Crkveni praznici u veljači god. Dvanaesti trajni praznici

Veljača 2018. godine, prema kalendaru crkvenih (ili "božanskih") praznika Pravoslavne Crkve, osim tradicionalne proslave Vavedenja Gospodnjeg, bit će obilježena i početkom korizme, kao i prethodnim praznikom sira. Tjedan, poznat u svijetu kao Maslenica. Koji se pravoslavni praznici slave u veljači 2018., datum početka korizme, što je izvanredno u kalendaru crkvenih praznika za ovaj mjesec.

Prikazanje Gospodinovo 2018. - koji se datum slavi, koje je značenje praznika

Prikazanje Gospodnje je jedan od dvanaest blagdana koji nikada ne prolaze. To znači da se njezin datum ne mijenja svake godine, a 2018., kao ni u jednoj godini našeg stoljeća Prikazanje Gospodinovo slavi se 15. veljače po gregorijanskom kalendaru, odnosno 2. veljače po julijanskom kalendaru.

Nije nimalo slučajno što Susret ima stalni termin. Slavi se 40. dan nakon Božića - tada je, u dobi od 40 dana, dijete Isus doneseno u Jeruzalemski hram, gdje je rođenog Spasitelja dočekao starac Simeon Bogoprimac.

Čak i prema Mojsijevim zakonima, svaki prvorođenac u obitelji (odnosno najstariji sin) morao je biti doveden u hram četrdeseti dan nakon dana rođenja kako bi ga posvetili Bogu.

Kao ljudi poslušni zakonu, Marija i Josip donijeli su malog Isusa u hram, gdje se dogodilo Prikazanje, odnosno Susret. Susret čovječanstva u osobi starca Simeona i Boga u osobi njegovog zemaljskog utjelovljenja, Isusa.

Kako kaže legenda, Simeon je živio gotovo 300 godina i bio je odabran kao čovjek koji će jednog dana upoznati rođenog Spasitelja. Bog je obećao Simeonu da će se to dogoditi, a on je održao obećanje.

Blagdan Prikazanja nas uči da je Bog uvijek vjeran svojim riječima i obećanjima. Osim toga, on uvijek ide u susret onima koji žednu i traže istinu, a i čini istinu svojim djelima, poput starca Simeona.

Tjedan Maslenice i početak korizme u veljači 2018

U 2018. Uskrs je prilično rano - to je 8. travnja. Zbog toga korizma počinje dosta rano, kao i Sirni tjedan koji mu prethodi, poznat kao Maslenica.

Pisali smo detaljnije o njegovim tradicijama io tome.

Prisjetimo se tog tjedna Maslenice, koji crkva slavi kao Tjedan sira, 2018. godine pada na tjedan dana od 12. do 18. veljače. Slijedom toga, već 18. veljače, na posljednji i glavni dan pučkog veselja, u Rusiji će se održati ispraćaj ruske zime.

Subota prije Maslenice, 10. veljače 2018 je Ekumenska roditeljska subota. Ovo je naziv jednog od dana sjećanja, kada crkva obilježava apsolutno sve mrtve, počevši od Adama i Eve do danas. Na ovaj dan nije samo dopušteno, već je i potrebno sjetiti se umrlih rođaka i prijatelja, poštovati sjećanje na druge pokojnike, za to možete posjetiti groblja.

Kalendar pravoslavnih praznika za veljaču 2018

Ako govorimo o detaljnom kalendaru crkvenih ili "božanskih" blagdana i dana sjećanja u veljači 2018., tada crkva svakodnevno poštuje uspomenu na određene svece ili slavi ovaj ili onaj blagdan:

• 01.02 – spomen na svetog Marka Eugenika, nadbiskupa Efeza;
• 02.02 – spomen na svetog Eutimija Velikog;
• 03.02 – spomen na svetog Maksima Grka;
• 04.02 - spomen na apostola Timoteja, biskupa Efeza iz 70. godine;
• 05.02 – Katedrala kostromskih svetaca;
• 06.02 – sjećanje na mučenika Ivana Kazanskog;
• 02/07 - proslava u čast ikone Majke Božje pod nazivom "Utaži moje boli";
• 08.02 – prijenos relikvija sv. Teodora, studijskog opata;
• 09.02 – prijenos relikvija sv. Ivana Zlatoustog;
• 10.02 – proslava u čast Sumorin-Totemske ikone Majke Božje;
• 11.02 – Katedrala jekaterinburških svetaca, Katedrala Komi svetaca;
• 12.02 - sjećanje na blaženog Petra, bugarskog cara;
• 13.02 - sjećanje na besplatne aleksandrijske mučenike: Kira i Ivana, a s njima i Kanopske mučenice: Atanaziju i njezine kćeri Teodotiju, Teoktistu i Eudoksiju;
• 14.02 – sjećanje na Tripuna, episkopa Rostovskog;
• 15.02 – Prikazanje Gospodinovo;
• 16.02 – sjećanje na proroka Azariju;
• 17.02 - sjećanje na blaženog velikog kneza Georgija (Jurija) Vsevolodoviča Vladimirskog, utemeljitelja Nižnjeg Novgoroda;
• 18.02 – uspomena na svetog Teodozija, arhiepiskopa černigovskog;
• 19.02 - spomen mučenica Marte, Marije i njihovog brata, mučenika Likariona mladog;
• 20.02 – sjećanje na djevojku Mastridiju;
• 21.02 – sjećanje na proroka Zahariju Srpovidca iz 12.;
• 22.02 – pronalazak moštiju svetog Inocenta (Kulčitskog), biskupa Irkutskog;
• 23.02 - sjećanje na ikonu Majke Božje "Ognjena";
• 24.02 – sjećanje na velikog mučenika Teodora Tirona;
• 25.02 – proslava u čast Ciparske (Strominske) ikone Majke Božje;
• 26.02 – spomen na monaha Martinijana;
• 27.02 – sjećanje na 12 Grka, graditelja katedralne crkve Uznesenja Kijevopečerske lavre;
• 28.02 – spomendan apostola Onezima 70. god.

Molimo omogućite JavaScript!

Određivanje boja pozadine kalendara Nema posta Hrana bez mesa Riba, topla hrana s biljnim uljem Topla hrana s biljnim uljem Topla hrana bez biljnog ulja Hladna hrana bez biljnog ulja, nezagrijana pića Uzdržavanje od hrane Veliki praznici

Višednevni postovi u 2018

Jednodnevne objave u 2018

Dobri tjedni u 2018

Veliki crkveni praznici u 2018

korizma
(u 2018. pada od 19. veljače do 7. travnja)

Korizma je namijenjena obraćenju i poniznosti kršćana pred blagdan Uskrsa, na koji se slavi Sveto Kristovo uskrsnuće od mrtvih. Ovo je najznačajniji od svih kršćanskih praznika.

Vrijeme početka i završetka korizme ovisi o datumu Uskrsa, koji nema fiksni kalendarski datum. Trajanje korizme je 7 tjedana. Sastoji se od 2 posta – korizme i Velikog tjedna.

Korizma traje 40 dana u spomen na četrdesetodnevni post Isusa Krista u pustinji. Stoga se post naziva korizma. Posljednji sedmi tjedan Velike korizme - Veliki tjedan - definiran je u spomen na posljednje dane zemaljskog života, Kristovu muku i smrt.

U korizmi je dozvoljeno jesti samo jednom dnevno i to navečer. Tijekom cijelog posta, uključujući i vikende, zabranjeno je konzumiranje mesa, mlijeka, sira i jaja. Post se mora posebno strogo pridržavati u prvom i posljednjem tjednu. Na blagdan Navještenja Blažene Djevice Marije, 7. travnja, dopušteno je opustiti post i dodati u prehranu biljno ulje i ribu. Osim suzdržavanja od hrane u korizmi, treba se marljivo moliti da Gospodin Bog podari pokajanje, žaljenje za grijehe i ljubav prema Svemogućem.

Apostolski post - Petrov post
(u 2018. pada od 4. lipnja do 11. srpnja)

Ovaj post nema određeni datum. Apostolski post posvećen je uspomeni na apostole Petra i Pavla. Njegov početak ovisi o danu Uskrsa i Presvetog Trojstva, koji pada na tekuću godinu. Korizma počinje točno sedam dana nakon blagdana Trojstva, koji se još naziva i Duhovi, jer se slavi pedeseti dan nakon Uskrsa. Tjedan prije korizme naziva se Tjedan svih svetih.

Apostolski post može trajati od 8 dana do 6 tjedana (ovisno o danu slavlja Uskrsa). Apostolski post završava 12. srpnja, na dan svetih apostola Petra i Pavla. Tu je post dobio ime. Naziva se još i Post svetih apostola ili Petrov post.

Apostolski post nije jako strog. U srijedu i petak dopuštena je suhomesnata hrana, u ponedjeljak je dopuštena konzumacija tople hrane bez ulja, u utorak i četvrtak dopuštene su gljive, biljna jela s biljnim uljem i malo vina, a u subotu i nedjelju i riba.

