Što je ukratko učinio Afanasy Nikitin? Afanasy Nikitin

U proljeće 1468. Afanasy Nikitin, trgovac srednjeg dohotka iz Tvera, opremio je dva broda i uputio se uz Volgu do Kaspijskog jezera kako bi trgovao sa svojim sunarodnjacima. Na prodaju je donošena skupa roba, uključujući "meko smeće" - krzna koja su bila cijenjena na tržištima Donje Volge i Sjevernog Kavkaza.

2 Nižnji Novgorod

Prošavši vodom pored Kljazme, Ugliča i Kostrome, Afanasij Nikitin je stigao do Nižnjeg Novgoroda. Tamo se njegova karavana iz sigurnosnih razloga morala pridružiti drugoj karavani koju je vodio Vasilij Papin, moskovski veleposlanik. Ali karavane su promašile jedna drugu - Papin je već otišao na jug kad je Afanasy stigao u Nižnji Novgorod.

Nikitin je morao čekati da tatarski veleposlanik Khasanbek stigne iz Moskve i pođe s njim i ostalim trgovcima u Astrahan 2 tjedna kasnije od planiranog.

3 Astrahan

Brodovi su sigurno prošli Kazan i nekoliko drugih tatarskih naselja. Ali neposredno prije dolaska u Astrahan, karavanu su opljačkali lokalni pljačkaši - bili su to astrahanski Tatari predvođeni kanom Kasimom, kojem nije bilo neugodno ni prisustvo njegovog sunarodnjaka Khasanbeka. Razbojnici su od trgovaca odnijeli svu robu kupljenu na kredit. Trgovačka ekspedicija je prekinuta, Afanasy Nikitin je izgubio dva od četiri broda.

Dva preostala broda uputila su se prema Derbentu, uhvatila ih je oluja u Kaspijskom jezeru i izbačena su na obalu. Povratak u domovinu bez novca i robe prijetio je trgovcima dugom i sramotom.

Tada je Afanasy odlučio poboljšati svoje poslove baveći se posredničkom trgovinom. Tako je počelo poznato putovanje Afanasija Nikitina koje je opisao u putopisnim bilješkama pod naslovom “Hod preko tri mora”.

4 Perzija

Nikitin je preko Bakua otišao u Perziju, u područje zvano Mazanderan, zatim je prešao planine i krenuo južnije. Putovao je bez žurbe, dugo se zaustavljao u selima i bavio se ne samo trgovinom, već i proučavanjem lokalnih jezika. U proljeće 1469., "četiri tjedna prije Uskrsa", stigao je u Hormuz, veliki lučki grad na raskrižju trgovačkih puteva iz Egipta, Male Azije (Turska), Kine i Indije. Roba iz Hormuza već je bila poznata u Rusiji, posebno su bili poznati biseri iz Hormuza.

Saznavši da se iz Hormuza u indijske gradove izvoze konji koji se tamo ne uzgajaju, Afanasij Nikitin je kupio arapskog pastuha i nadao se da će ga dobro preprodati u Indiji. U travnju 1469. ukrcao se na brod za indijski grad Chaul.

5 Dolazak u Indiju

Putovanje je trajalo 6 tjedana. Indija je ostavila snažan dojam na trgovca. Ne zaboravljajući na trgovačke poslove zbog kojih je, zapravo, i stigao ovamo, putnik se zainteresirao za etnografska istraživanja, detaljno bilježeći ono što je vidio u svojim dnevnicima. Indija se u njegovim bilješkama pojavljuje kao prekrasna zemlja, gdje sve nije kao u Rusiji, "i ljudi hodaju crni i goli". Nije bilo moguće isplativo prodati pastuha u Chaulu i on je otišao u unutrašnjost.

6. lipnja

Athanasius je posjetio mali grad u gornjem toku rijeke Sina, a zatim je otišao u Junnar. Morao sam ostati u tvrđavi Junnar protiv svoje volje. “Junar kan” je uzeo pastuha od Nikitina kada je saznao da trgovac nije nevjernik, već došljak iz daleke Rusije, i postavio nevjerniku uvjet: ili će prijeći na islam ili ne samo neće dobiti konja, nego će također biti prodan u roblje. Khan mu je dao 4 dana za razmišljanje. Bilo je to na Spasovdan, na Veliku Gospu. “Gospodin Bog se sažalio na svom poštenom prazniku, nije me grešnika ostavio svojom milošću, nije dopustio da propadnem u Junnaru među nevjernicima. Uoči Spasova dođe blagajnik Mohamed, Horasanac, i ja ga čelom istukoh da mi radi. I on je otišao u grad do Asad-kana i tražio me da me ne prevedu u njihovu vjeru, a on je uzeo mog pastuha natrag od kana.”

Tijekom 2 mjeseca provedena u Junnaru, Nikitin je proučavao poljoprivredne aktivnosti tamošnjih stanovnika. Vidio je da u Indiji oru i siju pšenicu, rižu i grašak tijekom kišne sezone. Opisuje i lokalno vinarstvo koje kao sirovinu koristi kokosov orah.

7 Bidar

Nakon Junnara, Athanasius je posjetio grad Alland, gdje se održavao veliki sajam. Trgovac je namjeravao ovdje prodati svog arapskog konja, ali opet nije išlo. Tek 1471. Afanasy Nikitin uspio je prodati konja, pa čak i tada bez velike koristi za sebe. To se dogodilo u gradu Bidar, gdje se putnik zaustavio dok je čekao kišnu sezonu. “Bidar je glavni grad Gundustan od Besermena. Grad je velik i ima puno ljudi u njemu. Sultan je mlad, ima dvadeset godina - bojari vladaju, a Horasani vladaju i svi se Horasani bore", ovako je Afanasy opisao ovaj grad.

