Hogyan harcolt Adolf Hitler az első világháborúban? „Jó katona”: hogyan harcolt Hitler az első világháborúban

Adolf Hitler a második világháború kirobbantójaként vonult be a történelembe. Személyiségként a nemzetiszocializmus leendő megalapítója és központi alakja, a Harmadik Birodalom totalitárius diktatúrájának megalapítója és a német Führer nagyrészt az első világháború idején formálódott meg.

Mi volt Adolf Hitler háborúja akkoriban, amikor nem ő volt a főparancsnok, hanem az egyik az első világháború sok katonája közül? Adolf az első világháború előtt Miután a Bécsi Művészeti Akadémián az első körben elbukott, Adolf Hitler felvette azt, amit ma „kaszálni a hadseregből” nevezünk: címet váltott, egyik helyről a másikra költözött, minden lehetséges módon kibújva. behívása az osztrák hadseregbe. Nem akart egymás mellett szolgálni zsidókkal, csehekkel és más nemzetiségek képviselőivel, akiket később „emberalattinak” nyilvánít.

1913 májusában Hitler Bécsből Münchenbe költözött. Festményeinek, egyedi készítésű tábláinak, plakátjainak eladásával keresett pénzt. Az osztrák rendőrök eközben "kerülőként" keresték. Végül még Salzburgban is át kellett esnie, és a bizottság a leendő Führert alkalmatlannak ismerte el katonai szolgálatra.

Adolf – önkéntes Mikor kezdődött

Az első világháború, Hitler 25 éves volt. Saját elmondása szerint nagyon örült a háború kezdetéről szóló hírnek. Azonnal a bajor király nevéhez folyamodott azzal a kéréssel, hogy a bajor hadseregben szolgáljon, és válaszul felkérést kapott, hogy jelenjen meg bármely bajor ezredben.

Hitler a 2. bajor 16. számú gyalogezred 6. tartalék zászlóaljánál kezdte szolgálatát, amely önkéntesekből állt. Hitler október 8-án hűséget esküdött a bajor királynak és Ferenc József császárnak. Adolf háborúban

Adolf Hitler 1914 októberében kezdte meg a háborút a nyugati fronton. Részt vett az Yser-i csatában és az ypres-i csatákban. Úgy tűnik, nagyon jól küzdött, hiszen 1914. november 1-jén tizedes fokozatot kapott. Hitlert összekötőnek helyezték át az ezred főhadiszállására. 1914-ben Hitler tizedes helyzeti csatákban vett részt Francia Flandriában, 1915-ben Nave Chapelle-nél és Arras-nál, 1916-ban a somme-i csatában harcolt. Megsérült. A kórházból visszatért ezredéhez.

1917-ben - ismét Flandria és Felső-Elzász, csaták Arras közelében, Artoisban. 1918-ban Hitler részt vett a tavaszi offenzívában Franciaországban, a soissonsi és reims-i csatákban, a marne-i és champagne-i csatákban. Kitüntette magát a jelentések eljuttatásában a tüzérségi állásokhoz nagyon nehéz körülmények között, és megmentette a német gyalogságot a saját tüzérségük által végzett ágyúzástól. 1918. október 15-én La Montaigne közelében elgázosították. Súlyos idegrendszeri károsodás következtében átmenetileg elvesztette látását.

Először egy tábori kórházban, majd a Lazewalk-i porosz hátsó gyengélkedő pszichiátriai osztályán kezelték. Itt, a kórházban értesült Adolf Hitler Németország feladásáról és a császár megdöntéséről. Saját emlékei szerint a megadás híre Hitler számára a legkeményebb megrázkódtatást jelentette életében. Adolf kitüntetései Katonaként Hitler tizedes láthatóan bátor volt.

1914 decemberében megkapta a II. osztályú Vaskeresztet. 1917 szeptemberében - a III fokozatú katonai érdemekért kardokkal ellátott kereszt. 1918 májusában kiemelkedő bátorságért ezredoklevelet, majd sebekért kitüntetést kapott. 1918 júliusában Hitler I. osztályú Vaskeresztet kapott.

Harctársak Adolfról Hitler tizedes számos tanúvallomás szerint bátran és ügyesen harcolt.

Hitler Meyer nevű kollégája a 16. bajor gyalogezredben, felidézve Hitler bátorságát, felidézi másik kollégájuk, Schleehuber vallomását is. Hitlert "jó katonának és kifogástalan elvtársnak" minősítette. Schleehuber szerint soha nem látta, hogy Hitler „semmilyen módon kényelmetlenül érezné magát a szolgálat miatt, vagy elkerülje a veszélyt”, és nem hallott róla „semmi negatívumot” a hadosztálynál töltött ideje alatt.

Mindez egy egyszerű tény újabb megerősítése: a múltbeli rekord önmagában semmit sem mond az emberről.

Oly gyakran szomorú voltam, ahogy nekem úgy tűnt, késői megjelenésem a földön, és a sors méltatlan csapását láttam abban, hogy egész életemet "béke és rend" között kell leélnem. Mint látható, már fiatal koromtól kezdve nem voltam „pacifista”, és hiábavaló volt minden próbálkozás, hogy a pacifizmus szellemében neveljek.

Mint a villám, a búr háború felvillantotta a reményt.

Reggeltől estig zabáltam az újságokat, követtem minden táviratot, tudósítást, és már boldog voltam, hogy ezt a hősies küzdelmet messziről is követhettem.

Az orosz-japán háború már érettebb embernek talált. Még alaposabban követtem ezeket az eseményeket. Ebben a háborúban egy bizonyos oldalra álltam, ráadásul nemzeti okokból. Az ezzel kapcsolatos megbeszéléseken Orosz-Japán háború, azonnal a japánok oldalára álltam. Oroszország vereségében kezdtem látni az osztrák szlávok vereségét is.

Sok évvel később. Ami korábban rothadó kínnak tűnt számomra, most a vihar előtti nyugalomnak tűnt. Már bécsi tartózkodásom alatt fullasztó légkör uralta a Balkánt, ami zivatarot jósolt. Nemegyszer jelentek meg és villantak fel ott egyes villámok, de gyorsan eltűntek, ismét áthatolhatatlan sötétségnek adva helyet. Ám ekkor kitört az első balkáni háború és vele együtt az első széllökések is elérték az ideges Európát. Az első balkáni háborút közvetlenül követő időszak rendkívül fájdalmas volt. Mindenkiben volt egy közeledő katasztrófa érzése, az egész föld úgy tűnt, mintha vörösen izzott volna és szomjazott volna az első csepp esőre. Az emberek tele voltak várakozással, és azt mondták magukban: könyörüljön meg végre az ég, küldje el a sors hamarosan azokat az eseményeket, amelyek amúgy is elkerülhetetlenek. És végül az első erős villám megvilágította a földet. Zivatar kezdődött, és hatalmas mennydörgések keveredtek ágyúdörgéssel a világháború mezőin.

Amikor Münchenbe érkezett az első hír Ferenc Ferdinánd főherceg meggyilkolásával kapcsolatban (csak otthon ültem, és az ablakon keresztül hallottam az első nem kellően pontos információt erről a merényletről), először megijedtem, hogy nem német ölte meg. hallgatók, akik felháborodtak az örökösnek az osztrák állam szlávosításán végzett szisztematikus munkáján. Az én szemszögemből nem lenne meglepő, ha a német diákok meg akarnák szabadítani a német népet ettől a belső ellenségtől. Könnyen elképzelhető, milyen következményekkel járt volna, ha a főherceg elleni merénylet ilyen jellegű lett volna. Ennek eredményeképpen egy egész üldözési hullámot kapnánk, amelyet minden bizonnyal az egész világ „jogosnak” és „igazságosnak” ismerne el. De amikor megtudtam az állítólagos gyilkos nevét, amikor azt mondták, hogy a gyilkos minden bizonnyal szerb, csendes rémület fogott el arról, hogy a kifürkészhetetlen sors hogyan állt bosszút a főhercegön.

A szlávok egyik legjelentősebb barátja a szláv fanatikusok kezének esett áldozatul.

Azok, akik az elmúlt években szorosan figyelemmel kísérték Ausztria és Szerbia viszonyát, most egy percig sem kételkedhettek abban, hogy az események ellenállhatatlanul fognak alakulni.

Most a bécsi kormányt gyakran elhalmozzák szemrehányással a Szerbiának küldött ultimátum miatt. De ezek a vádak teljesen igazságtalanok. A világ bármely kormánya hasonló környezetben ugyanezt tenné. Ausztriának keleti határán menthetetlen ellensége volt, aki egyre gyakrabban provokált, és nem tudott megnyugodni, amíg ilyen kedvező helyzet nem vezetett az Osztrák-Magyar Monarchia vereségéhez. Ausztriában minden oka megvolt azt hinni, hogy az őt ért ütés legfeljebb az öreg császár haláláig halasztja; de volt okunk azt is hinni, hogy addigra a monarchia már egyáltalán nem tud komoly ellenállást kifejteni. Az utóbbi években ezt a monarchiát olyan mértékben megszemélyesítette a leromlott Ferenc József, hogy a széles tömegek szemében e császár halálát elkerülhetetlenül a legelavultabb osztrák állam halálaként kell bemutatni. A szláv politika egyik legravaszabb trükkje az volt, hogy szándékosan azt a gondolatot vetette el, hogy Ausztria "virágzását" teljes mértékben uralkodója bölcsességének köszönheti. A bécsi udvari körök annál is könnyebben estek e hízelgés csalinak, mert ez az értékelés egyáltalán nem felelt meg Ferenc József valódi érdemeinek. A bécsi udvar egyáltalán nem értette, hogy ebben a hízelgésben gúnyt rejtettek. Az udvaron nem értették, és talán nem is akarták megérteni, hogy minél inkább a monarchia sorsa kötődik ennek az akkori megfogalmazásnak „a legbölcsebb uralkodónak” az államelméjéhez, annál katasztrofálisabb a monarchia. A monarchia helyzete az lesz, amikor egy szép napon könyörtelen halál kopogtat Ferenc József ajtaján.

Elképzelhető lett volna egyáltalán Ausztria e régi császár nélkül?

Nem ismétlődik meg egyszerre az a tragédia, ami egykor Mária Terézével történt?

Nem, azok a szemrehányások, amelyeket a bécsi kormány ellen 1914-ben háborúba vonultak, amelyek egyesek szerint még mindig elkerülhetőek lettek volna, teljesen igazságtalanok. Nem, a háborút már nem lehetett elkerülni; legfeljebb egy-két évig késhetett. De ez volt a német és az osztrák diplomácia átka, hogy az elkerülhetetlen összecsapást mégis próbálta késleltetni, és végül a legkedvezőtlenebb pillanatban volt kénytelen felvenni a harcot. Kétségtelen, hogy ha a háborút egy rövid időre el lehetne halasztani, akkor Németországnak és Ausztriának még kedvezőtlenebb pillanatban kellene megvívnia.

Nem, a helyzet olyan, hogy aki nem akarta ezt a háborút, annak volt bátorsága levonni a szükséges következtetéseket. És ezek a következtetések csak Ausztria feláldozásában állhattak. Háború még ebben az esetben is jött volna, de ez nem csak Németország elleni háború lett volna. De ugyanakkor elkerülhetetlen lett volna Ausztria felosztása. Németországnak ekkor választhatott volna: vagy részt vesz a hadosztályban, vagy üres kézzel tér vissza a hadosztályból.

Akik most a legtöbbet morognak és szidják a háború kitörésének helyzetét, akik utólag ennyire bölcsek – 1914 nyarán leginkább ők lökték bele Németországot ebbe a végzetes háborúba.

A német szociáldemokrácia hosszú évtizedek óta folytatja Oroszország legaljasabb üldözését. Másrészt a középpárt vallási indíttatásból leginkább hozzájárult ahhoz, hogy Ausztria a német politika kiindulópontja legyen. Most meg kell fizetnünk ennek az őrületnek a következményeit. Amit vetünk, azt aratjuk. A történteket semmilyen körülmények között nem lehetett elkerülni. A német kormány bűne abban rejlett, hogy a békefenntartás érdekében elmulasztotta a háború indításának legkedvezőbb pillanatát. A német kormány hibája, hogy a békére törekedve az Ausztriával való szövetség politikájának útjára lépett, beleragadt ebbe a politikába, és végül annak a koalíciónak az áldozata lett, amely szembeszállt az elhatározásával. háború a béke fenntartásáról szóló kiméra álmunknak.

Ha a bécsi kormány akkor más, enyhébb formát adott volna ultimátumának, akkor sem változtatott volna semmit. A legtöbb, ami történhetett, az volt, hogy a nép felháborodását azonnal elsöpri maga a bécsi kormány. A bécsi ultimátum hangvétele ugyanis a széles néptömegek szemében még mindig túl enyhe volt, és egyáltalán nem túl durva. Aki ezt ma is tagadni próbálja, az vagy feledékeny tétlen, vagy egyszerűen tudatos hazudozó.

Isten irgalmazz, hát nem világos, hogy az 1914-es háborút semmiképpen nem a tömegekre kényszerítették, hanem éppen ellenkezőleg, a tömegek szomjazták ezt a harcot!

A tömegek végre valamiféle végkifejletet akartak. Csak ez a hangulat magyarázza, hogy kétmillió ember – felnőttek és fiatalok – sietett önként megjelenni a zászlók alatt teljes készenlétben, hogy utolsó csepp vérét is odaadja hazája védelmében.

Magam is rendkívüli felfutást éltem át ezekben a napokban. Nem voltak kemény érzések. Egyáltalán nem szégyellem bevallani, hogy a hatalmas lelkesedés hullámától elragadva térdre estem, és szívem mélyéből hálát adtam az Úristennek, hogy megadta nekem a boldogságot, hogy ilyen időben élhessek.

Olyan léptékű és kiterjedésű szabadságharc kezdődött, amilyet a világ soha nem ismert. Amint a megindult események azt az irányt vették, amelyre elkerülhetetlenül be kellett lépniük, a legszélesebb tömegek számára világossá vált, hogy a dolog már nem Szerbiáról, de még csak nem is Ausztriáról szól, hanem magának a német nemzetnek a sorsa dől el. .

Hosszú évek után utoljára nyílt meg az emberek szeme saját jövője felé. A hangulat rendkívül magas volt, de ugyanakkor komoly. Az emberek tudták, hogy sorsuk eldőlt. Ezért volt mély és erős a nemzeti fellendülés. Ez a hangulati komolyság teljes mértékben megfelelt a körülményeknek, bár az első pillanatban senki sem sejtette, milyen hihetetlenül sokáig fog tartani a kezdődő háború. Nagyon gyakori volt az álom, hogy télre befejezzük a munkát, és újult erővel térünk vissza a békés munkához.

Amit akarsz, hidd el. Az emberek túlnyomó többségének már régóta elege van az örökkévaló szorongás állapotából. Ezzel magyarázható, hogy senki sem akart hinni az osztrák-szerb konfliktus békés megoldásának lehetőségében, és körülöttük mindenki abban reménykedett, hogy végre kitör a háború. A személyes hangulatom is hasonló volt.

Amint Münchenben értesültem az osztrák főherceg elleni merényletről, két gondolat jutott eszembe: egyrészt az, hogy a háború elkerülhetetlen, másrészt az, hogy az adott körülmények között a Habsburg-államnak lojálisnak kell maradnia Németországhoz. Régen attól tartottam a legjobban, hogy Németországot Ausztria miatt végső soron a háborúba vetik, és Ausztria mégis a pálya szélén marad. Hiszen megtörténhet, hogy a konfliktus nem közvetlenül Ausztria, majd a Habsburg-kormány miatt indul ki. belpolitika valószínűleg megpróbált volna elbújni a bokrok között. És még ha maga a kormány is úgy döntene, hogy lojális marad Németországhoz, az állam szláv többsége akkor is szabotálja ezt a döntést; hamarabb készen állna az egész állam darabokra zúzására, mint megengedni, hogy a Habsburgok hűségesek maradjanak Németországhoz. 1914 júliusában az események szerencsére úgy alakultak, hogy egy ilyen veszély megszűnt. Akarva-akaratlanul a régi osztrák államnak bele kellett keverednie a háborúba.

A saját álláspontom teljesen egyértelmű volt. Az én szemszögemből a küzdelem nem azért kezdődött, mert Ausztria kap-e ilyen vagy olyan elégtételt Szerbiától. Véleményem szerint a háború Németország létezéséről szólt. Kérdés volt, hogy német nemzet legyen-e vagy sem; a szabadságunkról és a jövőnkről volt szó. A Bismarck által létrehozott államnak most kardot kellett rántania. Az ifjú Németországnak újra be kellett bizonyítania, hogy méltó azokra a hódításokra, amelyeket apáink a weissenburgi, sedani és párizsi csaták korszakában a hősies harcban megvásároltak. Ha az elkövetkező csatákban népünk pozíciója csúcsán áll, akkor végre Németország fogja elfoglalni a legelőkelőbb helyet a nagyhatalmak között. Akkor és csak akkor válik Németország a béke elpusztíthatatlan fellegvárává, és gyermekeinknek nem kell alultáplálniuk az "örök béke" fantomja miatt.

