वालेरी याकोवलेविच ब्रायसोव का जन्म 1873 में एक व्यापारी परिवार में हुआ था। उन्होंने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की और बाद में, लगातार पढ़ते और पढ़ते हुए, शायद, अपनी पीढ़ी के सबसे शिक्षित लोगों में से एक बन गए।

1894 में, उन्होंने ए एल मिरोपोलस्की के साथ मिलकर पुस्तक प्रकाशित की रूसी प्रतीकवादी. यह और उसके बाद की किताबें पूरे एक दशक तक प्रेस में उपहास की पसंदीदा वस्तु बनी रहीं। ब्रायसोव का नाम साहित्य में विदूषक का पर्याय बन गया, और यद्यपि अन्य प्रतीकवादियों (बालमोंट, सोलोगब, गिपियस) को साहित्यिक पत्रिकाओं में कृपया प्राप्त किया गया था, उनके दरवाजे ब्रायसोव के लिए 1905 तक बंद कर दिए गए थे। ब्रायसोव इस तरह की प्रतिष्ठा के लिए बिल्कुल भी जीवित नहीं थे: वह बिल्कुल भी जस्टर नहीं था, वह आम तौर पर सभी रूसी साहित्य में सबसे गंभीर और असहनीय रूप से गंभीर व्यक्ति था। लेकिन उनकी प्रारंभिक कविता रूसी पत्रिकाओं में आम तौर पर छपने वाली कविता से इतनी अलग थी कि आलोचक इसे अपमानजनक धोखा के अलावा अन्यथा नहीं मान सकते थे। वास्तव में, ब्रायसोव ने अपने समय के फ्रांसीसी कवियों की नकल (बल्कि बचकानी) की।

कई सालों से हर नई पुस्तकब्रायसोव का स्वागत आक्रोश या उपहास के साथ किया गया। लेकिन ब्रायसोव ने हार नहीं मानी। उनकी शैली मर्दाना है। उनके अनुयायियों की संख्या बढ़ती गई। 1903 तक वह एक बड़े और जोरदार प्रतीकात्मक साहित्यिक स्कूल के मान्यता प्राप्त प्रमुख थे। 1906 तक उनके स्कूल ने लड़ाई जीत ली थी; प्रतीकवाद को रूसी कविता के रूप में और ब्रायसोव को रूस के पहले कवि के रूप में मान्यता दी गई थी। जिन आलोचकों ने ब्रायसोव के शुरुआती काम का मजाक उड़ाया, उन्होंने उनके संग्रह का स्वागत किया स्टीफानोस (माला), जो 1906 में शीर्ष पर दिखाई दिया क्रांतिकारी उभार. समकालीन रूसी साहित्य में एक प्रमुख स्थान पर प्रतीकवाद के आंदोलन के इतिहास में पुस्तक की सफलता शायद सबसे महत्वपूर्ण तारीख थी।

वालेरी ब्रायसोव। जीवनी। अग्नि देवदूत। वीडियो सबक

1900 में, ब्रायसोव बन गया वास्तव मेंप्रकाशन गृह का मुखिया जिसने नए आंदोलन की ताकतों को एकजुट किया। 1904 में उन्होंने एक समीक्षा प्रकाशित करना शुरू किया तराजू- निस्संदेह, सबसे सांस्कृतिक, अपने समय का सबसे यूरोपीय संस्करण, 1909 से पहले प्रकाशित हुआ। 1900 से 1906 तक। ब्रायसोव सफलता की राह पर एक एकजुट और मजबूत पार्टी के मुखिया थे; 1906 के बाद उनकी स्थिति और मजबूत हुई। लेकिन उनकी प्रतिभा कम होने लगी। की तुलना में स्टीफानोससंकलन सभी धुन(1909) कुछ नया नहीं लाया, और बाद के संग्रह बदतर और बदतर होते गए।

1990 के दशक की शुरुआत में, ब्रायसोव ने साहित्य के विभिन्न क्षेत्रों में अद्भुत ऊर्जा के साथ काम किया। कविता उनकी साहित्यिक गतिविधि का केवल एक छोटा सा हिस्सा है: उन्होंने विदेशी कविता का सफलतापूर्वक अनुवाद किया, गद्य और नाटक लिखे, लगभग सभी प्रकाशित कविता संग्रहों की समीक्षा की, क्लासिक्स प्रकाशित किए, अभिलेखागार में काम किया, पुश्किन, टुटेचेव और अन्य के जीवन के बारे में सामग्री तैयार की, अविश्वसनीय रूप से पढ़ा बहुत कुछ, और हर समय पत्रिका के वास्तविक संपादक थे। इसके अलावा, ब्रायसोव किसी भी तरह से एक तपस्वी नहीं थे - उनके प्रेम गीत समृद्ध जीवन के अनुभव पर आधारित हैं, और इसके अलावा, उन्होंने अफीम और कोकीन के "कृत्रिम स्वर्ग" का अनुभव किया। लेकिन इसने उन्हें काम करने से कभी नहीं रोका।

ब्रायसोव की काम करने की क्षमता का एक उल्लेखनीय उदाहरण अर्मेनियाई देशभक्तों की समिति के अनुरोध पर उनके द्वारा संकलित अर्मेनियाई कविता का संग्रह है। 1915 में, समिति ने रूसी में अर्मेनियाई कवियों द्वारा चयनित कार्यों के चयन को प्रकाशित करने के अनुरोध के साथ ब्रायसोव की ओर रुख किया। एक वर्ष से भी कम समय में, ब्रायसोव ने अर्मेनियाई भाषा सीखी, इस विषय पर जो कुछ भी प्राप्त किया जा सकता था, उसे पढ़ा, लगभग सभी अनुवाद स्वयं किए, और 1916 में एक विशाल मात्रा प्रकाशित की। अर्मेनिया की कविता. पुस्तक मानव दक्षता के लिए एक उल्लेखनीय स्मारक और अपनी तरह का सबसे अच्छा प्रकाशन बन गई है।

ब्रायसोव अनिवार्य रूप से अराजनीतिक थे। राजनीति के प्रति उनका दृष्टिकोण विशुद्ध रूप से सौंदर्यवादी था। यह 1905 की उनकी पंक्तियों में अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है:

दुर्जेय शक्ति की शक्ति में सुंदर
पूर्वी राजा असारगदोन,
और लोगों की शक्ति का सागर,
नाजुक सिंहासन को कुचलते हुए लकड़ी के चिप्स में!
लेकिन आधे उपायों से नफरत है...

1917 तक, ब्रायसोव ने राजनीतिक जीवन में भाग नहीं लिया, लेकिन कब बोल्शेविक सत्ता में आएवह कम्युनिस्ट बन गया। यह राजनीतिक विश्वासों के कारण नहीं था, इसके विपरीत, उनकी अनुपस्थिति के कारण था, क्योंकि यह ठीक राजनीतिक और नैतिक विश्वास था जिसने अधिकांश नागरिक-दिमाग वाले लोगों को यह कदम उठाने से रोका था। शायद इसका कारण यह भी है कि ब्रायसोव अब एक नेता की तरह महसूस नहीं करते थे और आशा करते थे, सबसे उन्नत में शामिल हो गए राजनीतिक दल, फिर से उन्नत और आधुनिक बनें। इसके अलावा, 1917 की क्रांति "लोगों की शक्ति के सागर" के उनके सौंदर्यवादी आदर्श के अनुरूप थी - और एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो उज्ज्वल, मूल प्रतिभा से नहीं, बल्कि बहुत अधिक - अथक परिश्रम से प्रतिष्ठित था, उन्होंने स्पष्ट रूप से यांत्रिक योजनाओं के प्रति सहानुभूति व्यक्त की लेनिन।

सबसे पहले, ब्रायसोव को बोल्शेविकों से एक पापी प्राप्त हुआ, फिर सेंसरशिप समिति के प्रमुख का एक अधिक जिम्मेदार पद, लेकिन वह कभी भी रूढ़िवादी कम्युनिस्टों के अनुकूल होने में कामयाब नहीं हुए, और उन्हें इस पद पर एक अधिक विश्वसनीय पार्टी सदस्य (उपन्यासकार) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। सेराफिमोविच) ब्रायसोव कवियों से मान्यता प्राप्त करने में विफल रहे " वाम मोर्चा", जिसे वह उभरने के बाद से ढूंढ रहा है भविष्यवाद. ब्रायसोव ने अपने अंतिम वर्ष अकेले बिताए और इस तथ्य से बहुत पीड़ित हुए कि वह व्यापक गतिविधि से बाहर थे। उनका एकमात्र सांत्वना युवा सर्वहारा कवियों के साथ काम करना था, जिन्हें उन्होंने काव्य कौशल का नियमित पाठ दिया। ब्रायसोव का इक्यावन वर्ष की आयु में निधन हो गया, वह पंद्रह वर्षों तक अपनी प्रसिद्धि के सुनहरे दिनों तक जीवित रहे।

लेखों में उनके कार्यों के बारे में और पढ़ें ब्रायसोव की रचनात्मकता - संक्षेप में और ब्रायसोव की कविताएँ - विश्लेषण.

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जीवनी - ब्रायसोव वालेरी याकोवलेविच

बचपन और व्यक्तित्व विकास

प्रसिद्ध रूसी कवि वालेरी याकोवलेविच ब्रायसोव का जन्म दिसंबर 1873 में मास्को में एक व्यापारी परिवार में हुआ था। उनके पिता, "व्यावहारिक संपत्ति" से संबंधित होने के बावजूद, प्राकृतिक विज्ञान और साहित्य के बहुत शौकीन थे। उन्होंने किताबों के अपने प्यार को अपने बेटे को सौंप दिया। बचपन से, छोटे वलेरा ने "स्मार्ट" विषयों पर बातचीत सुनी, वैज्ञानिक किताबें पढ़ीं। उनकी महान लोगों की जीवनियां विशेष रूप से आकर्षित हुईं।

11 साल की उम्र में, ब्रायसोव को एक व्यायामशाला भेजा गया, जहाँ उन्हें तुरंत दूसरी कक्षा में स्वीकार कर लिया गया। लड़का अपनी बुद्धि में बाकी छात्रों से इतना अलग है कि पहले तो वे बेरहमी से उसका मजाक उड़ाते हैं। थोड़ी देर बाद, छात्रों को यह समझना शुरू हो जाता है कि वलेरा न केवल बहुत सी दिलचस्प बातें जानता है, बल्कि पुस्तकों को पूरी तरह से फिर से बेचना भी कर सकता है। ब्रायसोव के दोस्त हैं। तेरह साल की उम्र से, वह खुद किताबें लिखने का सपना देखता है। व्यायामशाला में, साहित्य और इतिहास के अलावा, खगोल विज्ञान और दर्शन भविष्य के कवि के पसंदीदा विषय बन गए। अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने एक हस्तलिखित पत्रिका "द बिगिनिंग" प्रकाशित की, जो उनका पहला "साहित्यिक कार्य" बन गया।

1892 में एल। पोलिवानोव व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, ब्रायसोव ने इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। यहां उन्होंने प्राचीन और आधुनिक भाषाओं, इतिहास, शास्त्रीय और आधुनिक दार्शनिकों, साहित्य और कला का गहन अध्ययन किया।

प्रवेश के वर्ष में, ब्रायसोव पहली बार फ्रांसीसी प्रतीकवादियों के कार्यों के हाथों में आया, जिन्होंने उस पर एक अमिट छाप छोड़ी। 1894-1895 में, उन्होंने "रूसी प्रतीकवादी" नामक अपना पहला साहित्यिक संग्रह प्रकाशित किया। लगभग सभी रचनाएँ ब्रायसोव द्वारा लिखी गई हैं, हालाँकि उनमें से अधिकांश पर विभिन्न छद्म शब्दों द्वारा हस्ताक्षर किए गए हैं। 1895-1896 में - दूसरा, पहले से ही लेखक का कवि "मास्टरपीस" का संग्रह प्रकाशित हुआ था। दोनों पुस्तकें आलोचकों से कठोर समीक्षा प्राप्त करती हैं, लेकिन यह ब्रायसोव को बिल्कुल भी परेशान नहीं करता है, क्योंकि। वह खुद को नए साहित्यिक विचारों का वाहक मानता है और सुनिश्चित है कि सब कुछ नया "लड़ाई के साथ" अपना रास्ता बनाता है। इस दिशा के प्रसिद्ध लेखकों द्वारा प्रतीकवाद की कविता के एक नए अनुयायी को उनके सर्कल में स्वीकार किया जाता है: एफ। सोलोगब, डी। मेरेज़कोवस्की, जेड। गिपियस और अन्य। ब्रायसोव मास्को के आधुनिकतावादियों के साथ साप्ताहिक मिलते हैं। इस अवधि के दौरान, उन्होंने विदेशी क्लासिक्स के बहुत सारे अनुवाद किए। लिखना शुरू करता है शानदार काम.

