Aphrodite dans mythologie grecque la déesse de la beauté et de l'amour, imprégnant le monde entier. Selon une version, la déesse est née du sang d'Uranus, castré par le titan Kronos : le sang est tombé dans la mer, formant de l'écume. Aphroditeétait non seulement la patronne de l'amour, comme le rapporte Titus Lucretius Car dans le poème "Sur la nature des choses", mais aussi déesse de la fertilité, printemps éternel et vie. Selon la légende, elle apparaissait généralement entourée de ses compagnons habituels - nymphes, minerais et charites. Dans les mythes, Aphrodite était la déesse du mariage et de l'accouchement.

Grâce à origine orientale Aphrodite était souvent identifiée à la déesse phénicienne de la fertilité Astarté, à l'Isis égyptienne et à l'Assyrienne Ishtar.

Malgré le fait que le service de la déesse contenait une certaine nuance de sensualité (hetaera l'appelait "leur déesse"), au fil des siècles, la déesse archaïque sexuelle et licencieuse s'est transformée en une belle Aphrodite, qui a pu prendre la place de honneur sur l'Olympe. Le fait de son origine possible du sang d'Uranus a été oublié.

En voyant la belle déesse sur l'Olympe, tous les dieux sont tombés amoureux d'elle, mais Aphrodite est devenue l'épouse d'Héphaïstos, le plus habile et le plus laid de tous les dieux, bien que plus tard elle ait donné naissance à des enfants d'autres dieux, dont Dionysos et Ares . Dans la littérature ancienne, vous pouvez également trouver des références au fait qu'Aphrodite était mariée à Ares, parfois même les enfants nés de ce mariage sont appelés : Anteros (haine), Eros (ou Eros), Harmony, Deimos (horreur), Phobos (peur).

Le plus grand amour d'Aphrodite était peut-être le bel Adonis, le fils de la belle Mirra, qui a été transformé par les dieux en un arbre à myrrhe, donnant une résine bénéfique - la myrrhe. Bientôt Adonis mourut à la chasse d'une blessure infligée par un sanglier. Des gouttes de sang du jeune homme ont fleuri des roses et des larmes d'Aphrodite - des anémones. Selon une autre version, la cause de la mort d'Adonis était la colère d'Arès, qui était jaloux d'Aphrodite. Aphrodite était l'une des trois déesses qui se disputaient leur beauté. Ayant promis Paris, le fils du roi de Troie, la plus belle femme du monde, Hélène, l'épouse du roi spartiate Ménélas, elle a gagné l'argument, et l'enlèvement d'Hélène par Paris a provoqué le début de la guerre de Troie.
Les anciens Grecs croyaient qu'Aphrodite fournissait le patronage aux héros, mais son aide ne s'étendait qu'à la sphère des sentiments, comme ce fut le cas avec Paris.

Un vestige du passé archaïque de la déesse était sa ceinture, dans laquelle, selon la légende, l'amour, le désir, les mots de séduction étaient enfermés. C'est cette ceinture qu'Aphrodite a donnée à Héra afin de l'aider à détourner l'attention de Zeus.

De nombreux sanctuaires de la déesse étaient situés dans de nombreuses régions de la Grèce - à Corinthe, en Messénie, à Chypre et en Sicile. À Rome antique Aphrodite a été identifiée à Vénus et était considérée comme l'ancêtre des Romains grâce à son fils Enée, l'ancêtre de la famille Julius, à laquelle, selon la légende, Jules César appartenait également.

L'un des douze grands dieux de l'Olympe. Elle était la plus belle des déesses. Les poètes ont chanté la couleur dorée de ses cheveux et de ses yeux brillants, la beauté de son visage et de son corps, la peau délicate la plus douce, de beaux seins.

Aphrodite est née, selon la Théogonie d'Hésiode, près de l'île de Cythère de la semence et du sang d'Uranus castré par Kronos, qui est tombé dans la mer et a formé une écume blanche comme neige (en grec - afros, d'où le surnom "né de la mousse" ). Le vent l'a amenée sur l'île de Chypre, d'où elle a émergé vagues de la mer déesse et rencontré Ora.