Hányszor álmodoztam ifjúkoromban, hogy végre eljön az idő, amikor tettekkel bizonyíthatom, hogy a nemzeti eszmék iránti ragaszkodásom nem üres frázis. Gyakran szinte bűnnek tűnt számomra, hogy „Hurrá”-t kiáltottam anélkül, hogy talán belső jogom lett volna hozzá. „Hurrá” kiabálásnak véleményem szerint csak azoknak van erkölcsi joga, akik legalább egyszer megtapasztalták magukat a fronton, ahol senkinek nincs kedve tréfálni, és ahol a sors kérlelhetetlen keze gondosan mérlegeli minden egyén őszinteségét. és egész nemzetekről. Elöntötte a szívem a büszke örömtől, hogy most végre kipróbálhattam magam. Hányszor énekeltem már nagy hangon: "Deutschland sikátora", hányszor kiáltottam a szívem mélyéből, hogy "éljen!" és "hurrá!" Most közvetlen kötelességemnek tekintettem a Mindenható és az emberek felé, hogy a gyakorlatban is bebizonyítsam, őszinte vagyok mindvégig. Már rég elhatároztam magamban, hogy amint kijön a háború (és hogy jön, abban egészen biztos voltam), félreteszem a könyveket. Tudtam, hogy a háború kezdetével ott lesz a helyem, ahol a belső hangom jelez majd felém.

Elsősorban politikai okok miatt hagytam el Ausztriát. Ugyanezek a politikai megfontolások követelték meg, hogy most, hogy a háború elkezdődött, elfoglaljam a helyem a fronton. Nem azért mentem a frontra, hogy a Habsburg államért harcoljak, de bármelyik pillanatban kész voltam életemet adni népemért és a sorsukat megtestesítő államért.

1914. augusztus 3-án kérelmet nyújtottam be III. Ludwig király őfelségének azzal a kéréssel, hogy fogadjanak önkéntesnek valamelyik bajor ezredbe. Természetesen őfelsége hivatalának sok gondja volt ezekben a napokban; Annál jobban örültem, amikor már másnap választ kaptam a petíciómra. Emlékszem, remegő kézzel bontottam ki a borítékot, és lelki megrendüléssel olvastam a kérésem kielégítéséről szóló állásfoglalást. Az öröm és a hála nem ismert határokat. Néhány nappal később felvettem egy egyenruhát, amit aztán egymás után majdnem 6 teljes évig kellett viselnem.

Most számomra, mint minden német számára, elkezdődött a földi lét legnagyobb és felejthetetlen korszaka. Az egész múlt jelentéktelenné vált e példátlan csaták eseményeihez képest. Most, hogy eltelt az első évtized e nagyszerű események óta, nagy fájdalommal, de egyben nagy büszkeséggel is emlékszem ezekre a napokra. Boldog és büszke vagyok, hogy a sors kegyes volt hozzám, hogy megadatott, hogy részt vegyek népem nagy hősies küzdelmében.

Élénken emlékszem, mintha csak tegnap lett volna, hogyan jelentem meg először kedves társaim között katonaegyenruhában, aztán hogyan vonult fel először a különítményünk, aztán a hadgyakorlataink, végül a frontra küldésünk napja.

Sok máshoz hasonlóan akkoriban engem is csak egy gyötrő gondolat nyomott: el fogunk késni? Ez a gondolat nem adott nyugalmat. Örültem minden hírnek a német fegyverek új győzelméről, ugyanakkor titokban szenvedtem attól a gondolattól, hogy személy szerint nem fogok elkésni a frontra. Valójában minden újabb győzelmi hírrel valóságosabbá vált a késés veszélye.

Végre eljött a várva várt nap, amikor elhagytuk Münchent, hogy menjünk oda, ahová a kötelesség hívott. Utoljára néztem a Rajna partját, és elbúcsúztam nagy folyónktól, melynek oltalmába most népünk összes fia állt. Nem, nem engedjük meg, hogy egy ősi ellenség beszennyezze ennek a folyónak a vizét? Eloszlott a reggeli pára, kisütött a nap és megvilágította a környéket, most pedig minden keblből előtört a nagy régi dal, a „Wacht am Rhein”. Mindenki egy személynek énekelt a hosszú, végtelen vonatunkban. A szívem úgy hebegett, mint egy befogott madár.

Aztán jön a nedves hideg éjszaka Flandriában. Csendben sétálunk. Amint hajnalodik, meghalljuk az első vasi "köszönést". Egy kagyló repedéssel tör fel a fejünk felett; töredékek nagyon közel esnek és felrobbantják a nedves földet. A lövedékfelhőnek még nem volt ideje eloszlani, ugyanis kétszáz torokból hallatszott az első hangos „hurrá”, amely válaszul szolgált a halál első hírnökének. Aztán körülöttünk folyamatos reccsenés és üvöltés, zaj és üvöltés kezdődik, és mindannyian lázasan rohanunk előre az ellenség felé és keresztül. egy kis idő krumpliföldi ládán konvergálunk az ellenséggel. Mögöttünk messziről hallatszik egy dal, aztán egyre közelebbről. A dallam egyik társaságról a másikra ugrik. És abban a pillanatban, amikor úgy tűnik, nagyon közel van hozzánk a halál, elér minket a natív dal, mi is bekapcsolunk, és hangosan, győztesen rohanunk: „Deutschland, Deutschland uber ales.”

Négy nappal később visszatértünk eredeti helyünkre. Mára még a járásunk is más lett, 16 éves fiúkból felnőttek.

Ezredünk önkéntesei talán még nem tanultak meg rendesen harcolni, de már tudták, hogyan kell meghalni, mint igazi öreg katonák.

Ez volt a kezdet.

Hónapról hónapra és évről évre következett. A mindennapi csaták borzalmai kiszorították a korai idők romantikáját. Az első lelkesedés fokozatosan lehűlt. Az örömteli felfutást felváltotta a halálfélelem érzése. Eljött az idő, amikor mindenkinek vacillálnia kellett a kötelesség diktátuma és az önfenntartás ösztöne között. Nekem is át kellett élnem ezeket a hangulatokat. Mindig, amikor a halál nagyon közel vándorolt, valami tiltakozni kezdett bennem. Ez a „valami” megpróbálta lelkesíteni a gyenge testet, mintha az „ok” lenne a harc feladásához. Valójában ez nem ok volt, hanem sajnos csak gyávaság. Különféle ürügyekkel mindannyiunkat zavarba hozott. Néha a habozás rendkívül fájdalmas volt, és csak nehezen győzték le a lelkiismeret utolsó nyomait is. Minél hangosabb lett az óvatosságra intő hang, annál csábítóbban súgta fülébe a pihenés és béke gondolatait, annál határozottabban kellett megküzdenie önmagával, míg végül a kötelesség hangja győzött. 1915/16 telén nekem személy szerint sikerült végre legyőzni magamban ezeket a kedélyeket. Will nyert. Az első időkben lelkes hangulatban, poénokkal és nevetéssel indultam támadásba. Most nyugodt elszántsággal indultam csatába. De éppen ez utóbbi hangulat lehetett egyedül maradandó. Most szembe tudtam nézni a sors legsúlyosabb megpróbáltatásaival, anélkül, hogy féltem volna attól, hogy a fejem vagy az idegeim megtagadják a szolgálatot.

A fiatal önkéntesből idős, edzett katona lett.

Ez a változás nem egyedül bennem ment végbe, hanem az egész hadseregben. Éretten és megerősödve került ki az örök harcokból. Akik nem tudták elviselni ezeket a megpróbáltatásokat, azokat megtörték az események.

Csak most lehetett igazán megítélni seregünk tulajdonságait; csak most, két-három év után, mialatt a sereg egyik csatából a másikba járt, mindvégig a felsőbbrendű ellenséges erők ellen harcolva, éhséget és mindenféle nehézséget elviselve, csak most láttuk, milyen felbecsülhetetlen tulajdonságokkal rendelkezik ez az egyedülálló hadsereg. .

Évszázadok és évezredek múlnak el, és az emberiség a hősiesség legnagyobb példáira emlékezve továbbra sem tud elmenni a német hadseregek világháborús hősiessége mellett. Minél messzebbre nyúlnak ezek az idők a múltba, annál fényesebben ragyognak számunkra halhatatlan harcosaink képe, a félelem nélküliség példáival. Amíg a németek a földünkön élnek, büszkén fognak emlékezni arra, hogy ezek a katonák népünk fiai voltak.

Akkoriban katona voltam, és nem akartam politizálni. Igen, ez az idő nem a politikáé volt. Még most is meg vagyok győződve arról, hogy az akkori utolsó szakképzetlen munkás sokkal több hasznot hozott az államnak és a hazának, mint mondjuk bármelyik "parlamenti". Soha nem utáltam jobban ezeket a beszélőket, mint a háború alatt, amikor mindenki őszinte ember akinek volt valami a lelkének, kiment a frontra és harcolt az ellenséggel, és mindenesetre hátul nem foglalkozott szónoklattal. Egyszerűen utáltam ezeket a "politikusokat", és ha rajtam múlna a dolog, lapáttal a kezükbe adnánk, és "parlamenti" munkászászlóaljává formáltuk őket; hadd tárgyaljanak aztán egymás között, amennyit szívük kíván - legalább nem hoznának kárt és nem lázadnának fel becsületes embereket.

Így hát akkor hallani sem akartam politikáról; azonban továbbra is meg kellett szólalni az egyes aktuális kérdésekben, hiszen olyan problémákról volt szó, amelyek az egész nemzetet érdekelték, és különösen szorosan kötődnek hozzánk, katonákhoz.

Abban az időben két dolog idegesített fel belsőleg.

A sajtó egy része, már közvetlenül az első győzelmeink után, fokozatosan és sokak számára talán észrevétlenül is elkezdett egy kis keserűséget önteni a népi felfutás általános poharába. Ez bizonyos jóindulat, sőt bizonyos aggodalom leple alatt történt. Ez a sajtó elkezdte kifejezni kétségeit, hogy a mi népünk, látja, túl zajosan ünnepli első győzelmét.

És akkor? Ahelyett, hogy hosszú fülüknél fogták volna ezeket az urakat, és befogták volna a torkukat, hogy ne merjék megbántani a küszködő embereket, hanem arról kezdtek széles körben beszélni, hogy a mi lelkesedésünk valóban „túlzott”, nem megfelelő benyomást keltenek stb. .

Az emberek egyáltalán nem értették, hogy ha most ingadozna a lelkesedés, akkor azt nem lehet tetszés szerint visszahívni. Ellenkezőleg, a győzelem eksztázisát minden eszközzel támogatni kellett. Valóban megnyerhető lett volna a háború, amely a nemzet összes szellemi erejének legnagyobb erőfeszítéseit követelte, ha nem lett volna benne lelkesedés?

Túlságosan is jól ismertem a széles tömegek lelkivilágát ahhoz, hogy ne vegyem észre, mennyire nem állja meg a helyét itt az úgynevezett "esztétikai" megfontolások. Az én szemszögemből az embernek őrültnek kellett lennie ahhoz, hogy ne tegyen meg mindent, hogy még jobban fellángolja a szenvedélyeket - a forráspontig. De hogy az emberek tovább akarták csökkenteni a lelkesedésüket, egyszerűen nem értettem ezt.

Másodszor, rendkívül felzaklatott az az álláspontunk, amelyet akkoriban a marxizmussal kapcsolatban képviseltünk. Az én szemszögemből ez bebizonyította, hogy az embereknek fogalmuk sincs, milyen pusztító hatást vált ki ez a pestis. Úgy tűnt, komolyan hisszük, hogy a „nincs több pártunk” kijelentés valóban hatással volt a marxistákra.

Nem értettük, hogy ebben az esetben egyáltalán nem a pártról van szó, hanem egy olyan doktrínáról, amely teljes mértékben az egész emberiség elpusztítását célozza. Végül is miért nem hallottuk ezt a „mi” zsidó egyetemeinken? És köztudott, hogy sok magas rangú tisztségviselőnket nagyon kevéssé érdeklik a könyvek, és amit nem hallottak az egyetem padján, az számukra egyáltalán nem létezik. A legnagyobb tudományos forradalmak ezeknél a "fejeknél" teljesen nyomtalanul múlnak el, ami egyébként magyarázatot ad arra, hogy állami intézményeink többsége sokszor lemarad a magánvállalkozásoktól. Az egyes kivételek itt csak megerősítik a szabályt.

1914 augusztusában hallatlan abszurdum volt a német munkást a marxizmussal azonosítani. Az augusztusi napokban a német munkás éppen kiszabadult ennek a pestisnek a szorításából. Különben általában nem tudott volna részt venni a közös küzdelemben. És akkor? Abban az időben „mi” elég ostobák voltunk ahhoz, hogy azt higgyük, a marxizmus mára „nemzeti” áramlattá vált. Ez a megfontolt megfontolás csak ismételten bebizonyította, hogy vezetőink soha nem vették a fáradságot, hogy komolyan megismerkedjenek a marxista tanokkal, különben ilyen abszurd ötlet nem jutott volna eszükbe.

1914 júliusi napjaiban a marxista urak, akik minden nem zsidó nemzetállam lerombolását tűzték ki célul, elborzadva látták, hogy a német munkások, akiket eddig a mancsukban tartottak, most kezdik látni a világosak és napról napra egyre határozottabban mentek át hazája oldalára. Néhány napon belül elolvadt a szociáldemokrácia varázsa, porrá oszlott az emberek aljas csalása. A zsidó vezetők bandája magányos és elhagyatott maradt, mintha nyoma sem maradt volna 60 éves népellenes izgatásuknak. Nehéz pillanat volt ez a csalók számára. De amint ezek a vezetők rájöttek, milyen veszély fenyegeti őket, azonnal a hazugság új álarcát öltötték magukra, és úgy kezdtek, mintha szimpatizálnának a nemzeti fellendüléssel.

Úgy tűnik, éppen akkor jött el az a pillanat, hogy határozottan leküzdjük az emberek tudatát mérgező rágalmazó társaságot. Ekkor, távoli szavak nélkül kellett velük foglalkozni, a sírásra és nyögdécselésre a legcsekélyebb figyelmet sem fordítva. 1914 augusztusában a nemzetközi szolidaritás mumusa teljesen eltűnt a német munkásosztály elméjéből. Csak néhány héttel később az amerikai repeszek olyan lenyűgöző "testvéri üdvözletet" küldtek munkásainknak, hogy az internacionalizmus utolsó maradványai is elpárologtak. Most, hogy a német munkás visszatért a nemzeti ösvényre, a kormánynak feladatait helyesen megértve kíméletlenül kiirtania kellett a munkásokat a nemzet ellen állítókat.

Ha a fronton feláldozhattuk legjobb fiainkat, akkor egyáltalán nem volt bűn, hogy véget vessünk ezeknek a hátsó rovaroknak.

Mindezek helyett őfelsége, Vilmos császár személyesen nyújtott kezet ezeknek a bűnözőknek, és ezzel lehetőséget adott ennek az alattomos gyilkosok bandájának, hogy levegőt vegyen és várja a "jobb" napokat.

A kígyó folytathatta gonosz tettét. Most persze sokkal körültekintőbben viselkedett, de ettől még veszélyesebb lett. Az őszinte együgyűek polgári békéről álmodoztak, miközben ezek az alattomos bűnözők polgárháborút készítettek elő.

Engem akkoriban rendkívül nyugtalanított az a tény, hogy a hatóságok ilyen szörnyű félkegyelmű álláspontra helyezkedtek; de hogy ennek viszont még szörnyűbbek lennének a következményei, akkor nem tudtam

Világos, mint a nappal, mit kellett akkor tenni. Azonnal be kellett zárni ennek a mozgalomnak az összes vezetőjét. Azonnal el kellett őket ítélni, és fel kellett szabadítani tőlük a nemzetet. Azonnal, a leghatározottabban kellett katonai erőt indítani, és végleg kiirtani ezt a járványt. Fel kellett oszlatni a pártokat, szuronyok segítségével rendre kellett hívni a Reichstagot, és legjobb volt azonnal teljesen felszámolni. Ha most a köztársaság jogosultnak tartja magát teljes pártok feloszlatására, akkor a háború alatt sokkal indokoltabban lehetett volna ehhez folyamodni. Hiszen akkor népünk számára ott volt a kérdés a térképen - lenni vagy nem lenni!

Persze akkor rögtön felmerülne a következő kérdés: lehet-e egyáltalán karddal harcolni bizonyos eszmék ellen. Egyáltalán lehetséges-e nyers erőt alkalmazni ez vagy az a „világszemlélet” ellen.

Nem egyszer tettem fel magamnak ezt a kérdést annak idején.

Ezt a kérdést a vallásüldözéssel kapcsolatos történelmi analógiák alapján végiggondolva a következő következtetésekre jutottam.

