Fêtes religieuses en février de l'année. Douzième Fêtes Durables

Février 2018, selon le calendrier des fêtes religieuses (ou « divines ») de l'Église orthodoxe, outre la célébration traditionnelle de la Présentation du Seigneur, sera également marqué par le début du Carême, ainsi que par le Fromage qui le précède. Semaine, connue dans le monde sous le nom de Maslenitsa. Quelles fêtes orthodoxes sont célébrées en février 2018, date du début du Carême, ce qui est remarquable dans le calendrier des fêtes religieuses de ce mois.

La Présentation du Seigneur en 2018 - à quelle date est-elle célébrée, quelle est la signification de la fête

La Présentation du Seigneur est l'une des douze fêtes qui ne passent jamais. Cela signifie que sa date ne change pas chaque année, et en 2018, comme n'importe quelle année de notre siècle. La Présentation du Seigneur est célébrée le 15 février selon le calendrier grégorien, ou le 2 février selon le calendrier julien.

Ce n’est pas du tout un hasard si l’Assemblée a une date constante. Il est célébré le 40ème jour après Noël - c'est alors, à l'âge de 40 jours, que l'enfant Jésus a été amené au Temple de Jérusalem, où le Sauveur né a été rencontré par l'aîné Siméon, le Dieu-Récepteur.

Même selon les lois de Moïse, chaque premier-né de la famille (c'est-à-dire le fils aîné) devait être amené au temple le quarantième jour après le jour de sa naissance pour le consacrer à Dieu.

En tant que personnes obéissantes à la loi, Marie et Joseph ont amené l'enfant Jésus au temple, où a eu lieu la Présentation, c'est-à-dire la Rencontre. La rencontre de l’humanité en la personne de Siméon aîné et de Dieu en la personne de son incarnation terrestre, Jésus.

Selon la légende, Siméon a vécu près de 300 ans et il a été choisi comme l'homme qui rencontrerait un jour le Sauveur né. Dieu a promis à Siméon que cela se produirait, et il a tenu sa promesse.

La Fête de la Présentation nous enseigne que Dieu est toujours fidèle à ses paroles et à ses promesses. De plus, il va toujours à la rencontre de ceux qui ont soif et recherchent la vérité, et fait également la vérité par ses actions, comme frère Siméon.

Semaine Maslenitsa et début du Carême en février 2018

En 2018, Pâques arrive assez tôt : c'est le 8 avril. C'est pourquoi le Carême commence assez tôt, ainsi que la Semaine du fromage qui le précède, connue sous le nom de Maslenitsa.

Nous avons écrit plus en détail sur ses traditions et sur.

Rappelons que la semaine Maslenitsa, célébrée par l'église comme Semaine du fromage, en 2018 tombe une semaine du 12 au 18 février. Par conséquent, déjà le 18 février, dernier et principal jour des festivités folkloriques, les adieux à l'hiver russe auront lieu en Russie.

Samedi avant Maslenitsa, 10 février 2018 est Samedi œcuménique des parents. C'est le nom de l'un des jours de commémoration, où l'Église commémore absolument tous les morts, depuis Adam et Eve jusqu'à nos jours. Ce jour-là, il est non seulement permis, mais également nécessaire de se souvenir des parents et amis décédés, d'honorer la mémoire des autres défunts, vous pouvez visiter les cimetières pour cela.

Calendrier des fêtes orthodoxes pour février 2018

Si l'on parle du calendrier détaillé de l'église, ou des fêtes « divines » et des jours de commémoration en février 2018, alors l'église honore quotidiennement la mémoire de certains saints ou célèbre telle ou telle fête :

• 01.02 – mémoire de saint Marc Eugène, archevêque d'Éphèse ;
• 02.02 – mémoire de saint Euthyme le Grand ;
• 03.02 – mémoire de saint Maxime le Grec ;
• 04.02 - mémoire de l'apôtre Timothée, évêque d'Éphèse depuis 70 ;
• 05.02 – Cathédrale des Saints de Kostroma;
• 06.02 – mémoire du martyr Jean de Kazan ;
• 02/07 – célébration en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu, intitulée « Apaisez mes peines » ;
• 08.02 – transfert des reliques de saint Théodore, abbé de Studium ;
• 09.02 – transfert des reliques de saint Jean Chrysostome ;
• 10.02 – célébration en l'honneur de l'icône sumorin-totem de la Mère de Dieu ;
• 11.02 – Cathédrale des Saints d'Ekaterinbourg, Cathédrale des Saints Komi ;
• 12.02 - mémoire du bienheureux Pierre, tsar de Bulgarie ;
• 13.02 - mémoire des martyrs non mercenaires d'Alexandrie : Cyrus et Jean, et avec eux les martyrs de Canopus : Athanasie et ses filles Théodotie, Théoktista et Eudoxie ;
• 14.02 – mémoire de Tryphon, évêque de Rostov ;
• 15.02 – Présentation du Seigneur ;
• 16.02 – mémoire du prophète Azariah ;
• 17.02 - mémoire du bienheureux Grand-Duc Georgy (Yuri) Vsevolodovich Vladimirsky, fondateur de Nijni Novgorod ;
• 18.02 – mémoire de saint Théodose, archevêque de Tchernigov ;
• 19.02 - mémoire des martyrs Marthe, Marie et leur frère, le martyr Likarion le jeune ;
• 20.02 – mémoire de la jeune fille Mastridia;
• 21.02 – mémoire du prophète Zacharie le voyant faucille du 12 ;
• 22.02 – découverte des reliques de saint Innocent (Kulchitsky), évêque d'Irkoutsk ;
• 23.02 – souvenir de l'icône de la Mère de Dieu « En forme de feu » ;
• 24.02 – mémoire du grand martyr Théodore Tiron ;
• 25.02 – célébration en l'honneur de l'icône de Chypre (Stromyn) de la Mère de Dieu ;
• 26.02 – mémoire du Moine Martinien ;
• 27.02 – mémoire des 12 Grecs, bâtisseurs de l'église cathédrale de l'Assomption de la Laure de Petchersk de Kiev ;
• 28.02 – commémoration de l'apôtre Onésime de la 70e année.

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Publications sur plusieurs jours en 2018

Articles d'une journée en 2018

Des semaines solides en 2018

Grandes fêtes religieuses en 2018

Prêté
(en 2018, cela tombe du 19 février au 7 avril)

Le Carême est destiné au repentir et à l'humilité des chrétiens avant la fête de Pâques, au cours de laquelle est célébrée la Sainte Résurrection du Christ d'entre les morts. C'est la plus importante de toutes les fêtes chrétiennes.

Les heures de début et de fin du Carême dépendent de la date de Pâques, qui n’a pas de date calendaire fixe. La durée du Carême est de 7 semaines. Il se compose de 2 jeûnes : le Carême et la Semaine Sainte.

Le Carême dure 40 jours en mémoire du jeûne de quarante jours de Jésus-Christ dans le désert. Ainsi, le jeûne s’appelle le Carême. La septième semaine du Carême – Semaine Sainte – est définie en mémoire des derniers jours de la vie terrestre, des souffrances et de la mort du Christ.

Pendant le Carême, vous n’êtes autorisé à manger qu’une fois par jour, le soir. Pendant toute la durée du jeûne, y compris le week-end, il est interdit de consommer de la viande, du lait, du fromage et des œufs. Le jeûne doit être observé avec une rigueur particulière au cours de la première et de la dernière semaine. Le 7 avril, fête de l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, il est permis d'assouplir le jeûne et d'ajouter de l'huile végétale et du poisson à l'alimentation. En plus de s'abstenir de nourriture pendant le Carême, il faut prier avec diligence pour que le Seigneur Dieu accorde le repentir, le regret des péchés et l'amour pour le Tout-Puissant.

Jeûne apostolique - Jeûne de Petrov
(en 2018, cela tombe du 4 juin au 11 juillet)

Ce message n'a pas de date précise. Le jeûne apostolique est dédié à la mémoire des apôtres Pierre et Paul. Son début dépend du jour de Pâques et de la Sainte Trinité, qui tombe l'année en cours. Le Carême commence exactement sept jours après la fête de la Trinité, également appelée Pentecôte, car elle est célébrée le cinquantième jour après Pâques. La semaine précédant le Carême est appelée la Semaine de la Toussaint.

La durée du jeûne apostolique peut aller de 8 jours à 6 semaines (selon le jour de la célébration de Pâques). Le jeûne apostolique se termine le 12 juillet, jour des saints apôtres Pierre et Paul. C'est de là que le message tire son nom. On l'appelle aussi le Jeûne des Saints Apôtres ou le Jeûne de Pierre.

Le jeûne apostolique n'est pas très strict. Le mercredi et le vendredi, il est permis de manger sec, le lundi la consommation de plats chauds sans huile est autorisée, le mardi et le jeudi les champignons, les aliments végétaux avec de l'huile végétale et un peu de vin sont autorisés, et le samedi et dimanche le poisson est également autorisé.

Le poisson est toujours autorisé les lundi, mardi et jeudi, si ces jours tombent un jour férié très apprécié. Il est permis de manger du poisson le mercredi et le vendredi uniquement lorsque ces jours tombent lors d'une veillée ou d'une fête du temple.