Riba je još dopuštena u ponedjeljak, utorak i četvrtak, ako ti dani padaju na praznike s velikim hvalospjevima. Dopušteno je jesti ribu u srijedu i petak samo kada ti dani padaju na blagdan bdijenja ili hramski blagdan.

Uspenski post
(u 2018. pada od 14. kolovoza do 27. kolovoza)

Gospojinski post počinje točno mjesec dana nakon završetka Apostolskog posta 14. kolovoza i traje 2 tjedna, do 27. kolovoza. Ovaj post priprema za blagdan Velike Gospe koji se slavi 28. kolovoza. Kroz Uspenski post slijedimo primjer Majke Božje koja je neprestano bila u postu i molitvi.

Po strogosti, Gospojinski post blizak je Velikoj korizmi. Ponedjeljkom, srijedom i petkom je suha hrana, utorkom i četvrtkom - topla hrana bez ulja, u subotu i nedjelju dopuštena je biljna hrana s biljnim uljem. Na blagdan Preobraženja Gospodnjeg (19. kolovoza) dopuštena je konzumacija ribe, te ulja i vina.

Na dan Velike Gospe (28. kolovoza), ako vrag padne u srijedu ili petak, dopuštena je samo riba. Zabranjeni su meso, mlijeko i jaja. Ostalim danima post se otkazuje.

Postoji i pravilo da se voće ne jede do 19. kolovoza. Zbog toga se dan Preobraženja Gospodnjeg naziva i Jabučni Spas, jer se u to vrijeme donose u crkvu, blagoslivljaju i daruju plodovi iz vrta (osobito jabuke).

Božićni post
(od 28. studenog do 6. siječnja)

Razdoblje adventske korizme traje od 28. studenog do 6. siječnja. Ako prvi dan posta pada u nedjelju, post se ublažava, ali se ne otkazuje. Rođenju Kristovu, 7. siječnja (25. prosinca), prethodi Božićni post, na koji se slavi rođenje Spasitelja. Post počinje 40 dana prije slavlja pa se zbog toga naziva i korizma. U narodu se Božićni post naziva Filipovim, jer počinje odmah nakon dana sjećanja na apostola Filipa - 27. studenog. Uobičajeno, Božićni post pokazuje stanje svijeta prije dolaska Spasitelja. Uzdržavanjem u hrani kršćani izražavaju poštovanje prema blagdanu Rođenja Kristova. U skladu s pravilima nemrsa, Božićni post sličan je Apostolskom postu do blagdana Svetog Nikole - 19. prosinca. Od 20. prosinca do Božića posti se osobito strogo.

Prema povelji, dopušteno je jesti ribu na blagdan Ulaska u hram Blažene Djevice Marije i tjedan prije 20. prosinca.

Ponedjeljkom, srijedom i petkom Božićnog posta dozvoljeno je suho jelo.

Ako je ovih dana hramski praznik ili bdijenje, dopušteno je jesti ribu; Ako pada dan velikog sveca, dopuštena je konzumacija vina i biljnog ulja.

Nakon Nikoljdana i prije Božića, riba je dopuštena u subotu i nedjelju. Ne možete jesti ribu uoči praznika. Ako ti dani padaju na subotu ili nedjelju, dopuštena su jela s maslacem.

Na Badnjak, 6. siječnja, uoči Božića, ne smije se jesti do pojave prve zvijezde. Ovo je pravilo usvojeno u znak sjećanja na zvijezdu koja je zasjala u trenutku rođenja Spasitelja. Nakon pojave prve zvijezde (uobičajeno je jesti sochivo - sjemenke pšenice kuhane u medu ili sušeno voće omekšano u vodi, i kutya - kuhana žitarica s grožđicama. Božićno razdoblje traje od 7. siječnja do 13. siječnja. Od jutra 7. siječnja ukidaju se sva ograničenja u hrani na 11 dana.

Jednodnevni postovi

Postoji mnogo jednodnevnih postova. Ovisno o strogosti poštivanja, razlikuju se i ni na koji način nisu povezani s određenim datumom. Najčešći od njih su postovi srijedom i petkom bilo kojeg tjedna. Također, najpoznatiji jednodnevni postovi su na dan Uzvišenja Križa Gospodnjeg, na dan prije Krštenja Gospodnjeg, na dan Usjekovanja glave Ivana Krstitelja.

Postoje i jednodnevni postovi vezani uz nadnevke spomendana poznatih svetaca.

Ovi se postovi ne smatraju strogim ako ne padaju u srijedu i petak. Tijekom ovih jednodnevnih postova zabranjeno je jesti ribu, ali je prihvatljiva hrana s biljnim uljem.

Individualni postovi mogu se uzeti u slučaju kakve nesreće ili društvene nesreće - epidemija, rat, teroristički napad i sl. Jednodnevni postovi prethode sakramentu pričesti.

Objave srijedom i petkom

U srijedu je, prema Evanđelju, Juda izdao Isusa Krista, a u petak je Isus patio na križu i umro. U znak sjećanja na ove događaje, pravoslavlje je usvojilo postove srijede i petka svakog tjedna. Iznimke se događaju samo u kontinuiranim tjednima ili tjednima, tijekom kojih ne postoje ograničenja za te dane. Takvim se tjednima smatraju Badnjak (7. – 18. siječnja), Carinar i Farizej, Sir, Uskrs i Trojstvo (prvi tjedan nakon Trojstva).

U srijedu i petak zabranjeno je jesti meso, mliječne proizvode i jaja. Neki od najpobožnijih kršćana ne dopuštaju sebi konzumiranje, uključujući ribu i biljno ulje, odnosno promatraju suhojedenje.

Ublažavanje posta u srijedu i petak moguće je samo ako se taj dan poklapa s blagdanom posebno štovanog sveca, čijem je spomenu posvećena posebna crkvena služba.

U razdoblju između Tjedna svih svetih i prije Rođenja Kristova potrebno je odreći se ribe i biljnog ulja. Ako se srijeda ili petak podudaraju s blagdanom svetaca, tada je dopušteno koristiti biljno ulje.

Na velike blagdane, kao što je Pokrov, dopušteno je jesti ribu.

Uoči svetkovine Bogojavljenja

Bogojavljenje Gospodinovo slavi se 18. siječnja. Prema Evanđelju, Krist je kršten u rijeci Jordan, u tom trenutku Duh Sveti je sišao na Njega u obliku goluba, Isusa je krstio Ivan Krstitelj. Ivan je bio svjedok da je Krist Spasitelj, odnosno da je Isus Mesija Gospodnji. Tijekom krštenja čuo je glas Svevišnjega koji je rekao: "Ovo je moj ljubljeni Sin, s njim sam zadovoljan."

Uoči Bogojavljenja Gospodinova u crkvama se služi bdijenje u kojem se obavlja obred posvećenja svete vode. U vezi s ovim blagdanom usvojen je post. U vrijeme ovog posta dozvoljeno je uzimanje hrane jednom dnevno i to samo sok i kutya s medom. Stoga se kod pravoslavnih vjernika uoči Bogojavljenja obično naziva Badnji dan. Ako večernja večera padne u subotu ili nedjelju, post se toga dana ne prekida, već se olakšava. U tom slučaju možete jesti dva puta dnevno - nakon liturgije i nakon obreda blagoslova vode.

Post na dan Usjekovanja glave Ivana Krstitelja

Dan odsijecanja glave Ivana Krstitelja obilježava se 11. rujna. Uveden je u spomen na smrt proroka - Ivana Krstitelja, koji je bio preteča Mesije. Prema Evanđelju, Ivana je bacio u tamnicu Herod Antipa zbog njegovog razotkrivanja u vezi s Herodijadom, ženom Filipa, Herodova brata.

Tijekom proslave svog rođendana, kralj je organizirao praznik, Herodijadina kći, Saloma, predstavila je Herodu vješti ples. Bio je oduševljen ljepotom plesa, a djevojci je obećao sve što za njega želi. Herodijada je nagovorila svoju kćer da izmoli glavu Ivana Krstitelja. Herod je djevojci ispunio želju poslavši ratnika zarobljeniku da mu donese Ivanovu glavu.

U spomen na Ivana Krstitelja i njegov pobožni život, tijekom kojeg je neprestano postio, ustanovljen je post. Na ovaj dan zabranjeno je konzumiranje mesa, mliječnih proizvoda, jaja i ribe. Hrana od povrća i biljno ulje su prihvatljivi.

Post na dan Uzvišenja svetog Križa

Ovaj praznik pada 27. rujna. Ovaj je dan ustanovljen u spomen na pronalazak Križa Gospodnjega. To se dogodilo u 4. stoljeću. Prema legendi, car Bizantskog Carstva, Konstantin Veliki, osvojio je mnoge pobjede zahvaljujući križu Gospodnjem i stoga je poštovao ovaj simbol. Pokazujući zahvalnost Svemogućem za pristanak crkve na Prvom ekumenskom saboru, odlučio je podići hram na Kalvariji. Jelena, careva majka, otišla je 326. godine u Jeruzalem pronaći Križ Gospodnji.

