Greklands framgångar. Det antika Greklands kultur: kortfattat

Kulturen i det antika Grekland har funnits sedan 2700-talet. FÖRE KRISTUS. och fram till mitten av II-talet. FÖRE KRISTUS. Det kallas också forntida - för att skilja det från andra antika kulturer, och det antika Grekland självt - Hellas, eftersom grekerna själva kallade sitt land det. Den antika grekiska kulturen nådde sin högsta uppgång och blomstrade under 400- och 400-talen. BC, att bli ett exceptionellt, unikt och i stort sett oöverträffat fenomen i världskulturens historia.

Storhetstiden för kulturen i det antika Hellas visade sig vara så fantastisk att den fortfarande orsakar djup beundran och ger anledning att prata om det verkliga mysteriet med det "grekiska miraklet". Kärnan i detta mirakel består i första hand i att endast det grekiska folket, nästan samtidigt och inom nästan alla kulturområden, lyckades nå aldrig tidigare skådade höjder. Ingen annan nation, förr eller senare, har kunnat göra något liknande.

Genom att ge en så hög bedömning av hellenernas prestationer, bör det klargöras att de lånade mycket från egyptierna och babylonierna, vilket underlättades av de grekiska städerna i Mindre Asien - Miletus, Efesos, Halikarnassus, som fungerade som ett slags fönster öppna mot öster. Men de använde allt lånat snarare som källmaterial, vilket förde det till klassiska former och verklig perfektion.

Och om inte grekerna var de första, så var de bäst, och i en sådan utsträckning att de i många avseenden förblir så idag. Det andra förtydligandet gäller det faktum att på området för ekonomi och materiell produktion kanske hellenernas framgångar inte var så imponerande. Men även här var de inte bara inte underlägsna några av sina samtida, utan överträffade dem också, vilket framgår av segrarna i de persiska krigen, där de handlade inte så mycket i antal som i skicklighet och intelligens. Sant, i militära termer var Aten - demokratins vagga - underlägsen Sparta, där hela livsstilen var militär. När det gäller andra områden av det offentliga livet och särskilt den andliga kulturen, i allt detta kände grekerna ingen like.

Hellas har blivit födelseplatsen för alla moderna stats- och regeringsformer, och framför allt - republiken och demokratin, vars högsta blomning föll på åren av Perikles regeringstid (443-429 f.Kr.). För första gången i Grekland Två olika typer av arbete sticker ut fysisk och mental, varav den första ansågs ovärdig för en person och var en tvångsslavs lott, medan den andra var den enda som var värdig en fri person.

Även om stadsstater även fanns i andra forntida civilisationer, var det grekerna som hade denna typ av social organisation, som antog policyform, med den största kraften visade alla sina fördelar. Grekerna kombinerade framgångsrikt offentligt och privat ägande, kollektivt och individuellt intresse. På samma sätt kopplade de aristokratin till republiken genom att sprida den aristokratiska etikens värderingar - kontradiktorisk princip, önskan att vara den första och den bästa, att uppnå detta i en öppen och ärlig kamp - på alla medborgare i politiken.

Konkurrenskraften var grunden för hela hellenernas levnadssätt, den genomsyrade alla dess sfärer, oavsett om Olympiska spelen, en tvist, ett slagfält eller en teaterscen, då flera författare deltog i de festliga föreställningarna och förde sina pjäser till publiken, från vilka den bästa sedan utsågs.

Polis demokrati, exklusive despotisk makt, tillät grekerna att till fullo njuta av anden frihet vilket var det högsta värdet för dem. För hennes skull var de redo att dö. De såg på slaveriet med djupt förakt. Detta bevisas av den välkända myten om Prometheus, som inte ens ville vara i positionen som en slav för Zeus själv, hellenernas huvudgud, och betalade för hans frihet med martyrdöden.

Livsstil av de gamla grekerna kan inte föreställas utan en förståelse för den plats som upptas av dem ett spel. De älskade spelet. Det är därför de kallas riktiga barn. Men spelet för dem var inte bara roligt eller ett sätt att döda tid. Det genomsyrade alla aktiviteter, även de allvarligaste. Spelets början hjälpte grekerna att gå bort från livets prosa och grov pragmatism. Spelet ledde till att de fick nöje och glädje från alla företag.

Hellenernas sätt att leva bestämdes också av sådana värderingar som sanning, skönhet och godhet som stod i nära anslutning. Grekerna hade ett speciellt begrepp av "kalokagatia", som betydde "vacker-snäll". "Sanning" i deras förståelse närmade sig vad det ryska ordet "sanning-rättvisa" betyder, d.v.s. den gick över gränserna för "sanning-sanning", korrekt kunskap och fick en moralisk värdedimension.

Lika viktigt för grekerna mäta, som var oupplösligt kopplat till proportionalitet, måttfullhet, harmoni och ordning. Från Demokritos har den välkända maximen kommit ner till oss: "Adekvat mått i allt är vackert." Inskriptionen ovanför ingången till Apollontemplet i Delfi uppmanade: "Inget för mycket." Därför ansåg grekerna å ena sidan egen en omistlig egenskap hos en person: tillsammans med förlusten av egendom förlorade hellenerna alla medborgerliga och politiska rättigheter och upphörde att vara en fri person. Samtidigt fördömdes jakten på rikedom. Denna funktion observerades också i arkitektur, Grekerna skapade inte, som egyptierna, gigantiska strukturer, deras byggnader stod i proportion till möjligheterna för mänsklig uppfattning, de undertryckte inte en person.