Egyes eszméket, elképzeléseket fegyverrel lehet legyőzni (függetlenül attól, hogy ezek az elképzelések mennyire igazak vagy helytelenek), ha maga a fegyver olyan emberek kezében van, akik szintén vonzó eszmét képviselnek, és egy egész világszemlélet hordozói.

Egyetlen csupasz erő alkalmazása, ha nincs mögötte nagy ötlet, soha nem rombol le egy másik ötletet, és nem teszi lehetetlenné a terjedést. E szabály alól csak egy kivétel lehetséges: ha ennek az eszme minden egyes hordozójának teljes megsemmisítéséről van szó, akkor azok teljes fizikai kiirtásáról, akik tovább folytathatnák a hagyományt. De ez viszont nagyrészt az egész állapotszervezet teljes eltűnését jelenti nagyon hosszú időre, néha örökre. Az ilyen véres kiirtás a legtöbben a nép legjavát érinti, mert az üldöztetés, amely mögött nincs nagy ötlet, éppen a népfiak legjavából fog tiltakozni. Azok az üldöztetések, amelyek a nép legnagyobb része szemében erkölcsileg indokolatlanok, éppen ahhoz vezetnek, hogy az üldözött eszmék a lakosság újabb rétegeinek tulajdonába kerülnek. Az ellentét érzését sokakban már az a tény is gerjeszti, hogy nem látják nyugodtan, hogyan valósítanak meg egy bizonyos gondolatot meztelen erőszakkal.

Ezekben az esetekben az eszme támogatóinak száma egyenes arányban növekszik az őt érő üldöztetéssel. Egy ilyen új doktrína nyomtalan megsemmisítéséhez időnként olyan irgalmatlan üldözést kell végrehajtani, hogy az adott állam a legértékesebb emberek elvesztését kockáztatja. Ez az állapot azáltal bosszút áll, hogy egy ilyen „belső” tisztogatás csak a társadalom teljes meggyengülése árán érhető el. És ha az üldözött ötletnek már sikerült megragadnia a támogatók többé-kevésbé kiterjedt körét, akkor a legkegyetlenebb üldözés is haszontalan lesz a végén.

Ezt mind tudjuk gyermekkor különösen veszélyben. Ebben a korban nagyon gyakori a fizikai halál. Ahogy érsz, a szervezet ellenállása erősebbé válik. És csak az öregség beköszöntével szabad utat engednie egy új, fiatal életnek. Ugyanez mondható el bizonyos módosításokkal az eszmék életéről is.

Szinte minden kísérlet arra, hogy ezt vagy azt a doktrínát meztelen erőszakkal kiirtsák, határozott ideológiai alap nélkül, amely az erőszak mögött állna, kudarccal végződött, és gyakran éppen ellenkező eredményekre vezetett.

De az erőszakkal végrehajtott kampány sikerének első feltétele mindenképpen a szisztematikus és kitartó. Ezt vagy azt a doktrínát csak akkor lehet erőszakkal legyőzni, ha ezt az erőt mindenekelőtt hosszú ideig ugyanolyan kitartással alkalmazzák. De amint elkezdődik a tétovázás, amint az üldöztetés váltakozik a szelídséggel és fordítva, akkor biztosan kijelenthető, hogy a lerombolandó tan nemcsak kigyógyul az üldözésből, hanem még meg is erősödik azok hatására. . Amint az üldözési hullám alábbhagy, új felháborodás támad az elszenvedett szenvedések miatt, és ez csak újabb híveket toboroz az üldözött tanok sorába. Régi hívei még jobban megkeményednek az üldözők iránti gyűlöletben, az elszakadt hívek az üldözés veszélyének megszűnése után ismét visszatérnek régi rokonszenvükhöz stb. Az üldözés sikerének fő feltétele, ezért folyamatos, kitartó alkalmazásukat. De a kitartás ezen a területen csakis ideológiai meggyőződés eredménye lehet. Az az erőszak, amely nem szilárd ideológiai meggyőződésből fakad, bizonytalan és ingadozó. Az ilyen erőszaknak soha nem lesz elég állandósága, stabilitása. Csak az a világkép ad ilyen állandóságot, amelyben az emberek fanatikusan hisznek. Az ilyen kitartás természetesen a műveletet irányító ember energiájától és brutális elszántságától függ. Az ügy kimenetele tehát bizonyos mértékig a vezető személyes tulajdonságaitól is függ.

Ezen kívül a következőket is szem előtt kell tartani.

Minden világnézetről elmondható (legyen szó vallási vagy politikai eredetű - itt néha nehéz határvonalat húzni), hogy nem annyira az ellenség ideológiai bázisának lerombolásáért küzd, mint inkább saját elképzeléseit keresztülnyomja. De ennek köszönhetően a küzdelem nem annyira védekező, mint inkább támadó jelleget kap. A küzdelem célja itt könnyen megállapítható: ezt a célt akkor érjük el, ha a saját elképzelés győz. Sokkal nehezebb azt mondani, hogy az ellenség elképzelését már végleg legyőzték, és a felette való győzelem végre garantált. Mindig nagyon nehéz megállapítani azt a pillanatot, amikor ez az utolsó cél elértnek tekinthető. Már csak ezért is, a saját világnézetért folytatott offenzív harcot mindig szisztematikusabban és nagyobb léptékben folytatják, mint a védekező harcot. Ezen a területen, mint minden területen, a támadótaktikának minden előnye megvan a védekezőkkel szemben. De az egyes eszmék ellen folytatott erőszakos küzdelem bizonyosan csak addig lesz védekező harc jellege, amíg maga a kard nem válik egy új ideológiai doktrína hordozójává, hírnökévé és propagandájává.

Ennek eredményeként ezt mondhatja:

Minden olyan kísérlet, amely egy bizonyos eszmét fegyverrel akar legyőzni, kudarcot vall, kivéve, ha maga az említett eszme elleni küzdelem egy új világnézetért folytatott támadó harc formáját ölti. Csak ebben az esetben, ha egy másik világszemlélet szembehelyezkedik egy világnézettel ideológiai páncélzatban, az erőszak döntő szerepet játszik, és annak az oldalnak a hasznára válik, amelyik maximális kíméletlenséggel és időtartammal tudja alkalmazni.

De éppen ez az, ami eddig hiányzott a marxizmus elleni küzdelemből. Éppen ezért ez a küzdelem nem vezetett sikerre.

Ezzel is magyarázható, hogy Bismarck kivételes törvénye a szocialistákkal szemben végül miért nem vezetett és nem is vezethetett a célhoz. Bismarcknak ​​is hiányzott a platformja egy új világnézethez, amelynek diadaláért minden megkezdett harcot meg lehetne vinni. Ezt a szerepet csak folyékony szlogenek tölthetik be: „béke és rend”, „állami tekintély”, stb. Csak az elvtelen hivatalnokok és a hülye „idealisták” hiszik el, hogy az ilyenek nevében emberek fognak meghalni, így beszélni, szlogenek.

A Bismarck által indított kampány sikeres megvalósításához nem volt elég az egész kampány ideológiai hordozója. Ezért kellett Bismarcknak ​​a szocialisták elleni törvénykezésének végrehajtását bizonyos mértékben attól az intézménytől függővé tenni, amely már maga is a marxista gondolkodásmód terméke. Bismarck arra kényszerült, hogy a polgári demokráciát tegye bíróvá a marxistákkal folytatott vitájában, de ez azt jelentette, hogy beengedte a kecskét a kertbe.

Mindez logikusan következett abból, hogy a marxizmus elleni küzdelemben nem volt más ellentétes gondolat, amely ugyanolyan vonzó erővel bírt volna. Bismarck egész kampánya a szocialisták ellen csak csalódást okozott.

Nos, a világháború elején ebből a szempontból más volt a helyzet? Sajnos nincs!

Minél többet gondolkodtam akkoriban a kormány éles és határozott harcának szükségességéről a szociáldemokrácia, mint a modern marxizmus megtestesítője ellen, annál világosabbá vált számomra, hogy ennek a doktrínának nincs ideológiai helyettesítője. Mit adhatnánk akkor a tömegeknek, hogy megtörjük a szociáldemokráciát? Nem volt mozgalmunk, amely képes lett volna vezetni a munkások hatalmas tömegeit, akik éppen most szabadultak fel kisebb-nagyobb mértékben marxista vezetőik befolyása alól. Abszurd és több mint hülyeség azt gondolni, hogy egy nemzetközi fanatikus, aki most hagyta el az egyik osztálypártot, azonnal beleegyezik abba, hogy egy másik, szintén osztálypárt, de polgári párt soraiba lépjen. Bármilyen kellemetlen is ezt hallani a különböző szervezetek számára, azt kell mondanunk, hogy polgári politikusaink is teljes mértékben védik a szervezetek osztályjellegét - csak nem a külföldi, hanem a sajátjukat. Aki ezt a tényt le meri tagadni, az nemcsak pimasz, hanem ostoba hazudozó is.

Óvakodj attól, hogy a széles tömegek butábbak, mint amilyenek valójában. NÁL NÉL politikai problémák a helyes ösztön gyakran többet jelent az észnél. Kifogásolható, hogy a tömegek internacionalista érzelmei ennek éppen az ellenkezőjét bizonyítják, és cáfolják véleményünket az emberek valódi ösztöneiről. Ezzel szemben azt fogjuk kifogásolni, hogy a demokratikus pacifizmus nem kevésbé abszurd, és eközben ennek a "tanításnak" a hordozói általában a birtokos osztályok képviselői. Amíg polgárok milliói olvasnak és imádkoznak minden reggel demokratikus újságokhoz, nem illik birtokos osztályaink képviselőinek röhögni az "elvtársak" ostobaságán. Végül is a munkásoknak és ezeknek a burzsoáknak nagyjából ugyanaz az ideológiai "eledelük" – mindketten mocsokból táplálkoznak.

Nagyon káros tagadni a létező tényeket. Lehetetlen tagadni, hogy az osztályharc nemcsak ideológiai problémákról szól. Ezt gyakran hangoztatják, különösen a választási kampányban, de ennek semmi köze az igazsághoz. Népünk egy részének osztályelőítéletei, a fizikai munkásokhoz való tetőtől talpig való hozzáállás - mindez sajnos valós tények, és egyáltalán nem az őrültek fantáziája.

Sajnos értelmiségünk nem is gondol arra, hogyan történhetett, hogy nem kerülhettük el a marxizmus megszilárdulását. Még kevésbé gondol arra, hogy mivel a mi kiváló rendszerünk nem tudta megakadályozni a marxizmus térnyerését, nem lesz olyan egyszerű pótolni, ami elveszett, és gyökerestül kitépni. Mindez egyáltalán nem szól értelmiségünk nagyszerű szellemi képességei mellett.

A burzsoá (ahogy ők nevezik magukat) pártok soha nem lesznek képesek egyszerűen a "proletár" tömegeket megnyerni a táboruknak. Itt ugyanis két világ áll egymással szemben, részben mesterségesen, részben természetes módon. E két világ kapcsolata csak harc viszonya lehet. Ebben a küzdelemben a győzelem elkerülhetetlenül a fiatalabb párté, vagyis jelen esetben a marxizmusé.

Természetesen 1914-ben meg lehetett kezdeni a harcot a szociáldemokrácia ellen; de amíg ennek a mozgalomnak valóban nem találtak komoly ideológiai pótlást, addig ennek a küzdelemnek nem lehetett szilárd talaja, és nem tudott jó eredményeket felmutatni. Itt óriási szakadék volt közöttünk.

Ezt a véleményt jóval a háború előtt alakítottam ki. És ezért nem tudtam eldönteni, hogy a már létező pártok valamelyikéhez csatlakozzam. A világháború eseményei tovább erősítették azt a véleményemet, hogy a szociáldemokrácia elleni küzdelemnek addig nincs igazi módja, amíg nem tudunk ellene fellépni egy mozgalommal, amely több, mint egy hétköznapi "parlamenti" párt.

Közeli bajtársaim körében gyakran fejeztem ki magam ebben az értelemben.

Ezzel kapcsolatban merült fel az első gondolatom, hogy egyszer belevágok a politikába.

Ez adott okot arra, hogy szűkebb baráti körökben többször is elmondjam, hogy a háború befejeztével régi hivatásomat megtartva megpróbálok szónok lenni.

Mindig ezen gondolkodtam, és mint kiderült, nem hiába.

FEJEZET VI
KATONAI PROPAGANDA

Miután egyre mélyebbre kezdtem elmélyülni a politika minden kérdésében, figyelmemet a katonai propaganda problémáira fordíthattam. Általában véve a propagandát olyan eszköznek láttam, amelyet a marxista-szocialista szervezetek mesterien használnak. Régóta meg vagyok róla győződve helyes alkalmazás ez a fegyver igazi művészet és hogy a burzsoá pártok szinte teljesen képtelenek használni ezeket a fegyvereket. Egyedül a keresztény társadalmi mozgalom, különösen Lueger korában, még mindig tudta, hogyan kell némi virtuozitással használni a propaganda eszközeit, ami bizonyos mértékben biztosította sikerét.

De csak a világháború alatt derült ki teljesen, milyen gigantikus eredményeket lehet produkálni a helyesen megrendezett propagandával. Sajnos itt is a szembenálló oldal tevékenységének példáin kellett vizsgálnunk a dolgot, mert Németország munkája ezen a téren szerényebb volt. Szinte teljesen hiányzott nálunk mindenféle nevelőmunka. Ez minden katona számára nyilvánvaló volt. Számomra ez csak egy újabb ok volt arra, hogy mélyebben elgondolkozzam a propaganda kérdésein.

A gondolkodásra szánt szabadidő gyakran bőven elegendő volt. Az ellenség minden lépésnél gyakorlati leckéket adott nekünk.

Ezt a gyengeségünket hallatlan ügyességgel és valóban leleményes számítással használta ki az ellenség. Az ellenséges katonai propaganda ezen mintáiból végtelenül sokat tanultam. Azok, akik kötelességüknél fogva ezt irányították, legkevésbé gondoltak az ellenség kiváló munkájára. Egyrészt feletteseink túl okosnak tartották magukat ahhoz, hogy bármit is tanuljanak másoktól, másrészt egyszerűen hiányzott belőlük a jóakarat.

Volt egyáltalán valamiféle propagandánk?

Sajnos erre a kérdésre nemmel kell válaszolnom. Minden, amit ebben az irányban tettek, kezdettől fogva annyira helytelen és haszontalan volt, hogy nem hozott semmilyen hasznot, és gyakran közvetlen kárt okozott.

A mi "propagandánk" formailag alkalmatlan volt, de lényegében teljesen szembement a katona lélektanával. Minél többet néztük a propagandatermelést hazánkban, annál inkább meggyőződtünk erről.

Mi a propaganda – cél vagy eszköz? Már ebben az elsőben egyszerű kérdés A főnökeink egyáltalán nem értették.

Valójában a propaganda eszköz, és ezért csak a cél szempontjából szabad szemlélni. Éppen ezért a propaganda formájának a célból kell következnie, azt szolgálnia, az általa meghatározottnak kell lennie. Az is világos, hogy az általános igények függvényében változhat a cél és ennek megfelelően kell változnia a propagandának is. Az a cél, amely a világháborúban szembesült velünk, amiért embertelen küzdelmet vívtunk, a legnemesebb cél volt, ami valaha is állt az emberek előtt. Harcoltunk népünk szabadságáért, függetlenségéért, egy biztos kenyérdarabkáért, jövőnkért, a nemzet becsületéért. Az ellenkező állításokkal ellentétben a nemzet becsülete valóban létezik. A becsületüket megvédeni nem akaró népek előbb-utóbb elvesztik szabadságukat és függetlenségüket, ami végül is csak igazságos lesz, mert a becsülettől megfosztott, értéktelen nemzedékek nem érdemlik meg a szabadság előnyeit. Aki gyáva rabszolga akar maradni, annak nem lehet becsülete, mert emiatt óhatatlanul összeütközésbe kell kerülnie egyik vagy másik ellenséges erővel.

Az első világháborúban való részvétel Hitlerbe oltotta a katonai szervezet iránti vágyat, amelyet később, Németország veresége után, nem hivatalos fegyveres struktúrákban helyreállított. A képen Hitler részt vesz a párt félkatonai szervezetei (jelen esetben az NSKK) szabványainak felszentelési ceremóniáján.

A német nép harcot vívott az emberi létért, és katonai propagandánk célja az kellett volna, hogy legyen, hogy támogassa ezt a küzdelmet és hozzájáruljon győzelmünkhöz.

Amikor bolygónkon a népek létükért küzdenek, ha sorsuk a népek harcában dől el, akkor természetesen minden emberiséggel, esztétikával stb. Végül is mindezek a fogalmak nem a levegőből származnak, hanem az ember képzeletéből fakadnak, és az elképzeléseihez kapcsolódnak. Amikor az ember elhagyja ezt a világot, az előbb említett fogalmak is eltűnnek, mivel ezeket nem maga a természet, hanem csak az ember hozza létre. E fogalmak hordozói csak néhány nép, vagy jobb esetben néhány faj. Az olyan fogalmak, mint az emberiség vagy az esztétika, eltűnnek, ha eltűnnek azok a fajok, amelyek megteremtői és hordozói.

