Život nakon duhovnosti. Noin život nakon potopa

Svijet nakon potopa

Izvor - “Kako je nastao naš svijet” W. Gladshauera

Poplava je završila, a zemlja je ponovno izronila ispod vode. Noa i njegova obitelj napustili su arku. Ono što su vidjeli pred sobom, zapravo, bio je potpuno novi, drugačiji svijet: "ondašnji svijet" (2. Pt. 3,6) potpuno je nestao. Mnogi ne shvaćaju do kraja da je Bog potopom kaznio ne samo svijet živih bića, nego i cijelu Zemlju: poprimila je sasvim drugačiji izgled. Nekada bujna vegetacijom, Zemlja je sada postala pustinja. Mora i planine koje su postojale prije potopa nestale su, a na njihovom su se mjestu pojavile sasvim druge. Noa i njegovi sinovi kročili su na površinu novog, njima potpuno nepoznatog planeta, čije je formiranje još uvijek bilo u tijeku. Stoljećima nakon potopa novi su ljudi uvelike patili od posljedica ove svjetske katastrofe. Zemljina se površina tresla od stalnih potresa, pomicanje kontinentalnih ploča dovelo je do stvaranja novih planina i rasjeda, vjetrovi s mora uzrokovali su teške poplave i dugotrajne obilne kiše. Morale su proći mnoge stotine godina prije nego što su tektonske transformacije koje su počele istodobno s potopom završile i uvjeti života na Zemlji približili se današnjima. Ledena doba i pomicanja kontinenata o kojima uniformisti često govore morali su se doista dogoditi, ali ne u davnim vremenima, već unutar nekoliko stoljeća nakon potopa. U trećoj knjizi ovog serijala pobliže ćemo pogledati povijest čovječanstva nakon potopa: izgradnju Babilonske kule, naseljavanje ljudi po zemlji, arheološka razdoblja (kameno, brončano, željezno doba), nastanak drevnih civilizacija, kultura Egipta i Mezopotamije, te na kraju, ali ne manje važno, nastanak izraelskog naroda. U ovom posljednjem poglavlju druge knjige želimo nastaviti razmišljanje koje smo započeli u prvom poglavlju. Do tada smo svijet promatrali prvenstveno sa stajališta prirodnih znanosti. Pratili smo nastanak flore i faune i ljudi, istraživali uzroke i sile koje su oblikovale današnji izgled našeg planeta: prvo u tjednu stvaranja, zatim tijekom potopa. Nastavljajući ovu liniju, želimo dovršiti ovu knjigu. Kako se poslijepotopni svijet razvio u svijet u kojem danas živimo i koji je dostupan prirodnoznanstvenim istraživanjima?

Knjiga o Jobu

Uz sva naša pitanja, do sada smo se obraćali Bibliji kako bismo prikupili informacije ključne za naše istraživanje. Učinimo to sada. To je doista čudo: u Bibliji nalazimo cijelu knjigu koja sadrži dragocjene opise prirodnih pojava koje su se dogodile nedugo nakon potopa. Mislimo na knjigu o Jobu. Ovo je vrlo posebna biblijska knjiga - ne samo zbog svoje književne jedinstvenosti i duboke mudrosti (posvećena je potresnoj temi duboke ljudske žalosti), već i zbog meteoroloških i geofizičkih podataka koje sadrži. Apsolutno smo sigurni da je Job živio u prvom tisućljeću nakon potopa. Njegova knjiga daje nam impresivan opis gigantskih transformacija koje su se dogodile na Zemlji neko vrijeme nakon potopa. Ne ulazeći ovdje u poduže dokazivanje, snažno naglašavamo da je knjiga o Jobu napisana u vrijeme Mojsija ili čak prije njega. Ako se sjetimo da je Mojsije, po svoj prilici, imao vrlo stare pisane dokumente na kojima je temeljio prvi dio knjige Postanka, onda je mogao imati i knjigu o Jobu (možda napisanu na drugom jeziku). Zahvaljujući autoritetu Mojsija, koji je bio uvjeren u nadahnutost ove nežidovske knjige, ona je uspjela zauzeti svoje mjesto u kanonu Biblije. U svakom slučaju, sve ukazuje na to da je knjiga o Jobu napisana ne mnogo kasnije od događaja koji su se u njoj zbili. Prirodoslovni i povijesni opis toga doba vidljiv je u knjizi i kroz uzvišene pjesničke forme. To nas dovodi do pitanja u kojem je vremenu Job živio. Da je Job bio povijesna ličnost vidljivo je iz čitanja Ezeka. 14:14-20 i Jakov. 5.11. Vjerujemo da je Job živio najkasnije 2000. pr. U prilog ovoj pretpostavci govori sljedeće:

A) Jobova poodmakla dob (usp. Job 42,16). Ako se sjetimo da se životni vijek ljudi postupno smanjivao nakon potopa, onda je Job trebao živjeti prije Teraha, Abrahamova oca.

B) Knjiga ne spominje nikakav oblik štovanja osim obiteljskog štovanja; Job je, kao glava obitelji, bio i njezin svećenik (Job 1,5). Kao i patrijarsi, poznavao je samo žrtvu paljenicu, ne praveći razliku između nje i posebne žrtve za grijeh (Job 1,5; usp. Post 8,20; 22,1-13; Lev 1,4-6).

C) Istinsko znanje o Bogu susrećemo izvan židovskog naroda uglavnom u vrlo davna vremena: sjetimo se Abrahama, Melkisedeka, Jitra i Abimeleka. Osim toga, u ovoj knjizi se koristi ime Boga "Svemogući", što je karakteristično samo za Petoknjižje.

D) Druge paralele s knjigom Postanka, koje ukazuju na veliku starinu knjige o Jobu, posebno su spominjanje anđela kao "sinova Božjih" (Job 1-2, Post 6), sličnost vokabulara i stil knjiga, kao i odsutnost ikakvih nije se spominjao Zakon i egzodus Židova iz Egipta.

E) Knjiga o Jobu spominje samo najstarije oblike idolopoklonstva: štovanje Sunca i Mjeseca (Job 31:26). Te kultove nalazimo već u egipatskoj, akadskoj i sumerskoj civilizaciji (usp. Iz 24,2; Pnz 4,19; 17,2-7).

Događaji iz knjige o Jobu odvijaju se u zemlji Uz (Job 1,1), koja vjerojatno odgovara Edomu (Post 36,28). Septuaginta spominje zemlju Uz kao zemlju Aisita, naroda koje geograf Ptolomej naziva stanovnicima arapske pustinje (dakle, bili su susjedi Edomaca koji su živjeli u planinama Seira). Neki su drevni pisci čak identificirali Joba s Jobabom, kraljem Edoma (Post 36,33). Ono što također govori u prilog Edomu je da je Jobov prijatelj Elifaz bio iz Temana, poznatog mjesta u Edomu (Post 36:4.11.15.42), a Elihu je bio iz Buzijaca, naroda koji je živio u susjedstvu Kaldejaca u sjeveroistočnoj Arabiji (usp. Job 1:17;32:2). Konačno, knjiga Jeremijinih tužaljki (4,21, usp. Jer 25,20) ukazuje na vezu s Edomom.

Klima u Jobovo vrijeme

Znajući sada gdje se nalazila drevna zemlja Uz, odmah primjećujemo da su klimatski uvjeti u to vrijeme bili vrlo različiti od današnjih. Danas je ondje sparna pustinja. Životinje koje spominje Job (lavovi, divlji magarci, jednorozi, šakali i nojevi - vidi Job 30.29; 38.39 - 39.18) uopće se ne nalaze na Arapskom poluotoku, ali su vrlo česte, na primjer, u savanama istočne Afrike. To mora značiti da je Jobova zemlja morala imati umjerenu, vlažnu klimu. Knjiga također govori o brojnim rijekama i potocima, no danas južno od Mrtvog mora teško je pronaći čak i wadije (suhe klance) koji se pune vodom za vrijeme kiša, a kamoli potok ili rijeku. Ovo područje danas je jedno od najtoplijih i najsuših mjesta na zemlji. Drugi značajan znak drugačije klime su velike količine oborina koje se spominju u knjizi, ne samo jake kiše (36.26-33), nego čak i snijeg (6.15-18; 37.6-11; 38.28-30). Činjenica da su stanovnici zemlje Uz poznavali snijeg i led može samo ukazivati ​​na to da je Arapski poluotok nekada uživao mnogo umjereniju klimu. Ovako jaka klimatska promjena može se objasniti jedino velikim pomakom klimatskih zona. Kiša u Jobovo vrijeme nije bila samo česta, nego i toliko obilna da je uništavala usjeve. Obilne padaline ponekad su potpuno odnijele biljke s polja (14,18-19). Navodno su u vrijeme prije Joba kiše bile još jače, jer on se sjeća kako su tada ljudi, tjerani neimaštinom i glađu, hranu tražili u stepi. Te su nesretnike istjerali njihovi bogatiji rođaci i osudili ih na život u pećinama i klancima (30,1-8). Kao što ćemo kasnije vidjeti, ovi otpadnici su nam svima poznati kao pleistocenski pećinski ljudi! Razlozi za stradanje ovih ljudi mogli bi ležati ne samo u obilnim padalinama koje su uzrokovale propast usjeva. Ovdje su morali odigrati ulogu i veliki potresi i pomaci u zemljinoj kori. Zamislimo kako je bilo živjeti u zemlji u kojoj su blatne kolibe siromašnih s vremena na vrijeme jednostavno izbrisane s lica zemlje (4,19-21)! Neka su područja zbog stalnih potresa i vulkanskih erupcija potpuno ispražnjena, a samo su se rijetki prognanici odvažili tamo nastaniti (15.28). Do danas se na mnogim mjestima južno od Palestine mogu vidjeti ruševine primitivnih kamenih građevina, koje uniformisti pripisuju kamenom dobu. U trećoj knjizi ove serije detaljnije ćemo se zadržati na ovim nalazima pri analizi kulturnih slojeva najstarijih gradova na zemlji, poput Jerihona.

Drugi izvor stalne opasnosti za Joba i njegove suvremenike bilo je more. Danas je zemlja Uz daleko od mora, ali je Job često spominje. U pogl. 6,3 on govori o morskom pijesku, u pogl. 9.8 - o "visinama" (valovima) mora. Što bi Job, stanovnik savane, uopće mogao reći o visini morskih valova? U pogl. 12:15 on čak kaže o Bogu da će On "zaustaviti vode, i sve će presušiti; On će ih pustiti, i oni će preokrenuti (prekopati) zemlju." Dakle, Job je bio upoznat s razornom snagom poplava? Obratimo pažnju na njegove riječi u gl. 7:12: “Jesam li ja more ili zmaj, da si mi postavio stražu?” Očigledno je bio običaj da ljudi koji su živjeli s Jobom postavljaju postove kako bi pravodobno obavijestili ljude o približavanju poplava, kao i o "morskim čudovištima" - ogromnim dinosaurima koji su još neko vrijeme živjeli na zemlji nakon potopa (vidi poglavlje 4 i Job 40-41). Pa kako su se Jobovi suvremenici toliko upoznali s morem? Možda je njihova zemlja graničila s morem koje je danas nestalo? Geolozi zapravo vjeruju da je na tim mjestima nekoć postojalo veliko more, koje je ispunjavalo cijelu Jordansku dolinu, uključujući Genezaretsko jezero i Mrtvo more, a nalazilo se desecima metara iznad svoje sadašnje razine. I danas se ondje mogu vidjeti terase i plaže koje su oblikovali nekoć bijesni valovi. U to vrijeme u Palestini su padale jake kiše, a na sjeveru su bjesnile mećave. Ozbiljna erozija tla uzrokovana tim padalinama dovela je do formiranja velikog broja vapnenačkih špilja i špilja, koje su u Jobovo vrijeme služile kao stan za "pećinske ljude".

Kretanje kontinenata

Zašto su ljudi postavljali stupove uz more? Jer, kao što smo već vidjeli, more je uvijek iznova na zemlju donosilo strašne poplave. Poglavlje 12.15 točno opisuje početak ovih plimnih valova: kratko vrijeme prije njih, voda se povlači, otkrivajući mokro dno mora. Upozoreni promatračima, ljudi žurno napuštaju opasno područje. Tada se valovi vraćaju velikom brzinom, udaraju o obalu i poplavljuju velike površine kopna. Elifaz se također poziva na valove potopa u svom govoru, iako moramo uzeti u obzir da on možda samo podsjeća na razorne valove potopa: "Tama u kojoj ne vidiš ništa, i mnoge su te vode prekrile (alegorija?). Ne iznad Ima li Boga na nebu? Pogledaj zvijezde, kako su visoke! A ti kažeš: „Što Bog zna? može li On suditi kroz tamu? Oblaci su Njegov zastor, da On ne vidi, nego samo obilazi nebeski krug." Držiš li se doista staze drevne, kojom su hodili bezakonici, koji su prerano uništeni kada se voda razlila pod njihovim temelj?" (22.11-16). Job je također imao živo sjećanje na poplave, uspoređujući svoje prijatelje s njima: "Dođoše k meni kao kroz široku pukotinu, jurišahu na me s bukom" (30,14). Job i njegovi suvremenici živjeli su uz more i bili su upoznati s ovim strašnim elementom.

U današnjoj Palestini visoko u planinama nalaze se pješčane plaže koje se protežu sve do Libanona i južne obale Turske. Njihov visok položaj uzrokovan je izdizanjem kopna, ali i danas se mogu vidjeti tragovi poplavnih valova koji su udarali o stijene. Današnji turski pamučni pojas, topla obala Sredozemnog mora, nije ništa više od pleistocenske plaže koju su oblikovale snažne morske plime. Valovi su zdrobili kamenu obalu i vremenom je pretvorili u plodno tlo. Kako nastaju takvi plimni valovi? Nastaju zbog lokalnih pomaka u zemljinoj kori. Već smo dosta govorili o tektonskim procesima na kopnu: oni se na isti način odvijaju i na dnu oceana. O suhoj zemlji Job kaže: “On brda premješta i ne prepoznaju se, preobražava ih u svom gnjevu” (9,5). Na drugom mjestu je zapisano: "Kada planina padne, razori se, i stijena se pomakne sa svog mjesta; voda briše kamenje; njena bujica sprala je prah zemaljski; tako Ti uništavaš nadu čovjekovu" (14:18). -19). O oceanima Job kaže: "(Bog) uzburka more svojom snagom" (26,12). Uzimajući u obzir prethodna poglavlja, ove tvrdnje možemo povezati s određenim povijesnim razdobljem: Jobovo vrijeme odgovara kraju pleistocena ili početku holocena, posljednjim geološkim razdobljima u povijesti Zemlje. U to vrijeme su se trebali dogoditi gigantski tektonski procesi uzrokovani pomicanjem kontinenata. Jedan od razloga zašto su Palestina i cijeli Bliski istok teško stradali zbog razdvajanja kontinenata je golema pukotina Jordanske doline. Pomicanje zemljine kore dovelo je do stvaranja divovskog rasjeda koji se proteže 8000 km od planina Ararat u sjeveroistočnoj Turskoj do Johannesburga u Južnoj Africi. To je već divovski rasjed, ali se ne može usporediti s rasjedom na dnu Atlantskog oceana, koji doseže duljinu od 67.000 km. Može se zamisliti kako je bilo stanovnicima zemlje Uz, koji su živjeli u razdoblju takvih divovskih transformacija. Potraga za odjecima tih događaja u knjizi o Jobu često je komplicirana činjenicom da prevoditelji Biblije nisu poznavali povijesnu pozadinu prirodnih katastrofa opisanih u njoj: smatrajući mnoge događaje samo metaforama, nisu ih u potpunosti prenijeli nam značenje izvornika. Na primjer, istaknuti tumač Biblije Karl Buddha (1913.) želio je potpuno isključiti Job 12.22 iz prijevoda, smatrajući ga previše apstraktnim. Prevodeći ovaj stih doslovno, dobivamo: "On razotkriva dubine tame i iznosi na svjetlo sjene smrti." Štoviše, riječ "dubine" može značiti nešto neistraživo (vidi Propovjednik 7:24; Psalam 63:7), ali je izvedena iz specifičnog značenja "dubokog ponora" (Izr. 22.14; 23:27) ili “duboke vode” (Izreke 18:4; 20:5). Stih 11.8 stoji na sredini između konkretnog i apstraktnog značenja ove riječi. Druga ključna riječ ovog stiha, “sjene smrti,” može se shvatiti kao opis duboke tame (3,5; 16,16; 24,17; 34,22), podzemnog svijeta (10,21-22; 38,17) ili dubine zemlje (28,3) , dok je posljednja dva tumačenja teško međusobno strogo razlikovati. U kontekstu cijelog 12. poglavlja, konkretno značenje stiha 22 još uvijek nadmašuje apstraktno (usp. prije svega stihove 7-9, 14, 23-25). Ovdje govorimo o neograničenoj, a ponekad čak i naizgled nekontroliranoj sili Boga, koja zapovijeda vodenim elementima i raspršuje narode. Stoga se stih 22 može čitati na sljedeći način: “On postavlja jame tame i iznosi na svjetlo mračne dubine.” To je sasvim razumljivo: na kraju krajeva, sirijsko-afrički rascjep nastao je pred Jobovim očima. Istraživači Jordanskog rasjeda vjeruju da je u to vrijeme zemljina kora bila jednostavno rastrgana u doslovnom smislu riječi. Mnogi slojevi stijena zapadno od Jordana još uvijek su u onom redu u kojem su bili prije rascjepa. Slojevi zemljine kore formirani su uglavnom potopom, dok su se gigantski pomaci kontinentalnih ploča događali stoljećima nakon njega.

U Božjoj lekciji iz kozmologije

U tom pogledu iznimno je zanimljiv opis postanka svijeta i njegove daljnje povijesti koju Bog objavljuje Jobu u 38. poglavlju. Prvi dio poglavlja (gdje Bog pita Joba koliko zna o stvaranju svijeta kako bi mogao prosuditi o njemu) govori o stvaranju Zemlje (r. 4-7), nastanku mora (r. 8), te formiranje sloja vodene pare o kojem smo već govorili u atmosferi (r. 9), odvajanje kopna od mora (r. 10) i neki drugi aspekti stvaranja (zora, svjetlost, padaline) . No, podsjećajući na zaključke donesene u 4. poglavlju o klimi pretpotopnog svijeta, zaključujemo da su oni spomenuti u čl. 22 tuča i snijeg označavaju vrijeme nakon potopa. Zatim čitamo stih 25, koji je vrlo zanimljiv za naše razmatranje: "Tko pravi kanale (kanale) za izlijevanje vode (poplavnih valova)?" Riječ "voda" s istim značenjem nalazimo u knjizi proroka Nahuma ("preplavljujući potop"; 1,8) i Psalmu 31,6 ("izlijevanje mnogih voda"), riječ "kanali" s istim značenjem nalazimo u 1 Kraljevi. 18,32.35.38; Ezek. 31,4, i u značenju "opskrba vodom" u 2 Kr. 18.17; 20.20; Je. 7.3; 36.2. Sada možemo prevesti naš stih na sljedeći način: "Tko je načinio kanal za poplavne vode?" Glagol korišten u ovom stihu je od velikog značaja: to je ojačani oblik hebrejske riječi "peleg" (peleg), koji se nalazi u drugačijem značenju samo u Ps. 54:10, u svom uobičajenom obliku koristi se u Post. 10.25 i 1. st. 1:19, gdje dvaput čitamo: "Eberu se rodiše dva sina: jednom bijaše ime Peleg, jer se u njegovo vrijeme zemlja podijeli; bratu njegovu bijaše ime Joktan." Mnogi veliki umovi su radili na tumačenju ovog ajeta, ali prije nego što ga detaljnije proučimo, nabrojimo činjenice koje smo već utvrdili:

A) Nazvan u Gen. 10.25 događaj se morao dogoditi u vrijeme Joba (vidi gore).

B) Glagol "peleg" (peleg) u ajetu 38.25 znači dijeljenje, cijepanje zemljine kore i stvaranje kanala za veliki potok.

C) Srodni oblici riječi izvedeni iz glagola "peleg" mogu značiti "odvajanje", ali u većini slučajeva znače "izvor" ili "iskopan kanal". Dakle, riječ "peleg" doista se najčešće koristi za označavanje toka vode. To potvrđuju istraživanja srodnih semitskih jezika.

D) Zanimljiva je i navodna veza ove riječi s grčkom “pelagos” (more), koju u našem jeziku nalazimo u riječi “arhipelag”.

Stoga nećemo prekoračiti svoje ovlasti povezujući stih 38.25 s kretanjem kontinenata i formiranjem rasjeda, objašnjavajući Postanje u istom duhu. 10.25. Uvriježeno objašnjenje da je podjela zemlje u doba Pelega povezana s naseljavanjem i izolacijom naroda koja je započela nakon babilonske brkanja jezika, po našem mišljenju, ovdje je neprihvatljiva. Od Gen. 10:8-12 očito je da je do brkanja jezika došlo najkasnije do uspostave Nimrodova kraljevstva - ali Nimrod je bio treći od Noe, dok je Peleg već pripadao petoj generaciji, odnosno živio je znatno (možda čak i nekoliko stoljeća) kasnije od jezika zabune. Osim toga, ovdje ne čitamo o podjeli naroda (kao u 5. stihu, gdje se za to koristi sasvim drugi glagol), nego o podjeli same zemlje – kopna, koje, kao u Post. 6-9, trebala biti jedna cjelina (usp. 8. poglavlje). Dakle, ovdje govorimo o svjetskoj podjeli zemljine kore povezanoj s formiranjem rasjeda ispunjenih vodom.

Vrh

Biblija i znanost - biblijska otkrića, nalazi, iskapanja.
Cijela povijest – od stvaranja svijeta do danas. Svi najvažniji biblijski događaji.
Dokumentarni filmovi o kršćanskoj znanosti koji podržavaju Bibliju. Mišljenja znanstvenika i nalazi arheologa.

JESU LI ZNANSTVENA I VJERSKA UVJERENJA KOMPATIBILNA?

(Predgovor)

Jesu li znanstvena i vjerska uvjerenja kompatibilna? Kroz gotovo cijelu povijest znanosti ovo je pitanje moglo izmamiti samo osmijeh. Što bi drugo mogao biti zadatak znanosti ako ne proučavanje svemira kako bi se identificirali postojeći obrasci? A budući da se obvezujemo proučavati zakone prirode, onda, naravno, unaprijed pretpostavljamo njihovo postojanje. Sva znanstvena iskustva potvrđuju ispravnost ove pretpostavke, svjedočeći o ljepoti, racionalnosti i skladu koji vladaju u prirodi.

Stoga se sud o mudrom Zakonodavcu čini puno vjerojatnijim od nagađanja o slučajnoj pojavi svekolikog prirodnog sjaja. Drugim riječima, ako postoje zakoni prirode i ti zakoni su razumni (a u to nas uvjeravaju sva znanstvena iskustva), onda neizbježno postoji Zakonodavac, a i taj Zakonodavac je razuman. Jer Njegove nevidljive stvari, Njegova vječna moć i Božanstvo bili su vidljivi od stvaranja svijeta kroz razmatranje stvaranja (Rimljanima 1:20).

Znanstvenik ateist je poput nesretnog ribiča koji, s jedne strane, potpuno siguran da u ribnjaku nema ribe, iz nepoznatog razloga ondje zabacuje štap, a s druge strane, unatoč stalnom ulovu, nastavlja tvrditi da nema ribe.

Pobožni dodir s misterijama postojanja, shvaćanje najvišeg plana Stvoritelja uvijek je bio istinski cilj i najveći užitak znanstvenika. Znanstvenici kao što su Newton, Kepler, Planck, Kopernik, Lomonosov, Pascal, Joule, Pasteur, Boyle, Mendel, Cuvier, Galileo i mnogi drugi potpuno su se posvetili služenju tom cilju. Ateist je rijedak na ovom popisu kao i gluha osoba među slavnim glazbenicima. Stoljetna iskustva pokazuju da kad god su rezultati istraživanja prirodnih znanstvenika došli u sukob s biblijskim idejama, oni koji su požurili proglasiti Bibliju mitom ili u njoj tražiti samo alegorijsko značenje, na kraju su se našli na udaru srama.

Pravi uzrok kontradiktornosti oduvijek je bila netočnost ili nepotpunost znanstvenih spoznaja, a tekstovi nastali prije više tisuća godina iznova su zadivljivali autentičnošću i poezijom opisa fizičke slike svijeta.

Teška duhovna kriza zadesila je znanost u prošlom stoljeću. Ključnim trenutkom ove krize može se smatrati objavljivanje 1859. godine, nakon dvadeset godina dvojbi, od strane crkvenog upravitelja Charlesa Roberta Darwina, njegova djela “Podrijetlo vrsta putem prirodne selekcije”. Vodeći stručnjaci tog vremena na području biologije i paleontologije podvrgli su rad oštroj, konstruktivnoj kritici. Štoviše, sam Darwin je bio itekako svjestan da je njegov rad bio čisto spekulativan i nedokazan.

"Bit ćete vrlo zbunjeni ovom knjigom; bit će nevjerojatno hipotetska", napisao je autor jednom od svojih kolega 1858. "Vjerojatno neće biti od nikakve koristi osim zbirke nekoliko činjenica." Iako mi se čini da sam pronašao svoj način pristupa podrijetlu vrsta. Ali tako često, gotovo uvijek, autor sam sebe uvjerava u istinitost vlastitih pretpostavki.” Do kraja svojih dana Darwin je nastavio sumnjati u ispravnost izvedenih zaključaka: “Siguran sam da u ovoj knjizi jedva da postoji ijedna točka do koje je nemoguće odabrati činjenice koje bi dovele do izravno suprotnih zaključaka od onih koje sam pronađeno." I doista, više od stotinu godina znanost nije potvrdila nijednu odredbu ovog tako senzacionalnog djela.