Po tadašnjem običaju, uz stratište su ukopavani križevi, kao oruđa za pogubljenje. Na Kalvariji su pronađena tri križa. Bilo je nemoguće razumjeti koji je Krist, budući da je šipka s natpisom "Isus Nazarećanin, Kralj Židova" otkrivena odvojeno od svih križeva. Naknadno je postavljen Križ Gospodnji prema njegovoj snazi, koja se izražavala u ozdravljenju bolesnika i uskrsnuću čovjeka kroz dodir s tim križem. Slava nevjerojatnih čudesa Križa Gospodnjeg privukla je mnoštvo ljudi, a zbog gužve mnogi ga nisu imali priliku vidjeti i pokloniti mu se. Tada je patrijarh Makarije podigao križ, pokazujući ga svima oko sebe u daljini. Tako se pojavio blagdan Uzvišenja Svetog Križa.

Blagdan je usvojen na dan posvete crkve Kristova uskrsnuća, 26. rujna 335. godine, a počeo se slaviti sljedeći dan, 27. rujna. Godine 614. perzijski kralj Hozroj zauzeo je Jeruzalem i izvadio križ. Godine 328. Chozrojev nasljednik Siroes vratio je ukradeni križ Gospodnji u Jeruzalem. Dogodilo se to 27. rujna, pa se ovaj dan smatra dvostrukim blagdanom - Uzvišenja i pronalaska križa Gospodnjeg. Na ovaj dan zabranjeno je jesti sir, jaja i ribu. Na taj način kršćanski vjernici izražavaju svoje štovanje križa.

Sveto Kristovo uskrsnuće - Uskrs
(u 2018. godini pada 8. travnja)

Najvažniji kršćanski blagdan je Uskrs - sveto Kristovo uskrsnuće od mrtvih. Uskrs se smatra glavnim između prijelaznih dvanaest blagdana, jer uskršnja priča sadrži sve ono na čemu se temelji kršćanska spoznaja. Za sve kršćane Kristovo uskrsnuće znači spasenje i gaženje smrti.

Kristova muka, mučenje na križu i smrt, oprali su istočni grijeh i time dali spasenje čovječanstvu. Zato kršćani Uskrs nazivaju svetkovinom nad svetkovinama i svetkovinom nad svetkovinama.

Kršćanski blagdan temelji se na sljedećoj priči. Prvog dana u tjednu žene mironosice došle su na Kristov grob da pomažu tijelo tamjanom. Međutim, veliki blok koji je priječio ulaz u grob je pomaknut, a na kamen je sjeo anđeo koji je ženama rekao da je Spasitelj uskrsnuo. Nešto kasnije Isus se ukazao Mariji Magdaleni i poslao je apostolima da ih obavijesti da se proročanstvo obistinilo.

Otrčala je do apostola i rekla im radosnu vijest te im rekla Kristovu poruku da će se sresti u Galileji. Prije smrti Isus je učenicima govorio o budućim događajima, ali ih je Marijina vijest zbunila. Vjera u Kraljevstvo nebesko, koje je Isus obećao, ponovno je oživjela u njihovim srcima. Međutim, nisu svi bili sretni zbog Isusova uskrsnuća: veliki svećenici i farizeji pokrenuli su glasine o nestanku tijela.

No, unatoč lažima i bolnim kušnjama koje su pale na prve kršćane, novozavjetni Uskrs postao je temelj kršćanske vjere. Krv Kristova okajala je grijehe ljudi i otvorila im put spasenja. Od prvih dana kršćanstva apostoli su ustanovili slavlje Uskrsa, kojemu je prethodio Veliki tjedan u spomen na muku Spasitelja. Danas im prethodi korizma koja traje četrdeset dana.

Dugo su se vodile rasprave o pravom datumu slavljenja uspomene na opisane događaje, sve dok se na Prvom ekumenskom saboru u Nikeji (325.) nije dogovorilo da se Uskrs slavi 1. nedjelju nakon prvog proljetnog punog mjeseca i proljetna ravnodnevica. U raznim godinama Uskrs se može slaviti od 21. ožujka do 24. travnja (stari stil).

Uoči Uskrsa služba počinje u jedanaest sati navečer. Najprije se služi Ponoćka Velike subote, zatim se oglasi zvono i kreće procesija s križem koju vjernici predvode s upaljenim svijećama, a zvono zamjenjuje svečana zvonjava. Kada se procesija vrati do zatvorenih vrata crkve, koja simboliziraju Kristov grob, zvonjenje se prekida. Oglašava se blagdanska molitva i otvaraju se crkvena vrata. U to vrijeme svećenik uzvikuje: "Hristos vaskrse!", a vjernici zajedno odgovaraju: "Vaistinu vaskrse!" Ovako počinje Uskrsno jutro.

U vrijeme vazmene liturgije, kao i obično, čita se Evanđelje po Ivanu. Na kraju uskrsne liturgije blagoslivlja se artos - velika prosfora slična uskršnjim kolačima. U uskrsnom tjednu artos se nalazi u blizini carskih dveri. Nakon liturgije, sljedeće subote, služi se poseban obred lomljenja artosa, a komadići se dijele vjernicima.

Na kraju uskrsne liturgije prestaje post i pravoslavni se mogu počastiti komadom blagoslovljenog uskršnjeg kolača ili uskršnjeg kolača, bojanim jajetom, mesnom pitom itd. U prvom tjednu Uskrsa (Svjetli tjedan) je trebao dati hranu gladnima i pomoći potrebitima. Kršćani odlaze u posjet rodbini i izmjenjuju uzvike: “Krist je uskrsnuo!” - “Uistinu uskrsnu!” Na Uskrs se treba darivati ​​bojanim jajima. Ova je tradicija usvojena u znak sjećanja na posjet Marije Magdalene rimskom caru Tiberiju. Prema legendi, Marija je Tiberiju prva priopćila vijest o uskrsnuću Spasitelja i donijela mu na dar jaje – kao simbol života. Ali Tiberije nije vjerovao u vijest o uskrsnuću i rekao je da će povjerovati ako jaje koje je donio postane crveno. I u tom trenutku jaje je postalo crveno. U znak sjećanja na ono što se dogodilo, vjernici su počeli bojati jaja, koja su postala simbol Uskrsa.

Cvjetnica. Ulazak Gospodnji u Jeruzalem.
(u 2018. pada 1. travnja)

Ulazak Gospodnji u Jeruzalem, ili jednostavno Cvjetnica, jedan je od najvažnijih dvanaest praznika koje slave pravoslavci. Prvi spomeni ovog praznika nalaze se u rukopisima iz 3. stoljeća. Ovaj događaj je od velike važnosti za kršćane, jer Isusov ulazak u Jeruzalem, čije su vlasti bile neprijateljski nastrojene prema Njemu, znači da je Krist dobrovoljno prihvatio patnju na križu. Ulazak Gospodinov u Jeruzalem opisuju sva četiri evanđelista, što također svjedoči o značaju ovoga dana.

Datum Cvjetnice ovisi o datumu Uskrsa: Ulazak Gospodnji u Jeruzalem slavi se tjedan dana prije Uskrsa. Kako bi učvrstili narod u vjeri da je Isus Krist Mesija kojeg su proroci predviđali, tjedan dana prije uskrsnuća, Spasitelj i apostoli su otišli u grad. Na putu za Jeruzalem, Isus je poslao Ivana i Petra u jedno selo, pokazujući im mjesto gdje će pronaći magare. Apostoli su doveli Učitelju magare na koje je On sjeo i otišli u Jeruzalem.

Na ulazu u grad neki su prostrli vlastitu odjeću, ostali su Ga ispratili s odsječenim palminim granama i pozdravili Spasitelja riječima: “Hosana na visini! Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje!” jer su vjerovali da je Isus Mesija i Kralj izraelskog naroda.

Kad je Isus ušao u jeruzalemski hram, istjerao je trgovce riječima: “Kuća će se moja zvati domom molitve, a vi ste od nje napravili pećinu razbojničku” (Matej 21,13). Ljudi su s divljenjem slušali Kristov nauk. Počeli su mu dolaziti bolesnici, ozdravio ih je, a djeca su mu u tom trenutku pjevala hvalu. Tada je Krist napustio hram i otišao sa svojim učenicima u Betaniju.

U davna vremena je bio običaj da se pobjednici pozdravljaju lišćem ili palminim granama; odatle je došao i drugi naziv za praznik: Vaiya Week. U Rusiji, gdje palme ne rastu, praznik je dobio svoje treće ime - Cvjetna nedjelja - u čast jedine biljke koja cvjeta u ovo surovo vrijeme. Cvjetnicom završava korizma i započinje Veliki tjedan.

Što se tiče svečanog stola, Cvjetnica dopušta jela od ribe i povrća s biljnim uljem. A dan prije, na Lazarevu subotu, nakon Večernje, možete kušati malo ribljeg kavijara.

Uzašašće Gospodinovo
(u 2018. pada 17. svibnja)

Uzašašće Gospodinovo slavi se četrdeseti dan nakon Uskrsa. Tradicionalno, ovaj praznik pada u četvrtak šestog tjedna Uskrsa. Događaji povezani s Uzašašćem označavaju kraj Spasiteljevog zemaljskog boravka i početak njegova života u krilu Crkve. Nakon uskrsnuća, Učitelj je četrdeset dana dolazio svojim učenicima učeći ih pravoj vjeri i putu spasenja. Spasitelj je uputio apostole što da rade nakon njegova uzašašća.

