Personlighetsteori är en uppsättning hypoteser, eller antaganden om karaktären och mekanismerna för personlighetsutveckling. Personlighetsteorin försöker inte bara förklara utan också att förutsäga mänskligt beteende.

Inom modern psykologi finns det åtta huvudsakliga tillvägagångssätt för studiet av personlighet. Varje tillvägagångssätt har sin egen teori, sina egna idéer om personlighetens egenskaper och struktur, sina egna metoder för att mäta dem. Det är därför vi bara kan erbjuda följande schematiska definition: en personlighet är ett flerdimensionellt och flernivåsystem av psykologiska egenskaper som ger individuell originalitet, tidsmässig och situationell stabilitet hos mänskligt beteende. Varje teori låter dig bygga en eller flera strukturella modeller av personlighet. De flesta av modellerna är spekulativa, och endast ett fåtal, mestadels dispositionella, är byggda med moderna matematiska metoder.

Låt oss överväga varje tillvägagångssätt mer i detalj.

Psykodynamisk teori om personlighet.

Grundaren av den psykodynamiska teorin om personlighet, även känd som "klassisk psykoanalys", är den österrikiske vetenskapsmannen Z. Freud (1856-1939).

Enligt Freud är den huvudsakliga källan till personlighetsutveckling medfödda biologiska faktorer (instinkter), eller snarare den totala biologiska energin - libido (från latin libido - attraktion, begär). Denna energi riktas för det första till fortplantning (sexuell attraktion) och för det andra till förstörelse (aggressiv attraktion). Personlighet formas under de första sex åren av livet. Det omedvetna dominerar i personlighetens struktur. Sexuella och aggressiva drifter, som utgör huvuddelen av libido, realiseras inte av en person.

Freud hävdade att individen inte har någon fri vilja. Mänskligt beteende bestäms helt av hans sexuella och aggressiva motiv, som han kallade id (it). Vad gäller individens inre värld är den inom ramen för detta synsätt helt subjektiv. En person är en fånge av sin egen inre värld, motivets sanna innehåll är dolt bakom beteendets "fasad". Och endast tungsmuts, tungglidning, drömmar, såväl som speciella metoder kan ge mer eller mindre korrekt information om en persons personlighet.

De huvudsakliga psykologiska egenskaperna hos individuella "element" av personligheten kallas ofta för karaktärsdrag. Dessa egenskaper bildas hos en person i tidig barndom.

I den första, så kallade "orala" utvecklingsfasen (från födseln till ett och ett halvt år), bildar en skarp och oförskämd vägran av modern att amma barnet i barnet sådana psykologiska egenskaper som misstro, överoberoende och överaktivitet, och vice versa, långvarig matning (över ett och ett halvt år) kan leda till bildandet av en tillitsfull, passiv och beroende personlighet. I den andra (från 1,5 till 3 år), "anal" fasen, ger den grova bestraffningen av barnet i processen att lära sig toalettfärdigheter upphov till "anala" karaktärsdrag - girighet, renlighet, punktlighet. En tillåtande attityd hos föräldrar att lära ett barn toalettfärdigheter kan leda till bildandet av en opunktionell, generös och till och med kreativ personlighet.

Vid det tredje, "falliska", det viktigaste stadiet i utvecklingen av barnet (från 3 till 6 år), sker bildandet av "Oedipus-komplexet" hos pojkar och "Electra-komplexet" hos flickor. Oidipuskomplexet tar sig uttryck i att pojken hatar sin far för att han avbryter sin första erotiska attraktion till det motsatta könet (till sin mamma). Därav den aggressiva karaktären, det olagliga beteendet i samband med förkastandet av familje- och sociala normer, som fadern symboliserar. Electra-komplexet (attraktion till fadern och avvisande av modern) bildar alienation hos flickor i relationen mellan dotter och mor.

Freud särskiljer tre huvudsakliga konceptuella block, eller instanser av personlighet:

1) id ("det") - personlighetens huvudstruktur, bestående av en uppsättning omedvetna (sexuella och aggressiva) drifter; ID fungerar enligt nöjesprincipen;

2) ego ("jag") - en uppsättning kognitiva och verkställande funktioner i psyket, huvudsakligen realiserade av en person, som representerar, i vid mening, all vår kunskap om den verkliga världen; egot är en struktur som är utformad för att tjäna id, fungerar i enlighet med verklighetsprincipen och reglerar interaktionsprocessen mellan id och superegot och fungerar som en arena för den pågående kampen mellan dem;

3) superego ("super-I") - en struktur som innehåller sociala normer, attityder, moraliska värderingar i samhället där en person lever.

Id, egot och superegot är i en ständig kamp för psykisk energi på grund av den begränsade mängden libido. Starka konflikter kan leda en person till psykologiska problem, sjukdomar. För att lindra spänningen i dessa konflikter utvecklar en person speciella "skyddsmekanismer" som fungerar omedvetet och döljer det verkliga innehållet i beteendemotiven. Försvarsmekanismer är integrerade egenskaper hos personligheten. Här är några av dem: förtryck (översättning till det undermedvetna av tankar och känslor som orsakar lidande); projektion (processen genom vilken en person tillskriver sina egna oacceptabla tankar och känslor till andra människor, och därmed lägger skulden på dem för deras brister eller misstag); substitution (omdirigering av aggression från ett mer hotfullt föremål till ett mindre hotande); reaktiv bildning (undertryckande av oacceptabla drifter och deras ersättning i beteende med motsatta drifter); sublimering (ersätter oacceptabla sexuella eller aggressiva drifter med socialt acceptabla former av beteende för att anpassa sig). Varje person har sin egen uppsättning försvarsmekanismer som bildades i barndomen.

Således, inom ramen för psykodynamisk teori, är personligheten ett system av sexuella och aggressiva motiv, å ena sidan, och försvarsmekanismer, å andra sidan, och personlighetsstruktur är ett individuellt olika förhållande mellan individuella egenskaper, individuella block (instanser) och försvarsmekanismer.

Analytisk teori om personligheten.

Den mest framträdande representanten för detta tillvägagångssätt är den schweiziska forskaren K. Jung (1875-1961).

Jung ansåg medfödda psykologiska faktorer vara den främsta källan till personlighetsutveckling. En person ärver från sina föräldrar färdiga primära idéer - "arketyper". Vissa arketyper är universella, såsom idéerna om Gud, gott och ont, och är inneboende i alla folk. Men det finns kulturellt och individuellt specifika arketyper. Jung föreslog att arketyper återspeglas i drömmar, fantasier och ofta återfinns som symboler som används i konst, litteratur, arkitektur och religion. Meningen med varje människas liv är att fylla medfödda arketyper med konkret innehåll.

Enligt Jung formas personlighet under hela livet. Personlighetens struktur domineras av det omedvetna, vars huvuddel är det "kollektiva omedvetna" - helheten av alla medfödda arketyper. Individens fria vilja är begränsad. Människans beteende är faktiskt underordnat hennes medfödda arketyper, eller det kollektiva omedvetna. En persons inre värld, inom ramen för denna teori, är helt subjektiv. En person är kapabel att avslöja sin värld endast genom sina drömmar och attityder till symbolerna för kultur och konst. Det sanna innehållet i personligheten är dolt för en utomstående betraktare.

Huvudelementen i personlighet är de psykologiska egenskaperna hos individuella realiserade arketyper av en given person. Dessa egenskaper kallas också ofta för karaktärsdrag.

I den analytiska modellen finns det tre huvudsakliga konceptuella block, eller områden av personlighet:

1) Det kollektiva omedvetna är personlighetens huvudstruktur, i vilken mänsklighetens hela kulturella och historiska erfarenhet är koncentrerad, representerad i det mänskliga psyket i form av nedärvda arketyper.

2) Det individuella omedvetna är en samling av "komplex", eller känslomässigt laddade tankar och känslor, förträngda från medvetandet. Ett exempel på ett komplex är "maktkomplexet", när en person lägger all sin mentala energi på aktiviteter direkt eller indirekt relaterade till maktbegäret, utan att inse det.

3) Individuellt medvetande - en struktur som fungerar som grunden för självmedvetenhet och inkluderar de tankar, känslor, minnen och förnimmelser, tack vare vilka vi är medvetna om oss själva, reglerar vår medvetna aktivitet.

Personlighetens integritet uppnås genom handlingen av arketypen "jaget". Huvudmålet för denna arketyp är "individueringen" av en person, eller en utgång från det kollektiva omedvetna. Detta uppnås på grund av det faktum att "jaget" organiserar, koordinerar, integrerar alla strukturer i det mänskliga psyket i en enda helhet och skapar unikheten, originaliteten i varje enskild persons liv. Jaget har två sätt, två attityder för sådan integration.

Varje person har både en extrovert och en introvert på samma gång. Men deras svårighetsgrad kan vara ganska olika.

Dessutom pekade Jung ut fyra subtyper av informationsbehandling: mental, sensuell, sensuell och intuitiv, varav dominansen av en ger en egenhet åt en persons extravertiva eller introverta attityd. I Jungs typologi kan alltså åtta subtyper av personlighet urskiljas.

Individuell personlighetsteori.

Alfred Adlers (1870-1937) individuella psykologi har flera nyckelprinciper, baserade på vilka han beskriver en person:

1) personen är singel, självständig och integrerad;

2) mänskligt liv är en dynamisk strävan efter excellens;

3) individen är en kreativ och självbestämmande enhet;

4) individens sociala tillhörighet.

Enligt Adler försöker människor kompensera för känslan av sin egen underlägsenhet som de upplevde i barndomen, och att uppleva underlägsenhet, under hela livet kämpar de för överlägsenhet. Varje person utvecklar sin egen unika livsstil, inom vilken han strävar efter att uppnå fiktiva mål fokuserade på överlägsenhet eller perfektion. Relaterat till detta är begreppet "fiktiv finalism" - tanken att mänskligt beteende är underordnat sina egna avsedda mål i förhållande till framtiden.

Enligt Adler manifesteras livsstilen särskilt tydligt i individens attityder och hennes beteende, som syftar till att lösa de tre huvudsakliga livsuppgifterna: arbete, vänskap och kärlek. Baserat på bedömningen av graden av uttryck av socialt intresse och graden av aktivitet, i förhållande till dessa tre uppgifter, urskiljde Adler typer av attityder som åtföljer livsstil:

Chef (självförtroende, självförtroende, obetydligt socialt intresse, etablering av överlägsenhet över omvärlden);

Undvikande (brist på aktivitet och socialt intresse, rädsla för tristess, flykt från att lösa livsproblem);

Socialt användbar (en kombination av hög grad av socialt intresse med hög aktivitet, omsorg om andra och intresse för kommunikation, medvetenhet om vikten av samarbete, personligt mod och vilja att bidra till andras välmående).