Aphrodite est née près de Chypre nue d'un coquillage aéré - d'où son surnom "Cyprida". Des minerais dans des diadèmes d'or la couronnaient d'une couronne d'or. L'image d'Aphrodite émergeant de l'écume de la mer est capturée sur la toile immortelle de Botticelli "La Naissance de Vénus". C'est la version d'Hésiode.

Elle est impitoyable envers ceux qui rejettent l'amour.

Aphrodite n'était pas seulement la patronne de l'amour, mais aussi la déesse de la fertilité, du printemps éternel et de la vie. Dans les mythes, Aphrodite était la déesse du mariage et de l'accouchement.

Frappés par sa beauté, beaucoup d'entre dieux grecs ont concouru en tant que prétendants pour sa main et son cœur. Elle a choisi Héphaïstos, le dieu boiteux du feu et de la forge. Aphrodite et Héphaïstos n'avaient pas d'enfants. Leur mariage peut représenter l'union de la beauté et de l'artisanat d'où est né l'art. Héphaïstos a travaillé dans sa forge et Aphrodite, se prélassant dans la chambre à coucher, a peigné ses boucles avec un peigne en or et a reçu des invités - Héra et Athéna. Elle a souvent trompé Héphaïstos.

Aphrodite avec plaisir a inspiré des sentiments d'amour chez les dieux et les gens et est tombée amoureuse elle-même.

Un attribut indispensable du vêtement de la déesse était sa fameuse ceinture, dans laquelle étaient enfermés l'amour, les mots de séduction, le désir; il rendait n'importe qui amoureux de sa maîtresse. La mort de son bien-aimé Adonis, un chasseur passionné, a causé un grand chagrin à Aphrodite. Il meurt des crocs d'un sanglier envoyé par un Arès jaloux.

Héphaïstos a découvert sa connexion avec Ares et était très en colère. Le mari jaloux forgea un filet d'or mince, comme une toile d'araignée, mais étonnamment solide, qui, s'abaissant du plafond, l'attacha imperceptiblement au pied du lit, puis annonça à sa femme qu'il allait se reposer un moment sur son île bien-aimée de Lemnos. Dès le départ de son mari, Aphrodite envoya chercher Arès, qui apparut aussitôt. Au matin, les amants se sont retrouvés empêtrés dans un filet - nus et impuissants. Héphaïstos est apparu avec les autres dieux invités par lui à regarder et à rire (les déesses sont restées chez elles par délicatesse). Ce n'est que grâce à Poséidon qu'Ares a obtenu la liberté. Aphrodite est retournée à Chypre, où, après s'être baignée dans la mer, elle a retrouvé sa virginité.

Aphrodite et Ares ont eu trois enfants : une fille, Harmonia, et deux fils, Deimos (terreur) et Phobos (peur), qui ont accompagné leur père dans des batailles avec les déesses Eris et Enyo. Aphrodite et Ares représentent l'union de deux des passions les moins contrôlées - l'amour et la guerre, qui, étant en parfait équilibre, pourraient créer l'harmonie.

L'amant d'Aphrodite était Adonis.

Le mythe d'Aphrodite et d'Adonis

(Ovide. Métamorphoses. X, 529–739)

Récit de Georg Stoll

Aphrodite n'aimait personne autant que la merveilleusement belle Adonis, le fils du roi de Syrie. Paphos, Cnide et l'Amaphunte métallurgique, où la déesse se tenait si volontiers, sont oubliés par elle ; pour Adonis, elle oublia le ciel lui-même.

Elle ne s'est pas habillée et n'a pas fait de morts-vivants, comme avant: ramassant des vêtements jusqu'aux genoux, elle erre avec un jeune homme à travers les montagnes, les forêts et les rochers envahis de plantes épineuses; avec des chiens, elle poursuit des daims, des lièvres et d'autres animaux non dangereux, mais elle évite un sanglier, un ours et un loup puissants et conseille à Adonis de rester à l'écart de ces animaux.

