Vječni problemi čovječanstva u priči I. A

Postoji tradicija – da svaki klasik definira tzv. programska djela, odnosno takve svoje stvari koje su poput kvintesencije, stiska njegove vizije svijeta, stava prema problemima vječnosti i suvremenosti i konačno, način pisanja. Majakovski obično govori o takvim djelima kao što su "Oblak u hlačama" i "Naglas", te roman Andreja Belog "Peterburg". U ljeto 1915. I.A. Bunin je napisao kratku priču "Gospodin iz San Francisca". Dogodilo se da je ova priča postala program za pisca. Od tada su se dogodili brojni događaji, nastala su mnoga druga djela, ali do sada je ova kratka priča privukla pažnju istraživača i običnih čitatelja. To se dogodilo, vjerojatno, zato što priča otvara pitanja koja su oduvijek zabrinjavala ljude, uključujući problem nesigurnosti i krhkosti ljudskog postojanja u građanskom svijetu.

Junak priče, već gotovo stari Amerikanac, s obitelji plovi oko svijeta na velikom udobnom brodu. Poslan, napredan, bogat čovjek, cijeli život samo je radio, bogatio se, ne znajući mira i odmora. Konačno, dosegnuvši prestižnu poziciju u društvu, odlučio je odmoriti se, vidjeti svijet, zabaviti se i napravio detaljan plan putovanja kako bi osigurao svaku nesreću, ali je umro sasvim iznenada. Bunin bira radnju koja odražava tipičan životni put Europljana tog vremena, i ne samo tog vremena. Osoba cijeli svoj život posveti stjecanju, a zatim ga sudbina zlonamjerno i podrugljivo baci u more. Onaj tko živi za profit, živi isključivo za sebe, na kraju ispada usamljen i nikome beskorisan. Novac je jedini rezultat života takve osobe, ali ga nisu mogli spasiti od smrti.

"Gospodin" nije uzalud ostao bezimen od Bunina. To simbolizira, s jedne strane, tipičnu prirodu junaka, as druge, njegovu bezličnost. On je upravo “gospodar” za one koji su pored njega, ispunjava njegove želje i za to prima novac, ali mrtvac više nema želja, što znači da više ne može uzeti novac od njega. Bogatstvo kao da zamjenjuje osobnost, postaje njezin jedini izraz i utjelovljenje. Nakon smrti, bivši gospodar postaje samo leš, koji se, kako ne bi ometao turiste i ne ometao trajni odmor, nosi u spremište, kao u podzemni svijet, a sam oblik premještanja pokojnika je ponižavajući. - kutija, i to ni od skupog vina, nego samo ispod sode.

Općenito, priča, realistična po formi i sadržaju, ispunjena je simboličnim, ponekad i strašnim detaljima. Uz držač, koji simbolizira, kao što smo već rekli, određeno egzistencijalno dno, vrijedi istaknuti i naziv broda - "Atlantis", što navodi na strašnu pomisao: svi tamo plove, svi koji se posvete samo na zarađivanje novca osuđeni su. Za pisčeve suvremenike ta je ideja bila još očitija, jer je 1912. godine Titanic potonuo. Je li ova katastrofa poslužila kao poticaj za pisanje priče, ne možemo reći, ali je jasno da je figurativna paralela nepobitna. Skupi, respektabilni brod postaje metonimijsko utjelovljenje cijelog buržoaskog svijeta. Atlantida potopljena? Je li tako nešto uopće postojalo? Možda su sve to samo mitovi? Takve asocijacije obično nastaju kod osobe koja je čula ovu tajanstvenu riječ.

"Uvijek sam sa istinskim strahom gledao na bilo kakvo blagostanje, čije stjecanje i posjedovanje je progutalo osobu, a višak i uobičajena podlost ovog blagostanja u meni su budili mržnju", kasnije je napisao Bunin o problemu. podignuta u priči.