Ezért van az, hogy mivel ez vagy az ember kénytelen közvetlen harcba bocsátkozni a létezéséért ebben a világban, minden ilyen fogalom azonnal csak alárendelt jelentést nyer. Mivel ezek a fogalmak ellentétesek a most ilyen véres küzdelmet folytató nép önfenntartási ösztönével, a harc formáinak meghatározásában már nem játszhatnak döntő szerepet.

Az emberségről Moltke már azt mondta, hogy háború idején a leghumánusabb az ellenséggel való mielőbbi leküzdés. Minél kíméletlenebben harcolunk, annál hamarabb ér véget a háború. Minél gyorsabban bánunk az ellenséggel, annál kevesebb kínja van. Ez az emberiség egyetlen formája a háború idején.

Amikor ilyen dolgokban esztétikáról stb. kezdenek beszélni, akkor csak így kell válaszolni: mivel egy nép létére vonatkozó kérdések sorba állnak, ez megszabadít minket minden szépséggel kapcsolatos megfontolástól. A legrondább dolog, ami lehet az emberi életben, az a rabszolgaság iga. Vagy dekadenseink talán nagyon "esztétikusnak" tartják azt a sorsot, amely most népünkre jutott? A zsidó urakkal, akik a legtöbb esetben ennek az esztétikai fikciónak a kitalálói, egyáltalán nem lehet vitatkozni.

De ha ezek az emberiesség és szépség megfontolások megszűnnek ténylegesen szerepet játszani a népek harcában, akkor nyilvánvaló, hogy többé nem szolgálhatnak a propaganda skálájaként.

A háború alatt a propagandának a cél eléréséhez szükséges eszköznek kellett lennie. A cél a német nép létéért való harc volt. Katonai propagandánk ismérvét tehát csak a fent nevezett cél határozhatta meg. A harc legbrutálisabb formája volt humánus, ha gyorsabb győzelmet biztosított. A harc minden formáját "szépnek" kellett elismerni, ha csak segítette a nemzetet megnyerni a szabadságért és méltóságért vívott harcot.

Egy ilyen élet-halál harcban ez volt az egyetlen helyes kritérium katonai propaganda.

Ha ezekben a kérdésekben legalább némi világosság érvényesülne az úgynevezett döntő hatóságokban, propagandánkat soha nem különböztetné meg formai kérdésekben a bizonytalanság. Ugyanis a propaganda a harcnak ugyanaz az eszköze, és a szakértő kezében a legszörnyűbb fegyver.

Egy másik döntő jelentőségű kérdés a következő volt: kinek szóljon a propaganda? A művelt értelmiségnek vagy a rosszul képzett emberek hatalmas tömegének.

Világos volt számunkra, hogy a propagandának mindig csak a tömegeket kell megszólítania.

Az értelmiségnek, vagy azoknak, akiket ma értelmiséginek neveznek, nem propaganda kell, hanem tudományos tudás. Ahogy a plakát önmagában nem művészet, úgy a propaganda sem tudomány. A plakát minden művészete azon múlik, hogy szerzője a színek és formák segítségével fel tudja hívni a tömeg figyelmét.

Egy plakátkiállításon csak az a fontos, hogy a plakát vizuális legyen és kellő figyelmet vonzzon. Minél jobban eléri ezt a célt a plakát, annál ügyesebben készül. Aki magának a művészetnek a kérdéseivel akar foglalkozni, nem szorítkozhat csak a plakát tanulmányozására, nem elég, ha egyszerűen végigjárja a plakátkiállítást. Az ilyen személytől meg kell követelni, hogy alaposan tanulmányozza a művészetet, és képes legyen elmélyülni annak egyes főbb alkotásaiban.

Bizonyos mértékig ugyanez elmondható a propagandáról is.

A propagandának nem az a feladata, hogy néhány különálló egyénnek tudományos oktatást adjon, hanem az, hogy befolyásolja a tömegeket, hogy megértése számára hozzáférhetővé tegyen bizonyos fontos, bár kevés tényeket, eseményeket, szükségleteket, amelyekről a tömegeknek még fogalmuk sem volt. .

Itt minden művészetnek abból kell állnia, hogy elhitesse a tömegekkel: ilyen és ilyen tény valóban létezik, ilyen és ehhez hasonló szükségszerűség valóban elkerülhetetlen, ilyen és ilyen következtetés valóban helyes stb. Ezt az egyszerű, de nagyszerű dolgot kell tanuld meg, hogyan csináld magad a legjobb, legtökéletesebb módon. Így a propagandának, akárcsak a plakáttal kapcsolatos példánkban, inkább az érzésre kell hatnia, és csak nagyon kis mértékben az ún. Arról van szó, hogy fel kell hívni a tömegek figyelmét egy vagy néhány főbb szükségletre, és egyáltalán nem arról van szó, hogy tudományos indoklást adjunk azoknak, akik már rendelkeznek valamilyen képzettséggel.

Minden propagandának hozzáférhetőnek kell lennie a tömegek számára; szintjének abból a megértés mértékéből kell kiindulnia, amely a legelmaradottabb egyénekben rejlik azok közül, akiket befolyásolni akar. Mint hogy több A propaganda megszólítja az embereket, annál elemibbnek kell lennie az ideológiai szintnek. És mivel egy olyan háború alatti propagandáról van szó, amelyben szó szerint az egész nemzet részt vesz, egyértelmű, hogy a propagandának a lehető legegyszerűbbnek kell lennie.

Minél kevesebb az úgynevezett tudományos ballaszt a propagandánkban, minél inkább a tömeg érzelmeit szólítja meg, annál nagyobb lesz a siker. És ebben az esetben csak a sikerrel lehet lemérni egy adott propagandaszínpad helyességét vagy helytelenségét. És mindenesetre nem azzal, hogy az egyes tudósok vagy egyes „esztétikai” oktatásban részesült fiatalok mennyire elégedettek a propaganda előállításával.

A propaganda művészete a tömegek érzéki világának helyes megértésében áll; csak ez teszi lehetővé, hogy ezt vagy azt a gondolatot a tömegek számára pszichológiailag érthető formában hozzáférhetővé tegyük. Csak így lehet megtalálni az utat milliók szívéhez. Az a tény, hogy túlságosan okos főnökeink ezt nem is értették, ismét ennek a rétegnek a hihetetlen szellemi tehetetlenségéről beszél.

De ha jól érted az elhangzottakat, akkor ebből következik a következő lecke.

Helytelen túl sok sokoldalúságot adni a propagandának (ami talán helyénvaló, ha a téma tudományos oktatásáról van szó).

A tömegek fogékonysága nagyon korlátozott, megértésének köre szűk, de a feledékenység nagyon nagy. Már csak ezért is minden propagandának, ha sikeres akar lenni, csak néhány pontra kell szorítkoznia, és ezeket röviden, világosan, érthetően, könnyen megjegyezhető szlogenek formájában kell megfogalmaznia, és mindezt addig ismételnie, amíg nem sikerül. többé ne legyen kétségünk afelől, hogy még a legelmaradottabb hallgatóknak is meg kellett tanulniuk, amit akartunk. Amint feladjuk ezt az elvet, és megpróbáljuk propagandánkat sokrétűvé tenni, hatása azonnal oszlani kezd, mert a széles tömegek képtelenek lesznek megemészteni vagy emlékezni az összes anyagot. Így az eredmény gyengül, sőt talán elveszik.

Így minél szélesebb közönségre szeretnénk hatni, annál alaposabban kell szem előtt tartanunk ezeket a pszichológiai motívumokat.

Teljesen tévedett például, hogy a német és osztrák propaganda humoros röplapokon minduntalan megpróbálta nevetségesen bemutatni az ellenséget. Ez tévedés volt, mert az első találkozáskor egy igazi ellenséggel a katonánk egészen más elképzelést kapott róla, mint ahogy azt a sajtó ábrázolta. Az eredmény óriási kár volt. Katonánk becsapva érezte magát, sajtónkban már nem hitt minden másban. Kezdett úgy tűnni, hogy a sajtó mindenben megtéveszti. Ez persze semmiképpen sem erősíthette katonánk harci akaratát és kedélyét. Ellenkezőleg, katonánk kétségbeesett.

A britek és amerikaiak katonai propagandája éppen ellenkezőleg, lélektani szempontból teljesen helyes volt. A britek és az amerikaiak barbároknak és hunoknak festették le a németeket; ezzel felkészítették katonájukat a háború esetleges borzalmaira.

Ennek eredményeként az angol katona soha nem érezte úgy, hogy sajtója becsapta volna. A mi esetünkben ennek éppen az ellenkezője volt. A végén katonánk számolni kezdett; hogy az egész sajtónk „egy teljes csalás”. Ez annak volt az eredménye, hogy a propagandabizniszt szamarak vagy egyszerűen csak „tehetséges kicsik” kezébe adták, anélkül, hogy felfogták volna, hogy az emberi pszichológia legzseniálisabb szakembereit kellett volna ilyen munkába belehelyezni.

A katona pszichológiájának teljes félreértése oda vezetett, hogy a német katonai propaganda modelljévé vált annak, hogy mit ne tegyünk.

Eközben már az ellenségtől is sokat tanulhattunk ebből a szempontból. Csak előítéletek nélkül és nyitott szemmel kellett megfigyelni, hogy az ellenség négy és fél éven keresztül, anélkül, hogy erőfeszítéseit egyetlen percre sem gyengítette volna, fáradhatatlanul ugyanarra a pontra sújtott, óriási sikerrel a maga számára.

De ami a legrosszabb, megértettük, mi minden sikeres propagandatevékenység első feltétele, nevezetesen, hogy elvileg minden propagandát szubjektív színekkel kell megfesteni. Ezzel kapcsolatban a propagandánk - ráadásul felülről való kezdeményezésre - a háború első napjaitól kezdve annyit vétett, hogy valóban fel kell tenni a kérdést: igen, teljesen, ezeket a dolgokat csak a hülyeség magyarázta!?

Mit mondanánk például egy plakátról, amelynek egy bizonyos szappanfajtát kellene reklámoznia, ugyanakkor azt a gondolatot közvetítené a tömegek számára, hogy másfajta szappanok egészen jók.

NÁL NÉL legjobb eset csak kapkodnánk a fejünket az ilyen "objektivitáson".

A propaganda feladata például nem az, hogy alaposan mérlegelje, mennyire igazságos a háborúban részt vevő összes fél álláspontja, hanem az, hogy bebizonyítsa saját kivételes igazát. A katonai propaganda feladata az, hogy állandóan bizonyítsa saját igazát, és egyáltalán nem az objektív igazság keresése és doktriner módon történő bemutatása a tömegeknek, még akkor sem, ha ez az ellenség hasznára válik.

Óriási elvi hiba volt úgy felvetni a háború bűnöseinek kérdését, hogy nem csak Németország volt a hibás, hanem más országok is. Nem, fáradhatatlanul terjesztenünk kellett azt a gondolatot, hogy a felelősség teljes mértékben és kizárólag az ellenfeleket terheli. Ezt akkor is meg kellett tenni, ha nem volt igaz. Közben. Németország valójában nem volt okolható a háború kitöréséért.

Mi történt ennek a félszegségnek a következtében.

Hiszen emberek milliói nem diplomatákból és hivatásos jogászokból állnak. A nép nem olyan emberekből áll, akik mindig képesek józan érvelésre. Az emberek tömegét gyakran tétovázó emberek alkotják, a természet gyermekei, akik könnyen hajlamosak kétségekbe esni, egyik végletből a másikba kerülni stb. A tömegek már nem tudják eldönteni, hol ér véget az ellenség hibája, és hol kezdődik a mi helytelenségünk. Tömegeink ebben az esetben bizalmatlanná válnak, különösen, ha olyan ellenséggel állunk szemben, aki semmiképpen sem ismétel meg egy ilyen hülye hibát, hanem szisztematikusan lecsap egy pontra, és habozás nélkül ránk hárítja a felelősséget. Mi csoda hát, ha a végén saját népünk jobban kezd hinni az ellenséges propagandának, mint a miénk. Ez a szerencsétlenség még keserűbbé válik, ha olyan népről van szó, amelyet az "objektivitás" már könnyen hipnotizál. Hiszen mi, németek már megszoktuk, hogy leginkább azon gondolkodunk, hogyan ne sújtsunk valamiféle igazságtalanságot az ellenségre. Hajlamosak vagyunk így gondolni olyan esetekben is, amikor nagyon nagy a veszély, amikor közvetlenül népünk és államunk pusztulásáról van szó.

Nem kell, hogy a felső fél rosszul értette.

A nép lelkét sok tekintetben a női vonások különböztetik meg. A józan elme érvei kevésbé hatnak rá, mint az érzés érvei.

A népszerű érzések nem bonyolultak, nagyon egyszerűek és monotonok. Itt nincs helye különösebben finom megkülönböztetésnek. A nép igent vagy nemet mond; szereti vagy utálja. Igazság vagy hazugság! Jó vagy rossz! Az emberek egyenesen beszélnek. Nincs félszegsége.

Az angol propaganda mindezt a legzseniálisabban értette, értette és figyelembe vette. A briteknek valóban nem volt félszegsége, propagandájuk nem tudott kétséget kelteni.

Az angol propaganda tökéletesen megértette a széles tömegek érzéseinek primitív voltát. A „német borzalmakkal” kapcsolatos brit propaganda ennek fényes bizonyítéka. Ily módon a britek egyszerűen zseniálisan megteremtették csapataik állóképességének előfeltételét a frontokon, még a legsúlyosabb brit vereségek pillanataiban is. A britek ugyanilyen kiváló eredményeket értek el azzal, hogy fáradhatatlanul propagálták azt az elképzelést, hogy egyedül a németek felelősek a háborúért. Ahhoz, hogy ezt a szemtelen hazugságot elhiggyék, pontosan a legegyoldalúbb, legdurvább, legkitartóbb módon kellett terjeszteni. Csak így lehetett befolyásolni az emberek széles tömegeinek érzéseit, és csak így érhették el a britek, hogy higgyenek ebben a hazugságban.

Hogy ez a propaganda milyen hatásosnak bizonyult, az jól látszik abból, hogy ez a vélemény nemcsak az ellenséges táborban maradt egész négy évig, hanem saját népünkbe is behatolt.

Nincs abban semmi meglepő, hogy propagandánknak a sors nem ígért ekkora sikert. Már propagandánk belső kettőssége is magában hordozta az impotencia csíráját. Már a kezdetektől fogva propagandánk tartalma valószínűtlenné tette, hogy ez a propaganda megfelelő benyomást keltsen tömegeinkben. Csak a lélektelen bábuk gondolhatták volna, hogy egy ilyen pacifista víz arra ösztönözheti az embereket, hogy a mi ügyünkért vívják a halálukat.

Ennek eredményeként az ilyen szerencsétlen "propaganda" nemcsak haszontalannak, hanem egyenesen károsnak is bizonyult.

Ha propagandánk tartalma teljesen zseniális lenne is, mégsem lehet sikeres, hiszen a fő, központi tétel feledésbe merült: minden propagandának szükségszerűen csak néhány gondolatra kell korlátozódnia, de azokat vég nélkül ismételnie kell. Az állandóság és a kitartás a siker fő feltétele itt, és sok más dologban is ezen a világon.

Csak a propaganda terén lehet legkevésbé esztétákra vagy fáradt értelmiségiekre hallgatni. Az elsőnek nem lehet engedelmeskedni, mert akkor rövid időn belül nem a tömegek, hanem a kabinetpolitikusok szűk körének igényeihez igazodik mind a propaganda tartalma, mind formája. Veszélyes az utóbbiak hangjára hallgatni, mert ők maguk is megfosztva az egészséges érzésektől, folyamatosan új izgalmakat keresnek. Ezek az urak pillanatok alatt mindent megunnak. Folyamatosan keresik a változatosságot, és teljesen képtelenek egy percre sem gondolni arra, hogyan érzi magát egy egyszerű művészet nélküli tömeg. Mindig ezek az urak az első kritikusok. A folyamatos propagandát sem tartalmilag, sem formailag nem szeretik. Minden túlságosan elavultnak, túl képletesnek tűnik számukra. Mindannyian valami újat, sokoldalúságot keresnek. Az ilyen kritika igazi csapás; minden lépésnél beavatkozik az igazán sikeres propagandába, amely képes lenne megnyerni a valódi tömegeket. Amint a propaganda szervezete, tartalma, formája elkezd igazodni ezekhez az elfáradt értelmiségiekhez, minden propaganda elmosódik és elveszti vonzó erejét.

