भगवान डायोनिसस के बारे में संदेश। डायोनिसस - वाइनमेकिंग के यूनानी देवता

डायोनिसस (Διώνυσος) - शराब और मस्ती के देवता, ज़ीउस के पुत्र।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डायोनिसस का जन्म उनके पिता की जांघ से हुआ था, उनकी मां सेमेले थेब्स के राजा, कैडमस की बेटी थीं। डायोनिसस देवताओं में सबसे मजेदार है, उन्होंने लोगों को बेल की खेती और फलों से शराब बनाने का तरीका सिखाने के लिए कई देशों और शहरों का दौरा किया। और, ज़ाहिर है, आनंद और मस्ती के देवता के रूप में, उन्होंने अकेले यात्रा नहीं की। उनके साथ हमेशा मानेदों, व्यंग्यकारों, सेंटोरस और सिलेनी की शोर-शराबे वाली भीड़ रहती थी।
डायोनिसस ने लोगों को खुश करने के लिए जिस बढ़िया शराब का इलाज किया, वे कठिनाइयों को भूल गए, उनके चेहरे पर मुस्कान आ गई। जहां डायोनिसस अपने अनुचर के साथ दिखाई दिए, वहां नृत्य और हर्षित गीतों के साथ संगीत वाद्ययंत्रों की हर्षित ध्वनियों के लिए एक दावत शुरू हुई।

डायोनिसस का जन्म या "दो बार जन्मे"

ज़ीउस के नए प्रेम संबंध के बारे में जानने के बाद, हेरा ने इसके बारे में सोचा और फैसला किया कि केवल चालाकी से ही वह अपने पति को वापस कर सकती है, सेमेले बहुत सुंदर और युवा थी। ईर्ष्या और बदला लेने की चाहत में, हेरा ने अपने पति की गर्भवती मालकिन के करीब रहने और उसका आत्मविश्वास हासिल करने के लिए, एक बूढ़ी औरत, सेमेले की नर्स की उपस्थिति लेने का फैसला किया।

हेरा ने सेमेले को संदेह किया कि यह ज़ीउस था जो उसके साथ रात बिता रहा था और उसे सलाह दी कि वह थंडर के देवता के अपने सभी वस्त्र दिखा दे। ओलिंप के मुख्य देवता के पास संदेह को दूर करने और सभी विशेषताओं के साथ लड़की के सामने प्रकट होने के अलावा कोई विकल्प नहीं था - गड़गड़ाहट, बिजली। लेकिन कैडमस के महल ने तुरंत बिजली से आग पकड़ ली, सेमेले की आग में मृत्यु हो गई, जिसके पास पैदा होने का समय था।

बच्चा इतना छोटा था कि ज़ीउस को इसे खुद पहनना पड़ा। हेमीज़ की मदद से उन्होंने लड़के को उसकी जाँघ में सिल दिया। तीन महीने बाद, डायोनिसस अपने पिता की जांघ से दूसरी बार सुरक्षित रूप से पैदा हुआ है।

जब हेरा को बच्चे के अस्तित्व के बारे में पता चला तो उसका गुस्सा नवजात पर चला गया। पिता को बच्चे को सेमेले की बहन और उसके पति द्वारा पालने के लिए देना पड़ा। ईर्ष्यालु महिला की आंखों से बच्चे को छिपाने के लिए, उन्होंने उसे एक लड़की के कपड़े पहनाए, और यहां तक \u200b\u200bकि उसके पिता ने उसे एक बच्चे में बदल दिया (यही कारण है कि डायोनिसस को अक्सर सींगों के साथ चित्रित किया जाता है)। लेकिन सेमेले की बहन और पति में पागलपन भरकर हेरा ने यहां भी बच्चे को पछाड़ दिया। फिर बच्चे को अप्सराओं के पास, निसा पर्वत पर, पृथ्वी के छोर तक भेजा गया, जहाँ डायोनिसस बड़ा हुआ था। जल्द ही उन्होंने क्रेटन राजा, एराडने (जिसने थेसियस को भूलभुलैया से बाहर निकालने में मदद की) की बेटी से शादी की।

डायोनिसस को पथिक, पुरुष शक्ति, पौधों, रंगमंच का संरक्षक माना जाता है।

डायोनिसस के गुण: थायरसस, बेल, कप, आइवी, मुखौटा, बैल, सांप, डॉल्फ़िन।

डायोनिसस - थिएटर के संरक्षक

जॉली डायोनिसियस प्राचीन यूनानियों से प्यार करता था, उसका पंथ पूरे नर्क में फैल गया। शरद ऋतु और वसंत ऋतु में, ग्रीक दुनिया भर में बड़े आधिकारिक उत्सव स्थापित होते हैं, जिनमें गहराई में ग्रीक कला, रंगमंच का मुख्य रूप पैदा होता है। ग्रीक कविताएँ नाट्य नाटकों का रूप लेती हैं जो डायोनिसस को समर्पित स्थानों पर खेली जाती हैं। वे भगवान डायोनिसस के जीवन और कारनामों और भगवान के साथ आने वाले अन्य नायकों के बारे में बात करते हैं। साथ ही लोग कपड़े बदलते हैं, मास्क लगाते हैं और शराब पीते हैं। उत्सवों को कहा जाता था - ग्रेट डायोनिसिया।

निर्माण का इतिहास

अंगूर की खेती के ग्रीक देवता ने बाकी प्रसिद्ध पात्रों की तुलना में देर से देवताओं के देवता में अपना स्थान लिया। डायोनिसस का पंथ थ्रेसियन या एशिया माइनर क्षेत्र से ग्रीस आया था। एक असामान्य देवता का पहला उल्लेख 14 वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है - डायोनिसस का नाम क्रेटन लिपि की गोलियों पर अंकित है।

लंबे समय तक, ग्रीक पौराणिक कथाओं ने शराब बनाने वालों और फलों के पेड़ों के संरक्षक संत की स्थिति को कम कर दिया। पंथ केवल 7 वीं शताब्दी ईस्वी में विकसित हुआ। डायोनिसस की शुरुआत में आराम से और अबाधित पूजा एक उन्माद में बदल गई। लिखा था:

"पहले तो वह सरल लेकिन हंसमुख था, लेकिन बाद में उसका उत्सव और अधिक शोर और बेलगाम हो गया।"

रात की छुट्टियां, जिसे ग्रीस के निवासियों ने आकर्षक भगवान को समर्पित किया, भयानक चश्मे में बदल गई। छोटे शहरों में, पंथ के पुजारियों ने जानवरों की खाल पहने और कच्चा मांस खाया, डायोनिसस के नाम की महिमा की।

ग्रीस के सांस्कृतिक केंद्रों ने उत्सव का मूल संदेश रखा है। ग्रेट डायोनिसियस का पर्व मार्च के अंत में हुआ। लोगों द्वारा चुने गए गायकों और अभिनेताओं ने बकरियों की खाल पहने और नाटकीय और हास्यपूर्ण नाटकों का अभिनय किया। ऐसे आयोजनों के लिए, डायोनिसस के विशेष थिएटर बनाए गए थे। इन वास्तुशिल्प चमत्कारों में से एक अभी भी एक्रोपोलिस के दक्षिण-पूर्वी ढलान पर स्थित है।

यूनानियों का मानना था कि डायोनिसस का उपहार, जिसे वाइन कहा जाता है, रचनात्मक लोगों को प्रेरणा देता है। इसलिए, कलाकार अक्सर चित्रों और शैली के दृश्यों को चित्रित करते थे जिसमें भगवान ने भाग लिया था। वनस्पति के संरक्षक को एक युवा और आकर्षक युवक के रूप में चित्रित किया गया था, जो पंथ के व्यंग्यकारों और पुजारियों से घिरा हुआ था। कम से कम डायोनिसस को मोटी दाढ़ी और शानदार कर्ल के साथ एक वयस्क व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। लेकिन किसी भी मामले में, वाइनमेकिंग के देवता एक हंसमुख भीड़ के साथ होते हैं।

पौराणिक कथाओं में डायोनिसस

डायोनिसस का जन्म रहस्य और अटकलों में डूबा हुआ है। एक सुंदर युवक के माता-पिता ज़ीउस और थेब्स के राजा, सेमेले की बेटी हैं। ओलिंप के भगवान, एक बार फिर एक युवा लड़की की सुंदरता से मोहित हो गए, अक्सर राजकुमारी से मिलने जाते थे। थंडर की पत्नी से एक नया शौक नहीं छिपा।

