Mästaren och Margaritas biografi om mästaren. Kompositioner

Romanen "Mästaren och Margarita" är höjdpunkten i Bulgakovs verk. I romanen berör författaren många olika frågor. En av dem är den litterära tragedin av en man som levde på 1930-talet. För en riktig författare är det värsta att inte kunna skriva om det man tänker på, att fritt uttrycka sina tankar. Detta problem påverkade också en av huvudpersonerna i romanen - Mästaren.

Mästaren skiljer sig kraftigt från andra författare i Moskva. Alla led i MASSOLIT, en av Moskvas största litterära föreningar, skriver på beställning. Det viktigaste för dem är materiell rikedom. Ivan Bezdomny erkänner för Mästaren att hans dikter är hemska. För att kunna skriva något bra måste du lägga ner din själ i arbetet. Och de ämnen som Ivan skriver om intresserar honom inte alls. Mästaren skriver en roman om Pontius Pilatus, medan ett av 30-talets karaktäristiska drag är förnekandet av Guds existens.

Mästaren vill bli erkänd, bli känd, ordna sitt liv. Men pengar är inte huvudsaken för Mästaren. Författaren till romanen om Pontius Pilatus kallar sig Mästaren. Det är vad hans älskare kallar honom. Mästarens namn anges inte i romanen, eftersom denna person uppträder i arbetet som en begåvad författare, författaren till en lysande skapelse.

Mästaren bor i en liten källare i huset, men detta förtrycker honom inte alls. Här kan han tryggt göra det han älskar. Margarita hjälper honom i allt. Romanen om Pontius Pilatus är Mästarens livsverk. Han lade hela sin själ på att skriva denna roman.

Mästarens tragedi ligger i det faktum att han försökte finna erkännande i ett samhälle av hycklare och fegisar. Romanen vägras att publiceras. Men det framgick av manuskriptet att hans roman hade lästs och lästs om. Ett sådant arbete kunde inte gå obemärkt förbi. Det blev en omedelbar reaktion i den litterära miljön. Artiklar som kritiserade romanen regnade ner. Rädsla och förtvivlan satte sig i Mästarens själ. Han bestämde sig för att romanen var orsaken till alla hans olyckor och brände den därför. Kort efter publiceringen av Latunskys artikel, hamnar Mästaren på ett psykiatriskt sjukhus. Woland lämnar tillbaka romanen till Mästaren och tar honom och Margarita med sig, eftersom de inte har någon plats bland giriga, fega, obetydliga människor.

Mästarens öde, hans tragedi ekar Bulgakovs öde. Bulgakov, liksom sin hjälte, skriver en roman där han tar upp frågor om kristendomen, och bränner också det första utkastet till sin roman. Romanen "Mästaren och Margarita" förblev okända av kritiker. Bara många år senare blev han berömd, erkändes som en lysande skapelse av Bulgakov. Wolands berömda fras bekräftades: "Manuskript brinner inte!" Mästerverket försvann inte spårlöst utan fick ett världsomspännande erkännande.

Mästarens tragiska öde är kännetecknande för många författare som levde på 1930-talet. Den litterära censuren släppte inte in verk som skilde sig från det allmänna flödet av det som behövde skrivas om. Mästerverk kunde inte få erkännande. Författare som vågade uttrycka sina tankar fritt hamnade på psykiatriska sjukhus, dog i fattigdom och blev aldrig berömmelse. I sin roman speglade Bulgakov författarens verkliga situation i denna svåra tid.

En av huvudpersonerna i Bulgakovs roman "Mästaren och Margarita" är Mästaren. Livet för den här mannen, liksom hans karaktär, är komplext och ovanligt. Varje epok i historien ger mänskligheten nya begåvade människor vars aktiviteter i en eller annan grad speglar verkligheten kring dem. En sådan person är också Mästaren, som skapar sin stora roman under förhållanden där de inte kan och vill utvärdera honom efter hans förtjänster, precis som de inte kan värdera romanen om Bulgakov själv. I Mästaren och Margarita är verklighet och fantasi oskiljaktiga från varandra och skapar en extraordinär bild av Ryssland på tjugotalet av vårt sekel.

Atmosfären i vilken Mästaren skapar sin roman är inte i sig gynnsam för det ovanliga tema som han ägnar den åt. Men författaren, oavsett henne, skriver om det som upphetsar och intresserar honom, inspirerar honom till kreativitet. Hans önskan var att skapa ett verk som skulle beundras. Han ville ha välförtjänt berömmelse, erkännande. Han var inte intresserad av pengarna som kan fås för en bok om den är populär. Han skrev, uppriktigt troende på det han skapar, inte i syfte att få materiella fördelar. Den enda person som beundrade honom var Margarita. När de läste kapitlen i romanen tillsammans, fortfarande omedvetna om den besvikelse som låg framför dem, var de upprymda och verkligen glada.

