Oddiy so'zlar bilan ikki tomonlama standartlar. Hottentot axloqi (ikki tomonlama standartlar): tushuncha, misollar

Ikki tomonlama standartlar ushbu sub'ektlarning sodiqlik darajasiga yoki boshqa manfaatdorlik nuqtai nazariga qarab turli xil sub'ektlarning (ulardan biri baholovchining o'zi bo'lishi mumkin) bir xil turdagi harakatlariga printsiplar, qonunlar, qoidalar, baholashlarni turlicha qo'llash bilan tavsiflanadi. baholovchi. Ushbu atama zamonaviy siyosatshunoslik, jurnalistika, iqtisod, ijtimoiy fanlar va boshqa gumanitar fanlarda salbiy hodisalarni tasvirlash uchun keng qo'llaniladi.

Terminning kelib chiqishi[ | ]

Bu atama rus tiliga 1950-yillarda kirib kelgan va SSSRda kapitalistik mamlakatlardagi irqiy va sinfiy tengsizlikni bildirish uchun ishlatilgan.

Ushbu atamadan farqli o'laroq, bu hodisa qadimiy ildizlarga ega va zamonaviy tadqiqotchilar ushbu atamani qo'llashda, masalan, Rim huquqi yoki Injil matnlarida erkin ishlatishadi.

Ikki tomonlama standartlar terminologiyasi[ | ]

Ikki tomonlama standartlarning keng tarqalgan ko'rinishlaridan biri - bir xil yoki juda yaqin ob'ektlar, harakatlar, hodisalarni turli xil hissiy ma'noga ega bo'lgan turli atamalar bilan nomlashdir: "Ularda urush bor, bizda tinchlik uchun kurash; ularda interventsiyachilar bor, bizda internasionalist askarlar bor; bizniki skautlar, ularniki josuslar.

Ikki tomonlama standartlarga “Xottento axloqi” ham kiradi. Bu afrikalik bir kishiga tegishli so'z: "Yomon - qo'shnim menga hujum qilsa, molini, xotinini olib ketsa ..." - "Yaxshilik haqida nima deyish mumkin?" - "Va yaxshi - qo'shnimdan uning molini va xotinini olib ketganimda."

Ikki tomonlama standartlar siyosati[ | ]

Ikki tomonlama standartlar siyosatini xalqaro munosabatlarda sodir bo'ladigan bir xil hodisa, jarayon yoki hodisani baholash baholovchi tomonlarning baholash ob'ektlari bilan munosabatlarining xususiyatiga bog'liq bo'lgan vaziyatni chaqirish odatiy holdir. Xuddi shunday muhim mazmun bilan ba'zi mamlakatlarning harakatlari qo'llab-quvvatlanadi va oqlanadi, boshqalari esa qoralanadi va jazolanadi.

Ikki tomonlama standartlar siyosatining klassik namunasi: "kim uchun terrorchi va kim uchun ozodlik kurashchisi" iborasi (Ing. Bir odamning "terrorchisi" boshqa odamning ozodlik kurashchisi), ingliz yozuvchisi Jerald Seymur tomonidan kiritilgan (inglizcha)rus o'zining "Garrining o'yini" (ing. Garrining o'yini) asarida 1975 yilda.

G'arb davlatlarining tashqi siyosatida ikki tomonlama standartlar siyosati texnologiyasi aniq kuzatilgan tarixiy video materiallar to'plami.

Eng boshida so'zlarning etimologiyasini tushunishga arziydi:

siyosat- eng to'g'ri va asl ma'no, ayniqsa, guruhdagi odamlarning munosabatlari jihatini oladigan bo'lsak, - yunon tilidan. pyoli (poli) to'plam va tiycos (thikos) foiz degan ma'noni anglatadi. Oddiy qilib aytganda, siyosat - bu manfaatlar yig'indisidir.
ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilik- bular birida ikkita yuz, insonning fikrlari uning harakatlaridan ajralib chiqqanda: "Bir narsa ko'zda, ikkinchisi ko'z orqasida ...".

– Hamma zamonlarda ham jinnilar o‘zlarining jirkanch ishlarini yashirishga harakat qilganlar.
G.Geyne, nemis shoiri

Endi jahon tarixidan bir nechta epizodlarni ko'rib chiqamiz. Ulug 'Vatan urushi (2-Jahon urushi) davridagi G'arb davlatlarining siyosati haqida ajoyib hujjatli film.

(288 MB / 38:40 daqiqa)

“Asr sirlari” hujjatli turkumidagi “Yevropa uchun hukm” hujjatli filmining batafsil tavsifini “Yevropa uchun hukm – asr sirlari” maqolasida topish mumkin. Va endi siyosat yuritish haqidagi ushbu hujjatli filmdan ba'zi qiziqarli parchalar:

20:48 daqiqa - Cherchill Rossiya haqida: “Siz urush paytida (Ikkinchi jahon urushi) Rossiyaning ittifoqchisi bo'lishga tayyormisiz? Agar unga teng huquqli sifatida qaralmasa, Rossiya shartnoma tuzmasligi aniq”. - Buyuk Britaniyaning teng huquqli munosabatlar o'rnatishni aniq istamasligi.

21:00 min - SSSR bilan muzokaralar olib borgan yolg'on ruxsatsiz missiyalar. - davlatlararo darajadagi muzokaralarda Buyuk Britaniyani oldindan aldash.

21:24 - Buyuk Britaniya Tashqi ishlar vazirligidan SSSR bilan urushdan oldingi muzokaralarga rahbarlik qilgan admiral Drexga maxfiy ko'rsatma - "Britaniya hukumati ma'lum sharoitlarda qo'limizni bog'lashi mumkin bo'lgan hech qanday aniq majburiyatlarni o'z zimmasiga olishni istamaydi. Shuning uchun, harbiy kelishuvni kelishilgan bayonot kabi eng umumiy formulalarga qisqartirishga harakat qilish kerak. - Bu sizga Yevropa Ittifoqining Ukraina oldidagi majburiyatlari bo'limida yaqinda Ukraina va Yevropa Ittifoqi o'rtasidagi assotsiatsiya shartnomasini eslatmaydimi?

G'arb davlatlarining hozirgi davrdagi siyosati

Eng achinarlisi shundaki, bu umuman tarix emas, o'tmishda qolgan narsa. Bu zamonaviy voqelikdir, chunki G‘arb davlatlarining siyosati oradan ko‘p vaqt o‘tganiga, siyosatdagi chehralar o‘zgarganiga qaramay, mustamlakachilik, qabih va ekspluatatorlik bo‘lib qolgan.

Buning yorqin misoli - Yevropa Ittifoqining sharqda kengayishi bo'yicha siyosati - biz Evropa Ittifoqining Moldova, Ukraina va Armaniston bilan shartnomalar tuzishga urinishlari haqida gapiramiz.

So'z bilan aytganda: "Asal, nega narsalar koridorda sochilib ketgan?", Lekin aslida: "Nega men o'zimdan keyin laganimni tozalashim kerak ?!"

Bu hodisa juda uzun "soqol" ga ega. Ular qadimgi Rim falsafasida va Injil matnlarida tilga olingan. Bu sizni ajablantiradimi?.. Men emas. Inson o'z odatlarini qanchalik qadrlashi va ular bilan xayrlashishni juda istamasligining yana bir tasdig'i. Siz uni muvaffaqiyatsizlik, xafagarchilik yoki tushkunlik sabablariga olib kelganingizda ham, u bu bilan xayrlashishga tayyor emasligi ayon bo'ladi! Va ko'pincha buning aksi sodir bo'ladi - u azob chekayotgan narsaning foydasini qattiq himoya qiladi!

Ikki tomonlama standartlar nima?

Boshlash uchun men o'zimning sevimli nayrangimni ishlataman - keling, ikki tomonlama standartlar nimani anglatishini aniqlaylik? Lug'at ta'rifiga ko'ra, bular shaxs, guruh, mamlakat yoki irqning xatti-harakatlari va huquqlarini baholashda keng tarqalgan TURLI yondashuvlardir. Aniq emasmi? Keyin oddiy misol: ota o'g'liga chekish juda zararli ekanligini o'rgatganda, xuddi lokomotiv kabi chekadi va uning o'zi ham bir kun kelib uni tashlaydi. Endi xayolingizga birinchi kelganini misol qilib keltiring...

Ikki tomonlama standartlar muammosi hamma joyda: kundalik hayotda, siyosatda, oilaviy munosabatlarda, ishda. Odamlar ikkilamchi axloqqa shunchalik o'rganib qolganki, ular endi uni g'alati narsa sifatida qabul qilishmaydi ... Lekin u ko'rinadigan darajada zararsiz emas. "Kim uchun terrorchi va kim uchun ozodlik kurashchisi" degan mashhur ibora o'z-o'zidan gapiradi.

Har qanday hodisa singari, ikki tomonlama standartlar ham o'zining afzalliklari va kamchiliklariga ega.

Ikki tomonlama standartlarning afzalliklari:

mas'uliyat yo'q. U bir narsani aytdi, boshqasini o'yladi, uchinchisini qildi. "Dada, siz o'z ustingizda ishlashingiz kerakligini aytdingiz ... - Nima deganimni hech qachon bilmaysiz!" Har doim o'rdakning orqa qismidagi suv kabi! Qulay.
haqiqatdan ham yaxshiroq bo'lish yo'li. Sodiq oila odami va poydevor axloqi uchun kurashuvchi saunada fohishalar bilan birga keladi.
o'z egoingizni kuchaytirish. Boshqalar oldida muhimligingizni ta'kidlang - “Sizning farzandlaringiz bormi? - Uch, mening g'ururim! ”, Va o'zingiz bilan yolg'iz -“ Xotin ahmoq, bolalar ahmoq!

Yaxshi munosabatlar psixologiyasi haqida orzu ham qilmang. Doimiy ravishda o'zini tutish, aslida, qiyin, juda ko'p energiya talab qiladi. Shuning uchun, ertami-kechmi, ikki tomonlama standartlar har qanday munosabatlarni nolga tushiradi ... va yolg'izlik.

Ikki tomonlama standartlarning oqibatlari:

mas'uliyat yo'q. Vaqt o'tishi bilan, odamlar DS tashuvchisi bilan ishlashni to'xtatadilar va u ishsiz qoladi: kasbda, sevgi va do'stlikda. Kim o'zini ishonib bo'lmaydigan odam bilan bog'lashni xohlaydi.
haqiqatdan ham yaxshiroq bo'lish yo'li. Atrofingizdagi hamma ahmoq va hech narsani tushunmaydi, hech narsani his qilmaydi deb o'ylamang. Nosamimiylik har doim porlaydi, uning makonida siz ongsiz ravishda o'zingizni noqulay his qilasiz va keyingi safar unga qaytish istagi bo'lmaydi.
o'z egoingizni kuchaytirish. Boshqacha qilib aytganda, o'zingizga doimiy energiya oqimi. Agar siz doimo sharni suv bilan to'ldirsangiz, u yorilib ketadi ... Va bu suv oqimi - e'tibor, g'amxo'rlik, yordam, sevgi - odamlarga bunday "ikki tomonlama" yondashuv bilan ertami-kechmi quriydi.

Bolalar bilan bir nechta misollar keltirganim bejiz emas edi. Farzand tarbiyasidagi ikki tomonlama standartlar uning ma’naviy zaifligining asosiy sabablaridan biridir. Ota bir narsani, onam boshqasini, buvisi uchinchisini aytganda. Shu bilan birga, ularning har biri o'z so'zlari bilan teskarisini qiladi va bularning barchasi bolaning huzurida - u yo'qoladi, ikkiga bo'linadi, "men" ni yo'qotadi. Axir, ota-onalar qanday yashash va qilish uchun barqaror namunadir! Natijada, bolada xulq-atvor paydo bo'ladi: asosiysi, eshitishni xohlagan narsani aytishdir, lekin buni qilish kerak emas. Va keyin: "U kimga o'xshaydi?", "Qanday qilib buni qila oldingiz?"

Ikki tomonlama standartlardan qanday qutulish mumkin?

Ikki tomonlama standartlarning tabiati haqidagi barcha foydali psixologiyani bitta maqolada taqdim etib bo'lmasligi aniq. Psixologdan onlayn maslahat oling, agar siz bunga ehtiyoj sezsangiz yoki mumkin

Har qanday belgi bilan birlashtirilgan odamlarning butun guruhlari ham, alohida shaxslar ham noxolis baholashdan aziyat chekishi mumkin. Bir kishining boshqalarning xatti-harakatlari va so'zlariga nisbatan noxolis fikr yuritishining bir qancha sabablari bor.

Idrok

Ikki tomonlama standartlar, odam turli xil manzaralarda sodir bo'lgan odamlarning ikkita bir xil harakatlarini ko'rib chiqsa paydo bo'ladi. Bu odamlarni boshqa yo'l bilan emas, balki shunday harakat qilishga majbur qila olmaydigan turli xil holatlar tufayli, shuningdek, ularning shaxsiy xususiyatlari tufayli ularning harakatlari noxolis tomoshabinga boshqacha ko'rinadi.

Misol uchun, ikki kishi bir xil yomon harakatni qiladi - ular hamkasbini tuzatdilar. Ulardan faqat bittasi oldin u bilan jamoa oldida janjallashib qolgan, ikkinchisi esa hamma narsani jimgina qilgan. Ba'zilar uchun birinchi odamning harakatlari halolroq ko'rinadi: u darhol o'z munosabatini ko'rsatdi. Boshqalar esa, ikkinchi shaxs beixtiyor nopoklik qilishi mumkin, deb hisoblashadi, chunki u uchun ko'rinadigan shartlar yo'q edi.

Bundan tashqari, idrok kimning tarafida ekanligiga bog'liq bo'lishi mumkin. Bitta va bir xil ommaviy hodisa - qandaydir to'qnashuv yoki to'qnashuv - turli odamlar tomonidan turli yo'llar bilan tasvirlanadi.

Agar ular barrikadalarning qarama-qarshi tomonlarida bo'lsa, ularning hikoyalari tubdan farq qilishi mumkin.

Munosabat

Harakatlarni yoki so'zlarni baholash ham sudyaning shaxsiy hamdardligiga bog'liq. Do'stining harakatlariga yoki o'z harakatlariga baholovchi yumshoqroq va pastroq bo'lishi mumkin. Qo'rqoqlikni ehtiyotkorlik, qaramlikni begunoh zaiflik deb atash mumkin, g'iybatga moyillik - xushmuomalalik.

Shu bilan birga, ularning atrofidagilar ba'zan o'z dushmanlari yoki begonalarga unchalik rahm-shafqatsiz munosabatda bo'lishadi. Agar ular transportda shikastlangan bo'lsa, bu, shubhasiz, ataylab, yomon xulq-atvor va tajovuzkorlik tufayli. Va agar notanish odam haqiqatan ham ruhda bo'lmasa, bu uning yomon kuni yoki qayg'usi bo'lgani uchun emas, balki uning to'liqligi tufaylidir.

Biror kishiga qanday munosabatda bo'lishingizga qarab, uni maqtashingiz yoki xuddi shu narsa uchun qoralashingiz mumkin. Siz ba'zilarni ko'p kechirasiz va boshqalarni darhol dushman sifatida yozasiz. Bu ikki tomonlama standartlar. Ulardan qochish mumkin emas, chunki inson hamma narsaga befarq bo'lolmaydi va mutlaqo ob'ektiv bo'la olmaydi.

Shunday bo'ladiki, insonning bir harakatini baholash ongsiz ravishda o'tmishda sodir etilgan yana bir nechta narsalarni qo'shadi, bu esa uning aybdorligini avtomatik ravishda oshiradi.

Tenglik

Va nihoyat, ikki tomonlama standartlarning eng qo'pol va ommaviy ifodasi butun aholi guruhlarini kamsitishdir. Bu, masalan, milliy, irqiy, diniy, jinsiy orientatsiya, odamlarning ijtimoiy mavqei bo'yicha sodir bo'lishi mumkin.

Insonning qilgan ishi, negadir, ba'zi odamlar tomonidan uning terisi borligi, nima qilayotgani va qancha puli borligi sababli og'irlashadi. Bunday ikki tomonlama standartlar hamma odamlar boshqalarning o'z tanlovlarini qilish huquqini tan olgandagina yo'qoladi, shuningdek, tashqi ko'rinishi bilan boshqalarni hukm qilmaydi.