1897 में उन्होंने पहली बार जर्मनी की यात्रा की, जहां उन्हें अपनी व्यक्तिगत खुशी मिली। जीवन भर के लिए पत्नी साहित्यिक कार्यों में उनकी सहायक बन जाती है।

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, ब्रायसोव "अपने सिर के साथ" साहित्यिक गतिविधि में चला जाता है। दो साल से वह रूसी पुरालेख पत्रिका के संपादकीय कार्यालय में काम कर रहे हैं। बाद में वह नए प्रकाशन गृह "स्कॉर्पियन" में चले गए, जो आधुनिकतावादियों के कार्यों को प्रकाशित करता है। वह सीधे प्रतीकवादियों की सर्वश्रेष्ठ पत्रिका - "स्केल" के निर्माण में शामिल है।

1900 में, ब्रायसोव की कविताओं का संग्रह "द थर्ड गार्ड" प्रकाशित हुआ, जिसके बाद कवि को वास्तविक पहचान मिली।

रचनात्मक उत्कर्ष

1903 और 1906 में, रचनात्मक टेकऑफ़ की लहर पर, कवि ने अपनी दो सर्वश्रेष्ठ कविता पुस्तकें - "सिटी एंड द वर्ल्ड" और "पुष्पांजलि" प्रकाशित कीं। धीरे-धीरे, उनकी कविता अधिक सरल और ईमानदार हो जाती है, भावनाओं को व्यक्त करने में अधिक समझ में आती है।

गद्य "पृथ्वी की धुरी" के पहले संग्रह में शानदार काम दिखाई देते हैं, साथ ही नाटक "पृथ्वी" - आधुनिक शब्दों में - एक आपदा उपन्यास। 1908 में, लेखक ने "गॉथिक" के तत्वों के साथ ऐतिहासिक उपन्यास "द फेयरी एंजेल" को समाप्त किया। 1909 में, उन्होंने एक अध्ययन किया जिसे घरेलू विज्ञान कथा पर पहला काम कहा जा सकता है - "ऑन द कैरेक्टरिस्टिक्स ऑफ गोगोल", जहां उन्होंने एक विज्ञान कथा लेखक के रूप में गोगोल के काम की पड़ताल की।

दो साल (1911-1912) के लिए, ब्रायसोव ने लघु कथाओं "नाइट्स एंड डेज़", उपन्यास, उपन्यास "द अल्टार ऑफ़ विक्ट्री" और कई नए शानदार कार्यों का संग्रह लिखा। वे पहली बार विज्ञान कथा कहानियाँ और उपन्यास लिखने के सैद्धांतिक विकास में लगे हैं।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रायसोव ने कुछ समय के लिए युद्ध संवाददाता के रूप में मोर्चे पर काम किया। लेकिन जल्द ही वह युद्ध की मूर्खता और क्रूरता से भयभीत होकर घर लौट आता है।

लेखक की कृतियाँ प्रतीकवाद और अमूर्त उद्देश्यों की स्थिति से तेजी से दूर होती जा रही हैं। ब्रायसोव श्रम के आदमी को "देखना" और प्रशंसा करना शुरू कर देता है, जो पृथ्वी को बदल देता है और प्राकृतिक तत्वों पर विजय प्राप्त करता है।

क्रांतिकारी पुनरुद्धार

उनके विचारों और आकांक्षाओं के अनुरूप अक्टूबर क्रांति है। ब्रायसोव इसे पूरी तरह से स्वीकार करते हैं, समाजवादी सुधारों के सक्रिय समर्थक और यहां तक ​​\u200b\u200bकि कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य भी बन जाते हैं। पहले से ही 1918 की शुरुआत से, जब अधिकांश बुद्धिजीवी अभी भी सोवियत शासन के संबंध में प्रतीक्षा या शत्रुतापूर्ण स्थिति में थे, ब्रायसोव ए. .

वलेरी याकोवलेविच सोवियत रूस में संस्कृति को पुनर्जीवित करने का एक बड़ा काम कर रहे हैं। वह वैज्ञानिक पुस्तकालयों के प्रमुख हैं, कला शिक्षा के मुद्दों से संबंधित हैं, राज्य अकादमिक परिषद के सदस्य हैं, मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं, कवियों के अखिल रूसी संघ के अध्यक्ष हैं, जर्नल आर्टिस्टिक वर्ड का संपादन करते हैं और कई अन्य चीजों में लगे हुए हैं लोगों के सांस्कृतिक स्तर को ऊपर उठाना। साथ ही, वह नई कविताओं के छह संग्रह लिखने और प्रकाशित करने का प्रबंधन करता है, भविष्य के लिए निर्देशित शानदार काम लिखता है, और कविता की नई लय के साथ प्रयोग करता है। भूख और विनाश के माध्यम से गृहयुद्धवह अपने देश के लिए एक उज्ज्वल और खुशहाल भविष्य देखता है और इसके लिए कड़ी मेहनत करने के लिए तैयार है।

दुर्भाग्य से, ब्रायसोव का स्वास्थ्य वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देता है। 1924 में, उन्हें मॉस्को में नोवोडेविची कब्रिस्तान की अंतिम यात्रा पर ले जाया गया।

रोचक तथ्य:

वह रूस में पहले व्यक्ति थे जिन्होंने अटलांटिस पर एक व्यापक दर्शकों के लिए एक रिपोर्ट पढ़ी।

ब्रायसोव वालेरी याकोवलेविच एक प्रसिद्ध रूसी कवि हैं, जो रूसी प्रतीकवाद के संस्थापकों में से एक हैं, गद्य लेखक, नाटककार, साहित्यिक आलोचक, आलोचक, अनुवादक। मॉस्को मर्चेंट परिवार, जिसमें उनका जन्म 13 दिसंबर (1 दिसंबर, ओएस), 1873 को हुआ था, ने अपने बेटे की परवरिश पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया। सबसे अधिक बार, वलेरी को खुद पर छोड़ दिया गया था, इसलिए उन्हें वैज्ञानिक लेखों से शुरू होने और टैब्लॉइड उपन्यासों के साथ समाप्त होने वाली हर चीज को पढ़ने का अवसर मिला। पहली कविता उनके द्वारा 8 साल की उम्र में लिखी गई थी, और ब्रायसोव का पहला प्रकाशन बच्चों के लिए "ईमानदारी से शब्द" पत्रिका में हुआ था जब लड़का 11 साल का था। अपने बेटे के बारे में विशेष रूप से चिंतित नहीं, माता-पिता ने फिर भी उसे एक अच्छी शिक्षा प्रदान की। 1885 से 1893 तक उन्होंने दो निजी व्यायामशालाओं में अध्ययन किया। 13 साल के किशोर के रूप में, ब्रायसोव ने पहले ही महसूस कर लिया था कि उनकी जीवन कॉलिंग कविता से जुड़ी हुई है।

90 के दशक की शुरुआत में। ब्रायसोव को फ्रांसीसी प्रतीकवादियों में गंभीरता से दिलचस्पी हो गई, जिन्होंने अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा खोज की नया संसार, दूसरे नमूने की रचनात्मकता पर प्रेरित। 1893 में वेरलाइन को लिखे गए एक पत्र में, युवा ब्रायसोव खुद को रूस में एक नए साहित्यिक आंदोलन के संस्थापक के रूप में रखता है, और इसके प्रसार को अपने मिशन के रूप में नामित करता है। 1893 और 1899 के बीच वह मास्को विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र संकाय के छात्र थे। 1894-1895 के दौरान उन्होंने "रूसी प्रतीकवादी" शीर्षक के तहत तीन संग्रह प्रकाशित किए, जिनमें से अधिकांश कविताएँ स्वयं द्वारा लिखी गई थीं। 1895 में, उनका पहला "व्यक्तिगत" संग्रह दिखाई दिया - "मास्टरपीस", जिसने एक दिखावा शीर्षक के साथ आग लगा दी, जिसे आलोचकों ने सामग्री के लिए अनुपयुक्त माना।

1899 में विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, ब्रायसोव को खुद को पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित करने का अवसर मिला। 90 के दशक के उत्तरार्ध को उनकी जीवनी में प्रतीकात्मक कवियों के साथ तालमेल द्वारा चिह्नित किया गया है। 1899 में, ब्रायसोव नए स्कॉर्पियन पब्लिशिंग हाउस के आरंभकर्ताओं और नेताओं में से थे, जिन्होंने अपने आसपास आंदोलन के समर्थकों को लामबंद किया। 1897 में, ब्रायसोव ने इओना रंट से शादी की, जो कवि की मृत्यु तक उनके वफादार दोस्त और सहायक थे।

1900 में, "द थर्ड वॉच" पुस्तक प्रकाशित हुई, जो प्रतीकवाद के अनुरूप लिखी गई, जो खुली नया मंचमें रचनात्मक जीवनीब्रायसोव। 1901 से 1905 में, ब्रायसोव सीधे पंचांग "उत्तरी फूल" के निर्माण में शामिल थे, 1904 से 1909 तक वे प्रतीकवादियों के मुख्य केंद्रीय मुद्रित अंग - पत्रिका "स्केल" के संपादक थे। रूसी आधुनिकतावाद और विशेष रूप से प्रतीकवाद के लिए ब्रायसोव की गतिविधियों के महत्व को कम करना मुश्किल है। दोनों प्रकाशनों का उन्होंने नेतृत्व किया और वे स्वयं महान साहित्यिक अधिकारियों के रूप में जाने जाते थे, ब्रायसोव को मास्टर, संस्कृति का पुजारी कहा जाता था।

ब्रायसोव ने अपने काम के अपोजिट को संग्रह "पुष्पांजलि" माना, जो 1905 की क्रांतिकारी घटनाओं की स्थितियों में लिखा गया था। 1909 में, "बैलेंस" का प्रकाशन रोक दिया गया था, और आगामी वर्षप्रतीकात्मकता के आंदोलन की गतिविधि में उल्लेखनीय कमी आई है। ब्रायसोव अब खुद को इस प्रवृत्ति के नेता के रूप में नहीं रखता है, अस्तित्व के अधिकार के लिए साहित्यिक संघर्ष का नेतृत्व नहीं करता है, उसकी स्थिति अधिक संतुलित हो जाती है। अवधि 1910-1914 साहित्यिक आलोचक ब्रायसोव के संकट को आध्यात्मिक और रचनात्मक दोनों कहते हैं। जब प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, तो 1914 में उन्हें रस्किये वेदोमोस्ती के लिए एक युद्ध संवाददाता के रूप में मोर्चे पर भेजा गया।

बोल्शेविकों के सत्ता में आने के साथ, एक नया जीवन और रचनात्मक चरण शुरू हुआ। वी.वाई.ए. ब्रायसोव एक जोरदार गतिविधि विकसित करता है, हर जगह सबसे आगे रहने का प्रयास करता है। 1917-1919 में। वे 1918-1919 में प्रेस पंजीकरण समिति के अध्यक्ष थे। - 1919-1921 में शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट में मास्को पुस्तकालय विभाग के प्रमुख। वह कवियों के अखिल रूसी संघ के प्रेसिडियम के अध्यक्ष हैं (1919 में बोल्शेविक पार्टी में कवि के प्रवेश ने इस पद पर बने रहने में योगदान दिया)। उनकी जीवनी में स्टेट पब्लिशिंग हाउस में काम, पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन में कला शिक्षा के साहित्यिक उप-विभाग के प्रमुख, राज्य शैक्षणिक परिषद में सदस्यता, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर के रूप में ऐसे एपिसोड थे। 1921 में, वलेरी याकोवलेविच उच्च साहित्य और कला संस्थान के आयोजक बने, जिसके वे अपने जीवन के अंत तक प्रोफेसर और रेक्टर थे। ब्रायसोव महान सोवियत विश्वकोश के पहले संस्करण की तैयारी करने वाली टीम में साहित्य, कला और भाषाविज्ञान विभाग के संपादक थे।

रचनात्मक गतिविधि भी सक्रिय रही, लेकिन क्रांति से प्रेरित उनके रचनात्मक प्रयोग आधुनिकता के समर्थकों और व्यापक जनता दोनों द्वारा समान रूप से कम समझे गए। फिर भी, 1923 में उनके 50 वें जन्मदिन के अवसर पर, सोवियत सरकार ने कवि को देश की सेवाओं के लिए डिप्लोमा प्रदान किया। 9 अक्टूबर, 1924 को मौत ने ब्रायसोव को पछाड़ दिया। इसका कारण था क्रुपस निमोनिया, जो शायद लेखक के लंबे समय तक ड्रग्स की लत से बढ़ गया था। उन्हें नोवोडेविच कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