Det fanns flera anledningar till att romanen inte fick rätt betyg. För det första är det avundsjukan som dök upp bland mediokra kritiker och författare. De insåg att deras arbete var ingenting jämfört med Mästarens roman. De behövde inte en konkurrent som skulle visa att det finns sann konst. För det andra är detta temat för romanen, som är tabu. Det skulle kunna påverka synen i samhället, förändra attityden till religion. Minsta antydan till något nytt, något bortom censurens gränser, måste förstöras.

Den plötsliga kollapsen av alla förhoppningar kunde naturligtvis inte annat än påverka Mästarens mentala tillstånd. Han blev chockad över den oväntade ignorering och till och med förakt som de behandlade huvudverket i författarens liv med. Det var en tragedi för en man som insåg att hans mål och dröm var oförverkliga. Men Bulgakov kommer med en enkel sanning, som är att sann konst inte kan förstöras. Även efter år, men det kommer fortfarande att hitta sin plats i historien, sina finsmakare. Tiden raderar bara mediokra och tomma, inte värda uppmärksamhet.

Romanen "Mästaren och Margarita" är ett verk som speglar filosofiska, och därför eviga teman. Kärlek och svek, gott och ont, sanning och lögner, förvånar med sin dualitet, vilket återspeglar inkonsekvensen och samtidigt den mänskliga naturens fullhet. Mystifikation och romantik, inramad i författarens eleganta språk, fängslar med ett tankedjup som kräver upprepad läsning.

Tragiskt och hänsynslöst dyker en svår period av rysk historia upp i romanen, som utspelar sig i en sådan hemspunnen sida att djävulen själv besöker huvudstadens hallar för att återigen bli en fånge av den faustiska tesen om en kraft som alltid vill ha ont. , men gör bra.

Skapelsens historia

I den första upplagan av 1928 (enligt vissa källor, 1929) var romanen plattare, och det var inte svårt att peka ut specifika ämnen, men efter nästan ett decennium och som ett resultat av svårt arbete kom Bulgakov till en komplext strukturerad , fantastiskt, men från den inte mindre livshistoria.

Tillsammans med detta, som en man som övervinner svårigheter hand i hand med sin älskade kvinna, lyckades författaren hitta en plats för karaktären av känslor mer subtila än fåfänga. Hoppets eldflugor leder huvudkaraktärerna genom diaboliska prövningar. Så romanen 1937 fick den slutliga titeln: Mästaren och Margarita. Och det var den tredje upplagan.

Men arbetet fortsatte nästan fram till Mikhail Afanasyevichs död, han gjorde den sista revideringen den 13 februari 1940 och dog den 10 mars samma år. Romanen anses oavslutad, vilket framgår av många anteckningar i utkasten som förvaras av författarens tredje fru. Det var tack vare henne som världen såg verket, om än i en förkortad tidskriftsversion, 1966.

Författarens försök att föra romanen till dess logiska slutsats vittnar om hur viktig den var för honom. Bulgakov brände ut den sista kraften i tanken på att skapa en underbar och tragisk fantasmagoria. Det återspeglade tydligt och harmoniskt hans eget liv i ett trångt rum, som en strumpa, där han bekämpade sjukdomen och kom att inse de sanna värderingarna av mänsklig existens.

Analys av arbetet

Beskrivning av konstverket

(Berlioz, Ivan den hemlösa och Woland mellan dem)

Handlingen börjar med en beskrivning av mötet mellan två Moskva-författare med djävulen. Naturligtvis misstänker varken Mikhail Alexandrovich Berlioz eller Ivan den hemlösa ens vem de pratar med en majdag vid Patriarkens damm. I framtiden dör Berlioz enligt Wolands profetia, och Messire själv ockuperar sin lägenhet för att fortsätta sina praktiska skämt och bluff.

Ivan den hemlösa blir i sin tur en patient på ett psykiatriskt sjukhus, oförmögen att klara av intrycken av mötet med Woland och hans följe. I sorgens hus möter poeten Mästaren, som skrev en roman om Judéens prokurator Pilatus. Ivan får reda på att kritikernas storstadsvärld är grym mot stötande författare och börjar förstå mycket om litteratur.

