Lazar Masihning do'stidir. Masih Lazarning do'sti

Buyuk Lentning oltinchi haftasining shanba kuni cherkov tomonidan Najotkor tomonidan amalga oshirilgan mo''jiza - Uning do'sti Lazarning o'limdan tirilishi sharafiga Lazar deb ataladi. Shunday qilib, Rabbiyning ilgari aytgan bashoratli so'zlari amalga oshdi: "O'liklar Xudo O'g'lining ovozini eshitadigan vaqt keladi va ular eshitib, tirik qoladilar" (Yuhanno 5:25).

Bayramning kelib chiqishi

Lazar shanba kunini nishonlash qadim zamonlardan beri tashkil etilgan. 4-asrda bu bayram butun cherkov tomonidan hurmat qilina boshladi, bu kun uchun Avliyo Ioann Xrizostom, Muborak Avgustin va boshqa otalar tomonidan tuzilgan ko'plab ta'limotlardan dalolat beradi. 7–8-asrlarda muqaddas madhiyalar – Kritlik Avliyo Endryu, Maiumlik Kosmas va Damashqlik Yuhanno – bu bayram uchun maxsus madhiya va kanonlar yaratgan, biz hozir ham kuylaymiz.

Keling, bayramning asosini tashkil etgan xushxabar hikoyasini eslaylik. Muqaddas solih Lazar opa-singillari Marta va Maryam bilan Quddusdan unchalik uzoq bo'lmagan Baytaniya qishlog'ida yashagan. Baytaniya aholisi bu kamtar imonlini hurmat qilishdi va tez-tez yordam yoki maslahat uchun unga murojaat qilishdi.

Erdagi hayoti davomida Masih bir necha marta u juda sevgan va O'zining do'sti deb atagan Lazarning uyiga tashrif buyurgan. Bir kuni, Iso Jaliladan Quddusga qaytayotganida, solih Lazarning opa-singillari akalarining o'lik kasalligi haqidagi qayg'uli xabar bilan Uni kutib olishdi: Xudo! Sevganingiz kasal!(In. 11 , 3). Egamiz elchilarga shunday deb tasalli berdi bu kasallik o'lim uchun emas, balki Xudoning ulug'vorligi uchundir, toki u orqali Xudoning O'g'li ulug'lanadi.(In. 11 , 4). Shunday qilib, Masih bizga hayotga va azob-uqubatlarga yangicha yondashuvni ko'rsatdi. Agar inson kasallik vaqtini behuda achinish bilan o‘tkazmasa, nolimasa, balki undan quvonsa, chunki u gunohlardan poklanadi, demak, bu azob-uqubatlar orqali o‘chmas xazinaga ega bo‘lishi mumkin.

Masih Baytaniyaga kelganida, Lazar vafot etgani va to'rt kundan beri qabrda ekanligi ma'lum bo'ldi. Rabbiy qabrga yaqinlashib, toshni olib tashlashni buyurdi. Qadimgi Falastindagi tobutlar g'or shaklida joylashtirilgan, uning kirish qismi tosh bilan yopilgan. Bunday g'orlarning ochilishi faqat o'ta og'ir holatlarda va hatto tana allaqachon parchalanib ketganda ham amalga oshirilgan. Falastinning iliq iqlimida bu jarayon juda tez boshlandi, natijada yahudiylar o'liklarini o'lgan kunida dafn etishdi. To'rtinchi kuni parchalanish shu darajaga yetdiki, hatto imonli Marta ham Rabbiyga e'tiroz bildirishga qarshilik qila olmadi: Xudo! allaqachon hidlanadi; to'rt kundan beri u qabrda yotibdi!(In. 11, 40).

Tosh olib ketilganda, Rabbiy osmonga qaradi va dedi: Ota! Meni eshitganingiz uchun rahmat(In. 11 , 41). Bu ibodat bilan U Ota Xudo bilan to'liq birligi tufayli mo''jizalar yaratishini ko'rsatdi. Va u baland ovoz bilan qichqirdi: Lazar! Yo'qol!(In. 11 , 43). Kafan bilan bog'langan Lazarning o'zi g'ordan chiqdi. Keyinchalik, bu lahza ko'plab piktogramma va freskalarda tasvirlana boshladi.

Bo'lib o'tgan voqea yig'ilganlarni hayratda qoldirdi. Bu mo''jiza orqali Masih odamlarga O'zining haqiqatan ham Xudoning O'g'li ekanligini ko'rsatdi. "Bugun," deb yozadi Avliyo Ioann Xrizostom, "o'limdan tirilgan Lazar biz uchun ko'p va turli vasvasalarni yo'q qildi". Bundan oldin Isroilning eng buyuk payg'ambarlari o'liklarni tiriltirishgan, lekin tanalari buzuqlik bilan tegib ketganlarni hech qachon tiriltirmagan. “Kim ko'rdi, kim eshitdi, o'lik badbo'y odam tirildi? Ilyos tirildi va Elishay, lekin qabrdan emas, balki to'rt kun ostida ", - Krit Sankt Endryu Buyuk Kanonda kuylangan.

Yangi hayot

Mo''jiza haqidagi xabar tezda butun Yahudiyaga tarqaldi. Lazar vatanini tark etib, Kipr orolida boshpana izlashga majbur bo'ldi, chunki oliy ruhoniylar va farziylar fitna uyushtirib, uni o'ldirishga harakat qilishdi. Havoriylar Pavlus va Barnabo uni orolda kutib olishdi. Ular uni Kitiya yepiskopi darajasiga tayinladilar (ilgari Kiprdagi Larnaka shahri shunday nomlangan). Solih Lazar o'ttiz yoshda edi.

Afsonaga ko'ra, Theotokos xonimning o'zi o'z qo'llari bilan muqaddas omoforionni to'kib tashladi va bu sovg'ani yangi episkopga shaxsan etkazish uchun Kipr oroliga dengiz sayohatini amalga oshirdi.

Avliyo Lazar taxminan o'ttiz yil davomida Kiprda episkop unvonida qoldi, Masihni va'z qildi va o'zi qabul qilgan butparastlarning imonini tasdiqladi. Ma'lumki, tirilganidan keyin u umrining oxirigacha qattiq ro'za tutgan va hech qachon tabassum qilmagan, chunki u erda yashovchilarga noma'lum bo'lgan hayot va o'lim siriga tegdi. U o'limdan keyin ko'rganlari haqida hech narsa demadi, chunki "u erdagilarni ko'rishga majbur bo'lmagan yoki ko'rgan narsasi haqida sukut saqlash buyurilgan" (Synaxarion Lazar shanba kuni).