सर्गेई राचमानिनोव और मिखाइल गेन्सिन, अलेक्जेंडर ग्रेचानिनोव और रींगोल्ड ग्लियर ने वालेरी ब्रायसोव की कविताओं के लिए संगीत लिखा। हालाँकि, कवि ने न केवल कविता लिखी - उन्होंने नाटकों का निर्माण किया और विदेशी लेखकों का अनुवाद किया, पत्रिकाओं को प्रकाशित किया और एक साहित्यिक संस्थान का नेतृत्व किया। वालेरी ब्रायसोव रूसी प्रतीकवाद के संस्थापकों में से एक बन गए।

"स्क्रिबल्ड पेपर के विशाल बैग"

वालेरी ब्रायसोव का जन्म 1873 में मास्को के एक व्यापारी परिवार में हुआ था। वह द फेबल्स ऑफ ए प्रोविंशियल के लेखक, कवि अलेक्जेंडर बाकुलिन के पोते थे।

चार साल की उम्र में, ब्रायसोव ने पढ़ना सीखा और सचमुच अपने माता-पिता के पुस्तकालय में बस गए। उन्होंने महान लोगों और विदेशी क्लासिक्स की जीवनी का अध्ययन किया, टैब्लॉइड उपन्यास और वैज्ञानिक साहित्य पढ़ा। कवि ने अपने बचपन को याद किया: "परियों की कहानियों से, किसी भी" शैतानी "से मुझे लगन से बचाया गया था। लेकिन मैंने गुणन सीखने से पहले डार्विन के विचारों और भौतिकवाद के सिद्धांतों के बारे में सीखा। मैं शास्त्रीय साहित्य को अच्छी तरह से नहीं जानता था: मैंने या तो टॉल्स्टॉय, या तुर्गनेव, या यहां तक ​​कि पुश्किन को भी नहीं पढ़ा; हमारे घर के सभी कवियों में से केवल नेक्रासोव के लिए एक अपवाद बनाया गया था, और एक लड़के के रूप में मैं उनकी अधिकांश कविताओं को दिल से जानता था ". ब्रायसोव वैज्ञानिक प्रयोगों के भी शौकीन थे: उन्होंने सरल रासायनिक और किया शारीरिक प्रयोगऔर पुस्तकों से विभिन्न घटनाओं की प्रकृति का अध्ययन किया। पूर्वस्कूली उम्र में भी, लड़के ने पहली कॉमेडी - "द फ्रॉग" लिखी।

11 साल की उम्र में, वालेरी ब्रायसोव क्रेमैन निजी व्यायामशाला के छात्र बन गए - परीक्षा के बाद, उन्हें तुरंत दूसरी कक्षा में स्वीकार कर लिया गया। घर पर, वह साथियों के बिना बड़ा हुआ, साधारण बच्चों के खेल नहीं जानता था, और विज्ञान और साहित्य के प्रति उसके जुनून ने उसे अपने सहपाठियों से और भी अलग कर दिया। हालांकि, बाद में ब्रायसोव पढ़ने के अन्य युवा प्रेमियों के साथ घनिष्ठ हो गए, साथ में उन्होंने एक हस्तलिखित पत्रिका "बिगिनिंग" प्रकाशित करना शुरू किया। इन वर्षों के दौरान, नौसिखिए लेखक ने गद्य और कविता में हाथ आजमाया, प्राचीन और का अनुवाद किया समकालीन लेखक. हालाँकि, ब्रायसोव का पहला प्रकाशन पूरी तरह से सामान्य लेख था - 13 साल की उम्र में वह दौड़ में स्वीपस्टेक के समर्थन में रस्की स्पोर्ट पत्रिका के पन्नों पर दिखाई दिए।

"मैंने हर समय नए काम शुरू किए। मैंने कविताएँ लिखीं, इतनी कि मैंने जल्द ही वह मोटी पोसी नोटबुक भर दी जो मुझे दी गई थी। मैंने सभी रूपों की कोशिश की है - सॉनेट्स, टेट्राकिन्स, ऑक्टेव्स, ट्रायलेट्स, रोंडोस, सभी आकार। मैंने नाटक, लघु कथाएँ, उपन्यास लिखे ... हर दिन मुझे आगे और आगे ले गया। व्यायामशाला के रास्ते में, नए कामों पर विचार किया, शाम को पाठ सीखने के बजाय, मैंने लिखा ... विशाल पैकेजलिखा हुआ कागज।"

पत्रिका "बिगिनिंग" कई वर्षों तक प्रकाशित हुई और उसके बाद छात्रों ने इस विचार को त्याग दिया। ब्रायसोव ने 16 साल की उम्र में अपनी संपादकीय गतिविधि फिर से शुरू की। उन्होंने स्कूल में हस्तलिखित "वी क्लास का पत्ता" जारी करना शुरू किया। अखबार ने व्यायामशाला के आदेश की आलोचना की, जिससे जल्द ही मुक्त विचारक छात्र को दूसरे स्थान पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा शैक्षिक संस्था. उन्होंने पोलिवानोव व्यायामशाला में अध्ययन जारी रखा।

"अनंत काल और कला" के लिए समर्पण

1890 के दशक में, वलेरी ब्रायसोव को पुश्किन और फ्रांसीसी प्रतीकवादियों - चार्ल्स बौडेलेयर, पॉल वेरलाइन, स्टीफन मल्लार्म के काम में दिलचस्पी हो गई। 1893 में उन्होंने वेरलाइन को एक पत्र लिखा, जिसमें उन्होंने खुद को रूसी प्रतीकवाद का संस्थापक बताया। उसी वर्ष, ब्रायसोव ने "द डिकेडेंट्स (सदी का अंत)" नाटक बनाया - उसने फ्रांसीसी कवि की जीवनी के कुछ तथ्यों के बारे में बात की।

1893 में, ब्रायसोव ने मास्को विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया। उन्होंने इतिहास और दर्शन, कला और साहित्य का अध्ययन किया। युवा कवि ने विदेशी भाषाओं के लिए बहुत समय समर्पित किया - कभी-कभी केवल मूल में विदेशी लेखकों को पढ़ने के लिए।

ब्रायसोव ने अपनी डायरी में लिखा: "अगर मैं सौ जीवन जी सकता, तो वे मुझे जलाने वाले ज्ञान की सारी प्यास नहीं तृप्त करते".

पहले से ही अध्ययन के दूसरे वर्ष में, कवि ने अपना पहला संग्रह "शेफ्स डी'ओवरे" - "मास्टरपीस" प्रकाशित किया। प्रस्तावना में, उन्होंने लिखा: "आज अपनी पुस्तक को छापते हुए, मुझे यह उम्मीद नहीं है कि इसका उचित मूल्यांकन किया जाएगा ... मैं इस पुस्तक को अपने समकालीनों को नहीं, यहां तक ​​​​कि मानवता को नहीं, बल्कि अनंत काल और कला को देता हूं।" आलोचकों को कविताओं पर संदेह था, जिसमें पुस्तक का उच्च प्रोफ़ाइल शीर्षक भी शामिल था। दो साल बाद, दूसरा संग्रह जारी किया गया - "यह मैं हूं।" इसमें शहरी, ऐतिहासिक और वैज्ञानिक उद्देश्य दिखाई दिए। अगली पुस्तक - ऐतिहासिक और पौराणिक भूखंडों के साथ "द थर्ड गार्ड" कविताओं का संग्रह - कवि द्वारा कॉन्स्टेंटिन बालमोंट को समर्पित किया गया था। कवि ने मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग की कई पत्रिकाओं में अपनी रचनाएँ प्रकाशित कीं, मॉस्को पब्लिशिंग हाउस "स्कॉर्पियन" में काम किया।

1897 में वालेरी ब्रायसोव ने शादी कर ली। उनके चुने हुए कवि की बहनों के युवा शासन जोआना रंट थे। कवि ने अपनी डायरी में लिखा है: "शादी तक आने वाले सप्ताह दर्ज नहीं किए जाते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे खुशी के सप्ताह थे। मैं अब कैसे लिख सकता हूँ यदि मैं केवल "आनंद" शब्द के साथ अपने राज्य को परिभाषित कर सकता हूँ? मुझे ऐसा कबूलनामा करने में लगभग शर्म आती है, लेकिन क्या? इतना ही". जोआना रंट ब्रायसोव की पांडुलिपियों के प्रति बहुत संवेदनशील थी, शादी से पहले उसने उन्हें सफाई के दौरान फेंकने की अनुमति नहीं दी, और उसके बाद वह ब्रायसोव के कार्यों की एक वास्तविक रक्षक बन गई।

वालेरी ब्रायसोव और उनकी पत्नी, इयोना ब्रायसोवा (नी रंट)। 1899 फोटो: एम। ज़ोलोटारेवा

वैलेरी ब्रायसोव अपनी पत्नी इओना मतवेवन के साथ

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, वलेरी ब्रायसोव अन्य प्रतीकवादियों के करीब हो गए - दिमित्री मेरेज़कोवस्की, जिनेदा गिपियस, फ्योडोर सोलोगब। 1901 में, उनका पहला संयुक्त पंचांग "उत्तरी फूल" प्रकाशित हुआ - यह तब था जब प्रतीकवाद एक स्थापित साहित्यिक प्रवृत्ति बन गया। कवियों और लेखकों ने "बुधवार" को ब्रायसोव के साथ-साथ अपने दोस्त अलेक्जेंडर मिरोपोलस्की (लैंग) के साथ गिपियस सर्कल में साहित्यिक बैठकों की व्यवस्था की। अक्सर, उन वर्षों में फैशनेबल होने वाले सत्र यहां आयोजित किए जाते थे। कमरों में रोशनी मंद हो गई थी और "आत्माओं" को बुलाया गया था, जो फर्नीचर ले गए और यहां तक ​​​​कि रहस्यमय ग्रंथों को "लिखा" - बेशक, किसी और के हाथ से।

1903 में, ब्रायसोव ने "सिटी एंड द वर्ल्ड" पुस्तक प्रकाशित की, और 1906 में - संग्रह "पुष्पांजलि"। "पुष्पांजलि" में पिछले कई वर्षों के काम शामिल हैं - पौराणिक, गीतात्मक, साथ ही क्रांति और युद्ध के लिए समर्पित। समानांतर साहित्यिक रचनात्मकताकवि प्रतीकवादी पत्रिका स्केल प्रकाशित करता है, रूसी थॉट पत्रिका में साहित्यिक आलोचना विभाग का प्रबंधन करता है, नाटक लिखता है, गद्य लिखता है और विदेशी लेखकों का अनुवाद करता है।

संवाददाता, अनुवादक, प्रोफेसर

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, वलेरी ब्रायसोव ने रस्किये वेदोमोस्ती अखबार के लिए एक युद्ध संवाददाता के रूप में काम किया। लेकिन युद्ध के पहले वर्षों की देशभक्ति की भावनाएँ जल्दी ही फीकी पड़ गईं। इओना ब्रायसोवा ने याद किया कि वह "युद्ध से बहुत निराश होकर लौटे, अब युद्ध के मैदान को देखने की थोड़ी सी भी इच्छा नहीं थी।" इस अवधि के दौरान, ब्रायसोव की आलोचनात्मक कविताएँ सामने आईं, लेकिन वे अप्रकाशित रहीं।

इन वर्षों के दौरान, वलेरी ब्रायसोव ने अपनी नई कविताओं के भूखंडों पर नहीं, बल्कि कविता और काव्य तकनीक के रूप पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने परिष्कृत तुकबंदी का चयन किया, शास्त्रीय फ्रांसीसी गाथागीत लिखे, अलेक्जेंड्रिया स्कूल के कवियों की तकनीकों का अध्ययन किया। ब्रायसोव आशुरचना के गुणी बन गए: उन्होंने रिकॉर्ड समय में एक शास्त्रीय सॉनेट बनाया। ब्रायसोव ने केवल सात घंटों में ब्रायसोव द्वारा पंद्रह कार्यों से सॉनेट्स की एक माला बनाई।

1915 में, मॉस्को अर्मेनियाई समिति के आदेश से, वालेरी ब्रायसोव ने राष्ट्रीय कविता का एक संग्रह तैयार करना शुरू किया। एंथोलॉजी ने डेढ़ हजार साल के अर्मेनियाई इतिहास को कवर किया। कवि काम के संगठन, और अनुवाद, और पुस्तक के संपादन, और इसे प्रकाशन के लिए तैयार करने में भी शामिल था। जब संग्रह सामने आया, तो ब्रायसोव ने अर्मेनियाई संस्कृति और क्रॉनिकल ऑफ़ द हिस्टोरिकल डेस्टिनीज़ ऑफ़ द अर्मेनियाई लोगों की पुस्तक के बारे में कई लेख लिखे। बाद में उन्हें आर्मेनिया के पीपुल्स कवि का खिताब मिला।