"Oh mon cher! Il est bon d'être brave devant ceux qui courent ; le courage est dangereux. Ne soyez pas témérairement courageux : n'attaquez pas la bête à qui la nature a donné une arme dangereuse. Ni un lion ni un sanglier hérissé ne regretteront, comme je le regretterais, ni votre jeunesse ni votre beauté. Méfiez-vous d'eux : votre courage peut être dangereux pour moi et pour vous. Alors la déesse parla - et plus d'une fois - et le jeune homme suivit son conseil pendant que la déesse était avec lui.

Mais une fois, à Chypre, s'éloignant d'elle pendant un moment, Adonis a oublié ses conseils. Les chiens le chassèrent du fourré dans une clairière d'un sanglier terrible, et Adonis lui lança son dard de chasse. Le sanglier blessé et furieux se retourna et se précipita sur le jeune homme ; n'a pas sauvé le malheureux vol. Avec ses crocs, le sanglier lui infligea une telle blessure qu'il tomba instantanément, expirant, au sol. De loin, Aphrodite entendit les gémissements d'un mourant et, dans un char tiré par des cygnes, se précipita vers le lieu où le malheur s'était produit. Voyant le jeune homme assassiné, elle descend rapidement du char, déchire ses vêtements, se tourmente la poitrine et sanglote amèrement. Mais les cris ne ressuscitent pas les morts.

Pour que la mémoire du jeune homme ne périsse pas complètement, Aphrodite mêla son sang au divin nectar et en fit une fleur rouge comme le sang. En bref, comme la vie d'un jeune homme, au moment de sa floraison, le vent emporte bientôt ses feuilles qui se fanent rapidement, et c'est pourquoi ils l'ont appelée anémone, anémone.

Aphrodite à travers les yeux des artistes

Vénus au miroir Peinture de D. Velasquez, 1657, Londres, National Gallery

Adolphe William Bouguereau "Aphrodite"

Artiste Eugène-Emmanuel Amaury-Duval. Aphrodite.

D. Engre. Naissance de Vénus

Elle est Vénus traduit d'un autre grec. interprété comme - "mousse". Dans la mythologie grecque, la déesse Aphrodite était considérée comme la déesse de la beauté et de l'amour. Elle est également responsable de la fertilité et de l'éternité du printemps ou de la vie sur Terre. Aphrodite est la déesse du mariage et de l'accouchement, ainsi que de "l'alimentation des enfants". Les dieux et les hommes obéissaient à sa grande puissance d'amour ; Athéna, Artémis et Hestia étaient hors de son contrôle. La déesse Aphrodite a toujours été impitoyable envers ceux qui ont rejeté son amour. Elle était l'épouse d'Héphaïstos ou Arès.

Attributs d'Aphrodite

Les attributs d'Aphrodite, en tant que déesse de l'amour, étaient les roses, les coquelicots, le myrte et la pomme, ainsi que les violettes, les jonquilles, les anémones et les lys. Elle, en tant que déesse de la fertilité, était servie par les attributs suivants : les moineaux et les colombes, qui composaient sa suite. Comme une déesse de la mer, c'était un dauphin. Les mêmes attributs d'Aphrodite étaient - une coupe en or remplie de vin, après avoir bu, une personne reçoit la jeunesse éternelle et une ceinture.

Elle était très souvent accompagnée d'animaux sauvages, par exemple : loups, lions, ours, qu'elle pacifiait à l'aide de son désir amoureux.

La naissance d'Aphrodite

Le lieu de naissance le plus légendaire de la déesse Aphrodite est la ville de Paphos sur l'île de Chypre.

De nombreuses versions et légendes différentes sur l'origine déesse Aphrodite. Chez Homère, elle était la fille de Zeus et des océanides Dioné.

Basée sur la "théogonie" d'Hésiode, elle est née près de l'île de Cythère, émergeant de la semence et du sang d'Uranus castré par Kronos, qui est tombé dans la mer et a formé une écume blanche comme neige. De ce don, la déesse Artémis a reçu son surnom de "née de la mousse". Puis, une brise l'a amenée sur l'île de Chypre.