कपटी अपनी मालकिन के सामने आया और सेमेले को यह पता लगाने के लिए आमंत्रित किया कि ज़ीउस वास्तव में कैसा दिखता है। इच्छुक लड़की ने अपनी प्रेमिका को उसके असली रूप में सामने आने के लिए राजी किया। राजसी भगवान ने मना नहीं किया। नतीजतन, सेमेले के कक्षों में आग लग गई, और राजकुमारी ने समय से पहले जन्म लेना शुरू कर दिया। कमजोर नवजात को बचाने के लिए, ज़ीउस ने अपने बेटे को अपनी जांघ में सिल दिया। कुछ महीनों के बाद, डायोनिसस मजबूत हो गया और दूसरी बार पैदा हुआ।

यह नतीजा हेरा को रास नहीं आया। एक ईर्ष्यालु महिला ने बच्चे से छुटकारा पाने के लिए लड़के का पीछा किया। लेकिन, अपनी पत्नी के स्वभाव को जानने के बाद, ज़ीउस ने डायोनिसस को सौंपा, जो हमेशा बच्चे को बचाने में कामयाब रहा। अंत में, थंडर के बेटे को देवी साइबेले द्वारा उठाए जाने के लिए दिया गया था, जो हेरा से सत्ता में नीच नहीं था (अन्य स्रोतों के अनुसार, भगवान ने अप्सराओं को बच्चे को दिया)।

एक छोटे से परिपक्व लड़के ने, अपने रिश्तेदारों के लिए अप्रत्याशित रूप से, एम्पेलियस नाम के एक व्यंग्यकार से दोस्ती कर ली। बूढ़ा धमकाने वाला अक्सर छोटे भगवान से बात करता था और ऊबे हुए डायोनिसस के साथ खेलने में बहुत समय बिताता था। ऐसी असामान्य दोस्ती दुखद रूप से समाप्त हो गई - एम्पेलियस एक बैल के सींग से मर गया। युवा डायोनिसस ने अपने दोस्त को फिर से जीवित करने की कोशिश की, लेकिन किए गए सभी उपायों से मदद नहीं मिली। व्यंग्य का शरीर बेल में बदल गया, निराश युवक ने फल से रस निचोड़ा, और परिणामी तरल शराब कहा।

युवा और लापरवाह भगवान दुनिया भर की यात्रा पर गए। डायोनिसस जहाँ भी आया, उसके चारों ओर अंगूर पक गए। ज़ीउस के सबसे छोटे बेटे की यात्रा तीन साल तक चली। भगवान ने भारत का दौरा भी किया और मृतकों के राज्य में उतरे, जहां से वह अपनी मां को ले गए।

सच है, इस तरह के जुलूस ने ग्रीस के निवासियों के लिए बहुत परेशानी का कारण बना। डायोनिसस ने शराब के साथ मिलकर लोगों को दीवाना बना दिया। शराब के नशे में धुत होकर शहरों के निवासियों ने नरसंहार किया। जिन लोगों ने युवक में भगवान को नहीं पहचाना, डायोनिसस ने अपने हाथों से मार डाला। कई महिलाओं को उपासकों और अधीनस्थ देवताओं ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया।

युवक अक्सर पृथ्वी पर चलता था, दोस्तों के साथ, उसका रेटिन्यू कई होता है। डायोनिसस व्यंग्य (बकरी-पैर वाले प्रजनन क्षमता के राक्षस) और मेनाद (पुजारी और भगवान के उपासक) से घिरा हुआ है। डायोनिसस के शिक्षक, सिलेनस बहुत खुशी के साथ अपने वार्ड के साथ जाते हैं।

इनमें से एक सैर के दौरान, एक आकर्षक युवक को समुद्री लुटेरों ने देखा। जब युवा देवता का सेवक आराम कर रहा था, तब खलनायकों ने डायोनिसस को चुरा लिया और युवक को जहाज तक पहुँचा दिया। चालक दल के सदस्यों में से एक, यह देखकर कि जिस जंजीर से लुटेरों ने शिकार को बांधा था, वह युवक के हाथों में नहीं था, वह डर गया। उस आदमी ने उस अजनबी को जाने देने के लिए कहा, यह दावा करते हुए कि भगवान उनके सामने है।

लुटेरों ने अपने भाई की बाहों में विश्वास नहीं किया। और डायोनिसस ने सिंह में बदल कर जहाज के कप्तान को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। युवक ने टीम के बाकी सदस्यों को डॉल्फिन में बदल दिया। केवल वही जो पीड़ित नहीं हुआ वह एक चतुर डाकू था जो युवा देवता के लिए खड़ा हुआ था।

सौंदर्य विजेताओं के संरक्षक संत के आकर्षण का विरोध नहीं कर सका। महिला कुछ समय के लिए एक हंसमुख देवता के साथ गुप्त प्रेम संबंध में थी। प्रेम का फल खेतों और बगीचों के देवता प्रियपस थे।

अपनी शादी से पहले, डायोनिसस अक्सर विशिष्ट महिलाओं के साथ संबंधों में प्रवेश करता था। ईश्वर की प्रेम विजय में अवरा का नाम सूचीबद्ध है। एक टाइटन की बेटी ने एक आदमी से जुड़वा बच्चों को जन्म दिया, जिनमें से एक उसने खा लिया। दूसरा, सौभाग्य से, बच गया।

हवा और मस्ती के प्यार के बावजूद, डायोनिसस एक अच्छा पति निकला। वह वाइनमेकिंग के देवता की पत्नी बन गई, जो अपने धागे की खाल के लिए प्रसिद्ध थी। प्रेमी से बिछड़ने के बाद लड़की सदमे में आ गई। गुजरते हुए, डायोनिसस ने क्रेते की राजकुमारी की सुंदरता से अपना सिर खो दिया। युवा देवता ने तुरंत एक नए परिचित को अपने कब्जे में ले लिया और थोड़ी देर बाद उसने एक लड़की से शादी कर ली।

अफवाह यह है कि थेसियस ने अपने प्रिय को छोड़ने की योजना नहीं बनाई थी। लेकिन रात में, बहादुर नायक ने डायोनिसस का सपना देखा, जिसने युवक को लड़की को छोड़ने का आदेश दिया, क्योंकि एराडने को भगवान के पास जाना चाहिए। डायोनिसस से विवाहित, लड़की ने एक बेटे को जन्म दिया, फॉन्ट। क्रेते के राजा की बेटी अमर होने के बाद - ऐसा उपहार ज़ीउस ने अपने प्यारे बेटे को दिया था।

देवता के नाम का अर्थ भगवान द्वारा प्रतिष्ठित है। प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं में, भगवान को वाचुस (या बैचस) कहा जाता है। और डायोनिसस का उपनाम बैल के सींग वाला देवता है (आदमी को बैल में बदलना पसंद था)।
मिथकों का दावा है कि डायोनिसस की प्रेम जीत में, हेर्मैफ्रोडाइट भी सूचीबद्ध है - हेमीज़ और एफ़्रोडाइट का पुत्र।
देवता की सबसे पहचानने योग्य और प्रसिद्ध छवि "बाकस" नामक एक मूर्ति है। स्मारक में शराब के नशे में धुत देवता को एक व्यंग्य के साथ दर्शाया गया है।

"बाकस"