क्रांति के बाद, वालेरी ब्रायसोव एक सिविल सेवक बन गए। सबसे पहले, उन्होंने प्रेस के पंजीकरण के लिए समिति का नेतृत्व किया, स्टेट पब्लिशिंग हाउस में काम किया, ऑल-रूसी यूनियन ऑफ पोएट्स के प्रेसिडियम के अध्यक्ष थे, और ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के पहले संस्करण को तैयार करने में मदद की। 1921 में, अनातोली लुनाचार्स्की ने सुझाव दिया कि ब्रायसोव उच्च साहित्य और कला संस्थान का आयोजन करें। अपने जीवन के अंत तक, कवि उनके रेक्टर और प्रोफेसर बने रहे।

1924 में, कवि की मृत्यु हो गई - निमोनिया से उनकी मृत्यु हो गई। वालेरी ब्रायसोव को नोवोडेविच कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

जीवनी

वालेरी याकोवलेविच ब्रायसोव (1 दिसंबर, 1873, मॉस्को - 9 अक्टूबर, 1924, ibid।) - रूसी कवि, गद्य लेखक, नाटककार, अनुवादक, साहित्यिक आलोचक, साहित्यिक आलोचक और इतिहासकार। रूसी प्रतीकवाद के संस्थापकों में से एक।

बचपन

वालेरी ब्रायसोव का जन्म 1 दिसंबर (13), 1873 को मास्को में एक व्यापारी परिवार में हुआ था। प्रतीकवाद के भविष्य के स्वामी कवि-फ़ाबुलिस्ट ए। या बाकुलिन के पोते मातृ पक्ष में थे, जिन्होंने 1840 के दशक में प्रकाशित किया था। संग्रह "प्रांतीय दंतकथाएं" (ब्रायसोव ने अपने दादा के नाम के साथ अपने कुछ कार्यों पर हस्ताक्षर किए); अपनी स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, उन्होंने मास्को में एक व्यापारिक व्यवसाय शुरू किया।

वालेरी के दादा, कुज़्मा एंड्रीविच, ब्रायसोव के पूर्वज, जमींदार ब्रूस के एक सेर थे। 1859 में, उन्होंने खुद को मुफ्त में खरीदा और कोस्त्रोमा से मास्को चले गए, जहां उन्होंने स्वेत्नोय बुलेवार्ड पर एक घर खरीदा। कवि इसी घर में पैदा हुआ था और 1910 तक जीवित रहा।

ब्रायसोव के पिता, याकोव कुज़्मिच ब्रायसोव (1848-1907), लोकलुभावन क्रांतिकारियों के विचारों के प्रति सहानुभूति रखते थे; उन्होंने पत्रिकाओं में कविताएँ प्रकाशित कीं; 1884 में, याकोव ब्रायसोव ने अपने बेटे "लेटर टू द एडिटर" द्वारा लिखित "इंटीमेट वर्ड" पत्रिका को भेजा, जिसमें वर्णन किया गया था ग्रीष्म विश्रामब्रायसोव परिवार; "पत्र" प्रकाशित हुआ था (नंबर 16, 1884)।

दौड़ से दूर, पिता ने अपना पूरा भाग्य स्वीपस्टेक्स पर खर्च कर दिया; उन्हें रेसिंग और उनके बेटे में दिलचस्पी हो गई, जिसका पहला स्वतंत्र प्रकाशन (1889 के लिए "रूसी स्पोर्ट" पत्रिका में) स्वीपस्टेक के बचाव में एक लेख है। माता-पिता ने वालेरी को शिक्षित करने के लिए बहुत कम किया, और लड़के को अपने उपकरणों पर छोड़ दिया गया; परिवार में बहुत ध्यान ब्रायसोव"भौतिकवाद और नास्तिकता के सिद्धांतों" को दिया गया था, इसलिए वालेरी को धार्मिक साहित्य पढ़ने के लिए सख्त मना किया गया था ("परियों की कहानियों से, किसी भी" शैतानी "से, मुझे लगन से पहरा दिया गया था। लेकिन मैंने डार्विन के विचारों और भौतिकवाद के सिद्धांतों के बारे में पहले सीखा था। मैंने गुणा करना सीखा," ब्रायसोव ने याद किया); लेकिन साथ ही, युवक के पढ़ने के चक्र पर कोई अन्य प्रतिबंध नहीं लगाया गया था, इसलिए, उसके शुरुआती वर्षों के "दोस्तों" में प्राकृतिक विज्ञान साहित्य और "फ्रांसीसी बुलेवार्ड उपन्यास", जूल्स वर्ने और माइन रीड की किताबें और वैज्ञानिक दोनों थे। लेख - शब्द "वह सब कुछ जो बांह के नीचे आया।" उसी समय, भविष्य के कवि ने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की - उन्होंने दो मास्को व्यायामशालाओं (1885 से 1889 तक - एफ.आई. क्रेमन के निजी शास्त्रीय व्यायामशाला में अध्ययन किया (उन्हें नास्तिक विचारों को बढ़ावा देने के लिए निष्कासित कर दिया गया), 1890-1893 में - में एल। आई। पोलिवानोवा के निजी व्यायामशाला, बाद वाले - एक उत्कृष्ट शिक्षक - का युवा कवि पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा); व्यायामशाला में अपने अंतिम वर्षों में, ब्रायसोव गणित के शौकीन थे।

साहित्य में प्रवेश। 1890 के दशक का "पतनवाद"

पहले से ही 13 साल की उम्र में, ब्रायसोव ने अपने भविष्य को कविता से जोड़ा। ब्रायसोव का सबसे पहला ज्ञात काव्य प्रयोग 1881 का है; थोड़ी देर बाद उनकी पहली (बल्कि अकुशल) कहानियाँ सामने आईं। क्रेमैन व्यायामशाला में अध्ययन के दौरान, ब्रायसोव ने कविता की रचना की और एक हस्तलिखित पत्रिका प्रकाशित की। किशोरावस्था में, ब्रायसोव ने नेक्रासोव को अपनी साहित्यिक मूर्ति माना, फिर वह नैडसन की कविता पर मोहित हो गए।

1890 के दशक की शुरुआत तक, ब्रायसोव के फ्रांसीसी प्रतीकवादियों - बॉडेलेयर, वेरलाइन, मल्लार्म के कार्यों के लिए जुनून का समय आ गया था। "90 के दशक की शुरुआत में वेरलाइन और मल्लार्मे की कविता से परिचित हुए, और जल्द ही बौडेलेयर ने मेरे लिए एक नई दुनिया खोल दी। उनके काम की छाप के तहत, मेरी वे कविताएँ जो पहली बार छपी थीं, बनाई गईं, ”ब्रायसोव याद करते हैं। 1893 में, उन्होंने वेरलाइन को एक पत्र (पहले हमें ज्ञात) लिखा, जिसमें उन्होंने रूस में प्रतीकवाद फैलाने के अपने मिशन की बात की और खुद को रूस के लिए इस नए साहित्यिक आंदोलन के संस्थापक के रूप में प्रस्तुत किया। वेरलाइन की प्रशंसा करते हुए, ब्रायसोव ने 1893 के अंत में नाटक "द डिकेडेंट्स" का निर्माण किया। (सदी का अंत)", जो मथिल्डे मोटे के साथ प्रसिद्ध फ्रांसीसी प्रतीकवादी की छोटी खुशी के बारे में बताता है और आर्थर रिंबाउड के साथ वेरलाइन के संबंधों को छूता है।

1890 के दशक में, ब्रायसोव ने फ्रांसीसी कवियों पर कई लेख लिखे। 1894 और 1895 के बीच उन्होंने (छद्म नाम वालेरी मास्लोव के तहत) रूसी प्रतीकवादियों के तीन संग्रह प्रकाशित किए, जिसमें उनकी अपनी कई कविताएँ (विभिन्न छद्म नामों सहित) शामिल थीं; उनमें से अधिकांश फ्रांसीसी प्रतीकवादियों के निस्संदेह प्रभाव में लिखे गए थे; ब्रायसोव के अलावा, संग्रह में व्यापक रूप से ए। ए। मिरोपोलस्की (लैंग), ब्रायसोव के एक दोस्त, साथ ही एक रहस्यवादी कवि ए। डोब्रोलीबोव द्वारा कविताओं का प्रतिनिधित्व किया गया था। "रूसी प्रतीकवादियों" के तीसरे अंक में ब्रायसोव की एक-पंक्ति वाली कविता "ओ क्लोज़ योर पेल फीट" रखी गई थी, जिसने संग्रह के संबंध में आलोचना की अस्वीकृति और जनता की होमेरिक हँसी को सुनिश्चित करते हुए, जल्दी से प्रसिद्धि प्राप्त की। लंबे समय तक, ब्रायसोव का नाम, न केवल पूंजीपति वर्ग के बीच, बल्कि पारंपरिक, "पेशेवर", "वैचारिक" बुद्धिजीवियों के बीच भी, इस काम के साथ जुड़ा हुआ था - "साहित्यिक मंडल" (एस। ए। वेंगरोव के शब्दों में) ) व्लादिमीर सोलोविओव, जिन्होंने वेस्टनिक एवरोपी के संग्रह की एक मजाकिया समीक्षा लिखी, ने रूसी पतनकर्ताओं के पहले कार्यों को विडंबना के साथ व्यवहार किया (सोलोविएव रूसी प्रतीकवादियों की शैली के कई प्रसिद्ध पैरोडी के भी मालिक हैं)। हालाँकि, बाद में ब्रायसोव ने खुद इन पहले संग्रहों के बारे में निम्नलिखित तरीके से बताया:

मुझे ये किताबें याद हैं
जैसे हाल ही में आधा सो गया
हम बोल्ड थे, बच्चे थे,
हमें सब कुछ उज्ज्वल लग रहा था।
अब आत्मा और मौन और छाया में।
पहला कदम दूर है
पाँच क्षणभंगुर वर्ष पाँच शताब्दियों के समान होते हैं।
- संग्रह "टर्टिया विजिलिया", 1900

1893 में, ब्रायसोव ने मास्को विश्वविद्यालय के इतिहास और दर्शनशास्त्र के संकाय में प्रवेश किया, जहाँ, उन्होंने एक अन्य प्रसिद्ध सहपाठी, साहित्यिक इतिहासकार व्लादिमीर सावोदनिक के साथ अध्ययन किया। अपने छात्र वर्षों में उनकी मुख्य रुचि इतिहास, दर्शन, साहित्य, कला और भाषाएं थीं। ("... अगर मैं सौ जीवन जी सकता, तो वे ज्ञान की सारी प्यास को संतुष्ट नहीं करेंगे जो मुझे जलाता है," कवि ने अपनी डायरी में उल्लेख किया है)। अपनी युवावस्था में, ब्रायसोव को थिएटर का भी शौक था और उन्होंने मॉस्को जर्मन क्लब के मंच पर प्रदर्शन किया; यहां उनकी मुलाकात नताल्या अलेक्जेंड्रोवना दारुज़ से हुई (उन्होंने उपनाम रवेस्काया के तहत मंच पर प्रदर्शन किया), जो जल्द ही कवि के प्रेमी बन गए (ब्रायसोव का पहला प्यार, ऐलेना क्रास्कोवा, 1893 के वसंत में चेचक से अचानक मर गया; 1892-1893 की ब्रायसोव की कई कविताएँ हैं उसे समर्पित); दारुज़ेस ब्रायसोव ने 1895 तक "ताला" के लिए प्यार का अनुभव किया।

1895 में, विशेष रूप से ब्रायसोव की कविताओं का पहला संग्रह सामने आया - "शेफ्स डी'ओवरे" ("मास्टरपीस"); संग्रह के शीर्षक ने ही प्रेस हमलों का कारण बना, जो आलोचकों के अनुसार, संग्रह की सामग्री के अनुरूप नहीं था (1890 के दशक में आत्मरक्षा ब्रायसोव की विशेषता थी; उदाहरण के लिए, 1898 में कवि ने अपनी डायरी में लिखा था: "मेरी जवानी एक प्रतिभा का युवा है मैं इस तरह से जीता और अभिनय किया कि केवल महान कर्म ही मेरे व्यवहार को सही ठहरा सकते हैं। इसके अलावा, संग्रह की प्रस्तावना में, लेखक कहता है: “आज अपनी पुस्तक को छापते हुए, मुझे यह उम्मीद नहीं है कि आलोचकों या जनता द्वारा इसका उचित मूल्यांकन किया जाएगा। मैं इस पुस्तक को अपने समकालीनों को नहीं, यहां तक ​​कि मानवता को भी नहीं, बल्कि अनंत काल और कला को देता हूं। जहां तक ​​"शेफ्स डी'ओवरे" का सवाल है, और सामान्य तौर पर ब्रायसोव के शुरुआती काम के लिए, पितृसत्तात्मक व्यापारी वर्ग की पुरानी, ​​अप्रचलित दुनिया के खिलाफ संघर्ष का विषय, "रोजमर्रा की वास्तविकता" से बचने की इच्छा - एक नई दुनिया के लिए, जो फ्रांसीसी प्रतीकवादियों के कार्यों में उनकी ओर आकर्षित किया गया था, यह विशेषता है। "कला के लिए कला" का सिद्धांत, "से टुकड़ी" बाहर की दुनिया”, ब्रायसोव के सभी गीतों की विशेषता, पहले से ही "शेफ्स डी'ओवरे" संग्रह की कविताओं में परिलक्षित हुई थी। इस संग्रह में, ब्रायसोव आम तौर पर एक "अकेला सपने देखने वाला", ठंडा और लोगों के प्रति उदासीन होता है। कभी-कभी दुनिया से अलग होने की उसकी इच्छा आत्महत्या करने वालों के पास आती है, "आखिरी छंद।" उसी समय, ब्रायसोव लगातार कविता के नए रूपों की तलाश में है, विदेशी तुकबंदी, असामान्य चित्र बनाता है