Poste de Dormition
(en 2018, cela tombe du 14 août au 27 août)

Le jeûne de la Dormition commence exactement un mois après la fin du jeûne apostolique, le 14 août, et dure 2 semaines, jusqu'au 27 août. Ce message prépare la fête de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie, célébrée le 28 août. À travers le jeûne de la Dormition, nous suivons l'exemple de la Mère de Dieu, qui était constamment en jeûne et en prière.

Par sa sévérité, le Jeûne de l'Assomption est proche du Grand Carême. Le lundi, mercredi et vendredi, il y a de la nourriture sèche, le mardi et le jeudi - des plats chauds sans huile, le samedi et le dimanche, les aliments végétaux avec de l'huile végétale sont autorisés. Lors de la fête de la Transfiguration du Seigneur (19 août), il est permis de consommer du poisson, ainsi que de l'huile et du vin.

Le jour de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie (28 août), si le diable tombe le mercredi ou le vendredi, seul le poisson est autorisé. La viande, le lait et les œufs sont interdits. Les autres jours, le jeûne est annulé.

Il existe également une règle de ne pas manger de fruits avant le 19 août. En conséquence, le jour de la Transfiguration du Seigneur est également appelé le Sauveur des pommes, car à cette époque les fruits du jardin (en particulier les pommes) sont apportés à l'église, bénis et distribués.

Message de Noël
(du 28 novembre au 6 janvier)

La période du Carême de l'Avent s'étend du 28 novembre au 6 janvier. Si le premier jour de jeûne tombe un dimanche, le jeûne est adouci, mais pas annulé. Le jeûne de la Nativité précède la Nativité du Christ, le 7 janvier (25 décembre), où est célébrée la naissance du Sauveur. Le jeûne commence 40 jours avant la célébration et est donc aussi appelé Carême. Les gens appellent le jeûne de la Nativité Filippov, car il commence immédiatement après le jour du souvenir de l'apôtre Philippe - le 27 novembre. Classiquement, le jeûne de la Nativité montre l'état du monde avant la venue du Sauveur. Par l'abstinence alimentaire, les chrétiens expriment leur respect pour la fête de la Naissance du Christ. Conformément aux règles d'abstinence, le jeûne de la Nativité est similaire au jeûne apostolique jusqu'au jour de la Saint-Nicolas, le 19 décembre. Du 20 décembre jusqu'à Noël, le jeûne est observé avec une rigueur particulière.

Selon la charte, il est permis de manger du poisson lors de la fête de l'Entrée au Temple de la Bienheureuse Vierge Marie et la semaine précédant le 20 décembre.

Les lundis, mercredis et vendredis du jeûne de la Nativité, la nourriture sèche est acceptée.

S'il y a une fête ou une veillée au temple ces jours-là, il est permis de manger du poisson ; Si tombe le jour d’un grand saint, la consommation de vin et d’huile végétale est autorisée.

Après la Saint-Nicolas et avant Noël, le poisson est autorisé le samedi et le dimanche. Vous ne pouvez pas manger de poisson la veille des vacances. Si ces jours tombent un samedi ou un dimanche, les repas avec du beurre sont autorisés.

La veille de Noël, le 6 janvier, la nourriture n'est pas autorisée jusqu'à l'apparition de la première étoile. Cette règle a été adoptée en mémoire de l'étoile qui brillait au moment de la naissance du Sauveteur. Après l'apparition de la première étoile (il est d'usage de manger du sochivo - graines de blé bouillies dans du miel ou des fruits secs ramollis dans l'eau, et du kutya - céréales bouillies avec des raisins secs. La période de Noël dure du 7 janvier au 13 janvier. Du matin du Le 7 janvier, toutes les restrictions alimentaires sont levées et le jeûne est annulé pendant 11 jours.

Messages d'une journée

Il existe de nombreux messages d'une journée. Selon la rigueur de l'observance, ils varient et ne sont en aucun cas associés à une date précise. Les plus courantes d'entre elles sont les publications les mercredis et vendredis de n'importe quelle semaine. Aussi, les jeûnes d'une journée les plus célèbres sont le jour de l'Exaltation de la Croix du Seigneur, la veille du Baptême du Seigneur, le jour de la décapitation de Jean-Baptiste.

Il existe également des jeûnes d'une journée associés aux dates de commémoration de saints célèbres.

Ces jeûnes ne sont pas considérés comme stricts s'ils ne tombent pas le mercredi et le vendredi. Pendant ces jeûnes d'une journée, il est interdit de manger du poisson, mais les aliments à base d'huile végétale sont acceptables.

Des jeûnes individuels peuvent être pris en cas de malheur ou de malheur social - épidémie, guerre, attentat terroriste, etc. Des jeûnes d'une journée précèdent le sacrement de communion.

Publications mercredi et vendredi

Mercredi, selon l'Évangile, Judas a trahi Jésus-Christ et vendredi, Jésus a souffert sur la croix et est mort. En souvenir de ces événements, l'Orthodoxie a adopté le jeûne le mercredi et le vendredi de chaque semaine. Les exceptions ne se produisent que pendant des semaines ou des semaines continues, pendant lesquelles il n'y a aucune restriction existante pour ces jours. Ces semaines sont considérées comme la marée de Noël (du 7 au 18 janvier), le publicain et le pharisien, le fromage, Pâques et la Trinité (la première semaine après la Trinité).

Le mercredi et le vendredi, il est interdit de manger de la viande, des produits laitiers et des œufs. Certains des chrétiens les plus pieux ne se permettent pas de consommer, notamment du poisson et de l'huile végétale, c'est-à-dire qu'ils observent une alimentation sèche.

L'assouplissement du jeûne le mercredi et le vendredi n'est possible que si ce jour coïncide avec la fête d'un saint particulièrement vénéré, à la mémoire duquel un service religieux spécial est dédié.

Entre la Toussaint et avant la Nativité du Christ, il faut renoncer au poisson et à l'huile végétale. Si le mercredi ou le vendredi coïncide avec la fête des saints, il est alors permis d'utiliser de l'huile végétale.

Lors des grandes fêtes, comme l'Intercession, il est permis de manger du poisson.

A la veille de la fête de l'Epiphanie

L'Epiphanie du Seigneur a lieu le 18 janvier. Selon l'Évangile, le Christ a été baptisé dans le Jourdain, à ce moment-là le Saint-Esprit est descendu sur lui sous la forme d'une colombe, Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste. Jean a été témoin que Christ est le Sauveur, c'est-à-dire que Jésus est le Messie du Seigneur. Lors du baptême, il entendit la voix du Très-Haut qui proclamait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en lui je me complais. »

Avant l'Épiphanie du Seigneur, une veillée est célébrée dans les églises, au cours de laquelle a lieu la cérémonie de consécration de l'eau bénite. Dans le cadre de cette fête, le jeûne a été adopté. Au moment de ce jeûne, la prise de nourriture est autorisée une fois par jour et uniquement du jus et du kutya avec du miel. Par conséquent, parmi les croyants orthodoxes, la veille de l'Épiphanie est généralement appelée la veille de Noël. Si le repas du soir tombe un samedi ou un dimanche, le jeûne de ce jour-là n'est pas annulé, mais est assoupli. Dans ce cas, vous pouvez manger deux fois par jour - après la liturgie et après le rite de bénédiction de l'eau.

Jeûne le jour de la décapitation de Jean-Baptiste

Le jour de la décapitation de Jean-Baptiste est commémoré le 11 septembre. Il a été introduit à la mémoire de la mort du prophète Jean-Baptiste, qui fut le précurseur du Messie. Selon l’Évangile, Jean a été jeté en prison par Hérode Antipas en raison de ses relations avec Hérodiade, l’épouse de Philippe, le frère d’Hérode.

Lors de la célébration de son anniversaire, le roi organisa une fête, la fille d'Hérodiade, Salomé, présenta une danse habile à Hérode. Il était ravi de la beauté de la danse et promit à la jeune fille tout ce qu'elle voulait en échange. Hérodiade persuada sa fille de mendier la tête de Jean-Baptiste. Hérode exauça le souhait de la jeune fille en envoyant un guerrier vers le prisonnier pour lui rapporter la tête de Jean.

En mémoire de Jean-Baptiste et de sa vie pieuse, au cours de laquelle il jeûnait continuellement, un jeûne fut instauré. Ce jour-là, il est interdit de consommer de la viande, des produits laitiers, des œufs et du poisson. Les aliments végétaux et l'huile végétale sont acceptables.

Jeûne le jour de l'Exaltation de la Sainte Croix

Ce jour férié tombe le 27 septembre. Cette journée a été instituée en mémoire de la découverte de la Croix du Seigneur. Cela s'est produit au 4ème siècle. Selon la légende, l'empereur de l'Empire byzantin, Constantin le Grand, remporta de nombreuses victoires grâce à la Croix du Seigneur et vénérait donc ce symbole. Faisant preuve de gratitude envers le Tout-Puissant pour le consentement de l'Église lors du premier concile œcuménique, il décida d'ériger un temple sur le Calvaire. Hélène, la mère de l'empereur, se rend à Jérusalem en 326 pour chercher la Croix du Seigneur.