Margarita, en barnlös kvinna på trettio, hustru till en framstående specialist, längtar efter den försvunne Mästaren. Okunnighet för henne till förtvivlan, där hon erkänner för sig själv att hon är redo att ge sin själ till djävulen, bara för att ta reda på sin älskades öde. En av Wolands följemedlemmar, den vattenlösa ökendemonen Azazello, levererar en mirakulös kräm till Margarita, tack vare vilken hjältinnan förvandlas till en häxa för att spela rollen som en drottning på Satans bal. Efter att ha övervunnit en viss plåga med värdighet, får kvinnan uppfyllelsen av sin önskan - ett möte med Mästaren. Woland återlämnar till författaren manuskriptet som brändes under förföljelsen och proklamerar en djupt filosofisk tes att "manuskript inte brinner."

Parallellt utvecklas en berättelse om Pilatus, en roman skriven av Mästaren. Berättelsen berättar om den arresterade vandrande filosofen Yeshua Ha-Nozri, som förråddes av Judas av Kiriath, och lämnade över till myndigheterna. Åklagaren i Judéen dömer inom murarna till Herodes den stores palats och tvingas avrätta en man vars idéer, som föraktar Caesars makt och makten i allmänhet, förefaller honom intressanta och värda att diskuteras, om inte rättvist. Efter att ha klarat sin plikt beordrar Pilatus Afranius, chefen för underrättelsetjänsten, att döda Judas.

Handlingslinjerna kombineras i de sista kapitlen av romanen. En av Yeshuas lärjungar, Levi Matthew, besöker Woland med en petition om att ge fred till de som är förälskade. Samma natt lämnar Satan och hans följe huvudstaden och djävulen ger Mästaren och Margarita evigt skydd.

huvudkaraktärer

Låt oss börja med de mörka krafterna som dyker upp i de första kapitlen.

Wolands karaktär skiljer sig något från den kanoniska förkroppsligandet av ondskan i dess renaste form, även om han i den första upplagan tilldelades rollen som en frestare. I processen med att bearbeta material om sataniska ämnen formade Bulgakov bilden av en spelare med obegränsad makt att bestämma ödet, utrustad med allvetande, skepsis och lite lekfull nyfikenhet. Författaren berövade hjälten all rekvisita, som hovar eller horn, och tog också bort det mesta av beskrivningen av utseendet som ägde rum i den andra upplagan.

Moskva tjänar Woland som en scen där han förresten inte lämnar någon dödlig förstörelse. Woland kallas av Bulgakov som en högre makt, ett mått på mänskliga handlingar. Han är en spegel som speglar essensen av andra karaktärer och samhället, fast i fördömanden, svek, girighet och hyckleri. Och, som vilken spegel som helst, ger messire människor som tänker och tenderar att rättvisa möjligheten att förändras till det bättre.

En bild med ett svårfångat porträtt. Utåt var egenskaperna hos Faust, Gogol och Bulgakov själv sammanflätade i honom, eftersom den mentala smärtan som orsakades av hård kritik och icke-erkännande orsakade författaren många problem. Mästaren uppfattas av författaren som en karaktär som läsaren snarare upplever som om han har att göra med en nära, kär person, och inte ser honom som en outsider genom prismat av ett bedrägligt utseende.

Mästaren minns lite om livet innan han träffade sin kärlek - Margarita, som om han inte riktigt levde. Hjältens biografi har ett tydligt avtryck av händelserna i Mikhail Afanasyevichs liv. Bara slutet som författaren kom på för hjälten är lättare än han själv upplevt.

En kollektiv bild som förkroppsligar det kvinnliga modet att älska trots omständigheterna. Margarita är attraktiv, fräck och desperat i sin strävan att återförenas med Mästaren. Utan henne hade ingenting hänt, för genom hennes böner så att säga ägde ett möte med Satan rum, hennes beslutsamhet ledde till en stor bal, och bara tack vare hennes kompromisslösa värdighet möttes de två främsta tragiska hjältarna.
Om vi ​​ser tillbaka på Bulgakovs liv igen, är det lätt att notera att utan Elena Sergeevna, författarens tredje fru, som arbetade på hans manuskript i tjugo år och följde honom under hennes livstid, som en trogen, men uttrycksfull skugga, redo att sätta fiender och illönskningar ur ljuset, det skulle inte ha hänt heller.. publicering av romanen.

Wolands följe

(Woland och hans följe)

I följet finns Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth Cat och Hella. Den senare är en kvinnlig vampyr och upptar det lägsta steget i den demoniska hierarkin, en bikaraktär.
Den första är prototypen av öknens demon, han spelar rollen som Wolands högra hand. Så Azazello dödar hänsynslöst baron Meigel. Förutom förmågan att döda förför Azazello skickligt Margarita. På något sätt introducerades denna karaktär av Bulgakov för att ta bort karakteristiska beteendevanor från bilden av Satan. I den första upplagan ville författaren namnge Woland Azazel, men ändrade sig.