Međutim, rad prirodoslovca amatera došao je u vrlo pogodno vrijeme za tadašnje društvene tokove, a mnoge sljedbenike Darwinove teorije, za razliku od samog njezinog tvorca, prestalo je zanimati odgovara li spekulativna konstrukcija koju su prihvatili kao temelj. na barem takve elementarne znanstvene činjenice kao što je, na primjer, nepostojanje bilo kakvih prijelaznih bioloških oblika u fosilnom zapisu, ili, recimo, ono što se u praksi uočava nije razvoj i nastanak, već, naprotiv, degradacija i izumiranje. vrsta u skladu s osnovnim zakonima prirode.

Na ovaj ili onaj način, do kraja prošlog stoljeća, mehanički sustav viđenja svijeta, zasnovan na primatu slučajnih procesa, postao je toliko raširen da su se pojmovi "ateistički" i "znanstveni" često počeli koristiti kao sinonimi. . Isključujući pojam Božje providnosti iz arsenala znanosti, znanstvenici su opljačkali sami sebe ne samo metodološki, već i duhovno. A paralelno s neduhovnom znanošću rasla je i razvijala se i neduhovna umjetnost, i neduhovno obrazovanje, i neduhovna proizvodnja, i neduhovna medicina.

Međutim, materijalistički svjetonazor samo se uvjetno može nazvati ateističkim. Sam pojam materije, beskonačne u prostoru i vremenu, predmet je vjere, a ne predmet znanja. Koliko god paradoksalno zvučalo za ljude koji su od djetinjstva mehanički učili ideološku tezu o superiornosti ateizma nad religioznom sviješću, vjera u nepostojanje Boga je isti tip religijskog mišljenja kao i vjera u postojanje Boga. . I jedno i drugo je samo vjera, jer su obje ove odredbe u načelu eksperimentalno nedokazive. Materijalizam je isti oblik idealističkog svjetonazora kao i svaki drugi, zasnovan na spekulativnim konstrukcijama. Evolucionizam nije ništa manje hipotetičan od kreacionizma (prirodoslovne doktrine o stvaranju svijeta), budući da je naše promatranje početnih procesa nastanka nemoguće, te možemo samo graditi određene pretpostavke na temelju interpretacije eksperimentalnih podataka promatranih danas.

Dakle, sukob između vjere u Boga i materijalizma nije uopće sukob između vjere i znanosti, već sukob između dviju religija. Jedna od njih temelji se na Objavi Stvoritelja – prirodnoj (kroz mogućnost eksperimentalnog shvaćanja temelja svemira) i nadnaravnoj (kroz Sveto pismo). Drugi (materijalizam) lišen je ikakvih temelja i, zasnovan samo na vlastitim izumima, u biti nije ništa više od praznovjerja. U isto vrijeme, prava znanost temelji se na objektivnom prikazu opaženih i eksperimentalnih činjenica i ni na koji način ne bi trebala ovisiti o uvjerenjima znanstvenika.

Pa zašto su, od svih mogućih oblika religijske svijesti, ateizam, materijalizam i evolucionizam dominirali tijekom prošlog stoljeća? Koliko god tužno bilo priznati, čovječanstvo je privuklo jednu stvar koja ujedinjuje ove smjerove - nepostojanje koncepta osobne odgovornosti osobe kako izravno za svoje aktivnosti, misli i postupke, tako i za njihove buduće rezultate. Sada, na kraju 20. stoljeća, gorko žanjemo plodove onoga što je znanost bez Boga – odnosno bezbožna znanost – dala čovječanstvu. Pritom, znanstvenici koji se deklariraju kao ateisti niti ne primjećuju da su, neminovno priznajući postojanje zakona prirode koje proučavaju, oni, odbacujući inteligentnog Stvoritelja, prisiljeni samoj prirodi pripisivati ​​svojstva racionalnosti i svrhovitosti, dakle skliznuvši na poziciju najprimitivnijeg oblika religijskog svjetonazora – panteizma. „Nazvavši se mudrima, postadoše ludi, i slavu neraspadljivog Boga promijeniše u kip nalik raspadljivom čovjeku, i pticama, i četveronošcima, i gmizavcima... Zamijeniše istinu Božju za laž i štovali i služili stvorenju umjesto Stvoritelju” (Rim 1,22-25).

No, iako su – zahvaljujući već spomenutim razlozima – ideje materijalizma, evolucionizma i ateizma bile čvrsto ukorijenjene u javnoj svijesti, u obrazovnom sustavu, u politici, u sustavu proizvodnje i distribucije dobara, znanost nije stajala na mjestu ni u ovih stotinjak godina i nakupio ogroman arsenal podataka, ne ostavljajući mjesta takvim teorijama.

Kozmologija je došla do čvrstog uvjerenja da naš materijalni svijet ne postoji zauvijek - on je nastao trenutno u određenom početnom trenutku u vremenu.

Termodinamika je potvrdila isti zaključak, utvrdivši da se s vremenom količina korisne energije u sustavu neizbježno smanjuje, težeći nuli u granici. U Svemiru ima još sasvim dovoljno korisne energije, što dokazuje njegova konačna i relativno mlada starost - inače bi se davno dogodila takozvana “toplinska smrt” Svemira, Kozmos bi se pretvorio u Kaos.

Fizika elementarnih čestica dosegla je razinu na kojoj oblici materije (materija i polje) postaju nerazlučivi jedni od drugih i pojavljuje se sekundarna priroda materijalnih svojstava u odnosu na idealna svojstva, opisana samo informacijski. (Sjećate se?: “U početku bijaše Riječ...” (Ivan 1,1); U početku “Riječju Božjom bijahu stvorena nebesa i zemlja” (2 Pet. 3,5);... .. “vjekovi su sagrađeni Božjom riječju, tako da je iz onoga što je nevidljivo postalo ono što je vidljivo” (Heb 11:3), itd.)

Mikrobiologija je dovoljno prodrla u proučavanje strukture takozvanih najjednostavnijih jednostaničnih organizama da se uvjeri u nemogućnost slučajnog nastanka tako složenog i dobro funkcionirajućeg mehanizma.

Paleontologija je otkrila i proučila milijune fosiliziranih ostataka drevnih organizama i nije pronašla niti jedan (!) primjer prijelaznih oblika razvoja vrsta.

Genetika je pokazala da su mutacije na genetskoj razini samo degenerativne. Štoviše, količina informacija u jednoj molekuli DNK tolika je da za njezino slučajno pojavljivanje ne bi bilo dovoljno vremena, milijarde milijardi puta veće od starosti našeg Svemira, čak i prema najoptimističnijim procjenama.

Sistematika je utvrdila da prirodna selekcija nije usmjerena na popravljanje odstupanja, već na očuvanje prirodnih karakteristika vrste (inače bi sama sistematika bila nemoguća).

Sva ova i mnoga druga dostignuća moderne znanosti dopuštaju nam da, slijedeći izvanrednog fizičara našeg vremena, nobelovca, utemeljitelja kvantne fizike Maxa Plancka, priznamo:

Religija i znanost uopće se ne isključuju, kao što se dosad vjerovalo i kako se mnogi naši suvremenici pribojavaju; naprotiv, dosljedni su i nadopunjuju se. I dalje: obje – religija i prirodna znanost – zahtijevaju vjeru u Boga za svoje opravdanje, ali za prvu (religiju) Bog stoji na početku, za drugu (znanost) – na kraju svakog mišljenja. Za religiju On predstavlja temelj, za znanost - krunu razvoja svjetonazora.

No, priznavanje takvoga stajališta neminovno povlači za sobom i određene odluke moralne prirode. Možda je upravo strah od ovih odluka glavni razlog zašto, unatoč dokazima dostupnih podataka, mnogi znanstvenici još uvijek radije u sebi nose sliku majmuna umjesto slike Boga?

Pokušajmo ne odbaciti izravno ovu ili onu verziju samo na temelju široko rasprostranjenog argumenta "to ne može biti, jer se to nikada ne može dogoditi" i pokušajmo vidjeti kako se jedan od ključnih odlomaka Biblije slaže s podacima moderne znanosti - priča o Svjetskom potopu?

MIR ILI KATASTROFA?

U dvjesto godina koliko je prošlo otkako je Lyell objavio svoja djela, uniformističke teorije prirodnih znanosti postigle su gotovo potpunu dominaciju u ljudskim idejama. Prema pristupu usvojenom u njima, svi procesi na Zemlji iu Svemiru uvijek su se odvijali i odvijat će se na isti način kao i sada. Poput legendarnog slijepog mudraca koji je dotaknuo slonov rep i ustvrdio da je slon nešto dugačko i tanko, uniformistički prirodoslovci nam slikaju milijarde godina mirnog, monotonog prosperiteta u prošlosti i budućnosti.

Međutim, u posljednje vrijeme sve se veći broj znanstvenika vraća tradicionalnim pozicijama katastrofizma. Tvrde da povijest Zemlje predstavlja samo odvojena relativno mirna razdoblja, odvojena katastrofalnim događajima - lokalnih i globalnih razmjera. I da su upravo te katastrofe imale presudnu ulogu u formiranju modernog izgleda našeg planeta. Prema slikovitom izrazu jednog od zagovornika katastrofizma, geološka povijest našeg planeta slična je životu vojnika u kojem se duga razdoblja dosade isprepleću s kratkim razdobljima užasa.

Kada je riječ o globalnim kataklizmama, odmah se na pamet pada Veliki potop koji je opisan u šestom, sedmom i osmom poglavlju Knjige postanka, kojom se otvara starozavjetni dio Biblije. Isprva su antibiblijski kritičari, otkrivši sličnosti s biblijskim izvještajem u drevnim sumerskim i babilonskim pripovijestima o potopu, požurili Knjizi postanka pripisati ulogu zbirke mitova i legendi posuđenih od susjednih naroda. Međutim, nakon otkrivanja istih elemenata koji opisuju globalni potop u folkloru pedeset i devet sjevernoameričkih plemena, četrdeset i šest među stanovnicima Srednje i Južne Amerike, sedamnaest u Africi i na Bliskom istoku, dvadeset i tri u Aziji, trideset- sedam u Australiji i na otocima, kao i među trideset i jednom etničkom skupinom drevnih stanovnika Europe, malo je ljudi sumnjalo da je svakodnevni pisac Mojsije teško mogao poduzeti tako daleke folklorne ekspedicije. Mnogo je vjerojatnije da sjećanje cijelog čovječanstva sadrži priču o istom događaju.

Uistinu, gotovo svi narodi na Zemlji koji imaju tradiciju epskog folklora ili svetih tekstova koje ti ljudi poštuju, čuvaju sjećanje na gigantsku svjetsku poplavu. I sve otkrivene legende zadržavaju tri zajedničke glavne značajke prezentacije:

1. Sav izvorni život na zemlji uništen je grandioznom, neusporedivom kataklizmom.

2. Sav sadašnji život potekao je od jedne osobe koja je,

3. Budući da je nadnaravno upozoren na nadolazeću katastrofu, sagradio je poseban brod i na njemu sa svojom obitelji preživio Potop.

Većina izvještaja čak sadrži detalje koji pokazuju da je potop bio uzrokovan grijehom; da je spašeni pravednik dobio nadnaravno upozorenje o nadolazećoj katastrofi; da su na brod ukrcane životinje i ptice (potonje se u najdetaljnijim pričama koriste za izviđanje); da se brod zaustavio na planini; da su pustolovine brodskih stanovnika završile zahvalnom žrtvom.

Nije iznenađujuće da je u usmenim predajama različitih naroda ova priča u različitim stupnjevima iskrivljena i stekla karakteristične folklorne elemente. Ipak, pisano biblijsko svjedočanstvo sačuvalo ga je u njegovoj najvećoj cjelovitosti.

PRETPOPOPNA ZEMLJA

Kako se Zemlja prije potopa razlikovala od današnje planete?

U opisu stvaranja svijeta čitamo: „I stvori Bog nebeski svod; i odvoji vodu koja je bila pod svodom od vode koja je bila iznad svoda. I tako je postalo. I Bog svod nazva nebom” (Postanak 1,7).

Dakle, prelazeći na suvremeni jezik i ideje, prilikom stvaranja atmosfere (nebeskog svoda) drugog dana stvaranja, dio zemljinih rezervi vode nalazio se na njenoj vanjskoj strani, odnosno na vrhu zračnog sloja, globus je bio smješten. okružen slojem vodene pare: „Oblacima sam odijevao i mrakom u pelene njegove“ (Job 38,9). Stručnjak na području atmosferske fizike, dr. Joseph Dillow (SAD), napravio je matematičku procjenu koliko vodene pare može biti stabilno smješteno na vrhu Zemljinog zračnog omotača. Pokazalo se da bi takav sloj trebao imati debljinu jednaku dvanaestmetarskom sloju tekuće vode na zemljinoj površini. Da je uništen, takav bi sloj trebao uzrokovati kontinuirane obilne padaline četrdesetak dana, što se, prema biblijskoj kronologiji potopa, i dogodilo naknadno. Usporedbe radi, recimo da bi u slučaju nagle kondenzacije sve vodene pare u suvremenoj atmosferi kiša padala samo nekoliko sati, a ukupna količina oborine ne bi premašila pet centimetara.

Kakav bi utjecaj takav sloj mogao imati na zemaljski život? Očito je takav vodeni zaslon, slobodno propuštajući vidljivi dio sunčeve svjetlosti, odgodio reflektirano dugovalno (toplinsko) zračenje, stvarajući tako globalni efekt staklenika. U ovom slučaju, tropsku klimu trebalo je promatrati na cijeloj površini planeta od pola do pola. Doista, proučavanje biljnih fosila i biljnih otisaka jasno ukazuje na prisutnost u dalekoj prošlosti slične tropske vegetacije kako na ekvatoru tako iu polarnim regijama. O tome svjedoče i obilne naslage ugljena na Arktiku i Antarktiku, nastale od ogromnih masa tropskih biljaka.

Nadalje, ravnomjerno zagrijavanje Zemljine površine trebalo je eliminirati mogućnost vjetrova, uragana, oborina, poplava i drugih meteoroloških neprilika. Paleontološki podaci, sa svoje strane, potvrđuju da su u drevnoj flori dominirale divovske biljke s vrlo slabo razvijenim korijenovim sustavom, što bi bilo nemoguće u slučaju vjetrova i oborina. Biblija izravno kaže da prije Potopa "Gospodin Bog nije pustio kišu na zemlju... nego se para dizala sa zemlje i natapala svu zemlju" (Postanak 2,5-6). Nadolazeća kiša na zemlji (Post 6,4) bila je otkrivenje Noi nečega što nitko nikada nije primijetio (Heb 11,7). Nedostatak meteorološke aktivnosti potvrđuje i činjenica da prije Potopa na Zemlji nije bila uočena duga (Post 9,8-17). Čak se i izmjena godišnjih doba, nama tako poznata, pojavila tek nakon potopa kao posljedica uništenja ovog sloja: „od sada u sve dane zemlje, sjetve i žetve, hladnoće i vrućine, ljeta i zime, dan i noć neće prestati” (Post 8,22).

Osim toga, sloj vodene pare mogao bi biti izvrstan prirodni štit od jakog kozmičkog zračenja, što dovodi do degenerativnih mutacija na genetskoj razini, što pak skraćuje životni vijek živih organizama. Doista, iz petog poglavlja Postanka možemo vidjeti da je očekivani životni vijek predaka koji su živjeli prije Potopa bio:

Adam - 930 godina,
Sif - 912 godina
Enosh – 905 godina
Kainan - 910 godina,
Maleleil - 895 godina,
Jared - 962 godine
Metuzalem – 969 godina
Lamek – 777 godina,
Noa - 950 godina.

Tvrdnja da ovi brojevi navodno ne pokazuju dob u godinama, već u mjesecima ne podnosi kritiku: u ovom slučaju, u vrijeme Metuzalemovog rođenja, njegov otac Henok imao bi samo pet godina. Inače, nije teško izračunati na temelju podataka navedenih u petom poglavlju Postanka da je Noin otac Lameh prvih 56 godina života bio suvremenik Adama, njegovog pretka u sedmom (!) koljenu.

Neposredno nakon potopa (uništenje zaštitnog omotača), očekivani životni vijek počinje naglo opadati i već za Jakova iznosi samo 147 godina, dosegnuvši u Mojsijevo vrijeme maksimalnu razinu blisku modernoj: „gubimo svoju godine poput zvuka. Dani naših godina su sedamdeset godina, a s većom snagom - osamdeset godina; a najbolje vrijeme su im trudovi i bolesti, jer brzo prolaze, a mi letimo” (Ps 89,9-10). Tu barijeru svladavaju samo oldtajmeri, ali i njihov životni vijek iznimno rijetko prelazi granicu od sto dvadeset godina. U Svetom pismu, ova granica je proglašena čak i prije potopa i kasnijeg skraćivanja životnog vijeka: “I reče Gospodin [Bog]; Moj Duh neće zauvijek biti zanemaren od [ovi] ljudi; jer su meso; Neka njihovi dani budu stotinu i dvadeset godina” (Post 6,3). Malo je vjerojatno da je autor knjige Postanka, koji se školovao prije tri i pol tisuće godina u starom Egiptu, znao išta o genetici, gerontologiji, pa čak i o samom kozmičkom zračenju. Dakle, ovdje je potpuno isključeno namjerno krivotvorenje. Međutim, graf smanjenja životnog vijeka ima oblik opisa stvarnog degenerirajućeg fizičkog procesa. Glatkoća i kontinuitet ovog grafikona sami su po sebi dobar argument u prilog prirodnosti trenda koji opisuje.

Druga posljedica postojanja velike količine vode na vrhu atmosfere bio bi povišeni atmosferski tlak, više nego dvostruko (točnije 2,14 puta) veći od njegove današnje vrijednosti. Potvrdu tome nalazimo u mjehurićima zraka “sačuvanim” u jantaru, u kojima je parcijalni tlak glavnih plinova koji čine atmosferu znatno veći od sadašnjeg. Veličina fosila i otisaka insekata također ukazuje na veći pritisak u drevnoj atmosferi u odnosu na sadašnju. Poznato je da se organizmi kukaca opskrbljuju kisikom potrebnim za život izravno kroz kapilare svog hitinskog omotača. Što je viši atmosferski tlak, to u veću dubinu kisik može prodrijeti i, prema tome, kukci mogu doseći veću veličinu. A fosilni primjerci doista su veći od modernih. Na primjer, vretenca s rasponom krila od pola metra među njima nisu tolika rijetkost.

Pretpostavku o višem atmosferskom tlaku prije Potopa posredno potvrđuje i činjenica da prije Potopa za održavanje životnih funkcija ljudskih i životinjskih organizama nije bila potrebna životinjska hrana (“I reče Bog: Evo, dao sam vam svaku biljku koja nosi sjeme). , koji je po svoj zemlji, i svako stablo koje ima plodove koje daje sjeme, to će vam biti hrana; i svim zvijerima zemaljskim, i svim pticama nebeskim, i svim [gmizavcima] što gmiže po zemlji, u kojoj je duša živa, dao sam svaku zelenku zelenu. za hranu" (Postanak 1:29-30). Ali odmah nakon Potopa - u zraku koji je bio rjeđi nego inače - ista aktivnost zahtijevao mnogo više utroška energije (kao da se morate preseliti iz doline u gorje), što je, zapravo, mogao biti razlog naknadne dozvole za jedenje životinjskog mesa: Sve što se kreće, bit će za vas : kao zeleno bilje dajem ti sve (Post 9,3).

Unatoč tome, sloj vode od dvanaest metara očito ne bi bio dovoljan da pokrije sve visoke planine koje postoje pod cijelim nebom (Post 7,19). Glavni dio voda potopa, bez sumnje, bila je voda pod nebeskim svodom. Očigledno je samo mali dio bio koncentriran u drevnom oceanu. Studija kemijskog sastava meteoritske tvari svemira pokazuje da je 19% vode u ovom ili onom obliku. Nema razloga vjerovati da je izvorni sadržaj vode u zemljinoj materiji bio jako različit od ove razine. U ovom slučaju, brzo zagrijavanje Zemljine unutrašnjosti visokim tlakom i reakcijama radioaktivnog raspada trebalo je dovesti do oslobađanja značajnog dijela vode i odnošenja velike količine prezasićene vodene otopine u pregrijanom stanju prema zemljinoj kori. . Na površini je to moralo biti popraćeno intenzivnom geotermalnom aktivnošću.

Ali u hebrejskom tekstu riječ "ed", koja označava paru koja je natapala cijelo lice zemlje (Post 2,6), može se jednako prevesti kao vrući izvor, fontana ili gejzir. Štoviše, četiri rijeke koje su tekle u različitim smjerovima iz Edena (Pishon, Gihon (Geon), Hiddekel (Tigris) i Eufrat (Post 2:10-14) nisu mogle imati nikakvo drugo podrijetlo osim geotermalno u nedostatku kiše. A u Otkrivenju (14,7) izvori vode se posebno spominju među ostalim Božjim kreacijama – nebu, zemlji i moru.

Dakle, model pretpotopne Zemlje opisan u Bibliji uopće ne proturječi znanstvenim podacima, iako većina takvih proturječja ne bi bila očita falsifikatoru tog vremena. Najvjerojatnije, doista, "u početku Božjom riječju nebo i zemlja postadoše od vode i od vode" (2. Pt 3,6).

ZAŠTO SE NOAH NAPIO?

Zanimljiva neizravna potvrda više vrijednosti atmosferskog tlaka u prošlosti (i ujedno – pouzdanosti biblijskog teksta) je nevolja opisana u devetom poglavlju Postanka koja se dogodila Noi neposredno nakon Potopa.

Sve do nedavno (kada su izumljeni pasterizacija, konzerviranje i hlađenje), proizvodnja vina je bila jedini način pripreme i čuvanja pića. U pravilu se pripremalo vino dobiveno prirodnom fermentacijom soka od grožđa jačine oko 12% vol. Nije iznenađujuće da je Noa, kad se nakon potopa ponovno počeo baviti zemljoradnjom, ubrzo zasadio vinograd. Ali u promijenjenim uvjetima to je dovelo do prilično ozbiljnih posljedica za povijest čovječanstva: “I napi se vina, opi se i ležaše gol u šatoru svome. Ham, Kanaanov otac, vidje golotinju svoga oca, iziđe i javi svojoj braći. Šem i Jafet uzeše ogrtač i staviše ga na svoja ramena, pođoše unatrag i pokriše golotinju svoga oca; lica su im bila okrenuta i nisu vidjeli golotinju svoga oca. Noa se probudio od svog vina i saznao što mu je učinio njegov najmlađi sin; i reče: Proklet bio Kanaan! Bit će sluga nad slugama svojoj braći” (Postanak 9,21-25).

Iz gornjeg opisa stječe se dojam da je učinak pijenja vina iznenadio samog Nou (znamo da je Noa bio pravedan i neporočan čovjek (Post 6,9), a takva karakteristika u svakom društvu pretpostavlja umjerenost i suzdržavanje od ekscesa ), a za njegovu obitelj - to je upravo ono što može odrediti neadekvatnu reakciju njegovog manjeg (tj. srednjeg od trojice - za razliku od "najmlađeg") sina, koji je do tada već imao svoju vlastitu djecu i pogled na golu osobu nije mu bio po volji u radoznalost. Čini se da je Ham prvi put u životu vidio pijanu osobu. Štoviše, ono što se dogodilo Noi bio je prvi opisani slučaj alkoholiziranosti u čitavoj povijesti čovječanstva.

Učinci koji se javljaju u ljudskom organizmu kao posljedica izlaganja alkoholu (etanolu) najviše ovise o stupnju nakupljanja acetaldehida koji nastaje kao posljedica oksidacije etanola.

Metabolizam etanola može se shematski prikazati na sljedeći način:

etanol –> acetaldehid –> octena kiselina –> acetil koenzim A –> Krebsov ciklus –> CO2 + H2O + energija
↓
sinteza masnih kiselina i kolesterola;
razne biosintetske reakcije.

Acetaldehid je vrlo toksična tvar, a iako se stupanj opijanja obično mjeri koncentracijom etanola u krvi, sadržaj acetaldehida u krvi i brzina njegovog izbacivanja određuju kliničku sliku opijanja alkoholom. Tijelo se nastoji riješiti slobodnog acetaldehida što je brže moguće reakcijom oksidacije pri čemu nastaje octena kiselina. Ova reakcija zahtijeva sudjelovanje enzima aldehid dehidrogenaze, koji koristi NAD+ (nikatinamid adenin dinukleotid) kao kofaktor:

O O
CH3-C + NAD+ + H2O -> CH3-C + NADH + H+ (1)
\ \
N OH
(acetaldehid-octena kiselina)

NAD+ prihvaća elektrone iz oksidacijskog supstrata (osobito iz acetaldehida) i prenosi ih duž lanca nosača kisika, što je popraćeno stvaranjem energije pohranjene u obliku ATP-a (adenozin trifosfata). Ovaj proces, nazvan biološka oksidacija, događa se u mitohondrijima stanica. Lanac transporta elektrona sastoji se od NAD, FAD (flavin enzim), koenzima Q (ubikinon), kao i citokroma: b, cl, c i a.