Tada je Krist obećao učenicima da će na njih pustiti Duha Svetoga kojeg trebaju čekati u Jeruzalemu. Krist je rekao: “I poslat ću na vas obećanje svoga Oca; A ti ostaješ u gradu Jeruzalemu dok ne budeš obdaren silom s visine” (Lk 24,49). Zatim su zajedno s apostolima izašli izvan grada, gdje je On blagoslovio učenike i počeo uzašati na nebo. Apostoli su mu se poklonili i vratili u Jeruzalem.

Što se posta tiče, na blagdan Vaznesenja Gospodnjeg dozvoljeno je jesti bilo koju hranu, i posnu i posnu.

Trojice – Duhovi
(u 2018. pada 27. svibnja)

Na dan Presvetog Trojstva spominjemo se priče koja govori o silasku Duha Svetoga na Kristove učenike. Duh Sveti ukazao se apostolima Spasitelja u obliku plamenih jezika na dan Pedesetnice, odnosno pedeseti dan nakon Uskrsa, otuda i naziv ovog praznika. Drugi, najpoznatiji naziv dana posvećen je otkriću apostola treće hipostaze Presvetog Trojstva - Duha Svetoga, nakon čega je kršćanski koncept Trojedinog božanstva dobio savršeno tumačenje.

Na dan Presvetog Trojstva apostoli su se namjeravali sastati u svojoj kući kako bi zajedno molili. Odjednom su začuli graju, a zatim su se u zraku počeli pojavljivati ​​vatreni jezici koji su se, razdijelivši se, spustili na Kristove učenike.

Nakon što se plamen spustio na apostole, obistinilo se proročanstvo “...bili su... ispunjeni... Duhom Svetim...” (Dj 2,4) i oni su uputili molitvu. Silaskom Duha Svetoga Kristovi su učenici stekli dar govora na različitim jezicima kako bi pronijeli Riječ Gospodnju po cijelom svijetu.

Buka koja je dopirala iz kuće privukla je veliko mnoštvo znatiželjnika. Okupljeni su bili zapanjeni što su apostoli govorili različitim jezicima. Među narodom je bilo ljudi iz drugih naroda; čuli su apostole kako se mole na njihovom materinjem jeziku. Većina ljudi bila je iznenađena i ispunjena strahopoštovanjem, ali je među okupljenima bilo i onih koji su sumnjali u ono što se dogodilo, „opijali su se slatkim vinom“ (Dj 2,13).

Na današnji dan apostol Petar je održao svoju prvu propovijed, u kojoj je rekao da su događaj koji se zbio na današnji dan predvidjeli proroci i označava posljednju misiju Spasitelja na zemaljskom svijetu. Propovijed apostola Petra bila je kratka i jednostavna, ali kroz njega je govorio Duh Sveti, a njegov je govor dopro do duša mnogih ljudi. Na kraju Petrova govora mnogi su prihvatili vjeru i krstili se. “Oni koji radosno primiše njegovu riječ bijahu kršteni, i toga se dana doda oko tri tisuće duša” (Dj 2,41). Od davnina se Dan Trojstva štuje kao rođendan kršćanske Crkve, stvorene svetom milošću.

Na Trojstvo je običaj da se kuće i crkve kite cvijećem i travom. Što se tiče svečanog stola, na ovaj dan je dopušteno jesti bilo koju hranu. Ovaj dan se ne posti.

Dvanaesti trajni praznici

Božić (7. siječnja)

Prema legendi, Gospodin Bog je grešniku Adamu obećao dolazak Spasitelja natrag u raj. Mnogi su proroci nagovijestili dolazak Spasitelja - Krista, a posebno prorok Izaija, prorekao je rođenje Mesije Židovima koji su zaboravili Gospodina i štovali poganske idole. Neposredno prije Isusova rođenja, vladar Herod objavio je dekret o popisu stanovništva, za to su se Židovi morali pojaviti u gradovima u kojima su rođeni. Josip i Djevica Marija također su otišli u gradove u kojima su rođeni.

U Betlehem nisu brzo stigli: Djevica Marija je bila trudna, a kad su stigli u grad, bilo je vrijeme za porod. Ali u Betlehemu su zbog mnoštva ljudi sva mjesta bila zauzeta, a Josip i Marija morali su ostati u štalici. Noću je Marija rodila dječaka, nazvala ga Isus, povila ga i stavila u jasle – hranilište za stoku. Nedaleko od njihova prenoćišta bili su pastiri koji su pasli stoku, ukaza im se anđeo koji im reče: ... donosim vam veliku radost koja će biti za sve ljude: jer danas vam se rodio Spasitelj u gradu. Davida, koji je Krist Gospodin; i evo vam znaka: naći ćete dijete povijeno gdje leži u jaslama” (Lk 2,10-12). Kad je anđeo nestao, pastiri su otišli u Betlehem, gdje su pronašli Svetu obitelj, poklonili se Isusu i ispričali o ukazanju anđela i njegovom znaku, nakon čega su se vratili svojim stadima.

U te iste dane, mudraci su došli u Jeruzalem i pitali ljude o rođenom kralju Židova, budući da je nova sjajna zvijezda zasjala na nebu. Saznavši za mudrace, kralj Herod ih je pozvao k sebi kako bi doznao mjesto gdje je rođen Mesija. Naredio je mudracima da pronađu mjesto gdje je rođen novi židovski kralj.

Mudraci su slijedili zvijezdu koja ih je dovela do štale u kojoj je rođen Spasitelj. Ušavši u štalicu, mudraci su se poklonili Isusu i dali mu darove: tamjan, zlato i smirnu. “I kad su u snu primili objavu da se ne vraćaju Herodu, drugim su putem otišli u svoju zemlju” (Matej 2,12). Iste noći Josip je primio znak: anđeo mu se pojavio u snu i rekao: “Ustani, uzmi Dijete i Njegovu Majku i bježi u Egipat, i ostani ondje dok ti ne kažem, jer Herod želi Dijete tražiti u Egiptu. nalog da Ga uništi” (Mt 2, 13). Josip, Marija i Isus otišli su u Egipat, gdje su ostali do Herodove smrti.

Po prvi put se praznik Rođenja Kristova počeo slaviti u 4. stoljeću u Carigradu. Blagdanu prethodi četrdesetodnevni post i Badnjak. Na Badnjak je običaj piti samo vodu, a kada se na nebu pojavi prva zvijezda, post se prekida sočijem - kuhanom pšenicom ili rižom s medom i suhim voćem. Poslije Božića, a prije Sveta tri kralja, slavi se Badnjak tijekom kojeg se ukidaju svi postovi.

Sveta tri kralja - Bogojavljenje (19. siječnja)

Krist je počeo služiti ljudima u dobi od trideset godina. Ivan Krstitelj je trebao anticipirati dolazak Mesije, koji je prorekao dolazak Mesije i krstio ljude u Jordanu za očišćenje od grijeha. Kad se Spasitelj ukazao Ivanu na krštenje, Ivan je u Njemu prepoznao Mesiju i rekao mu da i on sam mora biti kršten od Spasitelja. Ali Krist je odgovorio: “...ostavi sad, jer nam tako dolikuje ispuniti svu pravdu” (Matej 3,15), odnosno ispuniti ono što su proroci rekli.

Kršćani praznik Krštenja Gospodnjeg nazivaju Bogojavljenjem; na Kristovom krštenju prvi put su se ljudima ukazale tri hipostaze: Gospod Sin, sam Isus, Duh Sveti koji je sišao u obliku golub na Krista, i Gospodin Otac, koji je rekao: "Ovo je moj ljubljeni Sin, koji je po mojoj volji." (Matej 3:17).

Blagdan Bogojavljenja prvi su slavili Kristovi učenici, o čemu svjedoče skup apostolskih pravila. Dan uoči blagdana Sveta tri kralja počinje Badnjak. Na ovaj dan, kao i na Badnjak, pravoslavni kršćani jedu sochiv, i to tek nakon blagoslova vode. Bogojavljenska voda se smatra ljekovitom, njome se škropi kuća, a pije se natašte kod raznih bolesti.

Na sam blagdan Bogojavljenja služi se i obred velike hagijazme. Na ovaj dan sačuvana je tradicija vjerske procesije do rezervoara s Evanđeljem, barjacima i svjetiljkama. Vjersku procesiju prati zvonjava zvona i pjevanje tropara blagdana.