Selon la coutume de l'époque, les croix, en tant qu'instruments d'exécution, étaient enterrées à côté du lieu d'exécution. Trois croix ont été trouvées sur le Calvaire. Il était impossible de comprendre lequel était le Christ, puisque la barre portant l'inscription « Jésus, roi nazaréen des Juifs » a été découverte séparément de toutes les croix. Par la suite, la Croix du Seigneur a été installée selon sa puissance, qui s'est exprimée dans la guérison des malades et la résurrection d'une personne en touchant cette croix. La gloire des miracles étonnants de la Croix du Seigneur a attiré beaucoup de monde, et à cause de la foule, beaucoup n'ont pas eu l'occasion de la voir et de s'incliner devant elle. Ensuite, le patriarche Macaire a élevé la croix, la montrant au loin à tous ceux qui l'entouraient. Ainsi, la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix est apparue.

La fête a été adoptée le jour de la consécration de l'Église de la Résurrection du Christ, le 26 septembre 335, et a commencé à être célébrée le lendemain, le 27 septembre. En 614, le roi perse Khozroès prit possession de Jérusalem et enleva la Croix. En 328, l'héritier de Chozroès, Syroès, rendit à Jérusalem la Croix volée du Seigneur. Cela s'est produit le 27 septembre, ce jour est donc considéré comme une double fête - l'Exaltation et la Découverte de la Croix du Seigneur. Ce jour-là, il est interdit de manger du fromage, des œufs et du poisson. De cette manière, les croyants chrétiens expriment leur respect pour la Croix.

Sainte Résurrection du Christ - Pâques
(en 2018 tombe le 8 avril)

La fête chrétienne la plus importante est Pâques - la sainte résurrection du Christ d'entre les morts. Pâques est considérée comme la principale entre les douze fêtes transitoires, puisque l'histoire de Pâques contient tout ce sur quoi repose la connaissance chrétienne. Pour tous les chrétiens, la Résurrection du Christ signifie le salut et le piétinement de la mort.

La souffrance du Christ, la torture sur la croix et la mort ont effacé le péché originel et ont donc donné le salut à l'humanité. C'est pourquoi les chrétiens appellent Pâques la solennité des solennités et la fête des fêtes.

La fête chrétienne est basée sur l'histoire suivante. Le premier jour de la semaine, les femmes porteuses de myrrhe venaient au tombeau du Christ pour oindre le corps d'encens. Cependant, le gros bloc qui bloquait l'entrée du tombeau fut déplacé et un ange assis sur la pierre annonça aux femmes que le Sauveur était ressuscité. Quelque temps plus tard, Jésus apparut à Marie-Madeleine et l'envoya vers les apôtres pour les informer que la prophétie s'était réalisée.

Elle courut vers les apôtres et leur annonça la bonne nouvelle et leur annonça le message du Christ selon lequel ils se retrouveraient en Galilée. Avant sa mort, Jésus a parlé à ses disciples des événements futurs, mais la nouvelle de Marie les a plongés dans la confusion. La foi dans le Royaume des Cieux, promis par Jésus, a repris vie dans leurs cœurs. Cependant, tout le monde n'était pas content de la résurrection de Jésus : les grands prêtres et les pharisiens ont lancé des rumeurs sur la disparition du corps.

Cependant, malgré les mensonges et les épreuves douloureuses qui ont frappé les premiers chrétiens, les Pâques du Nouveau Testament sont devenues le fondement de la foi chrétienne. Le sang du Christ a expié les péchés des hommes et leur a ouvert la voie du salut. Dès les premiers jours du christianisme, les apôtres ont institué la célébration de Pâques, précédée de la Semaine Sainte en mémoire des souffrances du Sauveur. Aujourd’hui, ils sont précédés du Carême, qui dure quarante jours.

Pendant longtemps, les discussions se sont poursuivies sur la date réelle de la célébration de la mémoire des événements décrits, jusqu'à ce que lors du premier concile œcuménique de Nicée (325), ils conviennent de célébrer Pâques le 1er dimanche suivant la première pleine lune du printemps et la équinoxe vernal. Certaines années, Pâques peut être célébrée du 21 mars au 24 avril (à l'ancienne).

La veille de Pâques, le service commence à onze heures du soir. Tout d'abord, l'office de minuit du Samedi Saint est servi, puis la cloche sonne et une procession de croix a lieu, dirigée par le clergé ; les fidèles quittent l'église avec des bougies allumées et la cloche est remplacée par le tintement festif des cloches. Lorsque le cortège revient devant les portes closes de l'église, qui symbolisent le tombeau du Christ, la sonnerie est interrompue. La prière des fêtes retentit et la porte de l'église s'ouvre. A ce moment-là, le prêtre s'écrie : « Le Christ est ressuscité ! », et les croyants répondent ensemble : « En vérité, il est ressuscité ! » C'est ainsi que commencent les Matines de Pâques.

Lors de la liturgie pascale, l'Évangile selon Jean est lu comme d'habitude. À la fin de la liturgie pascale, l'artos est consacré - une grande prosphore, semblable au gâteau de Pâques. Durant la semaine de Pâques, l'artos est situé à proximité des portes royales. Après la liturgie, le samedi suivant, un rite spécial de rupture de l'artos est servi et des morceaux de celui-ci sont distribués aux croyants.

A la fin de la liturgie pascale, le jeûne se termine et les orthodoxes peuvent s'offrir un morceau de gâteau de Pâques béni ou un gâteau de Pâques, un œuf coloré, une tourte à la viande, etc. Au cours de la première semaine de Pâques (Semaine Lumineuse), c'est censé donner à manger à ceux qui ont faim et aider les nécessiteux. Les chrétiens vont rendre visite à leurs proches et échangent des exclamations : « Le Christ est ressuscité ! » - « En vérité, il est ressuscité ! » À Pâques, les gens sont censés offrir des œufs colorés. Cette tradition a été adoptée en souvenir de la visite de Marie-Madeleine à l'empereur de Rome Tibère. Selon la légende, Marie fut la première à annoncer à Tibère la nouvelle de la résurrection du Sauveur et lui apporta un œuf en cadeau - comme symbole de vie. Mais Tibère ne croyait pas à la nouvelle de la Résurrection et disait qu'il la croirait si l'œuf qu'il avait apporté devenait rouge. Et à ce moment-là, l’œuf est devenu rouge. En souvenir de ce qui s'est passé, les croyants ont commencé à peindre des œufs, qui sont devenus un symbole de Pâques.

Dimanche des Rameaux. Entrée du Seigneur à Jérusalem.
(en 2018 tombe le 1er avril)

L'entrée du Seigneur à Jérusalem, ou simplement le dimanche des Rameaux, est l'une des douze fêtes les plus importantes célébrées par les orthodoxes. Les premières mentions de cette fête se trouvent dans des manuscrits du IIIe siècle. Cet événement est d'une grande importance pour les chrétiens, puisque l'entrée de Jésus à Jérusalem, dont les autorités lui étaient hostiles, signifie que le Christ a volontairement accepté les souffrances de la croix. L'entrée du Seigneur à Jérusalem est décrite par les quatre évangélistes, ce qui témoigne également de la signification de cette journée.

La date du dimanche des Rameaux dépend de la date de Pâques : L'entrée du Seigneur à Jérusalem est célébrée une semaine avant Pâques. Afin de confirmer le peuple dans la croyance que Jésus-Christ est le Messie prédit par les prophètes, une semaine avant la Résurrection, le Sauveur et les apôtres se sont rendus dans la ville. Sur le chemin de Jérusalem, Jésus envoya Jean et Pierre dans un village, leur indiquant l'endroit où ils trouveraient l'ânon. Les apôtres amenèrent un ânon au Maître, sur lequel il s'assit et se rendit à Jérusalem.

A l'entrée de la ville, certains ont disposé leurs propres vêtements, les autres l'ont accompagné avec des branches de palmier coupées et ont salué le Sauveur avec les mots : « Hosanna au plus haut des cieux ! Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur ! » parce qu’ils croyaient que Jésus était le Messie et le Roi du peuple d’Israël.

Lorsque Jésus entra dans le temple de Jérusalem, il chassa les marchands en disant : « Ma maison sera appelée maison de prière, mais vous en avez fait une caverne de voleurs » (Matthieu 21 : 13). Les gens écoutaient avec admiration les enseignements du Christ. Les malades commençaient à venir à lui, il les guérissait et à ce moment-là les enfants chantaient ses louanges. Alors le Christ quitta le temple et se rendit avec ses disciples à Béthanie.

Dans les temps anciens, il était de coutume de saluer les gagnants avec des frondes ou des branches de palmier ; c'est de là que vient un autre nom pour la fête : la Semaine Vaiya. En Russie, où les palmiers ne poussent pas, la fête a reçu son troisième nom - le dimanche des Rameaux - en l'honneur de la seule plante qui fleurit pendant cette période difficile. Le dimanche des Rameaux termine le Carême et commence la Semaine Sainte.

Quant à la table de fête, le dimanche des Rameaux autorise les plats de poisson et de légumes à l'huile végétale. Et la veille, le samedi de Lazare, après les vêpres, on peut déguster un petit caviar de poisson.