Trgovac je u Bidaru proveo 4 mjeseca. “Živio sam ovdje u Bidaru do korizme i upoznao mnoge hinduse. Otkrih im svoju vjeru, rekoh da nisam besermen, nego kršćanin Isusove vjere, i zovem se Atanazije, a besermensko mi je Khoja Yusuf Khorasani. A Hindusi mi ništa nisu tajili, ni o svojoj hrani, ni o trgovini, ni o molitvama, ni o drugim stvarima, i nisu skrivali svoje žene u kući.” Mnogi zapisi u Nikitinovim dnevnicima tiču se pitanja indijske religije.

8 Parvat

U siječnju 1472. Afanasy Nikitin stigao je u grad Parvat, sveto mjesto na obalama rijeke Krishne, gdje su vjernici iz cijele Indije dolazili na godišnje svetkovine posvećene bogu Shivi. Afanasy Nikitin bilježi u svojim dnevnicima da ovo mjesto ima isto značenje za indijske brahmane kao Jeruzalem za kršćane.

Nikitin je proveo gotovo šest mjeseci u jednom od gradova "dijamantne" provincije Raichur, gdje se odlučio vratiti u svoju domovinu. Za sve vrijeme dok je Afanasy putovao po Indiji, nikada nije pronašao proizvod prikladan za prodaju u Rusiji. Ta mu putovanja nisu donijela neku posebnu komercijalnu korist.

9 Put natrag

Na povratku iz Indije Afanasy Nikitin odlučio je posjetiti istočnu obalu Afrike. Prema zapisima u njegovim dnevnicima, u etiopskim zemljama jedva je uspio izbjeći pljačku, plaćajući pljačkaše rižom i kruhom. Zatim se vratio u grad Hormuz i krenuo na sjever kroz ratom razoreni Iran. Prošao je gradove Shiraz, Kashan, Erzincan i stigao u Trabzon, turski grad na južnoj obali Crnog mora. Tamo su ga turske vlasti privele kao iranskog špijuna i oduzele mu svu preostalu imovinu.

10 Kafić

Afanazije je na časnu riječ morao posuditi novac za put na Krim, gdje se namjeravao susresti sa sunarodnjacima trgovcima i uz njihovu pomoć podmiriti svoje dugove. U Kafu (Feodoziju) je uspio stići tek u jesen 1474. godine. Nikitin je u ovom gradu proveo zimu, dovršavajući bilješke o svom putovanju, au proljeće je krenuo Dnjeprom natrag u Rusiju.

Afanasij Nikitin - putnik i pionir iz Tvera Afanasij Nikitin - ruski putnik, trgovac i pisac, rođen je 1442. (datum nije dokumentiran), a umro je 1474. ili 1475. u blizini Smolenska. Rođen je u obitelji seljaka Nikite, tako da Nikitin, strogo govoreći, nije putnikovo prezime, već patronim: u to vrijeme većina seljaka nije imala prezimena.

Godine 1468. poduzeo je ekspediciju u zemlje Istoka i posjetio Perziju, Indiju i Afriku. Svoje putovanje opisao je u knjizi “Hod preko tri mora”.

Afanasy Nikitin - Biografija. Afanasy Nikitin, čija je biografija samo djelomično poznata povjesničarima, rođen je u gradu Tveru. O njegovu djetinjstvu i mladosti nema pouzdanih podataka. Poznato je da je u prilično mladoj dobi postao trgovac i posjetio Bizant, Krim, Litvu i druge zemlje zbog trgovačkih pitanja. Njegovi trgovački poslovi bili su prilično uspješni: vratio se sretan u domovinu s prekomorskom robom.

Dobio je pismo od velikog kneza Tvera, Mihaila Borisoviča, koje mu je omogućilo da razvije opsežnu trgovinu na području današnjeg Astrahana. Ova činjenica omogućuje nekim povjesničarima da tverskog trgovca smatraju tajnim diplomatom i špijunom velikog kneza, ali nema dokumentarnih dokaza za tu pretpostavku.

Afanasije Nikitin započeo je svoje putovanje u proljeće 1468., putujući vodom pokraj ruskih gradova Kljazme, Ugliča i Kostrome. Prema planu, nakon dolaska u Nižnji Novgorod, pionirska karavana se iz sigurnosnih razloga trebala pridružiti drugoj karavani koju je predvodio Vasilij Papin, moskovski veleposlanik. Ali karavane su promašile jedna drugu - Papin je već otišao na jug kad je Afanasy stigao u Nižnji Novgorod.

Zatim je čekao da iz Moskve stigne tatarski veleposlanik Hasanbek i s njim i ostalim trgovcima otišao u Astrahan 2 tjedna kasnije od planiranog. Afanasy Nikitin smatrao je opasnim isplovljavanje u jednom karavanu - u to su vrijeme tatarske bande vladale obalama Volge. Karavani brodova sigurno su prošli Kazan i nekoliko drugih tatarskih naselja.

Ali neposredno prije dolaska u Astrahan, karavanu su opljačkali lokalni pljačkaši - bili su to astrahanski Tatari predvođeni kanom Kasimom, kojem nije bilo neugodno ni prisustvo njegovog sunarodnjaka Khasanbeka. Pljačkaši su trgovcima odnijeli svu robu koja je, inače, kupljena na kredit. Trgovačka ekspedicija je prekinuta, Afanasy Nikitin je izgubio dva od četiri broda. Ni tada je sve ispalo ne na najbolji način. Dva preostala broda zahvatila je oluja u Kaspijskom jezeru i izbacila ih na obalu. Povratak u domovinu bez novca i robe prijetio je trgovcima dugom i sramotom.

Tada je trgovac odlučio poboljšati svoje poslove, namjeravajući se baviti posredničkom trgovinom. Tako je počelo poznato putovanje Afanasija Nikitina, koje je on opisao u svom književnom djelu "Hod preko tri mora".