Barcha avlodlar xotirasida

Avliyoning o'limining holatlari noma'lum. Uzoq vaqt davomida solih Lazarning qabri yo'qoldi. Ammo Kitiyada bir muncha vaqt o'tgach, solih odamning unutilgan qabristonida hayratlanarli voqealar sodir bo'la boshladi. 392 yilda u erda o'zining mo''jizalari bilan mashhur bo'lgan Xudo onasining Kipr belgisi paydo bo'ldi. Belgida eng muqaddas Theotokos chaqaloq Xudo bilan taxtda o'tirgani va ikkala tomonida qo'llarida shoxlari bo'lgan ikkita farishta tasvirlangan. Belgining nusxalari ko'plab mamlakatlarga tarqatildi. Rossiyada, Moskva Assotsiatsiya soborida saqlanadigan Xudo onasining Kipr tasviri ma'lum.

Biroz vaqt o'tgach, xuddi shu joyda, shifobaxsh buloq oqib chiqa boshladi, keyin u yo'q bo'lib, keyin yana paydo bo'ldi. 8-asrning oxirida ular bu erda solih Lazar nomiga ma'bad qurishga qaror qilishdi. Qazishmalar paytida qadimgi sarkofagilar dafn etilgan, ulardan birida solih Lazarning halol boshi va suyaklarning bir qismi bor edi. Qabr ustidagi yozuv: "Lazar to'rtinchi kun va Masihning do'sti". Arablar bosqinining tahdidiga duch kelgan Vizantiya imperatori Leo Donishmand 898 yilda muqaddas yodgorliklarning bir qismini Konstantinopolga ko'chirishni va solih Lazar nomidagi ma'badga qo'yishni buyurdi, ammo ziyoratgohning boshqa qismi 2009 yilda qoldirildi. Larnaka, u hozirgi kungacha saqlanadi.

Solih Lazar nomidagi ma'bad bir necha bor qayta qurilgan, ammo uning mohiyatida 9-asrning uch nefli bazilikasi saqlanib qolgan. 120 ta piktogrammadan iborat va qadimiy yog'och o'ymakorligining ajoyib namunasi bo'lgan ikonostaz alohida e'tiborga loyiqdir. Eng qimmatli ikona 1734 yilga oid bo'lib, unda Avliyo Lazar Kitiya episkopi sifatida tasvirlangan. Bundan tashqari, cherkovda Vizantiya diniy san'atining ajoyib ob'ektlari, jumladan, qadimiy yog'och o'ymakorligi, piktogramma va cherkov idishlari mavjud bo'lgan kichik muzey mavjud.

Ma'bad qo'ng'iroqlarining jiringlashi zamonaviy Larnakaning barcha burchaklarida eshitiladi. Shahar aholisining hayoti ushbu ma'bad bilan chambarchas bog'liq: bu erda bolalar suvga cho'mdiriladi, to'ylar bo'lib o'tadi va yakshanba va bayram xizmatlari uchun juda ko'p imonlilar yig'iladi.

Ko'p odamlar solih Lazarning ko'p shifobaxsh qoldiqlariga murojaat qilishadi, ayniqsa og'ir tushkunlik va umidsizlik holatida bo'lganlar va avliyo har doim hammaga yordam beradi, ruhni mustahkamlaydi va imonni oshiradi. Muqaddas opa-singillari - solih Marta va Maryam bilan birga u ham mehmondo'stlik va boshqa rahm-shafqat ishlarining homiysi hisoblanadi.

Solih Lazar hanuzgacha Larnaka homiysi hisoblanadi va pravoslav Pasxadan bir hafta oldin shahar aholisi avliyoning ikonasini shahar ko'chalari bo'ylab ko'tarib, qolgan vaqt davomida ma'badda saqlanadigan tirilishni nishonlaydi.

Qadimgi evangelist Baytaniya qishlog'ida to'rt kunlik Sankt-Lazarning g'ori (maqbarasi) saqlanib qolgan, u erda u tirilishigacha yotgan. Qabr toshdagi chuqur kvadrat g‘ordir. G'or devorida siz tushkunlikni ko'rishingiz mumkin - marhum Lazarning jasadi to'rt kun davomida yotgan to'shak.

Siz Rossiyada solih Lazarning muqaddas qoldiqlarining bir zarrasini hurmat qilishingiz mumkin. 2013 yil iyun oyidan boshlab Sankt-Lazarning qoldiqlari bo'lgan kema Moskvadagi Kontseptsiya monastirida saqlanmoqda.

Lazar shanba kuni Rabbimiz Iso Masihning najot azobi va o'limidan oldin keladi. Masih o'limidan bir necha kun oldin bu mo''jizani ko'rsatishi tasodif emas edi. Shogirdlarining imonini mustahkamlash va ularga abadiy hayotga umid berishni istab, Rabbiy o'limga bo'ysunadigan ilohiy kuchini ochib beradi. Tirilish mo''jizasi Masihning kelajakdagi tirilishining prototipi va shu bilan birga Najotkorning er yuziga Ikkinchi kelishida o'liklarning keyingi umumiy tirilishi edi.

Natalya Bondarenko tomonidan tayyorlangan

Lazar shanba kuni muborak!
Rus cherkovi va Muqaddas Rus, Masihning do'sti, To'rtinchi kundagi Lazar kabi qayta tiklansin!

Marta va Maryamning ukasi solih Lazar Quddusdan unchalik uzoq bo'lmagan Zaytun tog'ining etagida joylashgan Baytaniya qishlog'ida yashar edi. Bu qishloq orqali Muqaddas shaharga dunyoning turli burchaklaridan ko'plab odamlar, sargardonlar va sayohatchilar o'tgan. Ibroniychadan tarjima qilingan "Elizar" nomi "Xudoning yordami" degan ma'noni anglatadi. Baytaniya qishlog'i aholisi va ko'plab sayohatchilar bu kamtarin, mehnatkash, imonli odamni hurmat qilishgan va undan o'rnak olishga harakat qilishgan. Odamlar tez-tez yordam yoki maslahat uchun yaxshi Lazarga murojaat qilishdi. Va negadir uning o'zi hammaga yordam berishni yaxshi ko'rardi. Chunki u odamlarni chin dildan sevardi. U har doim ularni hamma narsada kutib olardi, tabassum bilan, so'zsiz.

Erdagi hayoti davomida Masih sevgan va O'zining do'sti deb atagan Lazarning uyiga tez-tez tashrif buyurgan (Yuhanno 11:3; Yuhanno 11:11). Bu erda U doimo tinchlik, qo'llab-quvvatlash va to'liq tushunishni topdi. Najotkorga yaqinlik, Uning sevgisi va ishonchi Lazarni mag'rur qilmadi. Aksincha, aksincha, u faqat noloyiqlikdan azob chekdi, nolidi va hayratda qoldi: "Buni qayerdan olaman?" Ehtimol, o'sha kunlarda butun yahudiy xalqi ichida Lazar Isoning sevgisini va uning oilasiga bo'lgan do'stona e'tiborini qandaydir tarzda oqlashga harakat qilgan. Lazarning cheksiz e'tiqodi va samimiy sevgisi dahshatli sinovga duchor bo'ldi, chunki Yaratguvchi Lazar orqali O'g'ilning barcha ulug'vorligini, O'zining ruhiy kuchining cho'qqisini ochib berdi. Shunday qilib, Lazar nafaqat o'ldi, balki Xudo tomonidan do'zaxga tushirildi va u erda gunohkorlarning azobini o'z ko'zlari bilan ko'rdi.