A komoly propaganda nem azért létezik, hogy kielégítse az elfáradt értelmiségiek érdeklődését egy érdekes változatosság iránt, hanem azért, hogy mindenekelőtt a nép széles tömegeit meggyőzze. A tömegeknek tehetetlenségükben mindig jelentős időre van szükségük, mielőtt erre vagy arra a kérdésre egyáltalán odafigyelnek. Ahhoz, hogy a tömegek emlékezete egy teljesen egyszerű fogalmat is magába olvasztson, ezerszer és ezerszer meg kell ismételni a tömegek előtt.

Teljesen más oldalról közelítve a tömegekhez, propagandánk tartalmát semmi esetre sem szabad megváltoztatnunk, és minden alkalommal ugyanarra a következtetésre kell vezetnünk. Szlogenünket többféle oldalról is propagandizálhatjuk és kell is. Helyességét többféleképpen is kiemelhetjük. De az eredménynek mindig ugyanaznak kell lennie, és a szlogent változatlanul meg kell ismételni minden beszéd, minden cikk stb. végén. Csak ebben az esetben lesz propagandánk valóban egységes és egyöntetű hatása.

Csak ha ezt a legkövetkezetesebben, visszafogottan és kitartóan betartjuk, akkor láthatjuk végül, hogy a siker nőni kezd, és csak akkor láthatjuk, milyen csodálatos, milyen egyenesen grandiózus eredményeket hoz egy ilyen propaganda.

És ebből a szempontból az ellenfelek propagandája példaértékű volt. Kivételes kitartással, példás fáradhatatlansággal bonyolították le. Csak néhány, kevés, de fontos gondolatnak szentelték, és kizárólag az emberek széles tömegei számára készült. A háború során az ellenség haladék nélkül ugyanazokat az eszméket, azonos formában terjesztette a tömegekhez. Soha nem kezdett változtatni propagandáján, még a legkisebb mértékben sem, mert meg volt győződve, hogy annak hatása kiváló. A háború elején úgy tűnt, hogy ez a propaganda egyenesen őrült pimaszságában, aztán kezdett csak némileg kellemetlen benyomást kelteni, és végül mindenki elhitte. Négy és fél évvel később forradalom tört ki Németországban, és mi? Ez a forradalom szinte minden jelszavát ellenfeleink katonai propagandájának arzenáljából kölcsönözte.

Még egy dolgot jól megértettek Angliában: hogy a propaganda sikere nagymértékben függ a tömeges alkalmazásától is; a britek nem kíméltek pénzt a propagandára, emlékezve arra, hogy a költségeket százszorosan fedezik.

Angliában a propagandát elsőrangú eszköznek tekintették. Eközben Németországban a propaganda a munkanélküli politikusok és a szomorú képű lovagok elfoglaltságává vált, akik meleg helyeket kerestek hátul.

Ez magyarázza azt a tényt, hogy katonai propagandánk eredménye nulla volt.

FEJEZET VII
FORRADALOM

Táborunkban már 1915-ben megkezdődött az ellenfelek katonai propagandája, amely 1916-tól egyre hevesebbé vált, és 1918 elejére már közvetlenül elárasztott bennünket. Minden lépésnél érezni lehetett ennek a lelkek csapdájának negatív hatásait. Hadseregünk fokozatosan megtanult úgy gondolkodni, ahogy az ellenség akarta.

A propaganda elleni küzdelemre tett intézkedéseink haszontalannak bizonyultak.

A hadsereg akkori főnökének megvolt a vágya és az elszántsága is, hogy harcoljon e propaganda ellen, bárhol is jelenjen meg a fronton. De sajnos ehhez hiányzott a megfelelő eszköz. Igen, és lélektani szempontból az ellenintézkedéseknek nem magából a parancsból kellett volna származniuk. Ahhoz, hogy az ellenpropagandánk kifejtse hatását, otthonról kellett származnia. Hiszen ezért a házért volt, mert hazánkért a fronton lévő katonák hősi csodákat tettek, és majdnem négy éven keresztül megviselték a nehézségeket.

És mi történt a valóságban? Hogyan reagált az anyaország, hogyan reagált a mi házunk az ellenfelek erre a felháborító propagandájára?

Hasonló információk.

Kijelentések születtek arról, hogy a fasizmus közvetlenül az első világháború idején keletkezett. Hitler maga biztosította, hogy ezek az évek meghatározóak voltak antiszemita és pánnémet ideológiája kialakulásában. Politikai és karriercéljainak eléréséhez aktívan kamatoztatta katonai tapasztalatait, követői pedig számos mítoszt és legendát alkottak, amelyek a Führer hőstettein és veleszületett vezetői tulajdonságain alapultak.

Thomas Weber mindezeket az állításokat cáfolja. Hitlerről az ezekre az évekre vonatkozó okirati adatok hiánya miatt a kutató maximálisan felhasználja a müncheni katonai archívum frontvonalbeli jelentéseit és a 16. bajor tartalékos ezredben egykori harcostársai vallomásait ( 16 PRP), nevezték el Lista ezrednek az 1915-ben meghalt első parancsnok tiszteletére.

A könyv célja annak elemzése, hogy Hitler beleillik-e ennek a katonai egységnek a sajátos mikrokozmoszába, és eldönteni, mi befolyásolta világnézetének kialakulását: a háború borzalmai vagy a háború utáni forradalmi tapasztalatok. Hitler a háború közvetlen terméke volt, vagy a politikai önhipnózis kivételes esetével van dolgunk? A tudományos munkában erre a kérdésre nem adnak egyértelmű választ. Bár a szerző tagadja a háború befolyását a radikális politikai nézetek kialakulására, ugyanakkor az 1918-1919-es bajor forradalom radikális fordulataként hangsúlyozza az ilyen előre nem látható események hatását. És jön az az állítás, hogy ha a bajor monarchia folytatta volna a konzervatív reformizmus vonalát, és ezzel megakadályozta volna a forradalmat, Hitler továbbra is megható képeslapok rajzolásával keresett volna kenyeret.

A könyv elsősorban a 16. bajor PRP történetét vizsgálja, egy katonai alakulat, amelyet a főparancsnokság nem értékelt különösebben. Részt vett nagyobb csatákban (1914-ben az első ypres-i csatában, 1915-ben a Neuve Chapelle-i (Neuve Chapelle) csatában és 1916 őszén a somme-i csatában). Ebben az ezredben megszaporodtak a dezertálások és a parancsnokokkal szembeni engedetlenség esetei, és az áldozatok száma magasabb volt (minden negyedik katona meghalt), mint a német hadsereg átlaga (minden hatodik).

Felperzselt föld

Valójában a szembenálló felek katonái között inkább testvériség volt megfigyelhető, mint keserűség. Bár eleinte a német parancsnokság rendkívül kemény intézkedéseket foganatosított a francia és a belga mesterlövészek ellen, amit a gyors győzelem szükségessége okozott a kétfrontos harcok elkerülése érdekében, a csatatéren a keserűség csak azután erősödött fel, hogy Hindenburg és Ludendorff átvették az irányítást. magas parancsnokság, egyre inkább a felperzselt föld taktikáját használja.

A 16. PRP részt vett a verduni csatában, és nagyon gyengén mutatta magát a Somme folyón folyó csatákban. Ott következett be végső erkölcsi hanyatlása. Miután személyi állományának több mint 50%-át elveszítette, az előírt két hónap helyett mindössze három hetet harcolt.

A beszámolókból és a tanúvallomásokból egyértelműen kiderül, hogy Hitler nagyon alázatos és nagylelkű volt feletteseivel szemben, és megvetően bánt bajtársaival. Sikerült meleg helyet szereznie magának az ezred főhadiszállásán, és ennek köszönhetően kevésbé volt kitéve a veszélynek, mint a fronton lévő harcosok. Kétszer megsebesült, kitüntetést kapott (1918 augusztusában első osztályú Vaskeresztet kapott), és a háború 51 hónapjából 42-ben katonai szolgálatban volt. A somme-i csatában mindössze négy napig vett részt, és akkor is két kilométerre a frontvonaltól. Ismét távol találta magát a fronttól, amikor 1918 nyarának és őszének leghevesebb csatái törtek ki. Az október 13-ról 14-re virradó éjszakai gáztámadás véget vetett a háborúban való részvételének. Hitlert "lövészárokhisztéria" miatt kezelték egy katonai kórház pszichiátriai osztályán, amit későbbi politikai karrierje során gondosan eltitkolt.

A könyv második része leírja a háborús tapasztalatok hatását a nácizmus térnyerésére, Hitler birodalmi érzelmeire és Németország történelmi fejlődésére az első világháború után.

Weber arra a következtetésre jut, hogy nem a háború okozta az ultranacionalista érzelmek felerősödését a 16. bajor PRP katonái között, hanem az azt követő események (a köztársaság kikiáltása Németországban, Eisner meggyilkolása 1919 februárjában és az átmenet a Bajor Tanácsköztársaság radikális álláspontjai), amelyek megerősödéséhez és integrációjához vezettek politikai rendszer jobboldali erők és a szociáldemokrata és liberális pártok egyidejű gyengülése.

viharos idők

A Historikerstreit (a 80-as évek vitája a nácik felelősségéről a Németországban történtekért) résztvevői nyomán a kutató azt állítja, hogy a bolsevizmus elleni küzdelem a nemzetiszocializmus fejlődésének korai szakaszában nem tartozott a prioritások közé. Ezekben a viharos időkben az emberek fejében a zűrzavar meglehetősen mindennapos volt, amit Hitlernek a bajor szovjet kormánynak tett szolgálata és E. Niekisch, a Forradalmi Tanács vezetőjének nemzeti bolsevik elképzelései melletti támogatása is megerősített. Antiszemitizmusa a forradalmi és a forradalom utáni időszakban merült fel, de politikai jövője még nem dőlt el véglegesen, amikor belépett a hadsereg ellenforradalmi propagandaosztályába.

A katonák között a bajtársiasság megszűnését látva, addig családja helyébe lépve 1919 szeptemberében belépett a Német Munkáspártba, ahol az ezred főhadiszállásáról próbálja összegyűjteni korábbi kollégáit. A legtöbben azonban nem követték őt: a 16. bajor PRP veteránjainak mindössze 17%-a lett a náci párt tagja. A Mein Kampf önéletrajzi álhír, amely a Lista ezred kifogástalan szolgálati előéletének mítoszát használta fel Hitler prototípusaként a leendő nemzetiszocialista társadalomra, nem tudta elrejteni, hogy a háború alatt nem volt sem bajtársiasság (Kameradschaft), sem katonai testvériség (Frontgemeinschaft). ), de csak kölcsönös gyanakvás és ellenségeskedés a ranglétrán.

A bátor katona mítoszát 1925 és 1933 között a náci propaganda aktívan hirdette, annak ellenére, hogy a cáfoló állítások és az egykori katonatársak gyenge vágya volt Hitler és a nemzetiszocializmus zászlaja alá állni.

Nem tűnik ésszerűnek az első világháború erőszakos cselekményei és a második világháború brutalitása közötti folytonosság hiányáról való spekuláció sem, amelyek azon alapulnak, hogy a fő szereplők mindkét háború a fiatalabb generáció képviselői voltak, akiknek nem volt tapasztalatuk a harci műveletekben. Ahogy G.L. G.L. Mosse, a két háború közötti éveket kitöltő militarizmus szelleme mindkét generáció extrém élményeit egybegyűjtötte.

Az első világháború nem lett táptalaj a leendő nácik számára, de tégelyéből veteránok emelkedtek ki, akiknek emlékei misztikus fényükkel megvilágították a Führer politikai jövőjét. Talán, ahogy Weber rámutat, a Hitler nevű karakter nem a háború közvetlen terméke volt, de a háború eredménye egy olyan világ volt, amely lehetséges megjelenés Hitler mítosza.

Az InoSMI anyagai csak a külföldi médiáról szóló értékeléseket tartalmazzák, nem tükrözik az InoSMI szerkesztőinek álláspontját.

1913. május 24-én Hitler elhagyta Bécset és Münchenbe költözött, ahol Josef Popp szabó és kereskedő lakásában telepedett le a Schleissheimerstrasse-n. Még mindig kereskedelmi festészettel kereste kenyerét. Bajorország fővárosában végül a müncheni rendőrség tippje alapján találtak rá az osztrák katonai hatóságok. Előtte a bajor fővárosban egészen kényelmesen lakott, még jobban, mint Bécsben. Igen, és az osztrák katonai osztállyal való kapcsolattartás, mint kiderült, nem okozott gondot Hitlernek. Általában később boldog időnek nevezte a müncheni életet az első világháború előestéjén.

1914. január 19-én a rendőrség bevitte Hitlert az osztrák konzulátusra. Ezzel kapcsolatban adóbevallással ellátott levelet küldött a linzi magisztrátusnak, aki a katonai szolgálat teljesítése miatt követelte megjelenését. Hitler ezt írta: „Csak azért keresek szabadúszó művészként, hogy biztosítsam magamnak a továbbtanulást, mivel teljesen megfosztottak a pénzeszközöktől (apám köztisztviselő volt). Az időmnek csak egy részét tudom a megélhetésnek szentelni, mivel jelenleg is folytatom az építészképzést. Ezért a jövedelmem nagyon szerény, csak a megélhetésre elegendőek. Bizonyítékként mellékelem az adóbevallásomat, és kérem, hogy azt ismételten küldjék vissza. Jövedelmem itt 1200 márkánál van feltüntetve, és inkább túlértékelt, mint alulértékelt (Érdekes lenne látni olyan embert, aki az adóbevallásában túlmutatja a jövedelmét. - B.S.), és nem szabad azt feltételezni, hogy minden hónapban pontosan 100 márka van.

Hitler nyilvánvalóan sírva próbált sajnálni szülővárosa tisztviselőit: talán együtt éreznek, és úgy döntenek, hogy szegény művészt nem lehet bevinni a hadseregbe. És Adolf elérte célját. A konzulátus Hitler látogatásáról Bécsbe és Linzbe küldött jelentése szerint: „A rendőrség megfigyelései és személyes benyomásai szerint a mellékelt indoklásban közölt adatok teljes mértékben megfelelnek az igazságnak. Állítólag olyan betegségben is szenved, amely alkalmatlanná teszi a katonai szolgálatra... Mivel Hitler kedvező benyomást tett, eddig nem voltunk hajlandóak kényszeríteni a szállításra, és azt javasoltuk, hogy február 5-én jelenjen meg Linzben a tervezetért. tábla... Így Hitler Linzbe távozik, ha a magisztrátus nem tartja szükségesnek az ügy körülményeit és szegénységét figyelembe venni, és nem járul hozzá, hogy Salzburgban testületi tervezetet tartsanak.

Valójában 100 márka a valós árskálát figyelembe véve több volt Hitler bécsi havi fizetésénél, amely 60-65 korona volt. Hiszen a müncheni árak lényegesen alacsonyabbak voltak, mint Bécsben. Egyébként egy kezdő müncheni banktisztviselő ekkor még csak havi 70 márkát keresett.

Bécsben havonta 25 koronát kellett fizetni egy étteremben, Münchenben pedig 18-25 márkát. Bécsben a legrosszabb szoba 10-15 koronába került, egy jól berendezett, külön bejáratú müncheni szobáért Hitler mindössze 20 márkát fizetett. A reggelik és vacsorák költségeit leszámítva legalább havi 30 márka jutott egyéb szükségletekre, míg Bécsben gyakorlatilag nem maradt szabad pénze. És mivel Hitler szerény volt, látszólag még némi megtakarítást is felhalmozott. 1944-ben bevallotta személyes fotósának, Heinrich Hoffmannnak, hogy 1913–1914-ben Münchenben legfeljebb havi 80 márkára volt szüksége.

Akárcsak Bécsben, Hitler nagyon magányos volt Münchenben is. Feltételezhető, hogy ott is, ott is voltak röpke kapcsolatai nőkkel, de erről továbbra sem tudni konkrétumot. A környező emberek különcnek nézték Hitlert, ami egyáltalán nem bántotta. Még mindig sokat olvasott, nemcsak művészeti és filozófiai könyveket, hanem katonai témájú munkákat is, mintha előre látta volna, hogy hamarosan kitör a világháború.

Ugyanakkor Hitler jól öltözött, ízlésesen, és esténként gyakran beszélgetett kávézókban és kocsmákban művészeti emberekkel - ugyanazokkal a második vagy harmadik sor művészeivel, költőivel és zenészeivel, akik nem kaptak nyilvános elismerést. Nemcsak kulturális, hanem politikai témákról is készségesen tárgyalt, és szokatlan ajándékot fedezett fel beszélgetőpartnerei meggyőzésére – ezt követően sokan csatlakoztak a Nemzetiszocialista Párthoz. De nem került senki közelébe, és nem nyitotta meg lelkét senkinek, így, mint később látni fogjuk, szeretett nőinek sem.