La déesse classique Aphrodite est née nue d'une coquille de mer aérée près de l'île de Chypre - d'où son autre surnom "Cyprida" - et sur cette même coquille, elle a atteint le rivage. Après, Ores en diadèmes d'or a couronné sa tête d'une couronne d'or et l'a ornée d'un collier en or et de boucles d'oreilles en or, en même temps, les dieux ne pouvaient s'empêcher de l'admirer et étaient enflammés du désir de la prendre pour épouse.

Mythes associés à la déesse Aphrodite

Dans l'un des mythes, la femme du Thunderer, Héra a tout arrangé pour que la déesse Aphrodite épouse Héphaïstos. Il était le maître le plus habile de tous les dieux, mais en même temps le plus laid d'entre eux. Héphaïstos aux pieds boiteux travaillait dans sa forge, et Aphrodite, se prélassant dans sa chambre à coucher, peignait ses boucles avec un peigne en or et recevait des invités - Héra et Athéna. L'amour d'Aphrodite a été molesté par Hermès, Poséidon, Ares et d'autres dieux.

La déesse Aphrodite a inspiré avec grand plaisir des sentiments d'amour chez les dieux et les gens, et elle-même est souvent tombée amoureuse, trompant son épouse estropiée. Un attribut indispensable dans ses tenues était la fameuse ceinture, qui contenait le pouvoir de l'amour, du désir et des mots de séduction. Cette ceinture rendait n'importe qui amoureux de sa maîtresse. Elle aimait utiliser cet attribut, emprunté à Aphrodite, Héra, lorsqu'elle voulait raviver une fois de plus la passion de l'amour pour elle en Zeus et ainsi affaiblir sa volonté.

Et, bien sûr, la déesse, qui donne de l'amour aux gens, ne pouvait s'empêcher d'avoir une histoire d'amour passionnée. C'est Adonis, un jeune mortel terrestre, qui est devenu le personnage principal de la légende de l'amour immortel d'Aphrodite...

Le monde à travers les yeux d'Aphrodite

Selon la légende, la plus belle Aphrodite est née de l'écume de mer blanche comme neige près de l'île de Chypre. C'est pour cela qu'elle a été surnommée "née de la mousse" et Cyprida. La déesse immortelle de l'amour, du printemps éternel et de la vie régnait sur le monde entier, et ni les gens ni les dieux ne pouvaient échapper à son pouvoir. Seules les déesses Hestia, Athéna et Artémis ne lui étaient pas soumises.

Contrairement à d'autres déesses qui ne choisissaient ni leurs épouses ni leurs amants (Perséphone fut enlevée, Héra séduite, Déméter violée), Aphrodite était libre de son choix. Elle a choisi Héphaïstos, le dieu boiteux du feu et de la forge. Ainsi, le fils paria d'Héra devient le mari d'Aphrodite et sera souvent trompé par elle. La déesse l'a trompé à plusieurs reprises avec le violent et débridé Ares - le dieu de la guerre.

Aphrodite était partout entourée de nymphes et de charités, des volées d'oiseaux affluaient vers elle et des animaux sauvages couraient vers elle. A ceux qui la vénéraient, la déesse donnait le bonheur de l'amour. Et ceux qui ont rejeté l'amour, elle les a punis.

Alors elle a puni la belle Mirra, la mère de ce même Adonis...

Pour manque de respect, Aphrodite était en colère contre la fille impudente et l'a transformée en arbre à myrrhe. Et puisque Mirra était en démolition, Adonis, bébé beauté incroyable, est déjà né d'un tronc d'arbre fissuré.

Aphrodite a mis le bébé dans un cercueil et l'a donné à Perséphone, la maîtresse des enfers, pour qu'elle soit élevée. Adonis a grandi comme un jeune homme fort, dont la beauté était inégalée parmi les mortels ou parmi les dieux. Les deux déesses - Perséphone et Aphrodite - sont tombées amoureuses de lui, mais quand Aphrodite a exigé qu'Adonis lui soit rendu, Perséphone n'a pas voulu se séparer de son bel amant.