Grekernas ideal var en harmoniskt utvecklad, fri person, vacker till själ och kropp. Bildandet av en sådan person tillhandahölls av en tankeväckande system för utbildning och uppfostran. som omfattade två riktningar - "gymnastik" och "musikalisk". Målet med den första var fysisk perfektion. Dess topp var deltagandet i de olympiska spelen, vars vinnare var omgivna av ära och ära. Vid tiden för de olympiska spelen upphörde alla krig. Den musikaliska, eller humanitära, inriktningen innebar att undervisa i alla slags konster, behärska vetenskapliga discipliner och filosofi, inklusive retorik, d.v.s. förmågan att tala vackert, att föra en dialog och ett argument. Pse typer av utbildning vilade på principen om konkurrens.

Allt detta har gjort Grekisk polis exceptionellt, unikt fenomen i mänsklighetens historia. Hellenerna uppfattade politiken som det högsta goda, de föreställde sig inte sitt liv utanför dess ramar, de var dess sanna patrioter.

Det är sant att stolthet över sin polis och patriotism bidrog till bildandet av grekisk kulturell etnocentrism, på grund av vilken hellenerna kallade sina grannfolk "barbarer", såg ner på dem. Ändå var det just en sådan politik som gav grekerna allt de behövde för att visa en aldrig tidigare skådad originalitet inom alla kulturområden, för att skapa allt som utgör det "grekiska miraklet".

På nästan alla områden lade grekerna fram "grundläggarna" som lade grunden till deras moderna former. Först och främst gäller det filosofi. Grekerna var de första som skapade en modern form av filosofi, som skilde den från religion och mytologi, började förklara världen från sig själv, utan att ta hjälp av gudarna, baserat på de primära elementen, som för dem var vatten, jord , luft, eld.

Den första grekiske filosofen var Thales, för vilken vatten var grunden för allt. Topparna i den grekiska filosofin var Sokrates, Platon och Aristoteles. Övergången från en religiös-mytologisk syn på världen till en filosofisk förståelse av den innebar en grundläggande förändring av det mänskliga sinnets utveckling. Samtidigt blev filosofin modern både vad gäller metoden - vetenskaplig och rationell, och i tankesättet, baserat på logik och bevis. Det grekiska ordet "filosofi" har kommit in i nästan alla språk.

Detsamma kan sägas om andra vetenskaper och först och främst om matematik. Pythagoras, Euklid och Arkimedes är grundarna av både matematiken själv och de huvudsakliga matematiska disciplinerna - geometri, mekanik, optik, hydrostatik. PÅ astronomi Aristarchus från Samos var den första som uttryckte idén om heliocentrism, enligt vilken jorden rör sig runt den fasta solen. Hippokrates blev grundaren av det moderna klinisk medicin, Herodot anses med rätta vara fadern historier som vetenskap. Aristoteles "Poetik" är det första grundläggande verk som ingen modern konstteoretiker kan kringgå.

Ungefär samma situation observeras inom konstområdet. Nästan alla typer och genrer av samtida konst föddes i det antika Hellas, och många av dem nådde de klassiska formerna och den högsta nivån. Det senare gäller i första hand skulptur, där grekerna med rätta får handflatan. Den representeras av en hel galax av stora mästare, ledda av Phidias.

Detta gäller likaså till litteraturen och dess genrer - episk, poesi. Den grekiska tragedin, som nått den högsta nivån, förtjänar särskilt omnämnande. Många grekiska tragedier står fortfarande på scenen idag. Född i Grekland beställa arkitektur, som också nått en hög utvecklingsnivå. Det bör understrykas att konsten var av stor betydelse i grekernas liv. De ville inte bara skapa, utan också leva enligt skönhetens lagar. Grekerna var de första som kände behovet av att fylla alla sfärer av mänskligt liv med hög konst. De strävade helt medvetet efter livets estetisering, för att förstå "tillvarons konst", för att göra ett konstverk av sina liv.

De gamla grekerna visade exceptionell originalitet i religionen. Utåt sett är deras religiösa och mytologiska idéer och kulter inte alltför olika från andra. Till en början var den växande mängden grekiska gudar ganska kaotisk och konfliktfylld. Sedan, efter en lång kamp, godkänns tredje generationens olympiska gudar, mellan vilka en relativt stabil hierarki etableras.

Zeus blir den högsta gudomen - himlens herre, åskan och blixten. Den andra efter honom är Apollo - alla konsters beskyddare, healers gud och en ljus, lugn början i naturen. Apollos syster Artemis var jaktens gudinna och ungdomens beskyddarinna. En lika viktig plats ockuperades av Dionysos (Bacchus) - guden för de produktiva, våldsamma naturkrafterna, vinodlingen och vinframställningen. Många ritualer och glada festligheter var förknippade med hans kult - Dionysia och Bacchanalia. Solens gud var Gelios (helium).

Visdomsgudinnan Athena, som föddes från Zeus huvud, åtnjöt särskild vördnad bland hellenerna. Hennes ständiga följeslagare var segergudinnan, Nike. Ugglan var symbolen för Athenas visdom. Inte mindre uppmärksamhet lockades av kärlekens och skönhetens gudinna Afrodite, som föddes från havsskum. Demeter var gudinnan för jordbruk och fertilitet. Tydligen ingick det största antalet uppgifter i Hermes kompetens: han var de olympiska gudarnas budbärare, guden för handel, vinst och materiell rikedom, beskyddare av bedragare och tjuvar, herdar och resenärer, talare och idrottare. Han eskorterade också de dödas själar till underjorden. in i guden Hades domän (Hades, Pluto).

Utöver de namngivna hade grekerna många andra gudar. De tyckte om att uppfinna nya gudar, och de gjorde det med passion. I Aten satte man till och med upp ett altare med en dedikation: "till en okänd gud". Men när de uppfann gudarna var hellenerna inte särskilt originella. Detta har observerats i andra länder också. Deras verkliga originalitet låg i hur de behandlade sina gudar.

I hjärtat av grekernas religiösa idéer det fanns ingen aning om gudarnas allmakt. De trodde att världen styrs inte så mycket av gudomlig vilja som av naturlagar. Samtidigt, över hela världen, svävar alla gudar och människor oemotståndlig Rock vars fördomar inte ens gudarna kan förändras. Det dödliga ödet är inte föremål för någon, så de grekiska gudarna är närmare människor än övernaturliga krafter.