Kisik je krajnji akceptor elektrona, a u njegovom nedostatku (primjerice, smanjenje parcijalnog tlaka u udahnutom zraku, posebice zbog pada tlaka), biološki oksidacijski enzimski sustav radi sa smanjenim opterećenjem, kao zbog čega se ravnoteža reakcije (1) pomiče ulijevo s nakupljanjem acetaldehida u tijelu i razvojem učinaka svojstvenih alkoholnom opijanju, izraženijih nego s normalnom količinom kisika.

Ali učinak alkohola na tijelo izravno ovisi o količini kisika u krvi osobe, a to pak o parcijalnom tlaku kisika u zraku. Mnogi putnici koji su posjetili visoka planinska područja južnog Kavkaza iskusili su teret lokalnog "gostoljubivosti". Mještani ih često uplete u igru ​​koja je gotovo postala elementom kulture, kada se odbijanje ravnopravnog dijeljenja i pijenja vina proglašava nepoštivanjem stoljetnih narodnih tradicija. Konačni cilj ove zabave je dovesti gosta do stanja ludila kako bi se provjerila prednost planinara nad “slabićima odozdo”. Nesvjesni toga vlasnici, čija su tijela prilagođena visinskim uvjetima, iskorištavaju učinak hipoksije na metabolizam alkohola, koji se javlja pri smanjenju tlaka, što je uzrokovano povećanjem od nekih jedan i pol do dvije tisuće metara.

Koliko je značajniji utjecaj na metaboličke procese u organizmu trebalo imati smanjenje tlaka zraka za 1,14 atmosfera – više nego dvostruko više?! Čini se da prije potopa alkoholni učinak suhog vina možda nije bio puno veći nego danas - od konzumacije kefira i drugih fermentiranih mliječnih proizvoda: trenutna razina kisika u našoj krvi sasvim je dovoljna za izravnu preradu alkohola koji sadrže. U svakom slučaju, Noa nije kriv za to slučajno pijanstvo, iako je opći stav Biblije prema pijanstvu očito negativan.

Dakle, vidimo da je opisani slučaj u potpunosti u skladu s našim suvremenim idejama o utjecaju promjena atmosferskog tlaka na učinak alkohola na ljudski organizam. Ali sve se to nije znalo prije nekoliko tisuća godina, pa je jedino objašnjenje dosljednosti biblijske priče da opisuje događaje koji su se stvarno dogodili.

"MEHANIZAM" POPLAVE

Koji su se procesi zapravo dogodili tijekom katastrofalnog događaja koji nam je poznat kao “biblijski potop”?

Odgovarajući na ovo pitanje, treba razumjeti da podudarnost nadnaravnih pojava sa zakonima prirode ni na koji način ne umanjuje njihovu čudesnost. Štoviše, činjenica koja najviše iznenađuje nije “kršenje”, već sama prisutnost ovih zakona, čije jedino objašnjenje može biti samo postojanje inteligentnog Stvoritelja, a ne podvrgavanje svemira slučaju, kao što to čine materijalizam i tvrdnja teorije evolucije.

Evo kako je početak katastrofe opisan u Svetom pismu: “U šest stotina godina Noinog života, u drugom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, u onaj dan otvoriše se svi izvori velike bezdane, otvoriše se prozori nebeski; i kiša je padala na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći” (Post 7,11-12).

Ovako bi geofizičari opisali ovaj isti fenomen. Kontinuirano zagrijavanje Zemljine unutrašnjosti dovelo je zemljinu koru u stanje naprezanja blizu kritičnog. Čak i manji vanjski udar, koji može biti pad velikog meteorita ili obična plimna deformacija, neizbježno je uzrokovao rascjep zemljine kore. Ovoj pukotini, koja se širi brzinom zvuka u stijeni, trebalo je samo dva sata da obiđe cijeli planet. Pod utjecajem pritiska, eruptirane stijene jurnule su u nastale rasjede - izvore velikog ponora - zajedno s pregrijanom podzemnom vodom (čak iu naše vrijeme oko devedeset posto proizvoda vulkanske erupcije je voda). Prema izračunima, ukupna energija ove erupcije bila je 10.000 puta veća od energije erupcije vulkana Krakatoa. Visina izbacivanja stijene bila je dvadesetak kilometara, a pepeo koji se uzdigao u gornje slojeve atmosfere doveo je do aktivne kondenzacije i razaranja zaštitnog sloja vodene pare koji je uz jaku kišu padao na tlo. Podzemne vode činile su lavovski udio u svim vodama Potopa - ukupna količina vode izbijene iz dubina jednaka je otprilike polovici zaliha vode u modernim morima i oceanima. Izvori velike dubine plavili su površinu zemlje vodom stotinu i pedeset dana (Post 7,24), dok je kiša padala samo četrdeset dana i četrdeset noći, poplavivši zemlju, prema proračunima, s intenzitetom od 12,5 milimetara na sat.

Nestanak prirodnog pokrova staklenika doveo je do gotovo trenutnog hlađenja u polarnim područjima planeta i pojave snažne glacijacije tamo. Mnogi predstavnici tropske flore i faune bili su zamrznuti u polarnim ledenjacima. Paleontolozi stalno pronalaze savršeno očuvane ostatke drevnih životinja i biljaka u permafrostu - mamuta, sabljozubih tigrova, palmi i šljiva sa zelenim lišćem i zrelim plodovima itd.

Prema nekim dokazima, Aleuti su više puta hranili svoje pse smrznutim mesom mamuta. Senzacionalna su bila otkrića mamuta sa sačuvanom neprobavljenom hranom u želucu, pa čak i neprožvakanom hranom u ustima. Permafrost općenito nije ništa više od slojeva trenutačno smrznute vodeno-muljevite mase ukupne dubine od nekoliko do više od deset stotina metara (na nekim mjestima bušenjem do dubine od 1200 metara nije bilo moguće dosegnuti stjenovitu matičnu stijenu), a sve su one doslovno prepune savršeno očuvanih duboko smrznutih biljnih i životinjskih ostataka. Zapravo, to su isti sedimentni geološki slojevi, ali ne zamrznuti, već zamrznuti. Zato je sve što se trenutno može pronaći na drugim mjestima, u najboljem slučaju u obliku fosila, ovdje predstavljeno u “svježe zamrznutom” obliku. Stručnjaci smatraju da bi se takav učinak mogao postići samo trenutnim snižavanjem temperature na -50-100 stupnjeva Celzijusa. Sve to nepobitno svjedoči o iznenadnosti katastrofe i pobija teoriju o postupnoj glacijaciji.

Ogromna oluja i plimni valovi bjesnili su u nastalom divovskom oceanu. Sva živa bića isprana su s preostalih područja zemlje i odnesena u nizine, gdje su, zatrpana muljevitim muljevitim tokovima, vulkanskim pepelom i sedimentnom materijom, nastala takozvana "groblja dinosaura" - mjesta gdje se nalaze ogromne nakupine fosiliziranih ostataka širok izbor vrsta velikih i malih životinja. Kaotičnost nakupina i neprirodan položaj fosilnih ostataka jasno ukazuju na iznenadnu i nasilnu smrt zakopanih bića.

Blago kisele vruće geotermalne vode, prezasićene otopljenim tvarima, pomiješane s blago alkalnim vodama hladnog oceana. To je uzrokovalo intenzivno taloženje kako prvobitno otopljenih tvari koje su izašle na površinu, tako i produkata reakcije neutralizacije. Kao rezultat toga, cijeli naš planet bio je prekriven debelim slojevima sedimentnih stijena. Po površini vode lebdjeli su divovski plutajući "otoci" plutajućeg drveća i biljaka, koji su, postajući naplavljeno drvo, kasnije formirali moderne naslage ugljena.

U razdoblju trijumfa teorije uniformizma bilo je općeprihvaćeno da su se sedimentne stijene formirale na dnu svjetskih oceana tijekom milijuna godina. Međutim, moderna znanost nije dala odgovor s ove točke gledišta na pitanja:

– Zašto sedimentne stijene gotovo ravnomjerno prekrivaju gotovo cijelu površinu Zemlje ako planet nikada nije bio potpuno prekriven vodom?

– Kako su nastali fosili ako su potrebna tisućljeća da se ostaci prekriju mineralnim solima koje se polako talože, a za truljenje i uništavanje od strane bakterija i nekrofaga dovoljno je mjesec dana?

– Zašto većina fosila i otisaka pokazuje trenutačnu smrt i ukop organizama? Nije neuobičajeno pronaći fosilizirane ribe kako jedu manje ribe ili ih je zakopao sediment u vrijeme poroda.

– Kako objasniti postojanje fosiliziranih stabala u sedimentnim slojevima, koja prelaze nekoliko različitih sedimentnih slojeva?

– Zašto su karbonatne sedimentne stijene bijele i praktički bez nečistoća u količini koja bi se trebala nakupiti tijekom postupnog taloženja tih stijena tijekom milijuna godina?

S vremenom se broj takvih pitanja samo povećava, a sve se više stručnjaka vraća na prethodno općeprihvaćenu teoriju o poplavnom podrijetlu sedimentnih naslaga, slojeva ugljena i fosila na Zemlji.

KOVČEG

Međutim, Potop nije potpuno uništio život. Prema Bibliji, “Noa i njegovi sinovi i njegova žena i žene njegovih sinova s ​​njim uđoše u arku iz vode potopa. I [od čistih ptica i od nečistih ptica, i] od čiste stoke, i od nečiste stoke, [i od zvijeri] i od svega što gmiže po zemlji, dvoje po dvoje, muško i žensko, uđoše u Noinu korablju” ( Postanak 7, 7-9). Je li to moguće? Što je bio kovčeg? Koliko bi životinja moglo primiti? Koliko je životinja trebalo uzeti na arku?

Biblija ovako opisuje izradu kovčega: “Napravi sebi kovčeg od goferovog drveta; načini pregrade u kovčegu i premaži ga smolom iznutra i izvana. I načini ga ovako: duljina Kovčega je tri stotine lakata; širina mu je pedeset lakata, a visina trideset lakata. I napravi rupu u Kovčegu, i napravi ga lakat na vrhu, i načini vrata Kovčegu sa strane. sagradi u njemu donji, drugi i treći [prebivalište]” (Post 6,14-16). Dakle, arka (na suvremenom ruskom ova riječ jednostavno znači "kutija" ili "kovčeg") bila je veliki brod s tri palube ukupnih dimenzija oko 150x25x15 metara. Istisnina arke samo napola uronjene u vodu bila je oko 20 tisuća tona. Motorni brodovi “Ivan Franko”, “Aleksandar Puškin”, “Taras Ševčenko” i “Shota Rustaveli” imaju isti deplasman. Gotovo da nije imao analoga sve do pojave modernih potpuno metalnih brodova. No, iznenađujuće je da omjer duljine i širine arke ima sada već opće poznatu vrijednost od 6/1, što plovilu osigurava optimalne performanse tijekom driftanja. Omjer širine i visine arke dao joj je stabilnost, eliminirajući mogućnost okretanja u svim uvjetima mora. Ukupna površina paluba arke bila je 9.300 četvornih metara, a obujam 43.000 kubičnih metara, što je ekvivalentno 569 posebnih željezničkih vagona za prijevoz sitne stoke, koji primaju - prema postojećim standardima u svijetu - po 240 životinja. Životinje su, najvjerojatnije, odvedene dok još nisu bile punoljetne, jer se od njih očekivalo da će nakon "iskrcavanja" roditi što više potomaka.

Koliko je životinja Noa trebao povesti sa sobom na arku? Prema stručnjacima, na Zemlji postoji 1.075.100 vrsta živih organizama. Međutim, mnogima od njih Kovčeg nije bio potreban. Riječ je o 21.000 vrsta riba, 1.700 vrsta plaštaša, 600 vrsta bodljikaša, 107.000 vrsta mekušaca, 10.000 vrsta koelenterata, 500 vrsta spužvi, 30.000 vrsta protozoa. Većina od 838.000 vrsta člankonožaca i 35.000 vrsta crva, mnogi vodeni sisavci, vodozemci, gmazovi i kukci mogli bi se samostalno brinuti za sebe.

Stoga je oko 35.000 životinja moralo biti ukrcano na ovu divovsku plutajuću farmu krzna, koja je brod ispunjavala samo četvrtinu, ostavljajući dovoljno prostora za osam članova posade, zalihe hrane i stočne hrane. Međutim, neki stručnjaci smatraju da nije bilo posebne potrebe za vrlo velikim rezervama hrane - više od dvostruko smanjenje atmosferskog tlaka u samo četrdesetak dana zbog nestanka sloja vodene pare iznad atmosfere trebalo je dovesti do naglog pada u metaboličkim procesima u živim organizmima nenaviknutim na takve pojave (čak i sada, kada nestabilnost atmosferskog tlaka stalno doživljavaju svi od trenutka rođenja, mnogi sami znaju koliko je to teško podnijeti), a mnoge bi životinje mogle biti u inhibirano stanje, blizu suspendirane animacije.

Inače, ovako velike dimenzije kovčega navedene u Svetom pismu još jednom dovode u pitanje mitičnost ili krivotvorinu teksta. Uistinu, u Mojsijevo vrijeme plovidba se smatrala mogućom samo na malim brodovima, a broj poznatih životinjskih vrsta jedva je brojao nekoliko stotina. Možda bi bilo prirodnije da falsifikator ili pisac prikaže Nou kao svojevrsnog djeda Mazaija koji spašava životinje na svom malom čamcu. Nije bilo potrebe za takvom gigantskom strukturom u slučaju ne globalne, već lokalne poplave - tijekom desetljeća izgradnje arke bilo bi mnogo lakše migrirati na područje koje nije podložno poplavama.

Nažalost, povijest nije sačuvala nikakve naznake o tome koje je drvo nosilo ime gof u doba Noe (a možda čak i Mojsija). Mišljenja suvremenih istraživača o ovom pitanju uvelike se razlikuju. Jedna od krajnjih točki gledišta tvrdi da je gopher vrsta hrasta, druga dopušta postojanje sintetičkog materijala pod tim nazivom, na primjer, posebno obrađene biljne smole ojačane vlaknima trske poput modernog stakloplastike. Možda će nam s vremenom redovita arheološka istraživanja u regiji Ararat otkriti tu tajnu. No, bez obzira na to je li arka preživjela do danas ili ne, ne može se pronaći nikakvo drugo objašnjenje kako je život sačuvan u ovoj globalnoj kataklizmi.

GDJE JE NESTALA VODA?

Dakle: “I izgubi život svako tijelo što se micaše po zemlji, i ptice, i stoka, i divlje zvijeri, i sve što gmiže po zemlji, i svi ljudi; sve što je imalo dah duha života u svojim nosnicama na suhom je umrlo. Svako stvorenje koje je bilo na površini zemlje bilo je uništeno; od čovjeka do stoke, i gmizavaca, i ptica nebeskih, sve je bilo uništeno sa zemlje: samo je Noa ostao i ono što je bilo s njim u korablji... Voda se postupno vraćala iz zemlje, a voda je počela opadati. na kraju stotinu i pedeset dana. I zaustavi se kovčeg u sedmom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, na planinama Ararata. Voda je neprestano opadala do desetog mjeseca; prvog dana desetog mjeseca ukazaše se vrhovi planina... U šest stotina i prvoj godini [Noinog života], do prvog [dana] prvog mjeseca voda na zemlji je presušila” (Post. 7, 21-23; 8, 3-5, 13).

Često se čini prirodnim pitati se: kamo je otišla voda nakon Potopa?

Odgovor je vrlo jednostavan: nigdje! Sva voda koja je prekrila Zemlju tijekom Potopa ostaje na površini zemlje do danas. Još uvijek prekriva planet više od sedamdeset posto, s ukupnim volumenom od 1,1 milijarde kubičnih kilometara. Kad bi se zemljina topografija iznenada spljoštila u glatku loptu, na vrhu te lopte bio bi sloj vode debeo 3700 metara. U Bibliji se uvijek iznova mogu naći naznake da su današnja mora i oceani iste vode u kojima je zemlja bila potopljena u Noino doba (Job 38:8-11; Ps. 103:6-9; Iza. 54:9) .

Kako je kopno ponovno izronilo iz vode? Ovo pitanje postaje više-manje jasno kada saznate za jedno zanimljivo svojstvo litosfere, koje se naziva grčka riječ "izostazija", što znači "ravnoteža", isti položaj vaga, ravnoteža. Lakše je objasniti što je to ako objasnite što bi bio njegov nedostatak. U tom bi slučaju težina istog tereta (primjerice kugle za bilijar) ovisila o tome gdje ga na Zemlji mjerimo - u oceanu, na ravnici ili na brdu. Što je veća debljina zemljine kore na ovom mjestu, to bi naša težina bila snažnije privučena tlu i veća bi bila izmjerena težina. Možete li zamisliti što bi se u tom slučaju dogodilo? Voda bi tekla iz dolina u planine. Neravan teren bi zbunio životinje, ribe i ptice koje koriste gravitaciju za navigaciju u prostoru. I trgovci bi kupovali robu na obali i prodavali je više u planinama (koristeći samo opružne vage, jer bi se mijenjala i težina utega).

Međutim, kako pokazuju precizna gravimetrijska istraživanja, sila gravitacije gotovo je jednaka na cijeloj površini Zemlje. Ova pojava se naziva izostazija. Očituje se u činjenici da relativno tanka (oko 70 km) i lagana (uglavnom granitna) zemljina kora leži na debelom (2900 km) sloju mnogo težeg zemljinog plašta. I premda se Zemljin plašt sastoji od čvrste tvari (viskoznost supstance plašta je 100 puta veća od one granita), pri visokim temperaturama i pritiscima koji vladaju u utrobi Zemlje, svaka čvrsta tvar pokazuje svojstvo plastičnosti. Što je bilo koji dio zemljine kore deblji, to dublje tone njezina donja granica (podnožja planina - vidi: Pnz 32, 22; Ps. 17, 8; Jona 2, 7 itd.) pomičući supstancu plašt. S druge strane, više se izdiže iznad površine u odnosu na susjedna područja. Dakle, ukupna težina kore i plašta pod jednakim površinama zemljine površine ostaje gotovo ista u planinama, na ravnici i u oceanu.

Ali kako se postiže ta ravnoteža? Tko je... izvagao planine na vagi i brda na vagi? (Iz 40, 12). Činjenica je da se litosferni blokovi ponašaju potpuno isto kao drvene kocke različitih debljina koje plutaju u bazenu vode. Na ovaj sustav možemo utjecati kako god želimo. Na primjer, zamijenite vodu živom ili nekako promijenite težinu ili volumen samih kockica. Sustav će se neizbježno vratiti u stanje izostatičke ravnoteže. Istina, plastičnost sustava "zemljina kora - zemljin plašt" znatno je niža od plastičnosti sustava "bazen - kocke". Zato je trebalo toliko vremena da debela kontinentalna litosfera "ispliva", ponovno uspostavljajući stabilno izostatičko stanje u potpunom skladu s Pismom: Postavio si zemlju na čvrste temelje: neće se potresti dovijeka. “Pokrio si ga bezdanom kao haljinom; ima vode na planinama. Od prijekora Tvoga bježe, od glasa groma Tvoga brzo odlaze; Planine se dižu, doline spuštaju, do mjesta koje si im Ti odredio. Postavio si granicu koju neće prijeći i neće se vratiti da prekriju zemlju” (Ps. 103,5-9).

Sedamdeset i četiri dana - dva i pol mjeseca - trebalo je porast kontinentalne mase od maksimalne razine potopa, “kada se voda na zemlji jako povećala, tako da su sve visoke planine koje su bile pod nebom bile pokrivene; voda se dizala iznad njih petnaest lakata” (Post 7, 19-20), sve do trenutka kada su se ukazali vrhovi planina. Dakle, prosječna brzina "uspona" u tom vremenskom razdoblju bila je oko devet centimetara dnevno.

Paralelno s izdizanjem kontinentalnog masiva, značajna količina vode nakupila se u polarnim ledenim kapama, koje su počele rasti odmah nakon razaranja sloja vodene pare: poremećen je učinak staklenika, a ta područja nisu bila dovoljno zagrijana koso padajućim sunčevim zrakama.

POPLAVA I RELJEF ZEMLJE

Spuštajući se s uzdignutog kopna, voda je ispirala divovske doline i kanjone u još neočvrslim sedimentnim slojevima, kroz koje i danas teku današnje rijeke. Iako uniformistička gledišta tvrde da su sve ove oblike reljefa tijekom milijuna godina stvorile same rijeke, veličina promatranih erozijskih obilježja snažno sugerira da su kroz njih u prošlosti tekle mnogo veće količine vode.

Sve do nedavno, rasprava između sljedbenika ideja uniformizma i katastrofizma o mogućoj brzini formiranja divovskih erozijskih oblika reljefa (osobito riječnih dolina i kanjona) bila je čisto teoretska. No, sve točke na i bile su 1980. godine, kada je eruptirala Mount St. Helens u državi Washington, SAD. Bio je to s jedne strane najveći, a s druge strane najdokumentiraniji geološki događaj 20. stoljeća i omogućio je objašnjenje mnogih stvari u formiranju modernog izgleda Zemlje koje su prije bile u carstvu nagađanja.

Erupcija je bila doista grandioznih razmjera. Ukupna energija erupcije samo prvog dana - 18. svibnja 1980. - bila je ekvivalentna 400 milijuna tona trinitrotoluena (TNT), što je jednako snazi ​​dvadeset tisuća bombi poput onih bačenih na Hirošimu. Štoviše, tijekom prve eksplozije oslobođeno je dvadeset megatona, koja je u šest minuta srušila šumu na površini od čak 390 četvornih kilometara. Val koji je nastao na obližnjem Spirit Lakeu uslijed urušavanja pola kubičnog kilometra stijene odnio je stabla s padine do visine od 260 metara iznad razine prije erupcije.

Ovaj događaj radikalno je promijenio poglede mnogih znanstvenika na dinamiku formiranja geoloških struktura. Debljina sloja sedimentnih stijena nastalih kao posljedica erupcije bila je 180 metara s brzinom formiranja do osam metara dnevno. Bilo je potrebno samo nekoliko mjeseci za stvaranje sloja treseta iz kojeg, kao što je poznato, pri odgovarajućoj temperaturi i tlaku u samo nekoliko minuta nastaje ugljen. I samo jedan dan - 19. ožujka 1982. - bio je dovoljan da blatni tok s padina te iste St. Helens formira kanjon dubok 43 metra u gornjem toku rijeka North Fork i Toutle, koji se sada u šali nazivao " model Velikog kanjona na skali od jedan do četrdeset."

Kad geolozi ne bi mogli promatrati nastanak kanjona rijeke Toutle, onda bi se, u skladu s uniformističkim gledištima, moglo tvrditi da je on, kao i Veliki kanjon, kao i sve divovske doline modernih rijeka, nastajao tijekom stotina tisuća godina istim vodama koje teku duž njega sve do danas. No, imamo sve razloge vjerovati da su, najvjerojatnije, sve velike erozijske strukture nastale u stijenama koje tada još nisu bile dosta brzo učvršćene kao posljedica izlijevanja potopnih voda ili raznih postpotopnih lokalnih nepogoda.

ZEMLJA NAKON POTOPA

Nema sumnje da je takva globalna kataklizma kao što je Veliki potop trebala napraviti značajne promjene u izgledu Zemlje. Prvo, klimatski uvjeti diljem planeta radikalno su se promijenili. Ako je prije potopa, pod pokrovom prirodnog vodeno-parnog zaslona od pola do pola, promatrana stabilna vlažna tropska klima, tada je odmah nakon potpunog uništenja zaštitnog sloja zagrijavanje površine na različitim geografskim širinama postalo nejednako, što je pak dovelo do aktivacije prethodno nezapažene jake aktivnosti vjetra . “I pusti Bog vjetar na zemlju, i vode se zaustaviše. I zatvoriše se izvori bezdani i otvori nebeski, i prestade kiša s neba” (Post 8,1-2). Kao rezultat toga, na Zemlji su uspostavljene različite klimatske zone i ovisnost vremenskih uvjeta o godišnjim dobima, a zone glacijacije nastale u polarnim područjima akumulirale su značajan dio oceanske vode.

Klimatske promjene nisu mogle ne utjecati na izgled biosfere. Pokazalo se da se neke vrste biljaka i životinja, karakteristične za prethodne uvjete, nisu mogle prilagoditi tako drastičnoj promjeni i degradirale su (mnoge do točke potpunog izumiranja). Drugi, koji su prethodno bili u depresivnom stanju, našli su se u povoljnijim uvjetima i počeli dominirati. Dakle, pretpotopna vlažna tropska klima bila je povoljna za divovske biljke koje nose spore, koje su vladale cijelim planetom. Kontrastna klima koja ju je zamijenila pokazala se najpovoljnijom za golosjemenjače i kritosjemenjače.

Ali ako se sjetimo što školski tečaj biologije govori o razvoju života na Zemlji, ispada da se uočava upravo takva "oštra" promjena u flori i fauni, koja nije našla razumljivo objašnjenje s pozicije uniformističkih pogleda. kada se uspoređuju fosilna i suvremena flora i fauna. Sam se nameće zaključak da je upravo potop uzrokovao ovu, najambiciozniju fazu masovnog izumiranja vrsta u relativno kratkom vremenskom razdoblju u geološkoj povijesti Zemlje. Ali kako se onda sam Potop odrazio na geokronološki zapis planeta? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, prvo je vrijedno prisjetiti se što je geokronološka ljestvica.

