Jan d Arkning hikoyasi. Janna d'Ark kim: u nima qildi va nima uchun mashhur Orlean qizini yoqib yuborishdi

Janning bolaligi

Janna d'Ark Shampan va Lotaringiya chegarasidagi Domremi qishlog'ida Rimga ziyorat qilgani uchun Rim (Rim) laqabini olgan qashshoq zodagonlar (yoki badavlat dehqonlar) Jak d'Ark va Izabella de Vuton oilasida tug'ilgan.

Janning tug'ilgan yili aniq ma'lum emas. 1412 yil 6 yanvar sanasi faqat taxminiy sana bo'lib, papa o'z buqasida bu haqda eslatib o'tganidan beri o'rnatilgan. Buning ajablanarli joyi yo'q edi - o'sha kunlarda tug'ilgan kun va oy to'g'risidagi aniq ma'lumotlar har doim ham qirollik qoni bolalari uchun saqlanib qolmagan. Jannaga kelsak, ma'lum bo'lishicha, Domremida suvga cho'mish haqidagi yozuvlar yoziladigan cherkov kitobi ham yo'q edi.

Janni o'sha davr uchun eng keng tarqalgan ayol ismlaridan biri deb atashgan - uni o'z avlodidagi qizlarning uchdan bir qismidan yarmi kiygan. Tug'ilganidan uch kun o'tgach, odatdagidek, Janni qishloq ruhoniysi suvga cho'mdirdi. Janning shrifti hali ham saqlanib qolgan - uni hali ham qishloqning cherkov cherkovida ko'rish mumkin.

Qiz maktabga bormasligi kerak edi, u yoshligidanoq kelajakdagi xotini va onasining roliga tayyor edi. Janet zig'ir va jun yigirishni, kiyim tikishni o'rgandi - "zarurat tufayli emas, balki dangasalikni haydash uchun - barcha illatlarning onasi". Qolaversa, navbati kelganda qishloq podasini o‘tlab, bog‘da, dalada ishlagan, o‘t o‘rgan, yerni yumshatgan, shudgor orqasida yurgan, pichanni aylantirgan. O'sha paytda uni do'stlari va qiz do'stlaridan ajratib turadigan yagona narsa uning rasm chizishga bo'lgan ishtiyoqi edi. Keyingi davr guvohliklariga ko'ra, u yashagan uyning butun jabhasi "uning qo'li bilan chizilgan rasmlar bilan qoplangan, ammo vaqt ularni ayamagan".

Domremidagi Janna d'Ark uyi. Hozir - muzey. Fotosurat manbasi: parisgid.ru

Oilada beshta bola bor edi, ularning ichida Janna oxirgi yoki hatto eng kichigi edi. Ko'rinib turibdiki, oila ahil va do'stona edi. Aka-uka Per va Jan o'z yurishlarida boshidan oxirigacha Jeanga hamroh bo'lishdi va Per hatto u bilan birga qo'lga olindi va to'lovni to'lab, deyarli tilanchi bo'lib qolib, katta qiyinchilik bilan ozod qilindi.

Oila ancha taqvodor edi, ya'ni o'sha paytda "din" tushunilgan edi. D'Arcs har doim ro'za tutgan, cherkovga muntazam tashrif buyurgan, katta bayramlarni nishonlagan va ushr to'lagan. Janna din bo'yicha birinchi saboqlarini onasidan olgan. Cherkov ruhoniysi Greuning guvohliklariga ko'ra, Jan juda dindor edi (do'stlari ba'zan buning uchun uni masxara qilishgan). U doimo yakshanba va bayram tadbirlarida ko'rinardi, shuningdek, qo'ng'iroqlar chalinganda, u tiz cho'kib, belgilangan ibodatlarni o'qish uchun shudgorlash yoki bog'dorchilikni darhol to'xtatdi. Ko'pincha u gunohlaridan tavba qilib, ruhoniyning oldida tiz cho'kib ko'rindi.

Janna d'Ark siymosi frantsuz tarixi va madaniyati uchun alohida ahamiyatga ega. Shu qadar ajoyibki, Frantsiyadagi deyarli barcha cherkovlarda uning haykali bor. Jan nafaqat bu mamlakatni ingliz bosqinchilaridan qutqardi. Frantsuz hukmdorlari deyarli yuz yil davomida qila olmagan narsani u bir necha kun ichida, bundan tashqari, juda kichik otryad hamrohligida qila oldi. Shu bilan birga, u juda yosh qiz edi, deyarli o'smir edi: u o'n to'qqiz yoshida olovda yondirildi. Bunday yoshlikda butun bir mamlakatni qutqarish aql bovar qilmaydigan yutuqdir, bizning zamonamizda ko'p odamlar o'ttiz yoki hatto ellik yoshga to'lgunga qadar bolaligicha qolib ketishlari mumkin emasdek tuyuladi. "Bolalar" - yomon ma'noda: ularning o'zlariga yoqadigan va barqaror daromad keltiradigan kasbi yo'q, o'zlarining kvartiralari yo'q, bundan tashqari, ular atrofidagi dunyo haqida mustaqil va ishonchli fikrlarga ega emaslar. sodda va sodda; vatanni himoya qilmaslik - ularning ko'pchiligi ko'pincha ko'cha jangida o'zini himoya qila olmaydi.

Ishonchli Joan va noaniq qirol

Qizning afsonaviy tarjimai holiga ko'ra, u erta yoshda avliyolarga (Archangel Maykl, Ketrin Aleksandriya va Antioxiya Margaret) tegishli ovozlarni eshitgan va uni Frantsiya nomidan jasorat ko'rsatishga undagan. U qirol saroyiga bordi - keyin bu Charlz VII edi. Keyingi tarix - bu kuchli, irodali va jangovar Jan va ehtiyotkor, ishonchsiz va shubhali qirolning hamkorligi. Qiz monarxni zudlik bilan hujumga o'tishni talab qilganida, u uzoq vaqt ikkilanib turdi. Shu sababli frantsuz armiyasi bir necha marta hujumni deyarli o'tkazib yubordi. Biroq, Janna va unga ishonib topshirilgan askarlarning qat'iyati, ularning g'ayrati va qurol-yarog'ni mukammal boshqarishi qirolning noaniqligini qopladi va Frantsiya qayta-qayta g'alaba qozondi. Jan d'Ark Yuz yillik urush tarixida inglizlar safini chalkashtirib yuborgan birinchi qo'mondon edi: shu paytgacha ular o'zlarini deyarli yengilmas deb bilishardi. Urush, albatta, turli muvaffaqiyatlar bilan davom etdi, ammo frantsuz qo'shinlari asta-sekin qurib borayotgani aniq edi. Bu yana davom etardi, lekin to'satdan Janna paydo bo'ldi.

Kim Janni kuydirishga hukm qildi?

Jeanni xiyonat natijasida inglizlar tomonidan qo'lga olingan. O'sha kundan beri u hibsda. O'sha paytdagi aholining yuqori dindorligini hisobga olgan holda, inglizlar o'zlarining g'oliblari ustidan sud jarayonini "cherkov ruhida" o'tkazishga qaror qilishdi. Maxsus sud jarayonida Janni iblis bilan aloqasi, xristian me'yorlarini buzganligi va boshqa gunohlari uchun bid'atchi sifatida hukm qilindi. Jarayonga xoinlardan biri bo'lgan yepiskop Per Kauchon boshchilik qildi: u bosqinchilar tomonidan yaxshi pora oldi, ular tomoniga o'tdi va fuqarolik qonunlarini ham, Papaning farmonlarini ham e'tiborsiz qoldirib, o'z harakatlarida uzrsiz erkinlik ko'rsatdi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Janning o'zi sudda ishonchli va qo'rqmas edi. U o'z aybini tan olmadi va inglizlarning yaqin orada mag'lubiyatini bashorat qildi. Hatto olovga ko'tarilgan bo'lsa ham, u kelajakda urushning adolatli natijasi va ingliz bosqinchilari uchun Xudoning hukmi kutayotgani haqida gapirishda davom etdi.

Janna faoliyatining oqibatlari

Bosqinchilar jasur sarkardani qatl etishdi, ammo bu ularga tashabbusni qaytarib olishga yordam bermadi. Yosh jangchining bashorati ro'yobga chiqdi: yigirma to'qqiz yildan so'ng (o'sha davr me'yorlari bo'yicha bu juda qisqa davr) inglizlar yakuniy mag'lubiyatga uchradilar; Yuz yillik urush tugadi.

Qirol Charlz VII va Rim Papasi Kalikst III bir muncha vaqt inglizlar tomonidan "yig'ilgan" to'pni yig'ib olishga majbur bo'lishdi: uzoq davom etgan tergov natijasida ular Janna o'ziga yuklangan gunohlarning hech birida aybdor emasligini aniqladilar. "Orleanlik xizmatkor" ning yaxshi nomi tiklandi.

Nihoyat, yigirmanchi asrning boshlarida Joan d'Ark kanonizatsiya qilindi.

Jan d'Ark

Janna d'Arkning umr bo'yi yagona surati

Hayotning qisqacha tavsifi:

Jan d'Ark - Yuz yillik urushning (1337-1453) eng mashhur arboblaridan biri.Bugunga kelib qirol taxtga o'tirdi. Charlz VII(1422-yil) Fransiya ogʻir ahvolda edi – butun Fransiya shimolini inglizlar bosib oldi, armiya nihoyatda zaiflashdi, Fransiya davlatining mustaqilligi haqida savol tugʻildi. Eng muhim daqiqa Britaniyaning Orleanni qamal qilish (1428) edi.

Ushbu qal'aning qo'lga kiritilishi ularga janubga deyarli to'siqsiz yurishni ochdi. O'sha paytda dehqon qizi Jan D'Ark paydo bo'lib, u avliyolarning ovozini eshitganini aytdi, ular uni harbiy jasoratga undadi va unga yordam berishga va'da berdi.

Jan harbiylarni o'zining ozodlik missiyasiga ishontirishga muvaffaq bo'ldi, u harbiy otryadni oldi va tajribali harbiy rahbarlar va xalq e'tiqodi tomonidan qo'llab-quvvatlanib, inglizlarga bir nechta mag'lubiyatlar keltirdi. Orlean qamalini olib tashladi.

Janning shon-sharafi va ta'siri juda o'sdi. Uning talabiga binoan, Charlz Reymsda tantanali ravishda toj kiydiriladi. Biroq, Janning Parijga bostirib kirishga urinishi muvaffaqiyatsiz tugadi.

1430-yilda Janna d’Ark qo‘lga olinib, cherkov sudiga olib kelindi.Britaniyaliklarning talabi bilan u jodugarlikda ayblanib, aybdor deb topildi va 1431-yil 30-mayda Ruanda yoqib yuborildi.25 yildan so‘ng uning ishi ko‘rib chiqildi. aybsiz deb topildi va 1920 yilda avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi.