Une dispute féroce a commencé entre les déesses. Mais Adonis a préféré Aphrodite à Perséphone.

Amour et mort

Pour le bien d'Adonis, Aphrodite a tout oublié - à la fois sa beauté et le brillant Olympe. Pendant des jours, ils chassaient ensemble dans la forêt, et la déesse quittait rarement le jeune homme. Mais leur bonheur n'a pas duré longtemps...

Perséphone, indigné de jalousie, se rendit chez Arès et lui dit que sa bien-aimée passait du temps avec un simple mortel ! Arès enragé se précipita dans les montagnes du Liban, où Adonis chassait à l'époque, et se transforma en sanglier. Les chiens d'Adonis ont attaqué la piste de cet énorme sanglier, et le jeune homme se réjouissait déjà d'une riche proie. Remarquant un sanglier parmi les buissons, il leva sa lance pour tuer la bête, mais le sanglier se précipita sur lui et le blessa mortellement avec ses terribles crocs.

Ayant appris la triste nouvelle, Aphrodite se précipita à la recherche de son bien-aimé. À travers des gorges sombres, le long de sentiers de montagne escarpés, elle se précipita, folle de chagrin, et des pierres pointues et des épines d'épines blessèrent ses jambes tendres. Et là où tombaient des gouttes de sang, des roses s'élevaient aussi rouges que du sang. Enfin la déesse trouva Adonis. Il gisait sur l'herbe, couvert de sang. Aphrodite pleura amèrement sur le corps d'un beau jeune homme et transforma des gouttes de son sang en anémones pour que le souvenir de son amant reste à jamais.

L'âme d'Adonis est allée à royaume des morts, mais Zeus eut pitié d'Aphrodite et ordonna à Hadès et Perséphone de relâcher Adonis sur terre chaque année. Depuis lors, il passe six mois dans le royaume des ombres et six mois - sur terre avec Aphrodite. Et quand le jeune et beau Adonis revient vers la déesse de l'amour, le printemps arrive sur terre, toute la nature se réjouit.

Fêtes en l'honneur d'Adonis

Le mythe d'Adonis est l'une des idées répandues dans de nombreuses religions anciennes sur une divinité morte et ressuscitée. Le culte d'Adonis existait en Phénicie, en Syrie, en Égypte, sur les îles de Chypre et de Lesbos.

Selon Lucien, il y avait à Byblos un sanctuaire d'Aphrodite, où se déroulaient des orgies en l'honneur d'Adonis, accompagnées de prostitution sacrée, le premier jour étant consacré au deuil, et le second à la joie pour Adonis ressuscité. Il raconte également l'histoire du fleuve Adonis, qui devient rouge chaque année lorsque, selon la légende, Adonis meurt dans les montagnes du Liban. Cependant, il existe également des arguments sceptiques quant au sol rouge qui donne à la rivière une couleur sanglante.

Au Ve siècle avant JC e. le culte d'Adonis s'est répandu en Grèce continentale. À Argos, les femmes ont pleuré Adonis dans un bâtiment spécial. A Athènes, lors de la fête en l'honneur d'Adonis, des images de morts étaient exposées partout, accompagnées de lamentations et de chants funèbres. À la fin du printemps et au début de l'automne, les femmes ont planté rapidement de la verdure en fleurs et tout aussi rapidement fanée dans des pots, les soi-disant «jardins d'Adonis» - un symbole de la fugacité de la vie. Après une période de huit jours, ils ont été, avec les images du défunt Adonis, sortis et jetés à la mer ou dans un ruisseau.

A Alexandrie, le mariage sacré d'Aphrodite et du jeune Adonis fut magnifiquement célébré, et le lendemain, avec lamentations et pleurs, la statue d'Adonis fut portée à la mer et immergée dans l'eau, symbolisant son retour au royaume de la mort.