GEOLOGIJA, PALEONTOLOGIJA I EVOLUCIJA

Malo ljudi u naše vrijeme zna da je cijela površina Zemlje prekrivena brojnim slojevima sedimentnih stijena, i iako redoslijed tih slojeva nije nimalo isti u različitim regijama planeta, vjeruje se da ti slojevi odgovaraju različita vremenska razdoblja u evolucijskom razvoju biosfere. Hipoteza o takvoj podudarnosti pojavila se kao posljedica širenja ideja teorije evolucije u paleontologiji i temelji se na stvarnoj činjenici da različite slojeve karakteriziraju različite vrste fosiliziranih ostataka živih organizama koji se u njima nalaze. Pretpostavlja se da slijed slojeva karakterističan za sukcesivne slojeve predstavlja kroniku sekvencijalnog razvoja životinjskog svijeta od jednih (navodno primitivnih) oblika života do drugih (prema tome, razvijenijih). Ideja je bila toliko popularna da se smatralo nepotrebnim razmišljati o činjenici da ako se razvoj života odvija glatko iz jednog oblika u drugi, zašto:

– je li općenito moguće promatrati bilo kakve slojeve s oštrim granicama umjesto glatkog smanjenja u predstavnicima nekih vrsta i povećanja u drugim vrstama?

– pojavljuju li se predstavnici svake od dosad neviđenih vrsta u fosilnim zapisima odmah u golemim brojevima iu potpuno formiranom obliku, a da im ne prethode nikakvi prijelazni oblici?

– mnoge vrste fosila pronađene u ranijim slojevima nisu ništa primitivnije od mnogih “kasnijih” vrsta?

Uzmimo za primjer prvi geološki sloj u kojem se mogu pronaći fosili - kambrij. Tipični predstavnici ovog sloja su trilobiti - "rođaci" modernih rakova i jastoga. Nikakvi polu-trilobiti ili sub-trilobiti, ili zapravo bilo što što bi čak i izdaleka podsjećalo na pretke trilobita, nije se moglo pronaći ni u samom donjem sloju ni na granici slojeva. Trilobiti se pojavljuju u geološkom stupu u ogromnim količinama u potpuno formiranom obliku. Njihovi udovi pružaju životinjama potrebnu pokretljivost. Nevjerojatan dizajn tvrdog oklopa omogućuje mu da se po potrebi sklupča u loptu, štiteći tako svoj ranjivi trbuh. Ali najupečatljivije je to što trilobiti imaju potpuno formirane, punopravne organe vida - oči. Vid se s pravom smatra jednom od najsloženijih funkcionalnih sposobnosti živih organizama. Čak je i Darwin priznao: “Pretpostaviti da je oko sa svojim najsloženijim sustavima - mijenjanje fokusa na različitim udaljenostima, hvatanje različitih količina svjetla, ispravljanje sfernih i kromatskih aberacija - tako složen mehanizam nastao kao rezultat prirodne selekcije, pošteno priznati, biti čisti apsurd.” . Ali čak i kao rezultat slučajnog spleta okolnosti, takav uređaj ne može nastati ni u vremenu koje je višestruko veće od najhrabrijih procjena starosti svemira (za koje astrofizičari predlažu 15-18 milijardi godina), a kamoli trenutno . Bilo bi puno vjerojatnije pretpostaviti da bi se od nasumičnog skupa atoma mogao sam formirati mnogo primitivniji, nezgrapniji i glomazniji sustav - automatska videokamera Sony.

I općenito, kako možete odrediti koja je vrsta nevjerojatnog živog svijeta jednostavnija, a koja složenija? Što bi mogao biti kriterij za viši položaj u takozvanom evolucijskom lancu razvoja? Istraživanja u mikrobiologiji pokazala su da čak i jednostanični organizmi, dosad smatrani najjednostavnijima, predstavljaju nevjerojatno složen sustav funkcionalnih elemenata s karakterističnom specijalizacijom za svaki od njih i besprijekorno organiziranom dosljednošću njihove interakcije.

Možda se komplikacija organizacije događa na genetskoj razini? Pokušajmo predstavnike živog svijeta posložiti u “evolucijski lanac” prema rastućem broju kromosoma. Ovo je niz koji dobivate:

Vrsta - Broj kromosoma

malarijski plazmodij 2
konjske gliste 4
komarac 6
Drosophila 8
kućna muha 12
luk 16
kupus, rotkvica 18
smuđ 28
nerc 30
pčela 32
mačka, lisica, svinja 38
kućni miš 40
štakor 42
zec 44
ČOVJEK, gušter 46
bivol, čimpanza 48
ovan 54
svilena buba 56
koza, krava, jak 60
magarac 62
konj, zamorac 64
biserke 76
kokoš, pas 78
golub, guska, patka 80
Turska 82
zlatna ribica 194
šaran 104
rakovi 116
škampi 254

U početku su bili malarični plazmodijumi. Iza njih se "pojavila" konjska glista; komarac; Drosophila; kućna muva; smuđ; mink; pčela; mačka, lisica i svinja; kućni miš; štakor; zec. Od potonjeg su nastali ČOVJEK i gušter. Zatim su se "pojavili" bivol i čimpanza; radna memorija; svilena buba; koza, krava i jak; magarac; konj i zamorac; biserke; piletina i pas; golub, guska i patka; purica; kao i šaran. Čak ni neke biljke nisu niže od ljudi u broju kromosoma u stanici. To su jasen (također 46), crni papar, šljiva i krumpir (po 48), lipa (82). Naš “evolucijski” slijed okrunjen je rakovima i škampima, čiji su najbliži “rođaci” upravo gore spomenuti “primitivni” trilobiti. Ne vidimo ništa slično u sedimentnom zapisu Zemlje.

Međutim, unatoč općem poznavanju gore navedenih činjenica, većina modernih geologa i dalje tvrdi da je starost kambrijskih stijena 500-570 milijuna godina, što dokazuje prisutnost trilobita u tim stijenama. Paleontolozi pak vjeruju da su trilobiti postojali prije 500-570 milijuna godina, jer se ova vrsta fosila nalazi u kambrijskim stijenama. A ni jedni ni drugi tvrdoglavo ne primjećuju niti začarani krug u sustavu dokaza, niti činjenicu da se sam taj sustav temelji samo na pretpostavci koja nikada nije dobila svoju potvrdu.

POTOP I GEOLOGIJA ZEMLJE

Kakav bismo slijed životnih oblika u sedimentnim slojevima mogli uočiti ako prihvatimo pretpostavku o poplavnom podrijetlu tih slojeva? Po svoj prilici, prvobitno formirani zamućeni tokovi mulja i mulja, kao i sedimentni materijali kako kemijskog podrijetla tako i izneseni iz utrobe Zemlje termalnim vodama, trebali su zahvatiti morske stanovnike dna, a prvenstveno beskralješnjake. Nadalje, tijekom razvoja kataklizme trebali bi biti pokopani stanovnici dubokog mora, zatim plitkih obalnih pojaseva. Nakon njih, oborine zarobljavaju kopnene stanovnike obalnih šikara. Tada bi velike kopnene biljke, isprane iz tla, skupljene i istaložene, trebale formirati slojeve naslaga ugljena. U samim gornjim slojevima trebale bi biti zastupljene one vrste živih bića koje bi svojom organizacijom i karakterističnim staništem mogle najdulje odoljeti razularenoj stihiji. Štoviše, što je sloj kasnije formiran, to su veće dubine zemljine unutrašnjosti i ulazne geotermalne vode sudjelovale u njegovom formiranju. Posljedično, što više radioaktivnih elemenata sadrže i mnogo manju starost te bi stijene trebale pokazati kada se koriste metode radioizotopskog datiranja, iako stvarna razlika u starosti svih slojeva može biti iznimno mala.

Ali upravo taj slijed izmjene fosila opažamo u modernim geološkim slojevima. Oni nam ne pokazuju kronološku, već ekološku ovisnost: što je "dublji" ekosustav kojemu su sada pripadala fosilna stvorenja, to više u dubljim slojevima sada nalazimo njihove fosilizirane ostatke. To nam omogućuje da vjerujemo s visokim stupnjem pouzdanosti da su trenutno promatrani geološki slojevi zapravo formirani u prilično kratkom vremenskom razdoblju kao rezultat Velikog potopa i, dijelom, naknadnih katastrofa manjih razmjera.

JESU LI DINOSAURI SUVREMENICI LJUDI?

Dakle, vidjeli smo da se hipoteza o poplavnom podrijetlu sedimentnih geoloških slojeva izvrsno slaže s paleontološkim podacima. Ali iz školskih udžbenika također znamo da je mezozoik nakon paleozoika bio doba divovskih gmazova - dinosaura. Mezozojske naslage pokazuju da su nekada (kada?) “strašni gušteri” (tako se s grčkog prevodi riječ “dinosaur”) nastanjivali gotovo cijelu Zemlju.

Ali ako su sve vrste životinja koje dišu zrak (uključujući dinosaure) preživjele potop, budući da ih je Noa ukrcao na arku, onda se ispostavlja da su dinosauri bili suvremenici čovjeka i da nisu izumrli 65 milijuna godina prije njegove pojave, kao tvrdi teorija evolucije. Postoje li znanstveni dokazi koji podupiru takvu tvrdnju? Odgovor se može dati nedvosmisleno: da, postoje. Pritom su vrlo uvjerljivi i u dovoljnoj količini.

“Tragovi na teoriji evolucije” tako su novine Star Telegram od 17. lipnja 1982. opisale otkriće u dolini rijeke Paluxy, šest kilometara od gradića Glen Rose u Teksasu. Voda koja je nadošla nakon obilnih kiša isprala je dio sedimentnih stijena, ogolivši sloj vapnenca čija je starost, prema tradicionalnoj evolucijskoj geokronološkoj ljestvici, trebala biti 108 milijuna (!) godina. Na površini sloja pronađeni su mnogi otisci šapa dinosaura i ljudskih stopala! Sličnih je nalaza bilo i prije (prvi put - 1910. godine), no ovo je prvi put da je otkriven toliki broj tragova koje su ljudi i dinosauri ostavili u tada nestvrdnutoj karbonatnoj emulziji. Otkriveni su i “dvostruki” otisci, kada je dinosaur stao na ljudski otisak, i obrnuto - osoba je stala na otisak koji je već ostavio dinosaur. Vodeći antropolozi bili su prisiljeni priznati da su ti tragovi, navodno ostavljeni prije stotinu milijuna godina, gotovo identični tragovima modernih ljudi.

Još veći udarac pristašama teorija o drevnoj dobi Zemlje i podrijetlu čovjeka od majmuna bilo je otkriće u području Londona (Texas), koje pripada istoj uzvisini Llano kao i dolina Paluxy. Prilikom lomljenja ordovičkog pješčenjaka koji datira od prije 438-505 milijuna godina, u kamenu je otkriven čekić od kovanog željeza s ostacima drvene drške! Naravno, mogao je stići tamo tek prije nego što je pješčenjak formiran. Ranije od pola milijarde godina? Jedva. Čini se da su ove stijene nastale znatno kasnije i geokronološka ljestvica zahtijeva značajnu reviziju. Ovo otkriće uopće nije u suprotnosti s gledištem da su sve paleozojske (uključujući ordovicijske) stijene nastale vrlo brzo kao rezultat globalne poplave.

Ali vratimo se našim dinosaurima. Ili slučajno, ili zato što su sumnje otklonjene, već sljedeće godine pojavila se publikacija o postojanju sličnih nalazišta u planinama Kugitang-Tau na području Turkmenistana. “Ekspedicija Instituta za geologiju Akademije znanosti Turkmenske SSR otkrila je više od 1500 tragova koje su ostavili dinosauri u planinama na jugoistoku republike. Impresivni su ljudski tragovi stopala, posve identični današnjim, pronađeni među tragovima pretpovijesnih životinja,” pisale su novine “Moskovske vijesti” (1983. br. 24. str. 10, prijevod s engleskog). Međutim, iz razloga koji se mogu samo nagađati, te publikacije nisu dalje razvijane. Dolina Paluxy ima puno više sreće - iz godine u godinu tamo se šalju ogromne ekspedicije, uključujući ne samo stručnjake, već i studente, školarce, domaćice - jednom riječju, sve. Popis nalaza stalno raste, a najsenzacionalniji među njima su fosilizirani ljudski zubi i prst iz istog geološkog sloja. Stvoren je Nacionalni park dinosaura Glen Rose, poznat po svojim rekonstrukcijama divovskih čudovišta u prirodnoj veličini od stakloplastike.

Što je vjerojatnije - ljudi su postojali prije više od šezdeset pet milijuna godina ili su dinosauri živjeli nedavno? U posljednje vrijeme i sami paleontolozi sve više iznenađuju sami sebe otkrivajući “svježe”, tj. kosti dinosaura koje se još nisu fosilizirale, a 7. srpnja 1993. skupina istraživača Sveučilišta Newcastle uspjela je iz takvih kostiju izolirati protein koji se još nije raspao. Ali protein se vrlo brzo razgrađuje - malo je vjerojatno da bi mogao preživjeti više od pet tisuća godina. Ovdje je mnogo teže za lakovjernost optužiti predstavnike tradicionalnog tumačenja Svetoga pisma nego zagovornike “tradicionalne” geokronologije.

Postavlja se razumno pitanje: ako su čovjek i dinosaur bili dobro poznati ne tako davno, zašto onda nema dokaza o tome u ljudskoj kulturi? Jao, ovo je također uobičajena zabluda! Gotovo da nema etničke skupine na zemlji koja u književnosti, folkloru ili likovnoj umjetnosti nije sačuvala sjećanja na divovske zmajeve, čudovišta i nemani. Američki istraživači uspjeli su identificirati gotovo sve vrste fosilnih divova s ​​indijskih slika na stijenama. Slične slike nalaze se na babilonskim, sumerskim, bretonskim pa čak i rimskim arheološkim spomenicima. Štoviše, točnost slike često ukazuje na to da je umjetnik osobno vidio prikazane životinje, a ne zna za njih samo iz legendi.

Dinosauri nisu imali sreće da dospiju u ozbiljne slavenske pisane izvore - podsjetimo da su Slaveni vlastito pismo stekli dosta kasno, sredinom 9. stoljeća. Međutim, mnoge usmene priče prepune su legendarnih, a ne mitskih stvorenja kao što je Zmija Gorynych. U kronikama i epskoj književnosti zapadnoeuropskih naroda nalazimo mnoge reference na sve vrste zmajeva.

Tako je, prema drevnim keltskim kronikama, kralj Morydd (u latinskom tumačenju - Morvidus) ubijen i progutan 336. pr. divovsko čudovište BELOUA (sjetimo se da se izraz "dinosaur" pojavio tek 1841., a prije toga su različiti narodi bili prisiljeni nazivati ​​ove životinje na svoj način). Čudovište je "progutalo Morvidovo tijelo, kao što velika riba proguta malu." Rani bretonski kralj Peredar imao je više sreće - dobio je bitku sa sličnim čudovištem na području Llyn Llyon (Wales). Bretonske kronike također govore o mnogim mjestima u današnjem Walesu koja su nekada bila naseljena čudovištima AFANC i CARROG i koja su dobila ime po tim stvorenjima. Jednog od posljednjih Afanca ubio je 1693. Edward Lloyd u Llain ar Afancu na rijeci Conway.

Zmajevi također zauzimaju značajno mjesto u skandinavskom epu. Na primjer, Volsunga saga veliča podvig ratnika po imenu Sigurd, koji je porazio čudovište FAFNIR. Fafnir je hodao na sve četiri, vukući svoje teško tijelo po zemlji. Znajući da je koža na fafnirovim leđima neranjiva na mač ili koplje, Sigurd je iskopao rupu na stazi kojom je čudovište hodalo do pojila i, sjedeći u njoj, udario životinju koja je puzala iznad njega u trbuh.

U ranosrednjovjekovnoj europskoj literaturi vidimo da su borbe sa zmajevima bile gotovo najpopularnija aktivnost vitezova, osim turnira i romantičnih avantura. Anglosaksonska poema Beowulf zauzima središnje mjesto u viteškoj književnosti. Prema jednodušnom mišljenju istraživača, junak ove pjesme, unuk kralja Grethel Beowulf (495.-583. n. e.) stvarna je osoba koja je sudjelovala u mnogim povijesnim događajima koji su se stvarno zbili. Međutim, Beowulfova glavna "profesija" - sezonski lov na zmajeve - ostala je izvan dosega istraživanja. Možemo čak utvrditi i točan datum Beowulfovog glavnog postignuća - pobjede nad čudovištem GRENDEL - 515. godine. (te je godine vitez poduzeo svoje poznato putovanje do danskog kralja Grothgara). Životni vijek grendela mogao je premašiti tri stotine godina, a do kraja života čudovište je bilo nekoliko puta više od čovjeka, kojeg nije bilo teško progutati. Koža na tijelu životinje nije se mogla probosti mačem ili kopljem. Divovsko čudovište kretalo se brzo i nečujno na dva snažna stražnja uda, dok su prednji bili maleni, slabašni i bespomoćno visjeli u zraku. Što nije pouzdan opis tiranosaurusa? Beowulf, koji je poznavao najranjivije strane neprijatelja, odsjekao je Grendelovu slabu i nespretnu prednju šapu u bliskoj borbi, nakon čega je stvorenje umrlo, krvareći (nije ni čudo - T-Rexov krvni tlak je morao biti znatan kako bi opskrbio kisikom tako visoko uzdignute glave). Beowulf i njegov tim, kao što i priliči profesionalcima, posvetili su dovoljno pažnje proučavanju strukture, navika i načina života zmajeva. Opisi dani u knjizi omogućuju nam identificiranje gotovo svih vrsta zmajeva spomenutih u pjesmi s fosilnim gmazovima.

Pouzdana povijesna ličnost je i velikomučenik Juraj, rodom iz Kapadokije, koji je za vrijeme cara Dioklecijana bio komita (višeg vojskovođe i savjetnika). Kronike su nam sačuvale životopis i točan datum i mjesto mučeništva svetog Jurja - 23. travnja 303. godine u gradu Nikomediji (danas Ismid). Međutim, još jedan podvig dodao je imenu heroja toliko cijenjenog u cijelom krštenom svijetu zvučnu definiciju Pobjednika. Prema legendi, tijekom jedne od svojih kampanja ratnik je završio u Bejrutu, koji je u to vrijeme bio feničanski grad. Nedaleko od grada, u libanonskim planinama nalazilo se jezero. U njemu je živio grabežljivi zmaj koji je užasavao cijelo područje. Na poticaj poganskih svećenika, mještani su svaki dan dovodili mladića ili djevojku na jezero, ostavljajući ih tamo da ih proždere zmaj. Saznavši za to, sveti Juraj je stupio u jedinstvenu borbu sa zmajem i, probovši životinju kopljem grkljan, prikovao je za zemlju. Zatim je vezao ranjeno čudovište (gmaz se, kao što je i trebao, pokazao vrlo upornim) i odvukao ga u grad, gdje mu je odrubio glavu pred velikom gomilom ljudi. Pobjeda svetog Jurja nad zmajem postala je veliki simbol pobjede kršćanstva koje spašava ljude nad poganstvom koje proždire čovjeka. Iako sama legenda samom zmaju ne pridaje veliku pozornost, slikovni ga kanon više-manje nedvosmisleno prikazuje. Sveti Juraj Pobjedonosac, koji ubija zmaja, krasi grbove, palače i hramove diljem Europe - od Perma do Lisabona, i šire. Vrlo je zanimljivo da, u pravilu, poraženi gmaz podsjeća na dinosaura mesoždera Baryonyxa.

Epizode susreta sa zmajevima koje se spominju u crkvenim kronikama jednako su česte kao iu svjetovnim izvorima. Posebno su se s njima morali boriti ratnik-velikomučenik Teodor Tiron († 17. veljače 305., grad Anazija, Pont) i namjesnik (stratilat) iz Herakleje Teodor Stratilat († 8. veljače 319.). A u kronikama hrama u Canterburyju (Velika Britanija) zabilježeno je da su u petak, 16. rujna 1449., u blizini sela Little Conrad na granici okruga Suffolk i Essex, mnogi stanovnici promatrali borbu između dva divovska gmazova. .

Karakteristična značajka svih gore navedenih priča je obilje čisto svakodnevnih detalja i odsutnost bilo kakvih nadnaravnih svojstava karakterističnih za mitologiju kod opisanih životinja. Ovo su samo neki odlomci o ljudskim susretima s dinosaurima, izvučeni iz europskih izvora.

Koliko ih još ima u Indokini i Japanu, u Sjevernoj i Južnoj Americi, u Africi, u Aziji, na Bliskom istoku? A svi oni, kao i brojni primjeri koji su ostali izvan okvira naše priče, ukazuju da su ne tako davni preci naših suvremenika, suprotno evolucijskoj kronologiji i teoriji antropogeneze, bili, kako zahtijeva biblijski pristup, "osobno" upoznat s dinosaurima. Ono što je najnevjerojatnije je to što čak u Bibliji možemo pronaći mnoge reference na dinosaure.

DINOSAURUSI I BIBLIJA

Biblija nije taksonomija i samo je mali broj životinja izravno naveden u njoj. Stvorenja koja nisu izravno povezana s biblijskom pripoviješću ili receptima spominju se samo neizravno. No, pažljivo pročitajmo sljedeći odlomak, napisan u obliku Božjeg obraćanja: “Evo nilskog konja, kojega sam stvorio poput tebe; jede travu kao vol; gle, snaga mu je u bedrima njegovim i snaga mu je u mišićima trbuha njegova; okreće rep kao cedar; vene na bedrima su mu isprepletene; noge su mu kao bakrene cijevi; kosti su mu kao gvozdene šipke; ovo je visina Božjih putova; samo Onaj koji ga je stvorio može mu približiti svoj mač; planine mu donose hranu, a ondje se igraju sve zvijeri poljske... Tako on pije iz rijeke i ne žuri mu se; ostaje miran, čak i ako mu Jordan juri u usta. Hoće li ga netko uzeti ispred njega i kukom mu probosti nos?” (Job 40, 10-19).

Knjiga o Jobu je navodno napisana 2000 godina prije rođenja Krista (iako postoje pokušaji drugačijeg datiranja - u rasponu od 500 do 2500 godina prije Krista). U originalu, umjesto riječi zvijer je njen hebrejski ekvivalent - BEHEMOTH. Na drugim mjestima u Bibliji nalazi se samo u množini, općenito označavajući velike životinje i prevedeno u skladu s tim (Pnz 32,24; Job 12,7; Ps 49,13; Jer 12,4; Hab 2,17 ). Ali o kojoj životinji ovdje govorimo? Očigledno je ovaj "nilski konj" bio prilično poznat Jobovim suvremenicima, ali malo je vjerojatno da bi bilo koja od postojećih kopnenih životinja odgovarala ovom opisu. Prevoditelji, ne nalazeći odgovarajuće značenje za ovu riječ, mudro su je ostavili u izvornom obliku.

U vrijeme europskog istraživanja Afrike, pokušavalo se poistovjetiti "nilskog konja" s nilskim konjem (u ruskom su ove riječi čak postale sinonimi) ili sa slonom. Ali ni jedno ni drugo zapravo ne odgovara danom opisu. Rep poput cedra posebno je zabrinjavajući. Mnogi su stručnjaci skloni vjerovati da navedene karakteristike "nilskog konja" najtočnije opisuju divovske gmazove poput diplodokusa. Štoviše, oni to čine tako uvjerljivo da je u ljeto 1993. godine osoblje Britanskog muzeja, smatrajući dani opis pouzdanim dokazom očevidaca, izvršilo neke ispravke na modelu diplodokovog kostura. Konkretno, rep čudovišta, za koji se prije činilo da se vuče po tlu, sada je prikazan kako se njiše u zraku.

Dalje u knjizi o Jobu nalazi se opis najvećeg od morskih stvorenja - LEVIJATANA, čija se identifikacija s krokodilom ili s najvećom poznatom modernom morskom životinjom - kitom - također čini naivnom: "Možete li izvući levijatana s ribu i užetom mu uhvatiti jezik? hoćeš li mu staviti prsten u nosnice? Hoćeš li mu čeljust probosti iglom?.. Neću šutjeti o njegovim članovima, o njihovoj snazi ​​i lijepoj proporcionalnosti. Tko može otvoriti njegovu haljinu, tko se može približiti njegovim dvostrukim raljama? Tko može otvoriti vrata njegova lica? krug njegovih zuba je užas. Njegovi jaki štitovi su sjaj; zapečaćeni su kao čvrstim pečatom. Jedan se drugog dodiruje blizu, tako da između njih ne prolazi zrak. Jedno uz drugo leže zbijeni, zgrčeni i ne odmiču se... Na vratu mu sila, a pred njim jeza trči. Mesnati dijelovi njegova tijela čvrsto su spojeni među sobom i ne trzaju. Srce mu je tvrdo kao kamen i tvrdo kao mlinski kamen. Kad on ustane, moćnici su u strahu, potpuno obamrli od užasa. Mač koji ga se dotakne neće izdržati, ni koplje, ni koplje, ni oklop. Željezo smatra slamom, bakar trulim drvetom... Kvri bezdan kao kotao, a more pretvara u uzavrelu mast... Nema mu na zemlji ravna, stvoren je neustrašiv” (Job 40, 20). ; 41, 14-25).

Po svemu sudeći, riječ je o najvećem od fosilnih morskih gmazova - Kronosaurusu. Ponovljena spominjanja levijatana na drugim mjestima Starog zavjeta (Job 3,8; Ps. 74,14; 104,26; Izaija 27,1) pokazuju da su takva stvorenja bila dobro poznata drevnim stanovnicima Bliskog istoka.