डायोनिसस डायोनिसस , Bacchus या Bacchus

(डायोनिसस, बैकस, , )। शराब और शराब बनाने का देवता, ज़ीउस का पुत्र और कैडमस की बेटी सेमेले। अपने जन्म से कुछ समय पहले, ईर्ष्यालु हेरा ने सेमेले को ज़ीउस से उसकी सारी महानता में आने के लिए भीख माँगने की सलाह दी; ज़ीउस वास्तव में बिजली और गड़गड़ाहट के साथ उसके सामने आया, लेकिन वह एक नश्वर की तरह, उसके चिंतन को सहन नहीं कर सका और मर गया, समय से पहले एक बच्चे को जन्म दे रहा था। ज़ीउस ने बच्चे को अपनी जाँघ में सिल दिया, जहाँ वह उसे उसकी नियत तारीख तक ले गया। अपने नौकरों, मेनाडों और बैचैन्ट्स की भीड़ के साथ-साथ सिलेनी और व्यंग्य के साथ छड़ (फिरसी) के साथ अंगूर के साथ, डायोनिसस हेलस, सीरिया और एशिया के माध्यम से भारत में चला गया और थ्रेस के माध्यम से यूरोप लौट आया। अपने रास्ते में, उन्होंने हर जगह लोगों को शराब बनाना और सभ्यता की पहली मूल बातें सिखाईं। नक्सोस द्वीप पर थेरस द्वारा छोड़े गए एरियाडेन को डायोनिसस की पत्नी माना जाता था। डायोनिसस का पंथ, जो पहले एक हंसमुख चरित्र था, धीरे-धीरे अधिक से अधिक उग्र हो गया और हिंसक तांडव, या बैचैनिया में बदल गया। इसलिए डायोनिसस का नाम - बैचस, यानी शोर। इन उत्सवों में डायोनिसस के पुजारियों द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई गई थी - उन्मादी महिलाओं को मेनाद, बैचैन्ट्स, आदि के रूप में जाना जाता है। अंगूर, आइवी, पैंथर, लिंक्स, बाघ, गधा, डॉल्फ़िन और बकरी डायोनिसस को समर्पित थे। ग्रीक डायोनिसस रोमन देवता बैकस के अनुरूप था।

(स्रोत: "ए ब्रीफ डिक्शनरी ऑफ माइथोलॉजी एंड एंटीक्विटीज।" एम। कोर्श। सेंट पीटर्सबर्ग, ए.एस. सुवोरिन का संस्करण, 1894।)

Dionysus

(Διόνυσος), Bacchus, Bacchus, ग्रीक पौराणिक कथाओं में, पृथ्वी की फलदायी शक्तियों के देवता, वनस्पति, अंगूर की खेती, वाइनमेकिंग। पूर्वी (थ्रेशियन और लिडियन-फ्रिजियन) मूल का एक देवता, जो अपेक्षाकृत देर से ग्रीस में फैला और बड़ी मुश्किल से वहां खुद को स्थापित किया। हालांकि डी. नाम क्रेटन रैखिक अक्षर "बी" की गोलियों पर 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में पाया जाता है। ईसा पूर्व ई., ग्रीस में डी. पंथ का प्रसार और स्थापना 8वीं-7वीं शताब्दी में हुई। ईसा पूर्व इ। और शहर-राज्यों (नीतियों) के विकास और पोलिस लोकतंत्र के विकास से जुड़ा है। इस अवधि के दौरान, डी के पंथ ने स्थानीय देवताओं और नायकों के पंथों का स्थान लेना शुरू कर दिया। D. कृषि मंडल के देवता के रूप में, पृथ्वी की तात्विक शक्तियों से जुड़े, लगातार विरोध किया गया था अपोलो -जैसा कि, सबसे बढ़कर, आदिवासी अभिजात वर्ग के देवता। डी के पंथ का लोक आधार भगवान के नाजायज जन्म, ओलंपिक देवताओं की संख्या में प्रवेश के अधिकार के लिए उनके संघर्ष और उनके पंथ की व्यापक स्थापना के बारे में मिथकों में परिलक्षित होता था।
डी. के विभिन्न प्राचीन अवतारों के बारे में किंवदंतियाँ हैं, मानो उनके आगमन की तैयारी कर रहे हों। डी के पुरातन अवतार ज्ञात हैं: ज़ाग्रेउसक्रेते और पर्सेफोन के ज्यूस का पुत्र; इआचुस,एलुसिनियन रहस्यों से जुड़े; डी. ज़ीउस और डेमेटर का पुत्र है (डायोड। बीमार 62, 2-28)। मुख्य मिथक के अनुसार, डी. ज़ीउस का पुत्र और थेबन राजा कैडमुस की पुत्री है सेमेले।ईर्ष्यालु हेरा के उकसाने पर, सेमेले ने ज़ीउस को उसकी सारी महानता में प्रकट होने के लिए कहा, और उसने बिजली की चमक में प्रकट होकर, नश्वर सेमेले और उसके टावरों को आग से जला दिया। ज़ीउस ने समय से पहले पैदा हुई लौ डी से छीन ली, और उसे अपनी जांघ में सिल दिया। नियत समय में, ज़ीउस ने डी। को जन्म दिया, जांघ पर सीम को भंग कर दिया (हेस। थियोग। 940-942; यूर। बैच। 1-9, 88-98, 286-297), और फिर डी। को हेमीज़ के माध्यम से दिया। निसेन अप्सराओं (यूर। बैच। 556-559) या सेमेले की बहन इनो (अपोलोड। III 4, 3) द्वारा उठाए जाने के लिए। D. एक बेल मिली। हेरा ने उसमें पागलपन पैदा किया, और वह, मिस्र और सीरिया से भटकते हुए, फ़्रीगिया आया, जहाँ देवी साइबेले - रिया ने उसे चंगा किया और उसे अपने ऑर्गैस्टिक रहस्यों से परिचित कराया। उसके बाद, डी. थ्रेस के माध्यम से भारत चला गया (अपोलोड। III 5, 1)। पूर्वी भूमि से (भारत से या लिडिया और फ़्रीगिया से) वह ग्रीस लौटता है, थेब्स। इकारिया द्वीप से नक्सोस द्वीप की यात्रा के दौरान, डी। को टायर्रियन समुद्री लुटेरों द्वारा अपहरण कर लिया जाता है (अपोलोड। III 5, 3)। डी के अद्भुत परिवर्तनों को देखकर लुटेरे भयभीत हो जाते हैं। उन्होंने गुलामी में बेचने के लिए डी को जंजीरों में जकड़ लिया, लेकिन बेड़ियां खुद डी के हाथों से गिर गईं; जहाज के मस्तूल और पाल को लताओं और आइवी से बांधते हुए, डी. एक भालू और एक शेर के रूप में दिखाई दिया। खुद समुद्री डाकू, डर के मारे खुद को समुद्र में फेंकते हुए, डॉल्फ़िन (भजन। होम। VII) में बदल गए। यह मिथक डी के पुरातन पौधे-ज़ूमोर्फिक मूल को दर्शाता है। इस देवता के पौधे के अतीत की पुष्टि उनके उपसंहारों से होती है: इवियस ("आइवी", "आइवी"), "अंगूर का गुच्छा", आदि। (यूर। बैच। 105, 534, 566, 608)। D. का जूमॉर्फिक अतीत उसके भेड़ियों और D. बैल (618, 920-923) और D. बकरी के बारे में विचारों में परिलक्षित होता है। पृथ्वी की फलदायी शक्तियों के देवता के रूप में डी का प्रतीक फलस था।
नक्सोस द्वीप पर, डी ने अपने प्रिय से मुलाकात की एराडनेथेसस द्वारा छोड़ दिया गया, उसका अपहरण कर लिया और लेमनोस द्वीप पर उससे शादी कर ली; उससे उसने एनोपियन, फॉंट और अन्य को जन्म दिया (अपोलोड। एपिट। I 9)। जहाँ भी डी. प्रकट होता है, वह अपना पंथ स्थापित करता है; अपने रास्ते में हर जगह वह लोगों को अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग सिखाता है। डी का जुलूस, जो एक उत्साही प्रकृति का था, में बैचैन्टेस, व्यंग्यकार, मेनाद या बासरिड्स (डी के उपनामों में से एक बस्सरी) शामिल थे, जिसमें थायर्सस (छड़) आइवी के साथ जुड़े हुए थे। सांपों से आच्छादित, उन्होंने अपने रास्ते में सब कुछ कुचल दिया, पवित्र पागलपन से जब्त कर लिया। "बाकस, इवो" के रोने के साथ उन्होंने डी.-ब्रोमियस ("तूफानी", "शोर") की प्रशंसा की, उन्होंने टिम्पैनम को हराया, फटे जंगली जानवरों के खून में पीने, शहद और दूध को अपने थायर्स के साथ जमीन से उकेरा, पेड़ों को उखाड़ फेंका और उन्हें महिलाओं और पुरुषों की भीड़ के साथ घसीटना (यूर। बैच। 135-167, 680-770)। डी. लिई ("मुक्तिकर्ता") के रूप में प्रसिद्ध है, वह लोगों को सांसारिक चिंताओं से मुक्त करता है, उनसे मापा जीवन की बेड़ियों को हटाता है, उन बेड़ियों को तोड़ता है जिनसे उसके दुश्मन उलझने की कोशिश कर रहे हैं, और दीवारों को कुचल देते हैं (616-626) . वह शत्रुओं पर पागलपन भेजता है और उन्हें बहुत दण्ड देता है; इसलिए उसने अपने चचेरे भाई थेबन राजा पेंथियस के साथ किया, जो बाकचिक भगदड़ पर प्रतिबंध लगाना चाहता था। पेंथियस को उसकी मां के नेतृत्व में बैचैन्टेस ने टुकड़े-टुकड़े कर दिया था एगेव्स,जो, परमानंद की स्थिति में, अपने बेटे को एक जानवर (अपोलोड। III 5, 2; यूर। बैच। 1061-1152) के लिए गलत समझती है। एडोन्स के राजा के पुत्र लाइकर्गस पर, जिसने डी। के पंथ का विरोध किया, भगवान ने पागलपन भेजा, और फिर लाइकर्गस को उसके अपने घोड़ों (अपोलोड। III 5, 1) द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया।
D. ने 12 ओलंपिक देवताओं की संख्या में देर से प्रवेश किया। डेल्फी में, वह अपोलो के साथ पूजनीय होने लगा। Parnassus पर हर दो साल में, D. के सम्मान में तांडव आयोजित किए जाते थे, जिसमें fiads - Attica के Bacchantes ने भाग लिया (Paus। X 4, 3)। एथेंस में, डी के सम्मान में गंभीर जुलूस आयोजित किए गए थे और आर्कन बेसिलियस की पत्नी के साथ भगवान का पवित्र विवाह खेला गया था (अरिस्टोट। रेप। एथेन। III 3)। प्राचीन ग्रीक त्रासदी डी। को समर्पित धार्मिक अनुष्ठानों से उत्पन्न हुई (ग्रीक ट्रैगोडिया, लिट। "एक बकरी का गीत" या "बकरियों का गीत," यानी बकरी-पैर वाले व्यंग्य जो डी के साथी थे)। एटिका में, द ग्रेट, या सिटी डायोनिसिया, डायोनिसिया को समर्पित थे, जिसमें भगवान के सम्मान में गंभीर जुलूस शामिल थे, दुखद और हास्य कवियों की प्रतियोगिताएं, और गायन भी शामिल थे जो डिथिरैम्ब्स (मार्च-अप्रैल में आयोजित) करते थे; लेनी, जिसमें नई कॉमेडी का प्रदर्शन शामिल था (जनवरी-फरवरी में); छोटा, या ग्रामीण, डायोनिसिया, जिसने कृषि जादू के अवशेषों को संरक्षित किया (दिसंबर - जनवरी में), जब शहर में पहले से खेले जाने वाले नाटकों को दोहराया गया था।
हेलेनिस्टिक समय में, डी का पंथ फ्रिजियन देवता के पंथ के साथ विलीन हो जाता है सबज़िया(सबाज़ी डी. का स्थायी उपनाम बन गया)। रोम में, D. Bacchus (इसलिए Bacchantes, Bacchanalia) या Bacchus के नाम से पूजनीय था। के साथ पहचान की गई ओसिरिस, सेरापिस, मिथ्रा, एडोनिस, आमोन, लिबर।
लिट.:लोसेव ए.एफ., इसके ऐतिहासिक विकास में प्राचीन पौराणिक कथा, एम।, 1957, पी। 142-82; नीत्शे एफ।, द बर्थ ऑफ ट्रेजेडी फ्रॉम द स्पिरिट ऑफ म्यूजिक, पोलन। कोल। सोच।, वी। 1, [एम।], 1912; ओटो डब्ल्यू.पी., डायोनिसोस। Mythos und Kultus, 2 Aufl.. Fr./M.. 1939; जुंगर एफजी, ग्रिचिस गॉटर। अपोलोन, पैन, डायोनिसोस। फादर / एम।, 1943; Meautis G., Dionysos ou Ie pouvoir de fascination, अपनी पुस्तक: Mythes inconnus de la Grèce एंटीक में। पी., पृ.33-63; जीनमेयर एन।, डायोनिसोस। हिस्टोइरे डू कल्ट डे बाचुस, पी., 1951।
ए एफ लोसेव।