Till skillnad från andra folks gudar är de antropomorfa, även om grekerna i det avlägsna förflutna också hade zoomorfa gudar. Vissa grekiska filosofer hävdade att människor själva uppfann gudar i sin egen avbild, att om djuren skulle bestämma sig för att göra detsamma, skulle deras gudar vara som de själva.

Den smidiga och mest betydande skillnaden mellan gudar och människor var att de var odödliga. Den andra skillnaden var att de också var vackra, fast inte alla: Hefaistos, till exempel, var halt. Men deras gudomliga skönhet ansågs vara ganska uppnåeligt för en person. I alla andra avseenden liknade gudarnas värld människors värld. Gudarna led och gladde sig, älskade och var avundsjuka, bråkade sinsemellan, skadade och hämnades på varandra osv. Grekerna identifierade sig inte, men drog ingen oöverstiglig gräns mellan människor och gudar. medlare mellan dem var hjältar, som föddes ur en guds äktenskap med en jordisk kvinna och som för sina bedrifter kunde introduceras till gudarnas värld.

Närheten mellan människan och Gud hade en betydande inverkan på hellenernas religiösa medvetande och praktik. De trodde på sina gudar, tillbad dem, byggde tempel åt dem och gjorde uppoffringar. Men de hade ingen blind beundran, bävan och ännu mindre fanatism. Vi kan säga att grekerna redan långt före kristendomen höll sig till det välkända kristna budet: "Gör dig inte till en avgud." Grekerna hade råd att vara kritiska mot gudarna. Dessutom utmanade de dem ofta. Ett levande exempel på detta är samma myt om Prometheus, som vågat utmanade gudarna, stal eld från dem och gav den till människor.

Om andra folk förguligade sina kungar och härskare, så uteslöt grekerna något sådant. Ledaren för den atenska demokratin, Perikles, under vilken den nådde sin högsta punkt, hade inget annat till sitt förfogande för att övertyga sina medborgare om riktigheten i hans åsikt, förutom ett enastående sinne, argument, oratorium och vältalighet.

Har en speciell unikhet Grekisk mytologi. Allt som händer i den är lika mänskligt som gudarna själva, som beskrivs i grekiska myter. Tillsammans med gudarna intar en betydande plats i myterna av de "gudliknande hjältarnas" gärningar och bedrifter, som ofta är huvudaktörerna i de berättade händelserna. I grekisk mytologi är mystik praktiskt taget frånvarande, mystiska, övernaturliga krafter är inte särskilt viktiga. Huvudsaken i det är konstnärligt bildspråk och poesi, spelprincipen. Grekisk mytologi är mycket närmare konst än religion. Det är därför det utgjorde grunden för stor grekisk konst. Av samma anledning kallade Hegel den grekiska religionen för "skönhetens religion".

Den grekiska mytologin, liksom all grekisk kultur, bidrog till att förhärliga och upphöja inte så mycket gudarna som människan. Det är inför hellenerna som människan först börjar inse sina gränslösa krafter och möjligheter. Sofokles anmärker om detta: ”Det finns många stormakter i världen. Men det finns inget starkare än människan i naturen.” Ännu mer meningsfulla är Arkimedes ord: "Ge mig ett stöd - och jag kommer att vända upp och ner på hela världen." I allt detta är den framtida européen, naturens transformator och erövrare, redan ganska synlig.

Utvecklingen av den antika grekiska kulturen

Förklassiska perioder

I utvecklingen av kulturen i det antika Grekland skiljer de vanligtvis åt fem perioder:

Egeisk kultur (2800-1100 f.Kr.).
Homerisk period (XI-IX århundraden f.Kr.).
Den arkaiska kulturens period (VIII-VI århundraden f.Kr.).
Klassisk period (V-IV århundraden f.Kr.).
Hellenismens era (323-146 f.Kr.).

Egeiska kulturen

Egeiska kulturen kallas ofta Kreta-mykensk, samtidigt som man betraktar ön Kreta och Mykene som sina främsta centra. Den kallas också för den minoiska kulturen, efter den legendariske kungen Minos, under vilken ön Kreta, som intog en ledande position i regionen, nådde sin högsta makt.

I slutet av det III årtusendet f.Kr. på södra Balkanhalvön. På Peloponnesos och ön Kreta bildades tidiga klasssamhällen och de första centra för statsbildning uppstod. Denna process var något snabbare på ön Kreta, där i början av det andra årtusendet f.Kr. de första fyra staterna dök upp med palatscentra i Knossos, Phaistos, Mallia och Kato-Zakro. Med tanke på palatsens speciella roll kallas den resulterande civilisationen ibland för "palats".

ekonomisk grund Den kretensiska civilisationen var jordbruk, som i första hand odlade bröd, vindruvor och oliver. Även djurhållningen spelade en viktig roll. Hantverket nådde en hög nivå, särskilt bronssmältningen. Även keramikproduktionen utvecklades framgångsrikt.

Det mest kända monumentet för den kretensiska kulturen var Knossospalatset, som gick till historien under namnet "Labyrint", varav endast första våningen har överlevt. Palatset var en storslagen flervåningsbyggnad, som omfattade 300 rum på en gemensam plattform, som upptog mer än 1 hektar. Den var försedd med en utmärkt vattenförsörjning och avloppssystem och hade terrakottabad. Palatset var samtidigt ett religiöst, administrativt och kommersiellt centrum, det inhyste hantverksverkstäder. Myten om Theseus och Minotaurus förknippas med honom.

nått en hög nivå på Kreta skulptur små former. I palatset i Knossos cache hittades statyetter av gudinnor med ormar i händerna, som är fulla av nåd, nåd och femininitet. Den bästa prestationen av kretensisk konst är målning, vilket framgår av de överlevande fragmenten av väggmålningarna på Knossos och andra palats. Som exempel kan man peka på så ljusa, färgglada och saftiga teckningar som "Blommplockaren", "Katten som väntar på fasanen", "Leker med tjuren".