Bezimenost gospodina iz San Francisca, po meni, ima još jedan cilj. Pisac nam želi pokazati da je mjesto majstora uvijek slobodno i da ga svaki gospodin iz New Yorka, Pariza, Berlina, Moskve može prihvatiti sasvim mirno. Također možete cijeli život zaraditi bogatstvo i iznenada umrijeti, donoseći ljudima samo tjeskobu. Ovaj sustav vrijednosti, koji se u Americi i Europi razvio u razdoblju "divljeg kapitalizma", čvrsto je ušao u našu svijest, pa čak i u malo izmijenjenom obliku, još uvijek postoji. No, Bunin nas, pokrećući ovo pitanje, želi navesti na razmišljanje o tome isplati li se živjeti samo zbog novca. Život će prije ili kasnije sve staviti na svoje mjesto, a netko je ionako osuđen na propast. Ako osoba prva umre, onda se čini da će opstati društvo koje se temelji na grabljivanju novca. Što znači jedan život u usporedbi s ostalima? Ali sudbina Atlantide je nepoznata, a ako se nešto iznenada dogodi, onda će svi otići na dno, poput gospodina iz San Francisca.

Buninova priča "Gospodin iz San Francisca" govori da sve deprecira pred činjenicom smrti. Ljudski je život podložan propadanju, prekratak je da bismo ga uzalud trošili, a glavna ideja ove poučne priče je shvatiti bit ljudskog postojanja. Smisao života junaka ove priče leži u njegovom uvjerenju da se raspoloživim bogatstvom sve može kupiti, ali sudbina je odlučila drugačije. Nudimo analizu djela "Gospodin iz San Francisca" prema planu, gradivo će biti korisno u pripremi za ispit iz književnosti u 11. razredu.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1915. godine

Povijest stvaranja- Bunin je u izlogu slučajno skrenuo pozornost na naslovnicu knjige Thomasa Manna "Smrt u Veneciji", to je bio poticaj za pisanje priče.

Predmet– Suprotnosti koje svuda okružuju čovjeka glavna su tema djela – to su život i smrt, bogatstvo i siromaštvo, moć i beznačajnost. Sve to odražava filozofiju samog autora.

Sastav– Problematika “Gospoda iz San Francisca” uključuje i filozofski i društveno-politički karakter. Autor promišlja o krhkosti života, o odnosu čovjeka prema duhovnim i materijalnim vrijednostima, sa stajališta različitih slojeva društva. Radnja priče počinje putovanjem majstora, vrhunac je njegova neočekivana smrt, a u raspletu priče autor razmišlja o budućnosti čovječanstva.

Žanr- Priča koja je suvisla parabola.

Smjer- Realizam. U priči o Buninu dobiva duboko filozofsko značenje.

Povijest stvaranja

Povijest nastanka Buninove priče seže u 1915. godinu kada je vidio naslovnicu knjige Thomasa Manna. Nakon toga je posjetio svoju sestru, sjetio se naslovnice, iz nekog razloga ga je navela da se poveže sa smrću jednog od Amerikanaca na odmoru, koja se dogodila tijekom odmora na Capriju. Odmah mu je pala iznenadna odluka da opiše ovaj incident, što je učinio u najkraćem mogućem roku – priča je napisana za samo četiri dana. Osim pokojnog Amerikanca, sve ostale činjenice u priči potpuno su izmišljene.

Predmet

U The Gentleman from San Francisco, analiza djela omogućuje nam da istaknemo glavna ideja priče, koji se sastoji u autorovim filozofskim promišljanjima o smislu života, o biti bića.

Kritičari su oduševljeno reagirali na stvaranje ruskog pisca, tumačeći bit filozofske priče na svoj način. Tema priče- život i smrt, siromaštvo i luksuz, u opisu ovog heroja, koji je uzalud proživio svoj život, odražava svjetonazor cijelog društva, podijeljenog na klase. Visoko društvo, posjedujući sve materijalne vrijednosti, imajući priliku kupiti sve što je samo na prodaju, nema ono najvažnije - duhovne vrijednosti.

