Чуйна людина – це моральна людина? (Шкільні твори). Микола Некрасов - Моральна людина: Вірш

Живучи відповідно до суворої моралі,

Дружина моя, закривши обличчя вуаллю,
Надвечір до коханця пішла;
Я в будинок до нього з поліцією прокрався
І викрив... Він викликав: я не бився!
Вона лягла в ліжко і померла,
Стерзана ганьбою і смутком.

Я нікому не зробив у житті зла.

Мав я дочку; в учителя закохалася
І з ним бігти хотіла гаряче.
Я погрозив прокляттям їй: змирилася
І вийшла за сивого багатія.
Їхній будинок блискучий і сповнений був, як чаша;
Але стала раптом бліднути і згасати Маша
І через рік у сухоті померла,
Побивши весь будинок глибоким сумом.
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Селянина я віддав у кухаря:
Він удався; добрий кухар- щастя!
Але часто відлучався з двору
І званням непристойна пристрасть
Мав: любив читати та міркувати.
Я, втомившись загрожувати та розпікати,
Вітчизняно посік його, канальцем,
Він узяв та втопився: дурість знайшла!
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Приятель у термін мені борг не представив.
Я, натякнувши по-дружньому йому,
Закону розсудити нас надав:
Закон засудив його до в'язниці.
У ній помер він, не заплативши алтина,
Але я не злуюся, хоч злитися є причина!
Я борг йому пробачив того ж числа,
Вшанувавши його сльозами та смутком…
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Аналіз вірша «Моральна людина» Некрасова

Н. Некрасов прославився своїми творами у жанрі громадянської лірики, основним мотивом яких було викриття головних суспільних вад. При цьому основною темою для поета був захист нижчих верств суспільства. Переважна частина віршів Некрасова присвячено селянству. Але іноді він докладно зупинявся на описі представників панівного класу. Яскравим прикладом є вірш « Моральна людина».

Автор визначає життя і діяльність деякої «моральної людини» з величезною часткою сарказму. У композиційному плані вірш складається з чотирьох окремих елементів, присвячених відносинам головного героя з абсолютно різними людьми.

У першій частині «моральна людина» дізнається про зраду дружини. Він викриває її за допомогою поліції, але цурається виклику на дуель. Зганьблена жінка вмирає, не в змозі винести страждання, що випали на її частку.

Наступним вчинком головного героя стає судовий розгляд із приятелем, який був йому винен. Боржника засудили до ув'язнення, у якому він помер.

Свого кріпака «моральна людина» навчив кухарському мистецтву. «На жаль», разом з новою професієюселянин придбав потяг до знань («любив читати і розмірковувати»). За це господар довго лаяв його і, врешті-решт, піддав тілесному покаранню. "Дурень" з горя втопився.

«Вершиною» моральності головного героя стає його поводження з рідною дочкою. Дівчина полюбила бідного вчителя, а розважливий батько змусив її вийти заміж за кращого «сивого багатія». «Щаслива» сімейне життятривала недовго. Дочка стала швидко «бліднети і гаснути» і померла за рік після весілля.

Некрасов нічого не звинувачує свого головного героя. Він надає ухвалити вирок читачам. Сама «моральна людина» твердо впевнена у своїй непогрішності. Він доводить це за допомогою кілька разів повторюваного рефрена: «Живучи згідно з суворою мораллю, я нікому не зробив у житті зла».

Весь страх ситуації полягає саме в тому, що такий погляд був характерний для переважної частини дворянства. Некрасов, звичайно, створив збірний образ негідника, але в цілому його вчинки не суперечать так званій «суворій моралі». Усі жертви отримали за заслуги. Дружина зрадила чоловікові, приятель не віддавав борг, селянин насмілився суперечити господареві, а дочка вийшла з батьківського послуху. «Марній людині» не шкода цих грішників. Він сам «чистий» перед Богом. Єдине, що його бентежить — «глибокий сум» у домі після смерті Маші.

Моральність та відповідні моральні норми – це основа цивілізації та людяності будь-якого суспільства. Коли руйнується моральність і моральні основи – руйнується суспільство і деградує людина, що ми можемо спостерігати і за нашою сучасною цивілізацією, яка все більше потопає в .

– це дотримання певних Духовних (моральних) Принципів: принципів Честі, Совісті, Боргу, Справедливості, Любові та . Моральність – це суть істинної Гідності Людини. Істинно Достойна Людина – це людина, яку не можна не поважати, всіма своїми проявами вона викликає повагу, повагу, схвалення, любов.