1914. február 5-én Hitler bement a salzburgi tervezet bizottságba. A linzi hatóságok figyelembe vették állítólagos szegénységét, és lehetővé tették számára, hogy Salzburgban, amely sokkal közelebb volt Münchenhez, elfogadja a tervezetet. A bizottság "gyenge fizikuma miatt katonai és kisegítő szolgálatra alkalmatlannak" nyilvánította, és elengedte a katonai szolgálat alól. Hitler semmiképpen sem akart spórolni katonai kötelessége teljesítésével, inkább a bajor, mint az osztrák hadsereg soraiban tette ezt. Épp Münchenbe érkezésének napjaiban robbant ki egy botrány Alfred Redl ügyével kapcsolatban. 1913. május 25-én éjjel öngyilkos lett Bécsben az orosz kémnek leleplezett Osztrák-Magyar Vezérkar Redl ezredese. Ismerve homoszexuális hajlamait, Orosz hírszerzés zsarolással arra kényszerítette, hogy adjon ki egy tervet a császári-királyi hadsereg stratégiai bevetésére. Redl esetét Hitler az osztrák-magyar hadsereg hanyatlásának bizonyítékának tekintette, és megerősítette azon meggyőződését, hogy nem szolgálhat benne. A „My Struggle” című könyvben bevallotta: „Először azért hagytam el Ausztriát politikai okokból. Nem akartam harcolni a Habsburg államért." Werner Maser német történész így jellemezte Hitler álláspontját: "Nem akar egy hadseregben szolgálni a csehekkel és a zsidókkal, harcolni a Habsburg államért, de mindig kész meghalni a Német Birodalomért." Hitler hevesen meg volt győződve arról, hogy Ausztria-Magyarország már régen „megszűnt német állami egység lenni”, hogy a dunai monarchiában a Németországgal való szoros szövetség gondolatának egyedüli hordozói „csak a Habsburgok és a németek maradtak. A Habsburgok számításból és kényszerből, a németek pedig hiszékenységből és politikai butaságból. Nem volt kétsége afelől, hogy a belső instabilitás hamarosan a Habsburg Birodalom összeomlásához vezet. És Hitler már akkor Münchenben is nemegyszer mondta, hogy "a német nemzet jövője a marxizmus megsemmisülésén múlik".

1914. augusztus 1-jén Németország hadat üzent Franciaországnak és Oroszországnak, augusztus 16-án Hitler önkéntesként jelentkezett a bajor 16. tartalék gyalogezredhez Münchenben. Érzéseit, amikor megkapta a háború kitöréséről szóló hírt a „Küzdelem” című könyvben, a következőképpen közvetítette: „Ezek az órák számomra mintegy szabadulást jelentettek a fiatalság kellemetlen emlékeitől. Nem szégyellem... bevallani, hogy térdre rogytam az örömtől, ami elfogott, és szívből hálát adtam az égnek azért, hogy megadatott a boldogság, hogy ilyen időben élhetek.

1914. október 8-án Adolf Hitler a 16. bajor gyalogezred 6. tartalékos zászlóaljának közkatonaja esküt tett először III. Ludwig bajor királyra, majd osztrák alattvalóként I. Ferenc József császárára. október közepén a nyugati fronton kötött ki a 16. ezred 1. gyalogszázadának tagja. Hitler a legrészletesebben 1915 februárjában írta le első harci benyomásait Flandriában az ypresi csata során müncheni társának, Ernst Hepp értékelőnek. Ez a legrészletesebb vázlat a Führer tollából kikerült „árokigazságról”: „Már december 2-án megkaptam a Vaskeresztet. A lehetőség, hogy megszerezze, hála Istennek, több mint elég volt. Ezredünk nem volt tartalékban, ahogy gondoltuk, de már október 29-én délelőtt csatába küldték, és már három hónapja nem adunk nekik egy perc pihenőt - ha nem is támadólag, de védekező. Egy nagyon szép Rajna menti utazás után október 31-én érkeztünk meg Lille-be. Már Belgiumban is látszottak a háború jelei. Leuven romokban hevert és tűzvészek... Valahol éjfél körül végre beléptünk Lille-be... egy lenyomat az egész Lille-ben. Este dalokat énekeltünk, néhányan utoljára. Harmadik éjjel 2 órakor hirtelen kiadták a riasztást, és 3 órakor költöztünk a gyülekezési pontra. Valójában egyikünk sem tudott semmit, de úgy döntöttünk, hogy ez egy edzésriadó... Valahol 9 órakor megálltunk valami palotaparkban. Két óra pihenő, majd ismét úton 20 óráig... Hosszas megpróbáltatások után elértük a töredezett paraszttanyát és megálltunk. Azon az éjszakán őrt kellett állnom. Hajnali egy órakor ismét riadót hirdettek, és 3 órakor vonultunk. Előtte lőszer utánpótlás. Amíg az előrehaladás parancsára vártunk, Tsekh őrnagy lóháton elhaladt mellettünk: holnap megtámadjuk a briteket. Mindenki örül: végre. Ezt a bejelentést követően az őrnagy elfoglalta helyét az oszlop élén, és gyalog elindult. Reggel 6 órakor találkozunk más cégekkel valamelyik szálloda közelében, és 7 órakor kezdődik minden. Szakaszról szakaszra haladunk át a tőlünk jobbra fekvő erdőn, és tökéletes rendben kimegyünk a rétre. Négy fegyver van előttünk elásva. Nagy lövészárkokban foglalunk el pozíciókat mögöttük, és várunk. Az első repesz már fütyül felettünk, és szalmaként vágja a szélén lévő fákat. Kíváncsian nézzük mindezt. Még nincs igazi veszélyérzetünk. Senki sem fél, mindenki a „Támadás!” parancsot várja. És a dolgok egyre rosszabbak. Azt mondják, már vannak sebesültek. Balról 5 vagy agyagszínű egyenruhás gengszter jelenik meg, mi pedig üvöltünk örömünkben. 6 brit géppuskával. A konvojokat nézzük. Büszkén követik zsákmányukat, mi pedig még mindig várunk, és alig látunk valamit az előttünk lévő pokoli füstben. Végül az "Előre!" parancs. Láncban szétszéledünk, és átrohanunk a mezőn egy kis farm irányába. Srapnelek robbannak jobbra-balra, angol golyók fütyülnek, de nem figyelünk rájuk. Tíz percig fekszünk, aztán megint előre, mindenki elé futok és kiszakadok a szakaszból. Itt beszámolnak arról, hogy lelőtték Shtever szakaszvezetőt. „Így állnak a dolgok” – jut eszembe, aztán kezdődik. Mivel egy nyílt mező közepén vagyunk, a lehető leggyorsabban előre kell rohannunk. A kapitány előreszalad. Most már az elsők közöttünk esnek. A britek géppuskákkal lőttek ránk. A földre vetjük magunkat, és lassan kúszunk az árok mentén.

Néha megállunk, ami azt jelenti, hogy valakit megint lelőttek, és nem enged előremenni. Kirángatjuk az árokból. Tehát addig kúszunk, amíg véget nem ér az árok, és megint ki kell jutnunk a mezőre. 15-20 méter után egy nagy tócsához érünk. Egyenként felugrunk oda, és olyan helyzetet veszünk, hogy levegőhöz jussunk. De nincs idő lefeküdni. Gyorsan kiszállunk és masírozunk az erdőbe, ami kb 100 méterre van. Ott fokozatosan újra összegyűlünk. Az erdő már kiritkult. Most Schmidt altörzsőrmester parancsnokol minket, egy nagyszerű, jófej srác. Kúszunk a szélén. Golyók, töredékek fütyülnek felettünk, kidöntött ágak, fadarabok hullanak körülöttünk. Aztán kagylók törnek fel a szélén, kő-, föld- és homokfelhőket emelve, hatalmas gyökerű fákat rángatva ki, mi pedig megfulladunk egy sárgászöld iszonyatos, büdös füstben. Nincs értelme örökké itt feküdni, ha meghalsz, jobb a mezőn. Itt jön a mi szakunk. Ismét rohanunk előre. Ugrálok és teljes erőmből futok a réten, a répaágyásokon, átugrok a lövészárkon, átmászok a drót- és bokorkerítésen, és hirtelen kiáltásokat hallok elől: "Tessék, itt mindenki." Egy hosszú árok van előttem, és egy pillanat múlva beleugrok. Előttem, mögöttem, balra-jobbra, ott ugrálnak mások is. Mellettem a württembergiek, alattam pedig a halottak és sebesültek a britek. A württembergiek elfoglalták előttünk az árkot. Most kiderül, miért volt olyan puha, hogy leugrottam. Tőlünk balra 240-280 méterre még látszanak az angol árkok, jobbra pedig az út... ami a kezükben van. Az árok felett szakadatlan vaseső. Végül 10 órakor tüzérségünk munkába áll. Egymás után dörögnek a fegyverek, 1, 2, 3, 4 stb. Időnként egy-egy lövedék csapódik le előttünk az angol lövészárkokban. A britek kiugranak, mint egy hangyaboly, mi pedig ismét rohanunk.

Azonnal kihagyjuk a terepet, és a helyenként elég véres kézharc után kiütjük őket a lövészárokból. Sokan felemelik a kezüket. Aki nem adja fel, befejezzük. Így takarítunk árkot árok után. Végül kiérünk a főútra. Tőlünk balra és jobbra egy fiatal erdő. Beírjuk. Egész falka angolokat űzünk ki onnan. Végül elérjük azt a helyet, ahol az erdő véget ér, és az út a szabad mezőn halad tovább. A bal oldalon van néhány tanya, amelyet még mindig az ellenség megszállt, és onnan iszonyatos tüzet nyitnak ránk. Az emberek sorra esnek. És akkor megjelenik az őrnagyunk, olyan bátor, mint a pokol. Csendesen dohányzik. Vele van az adjutánsa, Piloty hadnagy. Az őrnagy gyorsan felméri a helyzetet, és megparancsolja, hogy koncentráljanak az út bal és jobb oldalára, és készüljenek fel a támadásra. Tiszteink már nincsenek, altisztek pedig szinte nem is maradtak. Ezért mindenki, aki még képes felugrani és erősítésért futni. Amikor másodszor térek vissza egy csapat szakadár württembergivel, az őrnagy a földön fekszik, és átlőtték a mellkasát. Rengeteg holttest van körülötte. Most már csak egy tiszt maradt, az adjutánsa. Tele vagyunk dühvel. – Hadnagy úr, vezessen minket a támadáshoz – kiáltja mindenki. Az erdőn keresztül haladunk az úttól balra, nincs lehetőség az úton haladni. Négyszer felemelkedünk a támadásra – négyszer pedig kénytelenek vagyunk visszavonulni. Az egész csapatomból csak egy ember maradt rajtam kívül. Végül ő is elesik. A zubbonyom ujját egy lövés letépi, de valami csoda folytán élek és virulok. 2 órakor végre nekivágunk az ötödik rohamnak és ezúttal elfoglaljuk az erdő és a tanya szélét. Este ötkor összegyűlünk, és az úttól 100 méterre kiássuk magunkat. 3 nap harc megy tovább, míg végül a harmadik napon megdöntjük a briteket. A negyedik napon visszavonulunk... Csak ott vettük észre, milyen súlyos veszteségeink vannak. Ezredünket 4 nap alatt három és fél ezer főről 600 főre csökkentették (Hitler még 1914 decemberében azt írta müncheni földesurának, J. Poppnak, hogy a 3600 fős ezredben 611 maradt. B.S.). Az egész ezredben csak 3 tiszt maradt, 4 századot kellett átszervezni. De büszkék voltunk arra, hogy megdöntöttük a briteket. Azóta is az élmezőnyben vagyunk. Messinában először adtak át a vaskeresztnek, Witschetben pedig - másodszor, ezúttal az ellenem szóló átadást... Engelhardt alezredes, ezredparancsnokunk írta alá. December 2-án végre megkaptam. Most hírnökként szolgálok a főhadiszálláson. Itt egy kicsit tisztább a szolgáltatás, de veszélyesebb is. Csak Vitshetben, az első offenzíva napján, hárman meghaltunk, egy pedig súlyosan megsebesült. Mi, a négy túlélő és a sebesültek kitüntetésben részesültünk. Annak idején ez a díj mentette meg az életünket. Amikor a keresztre bemutatottak névsorát tárgyalták, 4 századparancsnok lépett be a sátorba. A szorítás miatt négyünknek ki kellett mennünk egy időre. Öt percig sem álltunk kint, amikor hirtelen egy lövedék közvetlenül a sátrat érte, súlyosan megsebesítve Engelhardt alezredest, a főhadiszálláson pedig mindenki megsebesült vagy meghalt. Ez volt életem legszörnyűbb pillanata. Mindannyian imádtuk Engelhardt alezredest.

Sajnos be kell fejeznem, és arra kérem, kedves értékelő, bocsásson meg rossz kézírásomért. Túl ideges vagyok most. Nap mint nap, reggel 8 órától este 5 óráig erős tüzérségi tűz alatt állunk. Idővel ez még a legerősebb idegeket is tönkreteheti. A két csomagért, amelyet Ön, Assessor úr, oly szíves volt elküldeni nekem, legszívesebben hálás köszönetemet fejezem ki Önnek és legkedvesebb feleségének. Gyakran eszembe jut München, és mindannyiunknak egyetlen vágya van: a lehető leggyorsabban leszámolni ezekkel a banditákkal, bármi áron is, és hogy azok, akik szerencsések leszünk, hogy ismét visszatérjenek szülőföldünkre, megtisztulva lássák azt. minden idegenségből, hogy annak az áldozatnak és szenvedésnek köszönhetően, amelyet százezreink mindennapjaiban átélünk, és az ellenségek nemzetközi összeesküvése elleni harcban ontott vérfolyóknak köszönhetően nemcsak Németország külső ellenségeit győztük le, hanem a belső internacionalizmus is összeomlott. Ez fontosabb minden terület meghódításánál. Minden Ausztriával kezdődik, ahogy mindig is mondtam.”

Itt nemcsak a katonai sikerekre való büszkeség hallható, hanem a halottak és sebesült elvtársak iránti őszinte részvét is. Hitler érthető gyűlöletet érzett ellenfelei iránt, ami a csatából kikerült katonákra jellemző. Ám már ekkor is egyértelműen megnyilvánult nála az idegengyűlölet, ami azt eredményezte, hogy meg akarták tisztítani Németországot az „idegenektől” (akkor már Ausztriát is bevette Németországba).

A 16. bajor gyalogezred veszteségeit illetően hivatalos jelentésekből vannak adatok. A hivatalos veszteségjegyzék szerint 1914. október 29-én, a „tűzkeresztség” napján 349-en, az 1914. október 30-tól november 24-ig tartó időszakban további 373-an haltak meg az ezredben (a fő része - október elején és november elején, a legintenzívebb harcok idején). Figyelembe véve azt a tényt, hogy valószínűleg körülbelül háromszor annyi sebesült volt, november végéig körülbelül 600 ember maradhat a sorokban. Tehát a Hitler által idézett adatokat nagyon pontosnak kell elismerni. A 16. ezred összesen 3754 katonát, altisztet és tisztet veszített a háború során.

Jellemző, hogy Hitler Ernst Hepp-nek írt levelében egészen őszintén átéli a császár propagandájának tézisét a Németország elleni nemzetközi összeesküvésről, és a konklúzió azt sugallja, hogy egyszerre kell foglalkozni a „belső ellenséggel” – az internacionalizmussal. Így várható az 1918-ban megszületett „tőrrel szúrás hátba szúrás” legendája, miszerint a szociáldemokraták „felforgatása” vezetett a front összeomlásához és Németország vereségéhez. A legérdekesebb, hogy ez a levél már tömörített formában tartalmazza a leendő német terjeszkedés programját, vereség esetén, amit Ausztriából kell elindítani. Mint ismeretes, az ausztriai Anschluss volt Hitler első annexiója – a második világháború előjátéka. És ami még nagyon érdekes: a német néphez "fajilag közel álló" angolokat, a leendő Führer egyszerűen banditának nevezte. Ez az érzés kétségbe vonja az angol-német szövetség kombinációinak valóságát, amelyeket később Hitler birodalmi kancellárnak tulajdonítottak a náci külpolitika alapgondolatának. Inkább tisztán propaganda-diplomáciai manőverekről volt szó.

Hepp levele cáfolja azt a széles körben elterjedt hiedelmet is, hogy Hitler csak 1919-ben érezte hivatásának a politikai tevékenységet. Már ebben a levélben egyáltalán nem művészt látunk, hanem egy szélsőséges politikust, akinek határozott cselekvési programja van.

És tovább. Az első csatája leírásából ítélve Hitlernek minden bizonnyal meg kellett ölnie az egyik ellenséges katonát, és valószínűleg nem is egyet. Valószínűleg megölt valakit a későbbi csatákban – Hitler számlájára több mint 30 ilyen ütközet volt, de az első világháború után a Német Nemzetiszocialista Munkáspárt vezetője és a német nép Führerje egyetlen embert sem ölt meg. saját kezével, szívesebben pusztítson el emberek millióit egy tollvonással.