Podaci o putovanju Afanasija Nikitina.

Perzije i Indije. Nikitin je preko Bakua otišao u Perziju, u područje zvano Mazanderan, zatim je prešao planine i krenuo južnije. Putovao je bez žurbe, dugo se zaustavljao u selima i bavio se ne samo trgovinom, već i proučavanjem lokalnih jezika. U proljeće 1469. stigao je u Hormuz, veliki lučki grad na raskrižju trgovačkih puteva iz Egipta, Male Azije (Turske), Kine i Indije.

Roba iz Hormuza već je bila poznata u Rusiji, posebno su bili poznati biseri iz Hormuza. Saznavši da se iz Hormuza u gradove Indije izvoze konji koji se tamo ne uzgajaju, Afanasy Nikitin se odlučio na riskantan komercijalni pothvat. Popušio je arapskog pastuha i, u nadi da će ga dobro preprodati u Indiji, ukrcao se na brod za indijski grad Chaul.

Putovanje je trajalo 6 tjedana. Indija je ostavila snažan dojam na trgovca. Ne zaboravljajući na trgovačke poslove zbog kojih je, zapravo, i stigao ovamo, putnik se zainteresirao za etnografska istraživanja, detaljno bilježeći ono što je vidio u svojim dnevnicima. Indija se u njegovim bilješkama pojavljuje kao prekrasna zemlja, gdje sve nije kao u Rusiji, "i ljudi hodaju crni i goli". Athanasius je bio zadivljen činjenicom da gotovo svi stanovnici Indije, čak i oni siromašni, nose zlatni nakit. Inače, sam Nikitin također je zadivio Indijance - lokalni stanovnici rijetko su ovdje vidjeli bijelce.

Međutim, pastuha nije bilo moguće isplativo prodati u Chaulu i on je otišao u unutrašnjost. Posjetio je mali grad na gornjem toku rijeke Sina, a zatim otišao u Junnar.

U svojim bilješkama s putovanja, Afanasy Nikitin nije propustio svakodnevne detalje, a opisao je i lokalne običaje i atrakcije. To nije bio prvi istiniti opis života zemlje ne samo za Rusiju, nego čak i za cijelu Europu. Putnik je ostavio bilješke o tome kakva se hrana ovdje priprema, čime hrane domaće životinje, kako se odijevaju i kakvu robu prodaju. Opisuje se čak i proces pripreme lokalnih opojnih pića te običaj indijskih domaćica da spavaju s gostima u istom krevetu.

Morao sam ostati u tvrđavi Junnar protiv svoje volje. “Džunar kan” mu je uzeo pastuha kada je saznao da trgovac nije nevjernik, već došljak iz daleke Rusije, i postavio nevjerniku uvjet: ili prijeći na islamsku vjeru, ili ne samo da će neće dobiti konja, nego će također biti prodan u roblje. Khan mu je dao 4 dana za razmišljanje. Ruski putnik je spašen slučajno - sreo je starog poznanika Muhameda, koji je jamčio za stranca kanu.

Tijekom 2 mjeseca koje je tverski trgovac proveo u Junnaru, Nikitin je proučavao poljoprivredne aktivnosti tamošnjih stanovnika. Vidio je da u Indiji oru i siju pšenicu, rižu i grašak tijekom kišne sezone. Opisuje i lokalno vinarstvo koje kao sirovinu koristi kokosov orah.

Nakon Junnara, posjetio je grad Alland, gdje je bio veliki sajam. Trgovac je namjeravao ovdje prodati svog arapskog konja, ali opet nije išlo. Na sajmu je i bez njegovog pastuha bilo mnogo dobrih konja za prodaju.

Tek 1471. Afanasy Nikitin uspio je prodati svog konja, i to bez velike koristi za sebe, ili čak s gubitkom. To se dogodilo u gradu Bidar, gdje je putnik stigao nakon što je čekao kišnu sezonu u drugim naseljima. Dugo je ostao u Bidaru, sprijateljivši se s lokalnim stanovništvom.

Ruski im je putnik pričao o svojoj vjeri i svojoj zemlji, Hindusi su mu također mnogo pričali o svojim običajima, molitvama i obiteljskom životu. Mnogi zapisi u Nikitinovim dnevnicima tiču se pitanja indijske religije.

Godine 1472. stigao je u grad Parvat, sveto mjesto na obalama rijeke Krišne, kamo su dolazili vjernici iz cijele Indije na godišnje svetkovine posvećene bogu Šivi. Afanasy Nikitin bilježi u svojim dnevnicima da ovo mjesto ima isto značenje za indijske brahmane kao Jeruzalem za kršćane.

Trgovac iz Tvera putovao je Indijom još godinu i pol, proučavajući lokalne običaje i pokušavajući voditi trgovinu. Međutim, putnikovi trgovački pokušaji nisu uspjeli: nikada nije pronašao robu prikladnu za izvoz iz Indije u Rusiju.

Afrika, Iran, Turska i Krim. Na povratku iz Indije Afanasy Nikitin odlučio je posjetiti istočnu obalu Afrike. Prema zapisima u njegovim dnevnicima, u etiopskim zemljama jedva je uspio izbjeći pljačku, plaćajući pljačkaše rižom i kruhom.

Zatim se vratio u grad Hormuz i krenuo na sjever kroz ratom razoreni Iran. Prošao je gradove Shiraz, Kashan, Erzincan i stigao u Trabzon (Trebizond), turski grad na južnoj obali Crnog mora. Činilo se da je povratak blizu, ali onda se putnikova sreća opet okrenula: turske su ga vlasti privele kao iranskog špijuna i oduzele mu svu preostalu imovinu.

Prema riječima samog putnika, koje je do nas došlo u obliku bilježaka, od njega je tada ostao samo dnevnik i želja za povratkom u domovinu.

