապարակներում և ձեռնարկություններում, հանքերում և հանքերում՝ արձագանքելով պաշտոնական գովազդին։ Բայց ի տարբերություն ռոտացիոն հավաքագրման, նրանք դա անում են ինքնուրույն, և թիմերը նույնպես հավաքվում են ինքնուրույն, հաճախ գործատուի հետ շփվում են արտելի մակարդակով, և ոչ թե առանձին աշխատողի: Հենց աշխատանքային միգրանտի նախաձեռնությունն ու գործունեությունն է մեզ համար էական հատկանիշ, որը տարբերում է օտխոդնիկին հերթափոխով աշխատողից (կազմակերպական հավաքագրման միջոցով): Հեռավոր վերլուծության ժամանակ շատ դժվար է բացահայտել այս հատկանիշը:

Բնականաբար, ժամանակակից օտխոդնիկները միշտ չէ, որ իրենք իրենց աշխատուժի արտադրանքն են առաջարկում շուկայում, ինչպես նախկինում էր, երբ ոտխոդնիկների զգալի մասը արհեստավորներ էին, ովքեր շուկա էին դուրս գալիս իրենց արտադրանքով։ Այժմ միայն մի քանիսին կարելի է համարել այդպիսին, օրինակ՝ ատաղձագործներին, ովքեր փայտե տներ, լոգարաններ և այլ փայտե շինություններ են պատրաստում և իրենց արտադրանքն առաջարկում Մոսկվայի մարզի և տարածաշրջանային քաղաքների առատ շուկայում: Իսկ կենցաղային իրերի նախկինում արհեստական ​​արտադրության մի մասը, որն անհրաժեշտ էր կենցաղում, բայց արտադրվում էր օտխոդնիկների կողմից, այժմ տեղափոխվել է այլ, այսպես կոչված, էթնոֆորմատ։ Զբոսաշրջության բիզնեսի շրջանակում այժմ առաջարկվում է թիթեղյա կոշիկների, հյուսած աթոռների, կավե ամանների և այլ ձեռագործ աշխատանքների արտադրություն։ Որոշ վայրերում, որտեղ հավաքվում են զբոսաշրջիկներ, տեղի բնակիչներին նմանակող օտխոդնիկների թիվը կարող է զգալի լինել։

Օտխոդնիկի գործունեության բովանդակությունը կայսերական ժամանակների համեմատ փոխվել է. օտխոդնիկը դարձել է ավելի շատ վարձու բանվոր, քան անհատ ձեռնարկատեր (արհեստավոր)։ Ժամանակակից ոտխոդնիկների զբաղվածության հիմնական տեսակները շատ քիչ են. Հինգ հազարից ավելի մարդկանց հարցումը մեզ թույլ տվեց գրանցել ոչ ավելի, քան մեկուկես տասնյակ տեսակի գործունեություն, մինչդեռ մեկ դար առաջ յուրաքանչյուր մեծ գյուղում հնարավոր էր հաշվել մինչև հիսուն տարբեր տեսակի հարակից մասնագիտություններ: Հիմա սա հիմնականում շինարարություն է, տրանսպորտ (կան նաև սեփական բեռնատարներով միջքաղաքային փոխադրումներ իրականացնողներ, բայց շատերն աշխատանքի են ընդունվում որպես տաքսու վարորդ կամ վարորդ կազմակերպություններում), ծառայություններ (շինարարության հետ կապված տարբեր տեսակի կոմունալ ծառայություններ), առևտուր ( ինչպես օրինակ՝ վաճառասեղանների տաղավարները քաղաքային շուկաներում և սուպերմարկետներում): Անվտանգության բիզնեսը հատկապես տարածված է. խոշոր քաղաքների գրասենյակներում և ձեռնարկություններում անվտանգության աշխատակիցների մեծ բանակը բաղկացած է գրեթե բացառապես օտխոդնիկներից։ Խոշոր ձեռնարկություններում աշխատանքի ընդունումը տարբեր տեսակի աշխատանքների արտադրության համար իրականացվում է կազմակերպված խմբերի, ընկերներից և հարազատներից կազմված բրիգադների կողմից (արտելի սկզբունք): Որպես կանոն, նման թիմերը կատարում են օժանդակ, աննշան տիպի աշխատանքներ։