संग्रह की कविताओं में वेरलाइन के प्रबल प्रभाव को महसूस किया जा सकता है।

अगले संग्रह में - "मी ईम एसे" ("दिस इज मी", 1897), ब्रायसोव ने "शेफ्स डी'ओवरे" की तुलना में थोड़ा आगे बढ़ाया; "मी ईम एसे" में हम अभी भी लेखक को एक ठंडे सपने देखने वाले के रूप में देखते हैं, जो "बाहरी" दुनिया से अलग है, गंदा, तुच्छ, कवि से नफरत करता है। ब्रायसोव ने बाद में खुद को "शेफ्स डी'ओवरे" और "मी ईम एसे" "डिकैडेंट" कहा (यह भी देखें: #चयनित उद्धरण)। सबसे प्रसिद्ध कविता है "मी ईम निबंध" - "एक युवा कवि के लिए"; यह संग्रह खोलता है।

अपनी युवावस्था में, ब्रायसोव पहले से ही प्रतीकवाद के सिद्धांत को विकसित कर रहे थे: “कविता में नई दिशा पूर्व के साथ व्यवस्थित रूप से जुड़ी हुई है। यह सिर्फ इतना है कि नई शराब के लिए नई खाल की आवश्यकता होती है, ”उन्होंने 1894 में युवा कवि एफ.ई. ज़रीन (तालिन) को लिखा था।

1899 में विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, ब्रायसोव ने खुद को पूरी तरह से साहित्य के लिए समर्पित कर दिया। कई वर्षों तक उन्होंने पी। आई। बार्टेनेव की पत्रिका "रूसी आर्काइव" में काम किया।

1890 के दशक के उत्तरार्ध में, ब्रायसोव प्रतीकात्मक कवियों के साथ घनिष्ठ मित्र बन गए, विशेष रूप से, केडी बालमोंट के साथ (उनके साथ परिचित 1894 का है; यह जल्द ही एक दोस्ती में बदल गया जो बालमोंट के प्रवास तक नहीं रुका), उनमें से एक बन गया 1899 में एस ए पॉलाकोव द्वारा स्थापित स्कॉर्पियन पब्लिशिंग हाउस के सर्जक और नेता, जो "नई कला" के समर्थकों को एकजुट करते थे।

1897 में, ब्रायसोव ने जोआना रंट से शादी की। वह कवि की मृत्यु तक उसकी साथी और निकटतम सहायक थी।

1900 के दशक

"टर्टिया विगिलिया"

1900 में, संग्रह टर्टिया विजिलिया (थर्ड गार्ड) वृश्चिक में प्रकाशित हुआ, जिसने ब्रायसोव के काम में एक नया - "शहरी" चरण खोला। संग्रह केडी बालमोंट को समर्पित है, जिसे लेखक ने "एक अपराधी की आंख" के साथ संपन्न किया और इस प्रकार उल्लेख किया: "लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूं - कि तुम सब झूठ हो।" संग्रह में एक महत्वपूर्ण स्थान पर ऐतिहासिक और पौराणिक कविता का कब्जा है; ब्रायसोव की प्रेरणाएँ थीं, जैसा कि एस.ए. वेंगरोव ने उल्लेख किया था, "सीथियन, असीरियन राजा एसरहेडन, रामेसेस II, ऑर्फ़ियस, कैसेंड्रा, अलेक्जेंडर द ग्रेट, अमलथिया, क्लियोपेट्रा, डांटे, बायज़ेट, वाइकिंग्स, उर्स मेजर।"

बाद के संग्रहों में, पौराणिक विषय धीरे-धीरे फीके पड़ जाते हैं, शहरवाद के विचारों को रास्ता देते हुए - ब्रायसोव एक बड़े शहर में जीवन की गति, इसके सामाजिक विरोधाभासों, शहरी परिदृश्य, यहां तक ​​\u200b\u200bकि ट्राम की घंटियाँ और गंदी बर्फ के ढेर का महिमामंडन करता है। "अकेलेपन के रेगिस्तान" से कवि लोगों की दुनिया में लौटता है; ऐसा लगता है कि वह अपने "पिता के घर" को पुनः प्राप्त कर रहा है; उसका पालन-पोषण करने वाला वातावरण नष्ट हो गया है, और अब "अंधेरे दुकानों और खलिहान" के स्थान पर वर्तमान और भविष्य के चमकते शहर बढ़ रहे हैं ("जेल का सपना प्रकाश में बिखर जाएगा, और दुनिया अनुमानित स्वर्ग तक पहुंच जाएगी" ”)। पहले रूसी कवियों में से एक, ब्रायसोव ने पूरी तरह से शहरी विषय का खुलासा किया (हालांकि "शहरी गीत" के तत्व ब्रायसोव से बहुत पहले पाए जा सकते हैं - उदाहरण के लिए, पुश्किन के "द ब्रॉन्ज़ हॉर्समैन" में, एन। ए। नेक्रासोव की कुछ कविताओं में)। यहां तक ​​​​कि प्रकृति के बारे में कविताएं, जिनमें से कुछ संग्रह में हैं, ध्वनि "एक शहर के निवासी के मुंह से" ("इलेक्ट्रिक मासिक प्रकाश", आदि)। "थर्ड वॉच" में वेरहर्न की कविताओं के कई अनुवाद भी शामिल हैं, जिनके काम के लिए उनकी प्रशंसा संगीत के लिए प्रशंसा और वेरलाइन की कविता की "फजी छवियों" के बाद हुई।

इस समय, ब्रायसोव पहले से ही वेरहर्न के गीतों के अनुवाद की एक पूरी किताब तैयार कर रहा था - "आधुनिकता के बारे में कविताएँ।" कवि को न केवल शहर के विकास से दूर किया जाता है: वह आने वाले परिवर्तनों के बहुत ही पूर्वाभास से उत्साहित है, एक नई संस्कृति का गठन - शहर की संस्कृति; उत्तरार्द्ध को "ब्रह्मांड का राजा" बनना चाहिए - और कवि पहले से ही उसके सामने झुक रहा है, "जीत का मार्ग" खोलने के लिए "धूल में फेंकने" के लिए तैयार है। यह टर्टिया विजिलिया संग्रह का प्रमुख विषय है।

इस अवधि से ब्रायसोव की कविताओं की एक विशिष्ट विशेषता शैलीगत समावेश, विश्वकोश और प्रयोग है, वह सभी प्रकार की कविताओं के पारखी थे (वे "के. उनके संग्रह)। वह इस बारे में टर्टिया विगिलिया की प्रस्तावना में बोलते हैं: "मैं पुश्किन या मैकोव में दृश्य प्रकृति के वफादार प्रतिबिंबों को समान रूप से प्यार करता हूं, और सुपरसेंसिबल को व्यक्त करने के लिए आवेग, टुटेचेव या फेट में अलौकिक रूप से, और बाराटिन्स्की के मानसिक प्रतिबिंब, और एक नागरिक कवि के भावुक भाषण, कहते हैं, नेक्रासोव। रूसी और विदेशी ("ऑस्ट्रेलियाई सैवेज के गीत" तक) विभिन्न काव्य शिष्टाचार की शैलीकरण ब्रायसोव का पसंदीदा शगल है, उन्होंने "ड्रीम्स ऑफ ह्यूमैनिटी" का एक संकलन भी तैयार किया, जो काव्य का एक शैलीकरण (या अनुवाद) है। सभी युगों की शैलियाँ। ब्रायसोव के काम की इस विशेषता ने सबसे अधिक ध्रुवीकरण प्रतिक्रियाएं पैदा कीं; इसके समर्थकों (मुख्य रूप से प्रतीकवादी, लेकिन निकोलाई गुमिलोव के रूप में ब्रायसोव के ऐसे एकमेमिस्ट छात्रों) ने इसमें "पुश्किन" विशेषता, "प्रोटिज्म", क्षरण और काव्य शक्ति का संकेत देखा, आलोचकों (जुलाई ऐकेनवाल्ड, व्लादिस्लाव खोडासेविच) ने इस तरह की शैलीकरण की आलोचना की। एक संकेत "सर्वभक्षी", "हृदयहीनता" और "ठंडा प्रयोग"।

"उरबी एट ओर्बी"

अकेलेपन की चेतना, मानवता के लिए अवमानना, अपरिहार्य विस्मृति का एक पूर्वाभास (विशेषता कविताएँ - "वीरानी के दिनों में" (1899), "अन्य दुनिया की छाया की तरह" (1900)) संग्रह "उरबी एट ओरबी" ("शहर) में परिलक्षित होती हैं। और दुनिया"), 1903 में प्रकाशित; ब्रायसोव अब सिंथेटिक छवियों से प्रेरित नहीं है: अधिक से अधिक बार कवि "नागरिक" विषय की ओर मुड़ता है। नागरिक गीतों का एक उत्कृष्ट उदाहरण (और शायद संग्रह में सबसे प्रसिद्ध) कविता "द मेसन" है। अपने लिए, ब्रायसोव सभी के बीच चयन करता है जीवन पथ"एक बुद्धिमान और सरल जीवन" के रहस्यों को खोजने के लिए "श्रम का मार्ग, एक अलग पथ की तरह"। वास्तविकता में रुचि - दुख और आवश्यकता को जानना - "गाने" खंड में प्रस्तुत "शहरी लोक" "चस्तुष्का" में व्यक्त किया गया है। "गीत" एक "लोकप्रिय" रूप में, सजीव तरीके से लिखे गए हैं; उन्होंने आलोचकों से बहुत ध्यान आकर्षित किया, हालांकि, इन कार्यों के बारे में अधिकतर संदेहजनक थे, ब्रायसोव के "छद्म-लोक डिटिज" को "मिथ्याकरण" कहते थे। टर्टिया विजिलिया की तुलना में यहां शहरी विषय अधिक विकसित है; कवि अपने सभी अभिव्यक्तियों में एक बड़े शहर के जीवन को अलग-अलग स्ट्रोक के साथ खींचता है: इसलिए, हम कार्यकर्ता की भावनाओं को देखते हैं ("और हर रात मैं नियमित रूप से यहां खिड़की के नीचे खड़ा होता हूं, और मेरा दिल आभारी है कि मैं आपका आइकन दीपक देखता हूं ”), और निवासियों के सच्चे अनुभव "लाल टॉर्च के साथ घर पर।"

कुछ कविताओं में, दूर-दराज की आत्म-आराधना दिखाई देती है ("और कुंवारी और युवा पुरुष खड़े हुए, मिलते हैं, मुझे राजा की तरह ताज पहनाते हैं"), जबकि अन्य में - इरोटोमेनिया, कामुकता (खंड "गाथागीत" काफी हद तक भरा हुआ है) ऐसी कविताओं के साथ)। प्रेम के विषय को "एलिगीज" खंड में एक उल्लेखनीय विकास प्राप्त होता है; प्रेम एक संस्कार बन जाता है, एक "धार्मिक संस्कार" (देखें, उदाहरण के लिए, कविता "टू दमिश्क")। यदि पिछले सभी संग्रहों में ब्रायसोव ने न्यू पोएट्री के रास्ते में केवल डरपोक कदम उठाए, तो संग्रह "उरबी एट ओर्बी" में वह एक मास्टर है जिसने पहले से ही अपनी कॉलिंग पाई है, अपना रास्ता निर्धारित किया है; यह "उरबी एट ओर्बी" के विमोचन के बाद था कि ब्रायसोव रूसी प्रतीकवाद के मान्यता प्राप्त नेता बन गए। संग्रह का युवा प्रतीकवादियों - अलेक्जेंडर ब्लोक, आंद्रेई बेली, सर्गेई सोलोविओव पर विशेष रूप से बहुत प्रभाव पड़ा।

