Analiza brončanog konjanika. Analiza "Brončani konjanik" Puškin

« Brončani konjanik može se opisati kao jedno od njegovih najvećih postignuća. Unatoč malom sadržaju – djelo se sastoji od uvoda i dva dijela – pjesmu odlikuje istančan stih, dubok sadržaj, umjetnička snaga i globalna kompozicija.

U uvodu pjesnik daje kratku sliku Petra. Car je prikazan u trenutku kada je već odlučio osnovati grad na ušću Neve i "prorezati prozor u Europu". Vještinu pjesnika ističe činjenica da u nekoliko redaka uspijeva u cijelosti prenijeti cijeli veliki kraljev plan. Sve se prenosi u istom odičkom stilu i dinamičan razvoj grad, njegovu transformaciju u prijestolnicu velike sile.

No postupno se stil pripovijedanja počinje mijenjati i ide gotovo do prozaičnog. Tako počinje prvi dio, u kojem se čitatelj upoznaje s Eugenom. Iako je junak Petrov antipod, i ovaj ima čovječuljak ima svoje snove i želi postići svoju sreću. Kako junak postaje pospan, tempo stiha se što je više moguće usporava. Dojmovi iz ovoga naprosto očaravaju čitatelja.

No dolazi novo jutro 1824., koje je stanovnicima glavnog grada ostalo u sjećanju kao strašna poplava. Na slici pjesnika, Neva se čini kao živo biće koje je napalo grad poput divlje zvijeri. Od stihije je najviše stradala gradska sirotinja čije su se jadne kolibe nalazile u nizini.

U naručju elemenata, Eugene ne razmišlja o sebi, već o Parashi i udovici. Sažaljenje obuze čitatelja kada postane jasno da se Parasha i udovica ne mogu spasiti od hladnih voda.

Drugi dio opisuje Petersburg poslije prirodna katastrofa. Grad je izdržao strašnu katastrofu, a sada, dan kasnije, život se vratio svojim uobičajenim tijekom.

S povijesne točke gledišta, Puškin visoko cijeni djelovanje cara. Ali kao mudar pjesnik, Aleksandar Sergejevič nije mogao ne razumjeti negativne aspekte postojećeg društveni poredakšto vanjska ljepota prijestolnice nije mogla sakriti.

Veličanstveni grad izgradili su ljudi koji su u siromaštvu i nedostatku prava. Otuda i pjesnikovo priznanje prava obična osoba za sreću. Nemoguće je ne iznenaditi se umjetničkom pronicljivošću Puškina, koji je ispravno uočio i uhvatio proturječnosti koje postoje između autokracije i naroda. Kasnije će ovaj problem postati vodeća linija kreativnosti ruskih pisaca, sljedbenika Aleksandra Sergejeviča.

Puškin A. S. Brončani konjanik, 1833. Metoda je realistična.

Žanr - pjesma.

Povijest stvaranja . Pjesma "Brončani konjanik" nastala je u Boldinu u jesen 1833. godine. U ovom djelu Puškin opisuje jednu od najstrašnijih poplava koje su se dogodile 1824. godine i donijele su užasna razaranja gradu.

U djelu "Brončani konjanik" dva su glavna lika: Petar I, koji je u pjesmi prisutan u obliku oživljajućeg kipa Brončanog konjanika, i sitni službenik Eugene. Razvoj sukoba između njih određuje glavnu ideju djela.

Zemljište. Djelo otvara "Uvod", u kojem su poznati Petar Veliki i njegova "kreacija" - Petersburg. U prvom dijelu čitatelj se upoznaje s glavnim likom - službenikom po imenu Eugene. Leži, ali ne može zaspati, zabavljan mislima o svojoj situaciji, da su mostovi uklonjeni s nadolazeće rijeke i da će ga to dva-tri dana odvojiti od voljene Paraše, koja živi s druge strane. Pomisao na Parašu rađa snove o braku i budućem sretnom i skromnom životu u krugu obitelji, zajedno sa voljenom i voljenom ženom i djecom. Konačno, uljuljkan slatkim mislima, Eugene zaspi.

Međutim, vrlo brzo se vrijeme pogoršava i cijeli je Sankt Peterburg pod vodom. U to vrijeme, na Petrovskom trgu, uzjahavši mramorni kip lava, sjedi nepomični Eugene. Gleda na suprotnu obalu Neve, gdje njegova voljena i njezina majka žive u svojoj siromašnoj kući vrlo blizu vode. Okrenutim leđima prema stihiji, "idol na brončanom konju stoji s ispruženom rukom".

Kad voda splasne, Evgeny otkriva da su Parasha i njezina majka umrle, a njihova kuća uništena, i gubi razum. Gotovo godinu dana kasnije, Eugene se živo sjeća poplave. Igrom slučaja završava kod spomenika Petru Velikom. Jevgenij u bijesu prijeti spomeniku, ali odjednom mu se čini da se lice strašnog kralja okreće prema njemu, a bijes mu zaiskri u očima, a Jevgenij odjuri, začuvši iza sebe težak zveket bakrenih kopita. Cijelu noć nesretnik juri po gradu, a čini mu se da za njim posvuda galopira jahač teškog topa.

P problematike. Brutalan sukob povijesne nužnosti s propašću privatnog osobnog života.

Problem autokratske vlasti i ljudi u nepovoljnom položaju

"Gdje galopiraš, konje ponosni, i gdje ćeš spustiti kopita?" - pitanje budućnosti ruske države.

Nekoliko tematskih i emotivnih linija: apoteoza Petra i Peterburga, dramska naracija Eugena, autorova lirika.