Den högsta blomningen av den kretensiska civilisationen och kulturen faller på XVI-XV-talen. f.Kr., särskilt under kung Minos regeringstid. Men i slutet av XV-talet. FÖRE KRISTUS. den blomstrande civilisationen och kulturen går plötsligt under. Orsaken till katastrofen var troligen ett vulkanutbrott.

Framväxande på södra Balkan en del av den egeiska kulturen och civilisationen var nära kretensiska. Hon vilade också på centra-palatsen som utvecklades i Mykene, Tiryns, Aten, Nilose, Thebe. Dessa palats skilde sig dock markant från de kretensiska: de var kraftfulla citadeller-fästningar omgivna av höga (mer än 7 m) och tjocka (mer än 4,5 m) murar. Samtidigt kan denna del av den egeiska kulturen betraktas som mer grekisk, eftersom den var här, söder om Balkan, under det 3:e årtusendet f.Kr. kom de egentliga grekiska stammarna - akaerna och dananerna. På grund av akaernas speciella roll kallas denna kultur och civilisation ofta Achaean. Varje center-dvorep var en självständig stat; det fanns en mängd olika relationer mellan dem, inklusive motsättningar och konflikter. Ibland förenades de i en allians – som man gjorde för marschen mot Troja. Hegemoni bland dem hörde oftare till Mykene.

Som på Kreta, grunden ekonomi Achaiska civilisationen bestod av jordbruk och boskapsuppfödning. Ägaren till marken var palatset, och hela ekonomin hade en palatskaraktär. Den omfattade alla möjliga verkstäder där jordbruksprodukter bearbetades, metaller smältes, tyger vävdes och kläder syddes, verktyg och militärutrustning tillverkades.

De tidigaste monumenten av den akaiska kulturen var av kult, begravningskaraktär. Dessa inkluderar först och främst de så kallade "skaftgravarna", urholkade i klipporna, där många vackra föremål gjorda av guld, silver, elfenben, samt en enorm mängd vapen, har bevarats. Gyllene begravningsmasker av akaiska härskare hittades också här. Senare (XV-XIIJ århundraden f.Kr.) bygger akaerna mer storslagna bårhusstrukturer - "kupolgravar", varav en - "Agamemnons grav" - innefattade flera rum.

Ett magnifikt monument över det sekulära arkitektur var det mykenska palatset, dekorerat med kolonner och fresker. Nådde också en hög nivå målning, vilket framgår av målningarna av de överlevande murarna i mykenska och andra palats. Bland de mest slående exemplen på väggmålningar är freskerna "Lady with a Necklace", "Fighting Boys", samt bilder av jakt- och stridsscener, stiliserade djur - apor, antiloper.

Höjdpunkten för kulturen i Achaean Grekland infaller på 1400-1200-talen. f.Kr., men i slutet av XIII-talet. FÖRE KRISTUS. det börjar minska, och under XII-talet. FÖRE KRISTUS. alla palats är förstörda. Den mest sannolika dödsorsaken var invasionen av de nordliga folken, bland vilka var de doriska grekerna, men de exakta orsakerna till katastrofen har inte fastställts.

Homerisk period

Period XI-IX århundraden. FÖRE KRISTUS. i Greklands historia är det brukligt att ringa Homerisk. eftersom de viktigaste informationskällorna om honom är de berömda dikterna " Iliaden" och "Odyssey". Det kallas också "dorian" - med hänvisning till den speciella roll som de doriska stammarna har i erövringen av Achaean Grekland.

Det bör noteras att informationen från de homeriska dikterna inte kan anses vara helt tillförlitliga och korrekta, eftersom de faktiskt visade sig vara blandade berättelser om tre olika epoker: slutskedet av den akaiska eran, när kampanjen mot Troja gjordes (XIII. århundradet f.Kr.); Doriska perioden (XI-IX århundraden f.Kr.); tidig arkaisk, när Homeros själv levde och verkade (VIII århundradet f.Kr.). Till detta måste vi lägga fiktionen, hyperboliseringen och överdriften, tillfälliga och andra förvirringar, som är karakteristiska för episka verk, och så vidare.

Icke desto mindre kan vi, baserat på innehållet i de homeriska dikterna och data från arkeologiska utgrävningar, anta att ur civilisationens och den materiella kulturens synvinkel innebar den doriska perioden en viss klyfta i kontinuitet mellan epoker och till och med en återställning, eftersom vissa delar av den redan uppnådda civilisationsnivån gick förlorade.

Särskilt, var borta statskap, såväl som stads- eller palatslivsstilen, skrivandet. Dessa delar av den grekiska civilisationen föddes faktiskt på nytt. Samtidigt växte fram och blev utbredd användningen av järn bidragit till den accelererade utvecklingen av civilisationen. Dorianernas huvudsakliga sysselsättning var fortfarande jordbruk och boskapsuppfödning. Trädgårdsodling och vinframställning utvecklades framgångsrikt, och oliver förblev den ledande skörden. Handeln behöll sin plats, där boskapen fungerade som en "allmän motsvarighet". Även om det patriarkala samhället på landsbygden var den huvudsakliga formen för livets organisering, växte den framtida stadspolitiken redan fram i dess djup.

Rörande andlig kultur, här bevarades kontinuiteten. Detta bevisas övertygande av de homeriska dikterna, av vilka det framgår att akaernas mytologi, som utgör grunden för andligt liv, förblev densamma. Av dikterna att döma skedde en ytterligare spridning av myten som en speciell form av medvetenhet och uppfattning om omvärlden. Det fanns också en ordning av den grekiska mytologin, som fick mer och mer fullständiga, perfekta former.