Na brodu, plesni par, koji prikazuje iskrenu sreću, također je lažnjak. To su glumci koji su kupljeni da igraju ljubav. Nema ništa stvarno, sve je umjetno i hinjeno, sve se kupuje. I sam narod je lažan i licemjeran, bezličan je, što je značenje imena ova priča.

A gospodar nema imena, život mu je besciljan i prazan, ne donosi nikakvu korist, uživa samo u blagodatima koje stvaraju predstavnici druge, niže klase. Sanjao je da kupi sve što je bilo moguće, ali nije imao vremena, sudbina je odlučila na svoj način i oduzela mu život. Kad umre, nitko ga se ne sjeća, on samo uzrokuje neugodnosti drugima, uključujući i svoju obitelj.

Suština je da je umro - to je sve, ne treba mu nikakvo bogatstvo, luksuz, moć i čast. Nije ga briga gdje leži - u luksuznom intarziranom lijesu ili u običnoj kutiji gaziranih pića. Život je bio uzaludan, nije doživio prave, iskrene ljudske osjećaje, nije poznavao ljubav i sreću, u štovanju zlatnog teleta.

Sastav

Pripovijedanje se dijeli na dva dijela: kako gospodin plovi na brodu do obale Italije, a put istog gospodina natrag, na istom brodu, samo već u lijesu.

U prvom dijelu, junak uživa u svim mogućim pogodnostima koje novac može kupiti, ima sve najbolje: hotelsku sobu, gurmanska jela i sve druge užitke života. Gospodin ima toliko novca da je planirao putovanje na dvije godine, zajedno s obitelji, suprugom i kćeri, koje si također ništa ne uskraćuju.

Ali nakon vrhunca, kada junaka sustigne iznenadna smrt, sve se dramatično mijenja. Vlasnik hotela ne dopušta čak ni da se mrtvo gospodina stavi u njegovu sobu, dodijelivši za tu svrhu najjeftinije i najneuglednije. Ne postoji ni pristojan lijes u koji se gospodin može staviti, a stavlja se u običnu kutiju, koja je spremnik za neke proizvode. Na brodu, gdje je gospodin bio blažen na palubi među visokim društvom, njegovo je mjesto samo u mračnom skladištu.

glavni likovi

Žanr

"Gentlmen iz San Francisca" može se sažeti kao žanrovska priča a, ali ova je priča ispunjena dubokim filozofskim sadržajem i razlikuje se od ostalih Bunjinovih djela. Buninove priče obično sadrže opis prirode i prirodnih pojava, zadivljujući svojom živahnošću i realizmom.

U istom djelu nalazi se i glavni lik, oko kojeg se veže sukob ove priče. Njegov sadržaj tjera vas na razmišljanje o problemima društva, o njegovoj degradaciji, koje se pretvorilo u duhovno trgovačko stvorenje, obožavajući samo jedan idol - novac, a odreklo se svega duhovnog.

Cijela priča je tema filozofski smjer, i u plan parcele je poučna parabola koja čitatelju daje pouku. Nepravda klasnog društva, gdje niži dio stanovništva vegetira u siromaštvu, a krema visokog društva besmisleno spaljuje život, sve to, na kraju, vodi do jednog finala, a pred smrću su svi jednaki , i siromašni i bogati, nitko to ne može kupiti novcem.

Buninova priča "Gospodin iz San Francisca" s pravom se smatra jednim od najistaknutijih djela u njegovom djelu.

Test umjetnina

Ocjena analize

Prosječna ocjena: 4.6. Ukupno primljenih ocjena: 799.

I. Bunin je jedan od rijetkih likova ruske kulture cijenjenih u inozemstvu. Godine 1933. dobio je Nobelovu nagradu za književnost "za rigoroznu vještinu kojom razvija tradiciju ruske klasične proze". Različito se može odnositi prema osobnosti i stavovima ovog pisca, ali je njegovo umijeće na polju likovne književnosti neosporno, stoga su njegova djela u najmanju ruku vrijedna naše pažnje. Jedan od njih, a to je "The Gentleman from San Francisco", dobio je tako visoku ocjenu žirija koji dodjeljuje najprestižniju nagradu na svijetu.