1914. december 3-án Hitler is írt J. Poppnak az első csatáiról: „Tizedesnek rendeltek, és mintha csoda folytán életben maradtam volna, és háromnapi pihenő után minden kezdődött elölről. Harcoltunk Messinában, majd Vitshetében. Ott még kétszer támadtunk, de ezúttal nehezebb volt. A társaságomból 42 fő maradt, a 2.-ban 17. Most egy szállítmány érkezett mindössze 1200 fős utánpótlással. A második csata után megismerkedtem a vaskereszttel. De a századparancsnok még aznap súlyosan megsérült, és mindenkit lefékeztek. De rendfőnökként kötöttem ki a főhadiszálláson. Azóta elmondhatom, hogy minden nap kockára teszem az életemet és a halál szemébe nézek. Engelhardt alezredes aztán maga mutatott be a vaskereszttel. De ugyanazon a napon súlyosan megsebesült. Ez már a második ezredparancsnokunk volt, az első óta (Lista, akinek a nevét kapta az ezred. - B.S.) a harmadik napon meghalt. Ezúttal Eichelsdörfer adjutáns ismét bemutatott, és tegnap, december 2-án mégis megkaptam a Vaskeresztet. Ez volt életem legboldogabb napja. Szinte az összes bajtársam, aki szintén megérdemelte, meghalt. Kérem, kedves Popp úr, mentse meg az újságot, ahol a díjról írnak. Szeretném, ha az Úristen életben hagyna, emlékként megőriznék... Gyakran gondolok Münchenre, és főleg Önre, kedves Popp úr... Néha annyira honvágyam van.”

Abban a pillanatban Hitler kétségtelenül hitt Istenben, csakúgy, mint a legtöbb katona, akik mindennap életveszélyben vannak a fronton. És akkor. hogy a fronton eltöltött négy év után életben maradt – saját Istene választott népének tulajdonította. A gondviselés, gondolta Hitler, nagy dolgokra tartogatta. Két katonai szabadságát pedig Spitalban töltötte - a Hitlerek "családi fészke"-ben. Az Istenbe vetett hitet Hitler megőrizte a jövőben is. Csakhogy ez nem egy keresztény mindent megbocsátó és áldozatot hozó Isten volt, hanem egy pogány Gondviselés, amely pecsétjével megjelölte az erőseket és közömböseket, sőt ellenségeseket a gyengékkel szemben.

A katonai múlt örökre a Führer számára a hősies szimbóluma maradt életében. A „My Struggle” című könyvben Hitler ezt írta: „A Lista ezred önkéntesei talán nem tudtak harcolni, de tudták, hogyan kell meghalni, mint a régi katonák. Ez csak a kezdet volt. Aztán évről évre következett. Az első csaták romantikáját a kemény katonai hétköznapok váltották fel. A lelkesedés fokozatosan lehűlt, és a féktelen gyönyört felváltotta a halálfélelem. Eljött az idő, amikor mindenkiben megküzdött az önfenntartás ösztöne és a kötelességtudat. Ilyen küzdelem zajlott le bennem is... 1915/16 telén ez a küzdelem véget ért. A feltétlen győzelmet benne az akarat nyerte. Ha az első időkben nevetve és örömmel tudtam nekivágni a támadásnak, akkor most tele voltam nyugalommal és elszántsággal. És örökre megmaradt... A fiatal önkéntesből tapasztalt katona lett.”

Hitler jó katona volt. Már 1914. november 1-jén tizedesi rangot kapott. Ugyanebben a hónapban az ezredparancsnokságra helyezték át összekötő tisztnek. Hitler 1915 októberéig szolgált itt, amikor is a 16. ezred 3. századának összekötő parancsnokává helyezték át. 1916. október 5-én, a somme-i csata során Hitler combján megsebesült Le Bargur közelében, és csaknem három hónapot töltött a Berlin melletti Belitz gyengélkedőjében. 1917. szeptember 17-én a flandriai csatákban tanúsított hősiességért Hitler tizedest 3. fokozatú kardokkal ellátott Katonai Érdemkereszttel tüntették ki. 1918. május 9-én egy új kitüntetés következett - ezredoklevél a fontenayi csatában tanúsított kiemelkedő bátorságért. 1918. augusztus 4-én a második marne-i csatában való részvételért - az utolsó német offenzíva az első világháborúban - Hitler megkapta legmagasabb kitüntetését - az I. osztályú Vaskeresztet. Ez a parancs ritkán panaszkodott a katonáknak és az altiszteknek, ezért a tizedesnek valami nagyon kiemelkedőt kellett tennie, hogy megérdemelje. 1918. augusztus 25-én Hitler megkapta utolsó kitüntetését - a szolgálati kitüntetést. 1918. október 15-én pedig súlyos gázmérgezést szenvedett La Montaigne közelében, és a háborúban való részvétele véget ért. November 19-ig a Pasewalk-i porosz hátsó gyengélkedőn feküdt, ahol egy időre még látását is elvesztette. Később a 2. bajor gyalogezred 1. tartalék zászlóalj 7. századába osztották be.

A Hitler katonai szolgálatáról 1923 előtt – a politikai színtéren való megjelenése előtt – adott összes vélemény rendkívül pozitív. Később, és különösen 1933 után Hitler ellenfelei olyan verziókat terjesztettek, amelyek szerint vaskeresztjét istenkáromlásból kapta. De például az Eichelsdörfer-ezred ugyanazon adjutánsa a Listről elnevezett 16. bajor tartalék gyalogezred 1932-ben írt történetében megjegyezte, hogy Hitler nagyon körültekintő katona volt, és kitartóan győzködte Engelhardt alezredest, hogy vigyázzon magára. hogy ne essen az ellenséges tűz alá.

A 16. ezred egykori parancsnoka, von Luneschlos alezredes 1922 tavaszán azt vallotta, hogy "Hitler soha nem vallott kudarcot, és különösen alkalmas volt más rendfenntartók erejét meghaladó feladatokra". Ugyanennek az ezrednek egy másik parancsnoka, Friedrich Petz vezérőrnagy pedig kijelentette: „Hitler... nagyszerű szellemi éberségről, fizikai ügyességről, erőről és kitartásról tett tanúbizonyságot. Az energia és a vakmerő bátorság jellemezte nehéz helyzetek csatában veszélybe került. Egy másik ezredparancsnok, Ritter Max Josef von Spatney így emlékezett 1922. március 20-án: „Egy nagyon viharos és nehéz fronton (Észak-Franciaország, Belgium), ahol az ezred folyamatosan működött, minden egyes katonával szemben a legmagasabb követelményeket támasztotta az önfeláldozás tekintetében. és személyes bátorság. Az ego tekintetében Hitler példakép volt mindenki számára. Személyes energiája, minden harci helyzetben példamutató magatartása erős hatással volt társaira. Mivel ezt szerénységgel és elképesztő igénytelenséggel ötvözte, a katonák és a parancsnokok legmélyebb tiszteletét élvezte. Hitler utolsó ezredparancsnoka, Anton von Tubef gróf ezredes pedig, aki átadta neki az I. fokú vaskeresztet, visszaemlékezésében azt írta, hogy Hitler „fáradhatatlan volt a szolgálatában, és mindig kész volt segíteni. Nem volt olyan eset, hogy ne jelentkezett volna önként a legnehezebb és legveszélyesebb feladatra, bizonyítva állandó készségét, hogy életét áldozza másokért és a szülőföld javára. Pusztán emberi szinten a katonák közül állt hozzám a legközelebb, személyes beszélgetések során csodáltam páratlan szülőföld-szeretetét, tisztességét, nézeteiben való őszinteségét. Toubef lett a 16. bajor gyalogezred egyetlen tisztje, akit Hitler hatalomra kerülése után tábornokká léptetett elő.

Von Godin alezredes által 1918. július 31-én aláírt Vaskereszt 1. osztályhoz benyújtott beadvány a következőket írta: „Hírvivőnek lenni (Hitler robogó volt, azaz bicikli futár. B. S.), mind a helyzeti, mind a manőveres hadviselés körülményei között a higgadtság és a bátorság példája volt, és mindig önként vállalta a szükséges parancsokat a legnehezebb, legnagyobb életveszélyes helyzetekben. Amikor a heves harcok során minden kommunikációs vonal megszakadt, Hitler fáradhatatlan és bátor viselkedésének köszönhetően a legfontosabb üzenetek minden akadály ellenére célba kerültek. Hitler 1914. 12. 02-án a witscheti csatáért II. osztályú Vaskereszt kitüntetést kapott. Szerintem abszolút méltó az I. osztályú Vaskereszt kitüntetésre.”

Fritz Wiedemann, a zászlóalj adjutánsa, amelyben Hitler szolgált, a szövetségesek 1948. szeptember 7-i kihallgatásán, amikor bizonyos bátorságra volt szükség ahhoz, hogy legalább néhány kedves szót mondjunk Hitlerről, válaszolt arra a kérdésre, hogy Hitler megkapta-e a vasat. Kereszt 1. fokozat: „Jól kapta. Az első előadást magam készítettem.” Az ezredben az első előadást az ezred adjutánsa (vezérkari főnöke) Gutman Hugo, nemzetisége szerint zsidó tartotta, ami ezt követően további pikantériát adott az ügynek. Egyébként a jövőben Hitler nem felejtette el Wiedemannt. A nácik hatalomra kerülése után 1934-1939-ben a Führer személyes irodájában a „munkáslevelekkel”, kegyelmi kérvényekkel stb. foglalkozó osztályt vezette. Aztán Wiedemann diplomata lett, előkészítette a müncheni egyezményt, a német konzul San Franciscóban és Sanghajban, és az egyik nürnbergi peren 28 hónap börtönt kapott "kis náci bűnözőként".

Az egyik bravúr, amiért Hitler I. osztályú vaskereszttel tüntették ki, az volt, hogy 1918. július 17-én megmentette a 9. század parancsnokának életét. A Courtiesitől délre vívott csata során Hitler látott egy tisztet, akit súlyosan megsebesítettek az amerikai repeszek, és a lövészárkaiba hurcolta. Egy másik bravúr, amely másokkal együtt ezt a magas kitüntetést is megszerezte, az volt, hogy Hitler tüzérségi állásokba került, és megakadályozta, hogy tüzet nyissanak gyalogosaira.

Hitler katonaként, az első világháború hősének minden felsorolt ​​tulajdonsága láthatóan megfelel a valóságnak. Minden felettese nem tudott volna megegyezni és dicséretet zengetni egy ismeretlen tizedesnek abban a pillanatban!

De megjegyzem, éppen ezek a tulajdonságok, a higgadtság, az energia, a rettenthetetlenség nagyon hasznosak a parancsnok számára. Miért nem léptették soha elő a Hitlert készségesen és nagylelkűen keresztekkel jutalmazó vezérek tiszti rangra, sőt altisztre sem? Van itt egy rejtély, amit talán soha nem lehet megfejteni. A nürnbergi kihallgatáson ugyanez F. Wiedemann kijelentette: „Nem találtunk benne parancsoló tulajdonságokat. Azt mondják, maga Hitler nem akart előléptetni.”

A kijelentés első része kétségesnek tűnik. Amint láttuk, a parancsnokok megneveztek Hitler számos olyan tulajdonságát, amelyek hasznosak lehetnek a parancsnok számára a harctéren. De a második rész hiteles, és jól megmagyarázza, hogy Hitler miért nem emelkedett a tizedes fölé. Nyilvánvalóan abban a pillanatban – jelleme előtt tisztelegve – olyan pozíciót szeretett volna elfoglalni, ahol önállóan, anélkül, hogy bárkitől, akár felettesétől, akár beosztottjától függne, megmutassa akaratát, energiáját és találékonyságát. A hírnök pozíciója teljesen megfelelt neki.

De talán volt egy másik, tisztán intim pillanat. A fronton Hitlert meglátogatta első igaz szerelme. És a hírnöki poszt megengedett hosszú idő maradjon ugyanazon a helyen, ahol az ezred főhadiszállása volt, és ahol alkalma volt rendszeresen találkozni szeretőjével.

Charlotte Lobjoie-nak hívták. 1898. május 14-én született a francia Seklin faluban, a belga határ közelében, egy hentes családban. A szerelmi kapcsolat közte és Hitler között 1916-1917 között zajlott. Charlotte-ot meglehetősen könnyű viselkedés jellemezte, Hitler előtt férfiak, Hitler után pedig sok volt. Hitler olajjal festette a portréját, amelyről egy meglehetősen csinos, kövérkés lány néz ránk. Charlotte 1918 márciusában fiát szült, Jean Marie-t Hitlertől, akinek később a Clement Felix Lore nevet adta, akihez 1922-ben, már Párizsban ment férjhez. Közvetlenül halála előtt, 1951. szeptember 13-án elmondta fiának, hogy az apja Adolf Hitler. F. Wiedemann 1964-ben így emlékezett vissza: „Az ezred Lille-től délre helyezkedett el, az ezred főhadiszállása pedig Fourne-ban, a közjegyzői házban volt. Azokban az időszakokban, amikor a jelentések azt mondták: „Nyugaton mindegy”, hírvivőink, sőt az ezred teljes főhadiszállása viszonylag nyugodt életet élt. Hitler Gomber hentes házában élt, ahol találkozott Charlotte Lobjoie-val. 1940. június 26-án ismét felkereste egykori lakását, amely ekkorra a hentes Coustenoble lett. Charlotte követte Adolfot a 16. ezred különböző helyszíneire – Premontba, ahol találkoztak, majd Fournba, Wavrenbe, szülőhazájába, Seklinbe, majd Ardoye belga városába. Hitler ardøyai földesura, Josef Guthals felidézte, hogyan festette Hitler „meztelen nőket” emlékezetből. Azt azonban még mindig nem tudjuk megmondani, hogy Charlotte volt-e Hitler első barátnője, vagy már sikerült szexuális tapasztalatot szereznie Bécsben és Münchenben, illetve a frontélet első éveiben. Jóval később, 1942. január 26-án a Führer kijelentette: „Néhány államférfi szerencséje, hogy nem házasodtak össze: különben katasztrófa következett volna be. Egy dologban a feleség soha nem fogja megérteni a férjét: amikor a házasságban nem tud annyi időt rászánni, amennyit megkíván... Ha egy tengerész hazatér, számára ez nem más, mint ismét esküvőt ünnepelni. Ennyi hónap távollét után most több hétig élvezheti a teljes szabadságot! Ez soha nem történne meg velem. A feleségem szemrehányással fogadott volna: „És én?!” Ezenkívül nagyon fájdalmas, ha szelíden engedelmeskedik felesége akaratának. Mogorva, kócos arcom lennék, vagy felhagytam volna a házastársi kötelességekkel.

Ezért jobb nem házasodni. A legrosszabb az, hogy a házasságban a felek jogviszonyba lépnek egymással, innen erednek a követelések. Sokkal bölcsebb, ha van egy szeretője. Nincsenek nehézségek, és mindent ajándéknak tekintenek. Természetesen ez csak a nagy emberekre vonatkozik.

Nem hiszem, hogy egy olyan férfi, mint én, valaha is megházasodik. Olyan ideált talált ki magának, amelyben az egyik nő alakja egy másik nő hajával, egy harmadik elméje és a negyedik szemével ötvöződik, és minden alkalommal új ismeretséget keres vele (Hitler úgy tűnik, idézzük Gogol Házasságát. B.S.). És kiderül, hogy az ideális egyszerűen nem létezik. Örülni kell, ha egy lány egy dologban elbűvölő. Nincs szebb, mint egy fiatal lényt felnevelni: egy 18-20 éves lány olyan képlékeny, mint a viasz. Egy férfinak képesnek kell lennie bármely lányra rányomni a személyiségének bélyegét. Ez az, amit a nő akar.

Kempka sofőröm lánya, menyasszonya, nagyon kedves lány. De nem hiszem, hogy boldogok lesznek. Kempkát a technológia kivételével semmi nem érdekli, de okos és intelligens.

Ó, micsoda szépségek vannak!.. Bécsben én is sokakkal találkoztam szép nők».

El kell ismerni, hogy a helyiek nem nagyon szerették Hitler szeretőjét, aki ráadásul később a „zöld kígyó” rabja lett. Wavren egyik lakója, Louise Duban még 1977-ben V. Mazerrel folytatott beszélgetésében megvetéssel beszélt „erről a parasztasszonyról”, aki „kapcsolatba lépett Hitlerrel, és fiút szült tőle”. és még az ő, Duban, rokonai házában is. Azt állította: „Itt mindenki ismerte Hitlert. Mindenfelé rohant a festőállványával és festette a festményeit. 1940 júniusában ismét idejött.

Hitler katonai akvarelljeit egyébként a szakértők magasra értékelték. 1919-ben Münchenben áttekintésre nyújtotta be főként háborús munkáit a híres művésznek, Max Zepernek, akit annyira lenyűgözött a színvonaluk, hogy egy másik szakértő, Ferdinand Steger professzor festményeinek megtekintését kérte. biztos abban, hogy nem követett el hibát az értékelés során. Steger professzor pedig tájképi akvarelleket és olajportrékat nézegetve megerősítette: "Teljesen egyedülálló tehetség."