Period av arkaisk kultur

Arkaisk period (VIII -VIårhundraden BC) blev en tid av snabb och intensiv utveckling av det antika Grekland, under vilken alla nödvändiga förutsättningar och förutsättningar för den efterföljande fantastiska start och blomstring skapades. Genomgripande förändringar äger rum i nästan alla områden i livet. Under tre århundraden gjorde det antika samhället övergången från byn till staden, från stam- och patriarkala relationer till relationer mellan klassiskt slaveri.

Stadsstaten, den grekiska politiken blir den huvudsakliga formen av sociopolitisk organisation av det offentliga livet. Samhället prövar så att säga alla möjliga regerings- och regeringsformer - monarki, tyranni, oligarki, aristokratiska och demokratiska republiker.

Den intensiva utvecklingen av jordbruket leder till frigivning av människor, vilket bidrar till tillväxten av hantverk. Eftersom detta inte löser "sysselsättningsproblemet", intensifieras koloniseringen av nära och avlägsna territorier, som började under den akaiska perioden, vilket resulterar i att Grekland växer territoriellt till en imponerande storlek. Ekonomiska framsteg bidrar till expansionen av marknaden och handeln, baserat på framväxande penningcirkulationssystem. Satte igång mynt påskyndar dessa processer.

Ännu mer imponerande framgångar och prestationer äger rum i den andliga kulturen. En exceptionell roll i dess utveckling spelades av skapelsen alfabetisk skrift, som blev den största bedriften av kulturen i det arkaiska Grekland. Det utvecklades på basis av det feniciska manuset och kännetecknas av sin fantastiska enkelhet och tillgänglighet, vilket gjorde det möjligt att skapa en extremt effektiv utbildningssystem, tack vare vilken det inte fanns några analfabeter i antikens Grekland, vilket också var en stor prestation.

Under den arkaiska perioden, den huvudsakliga etik och värderingar forntida samhälle, i vilket den assertiva känslan av kollektivism kombineras med en agonistisk (konkurrenskraftig) början, med hävdandet av individens och individens rättigheter, frihetens anda. En speciell plats upptas av patriotism och medborgarskap. Att värna om sin politik uppfattas som en medborgares högsta dygd. Under denna period föds också en persons ideal, där ande och kropp är i harmoni.

Förkroppsligandet av detta ideal underlättades av uppkomsten 776 f.Kr. Olympiska spelen. De hölls vart fjärde år i staden Olympia och varade i fem dagar, under vilka den "heliga freden" iakttogs, vilket stoppade alla fientligheter. Vinnaren av spelen åtnjöt stor ära och hade betydande sociala privilegier (skattefrihet, livspension, permanenta platser på teater och helgdagar). Den som vann spelen tre gånger beställde sin staty av den berömda skulptören och placerade den i den heliga lunden som omgav huvudhelgedomen i staden Olympia och hela Grekland - Zeus tempel.

I den arkaiska eran uppstår sådana fenomen av antik kultur som filosofi och Spindel. Deras förfader var Fal ee, där de ännu inte är strikt åtskilda från varandra och är inom ramen för en enda naturfilosofi. En av grundarna av antik filosofi och vetenskap är också den halvlegendariska Pythagoras, i vilken vetenskapen, som tar formen matematik,är ett helt oberoende fenomen.

Den konstnärliga kulturen når en hög nivå i den arkaiska eran. Vid den här tiden utvecklas det arkitektur, vilar på två typer av order - doriska och joniska. Den ledande typen av konstruktion är det heliga templet som Guds boning. Det mest kända och vördade är Apollontemplet i Delfi. Det finns också monumental skulptur - först trä och sedan sten. Två typer är mest utbredda: en naken manlig staty, känd som en "kouros" (figur av en ung idrottare), och en draperad kvinnlig, ett exempel på det var en bark (upprätt flicka).

Poesin upplever en riktig blomning i denna era. De episka dikterna av Homeros, Iliaden och Odysséen, som redan nämnts ovan, blev de största monumenten i antik litteratur. Lite senare skapades Homer av en annan berömd grekisk poet - Hesiod. Hans dikter "Theogony", d.v.s. gudarnas släktforskning, och "Kvinnokatalogen" kompletterade och fullbordade det Homeros skapade, varefter antik mytologi fick en klassisk, perfekt form.

Bland andra poeter förtjänar Archilochus, grundaren av lyrisk poesi, särskilt omnämnande, vars verk är fyllda av personligt lidande och känslor förknippade med livets svårigheter och svårigheter. Sapphos texter, den stora forntida poetinnan från ön Lesvos, som upplevde känslorna hos en kärleksfull, svartsjuk och lidande kvinna, förtjänar samma betoning.

Anacreons verk, som sjöng skönhet, kärlek, glädje, nöje och livsnjutning, hade ett stort inflytande på europeisk och rysk poesi, i synnerhet på A.S. Pusjkin.

Klassisk period och hellenism

Den klassiska perioden (5:e-4:e århundradena f.Kr.) var den tid då den antika grekiska civilisationen och kulturen växte och blomstrade mest. Det var denna period som gav upphov till allt som senare skulle kallas det "grekiska miraklet".

Vid denna tidpunkt bekräftas det och avslöjar till fullo alla dess fantastiska möjligheter. antik polis, i vilken ligger huvudförklaringen till det "grekiska miraklet". blir ett av de högsta värdena för hellenerna. Demokratin når också sin höjdpunkt, vilket den främst har att tacka Perikles, antikens enastående politiker.

Under den klassiska perioden upplevde Grekland en snabb ekonomisk utveckling, som ytterligare intensifierades efter segern över perserna. Grunden för ekonomin var fortfarande jordbruket. Tillsammans med det utvecklas hantverket intensivt, särskilt metallsmältning. Råvaruproduktionen växer snabbt, i synnerhet vindruvor och oliver, och som ett resultat sker en snabb expansion av utbyte och handel. Aten håller på att bli ett stort handelscentrum inte bara i Grekland utan i hela Medelhavet. Egypten, Kartago, Kreta, Syrien och Fenicien handlar aktivt med Aten. Bygget pågår i stor skala.

När den högsta nivån . Det var under denna period som antikens stora hjärnor som Sokrates, Platon och Aristoteles skapade. Sokrates var den förste som inte fokuserade på frågor om kunskapen om naturen, utan på problemen med mänskligt liv, problemen med gott, ont och rättvisa, problemen med människans kunskap om sig själv. Han stod också vid ursprunget till en av huvudriktningarna för all efterföljande filosofi - rationalism, vars verkliga skapare var Platon. Med det sistnämnda blir rationalismen fullt ut ett abstrakt-teoretiskt sätt att tänka och sträcker sig till alla sfärer av vara. Aristoteles fortsatte Platons linje och blev samtidigt grundaren av filosofins andra huvudriktning - empirism. enligt vilken den verkliga källan till kunskap är sensorisk erfarenhet, direkt observerbar data.

Tillsammans med filosofin utvecklas också andra vetenskaper framgångsrikt - matematik, medicin, historia.

En aldrig tidigare skådad blomstring i klassikernas era upplevs av den konstnärliga kulturen, och först och främst - arkitektur och stadsplanering. Ett betydande bidrag till utvecklingen av stadsplaneringen gjordes av Hippodames, en arkitekt från Miletus, som utvecklade konceptet för en vanlig stadsplanering, enligt vilken funktionella delar urskiljdes i den: ett offentligt centrum, ett bostadsområde, samt kommersiella, industri- och hamnområden. Den huvudsakliga typen av monumental byggnad är fortfarande templet.

Atens Akropolis har blivit en sann triumf för antik grekisk arkitektur, ett av världens största mästerverk. Denna ensemble inkluderade de främre portarna - Propylaea, templet för Nike Apteros (Vinglös seger), Erechtheion och huvudtemplet i Aten Parthenon - templet för Athena Parthenos (Jungfrun Athena). Akropolis, byggd av arkitekterna Iktin och Kalikrat, låg på en hög kulle och svävade så att säga över staden, var långt synlig från havet. Särskilt beundransvärt var Parthenon, som var dekorerat med 46 kolonner och rik skulptur- och reliefdekoration. Plutarchus, som skrev om sina intryck av Akropolis, noterade att den inkluderade byggnader "stora i storlek och oefterhärmliga i skönhet."

Bland de berömda arkitektoniska monumenten fanns också två byggnader klassade som ett av världens sju underverk. Det första var Artemis-templet i Efesos, byggt på platsen för ett vackert föregångare tempel med samma namn, bränt av Herostratus, som bestämde sig för att bli berömd på ett så monstruöst sätt. Liksom det föregående hade det restaurerade templet 127 kolonner, inuti var det dekorerat med magnifika statyer av Praxiteles och Scopas, samt vackra pittoreska bilder.

Det andra monumentet var graven till Mausolus, härskaren över Cariy, som senare fick namnet "Mausoleet i Galikarnassus". Konstruktionen hade två våningar med en höjd av 20 m, varav den första var Mausolus och hans hustru Artemisias grav. På andra våningen, omgiven av en pelargång, förvarades offer. Taket på mausoleet var en pyramid krönt med en marmor quadriga, i vars vagn stod skulpturer av Mausolus och Artemisia. Runt graven fanns statyer av lejon och galopperande ryttare.

I klassikernas tidevarv når den högsta perfektionen den grekiska skulptur. I denna konstgenre erkänns Hellas som obestridlig överlägsenhet. Antik skulptur representeras av en hel galax av lysande mästare. Den största bland dem är Phidias. Hans staty av Zeus, som var 14 m hög och prydde Zeus tempel i Olympia, är också ett av världens sju underverk. Han skapade också en 12 m hög staty av Athena Parthenos, som låg i centrum av den atenska Akropolis. En annan av hans statyer - en staty av Athena Promachos (Athena krigaren) 9 m hög - föreställde en gudinna i en hjälm med ett spjut och förkroppsligade Atens militära kraft. Förutom de namngivna skapelserna. Phidias deltog också i designen av den atenska Akropolis och i skapandet av dess plastdekoration.

Bland andra skulptörer är de mest kända Pythagoras Regius, som skapade statyn "Pojke som tar ut en splitter"; Miron - författaren till skulpturerna "Discobolus" och "Athena och Marsyas"; Polykleitos är en mästare i bronsskulptur som skapade Doryphoros (Spjutmannen) och den sårade Amazonas, och skrev också det första teoretiska verket om proportionerna av den mänskliga kroppen - Canon.

De sena klassikerna representeras av skulptörerna Praxiteles, Skopas, Lysippus. Den första av dessa förhärligades främst av statyn "Aphrodite of Cnidus", som blev den första nakna kvinnliga figuren i grekisk skulptur. Praxiteles konst kännetecknas av en rikedom av känslor, utsökt och subtil skönhet, hedonism. Dessa egenskaper manifesterades i sådana verk av honom som "Satyr häller vin", "Eros".

Skopas deltog tillsammans med Praxiteles i plastdesignen av Artemis-templet i Efesos och mausoleet i Halikarnassus. Hans verk kännetecknas av passion och dramatik, elegans av linjer, uttrycksfullhet i ställningar och rörelser. En av hans berömda skapelser är statyn "Bacchae in dance". Lysippus skapade en byst av Alexander den store, vid vars hov han var konstnär. Från andra verk kan man peka på statyerna "Hermes Resting", "Hermes som knyter en sandal", "Eros". I sin konst uttryckte han en persons inre värld, hennes känslor och upplevelser.