Prikazanje Gospodinovo (15. veljače)

Blagdan Prikazanja Gospodinova opisuje događaje koji su se dogodili u Jeruzalemskom hramu tijekom susreta Malog Isusa sa starcem Simeonom. Prema zakonu, četrdeseti dan nakon rođenja, Djevica Marija donijela je Isusa u jeruzalemski hram. Prema legendi, Starac Simeon je živio u hramu gdje je preveo Sveto pismo na grčki. U jednom od Izaijinih proročanstava, koje opisuje dolazak Spasitelja, na mjestu gdje je opisano Njegovo rođenje, kaže se da će Mesija biti rođen ne od žene, nego od Djevice. Starac je sugerirao da postoji pogreška u izvornom tekstu, u istom trenutku ukazao mu se anđeo i rekao da Simeon neće umrijeti dok ne vidi Blaženu Djevicu i njezinog Sina vlastitim očima.

Kad je Djevica Marija s Isusom u naručju ušla u hram, Simeon ih je odmah ugledao i u Djetešcu prepoznao Mesiju. Uzeo ga je u naručje i izgovorio sljedeće riječi: „Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru, jer su moje oči vidjele spasenje tvoje koje si pripravio pred licem svih ljudi, svjetlo za otkrivenje jezika i slavu naroda tvoga Izraela« (Luka 2, 29). Od sada je starac mogao mirno umrijeti, jer je upravo vidio svojim očima i Majku Djevicu i njenog Sina Spasitelja.

Navještenje Blažene Djevice Marije (7. travnja)

Od davnina se Navještenje Djevice Marije naziva i Početkom Otkupljenja i Začećem Kristovim. To je trajalo 7. stoljeće dok nije dobio naziv koji sada ima. Po svom značaju za kršćane, blagdan Blagovijesti usporediv je samo s Kristovim rođenjem. Zato u narodu i dan danas postoji poslovica da na određeni dan „ptica gnijezda ne gradi, djevojka kose ne plete“.

Povijest praznika je sljedeća. Kad je Djevica Marija navršila petnaest godina, morala je napustiti zidove Jeruzalemskog hrama: u skladu sa zakonima koji su postojali u to vrijeme, samo su muškarci imali priliku služiti Svemogućem tijekom svog života. Međutim, u to su vrijeme Marijini roditelji već umrli, a svećenici su odlučili zaručiti Mariju za Josipa iz Nazareta.

Jednog dana anđeo se ukazao Djevici Mariji, a to je bio arhanđeo Gabrijel. Pozdravio ju je riječima: Raduj se, milosti puna, Gospodin s tobom! Marija je bila zbunjena jer nije znala što znače riječi anđela. Arkanđeo je objasnio Mariji da je Ona izabranica Gospodnja za rođenje Spasitelja, o kojem su proroci govorili: „...i začet ćeš u utrobi svojoj i rodit ćeš Sina i nazvat ćeš ga. ime Isus. On će biti velik i zvat će se Sin Svevišnjega, i Gospodin Bog dat će mu prijestolje Davida, oca njegova; i kraljevat će nad domom Jakovljevim dovijeka i njegovu kraljevstvu neće biti kraja” (Lk 1,31-33).

Čuvši otkrivenje arhanđela Gavrije, Djevica Marija je upitala: "... kako će se to dogoditi ako ne poznajem svog muža?" (Lk 1,34), na što je arkanđeo odgovorio da će Duh Sveti sići na Djevicu, stoga će Dijete rođeno od nje biti sveto. A Marija ponizno odgovori: “...evo službenice Gospodnje; Neka mi bude po riječi tvojoj” (Lk 1,37).

Preobraženje Gospodnje (19. kolovoza)

Spasitelj je često govorio apostolima da će, kako bi spasio ljude, morati podnijeti patnju i smrt. A da bi učvrstio vjeru učenika, pokazao im je svoju Božansku slavu, koja čeka Njega i ostale Kristove pravednike na kraju njihova zemaljskog postojanja.

Jednog dana Krist je poveo tri učenika - Petra, Jakova i Ivana - na brdo Tabor da se pomole Svemogućem. Ali apostoli, umorni tijekom dana, zaspali su, a kad su se probudili, vidjeli su kako se Spasitelj preobrazio: odjeća mu je bila snježnobijela, a lice mu je sjalo poput sunca.

Uz Učitelja su bili proroci Mojsije i Ilija, s kojima je Krist govorio o vlastitim patnjama koje će morati podnijeti. U tom istom trenutku, apostole je obuzela takva milost da je Petar nasumce predložio: “Učitelju! Dobro nam je biti ovdje; Napravit ćemo tri šatora: tebi jedan, Mojsiju jedan i Iliji jedan, ne znajući što reče” (Lk 9,33).

U tom trenutku sve je obavio oblak iz kojeg se čuo Božji glas: “Ovo je Sin moj ljubljeni, njega slušajte” (Lk 9,35). Čim su se čule riječi Svevišnjega, učenici su opet vidjeli Krista samog u Njegovom običnom izgledu.

Kad su se Krist i apostoli vraćali s brda Tabora, zapovjedio im je da ne svjedoče prije vremena ono što su vidjeli.

U Rusiji se Preobraženje Gospodnje u narodu nazivalo „Jabučni spas“, jer se na ovaj dan u crkvama blagoslivljaju med i jabuke.

Uspenje Majke Božje (28. kolovoza)

Evanđelje po Ivanu kaže da je Krist prije smrti zapovjedio apostolu Ivanu da se brine za njegovu Majku (Ivan 19,26–27). Od tog je vremena Djevica Marija živjela s Ivanom u Jeruzalemu. Ovdje su apostoli zabilježili priče Majke Božje o zemaljskom postojanju Isusa Krista. Majka Božja je često odlazila na Golgotu da se pokloni i moli, a prilikom jednog od tih posjeta arkanđeo Gabrijel joj je javio o njenom skorom usnuću.

U to su vrijeme Kristovi apostoli počeli dolaziti u grad na posljednju zemaljsku službu Djevice Marije. Prije smrti Majke Božje, Krist i anđeli ukazali su se uz njezinu postelju, natjeravši prisutne da obuzmu strah. Majka Božja je dala slavu Bogu i, kao da je zaspala, prihvatila mirnu smrt.

Apostoli su uzeli postelju na kojoj je bila Majka Božja i odnijeli je u Getsemanski vrt. Židovski svećenici, koji su mrzili Krista i nisu vjerovali u Njegovo uskrsnuće, saznali su za smrt Majke Božje. Veliki svećenik Athos prestigao je pogrebnu povorku i zgrabio krevet, pokušavajući ga okrenuti kako bi oskrnavio tijelo. Međutim, u trenutku kada je dotaknuo kundak, ruke su mu bile odsječene nevidljivom silom. Tek nakon toga Afonija se pokajala i povjerovala, te odmah našla iscjeljenje. Tijelo Majke Božje stavljeno je u lijes i pokriveno velikim kamenom.

Međutim, među prisutnima u povorci nije bio jedan od Kristovih učenika, apostol Toma. U Jeruzalem je stigao tek tri dana nakon sprovoda i dugo je plakao na grobu Djevice Marije. Tada su apostoli odlučili otvoriti grob kako bi Toma mogao pokloniti tijelo pokojnika.

Kad su otkotrljali kamen, unutra su našli samo pogrebne pokrove Majke Božje; samoga tijela nije bilo u grobu: Krist je uzeo Majku Božju na nebo u njezinoj zemaljskoj naravi.

Kasnije je na tom mjestu podignut hram u kojem su se do 4. stoljeća čuvala pogrebna platna Majke Božje. Nakon toga svetište je preneseno u Bizant, u Blahernsku crkvu, a 582. godine car Mauricije izdao je dekret o općem slavlju Uznesenja Majke Božje.

Ovaj praznik među pravoslavcima smatra se jednim od najcjenjenijih, kao i drugi praznici posvećeni uspomeni na Djevicu Mariju.

Rođenje Blažene Djevice Marije (21. rujna)

Pravedni roditelji Djevice Marije, Joakim i Ana, dugo nisu mogli imati djece i bili su jako tužni zbog vlastite bezdjetnosti, jer se među Židovima odsutnost djece smatrala Božjom kaznom za tajne grijehe. Ali Joakim i Ana nisu izgubili vjeru u svoje dijete i molili su Boga da im pošalje dijete. Pa su se zakleli: ako budu imali dijete, dat će ga u službu Svemogućeg.

I Bog je čuo njihove molbe, ali ih je prije toga podvrgao kušnji: kada je Joakim došao u hram da prinese žrtvu, svećenik je nije uzeo, zamjerajući starcu što je bez djece. Nakon ovog događaja, Joakim je otišao u pustinju, gdje je postio i molio za oprost od Gospodina.

U to je vrijeme Anna također prošla test: sluškinja ju je prekorila što nema djece. Nakon toga Anna je otišla u vrt i, primijetivši na drvetu ptičje gnijezdo s pilićima, počela razmišljati o tome da i ptice imaju djecu i briznula u plač. U vrtu se anđeo pojavio pred Annom i počeo je smirivati, obećavajući joj da će uskoro dobiti dijete. Anđeo se pojavio i pred Joakimom i rekao da ga je Gospodin uslišao.

Nakon toga su se Joakim i Ana sreli i ispričali jedno drugom radosnu vijest koju su im javili anđeli, a godinu dana kasnije dobili su djevojčicu kojoj su dali ime Marija.