(Dålig lägenhet)

Koroviev-Fagot är också en demon, och en äldre, men en buff och en clown. Hans uppgift är att förvirra och vilseleda den ärevördiga allmänheten.Karaktären hjälper författaren att förse romanen med en satirisk komponent, förlöjliga samhällets laster, krypa in i sådana sprickor där förföraren Azazello inte kommer att komma. Samtidigt, i finalen, visar han sig inte alls vara en joker i grunden, utan en riddare som straffas för en misslyckad ordvits.

Katten Behemoth är den bästa av gycklare, en varulv, en demon som är benägen till frosseri, som då och då gör uppståndelse i muskoviters liv med sina komiska äventyr. Prototyperna var definitivt katter, både mytologiska och ganska verkliga. Till exempel Flyushka, som bodde i Bulgakovernas hus. Författarens kärlek till djuret, på uppdrag av vilket han ibland skrev anteckningar till sin andra fru, migrerade till sidorna i romanen. Varulven speglar intelligentsians tendens att förvandla, som författaren själv gjorde, att ta emot ett arvode och spendera det på att köpa delikatesser i Torgsinbutiken.

"Mästaren och Margarita" är en unik litterär skapelse som har blivit ett vapen i händerna på författaren. Med hans hjälp hanterade Bulgakov de hatade sociala lasterna, inklusive de som han själv var föremål för. Han kunde uttrycka sin upplevelse genom karaktärernas fraser, som blev ett känt namn. Särskilt uttalandet om manuskript går tillbaka till det latinska ordspråket "Verba volant, scripta manent" - "ord flyger iväg, det som skrivs finns kvar." Trots allt, genom att bränna manuskriptet till romanen, kunde Mikhail Afanasyevich inte glömma vad han tidigare hade skapat och återvände för att arbeta med arbetet.

Idén om en roman i en roman tillåter författaren att leda två stora berättelser, gradvis föra dem samman i tidslinjen tills de skär varandra "bortom", där fiktion och verklighet redan är omöjliga att skilja. Vilket i sin tur väcker den filosofiska frågan om betydelsen av mänskliga tankar, mot bakgrund av tomheten hos ord som flyger iväg med bruset av fågelvingar under spelet Behemoth och Woland.

Bulgakovs roman är avsedd att gå genom tiden, liksom hjältarna själva, för att gång på gång beröra viktiga aspekter av mänskligt socialt liv, religion, frågor om moraliska och etiska val och den eviga kampen mellan gott och ont.

Mästaren är den namnlösa hjälten i romanen Mästaren och Margarita, en muskovit, en före detta historiker som skrev en roman om Pontius Pilatus och de sista dagarna av Yeshua Ha-Notsris liv, Margaritas älskare. Mästaren var en högutbildad person som kunde flera främmande språk. När han hade turen att vinna en stor summa på lotteriet bestämde han sig för att släppa allt och göra det han älskar. Det var då han skrev sin historiska roman, där han lade hela sin själ. I processen träffade han sitt livs kärlek, en kvinna vid namn Margarita, som blev hans trogna följeslagare och assistent.

I litterära kretsar vägrades Mästarens roman att tryckas, även om det märktes på manuskriptet att hans verk hade lästs många gånger, eftersom det var oerhört intressant. Tragedin för denna karaktär var att han försökte finna erkännande i ett samhälle av fega och hycklare. När ändå ett utdrag ur romanen publicerades, följde en våg av kritik, och förföljelsen började mot Mästaren. En av hans bekanta, Aloisy Mogarych, skrev till och med ett falskt fördömande av honom för att ta hans lägenhet i besittning. Som ett resultat berövades hjälten en lägenhet, pengar och meningen med livet. Beslutar att alla problem från romanen, brände han den i ugnen. Och efter händelsen av en nervös attack gick han själv till en klinik för psykiskt sjuka.

Woland var mycket intresserad av Mästarens bok. Det var han som sedan hjälpte Margarita att ta bort sin älskade från kliniken, lämnade tillbaka de brända manuskripten och gav paret en välförtjänt vila. I Moskva dog deras kroppar, men i själva verket transporterades de till en annan verklighet, där mästaren kunde skriva med en fjäderpenna. Woland bestämde sig för att ta dem med sig, eftersom det inte fanns plats för dem bland giriga, fega och värdelösa människor. Det finns många självbiografiska drag i bilden av mästaren. Till exempel,

Margarita - g huvudhjältinnan i romanen, mästarens älskade. För kärlekens skull är redo för vad som helst. Hon spelar en mycket viktig roll i romanen. Med hjälp av Margarita Bulgakov visade oss den ideala bilden av frun till ett geni.