Առանձնահատուկ ուշադրության արժանի փաստ է ավանդական օթխոդնիչի տարածքներում արտաքնոցային ձկնորսության տեսակների պահպանողականության բարձր աստիճանը։ Ժամանակակից օտխոդնիկները «հիշել են» ոչ միայն իրենց պապիկի արհեստները, այլև վերարտադրել են հարյուր տարի առաջ այս վայրերին բնորոշ հիմնական մասնագիտությունները։ Այսպիսով, Կոստրոմայի շրջանի Կոլոգրիվի, Չուխլոմայի և Սոլիգալիչի օտխոդնիկները որպես զուգարանի առևտրի հիմնական տեսակ ընտրել են փայտե տների շինարարությունը (ջարդանոցների պատրաստում և տեղափոխում), իսկ Կասիմովի, Տեմնիկովի, Արդատովի, Ալաթիրի բնակիչները հիմնականում աշխատանքի են ընդունվում որպես։ անվտանգության աշխատակիցներ և առևտրով զբաղվել։

Հեռացման ուղղություններն այսօր մի փոքր տարբեր են, քան մեկ դար առաջ, բայց եթե հաշվի առնենք երկրի վարչատարածքային բաժանման փոփոխությունների գործոնը, ապա ստիպված կլինենք ընդունել, որ մեծ պահպանողականություն կա դուրս գալու ուղղություններով։ Եթե ​​նախկինում Վոլգայի շրջանը հիմնականում ձգվում էր դեպի Սանկտ Պետերբուրգ, ապա այժմ այն ​​դեպի Մոսկվա է։ Երկու դեպքում էլ՝ դեպի մայրաքաղաք։ Նույնն է նաև մարզային քաղաքների դեպքում. երբ փոխվում է մարզկենտրոնը, համապատասխանաբար փոխվում է նաև մարզային քաղաքներից մեկնելու ուղղությունը։ Եթե ​​նախկինում մորդովյան օտխոդնիկները գնում էին Նիժնի, Պենզա և Մոսկվա, ապա այժմ գնում են Սարանսկ և Մոսկվա։

Օտխոդնիչեստվոյի աշխարհագրությունը ընդլայնվել է, բայց ոչ արմատապես։ Իսկ 19-րդ դարում Կարգոպոլից և Վելիկի Ուստյուգից ճանապարհորդում էին Կրոնշտադտ և Թիֆլիս՝ որպես ծառայողներ և դռնապաններ վարձելու։ Իսկ հիմա Տեմնիկովից Յակուտիա են ճանապարհորդում՝ ադամանդ արդյունահանելու, Տորոպեցից ու Կաշինից Կրասնոդար՝ ճակնդեղ հավաքելու։ Քանի որ դարի ընթացքում շարժման արագությունը մեծացել է մեծության կարգով, հաճախակի են դարձել հենց իրենք՝ ոթխոդնիկների շարժումները։ Հիմա 100-ից 600-700 կմ հեռավորությունների վրա նրանք ճանապարհորդում են մեկ-երկու շաբաթ, և ոչ թե նախկինում՝ վեց ամիս կամ մեկ տարի։ Բայց կառուցվածքային առումով Օտխոդնիչեստվոյի աշխարհագրությունը, հավանաբար, մնացել է նույնը։ Ինչպես նախկինում, բոլոր օտխոդնիկների մինչև 50%-ը հեռու չեն գնում, այլ լրացուցիչ աշխատանք են փնտրում տնից 200-300 կմ հեռավորության վրա: Բոլոր օտխոդնիկների առնվազն 75%-ը մեկնում է մինչև 500-800 կմ հեռավորության վրա (սա համապատասխանում է գնացքով կամ մեքենայով մոտ կես օր ճանապարհորդելուն): Օտխոդնիկների մոտ մեկ քառորդն արդեն մեկնում է ավելի երկար ճանապարհներ, երբ ճամփորդության ժամանակը սկսում է կազմել աշխատանքային ժամանակի զգալի մասը (ավելի քան 10%): Մարդիկ շատ մանրամասն և ճշգրիտ հաշվարկում են իրենց դժվարին գործունեության տնտեսական բաղադրիչները, և ոչ միայն ժամանակի ծախսերը, այլև տնային տնտեսություն բերված եկամուտների բաժինը:

Որքա՞ն փող է բերում օտխոդնիկը տուն. Հակառակ տարածված կարծիքի, օտխոդնիկը միջինում «մեծ հազար» տուն չի տեղափոխում։ Կողքից գումար վաստակելը մեծապես կախված է որակավորումներից և գործունեության տեսակից: Շինարար-ատաղձագործները սեզոնում վաստակում են մինչև կես միլիոն՝ ամսական 50 և նույնիսկ 100 հազար ռուբլի աշխատավարձի հիման վրա։ Բայց մեկ ամսվա կտրվածքով կունենան 30-50 հազ. Արդյունաբերության, տրանսպորտի, շինարարության ոլորտում աշխատողներն ավելի քիչ են վաստակում՝ 30-ից 70 հազար, բայց աշխատում են գրեթե ամբողջ տարին։ Ավելի քիչ որակավորված օտխոդնիկները վաստակում են մինչև 20-25 հազար, իսկ անվտանգության աշխատակիցները՝ մինչև 15 հազար (բայց պետք է նկատի ունենալ, որ նրանք աշխատում են ամիսը երկու շաբաթ)։ Մեկ տարվա համար ստացվում է 300-500 հազար ռուբլի որակավորված օտխոդնիկի համար, իսկ 150-200 հազար՝ ոչ հմուտի համար։ Այս վաստակը միջինում ավելի բարձր է, քան եթե մարդն աշխատեր իր քաղաքում, որտեղ միջին եկամուտը չի գերազանցում տարեկան 100-150 հազար ռուբլին: Փոքր քաղաքների և գյուղերի մեծ մասում պետական ​​հատվածի աշխատողի աշխատավարձն այժմ տատանվում է 5-ից 10-12 հազար ռուբլի, այսինքն՝ տարեկան մոտ 100 հազար, բայց տեղում նույնիսկ 10 հազարով աշխատանք գտնելը գրեթե անհնար է՝ բոլոր տեղերում: լցված են.

Այսպիսով, շահավետ է լինել օտխոդնիկ: Ճիշտ է, բարձր որակավորում ունեցող օտխոդնիկ, իսկ հետո համեմատած իր հարեւանների հետ, ովքեր պետական ​​աշխատող են կամ գործազուրկ։ Որովհետև եթե հանեք այն ծախսերը, որոնք պարտադրվում է ոտխոդնիկին աշխատելիս, ապա արդյունքն այդքան մեծ գումար չի լինի։ Մեր տվյալներով՝ չնայած աշխատավայրում օտխոդնիկի սովորաբար ծայրահեղ վատ պայմաններին, չնայած իր վաստակը հնարավորինս խնայելու և ավելի շատ գումար տուն բերելու ցանկությանը, 35-40 հազար ռուբլի միջին աշխատավարձով, նա։ ստիպված է ամսական մոտ 15 հազար ռուբլի ծախսել քաղաքում իր բնակության համար։ Սովորաբար բնակարանն արժե մոտ 5 հազար (մարզային քաղաքներում և մայրաքաղաքներում բնակարանների վրա ծախսում են գրեթե նույնքան, բայց մայրաքաղաքում բնակարաններ են վարձակալում 5-10 հոգու համար և հաճախ քնում են հերթափոխով): Մոտավորապես նույնքան գումար է ծախսում օտխոդնիկը աղքատ սննդի վրա՝ «ակնթարթային սնունդով»։ Տրանսպորտային և այլ ծախսերը (չափազանց հազվադեպ զվարճանք) նրանից խլում են ևս 5 հազ. Ուրեմն օտխոդնիկը տուն չի բերում 50-70 հազար, ինչպես ինքն է ասում, բայց սովորաբար ամսական 20-25 հազարից ոչ ավել։ Օտխոդնիկի անվտանգության աշխատակիցները՝ 15 հազար ցածր աշխատավարձով, ունեն անվճար գիշերակաց և ապրում են մայրաքաղաքներից մինչև 500 կմ շառավղով, ուստի կարողանում են ամսական մինչև 10 հազար տուն բերել։