Ammo Lazar qabrda to'rt kun yotganida, Masih nihoyat Baytaniyaga keldi va uni o'limdan tiriltirdi (Yuhanno 11:17-44). Bu mo''jiza Masihning erdagi hayotining g'alabasi, Uning buyuk g'alabasi bo'ldi. Oilaviy aloqa. Tasalli olmaydigan opa-singillarning tasallisi. Qishloq aholisining hayrati. Butun Yahudiyada va uning chegaralaridan uzoqda shon-sharaflar. Butun er yuzida nasroniylikning to'liq va yakuniy g'alabasining g'alabasining prototipi. Ko'p yahudiylar va butparastlar Lazarning tirilishi mo''jizasi haqida eshitib, Baytaniyaga kelishdi va uning haqiqatini bilib, Masihning izdoshlariga aylanishdi. Shuning uchun oliy ruhoniylar Lazarni o'ldirmoqchi bo'lishdi.

Ha, aynan shunday edi. Va Masih Quddusga qulog'ida kirganida, U tomonidan tirilgan Lazar yaqin joyda edi. Hamma narsa Xudoning nazorati ostida ekanligiga jonli guvohlik. U o'limning O'zi Qudratli Ustozidir. Masihning Do'sti doimo ishonganidek, chin dildan ishoning va siz abadiy tirik va abadiy najot topasiz. Aynan shunday edi. Umumiy shodlik... Mo''jizadan hayratda qolgan buyuk shahar... G'ayratli olomon, bir hovuch gul va palma shoxlari bilan kiyimlarini yirtib tashlaydi, Xosannani kuylaydi, Masihga teginish yoki hatto qarash uchun yuguradi ... Uning ilohiy go'zalligi, buyuklik... Hammaga kamtarona tabassum va marhamat va samimiy nigoh, minnatdorchilik iliqligi bilan to'lib-toshgan unga, oddiy dehqon Lazarga...

Ammo u o'limdan tirilganidan xursandmidi? Hech kim bilmaydi. Ammo ular aytadilar va Muqaddas urf-odat bu haqiqatni saqlab qolgan, Lazar umrining oxirigacha hech qachon tabassum qilmagan. Hatto Xudoning onasi Kritda uni e'tibori bilan hurmat qilganda va unga xochlar bilan tikilgan shohona papiasni sovg'a qilganida ham. Tug'ilganidan beri mehribon va tabassumli Lazar endi tabassum qila olmadi. Do'zaxda ko'rgan hamma narsadan so'ng, Lazar boshqa odamga aylandi: Vahiylar. Xudo uni Lyutsifer va halok bo'lgan farishtalar bilan olib borishi kerak bo'lgan ruhiy urushning barcha dahshatlarini va ko'lamini ko'rish uchun yaratdi. Bu Uning sodiqlariga tushadigan sharafdir.

Tirilganidan keyin Iso Magdalalik Maryamni havoriylar oldiga yuborgani bejiz emas, lekin onaga emas, do'sti Lazar va uning opa-singillariga emas. Chunki ular Isoning o'limi ehtimolini bilishgan va bunga ishonishmagan. Lazarning tirilishi mo''jizasi ular uchun Masihning O'zi bilan nima sodir bo'lishi haqida ogohlantirish edi. Bu to'rttasi Vahiy ahli edi. Ularning taqdiri, xuddi Lazar, sabr-toqatli Ayub va shubha qilmagan oz sonli sodiqlarning taqdiri kabi, barchamiz uchun katta Darsdir. Agar biz ushbu saboqni o'rgansak, bu bizning buyuk umidimizdir. Biz oddiy haqiqatni tushunishimiz kerak: Xudo kamtarlikdan tanlaydi va ba'zan bizni qiyin sinovlar bilan mukofotlaydi. Shuning uchun imon va Masihga ergashish Yerdagi samoviy hayotning kafolati emas. Buning aksi, chunki Xudoga yaqinlik har doim ruhiy urushning markazida bo'lishni anglatadi. Va agar biz Uni Lazar kabi, tubsizlikda cho'kib ketayotgan havoriy Butrus kabi, yuzboshi Yair kabi mahkam ushlab tursak, faqat shu yo'l bilan biz har bir imonli, har bir chinakam sinovlar dahshatiga tushib qolmaymiz va halok bo'lmaymiz. Kristian, afsuski, o'z zimmasiga oladi.

Keling, imon va Rabbiy uchun bu sinovlarga tayyorlanaylik. Va ular sodir bo'lganda, biz bolalar kabi shikoyat qilmaymiz va so'ramaymiz: "Bularning barchasi menga nima uchun kerak?" Biz inson zoti uchun Masih bilan rahm-shafqat ko'rsatishga loyiq bo'lganimiz uchun munosib shukronalar aytaylik. Tirilishdan keyin butun 30 yilini qasos doiralari bo'ylab qisqa sayohatida ko'rgan jabrlanganlarning ruhlari uchun qayg'u va tinimsiz ibodat bilan o'tkazgan Do'st Lazar kabi. U Do'sti uchun yana nima qila olardi? Agar siz, men va barcha odamlar Lazardan o'rnak olishga ozgina harakat qilsak, bizning dunyomiz allaqachon boshqacha bo'lar edi.

Eng muhimi, St. Lazar Yuhanno Xushxabarida eslatib o'tilgan (Yuhanno 12, 1 - 2, Yuhanno 12, 9 - 11). Lazarning tirilishi cherkov tomonidan Lentning oltinchi haftasining shanba kuni, "Lazar shanba kuni" nishonlanadi. Tirilganidan keyin Avliyo Lazar yana 30 yil yashadi. E'tiqodi uchun ta'qiblar tufayli u Kritga ketishga majbur bo'ldi. Dastlab u zohid bo'lib, okean qirg'og'idagi tuproqli g'orda yashagan, keyin u Kitia, zamonaviy Larnakada episkop bo'lib, u erda nasroniylikni tarqatgan, shifo bergan va mo''jizalar ko'rsatgan. U yerda tinchgina dam oldi. Kitia shahrida episkop Lazarning muqaddas qoldiqlari topilgan. Ular marmar kemada yotishdi, unda: "Lazar to'rtinchi kun, Masihning do'sti" deb yozilgan. Vizantiya imperatori Leo Donishmand (886 - 911) 898 yilda Lazarning qoldiqlarini Konstantinopolga ko'chirishni va Solih Lazar nomidagi ma'badga qo'yishni buyurdi. Kitiya episkopi solih Lazarning To'rt kunlik qoldiqlarini topshirish 9-asrda sodir bo'lgan.