Inspiration dans la créativité

Dans l'art, Adonis était représenté comme un jeune homme d'une beauté exceptionnelle, généralement à côté d'Aphrodite, et parfois blessé ou mourant. Le mythe de l'amour d'Adonis et d'Aphrodite a souvent été abordé par des artistes de la Renaissance (Giorgione, Titien, Le Tintoret, Véronèse), des temps modernes (Poussin, Canova, Thorvaldsen) et des écrivains (Shakespeare, Lope de Vega, La Fontaine).

De nombreuses fresques et peintures ont été conservées illustrant le rassemblement d'Adonis pour la chasse. Titien dans sa peinture a donné à Adonis les traits du visage de Philippe II, pour qui il a été peint. L'œuvre a été créée en 1554, lorsque le roi est venu à Londres pour épouser la reine anglaise Mary I. Et bien que l'intrigue de l'image ne soit pas liée au thème du mariage, elle s'est livrée aux faiblesses du roi, car il aimait contempler le nu.

Titien a appelé cette image poésie - l'intrigue a été tirée par lui du mythe, mais embellie, comme les poètes aiment le faire. L'artiste a représenté le moment culminant où Vénus embrasse Adonis, ne voulant pas le laisser partir. Mais le jeune homme est indifférent à sa passion, car à l'aube il ira chasser, ce qui conduira à une fin tragique. A proximité se trouve un Cupidon endormi et les rayons du soleil couchant illuminent le jour qui passe.

Rubens a presque interprété cette intrigue mythologique de la même manière, mais dans son tableau, Cupidon essaie de garder le beau chasseur Adonis.

Parmi les sculptures sur ce thème, la plus célèbre est la "Mort d'Adonis", située à l'Ermitage. Il a été réalisé en marbre par Giuseppe Mazzuola en 1700-1709. Le jeune homme est représenté au moment avant la chute, après un coup violent de la bête. La pose complexe d'Adonis et le manteau transmettent la dynamique du moment, tandis que le traitement du matériau - de la surface rugueuse au polissage - renforce l'effet décoratif de la sculpture.

La légende d'Adonis et d'Aphrodite en a inspiré plus d'un. Et jusqu'à présent, en regardant les toiles représentant cette intrigue mythique, on ressent une admiration involontaire. Cet amour est similaire à l'histoire de Roméo et Juliette, mais avec une fin plus positive et plutôt alternative.

Aphrodite(chez les Romains Vénus) - était la plus belle des déesses.

Les poètes de tous les temps ont chanté la beauté de son visage et de son corps, la couleur dorée de ses cheveux, ses yeux radieux et sa peau éblouissante.

Il existe deux versions de l'origine Aphrodite. Selon la première version (Homère) Aphrodite né de l'amour de Zeus et d'une nymphe de la mer Dion.
Réversion (Hésiode) Aphrodite apparu à la suite de violences. Insidieux Cronos a pris une faucille, a coupé les organes reproducteurs de son père uranium et les jeta à la mer. Ils étaient recouverts d'une mousse blanche comme neige, d'où est né Aphrodite, apparaissant des vagues de la mer comme une déesse complètement adulte. Voyant à quel point la jeune fille était belle, les cornes gracieuses ont jeté une robe impérissable sur son beau corps, orné ses magnifiques cheveux dorés d'un habile diadème doré, inséré des boucles d'oreilles en perles dans ses oreilles, enroulé un collier doré autour de son cou gracieux et l'ont conduite à Olympe aux dieux immortels.

Tous les célestes se sont inclinés devant la charmante beauté Aphrodite, et seuls trois étaient indifférents : Athéna dont le cœur était dévoué à la guerre et à l'artisanat, Artémis, qui aime la chasse aux animaux sauvages et les danses rondes, et la modeste déesse du foyer hestia.

De nombreux dieux de l'Olympe, captivés par sa beauté, se disputaient sa main et son cœur. Mais imprévisible Aphrodite a choisi Héphaïstos comme mari - l'artisan le plus habile et le plus laid parmi les dieux. Le boiteux Héphaïstos travaillait aux enclumes de sa forge et trouvait une véritable satisfaction à travailler avec un marteau dans une forge enflammée, tandis que Aphrodite se prélassait dans la chambre à coucher, peignait ses boucles avec un peigne en or et recevait des invités - Heru et Athéna. Elle prenait aussi des amants de temps en temps.