Ascension du Seigneur
(en 2018, cela tombe le 17 mai)

L'Ascension du Seigneur est célébrée le quarantième jour après Pâques. Traditionnellement, cette fête tombe le jeudi de la sixième semaine de Pâques. Les événements associés à l’Ascension signifient la fin du séjour terrestre du Sauveur et le début de sa vie au sein de l’Église. Après la Résurrection, le Maître est venu vers ses disciples pendant quarante jours, leur enseignant la vraie foi et la voie du salut. Le Sauveur a demandé aux apôtres quoi faire après son ascension.

Alors le Christ a promis aux disciples de libérer sur eux le Saint-Esprit, qu'ils devraient attendre à Jérusalem. Le Christ a dit : « Et j’enverrai sur vous la promesse de mon Père ; Mais vous demeurez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez dotés de la puissance d'en haut » (Luc 24 :49). Puis, avec les apôtres, ils sortirent de la ville, où il bénit les disciples et commença à monter au ciel. Les apôtres s'inclinèrent devant lui et retournèrent à Jérusalem.

Quant au jeûne, lors de la fête de l'Ascension du Seigneur, il est permis de manger n'importe quel aliment, aussi bien à jeun qu'à jeun.

Jour de la Trinité - Pentecôte
(en 2018, cela tombe le 27 mai)

Le jour de la Sainte Trinité, nous commémorons l'histoire qui raconte la descente du Saint-Esprit sur les disciples du Christ. Le Saint-Esprit est apparu aux Apôtres du Sauveur sous forme de langues de flammes le jour de la Pentecôte, c'est-à-dire le cinquantième jour après Pâques, d'où le nom de cette fête. Le deuxième nom, le plus célèbre de l'époque, est dédié à la découverte par les apôtres de la troisième hypostase de la Sainte Trinité - le Saint-Esprit, après quoi le concept chrétien de la Divinité Trinité a reçu une interprétation parfaite.

Le jour de la Sainte Trinité, les apôtres avaient l'intention de se réunir chez eux pour prier ensemble. Soudain, ils entendirent un rugissement, et alors des langues de feu commencèrent à apparaître dans l’air, qui, se divisant, descendirent sur les disciples du Christ.

Après que la flamme soit descendue sur les apôtres, la prophétie « … furent remplis… du Saint-Esprit… » (Actes 2 : 4) s’est réalisée et ils ont offert une prière. Avec la descente du Saint-Esprit, les disciples du Christ ont acquis le don de parler dans différentes langues afin de porter la Parole du Seigneur à travers le monde.

Le bruit venant de la maison a attiré une foule nombreuse de curieux. Le peuple assemblé était étonné que les apôtres puissent parler différentes langues. Parmi le peuple se trouvaient des gens d’autres nations qui entendaient les apôtres prier dans leur langue maternelle. La plupart des gens étaient surpris et remplis d'admiration, en même temps, parmi ceux qui étaient rassemblés, il y avait aussi des gens qui étaient sceptiques quant à ce qui s'était passé, « ils s'enivrèrent de vin doux » (Actes 2 : 13).

Ce jour-là, l'apôtre Pierre a prêché son premier sermon, dans lequel il disait que l'événement survenu ce jour-là avait été prédit par les prophètes et marquait la dernière mission du Sauveur dans le monde terrestre. Le sermon de l'apôtre Pierre était court et simple, mais le Saint-Esprit parlait à travers lui et son discours atteignait l'âme de nombreuses personnes. À la fin du discours de Pierre, beaucoup ont accepté la foi et se sont fait baptiser. « Ceux qui reçurent sa parole avec joie furent baptisés, et ce jour-là environ trois mille âmes furent ajoutées » (Actes 2 :41). Depuis l'Antiquité, le Jour de la Trinité est vénéré comme l'anniversaire de l'Église chrétienne, créée par la Sainte grâce.

Le jour de la Trinité, il est de coutume de décorer les maisons et les églises avec des fleurs et de l'herbe. Concernant la table de fête, ce jour-là, il est permis de manger n'importe quel aliment. Il n'y a pas de jeûne ce jour-là.

Douzième Fêtes Durables

Noël (7 janvier)

Selon la légende, le Seigneur Dieu a promis au pécheur Adam le retour du Sauveur au paradis. De nombreux prophètes ont préfiguré la venue du Sauveur - le Christ, en particulier le prophète Isaïe, a prophétisé la naissance du Messie pour les Juifs qui avaient oublié le Seigneur et adoré les idoles païennes. Peu de temps avant la naissance de Jésus, le souverain Hérode a proclamé un décret sur un recensement de la population, pour cela les Juifs devaient apparaître dans les villes où ils sont nés. Joseph et la Vierge Marie se sont également rendus dans les villes où ils sont nés.

Ils ne arrivèrent pas rapidement à Bethléem : la Vierge Marie était enceinte, et lorsqu'ils arrivèrent dans la ville, il était temps d'accoucher. Mais à Bethléem, à cause de la foule, toutes les places étaient occupées, et Joseph et Marie durent rester dans une étable. La nuit, Marie a donné naissance à un garçon, nommé Jésus, l'a emmailloté et l'a mis dans une mangeoire - une mangeoire pour le bétail. Non loin de leur nuitée, il y avait des bergers qui faisaient paître le bétail, un ange leur apparut qui leur dit : ... Je vous apporte une grande joie qui sera pour tous les hommes : car aujourd'hui un Sauveur vous est né dans la ville de David, qui est Christ le Seigneur ; et voici un signe pour vous : vous trouverez un bébé enveloppé de langes, couché dans une crèche » (Luc 2 : 10-12). Lorsque l'ange disparut, les bergers se rendirent à Bethléem, où ils trouvèrent la Sainte Famille, adorèrent Jésus et racontèrent l'apparition de l'ange et son signe, après quoi ils retournèrent vers leurs troupeaux.

Ces mêmes jours, des sages vinrent à Jérusalem et interrogeèrent les gens sur le roi des Juifs qui était né, car une nouvelle étoile brillante brillait dans les cieux. Ayant entendu parler des mages, le roi Hérode les appela auprès de lui afin de découvrir le lieu où est né le Messie. Il ordonna aux mages de découvrir le lieu où était né le nouveau roi des Juifs.

Les mages suivirent l'étoile qui les conduisit à l'étable où est né le Sauveur. En entrant dans l'étable, les mages s'inclinèrent devant Jésus et lui présentèrent des cadeaux : de l'encens, de l'or et de la myrrhe. « Et ayant reçu en songe la révélation de ne pas retourner auprès d'Hérode, ils repartirent vers leur pays par une autre route » (Matthieu 2 : 12). Cette même nuit, Joseph reçut un signe : un ange apparut dans son rêve et lui dit : « Lève-toi, prends l'Enfant et sa Mère et fuis en Egypte, et restes-y jusqu'à ce que je te le dise, car Hérode veut chercher l'Enfant en Égypte. afin de le détruire » (Mt 2, 13). Joseph, Marie et Jésus se rendirent en Égypte, où ils restèrent jusqu'à la mort d'Hérode.

Pour la première fois, la fête de la Nativité du Christ a commencé à être célébrée au IVe siècle à Constantinople. La fête est précédée d'un jeûne de quarante jours et du réveillon de Noël. La veille de Noël, il est d'usage de ne boire que de l'eau, et lorsque la première étoile apparaît dans le ciel, ils rompent leur jeûne avec du sotchi - du blé bouilli ou du riz avec du miel et des fruits secs. Après Noël et avant l'Épiphanie, on célèbre la marée de Noël, au cours de laquelle tous les jeûnes sont annulés.

Epiphanie - Epiphanie (19 janvier)

Le Christ a commencé à servir les gens à l'âge de trente ans. Jean-Baptiste était censé anticiper la venue du Messie, qui a prophétisé la venue du Messie et baptisé les gens dans le Jourdain pour la purification des péchés. Lorsque le Sauveur est apparu à Jean pour le baptême, Jean a reconnu le Messie en lui et lui a dit qu'il devait lui-même être baptisé par le Sauveur. Mais le Christ répondit : « …laissons-le maintenant, car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice » (Matthieu 3 :15), c'est-à-dire d'accomplir ce que les prophètes ont dit.

Les chrétiens appellent la fête du Baptême du Seigneur l'Épiphanie ; lors du baptême du Christ, trois hypostases de la Trinité sont apparues pour la première fois aux hommes : le Seigneur Fils, Jésus lui-même, le Saint-Esprit, descendu sous la forme d'un a plongé sur le Christ et le Seigneur Père, qui a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir. » » (Matthieu 3 : 17).

Les premiers à célébrer la fête de l'Épiphanie furent les disciples du Christ, comme en témoigne l'ensemble des règles apostoliques. La veille de la fête de l’Épiphanie, commence la veille de Noël. Ce jour-là, comme la veille de Noël, les chrétiens orthodoxes mangent du sochiv, et seulement après la bénédiction de l'eau. L'eau de l'Épiphanie est considérée comme curative, elle est arrosée à la maison et elle se boit à jeun pour diverses maladies.

Lors de la fête de l'Épiphanie elle-même, le rite de la grande hagiasma est également servi. Ce jour-là, la tradition de faire une procession religieuse vers les réservoirs avec l'Évangile, des bannières et des lampes a été préservée. La procession religieuse est accompagnée du tintement des cloches et du chant du tropaire de la fête.