Važna kvaliteta za pisca je zapažanje, jer se od najprolaznijih epizoda i dojmova može stvoriti cijelo djelo. Bunin je slučajno u trgovini ugledao naslovnicu knjige Thomasa Manna "Smrt u Veneciji", a nekoliko mjeseci kasnije, stigavši ​​u posjet svom rođaku, sjetio se ovog imena i povezao ga s još starijim sjećanjem: smrću Amerikanca na otok Capri, gdje se odmarao sam autor. I tako je ispala jedna od najboljih Buninovih priča, i to ne samo priča, već cijela filozofska parabola.

Kritičari su s oduševljenjem prihvatili ovo književno djelo, a izuzetan talent pisca uspoređen je s darom L.N. Tolstoj i A.P. Čehov. Nakon toga, Bunin je stajao s časnim poznavateljima riječi i ljudske duše u istom redu. Njegovo je djelo toliko simbolično i vječno da nikada neće izgubiti filozofski fokus i relevantnost. A u doba moći novca i tržišnih odnosa, dvostruko je korisno prisjetiti se do čega vodi život, inspiriran samo gomilanjem.

Kakva priča?

Glavni lik, koji nema ime (on je samo gospodin iz San Francisca), cijeli je život povećavao svoje bogatstvo, a u 58. godini odlučio je posvetiti vrijeme odmoru (a ujedno i obitelji). Na svoje zabavno putovanje kreću parobrodom "Atlantis". Svi su putnici uronjeni u besposličarstvo, ali pratitelji neumorno rade kako bi osigurali sve te doručke, ručkove, večere, čajeve, kartaške igre, plesove, likere i konjake. Boravak turista u Napulju također je monoton, samo su im u program dodani muzeji i katedrale. Međutim, vrijeme ne ide u prilog turistima: napuljski prosinac pokazao se kišnim. Stoga Gospodin i njegova obitelj žure na otok Capri, koji veseli toplinom, gdje se smještaju u isti hotel i već se pripremaju za rutinske „zabavne“ aktivnosti: jedu, spavaju, razgovaraju, traže mladoženju za svoju kćer . No, u ovu "idilu" iznenada se provaljuje smrt glavnog junaka. Umro je iznenada dok je čitao novine.

I ovdje se čitatelju otkriva glavna ideja priče da su pred smrću svi jednaki: od nje ne mogu spasiti ni bogatstvo ni moć. Ovaj gospodin, koji je tek nedavno protraćio novac, prezirno se obratio poslugama i prihvatio njihove počastne naklone, leži u skučenoj i jeftinoj sobi, poštovanje je negdje nestalo, obitelj je izbačena iz hotela, jer će njegova žena i kćer ostaviti "sitnice" na blagajni. A sada se njegovo tijelo vraća u Ameriku u kutiji gaziranih pića, jer na Capriju nema ni lijesa. Ali on se već vozi u spremištu, skriven od visokih putnika. I nitko posebno ne tuguje, jer nitko neće moći koristiti pokojnikov novac.

Značenje imena

U početku je Bunin svoju priču želio nazvati "Smrt na Capriju" po analogiji s naslovom "Smrt u Veneciji" koji ga je inspirirao (pisac je kasnije pročitao ovu knjigu i ocijenio je "neugodnom"). Ali već nakon što je napisao prvi redak, prekrižio je ovaj naslov i nazvao djelo "imenom" junaka.

Od prve stranice jasan je odnos pisca prema Gospodinu, za njega je bezličan, bezbojan i bez duše, pa nije dobio ni ime. On je gospodar, vrh društvene hijerarhije. Ali sva je ta snaga prolazna i nepostojana, prisjeća se autor. Za društvo beskorisni heroj, koji 58 godina nije učinio nijedno dobro djelo i misli samo na sebe, ostaje nakon smrti samo nepoznati gospodin, za kojeg znaju samo da je bogati Amerikanac.