Ի՞նչ ունի օտխոդնիկը տանը: Այստեղ նա ունի ընտանիք, ֆերմա, հարեւաններ։ Շատ կարևոր փաստ. օտխոդնիկներից ոչ մեկը չի պատրաստվում տեղափոխվել քաղաք կամ մայրաքաղաք՝ աշխատանքին ավելի մոտ ապրելու համար։ Նրանք բոլորն էլ ցանկանում են ապրել այնտեղ, որտեղ ապրում են հիմա։ Եվ նրանք ուզում են այստեղ աշխատել։ Բայց նրանք բավարարված չեն այն ամենով, ինչ ունեն կամ կարող էին ունենալ, քանի որ այդ մարդկանց կարիքներն ավելի բարձր են, քան առկա առաջարկը։ Այս հատկանիշը` նյութական ավելի բարձր պահանջները, այն է, ինչը տարբերում է օտխոդնիկներին իրենց հարևաններից, ովքեր չեն ցանկանում մտնել օտխոդնիկ: Ի դեպ, այս նույն հատկանիշը մեկ դար առաջ առանձնացնում էր օտխոդնիկներին իրենց հարեւաններից։

Ինչու են նրանց ավելի բարձր պահանջներ պետք, քան իրենց հարեւանները: Օտխոդնիկը ցանկանում է լրացուցիչ եկամուտ ծախսել ընտանեկան ծախսերի շատ կոնկրետ կետերի վրա: Նա ցանկանում է արժանապատիվ մակարդակով ապահովել իր ընտանիքի բարեկեցությունը։ Գրեթե բոլոր օտխոդնիկներն ունեն նույն հիմնական ծախսերը։ Դրանք չորսն են։ Սա տան վերանորոգում կամ կառուցում է (ներառյալ չափահաս երեխաների համար նորի կառուցումը): Վերանորոգման և շինարարության վրա տարեկան ծախսվում է միջինը 50-ից մինչև 150 հազար ռուբլի: Երկրորդ՝ մեքենա (այժմ հաճախ երկու), ինչպես նաև տրակտոր, կուլտիվատոր, բեռնատար, ձնագնաց և նույնիսկ ATV: Սարքավորումների վրա տիպիկ ծախսերը կազմում են տարեկան 50-100 հազ. Օտխոդնիկի աշխատանքի համար տրանսպորտն անհրաժեշտ է. նրանցից շատերն այժմ նախընտրում են թիմով ճանապարհորդել մեքենայով (գնացքի ծախսերը զգալիորեն բարձրացել են, քան նախկինում): Տրանսպորտը լրացուցիչ եկամտի միջոց է սեզոնից դուրս (մարդկանց և փայտանյութ տեղափոխող կես դրույքով աշխատանք, վառելափայտ և գոմաղբ, փոքր քաղաքում և գյուղում տրակտորը նախորդ տարիներին ձիու նման է՝ այգի հերկել, ձյուն թափել և այլն։ - սրանք բոլոր տեսակի շատ սիրված ստեղծագործություններ են): Իհարկե, քաղաքի բնակչին ձնագնացն ու ATV-ն զվարճություն են թվում (դա ճիշտ է նրա համար), բայց մարզերում այս տրանսպորտն օգնում է մարդկանց և՛ վայրի բույսեր (սունկ և հատապտուղներ) հավաքելիս, և՛ որսի համար (որսի մեջ օգտագործվող) ) Երրորդ՝ վաստակած գումարը մի կողմ է դրվում ընտանիքի հետագա կամ ընթացիկ ծախսերի խնայողության, երեխաների մասնագիտական ​​կրթության և քաղաքում ապրելու համար։ Քանի որ երեխաների մեծ մասը սովորում է մարզում, կրթության արժեքը նույնպես 70-100 հազար է (մոտ 30-60 հազարը ուսման վարձն է, իսկ մինչև 40-50 հազարը գնում է բավականին էժան բնակարանի համար, մնացածը ավելացնում են աշխատող ուսանողները. իրենք). Վերջապես, սա զվարճություն է` արձակուրդային ծախսեր. շատ օտխոդնիկներ տարեկան իրենց կանանց ու երեխաներին տանում են արտասահմանյան հանգստավայրեր` նման գործունեության վրա ծախսելով միջինը 80-100 հազար:

Անհրաժեշտ և հեղինակավոր ծախսերի այս չորս հիմնական կետերի վրա են օտխոդնիկները ծախսում իրենց ամբողջ վաստակը։ Հետևաբար, ոթխոդնիկների ընտանիքներում ծախսերի կառուցվածքը կարող է էապես տարբերվել պետական ​​աշխատողների կամ թոշակառուների ընտանիքներից։ Քանի որ օտխոդնիկները այս հիմքով առանձնանում են իրենց հարևաններից, դա նպաստում է նրանց նկատմամբ նախանձի և թշնամական վերաբերմունքի զարգացմանը: Այդպես էր 1990-ականներին (չնայած մաքոքայինները հիմնականում նախանձ և դժգոհություն էին առաջացնում), բայց 2000-ականներին ոտխոդնիկների մասնաբաժինը բնակչության մեջ մեծապես աճեց, և այժմ նրանք ավելի շուտ թրենդային են դարձել. նախանձ հարեւանները նայում են նրանց և փորձում են պահել. վերև. Ընդհանրապես, օտխոդնիկները նորմալ և լավ հարաբերություններ ունեն իրենց հարևանների հետ. Հարևանները վաղուց են հասկացել, թե որքան ծանր է ոտխոդնիկի աշխատանքը, նախանձը փոխարինվում է խղճահարությամբ։ Եվ հարևանները չեն տեսնում օտխոդնիկի հեղինակավոր սպառումը. պատմությունները այն մասին, թե որտեղ են եղել և ինչ լողափերում են արևայրուք ընդունել, շքեղ մեքենաներ և հարուստ կահույք չեն, սեփական աչքով նախանձելու ոչինչ չկա:

Բայց ոտխոդնիկի իրական սոցիալական կարգավիճակը նրա հարեւանների նախանձը չէ։ Տեղական հասարակության օտխոդնիկը հաճախ չունի այն ռեսուրսներից շատերը, որոնց թույլատրվում է մուտք գործել պետական ​​հատվածի աշխատողը, հատկապես պետական ​​հատվածի աշխատողը քաղաքացիական ծառայության մեջ: Փոքր քաղաքում այն ​​մարդը, ով ստանում է ոտխոդնիկի աշխատավարձից մի կարգով փոքր աշխատավարձ, զգալիորեն ավելի մեծ հնարավորություններ ունի օգտվելու մի շարք ոչ նյութական ռեսուրսներից, իշխանությունից, տեղական պակասությունից, տեղեկատվությանը, վերջապես: Օտխոդնիկի ընտանիքը դեռևս խտրականություն չի զգում հանրակրթության ոլորտում, սակայն դրա նշաններն արդեն կան, որոնք դրսևորվում են առողջապահական ծառայությունների առկայությամբ, հատկապես, երբ խոսքը վերաբերում է բարդ վիրահատություններին և հազվագյուտ դեղամիջոցներին, որոնք տարածվում են որպես պակասություն. «Սոցիալական բարեկեցության տաշտ» մուտքի տարբերություններն ավելի ցայտուն են. օտխոդնիկի համար ավելի դժվար է ստանալ տարբեր նպաստներ, և գործնականում շատ դժվար է գրանցել հաշմանդամություն (շատ օգտակար նպաստ, որի մասին շատերը երազում են. սա է. ինչո՞ւ, մասնավորապես, մեր երկրում այդքան «հաշմանդամներ» ունենք)։ Օտխոդնիկների ընտանիքները ավելի մեծ դժվարությունների են հանդիպում, քան իրենց հարևանները, օրինակ, տնային տնտեսության այնպիսի կոնկրետ ոլորտում, ինչպիսին է որդեգրված երեխաների հաշվին ընտանիքին աջակցելը. ընտանեկան մանկատուն կազմակերպելու հնարավորությունն ավելի ցածր է: Այլ կերպ ասած, սոցիալական վիճակում այդ մարդիկ, թեև բոլոր առումներով չեն տարբերվում մյուսներից, այնուամենայնիվ հայտնվում են «սնուցման տաշտից»:

Սրա պատճառը, ինձ թվում է, այս կենսակերպ ունեցող մարդկանց «պետությունից հեռու լինելն» է։ Ո՛չ տեղական մունիցիպալ իշխանությունները, առավել եւս՝ պետական ​​իշխանությունները, չեն «դիտում» այդ մարդկանց ոչ որպես աշխատանքային ռեսուրսներ, ոչ էլ որպես հանրային օգուտ ստանալու արժանի խնամքի օբյեկտներ: Օտխոդնիկների մի զգալի մասը չի գրանցում իր գործունեությունը և ծառայություններ չի մատուցում առանց պետության միջով անցնելու։ Պետությունը չի ուտում նրանց աշխատանքի պտուղները. Նրանց տեղաշարժերը քաղաքներում և շրջաններում հնարավոր չէ հետագծել: Դրանք անվերահսկելի են, «գրանցված» չեն, «ամրացված» չեն։ Մինչդեռ, եթե ելնենք մեր այն ենթադրությունից, որ ռուսաստանյան բոլոր ընտանիքների գրեթե 40%-ը մասնակցում է զուգարանների առևտրին, ապա պետության համար «անտեսանելի» (և հետևաբար՝ «ստվեր») մարդկանց նման զանգվածի արտադրական գործունեության ծավալը հսկայական է թվում։ Բայց արդյո՞ք պետությանն իսկապես պետք է այս «հսկա անտեսանելի մարդը»: Նա, գրեթե դուրս մնալով սոցիալական պետական ​​ծրագրերից, տնտեսության պետական ​​վերահսկողությունից դուրս, նույնպես դուրս է քաղաքական գործունեությունից։ Թեև օտխոդնիկները մասնակցում են «ընտրական գործընթացին» (չնայած շատերը պնդում են, որ չեն գնում ընտրությունների), նրանք մեծ հաշվով անհետաքրքիր են իշխանությունների համար՝ որպես անկարևոր քաղաքական սուբյեկտների։ Իշխանությունների և հատկապես քաղաքապետարանների համար շատ ավելի կարևոր են նրանք, ովքեր ցանկանում են «աշխատավարձ ստանալ» և կանոնավոր ու կայուն կենսաթոշակային փոխանցումներ կատարել։ Նրանցից է կախված տեղական պաշտոնյաների բարեկեցությունն ու հոգեկան անդորրը, պետական ​​աշխատողներից ու թոշակառուներից, և նա առաջնահերթ ուշադրություն է դարձնում նրանց։ Օտխոդնիկը չափազանց հեռու է տեղական իշխանություններից: Նա, հավանաբար, կարող է օգտակար լինել նրան միայն նրանով, որ նա մունիցիպալ տարածքի մշտական ​​բնակչության մաս է կազմում, և վստահված տարածքի զարգացման համար տեղական վարչակազմի կողմից ստացված դրամաշնորհների և սուբսիդիաների բաժինը հատկացվում է մեկ շնչի հաշվով: Հենց այս «մեկ շնչին ընկնող մասնաբաժինը», որպես հաշվապահական ժողովրդագրական միավոր, օտխոդնիկը միայն օգտակար է: Ճիշտ է, ասում են, որ նա մեծ գումարներ է բերում և դրանով կարծես խթանում է մարզի տնտեսությունը՝ մեծացնելով բնակչության գնողունակությունը։ Սա սովորաբար միակ փաստարկն է հօգուտ օտխոդնիկի։ Բայց արդյո՞ք սա իսկապես այդքան կարևոր է տեղական իշխանությունների համար: Ընդ որում, օտխոդնիկի բերած փողի հիմնական վատնումը տեղի է ունենում ոչ թե մարզում, ոչ թե իր քաղաքում, այլ կրկին խոշոր քաղաքներում. նա շինանյութ ու մեքենաներ է գնում ոչ իր քաղաքում, նա նաև իր երեխաներին չի սովորեցնում այստեղ, և նրա կինը ծախսում է արձակուրդի վրա, փողն այստեղ չկա.