30 oktyabr kuni cherkov to'rt kunlik solih Lazarning qoldiqlarini topshirish voqeasini eslaydi. 9-asrda Vizantiya imperatori Leo Donishmand (886 - 911) Lazarning qoldiqlarini Kiprning Kitiya shahridan Konstantinopolga ko'chirishni va Solih Lazar nomidagi ma'badga qo'yishni buyurdi. Orolda uning qoldiqlari bo'lgan marmar kemadagi yozuv "To'rtinchi kun Lazar, Masihning do'sti" edi.

Lazar - Rabbiyning O'zi uni do'sti deb atagan odam.

"Bizning do'stimiz Lazar uxlab qoldi" - bu ajoyib so'zlar. Ular Lazarning tirilishidan oldin - 4 kun oldin vafot etgan va o'likdan tirilishi Masihning o'limi va tirilishini bashorat qilgan va oldindan belgilagan odam. Ular o'lim haqida hayotning oxiri sifatida emas, balki tush sifatida gapirishadi - vaqtinchalik va tinch hodisa (esda tutingki, keyinchalik "o'lim" ma'nosida "yotoqlik" so'zi Xudoning Onasiga nisbatan qo'llanilgan). Ularda Xudo bilan juda yaqin va ishonchli munosabatlar - do'stlik belgisi mavjud.

Lazarning hikoyasini eslab, nima uchun Rabbiy uni to'g'ridan-to'g'ri - va faqat uni - O'zining do'sti deb ataganligi haqida o'ylash mumkin emas.

Bu qanday do'stlik? Agar siz Xushxabarga amal qilsangiz, Xudoning O'zi bilan do'stona munosabatlarning mohiyatini qanday tushunishingiz mumkin?

Lazar haqidagi hikoyada ularning do'stligining ichki mazmuni ochib berilmaydi (faqat opa-singil Marta va Maryam Masihga Lazarning kasal ekanligi haqidagi xabarni yuborib, uni "sevganingiz" deb atashlari aytiladi). Ammo Najotkorning O'zi u haqida boshqa holatda gapiradi:

“Mening amrim shuki, men sizlarni sevganimdek, sizlar ham bir-biringizni sevinglar. Kimdir do'stlari uchun jonini fido qilishdan buyukroq sevgi yo'q. Agar sizlarga buyurganimni bajarsangiz, mening do'stlarimsiz. Men endi sizlarni qul demayman, chunki qul xo‘jayinining nima qilayotganini bilmaydi; Men sizlarni do'stlar deb atadim, chunki Otamdan eshitganlarimni hammasini sizlarga aytdim. Sen Meni tanlamading, balki Men seni tanladim va tayinladimki, borib meva berishing va mevang qolsin, toki Otamdan Mening nomim bilan nima soʻrasangiz, U sizga beradi. Men sizlarga amr qilaman: bir-biringizni sevinglar” (Yuhanno 15:12-17).

Masih bu erda bir nechta narsalar haqida gapiradi. Do'stlik sevgi bilan chambarchas bog'liq va sevgining eng yuqori ko'rinishi bu do'st uchun jonini berishga tayyorlikdir. U tomonidan berilgan amrlarni bajarganlarni Xudo O'g'lining do'stlari deb hisoblash mumkin. Qul ilmdan mahrum, lekin hamma narsa do'stga oshkor bo'ladi. Va Xudoning O'g'lini odamlar emas, balki O'zi havoriylarini tanlaydi.

Bu so'zlar har qanday nasroniyga nisbatan qo'llanilishi mumkin. Najotkor har birimiz uchun O'z hayotini berdi va buni har bir insonga bo'lgan sevgisi uchun qildi. Va har safar proskomedia ijrosi va qonsiz qurbonlik qurbonligi paytida, marosim meva sifatida amalga oshiriladi va ayni paytda Qutqaruvchining Xoch mehnatini amalga oshiradi.

U payg'ambarlar orqali odamlarga O'zining bo'lajak tug'ilishi haqida ma'lumot berdi; keyingi asrlardagi havoriylar va cherkov yozuvchilari orqali odamlarga inson nima ekanligini, uning hayoti qanday tuzilganligini, Jamoatning tuzilishi qanday ekanligini va hokazolarni ochib berdi. Ehtimol, er yuzidagi hayotning turli holatlari va odamlarning Xudo va bir-birlari bilan bo'lgan munosabatlari tamoyillariga kelsak, biz bir narsani bilmaymiz - Masihning Ikkinchi Kelishi kuni va soati, vaqtning oxiri va oxirzamonning boshlanishi. Hukm.

Bular Xudo tomonidan qilingan harakatlardir.

Shuningdek, bizdan nima talab qilinishi aniq: “Agar sizlarga buyurganimni bajarsangiz, mening do‘stlarimsiz”. Va yana: "Sizlarga amr qilaman: bir-biringizni sevinglar."

Lazarning tirilishidan keyingi hayotiga kelsak, biz bu haqda kam narsa bilamiz. U yana 30 yil yashadi, episkop edi va Kipr orolida va'z qildi. U ham o‘sha yerda vafot etdi.

Bu solih odamning jasadi uchun kema yasab, hunarmandlar unga hamma narsani - solihlikni, amrlarga muvofiq hayotni va Xudoga alohida yaqinlikni aks ettiruvchi qisqacha yozuvni yasadilar: "Lazar to'rt kunlik, Masihning do'sti".

To'rt kunlik Lazar, Masihning do'sti. Tirilgan Lazar va uning keyingi taqdiri haqida bir nechta faktlar

Lazarning tirilishi Rabbiy tomonidan va'da qilingan umumiy tirilishning eng katta belgisi, prototipidir. Tirilgan Lazarning o'zi go'yo bu voqea soyasida qolmoqda, ammo u birinchi nasroniy episkoplaridan biri edi. O'lim tutqunligidan qaytgandan keyin uning hayoti qanday kechdi? Uning qabri qayerda va qoldiqlari saqlanib qolganmi? Nima uchun Masih uni do'st deb ataydi va qanday qilib bu odamning tirilishiga guvoh bo'lgan olomon nafaqat ishonmadi, balki farziylarga Masihni qoraladi? Keling, ajoyib xushxabar mo''jizasi bilan bog'liq ushbu va boshqa fikrlarni ko'rib chiqaylik.

Lazarning dafn marosimida ko'p odamlar qatnashganini bilasizmi?