पूंजीवादी संस्कृति का एपोथोसिस "द ब्लीड हॉर्स" कविता है। इसमें पाठक को चिंता से भरपूर, शहर के गहन जीवन के साथ प्रस्तुत किया जाता है। शहर अपनी "गर्जना" और "बकवास" के साथ मौत के आसन्न चेहरे को मिटा देता है, इसकी सड़कों से अंत - और उसी उग्र, "शोर" तनाव के साथ रहना जारी रखता है।

इस अवधि के काम में थीम और मूड

1904-1905 के रूसी-जापानी युद्ध के समय की महान-शक्ति की मनोदशा (कविताएँ "टू फेलो सिटिज़न्स", "टू द पैसिफिक ओशन") को ब्रायसोव की शहरी दुनिया की अपरिहार्य मृत्यु में विश्वास की अवधि से बदल दिया गया था, कला का पतन, "क्षति के युग" की शुरुआत। ब्रायसोव भविष्य में केवल "अंतिम दिनों", "अंतिम वीरानी" के समय को देखता है। पहली रूसी क्रांति के दौरान ये भावनाएँ अपने चरम पर पहुँच गईं; वे ब्रायसोव के नाटक द अर्थ (1904, संग्रह द अर्थ्स एक्सिस में शामिल) में स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए हैं, जो सभी मानव जाति की भविष्य की मृत्यु का वर्णन करता है; तब - "द कमिंग हून्स" (1905) कविता में; 1906 में, ब्रायसोव ने वर्णन करते हुए लघु कहानी "द लास्ट मार्टियर्स" लिखी आखरी दिनमौत के सामने एक पागल कामुक तांडव में भाग लेने वाले रूसी बुद्धिजीवियों का जीवन। ब्लोक की परिभाषा के अनुसार "पृथ्वी" ("अत्यंत उच्च" का एक काम) का मूड पूरे निराशावादी पर है। हमारे ग्रह का भविष्य प्रस्तुत किया गया है, पूर्ण पूंजीवादी दुनिया का युग, जहां पृथ्वी के साथ कोई संबंध नहीं है, प्रकृति के विस्तार के साथ, और जहां "मशीनों की दुनिया" के "कृत्रिम प्रकाश" के तहत मानवता लगातार पतित हो रही है। . वर्तमान स्थिति में मानवता के लिए एकमात्र रास्ता सामूहिक आत्महत्या है, जो नाटक का समापन है। दुखद अंत के बावजूद, नाटक में कभी-कभी अभी भी आशावादी नोट्स होते हैं; इसलिए, अंतिम दृश्य में, "मानव जाति के पुनर्जन्म" में एक आस्तिक प्रकट होता है और नया जीवनयुवा; इसके अनुसार, केवल सच्ची मानवता को पृथ्वी का जीवन सौंपा गया है, और जो लोग "गर्वित मृत्यु" मरने का निर्णय लेते हैं, वे जीवन में खोई हुई एक "दुर्भाग्यपूर्ण भीड़" हैं, जो उसके पेड़ से फटी एक शाखा है। हालाँकि, कवि के जीवन के बाद के वर्षों में पतनशील मनोदशाएँ ही तेज हुईं। पूर्ण वैराग्य की अवधि को ब्रायसोव के बिना बुझे हुए दर्दनाक जुनून ("मैं उन सूजन की आँखों में प्यार करता हूँ", 1899; "एक जुआ घर में", 1905; "वेश्यालय में", 1905, और कई अन्य) के गीतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

«Στεφανος»

ब्रायसोव का अगला संग्रह "Στεφανος" ("पुष्पांजलि") था, जिसे 1905 की सबसे हिंसक क्रांतिकारी घटनाओं के दौरान लिखा गया था (दिसंबर 1905 में सामने आया); कवि स्वयं उन्हें अपना शिखर मानते थे काव्य रचनात्मकता("पुष्पांजलि" ने मेरी कविता पूरी की, उस पर वास्तव में "पुष्पांजलि" लगाई," ब्रायसोव लिखते हैं)। इसमें ब्रायसोव के नागरिक गीत उज्ज्वल रूप से फलते-फूलते हैं, जो उरबी एट ओरबी संग्रह में दिखाई देने लगे। केवल चक्र "नर्क से प्रेरित" और "क्षण" प्रेम को समर्पित हैं। ब्रायसोव "आने वाले हूणों" के लिए "महिमा का भजन" गाते हैं, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि वे समकालीन दुनिया की संस्कृति को नष्ट करने जा रहे हैं, कि यह दुनिया बर्बाद हो गई है और वह, कवि, इसका अविभाज्य हिस्सा है। ब्रायसोव, जो रूसी किसान वर्ग से आया था, जो "मास्टर के जुए" के अधीन था, ग्रामीण जीवन से अच्छी तरह परिचित था। ब्रायसोव के गीतों की शुरुआत - "पतन" - अवधि में भी किसान चित्र दिखाई देते हैं। 1890 के दशक के दौरान, कवि अधिक से अधिक बार "किसान" विषय की ओर मुड़ गया। और शहर की पूजा की अवधि के दौरान भी, ब्रायसोव का कभी-कभी शोर सड़कों से प्रकृति की गोद में "भागने" का मकसद होता है। एक व्यक्ति केवल प्रकृति में स्वतंत्र है - शहर में वह केवल एक कैदी की तरह महसूस करता है, "पत्थरों का दास" और शहरों के भविष्य के विनाश के सपने, "जंगली इच्छा" की शुरुआत। ब्रायसोव के अनुसार, क्रांति अपरिहार्य थी। "ओह, यह तियानजिन में पीटे जाने वाले चीनी नहीं हैं, जो आएंगे, लेकिन जो अधिक भयानक हैं, खदानों में कुचले गए और कारखानों में निचोड़े गए ... मैं उन्हें बुलाता हूं, क्योंकि वे अपरिहार्य हैं," कवि चार प्रतीकवादियों को लिखता है 1900 में, व्लादिमीर सोलोविओव के "तीन वार्तालाप" के बाद। इस प्रकार प्रतीकवादियों के बीच क्रांति पर विचारों का विचलन सदी के मोड़ पर शुरू हो गया। ब्रायसोव खुद को बुर्जुआ संस्कृति, शहर की संस्कृति का गुलाम मानते हैं, और उनका अपना सांस्कृतिक निर्माण उसी जेल का निर्माण है जो "द मेसन" कविता में प्रस्तुत किया गया है। "द ब्रिकलेयर" और कविता "रोवर्स ऑफ़ द ट्राइरेम" (1905) की भावना के समान। कविताएँ "डैगर" (1903), "संतुष्ट" (1905) - बढ़ती क्रांति के "गीतकार" की कविताएँ, "स्वागत गान" के साथ इसे उखाड़ फेंकने के लिए तैयार हैं।

प्रतीकवाद के नेता

रूसी प्रतीकवाद में और सामान्य तौर पर रूसी आधुनिकतावाद में ब्रायसोव की संगठनात्मक भूमिका बहुत महत्वपूर्ण है। उनके नेतृत्व में तुला, सामग्री के चयन और एक आधिकारिक आधुनिकतावादी पत्रिका (उदार का विरोध करने और पास और गोल्डन फ्लेस का स्पष्ट कार्यक्रम नहीं होने) में सबसे गहन बन गया। ब्रायसोव ने कई युवा कवियों के काम को सलाह और आलोचना से प्रभावित किया, उनमें से लगभग सभी एक या दूसरे "ब्रायसोव की नकल" के मंच से गुजरते हैं। उन्होंने अपने साथी प्रतीकवादियों और दोनों के बीच बहुत प्रतिष्ठा का आनंद लिया साहित्यिक युवा, एक सख्त त्रुटिहीन "मास्टर" के रूप में ख्याति प्राप्त की, एक "जादूगर", संस्कृति के "पुजारी" की कविता का निर्माण किया, और एकमेइस्ट्स (निकोलाई गुमिलोव, ज़ेनकेविच, मैंडेलस्टम), और भविष्यवादियों (पास्टर्नक, शेरशेनविच, आदि) के बीच। साहित्यिक आलोचक मिखाइल गैस्पारोव रूसी आधुनिकतावादी संस्कृति में ब्रायसोव की भूमिका का मूल्यांकन "विजयी छात्रों के पराजित शिक्षक" की भूमिका के रूप में करते हैं, जिन्होंने पूरी पीढ़ी के काम को प्रभावित किया। ब्रायसोव नई पीढ़ी के प्रतीकवादियों के लिए "ईर्ष्या" की भावना के बिना नहीं थे (कविता "द यंगर" देखें: "वे उसे देखते हैं! वे उसे सुनते हैं! ...", 1903)।

ब्रायसोव ने मॉस्को साहित्यिक और कलात्मक सर्कल के जीवन में भी सक्रिय भाग लिया, विशेष रूप से, वह इसके निदेशक (1908 से) थे। पत्रिका में सहयोग किया नया रास्ता"(1903 में, वे संपादकीय सचिव बने)।

1910 के दशक

द स्केल्स पत्रिका का प्रकाशन 1909 में बंद हो गया; 1910 तक एक आंदोलन के रूप में रूसी प्रतीकवाद की गतिविधि घट रही थी। इस संबंध में, ब्रायसोव साहित्यिक संघर्ष में एक व्यक्ति और एक विशेष दिशा के नेता के रूप में कार्य करना बंद कर देता है, एक अधिक संतुलित, "अकादमिक" स्थिति लेता है। 1910 के दशक की शुरुआत से, उन्होंने गद्य (उपन्यास द अल्टार ऑफ विक्ट्री), आलोचना (रूस्काया माइस्ल में काम, जर्नल आर्ट इन सदर्न रशिया) और पुश्किन अध्ययन पर काफी ध्यान दिया। 1913 में, कवि युवा कवयित्री नादेज़्दा लवोवा और उनकी आत्महत्या के साथ दोनों के लिए एक दर्दनाक रोमांस के कारण एक व्यक्तिगत त्रासदी का अनुभव करता है। 1914 में, प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के साथ, ब्रायसोव रस्की वेदोमोस्ती के लिए एक युद्ध संवाददाता के रूप में मोर्चे पर गए। 1914-1916 में ब्रायसोव के गीतों में देशभक्ति की भावनाओं की वृद्धि पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

1910-1914 और, विशेष रूप से, 1914-1916, कई शोधकर्ता आध्यात्मिक काल को मानते हैं और, परिणामस्वरूप, कवि का रचनात्मक संकट। पहले से ही 1900 के दशक के उत्तरार्ध के संग्रह - "द अर्थ्स एक्सिस" (कहानियों का एक गद्य संग्रह, 1907), "ऑल द मेलोडीज़" (1909) - की "स्टेफनोस" की तुलना में कमजोर के रूप में आलोचना की गई थी, वे मूल रूप से पूर्व "ट्यूनिक्स" को दोहराते हैं; सभी चीजों की कमजोरी के बारे में विचार तेज हो जाते हैं, कवि की आध्यात्मिक थकान स्वयं प्रकट होती है (कविताएं "द डाइंग बोनफायर", 1908; "द डेमन ऑफ सुसाइड", 1910)। "मिरर ऑफ शैडो" (1912), "सेवन कलर्स ऑफ द रेनबो" (1916) के संग्रह में, लेखक ने खुद को "जारी रखें", "आगे तैरना", आदि के लिए कॉल किया, जो इस संकट को धोखा देते हैं, अक्सर हो जाते हैं, कभी-कभी एक नायक, एक कार्यकर्ता की छवियां दिखाई देती हैं। 1916 में, ब्रायसोव ने पुश्किन की कविता "मिस्र की रातों" की एक शैलीबद्ध निरंतरता प्रकाशित की, जिससे आलोचकों की बेहद मिश्रित प्रतिक्रिया हुई। 1916-1917 की समीक्षाएं (जिन्होंने छद्म नाम एंड्री पॉलीनिन सोफिया पारनोक, जॉर्जी इवानोव, आदि के तहत लिखा था) "सेवन कलर्स" में आत्म-पुनरावृत्ति, काव्य तकनीक और स्वाद में टूटने, अतिशयोक्तिपूर्ण आत्म-प्रशंसा ("स्मारक", आदि) पर ध्यान दें। रेनबो", ब्रायसोव की प्रतिभा की थकावट के बारे में निष्कर्ष पर आते हैं।

संकट से बाहर निकलने और एक नई शैली खोजने के प्रयास के साथ, ब्रायसोव के काम के शोधकर्ता कवि के इस तरह के एक दिलचस्प प्रयोग को एक साहित्यिक धोखा के रूप में जोड़ते हैं - संग्रह "नेल्ली की कविताएँ" (1913) नादेज़्दा लावोवा और "नेल्ली की नई" को समर्पित है। कविताएँ" (1914-1916) जिसने इसे जारी रखा (1914-1916, लेखक के जीवन में अप्रकाशित रही)। ये कविताएँ एक "ठाठ" शहरी शिष्टाचार की ओर से लिखी गई हैं, जो फैशन के रुझान से दूर हैं, गेय नायक इगोर सेवेरिनिन की एक तरह की महिला समकक्ष, काव्य से पता चलता है - ब्रायसोव की शैली के विशिष्ट संकेतों के साथ, धन्यवाद जिसके लिए धोखा था जल्द ही उजागर - सेवरीनिन और भविष्यवाद का प्रभाव, जिसे ब्रायसोव रुचि के साथ संदर्भित करता है।