Na časnu riječ morao je posuditi novac za put u Feodosiju, gdje se namjeravao susresti s kolegama trgovcima i uz njihovu pomoć podmiriti svoje dugove. U Feodosiju (Cafa) je uspio stići tek u jesen 1474. godine. Nikitin je u ovom gradu proveo zimu, dovršavajući bilješke o svom putovanju, au proljeće je otišao uz Dnjepar natrag u Rusiju, u svoj rodni grad Tver.

Međutim, nije mu bilo suđeno da se tamo vrati - umro je u gradu Smolensku pod nepoznatim okolnostima. Najvjerojatnije su godine lutanja i nevolje koje je pretrpio putnik potkopale njegovo zdravlje. Pratioci Afanasija Nikitina, moskovski trgovci, donijeli su njegove rukopise u Moskvu i predali ih činovniku Mamirjovu, savjetniku cara Ivana III. Zapisi su kasnije uključeni u kronike 1480.

U 19. stoljeću te je zapise otkrio ruski povjesničar Karamzin, koji ih je 1817. objavio pod autorovim naslovom. Tri mora navedena u naslovu djela su Kaspijsko more, Indijski ocean i Crno more.

Otkrića Afanazija Nikitina. Trgovac iz Tvera završio je u Indiji mnogo prije nego što su tamo stigli predstavnici europskih država. Pomorski put do ove zemlje otkrio je portugalski trgovac Vasco da Gama nekoliko desetljeća kasnije nego što je tamo stigao ruski trgovački gost Afanasij Nikitin. Što je otkrio u dalekim zemljama i zašto su njegovi zapisi toliko vrijedni potomcima?

Iako komercijalni cilj koji je pionira potaknuo na tako opasno putovanje nije ostvaren, rezultat lutanja ovog pronicljivog, talentiranog i energičnog čovjeka bio je prvi pravi opis nepoznate daleke zemlje. Prije toga, u drevnoj Rusiji, bajkovita zemlja Indija bila je poznata samo iz legendi i književnih izvora tog vremena.

Čovjek iz 15. stoljeća vidio je legendarnu zemlju vlastitim očima i uspio talentirano ispričati svojim sunarodnjacima o tome. U svojim bilješkama putnik piše o državnom sustavu Indije, religijama lokalnog stanovništva (posebno o "vjeri u bule" - tako je Afanasy Nikitin čuo i zapisao ime Bude, sveto za većina stanovnika Indije u to vrijeme).

Opisao je trgovinu Indije, naoružanje vojske ove zemlje, govorio o egzotičnim životinjama (majmuni, zmije, slonovi), lokalnim običajima i indijskim idejama o moralu. Zabilježio je i neke indijanske legende.

Ruski putnik opisao je i gradove i krajeve koje sam nije posjetio, ali o kojima je čuo od Indijanaca. Tako spominje Kalkutu, otok Cejlon i Indokinu, mjesta koja su tada još bila potpuno nepoznata Rusima. Podaci koje je pionir pažljivo prikupio omogućuju nam danas da prosudimo vojne i geopolitičke težnje tadašnjih indijskih vladara, stanje njihovih vojski (sve do broja bojnih slonova i broja bojnih kola).

Njegov “Hod preko tri mora” bio je prvi tekst takve vrste u ruskoj književnosti. Činjenica da nije opisivao samo sveta mjesta, kao što su to činili hodočasnici prije njega, daje djelu jedinstveni zvuk. U polje njegovog pažljivog vidokruga ne padaju predmeti kršćanske vjere, nego ljudi druge vjere i drugačijeg načina života. Njegove bilješke lišene su svake službenosti i interne cenzure i zato su posebno vrijedne. Priča o Afanasiju Nikitinu i njegovim otkrićima - video karta putovanja Afanasija Nikitina

Putovanje Afanasija Nikitina počelo je u Tveru, odatle je put vodio duž rijeke Volge preko Nižnjeg Novgoroda i Kazana do Astrahana. Zatim je pionir posjetio Derbent, Baku, Sari, a zatim se preselio kopnom kroz Perziju. Stigavši do grada Hormuza, ponovno se ukrcao na brod i stigao na njemu u indijsku luku Chaul.

U Indiji je pješice obišao mnoge gradove, uključujući Bidar, Junnar i Parvat. Dalje duž Indijskog oceana plovio je do Afrike, gdje je proveo nekoliko dana, a zatim se, opet vodenim putem, vratio u Hormuz. Zatim je pješice kroz Iran došao do Trapezunda, odatle je stigao do Krima (Feodosija).

Afanasy Nikitin (rođenje nepoznato, smrt moguća 1475.) - navigator, trgovac, trgovac. Prvi Europljanin koji je posjetio Indiju. Otkrio je Indiju 25 godina prije drugih portugalskih moreplovaca. Putovao 1468-1474. o Perziji, Indiji i turskoj državi. U svojim putopisnim bilješkama “Hodajući preko tri mora” potanko opisuje život i politički ustroj istočnih zemalja.

Tajanstvena osobnost trgovca

Mnogo je tajanstvenih ličnosti u ruskoj povijesti. A možda najmisteriozniji od njih je osobnost tverskog trgovca Afanasija Nikitina. A je li bio trgovac? A tko, ako ne trgovac? Da je bio putnik i pisac, jasno je: svoj “Hod preko triju mora” napravio je i opisao, toliko da ga je i dan danas, više od 500 godina kasnije, zanimljivo čitati. No, ne zna se čime je trgovao ovaj trgovac. Zašto je putovao jednim brodom, a prevozio robu drugim? A zašto je sa sobom ponio knjige – cijelu škrinju? Ima još pitanja...