Poséidon a également recherché l'amour d'Aphrodite, ce qui est tout à fait naturel - après tout, elle est née dans son élément. Aphrodite elle était toujours libre dans son choix, contrairement aux autres déesses (certaines ont été kidnappées, certaines ont été trompées et certaines ont simplement été prises de force). Et elle a choisi elle-même ses amants.

Longtemps Aphrodite resté en contact avec Arès, le dieu de la guerre, dont elle eut plusieurs enfants - Éros et Anteroth, ainsi que Deimos, Phobos ("la peur" et "l'horreur" sont les satellites d'Ares) et sa fille Harmony. Initialement Éros- divinité cosmique Chaos, dans la mythologie olympique, il est devenu le fils Aphrodite. Ensuite Éros s'avère être beaucoup plus fort que sa mère et devient son compagnon constant, un garçon ailé armé d'un arc et de flèches qui inspirent l'amour.

Son autre amant était Hermès- le messager des dieux. fils Aphrodite et Hermès a été Hermaphrodite- un dieu bisexuel qui a hérité de la beauté des deux, portait leurs deux noms et possédait les caractéristiques sexuelles des deux.

Comme les autres dieux olympiens, Aphrodite patronne des héros, mais ce patronage ne s'étend qu'à la sphère de l'amour. Elle promet à Paris l'amour d'Hélène et tient sa promesse, mais au prix de la guerre.

Aphrodite essayant d'intervenir dans des événements militaires sous Troie, étant une protectrice de principe des Troyens, elle sauve Paris lors de son duel avec Ménélas. Elle intervient dans la bataille dans laquelle Diomède accomplit ses exploits et tente de faire sortir de la bataille le héros troyen Enée - son fils de sa bien-aimée Anchise. Mais Diomède poursuit la déesse et la blesse au bras, si bien qu'Enée attrape Apollon, le recouvrant d'un nuage noir.

Aphrodite livre sur Olympe Ares dans son char d'or. Héra et Athéna - ses adversaires constants augmentent Aphrodite pour rire et Zeus, souriant, conseille à sa fille de ne pas faire la guerre, mais d'arranger des mariages.

Et parmi les mortels personne ne pouvait résister Aphrodite. Errant seuls, au hasard, des gens réunis en familles, car jusqu'à ce qu'il y ait Aphrodite, il n'y avait pas d'amour et d'affection les uns pour les autres. Aphrodite avec plaisir inspire des sentiments d'amour chez les gens, mais elle-même tombe amoureuse aussi.

Aphrodite aide tous ceux dont l'amour est fort et constant. Elle a donc aidé Pygmalion, qui est tombé passionnément amoureux de la statue d'une jeune fille. Mais aider ceux qui aiment Aphrodite et persécute ceux qui rejettent l'amour (elle a puni Hippolyte et Narcisse de mort, inspiré un amour contre nature pour Pasiphae et Myrrha, et doté les femmes Hypsipyla et Lemnos d'une odeur dégoûtante).

De nombreux sanctuaires Aphrodite disponible dans de nombreux domaines Grèce(Corinthe, Béotie, Messénie, Achaïe, Sparte), sur les îles - Chypre(dans la ville de Paphos, où se trouvait le temple, qui avait une signification grecque générale, d'où le surnom d'Aphrodite - la déesse de Paphos), Cythère, Crète, Sicile du mont Eriks - le surnom d'Erikinia). Particulièrement vénéré Aphrodite en Asie Mineure (à Ephèse, Abydos), en Syrie .

À Rome Aphrodite était vénérée sous le nom Vénus et était considérée comme l'ancêtre des Romains par son fils - le Troyen Enée, père de Yul - l'ancêtre légendaire du clan Julius, auquel il appartenait Jules César.