ब्रायसोव और क्रांति

1917 में, कवि ने मैक्सिम गोर्की का बचाव किया, जिसकी अनंतिम सरकार ने आलोचना की थी।

1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद, ब्रायसोव ने मास्को के साहित्यिक और प्रकाशन जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया, विभिन्न सोवियत संस्थानों में काम किया। कवि अभी भी किसी भी व्यवसाय में प्रथम होने की अपनी इच्छा के प्रति वफादार था। 1917 से 1919 तक उन्होंने प्रेस के पंजीकरण के लिए समिति का नेतृत्व किया (जनवरी 1918 से - रूसी बुक चैंबर की मास्को शाखा); 1918 से 1919 तक वह पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन में मॉस्को लाइब्रेरी डिपार्टमेंट के प्रभारी थे। 1919 से 1921 तक वह अखिल रूसी संघ के कवियों के प्रेसिडियम के अध्यक्ष थे (जैसे, उन्होंने पॉलिटेक्निक संग्रहालय में विभिन्न समूहों के मास्को कवियों की कविता शाम को निर्देशित किया)। 1919 में ब्रायसोव आरसीपी (बी) के सदस्य बने। उन्होंने स्टेट पब्लिशिंग हाउस में काम किया, शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट में कला शिक्षा विभाग के साहित्यिक उप-विभाग का नेतृत्व किया, राज्य शैक्षणिक परिषद के सदस्य थे, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर (1921 से); 1922 के अंत से - Glavprofobra के कला शिक्षा विभाग के प्रमुख; 1921 में उन्होंने उच्च साहित्य और कला संस्थान (VLHI) का आयोजन किया और अपने जीवन के अंत तक इसके रेक्टर और प्रोफेसर बने रहे। ब्रायसोव मॉस्को काउंसिल के सदस्य भी थे। उन्होंने ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के पहले संस्करण की तैयारी में सक्रिय भाग लिया (वह साहित्य, कला और भाषा विज्ञान विभाग के संपादक थे; पहला खंड ब्रायसोव की मृत्यु के बाद प्रकाशित हुआ था)।

1923 में, पचासवीं वर्षगांठ के संबंध में, ब्रायसोव को सोवियत सरकार से एक पत्र मिला, जिसमें कवि की कई खूबियों को "पूरे देश के लिए" नोट किया गया और "श्रमिकों और किसानों की सरकार से आभार" व्यक्त किया गया।

देर से रचनात्मकता

क्रांति के बाद, ब्रायसोव ने सक्रिय रहना जारी रखा रचनात्मक गतिविधि. अक्टूबर में, कवि ने एक नई, रूपांतरित दुनिया का बैनर देखा, जो बुर्जुआ-पूंजीवादी संस्कृति को नष्ट करने में सक्षम थी, "गुलाम" जिसे कवि पहले खुद को मानता था; अब वह "जीवन को पुनर्जीवित कर सकता है।" कुछ पोस्ट-क्रांतिकारी कविताएं "चमकदार अक्टूबर" के लिए उत्साही भजन हैं; अपनी कुछ कविताओं में, वह मार्क्सवादी कवियों के साथ एक स्वर में क्रांति का महिमामंडन करते हैं (उदाहरण के लिए, संग्रह की कविताएँ "ऐसे दिनों पर" (1923) देखें - विशेष रूप से, "कार्य", "प्रतिक्रियाएँ", "के लिए। भाइयों-बुद्धिजीवियों", "केवल रूसी")। "रूसी साहित्यिक लेनिनियाना" के पूर्वज बनने के बाद, ब्रायसोव ने 1896 में "युवा कवि के लिए" - "वर्तमान में नहीं रहते", "कला की पूजा" कविता में स्वयं द्वारा निर्धारित "नियमों" की उपेक्षा की।

नए युग का हिस्सा बनने की अपनी सभी आकांक्षाओं के बावजूद, ब्रायसोव "नए जीवन के कवि" नहीं बन सके। 1920 के दशक में (संग्रह "दली" (1922), "मी" ("जल्दी करो!", 1924) में) उन्होंने अपने काव्यों को मौलिक रूप से नवीनीकृत किया, उच्चारण के साथ अतिभारित लय का उपयोग करते हुए, प्रचुर मात्रा में अनुप्रास, रैग्ड सिंटैक्स, नवविज्ञान (फिर से, जैसा कि में) भविष्यवाद के अनुभव का उपयोग करते हुए नेली की कविताओं का युग); व्लादिस्लाव खोडासेविच, जो आम तौर पर ब्रायसोव के आलोचक हैं, सहानुभूति के बिना इस अवधि का मूल्यांकन "सचेत कैकोफनी" के माध्यम से "नई आवाज़" खोजने के प्रयास के रूप में करते हैं। ये कविताएँ सामाजिक उद्देश्यों, "वैज्ञानिक" (रेने गिल द्वारा "वैज्ञानिक कविता" की भावना में, जो क्रांति से पहले भी ब्रायसोव में रुचि रखते थे: "द वर्ल्ड ऑफ़ द इलेक्ट्रॉन", 1922, "द वर्ल्ड" के मार्ग से संतृप्त हैं। ऑफ एन-डायमेंशन", 1924), विदेशी शब्द और उचित नाम (लेखक ने उनमें से कई को विस्तृत टिप्पणियों के साथ प्रदान किया)। एम एल गैस्पारोव, जिन्होंने इसका विस्तार से अध्ययन किया, ने स्वर्गीय ब्रायसोव के तरीके को "अकादमिक अवंत-गार्डे" कहा। कुछ ग्रंथों में, किसी के अतीत और वर्तमान जीवन से निराशा के नोट, यहां तक ​​​​कि क्रांति के साथ भी दिखाई देते हैं (कविता "हाउस ऑफ विजन" विशेष रूप से विशेषता है)। अपने प्रयोग में, ब्रायसोव अकेला था: एक नई, सोवियत कविता के निर्माण के युग में, ब्रायसोव के प्रयोगों को बहुत जटिल और "जनता के लिए समझ से बाहर" माना जाता था; आधुनिकतावादी कविताओं के प्रतिनिधियों ने भी उनके प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की।

मौत

9 अक्टूबर, 1924 को, ब्रायसोव की मॉस्को के अपने अपार्टमेंट में लोबार निमोनिया से मृत्यु हो गई। कवि को राजधानी में नोवोडेविच कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

ब्रायसोव के काम की मुख्य विशेषताएं

ब्रायसोव की कविताओं में, पाठक को विपरीत सिद्धांतों का सामना करना पड़ता है: जीवन-पुष्टि - प्रेम, श्रम द्वारा जीवन की "विजय", अस्तित्व के लिए संघर्ष के लिए, सृजन के लिए - और निराशावादी (मृत्यु आनंद है, "मीठा निर्वाण", इसलिए मृत्यु की इच्छा सबसे ऊपर है; आत्महत्या "मोहक" है, और पागल तांडव "कृत्रिम ईडन के गुप्त सुख" हैं)। और मुख्य अभिनेताब्रायसोव की कविता में या तो एक बहादुर, साहसी सेनानी है, या एक ऐसा व्यक्ति है जो जीवन में हताश है, जो कोई दूसरा रास्ता नहीं देखता है, लेकिन मौत का रास्ता (जैसे, विशेष रूप से, पहले से ही "नेल्ली की कविता" का उल्लेख किया गया है, एक का काम एक "स्वार्थी आत्मा" के साथ शिष्टाचार)।

ब्रायसोव की मनोदशा कभी-कभी विरोधाभासी होती है; वे बिना संक्रमण के एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं। अपनी कविता में, ब्रायसोव या तो नवाचार के लिए प्रयास करता है, या फिर से क्लासिक्स के समय-परीक्षणित रूपों में वापस चला जाता है। चाहत के बावजूद शास्त्रीय रूप, ब्रायसोव का काम अभी भी साम्राज्य नहीं है, बल्कि आर्ट नोव्यू है, जिसने विरोधाभासी गुणों को अवशोषित किया है। इसमें हम उन गुणों का एक संलयन देखते हैं जिन्हें जोड़ना मुश्किल है। आंद्रेई बेली के चरित्र चित्रण के अनुसार, वालेरी ब्रायसोव "संगमरमर और कांस्य के कवि" हैं; उसी समय, एस ए वेंगरोव ने ब्रायसोव को "उत्कृष्टता पर उत्कृष्टता" का कवि माना। एल। कामेनेव के अनुसार, ब्रायसोव एक "हथौड़ा सेनानी और जौहरी" है।

ब्रायसोव का छंद

वेलेरी ब्रायसोव ने कविता के रूप के विकास में एक महान योगदान दिया, सक्रिय रूप से गलत छंदों का इस्तेमाल किया, वेरहर्न की भावना में "मुक्त छंद", "लंबे" मीटर (आंतरिक तुकबंदी के साथ 12-फुट का आयंबिक: "सुस्त नील नदी के पास, जहां मेरिडा झील है, राज्य में उग्र रा
आपने मुझे लंबे समय से प्यार किया है, जैसे ओसिरिस आइसिस, दोस्त, रानी और बहन ... "," पेल हॉर्स "में बिना कैसुरा के प्रसिद्ध 7-फुट ट्रोची:" सड़क एक तूफान की तरह थी। भीड़ बीत गई
जैसे कि अपरिहार्य रॉक द्वारा उनका पीछा किया गया था ... "), लाइन विकल्प का इस्तेमाल किया अलग मीटर(तथाकथित "रैखिक लॉगएड्स": "मेरे होंठ आ रहे हैं
तुम्हारे होठों पर...")। इन प्रयोगों को युवा कवियों ने फलदायी रूप से प्राप्त किया। 1890 के दशक में, जिनेदा के समानांतर, गिपियस ब्रायसोव ने टॉनिक कविता विकसित की (डॉल्निक एक शब्द है जिसे उन्होंने 1918 के एक लेख में रूसी कविता में पेश किया था), लेकिन, गिपियस और बाद में ब्लोक के विपरीत, उन्होंने इस कविता में कुछ यादगार उदाहरण दिए। भविष्य। शायद ही कभी संबोधित किया गया: ब्रायसोव के सबसे प्रसिद्ध डोलनिक द कमिंग हून्स (1904) और द थर्ड ऑटम (1920) हैं। 1918 में, ब्रायसोव ने "प्रयोग ..." संग्रह प्रकाशित किया, जो रचनात्मक कार्यों को निर्धारित नहीं करता था और विशेष रूप से कविता के क्षेत्र में सबसे विविध प्रयोगों के लिए समर्पित था (अतिरिक्त-लंबी पंक्ति अंत, लगा कविता, आदि)। 1920 के दशक में, ब्रायसोव ने विभिन्न संस्थानों में छंद पढ़ाया, उनके कुछ पाठ्यक्रम प्रकाशित हुए।

विभिन्न शैलियों में ब्रायसोव

ब्रायसोव ने कई साहित्यिक विधाओं में अपना हाथ आजमाया।

गद्य

ब्रायसोव के सबसे प्रसिद्ध ऐतिहासिक उपन्यास द अल्टार ऑफ विक्ट्री हैं, जो चौथी शताब्दी ईस्वी में रोम के जीवन और रीति-रिवाजों का वर्णन करते हैं। ई।, और - विशेष रूप से - "उग्र परी"। उत्तरार्द्ध में, वर्णित समय के मनोविज्ञान (16 वीं शताब्दी का जर्मनी) को शानदार ढंग से प्रदर्शित किया गया है, युग की मनोदशा को सटीक रूप से व्यक्त किया गया है; "फायर एंजल" के आधार पर सर्गेई प्रोकोफिव ने उसी नाम का ओपेरा लिखा था। ब्रायसोव के उपन्यासों के उद्देश्य पूरी तरह से लेखक के काव्य कार्यों के उद्देश्यों के अनुरूप हैं; कविता की तरह, ब्रायसोव के उपन्यास पुरानी दुनिया के पतन के युग का वर्णन करते हैं, इसके व्यक्तिगत प्रतिनिधियों को चित्रित करते हैं जो नई दुनिया के आगमन से पहले विचार में रुक गए थे, जो ताजा, पुनर्जीवित करने वाली ताकतों द्वारा समर्थित थे।