Bilješke jednog putnika

Bilješke Afanasija Nikitina nabavio je 1475. Vasilij Mamirev, činovnik velikog kneza moskovskog, od nekih trgovaca koji su došli u Moskvu. "Pronašao sam spis Ofonasa Tveritina, trgovca koji je bio u Yndeiju 4 godine, i otišao, kažu, s Vasilijem Papinom" - ovako je pedantni službenik upisao stečene "bilježnice" putnika, navodeći da je gore -spomenuti veleposlanik tada je otišao Shirvan Shahu (to jest, vladaru Azerbajdžana) sa skupinom gyrfalcona (poznate ptice grabljivice ruskog sjevera), koji su bili namijenjeni kao dar istočnom vladaru, a kasnije je sudjelovao u Kazanski pohod, gdje ga je ubila tatarska strijela. Već takav predgovor govori o bliskom interesu najvišeg dužnosnika Kremlja za ovaj dokument (đakon je položaj koji odgovara statusu ministra).

Putovanje Afanazija Nikitina

A dokument je zapravo vrlo zanimljiv. To je ono što iz njega proizlazi. Kada je 1466. veliki moskovski knez Ivan III poslao svog veleposlanika Vasilija Papina na dvor šaha zemlje Shirvan, trgovac iz Tvera Afanasy Nikitin, koji je išao na trgovačko putovanje na Istok, odlučio se pridružiti ovom poslanstvu. . Temeljito se pripremio: nabavio je putna pisma od velikog kneza moskovskog i od kneza od Tvera, pisma o sigurnosti od biskupa Genadija i guvernera Borisa Zaharjeviča, te se opskrbio pismima preporuke Nižnjenovgorodskom gubernatoru i carinskim vlastima.

U Nižnjem Novgorodu Afanasij je saznao da je veleposlanik Papin već prošao pokraj grada do donjeg toka Volge. Tada je putnik odlučio pričekati širvanskog veleposlanika Hasan-beka, koji se vraćao na dvor svoga vladara s 90 žirala - darom Ivana III. Nikitin je svoju robu i stvari smjestio na mali brod, a on i njegova putujuća knjižnica smjestili su se na veliki brod s drugim trgovcima. Zajedno s Hasan-begovom pratnjom, krečetnicima i Afanasijem Nikitinom, više od 20 Rusa - Moskovljana i Tverjana - otputovalo je u kraljevstvo Shirvan. Čime je Afanasy htio trgovati, nigdje ne navodi.

Putovanje Afanazija Nikitina u Indiju

U donjem toku Volge nasukala se karavana širvanskog veleposlanika. Tamo su ga napali drski ljudi astrahanskog kana Kasima. Putnici su bili opljačkani, jedan od Rusa je ubijen i oteta im je mala lađa na kojoj su bila sva dobra i imanja Atanazijeva. Na ušću Volge Tatari su zarobili još jedan brod. Kad su se mornari kretali uz zapadnu obalu Kaspijskog mora prema Derbentu, došla je oluja - i još jedan brod se razbio u blizini dagestanske tvrđave Tarki. Kaytaki, lokalno stanovništvo, opljačkali su teret, a Moskovljani i Tverjani odvedeni su sa sobom u punom...

Jedini preživjeli brod nastavio je plovidbu. Kad su konačno stigli u Derbent, Nikitin je, pronašavši Vasilija Papina, zamolio njega i širvanskog veleposlanika da pomognu u oslobađanju Rusa koje su otjerali Kajtaci. Poslušali su ga i poslali šetača u sjedište suverena Shirvana, a on je poslao veleposlanika vođi Kaytaka. Ubrzo je Nikitin u Derbentu sreo svoje oslobođene sunarodnjake.

Shirvanshah Farrukh-Yassar primio je dragocjene ruske žirale, ali je poštedio nekoliko zlatnika kako bi pomogao golim i gladnim ljudima da se vrate u Rusiju. Nikitinovi drugovi su se rastužili, "i razbježali su se na sve strane." Oni koji nisu imali dugova za robu oduzetu iz Rusa odlutali su kući, drugi su otišli raditi u Baku, a neki su ostali u Šemahi. Gdje je otišao Afanasy Nikitin, opljačkan, bez robe, novca i knjiga? “I otišao sam u Derbent, i iz Derbenta u Baku, i iz Bakua sam otišao preko mora...” Zašto sam otišao, zašto, kojim sredstvima? Ovo se ne spominje...

1468. - završio je u Perziji. Gdje je i kako proveo cijelu godinu – opet ni riječi. Putnik ima vrlo malo dojmova o Perziji, gdje je živio još godinu dana: „iz Reja sam otišao u Kashan i tamo je bilo mjesec dana. I iz Kashana u Nayin, zatim u Yazd i živio ovdje mjesec dana...” Nakon što je napustio Yazd, tverski trgovac stigao je u grad Lara, nastanjen pomorskim trgovcima, čiji su vladari ovisili o suverenu moćne turkmenske države Bijele ovce. . “Od Sirjana do Taruma, gdje datulama hrane stoku...”

"A ovdje je utočište Gurmyz i ovdje je Indijsko more", zapisao je putnik u proljeće 1469. u svojoj bilježnici. Ovdje, u Hormuzu na obali Perzijskog zaljeva, opljačkani Afanasy iznenada se pokazao vlasnikom čistokrvnog pastuha kojeg je namjeravao isplativo prodati u Indiji. Uskoro su Nikitin i njegov konj već bili na jedrenjaku bez gornje palube, prevozeći živi teret preko mora. Šest tjedana kasnije, brod se usidrio u luci Chaul na obali Malabara, u zapadnoj Indiji. Prijevoz košta 100 rubalja.

Indija zauzima značajno mjesto u Nikitinovim dnevnicima. “A ovdje je indijanska zemlja, i ljudi hodaju uokolo goli, i glave im nisu pokrivene, i grudi su im gole, i kosa im je spletena u jednu pletenicu, i svi hodaju sa svojim trbuhom, a djeca se rađaju svake godine. , i imaju mnogo djece. I muškarci i žene su svi goli i svi su crni. Gdje god dođem, puno ljudi iza mene, ali se čude belaju...”, zapisao je iznenađeno lutalica.