Innan hon träffade mästaren var Margarita gift, älskade inte sin man och var helt olycklig. Efter att ha träffat Mästaren insåg jag att jag hade hittat mitt öde. Hon blev hans "hemliga fru". Det var Margarita som kallade hjälten Mästaren efter att ha läst hans roman. Hjältarna var lyckliga tillsammans tills Mästaren publicerade ett utdrag ur sin roman. Skummen av kritiska artiklar som förlöjligade författaren, och den intensiva förföljelsen som började mot Mästaren i litterära kretsar, förgiftade deras liv. M svor att hon skulle förgifta sin älskares förövare, särskilt kritikern Latunsky. För en kort tid lämnar Margarita Mästaren ensam, han bränner romanen och flyr till ett psykiatriskt sjukhus. Under lång tid förebrår Margarita sig själv för att ha lämnat sin älskade ensam i det svåraste ögonblicket för honom. Hon gråter och lider mycket tills hon träffar Azazello. Han tipsar Margarita om att han vet var Mästaren är. För denna information går hon med på att vara drottningen på Satans stora bal. Margarita blir en häxa. Genom att sälja sin själ får hon en Mästare. I slutet av romanen förtjänar hon, liksom sin älskare, vila. Många tror att författarens fru, Elena Sergeevna Bulgakova, fungerade som prototypen för denna bild.

Från romanens text är bara hennes namn och patronym kända - Margarita Nikolaevna. Vacker muskovit. En mycket stark och modig kvinna. Genom yrke är hon hemmafru, bor i centrala Moskva, är gift med en berömd och rik militäringenjör, som hon inte älskar alls, de har inga barn. Förmögen, bor i en rik lägenhet med tjänstefolk. Vid tidpunkten för de viktigaste händelserna i romanen är hon 30 år gammal. Under handlingen i romanen blir hon kär i författaren, som hon kallar mästaren, spelar rollen som drottningen och värdinnan av Satans bal och lämnar till slut världen i form av en häxa och lämnar med husbonden till platsen för hans sista tillflyktsort.

Enligt Bulgakov-forskare var prototypen av Margaritas karaktär - enligt en version - den berömda ryska skådespelerskan från det tidiga 1900-talet Maria Fedorovna Andreeva, enligt en annan, mer trolig version - Elena Sergeevna Bulgakova, den tredje och sista frun till författaren, som han kallade: "Min Margareta." Boken om kärleken till huvudkaraktärerna säger så här: "Kärleken hoppade ut framför oss, som en mördare som hoppade upp ur marken i en gränd, och slog oss båda på en gång! det är inte som att vi älskade varandra, naturligtvis , för länge sedan, utan att känna varandra ... ". Det är möjligt att det första mötet mellan mästaren och Margarita i körfältet nära Tverskaya återger det första mötet mellan Mikhail Bulgakov och Elena efter nästan tjugo månaders separation. Den 14 mars 1933 gav Bulgakov Elena en fullmakt att sluta kontrakt med förläggare och teatrar angående hans verk, samt att ta emot royalties. Elena Sergeevna skrev under diktat alla verk av författaren på 30-talet, hon var hans musa, hans sekreterare ..

Bemästra– En moskovit, en före detta historiker till yrket, en högutbildad person som kan flera främmande språk. Efter att ha vunnit en stor summa pengar i lotteriet kunde han ägna all sin tid åt att skriva en roman om Pontius Pilatus och historien om de sista dagarna av Yeshua Ha-Nozris liv.

MASTER - hjälten i romanen av M.A. Bulgakov "Mästaren och Margarita" (1928-1940). I den myllrande samlingen av personer som bor i romanen anges denna karaktärs roll med all säkerhet. Kapitlet där läsaren möter honom heter "Hjältens utseende". Under tiden, i tomtens utrymme, tar M. liten plats. Han dyker upp i det 13:e kapitlet, när alla huvudpersoner (förutom Margarita) har trätt i aktion, och några har redan lämnat honom. Sedan försvinner M. länge ur berättelsen, för att först återkomma i 24:e kapitlet. Och slutligen deltar han i de tre sista kapitlen (30:a, 31:a, 32:a). I världslitteraturen är det svårt att hitta ett annat verk där hjälten skulle vara "bakom kulisserna" av handlingen så länge och vänta på sin "exit". Dessa "utgångar" i sig motsvarar inte mycket hjältens funktion. De saknar i huvudsak någon handling, vilket är särskilt märkbart i jämförelse med romanens aktiva hjältinna, som i kärlekens namn till M. bestämde sig för att vidta riskfyllda och desperata handlingar. M:s första "utgång" resulterar i en bekännelse om vad som hände honom tidigare: om romanen, komponerad och bränd, om hans älskade, hittad och förlorad, om fängelse, först våldsamt (gripande) och sedan frivilligt ( på en klinik för psykiskt sjuka). Hjältens ytterligare växlingar bestäms helt av andra personer. Woland "extraherar" honom från sjukhusavdelningen för att koppla ihop honom med Margarita; Azazello "befriar" genom att förgifta honom, och den befriade hjälten, tillsammans med sin älskade, som också har blivit fri, går dit där evigt skydd väntar dem. Nästan alla händelser händer M, men produceras inte av honom. Han är dock huvudpersonen i romanen. M. och Margaritas öde kopplar samman de olika "avsnitten" av berättelsen, håller dem samman i en handlingshändelse och/eller symboliskt. mästare margarita bulgakov bild