"Boy va Lazar haqida" masalidagi xuddi shu nomdagi qahramondan farqli o'laroq, Baytaniyadagi solih Lazar haqiqiy odam edi va bundan tashqari, kambag'al emas edi. Uning xizmatkorlari bo'lganiga ko'ra (Yuhanno 11: 3), singlisi Najotkorning oyoqlarini qimmatbaho moy bilan moyladi (Yuhanno 12: 3), Lazar vafotidan keyin uni alohida qabrga qo'yishdi va ko'plab yahudiylar unga motam tutdilar. Yuhanno 11: 31, 33), Lazar, ehtimol, boy va mashhur odam edi.

Aftidan, Lazarning oilasi olijanobligi tufayli odamlar orasida alohida mehr va hurmatga ega edi, chunki Quddusda yashovchi ko'plab yahudiylar akasi vafotidan keyin yetim qolgan opa-singillar oldiga qayg'u chekish uchun kelishgan. Muqaddas shahar Baytaniyadan o'n besh bosqichda joylashgan edi (Yuhanno 11:18), bu taxminan uch kilometr.

"Ajoyib odamlar baliqchisi isyonkor yahudiylarni mo''jiza guvohlari sifatida tanladi va ular o'zlari marhumning tobutini ko'rsatdilar, g'orga kirish joyidan toshni yutib yubordilar va chirigan jasadning hidini nafas oldilar. Biz o'lik odamning tirilishga chaqiruvini o'z qulog'imiz bilan eshitdik, uning tirilishdan keyingi birinchi qadamlarini o'z ko'zimiz bilan ko'rdik, o'z qo'llarimiz bilan dafn etilgan kafanlarni yechib, bu sharpa emasligiga ishonch hosil qildik. Xo'sh, barcha yahudiylar Masihga ishonishganmi? Arzimaydi. Ammo ular rahbarlarning oldiga borib, “o'sha kundan boshlab ular Isoni o'ldirishga qaror qilishdi” (Yuhanno 11:53). Bu boy odam va tilanchi Lazar haqidagi masalda Ibrohimning og'zi orqali gapirgan Rabbiyning to'g'riligini tasdiqladi: “Agar ular Muso va payg'ambarlarga quloq solmasalar, agar kimdir o'likdan tirilgan bo'lsa ham, ular ishonmaydi” (Luqo 16:31).

Ikoniy avliyo Amfiloxiy

Birinchi shahid Stiven o'ldirilgandan so'ng, Lazarni eshkaksiz qayiqqa solib, dengizga jo'natishdi.

__________________________________________________

Lazar episkop bo'lganini bilasizmi?

Muqaddas shahid Stivenning o'ldirilishidan so'ng, o'lim xavfiga duchor bo'lgan Avliyo Lazar dengiz qirg'og'iga olib ketildi, eshkaksiz qayiqqa solindi va Yahudiya chegaralaridan olib tashlandi. Ilohiy irodasi bilan Lazar, Rabbiy Maksimning shogirdi va Avliyo Selidoniy bilan birga (ko'r, Rabbiy tomonidan shifo topgan) Kipr qirg‘oqlariga suzib ketdi. U tirilishidan oldin o'ttiz yoshda bo'lib, o'ttiz yildan ko'proq vaqt davomida orolda yashadi. Bu erda Lazar havoriylar Pavlus va Barnabo bilan uchrashdi. Ular uni Kitiya shahri episkopi lavozimiga ko'tarishdi. (Kition, yahudiylar tomonidan Hetim deb ataladi). Qadimgi Kition shahri xarobalari arxeologik qazishmalar paytida topilgan va tekshirish uchun mavjud. (Lazarning to'rt kunlik hayotidan).

An'anaga ko'ra, tirilishdan keyin Lazar qat'iy o'zini tutishni saqlab qolgan va episkopning omoforionini unga Xudoning eng sof onasi o'z qo'llari bilan qilgan (Synaxarion) bergan.

“Darhaqiqat, yahudiylarning rahbarlari va Quddusning nufuzli muallimlarining butun bir olomon oldida amalga oshirilgan bunday hayratlanarli, ochiq-oydin mo''jizaga taslim bo'lmagan ishonchsizligi insoniyat tarixidagi hayratlanarli hodisadir; o'sha paytdan boshlab, u imonsizlik bo'lishni to'xtatdi, lekin aniq haqiqatga ongli ravishda qarshilik ko'rsatdi ("Endi siz Meni va Otamni ko'rdingiz va nafratlanasiz" (Yuhanno 15:24).

Metropolitan Entoni (Xrapovitskiy)

Larnakadagi Sankt-Lazar cherkovi, qabri ustiga qurilgan. Kipr

Rabbimiz Iso Masih Lazarni do'st deb ataganini bilasizmi?

Bu haqda Yuhanno Xushxabarida aytiladi, unda Rabbimiz Iso Masih Baytaniyaga borishni xohlab, shogirdlariga: "Bizning do'stimiz Lazar uxlab qoldi". Masih va Lazarning do'stligi nomidan Maryam va Marta Rabbiyni birodarlariga yordam berishga chaqirib: "Mana, siz sevganingiz kasaldir" (Yuhanno 12:3). Bolgariyaning muborak teofilaktini talqin qilishda Masih nima uchun Baytaniyaga borishni istayotganiga ataylab urg'u beradi: “Shogirdlar Yahudiyaga borishdan qo'rqishganligi sababli, U ularga shunday dedi: “Men ilgari ergashgan narsam uchun bormayman. yahudiylar tomonidan xavfni kutish uchun, lekin men bir do'stimni uyg'otmoqchiman.

Larnakadagi To'rtlik Avliyo Lazarning qoldiqlari

To'rt kunlik Avliyo Lazarning qoldiqlari qayerda joylashganligini bilasizmi?

Kitia shahrida episkop Lazarning muqaddas qoldiqlari topilgan. Ular marmar kemada yotishdi, unda: "Lazar to'rtinchi kun, Masihning do'sti" deb yozilgan.

Vizantiya imperatori Leo Donishmand (886-911) 898 yilda Lazarning qoldiqlarini Konstantinopolga ko'chirishni va Solih Lazar nomidagi ma'badga qo'yishni buyurdi.

Bugungi kunda uning qoldiqlari Larnaka shahridagi Kipr orolida avliyo sharafiga bag'ishlangan ma'badda joylashgan. Ushbu ma'badning er osti maqbarasida bir vaqtlar solih Lazar dafn etilgan qabr bor.

Lazar cherkovining mahfiyligi. Mana, "Masihning do'sti" imzosi bo'lgan bo'sh qabr, unda bir paytlar solih Lazar dafn etilgan.

Rabbimiz Iso Masih yig'laganida tasvirlangan yagona holat aynan Lazarning o'limi bilan bog'liqligini bilasizmi?