Karta putovanja Nikitina

Afanasy Nikitin jahao je na svom konju oko mjesec dana do grada Junnar (Junir), očito se često zaustavljajući putem. Naznačio je u svom dnevniku udaljenosti između gradova i velikih sela. Junirom, koji je vjerojatno bio dio muslimanske države, vladao je namjesnik Asad Khan, koji je, kako je zapisao Athanasius, imajući mnogo slonova i konja, ipak “jahao na ljudima”.

Trgovac je nastavio put. Stigavši u grad Bidar, glavni grad muslimanske države Deccan, gdje su trgovali robovima, konjima i zlatnim tkaninama. "Nema robe za rusku zemlju", napisao je navigator razočarano. Kako se pokazalo, Indija nije tako bogata kao što su Europljani mislili da jest. Dok je ispitivao Bidar, opisao je ratne slonove dekanskog sultana, njegovu konjicu i pješaštvo, trubače i plesače, konje u zlatnoj ormi i pitome majmune. Bio je zapanjen luksuznim životom indijskih "bojara" i siromaštvom seoskih radnika. Pri susretu s Indijancima putnik nije skrivao da je Rus.

Na kojem je jeziku Nikitin mogao komunicirati s lokalnim stanovništvom? Odlično je govorio perzijski i tatarski jezik. Očito su mu lokalni dijalekti lako pali. Sami Indijci dobrovoljno su odveli Nikitina u hramove Sriparvata, gdje su ga zadivile ogromne slike boga Šive i svetog bika Nandija. Razgovori s onima koji su se molili kod idola Sriparvate dali su Athanasiusu priliku da detaljno opiše život i rituale štovatelja boga Shive.

U to se vrijeme u Nikitinovom dnevniku pojavio vodič u kojem su navedene udaljenosti do Calicuta, Cejlona, kraljevstva Pegu (Burma) i Kine. Nikitin je zabilježio koja se roba izvozi kroz indijske luke Kambay, Dabul i Calicut. Popisani su dragulji, tkanine, sol, začini, kristal i rubini Cejlona i jahte Burme.

Spomenik Afanasiju Nikitinu (u Tveru i Feodosiji)

Povratno putovanje

...1472, proljeće - trgovac je čvrsto odlučio, pod svaku cijenu, vratiti se u Rus'. Proveo je 5 mjeseci u gradu Kulur, gdje su se nalazili poznati rudnici dijamanata i radile stotine majstora nakita. Posjetio je i Golcondu, koja je u to vrijeme već bila poznata u cijelom svijetu po svom blagu, bivšu prijestolnicu Deccana, Gulbargu, i otišao na morsku obalu u Dabulu. Kapetan jedrenjaka bez palube, koji je krenuo u Hormuz, uzeo je od putnika dva zlatnika. Mjesec dana kasnije, Afanasy Nikitin je došao na obalu. Ovo je bila Etiopija. Ovdje je lutalica ostao oko tjedan dana, proveo je još tri tjedna na otoku Hormuz, a zatim je otišao u Shiraz, Ispagan, Sultaniya i Tabriz.

U Tabrizu je Afanasy posjetio sjedište Uzun-Hasana, suverena turkmenske države White Barn, koji je tada vladao gotovo cijelim Iranom, Mezopotamijom, Armenijom i dijelom Azerbajdžana. Što bi moglo povezati moćnog istočnjačkog vladara s tverskim putnikom, o čemu je s njim razgovarao Uzun-Hasan, dnevnici šute. U posjetu turkmenskom kralju proveo je 10 dana. Otišao je u Rus' novim putem, preko Crnog mora.

Novi testovi čekali su Afanasija Nikitina od Turaka. Istresli su sve njegove stvari i odnijeli ih u tvrđavu, guverneru i zapovjedniku Trebizonda. Prekapajući po navigatorovim stvarima, Turci su tražili nekakva pisma, možda pogrešno misleći da je tverski trgovac moskovski veleposlanik na dvoru Uzun-Hasana. Inače, nepoznato je gdje, kada i kako su mogla nestati spomenuta pisma, koja je prije slanja u Shirvan primio u Moskvi i Tveru.

Gdje je umro?

Lutalica je krenuo preko trećeg mora u grad Cafe (danas Feodosia), koloniju genovskih trgovaca, gdje se iskrcao u studenom 1472. Međutim, kraj putovanja Afanasija Nikitina nije baš jasan. “Kažu da je umro prije nego što je stigao u Smolensk”, stoji u predgovoru “Hodanja preko tri mora”, koji je nabavio činovnik Mamyrev.

Također nije jasno što je znatiželjni trgovac radio dok je boravio u Indiji 4 godine. I zašto, na kraju krajeva, neki redovi i stranice dnevnika nisu napisani na ruskom, iako ruskim slovima? Postojala je čak i verzija da su to nekakvi šifrirani tekstovi. Ali prijevodi s perzijskog i tatarskog jezika pokazali su da su Atanazijeva razmišljanja o Bogu, o postu i molitvama napisana na tim jezicima...

Jedno je sigurno: tko god Afanasy Nikitin bio - trgovac, obavještajac, propovjednik, veleposlanik ili samo vrlo radoznali lutalica - bio je talentirani pisac i, bez sumnje, šarmantna osoba. Inače, kako bi mogao prijeći tri mora?

Kratka biografija Afanasija Nikitina, ruskog trgovca i putnika, predstavljena je u ovom članku.