प्राचीन कला के कई स्मारकों को संरक्षित किया गया है जो प्लास्टिक (मूर्तियों और राहतें) और फूलदान चित्रों में डी की छवि और उसके बारे में मिथकों (डी। एराडने के लिए प्यार, आदि) को मूर्त रूप देते हैं। व्यापक रूप से (विशेषकर फूलदान पेंटिंग में) डी. और उनके साथियों, बच्चनलिया के जुलूस के दृश्य थे; ये कहानियाँ सरकोफेगी की राहतों में परिलक्षित होती हैं। डी। को ओलंपियनों (पार्थेनन के पूर्वी फ़्रीज़ की राहत) और गिगेंटोमैची के दृश्यों के साथ-साथ समुद्र पर नौकायन (काइलिक एक्सेकिया "डी। इन द बोट", आदि) में चित्रित किया गया था और टायर्रियन के साथ लड़ाई ( एथेंस में लिसिक्रेट्स को स्मारक की राहत, सी। 335 ईसा पूर्व। ई।)। मध्ययुगीन पुस्तक चित्रण में, डी। को आमतौर पर शरद ऋतु के अवतार के रूप में चित्रित किया गया था - फसल का समय (कभी-कभी केवल अक्टूबर)। पुनर्जागरण में, कला में डी का विषय होने के आनंद की पुष्टि के साथ जुड़ा हुआ है; 15वीं शताब्दी के बाद से व्यापक हो गए हैं। बैचेनालिया के दृश्य (ए। मेंटेगना ने उनके चित्रण की नींव रखी; ए। ड्यूरर, ए। अल्डॉर्फर, एक्स। बाल्डुंग ग्रीन, टिटियन, गिउलिओ रोमानो, पिएत्रो दा कोर्टोना, एनीबेल कार्रेसी, पी। पी। रूबेन्स, जे। जॉर्डन, एन। पॉसिन) . एक ही प्रतीकवाद "बाकस, वीनस और सेरेस" और "बाकस और सेरेस" भूखंडों के साथ व्याप्त है (लेख देखें) डिमेटर), विशेष रूप से बारोक पेंटिंग में लोकप्रिय है। 15-18 शताब्दियों में। पेंटिंग में डी. और एराडने की मुलाकात, उनकी शादी और विजयी जुलूस को दर्शाने वाले दृश्य लोकप्रिय थे। प्लास्टिक कला के कार्यों में ए। फिलरेटे (रोम में सेंट पीटर कैथेड्रल के कांस्य दरवाजे पर), "बैचस और एराडने की बैठक" द्वारा डोनाटेलो द्वारा "बैचस टायर्रियन को डॉल्फ़िन में बदल देता है" राहतें हैं। Bacchus" माइकल एंजेलो, जे। सैन्सोविनो और अन्य द्वारा। डी। बारोक उद्यान मूर्तिकला में अन्य प्राचीन पात्रों के बीच एक विशेष स्थान रखता है। 18 के सबसे महत्वपूर्ण कार्य - जल्दी। 19वीं सदी - जे. जी. डैननेकर और बी. थोर-वाल्डसन द्वारा "बाकस" की मूर्तियाँ। 19-20 शताब्दियों के संगीत कार्यों में। मिथक के भूखंडों पर: ए.एस. डार्गोमीज़्स्की का ओपेरा-बैले "द ट्रायम्फ ऑफ बैचस", सी। डेब्यू का डायवर्टिसमेंट "द ट्रायम्फ ऑफ बैचस" और उनका अपना ओपेरा "डी।", जे। मैसेनेट का ओपेरा "बैकस", आदि।

(स्रोत: "दुनिया के लोगों के मिथक"।)

Dionysus

(बाकस, बैकुस) - अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग के देवता, ज़ीउस और हेरा के पुत्र (अन्य स्रोतों के अनुसार, ज़ीउस और थेबन राजकुमारी और देवी सेमेले, अन्य स्रोतों के अनुसार, ज़ीउस और पर्सेफ़ोन)। डायोनिसस के सम्मान में, उत्सव मनाए गए - डायोनिसिया और बच्चनलिया।