Namjera: simbolički sukob dvije polarne suprotne sile - običnog malog čovjeka i neograničene moćne sile autokratske države

Eugene Sliku blistavog, živog, veličanstvenog grada u prvom dijelu pjesme zamjenjuje slika strašne, razorne poplave, izražajne slike bijesne stihije nad kojom čovjek nema moć. Stihija briše sve što mu se nađe na putu, u potocima vode odnosi krhotine zgrada i porušenih mostova, "blijedi stvari siromaštva", pa čak i lijesove "s ispranog groblja". Među onima kojima je poplava uništila živote je Eugene, o čijim mirnim brigama autor govori na početku prvog dijela pjesme. Eugene je "običan čovjek" ("mali" čovjek): nema ni novca ni činova, "negdje služi" i sanja da sebi napravi "skromno i jednostavno sklonište" kako bi oženio svoju voljenu djevojku i prošao kroz život s nju.

Pjesma ne označava ni ime junaka ni njegovu dob, ništa se ne govori o Jevgenijevoj prošlosti, njegovom izgledu, karakternim osobinama. Oduzimajući Jevgeniju individualne osobine, autor ga pretvara u običnu, bezličnu osobu iz gomile. Međutim, u ekstremnoj, kritičnoj situaciji, Eugene kao da se budi iz sna, te odbacuje krinku "beznačajnosti" i suprotstavlja se "bakrenom idolu".

Petar I Od druge polovice 1820-ih Puškin traži odgovor na pitanje: može li autokratska vlast biti reformistička i milosrdna? U tom smislu umjetnički istražuje osobnost i državno djelovanje "cara reformatora" Petra I.

Tema Petra bila je bolna i bolna za Puškina. Tijekom svog života više puta je mijenjao svoj stav prema ovoj epohalnoj slici za rusku povijest. Na primjer, u pjesmi "Poltava" veliča pobjedničkog kralja. Istodobno, u Puškinovim sažecima za djelo "Povijest Petra I.", Petar se pojavljuje ne samo kao veliki državnik i car-radnik, već i kao autokratski despot, tiranin.

Umjetničko proučavanje slike Petra Puškina nastavlja se u Brončanom konjaniku. Pjesma "Brončani konjanik" dovršava temu Petra I u djelu A. S. Puškina. Veličanstvena pojava cara-transformatora nacrtana je već u prvim, odično svečanim, stihovima pjesme:

Na obali pustinjskih valova

Stajao je, pun velikih misli,

I pogledao u daljinu.

Autor suprotstavlja monumentalni lik kralja s likom surove i divlje prirode. Slika na kojoj se pred nama pojavljuje lik kralja je sumorna. Pred Petrovim očima je široka, juri u daljinu rijeka; oko šume, "nepoznata zrakama u magli skrivenog sunca". Ali pogled vladara uprt je u budućnost. Rusija se mora uspostaviti na obalama Baltika - to je neophodno za prosperitet zemlje. Potvrda njegove povijesne ispravnosti je izvođenje “velikih misli”. Stotinu godina kasnije, u vrijeme kada počinju radnja, "grad Petrov" postaje "ponoćna" (sjeverna) "diva". Na mimohodima viju “zastave pobjede”, “ogromne mase se zbijaju uz obale”, brodovi “gomila sa svih strana” dolaze u “bogate marine”.

Slika Sankt Peterburga ne samo da sadrži odgovor na Petrov plan, već veliča moćnu moć Rusije. Ovo je svečana himna njezinoj slavi, ljepoti, kraljevskoj moći. Dojam se stvara uz pomoć uzdižućih epiteta ("grad" - mlad, veličanstven, ponosan, vitak, bogat, strog, blistav, nepokolebljiv), pojačan antitezom s čovjeku neprijateljskom "pustinjskom" prirodom i sa "siromašnima", jadan” njezin “posinak” - čovječuljak. Ako su kolibe Čuhonjana "pocrnjele ... tu i tamo", šuma je bila "nepoznata" sunčevim zrakama, a samo sunce skriveno "u magli", tada glavna karakteristika Petersburg postaje svjetlo. (sjaj, plamen, sjaj, zlatno nebo, zora).

Sama priroda nastoji otjerati noć, za Rusiju su došli "proljetni dani"; Odično značenje prikazane slike potvrđuje i peterostruko ponavljanje u govoru autora zadivljenog "Volim".

Autorov stav prema Petru Velikom je dvosmislen . S jedne strane, na početku djela, Puškin izgovara oduševljenu himnu stvaranju Petra, ispovijeda svoju ljubav prema "mladom gradu", pred čijim je sjajem "izblijedjela stara Moskva". Petar se u pjesmi pojavljuje kao "Idol na brončanom konju", kao "moćni gospodar sudbine".

S druge strane, Petar Samodržac u pjesmi je prikazan ne u nekim konkretnim djelima, već u simboličnoj slici Brončanog konjanika kao personifikacije neljudske državnosti. Čak i u onim stihovima u kojima se divi Petru i Petersburgu već se čuje intonacija tjeskobe:

O moćni gospodaru sudbine!

Zar nisi tako iznad ponora,

Na visini, željezna uzda

Podigao Rusiju na stražnje noge?

Car se također pojavljuje pred Eugenom kao "ponosni idol". A ovom idolu se suprotstavlja živa osoba, čija "obrva" gori od divljeg uzbuđenja, "sramota", "plamen" se osjeća u srcu, duša "kipi".

Sukob . Sukob "Brončanog konjanika" sastoji se u sudaru pojedinca s neizbježnim tijekom povijesti, u suprotnosti kolektivne, javne volje (u osobi Petra Velikog) i osobne volje (u osobi Eugena). ). Kako Puškin rješava ovaj sukob?