– це той, хто ці духовні принципи реалізує у своєму житті і вони втілені в ньому самому у веде відповідних переконань та особистих якостей, таких як , честь, чесність, та ін.

Якщо перефразувати, моральність можна визначити так. – це відповідність уявлень, переконань, цінностей, вчинків та всіх проявів людини моральних норм, загальнолюдських цінностей (добро, ненасильство, чесність, повага, ін.), а в ідеалі всім Духовним Законам.

Саме Моральність є показником ступеня духовності Людини та Суспільства. Що таке Духовність – .

Моральність і мораль (правила поведінки, ін.), що народжується нею, раніше формувалася Релігією, заповідями (Духовними Законами в релігійному трактуванні), сьогодні багато в чому зруйнована. Звичайно її необхідно відроджувати та формувати цілеспрямовано.

Що є основою моральності? Що народжує Моральність і що її руйнує

Основа моральності – це розрізнення і вибір дороги Добра. Чи існує Добро і Зло – . Саме розуміння, що таке Добре, що вважати Гідним, а що таке Погано, що є негідним, ганебним, неприпустимим для Людини та визначає моральні норми.

Саме через відсутність у сучасному суспільстві адекватних уявлень про Добро і Зло, моральність занепадає, люди вражені пороками та невіглаством, а суспільство загалом швидко розкладається.

Також існує помилка, що Моральність – це набір обмежень, які посягають на свободу людини, стримують та блокують прояв її індивідуальності. Це величезна дурість! Моральність дає вектор, шлях і умови руху нагору, у яких людини може зростати, розвиватися з найбільшою швидкістю, бути захищеною від пороків, можливого морального розкладання та деградації, бути невразливою для зла. Саме в найвищі періоди розквіту духовності, коли в суспільстві максимально було реалізовано моральний стандарт, у вихованні кадрів, громадян, у культурі, освіті, у традиціях суспільства, великі імперії та держави досягали свого найвищого рівнярозвитку, цивілізації, культури, до яких навіть багатьом сучасним державам ще йти та йти.

Щоразу народжує свого поета. У другій половині минулого століття був поета популярнішим, ніж Н. А. Некрасов. Він не тільки співчував народу, але ототожнював себе з селянською Росією, приголомшував серця сучасників картинами рабства та злиднів, нотами щирого гіркого покаяння. В одному зі своїх виступів про Пушкіна Достоєвський говорив про "всесвітню чуйність" поета, що вмів відчувати чуже, як своє. Те саме можна сказати і про Н. А. Некрасова. Тим більше, що муза його напрочуд чуйна на чужу радість і біль.
Творчість Некрасова різноманітна за тематикою. Але хоч би якою вона була, незмінно одне: у всіх віршах яскраво виражено моральне кредо поета. У своїх творах він ставить героя перед вибором, але не відвертається в цю важку для нього хвилину, а намагається перейнятися його поглядом на життя. Некрасов не боїться дозволити герою зазирнути у свій внутрішній світ і оцінку своїх дій і вчинків. Таким чином, явними виявляються найпотаємніші куточки людської душі, моральні та моральні принципи людини.
Так, у вірші "Марна людина" герой вважає себе людиною з високою мораллю. Але його "висока мораль" приносить глибокі страждання тим, хто перебуває поруч з ним: померла дружина, "пошматована ганьбою і смутком"; гине друг, не винісши боргової в'язниці; втопився селянин після того, як він висік його; стала нещасною донька, видана заміж за нелюбиму людину.

Микола Некрасов
Моральна людина

Дружина моя, закривши обличчя вуаллю,
Надвечір до коханця пішла;
Я в будинок до нього з поліцією прокрався
І викрив... Він викликав: я не бився!
Вона лягла в ліжко і померла,
Стерзана ганьбою та сумом.
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Мав я дочку; в учителя закохалася
І з ним бігти хотіла гаряче.
Я погрозив прокляттям їй: змирилася
І вийшла за сивого багатія.
Їхній будинок блискучий і сповнений був, як чаша;
Але стала раптом бліднути і згасати Маша
І через рік у сухоті померла,
Вразивши весь будинок глибоким сумом...
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла...