Na prvi pogled takve karakteristike levijatana mogu pobuditi sumnju kao što su: “Kad kihne, pojavi se svjetlost... Iz njegovih usta izlazi plamen, pojavljuju se vatrene iskre; iz nozdrva mu izlazi dim kao iz kipućeg lonca ili kotla. Njegov dah žari žeravicu i iz usta mu izlazi plamen” (Job 41,10-13).

No, podsjetimo da i legende mnogih drugih naroda govore o zmajevima koji bljuju vatru. Je li to moguće? Jesu li živa bića sposobna disati vatru? Očito se većina modernih životinja ne bavi takvim glupostima. Ali barem jedan predstavnik faune, obdaren takvim neobičnim svojstvom, preživio je do danas. Ovo je velški kukac koji se zove Brachinus buba, a naziva se i kornjaš bombarder. Insekt, duljine ne više od dva centimetra, obdaren je nevjerojatnim obrambenim mehanizmom. U posebnim mišićnim vrećicama bombardir pohranjuje mješavinu hidrokinona s jakom (25%) otopinom vodikovog peroksida, koji u normalnim uvjetima ne reagiraju jedan s drugim. U slučaju opasnosti, ova smjesa ulazi u "reaktorsku komoru" koja se nalazi u stražnjem dijelu tijela bube i sadrži poseban enzim koji djeluje kao katalizator. Dolazi do trenutne, eksplozivne reakcije oksidacije - i mlaz vrućeg plina ispaljuje se na prijestupnika.

Postoje i živa bića (ribe, kukci) sposobna emitirati svjetlost i električna pražnjenja. Trenutno paleontolozi imaju samo kosture (a često i fragmente kostura) fosilnih gmazova. Nažalost, nemoguće je utvrditi koje su meke organe imali. Tko zna, možda su neka drevna čudovišta (uglavnom biljojedi) imala slične zaštitne mehanizme. Doista, na primjer, u koštanim kranijalnim grebenima nekih hadrosaura (posebno Parasaurolopusa), pronađeni su sustavi šupljih prolaza koji se povezuju u nazofarinksu, a koji bi mogli obavljati istu funkciju kao u malog buba.

Nije niži od levijatana po broju spominjanja u hebrejskom tekstu Biblije (pet puta u tri knjige) još jedan veliki gmaz - RAHAB. Štoviše, Sveto pismo jasno kaže da je, unatoč svom zastrašujućem izgledu i veličini, ova životinja vrlo lijena i lako ranjiva. To autorima biblijskih tekstova daje povoda da njegovo ime koriste u prenesenom značenju, posebice u značenju Egipat (kao npr. u Ps 86,4). I sada često alegorijski koristimo nazive nekih životinja - lisica, zmija, medvjed, magarac, janje... No, to možemo samo zato što naši sugovornici dobro poznaju same te životinje i njihove navike. Inače nas jednostavno ne bi razumjeli. Stoga Rahab u to vrijeme još nije trebala Crvenu knjigu. Našim suvremenicima ova riječ ne govori ništa, au sinodskom ruskom tekstu Biblije jednom se prevodi kao drskost (Job 26,12), jednom kao snaga (Iz 30,7), au ostala tri slučaja ( Ps 86,4; 88,11; Iz 51,9) ostavljeno bez prijevoda.

Rekorder po broju spominjanja u Bibliji među imenima drevnih gmazova (dvadeset i devet puta u dvanaest knjiga), a također, možda i glavni kandidat za pravo da se zove hebrejski ekvivalent moderne riječi dinosaur je FANNIN. Zanimljivo je primijetiti da ova riječ ne samo da ima zajednički korijen s riječi levia-FAN, već se čini i etimološki povezana s FA-f-Nir iz skandinavskog epa i aFAN-com iz bretonskih kronika.

Sada već nepostojeći fannin predstavljao je mnoge probleme prevoditeljima Biblije. U Bibliji kralja Jamesa (1611.) prevedeno je 22 puta kao zmaj, 3 puta kao zmija, 3 puta kao kit i jednom kao morsko čudovište. U ruskom sinodskom prijevodu (1876.) fannin pet puta postaje zmaj (Neh 2,13; Pnz 32,33; Ps 43,20; 90,13; Jer 51,34); četiri puta - zmija (2 Kr 14,4; Ps 73,13; Izreke 23,32; Izaija 27,1); tri puta - morsko čudovište (Job 7,12; Izaija 27,1; Ez 32,2); dvaput - od strane krokodila (Iz 51,9; Ez 29,3) i velike (velike) ribe (Post 1,21; Ps 148,7) i, konačno, jednom - od strane hijene (Iz 12,12). 13:22). U preostalih jedanaest slučajeva fanini se nazivaju šakali.

Iz karakteristika navedenih u Bibliji možemo saznati da je levijatan također vrsta fanina. Postoje fannini koji trče krivudavo i ravno. Neki od njih žive u vodi, neki žive u pustinji, neki vole nastaniti napuštene gradove. Mnogi od njih mogu proizvoditi glasne zvukove - hripanje, zavijanje, rika; Neki imaju dobar njuh. Postoje otrovne varijante fanina, a snaga njihovog otrova usporediva je s otrovom guja. Opetovano se implicira da su fanini nešto moćno i zastrašujuće, a neki od njih su čak sposobni pojesti, a potom i povratiti čovjeka. Navodno, riječ fannin, kao i dinosaur, označava vrlo raznoliku skupinu vrsta gmazova, koji nisu obične zmije.

Međutim, "obične" zmije koje se nalaze u Bibliji (u hebrejskom tekstu - Nachash i Saraf) također nisu uvijek tako obične. Kakvo stvorenje, na primjer, mogu značiti leteće zmije (Iz 30,6), sposobne gnijezditi se, polagati jaja, razmnožavati se i brinuti se za njih (Iz 34,15)? U Knjizi proroka Izaije (Iz 14,29) ovaj izraz je čak preveden na ruski kao >>leteći zmaj. Neki istraživači skloni su ih vidjeti kao referencu na leteće gmazove. Osim toga, 19. stih 14. poglavlja Ponovljenog zakona tumači se u tradicionalnim prijevodima (uključujući ruski Sinodalni) kao zabrana jedenja svih krilatih gmazova. Nažalost, sveti autori ne daju nikakva objašnjenja o tome, vjerujući da bi njihovi suvremeni čitatelji, kojima su zakoni i proročanstva prvenstveno bili upućeni, već trebali razumjeti o kakvim je stvorenjima riječ.

Većina navedenih životinja jasno je zahtijevala "poštovanje" prema ljudima. Međutim, jesu li svi bili tako strašni i neranjivi?

Zanimljivu priču vezanu uz zmaja nalazimo u starogrčkom prijevodu biblijskog teksta, obično označenom kao LXX i nazvanom Septuaginta ili “Prijevod sedamdesetorice tumača” (toliko se stručnjaka okupilo u Aleksandriji 271. pr. Kr. na nalog egipatskog faraona Ptolemeja Philadelphia da provede ovaj za ono vrijeme grandiozni projekt). Pouzdanost Septuaginte savršeno je potvrđena kako arheološkim podacima (hebrejski rukopisi otkriveni u području Khirbet-Qumran gotovo potpuno odgovaraju tekstu LXX), tako i neizravno: izravno je citiraju Krist i apostoli. Međutim, kasnijim brojnim prepisivanjima, revizijom tekstova od strane koncila u Jamniji oko 100. godine nove ere, prijelazom na četvrtasto asirsko pismo "novog" hebrejskog i uvođenjem samoglasnika u pismo, ovaj je fragment izgubljen iz hebrejske knjige. Stoga nije uvršten u kanonski sastav Biblije, u čijem je oblikovanju korišten kasnohebrejski (9. st. po Kr.) masoretski izvor. Danas se ovaj fragment daje kao dodatak u izdanjima Biblije koja se temelje na raznim starim tekstovima, a prisutan je iu slavenskim i latinskim Biblijama, izvorno temeljenim na Septuaginti. Iako neki istraživači smatraju da je ovaj fragment apokrif (odnosno da ima drugačije podrijetlo od izvornog teksta), najstariji hebrejski rukopis koji ga sadrži ne datira više od pedeset godina kasnije od nastanka izvorne Knjige proroka Daniela, koja nije stigao do nas. Dakle: “Bio je veliki zmaj na tom mjestu i Babilonci su ga častili. I kralj reče Danielu: "Nećeš li za ovo reći da je mjed?" eto, živ je, jede i pije; ne možete reći da je ovo beživotni bog; Zato mu se pokloni. Daniel je rekao: Klanjam se Gospodinu, Bogu svojemu, jer on je Bog živi. Ali ti, kralju, dopusti mi, i ja ću ubiti zmaja bez mača i štapa. Kralj reče: Dajem ti ga. Zatim je Danijel uzeo smolu, mast i kosu, skuhao sve zajedno i, načinivši od toga grudu, bacio u zmajeva usta, i zmaj je sjeo (umro). A Danijel reče: "Evo tvojih svetinja!" (Dn 14, 23-27).

Navedeni opis upečatljiv je svojom jednostavnošću i svakodnevnom autentičnošću detalja. Tehniku ​​sličnu onoj koju je koristio Daniel ne tako davno koristili su Eskimi u lovu na polarnog diva - polarnog medvjeda. Kitova se kost zajedno s lojem skotrljala u grudu i bacila životinji koja ju je odmah progutala. Salo se rastopilo u stomaku životinje, a brkovi su se ispravili i probili ga. Daniel je također mogao koristiti konjsku dlaku ili nešto slično za istu svrhu. Štoviše, iz teksta je vidljivo da je Danielu ovaj način borbe sa zmajevima bio itekako poznat – odlučio se kladiti bez oklijevanja, unaprijed uvjeren u svoj uspjeh. Očigledno je Daniel (ili autor ovog fragmenta, ako je tekst apokrif) imao priliku to prethodno uočiti, a možda čak i primijeniti. Dakle, ovaj zmaj najvjerojatnije nije bio jedini.

Arheološki podaci također bacaju sumnju na moguću tvrdnju da je ova zavjera mitska. Doista, kult zmajeva bio je raširen u starom Babilonu. Njihove slike, pronađene na raznim predmetima i strukturama, lako se mogu identificirati s jednom ili drugom vrstom sada izumrlih gmazova. Na primjer, zmajeve šape koje ukrašavaju poznata Ishtar vrata vrlo podsjećaju na ptičja stopala iguanadona. A ako su zmajevi, ili modernim rječnikom rečeno, dinosauri, još uvijek postojali u Danielovo vrijeme, vjerojatno je jedan od njih sadržavao jedno od svetišta.

JESU LI DINOSAURI IZUMIRANJE?

Postavlja se pitanje: ako su deseci vrsta divovskih gmazova nedavno nastanjivali Zemlju, kada su, kako i zašto nestali?

Prije svega, potrebno je razjasniti – jesu li doista nestali? Ispostavilo se da nisu svi. "Živi" krokodili, kao i zmajevi s otoka Komodo, s pravom se mogu nazvati dinosaurima koji su preživjeli do danas.

Komodo varan

Znatan broj egzotičnih gmazova skriva se (iako ne uvijek uspješno) u dubinama mora i oceana. Od davnina smo dobili mnogo kontinuiranih dokaza o susretima s morskim čudovištima. Od Prvog svjetskog rata ovi su dokazi često bili dobro dokumentirani. Najznačajniji događaj posljednjih godina na ovim prostorima bio je ulov japanskog ribarskog broda "Zuro Maru" u području Christchurcha (Novi Zeland), čije su mreže 10. travnja 1977. s dubine od tri stotine metara donijele nedavno preminuli (leš se jedva počeo raspadati) plesiosaur! Duljina tijela životinje bila je oko 10 metara, težina - oko dvije tone. Peraje od četiri metra su savršeno očuvane. Naravno, plesiosaur nije mogao živjeti u dubinama mora u jednom primjerku. Sigurno postoji cijela populacija ovih stvorenja koja izbjegavaju susrete s modernim tutnjavim i smrdljivim brodovima. I samo igrom slučaja mrtvac uhvaćen u mrežu malo je otkrio jednu od tajni morskih dubina. Pronalazak je proglašen glavnim znanstvenim otkrićem godine, au čast tog događaja čak je izdana i posebna poštanska marka.

Što se tiče fosilnih kopnenih čudovišta, treba napomenuti da je postojanje u prošlosti nezamislivo velikog broja raznolikih vrsta velikih kopnenih i vodozemnih dinosaura dijelom zabluda. Kako su paleontolozi pronalazili sve više i više novih ostataka, nastojali su identificirati svaki barem donekle drugačiji fragment s prethodno nepoznatom vrstom - tako je velika bila žeđ za otkrićem. Broj sumnjivih novih, dosad nepoznatih vrsta dinosaura u stalnom je porastu. Bilo je čak i falsifikata – i namjernih i nesvjesnih.

Najveća prevara u paleontologiji bilo je otkriće golemog guštera - Brontosaurusa. Fragmenti kostura pronađeni 1879. nadopunjeni su lubanjom otkrivenom šest kilometara od prvog nalaza u sasvim drugim slojevima. Moglo se samo nagađati kako je tamo mogao doći. I tek 1979. godine bilo je moguće sa sigurnošću utvrditi da je ova lubanja zapravo pripadala apatosaurusu, dok je sam kostur pripadao diplodoku. Ali čak i sada, kada je Brontosaurus uklonjen s izložbe Instituta Carnegie i kada se više ne spominje u Novom rječniku dinosaura Donalda Glutha (1982.), u mnogim zemljama školarci nastavljaju proučavati, a muzeji izlažu životinju koja nikada nije postojala.

Među čudovištima koja su stvarno postojala, može se razlikovati samo nekoliko vrsta divovskih guštera. Prije svega, to su brahiosauri, tiranosauri, diplodokusi i alosaurusi. Međutim, s vremenom su se najveće veličine najvećih jedinki ovih vrsta neizbježno morale smanjiti. Postoji najmanje pet razloga zašto su te životinje morale postupno opadati u veličini i broju u svijetu nakon potopa.

Prvo, radi se o izravnoj genetskoj degradaciji pod utjecajem kozmičkog zračenja, koju više nije odgađao vodeno-parni zaslon uništen tijekom Potopa.

Moloch gušter iz obitelji Agamidae

Drugo, genetska degradacija neizravno je utjecala na veličinu gmazova. Kao što smo već rekli na primjeru ljudi, životni vijek živih organizama počeo se brzo smanjivati ​​nakon potopa, a gmazovi, kao što znamo, nastavljaju rasti tijekom cijelog života. Što je životinja ranije umrla, to je manja veličina uspjela narasti.

Gušter bazilisk

Treće, organizmi najvećih jedinki najlošije su se nosili s problemom termoregulacije, čija je potreba nastala zbog dnevne i sezonske varijabilnosti temperature okoliša nastale nakon Potopa (više nije bilo efekta staklenika).

Četvrto, dominantne postpotopne golosjemenjače i angiosjemenjače proizvodile su manje biomase od pretpotopne tropske vegetacije. Velike životinje morale su uložiti mnogo više truda da bi se prehranile.

Divovski pojas (Smaug giganteus)

Pa ipak, glavni razlog nestanka ovih nekadašnjih divova očito nije ekološki razlog. Populacije kopnenih guštera najvjerojatnije su zamijenjene stalno rastućom populacijom bića potpuno druge vrste - homo sapiensa. Odjeke najnovijih borbi za stanište nalazimo u drevnim kronikama, epovima i legendama o zmajevima, iz kojih ljudi u pravilu izlaze kao pobjednici.

POTOP I NASELJENOST ZEMLJE

Kao što znate, svjetska populacija neprestano raste. Čak iu našem vremenu demografske krize rast stanovništva samo u malom dijelu visoko urbaniziranih regija je nešto ispod jedan posto godišnje, dok u nekim drugim regijama doseže razinu od tri posto; i ako je 1981. stanovništvo planeta bilo 4,5 milijardi ljudi, onda je do 2000. čovječanstvo prešlo granicu od šest milijardi. Gdje ima mjesta za dinosaura? Nađimo mjesto gdje ćemo se smjestiti!

Bilo bi logično pretpostaviti da u ranijim vremenima, kada nije postojao problem prenaseljenosti Zemlje, nije bilo oružja za masovno uništenje, modernih sredstava i programa kontrole rađanja, a ratovi su imali “smiješne” rezultate u usporedbi sa suvremenim” postignuća” u uništavanju cijelih naroda, prosječni porast ljudske populacije bio je nešto veći nego sada. No čak i ako pretpostavimo da je prosječna stopa rasta stanovništva uvijek bila na razini od samo 0,5% godišnje (to je otprilike bio prosječni rast stanovništva Njemačke u prvoj polovici 20. stoljeća, uzimajući u obzir dva izgubljena svjetska rata ), ispada da je prema biblijskoj kronologiji 5 –5,5 tisuća godina nakon potopa više nego dovoljno da broj ljudi koji naseljavaju Zemlju dosegne suvremenu razinu s izvornim brojem od samo osam ljudi (toliko se ljudi ukrcalo arka - Noa, njegovi sinovi Šem, Ham i Jafet, kao i žene sve četvorice).

Ne samo broj, nego i sastav suvremenog stanovništva našeg planeta potvrđuje da su se od njih narodi raširili po zemlji nakon Potopa (Post 10, 32). To potvrđuje i proučavanje folklora i epike starih naroda. Nije slučajno što je deseto poglavlje Postanka od istraživača dobilo naziv "Tablica naroda". Imena Noinih sinova i unuka, koji su postali očevi naroda, navedena u njemu, u pravilu su jasno vidljiva:

1. u vlastitim imenima naroda;

2. u geografskim nazivima zemalja, velikih gradova, rijeka, gdje su živjeli narodi koji su od njih potekli;

3. imena božanstava u čiji se kult s vremenom izrodilo štovanje pretka utemeljitelja.

Iako se mišljenja povjesničara razlikuju ili preklapaju u nekim detaljima (što je prirodno u slučaju asimilacije plemena iz različitih plemena), možemo pratiti ukupnu sliku s prilično visokim stupnjem pouzdanosti.

Dakle, Jafet (Iapet) je otac svih jafetskih (indoeuropskih) etničkih skupina. Prepoznajemo ga u legendarnom praocu Grka po imenu Iapetos (“sin neba i zemlje”), iu praocu indijskih Arijevaca Pra-Japatiju, te u “papi Iu” Rimljana Iu-Pateru (kasnije Jupiteru). ). Od potonjeg su, očito, pontijski kraljevi naslijedili ime (Eu-Pator, "dobri otac"), koje je sačuvano u imenu grada Evpatorije, koji je osnovao jedan od njih.

“Sinovi Jafetovi: Gomer, Magog, Madaj, Javan, [Elizej,] Tubal, Mešek i Tiras. Gomerovi sinovi: Askenaz, Riphat i Togarmah. Sinovi Javanovi: Elizej, Taršiš, Kitim i Dodanim. Od njih su otoci naroda bili naseljeni u svojim zemljama, svaki prema svom jeziku, prema svojim plemenima, među svojim narodima” (Post 10,2-5).

Homerovi sinovi naselili su se sa sjevernih granica (Ez 38,6). Prema antičkom povjesničaru Josipu, Gomeriti su antičko ime Galaćana (Mala Azija) i Gala (Francuska). Homerovi potomci naselili su Galiciju (sjeverozapadna Španjolska), Cimmeriju (Krim) i Wales. Prema starim velškim kronikama, Homer je stigao na britanske otoke iz Francuske 300 godina nakon Potopa. Velški jezik se i danas zove Gomereg. Askenaz je ostavio svoje ime u imenima Ashkenaz (kako se Njemačka još i danas zove na hebrejskom), Skandinavija, Saska; Skitija (prema Herodotu; u doba Josipa Grci su Magogove potomke smatrali Skitima – čini se da su ta dva plemena bila asimilirana), Askanija. U ime Rifata došli su Paflogonija i Karpati; iz Togarma - Armenija i Turska.

Madai - Medina, Midia (Iran), Indija. Yavan - Jonija, Grčka (na hebrejskom Yavan). Elizej - Helada, Taršiš (Taršiš) - Tartez, Kartaga, Tara (Kilicija); Kittim – Cipar, Makedonija; Dodanim - Dardaneli, Rodos.

Asirski kralj Tiglath-Pallasar I. (oko 110. pr. Kr.) spominje narod Tabali (potomke Tubala [Tubala]). U doba Josipa Flavija njihova se zemlja zvala Iberija (Iverija je staro ime Gruzije, a od imena Tubal potječe ime njezina glavnog grada Tbilisija). Neki od Tubalovih potomaka odlaze na sjever - do rijeke Tobol, po kojoj je Tobolsk kasnije dobio ime.

Ham je praotac hamitskih (afro-azijskih) etničkih skupina. “Sinovi Hamovi: Kuš, Mizraim, Put i Kanaan. Kušovi sinovi: Seba, Havila, Sabtah, Raam i Sabteh. Sinovi Raamovi: Šeba i Dedan. Cush je također rodio Nimroda; ovaj je počeo biti jak na zemlji; bio je jak lovac pred Gospodinom [Bogom], zbog čega se kaže: jak lovac, kao Nimrod, pred Gospodinom [Bogom]. Njegovo se kraljevstvo isprva sastojalo od Babilona, ​​Ereha, Akada i Chalneha u zemlji Šinaru. Iz ove zemlje došao je Ašur i izgradio Ninivu, Rehobothir, Kalah i Resen između Ninive i između Kalaha; ovo je sjajan grad. Iz Mizraima su došli Ludim, Anamim, Legavim, Naftuhim, Patrusim, Kasluchim, odakle su došli Filistejci, i Kaftorim. Iz Kanaana su se rodili: Sidon, njegov prvorođenac, Het, Jebusej, Amorejac, Gergejac, Hibejac, Arkejac, Sinjak, Arvadejac, Zemarac i Himaćanin. Kasnije su se kanaanska plemena razišla, a granice Kanaanaca bile su od Sidona do Gerara do Gaze, odavde do Sodome, Gomore, Adme i Zeboima do Lašija. To su sinovi Hamovi prema svojim obiteljima, prema svojim jezicima, u svojim zemljama, u svojim narodima” (Post 10,6-20).

Kuš je bio praotac Etiopije (na hebrejskom - Kuš), Mizrama - Egipta (vidi Post 50, 11: Zato se ono mjesto prozvalo: [Abel Mizram,] tužbalica Egipćana). Foote osnovao Libiju (Josip). Potomci Kanaana su Filistejci (Palestina); Sidon - Sidonci, Ludim - Lidija; Heth - Hetiti, Hitta, Katya; Plava - Sinit, Sinaj, Kina; Raseni – Etruščani; Nimrod - Marduk (obožanstvenjeni utemeljitelj i zaštitnik Babilona).

Konačno, Šem je doveo do semitskih (bliskoistočnih) etničkih skupina:

“Šemovi sinovi: Elam, Asur, Arfaksad, Lud, Aram [i Kajinan]. Sinovi Aramovi: Uz, Hul, Gefer i Maš. Arphaxad je rodio [Cainan, Cainan je rodio] Salaha, Salah je rodio Ebera. Eber je imao dva sina; Jednom je ime Peleg, jer je u njegovo vrijeme zemlja podijeljena; Brat mu se zvao Joktan. Joktanu se rodi Almodad, Šalet, Hacarmabet, Jerah, Hadoram, Uzal, Zikla, Oval, Abimael, Šeba, Ofir, Havila i Jobab. Svi su ovi sinovi Joktanovi. Njihova su naselja bila od Meše do Sefara, istočne planine. Ovo su sinovi Šemovi prema svojim obiteljima, prema svojim jezicima, u svojim zemljama, prema svojim narodima” (Post 10,22-31).

Ovdje se mogu pratiti sljedeće veze: Elam - Elamiti (stari Perzijanci koji su se asimilirali s potomcima Jafetskog Madaija - vidi Dj 2,9); Asur - Asirija (gdje se prakticirao kult duha Asura); Arphaxad - Kaldejci; Yoktan - stanovnici Arabije; Pelazgi (Peleg) Eber - Židovi, Evla; Lud - Lidija (područje današnje zapadne Turske s glavnim gradom Sardom); Aram - Aramejci, Sirijci.

Prateći povijesne sudbine ovih naroda, nije teško uočiti njihovu podudarnost s proročanstvom koje je Noa dao svojim sinovima: “Proklet bio Kanaan; Bit će sluga nad slugama svojoj braći... Blagoslovljen Gospodin Bog Šemov; Kanaan će biti njegov rob. Neka Bog produži Jafeta; i neka prebiva u šatorima Šemovim; Kanaan će biti njegov rob” (Post 9,25-27).

Ono što je najznamenitije jest činjenica da se “prapovijesne” kronike, legende i epska djela koja opisuju genealogiju raznih etničkih skupina, počevši od prvog pretka koji je preživio Potop, skladno uklapaju, pa čak i preklapaju, s do danas prikupljenim povijesnim i arheološkim podacima. . Isto vrijedi i za Bibliju, jer još od vremena Abrahama biblijski i povijesni opisi idu ruku pod ruku, savršeno se nadopunjujući. Ovo predstavlja dilemu za one koji na Bibliju gledaju kao na zbirku mitova: ako mitovi glatko pretaču u stvarnost, gdje je onda granica između njih? Ili je biblijska pripovijest stvarnost, ili smo mi mit. Ali u oba slučaja, mi smo fenomen istog svijeta kao i Mojsije, Abraham, Noa i Adam.