Présentation du Seigneur (15 février)

La Fête de la Présentation du Seigneur décrit les événements qui se sont produits dans le Temple de Jérusalem lors de la rencontre de l'Enfant Jésus avec l'aîné Siméon. Selon la loi, le quarantième jour après sa naissance, la Vierge Marie a amené Jésus au Temple de Jérusalem. Selon la légende, frère Siméon vivait dans le temple où il traduisait les Saintes Écritures en grec. Dans l'une des prophéties d'Isaïe, qui décrit la venue du Sauveur, à l'endroit où sa naissance est décrite, il est dit que le Messie naîtra non d'une femme, mais d'une Vierge. L'aîné suggéra qu'il y avait une erreur dans le texte original, au même moment un ange lui apparut et lui dit que Siméon ne mourrait pas tant qu'il n'aurait pas vu de ses propres yeux la Sainte Vierge et son Fils.

Lorsque la Vierge Marie entra dans le temple avec Jésus dans ses bras, Siméon les vit immédiatement et reconnut le Messie dans l'Enfant. Il le prit dans ses bras et prononça les paroles suivantes : « Maintenant tu relâches ton serviteur, ô Maître, selon ta parole dans la paix, parce que mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de tous les hommes, un lumière pour la révélation des langues et la gloire de ton peuple Israël » (Luc 2, 29). Désormais, le vieil homme pouvait mourir en paix, car il venait de voir de ses propres yeux à la fois la Vierge Mère et son Fils-Sauveur.

Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie (7 avril)

Depuis l’Antiquité, l’Annonciation de la Vierge Marie est appelée à la fois le début de la Rédemption et la Conception du Christ. Cela a duré jusqu'au 7ème siècle jusqu'à ce qu'il acquière le nom qu'il porte actuellement. En termes de signification pour les chrétiens, la fête de l'Annonciation n'est comparable qu'à la Nativité du Christ. C’est pourquoi il existe encore aujourd’hui un proverbe parmi les gens selon lequel, un jour donné, « l’oiseau ne construit pas de nid, la jeune fille ne tresse pas ses cheveux ».

L'histoire de la fête est la suivante. Lorsque la Vierge Marie atteignit l'âge de quinze ans, elle dut quitter les murs du Temple de Jérusalem : conformément aux lois qui existaient à cette époque, seuls les hommes avaient la possibilité de servir le Tout-Puissant tout au long de leur vie. Cependant, à cette époque, les parents de Marie étaient déjà morts et les prêtres décidèrent de fiancer Marie à Joseph de Nazareth.

Un jour, un ange apparut à la Vierge Marie, qui était l'archange Gabriel. Il la salua avec les mots suivants : « Réjouis-toi, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi ! » Marie était confuse parce qu'elle ne savait pas ce que signifiaient les paroles de l'ange. L'Archange a expliqué à Marie qu'elle était l'élue du Seigneur pour la naissance du Sauveur, dont parlaient les prophètes : « … et tu concevras dans ton ventre et tu enfanteras un Fils, et tu appelleras son nommer Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de son père David ; et il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n’aura pas de fin » (Luc 1 : 31-33).

Après avoir entendu la révélation de l'archange Gavria, la Vierge Marie a demandé : « … comment cela arrivera-t-il si je ne connais pas mon mari ? (Luc 1 : 34), à quoi l'archange répondit que le Saint-Esprit descendrait sur la Vierge, donc l'Enfant né d'elle serait saint. Et Marie répondit humblement : « …voici la servante du Seigneur ; Qu’il me soit fait selon ta parole » (Luc 1 : 37).

Transfiguration du Seigneur (19 août)

Le Sauveur a souvent dit aux apôtres que pour sauver les gens, il devrait endurer la souffrance et la mort. Et afin de renforcer la foi des disciples, il leur montra sa gloire divine, qui l'attend ainsi que les autres justes du Christ à la fin de leur existence terrestre.

Un jour, le Christ emmena trois disciples - Pierre, Jacques et Jean - sur le mont Thabor pour prier le Tout-Puissant. Mais les apôtres, fatigués pendant la journée, s'endormirent et, à leur réveil, ils virent comment le Sauveur s'était transformé : ses vêtements étaient blancs comme neige et son visage brillait comme le soleil.

À côté de l'Instructeur se trouvaient les prophètes Moïse et Élie, avec lesquels le Christ parlait de ses propres souffrances qu'il devrait endurer. Au même moment, les apôtres furent submergés par une telle grâce que Pierre suggéra au hasard : « Mentor ! C'est bien pour nous d'être ici ; Nous ferons trois tabernacles : un pour vous, un pour Moïse et un pour Élie, ne sachant pas ce qu'il a dit » (Luc 9 : 33).

À ce moment-là, tout le monde était enveloppé dans une nuée d’où se faisait entendre la voix de Dieu : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le » (Luc 9 : 35). Dès que les paroles du Très-Haut furent entendues, les disciples revirent le Christ seul dans son apparence ordinaire.

Lorsque le Christ et les apôtres revinrent du mont Thabor, il leur ordonna de ne pas témoigner avant l'heure de ce qu'ils avaient vu.

En Russie, la Transfiguration du Seigneur était communément appelée le « Sauveur des pommes », car ce jour-là, le miel et les pommes sont bénis dans les églises.

Dormition de la Mère de Dieu (28 août)

L'Évangile de Jean dit qu'avant sa mort, le Christ a ordonné à l'apôtre Jean de prendre soin de sa Mère (Jean 19 : 26-27). A partir de cette époque, la Vierge Marie vécut avec Jean à Jérusalem. Ici, les apôtres ont enregistré les histoires de la Mère de Dieu sur l'existence terrestre de Jésus-Christ. La Mère de Dieu se rendait souvent au Golgotha ​​​​pour vénérer et prier, et lors d'une de ces visites, l'archange Gabriel l'informa de sa dormition imminente.

À cette époque, les apôtres du Christ commençaient à venir dans la ville pour le dernier service terrestre de la Vierge Marie. Avant la mort de la Mère de Dieu, le Christ et les anges sont apparus à son chevet, provoquant la peur parmi les personnes présentes. La Mère de Dieu a rendu gloire à Dieu et, comme si elle s'endormait, a accepté une mort paisible.

Les apôtres prirent le lit sur lequel se trouvait la Mère de Dieu et le portèrent au jardin de Gethsémani. Les prêtres juifs, qui détestaient le Christ et ne croyaient pas en sa résurrection, apprirent la mort de la Mère de Dieu. Le grand prêtre Athos rattrapa le cortège funèbre et saisit le lit, essayant de le retourner afin de profaner le corps. Cependant, au moment où il toucha la crosse, ses mains furent coupées par une force invisible. Ce n’est qu’après cela qu’Afonia s’est repentie et a cru, et a immédiatement trouvé la guérison. Le corps de la Mère de Dieu a été placé dans un cercueil et recouvert d'une grosse pierre.

Cependant, parmi les personnes présentes dans la procession ne se trouvait aucun des disciples du Christ, l’apôtre Thomas. Il est arrivé à Jérusalem seulement trois jours après les funérailles et a pleuré longuement sur le tombeau de la Vierge Marie. Alors les apôtres décidèrent d'ouvrir le Tombeau pour que Thomas puisse vénérer le corps du défunt.

Lorsqu'ils ont roulé la pierre, ils n'ont trouvé à l'intérieur que les linceuls funéraires de la Mère de Dieu ; le corps lui-même n'était pas à l'intérieur du tombeau : le Christ a emmené la Mère de Dieu au ciel dans sa nature terrestre.

Un temple fut ensuite construit à cet endroit, où furent conservés les linceuls funéraires de la Mère de Dieu jusqu'au IVe siècle. Après cela, le sanctuaire fut transporté à Byzance, dans l'église des Blachernes, et en 582, l'empereur Maurice publia un décret sur la célébration générale de la Dormition de la Mère de Dieu.

Cette fête parmi les orthodoxes est considérée comme l'une des plus vénérées, comme d'autres fêtes dédiées à la mémoire de la Vierge Marie.

Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie (21 septembre)

Les parents justes de la Vierge Marie, Joachim et Anna, n'ont pas pu avoir d'enfants pendant longtemps et étaient très tristes de leur propre infécondité, car parmi les Juifs, l'absence d'enfants était considérée comme la punition de Dieu pour les péchés secrets. Mais Joachim et Anna n'ont pas perdu confiance en leur enfant et ont prié Dieu de leur envoyer un enfant. Alors ils ont prêté serment : s'ils ont un enfant, ils le mettront au service du Tout-Puissant.

Et Dieu a entendu leurs demandes, mais avant cela, il les a soumis à une épreuve : lorsque Joachim est venu au temple pour faire un sacrifice, le prêtre ne l'a pas accepté, reprochant au vieil homme d'être sans enfant. Après cet incident, Joachim se rendit dans le désert, où il jeûna et demanda pardon au Seigneur.

A cette époque, Anna subit également un test : sa femme de chambre lui reproche de ne pas avoir d'enfant. Après cela, Anna est allée dans le jardin et, remarquant un nid d'oiseau avec des poussins sur un arbre, a commencé à penser que même les oiseaux ont des enfants et a fondu en larmes. Dans le jardin, un ange apparut devant Anna et commença à la calmer, lui promettant qu'ils auraient bientôt un enfant. Un ange apparut également devant Joachim et dit que le Seigneur l'avait entendu.

Après cela, Joachim et Anna se sont rencontrés et se sont parlé de la bonne nouvelle que les anges leur avaient annoncée, et un an plus tard, ils ont eu une fille qu'ils ont nommée Marie.

Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur (27 septembre)

En 325, la mère de l'empereur byzantin Constantin le Grand, la reine Léna, se rend à Jérusalem pour visiter les lieux saints. Elle a visité le Golgotha ​​​​​​et le lieu de sépulture du Christ, mais elle voulait surtout retrouver la Croix sur laquelle le Messie a été crucifié. La recherche a donné des résultats : trois croix ont été trouvées sur le Calvaire, et afin de retrouver celle sur laquelle le Christ a souffert, ils ont décidé de procéder à des tests. Chacune d'elles était appliquée au défunt et l'une des croix ressuscitait le défunt. C'était la même Croix du Seigneur.

Lorsque le peuple apprit qu'il avait trouvé la croix sur laquelle le Christ avait été crucifié, une très grande foule se rassembla au Golgotha. Il y avait tellement de chrétiens rassemblés que la plupart d'entre eux ne pouvaient pas s'approcher de la croix pour s'incliner devant le sanctuaire. Le patriarche Macaire a proposé d'ériger la croix pour que tout le monde puisse la voir. Ainsi, en l'honneur de ces événements, la fête de l'Exaltation de la Croix a été fondée.

Parmi les chrétiens, l'Exaltation de la Croix du Seigneur est considérée comme la seule fête célébrée dès le premier jour de son existence, c'est-à-dire le jour où la Croix a été trouvée.

L'Exaltation a reçu une signification chrétienne générale après la guerre entre la Perse et Byzance. En 614, Jérusalem fut pillée par les Perses. De plus, parmi les sanctuaires qu'ils ont emportés se trouvait la Croix du Seigneur. Et ce n'est qu'en 628 que le sanctuaire fut restitué à l'église de la Résurrection, construite sur le Calvaire par Constantin le Grand. Depuis, la fête de l’Exaltation est célébrée par tous les chrétiens du monde.

Présentation de la Bienheureuse Vierge Marie au Temple (4 décembre)

Les chrétiens célèbrent la présentation de la Bienheureuse Vierge Marie dans le temple en mémoire de la dédicace de la Vierge Marie à Dieu. Quand Marie avait trois ans, Joachim et Anna accomplirent leur vœu : ils amenèrent leur fille au Temple de Jérusalem et la placèrent dans les escaliers. Au grand étonnement de ses parents et des autres personnes, la petite Marie monta elle-même les escaliers pour rencontrer le grand prêtre, après quoi il la conduisit à l'autel. À partir de ce moment-là, la Bienheureuse Vierge Marie vécut au temple jusqu'au moment de ses fiançailles avec le juste Joseph.

De belles vacances

Fête de la Circoncision du Seigneur (14 janvier)

La circoncision du Seigneur comme fête a été instituée au IVe siècle. Ce jour-là, ils commémorent un événement associé à l'Alliance conclue avec Dieu sur le mont Sion par le prophète Moïse : selon lequel tous les garçons, le huitième jour après leur naissance, devaient accepter la circoncision comme symbole d'unité avec les patriarches juifs - Abraham, Isaac et Jacob.

Après avoir accompli ce rituel, le Sauveur fut nommé Jésus, comme l'avait ordonné l'archange Gabriel lorsqu'il apporta la bonne nouvelle à la Vierge Marie. Selon l'interprétation, le Seigneur a accepté la circoncision comme un strict accomplissement des lois de Dieu. Mais dans l’Église chrétienne, il n’existe pas de rituel de circoncision puisque, selon le Nouveau Testament, elle cède la place au sacrement du baptême.

Nativité de Jean-Baptiste, précurseur du Seigneur (7 juillet)

La célébration de la Nativité de Jean-Baptiste, prophète du Seigneur, a été instituée par l'Église au IVe siècle. Parmi tous les saints les plus vénérés, Jean-Baptiste occupe une place particulière, puisqu'il était censé préparer le peuple juif à accepter la prédication du Messie.

Sous le règne d'Hérode, le prêtre Zacharie vivait à Jérusalem avec sa femme Elisabeth. Ils ont tout fait avec zèle, comme l'indique la loi de Moïse, mais Dieu ne leur a toujours pas donné d'enfant. Mais un jour, alors que Zacharie entrait à l'autel pour l'encens, il vit un ange qui annonça au prêtre la bonne nouvelle que très bientôt sa femme donnerait naissance à un enfant tant attendu, qui devrait s'appeler Jean : « ... et toi il aura de la joie et de l'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance, car il sera grand devant le Seigneur ; Il ne boira ni vin ni boisson forte, et il sera rempli du Saint-Esprit dès le ventre de sa mère... » (Luc 1 : 14-15).

Cependant, en réponse à cette révélation, Zacharie sourit tristement : lui et sa femme Elizabeth étaient âgés. Lorsqu'il fit part à l'ange de ses propres doutes, il se présenta comme l'archange Gabriel et, en guise de punition pour son incrédulité, lui imposa une interdiction : parce que Zacharie ne croyait pas à la bonne nouvelle, il ne pourrait pas parler jusqu'à ce qu'Elizabeth donne naissance à un enfant. enfant.

Bientôt, Elizabeth était enceinte, mais elle ne pouvait pas croire à son propre bonheur, alors elle a caché sa situation pendant cinq mois. Finalement, elle eut un fils, et lorsque le bébé fut amené au temple le huitième jour, le prêtre fut très surpris d'apprendre qu'il s'appelait Jean : ni dans la famille de Zacharie ni dans la famille d'Élisabeth. quelqu'un avec ce nom. Mais Zacharias hocha la tête et confirma les souhaits de sa femme, après quoi il put à nouveau parler. Et les premiers mots qui sortirent de ses lèvres furent ceux d’une sincère prière de gratitude.

Journée des Saints Apôtres Pierre et Paul (12 juillet)

Ce jour-là, l'Église orthodoxe commémore les apôtres Pierre et Paul, martyrs en l'an 67 pour avoir prêché l'Évangile. Cette fête précède le jeûne apostolique (Petrov) de plusieurs jours.

Dans les temps anciens, les règles de l'Église étaient adoptées par le Conseil des Apôtres, et Pierre et Paul y occupaient les plus hautes places. En d’autres termes, la vie de ces apôtres fut d’une grande importance pour le développement de l’Église chrétienne.

Cependant, les premiers apôtres ont suivi des chemins légèrement différents vers la foi, ce qui, en les réalisant, peut involontairement penser au caractère impénétrable des voies du Seigneur.

Apôtre Pierre

Avant que Pierre ne commence son ministère apostolique, il portait un nom différent : Simon, qu'il reçut à la naissance. Simon vivait comme pêcheur sur le lac Génésaret jusqu'à ce que son frère André conduise le jeune homme au Christ. Le radical et fort Simon a immédiatement pu occuper une place particulière parmi les disciples de Jésus. Par exemple, il fut le premier à reconnaître le Sauveur en Jésus et pour cela, il reçut du Christ un nouveau nom - Cephas (pierre hébraïque). En grec, ce nom sonne comme Pierre, et c’est sur ce « silex » que Jésus allait ériger l’édifice de sa propre Église, sur laquelle « les portes de l’enfer ne prévaudront pas ». Cependant, les faiblesses sont inhérentes à l’homme, et la faiblesse de Pierre était son triple reniement du Christ. Néanmoins, Pierre s’est repenti et a été pardonné par Jésus, qui a confirmé trois fois sa destinée.

Après la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, Pierre fut le premier à prêcher un sermon dans l'histoire de l'Église chrétienne. Après ce sermon, plus de trois mille Juifs rejoignirent la vraie foi. Dans les Actes des Apôtres, dans presque tous les chapitres, on trouve des preuves de l’activité active de Pierre : il prêchait l’Évangile dans diverses villes et États situés sur les rives de la Méditerranée. Et on pense que l'apôtre Marc, qui accompagnait Pierre, a écrit l'Évangile en prenant comme base les sermons de Céphas. En outre, dans le Nouveau Testament, il y a un livre écrit personnellement par l’apôtre.

En 67, l'apôtre se rend à Rome, mais il est arrêté par les autorités et souffre sur la croix, comme le Christ. Mais Pierre considérait qu'il était indigne exactement de la même exécution que le Maître, alors il demanda aux bourreaux de le crucifier la tête en bas sur la croix.

Apôtre Paul

L'apôtre Paul est né dans la ville de Tarse (Asie Mineure). Comme Pierre, il portait un nom différent dès sa naissance : Saül. C'était un jeune homme doué et il reçut une bonne éducation, mais il grandit et fut élevé dans des coutumes païennes. De plus, Saül était un noble citoyen romain et sa position permettait au futur apôtre d'admirer ouvertement la culture hellénistique païenne.

Avec tout cela, Paul était un persécuteur du christianisme tant en Palestine qu’au-delà de ses frontières. Ces opportunités lui furent offertes par les pharisiens, qui détestaient l’enseignement chrétien et menaient une lutte acharnée contre lui.

Un jour, alors que Saül se rendait à Damas avec l'autorisation des synagogues locales d'arrêter les chrétiens, il fut frappé par une lumière vive. Le futur apôtre tomba à terre et entendit une voix qui disait : « Saul, Saul ! Pourquoi Me persécutez-vous ? Il dit : Qui es-tu, Seigneur ? Le Seigneur dit : Je suis Jésus, que vous persécutez. Il vous est difficile d’aller contre les aiguillons » (Actes 9 :4-5). Après cela, le Christ ordonna à Saul d'aller à Damas et de compter sur la Providence.

Lorsque l'aveugle Saül arriva dans la ville, il trouva le prêtre Ananias. Après une conversation avec un pasteur chrétien, il crut au Christ et se fit baptiser. Lors de la cérémonie de baptême, il recouvra la vue. C’est à partir de ce jour que commença l’activité d’apôtre de Paul. Comme l’apôtre Pierre, Paul a beaucoup voyagé : il a visité l’Arabie, Antioche, Chypre, l’Asie Mineure et la Macédoine. Dans les lieux visités par Paul, les communautés chrétiennes semblaient se former d'elles-mêmes, et l'apôtre suprême lui-même est devenu célèbre pour ses messages aux chefs des églises fondées avec son aide : parmi les livres du Nouveau Testament, il y a 14 lettres de Paul. Grâce à ces messages, les dogmes chrétiens ont acquis un système cohérent et sont devenus compréhensibles pour tout croyant.

À la fin de 66, l'apôtre Paul arrive à Rome, où un an plus tard, en tant que citoyen de l'Empire romain, il est exécuté par l'épée.

Décapitation de Jean-Baptiste (11 septembre)

La 32ème année après la naissance de Jésus, le roi Hérode Antipas, souverain de Galilée, a emprisonné Jean-Baptiste pour avoir parlé de sa relation étroite avec Hérodiade, la femme de son frère.

Dans le même temps, le roi avait peur d'exécuter Jean, car cela pourrait provoquer la colère de son peuple, qui aimait et vénérait Jean.

Un jour, lors de la célébration de l'anniversaire d'Hérode, une fête eut lieu. La fille d'Hérodiade, Salomé, offrit au roi une tanya exquise. Pour cela, Hérode a promis devant tout le monde qu'il réaliserait tous les désirs de la jeune fille. Hérodiade persuada sa fille de demander au roi la tête de Jean-Baptiste.

La demande de la jeune fille embarrassait le roi, car il craignait la mort de Jean, mais en même temps, il ne pouvait pas refuser la demande, car il craignait le ridicule des invités en raison de la promesse non tenue.

Le roi envoya en prison un guerrier qui décapita Jean et apporta sa tête à Salomé sur un plateau. La jeune fille accepta le terrible cadeau et l'offrit à sa propre mère. Les apôtres, ayant appris l'exécution de Jean-Baptiste, enterrèrent son corps sans tête.

Intercession de la Bienheureuse Vierge Marie (14 octobre)

La fête était basée sur une histoire qui s'est produite en 910 à Constantinople. La ville fut assiégée par une innombrable armée de Sarrasins et les habitants se cachèrent dans le temple des Blachernes, à l'endroit où était conservé l'omophorion de la Vierge Marie. Les habitants effrayés ont prié avec ferveur la Mère de Dieu pour lui demander protection. Et puis un jour pendant la prière, le saint fou Andrei a remarqué la Mère de Dieu au-dessus de ceux qui priaient.

La Mère de Dieu marchait accompagnée d'une armée d'anges, avec Jean le Théologien et Jean-Baptiste. Elle tendit respectueusement les mains vers son Fils, tandis que son omophorion couvrait les habitants en prière de la ville, comme pour protéger les gens des désastres futurs. En plus du saint fou Andrei, son disciple Épiphane a vu l'étonnante procession. La vision miraculeuse disparut bientôt, mais sa grâce resta dans le temple et bientôt l'armée sarrasine quitta Constantinople.

La fête de l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie a eu lieu en Russie sous le prince Andrei Bogolyubsky en 1164. Et un peu plus tard, en 1165, sur la rivière Nerl, le premier temple fut consacré en l'honneur de cette fête.

Dans l’Orthodoxie, on commémore presque chaque jour un événement ou une figure spirituelle importante. Il y a beaucoup de fêtes religieuses à retenir en février.

Pour toujours être au courant des fêtes qui vous attendent ou de la date du prochain jeûne, suivez le calendrier de l'église, qui vous aidera à préparer à l'avance tout événement religieux. Nous sommes déjà en février, il est donc temps de se rappeler que le Carême approche.

4 février

Semaine du Fils Prodigue. Une semaine plus tôt, ils appelaient les dimanches, donc le dimanche 4 février, la parabole du fils prodigue sera rappelée lors des offices dans toutes les églises. C’est un jour important pour préparer le jeûne à venir. Il est important, en ce jour, de se rappeler que nous sommes tous, dans un certain sens, des fils prodigues qui pèchent ou prient.

5 février

Cette journée est célébrée mémoire du saint martyr Clément d'Ancyre, qui vécut au IIIe siècle. Ce fut une époque terrible, car beaucoup furent tués et torturés à cause de leur foi et pour avoir tenté de la propager. Clément a été emprisonné pendant de nombreuses années, après quoi il a été tué. Il a toujours un énorme public.

Ce jour-là est également célébré Cathédrale des Saints du pays de Kostroma. Parmi ceux-ci figurent Abraham de Rostov, Abraham de Galich, le prince Dmitri Donskoï, Denys de Souzdal, Pacôme de Nerekhta, Barnabas de Vetluzh, le prince Dmitri le Rouge et bien d'autres.

6 février

Journée commémorative de la bienheureuse Xenia de Saint-Pétersbourg. Ksenia est l'une des saintes les plus aimées et vénérées du peuple. On la prie traditionnellement pour l'amour, le mariage et le bien-être familial.

9 février

Cette journée est célébrée transfert des reliques de Jean Chrysostome à Constantinople dans la première moitié du Ve siècle. Jean est un grand enseignant qui a essayé de diffuser l'enseignement sur le Christ tout au long de sa vie. Lorsque son cercueil fut ouvert lors du transfert de ses reliques, c'était comme si le saint n'était jamais mort tant son corps était bien conservé après sa mort.

11 février

Ce sera un jour très important puisque le 11 février est célébré transfert des reliques de saint Ignace le Porteur de Dieu. Ce grand martyr est connu pour avoir été publiquement mis en pièces par des lions en guise de punition pour avoir refusé de renoncer au Christ.

Le 11 février également - semaine sur le Jugement dernier. C'est l'avant-dernier dimanche avant le Carême. Je me souviens de la prophétie selon laquelle dans le futur, lorsque la seconde venue du Messie aura lieu, il y aura un jugement au cours duquel chacun répondra de ses péchés.

12 février

22 février

Cette journée est célébrée découverte des reliques de Saint Innocent, évêque d'Irkoutsk. Au cours de sa vie, cet homme a fait beaucoup pour le peuple orthodoxe, en s'engageant dans l'éducation et en construisant des églises.

23 février

Célèbre Cathédrale des Saints de Novgorod. Il y en a douze au total : ils couvrent les périodes de la vie des évêques de Novgorod sur une longue période - de 992 à 1653.

25 février

Le premier dimanche ou, comme on dit, la « semaine » du Carême. On l'appelle comme "Triomphe de l'Orthodoxie". Cet événement peut être considéré comme une fête à part entière, car le premier dimanche du Carême est dédié à la victoire sur les adversaires de la foi au Christ. Les persécutions furent atténuées au IXe siècle. C'est alors que l'Église a décidé de célébrer ce grand et brillant événement, alors que les gens ne pouvaient plus avoir peur de croire en Jésus-Christ et en la parole de Dieu.

26 février

Commencer deuxième semaine du Carême. Il est dédié aux prières pour la grâce, pour l'illumination et l'octroi du pardon à tous ceux qui jeûnent et ne peuvent pas non plus le faire en raison d'une mauvaise santé. Cette semaine encourage les chrétiens à se mettre enfin au jeûne et à s’abstenir de tout ce qui n’est pas nécessaire.

Ce seront les dates les plus importantes du mois de février, qui s'avéreront très mouvementées. Le Carême commencera début 2018, il faudra donc s'y préparer à l'avance, avoir le temps de communier et de se confesser. N'oubliez pas de visiter l'église le jour de la Présentation. Bonne chance et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

Depuis l’Antiquité, les gens croient en une puissance supérieure qui guide leurs actions, aide tous les êtres vivants à se développer, leur confère le bonheur et les aide à éliminer divers problèmes. Cette foi n’a pas perdu de sa force, même aujourd’hui.

Tout le monde sait que dans l'Église orthodoxe, le parent de tous les êtres vivants est le Tout-Puissant, et c'est vers Lui que les gens lèvent la main dans les moments les plus difficiles et les plus joyeux. Avec lui, les chrétiens vénèrent Jésus-Christ (le fils de Dieu), la Vierge Marie et d'autres saints qui guérissent l'âme humaine dans des moments particulièrement difficiles.

Le principal almanach et source de connaissances précieuses concernant les vacances, les dates mémorables, les jeûnes et autres dates tout aussi importantes est. Avec cette aide utile à portée de main, vous ne manquerez jamais une seule date importante et aurez toujours le temps de préparer les prochaines vacances.

En plus des célébrations orthodoxes, les chrétiens essaient de se souvenir de tous les jeûnes, sans lesquels aucune année ne peut se passer. Voulez-vous savoir quelles fêtes religieuses nous attendent en février 2018 ? Regardez le calendrier et vous aurez toujours le temps de préparer votre corps et votre esprit pour la célébration.

Grandes fêtes religieuses en février 2018

• 10 février 2018 – Ce jour est désigné samedi œcuménique des parents. Une date extrêmement importante qui appelle tous les croyants à se rendre au cimetière afin d'honorer la mémoire des proches décédés, de nettoyer leurs tombes et de prier. Le nom « œcuménique » n’est pas utilisé en vain, car ce samedi parental commémore tous les morts, depuis l’époque d’Adam jusqu’à notre époque.
• Du 12 au 18 février 2018 - La semaine appelée Maslenitsa ou Semaine du Fromage. C'est une fête lumineuse et joyeuse pour chaque chrétien orthodoxe. Les racines de Maslenitsa remontent à l'époque du paganisme, la célébration a donc des traditions assez intéressantes et amusantes. Par exemple, lors du dernier jour de « Maslenitsa », une immense effigie en paille est installée sur les places et brûlée à la fin des festivités. De plus, tout au long de la Semaine du fromage, les ménagères préparent des crêpes avec toutes sortes de garnitures.

• 15 février 2018 – Douzième Fête Immuable – Présentation du Seigneur. Cette célébration religieuse est particulièrement importante au cours de l'année liturgique. Elle a une date fixe, ce qui signifie que d'année en année elle est célébrée le 15. La réunion est programmée pour coïncider avec un événement du Nouveau Testament, lorsque le sage Siméon a vu le Messie - le nouveau-né Jésus, que la Mère de Dieu et son mari ont amené au Temple. Cela touche tout d'abord au point le plus important de la foi orthodoxe : l'amour et la confiance dans le Seigneur. La réunion nous aide à voir que notre Dieu est miséricordieux et juste envers chaque personne, et qu’il tient toujours ses promesses.
• 19 février 2018 – Début du Carême. Ce jeûne de plusieurs jours est considéré comme le plus important dans l'Église orthodoxe. Son objectif principal est de préparer une personne aux vacances de Pâques sur le plan physique et spirituel. Le Carême rappelle aux croyants l'abstinence de quarante jours de nourriture du Sauveur dans le désert et que ce n'est qu'ainsi que le diable pourra être chassé de l'âme.

Liste complète des jours fériés en février 2018

• 1er février - Vénérable Macaire le Grand. Saint Marc
• 2 février – Saint Euthyme le Grand
• 3 février – Martyr Néophytos. Vénérable Maxime le Grec
• 4 février - Dimanche du Fils Prodigue. Journée des saints nouveaux martyrs et confesseurs de Russie
• 5 février – Saints martyrs Clément et martyr Agafangel. Cathédrale des Saints de Kostroma.
• 6 février - Jour de Sainte Xénia la Romaine
• 7 février – Saint Grégoire le Théologien
• 8 février - Saint Xénophon, son épouse Marie et ses fils Arkady et John. Vénérable Siméon le Vieux

• 9 février – Transfert des reliques de saint Jean Chrysostome
• 10 février – Samedi des parents. Vénérable Théodose de Totem
• 11 février - Semaine du Jugement dernier. Transfert des reliques du Hiéromartyr Ignace le Porteur de Dieu
• 12 février - Maslenitsa, une semaine continue sans viande. Conseil œcuménique des enseignants et des saints Basile le Grand, Jean Chrysostome et Grégoire le Théologien
• 13 février - Saint Nikita, reclus de Petchersk, évêque de Novgorod
• 14 février - Martyrs Perpetua et Filicitata, martyrs Sathornilus, Revocatus, Satyrus, Secundus
• 15 février - Présentation du Seigneur

• 16 février — Icônes « Adoucir les cœurs maléfiques ». Le juste Siméon le Dieu-Récepteur et Anna la prophétesse
• 17 février - À tous les révérends pères qui ont brillé par l'exploit
• 18 février - Dimanche du pardon. La martyre Agathe. Saint Théodose
• 19 février – Début du Carême. Lundi propre
• 20 février - Grand Canon d'Andrei de Crète
• 21 février – Grands martyrs Théodore Stratelates et le prophète Zacharie le voyant faucille
• 22 février – Découverte des reliques de saint Innocent
• 23 février – Icônes de la Mère de Dieu « en forme de feu »
• 24 février – Saint Démétrius de Prilutsky

• 25 février - Saint Alexis. Iveron Icône de la Mère de Dieu
• 26 février – Vénérable Martinien
• 27 février – Vénérable Auxence
• 28 février - Icônes de Vilna et dalmates de la Mère de Dieu

Jeûnes religieux en février

• Jeûne de plusieurs jours - Le Carême commence le 19 février. C'est le jeûne le plus long de l'Église orthodoxe. Un autre nom pour le jeûne est le Carême
• Posts d'une journée - 7 et 9 février

Jours fériés en février

En février 2018, il y a 28 jours calendaires, dont 19 jours ouvrables et 9 jours de week-end. Bien que presque tous les jours de ce mois soient associés à des vacances intéressantes, cela n'apporte pas de jours de congé supplémentaires aux Russes. Une seule fête est reconnue comme fête d’État, ce qui signifie que les travailleurs n’auront pas à se rendre au travail.

Le 23 février est la Journée du Défenseur de la Patrie. Il existe en Russie des millions de vrais hommes capables de défendre héroïquement leur patrie et tous ses habitants dans les moments de réel danger. Ce sont précisément ces « chevaliers sans peur ni reproche » qui sont félicités pour cette merveilleuse fête.

La plupart de nos concitoyens n'oublient pas les principales traditions de la célébration : honorer les anciens combattants de la Seconde Guerre mondiale, déposer des fleurs aux monuments des soldats morts pendant la guerre. De plus, des concerts patriotiques sont organisés dans tout le pays, où sont récompensés de véritables héros de notre temps, et à la fin de la soirée, des dizaines de magnifiques feux d'artifice sont tirés dans le ciel.

La vie chrétienne implique l'adhésion à certaines règles régissant la vie des croyants. Chaque mois de l'année liturgique est riche en événements variés et permet de connaître les plus importants Fêtes et jeûnes orthodoxes célébré en février 2018, le contenu de cet article vous aidera.

Fêtes orthodoxes de l'Église en février 2018

15 février 2018 – Présentation du Seigneur (douzième). Cette fête appartient à l'année liturgique (voir calendrier des fêtes ci-dessous). Elle est célébrée chaque année à la même date, elle n'est donc pas flottante. La réunion est consacrée à l'un des événements du Nouveau Testament - le jour où frère Siméon a vu le Messie - l'enfant Jésus, que la Mère de Dieu et son mari ont amené pour la première fois au Temple. Cette fête est dédiée principalement à l'un des piliers les plus importants de la foi orthodoxe : la confiance en Dieu. Les réunions nous aident à mieux voir que le Seigneur est honnête, juste et fidèle à ses promesses.

10 février 2018 – Samedi œcuménique des parents (appelé samedi de la viande). Ce jour-là, il est de coutume de visiter les cimetières, de se souvenir des morts, de nettoyer les tombes et de prier. Le samedi parental est appelé œcuménique, car il commémore tous les morts depuis Adam jusqu'à nos jours.

Du 12 au 18 février 2018 – Maslenitsa ou Semaine du Fromage. Merry et Maslenitsa ont survécu jusqu'à ce jour depuis l'époque du paganisme. À Maslenitsa, il est de coutume de faire des crêpes - un plat russe original qui, selon certaines sources, est considéré comme un symbole du soleil, selon d'autres - un plat funéraire. De là découle une autre signification de Maslenitsa - le souvenir des défunts.

Calendrier des fêtes religieuses pour février 2018

Jeûnes religieux de plusieurs jours et d'un jour en février 2018

Du 19 février 2018 (jusqu'au 7 avril) – Carême. La plupart message strict et le plus long dans une église chrétienne. Sinon, on l'appelle le Quatrième Jour, car il dure 6 semaines (semaines) ou 40 jours. Le Carême n'a pas de date de début fixe et est compté annuellement en fonction du jour (date) de Pâques. Durant cette période, il est interdit de manger des aliments d'origine animale et de s'adonner aux plaisirs du monde.

Depuis l'Antiquité, les gens ont commencé à jeûner deux jours par semaine, passant au fil des années de la foi juive à la foi chrétienne. Le jeûne a atteint nos jours le mercredi (les croyants se souviennent de la trahison de Judas) et le vendredi (souvenirs du jour de la crucifixion du Christ). Au cours du dernier mois d'hiver 2018, les jeûnes d'une journée tombent les jours suivants : les 7 et 9 février.

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