Uzvišenje Časnog i Životvornog Križa Gospodnjeg (27. rujna)

Godine 325. majka bizantskog cara Konstantina Velikog, kraljica Lena, otišla je u Jeruzalem da obiđe sveta mjesta. Posjetila je Golgotu i Kristov grob, ali je najviše od svega željela pronaći Križ na kojem je razapet Mesija. Potraga je dala rezultate: na Kalvariji su pronađena tri križa, a kako bi pronašli onaj na kojem je Krist patio, odlučili su provesti testove. Svaki od njih primijenjen je na pokojnika, a jedan od križeva uskrsnuo je pokojnika. Bio je to isti Križ Gospodnji.

Kad su ljudi saznali da su pronašli križ na kojem je Krist bio razapet, na Golgoti se okupilo veliko mnoštvo. Okupilo se toliko kršćana da većina nije mogla prići križu da se pokloni svetištu. Patrijarh Makarije predložio je postavljanje križa kako bi ga svi mogli vidjeti. Tako je u čast tih događaja utemeljen blagdan Uzvišenja križa.

Kod kršćana se Uzvišenje križa Gospodnjega smatra jedinim blagdanom koji se slavi od prvog dana njegova postojanja, odnosno od dana kada je križ pronađen.

Uzvišenje je dobilo općekršćansko značenje nakon rata između Perzije i Bizanta. Godine 614. Jeruzalem su opljačkali Perzijanci. Štoviše, među svetinjama koje su odnijeli bio je i Križ Gospodnji. I tek 628. godine svetište je vraćeno crkvi Uskrsnuća, koju je na Kalvariji sagradio Konstantin Veliki. Od tada blagdan Uzvišenja slave svi kršćani svijeta.

Prikazanje Blažene Djevice Marije u Hram (4. prosinca)

Kršćani slave prikazanje Blažene Djevice Marije u hramu u spomen na predanje Djevice Marije Bogu. Kad je Mariji bilo tri godine, Joakim i Ana ispunili su svoj zavjet: doveli su svoju kćer u Jeruzalemski hram i postavili je na stepenice. Na zaprepaštenje svojih roditelja i drugih ljudi, mala Marija je sama krenula uza stube u susret velikom svećeniku, nakon čega ju je on uveo u oltar. Od tada je Blažena Djevica Marija živjela u hramu sve dok nije došlo vrijeme njezinih zaruka s pravednim Josipom.

Veliki praznici

Blagdan Obrezanja Gospodinova (14. siječnja)

Obrezanje Gospodnje kao blagdan ustanovljeno je u 4. stoljeću. Na današnji dan obilježavaju događaj vezan uz Savez koji je prorok Mojsije s Bogom sklopio na gori Sionu: prema kojem su svi dječaci osmog dana nakon rođenja trebali prihvatiti obrezivanje kao simbol jedinstva sa židovskim patrijarsima – Abrahamom, Izak i Jakov.

Nakon što je završio ovaj obred, Spasitelj je dobio ime Isus, kako je naredio arkanđeo Gabrijel kada je Djevici Mariji donio radosnu vijest. Prema tumačenju, Gospodin je prihvatio obrezanje kao strogo ispunjavanje Božjih zakona. Ali u kršćanskoj Crkvi ne postoji ritual obrezivanja, budući da je prema Novom zavjetu ono ustupilo mjesto sakramentu krštenja.

Rođenje Ivana Krstitelja, Preteče Gospodnjega (7. srpnja)

Svetkovanje Rođenja Ivana Krstitelja, proroka Gospodnjeg, Crkva je ustanovila u 4. stoljeću. Među svim najštovanijim svecima Ivan Krstitelj zauzima posebno mjesto, jer je trebao pripremiti židovski narod da prihvati propovijedanje Mesije.

Za Heroda je u Jeruzalemu živio svećenik Zaharija sa svojom ženom Elizabetom. Sve su radili s revnošću, kao što je i Mojsijev zakon upućivao, ali Bog im ipak nije dao dijete. Ali jednoga dana, kada je Zaharija ušao na oltar za kađenje, ugledao je anđela koji je svećeniku rekao radosnu vijest da će njegova žena uskoro roditi dugo očekivano dijete, koje bi trebalo nazvati Ivan: “...a ti imat će radost i veselje, i mnogi će se radovati njegovom rođenju, jer će biti velik pred Gospodinom; Neće piti vina ni žestice, nego će se napuniti Duhom Svetim od utrobe majke...” (Lk 1,14-15).

Međutim, kao odgovor na ovo otkriće, Zaharija se tužno nasmiješio: i on sam i njegova žena Elizabeta bili su u poodmaklim godinama. Kada je anđelu ispričao svoje sumnje, predstavio se kao arkanđeo Gabrijel i, kao kaznu za nevjeru, odredio zabranu: budući da Zaharija nije vjerovao radosnoj vijesti, neće moći govoriti dok Elizabeta ne rodi dijete.

Ubrzo je Elizabeth zatrudnjela, ali nije mogla vjerovati vlastitoj sreći, pa je svoju situaciju skrivala čak pet mjeseci. Na kraju je dobila sina, a kad su bebu osmog dana donijeli u hram, svećenik se silno iznenadio kad je saznao da je dobio ime Ivan: ni u Zaharijinoj ni u Elizabetinoj obitelji nije bilo bilo tko s tim imenom. Ali Zacharias je kimnuo glavom i potvrdio želju svoje supruge, nakon čega je ponovno mogao razgovarati. I prve riječi koje su sišle s njegovih usana bile su riječi iskrene molitve zahvalnosti.

Dan svetih apostola Petra i Pavla (12. srpnja)

Na današnji dan Pravoslavna crkva obilježava spomen na apostole Petra i Pavla koji su 67. godine podnijeli mučeništvo zbog propovijedanja Jevanđelja. Ovaj praznik prethodi višednevnom apostolskom (Petrovom) postu.

U staro doba crkvena pravila donosio je Sabor apostola, a Petar i Pavao zauzimali su u njemu najviša mjesta. Drugim riječima, životi ovih apostola bili su od velike važnosti za razvoj kršćanske Crkve.

Međutim, prvi apostoli su slijedili malo drugačije putove do vjere, za koje se, shvaćajući ih, nehotice može razmišljati o nedokučivosti Gospodnjih putova.

apostol Petar

Prije nego što je Petar započeo svoju apostolsku službu, nosio je drugo ime - Šimun, koje je dobio pri rođenju. Šimun je živio kao ribar na Genezaretskom jezeru sve dok njegov brat Andrija nije doveo mladića do Krista. Radikalan i snažan Šimun odmah je mogao zauzeti posebno mjesto među Isusovim učenicima. Na primjer, on je prvi prepoznao Spasitelja u Isusu i zbog toga dobio novo ime od Krista - Kefa (hebrejski kamen). Na grčkom ovo ime zvuči kao Petar, a upravo na tom “kremenu” Isus je namjeravao podići zgradu vlastite Crkve koju “vrata paklena neće nadvladati”. Međutim, slabosti su svojstvene čovjeku, a Petrova slabost bilo je njegovo trostruko nijekanje Krista. Ipak, Petar se pokajao i Isus mu je oprostio, koji je tri puta potvrdio njegovu sudbinu.

Nakon silaska Duha Svetoga na apostole, Petar je prvi održao propovijed u povijesti kršćanske Crkve. Nakon ove propovijedi više od tri tisuće Židova pristupilo je pravoj vjeri. U Djelima apostolskim gotovo u svakom poglavlju nalazi se dokaz Petrova aktivnog djelovanja: propovijedao je Evanđelje u raznim gradovima i državama smještenim na obalama Sredozemnog mora. I vjeruje se da je apostol Marko, koji je pratio Petra, napisao Evanđelje, uzimajući Kefine propovijedi kao osnovu. Osim toga, u Novom zavjetu postoji knjiga koju je osobno napisao apostol.

Godine 67. apostol je otišao u Rim, ali su ga vlasti uhvatile i patio na križu, poput Krista. No Petar je smatrao da nije vrijedan istog smaknuća kao i Učitelj, pa je tražio od krvnika da ga razapnu na križ naglavačke.

Apostola Pavla

Apostol Pavao rođen je u gradu Tarzu (Mala Azija). Kao i Petar, od rođenja je imao drugačije ime – Savao. Bio je darovit mladić i stekao je dobro obrazovanje, ali je odrastao i odgajan u poganskim običajima. Osim toga, Savao je bio plemeniti rimski građanin, a njegov je položaj omogućio budućem apostolu da se otvoreno divi poganskoj helenističkoj kulturi.

Uza sve to Pavao je bio progonitelj kršćanstva kako u Palestini tako i izvan njezinih granica. Te prilike pružili su mu farizeji, koji su mrzili kršćanski nauk i protiv njega vodili žestoku borbu.

Jednog dana, kad je Savao putovao u Damask s dopuštenjem lokalnim sinagogama da uhite kršćane, obasjalo ga je jako svjetlo. Budući apostol pao je na zemlju i čuo glas kako govori: “Savle, Savle! Zašto Me progoniš? Rekao je: Tko si ti, Gospodine? Gospodin reče: Ja sam Isus koga ti progoniš. Teško ti je ići protiv budala” (Dj 9,4-5). Nakon toga Krist je naredio Savlu da ode u Damask i osloni se na providnost.