Bulgakovs hjälte är en man utan namn. Han avsäger sig sitt riktiga namn två gånger: först genom att ta smeknamnet Mästaren, som Margarita kallade honom, och sedan vara på professor Stravinskys klinik, där han vistas som "nummer etthundra och artonde från den första byggnaden." Det senare förknippas, förmodligen, med litterär reminiscens: en hänvisning till en annan "fånge" i modern Bulgakovs romantik - D-503, hjälten i romanen "Vi" av E.I. Zamyatin, vars öde har ett antal sammanträffanden med ödet för M. (Båda ägnar sig åt att skriva, betraktar sig inte som författare, alla har en älskad, kapabel till modiga handlingar.) Semantiken i namnet M. är svår att förstå och kan inte läsas entydigt. Bortsett från den oklara frågan om ursprunget till detta namn, kan det noteras att det i Bulgakovs texter förekommer flera gånger, alltid försett med en eftertrycklig betydelse, och samtidigt används det åtminstone inkonsekvent. "Stackars och blodige mästare" kallar Bulgakov hjälten i "Monsieur de Molières liv"; bland varianterna av namnet på pjäsen om Stalin (senare "Batum") förekommer "Mästare".

I romanens symbolik förekommer namnet M. i motsats till skrivhantverket. Det berömda svaret på Ivan Bezdomnys fråga: "Är du en författare?" -- "Jag är en mästare". Om vi ​​tar med i beräkningen att det före dessa ord förekom ett samtal om romanen om Pontius Pilatus, komponerad av hjälten, så är den semantiska, värdemoduleringen uppenbar. M. blev en hjälte, därför att hans litterära sysselsättning gick utöver dess gränser, förvandlades till en gärning, som han kallades att fullgöra, till vilken han kröntes, som en kung till ett rike. M. har till och med en krona - en svart keps sydd av Margarita med en gul bokstav "M". Då betyder ordet "mästare" "initiera".

Bilden av M. är utvecklingen av den lyriska hjälten Bulgakov, kopplad till sin skapare genom intima relationer och en gemensam litterär stamtavla, på det genealogiska trädet vars namn Hoffmann och Gogol sticker ut. Från den första ärvde Bulgakovs hjälte titeln "tre gånger romantisk mästare", från den andra - porträttdrag (en vass näsa, en hårtuss som hänger över pannan) och den ödesdigra omständigheten i hans öde. I ett ögonblick av förtvivlan bränner M. den roman han skapade, som Gogol, som förstörde andra volymen av Döda själar, som Bulgakov själv, som kastade manuskriptet till romanen om djävulen i elden. Enligt I.L. Galinskaya, den hypotetiska prototypen av M. är den ukrainske filosofen XVIII "Shw. G.S. Skovoroda, som, liksom Bulgakovs hjälte, inte publicerade några av sina verk under sin livstid och under vissa omständigheter var tvungen att låtsas vara galen. Dessutom romanens filosofiska problem kan betraktas som en återspegling av Skovorodas filosofi i några av dess viktiga punkter.

I Bulgakovs verk är bilden av M. förknippad med sådana karaktärer utrustade med självbiografiska drag som hjälten i "Notes of a Young Doctor", Turbin ("The White Guard"), Molière (romanen och pjäsen "The Cabal of hycklarna"), Maksudov ("Anteckningar om en död man"). Handlingens paralleller med det senare är de mest uppenbara. (Bulgakovs kommentatorer är de första som uppmärksammar dem.) Båda hjältarna är små anställda (den ena på redaktionen, den andra på museet), omärkliga i vardagen. Hos båda vaknar plötsligt skrivtalangen. Båda komponerar en roman som ger dem lycka och sorg. Liksom Maksudov blir M., inför "bröder i litteraturen", föremål för förföljelse. Båda "inom litteraturens vida område" är avsedda att vara "litterära vargar" (Bulgakovs ord om sig själv). Under tiden har Maksudovs verk publicerats och sätts upp av Independent Theatre. Roman M. kom inte fram till läsarna och knäckte honom andligt. Jagad och förföljd avsäger sig M. sin skapelse och kastar manuskriptet i elden.