I klassikernas tid, den grekiska litteratur. Poesin representerades främst av Pindar. som inte accepterade atensk demokrati och uttryckte nostalgi för aristokratin i sitt arbete. Han skapade också ikoniska psalmer, oder och sånger för att hedra vinnarna av de olympiska och delfiska spelen.

Den viktigaste litterära händelsen är grekens födelse och blomstring tragedi och teater. Tragedins fader var Aischylos, som liksom Pindar inte accepterade demokrati. Hans huvudverk är "Chained Prometheus", vars hjälte - Prometheus - blev förkroppsligandet av människans mod och styrka, hennes gudsfruktan och vilja att offra sitt liv för människors frihet och välbefinnande.

I arbetet av Sofokles, som glorifierade demokratin, når den grekiska tragedin en klassisk nivå. Hjältarna i hans verk är komplexa naturer, de kombinerar anslutning till frihetsideal med rikedomen i den inre världen, djupet av psykologiska och moraliska upplevelser och andlig subtilitet. Oedipus Rex var hans mest kända tragedi.

Euripides konst, den tredje stora tragedianen i Hellas, återspeglade krisen i den grekiska demokratin. Hans inställning till henne var ambivalent. Å ena sidan lockade hon honom med värdena frihet och jämlikhet. Samtidigt skrämde hon honom genom att låta en orimlig skara medborgare avgöra alltför viktiga frågor efter humör. I Euripides tragedier visas människor inte "som de borde vara", som var fallet, enligt hans åsikt, i Sofokles, utan "vad de verkligen var." Den mest kända av hans skapelser var "Medea".

Tillsammans med tragedin utvecklas framgångsrikt komedi, vars "far" är Aristofanes. Hans pjäser är skrivna på ett livligt, nära talspråk. Deras innehåll bestod av aktuella och aktuella ämnen, bland vilka ett av de centrala var temat fred. Aristofanes komedier var tillgängliga för allmogen och var mycket populära.

Hellenism(323-146 f.Kr.) blev det sista stadiet av den antika grekiska kulturen. Under denna period bevaras den höga nivån av hellenisk kultur som helhet. Bara inom vissa områden, till exempel inom filosofin, faller det något. Samtidigt ägde expansionen av den grekiska kulturen rum på många öststaters territorium som uppstod efter kollapsen av Alexander den stores imperium. där den ansluter till orientaliska kulturer. Det är denna syntes av grekiska och österländska kulturer som bildar det. vad som heter Hellenistisk kultur.

Hennes utbildning påverkades främst av det grekiska levnadssättet och det grekiska utbildningssystemet. Det är anmärkningsvärt att processen att sprida grekisk kultur fortsatte efter att Grekland blev beroende av Rom (146 f.Kr.). Politiskt erövrade Rom Grekland, men den grekiska kulturen erövrade Rom.

Av områdena andlig kultur utvecklades vetenskap och konst mest framgångsrikt under den hellenistiska eran. I vetenskap de ledande positionerna är fortfarande upptagna matematik, där så stora hjärnor som Euklid och Arkimedes arbetar. Genom sina ansträngningar framskrider matematiken inte bara teoretiskt, utan finner också breda tillämpade och praktiska tillämpningar inom mekanik, optik, statik, hydrostatik och konstruktion. Arkimedes äger också författarskapet till många tekniska uppfinningar. Astronomi, medicin och geografi har också betydande framgångar.

Inom konsten följer den största framgången arkitektur och skulptur. PÅ arkitektur tillsammans med traditionella sakrala tempel byggs civila offentliga byggnader i stor utsträckning - palats, teatrar, bibliotek, gymnastiksalar, etc. I synnerhet byggdes det berömda biblioteket i Alexandria, där cirka 799 tusen rullar förvarades. Museyon byggdes också där, som blev antikens största centrum för vetenskap och konst. Av de andra arkitektoniska strukturerna ingår Alexandrias fyr, 120 meter hög, bland världens sju underverk. Dess författare var arkitekten Sostratus.

Skulptur fortsätter också de klassiska traditionerna, även om nya drag dyker upp i den: intern spänning, dynamik, dramatik och tragedi ökar. Monumental skulptur tar ibland storslagna proportioner. Sådan var i synnerhet statyn av solguden Helios, skapad av skulptören Kheres och känd som Kolossen på Rhodos. Statyn är också ett av världens sju underverk. Hon hade en höjd av 36 m, stod på stranden av hamnen på ön Rhodos, men kraschade under en jordbävning. Det är härifrån uttrycket "koloss med fötter av lera" kommer. Kända mästerverk är Afrodite (Venus) de Milo och Nike från Samothrace.

År 146 f.Kr. Det antika Hellas upphörde att existera, men den antika grekiska kulturen finns kvar än idag.

Det antika Grekland hade en enorm inverkan på hela världskulturen. Utan det skulle det inte finnas något modernt Europa. Den östliga världen utan hellenisk kultur skulle vara väldigt annorlunda.

Hellenistisk civilisation

Medan Aten och Sparta försvarade sin frihet i strider mot perserna och sedan kämpade sinsemellan, växte sig en ung stat starkare i norra delen av Balkanhalvön Makedonien. År 338 besegrade den makedonske kungen Filip II i slaget vid Chaeronea den grekiska armén, vilket markerade början på erövringen av Grekland. Han tog viss politik genom övertalning, andra genom mutor, andra genom militärt våld. Den grekiska politikens ställning komplicerades av den interna kampen mellan demos och adeln och det yttre hotet från perserna. De besegrade grekerna svor trohet till Filip och erkände honom som ledaren i kampen mot perserna, varefter Filip skapade en pan-grekisk union av politik. Fars verksamhet fortsatte av hans son Alexander den store(356-323 f.Kr.). Som ett resultat av hans militära kampanjer mot den persiska staten skapades ett stort världsimperium, som inkluderade Grekland, Persien, Egypten, Babylonien, Centralasien, en del av Indien, som sträckte sig från Donau till Indus och från Kaukasus till Egypten. Endast plötslig död hindrade Alexander från att erövra Arabien och Nordafrika. Alexander den stores imperium bidrog till spridningen av grekisk kultur, vetenskap, mytologi, politiska och ekonomiska traditioner över stora territorier, - den lokala civilisationen fick världens egenskaper. Detta imperium var dock kortlivat och strax efter Alexanders död bröts upp i ett antal Hellenistisk stater: Bithynien, Pergamum, Kappadokien, Pontus, Aetolian Union, Achaean Union, som var en sorts enhet av de östliga despotismerna och det grekiska polissystemet.