// एडॉल्फे-विलियम बुग्रेउ: बैचस का बचपन // निकोलस पॉसिन: मिडास और बैकस // फ्रांज वॉन स्टक: बॉय बैकस एक पैंथर की सवारी करता है // टिटियन: बैकस और एराडने // अपोलो निकोलाइविच मायकोव: बैचस // कॉन्स्टेंटिनो कैवाफिस: रेटिन्यू ऑफ डायोनिसस // दिमित्री ओलेरॉन: हेरियन। हेमीज़ और बैचस प्रैक्सिटेल्स। बैचस // ए.एस. पुश्किन: द ट्रायम्फ ऑफ बैचस // एन.ए. कुह्न: डायोनिसस // एन.ए. कुन: डायोनिसस का जन्म और शिक्षा // एन.А. कुह्न: डायोनिसस और उनका प्रतिनिधित्व // एन.А. कुह्न: लाइकुरगस // एन.ए. कुन: मिनी की बेटियां // एन.ए. कुह्न: द टाइरहेनियन सी रैबर्स // एन.ए. कुन: ICARIUS // N.A. कुह्न: मिडासी

(स्रोत: "प्राचीन ग्रीस के मिथक। शब्दकोश संदर्भ।" एडवर्ड, 2009।)

Dionysus

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, ज़ीउस और फेमेला, पृथ्वी की फलदायी शक्तियों के देवता, वनस्पति, अंगूर की खेती और वाइनमेकिंग।

(स्रोत: डिक्शनरी ऑफ स्पिरिट्स एंड गॉड्स ऑफ नॉर्स, मिस्र, ग्रीक, आयरिश, जापानी, मायन और एज़्टेक माइथोलॉजी।)

समानार्थी शब्द:

देखें कि "डायोनिसस" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

- (अन्य ग्रीक Διόνυσος) ... विकिपीडिया

- (बाकस) ग्रीक देवता, जीवन शक्ति के अवतार। डी। के पंथ के सबसे पुराने रूपों को थ्रेस में संरक्षित किया गया था, जहां उनके पास एक "ऑर्गेस्टिक" चरित्र था: पंथ प्रतिभागियों, जानवरों की खाल पहने, सामूहिक उत्साह में, खुद को उन्माद (परमानंद) में लाया ... साहित्यिक विश्वकोश

और पति। उधार पिता: डायोनिसोविच, डायोनिसोव्ना; उधेड़ना डायोनिसिच। उत्पत्ति: (प्राचीन पौराणिक कथाओं में: डायोनिसस प्रकृति की महत्वपूर्ण शक्तियों का देवता है, शराब का देवता है।) नाम दिन: (डेनिस देखें) व्यक्तिगत नामों का शब्दकोश। डायोनिसस डेनिस देखें ... व्यक्तिगत नामों का शब्दकोश

- (ग्रीक डायोनिसोस)। भगवान Bacchus या Bacchus के लिए ग्रीक नाम। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910. प्राचीन में डायोनिसस। यूनानियों के समान Bacchus, शराब और मस्ती के देवता का दूसरा नाम; रोमन Bacchus। पूरी डिक्शनरी...... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

डायोनिसस,यूनानी बैकुस, लेट। Bacchus ज़ीउस और सेमेले का पुत्र है, थेबन राजा Cadmus की बेटी, शराब, वाइनमेकिंग, अंगूर की खेती के देवता।

उनका जन्म थेब्स में हुआ था, लेकिन साथ ही, नक्सोस, क्रेते, एलिस, थियोस और एलेफ्थेरिया को उनका जन्मस्थान माना जाता था। तथ्य यह है कि उनका जन्म काफी जटिल तरीके से हुआ था। डायोनिसस के जन्म की पूर्व संध्या पर, ज़ीउस की ईर्ष्यालु पत्नी ने बच्चे को नष्ट करने का फैसला किया। एक बूढ़ी नानी की आड़ में, उसने सेमेले का दौरा किया और उसे ज़ीउस को अपनी सारी ताकत और महिमा में उसके सामने आने के लिए कहने के लिए राजी किया। ज़ीउस सेमेले को मना नहीं कर सका, क्योंकि उसने पहले उसे वैतरणी नदी (सबसे अटूट शपथ) के पानी से शपथ दिलाई थी कि वह उसकी हर इच्छा को पूरा करेगा। इसके अलावा, इस अनुरोध ने उसके पुरुष अभिमान की चापलूसी की, और वह उसे गड़गड़ाहट और बिजली में दिखाई दिया। हेरा जिस चीज का इंतजार कर रही थी, वह हुआ: बिजली ने शाही महल में आग लगा दी और नश्वर सेमेले के सांसारिक शरीर को भस्म कर दिया। मरने के बाद, वह एक समय से पहले बच्चे को जन्म देने में कामयाब रही। ज़ीउस ने अपने प्रिय को उसके भाग्य पर छोड़ दिया, लेकिन भगवान की इच्छा से उसके चारों ओर बढ़ने वाली मोटी आइवी की दीवार के साथ बच्चे को आग से बचाया। जब आग कम हो गई, तो ज़ीउस अपने बेटे को छिपने से बाहर ले आया और निंदा करने के लिए उसे अपनी जांघ में सिल दिया। नियत समय पर (तीन महीने बाद), डायोनिसस "फिर से पैदा हुआ" था और ज़ीउस को देखभाल के लिए दिया गया था (लेख "सेमेले" भी देखें)।

हेमीज़ की शादी नहीं हुई थी और, देवताओं के दूत के रूप में, घर से दूर रखा गया था, इसलिए छोटे डायोनिसस की गंभीर परवरिश का कोई सवाल ही नहीं था। इसलिए, हेमीज़ ने डायोनिसस को सेमेले की बहन इनो को दिया, जो ओर्कोमेनियन राजा की पत्नी थी। यह जानने पर, हेरा ने अथमास को पागलपन भेजा, इस उम्मीद में कि वह डायोनिसस को मार डालेगा। लेकिन उसने केवल अपने ही बेटों और पत्नी को मार डाला, क्योंकि हेमीज़ ने समय पर हस्तक्षेप किया और डायोनिसस को बचाया। गहरी गुफा, दाखलताओं के साथ ऊंचा हो गया, और सभी के बावजूद, पोषित हुआ हेरा की साज़िश। वहाँ, डायोनिसस ने सबसे पहले शराब का स्वाद चखा, जिसके देवता ज़ीउस ने उसे बनाया था। वहां से, डायोनिसस गर्मजोशी से स्वागत के लिए कृतज्ञता में एथेनियन चरवाहे इकारियस को सौंपने के लिए बेल का पहला अंकुर लाया। डायोनिसस ने इकारियस को अंगूर उगाना और उससे शराब बनाना सिखाया, लेकिन इस उपहार से चरवाहे को खुशी नहीं मिली।

लोगों को मिश्रित भावनाओं के साथ डायोनिसस के जन्म और उसके नशीले पेय की खबर मिली। कुछ ने तुरंत उत्साहपूर्वक उसके पंथ में शामिल होना शुरू कर दिया, दूसरों को डर था कि इससे क्या हो सकता है, फिर भी दूसरों ने उसका दृढ़ता से विरोध किया। (आप इसके बारे में लाइकर्गस, पेंटियस और मिनियस लेखों में पढ़ सकते हैं।) रास्ते में, डायोनिसस को यादृच्छिक बीमार-शुभचिंतक भी मिले, जैसे कि टायरानियन समुद्री डाकू, जिन्होंने उसका अपहरण कर लिया, उसे एक शाही पुत्र के लिए समझ लिया और एक अमीर पर भरोसा किया। फिरौती। जहाज पर, डायोनिसस ने बेड़ियों को फेंक दिया, पूरे जहाज को दाखलताओं से बांध दिया, और वह खुद एक शेर में बदल गया। डर के मारे समुद्री डाकू समुद्र में चले गए और डॉल्फ़िन में बदल गए (हेल्समैन के अपवाद के साथ, जिन्होंने लुटेरों को डायोनिसस को जाने देने के लिए राजी किया)। धीरे-धीरे, लोगों ने फिर भी डायोनिसस की दैवीय शक्ति को पहचाना और अभी भी उनके उपहार - शराब (कभी-कभी स्वास्थ्य के लिए अच्छे से भी अधिक) के लिए श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं।