Netre Dame de Senlis - Senlis ayolimiz sobori Memorial plaket Jan d Arkning bu erda bo'lganligining 500 yilligi sharafiga: "1429 yil 15 avgustda u Sanli tekisligida Bedford gertsogi ingliz qo'shinini mag'lub etdi, u erda 23 apreldan 25 aprelgacha bo'lgan. U 1430 yilning aprelida qaytib keldi."

Orleanning inglizlar tomonidan qamal qilinishi

1429 yil 6 martda Janna qal'aga keldi Chinon Fransiya qiroli Karl VIIga

Marksistik qarash:

Janna d'Ark (Janna d'Ark) (taxminan 1412, Domremi, Lotaringiya, — 30. 5. 1431, Ruan), Fransiya xalqining ozodlik, ozodlik davridagi fransuz xalqining inglizlarga qarshi kurashiga boshchilik qilgan milliy qahramoni. 1337-1453 yillardagi yuz yillik urush. Fanatik dindor J. d "Vatanining boshiga tushgan ofatlarni ko'rib, asta-sekin ajnabiy bosqinchilarga qarshi harakatni boshqara olishiga ishonch hosil qildi. Uning jang qilish istagi fransuz xalqining orzu-umidlariga javob berdi. Britaniya va ularning ittifoqchilari - burgundiyaliklar tomonidan bosib olingan hududda, Chinonda Dofin Charlz uni hal qiluvchi harbiy harakatlar boshlashga ishontirdi.J.d "A." armiyasining boshiga o'rnatilgan. jasorat ko‘rsatib, qo‘shinlarni dushmanga qarshi kurashga ruhlantirdi. U inglizlar tomonidan qamal qilingan Orleanga qo'shinlar bilan bostirib kirdi va 1429 yil 8 mayda ularni shahar qamalini olib tashlashga majbur qildi, buning uchun odamlar uni Orleanning xizmatkori deb atashdi. J. d "A. tomonidan qoʻlga kiritilgan bir qator gʻalabalar Dofin Charlz (Karl VII) 1429-yil 17-iyulda Reymsda toj oʻrnatishga imkon berdi. Biroq qirol va aristokratik elita xalq urushining keng koʻlamidan qoʻrqib ketdi. J. d" A.ning tobora ommalashib borayotgani uni armiya qo'mondonligidan olib tashladi. 1430-yil 23-mayda qamalda qolgan Kompendan jangovar yurish paytida J. d "A. xiyonat natijasida burgundiyaliklar tomonidan asirga olinib, inglizlarga sotilgan. Ruandagi cherkov sudi, sudyalar Frantsuz - bosqinchilarning sheriklari, ayblanuvchi J. d" A. bid'at va jodugarlikda va uni ustunda yoqishga hukm qildi. 1456 yilda Frantsiyada bo'lib o'tgan J. d "A. ishi bo'yicha yangi cherkov sudida qatl etilganidan 25 yil o'tgach, u tantanali ravishda reabilitatsiya qilindi va deyarli besh asr o'tgach, 1920 yilda katolik cherkovi uni kanonizatsiya qildi. avliyo.Fransuz xalqi va butun insoniyat xotirasiga J. d «A. Vatanga mehr-muhabbat yo‘qligining yorqin namunasi bo‘lib qolmoqda. Bugun Frantsiyada har yili may oyining ikkinchi yakshanbasi J. d "A. sharafiga bayram sifatida nishonlanadi.

Sovet harbiy ensiklopediyasining 8 jildli, 3-jilddan foydalanilgan materiallar: Amerika fuqarolar urushi, 1861-65 - Yokota. 672 b., 1977 yil.

Janna d'Ark frantsuzlarni jangga olib boradi

Ehtirosli namuna

Jan d Ark, Orleanlik xizmatkor (1412-1431)-Fransiyaning milliy qahramoni.Yuz yillik urushda fransuzlarning inglizlarga qarshi kurashiga boshchilik qilgan, 1429-yilda Orlean shahrini qamaldan ozod qilgan.1430-yil. u burgundiyaliklar tomonidan qo'lga olinib, uni inglizlarga katta pul evaziga berib, Jannuuni jodugar deb e'lon qilib, cherkov sudiga olib kelishdi. Gumilyov ehtiros namunasi sifatida.

Iqtibos: Lev Gumilyov. Entsiklopediya. / Ch. ed. E.B. Sodiqov, komp. T.K. Shanbay, - M., 2013, b. 252.

Adabiyotda Jan obrazi

"Biz Jan d'Ark haqida uning boshqa zamondoshlaridan ko'ra ko'proq bilamiz va shu bilan birga, XV asr odamlari orasida qiyofasi avlodlar uchun juda sirli bo'lib ko'rinadigan boshqa odamni topish qiyin." (*2) p. .5

"... U 1412 yilda Lotaringiyadagi Domremi qishlog'ida tug'ilgan. Ma'lumki, u halol va adolatli ota-onadan tug'ilgan. Rojdestvo kechasida, xalqlar Masihning ishlarini buyuk baxtda ulug'lashga moyil bo'lganida, u Xo'rozlar esa, yangi shodlik xabarchilaridek, g'ayrioddiy, shu paytgacha eshitilmagan faryod bilan baqirishdi.Biz ularning qanotlarini ikki soatdan ko'proq qoqib, bu kichkintoyning taqdirini bashorat qilganliklarini ko'rdik. (*1) 146-bet

Bu faktni qirolning maslahatchisi va palatasi Perseval de Boulainvilliers Milon gertsogiga yozgan maktubida ma'lum qiladi, buni uning birinchi tarjimai holi deb atash mumkin. Ammo, ehtimol, bu ta'rif afsonadir, chunki biron bir yilnomada bu haqda aytilmagan va Jannaning tug'ilishi reabilitatsiya jarayonida guvoh bo'lgan Domremi aholisi - qishloqdoshlarining xotirasida zarracha iz qoldirmadi.

U Domremida otasi, onasi va ikkita ukasi Jan va Per bilan yashagan. Jak d'Ark va Izabella, mahalliy tushunchalarga ko'ra, "unchalik boy emas edi" (Oila haqida batafsilroq ma'lumot uchun qarang: (*2) 41-43-betlar).

"Janna o'sgan qishloqdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, guvohlardan biri ta'kidlaganidek, "nilufardek go'zal" juda chiroyli daraxt o'sib chiqdi; yakshanba kunlari qishloq o'g'il-qizlari daraxt yonida yig'ilishdi, ular atrofida raqsga tushishdi va suv bilan yuvinishdi. Yaqin atrofdagi manba. Daraxtni daraxt perilari deb atashgan, ular qadimda ajoyib mavjudotlar, perilar uning atrofida raqsga tushishganini aytishgan. Janna ham u erga tez-tez borgan, lekin u hech qachon bitta peri ko'rmagan ". (*5) P.417, qarang (*2) P.43-45

"U 12 yoshida unga birinchi vahiy keldi. To'satdan uning ko'zlari oldida yorqin bulut paydo bo'ldi, undan ovoz eshitildi: "Janna, boshqa yo'ldan borib, mo''jizaviy ishlarni amalga oshirish sizga mos keladi, chunki siz Osmon Shohi tomonidan Qirol Charlzni himoya qilish uchun tanlangansiz.." (*1) 146-bet.

"Avvaliga juda qo'rqib ketdim. Kunduzi bir ovoz eshitdim, yozda otamning bog'ida edi. Bir kun oldin ro'za tutayotgan edim. Ovoz menga o'ng tomondan, cherkov joylashgan joydan keldi. va o'sha tomondan buyuk muqaddaslik keldi. Bu ovoz har doim meni yo'l-yo'riq ". Keyinchalik, ovoz har kuni Jeanne ko'rinadi boshladi va siz "borib, Orlean shahri qamalini olib tashlash" kerak, deb turib oldi. Ovozlar uni "Jeanne de Pucelle, Xudoning qizi" deb atashdi - birinchi ovozdan tashqari, menimcha, Jannaga tegishli bo'lgan Archangel Maykl, tez orada Sankt-Margaret va Sankt-Ketrinning ovozlari qo'shildi. Uning yo'lini to'smoqchi bo'lganlarning barchasiga Jan "Frantsiyani ayol vayron qiladi, bokira esa qutqaradi" degan qadimiy bashoratni eslatdi. (Bavariyalik Izabella eri, frantsuz qiroli Karl VI ni o'g'li Karl VIIni noqonuniy deb e'lon qilishga majbur qilganida, bashoratning birinchi qismi amalga oshdi, natijada Joanna davrida Charlz VII qirol bo'lmagan, lekin faqat daupin) "(*5) 417-bet

"Men qirollik palatasiga Robert de Bodrikurt bilan gaplashish uchun keldim, u meni qirolning oldiga olib boradi yoki o'z xalqiga meni olib ketishni buyuradi; lekin u menga ham, so'zlarimga ham e'tibor bermadi; shunga qaramay, menga kerak. Ro'zaning birinchi yarmida qirol huzuriga chiqish, hatto buning uchun oyoqlarimni tizzalarimgacha artib olsam ham; bilingki, hech kim - na qirol, na gersog, na Shotlandiya qirolining qizi, na boshqa hech kim - Frantsiya qirolligini tiklashi mumkin; najot faqat mendan keladi va men bechora onam bilan qolib, aylanmoqchi bo'lsam ham, bu mening taqdirim emas: men borishim kerak va men buni qilaman, chunki Rabbimning irodasi, men shu tarzda harakat qiling. (*3) 27-bet

U Robert de Bodrikurtga uch marta murojaat qilishi kerak edi. Birinchi marta u uyga yuborildi va ota-onasi uni turmushga berishga qaror qilishdi. Ammo Janning o'zi sud orqali shartnomani bekor qildi.

"Uning uchun vaqt asta-sekin o'tdi, xuddi bolani kutayotgan ayolga o'xshab," dedi u va shunday sekinlik bilan chiday olmadi va bir kuni ertalab Vaukulyor shahrida yashovchi fidoyi Dyuran Laxart hamrohlik qildi. Jak Alen yo'lga tushdi, uning hamrohlari unga o'n ikki frankga ot sotib oldilar, lekin ular uzoqqa bormadilar: Sovrois yo'lidagi Sent-Nikola-de-Sent-Fondga etib kelib, Janna shunday dedi: "Biz uchun nafaqaga chiqish unchalik yarashmaydi" va sayohatchilar Vaucouleursga qaytishdi (*3) 25-bet.

Bir kuni Nensidan Lotaringiya gertsogidan xabarchi keldi.

"Lotaringiya gersogi Charlz II Joanni xushmuomalalik bilan kutib oldi. U uni Nensiga taklif qildi. Charlz Lotaringiya Charlz Valuaskiyning umuman ittifoqchisi emas edi, aksincha, u Frantsiyaga nisbatan dushmanlik bilan betaraflik pozitsiyasini egallab, Angliya tomon tortdi.

U gertsogga (Karl Lotaringiya) o‘z o‘g‘lini va uni Fransiyaga olib ketayotgan odamlarni unga berishni va uning sog‘lig‘ini Xudodan so‘rashini aytdi.“Gersog Jannaning o‘g‘li kuyovi Renega qo‘ng‘iroq qildi. Anjuning "Yaxshi qirol Rene" (keyinchalik shoir va san'at homiysi sifatida mashhur bo'lgan), gersogning to'ng'ich qizi va uning merosxo'ri Izabellaga uylangan edi ... Bu uchrashuv Janning jamoatchilik fikridagi mavqeini mustahkamladi ... Bodrikurt ( Vaucouleurs komendanti) Janga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi va uni Dofinga yuborishga rozi bo'ldi. (*2) 79-bet

Rene d'Anju Sion Prioriyasining maxfiy ordenining ustasi bo'lgan va Jannaga o'z missiyasini bajarishga yordam bergan degan versiya mavjud ("Rene d'Anju" bobiga qarang).

Allaqachon Vaucouleursda u erkak kostyumini kiyib, butun mamlakat bo'ylab Daupin Charlzga boradi. Sinov davom etmoqda. Chinonda, Dauphin nomi bilan uni boshqasi tanishtiradi, lekin Jean 300 ritsardan Charlzni topib, uni kutib oladi. Ushbu uchrashuvda Jan Daupinga biror narsa aytadi yoki qandaydir belgi ko'rsatadi, shundan so'ng Karl unga ishonishni boshlaydi.

"Janning o'zi Jan Pasquerelga, uning e'tirofchisiga:" Qirol uni ko'rib, Jannadan uning ismini so'radi va u javob berdi: "Hurmatli Dofin, meni Janna Bokira deb atashadi va mening lablarim bilan Osmon Shohi gapiradi. sizga va siz Xristianlikni qabul qilishingizni va siz Reymsda toj kiyishingiz va Frantsiyaning haqiqiy qiroli bo'lgan Osmon Shohining vikarisi bo'lishingizni aytadi. Podshoh tomonidan berilgan boshqa savollardan so'ng, Jan unga yana shunday dedi: "Men senga Qodir Tangri nomidan aytamanki, sen Frantsiyaning haqiqiy merosxo'ri va qirolning o'g'lisan va U seni erga olib borish uchun meni sizning oldingizga yubordi. Agar xohlasangiz, o'sha erda toj kiyishingiz va moylanishingiz uchun Reyms." Buni eshitgan podshoh yig'ilganlarga Janna unga Xudodan boshqa hech kim bilmaydigan va bila olmaydigan qandaydir sirni ochganini aytdi; shuning uchun u unga to'liq ishonadi. Bularning barchasi, - deb yakunlaydi birodar Pasquerel, - men Jannaning og'zidan eshitdim, chunki men o'sha paytda hozir bo'lmaganman." (*3) 33-bet.

Ammo, shunga qaramay, tergov boshlanadi, o'sha paytda Puitiersda bo'lgan Jan haqida batafsil ma'lumot to'planadi, u erda Puatye episkopligining ilohiyotshunoslari kengashi o'z qarorini qabul qilishi kerak.

"Ehtiyot choralari hech qachon ortiqcha bo'lmasligiga ishongan qirol qizni so'roq qilish ishonib topshirilganlar sonini ko'paytirishga va ulardan eng munosibini tanlashga qaror qildi va ular Puatyeda to'planishlari kerak edi. Ikki yil oldin bir nechta ayollar tayinlangan edi. uning xatti-harakatlarini yashirincha kuzatish.

Qirolning maslahatchisi Fransua Garivelning ta'kidlashicha, Janni qayta-qayta so'roq qilishgan va tergov taxminan uch hafta davom etgan." (*3) 43-bet.

"Parlamentning ma'lum bir huquqshunosi Jan Barbon: "Uni ishtiyoq bilan o'rgangan va unga ko'p savollar bergan ilohiyotshunoslardan men eshitdimki, u go'yo u yaxshi olim bo'lganidek, juda ehtiyotkorlik bilan javob berdi, shuning uchun uning javoblari ularni chuqur his qildi. hayrat. Ular uning hayotida va xatti-harakatlarida ilohiy narsa borligiga ishonishdi; oxir-oqibat, olimlar tomonidan olib borilgan barcha so'roq va so'roqlardan so'ng, ular bunda hech qanday yomon narsa yo'q, katolik e'tiqodiga zid hech narsa yo'q degan xulosaga kelishdi va qirol va qirollikning og'ir ahvolini hisobga olgan holda - axir. , podshoh va unga sodiq saltanat aholisi bu vaqtda umidsizlikka tushib, qanday yordamga umid qilishni bilmas edilar, agar Xudoning yordami bo'lmasa - podshoh uning yordamini qabul qilishi mumkin. "(*3) 46-bet.

Bu davrda u qilich va bayroqni oladi. (“Qilich bayroq” bobiga qarang.)

"Ehtimol, Janga shaxsiy bayroqqa ega bo'lish huquqini berib, Dofin uni o'z xalqining otryadlariga qo'mondonlik qilgan" bayroq ritsarlari " bilan tenglashtirdi.

Janning qo'mondonligi ostida kichik otryad bor edi, ular mulozimlar, bir nechta askarlar va xizmatchilardan iborat edi. Murojaatchilar orasida skvayr, konfessor, ikki sahifa, ikkita jarchi, shuningdek, Jean of Metz va Bertrand de Pulangy hamda Janning akalari Jak va Per bor edi, ular unga Toursda qo'shilgan. Hatto Poitiersda Dauphin Bokira qizni himoya qilishni tajribali jangchi Jan d "Olonga ishonib topshirdi, u uning skvayderiga aylandi. Jan bu jasur va olijanob odamda o'z ustozi va do'stini topdi. U unga harbiy ishlarni o'rgatdi, u barcha yurishlarini o'tkazdi. u bilan birga, u barcha janglarda, hujumlarda va janglarda uning yonida edi.Ular birgalikda burgundiyaliklar tomonidan asirga olindi, lekin u inglizlarga sotildi va u ozodlik uchun to'lov qildi va chorak asr o'tgach, allaqachon ritsar, a. qirollik maslahatchisi va Frantsiyaning janubiy viloyatlaridan birining senshali sifatida taniqli mavqega ega bo'lib, reabilitatsiya komissiyasining iltimosiga binoan juda qiziqarli xotiralar yozgan, unda u Jan d'Ark tarixidagi ko'plab muhim epizodlar haqida gapirgan. Janning sahifalaridan biri Lui de Kutning guvohligi ham bizga etib kelgan; ikkinchisi haqida - Raymond - biz hech narsa bilmaymiz. Janning e'tirofchisi Avgustin monaxi Jan Pasquerel edi; u juda batafsil guvohliklarga ega, ammo, shubhasiz, ularda hamma narsa ishonchli emas. (*2) 130-bet

"Turda Janna uchun qo'mondonga tegishli bo'lgan harbiy xizmatchilar yig'ildi; ular chorak boshlig'i Jan d" Olonni tayinlashdi, u guvohlik beradi: "Uning himoyasi va eskorti uchun meni qirolimiz, xo'jayinimiz uning ixtiyoriga topshirdi. ”; uning ikkita sahifasi bor: Lui de Kotes va Raymond. Uning bo'ysunishida ikkita jarchi ham bor edi - Amblvil va Gilen; jarchilar - bu ularni aniqlashga imkon beruvchi liviya kiyingan xabarchilar. Heraldlar daxlsiz edi.

Janga ikkita xabarchi berilganligi sababli, qirol unga hokimiyatga ega bo'lgan va uning harakatlari uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga olgan boshqa yuqori martabali jangchilar kabi muomala qila boshlaganini anglatadi.

Qirol qo'shinlari Bloisda to'planishlari kerak edi ... Bu Bloisda edi, armiya u erda bo'lganida, Jan bannerni buyurdi ... Jannaning e'tirofchisi oldinga siljigan qo'shinning deyarli diniy ko'rinishidan ta'sirlandi: "Janna shahardan yo'lga chiqqanda. Blois Orleanga borish uchun u barcha ruhoniylarni shu bayroq atrofida to'plashni so'radi va ruhoniylar qo'shindan oldinroq borishdi ... va antifonlar kuylashdi... Shunday qilib, ertasi kuni edi. Va uchinchi kuni ular Orleanga kelishdi. " (*3) 58-bet

Karl ikkilanadi. Janna uni shoshiltiradi. Fransiyaning ozod etilishi Orlean qamalining olib tashlanishi bilan boshlanadi. Bu Joan boshchiligidagi Charlzga sodiq qo'shinlarning birinchi harbiy g'alabasi, bu ayni paytda uning ilohiy missiyasining belgisidir. "Qarang: R. Pernu, M.-V. Clan, Jeanne d" Arc / p. 63-69/

Janna Orleanni ozod qilish uchun 9 kun kerak bo'ldi.

"Quyosh allaqachon g'arbga egilib, frantsuzlar hali ham ilg'or istehkomning ariqlari uchun muvaffaqiyatsiz kurashayotgan edi. Jan otiga sakrab, dalaga ketdi. Uning ko'zlaridan uzoqda ... Jan uzumzorlar orasiga namoz o'qidi. O'z tarangligidan, hammani qamrab olgan tushkunlik va charchoqdan chalg'itish uchun, endi u ichki va tashqi sukunatni topdi - faqat ilhom paydo bo'lganda ... "

"... Ammo keyin ko'rinmas narsa sodir bo'ldi: o'qlar ularning qo'lidan tushib ketdi, odamlar sarosimaga tushib osmonga qaradi. Sankt-Maykl, butun farishtalar bilan o'ralgan, nur sochayotgan, yaltiroq Orlean osmonida paydo bo'ldi. Bosh farishta jang qildi. frantsuzlar tomonida." (*1) 86-bet

"... Inglizlar, qamal boshlanganidan etti oy o'tgach va Bokira shaharni egallab olganidan to'qqiz kun o'tgach, oxirigacha jang qilmasdan chekinishdi va bu ko'p asrlar oldin Sankt-Peterburgning 8-mayida (1429) sodir bo'ldi. Maykl uzoq Italiyada Monte Gargano va Ischia orolida paydo bo'ldi ...

Magistral shahar kitobida Orleanning ozod etilishi nasroniylik davrining eng katta mo''jizasi ekanligini yozgan. O'shandan beri, asrlar davomida, jasur shahar bu kunni tantanali ravishda Bokira qizga bag'ishladi, taqvimda Archangel Mayklning paydo bo'lishi bayrami sifatida belgilangan 8-may kuni.

Ko'pgina zamonaviy tanqidchilarning ta'kidlashicha, Orleandagi g'alabani faqat tasodif yoki inglizlarning jang qilishdan tushunarsiz rad etishi bilan bog'lash mumkin. Va shunga qaramay, Joanning yurishlarini sinchkovlik bilan o'rgangan Napoleon uni harbiy ishlarda daho ekanligini e'lon qildi va hech kim uni strategiyani tushunmaydi, deb aytishga jur'at eta olmaydi.

Joan d'Arkning ingliz tarjimai holi V.Sanquill West bugun yozadiki, o'sha voqealarda qatnashgan vatandoshlarining butun xatti-harakati unga shunchalik g'alati va sekin tuyuladiki, buni faqat g'ayritabiiy sabablar bilan izohlash mumkin: "Sabablar. Biz qaysi biri uchun yigirmanchi asrdagi ilm-fan yorug'idamiz - yoki balki yigirmanchi asr fanimiz zulmatidamizmi? - biz hech narsani bilmaymiz". (*1) 92-94-betlar

"Qamal olib tashlanganidan keyin qirol bilan uchrashish uchun Janna va Orlean bastard Loxga borishdi: "U qo'lida bayrog'ini ushlab, qirolni kutib olishga otlandi va u uchrashdi", deyiladi o'sha davrning nemis yilnomasida. , bu bizga ko'p ma'lumot olib keldi. Qiz podshoh huzurida imkoni boricha boshini egib qo‘yganida, podshoh darrov o‘rnidan turishni buyuradi va o‘zini tutib olgan quvonchdan o‘pib qo‘yishga oz qoldi, deb o‘ylardi: “1429-yilning 11-mayi edi.

Janning jasorati haqidagi mish-mish butun Evropa bo'ylab tarqaldi, bu sodir bo'lgan voqealarga g'oyat qiziqish uyg'otdi. Biz keltirgan yilnomaning muallifi imperator Sigismundning xazinachisi Eberxard Vindekendir; Shubhasiz, imperator Janning ishlariga katta qiziqish bildirgan va u haqida bilishni buyurgan. (*3) 82-bet

Biz Frantsiyadan tashqaridagi reaktsiyani juda qiziq manbadan baholashimiz mumkin. Bu "Antonio Morosini yilnomasi" ... qisman xatlar va hisobotlar to'plami. Pancrazzo Giustiniani otasiga Bryuggedan Venetsiyaga maktubi, 1429 yil 10-may: "Lorens Trent ismli bir ingliz, hurmatli odam, gapirmaydigan, bu juda ko'p munosib va ​​ishonchli odamlarning hisobotlarida aytilganini ko'rib, yozadi. :" Bu meni aqldan ozdiradi." Uning xabar berishicha, ko'plab baronlar unga oddiy odamlar kabi hurmat bilan munosabatda bo'lishadi va uning ustidan kulganlar yomon o'lim bilan vafot etishadi. ilohiyot fanidan kelib chiqib, go'yo u yer yuziga tushgan ikkinchi avliyo Ketrin va uning har kuni qanday hayratlanarli nutqlarini eshitgan ko'plab ritsarlar buni buyuk mo''jiza deb bilishadi ... Ular yana xabar berishadiki, bu qiz ikki buyuk ishni bajarishi kerak. qilmishlari, keyin esa o'lishlari. Xudo unga yordam bersin ... "U Kvartosento davridagi venetsiyalik oldida, savdogar, diplomat va razvedkachi oldida, ya'ni butunlay boshqa madaniyatli odam oldida, boshqacha psixologik ombor oldida paydo bo'ladi. u o'zi va uning atrofidagilar? ... Giustiniani sarosimaga tushdi. "(*2) 146-bet.

“...Qizning jozibali ko‘rinishi va erkalik qiyofasi bor, u oz gapiradi va ajoyib aql ko‘rsatadi; u ayol kishiga yarasha yoqimli baland ovozda gapiradi. Ovqatda o‘rtacha, sharob ichishda undan ham mo‘tadilroq. Chiroyli otlardan, qurollardan rohat topadi.Ko‘p uchrashuvlar, suhbatlar Bokira qizga yoqimsiz bo‘ladi.Ko‘pincha uning ko‘zlari yoshga to‘ladi,u ham o‘yin-kulgini yaxshi ko‘radi.Eshitilmagan mehnatni boshdan kechiradi, qurol ko‘tarsa, o‘sha kuni shunday matonat ko‘rsatadi. va olti kun davomida u doimo to'liq qurollangan bo'lishi mumkin.U inglizlarning Frantsiyaga egalik qilish huquqiga ega emasligini aytadi va buning uchun, deydi u, Rabbiy uni ularni quvib chiqarish va ularni engish uchun yuborgan ... "

"Qirollik armiyasiga qo'shilgan yosh zodagon Gi de Laval uni hayrat bilan ta'riflaydi: "Men uni zirh va to'liq jangovar jihozlarda, qo'lida kichik bolta bilan katta qora jangovar otiga minib olganini ko'rdim. katta sabrsiz bo'lgan va o'zini egarlanishiga ruxsat bermagan uy; keyin u yo'lda cherkov oldida bo'lgan "Uni xochga olib boring", dedi. Keyin u egarga sakrab tushdi va u xuddi bog'langandek qimirlamadi. Va keyin u o'ziga juda yaqin bo'lgan cherkov darvozalariga o'girildi: "Va siz, ruhoniylar, yurishni tashkil qiling va Xudoga ibodat qiling." Va keyin u: "Oldinga shoshil, oldinga shoshil" deb yo'lga tushdi. Chiroyli sahifa uning ochilmagan bayrog'ini ko'tarib turardi va u qo'lida bolta ushlab turardi. "(*3) 89-bet.

Gilles de Re: "U bola. U hech qachon dushmanga ozor bermagan, hech kim uning birovga qilich urganini ko'rmagan. Har bir jangdan keyin u halok bo'lganlar uchun motam tutadi, har bir jangdan oldin u Rabbiyning tanasidan qatnashadi - Aksariyat jangchilar u bilan shunday qilishadi - va shu bilan birga u hech narsa demaydi. Uning og'zidan birorta ham o'ylamagan so'z chiqmaydi - bu bilan u ko'p erkaklar kabi etuk. Uning atrofida hech kim hech qachon qasam ichmaydi va bu odamlarga yoqadi. Garchi ularning hammasi xotinlari uyda qolgan bo'lsa-da, aytishga hojat yo'q, agar u yonimizda uxlasa, u hech qachon qurol-yarog'ini yechmaydi, keyin esa har qancha chiroyli ko'rinishiga qaramay, birorta erkak unga nisbatan nafsoniyatni his qilmaydi. (*1) 109-bet

"O'sha kunlarda bosh qo'mondon bo'lgan Jan Alenkon, ko'p yillar o'tgach, shunday deb esladi:" U urush bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani tushundi: u pike urib, qo'shinlarni ko'zdan kechirishi, armiyani safga qo'yishi mumkin edi. jangovar tarkibda va qurollarni joylashtirishda. Uning yigirma yoki o‘ttiz yillik tajribaga ega harbiy qo‘mondon sifatida o‘z ishlarida juda ehtiyotkor ekani hammani hayratda qoldirdi.”(*1) 118-bet.

"Janna go'zal va maftunkor qiz edi va uni uchratgan barcha erkaklar buni his qilishdi. Lekin bu tuyg'u eng samimiy, ya'ni eng oliy, o'zgargan, bokira bo'lib, Nuyonpon ta'kidlagan "Xudo sevgisi" holatiga qaytdi. o'zi." (*4) 306-bet

"- Bu juda g'alati va biz hammamiz bunga guvohlik berishimiz mumkin: u biz bilan birga minganda, o'rmon qushlari uning yelkasiga to'da bo'lib o'tirishadi. Jangda uning atrofida kaptarlar ucha boshlaydi." (*1) 108-bet

“Esimda, uning hayoti haqida hamkasblarim tuzgan bayonnomada uning vatani Domremida u o‘tloqda sigir boqib yurganida yirtqich qushlar uning yoniga kelib, tizzasiga o‘tirib, cho‘chqa go‘shtini cho‘kkanlari yozilgan edi. u nondan uzib olgan bo'laklari.Uning suruviga hech qachon bo'ri hujum qilmagan va u tug'ilgan kechada - Epifaniyada - hayvonlarda turli xil g'ayrioddiy narsalar sezilgan ... Nega? Hayvonlar ham Xudoning mavjudotlari ... (* 1) 108-bet

"Aftidan, Janning huzurida shafqatsiz tun hali xayollarini xira qilmagan odamlar uchun havo shaffof bo'lib qoldi va o'sha yillarda bunday odamlar hozir ishonilganidan ko'proq edi." (*1) 66-bet

Uning hayajonlari, go'yo vaqtdan tashqarida, oddiy faoliyatda, lekin ikkinchisidan uzilmagan holda oqardi. U jang paytida uning ovozini eshitdi, lekin qo'shinlarga qo'mondonlik qilishni davom ettirdi; so'roq paytida eshitildi, lekin ilohiyotchilarga javob berishda davom etdi. Buni Turelles ostida, ekstaz paytida jismoniy og'riqni his qilishni to'xtatib, yaradan o'qni chiqarib olgan qalay ham tasdiqlaydi. Yana shuni qoʻshimcha qilishim kerakki, u oʻz vaqtida oʻz Ovozini mukammal aniqlay olgan: qoʻngʻiroq chalinayotgan falon soatda.”(*4) 307-bet.

"O'sha "anonim" ruhoniy Rupertus Geyer, Janning shaxsini to'g'ri tushundi: agar u uchun biron bir tarixiy o'xshashlik topilsa, Janni og'zlari xudolar gapiradigan butparastlar davrining payg'ambar ayollari bilan solishtirish yaxshidir. Ammo ular va Jan o'rtasida katta farq bor edi. Sibillarga tabiat kuchlari ta'sir ko'rsatdi: oltingugurt bug'lari, mast qiluvchi hidlar, shovqinli oqimlar. Ular hayajonda, o‘zlariga kelishlari bilanoq darhol unutadigan gaplarni aytishardi. Kundalik hayotda ular hech qanday yuksak tushunchaga ega emas edilar, ular bo'sh varaqlar edi, ular ustidan nazorat qilib bo'lmaydigan kuchlarni yozdilar. "Ularga xos bo'lgan bashoratli sovg'a hech narsa yozilmagan taxtaga o'xshaydi, u asossiz va cheksizdir", deb yozgan Plutarx.

Joanning lablari ham chegaralarini hech kim bilmagan sohalarda gapirardi; u namozda, qo'ng'iroq sadosidan, sokin dalada yoki o'rmonda hayajonga tushishi mumkin edi, lekin bu shunday ekstaz, oddiy his-tuyg'ulardan tashqari shunday chiqish ediki, u uni boshqarardi va undan hushyorlik bilan chiqib ketardi. aqli va o'zining "men" ni anglashi, keyin ko'rgan va eshitganlarini yerdagi so'zlar va yerdagi ishlar tiliga tarjima qilish. Butparast ruhoniylar dunyodan ajralgan tuyg'ularning tutilishida mavjud bo'lgan narsani Janna aniq ongli va oqilona mo''tadillikda qabul qildi. U ot minib, erkaklar bilan jang qildi, ayollar va bolalar bilan uxladi va hamma kabi Janna ham kulardi. U oddiy va tushunarli, kamchilik va sirlarsiz, nima bo'lishini aytdi: "Yana uch kun kuting, keyin biz shaharni olamiz"; — Sabr qiling, bir soatdan keyin g‘olib bo‘lasiz. Bokira o'z hayoti va harakatlaridan sir pardasini ataylab olib tashladi; faqat u sir bo'lib qoldi. Kelajakdagi falokat unga bashorat qilinganligi sababli, u og'zini yopdi va hech kim g'amgin xabarni bilmas edi. Har doim, hatto ustunda o'limidan oldin, Janna nima ayta olishini va nima qila olmasligini bilar edi.

Havoriy Pavlus davridan boshlab, xristian jamoalarida "tillarda gapiradigan" ayollar jim bo'lishlari kerak edi, chunki "ilhom beruvchi ruh tillarda gapirish uchun mas'uldir va so'zlovchi aqlli bashoratli so'z uchun javobgardir". Ruhiy tilni odamlar tiliga tarjima qilish kerak, shunda inson o'z aqli bilan ruhning nutqiga hamroh bo'lishi mumkin; va faqat inson o'z tushunchasi bilan tushuna oladigan va o'zlashtira oladigan narsani so'z bilan ifodalashi kerak.

Janna d'Ark o'sha haftalarda o'zining oqilona bashorat so'zlari uchun mas'ul ekanini va aqli raso bo'lgan paytda gapirganini yoki sukut saqlaganini har qachongidan ham aniq isbotladi. (*1) 192-bet

Orleandan qamal olib tashlanganidan so'ng, Qirollik Kengashida kampaniyaning yo'nalishi bo'yicha bahslar boshlanadi. Shu bilan birga, Jan qirolga toj kiyish uchun Reymsga borish kerak degan fikrda edi. “U podshohga toj kiyib, moylangan zahoti dushmanlarning kuchi doimo pasayib boradi va oxir-oqibat ular na shohga, na saltanatga zarar yetkaza olmaydi, deb taʼkidladi” 167-bet.

Reymsdagi Dofinning toj kiyishi bu sharoitda Fransiyaning davlat mustaqilligini e'lon qilish aktiga aylandi. Bu kampaniyaning asosiy siyosiy maqsadi edi.

Ammo saroy a'zolari Charlzga Reymsga qarshi yurishni maslahat bermadilar, chunki Giendan Reymsga boradigan yo'lda inglizlar va burgundiyaliklar garnizonlari bo'lgan ko'plab mustahkam shaharlar, qal'alar va qal'alar borligini aytishdi. Jannaning armiyadagi ulkan vakolati hal qiluvchi rol o'ynadi va 27 iyun kuni Bokira armiyaning avangardini Reimstrga olib bordi. Ozodlik kurashining yangi bosqichi boshlandi. Shu bilan birga, Troyaning ozod etilishi butun kampaniyaning natijasini hal qildi. Kampaniyaning muvaffaqiyati kutilganidan ham oshib ketdi: uch haftadan kamroq vaqt ichida armiya qariyb uch yuz kilometr yo'l bosib, birorta ham o'q olmagan holda yakuniy nuqtaga etib bordi, yo'lda birorta ham yonib ketgan qishloq yoki talon-taroj qilingan shahar qoldirmadi. Avvaliga juda qiyin va xavfli bo'lib tuyulgan tashabbus zafarli yurishga aylandi.

17-iyul, yakshanba kuni Charlz Reyms soborida toj kiydirilgan. Janna qo'lida bayroqni ushlab, soborda turardi. Keyin sud jarayonida ular undan so'rashadi: "Nega sizning bayrog'ingiz toj kiyish paytida soborga boshqa kapitanlarning bayroqlaridan ko'ra ko'proq kiritilgan?" Va u javob beradi: "Bu tug'ruq paytida edi va haqli ravishda hurmat qilinishi kerak edi"

Ammo keyingi voqealar kamroq g'alaba qozonadi. Hal qiluvchi hujum o'rniga, Karl Burgundiyaliklar bilan g'alati sulh tuzadi. 21 yanvar kuni armiya Laura qirg'og'iga qaytib keldi va darhol tarqatib yuborildi. Ammo Jan kurashni davom ettirmoqda, lekin shu bilan birga u birin-ketin mag'lubiyatga uchradi. Burgundiyaliklar Kompyenni qamal qilganini bilib, u yordamga shoshiladi. Bokira qiz 23-may kuni shaharga kiradi va kechqurun, jang paytida u qo'lga olinadi ... ..

"Umrida oxirgi marta, 1430 yil 23-may kuni kechqurun Janna dushman lageriga bostirib kirdi, oxirgi marta u qurol-yarog'ini echib, Masihning surati va farishta yuzi bilan uning bayrog'ini olib ketishdi. Jang maydonidagi kurash tugadi.Uning 18 yoshida boshlangani boshqa qurollar va boshqa dushman bilan kurash edi, lekin avvalgidek hayot uchun emas, balki o'lim uchun kurash edi. insoniyat Janna d'Ark orqali amalga oshirildi. Avliyo Margaretning ahdi bajarildi; avliyo Ketrin ahdining bajo bo'lish vaqti keldi. Erdagi bilimlar donolik bilan kurashishga tayyorlanar edi, uning ertalabki nurlarida Bokira Janna yashagan, kurashgan va azob chekgan. Asrlar o'zgarishlar oqimida yaqinlashib kelayotgan edi, Xudoni inkor etuvchi ilm kuchlari insonning ilohiy kelib chiqishi haqidagi tong xotirasiga qarshi qonsiz, ammo muqarrar hujumni boshlaganida, inson ongi va qalbi halok bo'lgan farishtalar bosh farishta bilan kurashadigan maydonga aylanganda. Maykl, Masihning irodasining xabarchisi. . Janning qilgan barcha ishlari Fransiya, Angliya, yangi Yevropaga xizmat qildi; Bu keyingi davrlardagi barcha xalqlar uchun qiyin, yorqin topishmoq edi." (*1) 201-bet.

Jan olti oyni Burgundiya asirligida o'tkazdi. U yordam kutdi, lekin behuda. Frantsiya hukumati uni muammosidan qutqarish uchun hech narsa qilmadi. 1430 yil oxirida Burgundiyaliklar Joanni inglizlarga sotishdi, ular darhol uni inkvizitsiya sudiga olib kelishdi.

Jan qo'lga olingan kundan beri bir yil o'tdi ... Bir yil va bir kun ..

Orqasida Burgundiya asirligi bor edi. Orqasida ikkita qochishga urinish bo'lgan. Ikkinchisi deyarli fojiali yakunlandi: Jan yuqori qavatdagi derazadan sakrab tushdi. Bu sudyalarga uni o'z joniga qasd qilishga urinishda ayblash uchun asos berdi. Uning tushuntirishi oddiy edi: "Men buni umidsizlikdan emas, balki tanamni saqlab qolish va unga muhtoj bo'lgan ko'plab yaxshi odamlarning yordamiga borish umidida qildim".

Orqasida u birinchi marta Ruanda, Buvray qirollik qasrining podvalida saqlangan temir qafas edi. Keyin so'roqlar boshlandi, u kameraga o'tkazildi. Beshta ingliz askari uni kechayu kunduz qo'riqlashdi va tunda ular temir zanjir bilan devorga zanjirband qilishdi.

Orqasida mashaqqatli so'roqlar bor edi. Har safar u o'nlab savollar bilan bombardimon qilinardi. Qopqonlar har qadamda uni poylab turardi. Tribunalning bir yuz o'ttiz ikki a'zosi: kardinal, episkoplar, ilohiyot professorlari, ilmli abbotlar, rohiblar va ruhoniylar .... Va o'z so'zlari bilan aytganda, "na a, na b bilmaydi" yosh qiz.

…. Mart oyining oxirida, u ayblov xulosasi bilan tanishgan o'sha ikki kunning orqasida edi. Prokuror yetmishta maqolada sudlanuvchining jinoiy harakatlari, nutqi va fikrlarini sanab o‘tdi. Ammo Jean birin-ketin zarbani buzib tashladi. Ikki kun davom etgan ayblov xulosasini o‘qish prokurorning mag‘lubiyati bilan yakunlandi. Hakamlar o‘zlari tuzgan hujjat yaxshi emasligiga ishonch hosil qilib, boshqa hujjat bilan almashtirdilar.

Ayblov xulosasining ikkinchi variantida atigi 12 ta modda bor edi. Ikkilamchi elakdan o'tkazildi, eng muhimi qoldi: "ovozlar va bilimlar", erkaklar kostyumi, "parilar daraxti", qirolning vasvasasi va jangari cherkovga bo'ysunishdan bosh tortish.

Ular “namunali jarayonga tuhmat qilishga asos bermaslik uchun” qiynoqlardan voz kechishga qaror qilishdi.

Bularning barchasi tugadi va endi Janni qabristonga olib kelishdi, soqchilar bilan o'ralgan, olomondan yuqoriga ko'tarilib, jallodni ko'rsatdi va hukmni o'qiy boshladi. Bu puxta o'ylangan protsedura uning ruhiy zarba va o'lim qo'rquviga sabab bo'lishi uchun hisoblangan. Bir nuqtada, Jan buziladi va cherkov irodasiga bo'ysunishga rozi bo'ladi. "Keyin, - deyiladi protokolda, "ko'p sonli din arboblari va ahmoqlarning ko'z o'ngida, u frantsuz tilida tuzilgan va o'z qo'li bilan imzolagan nizom matniga binoan voz kechish formulasini aytdi." Katta ehtimol bilan, rasmiy protokolning formulasi soxta bo'lib, uning maqsadi Janning taxtdan voz kechishini uning barcha oldingi faoliyatiga qaytarishdir. Ehtimol, Sent-Ouen qabristonida Jan o'z o'tmishidan voz kechmagan. U bundan buyon faqat cherkov sudining buyrug'iga bo'ysunishga rozi bo'ldi.

Biroq jarayonning siyosiy maqsadiga erishildi. Ingliz hukumati butun nasroniy olamini bid'atchi o'z jinoyati uchun ochiqchasiga tavba qilgani haqida xabardor qilishi mumkin edi.

Ammo qizdan tavba so'zlarini tortib olib, jarayon tashkilotchilari ishni tugatgan deb hisoblamadilar. Buning yarmi bajarildi, chunki Janning taxtdan voz kechishi uning qatl etilishi bilan yakunlanishi kerak edi.

Buning uchun inkvizitsiya oddiy vositalarga ega edi. Faqat taxtdan voz kechganidan keyin u "bid'atning qaytalanishi" sodir bo'lganligini isbotlash kerak edi: bid'atga qaytgan odam darhol qatl qilinishi kerak edi. Taxtdan voz kechishdan oldin, Janga agar tavba qilsa, arxiyepiskop qamoqxonasining ayollar bo'limiga o'tkazilishi va kishanlar olib tashlanishi va'da qilingan. Ammo buning o'rniga, Koxonning buyrug'i bilan uni yana eski kameraga olib ketishdi. U erda u ayollar kiyimini o'zgartirdi va sochini oldirdi. Kishanlar olib tashlanmadi va ingliz qo'riqchisi olib tashlanmadi.

Ikki kun o'tdi. 27-may, yakshanba kuni shahar bo‘ylab mahkum yana erkak kiyimini kiyib olgani haqida mish-mishlar tarqaldi. Undan buni qilishga kim majburlaganini so'rashdi. "Hech kim," deb javob qildi Jan. O'sha kuni kechqurun Janni so'nggi so'roq qilish bayonnomasi paydo bo'ldi - fojiali hujjatda Janning o'zi voz kechganidan keyin boshidan kechirgan hamma narsa haqida gapirib beradi: u aldanganini anglaganida uni qamrab olgan umidsizlik haqida, O'zini o'zi mensimagani uchun u o'limdan qo'rqardi, xiyonat uchun o'zini qanday la'natlagani haqida, bu so'zni o'zi aytdi - va u qo'lga kiritgan g'alaba haqida - uning barcha g'alabalari ichida eng, ehtimol, eng qiyini haqida, chunki bu o'lim qo'rquvi ustidan g'alaba.

Jeanni majburan erkaklar kostyumini kiyishga majbur qilgan versiya mavjud (Qarang: 188-bet. Raitses V. I. Joan of Arc. Faktlar, afsonalar, farazlar. "

Jan 1431 yil 30-may, chorshanba kuni ertalab qatl qilinishi kerakligini bildi. Uni qamoqxonadan olib chiqib, aravaga mindirib, qatl qilinadigan joyga olib ketishdi. U uzun ko'ylak va shlyapa kiygan edi ...

Jan d'Arkning qatl etilishi: O'rta asr tasviri

Faqat bir necha soatdan keyin olovni o'chirishga ruxsat berildi.

Va hammasi tugagach, Ladvenning so'zlariga ko'ra, "taxminan kunduzi soat to'rtda" jallod Dominikan monastiriga keldi, "menga," deydi Izambar, "va Ladven birodarga juda qattiq va dahshatli tavba bilan, go'yo u aytgandek muqaddas ayolga qilgan ishi uchun Xudodan kechirim olishdan umidini uzgandek." Va u ikkalasiga ham hamma narsani olib tashlash uchun iskala ustiga chiqib, uning yuragi va boshqa ichaklari yonmagan holda topilganini aytdi; undan hamma narsani yoqish talab qilindi, lekin u bir necha bor Janning yuragiga yonayotgan yog'och va cho'g'larni qo'ygan bo'lsa-da, uni kulga aylantira olmadi "(Myussel, o'z navbatida, o'rinbosarining so'zlaridan jallodning xuddi shunday hikoyasini aytadi. Rouen balli). Nihoyat, hayron bo'lib, "aniq bir mo''jiza tufayli" u bu Yurakni azoblashni to'xtatdi, Yonayotgan butani Bokira qizning go'shtidan qolgan hamma narsa bilan birga qopga solib qo'ydi va taxmin qilinganidek, qopni tashladi. to, pichanga.. Insonning ko'zlari va qo'llaridan abadiy qolgan o'chmas yurak. (*bir)

.... Yigirma besh yil o'tdi va nihoyat - bir yuz o'n besh guvoh tinglangan jarayondan so'ng, Uning onasi ham edi), - papa legati huzurida Jan reabilitatsiya qilindi va eng suyukli deb tan olindi. cherkov va Frantsiyaning qizi. (*1) 336-bet

O'zining qisqa umri davomida "er yuzidagi farishta va samoviy qiz" Janna d'Ark yana va misli ko'rilmagan kuch bilan Tirik Xudo va Samoviy Jamoatning haqiqatini e'lon qildi.

1920 yilda, Masihning tug'ilgan kunidan keyin, gulxandan to'rt yuz to'qson yil o'tgach, Rim cherkovi uni avliyo sifatida kanonizatsiya qildi va uning missiyasini haqiqat deb tan oldi va bu Frantsiyani saqlab qoldi. (*bir)

Ruandagi Eski bozor maydonida Jan d’Ark yoqib yuborilgan kundan beri besh yarim asr o‘tdi. O'shanda u o'n to'qqiz yoshda edi.

Deyarli butun umri - o'n etti yil - u Domremidan noma'lum Jannet edi. Keyin qo'shnilari: "Hamma kabi" deyishadi. "boshqalar kabi".

Bir yil - atigi bir yil - u Frantsiyaning qutqaruvchisi bo'lgan mashhur Jan-Virgin edi. Shunda uning sheriklari: «U urushda yigirma-o'ttiz yil o'tkazgan kapitan kabi», - deyishadi.

Va yana bir yil - bir yil - u harbiy asir va inkvizitsiya tribunalining ayblanuvchisi edi. Shunda uning hakamlari: "Buyuk olim - va u unga berilgan savollarga javob berishga qiynalardi", deyishadi.

Albatta, u hamma kabi emas edi. Albatta, u kapitan emas edi. Va, albatta, u olim emas edi. Va shunga qaramay, u hamma narsaga ega edi.

Asrlar o'tadi. Ammo har bir avlod Domremi qizining shunday sodda va cheksiz murakkab hikoyasiga qayta-qayta murojaat qiladi. Tushunish uchun aylanadi. Barqaror axloqiy qadriyatlarga qo'shilishga da'vat etadi. Zero, tarix hayot o‘qituvchisi bo‘lsa, Jan d’Ark dostoni uning buyuk saboqlaridan biridir. (*2) 194-bet

http://www.newacropol.ru saytidan foydalanilgan material

Jan d'Ark haykali.
Surat http://www.newacropol.ru saytidan

Batafsil o'qing:

Jan d'Arkning ayblov sudining bayonnomalari (hujjat)

Charlz VII (biografik yozuv)

Jan d Ark yilnomasi (xronologik jadval)

Adabiyot:

Mariya Jozef, Kruk von Potutzin Joan of Ark. Moskva "Enigma" 1994 yil.

Raitses V. I. Jan d Ark. Faktlar, afsonalar, farazlar. Leningrad "Fan" 1982 yil.

R. Pernu, M. V. Klen. Jan d'Ark. M., 1992 yil.

Asketlar. Tanlangan tarjimai hol va asarlar. Samara, AGNI, 1994 yil.

Bauer V., Dumotz I., Golovin STR. Belgilar ensiklopediyasi, M., KRON-PRESS, 1995 yil

Marks K. Xronologik ekstraktlar, 2.- Marks va Engels arxivi. T. 6;

Chernyak E. B. Asrlar hukmi (G'arbdagi siyosiy jarayonlar tarixidan). M., 1971 yil,

Levandovskiy A. P. Jeanne d "Arc. M., 1962;

Rosenthal H. H. Jan d "Ark Frantsiyaning xalq qahramoni. M., 1958 yil,

Dragomirov M. I. Jan d "Arc. Esse. Sankt-Peterburg, 1838 yil.

JOAN OF ARK(Jeanne d "Arc) (taxminan 1412–1431), avliyo, Frantsiyaning milliy qahramoni, Orleanlik xizmatkor laqabli, ehtimol 1412 yil 6 yanvarda Meuse daryosi bo'yidagi Domremi qishlog'ida tug'ilgan. Fransiyaning shimoli-sharqida.Jan badavlat dehqon Jak d "Ark va uning rafiqasi Izabellaning qizi edi. U o'tkir aql va ishontirish qobiliyatiga ega edi, u sog'lom fikrga ega edi, lekin u kitob ta'limi olmadi. Janna uni yigiruv, tikuvchilik va ibodat qilishni o'rgatgan onasidan olgan uy-ro'zg'or mahorati bilan faxrlanardi. Bolaligidan u janjal va janglarga odatlangan edi, chunki ingliz va burgund qo'shinlari birgalikda harakat qilib, vaqti-vaqti bilan Valua qirollik uyiga sodiq qolgan Domremi atrofidagi hududni vayron qilishdi. Burgundiyaliklar 1419-yil 10-sentyabrda armanyaklar tomonidan oʻz yoʻlboshchisi Burgundiya gertsogi Ioann Qoʻrqmasning xoinlarcha oʻldirilishiga javob qaytardilar (Dofin Charlz bu jinoyatga aloqadorlikda gumon qilingan edi), 1420-yilda Troyada tinchlik shartnomasini tuzdilar. , bu ruhiy kasal fransuz qiroli Karl VI va Angliya qiroli Genrix V o'rtasida tuzilgan. Ikki yildan so'ng ikkala qirol ham vafot etdi va shartnomaga ko'ra, Genrix V ning o'g'li go'dak Genrix VI ikkalasining qiroliga aylandi. davlatlar. Malakali jangchi va siyosatchi, qirol va regentning amakisi Bedford gertsogi ingliz va burgund qo'shinlarining Luaragacha yurishiga boshchilik qildi. 1428 yilda ular Orleanga etib borishdi va qamal qilishni boshladilar. Armagnacs ta'sirida bo'lgan Dofin Charlz mamlakatning janubi va janubi-g'arbiy qismida qirol sifatida tan olingan, ammo u na qirollik vakolatlarini tasdiqlash uchun, na inglizlarga qarshi paydo bo'lgan milliy harakatni qo'llab-quvvatlash uchun hech narsa qilmadi.

Domremi qishlog'i va butun Shampan viloyati Charlzga sodiq bo'lib qoldi, chunki qirollik qo'shinlari yaqinida Vaukulyorlarda joylashgan edi. 13 yoshidan boshlab, Jan "ovozlar" ni eshitdi va vahiyda uning sevimli azizlari va ko'plab farishtalari unga zohir bo'lib, uni Frantsiyani qutqarishga undadi. Uning so'zlariga ko'ra, Orlean qamalining boshlanishi bilan ovozlar kuchaygan va unga Orleanga borib, qamalni olib tashlashni buyurgan, so'ngra frantsuz qirollarining an'analariga ko'ra, Daupinni Reymsga olib borishni buyurgan. 1429 yil fevral oyida Jan Vaukulyordagi qirollik otryadining kapitani Robert de Baudrikurga ko'rindi. Nihoyat, Janning muqaddas missiyasiga ishongan (bu uning uchinchi tashrifi edi, birinchi ikkitasi 1428 yil may va 1429 yil yanvar oylarida bo'lgan), Bodrikurt unga hamrohlik qilish uchun bir nechta odamlarni berdi va Janna ulardan biri Jan Nouyonpondan qarz olgan erkaklar kiyimida ( Metzdan Jan), Charlzning bosh qarorgohiga, Orleandan 150 km janubi-g'arbda joylashgan Chinon qal'asiga bordi. 6 mart kuni Janning qirol bilan birinchi uchrashuvi bo'lib o'tdi, u qasddan saroy a'zolarining katta olomoniga aralashib ketganiga qaramay, uni tanidi. Avvaliga unga shubha bilan munosabatda bo'lishdi, lekin keyin Karl va uning yaqinlari uni Xudo tomonidan unga yordam berish uchun yuborilganiga ishonishdi. Birinchidan, Chinonda, keyin esa Puatye Janda sud va so'roqlar tashkil etildi. Shundan so'ng, u deyarli butun aprelni Turda kutdi, nihoyat etarli miqdordagi qo'shinlar yig'ilguncha. Ushbu otryadning boshida Janna endi o'zi uchun maxsus tayyorlangan oq zirh kiygan holda Orleanga jo'nadi. U strategiya va taktika haqida hech narsa bilmasdi, lekin shimoldan qamalchilarga hujum qilib, sog'lom fikr ko'rsatdi, ularda istehkomlar yo'q edi. Frantsuzlar shiddatli kurash olib borishdi va inglizlar Joanni shayton bilan ittifoqda ekanligiga ishonib, taslim bo'lishdi. 1429 yil 8 mayda Orlean qamalini olib tashladi, shundan so'ng frantsuzlar bir qator g'alabalarni qo'lga kiritdilar va iyun oyining oxirida zaif qarshilikka duch kelib, shimolga ko'chib o'tishdi. Jan va qo'shinlar hamrohligida Charlz 1429 yil 16 iyulda Reymsga kirdi. Ertasi kuni Jan qirollikka moylanganda uning yonida turdi.

Shundan so'ng, Charlz Bokira qizga dushmanlarni shimoliy Frantsiyadan haydab chiqarishda yordam berish uchun ozgina harakat qildi. 1429-yil 8-sentabrda Parijga muvaffaqiyatsiz hujumga uchrab, Jan yarador bo'ldi, keyin qirol o'z qo'shinini Luaraga qaytardi. Joanning obro'si pasaya boshladi, lekin uning Frantsiya uchun kurashni davom ettirish istagi to'xtovsiz davom etdi. Asosiy frantsuz qo'shinlari Kompyenga yordam berishga urinishlaridan voz kechganlaridan so'ng, Jan unga sodiq bo'lgan kichik otryad bilan shaharga kirdi. 1430 yil 23 mayda burgundiyaliklar uni shahar devorlari tashqarisida jasur jang paytida asirga oldilar. Charlz VII hech qanday to'lov taklif qilmadi va Burgundiyaliklar Joanni inglizlarga 10 000 livrga sotishdi. Bu boradagi muzokaralarni Charlz qo'shinlari tomonidan yeparxiyasidan chiqarib yuborilgan Bove episkopi Per Koxon olib bordi. Aynan u 1431 yil bahorida Ruandagi frantsuz ruhoniylarining maxsus sudining boshida turgan va Joanni jodugar va bid'atchi deb hukm qilgan. Jarayonning natijasi oldindan aytib bo'lingan xulosa edi, Janning jasur va mohir himoyasi unga yordam bermadi. May oyida, asosan, Joan cherkovga bo'ysunishdan bosh tortgani uchun, chunki u o'zini faqat Xudo oldida javobgar deb da'vo qilganligi sababli, u bid'atda aybdor deb topildi va chiqarib yuborildi. Bosim ostida aybini tan olib, Jan cherkovga qaytdi, ammo umrbod qamoq jazosiga hukm qilindi. Keyinchalik, Jan o'z tan olishidan qaytdi, yana erkak kiyimini kiydi va unga rahbarlik qilayotgan ovozlar Xudodan kelganligini ta'kidladi. Keyin cherkov sudi uni ikkinchi marta bid'atga tushib qolgan deb hukm qildi va qatl qilish uchun dunyoviy hokimiyatga topshirdi. 1431-yil 30-mayda Jan d’Ark Ruandagi Eski bozor maydonidagi ustunda tiriklayin yoqib yuborildi.

Charlz VII Burgundiyaliklarni 1435 yilda Arrasda u bilan alohida sulh tuzishga ko'ndirishga muvaffaq bo'ldi va keyingi yili Bedford gertsogining o'limi Angliyani dono hukmdordan mahrum qildi. Charlz inglizlar bilan bir qator sulh tuzdi, armiya va davlat moliyasini qayta tashkil qildi va keyin urushni davom ettirdi. 1453 yilda Bordoning qulashi bilan inglizlar Kaledan tashqari Frantsiyadagi barcha mulklarini yo'qotdilar. Endi Karl Jeanni reabilitatsiya qilish orqali o'zining qoralangan obro'sini tozalashga harakat qildi. Ish 1455 yilda Ruan shahrida bo'lib o'tgan cherkov sudida yana ko'rib chiqildi va hukm bekor qilindi. 1909 yilda Bokira qiz muborak deb e'lon qilindi va 1920 yil 16 mayda Rim papasi Benedikt XV tomonidan kanonizatsiya qilindi.

O'rta asrlar davri erkaklar davri edi. Shohlar urushlar olib bordilar, davlatlarning chegaralarini o'zgartirdilar, muqaddas otalar ruhlar uchun ibodat qildilar va jodugarlarni tutdilar, shoirlar ritsarlar jasoratini va ayollarning go'zalligini kuyladilar, hunarmandlar va dehqonlar ishladilar va soliq to'lashdi. Va ayollar "qolgan hamma narsani" qilishlari kerak edi - o'choqni saqlash, uy xo'jaligini boshqarish, bolalar tug'ish va o'stirish, jasoratlarni ilhomlantirish va ularning fazilatlarini saqlash. Albatta, yuqori oilaning ayollari ko'proq erkinlik va tarix rivojiga ta'sir qilish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega edilar va ularning ko'plari nafaqat shaxmatni, balki siyosatni ham ajoyib o'ynashgan. Biroq, o'rta asrlar tarixidagi eng yorqin va sirli ayol qahramoni oddiy frantsuz qizi - Joan d'Ark bo'lganligi ajablanarli.

Uning tashqi ko'rinishi abadiy sir bo'lib qoladi - Lotaringiya Bokira qizining biron bir "umr bo'yi" tasviri saqlanib qolmagan - ammo bu avlodlar uchun muhim emasga o'xshaydi: bir necha asrlar davomida u yorqin qurol-yarog'larda yosh va chiroyli jangchi sifatida jalb qilingan. faqat uning ilohiy taqdiriga bir bayroq va ishonch bilan qurollangan. U ruhlantirish va g'alaba qozonish uchun kuchni qayerdan oldi? Nega uning nutqlari qirol uchun ham, oddiy askarlar uchun ham birdek ishonarli edi? Nega jamoat uni avval tanib, keyin o'limga hukm qildi? Janning hikoyasining "kanonik" versiyasi haqiqatmi? Bu savollarga javoblar o'rta asr arxivlarida yo'qolib, odamlarga chiroyli afsona va mo''jizaga ishonishni qoldirdi.

1412 yil 6 yanvarda Domremi shampan qishlog'ida dehqon Jak Darkning oilasida qiz tug'ildi va suvga cho'mish paytida qiz oddiy Janna nomini oldi. Bu og'ir vaqtlar edi - Frantsiya kundan-kunga o'z pozitsiyalarini va yerlarini yo'qotayotgan Yuz yillik urushning 75- yili edi. Qirolicha onasi Bavariya Izabella diplomatik intrigalarda o'ynay boshladi, buning natijasida uning o'g'li Charlz VII frantsuz taxtiga umuman o'tirmaslik xavfini tug'dirdi. Bir paytlar katta va mag'rur mamlakat ingliz provinsiyasiga aylanmoqchi edi.

Ha, faqat mo''jizagina Frantsiyani qutqarishi mumkin edi. Ammo buning amalga oshishi uchun vaqt kerak bo'ldi. Hozircha Janna boshqa qishloq bolalaridan farq qilmadi - u o'ynadi, ota-onasiga yordam berdi, yigiruvni va uy xo'jaligini boshqarishni o'rgandi. Ammo u o'n ikki yoshida birinchi marta "ovozlarni" eshitdi. Keyinchalik u Muqaddas cherkov vakillariga Muqaddas Ketrin va Sankt-Margaret, shuningdek, Samoviy Xostning rahbari Archangel Maykl bilan gaplashganini bajonidil aytdi. Albatta, ular darhol uni halok bo'lgan Frantsiyani qutqarishga undamadilar - Janna buning uchun hali juda kichkina edi. Ammo keyin u o'n sakkizga kirdi va u birdan yo'lga tayyorlandi.

Uning asl manzili Vaukulyor qishlog'iga eng yaqin shahar bo'lib, u yerdan qirol saroyiga borishni niyat qilgan. O'rta asrlar uchun bu deyarli imkonsiz edi, lekin Janni xijolat qilmadi. Ammo uning ota-onasi xavotirda edi, ular "balo yo'ldan" qizini imkon qadar tezroq turmushga berishga qaror qilishdi, ammo ular bunga erisha olishmadi. "Yuqori kuchlar" irodasiga ishora qilib, Jan uyni tark etish qarorida qat'iy edi. Vaucouleurs vitse-qiroli Robert de Bodrikurt dastlab obsessed dehqon qiziga ishonmadi. Ammo kutilmaganda, shahar aholisi Janning nutqlariga ishonishdi, ular shunchalik ishonishdiki, xo'jayinining qarorini kutmasdan, uni yurish uchun jihozlashni boshladilar - xalqning puliga ot, sayohat kiyimi va qurol-aslaha sotib olindi. Ehtimol, "Frantsiyani yovuz ajnabiy ayol vayron qiladi va begunoh yosh qiz qutqaradi" degan eski bashorat rol o'ynagan. Qirolicha onasi o'zining intrigalari bilan birinchi rolga, Janna esa ikkinchi rolga juda mos edi. Va shahar gubernatori taslim bo'ldi: Lotaringiya qizini qirolga yuborishi kerak bo'lgan otryad yig'ildi. Qishloq qizi o'z yo'lini topdi va Yuz yillik urush uchun salib yurishini boshladi.

qirollik o'yinlari

Bu vaqtda yosh va baxtsiz qirol Charlz VII tushkunlikka tushib, taslim bo'lishga deyarli tayyor edi. Albatta, Reymsdagi toj kiyish uni qutqarib qolishi mumkin edi, lekin u yerdagi yo‘l yopildi: birinchi navbatda bosqinchilar hujumi ostida mo‘’jizaviy tarzda o‘zini tutib turgan va qo‘shinlarning so‘nggi tayanchi bo‘lgan boshqa shahar – Orleandan qamalni olib tashlash kerak edi. Frantsiya armiyasi.

Vaziyat deyarli umidsiz bo'lib tuyuldi. Shunda podshohga xabar berishdiki, bir g'alati qiz unga muhim bir narsani aytish uchun uni ko'rmoqchi ekan. Charlzning yo'qotadigan hech narsasi yo'q edi va u tomoshabinlarni berishga rozi bo'ldi. Ammo "yuqori kuchlar elchisi" ni tekshirmoqchi bo'lib, u o'zining o'rniga o'zining zodagonlaridan birini taxtga o'tkazdi. Biroq, hazil muvaffaqiyatsizlikka uchradi - afsonaning ta'kidlashicha, Janna Charlzni saroy a'zolari orasidan mo''jizaviy ravishda tanigan va bundan tashqari, shaxsiy suhbatda qirolga uning ilohiy missiyasiga darhol ishonishga majbur qilgan narsani aytgan. Biroq, ehtiyotkor bo'lib, u shunga qaramay, "Poitiersdagi sud" ni tayinladi, bu erda cherkov otalari Janni avliyolar bilan muloqot qilish haqida uzoq va sinchkovlik bilan so'roq qilishdi. Qiz halollik bilan "a" ni "b" dan farq qilmasligini tan oldi, lekin shu bilan birga u ruhoniylarni uning vahiylari Xudodan kelganiga ishontirishga muvaffaq bo'ldi.

Bu oson va hatto xavfli emas edi, lekin keyin cherkov unda hech qanday bid'at topa olmadi. Janni halol va taqvodor deb tan oldi va Orleanga borish uchun baraka oldi. Va mo''jizalar va g'alabalar vaqti keldi - deyarli bir hafta ichida shaharning uzoq va umidsiz qamallari olib tashlandi, armiyaning ruhiyati misli ko'rilmagan yuksaklikka ko'tarildi va an'ana talab qilganidek, Charlz VII Reymsda toj kiydi. Urushda burilish davri bo'ldi. Jan qo'shinini faqat o'zi uchun maxsus tayyorlangan bayroq bilan boshqardi va frantsuz armiyasi birin-ketin g'alaba qozondi.

Parijni zabt etish uchun qoldi. Ammo birdan podshoh jang qilish haqidagi fikrini o'zgartirib, diplomatiya bilan shug'ullangandek bo'ldi. Va Jan birdan ishsiz qoldi. U qirollik ziyofatlarida qatnashdi, du Lysning merosxo'r unvonini oldi, lekin bu uning maqsadi emas edi - avgust oyidagi eng ko'p sharaflar uni faqat xafa qildi. U Karlga imkon qadar tezroq Parijga borish kerakligini aytishdan charchamasdi. Ehtimol, u shoh unga xiyonat qilishini his qilgandir.

Olovga boradigan yo'l

Parijning muvaffaqiyatsiz qamal qilinishi Jan D-Ark uchun oxiratning boshlanishi bo'ldi.Bu vaqtga kelib "qog'oz urushiga" juda qiziqqan qirol Karl poytaxtga bostirib kirishga istamay rozi bo'lgandek tuyuldi va buning uchun katta armiya bermadi. Darhaqiqat, u o'zining ajoyib sarkardasini ataylab mag'lubiyatga uchratdi.Va muvaffaqiyatsizlikdan keyin u Jannadan butunlay hafsalasi pir bo'lgandek tuyuldi.

Sud bekorchiligidan charchagan Orlean xizmatchisi inglizlar tomonidan qamal qilingan Kompen shahrida o'ziga sodiq bo'lgan kichik bir guruh bilan deyarli o'zboshimchalik bilan o'zini zaharladi. Bu erda uni yana harbiy muvaffaqiyatlar kutmoqda edi, ammo, afsuski, bu uzoq davom etmadi - janglardan birida Jan qo'lga olindi.

O'sha kunlarda harbiy asirlarni almashish odatiy hol edi va agar Charlz xohlasa, u toj va tirilgan mamlakat uchun qarzdor bo'lgan Orleanlik xizmatkorni osongina qutqarishi mumkin edi. Ammo podshoh bu unga aloqasi yo‘qdek ko‘rsatdi. Joan hayotining so'nggi yilini ingliz zindonida o'tkazdi, uni faqat sevimli avliyolarining ovozi qo'llab-quvvatladi. Ular unga dalda berishdi, hamma narsa tez orada tugashiga va'da berishdi va uni umidsizlikdan qutqarishdi.

1431 yil yanvarda deyarli olti oy davom etgan sud jarayoni boshlandi. Ushbu tergovning deyarli barcha materiallari bugungi kungacha saqlanib qolgan va diqqat bilan yozilgan protokollar tufayli biz Janning hayoti haqida deyarli hamma narsani o'z so'zlaridan, shuningdek, guvohlarning ko'rsatmalaridan bilamiz. Endi bu kulgili tuyulishi mumkin, lekin asosiy ayblovlardan biri qizning erkaklar kiyimlarini kiyganligi edi. Ko'rinishidan, buni tushuntirish juda oddiy: yo'lda va harbiy lagerda qulayroq, jangda juda zarur bo'lgan zirhlarni kiyimda kiyib bo'lmaydi. Ammo cherkov otalari bu haqda eshitishni xohlamadilar va amaliy harakatda shaytoniy niyatni qidirdilar. O'n sakkiz marta tergov uning "ovozlari" va bashoratli vahiylariga qaytdi, ular, albatta, tergovning asosiy sababi edi. Janga ko'p savollar berildi va xuddi Poitiersdagi testda bo'lgani kabi, qiz ularga sodda va halol javob berdi. Tergovchilarning ayblanuvchini o'ziga qarama-qarshilik qilishga majburlashga bo'lgan barcha urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

Ammo bu sud jarayoni oqlov bilan yakunlana olmadi. 1431-yil 24-mayda Jan d’Ark birinchi bo‘lib ayblov xulosasini o‘qib chiqdi va uch marta bid’atdan voz kechishni taklif qildi.U buni uch marta qilishdan bosh tortdi.Lekin o‘lim hukmini o‘qish chog‘ida u birdan fikrini o‘zgartirdi va taxtdan voz kechish formulasini aytdi. Qatl umrbod qamoq jazosi bilan almashtirildi.

Hammamiz bilamizki, Orleanlik xizmatkorning hikoyasi boshqacha tugagan. Ikki kundan so'ng, Jan o'limdan qo'rqib o'z fikridan qaytganini, "qilgan ishidan qattiq pushaymon ekanligini va o'zini la'natlaganini" e'lon qildi. "Bokira qiz deb ataladigan ma'lum bir ayol Joan" ishi dunyoviy hokimiyatga topshirildi. Amalda, bu o'lim hukmi va qatl degani edi. Afsonaga ko'ra, Jan d'Ark 1431 yil 30 mayda Ruanda, Eski bozor maydonida yoqib yuborilgan. Tarixiy hujjatlarga ko'ra, 25 yildan so'ng yangi sud jarayoni tayinlangan, natijada ajoyib qizga qarshi barcha ayblovlar qo'yilgan. Domremi tashlab yuborildi.Deyarli besh asr o'tgach, 1920 yilda Vatikan Jana d'Arkni avliyo deb rasman tan oldi.

Malika esa bundan keyin ham baxtli yashadi

Va shunga qaramay, bu ajoyib hikoya, ko'proq ertak kabi, unchalik aniq emas. Bir asrdan ko'proq vaqt davomida ko'plab olimlar Janna tarjimai holining kanonik versiyasini rad etishga harakat qilishdi. Qishloq qizining frantsuz armiyasining boshida osongina turishi va uni ko'plab ulug'vor g'alabalarga olib borishi juda aql bovar qilmaydigan ko'rinadi. Jan d'Ark tarjimai holining eng mashhur muqobil versiyalaridan biri uning noqonuniy qirol bo'lganligini va uning "haqiqiy" onasi deyarli Bavariyalik Izabella bo'lishi mumkinligini da'vo qiladi.Bu qirollik qoni Bokira qizga qiyinchilik bilan osonlikcha engish imkonini berdi. qo'mondon roli va o'z hovlisiga aylanadi.

Bundan tashqari, Janni ustunda yondirilmagan, balki mo''jizaviy tarzda qochib qutulgan degan versiya ham mavjud (u maxsus "oilaviy rishtalarga" ham tayanadi). Aftidan, bir necha yillardan keyin u “dunyoga qaytdi”, des Armois ismli zodagonga turmushga chiqdi va u bilan abadiy baxtli yashadi. Va uning sobiq jangovar o'rtoqlari va hatto qirolning o'zi ham Jannaga bir necha bor tashrif buyurib, u bilan suhbatlashdi. Va kimdir "Joan the Maiden" shunchaki qirolning noqonuniy qizi bo'lgan Marguerite de Chandiver tomonidan "bir muddat" olingan taxallus ekanligiga to'liq ishonch hosil qiladi. Shunday qilib, yillar o'tadi va bahs-munozaralar susaymaydi va ba'zi tadqiqotchilar boshqalarning dalillarini tan olmaydilar. O'rta asrlar davri bizdan juda uzoq, hatto eng haqiqiy pergamentlar ham juda ishonchsiz - ular afsonaning jozibasi oldida hali ham kuchsizdir. Oq ot esa hali ham Jan d'Arkni o'lmaslikka olib boradi va uning bayrog'i farishta qanoti bilan shamolda uriladi.