Mišljenja kritičara o tome na kojoj je strani Puškin su se razlikovala. Neki su vjerovali da pjesnik opravdava pravo države da raspolaže životom osobe i staje na Petrovu stranu, jer razumije potrebu i korist njegovih preobrazbi. Drugi smatraju Jevgenijevu žrtvu neopravdanom i smatraju da su autorove simpatije u potpunosti na strani "jadnog" Jevgenija.

Čini se da je treća verzija najuvjerljivija: Puškin je prvi put u ruskoj književnosti pokazao svu tragediju i nerješivost sukoba između državnih i državnih interesa i interesa privatnika.

Puškin prikazuje tragični sukob dviju sila (osobnosti i moći, čovjeka i države), od kojih svaka ima svoju istinu, ali obje su istine ograničene, nepotpune. Petar je u pravu kao suveren, povijest je iza njega i na njegovoj strani. Eugene je u pravu kao običan čovjek, ljudskost i kršćansko suosjećanje su iza njega i na njegovoj strani

Radnja pjesme je dovršena, junak je umro, ali je središnji sukob ostao i prenio se na čitatelje, nerazriješen, a u samoj stvarnosti, antagonizam "vrhova" i "dna", autokratske vlasti i siromaha. ljudi ostali.

Simbolična pobjeda Brončanog konjanika nad Eugenom pobjeda je snage, ali ne i pravde. Ostaje pitanje" "Gdje galopiraš, konje ponosni, i gdje ćeš spustiti kopita?" Ovo je metaforički izraženo glavno pitanje za autora, pitanje budućnosti ruske države.

(Traži odgovor) Problem naroda i moći, tema milosrđa - u "Kapetanova kći". Čak i u teška vremena potrebno je sačuvati čast i milosrđe.

“... Najbolje i najtrajnije promjene su one koje proizlaze iz poboljšanja morala, bez ikakvih nasilnih potresa”

Ljudske odnose treba graditi na poštovanju i milosrđu

Dobro je životvorno

Slika prirodnog elementa u pjesmi A. S. Puškina "Brončani konjanik"

Brončani konjanik prva je urbana pjesma u ruskoj književnosti. Tema pjesme je složena i višestruka. Pjesma je svojevrsni odraz pjesnika o sudbini Rusije, o njenom putu: europskom, povezanom s Petrovim reformama, i izvornom ruskom. Odnos prema Petrovim djelima i gradu koji je on osnovao uvijek je bio dvosmislen. Povijest grada predstavljena je u raznim mitovima, legendama i proročanstvima. U nekim mitovima Petar je predstavljen kao “otac domovine”, božanstvo koje je osnovalo određeni inteligentni kozmos, “slavni grad”, “voljenu zemlju”, uporište državne i vojne moći. Ti su mitovi nastali u poeziji i službeno su poticali. U drugim mitovima Petar je bio potomak Sotone, živog Antikrista, a Sankt Peterburg, koji je on osnovao, bio je “neruski” grad, sotonski kaos, osuđen na neizbježan nestanak.

Puškin je stvorio sintetičke slike Petra i Peterburga. Oba koncepta se međusobno nadopunjuju. Pjesnički mit o osnivanju grada razvijen je u uvodu, usredotočen na književnu tradiciju, a mit o njegovom uništenju, poplavi - u prvom i drugom dijelu pjesme.

Dva dijela priče prikazuju dvije pobune protiv autokracije: pobunu elemenata i pobunu čovjeka. U finalu će obje ove pobune biti poražene: jadni Eugene, koji je donedavno očajnički prijetio Brončanom konjaniku, pomirit će se, razbješnjela Neva će se vratiti svojim tijekom.

Zanimljivo je u pjesmi da je prikazan sam nered stihije. Neva, jednom porobljena, "zarobljena" od strane Petra, nije zaboravila svoje "staro neprijateljstvo" i "ispraznom zlobom" ustaje protiv porobitelja. “Poraženi element” pokušava slomiti svoje granitne okove i napada “vitke mase palača i kula” koje su nastale po nalogu autokratskog Petra. Grad se pretvara u tvrđavu koju opsjeda Neva.

Rijeka Neva, na kojoj leži grad, ogorčeni i nasilni:

Ujutro nad njezinim obalama

Prepune gomile ljudi

Diveći se prskanju, planinama

I pjena bijesnih voda.

Ali od siline vjetra iz zaljeva

Blokirana Neva

Vratio , ljut, žestok,

I preplavila otoke.

… Iz poremećene dubine

valovi su se podigli i naljutili,

Tu je oluja urlala

Bilo je krhotina...

Priča o potopu dobiva folklorno-mitološku boju. Razbješnjelu Nevu uspoređuju sad s pomahnitalom "zvijeri", pa s "lopovima" koji se penju kroz prozore, pa sa "zlikovcem" koji je uletio u selo "sa svojom svirepom bandom". U pjesmi se spominje i riječno božanstvo, s njim se uspoređuje nasilje elemenata:

… voda iznenada

Teče u podzemne podrume,

Kanali izliveni do rešetki,

I Petropolis je izronio kao triton,

Uronjena u vodu do pojasa.

Na trenutak se čini da "poraženi element" trijumfira, da je sama Sudbina za njega: “Narod \ Vidi Božji gnjev i čeka pogubljenje. \ Jao! sve umire…”

Pobuna elemenata koje je prikazao Puškin pomaže u otkrivanju ideološke i umjetničke originalnosti djela. S jedne strane, Neva, vodeni element, dio je urbanog krajolika. S druge strane, bijes stihije, njegova mitološka obojenost, podsjeća čitatelja na ideju Sankt Peterburga kao sotonskog grada, neruskog, osuđenog na uništenje. Druga funkcija krajolika povezana je sa slikom Eugena, "malog čovjeka". Poplava uništava Eugeneove skromne snove. Pokazalo se pogubnim ne za centar grada i njegove stanovnike, već za siromašne koji su se naselili na periferiji. Za Eugenea, Peter nije "vladar pola svijeta" već samo krivac za katastrofe koje su ga zadesile, onaj “…čijom sudbinskom voljom \ Pod morem je grad osnovan…”, koji nije vodio računa o sudbini malih ljudi koji nisu zaštićeni od katastrofe.

Okolna stvarnost pokazala se neprijateljskom prema junaku, on je bespomoćan, ali Eugene se ispostavi da je vrijedan ne samo suosjećanja i sućuti, već se u određenom trenutku i divi. Kada Eugene prijeti "ponosnom idolu", njegova slika dobiva crte istinskog herojstva. U tim se trenucima potpuno preporodi bijedni, skromni stanovnik Kolomne, koji je izgubio svoj dom, prosjak skitnica, odjeven u raspadnule krpe, u njemu se prvi put rasplamsaju jake strasti, mržnja, očajnička odlučnost, volja za osvetom. vrijeme.

Međutim, Brončani konjanik postiže svoj cilj: Eugene sam daje ostavku. Druga pobuna je poražena, kao i prva. Kao i nakon nemira na Nevi, "sve se vratilo na staro". Eugene je opet postao najneznačajniji od beznačajnih, a u proljeće je njegov leš, poput leša

skitnice, ribari pokopani na pustom otoku, "za Boga miloga".

KORISTITE Puškina "Brončani konjanik"

Pročitaj zadani ulomak teksta i uradi zadatke B1-B7; C1-C2.

Izvršite zadatke B1-B7. Zapišite svoj odgovor u obliku riječi, kombinacije riječi ili niza brojeva.

Zatim, na Petrovom trgu,

Gdje se u kutu uzdigla nova kuća,

Gdje iznad povišenog trijema

Sa podignutom šapom, kao da je živ,

Postoje dva lava čuvara

Na mramornoj zvijeri,

Bez kape, ruke stisnute u križ,

Sjedeći nepomično, užasno blijed

Eugene. Bojao se, jadan

Ne za sebe. Nije čuo

Dok se pohlepni val dizao,

pere mu tabane,

Kako mu je kiša udarila u lice

Kao vjetar koji zavija silovito,

Odjednom je skinuo šešir.

Njegove očajne oči

Upereno na rub jedne

Bili su nepomični. Kao planine

Iz poremećene dubine

Valovi su se digli tamo i naljutili se,

Tamo je oluja zavijala, tamo su jurili

Olupina... Bože, Bože! tamo -

Jao! blizu valova

Blizu uvale

Ograda je neobojena, da vrba

I trošna kuća: tu su,

Udovica i kći, njegova paraša,

Njegov san... Ili u snu

Vidi li to? ili sve naše

I život je ništa, kao prazan san,

Nebesko ruglo zemlji?

A on, kao začaran,

Kao okovan za mramor

Ne mogu sići! oko njega

Voda i ništa više!

I okrenuo mu leđa

U nepokolebljivoj visini

Nad uznemirenom Nevom

Stojeći s ispruženom rukom

Idol na brončanom konju.

U 1. Navedite žanr djela

U 2. U kojem se gradu događaju događaji opisani u ovoj priči?

Odgovor: __________________________________

VZ. U Brončanom konjaniku Puškin je stvorio generaliziranu umjetničku sliku Jevgenija kao "malog čovjeka". Kojim se izrazom nazivaju takve slike?

Odgovor: __________________________________

U 4. U gornjem fragmentu, A.S. Puškin koristi tehniku ​​koja se temelji na ponavljanju homogenih suglasničkih glasova. Imenuj.

… Kao planine

Iz poremećene dubine

Valovi su se digli tamo i naljutili se,

Tamo se oluja ljutila, tamo su navalili

olupina…

Odgovor: __________________________________

U 5. A.S. Puškin naziva Petra I "idolom na brončanom konju". Navedite trop, koji je zamjena vlastitog imena opisnom frazom "

Odgovor: __________________________________

U 6. Imenujte figurativna i izražajna sredstva jezika, koja se temelje na usporedbi predmeta ili pojava.

… ili sve naše

A život je ništa kao prazan san,

Nebesko ruglo zemlji?

Odgovor: __________________________________

U 7. Pjesnik u Brončanom konjaniku potop doživljava ne samo kao prirodni fenomen, ali i kao analogija životnih oluja i nedaća. Kako se zove takva simbolička slika čije značenje nadilazi granice objektivnog značenja?

Odgovor: __________________________________

Za dovršetak zadataka C1 i C2, dajte koherentan odgovor na pitanje u količini od 5-10 rečenica. Oslonite se na stav autora, ako je potrebno, iznesite svoje stajalište. Obrazložite svoj odgovor na temelju teksta. Izvodeći zadatak C2, odabrati za usporedbu dva djela različitih autora (u jednom od primjera dopušteno je pozivanje na rad autora koji posjeduje izvorni tekst); navesti naslove radova i imena autora; opravdati svoj izbor i usporediti radove s predloženim tekstom u zadanom smjeru analize.

Zapišite svoje odgovore jasno i čitko, poštujući pravila govora.

C1. Koju ulogu u ovom ulomku ima opis raznih prirodnih pojava?

(C1. Kako se sudbina Jevgenija promijenila pod utjecajem razorne poplave?)

C2. U kojim su djelima ruske književnosti prirodne sile uključene u sudbinu likova, kao u Brončanom konjaniku, i po čemu su njihove uloge slične?

Kao u pjesmi A.S. Puškinov "Brončani konjanik" je moć države suprotstavljena tragediji "malog čovjeka" Jevgenija?

Koristite citate i uvjete!!!

1. U uvodu je potrebno reći o vremenu pisanja djela, o temi ili problemima pjesme, imenovati sukob djela koji je naznačen u temi.

2. U glavnom dijelu eseja otkrivamo glavni sukob djela.

- Veličanstvena slika Petra u uvodu pjesme. Glorifikacija suverene moći Rusije. Povijesna nužnost osnutka grada.

- Tragedija "malog čovjeka" Eugenea.

- Simbolični sukob dvije polarne suprotne sile - običnog malog čovjeka i neograničene moćne sile autokratske države na slikama Brončanog konjanika i Eugena.

Rješavanje sukoba. Pobjeda sile, ali ne i pravde.

3. Zaključno:

- konkretan odgovor na pitanje navedeno u temi. (Kako...? - Simbolično u slikama potopa kao analoga životnih oluja i nedaća. Simbolično u slikama Brončanog konjanika i tjeranog, rezignirano Eugene.

U pjesmi "Brončani konjanik" otkriva se tema odnosa običnog čovjeka i vlasti. Koristi se tehnika simboličkog suprotstavljanja Petra I. (velikog reformatora Rusije, utemeljitelja Sankt Peterburga) i Brončanog konjanika – spomenika Petru I. (personifikacija autokracije, besmislene i okrutne moći). Tako pjesnik ističe ideju da je nepodijeljena moć jedne, čak izvanredna osoba ne može biti pošteno. Velika Petrova djela počinjena su za dobrobit države, ali često su bila okrutna prema ljudima, prema pojedincu: Na obali pustinjskih valova Stajao je, misli velike nule, I gledao u daljinu.

Pred njim je rijeka jurila širom; jadni čamac je sam težio za tim. Uz mahovine, močvarne obale Černelija tu i tamo. Sklonište bijednog Čuhonijana; I šuma, zrakama nepoznata U magli skrivenog sunca. Svuda okolo bučno.

Puškin, prepoznajući veličinu Petra, brani pravo svake osobe na osobnu sreću.

Sukob "malog čovjeka" - jadnog službenika Jevgenija - s neograničenom moći države završava porazom Jevgenija: I odjednom je krenuo bezglavo bježati. Činilo mu se da je to strašni kralj. Trenutačno u plamenu od bijesa. Lice mu se tiho okrenulo... I trči po praznom trgu i čuje iza sebe - Kao da grmljavina tutnji - Teška glasa galopira Po šokiranom pločniku, I, obasjana blijedim mjesecom. Ispruži ruku iznad. Iza njega juri Brončani konjanik Na konju u galopu; I cijelu noć jadni luđak.

Kud god okrene noge, Za njim posvuda Brončani konjanik Teškim topotom galopira. Autor suosjeća s junakom, ali shvaća da je pobuna samotnjaka protiv "moćnog vladara sudbine" suluda i beznadna.

• Umjetničke značajke pjesme.

Brončani konjanik jedan je od najsavršenijih poezija Puškin. Pjesma je napisana jambskim tetrametrom. Posebnost ovog djela je u tome što je autor nadvladao žanrovske kanone povijesne pjesme.

Petar se u pjesmi ne pojavljuje kao povijesnog karaktera(on je "idol" - kip), ništa se ne govori o vremenu njegove vladavine. Pjesnik se ne poziva na podrijetlo ovog doba, već na njegove rezultate - na sadašnjost: Na trijemu S podignutom šapom, kao da je živ. Lavovi stražari stajahu, I točno u tamnoj visini Nad ograđenom stijenom Idol ispružene ruke Sjede na brončanog konja. Konflikt koji se ogleda u pjesmi podržan je stilski.

Uvod, epizode povezane s "idolom na brončanom konju", održani su u tradiciji ode - najdržavnijeg žanra: I mislio je; Odavde ćemo prijetiti Šveđaninu. Ovdje će se osnovati grad Za inat arogantnom susjedu. Ovdje nam je priroda predodređena da otvorimo prozor u Europu. Stanite čvrstom nogom uz more. Ovdje na svojim novim valovima Sve će nas zastave posjetiti, A mi ćemo piti na otvorenom. Gdje pričamo o Eugenu prevladava prozaičnost: „Udati se?

Meni? zašto ne? Teško je, naravno; Ali dobro, mlad sam i zdrav. Spreman za rad dan i noć; Nekako ću sebi urediti skromno i jednostavno sklonište I u njemu ću smiriti Parašu. Možda prođe godinu-dvije - dobiti ću mjesto, povjerit ću našu obitelj Paraši I odgoj djece... I živjet ćemo, i tako ćemo oboje stići do lijesa Ruku pod ruku, I naši unuci će nas pokopati ...”

• Glavni sukob pjesme.

Glavni sukob pjesme je sukob između države i pojedinca. Utjelovljena je, prije svega, u figurativnom sustavu: opozicija Petra i Eugena. Petrova je slika središnja u pjesmi. Puškin u Brončanom konjaniku daje svoju interpretaciju osobnosti i državne aktivnosti Petar.

Autor prikazuje dva lica cara: u uvodu Petar je čovjek i državnik: Na obali pustinjskih valova Stajao je, misli velikih, I gledao u daljinu. Vodi ga ideja dobra domovine, a ne samovolja. On razumije povijesni obrazac i pojavljuje se kao odlučan, aktivan, mudar vladar. U glavnom dijelu pjesme Petar je spomenik prvom ruskom caru, koji simbolizira autokratsku vlast, spreman da uguši svaki protest: Užasan je on u okolnom mraku! Kakva misao!

Kakva se moć u tome krije! Sukob povijesti i osobnosti otkriva se kroz prikaz sudbine običnog čovjeka. Iako istraživači ne uključuju Evgenija u galeriju "malih ljudi", ipak na ovoj slici nalazimo neke tipične značajke takvih junaka. Sukob čovjeka i moći, ličnosti i države - vječni problem, jednoznačno rješenje koje Puškin smatra nemogućim. U pjesmi carstvo ne predstavlja samo Petar, njegov tvorac, utjelovljenje njegove titanske volje, nego i Sankt Peterburg.

Nezaboravne strofe o Petersburgu najbolje od svega omogućuju razumijevanje onoga što Puškin voli u Petrovom stvaranju. Sva čarolija ove sjevernopeterburške ljepote leži u pomirenju dvaju suprotnih principa: Volim tvoje okrutne zime, mirni zrak i mraz. Sanjke trče duž Neve široke. Djevojačka su lica svjetlija od ruža, I sjaj, i buka, i govor balova, I u času praznine gozbe Šištanje pjenastih čaša I plavi plamen punča. Volim ratobornu živost Zabavnih Marsovih polja. Pješačke postrojbe i konji Jednolična ljepota, U njihovoj skladno nestalnoj formaciji Patchwork ovih pobjedničkih zastava. Sjaj ovih bakrenih kapa.

Prostrijeljen u borbi. Volim te, vojni kapital. Tvoja tvrđava dim i gromovi. Kad punonoćna kraljica podari sina kraljevskoj kući. Ili Rusija opet trijumfira nad neprijateljem, Ili, razbivši svoj plavi led, Neva ga nosi u mora I, miriše proljetne dane, raduje se. Gotovo svi epiteti su upareni, balansirajući jedni druge. Rešetke od lijevanog željeza prorezane su svjetlosnim uzorkom, mase pustih ulica "čiste", igla tvrđave "svijetla".

• Junaci pjesme.

U Brončanom konjaniku ne postoje dva junaka (Petar i Eugen - država i pojedinac), već tri - to je element bijesne Neve, njihovog zajedničkog neprijatelja, čija je slika posvećena većini pjesme. Ruski život i ruska državnost kontinuirano je i bolno prevladavanje kaosa početkom razuma i volje. To je značenje carstva za Puškina. A Eugene, nesretna žrtva borbe između dva načela ruskog života, nije osoba, već samo laik, koji umire pod kopitom konja carstva ili na valovima revolucije. Eugene je lišen individualnosti: U to je vrijeme mladi Eugene došao kući iz gostiju ...

Nazvat ćemo našeg heroja ovim imenom. Zvuči lijepo; s njime dugo Moje pero je također prijateljsko. Ne trebamo njegovo ime. Premda je u prošlim vremenima možda blistala I pod perom Karamzina Zvučala je u zavičajnim legendama; Ali sada je to zaboravljeno svjetlom i glasinama. Naš junak živi u Kolomni; negdje služi, Stidi se plemića i ne tuguje Niti za pokojnom rodbinom. Ne o zaboravljenoj starini. Petar I. za njega postaje ona "značajna osoba" koja se pojavljuje u životu svakog "malog čovjeka" da uništi njegovu sreću.

Kompozicijski je naglašena veličina, nacionalna razmjera Petrove slike i beznačajnost, ograničenost kruga Eugenovih osobnih briga. Petrov monolog u uvodu (I mislio je: “Od sada ćemo prijetiti Šveđaninu...”) suprotstavljen je Eugeneovim “mislima” („O čemu je mislio / Da je siromašan...”).

Književni kritičar M. V. Alpatov tvrdi da svi kritičari koji su pisali o Brončanom konjaniku vide u njemu sliku dvaju suprotstavljenih principa, kojima je svaki od njih dao svoje tumačenje. Međutim, M. V. Alpatov smatra da se Brončani konjanik temelji na mnogo složenijem višestupanjskom sustavu slika. Sastoji se od sljedećih likova: Petar sa svojim "drugovima" Aleksandrom, Brončani konjanik i St. Element koji su neki kritičari uzalud pokušavali poistovjetiti s likom naroda.

Narod. Eugene. Pjesnik koji je, ne govoreći otvoreno, uvijek prisutan kao jedan od glumci. Pjesma u ocjeni kritičara i književnih kritičara. “Volja heroja i ustanak primitivnih elemenata u prirodi je potop koji bjesni podno Brončanog konjanika; volja junaka i isti ustanak primitivnih elemenata u ljudskom srcu - izazov koji je u lice heroja bacio jedan od bezbrojnih osuđenih na smrt ovom voljom - ovo je smisao pjesme ”(Dn. Merežkovski).

“Puškin je uspio u peterburškoj poplavi i u nesretnoj sudbini jadnog dužnosnika vidjeti značajan događaj i u njemu otkriti niz ideja koje daleko nadilaze opisane incidente. S tim u vezi, prirodno je da je Puškinova pjesma odražavala pjesnikova iskustva povezana s događajima prosinački ustanak, kao i s nizom širih problema ruske i svjetske povijesti i, posebno, romantičnom temom pojedinca u njegovom odnosu prema društvu, prirodi i sudbini” (M. V. Alpatov). “Puškin ne otkriva detaljnije prijetnju Jevgenija.

Još uvijek ne znamo što točno luđak želi reći svojim "Ti već!". Znači li to da će "mali", "beznačajni" moći "*već" osvetiti svoje porobljavanje, poniženje od strane "junaka"? Ili da će bezglasna, slabovolja Rusija "već" dići ruku na svoje vladare, koji ih teško tjeraju da iskušaju svoju kobnu volju? Nema odgovora... Važan je onaj mali i beznačajni, onaj koji je nedavno ponizno priznao da bi mu “Bog mogao dati više pameti”, čiji snovi nisu išli dalje od skromne želje: “Tražit ću mjesto” , odjednom se osjetio jednakim Brončanom konjaniku, pronašao u sebi snagu i hrabrost da ugrozi "moć polu-svijeta"" (V.Ya. Bryusov). “Zbunjenom dušom shvaćamo da to nije samovolja, već razumna volja, personificirana u ovom Brončanom konjaniku, koji u nepokolebljivoj visini, ispružene ruke, kao da se divi gradu...

I čini nam se da, usred kaosa i tame ovog uništenja, iz njegovih mjedenih usana dolazi kreativno “neka bude!”, a ispružena ruka ponosno zapovijeda pobješnjelim elementima da se stišaju... I to s ponizna srca prepoznajemo trijumf općeg nad pojedinim, ne napuštajući suosjećanje s patnjom ovog privatnog...

// Analiza Puškinove pjesme "Brončani konjanik"

Rad na pjesmi "Brončani konjanik" završio je Aleksandar Sergejevič Puškin u jesen 1833. godine. Djelo je najumjetničkija kreacija autora od svih njegovih djela.

U svojoj pjesmi Aleksandar Sergejevič nam pokazuje dvije sile koje su u stalnom sukobu jedna s drugom. Prva sila je ruska država, predstavljena u (tada u obliku spomenika Brončanom konjaniku), a druga sila je jednostavna osoba, kojih ima milijune, sa svojim “malim” životom.

U uvodu pjesme "Brončani konjanik" Puškin nas upoznaje s "velikim mislima" Petra Velikog o novom ruskom glavnom gradu Petrogradu, kasnije promijenjenom u Sankt Peterburg. Petar I. vjeruje da će mu upravo ovaj grad pomoći izrezati prozor u Europu. I tako se dogodilo. Stotinu godina kasnije, iz močvarnog i šumovitog područja izrastao je čudesan grad, koji je zasjenio tadašnji glavni grad ruske države, Moskvu.

Sto godina je prošlo, a mladi grad,
Ponoćne zemlje ljepota i čudo,
Iz tame šuma, iz blata močvarnog
Uzašao veličanstveno, ponosno ...

Prvi dio djela opisuje sve boje studenog i upoznaje nas s jednim od glavnih likova pjesme, Eugenom.

U naletu bijesa, Eugene se okreće spomeniku (Petru Velikom) i krivi ga što je sagradio ovaj grad, koji mu je oduzeo san. Zatim počinje trčati. Eugene zamišlja da je "Brončani konjanik" oživio i juri ga, odasvud čuje zvuk kopita. Nakon toga, Eugene je pokušao zaobići spomenik.

Nakon nekog vremena, Eugene umire.

… na pragu
Našao sam svog luđaka
A onda njegov hladni leš
Pokopan za Boga miloga.

Ovim riječima završava Puškinovo veliko djelo "Brončani konjanik".

"Brončani konjanik" Aleksandra Sergejeviča Puškina (1799. - 1837.) je pjesma ili poetska priča. U njemu pjesnik spaja filozofska, društvena i povijesna pitanja. "Brončani konjanik" je ujedno i oda velikom Peterburgu i njegovom tvorcu Petru I. te pokušaj određivanja mjesta običnog čovjeka u povijesti, te promišljanja o hijerarhiji svjetskog poretka.

Povijest stvaranja

Brončani konjanik, napisan poput Eugena Onjegina u jambskom tetrametru, bila je posljednja Puškinova pjesma. Njegov nastanak seže u 1833. godinu i pjesnikov boravak na imanju Boldino.

Pjesmu je pročitao glavni cenzor Rusko Carstvo Nikole I. i zabranjen od njega za objavljivanje. Ipak, 1834. Puškin je u Biblioteci za lektiru objavio gotovo cijelu pjesmu, izostavljajući samo stihove koje je precrtao car. Publikacija je održana pod naslovom „Petersburg. Odlomak iz pjesme.

U izvorni oblik Brončani konjanik objavljen je 1904. godine.

Opis umjetničkog djela

Uvod crta veličanstvenu sliku Petra I., koji je stvorio prekrasan novi grad na obali Neve - ponos Ruskog Carstva. Puškin ga zove najbolji grad svijet i pjeva o veličini Sankt Peterburga i njegovog tvorca.

Eugene, obični stanovnik Sankt Peterburga, sitni činovnik. Zaljubljen je u djevojku Parašu i oženit će je. Parasha živi u drvena kuća na periferiji grada. Kada počne povijesna poplava 1824., njihova kuća je prva odnesena i djevojka umire. Sliku potopa dao je Puškin s obzirom na povijesne dokaze tadašnjih časopisa. Cijeli grad je oprano, mnogi mrtvi. A samo se spomenik Petru ponosno nadvija nad Petrogradom.