दो दुनियाओं के सिद्धांत पर बनी ब्रायसोव की मूल लघु कथाएँ, द अर्थ्स एक्सिस (1907) संग्रह में संकलित की गईं। लघु कहानी चक्र "नाइट्स एंड डेज़" में ब्रायसोव खुद को "पल के दर्शन", "जुनून का धर्म" तक देता है। ब्रायसोव ने भी शानदार रचनाएँ लिखीं - यह उपन्यास "माउंटेन ऑफ़ द स्टार्स", कहानियाँ "द राइज़ ऑफ़ द मशीन्स" (1908) और "द म्यूटिनी ऑफ़ द मशीन्स" (1914), कहानी "द फर्स्ट इंटरप्लेनेटरी" है। एंटी-यूटोपिया "रिपब्लिक ऑफ़ द सदर्न क्रॉस" (1904-05)। उल्लेखनीय कहानी "द बेट्रोथल ऑफ दशा" है, जिसमें लेखक अपने पिता, याकोव ब्रायसोव को चित्रित करता है, जो 1860 के उदार सामाजिक आंदोलन में शामिल थे। कहानी "द लास्ट पेजेस फ्रॉम अ वूमन्स डायरी" को भी आलोचकों का काफी ध्यान मिला।

अनुवाद

एक अनुवादक के रूप में, ब्रायसोव ने रूसी साहित्य के लिए बहुत कुछ किया। उन्होंने रूसी पाठक के लिए प्रसिद्ध बेल्जियम शहरी कवि एमिल वेरहेर्न का काम खोला, जो पॉल वेरलाइन की कविताओं के पहले अनुवादक थे। एडगर एलन पो (कविताएं), रोमेन रोलैंड ("लिलीउली"), मौरिस मैटरलिंक ("पेलीस एंड मेलेसांडे", "मास्कर ऑफ द इनोसेंट्स"), विक्टर ह्यूगो, रैसीन, औसोनियस, मोलिएर ("एम्फ़िट्रियन" द्वारा कामों के ब्रायसोव के अनुवाद ज्ञात हैं। "), बायरन, ऑस्कर वाइल्ड ("द डचेस ऑफ पडुआ", "द बैलाड ऑफ रीडिंग गॉल")। ब्रायसोव ने गोएथे के फॉस्ट और वर्जिल के एनीड का पूरी तरह से अनुवाद किया। 1910 के दशक में, ब्रायसोव आर्मेनिया की कविता पर मोहित हो गए, अर्मेनियाई कवियों द्वारा कई कविताओं का अनुवाद किया और मौलिक संग्रह "प्राचीन काल से आज तक आर्मेनिया की कविता" संकलित की, जिसके लिए उन्हें आर्मेनिया के पीपुल्स कवि की उपाधि से सम्मानित किया गया। 1923, येरेवन भाषाई विश्वविद्यालय ने उनका नाम रखा।

ब्रायसोव एक अनुवाद सिद्धांतकार थे; उनके कुछ विचार आज भी प्रासंगिक हैं (देखें, उदाहरण के लिए, वेरलाइन के अनुवादों की प्रस्तावना (1911), समीक्षा "वेरहर्न ऑन ए प्रोक्रस्टियन बेड" (1923), आदि)।

आलोचना और साहित्यिक आलोचना

एक साहित्यिक आलोचक के रूप में, वलेरी ब्रायसोव ने 1893 की शुरुआत में बोलना शुरू किया, जब उन्होंने पहले संग्रह, रूसी प्रतीकवादियों के लिए कवियों की शुरुआत की (वही, हालांकि, वह खुद के रूप में) कविताओं का चयन किया। अधिकांश पूरा संग्रहब्रायसोव के महत्वपूर्ण लेख सुदूर और निकट हैं। अपने महत्वपूर्ण लेखों में, ब्रायसोव ने न केवल प्रतीकवाद के सिद्धांत का खुलासा किया, बल्कि साहित्य में सामग्री पर रूप की निर्भरता के बारे में भी बयान दिया; ब्रायसोव के अनुसार, कविता "सीखा जा सकता है और चाहिए", क्योंकि यह एक ऐसा शिल्प है जिसका एक महत्वपूर्ण शैक्षिक मूल्य है। ब्रायसोव के अनुसार, वास्तविकता से अलग होना कलाकार के लिए घातक है। कविता पर ब्रायसोव के काम दिलचस्प हैं ("बनामकरण के मूल सिद्धांत", आदि)। ब्रायसोव सर्वहारा कवियों के काम के प्रति सहानुभूति रखते थे, जो उनके लेखों "कल, आज और कल रूसी कविता", "सिंथेटिक्स ऑफ पोएट्री" में व्यक्त किया गया है।

ब्रायसोव की साहित्यिक कृतियों में, सबसे प्रसिद्ध उनकी रचनाएँ हैं जो अलेक्जेंडर पुश्किन की जीवनी और काम के लिए समर्पित हैं (पुश्किन के पद्य पर काम करता है, "पुश्किन के पत्र पुश्किन", "पुश्किन इन द क्रीमिया", "पुश्किन के संबंध सरकार के साथ", "पुश्किन के" लिसेयुम कविताएँ"। उत्तरार्द्ध में काम में पुश्किन द लिसेयुम छात्र द्वारा नए खोजे गए और बहाल किए गए ग्रंथ शामिल हैं)। महान रूसी कवि (ब्रॉकहॉस संस्करण) के एकत्रित कार्यों के लिए ब्रायसोव द्वारा कई लेख ("पुश्किन और सर्फडोम", पुश्किन की काव्य तकनीक पर एक लेख, आदि) लिखे गए थे। ब्रायसोव ने निकोलाई गोगोल (जो उनके भाषण "भस्म" में व्यक्त किया गया था) के काम का अध्ययन किया, बारातिन्स्की, फ्योडोर टुटेचेव (ब्रायसोव ने वास्तव में रूसी समाज के लिए इस प्रतिभाशाली कवि का काम खोला), एलेक्सी टॉल्स्टॉय।

ब्रायसोव-पत्रकार

ब्रायसोव ने साहित्यिक तूफानों से दूर पत्रिका में अपना पत्रकारिता करियर शुरू किया - "रूसी पुरालेख", जहां 1890 के दशक के अंत से वे एक प्रमुख इतिहासकार और पत्रिका के संपादक के मार्गदर्शन में वैज्ञानिक प्रकाशन के स्कूल से गुजरे। 1900 से 1903 तक वे पत्रिका के संपादकीय बोर्ड के सचिव थे। यासिंस्की की मंथली वर्क्स (1900-1902) में प्रकाशित।

बाद में, ब्रायसोव रूसी प्रतीकवाद के मुख्य अंग, स्केल्स (1904-1909) पत्रिका में मुख्य पात्र बन गए। ब्रायसोव ने अपनी सारी ऊर्जा संपादकीय कार्य में लगा दी। ब्रायसोव व्यासोव के प्रमुख लेखक और संपादक दोनों थे। उनके अलावा, एंड्री बेली, कॉन्स्टेंटिन बालमोंट, व्याचेस्लाव इवानोव, मैक्सिमिलियन वोलोशिन, मिखाइल कुज़मिन वहां प्रकाशित हुए थे। ब्रायसोव ने प्रकाशन गृह "स्कॉर्पियन" का भी निर्देशन किया और इस प्रकाशन गृह "उत्तरी फूल" (1901-1903, 1905 और 1911 में प्रकाशित) के पंचांग के प्रकाशन में भाग लिया।

एक संपादक के रूप में ब्रायसोव के अनुभव को स्ट्रुवे ने ध्यान में रखा जब उन्होंने कवि को 1910 में सबसे पुरानी मास्को पत्रिका रस्काया मैसल के साहित्यिक विभाग को संपादित करने के लिए आमंत्रित किया। ब्रायसोव ने तुला की परंपराओं की निरंतरता में एक साहित्यिक संपादक के रूप में अपने मिशन को देखा। जल्द ही, ब्रायसोव, कथा साहित्य के अलावा, पत्रिका की ग्रंथ सूची और आलोचना की देखरेख करने लगे। एक नए साहित्यिक संपादक के आगमन के साथ, अलेक्सी टॉल्स्टॉय, आंद्रेई बेली, अलेक्जेंडर ब्लोक, अलेक्जेंडर ग्रिन, एलेक्सी रेमीज़ोव, अन्ना अखमतोवा, निकोलाई गुमिलोव पत्रिका के पन्नों पर दिखाई दिए। समकालीन लोग विडंबनापूर्ण थे कि स्ट्रुवे का मासिक प्रकाशित किया गया था जैसे कि यह "रूसी प्रतीकवाद की वर्षगांठ के मुद्दे" थे। हालांकि, स्ट्रुवे और ब्रायसोव के बीच जल्द ही घर्षण उभरा: रूसी थॉट के दिसंबर 1910 के अंक को पोर्नोग्राफ़ी के लिए गिरफ्तार किया गया था। इसका कारण ब्रायसोव की कहानी "द लास्ट पेज फ्रॉम अ वुमन डायरी" है। 1912 के अंत में ब्रायसोव के संपादकीय का अंत हुआ। कारणों में से एक था आंद्रेई बेली के उपन्यास पीटर्सबर्ग को प्रकाशित करने से स्ट्रुवे का इनकार, जो उपन्यास को एक रचनात्मक विफलता मानते थे - ब्रायसोव ने उपन्यास को छापने पर जोर दिया। ब्रायसोव 1914 तक एक आलोचक के रूप में पत्रिका के कर्मचारी बने रहे।

1915 में, मैक्सिम गोर्की ने ब्रायसोव को नई खुली क्रॉनिकल पत्रिका में सहयोग करने के लिए आमंत्रित किया।

ब्रायसोव-संपादक

ब्रायसोव संपादकीय गतिविधियों में लगे हुए थे - उनके नियंत्रण में, करोलिना पावलोवा के एकत्रित कार्य, पुश्किन के कार्यों के कई संस्करण प्रकाशित हुए थे। उन्होंने पुश्किन के पूर्ण कार्यों का संपादन शुरू किया (काम, जो पहले खंड पर समाप्त हुआ, जिसमें अधूरे कार्यों को शामिल करना शामिल था)।

चयनित उद्धरण

प्रतिभा, यहां तक ​​कि प्रतिभाशाली भी, ईमानदारी से दी जाने पर केवल धीमी सफलता ही देगी। यह पर्याप्त नहीं है! यह मेरे लिए काफी नहीं है। हमें अन्यथा चुनना होगा ... कोहरे में एक मार्गदर्शक सितारा खोजें। और मैं इसे देखता हूं: यह पतनशील है। हाँ! आप जो भी कहें, चाहे वह झूठ हो, चाहे वह हास्यास्पद हो, लेकिन वह आगे बढ़ता है, विकसित होता है, और भविष्य उसका होगा, खासकर जब उसे एक योग्य नेता मिल जाए। और मैं नेता बनूंगा! हाँ मैं! (4 मार्च 1893, डायरी)।
मेरी यौवन एक प्रतिभा का युवा है। मैंने इस तरह से जिया और अभिनय किया है कि केवल महान कर्म ही मेरे व्यवहार को सही ठहरा सकते हैं। (उक्त।, 1898)।

भाई - अलेक्जेंडर (1885-1966) - कला इतिहास के प्रोफेसर, ऐतिहासिक संग्रहालय के कर्मचारी, एम्बर रूम की खोज में भागीदार।
बहन - लिडा - कवि सैमुअल किसिन की पत्नी।
बहन - नादेज़्दा (1881-1951) - संगीतज्ञ-लोकगीतकार, शिक्षक (1921 से 1943 तक) और मॉस्को स्टेट कंज़र्वेटरी के वाइस-रेक्टर (1922-28)।
1910 के दशक की शुरुआत में, ब्रायसोव, व्याच। इवानोव, आंद्रेई बेली और ए। एस। पेट्रोवस्की ने तथाकथित मेसोनिक लॉज लूसिफ़ेर को बनाया, जिसे तथाकथित द्वारा स्थापित किया गया था। "मॉस्को सेंटर" (संभवतः, रोसिक्रुसियन अध्याय / एस्ट्रिया /) और मानवशास्त्रियों के साथ इसके संबंध के लिए इसकी नींव के तुरंत बाद समाप्त कर दिया गया। शायद, इस तरह की घटनाओं को पूरी तरह से इन सांस्कृतिक हस्तियों के मुक्त राजमिस्त्री के आंदोलन से संबद्धता के संकेतक के रूप में नहीं माना जा सकता है, हालांकि, इस तथ्य को इस तरह के आंदोलन के इतिहास में दर्ज किया गया है।
1924 में, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, वालेरी ब्रायसोव ने युवा मूर्तिकार नीना निस-गोल्डमैन के लिए पोज़ दिया। अब यह चित्र 1920 के दशक के रूसी अवांट-गार्डे के संग्रह में सेंट पीटर्सबर्ग के रूसी संग्रहालय में है।