Karakteristike heroja

U priči je nekoliko likova: gospodin iz San Francisca kao simbol vječnog vrckavog gomilanja, njegova supruga koja prikazuje sivu respektabilnost i njihova kćerka koja simbolizira želju za tim ugledom.

1. Gospodin je cijeli život “neumorno radio”, ali to su bile ruke Kineza, koji su bili unajmljeni na tisuće i jednako obilno umrli u teškoj službi. Drugi ljudi mu uglavnom malo znače, glavna stvar je profit, bogatstvo, moć, štednja. Oni su mu dali priliku da putuje, živi na najvišoj razini i ne mari za druge koji su imali manje sreće u životu. Međutim, ništa nije spasilo heroja od smrti, ne možete odnijeti novac na sljedeći svijet. Da, i poštovanje, kupljeno i prodano, brzo se pretvara u prah: nakon njegove smrti ništa se nije promijenilo, nastavljeno je slavlje života, novca i besposlice, čak se nema tko brinuti o posljednjoj počasti mrtvima. Tijelo putuje preko vlasti, to nije ništa, samo još jedan komad prtljage koji se baca u prtljažnik, skrivajući se od "pristojnog društva".
2. Supruga junaka živjela je monotono, filistarski, ali sa šikom: bez problema i poteškoća, bez brige, samo lijeno rastegnuti niz besposlenih dana. Ništa je nije impresioniralo, uvijek je bila potpuno mirna, vjerojatno je zaboravila razmišljati u rutini besposlice. Brine je samo budućnost svoje kćeri: treba joj pronaći respektabilnu i profitabilnu zabavu, kako bi i ona cijeli život mogla komotno plivati.
3. Kći je dala sve od sebe da prikaže nevinost i istovremeno iskrenost, privlačeći prosce. To ju je najviše zanimalo. Susret s ružnim, čudnim i nezanimljivim muškarcem, ali princom, gurnuo je djevojku u uzbuđenje. Možda je to bio jedan od posljednjih snažnih osjećaja u njezinom životu, a tada ju je čekala budućnost njezine majke. Međutim, neke emocije su ipak ostale u djevojčici: samo je ona predosjećala nevolju („srce joj je iznenada stisnula melankolija, osjećaj strašne usamljenosti na ovom stranom, mračnom otoku“) i plakala je za ocem.

Glavne teme

Život i smrt, svakodnevica i isključivost, bogatstvo i siromaštvo, ljepota i ružnoća – glavne su teme priče. Oni odmah odražavaju filozofsku usmjerenost autorove namjere. Potiče čitatelje da razmišljaju o sebi: jurimo li za nečim neozbiljno malim, jesmo li zaglibili u rutinu, propuštamo li pravu ljepotu? Uostalom, uzalud se živi život u kojem nema vremena za razmišljanje o sebi, svom mjestu u Svemiru, u kojem nema vremena pogledati okolnu prirodu, ljude i primijetiti nešto dobro u njima. I ne možete popraviti život koji ste uzalud živjeli, a ne možete kupiti novi ni za kakav novac. Smrt će ionako doći, od nje se ne možete sakriti i ne isplatiti se, pa morate imati vremena učiniti nešto stvarno vrijedno, nešto što ćete zapamtiti lijepom riječi, a ne ravnodušno baciti u držač. Stoga vrijedi razmišljati o svakodnevnom životu, koji misli čini banalnim, a osjećaje izblijedjelim i slabim, o bogatstvu koje nije vrijedno uloženog truda, o ljepoti, u čijoj podmitljivosti leži ružnoća.