Այսպիսով, մենք ունենք ժամանակակից օտխոդնիչեստվոյի հսկայական, թեև մեր կողքին գոյություն ունեցող ֆենոմենի «անտեսանելիության» պարադոքսը։ Բայց Օտխոդնիչեստվոյի գոյությունը որպես երկրի սոցիալական կյանքի փաստ, ստիպում է մեզ քննարկել ոչ միայն տնտեսական, այլև սոցիալական և քաղաքական հետևանքները, որոնք կարող են կամ արդեն բխում են դրանից։ Ինչպիսի՞ն կարող են լինել այս հետևանքները: Իրականում, տեղական իշխանությունների և տեղական բնակչության տարբեր խմբերի միջև տարանջատված փոխգործակցության իրավիճակը, որն այժմ նկատվում է ամենուր, հանգեցնում է քաղաքային կառավարման ինստիտուտի և տեղական հասարակության միջև հարաբերությունների համակարգի խաթարմանը: Տեղական իշխանությունները կենտրոնանում են ոչ թե հասարակության ակտիվ մասի վրա, այլ բնակչության «վարձակալության» խմբերի, պետական ​​աշխատողների և թոշակառուների վրա, որոնք մի կողմից ամբողջովին կախված են պետության կողմից բաշխվող ռեսուրսներից, մյուս կողմից՝ ակտիվորեն։ մասնակցել ընտրական գործընթացին. Ակտիվ բնակչության խմբերը՝ առաջին հերթին և հիմնականում ակտիվ սիրողական բնակչությունը, ձեռնարկատերերը և օխոդնիկները, դուրս են մնում տեղական ինքնակառավարման մարմինների տեսադաշտից։ Նման խորը ինստիտուցիոնալ դեֆիցիտը որոշում է տեղական մակարդակում կառավարման ողջ համակարգի աղավաղումը, այն դադարում է արդյունավետ լինել։ Իշխանությունների և տեղական հասարակության ամենաակտիվ և անկախ հատվածի միջև փոխգործակցության խախտումը փակում է տեղական պետական ​​կառավարումն ավելի բարձր մակարդակի հասցնելու հնարավորությունը, որը, ընդհանուր կարծիքով, բնութագրվում է այնպիսի կարևոր հատկանիշով, ինչպիսին է քաղաքացիական համակարգում ընդգրկվածությունը։ հասարակության ինստիտուտները. «Վարձակալության» բնակչության մասնակցությունը երբեք չի ապահովի քաղաքացիական հասարակության զարգացումը։ Ընդ որում, վարձավճար ստացողները շահագրգռված են բացառապես բաշխիչ, բաշխիչ հարաբերություններով, այլ ոչ թե գործընկերային հարաբերություններով, որոնք բացարձակապես անհրաժեշտ են քաղաքացիական ինստիտուտներ կառուցելու համար։ Այսպիսով, չնկատելով և ջանասիրաբար խուսափելով նրանցից, ովքեր միայնակ կարող են հանդես գալ որպես իշխանությունների դաշնակից քաղաքացիական հասարակության զարգացած տարրերով նոր քաղաքական իրականություն ստեղծելու գործում, իշխանությունները քանդում են սոցիալական կայունության հիմքը։ Այս ավերածությունների առաջին արդյունքները մենք տեսնում ենք մեր հասարակության ակտիվ մասի կողմից օտարման և իշխանության անտեսման տարբեր ձևերով, որոնք գնալով ավելի հստակ են դրսևորվում։

Եթե ​​խոսենք տեղական հասարակությունը ակտիվ և պասիվ մասերի բաժանելու հնարավոր սոցիալական հետևանքների մասին, ապա այստեղ երևում են հետևյալ ռիսկերը. Ռուսաստանի տեղական (գավառական) հասարակությունը խիստ համախմբված է և ունի ինքնակազմակերպման զգալի ներուժ: Դրանում ակտիվ սիրողական մարդկանց մեծ մասն ինքնին կայունության և համերաշխության կարևոր պայման է։ Այնուամենայնիվ, եթե նման միջավայրում սկսում է գործել մի գործոն, որը պառակտում է հասարակությունը և նպաստում բնակչության խմբերի միջև առճակատման առաջացմանը, սոցիալական զարգացման հեռանկարները անբարենպաստ են: Ամենավատն այն է, որ որպես այդպիսի գործոն հիմա գործում է իշխանության ինստիտուտը։ Դրա կործանարար ազդեցությունն ուղղված է ոչ միայն սոցիալական համերաշխությանը, այն նաև ճնշում է տեղական ինքնակառավարման ինստիտուտի զարգացումը։ Այսպիսով, իրավիճակ է ստեղծվում, երբ otkhodnichestvo- ն որպես նոր սոցիալական երևույթ, որը ձևավորվել է անմիջական կյանքի աջակցության խնդիրները լուծելու համար, սոցիալական պետության ամբողջովին սովորական գործողությունների պայմաններում, որն իր բնույթով կենտրոնացած է հասարակության պասիվ հատվածին աջակցելու վրա, կարող է. դառնալ բարենպաստ միջավայր սոցիալական լարվածության աճի համար և սնուցել նոր հարաբերություններ, որոնք պառակտում են գավառական հասարակության ավանդական կայունությունը:

Երախտագիտություն

Ժամանակակից otkhodnichestvo-ի մեր էմպիրիկ հետազոտությունը ֆինանսավորվել է երեք աղբյուրներից. Հիմնական միջոցները հատկացրել է Խամովնիկի բարեգործական հիմնադրամը, մասամբ 2010-2011 թվականներին, իսկ 2011-2012 թվականներին ստացվել է հատուկ դրամաշնորհ Օտխոդնիկովի ուսումնասիրության համար (դրամաշնորհ թիվ 2011-001 «Օտխոդնիկները փոքր քաղաքներում»): 2011 թվականին ֆինանսական աջակցություն է ցուցաբերվել Ռուսաստանի հումանիտար գիտական ​​հիմնադրամի կողմից այս թեմայով արշավախմբերի համար (դրամաշնորհ թիվ 11-03-18022e): 2012թ.-ին ակտիվ բնակչության (ներառյալ օթխոդնիկների) փոխգործակցության հետազոտությունը մունիցիպալ իշխանությունների հետ իրականացվել է Ազգային հետազոտական ​​համալսարանի Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի գիտական ​​հիմնադրամի դրամաշնորհով (դրամաշնորհ թիվ 11-01-0063 «Կարո՞ղ է տնտեսապես ակտիվը. Բնակչությունը դառնում է քաղաքային իշխանությունների դաշնակիցը. Խախտումների վերլուծություն տեղական հասարակության ինստիտուտների և իշխանությունների միջև փոխհարաբերությունների համակարգում»:

Դաշտային նյութերի հավաքագրման ուղղությամբ 2009-2012 թվականներին զգալի աշխատանք է տարվել իմ ղեկավարությամբ մի խումբ երիտասարդ հետազոտողների՝ Յա.Դ.Զաուսաևայի, Ն.Ն.Ժիդկևիչի և Ա.Ա.Պոզանենկոյի կողմից: Այս հիմնական հետազոտողներից բացի, նյութեր հավաքելու աշխատանքներին ժամանակ առ ժամանակ մասնակցել են ևս 14 հոգի՝ ասպիրանտներ և Ազգային հետազոտական ​​համալսարանի տնտեսագիտական ​​բարձրագույն դպրոցի պետական ​​և մունիցիպալ կառավարման ֆակուլտետի ուսանողներ։ Ինձ համար մեծ հաճույք է իմ երախտագիտությունը հայտնել հետազոտության բոլոր մասնակիցներին:

100 հազար ռուբլին համապատասխանում է մոտավորապես 3 հազար ԱՄՆ դոլարի։ Այն դեպքում, երբ նահանգում պետական ​​հատվածի աշխատողի ներկայիս միջին աշխատավարձը կազմում է ամսական 200-300 դոլար, օտխոդնիկի տասնապատիկ ավելի բարձր աշխատավարձը, չնայած ցանկացած բացասական հանգամանքների, հզոր խթան է: Բացի այդ, մարդիկ սիրում են պարծենալ և ինչ-որ չափով ուռճացնել իրենց վաստակը, երբ կիսվում են իրենց հաջողություններով ընկերների հետ։

Մենք մի զվարճալի դիտարկում արեցինք մեր ճամփորդությունների ընթացքում. շատ ոթխոդնիկների կալվածքները բնորոշ տարբերություն ունեն իրենց հարևանների կալվածքներից նրանով, որ բակում ունեն բազմաթիվ տարբեր շինություններ, իսկ տունը ծածկված է տնտեսական շինություններով, որոնց պատերն ու տանիքները։ պատրաստված են տարբեր նյութերից։ Բնականաբար, ենթադրություն առաջացավ, որ ցանկացած վերանորոգում և նոր շինարարություն սկսվում է, երբ փողը հայտնվում է, իսկ ոթխոդնիկի փողերը անկանոն են, և այդ պատճառով տարբեր ժամանակներում կառուցված բազմաթիվ ընդարձակումները այնքան տարբեր են նյութով և դիզայնով: