Vjenčanje pred Gospodinom ili zašto treba vjenčanje u crkvi. Trebate li se vjenčati u crkvi?

Prednosti i mane svadbene ceremonije

Ovdje nećemo dotaknuti samu bit svadbene svečanosti, već ćemo razmotriti samo njezinu čisto vanjsku stranu. Bez sumnje, vjenčanje je vrlo lijepo i svečano, a za mnoge i neobično. Nije tajna da se općeprihvaćeni postupak registracije braka u matičnom uredu često odvija formalno i na brzinu. Profesionalni osmijeh i formalne riječi matičara ne donose radost i sreću mladencima, od kojih mnogi registraciju doživljavaju isključivo kao formalni postupak. U ovoj usporedbi posebno povoljno izgleda vjenčanje u crkvi, pogotovo ako je hram lijep i bogat, crkveni zbor dobar, a svećenik uspijeva stvoriti doista božanstvenu svadbenu atmosferu. Nema proze života: sve je uzvišeno, svečano, lijepo, uzbudljivo i dugo se pamti.

Sada o mogućim nedostacima.

Preporučljivo je odabrati crkvu za vjenčanje koja nije prevelika, ali dovoljno bogata.

Za i protiv vjenčanja u crkvi. Isplati li se vjenčati?

Obitelj je u kršćanstvu mala crkva, odnosno vjenčanje je kršćanska bračna zajednica u kojoj se mladenka i mladoženja. sjedinjeni ljubavlju primiti milost i blagoslov Božji za stvaranje obitelji.Za blagoslovljeno rađanje djece .jačanje obitelji.a krajnji cilj je spasenje svih članova obitelji.Obitelj se u kršćanstvu naziva mala crkva.i zajednica supružnika u kršćanskom braku uspoređuje se sa sjedinjenjem Krista s crkvom.

Kada svećenik u crkvi moli molitvu za vrijeme vjenčanja, ništa nije jasno i ne možete razumjeti njegove riječi, ali pri snimanju kamerom i laganom obradom, zapisali su riječi molitve - i što to znači Recimo, tvoja žena budi kao Sarah, a tvoj muž neka bude, na primjer, kao Vasya, (ne sjećam se njihova imena), i budi plodan na isti način, ali prema Bibliji oni su bili neplodna obitelj, i stalno promijenio partnere.

Malo je vjerojatno da je vjenčanje nedvosmislen recept za sretan brak (ne daje nikakve prednosti obitelji, ne lišava je poteškoća i ne štiti je od razvoda). Kao krštenje - neki ljudi vjeruju da ako je dijete kršteno, onda se neće razboljeti. Ako vjerujete u Boga, idite u Crkvu, onda se trebate vjenčati da biste dobili crkveni blagoslov, što znači blagoslov Božji “Na vjenčanju se ne prikazuje samo Božja milost, Božje milosrđe, nego ono što jest vrlo važno, pomaže se za konkretnu zadaću - da budemo upravo kršćanska obitelj, da budemo taj otok ljubavi i mira gdje Krist kraljuje. Možemo reći da se u Svadbi postavlja zadatak i daje snaga da se on riješi, ali o samim ljudima ovisi hoće li taj zadatak izvršiti ili ne.”

Što se tiče načina na koji se sakrament izvodi, otiđite tiho u crkvu kada se par tamo vjenča i pogledajte kako se to događa.
Kako pripremiti. Svakako ćete se morati obratiti svećeniku u hramu u kojem se želite vjenčati. Postavit će neka pitanja.

Vjenčanje, vjenčanje, vjenčanje... Je li sve to moda ili hitna potreba jake obitelji? Zašto se ljudi žene? U ovom članku autorica iznosi svoja razmišljanja i iskustva o tome treba li se mladi par vjenčati; Isplati li se vjenčati ako ste godinama živjeli u nevjenčanom braku; što crkveni brak daje mladencima.

Zašto se vjenčati? Je li potrebno sklopiti crkveni brak?

Naši roditelji, odrasli u ateističkom društvu, jedva da su se pitali isplati li se vjenčati. Slikanje u matičnom uredu, pečat u putovnici, bučno vjenčanje - ovo je, možda, cijeli set za mladence tog vremena i njihove goste. Međutim, početkom 90-ih ušla je u modu određena inovacija zvana vjenčanje. Mladi su prošetali oltarom kako bi uljepšali svoje vjenčanje i učinili ga nezaboravnim. Općenito, isti skup radnji, samo plus određena ne sasvim jasna, ali vrlo lijepa svadbena svečanost.

Malo tko je većini njih objasnio što je sakrament ženidbe.

Vjenčanje Vjenčanje je prekrasan ritual spajanja dvoje mladih - muškarca i žene - u jednu cjelinu, u obitelj. Za mnoge je ovo sada jednostavno lijepa akcija koja će diverzificirati i ukrasiti vjenčanje, međutim, ne možete ga tako tretirati. Za vjernike i za Crkvu brak je svetinja; Gospodin mora blagosloviti ljude za brak, inače neće biti mira u njihovoj obitelji. Brak se u kršćanstvu shvaća kao ontološko sjedinjenje dvoje ljudi u jedinstvenu cjelinu, koje ostvaruje sam Bog, a dar je ljepote i punine života, neophodan za savršenstvo, za ostvarenje vlastite sudbine, za preobrazbu i ulazak. u Kraljevstvo Božje. Također morate zapamtiti da crkva ne priznaje razvod.

Pitanje od Elizabete: Moj voljeni i ja smo se nedavno vjenčali i osnovali obitelj, ali njegovi roditelji su vrlo religiozni i inzistiraju na vjenčanju u Crkvi. Ali nitko mi zapravo ne može objasniti što će to dati, zašto se trebamo vjenčati. Osobno mi je bliži ezoterizam, kada možete razumjeti barem neka značenja, a ne samo slijepo slijediti tradiciju, čak i onu dobru. Ako možeš, pomozi mi da shvatim isplati li se udati, preklinjem te. Srdačan pozdrav, Elizaveta.

Pokušajmo, Elizabeth. Zapravo, sve nije baš komplicirano. Naravno, svaki ritual, vjerski ili drugi, ima svoje duhovno značenje. Što, usput rečeno, nije uvijek očito i razumljivo iz definicija koje se daju tim ritualima. Stoga, pokušajmo razumjeti suštinu.

Misterij vjenčanja. Trebate li se udati? Vjenčanje - za i protiv Prvo što mladenci čine je odlazak u matični ured kako bi svoje obiteljske veze zapečatili zlatnim prstenjem i pečatom u putovnici. Tada će se možda ići vjenčati, a neki će mladi parovi iz opravdanih razloga odbiti ovaj crkveni obred. Pa hajde da shvatimo je li crkveni blagoslov za brak toliko važan za nas ili bismo možda trebali bez njega? A ako se ipak odlučite vjenčati, kako se onda pravilno pripremiti za ovu svečanost?

Postavite li pitanje o značenju braka mnogima od onih koji danas dolaze u crkve kako bi sklopili brak, najčešće ćete čuti vrlo nejasne odgovore. I mladenci i oni ljudi koji su nakon dugogodišnjeg braka poželjeli dobiti crkveni blagoslov za brak, često nemaju točnu predodžbu o tome kako ovaj sakrament djeluje i zašto je potreban.

Vjenčanje: praktični savjeti Dakle, odluka je donesena, prijava je predana u matični ured, a budući supružnici aktivno razvijaju plan za nadolazeća vjenčanja. Uz uobičajenu svečanu registraciju, šetnju s fotografiranjem na lokalnim spomenicima i naknadnu gozbu, program vjenčanja sve više uključuje stavku "vjenčanja". Jedan par ovaj događaj uzima zdravo za gotovo, drugi izazivaju žestoke rasprave, a treći ga vide kao romantični oblik izražavanja ljubavi. Ali koji od motiva posvećenja nove obitelji crkvenim sakramentom treba smatrati točnim?

Tko se može i treba vjenčati?

Vjenčanje je jedan od crkvenih sakramenata, a kao i svi sakramenti mogu ga obavljati samo vjernici, kršćani. Stoga je neprihvatljivo svom budućem supružniku dati ultimatum: „ako me voliš, moraš se vjenčati“ ili pokušati uvjeriti svoju voljenu osobu da je „ipak ovo vrlo lijepa ceremonija.

Kad se par vjenča, moli Boga za blagoslov za svoj brak.

Vjenčanje je jedan od najsimboličnijih i najvažnijih događaja u životu zaljubljenog para. Kada se ljubavnici žele vjenčati, mnogi od njih sanjaju ne samo o svečanoj, već i duhovnoj ceremoniji vjenčanja.

Kršćanski vjernici uvjereni su da sakrament ženidbe čini svete i blagoslovljene obiteljske bračne veze.

Što je vjenčanje i zašto je to potrebno?

Za bračni par ništa nije važnije od bračnog zavjeta danog Bogu (foto: sojo.net)

Danas se ceremonije vjenčanja održavaju u katoličkim, pravoslavnim i protestantskim crkvama. Ali što se podrazumijeva pod riječju "vjenčanje"? Svaki kršćanin, zbog svojih moralnih i vjerskih uvjerenja, drugačije shvaća značenje obreda.

Za razliku od ljudskih nagađanja, crkva sakrament vjenčanja definira kao čisto duhovni dio svadbene svečanosti.

Unatoč činjenici da crkveni brak nije obavezan u Rusiji i zemljama ZND-a, mnogi se parovi odlučuju na ovaj važan korak. I ako se neke obitelji iskreno žele vjenčati na nebu kao znak potvrde čiste ljubavi i vjere u Boga, onda druge jednostavno slijede modu, uključujući sakrament u plan vjenčanja.

Iz kojeg god razloga da se odlučite vjenčati, svadbeni portal svadbagolik.ru vas podsjeća: obavezno se pridržavajte crkvenih pravila za pripremu sakramenta!

Prije vjenčanja: hoće li biti sakramenta?

Prije nego počnete s pripremama za vjenčanje, morate saznati hoće li crkva dopustiti da se vaš par vjenča u crkvi. Uostalom, postoje propisani tabui za ritual.

Vjenčanje se neće održati ako:

Mladi su u duhovnom ili krvnom srodstvu; Jedan od para bio je u braku više od tri puta; Supružnik je drugi vjernik; Jedan od mladenaca drži se ateizma; Osoba je preuzela sveti red; Jedan od para se zavjetovao.

Vjenčanje u crkvi je sveti obred koji mužu i ženi daje crkveni blagoslov za sretan obiteljski život i rođenje djece. Mnogi parovi odlučuju proslaviti ovaj lijep i dirljiv događaj. No, kako ritual ne bi bio samo počast modi, već bi postao ozbiljan, namjeran korak, vrijedi znati njegove značajke.

Važni uvjeti za vjenčanje

Dopušteno je vjenčanje na dan vjenčanja ili nakon određenog vremena: tjedan, mjesec, godine. Glavno je da su ispunjeni svi uvjeti koje crkva daje.

Tko se može vjenčati?

Važan uvjet za ceremoniju je prisutnost vjenčanog lista. Osim toga, supružnici moraju biti kršteni pravoslavni kršćani. Međutim, u nekim slučajevima može se dopustiti vjenčanje ako je supružnik nepravoslavni kršćanin, pod uvjetom da će djeca rođena u braku biti krštena u pravoslavlju. Također je važno pridržavati se dobi za brak: mladenka mora imati 16 godina, mladoženja mora imati 18 godina.

Crni ritual vjenčanja je najjača ljubavna čarolija. Tijekom rituala pozivaju se u pomoć mračne sile i duše mrtvih.

Tko dirigira

Ljubavna čarolija za crno vjenčanje, kao i svaka druga upotreba crne magije, može biti vrlo opasna. Najbolje je povjeriti ovaj posao profesionalcu. Mag mora biti nasljedan - primiti svoju moć nasljeđem. Učeći magijski zanat, čarobnjak tek na samom kraju svlada crnu svadbu. Budući da zahtijeva posebnu obuku i znanje.

Klasičnu ljubavnu čaroliju može izvesti samo predani mađioničar, ali postoje vrste rituala koje može izvesti obična osoba. Ako odlučite sve učiniti sami, morate se strogo pridržavati svih uputa. Morate shvatiti svu odgovornost koju stavljate na sebe.

Crkveni obred u pravoslavnoj crkvi
Sklapanje braka u matičnom uredu za mnoge je samo nužan čin “građanskog statusa” propisan zakonom, a pravi značaj ima crkveni blagoslov. U posljednje vrijeme sve više parova se odlučuje na brak. Budući da je Rusija većinski pravoslavna zemlja, pokušat ću govoriti o crkvenom obredu vjenčanja u pravoslavnoj crkvi.

Prvo, prvo biste trebali doći u hram i saznati možete li se vjenčati na dan koji vas zanima. Može se ispostaviti da je ovo dan posta i da se nećete vjenčati. Također biste trebali saznati organizacijska pitanja, na primjer, što biste trebali ponijeti sa sobom. Na moju veliku žalost, vrlo je teško pronaći crkvu u kojoj su crkvene službe besplatne. A cijene su svugdje različite. Poznajem nekoliko parova koji su se odbili vjenčati na dan vjenčanja jednostavno zato što im je svadbena ceremonija bila preskupa. Teško je reći tko je kriv što su zajednički život započeli “u grijehu”.

Za mnoge moderne mladence vjenčanja su moderna i "u trendu". Ali isplati li se poduzeti ovaj ozbiljan korak samo kako biste dodali zanimljive trenutke vašem danu vjenčanja i lijepe fotografije u svoj vjenčani album? I, naravno, ne biste to trebali učiniti samo zato što to žele vaši roditelji i rođaci. Vi i samo vi, oba supružnika, morate donijeti ovu odluku.

Vjenčanje je jedan od sedam crkvenih sakramenata, sakrament ženidbe. Tijekom njega supružnici su blagoslovljeni duhovnim sjedinjenjem i rađanjem djece. Hoće li se vaš obiteljski život promijeniti nakon vjenčanja, dvosmisleno je pitanje. Prije svega, to ovisi o tome koliko ste ozbiljno shvatili ovaj sakrament.

Možda će netko reći da se ne treba ženiti ako niste “dovoljno” vjernici, ne idete često u crkvu, ne idete na ispovijed i ne pričešćujete se. Ne vjerujte takvim ljudima, jer se istinitost vjere i želja za stvaranjem duhovnog jedinstva, blagoslovenog od Pravoslavne Crkve i Boga, ne mjeri učestalošću posjeta crkvi.

Prije stupanja u službene odnose ljudi se susreću s mnogo različitih pitanja. Ova pitanja mogu biti mala i beznačajna, ili vrlo važna i značajna. Na primjer, koji datum je najbolje odabrati za registraciju braka, koga pozvati, gdje slaviti, što obući, kakvu tortu odabrati i još mnogo toga. Neka pitanja mladenci mogu riješiti brzo i lako, no neka pitanja zahtijevaju dugu i upornu raspravu. Ovako ozbiljnu odluku o vjenčanju treba donijeti nakon dobrog razmišljanja. Mnogi mladi ljudi danas se žene samo zato što je to moderno. Ali isplati li se doista poduzeti tako odgovoran korak samo kako biste dodali zanimljiva događanja na dan vjenčanja ili radi prekrasnog videa s vjenčanja? Štoviše, ne biste to trebali činiti samo zato što to žele vaši roditelji i voljeni. O vjenčanju treba odlučiti samo mladi par. Vjenčanje je jedan od crkvenih sakramenata, tijekom kojeg se supružnici blagoslivljaju za njihovu zajednicu.

Crkveno vjenčanje

Dakle, odlučili ste spojiti svoju sudbinu sa svojom voljenom osobom, ne samo primanjem blagoslova matičnog ureda, već i vjenčanjem u pravoslavnoj crkvi. Važno je da se ovaj događaj ne pokaže samo kao posveta modi, već da postane ozbiljan, promišljen korak, a za to je važno znati njegove značajke. Tko se i kada može vjenčati, pod kojim se uvjetima obavlja sveti sakrament i što za to treba pripremiti?

Tko se može, a tko ne može ženiti

Prvi uvjet za one koji se vjenčaju je da budu kršteni u pravoslavnoj crkvi. Ako mladenka ili mladoženja nisu vjernici pravoslavne crkve ili situacija s krštenjem nije jasna, važno je doći u crkvu najmanje mjesec dana prije očekivanog datuma vjenčanja i razgovarati o nijansama sa svećenikom. Ponekad je dopušteno vjenčati mladence, čak i ako netko u paru nije pravoslavac, ali!

Vjenčanje je jedan od sakramenata kršćanske crkve, koji je u našoj kulturi glavni obred svadbene svečanosti. Ime je dobio zbog činjenice da se nad glavama budućih supružnika drže posebne krune. Povijest ovog sakramenta seže stoljećima, u vrijeme rođenja kršćanske religije. Danas pravoslavna i katolička vjenčanja simboliziraju isto što i prije stotinama godina: nebesku ljubav para i božansko posvećenje braka. Portal Svadebka.ws reći će vam je li potrebno vjenčati se ovih dana, koje prednosti to donosi mladencima, kao i koje suptilnosti postoje pri provođenju ceremonije.

Što vjenčanje daje obitelji?

Par bi prije vjenčanja trebao dobro razmisliti hoće li se vjenčati, jer je to vrlo važan korak.

Što se događa nakon vjenčanja

I naše vjerske tradicije i dugogodišnje ideje o obitelji i sreći povezane su s njim. Od davnina se vjeruje da brak mora biti posvećen i blagoslovljen od crkve, samo će tada biti čvrst i vječan.

Evo što vjenčanje znači za supružnike:

• Zdravo i veselo potomstvo.
• Dug i miran zajednički život.
• Potpuno spajanje duša i međusobno razumijevanje.

Mladenci koji se nisu vjenčali u crkvi smatraju se inferiornom obitelji pred Bogom. Možda imaju vrlo blizak i bogat zajednički život, ali za više sile još uvijek ostaju stranci jedno drugom. Stoga ne biste trebali razmišljati o tome je li moguće vjenčati se nakon određene dobi. Naprotiv, što su stariji parovi koji se na to odluče, to ono nosi dublje značenje. Vrijeme koje su supružnici živjeli prije nego što su se odlučili vjenčati znači da im je upravo toliko trebalo da shvate potrebu za sklapanjem božanske zajednice. U ovom slučaju ne može se govoriti o jednostavnom i nepromišljenom poštivanju dugogodišnje tradicije.

Tko se može vjenčati?

Ne mogu se svi parovi podvrgnuti ceremoniji, a sama želja nije dovoljna. Crkveni kanoni su u tom pogledu uspostavili stroga pravila. Evo kome je zabranjeno vjenčanje:

1. Maloljetnici. Mlada i mladoženja moraju imati više od osamnaest godina.
2. Rodbini. Incest u paru crkva je neprihvatljiva.
3. Nije registriran u matičnom uredu. Pečat u putovnici ukazuje na pravnu valjanost braka i poštivanje potrebnih svjetovnih pravila za njegovo sklapanje.
4. Osobe s mentalnim poremećajima. Osobitosti vjenčanja u pravoslavnoj crkvi kažu da osoba mora biti psihički zdrava.
5. Nekršteni. Obitelj mora biti pravoslavna; nijedna druga opcija nije prihvatljiva.

Vjenčanje daje braku nebeski blagoslov, kao i svjetlost, mir i ljubav prema obitelji, što zahtijeva poštivanje određenih naredbi i uvjeta.

Je li moguće vjenčati se u trudnoći?

Postoji mišljenje da je nemoguće podvrgnuti se ovom ritualu tijekom trudnoće. Zapravo, crkva nema ništa protiv takvog slučaja.

Crkveno mišljenje i mjere opreza

Rađanje novog života božansko je otajstvo, blagoslov, a ne grijeh. Vjenčanje se u ovom slučaju odvija standardno, a potrebno je za ono čemu služi u običnim slučajevima: božanski blagoslov za brak. A negativna mišljenja najvjerojatnije nastaju zbog zabune s bludom. Bog doista osuđuje neumjerenu spolnu aktivnost izvan braka.

Tijekom vjenčanja tijekom trudnoće, mladenka treba pažljivo pratiti svoje blagostanje. Ceremonija traje oko sat vremena, a par je sve to vrijeme na nogama. Ako budućoj ženi bude gore, može sjesti na klupu. Stoga njezina odjeća ne bi trebala biti samo lijepa, već i udobna - ne bi stezala trbuh, a cipele bi joj trebale biti odgovarajuće veličine. Također, svećenik mora biti upoznat sa situacijom u kojoj se žena nalazi kako bi bio spreman pomoći u slučaju potrebe.

Što ponijeti na vjenčanje

Tijekom trudnoće nema iznimaka, pa je naš odgovor na pitanje isplati li se vjenčati prije matičnog ureda ne. Procedura je ista kao i uvijek: prvo službena registracija, a zatim sakrament u crkvi. Osim toga, ritual ima niz obveznih atributa koji moraju biti prisutni tijekom njegove provedbe. Ovaj:

Sve te stvari mogu se kupiti na licu mjesta, u crkvenoj trgovini, i odmah će biti posvećene i spremne za upotrebu. Ako sumnjate u dobrobiti vjenčanja tijekom trudnoće, nema razloga za brigu, jer je novi život za crkvu razlog za posebnu radost.

Je li moguće vjenčati se drugi put?

Život ponekad zna podnijeti različita iznenađenja, ali ne nužno ona najugodnija. I tako se događa da brak, posvećen od crkve, pukne, a onda jedan od bivših supružnika nakon razvoda po drugi put ima obitelj, te se postavlja pitanje može li se vjenčati. Postoji mnogo različitih mišljenja i informacija o ovom pitanju. Recimo odmah da ako je mladenka trudna, onda se, naravno, možete vjenčati, bilo da je u prvom mjesecu ili u devetom, ali pod uvjetom uklanjanja blagoslova.

Da biste to učinili, nakon što se prijavite u matični ured, trebate napisati molbu područnoj biskupijskoj upravi, priložiti joj potvrde o razvodu i ponovnom vjenčanju; ako sve bude u redu, dobit ćete pismeni pozitivan odgovor. Drugim riječima, par će podnijeti takozvani crkveni razvod. Na temelju tog papira svećenik će mirne savjesti moći obaviti drugo vjenčanje.

Evo nekoliko drugih slučajeva vezanih uz obitelj zbog kojih crkva može povući svoj blagoslov:

• priznanje jednog od supružnika nestalim;
• izdaja;
• promjena vjere;
• zatvorska kazna;
• nasilje u obitelji;
• potvrđena činjenica o ovisnosti o alkoholu ili drogama;
• nemogućnost da imaju djecu.

Obični svakodnevni razlozi, na primjer, stalne svađe s rodbinom, niski prihodi itd., Ne mogu biti temelj za uklanjanje blagoslova.

Vjenčanje se odavno smatra ne samo lijepom tradicijom, već i ozbiljnim korakom za novu obitelj. Stoga, prije vjenčanja, web stranica portala preporučuje mladima da dobro razmisle o tome isplati li se vjenčati u crkvi da jednostavno odaju počast modi ili da blagoslove obitelj nebeskim moćima.

4733 pogleda

1. Je li se nešto promijenilo u vašem obiteljskom životu nakon vjenčanja?

2. Što biste poželjeli mladima koji ulaze u brak?

“KAKO NE”

Sergej i Elena MADEEV.
Ukupno iskustvo zajedničkog života je 10 godina. Prije vjenčanja živjeli su u braku nešto više od tri godine. Troje djece.

Sergey Fedorovich, direktor vlastitog poduzeća LLC RSU, pos. Sangar:


1. Poslije je obitelj postala prijateljskija i crkvenija. Prije toga sam bio vrlo razdražljiv, ljubomoran, pokušavao sve okrenuti u svom smjeru, što je izazvalo ozbiljne skandale u obitelji. Hvala Bogu, oboje nas je okrenuo prema sebi. Iskreno, život je postao puno lakši.
2. Mladima želim vjeru u Boga. Što god bilo, volite se, vjerujte i tolerirajte jedno drugo. Prije braka, nema potrebe varati se i biti lukav, na ovaj ili onaj način, sve tajno će postati jasno. Čini mi se da je bolje ne žuriti sa vjenčanjem, ovo je vrlo ozbiljan korak u životu. Ali svakako se morate potpisati.

Elena Valerievna, odvjetnica:

1. Da budem iskren, mi smo primjer "što ne treba raditi." Razlika u godinama od sedam godina ide mi “u prilog”, a iz prvog braka imam dvoje djece. Dogovorili smo se za moj dan na sudu. Živjeli su bez ikakve namjere da budu zajedno. Prvih godinu i pol jednostavno smo se, kako se to kaže, “hodali”. Naravno, to je jako uvredljivo za ženu, ali ja sam vjerovao da nemam pravo na više... I općenito nisam imao namjeru udati se drugi put!

Svatko od nas imao je svoje predodžbe o kršćanstvu, Bogu, vjeri i Crkvi. Jednog smo dana otišli u različite crkve na uskrsne službe. Kad sam odlučio otići, uključujući i od Sergeja, pomogao mi je da se spremim i odveo me do luke. Ona je plakala, djeca su plakala. Ali bila sam uvjerena da će za mjesec dana naći drugu, bez prošlosti, djece, starosne nesuglasice. Žrtvovala sam se i brinula o sebi u isto vrijeme. I on se, očito, pobrinuo za sebe. Od mene... U svakom slučaju, oboje su tada vjerovali da nismo par.

Nakon tri mjeseca razdvojenosti shvatio sam da nisam mučenik. Ja sam odustala, on je stigao i počeli su graditi obitelj. Prije ovoga nam je život bio nekako jednostavniji, lakši. U početku, tijekom našeg “pravog” obiteljskog života, gušili smo se od očaja. Ništa nije uspjelo! Moj muž je patio od ljubomore, ja sam patila od bijesa zbog njegove ljubomore. Iako smo se općenito osjećali sretno, a i djeca. Ali nije bilo osjećaja pouzdanosti. Mučio me osjećaj da će svemu doći kraj i da će moja neviđena ženska sreća nestati...

Od samog početka htjeli smo sklopiti savez samo pred Bogom. U Velikoj korizmi u manastirskoj crkvi za vrijeme ispovijedi, priznao sam ocu Leonidu da nećemo registrirati brak, već da se želimo vjenčati odmah ... to se nije dogodilo za mene. Pod prijetnjom ekskomunikacije iz Svetog kaleža, dala sam svom mužu... ponudu da formaliziram vezu u matičnom uredu. Potpisali smo, muž je postao važniji, promijenila sam putovnicu. Ovdje su promjene završile. Ostali su ljubomora, ljutnja, bijes i... ljubav. Veselili smo se godišnjem odmoru kako bismo se konačno vjenčali. Tada nismo imali crkvu u našem selu.

I tako nas je Gospodin sjedinio u sakramentu vjenčanja. Ljubomora je odmah nestala, pojavilo se nešto drugačije... toplo... pravo. Postali smo jedno tijelo. Vjenčanje je dalo povjerenje, nježnost, svijest o važnosti obitelji i konceptu njezine beskonačnosti. Shvatio sam da se može voljeti duboko i iskreno. Imamo zajedničke interese. Rodila se kći. Naravno, problemi ostaju, postoje sukobi. A kako mi je moj bijes, za razliku od njegove ljubomore, “vjeran” i nakon vjenčanja, naše su svađe vrlo spektakularne, pravi kineski vatromet! Kako to moj muž tolerira, ne znam. Mislim da ni on ne zna. Bog zna, uzima nas pod svoju zaštitu. Ponekad zna biti teško, ali pomažu savjeti svećenika tijekom ispovijedi. I kako se možete dugo “duriti” ako zajedno idete u crkvu, zajedno idete na pričest?

2. Što želite mladima koji se vjenčaju? Sreća! Slušaj svoje srce, Gospodin zna kome, kada i što dati. Ako su mladi vjernici, lakše im je živjeti, lakše im je održati ljubav. A ako još nemate vjere, onda možete poželjeti da je pronađete, jer susresti Boga znači pronaći smisao života. Želio bih da mladi koji osnivaju obitelji upamte: život je kratak, plakati, "patiti" kroz njega je jednostavna stvar. Lako je biti ponosan na sebe, srediti stvari, poravnati račune. Mnogo je teže usrećiti jedno drugo živeći kao da sutra ne postoji.

I svima želim djecu, puno i zdravo! Djeca koja će rasti uz roditelje koji vole njih i jedni druge.

"NOSITE JEDNI DRUGIMA TERETE"



Jurij Viktorovič i Olga Arkadjevna LARIONOVA.
30 godina bračnog života. Vjenčali smo se nakon 25 godina braka. Dvoje djece, dvoje unučadi.

Yuri Viktorovich, tehnički direktor CopyTechService LLC, poz. Zhatai:
1. Vjenčali smo se kad smo tek počeli ići u crkvu i nije bilo dubokog razumijevanja kakav je to sakrament. Oni su jednostavno znali da je grijeh živjeti nevjenčano, da je pravi samo brak blagoslovljen od Boga. Kasnije sam pročitao riječi apostola “Nosite bremena jedan drugoga i tako ispunite zakon Kristov” (Gal 6,2) i shvatio da ako se odnos između dvoje ljudi gradi na vjeri u Boga, onda to jača njihovu zajednicu . I tada sam više osjetio da je to dužnost svih pravoslavnih obitelji – MORAJU se vjenčati. Naravno, nakon toliko godina zajedničkog života navikli smo se jedno na drugo, znalo se tko ima koje mane, a ipak se nešto promijenilo. Ne odmah, ali razvio sam dublji odnos sa suprugom, razumijevanje da je ona polovica koju mi ​​je Gospodin namijenio, blagoslovljena od Boga. A bilo je i povjerenja da ćemo biti zajedno u vječnom životu. Otac Alexy vjenčao nas je u crkvi Svetog Nikole uz pokornički obred - bez vela, bez slavlja, u slabo osvijetljenoj crkvi gorjele su svijeće... Dobili smo ikone, svećenik je objasnio da je obitelj put našeg spasenja.

2. Poželio bih svima da se vjenčaju, ali bez vjere, mislim da se to ne isplati. Za što? Izvesti prekrasan ritual i nadati se da će sada sve proći u redu? To se neće dogoditi! Glavno je živjeti s Bogom, čuvati ljubav, a prema vjeri, sve će se dati svima.

Olga Arkadjevna, medicinska sestra u dječjoj klinici u selu. Zhatai:
1. Sve se promijenilo! – odnos prema mužu, poslu, djeci. Postali smo tolerantniji i odgovorniji. Čini se da vas Gospodin gleda odozgo. Moj muž je uvijek bio jako dobar, a nakon vjenčanja, čini mi se, postao je još mekši, smireniji i strpljiviji. Nakon vjenčanja počeli smo snažnije osjećati da nam u teškim situacijama u životu Gospodin uvijek pomaže.

Tijekom vjenčanja osjećao sam VELIKO uzbuđenje. Mislio sam hoće li me djeca oko mene razumjeti? U hramu je bilo samo nekoliko parohijana. Ali toliko su nas podržali, tako srdačno nam čestitali, postavili stol... Začudilo me kako su nas ljudi razumjeli, kako su se toplo odnosili prema nama. To je bio užitak! I vrlo odgovorno. Bio sam sramežljiv, jer je svećenik sjedio s nama za stolom, a nisam znao puno o vjeri i crkvenom životu. Čestitala su nam i djeca.
2. Kad nam se kćer udala, odmah se udala, sin nam je oženjen, ali nije oženjen, iako idu sa sinom u crkvu i pričešćuju se. Ja bih, naravno, volio da se vjenčaju, jer ako dvoje ljudi žive zajedno, a nisu u braku, Božja im se milost ne daje na isti način, niti molitve dopiru do Gospodina na isti način. Svima bih poželio da se vjenčaju. Pa svakodnevne želje su obične: da se međusobno cijenimo i poštujemo.

SLOŽENO PODUZEĆE



Sergej Jegorovič i Tatjana Kirilovna ŠIŠIGIN.
Iskustvo u obiteljskom životu – 13 godina, u bračnom životu – 4 godine. Četvero djece.

Sergej Jegorovič, novinar:
1. Najvažnije je da mi je duša postala mirnija.

2. Mladima želim da budu tolerantni. Pripremite se - prije ili kasnije doći će trenuci kada ćete morati biti strpljivi. I žena i muž. Čak i kada se svađate, nemojte nikada prijeći granicu s koje se nije moguće vratiti.

Tatyana Kirillovna, trenerica ritmičke gimnastike:
1. Život se promijenio. Ali te promjene nisu vanjske prirode pa se ponekad čini da je sve ostalo isto. Nije valjda da smo se, kažu, vjenčali nakon devet godina braka i odjednom se pred Bogom pojavila posebna odgovornost za naš brak.

Moramo shvatiti da je vjenčanje sakrament u kojem Gospodin na nama neshvatljiv način ulazi u svakodnevni život i neprimjetno njime upravlja. I to se očituje u kritičnim situacijama. Na primjer, muž ti je tri puta kriv i četiri puta kriv, a ti se okrećeš u pravednom gnjevu, ne pričaš i misliš: “E, to je to, staze su utabane!” I odjednom ti misao doleti u glavu i polako te okrene prema njemu. I već mislite da on nije toliko kriv, a možda čak i ima pravo u nečemu. A ako dobro razmislite, ispada da ste i sami jednom bili u krivu, a sada ubirete plodove svoje gluposti, koja, nažalost, ne nestaje ni nakon vjenčanja.

Čitao sam da zaljubljenik u osobi koju voli vidi sliku koju mu je Bog namijenio. Ali u procesu zajedničkog života, ova slika postaje zamagljena, a vi već vidite svog suputnika kao u iskrivljenom zrcalu, gdje se odražavaju njegovi nedostaci. A ako imate puno nedostataka, tada bračni život postaje prilično težak pothvat. Ali u sakramentu vjenčanja osoba stječe sposobnost ponovnog otkrivanja svog voljenog, a sam postaje bliži izvornoj slici. U obiteljskom životu svašta se može dogoditi: dječje bolesti, svakodnevne nevolje ili samo loše raspoloženje. Ali mi smo ono što jesmo – obični. I može biti teško “nositi terete jedan drugoga”. Ako vaša zajednica ima Gospodina kao izvor snage, tada brak postaje uspješan. Osobno to jako osjećam i ponekad pomislim: kako smo živjeli prije nevjenčani?

2. Mladima želim da budu otvoreni i iskreni jedni prema drugima, kreativni u zajedničkom životu, pažljivi i brižni.

KAD JE BOG SVJEDOK



Aleksandar i Angela BOLDAKOV.
Ukupni bračni staž je 7,5 godina. Zakonski vjenčani prije vjenčanja. Dvoje djece.

Alexander Vasilievich, voditelj proizvodne baze tvrtke za izgradnju nafte i plina:
1. Izvana se ništa nije promijenilo, ali iznutra...

Prije vjenčanja osjećala sam se nesigurno u braku. Možda zato što mi je ovo bio drugi pokušaj. Živjeli smo zajedno pet godina, ali nismo žurili s registracijom. Pomislio sam: “Zašto? U biti, ovo je građanski brak. Uostalom, što je matični ured? Dvorana akata građanskog stanja. To znači da je tamo sklopljen brak građanski.”

Ali moja supruga i ja smo vjernici crkve i stoga moramo odgovarati za svoja žalosna djela. Svaki put kada je svećenik za vrijeme ispovijedi postavio pitanje: "Jeste li oženjeni?" - "Da" - "U braku?" - "Ne zašto?" I već su izgledali neozbiljno. Trebalo je odlučiti. Tako smo odlučili. A nakon vjenčanja pojavilo se samopouzdanje. Našao sam duševni mir. Sva su oklijevanja jednostavno nestala. Zato se kaže „SAKRAMENT VJENČANJA“ – svećenik poziva Boga za svjedoka da se moja žena i ja zavjetujemo jedno drugome na vjernost. Sam Gospodin je prisutan između naših obećanja. I to mijenja sve.
2. Imam dvije odrasle kćeri iz prvog braka, obje su se udale. Jedan od uvjeta za dobivanje roditeljskog blagoslova bilo je vjenčanje. Moja želja svima: samo se vjenčajte! Jednom zauvijek. Razmisli prije nego što doneseš odluku, a onda - savjet i ljubav.

Angela, odvjetnica:

1. Neko vrijeme nismo ni bili u braku - jednostavno smo živjeli zajedno. Muž se još uvijek nije usudio formalizirati vezu. U početku sam bio prilično zadovoljan s tim, ali onda, kad su se djeca rodila, postalo je uvredljivo. Iako sam, da budem iskren, zadržao pravo izbora. U Evanđelju čitam: “Što Gospodin združi, čovjek neka ne rastavlja” i sve mi se činilo da, budući da nas Bog nije udostojio vjenčati, znači da nismo stvoreni jedno za drugo. Takve lukave misli su mi padale na pamet. Nisam se bojala da ću izgubiti muža, bila sam sigurna u njega. Upravo je on dugo sumnjao u mene.

Upoznali smo se u crkvi, suprug je već bio župljanin, a ja sam tek postajala crkvena članica. I onda smo zajedno počeli činiti korake u vjeri, i postali bliži jedni drugima. Čitali su duhovnu literaturu i postupno “sazreli” za brak. Neki se prvo vjenčaju, pa onda saznaju što je, ali mi smo prvo sve saznali, a onda se vjenčali.

Emocije su bile jake tijekom sakramenta. Suze su tekle prirodno, doživjela sam tako duboke osjećaje. A nakon toga oboje smo promijenili stav prema braku, poteškoćama i svađama. Postali smo suzdržaniji i tolerantniji. Čvrsto sam uvjeren: ako se Gospodin udostojio vjenčati, onda ćemo sada biti zajedno do kraja - ili do neba ili do pakla. Iako Crkva pod određenim okolnostima daje pravo rastave, želim, ako se ne daj Bože nešto dogodi, ne rastati se od muža, nositi zajednički križ, zajedno ispiti čašu radosti i tuge do kraja.

Nakon vjenčanja sve ono što sam teoretski znao u meni je ojačalo i ispunilo se živim životom. Počeo sam se moliti drugačije. Ranije sam sve više molila za djecu. A molitve svecima o bračnom životu ostavio sam za kasnije. Sada se molim mučenicima Adrijanu i Nataliji, blaženom knezu Petru i princezi Fevroniji, mučenicima Šimunu, Guriju i Avivu, i zajedno sa svojim mužem čitamo molitvu po dogovoru supružnika.

2. Svima bih poželio da ne vole sebe u obitelji, nego samu obitelj. Mladi su emotivni, ionako će upasti u nevolje na početku, ali moramo se pokušati voditi ne emocijama, nego razumom. Preporučljivo je imati duhovnog mentora koji bi objasnio: brak je toliko ozbiljan da je grijeh izdaje jednak ubojstvu. Započnite zajednički život s uvjerenjem da je vaša obitelj jedinstveni organizam i da se ni pod kojim okolnostima ne može uništiti!

"PUNOLJETNA" OBITELJ



Sergey Anatolyevich TASHMAKOV i Olga Iosifovna PASHKEVICH.
Ukupna dužina braka je 21 godina. Vjenčali su se osamnaest godina kasnije. Jedna kći i dvoje unučadi.

Sergej Anatoljevič, zaposlenik Republičke hipotekarne agencije:

1. Pitanje vjenčanja nije mi se postavilo sve dok nisam postao član crkve, ali je datum ovog događaja odgođen. Konačnu odluku potaknula je smrt njegova oca. Moji su roditelji bili u braku gotovo četrdeset godina i uvijek su razmišljali o vjenčanju, ali nikada nisu došli do toga. Nisam želio ponoviti njihove greške.

Nakon vjenčanja, postojao je osjećaj da smo sada moja žena i ja jedna nedjeljiva cjelina.
2. Mladima savjetujem da se ponašaju ponizno jedni prema drugima, da ne obraćaju pažnju na sitnice, već da cijene ljubav, jer život je tako kratak!

Olga Iosifovna, izvanredna profesorica Jakutske više zapovjedne riječne škole (ogranak) Državne akademije za vodni promet u Novosibirsku:

1. Kad smo se vjenčali, Sergej i ja nismo bili ni kršteni. On je kršten dvije godine kasnije, a ja deset godina kasnije. Vjenčali smo se, kako sam se šalio, godine kada je naša obitelj postala punoljetna.

To mi je palo na pamet kad smo bili na sakramentu vjenčanja naših prijatelja. Suprug je odbio moju prosidbu i rekao da ćemo se vjenčati ako živimo zajedno trideset godina. Tada sam se malo uvrijedio na njega, ali kasnije sam shvatio da je bio u pravu, jer sam doživljavao samo vanjsku, ritualnu stranu i samo sam želio organizirati odmor za sebe.

Iako smo molili kod kuće, rijetko smo išli u crkvu, nismo postili, nismo se ispovijedali i nismo se pričešćivali. Ne može se reći da je naša obitelj bila apsolutno sretna. Bilo je svađa i nesporazuma. A prije nekoliko godina našli smo se u vrlo teškoj situaciji. Naše prvo unuče trebalo je roditi u srpnju. Tjedan dana prije termina kćer je stavljena u skladište, a istog dana svekar je imao moždani udar. Nije bilo nade da će preživjeti. Tada sam počeo redovito ići na bogoslužje. Tjedan dana kasnije, unuk se sigurno rodio, a istog dana je muževljev otac otvorio oči i ubrzo mu se vratio govor.

Ovo je bio prvi put da sam se našao u situaciji da moji bližnji stalno trebaju moju pomoć i da sam morao učiniti mnogo toga na štetu svojih interesa. Postojala je samo nada u Boga. Tada sam se postom i molitvom pripremao za ispovijed i pričestio.

Počeo sam primjećivati ​​da ljudi dolaze u crkvu s obiteljima, s djecom, da ih spaja zajednička molitva. Željela sam da i moj muž bude pored mene. Nakon smrti svog oca, Sergej je počeo stalno ići u crkvu. Svadba je bila skromna, svjedok nam je bio zet. A ipak je ispao prekrasan dan. Nisam se nadala čudu, da će nesuglasice u obitelji odmah nestati, ali sam postala uvjerena: sada će mi moj muž postati drag u duhu. I tako se dogodilo.
2. Jedan prijatelj je jednom rekao: “Nastavljaš ići u crkvu. Uostalom, kod tebe je sve u redu!” Čini mi se da je problem što ljudi idu u crkvu kad im je već jako loše. Stoga želim mladima poželjeti da se vole i budu zahvalni Bogu što im je pomogao da se upoznaju. Uostalom, Bog od nas očekuje ne samo molitve za pomoć, već i našu zahvalnost i, naravno, ljubav.

POVEZIVANJE “U JEDNO TIJELO”



Svećenik Viktor i Veronika BLINOV.
Zajedno 10 godina. U braku su bili oko pet godina prije vjenčanja. Imati kćer.

Otac Viktor, svećenik katedrale Preobraženja grada Jakutska:

1. Kada se ljubav rodi u nečijem srcu, on nastoji biti sa svojom voljenom. Zbog toga se pojavljuje obitelj. Naš nije iznimka.
Kada smo supruga i ja došli u vjeru, prirodno smo htjeli primiti Božji blagoslov. Uostalom, obitelj nismo samo nas dvoje, nego cijela naša obitelj. Tijekom pripreme za vjenčanje i nakon njega došlo je do velikog prevrednovanja odnosa jer se u sakramentu vjenčanja sjedinjuju dvije različite osobe. Osoba koja svjesno započinje vjenčanje shvaća da se u njoj stvara nova (domaća) Crkva, a Crkva Kristova su ljudi ujedinjeni Duhom Svetim, čiji je glavni plod ljubav. Naša je ljubav postala zrelija, što svakodnevno pokušavam priznati svojoj supruzi.

2. Mladim parovima želim ljubav, povjerenje i poštovanje, a onima koji su već učvrstili vjeru – Božji blagoslov. Glavna stvar u obiteljskom životu, po mom mišljenju, je kada je svatko spreman žrtvovati svoje osobne želje i ambicije za dobrobit drugoga.

Veronika Gennadievna, voditeljica Ureda povjerenika za ljudska prava u Republici Sakha (Jakutija), studentica četvrte godine diplomskog studija na Diplomatskoj akademiji Ministarstva vanjskih poslova Ruske Federacije:

Svog muža sam upoznala na prijateljskim druženjima. Vjenčanje je bilo godinu dana kasnije, kada sam ja završila prvu godinu Pravnog fakulteta, a moj budući suprug drugu godinu. Promjene u obitelji počele su i prije vjenčanja, dolaskom u Crkvu. Za nas je crkveni brak postao jedinstvena faza u našem duhovnom životu, kada smo došli do spoznaje da kršćanska obitelj ne može postojati bez Božjeg blagoslova. Ali prvo je bilo dosta dugo razdoblje bogosluženja, kada se naša obitelj, nakon krštenja mog muža, pridružila broju župljana katedrale sv. Nikole. Tada je moj suprug postao čitač, a kćer i ja smo u slobodno vrijeme pomagale oko crkve. Do otvaranja crkve već smo bili prilično samouvjerena kršćanska obitelj, a nadbiskup Herman je pitao jesmo li razmišljali o vjenčanju? Da budem iskren, tada nismo razmišljali o tome. No, zahvaljujući riječima biskupa da je crkveni brak blagoslovljen od samog Gospodina, počeli smo sve češće razgovarati o ovoj temi i došli do njezine nužnosti.

Nakon vjenčanja nije bilo posebnih promjena u mom odnosu sa suprugom. Ali oni se neprestano događaju kako čovjek duhovno raste (kao što se hrabro nadam). Vjenčanje nam je pomoglo da postanemo punopravna kršćanska obitelj i ujedinilo nas je Božjom providnošću.
Naravno, nevjernicima je ovaj sveti obred neshvatljiv i nema praktične potrebe za njim. Poznato je da je u mnogim vodećim zemljama crkveni brak jednako legitiman kao i građanski (službeno registriran kod državnih tijela). U Rusiji je prije revolucije dugo vremena jedini mogući oblik stvaranja obitelji bio crkveni brak. Tijekom sovjetskih vremena crkvena vjenčanja izgubila su službeno priznanje. Obiteljski zakon Ruske Federacije priznaje samo brakove sklopljene u matičnim uredima. Po mom mišljenju, to je sasvim prirodno i ne bi trebalo izazivati ​​polemike u društvu. Crkva nije državna institucija i ne bi trebala zamjenjivati ​​njezina tijela, već posredno utječe na društvo, kroz duhovni život župljana. Ali za pravoslavnog kršćanina, crkveni brak je jedina prilika da ujedini svoj život s voljenom osobom, jer je za vjernika sve povezano s Bogom i nezamislivo je bez njega.

Protojerej Vladimir Vorobjov piše: „Brak je određeni dar neuništive ljubavi, Božanski dar ljubavi... Ovo nije pravna kategorija i nije pravni čin - to je trenutak duhovnog života. Dakle, sakrament braka pravoslavci doživljavaju kao trenutak prihvatanja milosti Božje, kao trenutak izvršenja nekakvog čuda sjedinjenja..."

Crkva priprema svoje župljane za takvo shvaćanje braka iu tome se on razlikuje od građanskog braka. Po mom mišljenju, crkveno vjenčanje nikako ne bi trebalo biti hir, danak modi. Moramo doći do razumijevanja potrebe crkvenog braka. Ljudi koji formalno pristupaju vjenčanju jednostavno neće uočiti njegovo duhovno značenje i neće postati obitelj u punini na koju nas Gospodin poziva. Za pravoslavce, njihovo sjedinjenje "u jedno tijelo" događa se tijekom slavljenja sakramenta, kroz zajedničku euharistiju i ulazak nove obitelji u Crkvu.

2. Ne mogu reći: hajdemo se svi vjenčati i bit ćete sretni. Sakrament je sakrament, samo za odabrane - kršćane, dakle... i one koji su crkvenjaci.

Pripremila Irina DMITRIEVA,
Ariadna BORISOVA

Ženidba je sakrament u kojem se zaručnici slobodno obećavaju uzajamnu bračnu vjernost pred svećenikom i Crkvom, blagoslivlja njihova bračna zajednica, na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom, te mole milost sv. čista jednodušnost za blagoslovljeno rađanje i kršćanski odgoj djece. Sam brak je velika svetinja. Ona postaje spasonosni put za osobu s ispravnim odnosom prema njoj. Brak je početak obitelji, a obitelj je mala Kristova crkva.

Koja je svrha kršćanskog braka? Je li to samo rađanje djece?

Utjelovljujući izvornu Gospodinovu volju za stvaranjem, Njime blagoslovljena bračna zajednica postala je sredstvo nastavka i umnožavanja ljudskoga roda: „I blagoslovi ih Bog i reče im Bog: rađajte se i množite se, napunite zemlju i podložite joj je to” (Post 1,28). Ali rađanje djece nije jedina svrha braka. Razlika među spolovima je poseban dar Stvoritelja ljudima koje je On stvorio. „I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih” (Post 1,27). Kao jednako nositelji slike Božje i ljudskog dostojanstva, muškarac i žena stvoreni su za cjelovito jedinstvo jedno s drugim u ljubavi: „Zato će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu; i dvoje će biti jedno tijelo” (Post 2,24).

Stoga je brak za kršćane postao ne samo sredstvo rađanja, nego, prema riječima svetog Ivana Zlatoustog, "sakrament ljubavi", vječno jedinstvo supružnika međusobno u Kristu.

Kršćanska se obitelj naziva "mala crkva", jer je jedinstvo ljudi u braku slično jedinstvu ljudi u Crkvi, "velikoj obitelji", - to je jedinstvo u ljubavi. Da bi čovjek volio, mora odbaciti svoj egoizam i naučiti živjeti za dobrobit druge osobe. Tome cilju služi kršćanska ženidba, u kojoj supružnici nadilaze svoju grešnost i prirodnu ograničenost.

Postoji još jedna svrha braka - zaštita od razvrata i očuvanje čistoće. “Da se izbjegne blud, neka svatko ima svoju ženu i svatko ima svoga muža” (1 Kor 7,2). “Ako se ne mogu suzdržati, neka se žene; jer bolje je ženiti se nego upaliti se” (1 Kor 7,9).

Je li potrebno vjenčati se?

Ako su oba supružnika vjernici, kršteni i pravoslavni, tada je vjenčanje potrebno i obavezno, jer tijekom ovog sakramenta muž i žena dobivaju posebnu milost koja posvećuje njihov brak. Ženidba u sakramentu vjenčanja ispunjena je Božjom milošću za stvaranje obitelji kao domaće Crkve. Trajna kuća može se sagraditi samo na temeljima čiji je kamen temeljac Gospodin Isus Krist. U kršćanskom braku Božja milost postaje temelj na kojem se gradi zgrada sretnog obiteljskog života.

Sudjelovanje u sakramentu ženidbe, kao iu svim drugim sakramentima, mora biti svjesno i dobrovoljno. Najvažnija motivacija za vjenčanje trebala bi biti želja muža i žene da žive kršćanski, evanđeoski; Zbog toga se Božja pomoć daje u sakramentu. Ako nema te želje, ali se odlučite vjenčati "po tradiciji", ili zato što je "lijepo", ili da "obitelj bude jača" i "ma što se dogodilo", da muž učini ne ići na veselje, žena se ne odljubi, ili zbog sličnih razloga, ovo je pogrešno. Prije sklapanja braka poželjno je obratiti se svećeniku radi objašnjenja značenja braka, potrebe i važnosti vjenčanja.

Kada se vjenčanje ne održava?

Vjenčanja su zabranjena tijekom sva četiri višednevna posta; u tjednu sira (Maslenica); na svijetli (uskrsni) tjedan; od Rođenja Kristova (7. siječnja) do Bogojavljenja (19. siječnja); uoči dvanaest praznika; utorkom, četvrtkom i subotom tijekom cijele godine; 10., 11., 26. i 27. rujna (u vezi sa strogim postom za Usekovanje glave Ivana Krstitelja i Uzvišenje sv. Križa); uoči crkvenih dana (svaka crkva ima svoje).

Dani u koje su dopuštena vjenčanja označeni su u pravoslavnom kalendaru.

Sakrament pravila i priprave vjenčanja

Što je potrebno za sklapanje braka?

Brak mora biti registriran u matičnom uredu. O zahtjevima koji vrijede za one koji žele sklopiti crkveni brak potrebno je unaprijed saznati u crkvi. U mnogim crkvama razgovor se održava prije vjenčanja.

Oni koji pristupaju tako važnom sakramentu, slijedeći pobožnu tradiciju, nastoje se pripremiti za sudjelovanje u njemu, čisteći se kroz ispovijed, pričest i molitvu.

Obično za vjenčanje morate imati burme, ikone, bijeli ručnik, svijeće i svjedoke. Sve se konkretnije razjašnjava u razgovoru sa svećenikom koji će obaviti vjenčanje.

Kako se prijaviti za vjenčanje?

Bilo bi ispravnije ne samo "prijaviti" se za vjenčanje, već prije svega naučiti kako se za njega pripremiti. Za to je dobro razgovarati sa svećenikom. Ako svećenik vidi da su oni koji žele sklopiti crkveni brak već spremni za to, onda se mogu "prijaviti", to jest dogovoriti određeno vrijeme za slavlje sakramenta.

Kako se pravilno ispovjediti i pričestiti prije vjenčanja?

Priprava za ispovijed i pričest prije vjenčanja ista je kao i u svako drugo vrijeme.

Je li potrebno imati svjedoke na vjenčanju?

Tradicionalno, bračni par ima svjedoke. Svjedoci su bili posebno potrebni u tom povijesnom razdoblju kada je crkveni brak imao status službenog državnog akta. Trenutno odsutnost svjedoka nije prepreka za vjenčanje;

Je li moguće vjenčati se nakon rođenja djeteta?

Moguće je, ali ne prije 40 dana nakon rođenja.

Može li se oženiti netko tko je dugo u braku?

Moguće je i potrebno. Oni parovi koji se vjenčaju u odrasloj dobi obično svoje vjenčanje shvaćaju ozbiljnije nego mladi. Raskoš i svečanost vjenčanja zamjenjuju se poštovanjem i strahopoštovanjem pred veličinom braka.

Zašto bi se žena trebala pokoravati mužu?

- „Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodinu, jer muž je glava ženi, kao što je Krist glava Crkvi“ (Ef 5,22-23).

Svi ljudi imaju isto ljudsko dostojanstvo. I muškarci i žene podjednako su nositelji Božje slike. Temeljna jednakost dostojanstva spolova ne dokida njihove prirodne razlike i ne znači istovjetnost njihovih poziva kako u obitelji tako iu društvu. Ne treba pogrešno tumačiti riječi apostola Pavla o posebnoj odgovornosti muža, koji je pozvan biti “glava ženi”, ljubeći je kao što Krist ljubi svoju Crkvu, kao i o pozivu žene na podložnost. svom mužu, kao što se Crkva podlaže Kristu (Ef 5,22-23; Kol 3,18). U ovim se riječima, naravno, ne radi o despotizmu muža ili porobljavanju žene, nego o prvenstvu u odgovornosti, brizi i ljubavi; Također ne bismo trebali zaboraviti da su svi kršćani pozvani na uzajamnu “podložnost jedni drugima u strahu Božjem” (Efežcima 5:21). Dakle, „niti je muž bez žene, niti žena bez muža, u Gospodinu. Jer kao što je žena od muža, tako je i muž kroz ženu; ipak je od Boga” (1 Kor 11,11-12).

Stvarajući čovjeka kao muškarca i ženu, Gospodin stvara hijerarhijski ustrojenu obitelj – ženu stvara kao pomoćnicu mužu: „I reče Gospodin Bog: Nije dobro čovjeku biti sam; Učinimo mu pomoćnicu koja mu odgovara” (Post 2,18). „Jer nije muškarac od žene, nego žena od muškarca; i nije čovjek stvoren radi žene, nego žena radi muža” (Kor 11,8-9).

Obitelj kao kućna Crkva jedinstven je organizam čiji svaki član ima svoju svrhu i službu. Apostol Pavao, govoreći o ustrojstvu Crkve, tumači: “Tijelo nije sačinjeno od jednog uda, nego od mnogih. Ako noga kaže: Ja ne pripadam tijelu jer nisam ruka, onda zaista ne pripada tijelu? A ako uho kaže: Ja ne pripadam tijelu, jer nisam oko, zar ono doista ne pripada tijelu? Ako su cijelo tijelo oči, gdje je onda sluh? Ako je sve sluh, gdje je onda njuh? Ali Bog je rasporedio udove, svakoga unutar tijela, kako je htio. A kad bi svatko imao jedan ud, gdje bi bilo tijelo? Ali sad ima mnogo udova, a jedno tijelo. Oko ne može reći ruci: ne trebam te; ili također glava do nogu: Ne trebam te. Naprotiv, udovi tijela koji se čine najslabijima su mnogo potrebniji, a oni koji nam se čine manje plemeniti u tijelu, više se brinemo za njih; i naši neugledni su pokriveni uvjerljivije, ali naši zgodni nemaju potrebe za tim. Ali Bog je razmjerio tijelo, usadivši veću brigu za manje savršene, da ne bude razdora u tijelu, nego da se svi udovi jednako brinu jedni za druge” (1 Kor 12,14-25). Sve navedeno vrijedi i za “malu crkvu” - obitelj.

Muževljevo poglavarstvo je prednost među jednakima, kao što u Presvetom Trojstvu među jednakim Osobama jedinstvo zapovijedi pripada Bogu Ocu.

Dakle, služba muža kao glave obitelji izražava se, primjerice, u tome da u najvažnijim pitanjima za obitelj donosi odluke u ime cijele obitelji, a snosi i odgovornost za cijelu obitelj. Ali uopće nije nužno da muž, kada donosi odluku, to čini sam. Nemoguće je da jedna osoba bude stručnjak za sva područja. A nije mudar vladar onaj koji može sam o svemu odlučiti, nego onaj koji ima mudre savjetnike na svakom području. Isto tako, žena može biti bolje upućena u neka obiteljska pitanja (na primjer, u pitanjima odnosa između djece) od svog muža, tada ženin savjet postaje jednostavno neophodan.

Dopušta li Crkva drugi brak?

Međutim, nakon potvrde biskupijske vlasti o kanonskim razlozima za razvod, kao što su preljub i drugi koje Ruska pravoslavna crkva priznaje kao zakonite, drugi brak dopušten je nedužnom supružniku. Osobama čiji je prvi brak raspao i razvrgnut njihovom krivnjom dopušteno je sklopiti drugu ženidbu samo uz uvjet pokajanja i ispunjenja pokore određene prema kanonskim pravilima. U onim iznimnim slučajevima kada je dopuštena treća ženidba, vrijeme pokore, prema pravilima svetog Bazilija Velikog, se povećava.

U svom odnosu prema drugom braku Pravoslavna Crkva se rukovodi riječima apostola Pavla: „Jesi li prionuo uz svoju ženu? ne traži razvod. Ostao si bez žene? ne traži ženu. Međutim, čak i ako se vjenčate, nećete griješiti; i ako se djevojka uda, neće griješiti... Žena je vezana zakonom dok joj je muž živ; ako joj muž umre, slobodno se može udati za koga hoće, samo u Gospodinu” (1 Kor 7,27-28.39).

Mogu li osobe starije od 50 godina sklopiti crkveni brak?

Crkveno bračno pravo postavlja najvišu granicu za brak. Sv. Bazilije Veliki određuje granicu za udovice - 60 godina, za muškarce - 70 godina (pravila 24 i 88). Sveti sinod je na temelju uputa patrijarha Adrijana (+ 1700.) zabranio sklapanje braka osobama starijim od 80 godina. Osobe u dobi od 60 do 80 godina moraju tražiti dopuštenje od biskupa (protojerej Vladislav Tsypin) za sklapanje braka.

Natalija Kapcova




Vrijeme čitanja: 11 minuta

A A

Kršćanska obitelj pojavljuje se isključivo s blagoslovom Crkve, koja spaja ljubavnike u jedno tijekom sakramenta vjenčanja. Nažalost, za mnoge je danas sakrament vjenčanja postao modna potreba, a prije obreda mladi ljudi više razmišljaju o pronalaženju fotografa nego o postu i duši.

Zašto je vjenčanje zapravo potrebno, što simbolizira sam obred i kako se za njega uobičajeno pripremati?

Značaj obreda vjenčanja za par - je li potrebno vjenčati se u crkvi i može li sakrament vjenčanja ojačati vezu?

"Sada ćemo se vjenčati, a onda nas nitko neće rastaviti, čak ni jedna infekcija!" Mnoge djevojke razmišljaju kada biraju vjenčanicu za sebe.

Naravno, vjenčanje je u određenoj mjeri talisman ljubavi supružnika, ali prije svega temelj kršćanske obitelji je zapovijed ljubavi. Vjenčanje nije magična seansa koja će osigurati nepovredivost braka, bez obzira na njihovo ponašanje i odnos jedno prema drugome. Brak pravoslavnih kršćana treba blagoslov, a Crkva ga posvećuje samo sakramentom vjenčanja.

Ali spoznaja potrebe za vjenčanjem trebala bi doći do oba supružnika.

Video: Vjenčanje - kako to učiniti ispravno?

Što vjenčanje daje?

Prije svega, milost Božja, koja će pomoći da dvoje grade svoju zajednicu u slozi, rađaju i odgajaju djecu, žive u ljubavi i slozi. Oba supružnika moraju jasno razumjeti u vrijeme sakramenta da je ovaj brak za cijeli život, "u svakom slučaju".

Prstenje koje supružnici nose tijekom zaruka i hodanja oko govornice simboliziraju vječnost zajednice. Zakletva vjernosti, koja se daje u hramu pred licem Svevišnjeg, važnija je i moćnija od potpisa na vjenčanom listu.

Važno je razumjeti da je crkveni brak moguće raskinuti samo u 2 slučaja: nakon smrti jednog od supružnika - ili lišenja razuma.



Tko se ne može vjenčati u pravoslavnoj crkvi?

Crkva ne vjenčava parove koji nisu u zakonskom braku. Zašto je pečat u putovnici tako važan za Crkvu?

Prije revolucije, Crkva je također bila dio državne strukture, čije su funkcije također uključivale upis rođenja, vjenčanja i smrti. A jedna od dužnosti svećenika bila je provođenje istraživanja - je li brak zakonit, kakav je stupanj povezanosti budućih supružnika, ima li problema s njihovom psihom i slično.

Danas se tim pitanjima bave matični uredi, pa buduća kršćanska obitelj donosi u Crkvu vjenčani list.

I ova potvrda mora točno naznačiti par koji će se vjenčati.

Postoje li razlozi za odbijanje vjenčanja – apsolutne zapreke crkvenom braku?

Par definitivno neće smjeti prisustvovati vjenčanju ako...

• Brak nije legaliziran od strane države. Crkva takve odnose smatra suživotom i bludom, a ne bračnim i kršćanskim.
• Par je u 3. ili 4. stupnju pobočne krvne veze.
• Suprug je svećenik i primio je sveti red. Također, redovnice i redovnici koji su već položili zavjete neće smjeti prisustvovati vjenčanju.
• Žena je udovica nakon trećeg braka. 4. crkveni brak je strogo zabranjen. Vjenčanja će biti zabranjena i za 4. građanski brak, čak i ako je crkveni brak prvi. Naravno, to ne znači da Crkva odobrava sklapanje 2. i 3. braka. Crkva inzistira na vječnoj vjernosti jedno drugome: ne osuđuje javno dvostruki i trostruki brak, ali ga smatra “nečistoćom” i ne odobrava. Međutim, to neće postati prepreka vjenčanju.
• Osoba koja sklapa crkveni brak kriva je za prethodni razvod, a razlog je bio preljub. Ponovni brak će biti dopušten samo nakon pokajanja i ispunjenja nametnute pokore.
• Postoji nemogućnost sklapanja braka (napomena - fizički ili duhovni), kada osoba ne može slobodno izraziti svoju volju, psihički je bolesna i sl. Sljepoća, gluhoća, dijagnoza bez djece, bolest nisu razlozi za odbijanje vjenčanja.
• Oboje – ili jedan od para – nisu punoljetni.
• Žena je starija od 60, a muškarac preko 70 godina. Jao, postoji i veća granica za vjenčanje, a takav brak može odobriti samo biskup. Starost iznad 80 godina je apsolutna prepreka za brak.
• Ne postoji pristanak na brak od pravoslavnih roditelja s obje strane. Međutim, Crkva je dugo bila popustljiva prema tom uvjetu. Ako nije moguće dobiti roditeljski blagoslov, par ga prima od biskupa.

I još nekoliko prepreka crkvenom braku:

1. Muškarac i žena su međusobno povezani.
2. Između onih koji ulaze u brak postoji duhovni odnos. Na primjer, između kumova i kumčeta, između kumova i roditelja kumčeta. Ženidba između kuma i kume jednog djeteta moguća je samo uz biskupov blagoslov.
3. Ako posvojitelj želi oženiti svoju posvojenu kćer. Ili ako posvojeni sin želi oženiti kćer ili majku svog posvojitelja.
4. Nedostatak međusobnog dogovora u paru. Prisilni brak, pa i crkveni, smatra se nevaljanim. Štoviše, čak i ako je prisila psihička (ucjene, prijetnje i sl.).
5. Nedostatak zajednice vjere. Odnosno, u paru oboje moraju biti pravoslavni kršćani.
6. Ako je jedan od para ateist (čak i ako je kršten u djetinjstvu). Jednostavno "stajanje" u blizini na vjenčanju neće uspjeti - takav brak je neprihvatljiv.
7. Mladenkino razdoblje. Dan vjenčanja trebate odabrati u skladu s kalendarom vašeg ciklusa, kako ga ne biste morali pomicati kasnije.
8. Razdoblje od 40 dana nakon rođenja. Crkva ne zabranjuje vjenčanje nakon rođenja djeteta, ali morat ćete pričekati 40 dana.

Pa, osim toga, postoje relativne prepreke za vjenčanje u svakoj pojedinoj crkvi - detalje biste trebali saznati na licu mjesta.




Kada i kako organizirati vjenčanje?

Koji dan odabrati za svoje vjenčanje?

Upiranje prsta u kalendar i odabir “sretnog” broja najvjerojatnije neće uspjeti. Crkva drži sakrament vjenčanja samo u određene dane - na Ponedjeljkom, srijedom, petkom i nedjeljom, ako ne ispadnu...

• Uoči crkvenih praznika - veliki, hram i dvanaest.
• Na jedan od postova.
• Od 7. do 20. siječnja.
• Na Maslenicu, Tjedan sira i Svijetli tjedan.
• 11. rujna i uoči njega (napomena - dan sjećanja na sječenje glave Ivana Krstitelja).
• 27. rujna i uoči njega (op.a. - blagdan Uzvišenja sv. Križa).

Također se ne vjenčaju u subotu, utorak ili četvrtak.

Što vam je potrebno za organizaciju vjenčanja?

1. Odaberite hram i razgovarajte sa svećenikom.
2. Odaberite dan vjenčanja. Dani jesenske berbe smatraju se najpovoljnijima.
3. Dajte donaciju (obavlja se u hramu). Za pjevače postoji posebna kotizacija (po želji).
4. Odaberite haljinu ili odijelo za mladoženju.
5. Pronađite svjedoke.
6. Pronađite fotografa i dogovorite fotografiranje sa svećenikom.
7. Kupite sve što vam je potrebno za ceremoniju.
8. Naučite "skriptu". Zakletvu ćeš izgovoriti samo jednom u životu (ako Bog da), i trebala bi zvučati samouvjereno. Osim toga, bolje je unaprijed razjasniti kako se točno ritual odvija kako biste znali što slijedi nakon čega.
9. A najvažnije je DUHOVNO se pripremiti za sakrament.

Što će vam trebati za vaše vjenčanje?

• Prsni križevi. Posvećeni, naravno. Idealno, to su križevi koji su primljeni na krštenju.
• Vjenčano prstenje. Također ih mora blagosloviti svećenik. Ranije se birao zlatni prsten za mladoženju, a srebrni za mladenku, kao simbol sunca i mjeseca, koji odražavaju njegovu svjetlost. U današnje vrijeme nema uvjeta - izbor prstena u potpunosti je na paru.
• Ikone : za supružnika - slika Spasitelja, za ženu - slika Majke Božje. Ove 2 ikone su talisman za cijelu obitelj. Treba ih čuvati i prenositi nasljeđem.
• Vjenčane svijeće – bijele, debele i duge. Trebali bi biti dovoljni za 1-1,5 sat vjenčanja.
• Rupčići za parove i svjedoke da zamotaš svijeće odozdo i da ne opečeš ruke voskom.
• 2 bijela ručnika - jedan za uokvirivanje ikone, drugi - na kojem će par stajati ispred govornice.
• Vjenčanica. Naravno, bez "glamura", obilje kamenčića i dekoltea: odaberite skromnu haljinu u svijetlim nijansama koja ne otkriva leđa, dekolte, ramena i koljena. Ne možete bez vela, ali ga možete zamijeniti prekrasnim prozračnim šalom ili šeširom. Ako ramena i ruke ostaju goli zbog stila haljine, tada je potreban ogrtač ili šal. Hlače i gola glava za ženu u crkvi su neprihvatljivi.
• Šalovi za sve žene prisutnih na vjenčanju.
• Boca cahorsa i štruca.

Odabiremo jamce (svjedoke).

Dakle, moraju postojati svjedoci...

1. Vama bliski ljudi.
2. Kršteni i vjernici, s križevima.

Kao svjedoci ne mogu se pozvati razvedeni supružnici i parovi koji žive u izvanbračnoj zajednici.

Ako se ne mogu pronaći jamci, nema veze, vjenčat ćete se i bez njih.

Jamci na vjenčanju su kao kumovi na krštenju. To jest, oni preuzimaju "pokroviteljstvo" nad novom kršćanskom obitelji.

Što se ne smije dogoditi na vjenčanju:

• Svijetla šminka - kako za samu mladenku, tako i za goste i svjedoke.
• Svijetla odjeća.
• Dodatni predmeti u vašim rukama (bez mobilnih telefona, ostavite bukete na neko vrijeme).
• Prkosno ponašanje (šale, razgovori i sl. su neprimjereni).
• Bez nepotrebne buke (ništa ne smije odvratiti pozornost od ceremonije).

Zapamti to…

1. Klupe u crkvi su za stare ili bolesne osobe. Budite spremni provesti sat ili sat i pol na nogama.
2. Mobiteli će morati biti isključeni.
3. Bolje je doći u hram 15 minuta prije početka obreda.
4. Nije uobičajeno stajati leđima okrenuti ikonostasu.
5. Nije običaj odlaziti prije završetka sakramenta.



Priprema za sakrament vjenčanja u crkvi - što treba imati na umu, kako se pravilno pripremiti?

Gore smo razgovarali o glavnim organizacijskim aspektima pripreme, a sada o duhovnoj pripremi.

U zoru kršćanstva sakrament vjenčanja obavljao se tijekom Božanske liturgije. U naše vrijeme važno je dijeliti pričest, koja se slavi prije početka bračnog kršćanskog života.

Što uključuje duhovna priprema?

• 3 dana posta. Uključuje suzdržavanje od bračnih odnosa (čak i ako supružnici žive zajedno dugi niz godina), zabavu i konzumaciju hrane životinjskog podrijetla.
• Molitva. 2-3 dana prije obreda morate se ujutro i navečer uz molitvu pripremiti za sakrament, a također i prisustvovati božanskim službama.
• Međusobno opraštanje.
• Prisustvovanje večernjoj službi uoči dana pričesti i čitanja, uz glavne molitve, "za svetu pričest".
• Uoči vjenčanja, počevši od ponoći, ne možete piti (čak ni vodu), jesti ili pušiti.
• Dan vjenčanja počinje ispovijedi (Budi pošten pred Bogom, ne možeš mu ništa sakriti), molitve za vrijeme liturgije i dijeljenje pričesti.

Web mjesto zahvaljuje vam na pažnji na članak! Bit će nam vrlo drago ako podijelite svoje povratne informacije i savjete u komentarima ispod.

Također preporučujemo

• Test: "Jeste li konfliktni?" Katerinin online magazin
• Nježne mesne okruglice za djecu
• Trebate li se vjenčati u crkvi?
• Dječji kotlet: sedam recepata za mesne okruglice i mesne okruglice za školarca
• Marinirani kupus sa mrkvom
• Recept za izradu kolačića na pegli za vafle