Bogatstvo “gospodara života” u suprotnosti je sa siromaštvom ljudi koji žive kao i obično, ali trpe siromaštvo i poniženje. Sluge koji potajno oponašaju svoje gospodare, ali puzi pred njihovim očima. Gospoda koji se prema slugama ponašaju kao prema inferiornim bićima, ali koji puze pred još bogatijim i plemenitijim ljudima. Par koji se unajmio na parobrodu da igra strastvenu ljubav. Kći Gospodnja, koja prikazuje strast i strepnju kako bi namamila princa. Svemu tom prljavom, prizemnom pretvaranju, iako predstavljeno u luksuznom omotu, suprotstavlja se vječna i čista ljepota prirode.

Glavni problemi

Glavni problem ove priče je potraga za smislom života. Kako provesti svoje kratko ovozemaljsko bdijenje ne uzalud, kako ostaviti nešto važno i vrijedno za druge? Svatko svoju sudbinu vidi na svoj način, ali nitko ne smije zaboraviti da je čovjekova duhovna prtljaga važnija od materijalne. Iako se u svako doba govorilo da su sve vječne vrijednosti izgubljene u modernim vremenima, svaki put to nije istina. I Bunin i drugi pisci nas čitatelje podsjećaju da život bez sklada i unutarnje ljepote nije život, već bijedno postojanje.

Problem prolaznosti života postavlja i autor. Uostalom, gospodin iz San Francisca trošio je svoju duhovnu snagu, zarađivao, zarađivao, odgađajući neke jednostavne radosti, prave emocije za kasnije, ali ovo "kasnije" nije počelo. To se događa s mnogim ljudima koji su zaglibljeni u svakodnevnom životu, rutini, problemima i poslovima. Ponekad samo treba stati, obratiti pažnju na voljene, prirodu, prijatelje, osjetiti ljepotu okoline. Uostalom, sutra možda nikada neće doći.

Smisao priče

Nije uzalud što se priča naziva prispodobom: ima vrlo poučnu poruku i namijenjena je da čitatelju da pouku. Glavna ideja priče je nepravda klasnog društva. Veći dio je prekinut s kruha na vodu, a elita bezumno spaljuje život. Pisac konstatuje moralnu jadnost postojećeg poretka, jer je većina "gospodara života" svoje bogatstvo stekla na nepošten način. Takvi ljudi donose samo zlo, jer Učitelj iz San Francisca plaća i osigurava smrt kineskih radnika. Smrt glavnog junaka naglašava misli autora. Ova nedavno tako utjecajna osoba nikoga ne zanima, jer mu novac više ne daje moć, a nije počinio nikakva ugledna i izvanredna djela.

Nerad ovih bogataša, njihova ženstvenost, izopačenost, neosjetljivost za nešto živo i lijepo dokazuju nesreću i nepravednost njihovog visokog položaja. Ta se činjenica krije iza opisa slobodnog vremena turista na parobrodu, njihove zabave (od kojih je glavni ručak), kostima, međusobnih odnosa (podrijetlo princa, kojeg je kći glavne junakinje upoznala, čini je zaljubiti se).

Kompozicija i žanr

"Gospodin iz San Francisca" može se promatrati kao priča-parabola. Što je priča (kratko djelo u prozi koje sadrži radnju, sukob i jednu glavnu priču) je poznato većini, ali kako se može okarakterizirati parabola? Parabola je mali alegorijski tekst koji čitatelja upućuje na pravi put. Dakle, radnja je radnja i forma priča, a filozofski, smisleno – parabola.

Kompozicijski je priča podijeljena na dva velika dijela: putovanje Gospodina iz San Francisca iz Novog svijeta i boravak tijela u tvrđavi na povratku. Vrhunac djela je smrt junaka. Prije toga, opisujući brod "Atlantis", turistička mjesta, autor priči daje tjeskobno raspoloženje iščekivanja. U ovom dijelu upada u oči oštro negativan stav prema Učitelju. No, smrt mu je oduzela sve privilegije i izjednačila njegove ostatke s prtljagom, pa Bunin omekšava, pa čak i suosjeća s njim. Također opisuje otok Capri, njegovu prirodu i lokalne stanovnike, ovi redovi su ispunjeni ljepotom i razumijevanjem ljepote prirode.