Maksudov komponerar en modern roman och beskriver i den händelserna som han var ögonvittne till. M. är begåvad med insiktens gåva, förmågan att se historien för två tusen år sedan som den verkligen var. "Åh, vad jag gissade! Åh, vad jag gissade allt", utbrister M., när han tack vare Ivan Bezdomny, som mindes samtalet med Woland, får möjlighet att jämföra det som beskrivs i romanen med berättelsen om en levande vittne.

I bilden av M. satte författaren sin förståelse av författaren och hans livssyfte. För Bulgakov är skrivandet teurgi, men inte i tolkningen av Vl.S. Solovyov och de ryska symbolisterna, vilket innebar "uppstigning" till de "transcendentala tronerna" och den omvända livsuppbyggande handlingen som producerades därifrån. Bulgakovs teurgi är uppenbarelsen av sanningen som sänds ner från ovan, som författaren måste "gissa" och om vilken han måste berätta för människor "så att de vet ...". ("Att veta", är den döende Bulgakovs sista ord, som hans fru hörde.) Författarkonceptet, personifierat i bilden av M., skiljer sig fundamentalt från symbolisternas lära, enligt vilken en konstnärlig gåvan försåg dess bärare med ett slags överseende. I en dikt av F.K. Sologub "Jag upplevde ödets växlingar", en poet som syndat mycket i livet, fick av aposteln Petrus "lyssna till helig glädje" endast med motiveringen att han var poet. För Bulgakov betyder det i sig ingenting att vara poet eller prosaförfattare. Allt handlar om hur artisten disponerade sin talang. Berlioz bytte till exempel sin talang mot världslig tröst, och för detta måste han gå i glömska. M. fullgjorde sin plikt, men endast hälften. Han skrev en roman. Han kunde dock inte bära sin börda, han föredrog flykt och kränkte därmed den andra delen av sitt öde: så att de vet - vad han lärde sig. (I det här avsnittet är det väsentligt att jämföra M.s och Yeshua Ha-Notsris öden, som hade möjlighet att undvika korset, men inte använde det.) Det är därför M. "inte förtjänade ljuset, han förtjänade fred."

Den tragiska bilden av M., upptäckt av den ryska läsaren i slutet av 60-talet, när romanen av M.A. Bulgakov först publicerades, blev för den inhemska intelligentsia personifieringen av dilemmat eskapism och hjältemod, en symbol för valet mellan dessa två existentiella möjligheter.

Inte alla verk kan inte bara bli en klassiker, utan också komma ihåg länge av människor som har blivit bekanta med det. Särskilt anmärkningsvärt är romanen Mästaren och Margarita, där bilden av Mästaren är särskilt intressant. Författaren till verket är Mikhail Bulgakov. Naturligtvis finns det många originalkaraktärer i romanen, som katten Behemoth eller Woland. Temat kärlek i Mästaren och Margarita är dock en speciell historia. Därför är det värt att prata om huvudkaraktärerna separat. Mästarens egenskap förtjänar att beskrivas i detalj.

Inträde i historien

Karaktäriseringen av Mästaren härstammar från kapitlet där han visade sig inför läsaren för första gången. Detta skedde under det klangfulla namnet "Hjältens utseende". Således betonade Bulgakov vikten av denna karaktär.

Vem är Mästaren? Först och främst är det den som skapar något. Han hette så av Margarita, hans älskade och galet tillbedjande kvinna. Därför blir Margaritas inställning till sin Mästares arbete tydlig.

Hjälten är inte särskilt aktiv. Han förekommer inte ofta i romanen, även om han är en stor karaktär. Han är dock vilsen bland de bullriga och detaljerade karaktärerna. Åtminstone bredvid den aktiva Margarita. Han är vilse. Mästaren övergav sig till sitt öde. Efter att ha vunnit en stor summa kan han skriva ett landmärke. Men han är inte redo att marknadsföra det, ge det till människor. Mästaren kunde helt enkelt inte stå emot trycket och bröt ihop. Men tack vare Woland och hans följe kunde han och hans älskade finna frid. Men det var precis vad Mästaren letade efter. På jakt efter fred kom han till ett psykiatriskt sjukhus och försökte bli av med förföljelse och onda människor, men viktigast av allt - försökte hitta sig själv.

Hjälte utan namn

Ett intressant faktum är att Mästaren inte har sitt eget namn. Naturligtvis har han det, men läsaren förblir i mörkret. Dessutom säger mästarens citat att han övergav sitt ursprungliga namn två gånger. En hände när Margarita gav honom sitt smeknamn. Den andra ligger på ett psykiatriskt sjukhus. Sedan började han bara svara på serienumret. Bara sådär, utan namn, försökte han gömma sig för de andra.