KATASTROFA NAKON POPLAVE

Veliki potop bio je najveća globalna kataklizma u povijesti našeg planeta. Njegove posljedice ogledaju se u geologiji, paleontologiji, klimi, ekologiji, kao iu legendama, pričama, pisanim izvorima gotovo svih naroda koji u naše vrijeme nastanjuju Zemlju. No je li to bila jedina gigantska katastrofa u ljudskom sjećanju? Naravno, povijest, arheologija, geologija i Sveto pismo donijeli su nam mnogo dokaza o svim vrstama katastrofa, da tako kažemo, na „lokalnim razmjerima“: potresi, vulkanske erupcije, tsunamiji, oluje i bujične poplave, blatni tokovi, klizišta itd. Naravno, sve te katastrofe također su, u jednoj ili drugoj mjeri, ostavile traga na izgled Zemlje. No, istraživanja posljednjih desetljeća utvrdila su da se u ne tako davnoj prošlosti dogodio barem još jedan globalni događaj koji je, iako ne tako detaljno, također reflektiran u Bibliji. Upravo je to, zapravo, dovršilo formiranje poslijepotopnog izgleda kako same Zemlje tako i ekosustava koji na njoj žive.

Kao što je poznato, os Zemljine vlastite rotacije je nagnuta u odnosu na ravninu ekliptike (ravnina u kojoj se Zemlja okreće oko Sunca) i trenutno sa njom zatvara kut od 23,5 stupnjeva. Ovaj položaj nije stabilan, a vjeruje se da kut nagiba zemljine osi prolazi kroz harmonijske oscilacije između vrijednosti od 22 i 24,5 stupnjeva s periodom od oko 40 tisuća godina. Matematički je to kretanje opisano takozvanom Newcombovom formulom. Međutim, kada je George Dodwell, visoko cijenjeni znanstvenik koji je služio kao vladin astronom za Južnu Australiju od 1909. do 1952., prikupio i iscrtao vrijednosti kuta nagiba zemljine osi koje su promatrali astronomi iz različitih zemalja i vremena tijekom proteklih 3000 godina, pokazalo se da se dobiveni graf značajno razlikuje od očekivanog grafa Newcombove formule. Zemljina rotacija se ponašala kao da je doživjela snažan udar prije otprilike četiri i pol tisuće godina, skrenuvši svoju os rotacije pod kutom od 27 stupnjeva, nakon čega se polako i glatko vratila u sadašnji normalni položaj, što dosegla je tek sredinom prošlog stoljeća .

Tako je nastala hipoteza o sudaru Zemlje i velikog kozmičkog tijela ili, kako se još naziva, hipoteza o udaru asteroida. Ubrzo je to potkrijepljeno nekim arheološkim i povijesnim podacima.

Mnogi su ljudi čuli za divovski kameni astronomski instrument Stonehenge u Velikoj Britaniji. Arheolozi datiraju njegovu izgradnju oko 350. godine pr. Ali kada su astronomi analizirali raspored njegovih elemenata, pokazalo se da su se, u skladu s tradicionalnim idejama, vizualna promatranja svjetiljki u Stonehengeu mogla provesti tek oko 1900. pr. Ako za analizu primijenimo ne klasičnu Newcombovu formulu, već krivulju koju je dobio Dodwell, "astronomska" starost Stonehengea podudara se s arheološkim datiranjem - 350 godina.

Slična je situacija i s djelima starogrčkog astronoma Eudoksa, koji je stvorio pjesmu-traktat o rasporedu zvijezda na nebu. Moderni astronomi su zbunjeno primijetili da se slika koju je opisao Eudoksus mogla promatrati ne u njegovo vrijeme - sredinom 4. stoljeća prije Krista, već čak 1600 godina ranije. Uzimanje u obzir otkrivenog odstupanja zemljine osi od prethodno pretpostavljenog položaja omogućuje rješavanje Eudoksove zagonetke.

Studije o drevnom egipatskom hramu Amen-Ra u Karnaku pomogle su razjasniti datum udara. Oblikovan kao polukilometarski hodnik od stupova, hram je posvećen bogu Sunca Ra i smješten je tako da ga jednom godišnje, na ljetni solsticij, izlazeće sunce koje ulazi kroz vrata hrama potpuno obasja. Međutim, s vremenom su sunčeve zrake prestale sjati duž osi hrama i vrata su morala biti pomaknuta. Štoviše, najstariji položaj vrata odgovarao je kutu nagiba zemljine osi od 25,2 stupnja, dok, prema Newcombovoj formuli, njegova vrijednost nikada nije mogla prijeći 24,5 stupnjeva. Arheološki datumi postavljanja vrata hrama Amen-Ra i odgovarajuće vrijednosti kuta nagiba zemljine osi, ucrtane na grafikonu, savršeno se uklapaju u krivulju koju je konstruirao Dodwell, nastavljajući je u prošlost. Ažurirani datum udara asteroida bio je 2345. pr. s točnošću od plus-minus pet godina.

Što se dogodilo u to vrijeme prema biblijskoj kronologiji? Ispostavilo se da se taj događaj događa upravo za života Noinog potomka u petom koljenu, Pelega. Riječ "peleg" (peleg) na hebrejskom znači podjela (preko grčkog dolazi do danas u riječi "arhipelag"). Peleg ga je dobio kao ime jer - kako kaže Sveto pismo - "u njegovim se danima zemlja razdijeli" (Post 10,25). Isto "govorno" ime dobio je i njegov brat: Joktan (ibid.), što znači smanjenje, odcjepljenje.

Geofizičari već odavno uočavaju izrazitu komplementarnost (međusobno nadopunjavanje) postojećih blokova epikontinentalnog pojasa, što ukazuje da je sve kopno u prošlosti bilo jedan kontinent. Isto gledište podupire i Biblija: "Neka se vode pod nebom skupe na jedno mjesto i neka se pokaže kopno" (Post 1,9). Kada se razdvojilo?

Početkom 20. stoljeća Alfred Wegener predložio je teoriju sporog pomicanja kontinenata tijekom mnogo milijuna godina. Nakon toga, 60-ih godina, ponovno je postala raširena pod nazivom teorija tektonike ploča. Međutim (zbog nedostatka jasnih činjeničnih dokaza i dogovorenog modela mehanizma tako sporog procesa), trenutno samo mali broj vodećih geofizičara (s iznimkom, povijesno govoreći, prijateljske sovjetske škole geoznanosti) ) prihvaća bezuvjetno. Sve više znanstvenika podržava gledište o katastrofalnom razdvajanju kontinenata, koje je općenito dovršilo formiranje poslijepotopnog izgleda našeg planeta.

Udarac asteroida razdvojio je jedan kontinentalni monolit, "oslobađajući" mehanička naprezanja koja su nastala tijekom "uspona" kontinentalnog masiva. Duž nastalih rasjeda došlo je do izdizanja prethodno nepostojećih suvremenih planinskih sustava, koji su detaljnije obnovili izostatičku ravnotežu zemljine kore (sjetimo se da prije Potopa nije bilo visokih planina, a voda, koja je imala prosječnu dubinu od tri kilometra, prekrivao je vrhove najviših planina za petnaest lakata).

GLACIJALNO RAZDOBLJE

Proračuni koje je napravio J. Dodwell pokazali su da se za tako značajnu promjenu nagiba zemljine osi Zemlja morala sudariti s objektom promjera najmanje 80 kilometara! Poput većine poznatih kometa i asteroida, čini se da je ovaj objekt sastavljen prvenstveno od leda, koji se najvjerojatnije raspao nakon udara u atmosferu. Tolika količina leda nije mogla odmah ispariti, te je veći dio morao pasti na površinu Zemlje. U tom slučaju, njezine naelektrizirane čestice trebale bi biti otklonjene Zemljinim magnetskim poljem prema polovima.

Pad ogromne mase leda, raspršivanje čestica u atmosferi koje apsorbiraju sunčevo zračenje, povećanje razlike između prosječnih temperatura u različitim godišnjim dobima uzrokovano povećanjem nagiba zemljine osi - sve je to uzrokovalo oštru globalnu zahlađenje, tradicionalno zvano ledeno doba.

U Knjizi o Jobu nalazimo sljedeće riječi: “brzi potoci, koji su crni od leda, iu kojima je snijeg skriven; Kaže snijegu: “Budi na zemlji”... S juga dolazi oluja, sa sjevera hladnoća. Od daha Božjega dolazi led, a površina se skuplja... Jeste li ušli u riznice snijega i vidjeli riznice tuče?.. Iz čije utrobe izlazi led i mraz nebeski, tko ga rađa. ? Vode jačaju kao kamen, a bezdani se smrzavaju” (Job 6,16; 37,6-10; 38,22-30). Nije iznenađujuće da je Job, stanovnik sada vruće Arabije, razumio o čemu se ovdje radi: uostalom, Job (Job iz zemlje Uz) bio je Joktanov sin i Pelegov nećak (Post 10, 23-29). ; Job 1, 1) - očevici kataklizme . Job je bio potpuno svjestan što znače riječi: “On... pomiče zemlju s njezina mjesta, i njezini stupovi dršću” (Job 9,6). Doslovni prijevod (Job 38:25) glasi: “Koji je rascijepio zemlju i načinio kanale za izlijevanje vode.” U isto vrijeme, rascjep Zemlje označen je istom riječju "peleg" (u ruskoj verziji - "phalek") kao u Knjizi Postanka (Post 10, 25).

Naravno, Job je uhvatio odjeke ovog globalnog zahlađenja i više puta je mogao promatrati ledeno Crveno more, obilne snježne padaline i ledene oluje. Tektonske oluje do njegova vremena još se nisu sasvim stišale: “On planine ruši, a one se ne prepoznaju, u svom ih gnjevu preobražava... Planina pada, ruši se, stijena se spušta s mjesta” (Job 9). , 5; 14, 18).

PEĆINSKI LJUDI

Procesi koji su pratili udar asteroida donijeli su svakojake katastrofe i razaranja Zemlji. Mnogi ljudi, ostavši bez krova nad glavom, bili su prisiljeni – poput Lota i njegovih kćeri koje su pobjegle od požara u Sodomi (Post 19,30) – otići u planine i skloniti se u pećine. U početku, izgubivši sve što su imali, ljudi su morali koristiti ono što im je bilo pri ruci - kamenje, kosti - kao alate i instrumente. Tek kasnije, kad su metalurške vještine obnovljene i rude su otkrivene, postalo je moguće ponovno koristiti bakar, broncu, a potom i željezo. Dakle, naselja kulture kamena, bronce i željeza morala su postojati gotovo istovremeno.

Za razliku od ovog scenarija, mnoge popularne publikacije izvještavaju da su glavni stanovnici drevnih špilja bili neandertalci, koji su još uvijek zadržali vanjske značajke svojih majmunolikih predaka. Dali su značajan doprinos razvoju kremenog oruđa od grube acheulean kulture do elegantne mousterian kulture. Prije otprilike 20-40 tisuća godina, neandertalce su potisnuli plemenitiji kromanjonci, međutim, njihovi potomci koristili su se samo kamenim alatima sve do petog tisućljeća pr. (vjeruje se da je u tom razdoblju - prije 10-12 tisuća godina - došlo do kraja glacijacije). Tada je kamen zamijenjen bakrom, a par tisuća godina kasnije broncom.

Iako se takva kronologija uglavnom temelji na čisto spekulativnim idejama o razvoju ljudske kulture, upravo se ta kronologija koristi za datiranje artefakata. Dakle, grubo govoreći, ako je proizvod koji smo pronašli izrađen od bakra, pripisat ćemo ga bakrenom dobu (3-5 tisuća godina pr. Kr.), a ako je izrađen od kamena, onda paleozoiku, mezozoiku ili neolitiku, ovisno o tehnici obrade. Ostali nalazi otkriveni na istom mjestu bit će datirani sukladno ovim artefaktima. No, je li vrijeme proizvodnje ovih instrumenata doista razdvojeno tisućljećima ili su svi pripadali manje sretnim suvremenicima preživjelog Bliskog istoka (ovo je područje postalo geometrijsko središte “raspršenosti” kontinenata, a razaranja su bila minimalna) ) civilizacije?

U nedostatku jasnih dokaza, moglo bi se dugo raspravljati o valjanosti jednog ili drugog gledišta. Ipak, činjenice su tvrdoglave stvari, a ponekad donose apsolutno nevjerojatna iznenađenja. Donedavno su znanstvenici imali na raspolaganju samo izolirane kosture stanovnika glacijalnih i predledenih razdoblja i morali su više govoriti ne o onome što je dostupno, već o onome što nedostaje (međutim, to je, kao što znate, uvijek lakše i ugodnije – osobito za ljude s razvijenom maštom). Situacija se radikalno promijenila 19. rujna 1992., kada je priroda dala apsolutno luksuzan dar antropolozima koji su se još bojali vjerovati svojoj sreći. U Alpama, na ledenjaku Similaun u regiji Erzthaler blizu talijansko-austrijske granice, južno od Innsbrucka, uslijed neuobičajeno intenzivnog otapanja leda, otkriveno je savršeno očuvano tijelo pračovjeka. Nalaz je nazvan Similaunski čovjek, Tirolski ledeni čovjek, Homo tyrolensis ili jednostavno Erzi.

Erzi je umro prirodnom smrću (navodno od iscrpljenosti) čak i prije početka glacijacije. Alpska klima dovela je do mumificiranja mršavog tijela, a tek nakon toga ono je prekriveno ledenjakom, zahvaljujući kojem se tkiva Erzijevog tijela nisu pretvorila u mrtvački vosak, kao što se obično događa kada su zakopani u led. Nekoliko tisuća godina Ledenjak je tekao preko pukotine u kojoj je Erzi ležao, sve dok se, kao rezultat kontinuiranog povlačenja alpskih ledenjaka od vremena glacijacije do danas, nije otopio toliko da je tijelo otkriveno, isklesano leda i - nakon ozbiljnog spora između vlada Austrije i Italije oko vlasništva nalaz je prebačen u Romano-germanski muzej u Mainzu (Njemačka) na istraživanje.

Kakav je bio Erzi? Prije svega, bio je nizak (158 cm) muškarac u dobi od 25-30 godina, i nije se razlikovao (osim po dvije osobine o kojima će biti riječi u nastavku) od modernih Europljana. Imao je gotovo isti oblik lubanje, crte lica pa čak i sastav DNK kao sadašnji stanovnici ovih prostora. Kosa duga do 9 cm (ukupno prikupljeno oko 1000), odvojena od glave nakon smrti vlasnika, govori da se radilo o kovrčavom, tamnosmeđem čovjeku koji se redovito šišao. Na Erzijevom tijelu pronađene su tetovaže, u uhu naušnica od poliranog kamena sa šarenim ukrasom, a na prsima ukras ili talisman od istog poliranog kamena s kićankom od konca.

Erzi je bio odjeven u kožne gamaše s remenom i prilično elegantan krzneni ogrtač, vješto sastavljen od komadića kože nekoliko životinja - jelena, divokoze i divlje koze, sašivenih šavom s uzorkom. Gornja odjeća bila je krzneni ogrtač bez rukava koji se spuštao do razine koljena. Preko ogrtača bio je nabačen kišni ogrtač od tkane trave, sličan onom kakav su nosili tirolski pastiri početkom ovog stoljeća. Na nogama su im bile kožne čizme napunjene travom za izolaciju. Vratovi čizama bili su omotani krznenim navlakama za cipele, prišivenim na donje krajeve gojzerica. Kombinaciju je upotpunila krznena kapa.

Sudeći po njegovoj opremi, Erzi nipošto nije bio nov u planinama. U torbi za pojasom imao je kremeno oruđe (strugalo, probadalo i tanko sječivo), koštano šilo i komadić trna za loženje vatre, a o pojasu mu je visio kremeni bodež s drvenom drškom i retušom (sprava za oštrenje) . U blizini je otkriven dosta velik (180 cm) luk od obrađene tise. Napominjemo da tisa, stablo idealno za ovu namjenu od kojeg su se u srednjem vijeku izrađivali svjetski poznati engleski lukovi, nikada nije bila osobito zastupljena u tim krajevima, pa je materijal za izradu oružja posebno biran.

Na leđima je Erzi nosio kožni ruksak na okviru u obliku slova U od dvije okomite šipke od lješnjaka, spojene na dnu s dvije (radi krutosti) vodoravne daske od ariša. Upravo se u ruksaku nalazio najveći dio njegovih stvari, među kojima prije svega valja istaknuti sjekiru od gotovo čistog bakra (duljina oštrice 9,5 cm), kožnim remenima pričvršćenu za dršku sjekire od tisovine i katransko ljepilo. Oblik sjekire sličan je nalazima iz ukopa Remedello Sotto u sjevernoj Italiji, koji je datiran u 2700. pr.

Kožni tobolac sadržavao je 14 strijela izrađenih od gloga i drijena, ali samo dvije od njih su imale kremene vrhove i peraste komade, pričvršćene gumenom tvari pod kutom koji je letećoj strijeli davao aksijalnu rotaciju, što je osiguravalo balističku stabilnost u letu. Također je zanimljivo da se jedna od strelica pokazala kombiniranom, tj. sastavljen od dvije različite vrste drva. Ostaje nepoznato radi li se o elementu dizajna koji je omogućio da se strijela prepolovi pri pogotku mete ili pokušaju ponovnog korištenja dviju starih slomljenih strijela.

Među Erzijevom ostalom imovinom rezervna tetiva od tetive, klupko uzice, vrh jelenskog roga (najvjerojatnije za deranje lešine), svežanj od četiri vrha strijele od rogovlja na niti od trave, zaliha kremena i smole, trava mreža (možda torbica na špagi, možda - zamka za ptice, možda univerzalnije namjene), mali kremeni nož na drvenoj dršci, kao i dvije kutije od brezove kore, od kojih je u jednoj vjerojatno tinjao ugljen, obložen lišćem. Na dnu naprtnjače ležali su ostaci namirnica - nekoliko zrna i jedna bobica trnine (posljednje ukazuje da je Erzi očito umro u jesen). Najupečatljivija stvar u putnikovoj prtljazi bila je prisutnost "medicinskog pribora" - dvije gljivice Piptoporus betulinus na kožnoj vrpci. Poznato je da ova biljka sadrži i antibiotik i vitamin C.

Razni laboratoriji koji su proveli radiokarbonsko datiranje nalaza utvrdili su njegovu starost između 4,5-5,5 tisuća godina. Međutim, mnogi stručnjaci smatraju da je takva starost izvan primjenjivosti radiokarbonske metode, pa se ove brojke mogu koristiti samo kao približne (na to ukazuje i 20% raspon procjena) i govore više o općoj starini nalaza. nego o njegovoj pravoj starosti . Ono što je više-manje nedvojbeno jest da kada je Erzi umro, ledenjak ispod kojeg je otkriven još nije postojao.

Što razlikuje ledenog čovjeka od modernog Europljanina? Kao što je već navedeno, postoje dvije glavne značajke razlikovanja, a prva od njih je volumen lubanje. Iako Erzi nema rasna obilježja neandertalca, obujam njegove lubanje nije manji od 1500-1560 cm3, pa se čini da su svi stari ljudi bili “veći” od modernih ljudi. Bez obzira povezuje li se veličina glave s intelektualnim sposobnostima ili ne, potpuno je nejasno: koji je to evolucijski proces mogao dovesti prvo do (navodnog) povećanja veličine ovog organa od majmuna do gore navedenog, a onda odjednom do (stvarno promatrano) smanjenje na naše s vama u prosjeku 1200 cm3. Dakle, vjerojatnije je da činjenice ukazuju na degradaciju nego na evoluciju.

Još jedna zanimljiva točka, koja također povezuje Erzija s neandertalcima, jest da, unatoč dobi od 25-30 godina, njegovo tijelo još nije doseglo fizičku zrelost: postoji niz znakova stalne formacije kostura, što ukazuje - suprotno uvriježenom mišljenju - ukupno trajanje života ljudi tog vremena, znatno premašuje današnje. Čini se da su dosljedno smanjivanje životnog vijeka i ubrzanje tjelesnog sazrijevanja ljudi zabilježeni u Bibliji zapravo vidljivi procesi. I premda je prvi od njih nedavno donekle kompenziran brzim razvojem medicine, drugi, nazvan "ubrzanje", još uvijek zabrinjava liječnike, psihologe, sociologe i, prije svega, roditelje tinejdžera.

To je u skladu s prethodnim istraživanjem koje je proveo ortodont John Cuozzo. Proučavajući karakteristične značajke zuba i čeljusti neandertalskog čovjeka, došao je do zanimljivog zaključka: neandertalac je potpuno identičan modernom čovjeku, s jedinom iznimkom da je spolnu i tjelesnu zrelost postigao tek u dobi od 28-32 godine, te mu je sukladno tome prosječni životni vijek bio duži . Ali upravo te karakteristike Biblija daje najbližim precima i potomcima i Pelega i Joba - usporedi opis života Šemovih potomaka u Knjizi Postanka (Postanak 11, 12-24) sa sljedećom napomenom o Knjiga o Jobu: “Poslije toga Job poživje sto četrdeset godina i vidje svoje sinove i sinove svojih sinova do četvrtog koljena” (Job 42,16).

Nije iznenađujuće da suvremeni arheolozi većinu nalazišta "pećinskih ljudi" povezuju s ledenim dobom. Doista, čak i za vrijeme Joba bilo je ljudi koji su “noću spavali goli bez pokrivača i bez odjeće na hladnoći; pokisnu od planinskih kiša i, nemajući zaklona, ​​stisnu se uz stijenu” (Job 24,7-8). Mnogi predstavnici naraštaja koji prethodi Jobu (tj. Pelegovi suvremenici) “iznureni siromaštvom i glađu, bježe u bezvodnu, tmurnu i pustu stepu; čupaju zelenilo uz grmlje, a plodovi smreke su im kruh. Izgone ih iz društva, viču na njih kao na lopove, tako da žive u koritima potoka, u klisurama zemlje i liticama. U grmlju buče, pod trnjem se skupljaju” (Job 30,3-7).

Čak i pod Abrahamom (oko 2000. pr. Kr.), pleme Horita (prevedeno kao "stanovnici špilja") i dalje je živjelo u svojoj planini (Post 14,6).

Nema sumnje da će u budućim katastrofama, u kojima gradovi budu uništeni, špilje i stijene ponovno postati utočište za ljude, kao što je Ivan vidio: “I kraljevi zemaljski, i velikaši, i bogataši, i kapetani tisuće, i svaki sluga, i svaki slobodan sakrio se u pećine i u klance planinske” (Otk 6,15).

Mnogi faktori govore da “pećinski čovjek” nije “poveznica” između čovjeka i majmuna, već sličan modernim ljudima koji su preživjeli, ali izgubili utočište u nekoj kataklizmi. Konkretno, poznati kosturi istih neandertalaca ukazuju na nedostatak vitamina D kod njihovih vlasnika, što bi moglo biti uzrokovano nedostatkom sunčevog zračenja, ali ni u kojem slučaju posrednim položajem između čovjeka i majmuna.

Otkriće Erzija otvorilo je još jedno zanimljivo pitanje. Ledeni je čovjek nosio cijeli niz alata od kremena, bakrenu sjekiru i luk i strijelu u srednjovjekovnom stilu, od najgrubljeg do najboljeg. Da je samo jedan od ovih predmeta preživio, Erzi bi bio klasificiran ili kao paleolitik, mezolitik, neolitik ili bakreno doba, ili čak u srednji vijek. Ali isti pračovjek je sve to imao u isto vrijeme. I ne vidimo li danas na australskom kontinentu istovremeni suživot automobila među potomkom kolonijalista i bumeranga među aboridžinom? Zar na našem kontinentu, natrpanom ultramodernim projektilima, kaldrma nije i dalje omiljeno oružje određenih slojeva stanovništva? Čini se da je pouzdanost datiranja arheoloških kultura pomoću artefakata vrlo upitna stvar.

Glavni zaključak koji nam sugerira cijela ova priča je da se predledeni čovjek vrlo malo razlikovao od modernog čovjeka. Čovjek je uvijek bio čovjek. A ako je, u pozadini neospornog razvoja materijalne kulture povezane sa znanošću i tehnologijom, sam čovjek doživio bilo kakve promjene, onda se one najmanje mogu nazvati napretkom, tj. evolucija u darvinističkom smislu riječi.

JE LI MOGUĆ NOVI SVJETSKI POTOP?

Nevjerojatna stvar je da Biblija ne samo da daje detaljan i znanstveno točan izvještaj o potopu koji se dogodio u prošlosti, već također predviđa da će doći posljednji dani kada će ljudi odbiti vjerovati da je potop ili bilo koji drugi događaj drugačiji od onih možemo promatrati danas. Oni će inzistirati na tome da “otkako su očevi umirali, od početka stvaranja, sve ostaje isto” (2. Petr. 3:4). Dakle, prevladavajući kritički stav prema biblijskim tekstovima danas je također sasvim u skladu sa Svetim pismom. Pa, što je s budućnošću? Je li moguće da se slična katastrofa ponovi na Zemlji?

Znanstveni dokazi upućuju na to da se događaj poput Velikog potopa vjerojatno više nikada neće ponoviti. Litosferski rasjedi koji su nastali tijekom Potopa i nakon njega ne dopuštaju zemljinoj kori da dosegne kritičnu vrijednost naprezanja na cijelom svom području odjednom, dok se lokalna naprezanja redovito "resetiraju" tu i tamo potresima. Vodeno-parni omotač Zemlje koji je postojao prije Potopa potpuno se urušio. Međutim, to ne isključuje mogućnost bilo koje druge globalne ili kozmičke kataklizme.

Biblija daje još kategoričniji odgovor: “Spostavit ću svoj savez s tobom, da više neće svako tijelo biti uništeno vodama potopa i da više neće biti potopa da uništi zemlju” (Post 9). :11). “Postavio si granicu preko koje [vode] neće prijeći i neće se vratiti da prekriju zemlju” (Ps. 104,9). “Zakleo sam se da vode Noine više neće doći na zemlju” (Izaija 54:9). “Postavio sam pijesak kao granicu moru, vječnu granicu koju [ono] neće prijeći” (Jer 5,22). „U početku, riječju Božjom, nebo i zemlja bijahu načinjeni od vode i od vode: dakle, svijet koji tada bijaše nestao, potopljen vodom, a sadašnje nebo i zemlja, budući da su sadržani u ista Riječ, čuvaju se za oganj za dan suda i uništenja bezbožnih ljudi” (2 Pt 3, 5-7).

JE LI OVO TOLIKO VAŽNO?

(Zaključak)

Je li doista toliko važno – je li se potop stvarno dogodio ili nije? To se pitanje neprestano čuje i od “duhovno prosvijetljenih” materijalista i od “znanstveno obrazovanih” teologa.

“Biblija je jedinstveni spomenik poučne književnosti, koji sadrži mnogo korisnih savjeta moralne i etičke naravi. Trebamo li zahtijevati više od nje? - pita prvi.

“Biblija nije udžbenik povijesti ili fizike. Bilo bi glupo u njezinom sadržaju tražiti nešto drugo osim duhovnog, mističnog i alegorijskog sadržaja”, kažu potonji.

Srećom, oboje su u zabludi. I vjera i znanost imaju zajednički cilj – spoznaju istine. I premda su njihove metode i područja djelovanja donekle različiti, Biblija se nalazi na sjecištu tih područja. Da, čovjeku – slici i prilici Božjoj – dana je velika radost da kroz vlastito iskustvo uči zakone harmonije koje je u materijalnom svijetu uspostavio njegov Stvoritelj. Biblija ga uči samo glavnom zakonu – zakonu spasenja. Ali, budući da je Božja riječ, zapanjujuće je točna u svim detaljima povijesti i prirodne povijesti kojih se tiče. Zbog nepotpunosti znanstvenih spoznaja, proces spoznaje je stalna izmjena hipoteza. Često – međusobno se isključuju. Teorija o spontanom nastanku života - crvi, miševi, homunkuli (čovječuljci) itd., popularna u srednjem vijeku, već se čini naivnom. od svih vrsta mješavina prljavštine, krpa, slame itd. Louis Pasteur je briljantno opovrgao teoriju spontanog nastajanja, pokazujući da život ne nastaje iz nežive materije. Ali ova je teorija ponovno oživljena u našem stoljeću nakon pokusa Millera i Foxa, koji su uspjeli sintetizirati aminokiseline iz mješavine dušika, amonijaka i vodene pare. To je navodno dokazalo mogućnost nastanka života iz nežive materije. Međutim, daljnja istraživanja su pokazala da ovako dobivena mješavina aminokiselina ne samo da sama ne tvori proteine, nego čak i onemogućuje njihov nastanak kada se doda u mješavine prirodnog podrijetla. Biblija je uvijek zauzimala isto stajalište, da samo “Bog, koji je stvorio svijet i sve što je u njemu, koji je Gospodar neba i zemlje... sam daje svemu život i dah i sve” (Dj. 17, 24-25).

Djelići znanja o fizičkoj slici svijeta koje možemo pronaći u Bibliji nevjerojatni su u svojoj točnosti. „Rastrljao je sjever nad prazninom, objesivši zemlju ni o čemu“ (Job 26,7) - čitamo u knjizi, autorovi suvremenici pouzdano su znali da zemlja počiva na tri slona.

"Umnožit ću tvoje potomstvo kao zvijezde na nebu i kao pijesak na obali morskoj" (Postanak 22:17) - napisano prije četiri tisuće godina. Ali ne tako davno - prije izuma teleskopa - broj zvijezda na nebu smatrao se poznatim i nije prelazio tisuću i pol (brojali su se samo svjetiljke promatrane golim okom). Na morskoj obali ima bezbroj pijeska.

Samo su točna astronomska promatranja posljednjih stoljeća omogućila razumijevanje značenja Jobove primjedbe: "Možeš li vezati čvor njegov i razriješiti okove Kesilove?" (Job 38, 31). Stari su zviježđa Plejade i Orion nazivali imenima Hima i Kesil, te su smatrali da se oblici zviježđa ne mijenjaju tijekom vremena. Međutim, pokazalo se da sva zviježđa, uključujući i Orion, postupno mijenjaju svoje obrise promatrane sa Zemlje zbog kretanja zvijezda koje ih čine jedna u odnosu na drugu. I samo su Plejade uvijek bile i vidjet će se nepromijenjene.

"Kad je dao težinu vjetru" (Job 28, 25) - rečeno je davno prije Torricellijevih eksperimenata za određivanje težine zraka.

Mnogi drevni astronomi smatrali su da su Mjesec i Sunce približno iste veličine, iako je bilo i "progresivnih" mislilaca koji su tvrdili da je Mjesec mnogo veći od Sunca, samo što je udaljeniji, pa stoga njegova toplina ne doseže nas. Ali Knjiga Postanka jasno kaže da je Bog stvorio dva velika svjetla: veće svjetlo da vlada danom i manje svjetlo da vlada noću (Postanak 1:16).

Naravno, bez obzira na to kako se znanost razvijala, ona stalno gomila nova znanja, a mi u svakom trenutku "djelomično znamo, djelomično prorokujemo" (1 Kor 13,9). Ali čak i sa stajališta našeg sadašnjeg nepotpunog znanja, kako se obimnim i lijepim čine riječi: "U početku stvori Bog nebo i zemlju" (Post 1,1). Osim poruke o stvaranju svjetova gore i dolje, ovaj izraz sadrži i duboko prirodno znanstveno značenje. Uostalom, hebrejske riječi koje se koriste za označavanje neba i zemlje istovremeno su sinonimi za prostor i materiju. Upotreba riječi "u početku" istodobno uvodi treću temeljnu kategoriju - vrijeme. A može li se dati točniji, jednostavniji i ujedno poetičniji opis ove iskonske, još neorganizirane materije od: „zemlja bijaše bezoblična i prazna, i tama nad dubinom“ (Post 1, 2) . Ali da bi se organizirala ova amorfna masa, bilo je potrebno unijeti energiju u sustav. Ovako to biva. “I reče Bog: Neka bude svjetlost. I bi svjetlost” (Postanak 1,3). Sa stajališta nama poznatih fizikalnih koncepata, stvaranje materije u sustavu prostor-vrijeme i njezino sistematiziranje uvođenjem energetskih informacija izvana u skladu s prethodno postojećim planom čini se puno vjerojatnijim od znanstvenih priča to "apsolutno ništa" (kada nije bilo prostora, vremena, materije, energije, informacija), eksplodirajući bez ikakvog razloga, rodilo je naš svijet u svoj složenosti i harmoniji koja se u njemu promatra.

No, Biblija nas jasno upozorava na te izmišljotine: “Doći će vrijeme kad zdrave nauke neće podnositi, nego će sebi po svojim željama skupljati učitelje da ih svrbe uši; i odvratit će uho od istine i okrenuti se bajkama” (2 Tim 4,3-4). “Neznalice i nepostojani izvrću Sveto pismo na vlastito uništenje. Stoga, ljubljeni, unaprijed upozoreni na ove stvari, čuvajte se da ne budete zaneseni zabludom zlih i da ne otpadnete od vlastite potvrde” (2. Petr. 3:16-17).

No, dok sve znanstvene knjige koje su nekada smatrane vrhuncem poimanja svijeta, kako stare, izgledaju sve naivnije, Biblija nalazi sve više novih potvrda - kako prirodoslovnih tako i povijesnih. I možete naći mnogo sličnih primjera.

Arheolozi otkrivaju sve više dokaza o gradovima, državama, narodima i događajima koji su postojali u prošlosti, a koji su nam odavno poznati iz Biblije. Otkriće drevnih kumranskih rukopisa 1947. godine u regiji Mrtvog mora konačno je opovrglo tvrdnje da su sva biblijska proročanstva i objave kasniji postskriptumi. Pokazalo se da su rukopisi napisani mnogo prije Kristova rođenja potpuno u skladu s modernim biblijskim tekstovima. “Zaista, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, neće nestati ni jedna jota ni jedna crtica iz Zakona dok se sve ne ispuni” (Matej 5:18).

Drugačije ne može biti. Ako je Biblija otkrivenje Sveznajućeg Boga, ne može ne biti točna u detaljima. Čak i ako se ne odnose na glavnu svrhu Svetoga pisma. Potop je ključni odlomak u Bibliji. Nije slučajno da su četiri poglavlja Knjige Postanka (Postanak 6-9) posvećena njegovom opisu, od kojih svako od njih nalazimo reference kod svakog od novozavjetnih autora - u ukupno dvadeset knjiga Novog zavjeta. I nije slučajno što sam Isus Krist o potopu ne govori kao o mitu, nego kao o stvarnom događaju: „Ali kako je bilo u dane Noine, tako će biti i za dolaska Sina Čovječjega. Jer kao prije potopa jeli su i pili, ženili se i udavali sve do dana kad je Noa ušao u korablju; i nisu razmišljali dok nije došao potop i uništio sve: tako će doći i dolazak Sina Čovječjega” (Matej 24,37-39; Luka 17,26-27).

Čitanje poglavlja Biblije koja opisuju Potop navodi nas na razmišljanje o nadolazećem Sudu i datoj mogućnosti spasenja. Međutim, to uopće ne znači da je potop samo alegorija, alegorija, ali u stvarnosti se nije dogodio. Ako prihvatimo takvo gledište, onda se i sam zemaljski život, mučeništvo i uskrsnuće našeg Stvoritelja, Spasitelja i Suca – Gospodina Isusa Krista – može smatrati alegorijom koja nikada nije postojala u stvarnom svijetu. Tko može označiti granicu između alegorije i stvarnosti? Onda je Sudnji dan samo alegorija. Ali u tom slučaju, zašto bi bilo potrebno opisivati ​​Potop?

Stvoritelj je čovjeku dao neprocjenjiv dar – slobodu. Koristeći se tim darom, čovjek je sam slobodan odlučiti – bezuvjetno prihvatiti cijelu Bibliju kao Riječ Božju i Radosnu vijest spasenja ili je odbaciti. Ali u ovom izboru nema mjesta međuopcijama i kompromisima. „Neka vaša riječ bude: da, da; ne ne; a sve preko toga od Zloga je” (Matej 5,37). Ulozi u ovom izboru su vrlo visoki. Više ne ide.

(Iz knjige: “Biblija i znanost”, M.: “Dar”, 2006.)

Kolumnist KP-a proučavao je svete tekstove i došao do nevjerojatnog otkrića

Promjena veličine teksta: A A

Okrenimo se genealogiji prvog čovjeka na zemlji, Adama. U Starom zavjetu je crno na bijelom zapisano: „svih dana Adamova života bilo je devet stotina i trideset godina; i on je umro."

Adamov sin Set živio je 912 godina. Unuk Enos - 905. Praunuk Cainan - 910. Pra-praunuk Malaleel - 895. Pra-pra-praunuk Jared - 962. Sljedeći potomak Henok - 365. Metuzalem i svi - 969! Rekorder po najdužem životu na planeti. Nije uzalud izraz Metuzalemova stoljeća. Lameh - 777. Noa – 950.

Jednostavnim zbrajanjem i dijeljenjem saznajemo: prosječni životni vijek praotaca devet pretpotopnih generacija bio je 912 godina. (Deseti, Henok, ne računa se; živ je uzet na nebo u dobi od 365 godina. Ali uspio je roditi samog Metuzalema!)

Svaki od ovih uglednih očeva obitelji imao je i sinove i kćeri. Ali u rodoslovlju se spominju samo prvorođenci u Adamovoj lozi. Moramo pretpostaviti da su ostala djeca dugo živjela.

Čudno je da Stari zavjet ne kaže koliko su prama čovječanstva, Eva i njezini nasljednici, živjeli. Možda zato što je stvoren od Adamova rebra. Oprostite, feministice, ali ne možete izbrisati riječi iz Biblije. Gvozdeni patrijarhat vladao je do potopa, žene su znale svoje mjesto...

LAŽU LI SVI KALENDARI?

Ali zašto, zašto su prvi ljudi živjeli tako dugo?

Sjećam se da je vodeći domaći gerontolog (specijalist za starenje), akademik Ruske akademije medicinskih znanosti, na “Izravnoj liniji” s čitateljima Komsomolskaya Pravde, kratko i autoritativno odgovorio na slično pitanje: “Tada se u Bibliji mjesec smatrao godina!" Sjedio sam pored akademika i dopustio mu da sumnja. “Znanstveno dokazana činjenica!” - rekao je zaslužni znanstvenik Ruske Federacije.

Da, ne možete raspravljati protiv znanosti.

Prije neki dan, lativši se ove biblijske detektivske priče, postavio sam goruće pitanje o Metuzalemskom dobu jednom drugom uglednom gerontologu, genetičaru, doktoru znanosti. “Biblija je prepisana na različitim jezicima u različitim stoljećima”, jasno je objasnio znanstvenik. - Došlo je do pogreške u prijevodu. U izvorniku je to bio “lunarni mjesec”, ali je drevni prevoditelj stavio riječ “godina”. Onda je to išlo ovako. I ako se preračuna, životni vijek je bio oko 80 godina, što je realno.”

Ispada da je legendarni metuzalem zapravo živio tek nešto više od 80?! Ostali su patrijarsi još manje. To znači sveznajuća znanost!

Ne inače, demon je prevario drevnog prevoditelja. Donese mu jakog vina, ili ga nehotice gurne pod lakat. Zli je unio pomutnju u svetu knjigu. Oh, ovaj Sotona! Najprije je pod krinkom zmije namamio Evu da pojede zabranjeno voće sa stabla spoznaje dobra i zla. Zbog čega se Gospodin naljutio na Adama i njegovu neozbiljnu ženu i istjerao ih iz Edena. Tako su prvi ljudi i svi njihovi potomci, uključujući tebe i mene, izgubili vječni, beskrajni život, kršeći izvorni plan Stvoritelja. A onda je zloduh mjesec u Bibliji zamijenio godinom, a ljudi u različitim zemljama se tisućama godina pitaju zašto su ljudi prije potopa živjeli devet stoljeća, a sada samo rijetki jedva dosegnu jedno.

Možete mirno zatvoriti novinarsku istragu.

PETOGODIŠNJI OČEVI!

Ali pojavila se jedna začkoljica. Sudeći prema starozavjetnoj kronici, Adam je u dobi od 130 godina rodio Seta. Ako je vjerovati našim gerontološkim znanstvenicima, zapravo, prvi otac planeta još nije imao jedanaest godina. Ali prije Setha, na minutu, uspio je roditi čak dva sina. Izgubio sam ih kao odrasle osobe. Sjetite se priče o tome kako je Kain ubio Abela i sam otišao u progonstvo. Usput, tek nakon ovog gubitka Adam je začeo Seta. Da produžimo utrku. Adamu je podario unuka Enosa u dobi od 105 godina. Podijelite s 12. Dakle, je li mladi roditelj mlađi od 9 godina? Bože! Još veći misterij je Adamov pra-praunuk Malleleil. Postao je otac Jareda u 65. godini. Ako se pridržavate znanstvene verzije da je pretpotopna godina bila jednaka našem mjesecu, svoje je prvorođenče začeo kad sam nije imao ni pet godina. Nije li sama znanost smiješna? U pretpotopnom 65., usput, Henok je rodio samog Metuzalaha.

Dakle, postoji nedosljednost, drugovi znanstvenici, u vašoj znanstvenoj formuli - "godina za mjesec."

“ZA RAZBROKE, ZA PIJANSTVO, ZA BREND!

Zatim je došao Sveopći potop. Pa, valjda su svi čuli za njega. Gospodin se naljutio na ljude zbog njihovih grijeha i odlučio je sve potopiti.

Brzo pitanje: za koje konkretne grijehe? Mislim da većina ljudi ne zna.

Kad su se Adamovi potomci počeli množiti na zemlji, “vidjeli su sinovi Božji kćeri ljudske da su lijepe, pa su ih uzimali za žene kako su htjeli”. I kćeri ljudske počeše rađati divove sinovima Božjim. Pronalaze li ove divovske kosture arheolozi još uvijek povremeno u različitim dijelovima svijeta? A tko su sami sinovi Božji? Biblija ne daje odgovor. Neki ih smatraju Atlantiđanima, drugi - vanzemaljcima s drugih planeta, istog Nibirua. No, to je tema za zasebnu biblijsku detektivsku priču, izvan okvira našeg današnjeg istraživanja.

“I vidje Gospodin da je velika zloća ljudska na zemlji, i da je svaka namjera srca njegova uvijek samo zlo... I reče Gospodin: Istrebit ću s lica zemlje čovjeka koga sam stvorio, od čovjeka do zvijeri, i gmizavac i pticu nebesku, uništit ću...“

Pomilovao je samo pobožnog Metuzalemovog unuka, šeststogodišnjeg Nou i njegovu ženu, te njegova tri sina i njihove supruge. Naredio je Noi da sagradi golemu arku, da u nju na određeni dan uzme svoju veliku obitelj i po par od svakog stvorenja. Za razvod nakon potopa.

A sada građani, pozor!

„Šeststote godine Noinog života, drugog mjeseca, sedamnaestog dana u mjesecu, toga su dana provalili svi izvori velike bezdane i otvorili su se otvori nebeski. I kiša je lila na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći... Uništeno je sve što je bilo na površini zemlje; od čovjeka do stoke, i gmizavaca, i ptica nebeskih; ostao je samo Noa i sve što je bilo s njim u korablji. I voda je počela opadati nakon stotinu i pedeset dana. I zaustavi se kovčeg u sedmom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, na planinama Ararata.”

Sudeći prema Bibliji, arka je do zaustavljanja iznad Ararata plovila točno 5 mjeseci - 150 dana. Dakle, mjesec je bio 30 dana. Slično kao danas.

Što ako je starozavjetna godina imala samo 7 mjeseci, zapitat će se pedantni čitatelj? Tada će Metuzalemova dob biti gotovo upola manja, a s mladim očevima od 65 godina sve će biti u redu!

“Voda je stalno opadala do desetog mjeseca. Prvog dana desetog mjeseca ukazali su se vrhovi planina. Nakon četrdeset dana (skoro sredina jedanaestog! – autor) Noa je otvorio prozor arke koji je napravio.” I pusti golubicu da vidi ima li negdje suha. Vratio se ne našavši je. Nakon sedam dana oklijevanja, Noa je ponovno pustio pticu. Navečer je doletio s maslinovim listom u kljunu. Nakon što je čekao još sedam dana, patrijarh je ponovo pustio golubicu i ona se više nije vratila. Očito je negdje našao komad sushija i ostao. A Noa je nastavio čekati. Sve do kraja dvanaestog mjeseca. I tek “godine šest stotina prve, prvog dana prvog mjeseca, voda na zemlji je presušila i Noa je otvorio poklopac arke.” Zemlja se osušila tek dvadeset i sedmog dana drugog mjeseca. Tada je Bog naredio Noi da napusti arku zajedno sa svojom obitelji, svom stokom, gmizavcima i rasprši se po zemlji kako bi se plodili i množili.

KAZNA - 120 GODINA DOŽIVOTNE

Barem smo sredili kalendar. Ispada da je sa starozavjetnom kronologijom sve bilo isto kao i danas. Posebno ne prozivam akademika i doktora znanosti kojega iznimno cijenim, a koji me zaveo “znanstvenom” formulom - biblijska godina jednaka je modernom mjesecu. Oni sami očito nisu čitali Bibliju, iako je tema dugovječnosti koja se u njoj dotiče djelo njihova života. Oni su jednostavno ponovili verziju raširenu u znanstvenim krugovima, koja vješto opovrgava Metuzalemsko stoljeće, što je znanstvenicima neobjašnjivo. Zato sam tako detaljno citirao Bibliju i naveo činjenice. Ne moraš mi vjerovati. I ne vjerujte, bolje je provjeriti sami. Danas nisu sovjetska ateistička vremena; svi zainteresirani mogu lako pronaći i pročitati Bibliju.

Postoji i verzija da je tadašnjih 10 godina prošlo u jednoj tekućoj godini. Ali kako će ona objasniti da su Mallelel i Enoch rodili svoju prvu djecu sa 6,5 ​​godina?

I prije potopa, gnjevan na ljude koji su griješili sa sinovima Božjim, Gospodin je rekao: “Duh moj neće biti dovijeka prezren od ljudi; jer su meso; Neka njihovi dani budu stotinu i dvadeset godina." Ovdje, dragi čitatelji, svi znanstvenici govore o tome kako bi čovjek trebao živjeti 120 godina. Iz Biblije. (Ako uzmemo “znanstvene formule biblijske kronologije”, ispada da nam je Bog dodijelio 10-12 godina. Glupost!!!)

Pogledajmo sada izbliza kako je Gospodnja stroga kazna grešnom čovječanstvu da skrati život sa 969 metuzalemskih godina na 120 ispunjena.

Ispunjenje se nije dogodilo trenutno, metodom Božanskog čuda, kako bi se moglo pomisliti: netko udari 120 - odmah predaj dušu Bogu! I postupno. Evolucijski. Već nakon svjetskog potopa.

Sam Noa, nakon što je sišao s arke sa svojom obitelji i stokom, nije više iskusio radost očinstva. Iako je živio još 350 godina nakon sveopće kataklizme. I upokojio se u Bogu 950. Zemlju su naselili brojni potomci njegovih sinova: Šema, Hama i Jafeta. Ali u Starom zavjetu, prema predaji, detaljno je opisano rodoslovlje samo prvorođenog Noe.

Sam Šem, rođen prije potopa, živio je 600 godina, njegov sin Arfaksad, koji je rođen dvije godine nakon sveopćeg potopa - 438, unuk Sal - 433, praunuk Eber - 464, pra-praunuk Peleg - 239, Raghav - 239, Seruk - 230, Nahor - 148, Terah - 205. Terahov sin - legendarni "otac mnogih plemena" Abraham - 175, njegova žena Sara - 127. Abrahamov sin Izak - 180, unuk Jakov - 147, praunuk Josip – samo 110. Isti onaj mudri Josip koji je egipatskom faraonu predvidio sedam debelih i sedam gladnih godina. Nakon njegove smrti tijelo mu je balzamirano i položeno u arku u Egiptu.

I uskoro će prorok Mojsije odvesti sve Židove iz egipatskog sužanjstva u Obećanu zemlju. Sam Mojsije živio je točno 120 godina, koje je odredio Gospodin. Ali evo njegovog neobičnog psalma:

„Dana naših godina ima sedamdeset godina,

a s većom snagom - osamdeset godina;

a njihovo najbolje vrijeme su trudovi i bolesti,

jer brzo prolaze, a mi letimo.”

Rečeno prije Kristova rođenja, ali kao o nama, nesretnicima 21. stoljeća.

Sudeći prema Šemovom rodovniku, bilo je potrebno samo desetak generacija potomaka 950-godišnjeg patrijarha Noe da se očekivani životni vijek naglo i postojano smanjuje. Smrznuto na našoj modernoj razini. Što nije u redu? Sveopći potop? Ali voda je nestala, zemlja se osušila. A ljudi nisu prestali griješiti ni nakon Potopa. Spaljivanje Sodome i Gomore zbog homoseksualizma dogodilo se pod Abrahamom.

Postoje spekulativne pseudo-znanstvene hipoteze da je prije Potopa iznad Zemljine atmosfere postojala ogromna parno-vodena kupola. 12 metara debljine! On je, kažu, poput paravana, pouzdano zaštitio planet i prve ljude od štetnih kozmičkih zraka i ultraljubičastog zračenja, apsorbirajući više od 70% radioaktivne pozadine. Istodobno je stvorio efekt staklenika, plus dodatni atmosferski tlak. Na Zemlji je bilo 50 posto više kisika. Ljudi su živjeli kao u golemom stakleniku u kombinaciji s ljekovitom hiperbaričnom komorom. Cijele godine je, navodno, sve cvjetalo i mirisalo. Bilo je lako disati. Stoga bi čovjek mogao neumorno trčati stotine kilometara. Nema bolesti za vas, kažu. A ako se dogodi kakva bolest, ljudi se brzo oporave. Hrana je potpuno prirodna, obogaćena svim vitaminima i ostalim dodacima.

Za vrijeme potopa nebo se otvorilo, čitav sloj vode izlio se na zemlju i poplavio je. Zaštitni ekran je nestao, a Noinim potomcima nije bilo spasa od zlog kozmičkog zračenja, ultraljubičastog zračenja, niti bilo kakvih gama-beta zraka. Počele su mutacije, degenerativne promjene, bolesti, epidemije. A onda se klima promijenila, zemljina os pomaknula, hladnoća se redovito pojavljivala... Zato je ljudski život, kažu, postao težak i kratak.

Ali, ponavljam, sve su to amaterske hipoteze koje nisu potvrđene Biblijom.

JEDITE ANANAS, ŽVAČITE TRAVKU!