Simboli

Djelo je prepuno simbola koji potvrđuju Buninove misli. Prvi od njih je parobrod Atlantis, na kojem vlada beskrajno slavlje raskošnog života, ali je oluja, oluja, čak i sam brod drhti preko palube. Tako je početkom dvadesetog stoljeća cijelo društvo kipilo, doživljavalo je društvenu krizu, samo su ravnodušni buržuji i dalje guštali za vrijeme kuge.

Otok Capri simbolizira pravu ljepotu (dakle, opis njegove prirode i stanovnika je optočen toplim bojama): "radosna, lijepa, sunčana" zemlja ispunjena "nevjerojatno plavetnilom", veličanstvenim planinama, čiji se šarm ne može prenijeti ljudskim jezikom. Postojanje naše američke obitelji i ljudi poput njih je patetična parodija života.

Značajke rada

Slikativni jezik, živopisni krajolici svojstveni su Buninovom kreativnom maniru, u ovoj se priči odrazila vještina umjetnika riječi. Isprva stvara uznemirujuće raspoloženje, čitatelj očekuje da će se, unatoč raskoši bogatog okruženja oko Učitelja, uskoro dogoditi nešto nepopravljivo. Kasnije se napetost briše prirodnim skicama, oslikanim mekim potezima, odražavajući ljubav i divljenje ljepoti.

Druga značajka je filozofski i aktualni sadržaj. Bunin osuđuje besmislenost postojanja vrha društva, njegovu razmaženost, nepoštivanje drugih ljudi. Upravo zbog te buržoazije, odsječene od života naroda, zabavljajući se na njen račun, dvije godine kasnije izbila je krvava revolucija u književnikovom zavičaju. Svi su osjećali da nešto treba mijenjati, ali nitko ništa nije poduzeo, zbog čega je proliveno toliko krvi, toliko tragedija dogodilo se u tim teškim vremenima. A tema traganja za smislom života ne gubi na aktualnosti, zbog čega priča i nakon 100 godina i dalje zanima čitatelja.

Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!