Adler trodde att livsstilen skapas på grund av individens kreativa kraft, men ett visst inflytande på den är födelseordningen: förstfödd, enda barn, mellan- eller sista barn.

Även inom individuell psykologi ligger tonvikten på det så kallade sociala intresset, nämligen en persons inre tendens att delta i skapandet av ett idealiskt samhälle.

Det centrala konceptet i hela teorin om Alfred Adler är det kreativa "jag". Detta koncept förkroppsligar människolivets aktiva princip; vad ger det mening; det under vars inflytande levnadsstilen bildas. Denna kreativa kraft är ansvarig för syftet med mänskligt liv och bidrar till utvecklingen av socialt intresse.

Humanistisk teori om personlighet.

Det finns två huvudriktningar i den humanistiska teorin om personlighet. Den första, "kliniska" (inriktad främst på kliniken), presenteras i den amerikanske psykologen C. Rogers (1902-1987) synpunkter. Grundaren av den andra, "motiverande" riktningen är den amerikanske forskaren A. Maslow (1908-1970). Trots vissa skillnader mellan dessa två områden har de mycket gemensamt.

Representanter för humanistisk psykologi anser att medfödda tendenser till självförverkligande är den främsta källan till personlighetsutveckling. Personlig utveckling är utvecklingen av dessa medfödda tendenser. Enligt K. Rogers finns det två medfödda tendenser i det mänskliga psyket. Den första, som han kallade den "självförverkligande trenden", innehåller till en början i en vikt form de framtida egenskaperna hos en persons personlighet. Den andra - "organismspårningsprocess" - är en mekanism för att övervaka utvecklingen av personlighet. På grundval av dessa tendenser uppstår en speciell personlig struktur av "jaget" hos en person i utvecklingsprocessen, som inkluderar det "ideala jaget" och det "riktiga jaget". Dessa understrukturer av "jag"-strukturen är i komplexa relationer - från fullständig harmoni (kongruens) till fullständig disharmoni.

Målet med livet, enligt K. Rogers, är att förverkliga all sin medfödda potential, att vara en "fullt fungerande person", det vill säga en person som använder alla sina förmågor och talanger, realiserar sin potential och går mot full kunskap om sig själv, hans upplevelser, efter dess sanna natur.

A. Maslow pekade ut två typer av behov som ligger till grund för utvecklingen av en personlighet: "deficient", som upphör efter deras tillfredsställelse, och "tillväxt", som tvärtom bara ökar efter implementeringen. Totalt, enligt Maslow, finns det fem nivåer av motivation:

1) fysiologisk (behov av mat, sömn);

2) säkerhetsbehov (behov av lägenhet, jobb);

3) behov av tillhörighet, som speglar en persons behov hos en annan person, till exempel när det gäller att skapa en familj;

4) nivån på självkänsla (behovet av självrespekt, kompetens, värdighet);

5) behovet av självförverkligande (metaneed för kreativitet, skönhet, integritet, etc.)

Behoven för de två första nivåerna är bristfälliga, den tredje behovsnivån anses vara mellanliggande, den fjärde och femte nivån är tillväxtbehov, Maslow formulerade lagen om den progressiva utvecklingen av motivation, enligt vilken en persons motivation utvecklas progressivt: rörelse till en högre nivå uppstår om tillfredsställda (i princip) behov på lägre nivå. Med andra ord, om en person är hungrig och inte har något tak över huvudet, kommer det att vara svårt för honom att bilda familj, och ännu mer att respektera sig själv eller vara kreativ.

Det viktigaste för en person är behoven av självförverkligande. Ingen person blir så självförverkligande att den släpper alla motiv. Varje person har alltid talanger för vidareutveckling. En person som har nått den femte nivån kallas "psykologiskt frisk person".

Enligt humanister finns det ingen avgörande åldersperiod; personlighet formas och utvecklas under hela livet. Men de tidiga perioderna av livet (barndom och ungdom) spelar en speciell roll för utvecklingen av personligheten. Personligheten domineras av rationella processer, där det omedvetna bara uppstår tillfälligt, när självförverkligandeprocessen av en eller annan anledning blockeras. Humanister tror att en person har fullständig fri vilja. En person är medveten om sig själv, är medveten om sina handlingar, planerar, söker meningen med livet. Människan är skaparen av sin egen personlighet, skaparen av sin egen lycka.

En persons inre värld, hans tankar, känslor och känslor för humanister är inte en direkt återspegling av verkligheten. Varje person tolkar verkligheten i enlighet med sin subjektiva uppfattning. En persons inre värld är helt tillgänglig endast för honom själv. Mänskliga handlingar bygger på subjektiv uppfattning och subjektiva upplevelser. Endast subjektiv upplevelse är nyckeln till att förstå beteendet hos en viss person.

Sålunda, inom ramen för det humanistiska förhållningssättet, är personligheten det mänskliga "jagets" inre värld som ett resultat av självförverkligande, och personlighetens struktur är det individuella förhållandet mellan det "riktiga jaget" och det "ideala I", såväl som den individuella utvecklingsnivån av behoven för självförverkligande av personligheten.

Kognitiv teori om personlighet.

Den kognitiva teorin om personlighet ligger nära den humanistiska, men den har ett antal betydande skillnader. Grundaren av detta tillvägagångssätt är den amerikanske psykologen J. Kelly (1905-1967). Enligt hans åsikt är det enda en person vill veta i livet vad som hände med honom och vad som kommer att hända honom i framtiden.

Den främsta källan till personlighetsutveckling, enligt Kelly, är miljön, den sociala miljön. Den kognitiva teorin om personlighet betonar inflytandet av intellektuella processer på mänskligt beteende. I denna teori jämförs vilken person som helst med en vetenskapsman som testar hypoteser om sakers natur och gör en prognos för framtida händelser. Varje evenemang är öppet för flera tolkningar. Huvudkonceptet i denna riktning är "construct" (från engelska construct - to build). Detta koncept inkluderar egenskaper hos alla kända kognitiva processer (perception, minne, tänkande och tal). Tack vare konstruktioner lär sig en person inte bara världen utan etablerar också interpersonella relationer. De konstruktioner som ligger till grund för dessa relationer kallas personlighetskonstruktioner. En konstruktion är en sorts klassificerare-mall för vår uppfattning om andra människor och oss själva.

Ur Kellys synvinkel bygger och testar var och en av oss hypoteser, i ett ord, löser problemet om en given person är atletisk eller oatletisk, musikalisk eller icke-musikalisk, intelligent eller icke-intelligent, etc., med hjälp av lämpliga konstruktioner (klassificerare). Varje konstruktion har en "dikotomi" (två poler): "sport-osportslig", "musikalisk-icke-musikalisk", etc. En person väljer godtyckligt den pol av den dikotomiska konstruktionen som bäst beskriver händelsen, dvs. har den bästa förutsägelsen värde. Vissa konstruktioner är lämpliga för att beskriva endast ett snävt spektrum av händelser, medan andra har ett brett tillämpningsområde. Människor skiljer sig inte bara i antalet konstruktioner, utan också i deras plats. De konstruktioner som aktualiseras i medvetandet snabbare kallas överordnade, och de som är långsammare - underordnade. Det konstruktiva systemet är inte en statisk formation utan är i ständig förändring under inflytande av erfarenhet, d.v.s. personlighet formas och utvecklas under hela livet. Kelly trodde att individen har begränsad fri vilja. Det konstruktiva system som har utvecklats i en person under hans liv innehåller vissa begränsningar. Han trodde dock inte att människolivet är helt bestämt. I alla situationer kan en person konstruera alternativa förutsägelser. Det huvudsakliga konceptuella elementet är den personliga "konstruktionen".

Enligt kognitiv teori är personlighet ett system av organiserade personliga konstruktioner där en persons personliga upplevelse bearbetas (uppfattas och tolkas). Personlighetens struktur inom ramen för detta tillvägagångssätt betraktas som en individuellt säregen hierarki av konstruktioner.

Beteendeteori om personlighet.

Beteendeteorin om personlighet har också ett annat namn - "vetenskaplig", eftersom huvudtesen i denna teori är att vår personlighet är en produkt av lärande.

Det finns två riktningar i beteendeteorin om personlighet - reflex och social. Reflexriktningen representeras av de välkända amerikanska beteendeforskarna J. Watson och B. Skinner (1904-1990). Grundarna av den sociala riktningen är de amerikanska forskarna A. Bandura (1925-1988) och J. Rotter.

Den främsta källan till personlighetsutveckling, enligt båda riktningarna, är miljön i ordets vidaste bemärkelse. Det finns ingenting i personligheten av genetiskt eller psykologiskt arv. Personlighet är en produkt av lärande, och dess egenskaper är generaliserade beteendereflexer och sociala färdigheter. Ur beteendevetares synvinkel kan vilken typ av personlighet som helst formas på begäran - en arbetare eller en bandit, en poet eller en köpman. Skinner, hävdade att personlighet är en uppsättning sociala färdigheter som bildas som ett resultat av operant lärande. Operant Skinner kallade varje förändring i miljön som ett resultat av någon motorisk handling. En person tenderar att utföra de operanter som följs av förstärkning, och undviker de som följs av straff. Sålunda, som ett resultat av ett visst system av förstärkningar och bestraffningar, förvärvar en person nya sociala färdigheter och följaktligen nya personlighetsdrag - vänlighet eller ärlighet, aggressivitet eller altruism.

Enligt representanter för den andra riktningen spelas en viktig roll i utvecklingen av en personlighet inte så mycket av externa som av interna faktorer, till exempel förväntningar, syfte, betydelse etc. Bandura kallas mänskligt beteende som bestäms av interna faktorer själv- reglering. Självregleringens huvuduppgift är att säkerställa själveffektivitet, det vill säga att endast utföra de former av beteende som en person kan implementera, förlita sig på interna faktorer vid varje givet ögonblick. Interna faktorer agerar enligt sina egna interna lagar, även om de har uppstått från tidigare erfarenheter som ett resultat av lärande genom imitation.