"Rabbiy yig'laydi, chunki U O'zining suratida yaratilgan insonni, bizning ko'z yoshlarimizni olish uchun buzilib ketayotganini ko'radi, chunki U bizni o'limdan ozod qilish uchun o'ldi." (Quddusdagi Avliyo Kiril).

Yig'layotgan Masih haqida gapiradigan Xushxabarda asosiy Xristologik dogma borligini bilasizmi?

“Iso Masih inson sifatida so'raydi, yig'laydi va Uning inson ekanligiga guvohlik beradigan hamma narsani qiladi; va Xudo sifatida U to'rt kunlik bir odamni tiriltiradi, u allaqachon o'lik odamga o'xshaydi va odatda Uning Xudo ekanligini ko'rsatadigan narsani qiladi. Iso Masih odamlarning Uning ikkala tabiatiga ega ekanligiga ishonch hosil qilishlarini xohlaydi va shuning uchun O'zini inson yoki Xudo sifatida ochib beradi. (Evfimi Zigaben).

__________________________________________________

Rabbiy yig'lagan yagona qayd etilgan holat Lazarning o'limi bilan bog'liq edi

__________________________________________________

Nima uchun Rabbiy Lazarning o'limini tush deb ataganini bilasizmi?

Rabbiy Lazarning o'limini Dormition deb ataydi (cherkov slavyan matnida) va U amalga oshirishni niyat qilgan tirilish uyg'onishdir. Bu bilan U Lazar uchun o'lim o'tkinchi holat ekanligini aytmoqchi edi.

Lazar kasal bo'lib qoldi va Masihning shogirdlari Unga dedilar: “Xudo! Mana, sevganingiz kasaldir”.(Yuhanno 11:3). Shundan keyin Iso shogirdlari bilan Yahudiyaga jo‘nab ketdi. Va keyin Lazar vafot etadi. U erda, Yahudiyada, Masih shogirdlariga aytadi: “Bizning do‘stimiz Lazar uxlab qoldi; lekin men uni uyg'otaman"(Yuhanno 11:11). Ammo havoriylar Uni tushunmadilar va dedilar: "Agar uxlab qolsangiz, tuzalib ketasiz"(Yuhanno 11:12), Bolgariyaning muborak Teofilaktining so'zlariga ko'ra, Masihning Lazarga kelishi nafaqat keraksiz, balki do'st uchun ham zararli ekanligini anglatadi: "agar uyqu, biz o'ylaganimizdek, uning uchun xizmat qilsa. tuzalib ketadi, lekin borib uni uyg'otsang, tuzalishiga to'sqinlik qilasiz». Bundan tashqari, Xushxabarning o'zi bizga nima uchun o'lim uyqu deb atalishini tushuntiradi: "Iso o'limi haqida gapirdi, lekin ular U oddiy uyqu haqida gapiryapti deb o'ylashdi."(Yuhanno 11:13). Va keyin U to'g'ridan-to'g'ri "Lazar o'ldi" deb e'lon qildi (Yuhanno 11:14).

Bolgariyalik Avliyo Teofilakt Rabbiy o'limni uyqu deb atagan uchta sabab haqida gapiradi:

1) "kamtarlikdan, chunki u maqtanchoq bo'lib ko'rinishni istamadi, lekin yashirincha tirilishni uyqudan uyg'onish deb atadi ... Chunki Lazar "o'ldi" deb, Rabbiy qo'shimcha qilmadi: "Men borib tirilaman. u";

2) "barcha o'lim uyqu va xotirjamlik ekanligini bizga ko'rsatish";

3) "Lazarning o'limi boshqalar uchun o'lim bo'lsa-da, Isoning O'zi uchun, chunki U uni tiriltirmoqchi bo'lganligi sababli, bu tushdan boshqa narsa emas edi. Uxlayotgan odamni uyg'otish biz uchun oson bo'lgani kabi, o'liklarni tiriltirish ham Unga ming marta qulaydir”. "U ulug'lansin" bu "Xudoning O'g'li" ning mo''jizasidir (Yuhanno 11:4).

__________________________________________________

Dominikanlik rohib Sionlik Burchardt 13-asrda solih Lazar qabrida musulmonlarning sajda qilishlari haqida yozgan.

__________________________________________________

Rabbiy tomonidan er yuzidagi hayotga qaytarilgan Lazar qaerdan kelib chiqqanini bilasizmi?

Lazarning qabri Baytaniya shahrida, Quddusdan uch kilometr uzoqlikda joylashgan. Endi esa Baytaniya nasroniylik davrida, IV asrda Lazarning o'zi qabri atrofida o'sgan arab tilida Al-Aizariya deb nomlangan qishloq bilan tanilgan. Solih Lazar oilasi yashagan Qadimgi Baytaniya Al-Aizariyadan uzoqda - qiyalikdan balandroqda joylashgan edi. Iso Masihning erdagi xizmatining ko'plab voqealari qadimgi Baytaniya bilan chambarchas bog'liq. Har safar Rabbiy shogirdlari bilan Yerixo yo'li bo'ylab Quddusga borganda, ularning yo'li shu qishloqdan o'tardi.

Aziz maqbarasi. Baytaniyadagi Lazar

Bilasizmi, Lazar qabri ham musulmonlar tomonidan hurmat qilinadi?

Zamonaviy Betaniya (Al-Aizariya yoki Eizariya) - qisman tan olingan Falastin davlatining hududi bo'lib, u erda aholisining aksariyati 7-asrda bu hududlarda yashagan musulmon arablardir. Sionlik dominikanlik rohib Burchardt 13-asrda solih Lazar qabrida musulmonlarning sajda qilishlari haqida yozgan.

Lazarning tirilishi. Giotto.1304-1306

Lazarning tirilishi butun to'rtinchi Xushxabarni tushunishning kaliti ekanligini bilasizmi?

Lazarning tirilishi o'quvchini Masihning tirilishiga tayyorlaydigan eng katta belgidir va barcha imonlilarga va'da qilingan abadiy hayotning prototipidir: "Kimki O'g'liga ishonsa, abadiy hayotga ega bo'ladi"(Yuhanno 3:36); “Men tirilish va hayotman; Kim Menga ishonsa, o‘lsa ham tirik qoladi”.(Yuhanno 11:25).