Afanasy Nikitin kratka biografija

Nažalost, o Atanazijevom rođenju, njegovim roditeljima i djetinjstvu sačuvano je malo podataka. Procijenjena godina rođenja – 1433 godina. Godine 1468. ruski putnik Afanasy Nikitin napravio je "putovanje preko tri mora", naime Crnog, Kaspijskog i Arapskog. Tijekom ekspedicije posjetio je Afriku, zemlje Istoka, Perziju i Indiju, a ono što je vidio opisao je u knjizi “Hod preko tri mora”.

Afanasij Nikitin krenuo je na put iz Tvera. Sa sobom je nosio rusku robu u nadi da će je isplativo prodati u naseljima u blizini Kaspijskog jezera. Dogodilo se da su na ušću Volge jednog tverskog trgovca opljačkali Astrahanski Tatari. Ali ovaj tužan događaj nije ga natjerao da se vrati kući, tim više što je ukradenu robu posudio. Nikitin je čvrsto odlučio otići u prekomorske zemlje kako bi zaradio novac za vraćanje dugova za robu. Prije svega, posjetio je Baku, zatim je migrirao na jug, proučavajući lokalne jezike i baveći se trgovinom. Oko 1469., Athanasius je stigao do glavne luke Hormuz, koja je bila mjesto raskrižja trgovačkih puteva Indije, Male Azije, Kine i Egipta. Zatim je uslijedilo nekoliko godina putovanja po Indiji.

Budući da knjiga "Hodnje" sadrži prilično veliku količinu arapsko-perzijskog vokabulara i muslimanskih molitava, neki istraživači su iznijeli mišljenje da se putnik iz Tvera u Indiji preobratio na islam. Iako je on sam tu stvar negirao u svim svojim bilješkama. Kada se Nikitin odlučio vratiti u svoju domovinu, njegov put je ležao kroz Trabizond i Perziju.