Enligt beteendeteorin är en person nästan helt berövad den fria viljan. Vårt beteende bestäms av yttre omständigheter. Människans inre värld är objektiv. Allt i den är från miljön. Personlighet är helt objektiverad i beteendemanifestationer. Det finns ingen "fasad". Vårt beteende är personlighet. Beteendeegenskaper hos en person är mottagliga för operationalisering och objektiv mätning.

Reflexer eller sociala färdigheter fungerar som inslag av personlighet i den behavioristiska teorin om personlighet. Det postuleras att listan över sociala färdigheter (dvs egenskaper, egenskaper, personlighetsdrag) som är inneboende hos en viss person bestäms av hans sociala erfarenhet (inlärning). Individens egenskaper och kraven i en persons sociala miljö sammanfaller.

Sålunda, inom ramen för detta tillvägagångssätt, är personlighet å ena sidan ett system av sociala färdigheter och betingade reflexer och å andra sidan ett system av inre faktorer: self-efficacy, subjektiv signifikans och tillgänglighet. Enligt beteendeteorin om personlighet är personlighetsstruktur en komplext organiserad hierarki av reflexer eller sociala färdigheter, där de interna blocken av self-efficacy, subjektiv betydelse och tillgänglighet spelar en ledande roll.

Dispositionsteori om personlighet.

Dispositionell (från den engelska disposition - predisposition) teori har tre huvudriktningar: "hård", "mjuk" och mellanliggande - formell-dynamisk, representerad av inhemska psykologers verk.

Den huvudsakliga källan till personlighetsutveckling, enligt detta tillvägagångssätt, är faktorerna för gen-miljö-interaktion, och vissa riktningar betonar främst influenser från genetik, andra - från miljön.

Den "hårda" riktningen försöker etablera en strikt överensstämmelse mellan vissa stela biologiska strukturer hos en person: egenskaperna hos kroppen, nervsystemet eller hjärnan, å ena sidan, och vissa personliga egenskaper, å andra sidan. Samtidigt hävdas att både de stela biologiska strukturerna i sig och de personliga formationerna som är förknippade med dem beror på vanliga genetiska faktorer. Den engelska forskaren G. Eysenck (1916-1997) föreslog att ett sådant personlighetsdrag som "introversion-extraversion" (isolation-sociability) beror på funktionen hos en speciell hjärnstruktur - den retikulära formationen. Hos introverta ger den retikulära bildningen en högre ton av cortex, och därför undviker de kontakt med omvärlden - de behöver inte överdriven sensorisk stimulering. Extroverta, tvärtom, dras till extern sensorisk stimulering (till människor, kryddig mat, etc.) eftersom de har en minskad kortikal tonus - deras retikulära bildning förser inte hjärnans kortikala strukturer med den nödvändiga nivån av kortikal aktivering.

Den "mjuka" inriktningen av dispositionsteorin om personligheten hävdar att personlighetsdrag naturligtvis beror på människokroppens biologiska egenskaper, dock på vilka och i vilken utsträckning - inte ingår i deras forskningsuppgifter.

Bland forskarna inom detta område är den mest kända G. Allport (1897-1967) - grundaren av teorin om egenskaper. En egenskap är en persons benägenhet att bete sig på liknande sätt vid olika tidpunkter och i olika situationer. Förutom funktioner pekade Allport ut en speciell transpersonell struktur hos en person - proprium (från latin proprium - faktiskt, "jag själv"). Begreppet "proprium" ligger nära begreppet "jag" i den humanistiska psykologin.

Enligt dispositionalister utvecklas personligheten under hela livet. De första åren av livet, inklusive puberteten, ses dock som de viktigaste. Denna teori antar att människor, trots ständiga förändringar i strukturen av deras beteende, i allmänhet har vissa stabila inre egenskaper (temperament, egenskaper). Dispositionalister tror att både det medvetna och det omedvetna finns i personligheten. Enligt dispositionsteorin har en person begränsad fri vilja. Människans beteende bestäms till viss del av evolutionära och genetiska faktorer, samt av temperament och egenskaper.

En persons inre värld, i synnerhet temperament och egenskaper, är övervägande objektiv och kan fixeras med objektiva metoder. Alla fysiologiska manifestationer, inklusive ett elektroencefalogram, talreaktioner, etc., vittnar om vissa egenskaper hos temperament och egenskaper. Denna omständighet fungerade som grunden för skapandet av en speciell vetenskaplig riktning - differentiell psykofysiologi, som studerar de biologiska grunderna för personlighet och individuella psykologiska skillnader.

Personlighetens huvudblock inom ramen för det dispositionella synsättet är temperament. Vissa författare, till exempel, identifierar till och med temperament med personlighet. Vissa förhållanden mellan egenskaperna hos temperament utgör temperamentstyperna.

Det bör noteras att inom ramen för det dispositionella synsättet saknas faktiskt en så viktig personlig bildning som karaktär som en självständig sådan. Detta begrepp identifieras ofta med det allmänna begreppet personlighet, särskilt på kliniken, eller med begreppet karaktär, som antagits i aktivitetsstrategin, vilket reducerar det till en persons moraliska-viljemässiga sfär. En personlighet är alltså, inom ramen för det dispositionella synsättet, ett komplext system av formella-dynamiska egenskaper (temperament), egenskaper och socialt bestämda propriumegenskaper. Personlighetsstrukturen är en organiserad hierarki av individuella biologiskt bestämda egenskaper som ingår i vissa förhållanden och bildar vissa typer av temperament och egenskaper, samt en uppsättning innehållsegenskaper som utgör en persons proprium.

Personlighetsteorier i egopsykologi.

I Erik Ericksons (1902-1975) teori är egot och dess anpassningsförmåga av största vikt. Andra funktioner i hans teori, kallad egopsykologi, inkluderar:

Betoning på förändringar som sker i utvecklingsprocessen under en persons liv;

Betoning på en mentalt frisk person;

Identitetens speciella roll;

Kombinationen av kliniska observationer med studiet av kulturella och historiska faktorer i studiet av personlighetsstruktur.

Centralt i hans teori om egoutveckling är den epigenetiska principen. Enligt honom går en person under sitt liv igenom flera stadier som är universella för hela mänskligheten. Personligheten utvecklas i etapper, övergången från ett stadium till ett annat är förutbestämt av personlighetens beredskap att röra sig i riktning mot den vidare vägen. Samhället är ordnat på ett sådant sätt att utvecklingen av sociala möjligheter accepteras gillande, samhället bidrar till att bevara denna trend, bibehåller sin takt och sekvens av utveckling.

Karen Horney (1885-1952) avvisade Freuds ståndpunkt att fysisk anatomi bestämmer personlighetsskillnaderna mellan män och kvinnor, med argumentet att karaktären av den sociala relationen mellan föräldrar och barn är en avgörande faktor för personlighetsutveckling. Enligt Horney är de primära behoven i barndomen tillfredsställelse och trygghet. Om föräldrarnas beteende inte bidrar till att tillfredsställa behovet av säkerhet, leder detta till uppkomsten av basal fientlighet, och det leder till uppkomsten av basal ångest - grunden för neuros. Hon kallade basal ångest för en känsla av hjälplöshet i en fientlig värld.

Horney delade in listan över behov i tre kategorier, som var och en representerar en strategi för att optimera mellanmänskliga relationer för att uppnå säkerhet i omvärlden. Varje strategi åtföljs av en viss orientering i relationer med andra människor: mot människor, från människor och mot människor.

Erich Fromm (1900-1980) fortsatte den postfreudianska trenden inom personlighetspsykologi, med fokus på sociokulturella faktorers inflytande på personligheten. Fromm hävdade att en viss del av människor drivs av önskan att fly från friheten, vilket genomförs genom mekanismerna auktoritarism, destruktivitet och konformism. Fromms sunda väg till befrielse är att få positiv frihet genom spontan aktivitet.

Fromm beskrev fem existentiella behov som är inneboende i en person: att upprätta förbindelser; i att övervinna; i rötterna; i identitet; i systemet av tro och hängivenhet

Han menade att karaktärens grundläggande orienteringar är en konsekvens av det sätt på vilket existentiella behov tillgodoses.

Det finns bara en produktiv karaktär; enligt Fromm representerar det målet för mänsklig utveckling, och det bygger på förnuft, kärlek och arbete. Den här typen är självständig, ärlig, lugn, kärleksfull, kreativ och gör socialt nyttiga saker.

Mångfalden av personlighetsteorier som växte fram inom västerländsk psykologisk vetenskap under 1900-talet avgör också många synpunkter på definitionen av begreppet "personlighet", dess funktion och struktur. L. Hjell och D. Ziegler urskiljer i sin välkända monografi åtminstone nio riktningar i personlighetsläran. Detta är en psykodynamisk (3. Freud) och en version av denna riktning reviderad av A. Adler och C. Jung, dispositionell (G. Allport, R. Cattell), beteendevetare (B. Skinner), social-kognitiv (A. Bandura) ), kognitiv (J. Kelly), humanistisk (A. Maslow), fenomenologisk (K. Rogers) och egopsykologi, representerade av namnen E. Erickson, E. Fromm och K. Horney.

Som påpekats av L. Kjell och D. Ziegler, är hörnstenarna i personlighetsteorin rotade i författarens grundläggande idéer om den mänskliga naturen.

Syftet med detta arbete är att överväga de grundläggande principerna och bestämmelserna i några psykologiska teorier om personlighet. Detta mål uppnås genom att lösa följande uppgifter:

1. Beskriv personlighetsteorierna för klassikerna inom rysk psykologisk vetenskap (A.F. Lazursky, S. L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky);

2. Att karakterisera begreppet "personlighet" enligt de huvudsakliga främmande teoretiska ansatserna (psykodynamisk riktning, humanistisk riktning, kognitiv riktning och strukturell teori om personlighetsdrag).

Kapitel 1 Personlighetsteoris inhemska begrepp

Baserat på litteraturdata kan man konstatera att det idag inom rysk psykologi finns en utbredd syn på en person som individ, personlighet och aktivitetsämne, men det finns inget mer eller mindre allmänt accepterat personlighetsbegrepp. Låt oss successivt överväga begreppen personlighet hos vissa författare.

1.1 A. F. Lazurskys personlighetsbegrepp

Betydelsen av detta begrepp är att det för första gången fördes fram en ståndpunkt om personlighetens förhållande, som är personlighetens kärna. Dess speciella betydelse ligger också i det faktum att idén om personlighetsrelationer har blivit utgångspunkten för många inhemska psykologer, i första hand representanter för Leningrad-Petersburg skola för psykologer.

A.F. Lazurskys åsikter om personlighetens natur och struktur bildades under direkt inflytande av V.M. Bekhterevs idéer vid den tidpunkt då han arbetade under hans ledning vid det psykoneurologiska institutet.

Enligt A.F. Lazursky är personlighetens huvuduppgift anpassning (anpassning) till miljön, vilket förstås i vid mening (natur, saker, människor, mänskliga relationer, idéer, estetiska, moraliska, religiösa värderingar, etc.). Måttet (graden) av aktivitet på en persons anpassning till miljön kan vara olika, vilket återspeglas i tre mentala nivåer - lägre, mellersta och högre. Faktum är att dessa nivåer återspeglar processen för mänsklig mental utveckling.

Personlighet enligt A.F. Lazursky är enheten av två psykologiska mekanismer [ibid.]. Å ena sidan detta endopsychics- den inre mekanismen i det mänskliga psyket. Endopsychic uppenbarar sig i sådana grundläggande mentala funktioner som uppmärksamhet, minne, fantasi och tänkande, förmågan till frivillig ansträngning, emotionalitet, impulsivitet, d.v.s. i temperament, mental begåvning och slutligen karaktär. Enligt A.F. Lazurny är endofeatures mestadels medfödda.

En annan viktig aspekt av personlighet är exopsykisk, vars innehåll bestäms av individens inställning till yttre föremål, miljön. Exopsykiska manifestationer återspeglar alltid de yttre förhållandena kring en person. Båda dessa delar är sammankopplade och påverkar varandra. Till exempel en utvecklad fantasi, som också bestämmer förmågan till kreativ aktivitet, hög känslighet och excitabilitet - allt detta tyder på konst. Detsamma gäller egenskapernas exokomplex, när livets yttre förhållanden så att säga dikterar motsvarande beteende.

Processen med personlighetsanpassning kan vara mer eller mindre framgångsrik. A.F. Lazursky, i samband med denna princip, särskiljer tre mentala nivåer.

Den lägsta nivån kännetecknar den yttre miljöns maximala inflytande på det mänskliga psyket. Omgivningen, som det var, underordnar en sådan person sig själv, oavsett hans endo-egenskaper. Därav motsättningen mellan mänskliga förmågor och förvärvade yrkeskunskaper. Mellannivån innebär en större möjlighet att anpassa sig till miljön, att hitta sin plats i den. Mer medvetna, med större effektivitet och initiativ, väljer människor aktiviteter som motsvarar deras böjelser och böjelser. På den högsta nivån av mental utveckling kompliceras anpassningsprocessen av det faktum att betydande spänningar, intensiteten i det mentala livet, tvingar inte bara att anpassa sig till miljön, utan också ger upphov till en önskan att göra om, modifiera den, i i enlighet med ens egna önskningar och behov. Här kan vi med andra ord snarare mötas av den kreativa processen.

Så den lägsta nivån ger människor som är otillräckligt eller dåligt anpassade, den mellersta - anpassade och den högsta - anpassningsbara.

På den högsta nivån av den mentala nivån, på grund av andlig rikedom, medvetenhet, koordinering av andliga upplevelser, når exopsyket sin högsta utveckling, och endopsyket utgör dess naturliga grund. Därför går uppdelningen enligt exopsykiska kategorier, närmare bestämt enligt de viktigaste universella idealen och deras karaktäristiska varianter. De viktigaste bland dem, enligt A.F. Lazursky, är: altruism, kunskap, skönhet, religion, samhälle, yttre aktivitet, system, makt.

1.2 Synpunkter från S. L. Rubinshtein om personlighetens struktur

Det första som S. L. Rubinshtein specifikt uppmärksammar, börjar karakterisera personligheten, är mentala processers beroende av personligheten. Enligt författaren uttrycks denna princip för det första i individuella skillnader mellan människor. Olika människor, beroende på deras individuella, det vill säga personliga egenskaper, har olika typer av uppfattning, minne, uppmärksamhet, stilar av mental aktivitet.

För det andra uttrycks mentala processers personliga beroende i det faktum att själva utvecklingsförloppet av mentala processer beror på individens övergripande utveckling. Förändringen av livsepoker genom vilka varje person går och hans utveckling äger rum, leder inte bara till en förändring av livets attityder, intressen, värderingsinriktningar, utan leder också till en förändring av känslor, frivilligt liv. Personliga förändringar under dess utveckling leder till förändringar i mentala processer (kognitiva, affektiva, viljemässiga).

För det tredje uttrycks mentala processers beroende av personligheten i det faktum att dessa processer i sig inte förblir självständigt utvecklande processer, utan övergår i medvetet reglerade operationer, det vill säga mentala processer blir personlighetens mentala funktioner. Sålunda visar sig uppmärksamhet i sin specifikt mänskliga form vara godtycklig, och tänkande är en uppsättning operationer som medvetet styrs av en person för att lösa problem. Utifrån detta sammanhang är hela mänsklig psykologi personlighetens psykologi.

Nästa viktiga position för det psykologiska personlighetsbegreppet är att varje yttre påverkan verkar på individen genom inre förhållanden som han redan har format tidigare, också under påverkan av yttre påverkan. S. L. Rubinstein utvidgar denna position och noterar: "ju "högre" vi stiger - från oorganisk natur till organisk, från levande organismer till människa - desto mer komplex blir fenomenens inre natur och desto större andel inre förhållanden i förhållande till utanför." Det är denna metodologiska position, härledd av S. L. Rubinshtein, som gör den välkända formeln förståelig: "man föds inte till en person - man blir en". De mentala egenskaperna hos en person är inte en initial given; de bildas och utvecklas under verksamhetens gång.

Så för att förstå personlighetens psykologi, från S. L. Rubinshteins synvinkel, blir följande bestämmelser viktiga:

1) en persons mentala egenskaper i hennes beteende, i de handlingar och handlingar som hon utför, manifesteras och formas samtidigt,

2) den mentala sammansättningen av en person i all mångfald av dess egenskaper bestäms av det verkliga livet, ett sätt att leva och bildas i en specifik aktivitet;

3) processen att studera en persons mentala sammansättning innebär lösningen av tre frågor:

Vad vill en person, vad är attraktivt för honom, vad strävar han efter? Det är en fråga om riktning, attityder och tendenser, behov, intressen och ideal;

Vad kan en person göra? Det här är en fråga om förmågor, om en persons gåvor, om hans begåvning,

· Vad en person är, vilka av hans tendenser och attityder har kommit in i hennes kött och blod och har fastställts som personlighetens kärndrag. Det här är en karaktärsfråga.

Efter att ha pekat ut dessa aspekter av den mentala sammansättningen av en person, betonade S. L. Rubinshtein att de är sammankopplade och beroende av varandra, att de i en specifik aktivitet är vävda till en enda helhet. Personlighetens orientering, dess attityder, som ger upphov till vissa handlingar i homogena situationer, övergår sedan i karaktär och fixeras i den i form av egenskaper. Närvaron av intressen i ett visst aktivitetsområde stimulerar utvecklingen av förmågor i denna riktning, och närvaron av förmågor, vilket orsakar framgångsrikt arbete, stimulerar intresset för det.

Förmåga och karaktär är också nära besläktade. Närvaron av förmågor ger upphov till en persons självförtroende, fasthet och beslutsamhet, eller tvärtom, inbilskhet eller slarv. På samma sätt bestämmer karaktärsdrag utvecklingen av förmågor, eftersom förmågor utvecklas genom deras implementering, och detta i sin tur beror på karaktärsdrag - målmedvetenhet, uthållighet, etc. Sålunda, i verkliga livet, alla aspekter, aspekter av den mentala sammansättningen av en person, som förvandlas till varandra, bildar en oskiljaktig enhet.

1.3 A.N. Leontief

I slutet av 1970-talet, förutom att fokusera på ett strukturellt förhållningssätt till personlighetsproblemet, började konceptet med ett systematiskt förhållningssätt att utvecklas. I detta avseende är A. N. Leontievs idéer av särskilt intresse.

Enligt A.V. Averin, Leontievs personlighetsbegrepp kännetecknas av en hög nivå av abstrakthet. Trots all skillnad från andra finns det en gemensam premiss med dem. Dess essens är att, enligt A. N. Leontiev, "personligheten hos en person "produceras" - skapad av sociala relationer" [cit. av 5]. Det är således uppenbart att grunden för idéer om inhemska psykologers personlighet är det marxistiska postulatet om den som en uppsättning sociala relationer.

Låt oss kortfattat karakterisera särdragen i Leontievs förståelse av personlighet. Personlighet, enligt hans åsikt, är en psykologisk formation av en speciell typ, genererad av en persons liv i samhället. Underordningen av olika aktiviteter skapar grunden för personlighet, vars bildande sker i processen för social utveckling (ontogenes).

Leontiev hänvisade inte till begreppet "personlighet" de genotypiska betingade egenskaperna hos en person - fysisk konstitution, typ av nervsystem, temperament, biologiska behov, effektivitet, naturliga böjelser, såväl som förvärvade kunskaper, färdigheter och förmågor, inklusive professionella. . De kategorier som anges ovan utgör enligt hans mening en persons individuella egenskaper. Begreppet "individ", enligt Leontiev, återspeglar för det första integriteten och odelbarheten hos en viss person som en separat individ av en given biologisk art och för det andra egenskaperna hos en viss representant för arten som skiljer honom från andra representanter för denna art. Varför delade Leontiev in dessa egenskaper i två grupper: individuella och personliga? Enligt hans åsikt kan enskilda egenskaper, inklusive genotypiskt bestämda, förändras på många sätt under en människas liv. Men av detta blir de inte personliga, eftersom en person inte är en individ berikad av tidigare erfarenhet. Individens egenskaper går inte över i personlighetens egenskaper. Även omvandlade förblir de individuella egenskaper, som inte definierar den framväxande personligheten, utan utgör bara förutsättningarna och förutsättningarna för dess bildning.

Utvecklingen av personlighet framträder framför oss som en process av interaktioner mellan många aktiviteter som inleder hierarkiska relationer med varandra. Personlighet fungerar som en uppsättning hierarkiska relationer av aktiviteter. Deras egenhet består, med A. N. Leontievs ord, i "sammanslutning" från organismens tillstånd. "Dessa hierarkier av aktiviteter genereras av deras egen utveckling, de utgör kärnan i personligheten", konstaterar författaren. Men frågan uppstår om den psykologiska karaktäriseringen av denna hierarki av aktiviteter.

För den psykologiska tolkningen av "aktiviteters hierarkier" använder A. N. Leontiev begreppen "behov", "motiv", "känsla", "mening" och "mening". Observera att själva innehållet i aktivitetssättet förändrar det traditionella förhållandet mellan dessa begrepp och innebörden av några av dem. Platsen för blotta motivet upptas av den sk motiv-mål, ett koncept som introducerats av A. N. Leontiev som ett strukturellt element i personlighetens framtida ramverk.

Det finns alltså stimulansmotiv, det vill säga motiverande, ibland starkt känslomässiga, men saknade en sinnesbildande funktion, och sinnesbildande motiv eller motiv-mål, som också stimulerar aktivitet, men samtidigt ger den en personlig mening. Hierarkin av dessa motiv utgör personlighetens motivationssfär, vilket är centralt i strukturen för A. N. Leontievs personlighet, eftersom hierarkin av aktiviteter utförs genom en adekvat hierarki av meningsbildande motiv. Enligt hans åsikt är "personlighetens struktur en relativt stabil konfiguration av" huvudsakliga, hierarkiserade inom sig själv, motivationslinjer. De interna relationerna mellan de viktigaste motivationslinjerna ... bildar så att säga en allmän "psykologisk" profil av personligheten.

Allt detta gör att A. N. Leontiev kan peka ut tre huvudparametrar för personlighet:

o bredden av en persons förbindelser med världen (genom hans aktiviteter);

o graden av hierarkisering av dessa kopplingar, omvandlade till en hierarki av meningsbildande motiv (motiv-mål);

o den allmänna strukturen för dessa kopplingar, närmare bestämt motiv-mål.

Enligt A.N. Leontiev är processen att bli en personlighet processen att "bli ett sammanhängande system av personliga betydelser".

1.4 Personlighetsbegreppet A.V. Petrovskij

Tillvägagångssättet som formulerades av Leontiev för att förstå problemet med personlighet fann sin vidareutveckling i verk av inhemska psykologer - representanter för Moskvaskolan, inklusive A. V. Petrovsky. I läroboken "General Psychology", utarbetad under hans redaktion, ges följande definition av personlighet: " Personlighet inom psykologi betecknas en systemisk social kvalitet, förvärvad av en individ i objektiv aktivitet och kommunikation och kännetecknar nivån och kvaliteten på representationen av sociala relationer hos en individ.

A.V. Petrovsky utgår i sin utveckling från det faktum att begreppen "individ" och "personlighet" inte är identiska. Personlighet är en speciell egenskap som förvärvas av en individ i samhället i processen att ingå PR av naturen. För att förstå grunderna på vilka vissa personlighetsdrag bildas är det nödvändigt att överväga en persons liv i samhället. Inkluderingen av en individ i systemet för sociala relationer bestämmer innehållet och arten av de aktiviteter som utförs av honom, utbudet och metoderna för kommunikation med andra människor, det vill säga egenskaperna i hans sociala liv, livsstil. Men levnadssättet för enskilda individer, vissa gemenskaper av människor, såväl som samhället som helhet, bestäms av det historiskt utvecklande systemet av sociala relationer. Och detta betyder att en person kan förstås eller studeras endast i samband med specifika sociala förhållanden, en specifik historisk era. Dessutom bör det noteras att för individen är samhället inte bara en yttre miljö. Personligheten ingår ständigt i systemet av sociala relationer, som förmedlas av många faktorer.

Petrovsky tror att en viss persons personlighet kan fortsätta hos andra människor, och med en individs död dör den inte helt. Och i orden "han lever i oss även efter döden" finns varken mystik eller ren metafor, det är ett konstaterande av den ideala representationen av individen efter hans materiella försvinnande.

Med tanke på ytterligare synpunkter från företrädare för den psykologiska skolan i Moskva på problemet med personlighet, bör det noteras att författarna i de flesta fall inkluderar i begreppet personlighet vissa egenskaper som tillhör individen, och de menar också de egenskaper som bestämma individens originalitet, hans individualitet. Begreppen "individ", "personlighet" och "individualitet" är dock inte identiska till innehåll - var och en avslöjar en specifik aspekt av en persons individuella varelse. Personlighet kan endast förstås i ett system av stabila mellanmänskliga relationer förmedlade av innehållet, värderingarna och betydelsen av var och en av deltagarnas gemensamma aktivitet. Dessa mellanmänskliga kopplingar är verkliga, men översinnliga till sin natur. De manifesteras i specifika individuella egenskaper och handlingar hos människor som är en del av laget, men reduceras inte till dem.

Precis som begreppen "individ" och "personlighet" inte är identiska, bildar personlighet och individualitet i sin tur en enhet, men inte en identitet.

Om personlighetsdrag inte finns representerade i systemet av mellanmänskliga relationer visar sig de vara oväsentliga för att bedöma personligheten och får inte förutsättningar för utveckling, precis som endast individuella drag som mest "dras in" i den ledande verksamheten för en given social samhället fungerar som personliga egenskaper. Därför, enligt representanter för Moskvas psykologiska skola, är individualitet bara en av aspekterna av en persons personlighet.

Således kan två huvudpunkter spåras i positionen för representanter för Moskvas psykologiska skola. Först jämförs personligheten och dess egenskaper med nivån av social manifestation av en persons egenskaper och egenskaper. För det andra betraktas personligheten som en social produkt, inte på något sätt kopplad till biologiska bestämningsfaktorer, och därför kan man dra slutsatsen att det sociala påverkar individens mentala utveckling i större utsträckning.

kapitel 2 Utländska psykologiska teorier om personlighet

Utländska psykologers syn på personlighet kännetecknas av ännu större mångfald än inhemska. L. Hjell och D. Ziegler urskiljer i sin välkända monografi åtminstone nio riktningar inom personlighetslära. Den grundläggande olikheten mellan dessa begrepp noteras också [ibid]. I detta dokument kommer vi att ta upp fyra av dem.

2.1 S. Freuds psykoanalytiska teori

Freuds psykoanalytiska teori är ett exempel på ett psykodynamiskt förhållningssätt till studiet av mänskligt beteende. Med detta tillvägagångssätt tror man att omedvetna psykologiska konflikter styr mänskligt beteende.

Sigmund Freud, psykoanalysens grundare, baserade sina psykoanalytiska begrepp nästan helt på sina omfattande kliniska observationer av neurotiska patienter och även på psykoanalys.

Freud pekade ut tre nivåer av medvetande - medvetande, förmedvetet och omedvetet - för att beskriva graden av tillgänglighet för mentala medvetenhetsprocesser. De mest betydelsefulla psykiska händelserna äger rum i det omedvetna (som är instinktivt till sin natur och skilt från verkligheten).

I Freuds teori mänsklig personlighet innehåller tre strukturella komponenter: id, ego och superego. ID, som är personlighetens instinktiva kärna, är primitivt, impulsivt och underkastat njutningsprincipen. ID:t använder reflexreaktioner och primära representationer för att få omedelbar tillfredsställelse av instinktiva drifter. Egot är den rationella delen av personligheten och styrs av verklighetsprincipen. Dess uppgift är att för individen utveckla en lämplig handlingsplan för att möta kraven på id inom gränserna för den sociala världen och individens medvetande. Egot löser detta problem med hjälp av sekundära representationsprocesser. Överjaget, som bildas sist in, representerar dess moraliska sida. Överjaget består av två strukturer - samvetet och egoidealet.

Teori om motivation Freud bygger på begreppet instinkt, definierat som ett medfött tillstånd av upphetsning som söker frigörelse. I teorin om psykoanalys särskiljs två kategorier av instinkter: livsinstinkten (Eros) och dödsinstinkten (Thanatos). Instinkten har fyra huvudparametrar: källa, mål, objekt och stimulans.

Freuds förklaring av stadierna psykosexuell utveckling bygger på antagandet att sexualitet ges från födseln och utvecklas vidare, och täcker ett antal biologiskt definierade erogena zoner, tills den når mognad. Enligt Freuds uppfattning passerar personlighetsutvecklingen genom följande fyra stadier: oral, anal, fallisk och genital. Den latenta perioden är inte ett stadium av psykosexuell utveckling. Freud antog att i processen för psykosexuell utveckling leder olösta konflikter till fixering och bildande av vissa typer av karaktär. Således blir vuxna med fixering i analretentionsstadiet oflexibla, matta och oemotståndligt städade.

Freud identifierade tre typer av ångest: realistisk, neurotisk och moralisk. Han trodde att ångest spelar rollen som en signal som varnar egot för överhängande fara som härrör från instinktiva impulser. Som svar använder egot ett antal försvarsmekanismer, inklusive förtryck, projektion, substitution, rationalisering, reaktionsbildning, regression, sublimering och förnekelse.

Försök har gjorts att fastställa giltigheten av några av psykoanalysens begrepp. De mest karakteristiska studierna har fokuserat på den experimentella utvärderingen av förtryck och psykodynamisk subtröskelaktivering av omedvetna konflikter, såväl som deras inflytande på patologiskt beteende. Dessa studier har gett empiriskt stöd för vissa centrala psykoanalytiska hypoteser. Resultaten av varje studie bör dock behandlas med försiktighet och kritik.

2.2 Personlighet i humanistisk teori

Under inflytande av existentiell filosofin, lägger humanistisk psykologi fram tolkningen av individen som helhet, inkonsekvensen av djurstudier, uppfattningen av människan som en positiv och kreativ varelse i dess kärna, och fokuserar på studiet av mental hälsa som dess kärna. huvudprinciper.

Som en mainstream inom humanistisk psykologi beskriver Abraham Maslows teori mänsklig motivation i termer av en behovshierarki.

De lägre (mer grundläggande) behoven i hierarkin måste intelligent tillfredsställas innan behoven på hög nivå blir den dominerande kraften i mänskligt beteende. Här är Maslows behovshierarki i ordning efter dominans eller nödvändighet: 1) fysiologisk; 2) säkerhet och skydd; 3) tillhörighet och kärlek; 4) självrespekt; 5) självförverkligande.

Den humanistiska karaktären hos Maslows teori om personlighet manifesteras särskilt tydligt i begreppet självförverkligande, önskan om det högsta förverkligandet av ens potential.

Maslow särskiljde också två breda kategorier av mänskliga motiv: underskottsmotiv och tillväxtmotiv. Knapphetsmotiv syftar till att minska stress, medan tillväxtmotivation (även kallad metamotivation) syftar till att öka stressen genom att söka nya och spännande upplevelser. Maslow listade flera metabehov (t.ex. sanning, skönhet och rättvisa) med vilka han beskrev självförverkligande människor, och teoretiserade att dessa behov är biologiskt inbyggda i människor på samma sätt som knappa behov. Missnöjet med metaneeds orsakar metapatologier. Apati, cynism och alienation är några av de många metapatologiska symtom som ses hos människor som inte har lyckats möta sina metaneeds.

K. Rogers, som är en representant för humanistisk psykologi, hävdar att en person i utvecklingsprocessen utvecklar en speciell personlig struktur av "jaget", som inkluderar det "ideala jaget" och det "riktiga jaget". Dessa understrukturer av "jag"-strukturen är i komplexa relationer - från fullständig harmoni (kongruens) till fullständig disharmoni.

"Real Self" - en uppsättning tankar, känslor och upplevelser "här och nu"; "Ideal Self" - en uppsättning tankar, känslor och upplevelser som en person skulle vilja ha för att förverkliga sin personliga potential.

Även om det "verkliga jaget" och "idealjaget" är ganska vaga begrepp, finns det ändå ett sätt att mäta deras kongruens (slump). En hög indikator på kongruens indikerar en relativt hög harmoni mellan det "riktiga jaget" och det "ideala jaget" (hög självkänsla). Vid låga värden av kongruens (låg självkänsla) finns en hög nivå av ångest, tecken på depression.

Vid födseln är båda understrukturerna av "jag"-strukturen helt kongruenta, och därför är en person initialt snäll och glad. Därefter, på grund av interaktion med omgivningen, kan diskrepanser mellan det "riktiga jaget" och det "ideala jaget" leda till en förvrängd verklighetsuppfattning - subception, enligt K. Rogers terminologi. Med starka och långvariga diskrepanser mellan det "riktiga jaget" och det "idealjaget" kan psykologiska problem uppstå.

Personlighetens integritet uppnås när kongruensen mellan det "verkliga jaget" och det "ideala jaget" närmar sig en. Personlig integritet är den grundläggande egenskapen hos en "fullt fungerande person". Innebörden av utbildning och korrigering av personlighet är utvecklingen av en holistisk personlighet.

Sålunda, inom det humanistiska förhållningssättet, personlighet- detta är det mänskliga "jagets" inre värld som ett resultat av självförverkligande, och personlighetens struktur är det individuella förhållandet mellan det "riktiga jaget" och det "ideala jaget", såväl som den individuella nivån av utveckling av behov av självförverkligande.

2.3 Kognitiv personlighetsteori

Grundaren av detta tillvägagångssätt är den amerikanske psykologen J. Kelly. Det huvudsakliga konceptuella elementet är den personliga "konstruktionen". Varje person har sitt eget system av personliga konstruktioner, som är uppdelat i två nivåer (block):

1. Blocket av "nukleära" konstruktioner är ett 50-tal grundläggande konstruktioner som är överst i det konstruktiva systemet, d.v.s. i det operativa medvetandets ständiga fokus. Människor använder dessa konstruktioner oftast när de interagerar med andra människor.

2. Blocket av perifera konstruktioner är alla andra konstruktioner. Antalet av dessa konstruktioner är rent individuellt och kan variera från hundratals till flera tusen.

Personlighetens holistiska egenskaper verkar som ett resultat av att båda blocken fungerar gemensamt, alla konstruktioner. Det finns två typer av integrerad personlighet: en kognitivt komplex personlighet (en personlighet med ett stort antal konstruktioner) och en kognitivt enkel personlighet (en personlighet med en liten uppsättning konstruktioner).

En kognitivt komplex personlighet, i jämförelse med en kognitivt enkel, har följande egenskaper:

1) har bättre mental hälsa;

2) hantera stress bättre;

3) har en högre nivå av självkänsla;

4 är anpassningsbar till nya situationer.

Enligt kognitiv teori är personlighet ett system av organiserade personliga konstruktioner där en persons personliga upplevelse bearbetas (uppfattas och tolkas). Personlighetens struktur inom ramen för detta tillvägagångssätt betraktas som en individuellt säregen hierarki av konstruktioner.

2.4 Dispositionell riktning i personlighetslära

Dispositionsriktningen tyder på att människor har vissa stabila inre egenskaper som består över tid och i olika situationer. Dessutom framhålls att individer skiljer sig från varandra i sina karaktärsdrag. Gordon Allport, som var den första som lade fram teorin om personlighetsdrag, ansåg att psykologins huvuduppgift var att förklara individens unika karaktär. Han betraktade personlighet som en dynamisk organisation av de interna mentala processer som bestämmer dess karaktäristiska beteende och tänkande.

Allport ansåg att egenskapen var den viktigaste analysenheten för att förstå och

studiet av personlighet. I hans system definieras ett personlighetsdrag som en benägenhet att svara på liknande sätt på olika slags stimuli.

Enligt R. Cattell är personlighet det som gör att vi kan förutsäga en persons beteende i en given situation.

Hans huvudsakliga organiserande personlighetsbegrepp ligger i beskrivningarna av de olika typer av egenskaper han har identifierat. Enligt R. Cattells teori är personlighetsdrag relativt konstanta tendenser att reagera på ett visst sätt i olika situationer och vid olika tidpunkter.

Verkningsspektrumet för dessa tendenser är extremt brett. Egenskaper är med andra ord hypotetiska mentala strukturer som finns i beteende som gör att en predisposition agerar på samma sätt under olika omständigheter och över tid. Personlighetsdrag speglar stabila och förutsägbara psykologiska egenskaper och är de absolut viktigaste i Cattells koncept.

Betrakta de principer som Cattell föreslagit för att klassificera egenskaper (Kettel använder också termen faktorer) [ibid.].

Ytegenskaper är basegenskaper. En ytfunktion är en uppsättning beteendeegenskaper som, när de observeras, uppträder i en oskiljaktig enhet. Källegenskaper är däremot de grundläggande strukturerna som Cattell tror utgör byggstenarna i själva byggandet av personlighet. Dessa är några kombinerade värden eller faktorer som i slutändan bestämmer den konstanthet som observeras i mänskligt beteende.

Konstitutionella särdrag - särdrag formade av miljön. Enligt Cattell kan de ursprungliga egenskaperna delas in i två undertyper – beroende på deras källa. Konstitutionella drag utvecklas från individens biologiska och fysiologiska data. Cattell skulle kunna hävda att sådant beteende är en konsekvens av förändringar i människans fysiologi och således återspeglar konstitutionella ursprungliga egenskaper.

Egenskaper som formas av omgivningen är å andra sidan betingade av påverkan i den sociala och fysiska miljön. Dessa egenskaper återspeglar de egenskaper och beteenden som lärts in genom inlärningsprocessen och bildar det mönster som präglas av individen av deras omgivning.

Förmåga, temperament och dynamiska egenskaper. De ursprungliga egenskaperna kan i sin tur klassificeras i termer av den modalitet genom vilken de uttrycks. Förmågor avgör en persons skicklighet och effektivitet för att uppnå ett önskat mål. Temperamentsdrag hänvisar till andra känslomässiga och stilistiska egenskaper av beteende. Cattell betraktar temperamentsdrag som konstitutionella initiala egenskaper som bestämmer en persons emotionalitet. Slutligen återspeglar dynamiska egenskaper de motiverande delarna av mänskligt beteende.

Cattell är övertygad om att det är vettigt att klassificera egenskaper i gemensamma och unika. En gemensam egenskap är en som finns i olika grad hos alla medlemmar av samma kultur. Omvänt är unika egenskaper egenskaper som bara ett fåtal, eller till och med en person, har. Nästan all Cattells forskning ägnas åt gemensamma drag, men hans erkännande av unika drag gör det möjligt att betona vikten av människors unika individualitet. Han menar också att organisationen av gemensamma drag hos en person alltid är unik i sig. Vi ska dock inte överdriva betydelsen av Cattells erkännande av det unika i kombinationen av egenskaper hos varje enskild person. I själva verket var han mycket mer intresserad av allmänna beteendeprinciper än av en viss individs personlighet.

Slutsats

För att sammanfatta ovanstående noterar vi följande huvudpunkter.

Var och en av definitionerna av personlighet som finns tillgängliga i den vetenskapliga litteraturen stöds av experimentella studier och teoretiska motiveringar. Inom huspsykologin ersätts det strukturella förhållningssättet till personlighetsproblemet med begreppet systematiskt förhållningssätt; detta hände mot slutet av 1970-talet.

När man undersöker bildandet och utvecklingen av personlighet, utgår inhemsk psykologi från det faktum att personlighet är den sociala kvaliteten hos en individ, där en person framstår som en medlem av det mänskliga samhället. Utanför samhället finns inte denna egenskap hos individen, och därför kan den utanför analysen av relationen "individ-samhälle" inte förstås. Den objektiva grunden för en individs personlighetsegenskaper är systemet av sociala relationer i vilket han lever och utvecklas.

De idéer om författarnas personlighet vi har övervägt tyder på skillnaden mellan dessa begrepp. Samtidigt bör det erkännas att den generaliserade idén om personlighet från olika författares synvinkel är mycket mer konvex och mångfacetterad än i det ursprungliga konceptet med "den yttre sociala bilden". Ändå tillåter analysen av dessa begrepp oss att identifiera gemensamma beröringspunkter. Dessa inkluderar följande bestämmelser.

I de flesta definitioner framstår en person som en slags hypotetisk struktur eller organisation. Mänskligt beteende är organiserat och integrerat på individnivå. De flesta definitioner betonar vikten av individuella skillnader mellan människor. I de flesta definitioner är det personligheten som är "ansvarig" för beteendets stabilitet. Det är hon som ger en person en känsla av kontinuitet i tid och miljö.

En jämförelse av inhemska och utländska psykologers generaliserade åsikter avslöjar en viss likhet mellan dem i förhållande till personlighet.

Därmed uppnås syftet med detta arbete, och uppgifterna är slutförda.

Bibliografi

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Filosofisk och psykologisk begrepp av S.L. Rubinstein. M., 1989.- 248 sid.

2. Kovalev A.G. Personlighetens psykologi. M., 1970. - 168 sid.

3. Kon I.S. Personlighetens sociologi. - M., 1967, - 315 sid.

4. Lazursky A.F. Essä om vetenskapen om karaktärer. M., 1995.- 247 sid.

5. Leontiev A.N. Aktivitet. Medvetande. Personlighet. M., 1975. - 281 sid.

6. Maklakov A.G. Generell psykologi. - SPb., 2000. - 592 sid.

7. Meshcheryakov B.G., Zinchenko V.P. Stor psykologisk ordbok. - St Petersburg, 2002. - 920 sid.

8. Myasishchev V.N. Begreppet personlighet i aspekter av norm och patologi // Relationspsykologi. Utvalda psykologiska verk. M. - Voronezh, 1995. S. 39-67.

9. Stäng av R.S. Psykologi: Lärobok: I 3 böcker. Bok. 1: Allmänna grunder för psykologi. - M., 1998. - 688 sid.

10. Allmän psykologi: Proc. För studenter ped. in-kamrat. / Ed. A.V. Petrovskij. - M.: Upplysningen, 1986. - 308 sid.

11. Platonov K.K. Personlighetsstruktur och utveckling. M., 1986. - 224 timmar.

12. Psykologisk vetenskap i Ryssland av XX-talet: problem med teori och historia. M., 1997. - 576 sid.

13. Rubinstein S.L. Grunderna i allmän psykologi. M., 1989. - 268 sid.

14. Hall K.S., Lindsay G. Teorier om personlighet. M., 1997. - 720 sid.

15. Kjell L., ZieglerD. Teorier om personlighet. SPb., 1997. - 796 sid.

Lästid: 3 min

Personlighetsteorier är olika antaganden, en uppsättning hypoteser, en uppsättning begrepp och tillvägagångssätt som förklarar personlighetens ursprung, determinismen i dess utveckling. Teorin om personlighetsutveckling försöker inte bara tolka dess väsen, utan också att förutse mänskligt beteende. Det ger forskare och teoretiker möjlighet att förstå det mänskliga subjektets natur, hjälper till att hitta svar på de retoriska frågor som de ständigt ställer. Teorier om personlighet inom psykologi kan kortfattat representeras av sju grundläggande begrepp, som vart och ett kännetecknas av sina egna idéer om personlighetens struktur och egenskaper, och har specifika metoder för att mäta dem. Av detta kan vi dra slutsatsen att en personlighet är en mångdimensionell struktur och ett mångfacetterat system av psykologiska egenskaper som ger individualitet, tidsmässig och situationell beständighet av mänskligt beteende. Totalt finns det ett fyrtiotal tillvägagångssätt och begrepp som syftar till att studera det mänskliga subjektets personlighet.

Teorier om personlighet i psykologi

Man tror att den mänskliga individen ursprungligen är född som en människa. Detta påstående verkar vara sant vid första anblicken. Den är dock enbart baserad på den genetiska villkoren för uppkomsten av medfödda förutsättningar för bildandet av mänskliga egenskaper och egenskaper. Så till exempel antyder en nyfödd babys kroppsform förmågan att gå upprätt, hjärnans struktur ger möjlighet till intellektuell utveckling, konfigurationen av händerna - möjligheten att använda verktyg. I allt ovanstående skiljer sig ett nyfött barn från ett djurunge. Sålunda är spädbarnet ursprungligen av människosläktet och kallas en individ, medan djurungen uteslutande kommer att kallas en individ under hela sin existens.

Begreppet "individ" innehåller en persons generiska tillhörighet. En bebis och en vuxen, en visman och en oligofren, en aborigin som bor i en stam långt från civilisationen och en högutbildad invånare i ett utvecklat land kan betraktas som en individ. Att karakterisera en person som individ innebär med andra ord att inte säga något konkret om honom. När en person uppträder i denna värld som individ, förvärvar en specifik social kvalitet och blir en personlighet.

Redan i barndomen ingår individen i det historiskt etablerade systemet av sociala relationer. Den fortsatta utvecklingen av ämnet i samhället bildar en sådan sammanvävning av relationer som skapar honom som en personlighet - en systemisk social egenskap som förvärvats av det mänskliga subjektet i processen av kommunikativ interaktion och objektiv aktivitet, som kännetecknar graden och kvaliteten på representationen av sociala interaktioner hos individen.

Eftersom psykologi inte kan erbjuda en enda definition av personlighet, utvecklas personlighetsteorier aktivt inom utländsk psykologi och inom inhemsk vetenskap, men de viktigaste utländska begreppen är:

Psykodynamisk teori om personlighet (den grundläggande faktorn i utvecklingen av personligheten är medfödda instinkter);

Dispositionsteorin om personlighet eller teorin om egenskaper, eftersom dess anhängare var övertygade om att mänskliga subjekt har vissa dispositioner (predispositioner, egenskaper) för ett visst beteendemässigt svar på olika "irriterande", med andra ord, anhängare av denna riktning antog att individer är stabila i sina egna tankar, konstanta i handlingar och känslor, oavsett händelser, omständigheter, livserfarenhet;

Fenomenologisk (består i tron ​​att individen strävar efter och kännetecknas av en positiv natur);

kognitiv teori om personlighet (mänskligt beteende påverkas i hög grad av kognitiva funktioner och intellektuella processer);

Inlärningsteori eller beteendeteori om personlighet, huvuduppsatsen är tron ​​att personlighet är den erfarenhet som en individ förvärvar i livets process.

Alla ovanstående personlighetsteorier inom utländsk psykologi försöker svara på den viktigaste frågan inom modern psykologisk vetenskap: vad är en person, vad är hans väsen, vad driver hans utveckling.

Var och en av dessa tillvägagångssätt representerar en specifik vision, ett separat fragment av hela bilden av en så komplex och samtidigt integrerad mekanism som kallas personlighet.

Beteendeteorin om personlighet bygger på tron ​​att miljön är källan till personlighetsutveckling, att personligheten i sig inte innehåller något från psykologiskt eller genetiskt arv. Det är uteslutande en produkt av lärande, och personlighetsdrag är generaliserade sociala färdigheter och beteendereflexer.

Den analytiska teorin om personlighet, i sin tur, formulerad av Jung, bygger på tron ​​att medfödda psykologiska faktorer bestämmer personlighetens utveckling. Individen ärver från sina föräldrar färdiga primära idéer, som Jung kallade "arketyper".

Inom ramen för inhemsk forskning inom området psykologisk vetenskap tillhör den ledande rollen för att förklara personligheten aktivitetsstrategin, vars grund är subtypen av objektiv aktivitet som utvecklats av K. Marx. Som en princip för att förklara mentala processer används kategorin aktivitet i studiet av olika områden av mental verklighet. Eftersom i den specifika aktiviteten hos individen och dess generation, finns objektiva uttryck inte bara av mentala fenomen och individens subjektiva medvetenhet, utan också av social medvetenhet.

Teorier om personlighet i rysk psykologi kan förenas av en gemensam huvuduppgift, som var att studera beroendet av de ingående elementen i medvetandet av egenskaperna hos de stimuli som orsakar dem. Senare återspeglades detta tvåkomponentsschema i formeln "stimulus är lika med respons" (S-R), vilket inte kan anses vara helt korrekt, eftersom det utesluter en meningsfull process som gör verkliga kopplingar mellan individen och den objektiva miljön. Begreppen lärande tar inte hänsyn till något som faller under definitionen av medvetande, känsla, fantasi och vilja. De processer som realiserar subjektens liv i den omgivande verkligheten, dess sociala existens i alla olika former, är aktiviteter.

De mest kända teorierna om personlighet i rysk psykologi är förknippade med den vetenskapliga forskningen av anhängare av L. Vygotskys läror, i synnerhet L. Bozhovich och A. Leontiev.

Konceptet som föreslagits av den inhemska psykologen L. Bozhovich täcker perioden av personlig bildning från tidig barndom till ungdomsstadiet. För att beskriva personligheten använder Bozovic begrepp som kännetecknar individers inre drag och egenskaper. Hon trodde att en person blir en person som har nått en viss nivå av utveckling av mentala processer, som har förmågan att uppfatta och uppleva sin egen "person" som en odelbar helhet, annorlunda än de omgivande människorna och manifesterad i konceptet " jag". Med andra ord, på en sådan nivå av bildandet av mentala processer kan en person medvetet påverka den omgivande verkligheten, modifiera den och förändra sig själv.

Bozhovich, baserat på definitionen av "social situation för bildning" och principen om "ledande aktivitet", som tidigare introducerades av L. Vygotsky, visade hur i den komplexa dynamiken i barnets interaktion och aktivitet i olika skeden av hans liv, en viss syn på den omgivande verkligheten utvecklas, som kallas den inre positionen . En sådan position ansågs av anhängarna av detta tillvägagångssätt som en av de viktigaste egenskaperna hos personligheten, en förutsättning för dess utveckling.

Aktivitetsteorin om personlighet, utvecklad av A. Leontiev, som fortsatte att utveckla teorierna om L. Vygotsky och S. Rubinshtein, betraktade produkten av social utveckling som en personlighet och helheten av sociala relationer hos individen utförda av hans verksamhet ansågs vara dess grund. Det är genom aktivitet som en person kan påverka saker, naturen eller omgivande människor. I förhållande till samhället agerar han som person, och till saker - som subjekt.

I enlighet med aktivitetsaspekten av det beskrivna konceptet fungerar således individuella egenskaper eller egenskaper hos en personlighet som komponenter i en personlighet. Anhängare av detta koncept trodde att personliga egenskaper bildas som ett resultat av aktiviteter som alltid utförs i ett visst sociohistoriskt sammanhang. Personliga egenskaper betraktas i detta avseende som socialt (normativt) bestämda element. Så till exempel utvecklas uthållighet i sådana typer av aktiviteter där individen visar självständighet.

Motiv kännetecknas av en hierarkisk struktur;

Motiv kännetecknas av beroende av nivån, ju högre nivå de är, desto mindre betydelsefulla och vitala är motsvarande behov, därför desto längre kan de inte realiseras;

Så länge behoven på de nedre stegpinnen förblir otillfredsställda förblir de högre ointressanta;

När de lägre behoven väl är tillfredsställda tappar de sin motiverande kraft.

Dessutom noterar Maslow att bristen på varor, ett hinder för att tillfredsställa fysiologiska behov, såsom mat, vila, säkerhet, leder till att dessa behov omvandlas till ledande motiv. Omvänt, när grundläggande behov är tillfredsställda, börjar individen sträva efter att förverkliga högre behov. Det är med andra ord svårt att sträva efter självutveckling när magen är tom.

Fördelarna med det övervägda förhållningssättet till personlighetsutveckling inkluderar fokus på individen som en aktiv byggare av sitt eget liv, med obegränsade förmågor och potential. En nackdel kan betraktas som indeterminism, försummelse av den naturliga förutbestämningen av mänsklig existens.