Va bir kishi kasal edi, Baytaniyadan Lazar, Maryam qishlog'idan va uning singlisi Marta. Maryam Rabbiyni mirra bilan moylagan va Uning oyoqlarini sochlari bilan artgan kishi edi; uning ukasi Lazar kasal edi. Opa-singillar Isoga xabar berish uchun yuborishdi: Rabbiy, sevganingiz kasal. Buni eshitib, Iso dedi: Bu kasallik o'lim uchun emas, balki Xudoning ulug'vorligi uchundir, toki u orqali Xudoning O'g'li ulug'lanadi. Iso Martani, uning singlisini va Lazarni sevardi. Lazarning kasal ekanligini eshitgach, u turgan joyda ikki kun qoldi. Shundan so'ng, Iso shogirdlariga dedi: Kelinglar, yana Yahudiyaga boraylik. Shogirdlar Unga: Ustoz, yahudiylar Seni toshbo'ron qilmoqchi edilar, sen esa yana u yerga ketyapsanmi? Iso javob berdi: Kunduzi o'n ikki soat emasmi? Kunduzi yurgan qoqilmaydi, chunki u bu dunyoning nurini ko'radi. Kechasi yurgan kishi esa qoqiladi, chunki unda yorug'lik yo'q. U shunday dedi-da, ularga dedi: Do'stimiz Lazar uxlab qoldi. lekin men uni uyg'otaman. Shogirdlar Unga: Rabbiy, agar uxlab qolsa, najot topadi. Lekin Iso uning o'limi haqida gapirdi va ular U oddiy tush haqida gapiryapti deb o'ylashdi. Keyin Iso ularga to'g'ridan-to'g'ri dedi: Lazar o'ldi. Sizlar iymon keltirishingiz uchun u yerda bo‘lmaganimdan xursandman. Ammo keling, uning oldiga boraylik. Shunda Egizak deb atalgan Tomas boshqa shogirdlariga dedi: Biz ham U bilan birga o‘lishga boramiz. Iso kelganida, u to'rt kundan beri qabrda ekanligini ko'rdi. Baytaniya Quddus yaqinida, taxminan o'n besh metr narida edi. Ko'p yahudiylar Marta va Maryamning oldiga, birodarlari uchun qayg'ulariga tasalli berish uchun kelishdi. Marta Isoning kelayotganini eshitib, Uning oldiga chiqdi. Mariya o'z uyida o'tirardi. Shunda Marta Isoga dedi: Hazrat, agar Sen shu yerda bo‘lganingda, akam o‘lmas edi. Hozir ham bilamanki, siz Xudodan nimani so'rasangiz, Xudo sizga beradi.

Iso unga dedi: Ukangiz tiriladi. Marta Unga dedi: Men bilamanki, U tirilishda, oxirgi kunda tiriladi. Iso unga dedi: Men tirilish va hayotman; Kim Menga ishonsa, o'lsa ham tirik qoladi; Menga ishongan va yashaydigan har bir kishi hech qachon o'lmaydi. Ishonasizmi? U Unga aytadi: Ha, Rabbiy, men Sen dunyoga kelayotgan Xudoning O'g'li Masih ekaningga ishondim va ishonaman. Shu gapni aytib, borib, singlisi Maryamni chaqirib, yashirincha: “Ustoz shu yerda, sizni chaqiryapti”, dedi. U buni eshitib, shosha-pisha o‘rnidan turdi va Uning oldiga bordi. Iso hali qishloqqa kirmagan edi, lekin hali Marta Uni kutib olgan joyda edi. Shunda u bilan birga uyda bo‘lgan va unga tasalli berayotgan yahudiylar Maryamning tezda o‘rnidan turib, chiqib ketganini ko‘rib, qabrga yig‘lash uchun ketayotganini o‘ylab, uning orqasidan ergashdilar. Maryam Iso turgan joyga kelganda, Uni ko'rdi va Uning oyog'iga yiqildi va Unga dedi: Rabbim, agar Sen shu yerda bo'lganingda, akam o'lmas edi. Iso uning yig‘layotganini va u bilan kelgan yahudiylarning yig‘layotganini ko‘rgach, ruhi bezovtalanib: “Uni qayerga qo‘ydingiz?” – dedi. Ular Unga: Rabbiy, kel va ko'r, deyishadi. Iso ko'z yoshlarini to'kdi. Shunda yahudiylar: «U zot uni shunday sevdi», dedilar. Ulardan ba'zilari: "Ko'rning ko'zini ochgan zot buning o'lmasligini ta'minlay olmasmidi?" Iso yana O'zidan g'azablanib, qabrga keladi: bu g'or edi va uni tosh qoplagan. Iso aytadi: bir tosh ol. Marhumning singlisi Marta unga dedi: "Hazrat, bu allaqachon hidlanib qoldi: Axir, u to'rtinchi kunida. Iso unga dedi: - Agar ishonsang, Xudoning ulug'vorligini ko'rasan, deb aytmadimmi? Keyin toshni olib ketishdi. Iso boshini ko‘tarib dedi: Ota, Meni eshitganing uchun Senga rahmat aytaman. Meni doim eshitayotganingni bilardim, lekin atrofda turgan xalq uchun, ular Meni Sen yuborganingga ishonishlari uchun gapirdim. Buni aytib, u baland ovoz bilan qichqirdi: Lazar, tashqariga chiq. Va o'lik odam tashqariga chiqdi, qo'llari va oyog'i dafn tasmalari bilan bog'langan va yuzi ro'mol bilan o'ralgan edi. Iso ularga dedi: “Uning bog‘ichini yechib, qo‘yib yuboringlar. Keyin Maryamning oldiga kelgan va Uning qilgan ishlarini ko'rgan ko'p yahudiylar Unga ishondilar. (Yuhanno 11:1-45)

Quddusga juda yaqin, Zaytun tog'ining orqasida, Al-Lazariya arab aholi punkti joylashgan. 20-asrning boshlarida Marta va Meri ismlari bilan pravoslavlik va monastirlikni qabul qilgan ikki shotlandiyalik ayol bu erda haligacha ijtimoiy xizmat - arab qizlarini tarbiyalash va o'qitish bilan shug'ullanadigan monastir jamoasini tashkil etdi. Bir vaqtlar bu joy "Bataniya" deb nomlangan; bu erda Evangelist Lazar va uning ikki singlisi Maryam va Marta yashagan, ularning uyiga Rabbiy tez-tez tashrif buyurgan. Xushxabarchi Lazar va uning opa-singillari haqida ajoyib so'zlarni aytadi: "Iso Martani, uning singlisini va Lazarni yaxshi ko'rar edi" (Yuhanno 11:5). Xudo insonni har birini sevadi, shuning uchun Xudoning sevgisiga javob berib, inson Xudoning do'sti bo'lishi mumkin. Va bir kuni, Rabbiy va Uning shogirdlari Iordan daryosida bo'lganlarida, Lazarning singlisi Unga xabar yubordi: “Hazrat! Mana, sevganingiz kasaldir” (Yuhanno 11.3).