Varför hände det här? Vad är individualiteten hos romanen "Mästaren och Margarita?" Bilden av Mästaren talar sitt tydliga språk. Detta är lidandet för en person som går på vägen till sitt arbete, som lever sitt eget liv. Och kärleken som lämnade honom, oförmögen att helt förstå. Här är förföljelserna som han utsattes för under sitt liv.

Vem är en mästare? Det är skaparen av något. Dessutom kan bara en professionell få ett sådant namn. Bokens hjälte ansåg sig inte vara sådan, men hans älskades ögon såg honom som en mästare, begåvad men missförstådd. Han skrev dock ett stort verk.

Vart är kärleken?

Temat kärlek i Mästaren och Margarita är skilt från resten av handlingen. Men hon är ganska konstig. Man kan kalla det smärtsamt och trött. Vem är Margaret? Det här är en kvinna som vill hitta enkel lycka, som vägrar allt som omger henne. Och för vem? För din Mästare. Hon är redo för honom för mycket. För de flesta läsare förblir scenen minnesvärd när Margarita är närvarande på Wolands bal. Häxa, riktig häxa! Men för vem är en blyg och lugn kvinna i princip redo för sådana förändringar? Bara för kärleken.

Men hur är det med duetten där Mästaren och Margarita? Bilden av Mästaren förblir något disig. Han svarar på en kvinnas kärlek på något sätt skyggt och osäkert. Han är redo att acceptera hennes känslor, men något annat absorberar honom. Hans skapelse, som helt enkelt sysselsatte hans sinne, hans tankar. Men han trycker inte undan sin Marguerite. Fast ibland förstår han att han kan förgöra henne. Dessutom kan han i gengäld inte ge henne någonting.

Men kanske var det Mästaren som blev räddningen för denna kvinna? Bulgakov introducerar Margaritas linje i berättelsen sent. Det är förmodligen gjort med flit. Hjältinnan befinner sig omedelbart i mitten av handlingen och kombinerar harmoniskt allt som redan har beskrivits i romanen.

bra jobbat

Naturligtvis kan romanen Mästaren och Margarita, där bilden av Mästaren inte är central vid första anblicken, inte föreställas utan ett stort verk. Den tar upp ämnen som är svåra att acceptera. Vi talar om Pontius Pilatus och Yeshua. Detta är en sorts dialog mellan människor och Guds budbärare. Så många semantiska ledtrådar är investerade i dem att det inte direkt är klart hur de är sammanflätade med varandra.

Vad är huvudsaken? Domarens smärta när han inser vem han träffade? Att människor inte accepterar ett mirakel? Vänners grymhet och fiendernas hängivenhet? Du kan leta efter ett svar på dessa frågor länge, i slutändan kommer alla att hitta sin huvudidé i den här romanen.

Vad är kärnan i verket i romanen?

Hur kunde Mästaren skapa detta verk? Det är efter detta som han förblir ensam, övergiven av alla, men bara för att stanna för alltid med Margarita. Han följde helt enkelt tillvaron, ödet. Han blev en kanal genom vilken romanen publicerades, avslöjad för människor. Det var därför han blev Mästaren, den som skapade något stort, inte alltid klart för andra. Han var under press som han inte var beredd på.

Mästaren och Margarita och andra verk

Romanen "Mästaren och Margarita", bilden av Mästaren i den är referenser till många verk. Så, Mästarens rum på ett psykiatriskt sjukhus är en referens till Zamyatins roman "Vi". Dessutom är hjältarna i båda verken något lika i sitt öde.

Det finns också en åsikt om att författaren, när han skapade romanen "Mästaren och Margarita", skrev mästarens personlighet från sig själv. Bulgakov kallades prototypen av hans karaktär. Han brände också det första utkastet till romanen när han insåg att det var för utöver det vanliga. Hans arbete blev så småningom en symbol för författare som tvingades följa samhällets ledning och överge sina idéer.

Paralleller dras också med verket "Notes of the Dead". I den här romanen är hjälten också författare till ett oväntat verk som har blivit både lycka och sorg. Men till skillnad från Mästaren kunde han publicera den och till och med föra den till teaterscenen. Han var starkare mentalt.

Romanen "Mästaren och Margarita", skriven av Bulgakov, är ett extraordinärt och rymligt verk. Den fångar läsarna, introducerar dem till bedrägerivärlden, där en leende granne kan visa sig vara en tjuv och en bedragare, och djävulen och hans följe ordnar älskandes öde.