Az első és a második világháborúban meglehetősen gyakoriak voltak a német katonák és a francia, illetve a belga lányok kapcsolatai – utánuk pedig elég nagy utódok maradtak. Másik dolog, hogy a felszabadulás után a honfitársak nem részesítették előnyben mind a nőket, akik így viszonylag kényelmes életet biztosítottak maguknak a megszállás körülményei között, sem a német katonaságtól született gyerekeket. Ezért az anyák megpróbálták valamelyik franciát vagy belgát apjukként rögzíteni, és lehetőség szerint eltitkolni születésük körülményeit. Ezért Charlotte megpróbálta, amikor rábeszélt egy bizonyos Frisont, hogy fogadja örökbe Jean Marie-t, hogy elrejtse fia valódi szülőhelyét. A hivatalos dokumentumok szerint 1918. március 25-én született Seboncourtban. Charlotte és szülei azonban csak 1918 végén érkeztek oda, amikor a németek már elhagyták ezt a helyet. Valójában Hitler fia Seclinben született.

1917. szeptember végén Hitler örökre szakított Charlotte-tal. Bár kezdetben úgy tűnt, hogy terhessége nem jelentett gondot. Hitler az egyik festményén a pontos dátumot tette fel - 1917. június 27-re, amit valójában nagyon ritkán tett. Lehetséges, hogy így ünnepelte születendő gyermeke fogantatásának napját. Talán eleinte fiút akart. De már 1917 szeptemberének végén hirtelen megszakított minden kapcsolatot Charlotte-tal, és mellesleg újrakezdte a levelezést müncheni tudósítóival, amely a franciával való kapcsolat idejére megszakadt. Nem tudni, melyik macska futott Adolf és Charlotte közé. Talán úgy tűnt Hitlernek, aki hitt saját nagyságában, hogy Charlotte túl primitív a számára, tanulatlan, és képtelen felmérni gondolatainak mélységét és egyediségét. Bár ezzel szemben Hitler nem egyszer beszélt arról, hogy egy nőt nem szabad túlságosan nevelni. Tehát valószínűleg Hitler egyszerűen úgy döntött, hogy egyelőre nem terheli magát a családi élettel, különösen egy külföldivel, mert azt hitte, hogy ez mindenesetre zavarja a karrierjét - művészi vagy politikai. Nem véletlen, hogy 1942. április 23-án Nagy Frigyesre utalva így fogalmazott: "Ha egy német katonától minden feltétel nélkül készen kell állnia a halálra, akkor feltétel nélkül kell tudnia szeretni." Valószínűleg abban a pillanatban, mint később, nem akarta magát házassággal kötni, és általában nem akart olyan kötelezettségeket vállalni, amelyek megbéklyózták szabad akaratát.

Hitler természetesen erős akaratú ember volt, és mindenekelőtt a helyzet irányításának képességét értékelte. Ebből a szempontból még az öngyilkossága is a körülmények leigázásának tette volt egy merőben kilátástalan helyzetben. Hitler úgy halt meg, hogy ügye az örökkévalóság szimbólumává vált, és nem engedte, hogy a szövetségesek nagy horderejű pert rendezzenek felette.

Mindenesetre már 1918 májusában megtudta egyik kollégájától, hogy úrnője fiút szült tőle Seclinben. És akkor eszébe jutott. Így hát 1923. november 8-án azt mondta pártszövetségesének, Martin Muchmannak, hogy valahol Franciaországban vagy Belgiumban van egy portré a munkájáról, amely fia anyját ábrázolja (a portrét a második világháború után találták meg).

1940 őszén az SD külügyi osztálya Hitler utasítására megkereste a megszállt Párizsban Charlotte Lobjoie-Lauret-t és fiát, Jean Marie Lauret-Frisont (egy Frison üzletember fogadta örökbe, és egy időben megszületett az utolsó név). 1940 októberében Jean Marie-t saját emlékei szerint nagyon udvariasan kihallgatták az Abwehr főhadiszállásán, a párizsi Hotel Lutetiában. Itt antropológiai vizsgálatot is végeztek - a germán faj kritériumainak való megfelelés érdekében. A Führer nem mert újra találkozni vele volt szeretőjeés egy fiával, akit soha nem látott. Azonban a környezetéből származó emberek, különösen F. Wiedemann tanúsága szerint Hitler 1940-1944-ben többször is elmondta, hogy nagyon szeretné magához vinni a fiát. De a Führer nem merte megtenni ezt a lépést. Talán nem akarta bevallani kapcsolatát az árják képviselőjével, de nem a német néppel. Igen, és Braun Évával kapcsolatban akkor nagyon kétértelmű helyzetben lenne. Hiszen Hitler nemegyszer megismételte, hogy a Führer nem tudja odaadni magát családi élet a teljes győzelemig. Aztán kiderül, hogy már van egy felnőtt fia. Így vagy úgy, de Hitler úgy döntött, hogy az összes német apja marad, és nem egy félig francia, félig német Jean Marie Lauret, akinek édesanyja szintén részeg énekesnő volt egy harmadrangú párizsi kabaréban (így készült Charlotte élő). Mindenesetre a megszállás alatt Charlotte és fia a német katonai adminisztráció felügyelete alatt állt, amely gondoskodott arról, hogy a családot semmilyen módon ne nyomják el. Valószínűleg az is szerepet játszott, hogy Hitler bizonyos mértékig bűntudatot érzett egykori szeretője előtt, akit abban a pillanatban hagyott el, amikor meg volt győződve arról, hogy gyermeket vár tőle (hogy ne legyen megkötve), és nem akarta, hogy emlékeztesse egy ilyen kegyetlen cselekedetre. Eva Braun nővére, Ilsa egyébként azt állította, hogy Hitler semmit nem mondott Évának egykori szeretőjéről és törvénytelen fiáról: "Ha Éva tudna erről, biztosan zúgná Hitler fülét, hogy ennek megfelelően gondoskodjon fiáról és édesanyjáról. "

Abban az időben a Charlotte Lobjoie-val való szerelmi kapcsolat természetesen nem volt a leendő Führer fő üzlete. Ezért térjünk vissza Adolf Hitler tizedes harci napjaihoz. Hírvivőként gyakran kellett kommunikálnia ezredtörzstisztekkel, század- és zászlóaljparancsnokokkal, és a szemében olykor nem is látszottak. jobb oldala. 1944 végén Hitler így emlékezett vissza a gyakori esetekre: „... A frontvonal parancsnoka képeslapot kapott otthonról, és valakinek fényes nappal kellett futnia, hogy átadja neki ezt a képeslapot, amiről telefonon szerzett tudomást. Néha az ember életébe került, és a főhadiszállásra is veszély fenyegetett, mert nappal fentről jól látszott, hogy ki merre tart. Egyszerűen idióta! De csak amikor felülről nyomkodtak, ez a gyalázat fokozatosan megszűnt. Így volt ez a lovakkal is. Aztán például, hogy egy kiló vajat hozzanak, küldtek egy szekeret Messinából Furnba. Lehetetlen nem észrevenni a józan észt az ilyen okoskodásban, és nem tagadhatja meg Hitler katonája találékonyságát.

Hitler részvétele az első világháború csatáiban 1918. október közepén, négy héttel a fegyverszünet előtt ért véget La Montaigne közelében. 1921. november 19-én az egyik ismerősének írt levelében így fogalmazott: „1918. október 13-ról 14-re virradó éjszaka súlyos mustármérgezést kaptam, aminek következtében először teljesen vak." A gyengélkedőn, először a bajorországi Odenaard városában, majd a pomerániai Pasewalkon, Hitler attól tartott, hogy örökre vak marad, és nem tud rajzolni vagy politikát folytatni. A politikai helyzet pedig akkor egyre inkább foglalkoztatta. Ugyanebben az 1921. november 19-én kelt levelében Hitler elismerte: „Folyamatosan felkavaró pletykák érkeztek a flottából, miszerint ott minden forrong... Számomra úgy tűnt, hogy ez inkább az egyének képzeletének szüleménye, mintsem a hajó aktuális hangulata. széles tömegek. A gyengélkedőn mindenki csak a háború gyors befejezésének reményéről beszélt, de senki sem gondolta, hogy azonnal véget ér. Nem tudtam újságot olvasni... Novemberben nőni kezdett az általános feszültség. És akkor hirtelen, mint derült égből villámcsapás, jött a baj. A tengerészek teherautókkal érkeztek, és forradalomra szólítottak fel. Ebben a népünk életének „szabadságáért, szépségéért és méltóságáért” vívott küzdelemben több zsidó is élen járt. Egyikük sem volt a fronton. Három ilyen „keleti” személyiség (katona Keleti Front erős bolsevik izgatásnak volt kitéve. - B.S.) a hazájuk felé vezető úton átmentek az úgynevezett "tapsos gyengélkedőn", és most egy vörös rongyot próbáltak rákényszeríteni az országra... Szörnyű napok és még rémálomosabb éjszakák! Tudtam, hogy minden elveszett. Legjobb esetben a bolondok vagy a hazugok és az árulók reménykedhetnek az ellenség kegyelmében. Ezekben a napokban és éjszakákban a gyűlölet nőtt bennem. Gyűlölet ezeknek az eseményeknek a felbujtói iránt. Aztán rájöttem jövőbeli sorsomra. És nevettem a jövő gondolatán, ami egészen a közelmúltig olyan aggodalmakat keltett bennem. Hát nem nevetséges ilyen talajra házat építeni? A végén világossá vált számomra, hogy jött valami, amitől régóta féltem, és nem voltam hajlandó hinni benne.

Miután Hitler értesült a forradalomról és a háború végéről, kérte, hogy mielőbb helyezzék át Münchenbe. Ráadásul a látása már helyreállt. November 21-én kiengedték a gyengélkedőről. 1918 decemberében Hitler a 2. bajor gyalogezred tartalék zászlóaljánál kötött ki. Az első világháború véget ért számára, de a katonai szolgálat még nem.

1914. augusztus 1-jén kezdődött az első világháború. Hitlert örömmel fogadta a háború híre. Azonnal kérte III. Ludwigtól a bajor hadseregben való szolgálatot. Már másnap felajánlották neki, hogy jelentkezzen bármelyik bajor ezrednél. A 16. tartalék bajor ezredet választotta.

1916 áprilisában megismerkedett Charlotte Lobjoie-val, aki egyesek szerint fiát, Jean Loret-t szült neki. A bal combjában megsebesült egy gránáttöredék Le Bargur közelében az első somme-i csatában. Beelitzben a Vöröskereszt gyengélkedőjében kötöttem ki. Miután elhagyta a kórházat, visszatért az ezredhez

1918. október 15. - elgázosítás La Montaigne közelében a mellette lévő vegyi lövedék felrobbanása következtében. Szemkárosodás. Átmeneti látásvesztés. Kezelés az Udenard-i bajor tábori gyengélkedőn, majd a Pasewalk-i porosz hátsó gyengélkedőn. A kórházban lábadozás közben értesült Németország feladásáról és a Kaiser megdöntéséről, ami nagy sokk volt számára.

Hitler a Német Birodalom háborújában és az 1918-as novemberi forradalomban elszenvedett vereséget a győztes német hadsereget hátba szúró árulók ivadékának tekintette.

november forradalom -- forradalom 1918 novemberében a Német Birodalomban, aminek egyik oka a társadalmi feszültség fokozódása és a gazdasági élet felborulása volt, amelyek Németország első világháborús vereségéhez közeledő tünetei voltak. A forradalom a parlamentáris demokrácia létrejöttéhez vezetett Németországban, amelyet Weimari Köztársaságnak neveznek.

A hátba szúrás legendája a német katonai főparancsnokság képviselői által terjesztett összeesküvés-elmélet, amely az ország első világháborús vereségéért a szociáldemokráciára hárítja a felelősséget. A legenda szerint a német hadsereg veretlenül került ki a világháború csatamezőiről, de itthon "hátraszúrást" kapott az ellenzéki "gyökértelen" civilektől. Ugyanakkor az antiszemiták a birodalom „belső” és „külső” ellenségeit zsidó összeesküvéssel hozták összefüggésbe.

A háború után Hitler még nem döntötte el, hogy építész lesz-e vagy politikus. Ezzel egy időben Max Zeper kiemelkedő művésznek adta át munkáit értékelésre. A festményeket befejezésül Ferdinand Stegernek adta át. Steger ezt írta: "...egy teljesen kiemelkedő tehetség."

Ami Németországban történik, az ugyanaz, mint Oroszországban. Harc a bolsevik hatalom ellen. (Hitler ellenük). Nyíltan beszél az antiszemitizmusról, ami lehetővé teszi számára, hogy bekerüljön a Német Munkáspártba, amelyből később NSDAP lett.

A bajor politikus beszédének megzavarása miatt Hitlert három hónap börtönbüntetésre ítélték, de csak egy hónapot töltött a müncheni Stadelheim börtönben - 1922. június 26-tól július 27-ig. 1923. január 27-én Hitler megtartotta az NSDAP első kongresszusát;

November 9-én reggel Hitler és Ludendorff egy 3000 fős rohamosztagos oszlop élén átvonultak a védelmi minisztériumba, de a Residenzstraße-n egy rendőri különítmény akadályozta őket, amely tüzet nyitott. A halottakat és sebesülteket elhurcolva a nácik és támogatóik elhagyták az utcákat. Ez az epizód „sörpuccs” néven lépett be Németország történelmébe.

1924 februárjában-márciusában per zajlott a puccs vezetői miatt. Csak Hitler és néhány társa volt a vádlottak padján. A bíróság hazaárulás miatt 5 év börtönre és 200 aranymárka pénzbüntetésre ítélte Hitlert. Hitler a Landsberg börtönben töltötte büntetését. 9 hónap elteltével, 1924. december 20-án azonban kiengedték.

A börtön után a bal kar és a bal láb remegni kezd. Helytelen táplálkozás, hasi fájdalom, rekedtség és rossz közérzet miatt a polipok eltávolítása. Inspirálja magát, hogy meg fog halni, és politikai végrendeletet ír. Beteg ember találkozik a háborúval, megjelennek a gyanakvás és a szívbetegségek... Gyorsan hoz döntéseket, de Sztálingrád után megnyugszik, rosszabb lesz, szemduzzanat, görbe hát, újra remegés bal oldal a látás romlik. Néha egyetértek a kollégáimmal, néha nem.

Hatalomra jutás, választások, gyújtogatás...

1925-1931 között szerelmi viszony volt Gelivel, halála után vegetáriánus lett.

1929 - ismerkedés Évával, de van Gél: nappal - Éva, este és éjszaka - Gél, Éva, a végső szerető halála után.

A náci titkosszolgálatok archívuma szerint 17-20 alkalommal próbálták megölni Hitlert. Igaz, Will Berthold író, aki egykor riporterként dolgozott a nürnbergi perben, úgy véli, hogy a náci vezér ellen legalább 42 alkalommal próbálkoztak, a friss adatok azonban azt mutatják, hogy Hitlert legalább ötvenszer próbálták meg kivenni az életéből.

A leghíresebb az 1944. július 20-i Hitler elleni összeesküvés, összeesküvést szerveztek, melynek célja az volt, hogy fizikailag megsemmisítsék és békét kössön az előrenyomuló szövetséges erőkkel. A bombázásban 4 ember halt meg, Hitler túlélte. A merényletet követően egész nap nem tudott talpon lenni, mivel több mint 100 töredéket távolítottak el belőlük. Ráadásul volt egy elmozdulása is jobb kéz, a fej hátsó részén a szőr megperzselődik, a dobhártya károsodik. Átmenetileg süket voltam a jobb fülemre. Elrendelte, hogy az összeesküvők kivégzését alakítsák megalázó kínszenvedéssé, filmezzenek és fényképezzenek. Ezt követően személyesen nézte meg ezt a filmet.

A kísérők tanúi szerint Hitler még előző nap parancsot adott, hogy szállítsanak ki benzint a garázsból (a holttestek megsemmisítésére). Április 30-án, vacsora után Hitler elbúcsúzott a belső köréből származó emberektől, és kezet fogva velük Eva Braunnal együtt visszavonult lakásába, ahonnan hamarosan lövés hangja hallatszott. Nem sokkal délután 3 óra 15 perc után szolgája és adjutánsa bementek a Führer lakrészébe. A halott Hitler a kanapén ült; vérfolt volt a halántékán. Braun Éva mellette feküdt, látható külső sérülések nélkül. Az emberek katonatakaróba csavarták Hitler testét, és bevitték a birodalmi kancellária kertjébe; Eve holttestét kihordták utána. A holttesteket a bunker bejárata közelében helyezték el, leöntötték benzinnel és elégették.

Számos összeesküvés-elmélet létezik, amelyek szerint Hitler nem lett öngyilkos, hanem megszökött. A legnépszerűbb változat szerint a Führer és Eva Braun kettőst hagyva a helyükön, eltűntek Dél Amerika, ahol hamis néven éltek biztonságban öreg korukig. A fotó állítólag a 75 éves Hitlert ábrázolja a halálos ágyán.