न्याय इस बात पर ध्यान देने की मांग करता है कि यूनानियों के लिए डायोनिसस न केवल शराब, वाइनमेकिंग और अंगूर की खेती के देवता थे, बल्कि फलों के पेड़ों और झाड़ियों के संरक्षक भी थे, जिनके फल उन्होंने रस डाला था, और आखिरकार उन्होंने उन्हें भगवान के रूप में देखा। पृथ्वी की फलदायी शक्तियाँ। चूंकि अंगूर की खेती और बागवानी के लिए परिश्रम, परिश्रम और धैर्य की आवश्यकता होती है, डायोनिसस को इन कीमती गुणों और मेहनती और कुशल के लिए आने वाले धन के दाता के रूप में सम्मानित किया गया था। शराब के देवता के रूप में, डायोनिसस को मुख्य रूप से इस तथ्य के लिए सम्मानित किया गया था कि उन्होंने लोगों को चिंताओं से बचाया (उनका एक नाम लेई है, जो कि "मुक्तिदाता") है और उन्हें जीवन का आनंद दिया। अपने उपहारों के साथ, डायोनिसस ने आत्मा और शरीर को ताज़ा किया, सामाजिकता और मस्ती को बढ़ावा दिया, प्रेम को प्रज्वलित किया और कलाकारों की रचनात्मक शक्तियों को उत्तेजित किया। इन उपहारों की कोई कीमत नहीं थी - लेकिन केवल अगर डायोनिसस के प्रशंसक बुद्धिमान पुराने नियम का पालन करते हैं: "मेडेन अगन" - "माप से परे कुछ भी नहीं।"

मूल रूप से, डायोनिसस ग्रीक देवता नहीं है, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, थ्रेसियन या एशिया माइनर; उसका मध्य नाम लिडियन-फ्रिजियन मूल का है। पहले से ही प्राचीन काल में, उनका पंथ पूरे ग्रीक (और फिर ग्रीको-रोमन) दुनिया में फैल गया था, हालांकि मिथकों से संकेत मिलता है कि यह पंथ हर जगह विकसित नहीं हुआ था। डायोनिसस नाम 14 वीं शताब्दी के क्रेटन लीनियर बी टैबलेट पर पाया जाता है। ईसा पूर्व ई।, नोसोस में पाया गया। हालाँकि, होमर ने अभी तक मुख्य देवताओं में डायोनिसस का नाम नहीं लिया है। हेसियोड के अनुसार, डायोनिसस की पत्नी वह थी जिसे उसने थेरस से पुनः कब्जा कर लिया था जब वह क्रेते से रास्ते में नक्सोस द्वीप पर रुका था। एफ़्रोडाइट के साथ डायोनिसस के संबंध से, प्रजनन क्षमता के देवता, प्रियपस का जन्म हुआ था (ज़ाग्रेउस और इयाचुस भी देखें)।

ग्रीस में डायोनिसस का पंथ, प्लूटार्क लिखता है, "पहले तो सरल लेकिन हंसमुख था, लेकिन बाद में इसका उत्सव अधिक से अधिक शोर और बेलगाम हो गया।" (डायोनिसस के विशेषणों में से एक: "ब्रोमियम", अर्थात "शोर", "तूफानी"।) पूर्वी पंथों के प्रभाव में, कुछ स्थानों पर वे वास्तविक रिक्तियों में बदल गए।

हनालिया शब्द के वर्तमान अर्थ में, उनके प्रतिभागियों को परमानंद, यानी उन्माद (शरीर से आत्मा का) द्वारा गले लगाया गया था। विशेष रूप से बेलगाम रात के उत्सव थे, जिसमें महिलाओं ने डायोनिसस (बच्चे, मेनाद, बासरिड्स, फिएड्स) के साथियों की वेशभूषा में भाग लिया था। बोईओतिया और फोकिस में, उनके इन प्रशंसकों ने बलि के जानवरों के शरीर पर भी हमला किया और कच्चा मांस खा लिया, यह मानते हुए कि ऐसा करने से वे स्वयं भगवान के शरीर और रक्त का हिस्सा लेते हैं। इसी तरह, उनका पंथ रोमनों के बीच विकसित हुआ, जिन्होंने उन्हें 5 वीं शताब्दी के अंत में अपनाया था। ईसा पूर्व इ। 186 ईसा पूर्व में। इ। इन छुट्टियों में ज्यादतियों और मौज-मस्ती के खिलाफ सीनेट का एक विशेष प्रस्ताव भी अपनाया गया था।

एथेंस में (और सामान्य रूप से आयनियों के बीच) डायोनिसियन उत्सवों के मूल चरित्र को सबसे लंबे समय तक संरक्षित किया गया था। उन्हें साल में कई बार व्यवस्थित किया गया था, सबसे महत्वपूर्ण (ग्रेट डायोनिसियस) - मार्च के अंत में। संस्कृति के इतिहास में, सबसे पहले, उनके अंतिम प्रदर्शनों को अंकित किया गया था, जिसके दौरान बकरी की खाल पहने गायकों के एक समूह ने नृत्य के साथ गाने गाए - तथाकथित दिथिराम। समय के साथ, ग्रीक त्रासदी इन दिथिरामों से विकसित हुई - मानव संस्कृति के लिए यूनानियों के सबसे मूल्यवान योगदानों में से एक। वास्तव में, "त्रासदी" का अर्थ है "बकरी का गीत" या "बकरियों का गीत", और बकरी की खाल में गायकों ने डायोनिसस के बकरी-पैर वाले साथियों - व्यंग्यकारों को चित्रित किया। गाँव के डायोनिसिया पर हास्य गीतों से, ग्रीक कॉमेडी विकसित हुई। एशिलस, सोफोकल्स, यूरिपिड्स और अरिस्टोफेन्स के कई काम, जो अभी भी मंच नहीं छोड़ते हैं, पहले एथेनियन डायोनिसिया पर खेले गए थे। एक्रोपोलिस के दक्षिण-पूर्वी ढलान के नीचे, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में निर्मित डायोनिसस का रंगमंच अभी भी संरक्षित है। ईसा पूर्व ई।, जहां ये खेल आधी सहस्राब्दी से अधिक समय तक हुए।

ग्रीक कलाकारों ने अक्सर डायोनिसस को दो रूपों में चित्रित किया: घने बालों और दाढ़ी वाले एक गंभीर परिपक्व व्यक्ति के रूप में, या एक युवा व्यक्ति के रूप में। प्रैक्सिटेल्स (सी। 340 ईसा पूर्व) द्वारा सबसे अच्छी प्राचीन मूर्तियों में से एक - "डायोनिसस के साथ हेमीज़", डायोनिसस को एक बच्चे के रूप में दर्शाया गया है। डायोनिसस की कई छवियों को फूलदानों और राहतों पर संरक्षित किया गया है - अलग से, व्यंग्य या बैचैन्ट्स के साथ, एराडने के साथ, टायरानियन लुटेरों के साथ, आदि।

यूरोपीय कलाकारों ने डायोनिसस को प्राचीन लोगों की तुलना में कम सहानुभूति के साथ चित्रित किया। मूर्तियों में से, माइकल एंजेलो (1496-1497) द्वारा बैचस, पोगिनी द्वारा बैचस (1554) और थोरवाल्डसन (सी। 1800) द्वारा बैचस सबसे पहले बाहर खड़े हैं। चित्रों में से - टिटियन (1523) द्वारा "बाकस और एराडने", कारवागियो द्वारा दो पेंटिंग: "बाकस" (1592-1593) और "यंग बैचस" (थोड़ी देर बाद बनाई गई), रूबेन्स द्वारा "बाकस" (1635-1640, सेंट पीटर्सबर्ग में स्थित, हर्मिटेज में)।

चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में कला दीर्घाओं और महल में कई मूर्तियों, चित्रों, भित्तिचित्रों में से, हम ब्रनो में मोरावियन गैलरी में रोमानो "द प्रोसेशन ऑफ बैचस" और डी व्रीस द्वारा "बैकस विद ए वाइन एंड क्यूपिड" के चित्र पर ध्यान देते हैं। प्राग के वालेंस्टीन गार्डन में (स्वीडिश द्वारा 1648 में ली गई मूल की एक कास्ट कॉपी)।