Eugene je shrvan onim što se dogodilo. U strašnoj poplavi okrivljuje Petra, koji je izgradio grad na tako neprikladnom mjestu. Izgubivši razum, mladić juri gradom do zore, pokušavajući pobjeći od progona brončanog konjanika. Ujutro se nađe u razrušenoj kući svoje nevjeste i tamo umire.

glavni likovi

Eugene

Puškin nije detaljno opisao glavnog lika pjesme, Eugena. Pjesnik o njemu piše "Građanin glavnog grada, kakav mrak sretneš", ističući da njegov junak pripada tipu male osobe. Puškin samo određuje da Eugene živi u Kolomni i da svoju povijest vuče od nekoć slavne plemićke obitelji, koja je sada izgubila svoju veličinu i bogatstvo.

Puškin mnogo više pažnje posvećuje unutarnjem svijetu i težnjama svog junaka. Eugene je vrijedan i sanja kako će sebi i svojoj nevjesti Paraši svojim radom osigurati pristojan život za dugi niz godina.

Smrt njegove voljene postaje nepremostivi ispit za Eugenea i on gubi razum. Opis ludog Puškina Mladić pun sažaljenja i suosjećanja. Unatoč poniženju slike, pjesnik pokazuje ljudsko suosjećanje prema svom junaku i u njegovim jednostavnim željama i njihovom krahu vidi pravu tragediju.

Brončani konjanik (spomenik Petru I)

Drugi junak pjesme može se nazvati Brončani konjanik. Odnos prema Petru I. kao ličnosti svjetskih razmjera, genijalan se provlači kroz cijelu pjesmu. U uvodu Puškin ne spominje ime utemeljitelja Sankt Peterburga, nazivajući Petra "on". Puškin daje Petru moć da zapovijeda elementima i sputava ih svojom vlastitom suverenom voljom. Prenoseći radnju u stoljeće naprijed, Puškin zamjenjuje sliku Stvoritelja slikom bakrenog kipa, koji „uz uzdu željezna Rusija podignuta." U autorovom stavu prema Petru I. uočavaju se dvije točke: divljenje za volju, hrabrost, ustrajnost prvog ruskog cara, kao i užas i nemoć pred ovim nadčovjekom. Puškin ovdje postavlja važno pitanje: kako definirati misiju Petra I - spasitelja ili tiranina Rusije?

U djelu se pojavljuje i još jedna povijesna osoba - "pokojni car", odnosno Aleksandar I. U njegovoj slici autor nastoji svoju pjesmu približiti dokumentarstvu.

Analiza rada

Brončani konjanik, unatoč malom opsegu (oko 500 stihova), kombinira nekoliko narativnih planova odjednom. Ovdje se susreću povijest i suvremenost, stvarnost i fikcija, detalji iz privatnog života i dokumentarne kronike.

Pjesma se ne može nazvati povijesnom. Slika Petra I. daleko je od slike povijesne osobe. Štoviše, Puškin u petrovskoj eri vidi ne toliko vrijeme Petrove vladavine koliko njezin nastavak u budućnost i za njega rezultate u suvremenom svijetu. Pjesnik gleda na prvog ruskog cara kroz prizmu nedavne poplave u studenom 1824. godine.

Potop i događaji opisani u njegovoj povezanosti čine glavni plan pripovijesti, koji se može nazvati povijesnim. Temelji se na dokumentarnim materijalima o kojima Puškin govori u Predgovoru pjesmi. Sama poplava postaje glavna radnja sukoba u pjesmi.

Sam sukob se može podijeliti u dvije ravni. Prva od njih je stvarna - to je smrt nevjeste glavnog junaka u kući koju je srušila voda, zbog čega on poludi. U širem smislu, sukob uključuje dvije strane, kao što su grad i elementi. U uvodu, Petar svojom voljom sputava elemente, gradeći grad Petersburg u močvarama. U glavnom dijelu pjesme stihija izbija i briše grad.

U povijesnom kontekstu postoji izmišljena priča, u čijem je središtu jednostavni stanovnik Sankt Peterburga Eugene. Ostali stanovnici grada ne razlikuju se: hodaju ulicama, utapaju se u poplavi, ravnodušni prema patnji Eugenea u drugom dijelu pjesme. Opis stanovnika Sankt Peterburga i običnog tijeka njegova života, kao i opis potopa, vrlo je detaljan i slikovit. Ovdje Puškin pokazuje pravo majstorstvo svog pjesničkog stila i vladanja jezikom.

Događaje oko Evgenija Puškin opisuje dokumentarnim područjem. Pjesnik spominje točno gdje se junak nalazi u različitim točkama radnje: Senatski trg, Petrov trg, predgrađe Sankt Peterburga. Takva točnost u odnosu na detalje urbanog krajolika omogućuje nam da Puškinovo djelo nazovemo jednom od prvih urbanih pjesama u ruskoj književnosti.

U eseju je još jedan. važan plan koji se može nazvati mitološkim. U njegovom središtu dominira kip Petra, kojeg Eugene proklinje zbog poplave koja se dogodila i koji junaka juri ulicama grada. U posljednjoj epizodi grad prelazi iz stvarnog prostora u uvjetni prostor, nadilazi stvarnost.

Zanimljiva misao provlači se kroz pjesmu u trenutku kada se na balkonu pojavljuje “pokojni car”, koji se ne može nositi sa stihijom koja uništava grad. Puškin ovdje razmišlja o sferi moći monarha i onih sredina koje joj nisu podložne.

Pjesma "Brončani konjanik" A.S. Puškin predstavlja posebnu posvetu pjesnika Petersburgu. U pozadini grada, njegove povijesti i suvremenosti odvijaju se glavni događaji stvarnog dijela pjesme koji se isprepliću s mitološkim prizorima nastanka grada i slikom Brončanog konjanika.