Kad je slijepi Savao stigao u grad, gdje je zatekao svećenika Ananiju. Nakon razgovora s kršćanskim pastorom povjerovao je u Krista i krstio se. Tijekom obreda krštenja vid mu se ponovno vratio. Od ovoga dana počinje Pavlovo djelovanje kao apostola. Poput apostola Petra, Pavao je mnogo putovao: posjetio je Arabiju, Antiohiju, Cipar, Malu Aziju i Makedoniju. U mjestima koja je Pavao posjećivao kršćanske zajednice kao da su se stvarale same od sebe, a sam se vrhovni apostol proslavio porukama poglavarima crkava osnovanih uz njegovu pomoć: među novozavjetnim knjigama nalazi se 14 Pavlovih poslanica. Zahvaljujući tim porukama, kršćanske su dogme dobile koherentan sustav i postale razumljive svakom vjerniku.

Krajem 66. godine apostol Pavao je stigao u Rim, gdje je godinu dana kasnije, kao građanin Rimskog Carstva, pogubljen mačem.

Odrubljivanje glave Ivana Krstitelja (11. rujna)

U 32. godini od rođenja Isusova, kralj Herod Antipa, vladar Galileje, zatvorio je Ivana Krstitelja jer je govorio o svom bliskom odnosu s Herodijadom, ženom njegova brata.

U isto vrijeme, kralj se bojao pogubiti Ivana, jer bi to moglo izazvati gnjev njegovog naroda, koji je volio i štovao Ivana.

Jednog dana, tijekom proslave Herodova rođendana, održana je gozba. Kći Herodijade, Saloma, dala je kralju izuzetnu tanju. Za to je Herod obećao pred svima da će ispuniti svaku želju djevojke. Herodijada je nagovorila svoju kćer da od kralja zatraži glavu Ivana Krstitelja.

Djevojčin zahtjev je posramio kralja jer se bojao Ivanove smrti, ali u isto vrijeme nije mogao odbiti zahtjev jer se bojao ismijavanja gostiju zbog neispunjenog obećanja.

Kralj je poslao ratnika u zatvor, koji je Ivanu odrubio glavu i njegovu glavu na pladnju donio Salomi. Djevojčica je prihvatila strašni dar i predala ga vlastitoj majci. Apostoli su, saznavši za pogubljenje Ivana Krstitelja, pokopali njegovo tijelo bez glave.

Zagovor Blažene Djevice Marije (14. listopada)

Praznik se temeljio na priči koja se dogodila 910. godine u Carigradu. Grad je opsjedala bezbrojna vojska Saracena, a građani su se sakrili u Blachernae hramu - na mjestu gdje se čuvao omofor Djevice Marije. Uplašeni stanovnici usrdno su se molili Majci Božjoj za zaštitu. A onda je jednog dana za vrijeme molitve sveta luda Andrej primijetio Majku Božju iznad onih koji su se molili.

Majka Božja hodala je praćena vojskom anđela, s Ivanom Bogoslovom i Ivanom Krstiteljem. S poštovanjem je pružila ruke prema Sinu, dok je njezin omofor pokrivao moleće stanovnike grada, kao da štiti ljude od budućih katastrofa. Osim svete lude Andreje, čudesnu povorku vidio je i njegov učenik Epifanije. Čudesna vizija je ubrzo nestala, ali je Njena milost ostala u hramu, a ubrzo je saracenska vojska napustila Carigrad.

Blagdan Pokrova Blažene Djevice Marije došao je u Rusiju pod knezom Andrejem Bogoljubskim 1164. godine. A nešto kasnije, 1165. godine, na rijeci Nerl, posvećen je prvi hram u čast ovog praznika.

U pravoslavlju se gotovo svaki dan obilježava neki događaj ili važna duhovna osoba. Puno je vjerskih praznika za pamćenje u veljači.

Kako biste uvijek znali koji vas blagdani očekuju ili kada je sljedeći post, pratite crkveni kalendar koji će vam pomoći da se unaprijed pripremite za svaki vjerski događaj. Već je veljača pa je vrijeme da se prisjetimo da se bliži korizma.

4. veljače

Tjedan sina razmetnoga. Tjedan ranije nazvali su nedjelje, pa će se 4. veljače, u nedjelju, na službama u svim crkvama prisjetiti prispodobe o izgubljenom sinu. Ovo je važan dan za pripremu za nadolazeći post. Važno je na ovaj dan zapamtiti da smo svi mi, u nekom smislu, izgubljeni sinovi koji ili griješe ili mole.

5. veljače

Ovaj dan se slavi spomen na svetog mučenika Klementa Ankirskog, koji je živio u 3. stoljeću. Bilo je to strašno vrijeme, jer su mnogi ubijeni i mučeni zbog svoje vjere i pokušaja njezina širenja. Klement je bio u višegodišnjem zatvoru, nakon čega je ubijen. I dalje ima ogroman broj sljedbenika.

Također se na ovaj dan slavi Katedrala svetaca Kostromske zemlje. Među njima su Abraham Rostovski, Abraham Galički, knez Dmitrij Donski, Dionizije Suzdalski, Pahomije Nerekhtski, Barnaba Vetlužski, knez Dmitrij Crveni i mnogi drugi.

6. veljače

Spomendan blažene Ksenije iz Sankt Peterburga. Ksenija je jedna od najomiljenijih i najštovanijih svetaca u narodu. Tradicionalno joj se moli za ljubav, brak i obiteljsko blagostanje.

9. veljače

Ovaj dan se slavi prijenos relikvija Ivana Zlatoustog u Carigrad u prvoj polovici 5. stoljeća. Ivan je veliki učitelj koji je cijelim životom nastojao širiti nauk o Kristu. Kada je njegov lijes otvoren prilikom prijenosa njegovih relikvija, bilo je kao da svetac nikada nije umro - tako je njegovo tijelo bilo dobro očuvano nakon smrti.

11. veljače

Ovo će biti vrlo važan dan jer se slavi 11. veljače prijenos relikvija svetog Ignacija Bogonosca. Ovaj veliki mučenik poznat je po tome što su ga lavovi javno rastrgali na komade kao kaznu jer se odbio odreći Krista.

11. veljače također - tjedan o posljednjem sudu. Ovo je pretposljednja nedjelja prije korizme. Sjećam se proročanstva da će u budućnosti, kada se dogodi drugi dolazak Mesije, doći do Suda na kojem će svatko odgovarati za svoje grijehe.

12. veljače

22. veljače

Ovaj dan se slavi otkriće relikvija svetog Inocenta, biskup Irkutski. Ovaj čovjek je za života učinio mnogo za pravoslavni narod, baveći se obrazovanjem i gradnjom crkava.

23. veljače

Proslavljen Katedrala Novgorodskih svetaca. Ukupno ih je dvanaest: pokrivaju razdoblja života novgorodskih biskupa u dugom vremenskom razdoblju - od 992. do 1653. godine.

25. veljače

Prva nedjelja ili, kako kažu, “tjedan” korizme. Zove se kao "Trijumf pravoslavlja". Ovaj događaj može se smatrati punopravnim praznikom, jer je prva nedjelja korizme posvećena pobjedi nad protivnicima vjere u Krista. Progoni su ublaženi u 9. stoljeću. Tada je crkva odlučila slaviti ovaj veliki i svijetli događaj, kada se ljudi više nisu mogli bojati vjerovati u Isusa Krista i riječ Božju.

26. veljače

Početak drugi tjedan korizme. Posvećena je molitvama za milost, za prosvjetljenje i davanje oprosta svima koji poste, a to također ne mogu učiniti zbog lošeg zdravlja. Ovaj tjedan potiče kršćane da se konačno prilagode postu i suzdržavanju od svega nepotrebnog.

Bit će to najvažniji datumi veljače, koja će se pokazati vrlo sadržajnom. Korizma će započeti početkom 2018., pa ćete se morati unaprijed pripremiti za nju, imati vremena za pričest i ispovijed. Ne zaboravite posjetiti crkvu na dan Prikazanja. Sretno i ne zaboravite pritisnuti gumbe i

Od davnina su ljudi vjerovali u višu silu koja je vodila njihove postupke, pomagala razvoju svih živih bića, darivala sreću i pomagala u otklanjanju raznih problema. Ta vjera ni danas nije izgubila na snazi.

Svima je poznato da je u Pravoslavnoj Crkvi roditelj svih živih bića Svemogući, i na Njega ljudi dižu ruke u najtežim i najradosnijim trenucima. Zajedno s njim kršćani štuju Isusa Krista (sina Božjega), Djevicu Mariju i druge svece koji liječe ljudsku dušu u posebno teškim trenucima.

Glavni almanah i izvor dragocjenih saznanja o praznicima, spomendanima, postovima i drugim jednako značajnim datumima je. S ovom korisnom pomoći pri ruci nikada nećete propustiti niti jedan važan datum i uvijek ćete imati vremena pripremiti se za nadolazeći praznik.