Ali to je ono što je naznačeno u samoj Bibliji u čistom tekstu! Nakon što je stvorio muškarca i ženu u prvom tjednu, Bog je rekao: "Evo, dao sam vam svaku biljku koja nosi sjeme po svoj zemlji, i svako drvo koje ima plod koji nosi sjeme; to će vam biti za jelo."

Ispostavilo se da je Stvoritelj stvorio prve ljude kao vegetarijance. Čist. Takozvani vegani. Bez jaja, kavijara, mlijeka, sira i ostalih gastronomskih trikova sa stočnim i peradarskim proizvodima, kao što to rade mnogi moderni vegetarijanci. Samo voće, povrće, žitarice. Od rođenja do smrti. Bez “dana posta”. Vječna korizma!

Štoviše, Stvoritelj je i životinje učinio biljojedima. „I svim zvijerima zemaljskim, i svim pticama nebeskim, i svemu što gmiže po zemlji, u čemu je život, dao sam za hranu svaku zelenku. I tako je postalo.”

Zamislite idilu: lavovi, tigrovi, krave, vukovi, zečevi, ljudi koji mirno hodaju zajedno. Nitko nikoga ne jede! I svi žive stoljećima.

Ali ljudi nisu cijenili takvu milost. Postali su meki i odali se razvratu i drugim nepristojnostima. I Gospodin, razbješnjen tom crnom nezahvalnošću, odluči potopiti grešnike. A budućim generacijama život će se smanjiti na 120 godina. Da ih ne razmazite previše. I stoga je Noi i njegovoj obitelji koji su izašli iz arke dao drugačiji zavjet nego svom dalekom pretku Adamu. “Neka se boje i tresu od tebe sve zvijeri zemaljske, i sve ptice nebeske, i sve što se miče po zemlji, i sve ribe morske; predaju vam se u ruke. Sve što se miče što živi bit će vam hrana; Dajem ti sve kao zeleno bilje.” Kasnije, preko Mojsija, Gospodin je ljudima dao veliki popis čistih i nečistih životinja, riba, ptica i gmazova, odredivši tko se može jesti, a tko ne.

Kao što vidite, jedino se prehrana dramatično promijenila nakon poplave. Osobama je bilo dopušteno napustiti veganstvo, jesti meso, mlijeko, jaja i drugu hranu životinjskog podrijetla, koja, prema znanosti, daje snagu, masti i bjelančevine potrebne tijelu. Nakon samo desetak generacija izravnih potomaka pretpotopnog patrijarha, 950-godišnjeg Noe, životni vijek se naglo i neumoljivo smanjio na životinjskoj hrani. Do onih koje je Stvoritelj nagradio ima 120 godina. I to u iznimnim slučajevima. Naša uobičajena sudbina je još uvijek 70-80 godina. Što je Mojsije oplakivao u davna vremena u svom poznatom psalmu?

Mora se pomisliti da je upravo jedenje mesa postalo Stvoriteljevo humano oruđe za izvršenje njegove bespogovorne presude da radikalno skrati živote grešnih ljudi.

A u spomen na zlatna vremena vegetarijanstva u kršćanstvu su se, vjerujem, sačuvali postovi. 14. ožujka počinje najstroži od njih - Veliki. Trajat će do 1. svibnja.

Možda se pitate zašto danas vegetarijanci ne žive puno duže od onih koji jedu meso. Iskreno, ne znam. Iako medicina nalazi male prednosti ishrane bilja u odnosu na ishranu životinja. Možda zato što nema generacija čistih vegana koji bi se tako hranili nekoliko stoljeća bez ijednog prekršaja. Tada bi se mogli pogledati rezultati, usporediti statistike, genealogije, kao u Bibliji prije i poslije Potopa. To je pitanje za znanstvenike. Sada ih ima mnogo među vegetarijancima. Neka sami shvate. Moj novinarski posao je riješiti biblijsku detektivsku priču o stogodišnjacima.

DRUGO MIŠLJENJE

NE MESO, NEGO GRIJESI SU NAM SKRATILI ŽIVOT

Sergej ZUBOV, nastavnik Moskovske duhovne akademije:

Doista, u početku je čovjekova hrana bila biljna: I reče Bog: Evo, dao sam vam svaku biljku koja nosi sjeme po svoj zemlji, i svako drvo koje ima plod koji nosi sjeme; - [ovo] će vam biti hrana (Post 1,29).

Ni životinje nisu jele meso.

Čovjek je u početku bio potencijalno besmrtan, odnosno besmrtnost mu je podario Bog, razlog za nju je bio u Bogu. Čovjekova je zadaća bila, postajući poput Boga u brizi za stvoreno, u poslušnosti Bogu, uzdizati se iz snage u snagu i postići sličnost s Njim. Budući da je Bog izvor života, čovjek bi, postajući sve više i više sličan Bogu, u sebi otkrivao božanska svojstva – taj proces je beskonačan, jer Sam Bog je beskonačan.

Cijeli problem nije "dijeta", već kršenje Božjih zapovijedi. Dogodio se Pad i čovjeku je bio zatvoren put u besmrtnost. Nakon pada, čovjek ne može a da ne griješi. Prema tome, ako mu je dan vječni život, onda to znači mogućnost beskrajnog usavršavanja u grijesima.

Stoga Bog izgoni čovjeka iz Raja: I reče Gospod Bog: Eto, Adem posta kao jedan od Nas, znajući dobro i zlo; i sada, kao da nije ispružio svoju ruku, i također je uzeo sa stabla života, i nije jeo, i počeo je živjeti zauvijek (Post 3:22). - Bog ograničava ljudsku dob da čovjek ne može vječno griješiti.

Napominjemo da Bog ne skraćuje trajanje života nakon potopa, nego prije toga: I reče Gospodin: Duh moj neće dovijeka biti prezren od ljudi; jer su meso; neka njihovi dani budu stotinu i dvadeset godina (Post 6,3).

A dopuštenje za jedenje mesa daje se nakon potopa, radije, da se ojača osoba, jer su se, vjerojatno, svijet i uvjeti postojanja promijenili.

Dakle, prema pravoslavnoj teologiji, trajanje zemaljskog života čovjeka nije skraćeno zbog jedenja mesa, već zbog činjenja grijeha:

1. pad Adama i Eve u raj - osoba postaje smrtna;

2. grijesi pretpotopnog čovječanstva – skraćuje se vijek čovjeka.

U oba slučaja smanjenje je zbog smanjenja vremena potvrde u činjenju grijeha.

U knjizi Mudrosti Solomonove čitamo:

Ne ubrzavajte smrt pogreškama svoga života i ne privlačite sebi uništenje djelima svojih ruku (Mudr. 1:12).

Pravda je besmrtna, ali nepravda uzrokuje smrt: bezbožnici su je privukli rukama i riječima, smatrali je prijateljicom i izgubili, i stupili s njom u savez, jer su dostojni biti njezina sudbina (Mudr. 1, 15- 16).

O utjecaju na očekivani životni vijek Biblija kaže ovo: Poštuj oca svoga i majku svoju, da dugo živiš na zemlji (Izl 20,12). Na samom početku čovjek nije častio Oca. I kao rezultat toga, čovjek je postao smrtan.

PET NAJSTARIJIH STANOVNIKA NA ZEMLJI

Sve su bile žene i njihova je dob dokumentirana.

1. Jeanne KALMAN, Francuska. 122 godine, 164 dana. (1875.-1997.)

2. Sarah KNAUSS, SAD. 119 godina, 97 dana. (1880.-1999.)

3. Lucy HANNA, SAD. 117 godina, 248 dana (1875.-1993.)

4. Maria Louise MAILER, Kanada. 117 godina, 230 dana (1880.-1998.)

5. Misao OKAWA, Japan. 117 godina, 27 dana (1898. – 2015.)

USPUT

VJEROVATI - NE VJEROVATI?

Potop se ne pojavljuje samo u kršćanskoj Bibliji. Legende o njemu sačuvane su u mitovima i religijskim tekstovima mnogih naroda Australije, Sjeverne i Južne Amerike, Indije, Europe, Papue Nove Gvineje, Japana, Kine, Bliskog istoka... Britanski antropolog i povjesničar religija J. J. Fraser prikupio je o. stotinu takvih verzija diljem svijeta . Legende o prvim drevnim dugovječnim ljudima - bogovima, kraljevima - također su bile raširene među različitim narodima. Sjetimo se barem našeg Kaščeja Besmrtnog.

Znanstvenici ateisti često Bibliju nazivaju zbirkom mitova, legendi o postanku Zemlje i čovjeka, koji nemaju nikakve veze sa znanošću. Ali, složimo se, duboko znanstvena teorija Velikog praska o nastanku Svemira također je samo hipoteza, iako dosad najraširenija. Ima mnogo kritičara u znanstvenoj zajednici. I alternativne verzije. Glavno je da još uvijek nema odgovora, što se dogodilo prije Eksplozije? Uostalom, prazan prostor ne eksplodira. Postoje i kritičari znanstvene teorije o podrijetlu čovjeka od majmuna. Koje je porijeklo? Suvremeni gerontolozi i biolozi još uvijek ne mogu jasno objasniti zašto čovjek stari. Postoje deseci duboko znanstvenih, pametnih teorija o ovoj temi, koje se ponekad međusobno isključuju. Neki akademici smatraju da je čovjek, poput vojnog projektila, programiran za samouništenje, drugi krive slobodne radikale koji uzrokuju “hrđu” u tijelu, a treći “šljaku” koja začepljuje tijelo...

Dakle, svatko ima pravo vjerovati u što hoće.

Nakon što je potop završio, Noa je napustio arku sa svojim sinovima. Njegovi sinovi zvali su se Šem, Ham i Jafet.

Noa je počeo obrađivati ​​zemlju i uzgajati grožđe. Napravio je vino od soka od grožđa i, okusivši ga, opio se, jer još nije znao snagu vina. Ležao je gol u svom šatoru i njegov sin Ham je to vidio. Ponašao se bez poštovanja prema svom ocu i o tome je rekao svojoj braći. Njegova braća Šem i Jafet obukoše se, priđoše ocu da ne vide njegovu golotinju i pokriše ga. Kada se Noa probudio i saznao za postupak svog najmlađeg sina Hama, osudio ga je i prokleo u osobi njegovog sina Kanaana.

Rekao je da će njegovi potomci biti robovi od potomaka njegove braće. I blagoslovi Šema i Jafeta i predvidi da će se prava vjera sačuvati u Šemovim potomcima, a Jafetovi će se potomci raširiti po cijeloj zemlji i prihvatiti pravu vjeru od Šemovih potomaka.

Sve što je Noa predvidio svojim sinovima se točno obistinilo. Šemovi potomci nazivaju se Semitima; oni uključuju, prije svega, židovski narod, u kojem je jedino sačuvana vjera u pravog Boga. Jafetovi potomci nazivaju se Jafetidi, a tu spadaju narodi koji su nastanjivali Europu, a koji su od Židova prihvatili vjeru u pravog Boga.

Potomci Hamovi zovu se Hamiti; tu spadaju kanaanska plemena koja su prvobitno nastanjivala Palestinu, mnogi narodi Afrike i drugih zemalja.

Babilonski pandemonij i raspršenost naroda

Noini potomci dugo su živjeli zajedno u jednoj zemlji, nedaleko od planina Ararat, i govorili istim jezikom.

Kad se ljudski rod umnožio, zla su se djela i sukobi među ljudima povećali, te su vidjeli da će se uskoro morati razići po cijeloj zemlji.

Ali prije nego što su se razišli, potomci Hamovi, povlačeći i druge za sobom, odlučili su sagraditi grad iu njemu kulu, poput stupa, visine do neba, kako bi postali slavni i ne bili podređeni potomcima. Šema i Jafeta, kako je Noa predvidio. Napravili su cigle i bacili se na posao.

Ova ponosna ideja ljudi bila je neugodna Bogu. Da ih zlo ne bi potpuno uništilo, Gospod je pomiješao jezik graditelja tako da su počeli govoriti različitim jezicima i prestali se razumjeti.

Tada su ljudi bili prisiljeni napustiti gradnju koju su započeli i raspršiti se zemljom u različitim smjerovima. Jafetovi potomci otišli su na zapad i naselili se diljem Europe. Šemovi potomci su ostali u Aziji, Hamovi su otišli u Afriku, ali neki od njih su ostali i u Aziji.

Nedovršeni grad dobio je nadimak Babilon, što znači "zbrka". Cijela zemlja u kojoj je bio ovaj grad počela se nazivati ​​zemljom Babilon, a također i Kaldej.

Ljudi koji su se naselili diljem zemlje postupno su počeli zaboravljati svoje rodbinske veze i počeli su se stvarati zasebni, neovisni narodi ili nacije sa svojim običajima i jezikom.

Gospod je vidio da se ljudi više uče jedni od drugih zlim djelima nego dobrima, pa je zato pomiješao jezike, podijelio ljude u posebne narode i svakom narodu dao posebnu zadaću i cilj u životu.

Pojava idolopoklonstva

Kad su se ljudi razišli po zemlji, počeli su zaboravljati nevidljivog pravog Boga, Stvoritelja svijeta. Glavni razlog tome bili su grijesi koji udaljavaju ljude od Boga i pomračuju im um. Pravednika je bilo sve manje, a pravoj vjeri u Boga nije imao tko poučiti ljude. Tada se među ljudima počelo pojavljivati ​​pogrešno vjerovanje (praznovjerje).

Ljudi su oko sebe vidjeli mnoge čudesne i nedokučive stvari, te su umjesto Boga počeli obožavati sunce, mjesec, zvijezde, vatru, vodu i razne životinje, praviti im slike, obožavati ih, prinositi žrtve i graditi im hramove ili hramove.

Takve slike lažnih bogova nazivaju se idolima, ili idolima, a narode koji im se klanjaju nazivaju idolopoklonicima, odnosno poganima. Tako se na zemlji pojavilo idolopoklonstvo.

Uskoro su gotovo svi ljudi postali pogani. Samo u Aziji, u Šemovim potomcima, postojao je pravednik po imenu Abraham koji je ostao vjeran Bogu.

Poplava.

: Smanjenje vode.

Kratka povijesna pozadina - Potraga za Noinom arkom:

U svom entuzijazmu osnovao je društvo za financiranje druge ekspedicije, opskrbljeno potrebnim materijalom, ali uz uvjet da se kovčeg, spušten s Ararata, dostavi na izložbu u Chicagu.

Na kraju je Nurri morao odustati od svog briljantnog projekta jer su se njegovi dioničari povukli zbog činjenice da je turska vlada odbila dati dozvolu da se Noina arka iznese iz zemlje.

Nakon toga nije bilo nikakvih zapisa o ekspedicijama sve do Prvog svjetskog rata.

Ali u kolovozu 1916. ruski avijatičar Vladimir Roskovitsky, istražujući tursku granicu, našao se iznad Ararata (tada je ovo područje bilo dio Ruskog Carstva). Promatrao je zaleđeno planinsko jezero na istočnom dijelu snijegom prekrivenog vrha. Na rubu ovog jezera bio je okvir golemog broda. Dio broda ostao je prekriven ledom, ali su bokovi bili otvoreni. Neki od njih su oštećeni. Vidjelo se jedno krilo vrata. Kada je Roskovitsky svojim nadređenima objavio svoje otkriće (da je iz zrakoplova vidio “ležeći veliki brod”), htjeli su točnu potvrdu toga.

Nakon što su preletjeli planinu, oni su se sa svoje strane uvjerili u postojanje navedenog objekta i podnijeli izvještaj Moskvi i Petrogradu. Suvereni car Nikolaj II naredio je (unatoč ratu) da pošalje vladinu ekspediciju na Ararat. 150 vojnika radilo je mjesec dana kako bi se uspjelo popeti na planinu.

Tada je na ovo područje poslana znanstvena misija. Provela je istraživanje: izmjerila i fotografirala arku te prikupila uzorke. Sve je to poslano u Petrograd. Nažalost, cijela zbirka ovih neprocjenjivih dokumenata očito je nestala tijekom revolucije. A područje Velikog Ararata zauzele su turske trupe.

“Slučaj Roskovitsky morao je imati odjeka tijekom Drugog svjetskog rata. Šef sovjetske službe sigurnosti, bojnik Jeaspar Maskalin, kaže da je jedan od njegovih ljudi bio znatiželjan letjeti iznad Ararata kako bi vidio postoji li išta slično istini od onoga što je Roskovitsky izvijestio prije 25 godina. Sovjetski pilot zapravo je primijetio strukturu djelomično uronjenu u ledeno jezero.”

“Sve to nije spriječilo sovjetsku ekspediciju da priču o Noinoj arci definira kao mit koji nema nikakve veze sa znanošću.”

“Ekspedicije su poduzimane iu poslijeratnom razdoblju, ali nisu bile okrunjene uspjehom zbog prepreka koje je postavila turska vlada pod pritiskom muslimanskog svijeta, budući da Kuran ukazuje na drugu planinu na kojoj se navodno zaustavila Noina arka.”

(U ljeto 1949. dvije su ekspedicije otišle na arku odjednom. Prva, od 4 misionara predvođena dr. Smithom iz Sjeverne Karoline, primijetila je samo jednu čudnu "viziju" na vrhu. A druga, koja se sastojala od Francuza , izvijestili su da su „vidjeli arku", ali ne na Velikom Araratu, već na susjednom vrhu Jubel Judi jugoistočno od Sevana. Međutim, lokalni stanovnici kažu da su se često opažale vizije „broda duhova" prekrivenog slojem blata Ovdje su dva turska novinara vidjela brod dimenzija 500x80x50 stopa (165x25x15 m).

U ljeto 1953. američki naftaš George Jefferson Green iz helikoptera na visini od 30 metara snimio je 6 vrlo jasnih fotografija velikog broda napola zakopanog u stijenama koji klizi niz planinsku ivicu u led. Greene kasnije nije uspio opremiti ekspediciju do ovog mjesta, a kada je umro 9 godina kasnije, svi originali njegovih fotografija su nestali.

Ali u isto vrijeme u tisku su se pojavile fotografije s jasno vidljivim obrisima broda snimljenim iz svemira (“Daily Telegraph”, 13.09.1965.). – ur.).

F. Navarre trebao je sudjelovati u spomenutoj ekspediciji misionara dr. Smitha. Doživjevši nekoliko neuspjeha, F. Navarra je odlučio djelovati sam, čak i bez dopuštenja turske vlade. Tu herojsku epopeju posljednje ekspedicije uzbudljivo je opisao u svojoj knjizi.

Došavši noću do granice glacijacije, po nalogu svog armenskog prijatelja, ondje je podigao logor da bi ujutro krenuo u juriš na nepristupačne litice, potpuno prekrivene ledom. Noću je izbila strašna oluja s jakim mrazom i F. Navarre i njegov sin Gabriel gotovo su se smrzli, prekriveni u zaklonu s velikim slojem snijega, na temperaturi od 30 stupnjeva ispod nule.

Ujutro je uz Božju pomoć, kako piše Navarre, otišao do mjesta koje je izdaleka vidio na jednom od svojih prvih pohoda. Vrijeme je bilo nepovoljno - sve je bilo prekriveno ledom i zatrpano snijegom, no unatoč tome uspio je pronaći arku i uz velike poteškoće i rizik izrezati iz leda komad hrastovog okvira, dug 1 m i 20 centimetara. debeli, čija je starina kasnije utvrđena na 5 tisuća godina. Na ovom mjestu nije bilo obložnih dasaka, bile su na drugom mjestu, odakle su posječene.

Posljednji put na Navarrea je pucano i uhićen od strane graničara, ali je sigurno pušten sa svim foto filmovima i komadićem okvira. Takvi su bili uvjeti ove herojske ekspedicije.

Knjiga F. Navarre ilustrirana je njegovim fotografijama izrezivanja okvira, prostora gdje se nalazi arka ispod leda, fotografijama laboratorijskih dokaza i drugim: crtežima, planovima i dr.

Nakon 14 godina F. Navarra je uz pomoć američke organizacije “Search” ponovio svoj pokušaj i iz arke donio još nekoliko dasaka.

Nadamo se da ovo nije posljednja ekspedicija F. Navarre i da će nam budućnost donijeti još detaljnije informacije.

Farhettin Kolan, vlasnik hotela u Dogubayazitu u podnožju Ararata, sudjelovao je kao vodič u ekspedicijama na arku, od kojih je nekoliko bilo uspješno.

Ali Eril Cummins napravio je najviše uspona: 31 uspon od 1961.

U 1970-ima, Tom Crotser bio je među posljednjima koji su napravili 5 uspona na arku. Vraćajući se s daskom s arke, rekao je pred novinarima: “Da, ima 70 tisuća tona ovog drveta”, a pritom je i opsovao. Ponovno je radiokarbonsko datiranje pokazalo da je starost drvenih dasaka oko 5 tisuća godina.

Povijest ekspedicija na arku završila je 1974. godine, kada je turska vlada zatvorila područje za posjetitelje, postavljajući osmatračnice duž granične linije na Araratu.

Godine 1995. američka ekspedicija ponovno je stigla do Noine arke, donoseći s planine Ararat dio okvira i druge nepobitne dokaze istinitosti biblijske priče.

Noin život nakon potopa

Genealogija naroda

Babilonski pandemonij - zbrka jezika i raspršenost naroda

Domaća zadaća

DRUGO RAZDOBLJE – Od potopa do Abrahama

Ponovite pitanja:

1 . Globalni potop.

2 . Noa nakon potopa.

3 . Genealogija naroda.

4 . Babilonski pandemonij je zbrka jezika i genealogije naroda.

Kviz o razdoblju od potopa do Abrahama

1 . Što znači ime Noa?

2 . Razgovarajte o događajima u potopu.

3 . Koji su ljudi bili na arci?

4 . Koliko je vremena trebalo da voda poraste?

5 . Koliko je dugo trajala poplava?

6 . Koje su bile prve Noine radnje nakon izlaska iz arke?

7 . : Božji savez s Noom – napamet.

8 . Kakav znak Saveza Gospodin daje Noi i narodu?

9 . Što znači ime Japheth? Recite nam ukratko o njemu.

10 . Što znači ime Sim? Recite nam ukratko o njemu.

11 . Što znači ime Ham? Recite nam ukratko o njemu.

12 . Tko je Canaan? Što je bio Hamov zločin?

13 . : Noin blagoslov sinova – napamet.

14 . Otkrijte proročansko značenje Noinog blagoslova njegovih sinova.

15 . Koja je bila svrha izgradnje Babilonske kule?

16 . Pokažite grad Babilon na karti.

17 . Što znači riječ Babilon?

18 . Koji su razlozi raspršenosti ljudi diljem zemlje i formiranja državnih granica? trideset

Ime Sim znači "ime", "titula". Bio je najstariji Noin sin i predak brojnog potomstva. Šem je rođen kada je njegov otac imao 500 godina. Njegovi sinovi bili su: Elam, Asur, Arfaksad, Lud i Aram. Šem je postao utemeljitelj semitskih naroda. Po tijelu je i sam Krist potekao iz ove obitelji i među njima proveo cijeli svoj zemaljski život. Šem je doživio 600 godina i preživio rođenje Izaka. Petorica Šemovih sinova naselili su prekrasne zemlje Istoka, a jezici tih naroda još se nazivaju semitskim jezicima, uključujući: hebrejski, kaldejski, sirijski, arapski, etiopski.

Ime Ham znači "tamno", "preplanuo", "tamno". Asirsko i Egipatsko carstvo utemeljili su Hamovi potomci. Također od njega potječu Filistejci, Kanaanci, Sidonci, Amorejci i drugi. Hamovi sinovi bili su: Kuš, Mizraim, Kut (ili Fut) i Kanaan (). Prema staroj židovskoj tradiciji, Ham se smatra izumiteljem idola, a neki ga čak poistovjećuju s poganskim božanstvom Amonom, obožavanim u Egiptu.

Ime Jafet znači "neka se širi". Važno je napomenuti da kada se nabrajaju genealoške linije Noinih sinova, oni slijede sljedeći redoslijed: Jafet, Ham i Šem (;), iako je Noin najstariji sin bio Šem. Jafetovi potomci nastanjivali su Europu i sjeveroistočnu Aziju, zbog čega postoji izuzetna sličnost između europskih jezika i jezika istočne Azije, s izuzetkom kineskog i onih koji su s njim povezani. Tragove imena Jafet nalazimo u nazivu planine Nepat ili Nifan (Armenija). Postoji legenda da je Jafet sagradio grad Jopu ili Jafu (današnji Tel Aviv).

Ime Babilon znači "zbrka". Babilonska kula sagrađena je u dolini Šinar. Pleme Ham, iz straha od prijetećeg raspršenja i ropstva, krenulo je spriječiti ispunjenje Božje odredbe i u savezu s drugim plemenima počelo graditi veliki grad, a s njim i visoku kulu, koja bi mogla poslužiti kao središte svih plemena i ujedno znak sveopće jednakosti. Visina i volumen tornja, prema izvornim crtežima koji su stigli do nas, bili su doista ogromni. Kronolozi su izračunali da su Noini potomci morali potrošiti 3 godine na samo jedno prikupljanje materijala, a najmanje 22 godine na izgradnju same kule. Prema jednoj drevnoj legendi, cigle ili, kako bi ih bilo preciznije nazvati, ploče od kojih je izgrađen toranj, bile su dugačke oko 6 metara, široke 4,5 metara i debele 2 metra.

U protestantskoj literaturi često postoji pogrešno shvaćanje da razdoblje raspršenosti naroda označava vrijeme geološkog oblikovanja kontinenata. Ali priča o raspršenosti naroda više opisuje formiranje političkih granica, formiranje država.