Što je otkrio Afanasy Nikitin? “Šetnja preko tri mora” Afanasija Nikitina Sigurno bi vas zanimalo što je otkrio Afanasije Nikitin. Nakon čitanja ovog članka, saznat ćete gdje je ovaj veliki putnik posjetio. Godine života Afanazija Nikitina su 1442-1474 (75). Rođen je u Tveru, u obitelji Nikite, seljaka, pa je Nikitin patronim, a ne prezime putnika. Većina seljaka u to vrijeme nije imala prezimena. Njegov životopis povjesničarima je samo djelomično poznat. O mladosti i djetinjstvu ovog putnika nema pouzdanih podataka. Poznato je samo da je prilično mlad postao trgovac i da je posjećivao Krim, Bizant, Litvu i druge države zbog trgovačkih pitanja. Afanasijeva trgovačka poduzeća bila su prilično uspješna: vratio se sigurno u svoju domovinu s prekomorskom robom. Ispod je spomenik Afanasiju Nikitinu koji se nalazi u Tveru. Godine 1468. Atanazije je poduzeo ekspediciju tijekom koje je posjetio zemlje Istoka, Afriku, Indiju i Perziju. Ovo putovanje opisano je u knjizi Afanasija Nikitina „Hod preko tri mora“. Hormuz Nikitin je otišao u Perziju kroz Baku, nakon čega je, prešavši planine, otišao dalje na jug. Putovao je bez žurbe, dugo se zaustavljao u selima i proučavao lokalne jezike, kao i bavio se trgovinom. Atanazije je stigao u proljeće 1449. u Hormuz, veliki grad smješten na raskrižju raznih trgovačkih putova: iz Indije, Kine, Male Azije i Egipta. Proizvodi iz Hormuza već su bili poznati u Rusiji. Hormuški biseri bili su posebno poznati. Afanasy Nikitin, saznavši da se iz ovog grada izvoze konji u indijske gradove, odlučio se na riskantan pothvat. Kupio je arapskog pastuha i ukrcao se na brod u nadi da će ga isplativo preprodati u Indiji. Afanazije je otišao u grad Chaul. Tako se nastavilo rusko otkriće Indije. Afanasy Nikitin stigao je ovamo morem. Prvi dojmovi o Indiji. Putovanje je trajalo šest tjedana. Indija je ostavila najjači dojam na trgovca. Putnik se, ne zaboravljajući na trgovinu, zainteresirao i za etnografska istraživanja. Detaljno je zapisivao ono što je vidio u svojim dnevnicima. U njegovim bilješkama Indija se pojavljuje kao divna zemlja, u kojoj je sve potpuno drugačije nego u Rusiji. Afanasy je napisao da svi ljudi ovdje hodaju goli i crni. Bio je začuđen što čak i siromašni stanovnici nose zlatni nakit. Sam Nikitin je, usput, također zadivio Indijce. Lokalno stanovništvo prije je rijetko viđalo bijelce. Nikitin nije uspio isplativo prodati svog pastuha u Chaulu. Uputio se u unutrašnjost, posjetio mali grad smješten u gornjem toku Sine, a potom i Junnar. O čemu je pisao Afanasy Nikitin? Afanasije Nikitin je u svojim putnim bilješkama bilježio svakodnevne detalje, opisivao znamenitosti i lokalne običaje. Bio je to gotovo prvi opis života Indije ne samo za Rusiju, već i za Europu. Afanasije je pisao o tome kakvu hranu jedu mještani, čime hrane svoju stoku, kojom robom trguju i kako se odijevaju. Čak je opisao i proces spravljanja opojnih pića, kao i običaj domaćica u Indiji da spavaju u istom krevetu s gostima. Priča koja se dogodila u tvrđavi Junnar Putnik je ostao u tvrđavi Junnar ne svojom voljom. Lokalni kan je uzeo pastuha od Afanasija kada je saznao da je on došljak iz Rusa, a ne nevjernik, i postavio nevjerniku uvjet: ili prijeći na islam, ili ne samo da mu neće vratiti konja, nego također će ga kan prodati u roblje. Za razmišljanje su data četiri dana. Samo je slučaj spasio ruskog putnika. Sreo je Muhameda, starog znanca, koji je pred kanom jamčio za stranca. Nikitin je proučavao poljoprivredne aktivnosti stanovništva tijekom dva mjeseca koja je proveo u Junnaru. Primijetio je da u Indiji tijekom kišne sezone siju i oru pšenicu, grašak i rižu. Opisuje i lokalno vinarstvo. Kao sirovina u njemu se koriste kokosovi orasi. Kako je Athanasius prodao svog konja Athanasius je posjetio grad Alland nakon Junnara. Ovdje je bio veliki sajam. Trgovac je htio prodati arapskog konja, ali to opet nije uspjelo. I bez njega je na sajmu bilo mnogo dobrih konja. Afanasy Nikitin ga je uspio prodati tek 1471. godine, i to bez zarade, ili čak s gubitkom. To se dogodilo u gradu Bidar, gdje je putnik stigao nakon što je čekao kišnu sezonu u drugim naseljima. Ovdje je ostao dugo i sprijateljio se s lokalnim stanovništvom. Afanasije je stanovnicima pričao o svojoj vjeri i zemlji. Hindusi su također puno pričali o svom obiteljskom životu, molitvama i običajima. Mnoge Nikitinove snimke posvećene su pitanjima vjere lokalnih stanovnika. Parvat u Nikitinovim bilješkama Sljedeće što je Afanasy Nikitin otkrio bio je sveti grad Parvat. Ovdje na obalama Krišne stigao je 1472. godine. Vjernici iz cijele Indije dolazili su iz ovog grada na godišnje svetkovine, koje su bile posvećene bogu Šivi. Nikitin u svojim dnevnicima bilježi da je ovo mjesto jednako važno za indijske brahmane kao Jeruzalem za kršćane. Daljnje putovanje Afanasija Nikitina Trgovac je putovao po Indiji još godinu i pol, pokušavajući trgovati i proučavajući lokalne običaje. Ali trgovačka poduzeća (razlog zašto je Afanasy Nikitin otišao preko tri mora) su propala. Nikada nije pronašao robu prikladnu za izvoz u Rusiju iz Indije. Afanasy Nikitin je na povratku posjetio Afriku (istočnu obalu). U etiopskim zemljama, prema dnevničkim zapisima, čudesno je uspio izbjeći pljačku. Putnik se razbojnicima odužio kruhom i rižom. Povratak Putovanje Afanasija Nikitina nastavilo se činjenicom da se vratio u Hormuz i otišao na sjever kroz Iran, gdje su se u to vrijeme odvijale vojne operacije. Afanasije je prošao Kashan, Shiraz, Erzinjan i završio u Trabzonu, turskom gradu smještenom na južnoj obali Crnog mora. Činilo se da je povratak blizu, ali se Nikitinova sreća opet okrenula. Turske vlasti su ga privele jer su ga zamijenile za iranskog špijuna. Tako je Afanasy Nikitin, ruski trgovac i putnik, lišen sve svoje imovine. Ostao mu je samo dnevnik. Afanasy je posudio novac za put na uvjetnoj slobodi. Želio je doći do Feodosije, gdje je planirao upoznati ruske trgovce i uz njihovu pomoć otplatiti dugove. U Kafu (Feodosia) je uspio stići tek 1474. godine, u jesen. Nikitin je ovdje proveo zimu, dovršavajući svoje putne bilješke. U proljeće se odlučio vratiti u Rusiju uz Dnjepar, u Tver. Ovo je bio kraj putovanja Afanasija Nikitina u Indiju. Smrt Afanasija Nikitina Ali putniku nije bilo suđeno da se vrati: umro je u Smolensku pod nejasnim okolnostima. Vjerojatno su godine nevolja i lutanja potkopale Afanazijevo zdravlje. Njegovi drugovi, moskovski trgovci, donijeli su njegove rukopise u Moskvu i predali ih Mamyrevu, činovniku, savjetniku Ivana III. Zapisi su kasnije uvršteni u kroniku 1480. godine. U 19. stoljeću otkrio ih je Karamzin i objavio pod autorovim naslovom 1817. godine. Tri mora spomenuta u naslovu ovog djela su Kaspijski, Crni i Indijski ocean. Što je otkrio Afanasy Nikitin? Davno prije dolaska Europljana u Indiju, jedan ruski trgovac našao se u ovoj zemlji. Pomorski put ovuda otkrio je Vasco da Gama, portugalski trgovac, nekoliko desetljeća kasnije. Iako komercijalni cilj nije postignut, putovanje je rezultiralo prvim opisom Indije. U staroj Rusiji je prije toga bila poznata samo iz legendi i nekih književnih izvora. Čovjek 15. stoljeća mogao je vidjeti ovu zemlju vlastitim očima i talentirano pričati o njoj svojim sunarodnjacima. Pisao je o političkom sustavu, religijama, trgovini, egzotičnim životinjama (slonovi, zmije, majmuni), lokalnim običajima, a zabilježio je i neke legende. Nikitin je također opisao područja i gradove koje nije sam posjetio, ali o kojima su mu pričali Indijanci. Posebno spominje otok Cejlon, Kalkutu i Indokinu, koji su tada bili nepoznati Rusima. Stoga je ono što je otkrio Afanasije Nikitin bilo od velike vrijednosti. Pažljivo prikupljene informacije danas nam omogućuju da prosudimo geopolitičke i vojne težnje tadašnjih vladara Indije, o njihovoj vojsci. “Hod preko tri mora” Afanasija Nikitina prvi je tekst te vrste u povijesti ruske književnosti. Jedinstveni zvuk djelu daje činjenica da putopisac nije opisivao isključivo sveta mjesta, kao hodočasnici prije njega. U njegovo vidno polje ne dolaze razni predmeti kršćanske religije, nego ljudi s drugim uvjerenjima i načinom života. Bilješke su lišene interne cenzure i službenosti, što ih čini posebno vrijednima.