Osim pravoslavnih slavlja, kršćani se trude prisjetiti se svih postova, bez kojih ne može proći ni jedna godina. Želite li znati koji nas crkveni blagdani očekuju u veljači 2018.? Pogledajte kalendar i uvijek ćete imati vremena pripremiti dušu i tijelo za slavlje.

Veliki crkveni praznici u veljači 2018

• 10. veljače 2018. - Ovaj dan je određen kao Ekumenska roditeljska subota. Iznimno važan datum koji poziva sve vjernike da odu na groblje kako bi odali počast uspomeni na umrle srodnike, očistili njihove grobove i pomolili se. Naziv "Ekumenski" nije uzalud, jer se ove roditeljske subote spominje svih mrtvih, počevši od Adamova vremena pa sve do našeg vremena.
• Od 12. do 18. veljače 2018. - Tjedan Maslenica ili Tjedan sira. Ovo je svijetli i radosni praznik za svakog pravoslavnog kršćanina. Korijeni Maslenice sežu u vrijeme poganstva, tako da proslava ima prilično zanimljive i smiješne tradicije. Na primjer, posljednjeg dana Maslenice na trgovima se postavlja velika slamnata slika koja se spaljuje na kraju slavlja. Također, tijekom Tjedna sira domaćice peku palačinke sa svim vrstama nadjeva.

• 15. veljače 2018. - Dvanaesta Nepokretna - Prikazanja Gospodinova. Ovo crkveno slavlje posebno je važno u liturgijskoj godini. Ima fiksni datum, što znači da se iz godine u godinu slavi 15. Susret je vremenski usklađen s jednim događajem u Novom zavjetu, kada je mudrac Simeon ugledao Mesiju - novorođenog Isusa, kojeg su Majka Božja i njezin muž doveli u Hram. Ovo, prije svega, dotiče najznačajniju točku u pravoslavnoj vjeri - ljubav i povjerenje u Gospodina. Susret nam pomaže vidjeti da je naš Bog milosrdan i pravedan prema svakom čovjeku, te da uvijek drži svoja obećanja.
• 19. veljače 2018. - Početak korizme. Ovaj višednevni post smatra se najvažnijim u pravoslavnoj crkvi. Njegov glavni cilj je pripremiti čovjeka za blagdan Uskrsa na fizičkoj i duhovnoj razini. Korizma podsjeća vjernike na četrdesetodnevno uzdržavanje od hrane Spasiteljeve u pustinji i da se jedino tako može istjerati đavao iz duše.

Kompletan popis crkvenih praznika u veljači 2018

• 1. veljače - Prepodobni Makarije Veliki. Sveti Marko
• 2. veljače – Sv. Eutimije Veliki
• 3. veljače – Mučenik Neofit. Prepodobni Maksim Grk
• 4. veljače - Nedjelja sina razmetnoga. Dan svetih novih mučenika i ispovjednika Rusije
• 5. veljače – Sveti mučenik Klement i mučenik Agafangel. Katedrala kostromskih svetaca.
• 6. veljače - Dan svete Ksenije Rimljanke
• 7. veljače – Sveti Grgur Bogoslov
• 8. veljače - Sveti Ksenofont, njegova žena Marija i sinovi Arkadije i Ivan. Prepodobni Simeon Stari

• 9. veljače – Prijenos relikvija sv. Ivana Zlatoustog
• 10. veljače—Roditeljska subota. Prepodobni Teodosije Totemski
• 11. veljače - Tjedan posljednjeg suda. Prenos moštiju svetog mučenika Ignjatija Bogonosca
• 12. veljače - Maslenica, neprekidni tjedan bez mesa. Ekumenski sabor učitelja i svetaca Bazilije Veliki, Ivan Zlatousti, Grgur Bogoslov
• 13. veljače - Sveti Nikita, pustinjak Pečerski, biskup novgorodski
• 14. veljače - Mučenice Perpetua i Filicitata, mučenici Sathornilus, Revocatus, Satyrus, Secundus
• 15. veljače – Prikazanje Gospodinovo

• 16. veljače — Ikone "Umekšavanje zlih srca". Pravedni Simeon Bogoprimac i Ana proročica
• 17. veljače - Svim časnim ocima koji su zasjali u podvigu
• 18. veljače - nedjelja proštenja. Mučenica Agatija. Sveti Teodozije
• 19. veljače - početak korizme. Čisti ponedjeljak
• 20. veljače - Veliki kanon Andreja Kretskog
• 21. veljače - Veliki mučenici Teodor Stratilat i prorok Zaharija Srpovidac
• 22. veljače – Pronalazak relikvija sv. Inocenta
• 23. veljače - Ikone Majke Božje "Ognjene"
• 24. veljače – Sveti Dimitrije Prilutski

• 25. veljače - Sveti Aleksije. Iveronska ikona Majke Božje
• 26. veljače – Časni Martinijan
• 27. veljače – Prepodobni Avksentije
• 28. veljače - Vilna i Dalmatinske ikone Majke Božje

U veljači se posti crkveni post

• Višednevni post – korizma počinje 19. veljače. Ovo je najduži post u pravoslavnoj crkvi. Drugi naziv za post je korizma
• Jednodnevne objave - 7. i 9. veljače

Državni praznici u veljači

U veljači 2018. godine ima 28 kalendarskih dana, od čega je 19 radnih dana i 9 vikenda. Unatoč činjenici da je gotovo svaki dan ovog mjeseca povezan s nekim zanimljivim praznikom, on Rusima ne donosi dodatne slobodne dane. Samo se jedna proslava priznaje kao državna, što znači da radnici neće morati na posao.

23. veljače je Dan branitelja domovine. U Rusiji žive milijuni pravih muškaraca koji su sposobni herojski braniti svoju domovinu i sve njezine stanovnike u trenucima stvarne opasnosti. Upravo tim “vitezovima bez straha i prijekora” čestitaju ovaj prekrasan blagdan.

Većina naših sugrađana ne zaboravlja na glavne tradicije proslave - odavanje počasti veteranima Drugog svjetskog rata, polaganje cvijeća na spomenike vojnika koji su poginuli tijekom rata. Osim toga, diljem zemlje održavaju se domoljubni koncerti na kojima se dodjeljuju pravi heroji našeg vremena, a na kraju večeri u nebo se ispuštaju deseci veličanstvenih vatrometa.

Kršćanski život podrazumijeva pridržavanje određenih pravila života vjernika. Svaki mjesec liturgijske godine pun je raznih događanja, a upoznajte se s najvažnijima Pravoslavni praznici i postovi proslavio u veljači 2018., materijal u ovom članku pomoći će.

Crkveni pravoslavni praznici u veljači 2018

15. veljače 2018. – Prikazanje Gospodinovo (dvanaesto). Ovaj blagdan pripada liturgijskoj godini (kalendar blagdana vidi u nastavku). Slavi se svake godine na isti datum, stoga nije plutajući. Susret je posvećen jednom od novozavjetnih događaja - danu kada je starac Simeon ugledao Mesiju - malog Isusa, kojeg su Majka Božja i Njen muž prvi donijeli u Hram. Ovaj praznik posvećen je prvenstveno jednom od najvažnijih stubova pravoslavne vjere - povjerenju u Boga. Sastanak nam pomaže da bolje vidimo da je Gospodin pošten i pravedan, te vjeran svojim obećanjima.

10. veljače 2018. – Ekumenska roditeljska subota (tzv. Mesna subota). Na ovaj dan je običaj obilaziti groblja, sjećati se mrtvih, čistiti grobove i moliti se. Roditeljska subota naziva se vaseljenska, jer se obilježava spomen na sve umrle od Adama do danas.

Od 12. do 18. veljače 2018. – Maslenica ili Tjedan sira. Veselje i Maslenica preživjeli su do danas još od vremena poganstva. Na Maslenicu je uobičajeno peći palačinke - izvorno rusko jelo, koje se, prema nekim izvorima, smatra simbolom sunca, prema drugima - pogrebnim jelom. Iz ovoga slijedi još jedno značenje Maslenice - sjećanje na preminule.

Kalendar crkvenih praznika za veljaču 2018

Višednevni i jednodnevni crkveni post u veljači 2018

Od 19. veljače 2018. (do 7. travnja) – Korizma. Najviše strog i najduži post u kršćanskoj crkvi. Inače se zove Četvrti dan, jer traje 6 nedjelja (sedmica) ili 40 dana. Korizma nema fiksni datum početka i broji se godišnje ovisno o danu (datumu) Uskrsa. U tom periodu zabranjeno je jesti hranu životinjskog porijekla i prepuštati se svjetovnim užicima.

Od davnina su ljudi počeli postiti dva dana u tjednu, što je s godinama prešlo iz židovske vjere u kršćansku vjeru. Post je stigao do naših dana u srijedu (vjernici se sjećaju Judine izdaje) i petak (uspomene na dan Kristova raspeća). U posljednjem zimskom mjesecu 2018. godine jednodnevni postovi padaju na dane: 7. i 9. veljače.

Doznajte i kakva je 2018. po kalendaru, pogledajte kalendar imena.