Селянина я віддав у кухаря:
Він удався; добрий кухар – щастя!
Але часто відлучався з двору
І званням непристойна пристрасть
Мав: любив читати та міркувати.
Я, втомившись загрожувати та розпікати,
Вітчизняно посік його, канальцем,
Він узяв та втопився: дурість знайшла!
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Приятель у термін мені борг не представив.
Я, натякнувши по-дружньому йому,
Закону розсудити нас надав:
Закон засудив його до в'язниці.
У ній помер він, не заплативши алтина,
Але я не злуюся, хоч злитися є причина!
Я борг йому пробачив того ж числа,
Вшанувавши його сльозами і смутком...
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Перша половина 1847

Іллінський Ігор Володимирович. 11 (24) липня 1901, Москва - 13 січня 1987, Москва. Радянський артист театру та кіно, майстер художнього слова, режисер.

В наше складний часпроблеми моральності, на мою думку, набувають особливої ​​гостроти та актуальності. Мені боляче дивитися, як люди не тільки втрачають, а й перестають цінувати такі якості, як доброта, вірність, порядність, щирість і особливо любов до своєї батьківщини, її вдач, звичаїв, традицій. Як легко і просто ми переймаємо все чуже! як би мені хотілося порадити моєму поколінню: "Візьміть до рук томик Некрасова!" Залиштеся з ним наодинці! Вчитіться, вдумайтеся в його рядки і загляньте в свою душу!" І кожен знайде для себе в його рядках відгук на те, що нас хвилює, допоможе зрозуміти сенс і цінність високих моральних ідеалів у житті людини.
http://www.litra.ru/

Вірш не просто єхидний, а якийсь різко самокритичний. А точніше, що зовсім не виправдовує моральне суспільство того часу, коли творив Некрасов. І ніби все в цьому творі зрозуміло і мало того, все в ньому правильно.

Якщо подивитися з боку, то чоловік врятував сім'ю від ганьби викривши дружину в зраді, дочці дав блискуче майбутнє, видавши заміж за дорослу заможну людину, та й борг же платежем червоний, яким би ти не був близьким другом.

Здавалося б, все правильно, що ж тут поганого, якщо людина дотримується морального підходу до життя. Адже він не вбивця, просто хоче зробити, тому що йому здається, буде добре всім. Але чомусь від ганьби вмирає дружина, від нерівного шлюбу вмирає дочка, селянин, якого він вивів у люди, раптом утопився, посаджений у в'язницю за несплату боргу вмирає друг. Чого це вони? Все ж таки правильно, все ж таки вірно. Вчинки людини морального устою не могли призвести до таких результатів. Але...

Після кожної частини вірша повторюється як мантра: "я нікому не зробив у житті зла". Це звучить як переконання і як виправдання. Адже справді, не він винний у їхніх нещастях, а вони самі.

Адже не треба було зраджувати, щоб не померти від ганьби. Не треба було, закохуватися в будь-кого, щоб не померти від сухоти в багатій сім'ї, не треба було лаятись з паном, щоб потім топитися. І, зрештою, не треба було позичати, щоб потім його не віддати і не потрапити до в'язниці. Ця людина щиро вірить, що не спричинила зла.

Всі його дії, за його логікою, приносили лише порятунок і робили як можна краще життясамих людей. Що ж тут не так? Просто він діяв так, щоб вигідно було лише йому. Врятував себе від ганьби і від того, щоби суспільство кликало його «рогоносцем».

Врятував свою дочку від жебрацького існування та свій гаманець від витрачання на потреби доньки. Вивчив свого селянина на кухаря і став, їсти добре, але не стримався і спробував навчити людину говорити добре. І, зрештою, постарався повернути собі своє. Тобто вийшло, що ці люди самі себе довели до критичного стану і він у їхніх смертях ні до чого.

Некрасов знову і знову у своїх віршах говорить про моральні підвалини того часу. Викриває тих, хто під маскою моральності робить зло, звинувачує таких «тихих мерзотників» у підлості, у зарозумілості і як не дивно, у аморальності.

Микола Некрасов - Моральна людина: Вірш

Живучи відповідно до суворої моралі,

Надвечір до коханця пішла;
І викрив... Він викликав: я не бився!
Стерзана ганьбою і смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

І вийшла за сивого багатія.
Їхній будинок блискучий і сповнений був, як чаша;

Живучи відповідно до суворої моралі,

Селянина я віддав у кухаря:
Але часто відлучався з двору

Вітчизняно посік його, канальцем,
Він узяв та втопився: дурість знайшла!
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Я, натякнувши по-дружньому йому,
Закону розсудити нас надав:


Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Микола Некрасов - Живучи відповідно до суворої моралі (Моральна людина)

Я нікому не зробив у житті зла.
Дружина моя, закривши обличчя вуаллю,
№4 Під вечір до коханця пішла.
Я в будинок до нього з поліцією прокрався
І викрив. Він викликав – я не бився!
Вона лягла в ліжко і померла,
№ 8 Істерзана ганьбою та смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Приятель у термін мені борг не представив.
№ 12 Я, натякнувши по-дружньому йому,

Закон засудив його до в'язниці.
У ній помер він, не заплативши алтина,
№ 16 Але я не злюсь, хоч злитися є причина!
Я борг йому пробачив того ж числа,
Вшанувавши його сльозами та смутком.
Живучи відповідно до суворої моралі,
№ 20 Я нікому не зробив у житті зла.

Селянина я віддав у кухаря,
Він удався; добрий кухар – щастя!
Але часто відлучався з двору
№ 24 І званням непристойна пристрасть
Мав: любив читати та міркувати.
Я, втомившись загрожувати та розпікати,
Вітчизняно посік його, канальцем;
№ 28 Він узяв та втопився, дурощі знайшла!
Живучи відповідно до суворої моралі,
Я нікому не зробив у житті зла.

Мав я дочку; в учителя закохалася
№ 32 І з ним бігти хотіла згоряння.
Я погрозив прокляттям їй: змирилася
І вийшла за сивого багатія.

№ 36 Але стала раптом бліднути і згасати Маша
І через рік у сухоті померла,
Побивши весь будинок глибоким сумом.
Живучи відповідно до суворої моралі,
№ 40 Я нікому не зробив у житті зла.

Nravstvenny chelovek

Живая soglasno s строгой мораллю,

Жена моя, закрив litso vualyu,
Pod vecherok до люовника пошла.
Ya v dom k nemu s politsiyey prokralsya
I ulichil. On виzval - ya ne dralsya!
Ona slegla v postel i umerla,
Істерзана пором і печалка.

Я нікому не робив в житті зла.

Priatel v srok mne dolga ne зазнав.
Ya, nameknuv po-druzheski yemu,
Закону rassudit нас встановив;
Закон приgovoril yego v tyurmu.
V ney umer on, ne zaplativ altyna,
No ya ne zlyus, khot zlitsya yest prichina!
Ya dolg yemu prostil togo zh chisla,
Похтив його слязьми і печалкаю.
Живая soglasno s strogoyu moralyu,
Я нікому не робив в житті зла.

Krestyanina ya otdal v povara,
On udalsya; khoroshy povar - schastye!
No chasto otluchalsya so dvora
I zvanу неприлічне прістрастне
Imel: lyubil chitat i rassuzhdat.
Ya, utomyas grozit i raspekat,
Отеческій посек його, коаналію;
On vzyal da utopilsya, dur nashla!
Живая soglasno s strogoyu moralyu,
Я нікому не робив в житті зла.

Imel ya doch; v uchitelya vlyubilas
I s nim bezhat khotela sgoryacha.
Ya pogrozil proklyatyem yey: smirilas
І вийшла за sedogo bogacha.
I dom blestyashch i polon bol kak chasha;
No stala vdrug blednet i gasnut Masha
I cherez god v chakhotke umerla,
Сraziv ves dom glubokoyu pechalyu.
Живая soglasno s strogoyu moralyu,
Я нікому не робив в житті зла.

Yhfdcndtyysq xtkjdtr

;bdz cjukfcyj c cnhjujq vjhfkm/,

;tyf vjz, pfrhsd kbwj defkm/,
Gjl dtxthjr r k/,jdybre gjikf/
Z d ljv r ytve c gjkbwbtq ghjrhfkcz
B ekbxbk/// Jy dspdfk - z yt lhfkcz!
Jyf cktukf d gjcntkm b evthkf,
Bcnthpfyf gjpjhjv b gtxfkm////

Z ybrjve yt cltkfk d ;bpyb pkf/

Ghbzntkm d chjr vyt ljkuf yt ghtlcnfdbk/
Z, yfvtryed gj-lhe;tcrb tve,
Pfrjye hfccelbnm yfc ghtljcnfdbk;
Pfrjy ghbujdjhbk tuj d n/hmve/
D ytq evth jy, yt pfgkfnbd fknsyf,
Yj z yt pk/cm, )