डायोनिसस, जिनकी मूर्ति हर प्राचीन रंगमंच के मंच पर खड़ी थी, आधुनिक समय में फिर से मंच पर आ गई, मुख्यतः संगीतकारों की योग्यता के कारण। 1848 में, ओपेरा-बैले द ट्रायम्फ ऑफ बैचस को डार्गोमीज़्स्की द्वारा लिखा गया था, 1904 में, द ट्रायम्फ ऑफ़ बैचस द्वारा डेब्यू, 1909 में, ओपेरा बाकस बाय मैसेनेट द्वारा लिखा गया था।

आधुनिक भाषा में, डायोनिसस (बाकस) अलंकारिक रूप से - शराब और उससे जुड़ी मस्ती:

"रुको, बेचल परहेज!"
- ए.एस. पुश्किन, "बैचिक सॉन्ग" (1825)।

प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डायोनिसस डियोनुसोवी, दीवनुसोवी, बक्कोवी, बैचस, लिबर, बैकस, ज़ीउस और सेमेले के पुत्र (होम। इल। 14, 325), शराब और वाइनमेकिंग के देवता, शराब के माध्यम से मानव हृदय को आनन्दित करते हैं (कर्मा ब्रोटोइसिन) ) और चिंताओं और दुखों को दूर भगाता है (लुआइओवी, मुक्तिदाता), लेकिन साथ ही शरीर को स्वास्थ्य और शक्ति देता है। इस प्रकार, वह आत्मा और शरीर दोनों का उद्धारकर्ता (swthr) है। उनका उपहार लोगों को जीवन के शांतिपूर्ण आनंद के लिए एक हंसमुख संगति में जोड़ता है; इसलिए चरित, इरोस और एफ़्रोडाइट स्वेच्छा से उसकी कंपनी में रहते हैं। वह मूसा का मित्र है और उनकी कलाओं का संरक्षण करता है (मेलपोमेनोवी); नाटक और दिथिराम्ब की उत्पत्ति और विकास उनके पंथ के कारण हुआ है। वह अपोलो से भी संपर्क करता है; अपनी प्रेरक शक्ति से वह भविष्यवाणी के वरदान का संचार करता है; वह iatromantiV है, यानी वह भविष्यवाणियों के साथ रोगों को ठीक करता है।

कुछ स्थानों पर, डायोनिसस के अपने दैवज्ञ थे और उन्होंने डेल्फ़िक दैवज्ञ में भाग लिया।

प्रकृति के संबंध में, इस देवता, जो बेल की रक्षा और पोषण करते हैं, ने अधिक सामान्य अर्थ प्राप्त किया, सामान्य रूप से वनस्पति के संरक्षक बनने, फूलों और फलों के उत्पादक (फ्लोओवी क्रिया से फ्लोइव, फ्लोरियो, एंक्यूवी, एंकिओवी, डेंड्रिथम उहव) , अर्थात्, नमी के माध्यम से निषेचन) और, इस प्रकार, उन्होंने डेमेटर की गतिविधियों में भाग लिया, जिसके साथ वह इस तथ्य में अभिसरण करता है कि मानव जीवन के संबंध में वह नम्र नैतिकता और संस्कृति (क्यूस्मोफोरोवी) का वितरक है।

होमर शायद ही कभी इन शांतिपूर्ण देवताओं, डायोनिसस और डेमेटर का उल्लेख करता है; वे ओलंपियन देवताओं की सभा से संबंधित नहीं हैं, लेकिन मानव जाति के बीच कृपापूर्वक पृथ्वी पर रहते हैं। हालांकि, होमर पहले से ही इस भगवान के लिए ऑर्गैस्टिक सेवा जानता है (इल। 6, 130 एफएफ।)। इस पंथ की उत्पत्ति संभवतः बोईओटिया में पौराणिक थ्रेसियन से हुई थी; इसलिए बोईओटिया को डी का जन्मस्थान माना जाता है। उनकी मां सेमेले, कैडमस की बेटी, थेब्स में रहती थीं।

ईर्ष्यालु हेरा की सलाह पर, उसने ज़ीउस से अपनी सारी महानता में आने के लिए विनती की, और जब ज़ीउस, अपने वादे से बंधे हुए, बिजली और गड़गड़ाहट के साथ उसके पास पहुंचा, तो आग की लपटों ने सेमेले और उसके घर को घेर लिया, और वह मर रही थी, समय से पहले एक बच्चे को जन्म दिया, जिसे ज़ीउस ने अपनी जांघ में सिल दिया, और जब बच्चा परिपक्व हो गया, तो उसने ओरखोमेन्स्की के अतामंत की पत्नी इनोना (इनव) की परवरिश को सौंप दिया। जब हेरा ने आत्मांत को क्रोधित किया, और इनोना भाग गया (अथमस देखें), युवा देवता को निसेन अप्सराओं (इसलिए डायोनुसोव) को सौंप दिया गया, उनके द्वारा एक गुफा में छिपा दिया गया और मीठा भोजन खिलाया गया। मूल किंवदंती के अनुसार, निसा, जब तक कि यह एक काल्पनिक इलाका न हो, बोईओटिया में थी; बाद में इसे थ्रेस, अरब, भारत, आदि में रखा गया था। बोईओटिया से, डायोनिसस का पंथ एटिका में, पारनासस के आसपास के क्षेत्र में, सिसियन, कोरिंथ, नक्सोस, लेस्बोस, आदि के द्वीपों में प्रवेश किया।

नक्सोस द्वीप पर, उनकी पत्नी एराडने (थीसस देखें) हैं, जिनसे उनके बेटे ओइनोपियन्ट (विनोपिया), इवांथ (फूल) और स्टैफिलस (बेल उत्पादक) थे।

डायोनिसस का पंथ ओलंपियन देवताओं के पंथ की तुलना में बाद में पूरे ग्रीस में फैल गया, और चूंकि वह आनंद में योगदान देता है और जीवन का एक शानदार आनंद लेता है, ओलंपिक देवताओं के पंथ के शांत और सख्त प्रकृति के कुछ विरोधाभास में था और में विशेष रूप से अपोलो का बहुत प्रभावशाली पंथ, फिर ग्रीस के कई हिस्सों में इसकी शुरूआत का विरोध हुआ। कई मिथक इस परिस्थिति की ओर इशारा करते हैं, जिसमें थ्रेसियन एडोनियन के राजा, ड्रैंटस के पुत्र लाइकर्गस के बारे में मिथक (इल। 6, 130 एफएफ।) शामिल है। उसने नशे में धुत डायोनिसस को निसान के खेतों से खदेड़ दिया, ताकि उन्होंने पवित्र बर्तन जमीन पर गिरा दिए, और डायोनिसस ने खुद को समुद्र में फेंक दिया, जहां थेटिस उसे ले गया। इसके लिए देवताओं ने लाइकर्गस से घृणा की; ज़ीउस ने उसे अंधापन से मारा और उसका जीवन छोटा कर दिया (होमर); बाद की एक किंवदंती के अनुसार, लाइकर्गस के अपराध ने देश की बंजरता को जन्म दिया, और वह खुद गुस्से में आ गया, जिसके प्रभाव में उसने अपने बेटे को एक बेल समझकर मार डाला। लेकिन चूंकि देश अभी भी बंजर था, एडोनियाई लोग लाइकर्गस को माउंट पंगेई (पग्गियन) में ले गए, जहां, डी के आदेश से, उन्हें घोड़ों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया (अपोलोड। 3, 5, 1. सोफ। चींटी। 955 एफएफ। ) .