Ammo Rabbiy darhol kelmaydi, U ikki kun kutadi va keyin aytadi: "Bizning do'stimiz Lazar uxlab qoldi, lekin men uni uyg'otmoqchiman". Talabalar: "Agar u uxlab qolsa, u tuzalib ketadi", deb ishonishadi. Va keyin Rabbiy ularga Lazar allaqachon vafot etganini ochib beradi, "lekin keling, uning oldiga boraylik." Ammo yaqinda ular Quddusda Rabbiyni toshbo'ron qilmoqchi bo'lishdi. Va o'n ikki shogirddan biri Tomas: "Kelinglar, U bilan birga o'laylik" (Yuhanno 11:16). Va shuning uchun ular allaqachon marhumning oldiga borishadi, ularning o'qituvchilari o'ldirishni xohlashadi va ular U bilan birga o'lishga tayyor.

Rabbiy va Uning shogirdlari Baytaniyaga kirganda, uni marhumning singlisi Marta kutib oladi va Rabbiy uning ukasi tirilishini va'da qiladi. Keyinchalik, ushbu saytda Vizantiya monastiri tashkil etilgan va hozirda ayollar monastir jamoasi mavjud va yaqinda uning hududida bolalar o'yin maydonchasi qurilishi paytida yunoncha yozuv bilan V asrning marmar plitasi topilgan: "Bu erda Marta va Maryam birinchi marta Rabbiydan tirilish haqidagi so'zni eshitishdi." Garchi Eski Ahd insonning kelajakda qayta tiklanishi haqida faqat yashirincha gapirgan bo'lsa-da, Martaning javobi o'sha kunlarda jasadlarning tirilishiga ishonish allaqachon qabul qilinganligini ko'rsatadi: "Bilaman, - deydi u, - u tirilishini bilaman. tirilish oxirgi kunda" (Yuhanno 11:24).

Ammo Rabbiyning O'zi hayot va tirilishdir va shuning uchun U shunday deydi: “Menga ishongan kishi, hatto o'lsa ham, yashaydi. Menga ishongan va yashagan har bir kishi hech qachon o'lmaydi. Bunga ishonasizmi? "Shunday bo'lsa ham, Rabbiy," deb javob beradi Marta, "Men Sen dunyoga keladigan Masih, Xudoning O'g'li ekanligingga ishonaman" (Yuhanno 11:27). Rabbiy o'lgan Lazar uchun yig'laydi, o'limga bo'ysungan odamning taqdiri uchun yig'laydi.

O'lim inson uchun g'ayritabiiydir; Axir, inson o'lish uchun emas, balki Xudo bilan muloqot qilish orqali abadiy hayotni meros qilib olish uchun yaratilgan. Ammo birinchi odam gunoh qilib, Xudodan - Hayotning Manbaidan uzoqlashganda, o'lim va uning xabarchilari - kasallik va azob-uqubatlar dunyoga kirdi.

Va Xudodan yuz o'girgan bu dunyoga Xudoning O'g'li keladi, U mujassamlanadi va bizning mavjudligimizning barcha cheklovlarini O'z zimmasiga oladi. Va hayotning O'zi bo'lib, U ham hayotning, ham o'limning Rabbi bo'lish uchun o'limni qabul qiladi: “Chunki Masih shu maqsadda o'ldi, tirildi va o'liklarning va tiriklarning Rabbi bo'lishi uchun yashadi. ” (Rim. 14.9).

Ammo xochda o'limidan oldin ham, Dunyo Rabbiysi Lazarni O'zining amri bilan tiriltirdi: “Lazar! chiqinglar” (Yuhanno 11:43). To‘rt kundan beri qabrda bo‘lgan odam yana hayotga qaytadi.

Va bu mo''jiza orqali ko'pchilik Rabbiyga ishonganligi sababli, oliy ruhoniylar va farziylar kengashi nihoyat Uni yo'q qilishga qaror qildi: "Bu Odam ko'p mo''jizalar qiladi va agar biz Uni shunday qoldirsak, hamma Unga ishonadi." Iso Masih ekanligiga hamma ishonadi. Va Masih Shohdir, keyin oqsoqollar kengashi ishonadi: "Iudeya hukmronligi ostida bo'lgan rimliklar kelib, bizning joyimizni ham, xalqimizni ham egallab olishadi".

Bu 1-asrning 70-yillarida sodir bo'ladi: rimliklar kelib, odamlarni o'ldiradilar, Quddusni vayron qiladilar va ma'badni yoqib yuboradilar, lekin hamma ishongani uchun emas, balki ular ishonmaganlari uchun, chunki Rabbiy kabi. dedi: «Quddus bo'lmaydi, U o'zining «tashrifi» vaqtini bilar edi (Luqo 19:44), lekin uning tinchligi uchun nima xizmat qilayotganini bilmas edi.

Bu orada bir Qayafa beixtiyor bashorat aytadi: “Biz uchun butun xalq halok bo‘lgandan ko‘ra, bir kishi xalq uchun o‘lgani yaxshidir”. Havoriy tushuntiradi: "U buni o'zi aytmadi, lekin o'sha yili oliy ruhoniy bo'lib, Iso odamlar uchun o'lishini bashorat qildi". Va xushxabarchi qo'shimcha qiladi: "nafaqat xalq uchun, balki Xudoning tarqoq bolalarini to'plash uchun" (Yuhanno 11:49,52). Xudoning O'g'li Iso Masihga ishongan har bir kishi abadiy hayotga ega bo'lishi uchun yagona, Muqaddas, Katolik va Apostol cherkoviga yig'ilish. Rabbiy tirilganidek, biz ham tirilamiz va bu o'lim tushdan boshqa narsa emasligini anglatadi, chunki agar biz cherkovda va Uning marosimlarida Rabbiy bilan birlashgan bo'lsak, demak, bizda allaqachon o'zimiz uchun kafolat bor. abadiy hayot.

"O'g'ilni ko'rib, Unga ishongan har bir kishi abadiy hayotga ega va Men uni oxirgi kunda tiriltiraman", deydi Rabbiy (Yuhanno 6:40).

Rabbiy Lazarni hayotga chaqirishidan oldin, uning tanasi allaqachon parchalanib ketgan edi. Shunday qilib, o'liklarning umumiy tirilishida, inson o'zining to'liqligida tiklanganda, ruhlar tuproqqa aylangan tanalari bilan birlashganda, havoriylarning so'zlariga ko'ra, "o'liklar chirimasdan tiriladi" ( 1 Kor. 15:52), "o'lik narsalar o'lmaslikka kiyinganida", Eski Ahddagi bashorat nihoyat g'alaba qozonganida: "o'lim g'alaba bilan yutib yuborildi" (Ish. 25:8). Rabbiyning tirilishi bilan qo'lga kiritgan g'alabasi. Va bu g'alaba insonning bu dunyoning oxirgi kunida o'liklarning umumiy tirilishidagi yakuniy yutug'iga aylanadi, tirilish, har birimiz E'tiqodda shunday umid qilamiz: "Men tirilishni intiqlik bilan kutaman. o'liklar va keyingi asrning hayoti. Omin".