Tema suštine ljudske osobnosti i smisla života uzbuđivala je i uzbuđivat će srca i umove više od jedne generacije ljudi, a to nije slučajno. Uostalom, društvo je određeno razinom svijesti, svjesnošću onoga što mislite u ovom ogromnom životu koji traje stoljećima na našoj Zemlji, što ste donijeli i što ćete ostaviti za svojim potomcima. Ili vas se možda, nakon nekog vremena, više nitko neće sjećati? A nit koja veže generacije bit će potpuno prekinuta...
Nedvojbeno je to problem problema o kojem su mnogi pisci i pjesnici razmišljali u svojim djelima. Okrenuvši se priči I. A. Bunina “Gospodin iz San Francisca”, koja zorno prikazuje ulogu osobe u suvremenom društvu, vidimo da je to i ovdje glavna ideja.
A priča je jednostavna. Jedan stariji gospodin iz San Francisca cijeli je život naporno radio kako bi se obogatio i sanjao da će barem u starosti živjeti luksuzno. Stoga je zajedno sa suprugom i kćerkom otišao na izlet u Stari svijet parobrodom Atlantis. Život turista bio je pun zabave dostojne visokog društva, ali je u isto vrijeme sve bilo užasno monotono: doručci, večere, razgovori, plesovi, doručci, večere itd. Sva su gospoda bila bogata, a samim time i cijenjena, a njihov novac dano im je pravo ne razmišljati o nekim poteškoćama, problemima svakodnevnog života, o onima koji su plovili s njima, već o klasi ispod, koji su postojali samo u blatu koje je tamo vladalo. A oni su se zabavljali, plesali i nježno gledali u unajmljeni plesački par, "igrajući se zaljubljeno". Zajedno sa svim tim plesom zabave i sreće putovali su od otoka do otoka, ali je iznenada ovaj niz sretnih sunčanih dana završio. Gospodin iz San Francisca umire. A sada je negdje nestalo svo to poštovanje i podaništvo s kojim su se ponašali prema njemu i njegovoj obitelji. Njegovo nesretno tijelo smješteno je u najprljaviju sobu hotela, a na suze njegove kćeri i supruge nitko ne obraća pažnju, svi osjećaju samo gađenje i gađenje. Postojao je čovjek i nestao je. I svi su zaboravili. Njegovo tijelo odvoze u domovinu kako ne bi uplašili posjetitelje iz hotela, a igrom slučaja završi na samom brodu kojim je i sam jednom putovao. Ali sada već lebdi dolje, u katranom gaziranoj gaziranoj kutiji, među prljavštinom i bolešću, u spremištu, a iznad se i svi zabavljaju, pleše par "zaljubljeni".
Autor je ovom pričom htio pokazati koliko je beznačajan ljudski život u očima drugih, ako se tako brzo zaboravlja; koliko je novca ušlo ne samo u naše živote, nego i u naše duše. A sada se ljudima često sudi po novcu. Ako imaš novca – ti si osoba, ako nemaš – nitko. Ali oni su samo komadići papira, koji se ne mogu usporediti s bogatstvom ljudske duše. I sasvim je jasno zašto je autorova namjera uključivala smrt majstora u trenutku najvećeg, čini se, uzletanja. Uostalom, sav taj spokoj, sreća, bogatstvo gornjeg svijeta je laž, prevara, igra. I nakon smrti nastavlja se igra svile i dijamanata.
Priča je malog obima, ali koliko se govori u njezinim stihovima i između njih. Autor je, kako bi postigao svoj cilj, prenio čitatelju svu dubinu ovog problema, koristio takvo umjetničko izražajno sredstvo kao što je simbolizam. Po mom mišljenju, parobrod Atlantis simbolizira cijeli naš život i društvo ovdje. Ona je, takoreći, podijeljena na dvije polovice: gornja je lagana, sva blistava i sjajna - to su gornji slojevi sa svojom spokojnom "srećom" i spokojem; ono donje - prljavo, jadno - to su dna, gdje čovjek gubi sve što je imao, gdje ga nitko ne treba, put gospodina iz San Francisca je put od vrha do dna, s visina imaginarnog uspjeha do ponora poniženja. Nije slučajno da autor ne spominje njegovo ime. Ovo je generalizirana slika mnogih ljudi.
Autor govori i o čovjeku koji je dugo živio na Cipru, koji je bio okrutan i potčinjen narod. I nisu ga zaboravili, dolaze pogledati ruševine njegove kuće. Ali je li to čovjek koji zaslužuje da ga se sjećamo? Jesu li svi ti bogataši sa svojim novcem i sretnim maskama vrijedni sjećanja, ili sluge iz hotela, “shrvane svojim razvratom”?
Pa tko je vrijedan toga? Tko je pravi Čovjek s velikim slovom?
Autorov odgovor na ovo pitanje upućen je religiji. Govorio je o dvojici lutajućih gorštaka Abruzzija koji bez bogatstva i slave hodaju cestama, radujući se onome što im je Bog dao: "radosna, lijepa, sunčana zemlja, kamenite grbe otoka, nevjerojatno plavetnilo, blistavo sunce ." Zahvalni su Bogu, majci Božjoj, za svoj život. Oni su pred njim čisti i stoga sretni.
Dakle, što je osoba? Pravi Čovjek je osoba koja je iskrena u svojim osjećajima, postupcima, koja, iako možda nije privrženik vjere, ali djeluje prema Božjim zapovijedima, koje su zapravo vrlo mudre i čine osnovu našeg života. Pravi muškarac cijeni i voli ljude, ne postoji besmisleno, on ide ka zacrtanom cilju. I ne žive svi u skladu s ovim idealom. U životu svi prije ili kasnije griješimo, ali moramo težiti idealu, moramo nešto ostaviti iza sebe, inače će nam život biti besmislen.