आर्गोस में, डायोनिसस ने उन महिलाओं को क्रुद्ध कर दिया जो उनके पंथ से बचती थीं, ताकि वे अपने बच्चों को मारें और खा जाएं। समुद्र के किनारे से डायोनिसस का अपहरण करने वाले टायरानियन समुद्री लुटेरों को उनके द्वारा डॉल्फ़िन में बदल दिया गया था, हेल्समैन के अपवाद के साथ, जिन्होंने उन्हें एक भगवान के रूप में पहचाना। जहां भी डायोनिसस दिखाई दिया, उसने हर जगह अपने पंथ का दावा किया। अपने नौकरों, मानेदों या बैचैन्ट्स की भीड़ के साथ, व्यंग्य और खामोशियों से घिरे, जो डंडे-थायर्स (कुर्सोवी) से लैस थे, आइवी और लताओं से घिरे हुए थे, उन्होंने विजयी रूप से नर्क और जंगली भूमि के माध्यम से सुदूर भारत की ओर प्रस्थान किया। भारत में इस बैचैनियन अभियान की किंवदंती सिकंदर महान के समय के बाद ही इसके विवरण में विकसित हुई, जैसा कि यह मैसेडोनियन नायक के अभियान का एक पौराणिक प्रोटोटाइप था। जब डायोनिसस ने आखिरकार पूरी दुनिया को खुद को एक भगवान के रूप में पहचानने के लिए मजबूर किया, तो वह अपनी मां को अंडरवर्ल्ड से ओलंपस ले आया, जहां उसने फियोना (क्वन्ह, उन्मत्त, वह खुद - क्वन्यूव) के नाम से अमरता का आनंद लिया।

प्राचीन काल से डायोनिसस के पंथ में उज्ज्वल प्रफुल्लता का चरित्र था। प्लूटार्क उसके बारे में कहता है: "डायोनिसस का पर्व पुराने समय का था, जो जुलूस द्वारा मनाया जाता था, काफी सरलता से, लेकिन काफी खुशी से; सामने - शराब का एक टब और अंगूर की एक शाखा, फिर एक ने बकरी को घसीटा, और दूसरे ने उसके पीछे, शराब की जामुन की एक टोकरी ले ली। समय के साथ, यह मॉडरेशन अधिक से अधिक गायब हो गया; एक शराबी, हिंसक रोष में "इवो" ("यूओई") के जोरदार उद्गार के साथ, बांसुरी, तंबूरा और टिमपनी की आवाज़ों में भटकने के लिए, इंद्रियों की अनर्गल जलन में लिप्त होना शुरू कर दिया, जानवरों को फाड़ दिया और उनके खूनी मांस को खा लिया। यहाँ से, डायोनिसस को बक्कोव उपनाम मिला - शोर (हेरोडोटस के समय के बाद), बक्सियोवी, ब्रोमियोवी, यूइओवी। इन तांडवों में, जो अक्सर रात (नुक्टेलिया) में होते थे, उन्मादी महिलाओं ने एक बड़ी भूमिका निभाई, जो डायोनिसस के साथियों का प्रतिनिधित्व करती थी, जो बाचे, मेनाद, फिआड्स, मिमलोन और बेसराइड्स (लंबे, रंगीन कपड़े, बसारा; डायोनिसस के नाम पर) के नाम से थीं। खुद को बसारेयूवी कहा जाता था)। यह शोर पंथ शायद थ्रेस में उत्पन्न हुआ और साइबेले और एटिस के साथ डायोनिसस के संबंध को जन्म दिया और सबाज़ियो, एशियाई देवताओं के साथ उनकी पहचान, जिन्हें जंगली उन्माद के साथ भी पूजा जाता था। Dionysus-Sabazio (SabazioV) प्रकृति के फूलदार जीवन का प्रतिनिधि था, जो मृत्यु के दौर से गुजर रहा था और फिर से जाग रहा था।

यही विचार डायोनिसस-ज़ाग्रेयस (ज़ाग्रेव, टुकड़ों में फाड़ा हुआ) के पंथ को रेखांकित करता है, जिसके पंथ ऑर्फ़िक्स ने डेमेटर और पर्सेफ़ोन के रहस्यों को पेश किया। उन्होंने कहा कि डायोनिसस-ज़ग्रेउस, बृहस्पति और पर्सेफोन का पुत्र, जिसे उसके पिता ने स्वर्गीय सिंहासन पर चढ़ा दिया था, टाइटन्स द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया था, लेकिन ज़ीउस ने अपने कांपते दिल को निगल लिया, फिर से डायोनिसस को जन्म दिया। Demeter के रहस्यों में, Dionysus IakcoV नाम रखता है और एक युवा (KoroV) के रूप में प्रकट होता है, Persephone (Kora) के भाई या दूल्हे के रूप में।

कला के कार्यों में, किसी को पुराने या भारतीय डायोनिसस की एक पुरानी छवि के बीच अंतर करना चाहिए, एक राजसी मुद्रा, घने बाल और पूरी दाढ़ी, हल्की, फूलों की विशेषताएं, एशियाई में, लगभग महिला कपड़े (सबसे महत्वपूर्ण मूर्ति, इसलिए -सरदानपालस कहा जाता है, वेटिकन संग्रहालय में है), किशोरावस्था में डायोनिसस (efhboV) का प्रतिनिधित्व करने वाली बाद की छवियों से, नरम के साथ, जैसे कि धुंधली मांसपेशियां, अर्ध-स्त्री शरीर के आकार, स्वप्निल चेहरे की विशेषताएं, अनिश्चित, सुखद लालसा से भरी हुई; एक पट्टी और अंगूर और आइवी के पत्तों की एक माला उसके नरम लंबे कर्ल को घेर लेती है, एक बकरी की त्वचा, एक नियम के रूप में, एक नग्न शरीर पर थोड़ा फेंका जाता है, एक पेड़ के तने के खिलाफ आनंद में झुक जाता है। कला ने उन्हें मेनाद, व्यंग्यकार, सिलेंस, सेंटोरस, अप्सराओं और कस्तूरी की संगति में चित्रित करना पसंद किया (इस तरह के बैचस के जुलूस को क़ियासोवी कहा जाता है); वह स्वयं आनंदमय शांति में इस नशे की भीड़ के बीच में है, अक्सर अपनी प्रिय दुल्हन एराडने की कंपनी में। बेल और आइवी, तेंदुआ, लिंक्स और बाघ, गधा, डॉल्फ़िन और बकरी उन्हें समर्पित थे। ग्रीक डायोनिसस शराब के रोमन देवता बैकस या लिबर से मेल खाता है, जिसके साथ महिला देवता लाइबेरा भी पंथ में जुड़ी हुई थी। दोनों नाम शायद ग्रीक नामों कोरोव और कोरा के अनुवादों से अधिक नहीं हैं; लेकिन रोमन इन नामों को मुक्त, मुक्त शब्द से प्राप्त करते थे, जैसे कि उन्होंने इन पंथों की स्वतंत्रता और हर्षित दुर्बलता को व्यक्त किया हो। लोअर इटली के यूनानियों से, अन्य इटैलिक लोगों के रूप में, लिबर की पूजा संभवतः रोमनों के लिए पारित हुई। 17 मार्च को, लाइबेरिया (Ov. उपवास। 3, 711 ff।) शहर में नाट्य प्रदर्शन के साथ उनके सम्मान में मनाया गया; गाँवों में उसका त्योहार, जैसा कि अटिका में था, सभी प्रकार के मनोरंजक चुटकुलों और हर्षित गीतों के साथ मनाया जाता था। वर्ग। जी 2, 385 पीपी। उदारवादियों का पर्व न केवल लाइबेर के सम्मान में मनाया जाता था, बल्कि सेरेस के भी, जिनके साथ सामान्य रूप से वह और लिबर, बहुतायत के ग्रामीण देवताओं के रूप में निकट संबंध में थे। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, 496 ईसा पूर्व में औलस पोस्टुमियस द्वारा निर्मित मंदिर इन दो देवताओं के साथ सेरेस को समर्पित था। इस खुले मंत्रालय के अलावा, बैकस का गुप्त पंथ, बैचनलिया (ऑर्गिया), रोम में घुस गया, जिसने रात में सबसे बड़ी बेशर्मी का सामना किया, ताकि 186 ईसा पूर्व में सीनेट को उनके खिलाफ पूरी गंभीरता के साथ कार्रवाई करनी पड़े। (लिव। 39, 8 एसएस). लेकिन वे गुप्त रूप से साम्राज्य के समय तक मौजूद रहे। लाइबेरा, जिनके पास एक अलग पंथ नहीं था, इस गुप्त मंत्रालय में लिबर-बैकस की पत्नी के रूप में मान्यता प्राप्त थी और इस प्रकार, एराडने के साथ पहचान की गई थी।

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206. रहस्यमय डायोनिसस हेलेनिस्टिक और रोमन काल में, डायोनिसस ग्रीस का सबसे लोकप्रिय देवता था। उनके सामाजिक पंथ को "शुद्ध" किया गया था और परमानंद के उन्मूलन के द्वारा आध्यात्मिक किया गया था (हालांकि, डायोनिसियन रहस्यों में अपनी भूमिका पूरी तरह से नहीं खोई थी)। इसके अलावा पौराणिक कथाओं

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