Z. Freud föreslog sin egen tolkning av personligheten, som hade en enorm inverkan på psykoterapeutisk praktik och teori, psykologisk vetenskap och kultur i allmänhet.

Enligt Freuds åsikter kännetecknas en individs aktivitet av beroende av instinktiva (undermedvetna drifter), som först och främst innefattar självbevarelsedriftsinstinkten och den sexuella instinkten. Samtidigt kan inte instinkterna befinna sig i samhället lika fritt som i djurvärlden, eftersom samhället sätter många restriktioner på individen och utsätter dennes drifter för hård "censur", vilket tvingar individen att undertrycka eller hämma dem.

Sålunda visar sig instinktiva drifter vara utstötta från individens medvetna liv, eftersom de anses vara oacceptabla, skamliga, kompromissande. Som ett resultat av sådant förtryck passerar de in i det omedvetnas område, med andra ord, som om de "går under jorden". Samtidigt försvinner de inte, utan sparar sin aktivitet, vilket gör det möjligt för dem att gradvis, från det omedvetnas område, kontrollera ämnets beteende, sublimera (omvandlas) till olika variationer av mänsklig kultur och produkter av mänsklig aktivitet.

På området för det omedvetna kombineras undermedvetna drifter i olika komplex, beroende på deras egen natur. Dessa komplex, enligt Freud, är den verkliga orsaken till personlig aktivitet. Därför anses en viktig uppgift för psykologisk vetenskap vara upptäckten av omedvetna komplex och främjandet av deras avslöjande, medvetenhet, vilket leder till att övervinna intrapersonella konfrontationer (metoden för psykoanalys). Ett slående exempel på sådana orsaker är Oidipuskomplexet.

Fördelarna med den övervägda teorin om personlighet är i studiet av området för det omedvetna, användningen av kliniska metoder, studiet av kundens verkliga problem. Nackdelen kan betraktas som metaforisk, subjektiv, fokus på det förflutna.

Topologisk psykologi bygger på termen "fält" som accepteras inom matematisk vetenskap. Det förklarar personligt beteende med att olika punkter och zoner i livsrummet, det vill säga de fält där subjektet vistas, existerar, blir motiv för hans beteenderespons på grund av det faktum att han känner behov av dem. När behovet av dem försvinner går föremålets värde förlorat. K. Levin var en anhängare av detta koncept. Han såg inte behovet av förutbestämning av biologisk natur, i motsats till psykoanalysens anhängare. Motivation beror inte på individens medfödda egenskaper, utan på hans ömsesidigt koordinerade handlingar med fältet, som kännetecknas av närvaron av flera föremål som är attraktiva på olika sätt.

De viktigaste moderna teorierna om personlighet representeras av två av de mest kända begreppen, förutom inlärningsteori. Dessa begrepp är förknippade med namnen E. Bern och K. Platonov.

Kärnan i Platonovs koncept är att betrakta personligheten som en struktur som består av separata komponenter, såsom: orientering, erfarenhet, egenskaper hos mentala funktioner, biopsykiska egenskaper. Dessa listade komponenter i interaktionsprocessen bestämmer mänskligt beteende. E. Bern är övertygad om att en person samtidigt kombinerar flera typer av beteenderespons, som var och en aktiveras på grund av påverkan av vissa tillstånd.

Freuds psykodynamiska teori om personlighet;

Individuell personlighetsteori, skapad på basis av psykoanalytiska läror av Adler;

Analytisk personlighetsteori bildad av Jung;

Egoteori om Erickson, Fromm och Horney;

Ett dispositionellt förhållningssätt till personlighetsforskning, som inkluderar Cattells strukturella begrepp om personlighetsdrag, Eysencks begrepp om personlighetstyper och Allports forskning som kallas dispositionell personlighetsteori;

The Teaching Behavioural Approach introducerad av Skinner;

Sociokognitiv personlighetsteori om Rotter och Bandura;

Fenomenologisk teori om personlighetsbildning av Rogers och andra.

D. Ziegler och L. Hjell bestämde sig för att i sin bok ta upp begreppen personlighetsbildning som har gjort det mest betydande bidraget till modern psykologi.

De är övertygade om att personlighetsläran bör spegla teoretikerns huvudteser om människans ursprung. Det är denna princip som författarna vägleddes av när de skrev boken.

Arbetet beskriver också de viktigaste strategierna som används av forskare för att studera personlighetsfenomen. Författarna skisserade i boken praktiska sätt att tillämpa korrelationsanalys, anamnesmetoden samt formella experiment för att kunna bedöma giltigheten av teoretiska antaganden. Dessutom beskrev de olika bedömningsmetoder (t.ex. intervjumetoder, projektiva tester) som vanligtvis samlar in data om en individ. Kunskap om dessa metoder kommer att göra det möjligt för läsarna att förstå betydelsen av utvärdering för att mäta ämnesskillnader.

Den största fördelen med detta arbete kan betraktas som det faktum att när de presenterar varje tillvägagångssätt ger författarna argument "för" och "emot".

Talare för Medical and Psychological Center "PsychoMed"

Personlighetsteorier är en serie psykologiska definitioner, hypoteser som syftar till dess strukturering. Genom att följa ett antal svar på grundläggande psykologiska frågor om en person, utvecklas och studeras beteendemodeller för att förutbestämma hans vidare handlingar.

Teorier om personlighet i psykologi

Dessa teorier handlar om studiet av de allmänna delarna av en individs beteende. De bygger på frågor med hjälp av vilka inhemska och utländska företrädare för psykologi och sociologi komponerar nya teorier eller förbättrar gamla. Frågorna i sig är följande:

1. Mekanismen för personlig utveckling är medfödd eller förvärvad;
2. Den viktigaste åldersperioden för dess bildande;
3. De dominerande processerna i personlighetsstrukturen är medvetna eller omedvetna;
4. Närvaron av fri vilja, en persons kontroll över sitt beteende;
5. En persons inre värld är ett objektivt eller subjektivt begrepp.

Grundläggande koncept

Personlighet är en social individ, en uppsättning relationer, aktiviteter och beteenden som kännetecknar en person.

Notera! Personlighetsteorier inom psykologi är en uppsättning hypoteser, definitioner, med hjälp av vilka mekanismerna för personlig utveckling studeras. Deras huvuduppgift är att förklara mänskligt beteende, samt att lära sig hur man förutbestämmer det.

Strukturella delar av personlighetsteori i psykologi

• Id (It). Ett medfött element som uppstår när ett barn föds. Samtidigt söker barnet att få något som han kommer att må bra av här och nu, oavsett vad. Till exempel högljudd gråt tills behovet (att äta, kommunicera) är uppfyllt;
• Ego (jag). Bildas under de första 3 levnadsåren. Barnet är medvetet om att hans beteende har en respons. Till exempel, innan man gör något förbjudet, börjar Egot påminna om möjliga negativa konsekvenser;
• Super-ego (Super-I). Har en form vid 5 års ålder. Detta personlighetselement är baserat på de principer och ideal som fåtts från föräldrar och omgivningen. Det anses vara motsvarigheten till samvete på grund av förmågan att utvärdera "bra" och "dåligt".

Klassificering av teorier

Psykologer formulerar personlighetsteorier utifrån de frågor som beskrivits ovan. Hittills finns det en ganska stabil klassificering av teorier som avslöjar olika aspekter av personligheten, dess beteende i samhället.

Människan som individ

En kort beskrivning av begreppet individualitet säger att detta är en slags personlig form av en person som har unika egenskaper som skiljer honom från andra representanter för samhället. Dessa inkluderar sådana personliga element som temperament, intressen, intelligens, behov och färdigheter hos en person. Förutom individualitet bestämmer dessa personlighetsdrag platsen och rollen för en person i det sociala samhället, såväl som hans önskan om social rörlighet.

Teorier som studerar klasser av människor

Sociologi är studiet av klasser av människor. Dess separata gren noteras - social stratifiering, som delar in människor i "lager", som förenar sociala statusar enligt några isolerade kriterier. Människor var indelade i klasser under mycket lång tid, allt började med gods baserade på en persons ursprung, familjestatus etc. Efter industriperioden uppstod begreppet social rörlighet, det vill säga förmågan att "flytta" mellan klasser, från och med nu började det bero bara på individen.

Grundläggande teorier om personlighet

Personliga hypoteser måste studeras och utvecklas för att känna till personen själv, sekvensen av hans reaktioner på stimuli.

Psykodynamisk teori

Början till den psykodynamiska hypotesen lades av Z. Freud, som säger att en person är berövad vilja och styrs av aggressiva, sexuella och skyddande motiv. Inhemsk psykolog V. N. Myasishchev karakteriserade den organisatoriska personliga tillväxten hos en individ genom en kombination av sådana egenskaper som temperament, orientering, utvecklingsnivå, integritet, motivation, etc.

Analytisk teori

K. Jung gjorde ett stort bidrag till den analytiska personlighetshypotesen, så den liknar på många sätt den psykodynamiska. Personlighet kallade han helheten av arketyper – medfödd och förvärvad. Jung gav en definition av personlighetsstruktur till den individuella originaliteten hos olika element av medvetet och omedvetet beteende, förstärkt av en tendens till introversion eller extraversion.

Humanistisk personlighetsteori

Den humanistiska hypotesen, där K. Rogers visade sig, bygger på det faktum att en person tenderar att ha medfödda tendenser till självförverkligande, som initialt är dolda. Rogers identifierade också en andra (spårnings)personlighetsmekanism. Tillsammans bildar de en integrerad personlig struktur av "jag", "ideala jag" och "riktiga jag" i en individ. Dessa element kan vara i fullständig harmoni eller, tvärtom, den starkaste disharmonin.

kognitiv teori

Grundaren av kognitiv teori, J. Kelly, föreslog att en person lever med en önskan - att veta om allt som hände honom och vad som kommer att hända i framtiden. Kelly fastställde också att den sociala miljön är viktig för en person, eftersom kognitiv teori förstärker det intellektuella inflytandet på andra människor, vilket är jämförbart med forskare som är involverade i hypoteser och prognoser.

beteendeteori

Beteende, det är också en "vetenskaplig" teori, säger att en persons personlighet är en produkt av lärande, en struktur bestående av betingade reflexer, sociala färdigheter som spelar en ledande roll här.

Personlighetsbegrepp är en flitigt diskuterad fråga, trots att det finns många definitioner av dem. Psykologi lägger vikt vid skillnader i mänskligt beteende, de uttrycks genom temperament, beteende, specifika intressen.

Video