Den hellenistiska eran varade i tre århundraden. Men på så kort tid lyckades de unga hellenistiska staterna bli ledare för den grekiska civilisationen i Mellanöstern och östliga civilisationer i Grekland. I olika versioner av syntesen, med en övervägande av både grekiska och mellanösterniska element, fanns hellenismens styrka och samtidigt svagheten. Mångfald stimulerade ett progressivt sökande efter det nya. Men just därför visade sig skärpan i de utvecklande motsättningarna vara oöverstiglig. Orsaken till de hellenistiska staternas död var inte bara deras interna instabilitet och ömsesidiga krig, utan också de växande ambitionerna hos den unga antika romerska civilisationen, från III-talet. FÖRE KRISTUS. inledde en offensiv mot den hellenistiska världen, som kulminerade med erövringen 30 f.Kr. den sista hellenistiska staten i det ptolemaiska Egypten.

Den antika grekiska civilisationens roll i mänsklighetens historia är stor, komplex och mångfacetterad. Det var inte bara ett kraftfullt civilisationsgenombrott. Antikens Grekland fungerade som ett slags historisk verkstad, där många ämnen skapades, som fick sin vidare bearbetning och förbättring inom efterföljande civilisationer. Demokrati och privat egendom, mänsklig frihet och medborgerlig plikt, materialism och idealism, alla dessa viktigaste komponenter i modern civilisationsutveckling föddes i antikens Grekland. Det är ingen slump att begreppet återfödelse i Europas historia förknippas med antiken, med den antika grekiska civilisationen. Människor från efterföljande århundraden sökte i den ett stödpunkt för den fortsatta utvecklingen av den andliga världen av människan, vetenskapen och kulturen, för den viktigaste prestationen av den antika grekiska civilisationen var uppblomstringen av den mänskliga personligheten.

Det är den första fria gemenskapen av greker i historien som vi är skyldiga framväxten av vetenskapligt tänkande som en typ av världsbild. Grekerna skapade grunden för filosofisk vetenskap i dess dialektiska enhet av den idealistiska och materialistiska synen på världen. Det var de som, som insåg det förflutnas betydelse för nuet och framtiden, skapade historievetenskapen. Etik och geografi, psykologi och trigonometri, fysik och anatomi, dessa och många andra vetenskaper är skyldiga de gamla grekerna inte bara deras födelse, utan också deras namn. Antikens Grekland var födelseplatsen för många konceptuella idéer som har blivit vetenskapliga sanningar idag: materiens atomstruktur, jordens rotation runt sin axel, planeterna runt solen, etc. Men många av deras specifika uppfinningar har också kommit in i vår värld idag. . Det är svårt att tro, men den första väckarklockan uppfanns av Platon, och den moderna taximätaren har sin prototypmekanism skapad av den alexandrinske mekanikern Godon.

Det antika Greklands bidrag till världskulturen och konsten är unikt. Idag kan du i våra butiker, bredvid Tolstojs, Nabokovs, Hemingways böcker, se Homers Iliaden och Sapphos dikter. Och vi uppfattar dem som en naturlig del av vår moderna kultur. Antikens Grekland gav världen teater, genrer av tragedi och komedi. Deras bästa exempel lämnar fortfarande inte scenen, och många generationer upptäcker sin innersta och rent samtida betydelse i Aischylos och Sofokles' tragedier, Aristofanes komedier. Arkitekturen, skulpturen och målningen i det antika Grekland har länge inkluderats i världskulturens skattkammare, bland dess högsta exempel, som likaså inkluderar Athena-templet, Jungfru Parthenon, och Myrons diskuskastare och Afrodite av Kindus Praxiteles, och Nike of Samothrace - en symbol för triumferande seger. På tal om antik grekisk konst, använder vi ofta ordet för första gången. Under första hälften av 5:e f.Kr. målaren Polygont var den förste att övervinna bildernas arkaiska platthet och stelhet. Hans mångfiguriga kompositioner skapade en illusion av djup i rymden. Miron var den första inom skulpturen som lyckades förmedla kroppens övergångsögonblick från en rörelse till en annan. Den första målaren i ordets moderna bemärkelse, som tillämpade chiaroscuro (grunden på vilken den moderna tidens målning utvecklades), var Apollodorus från Aten. Men förmodligen är det viktigaste som den antika grekiska civilisationen gav oss det ideal om en persons harmoniska skönhet, som, med all mångfald av kultur under de efterföljande årtusendena, har förblivit oöverträffad. Grekerna döljde inte för sig själva den tragiska undersidan av att vara, utan grekerna hade en fantastisk förmåga att njuta av livet, att se och sjunga om dess skönhet.

Det antika Greklands vise och uppfinnare var före sin tid på många sätt och nådde oöverträffade höjder på ett antal områden i livet från astronomi till medicin och från matematik till geografi. Författarna till vetenskapliga upptäckter och uppfinningar blev ofta gudomliga, eftersom det inte fanns några analoger till projekten de genomförde i hela den kända världen, och vanliga människor vägrade att tro att något sådant kunde skapas av en dödligs hand.

Trots det faktum att dussintals århundraden har gått sedan dess, och mänskligheten själv är bara ett steg bort från rymdexpansion till Mars, hittar många av de gamla grekernas prestationer fortfarande sin tillämpning i våra dagliga liv.

vattenkvarnar

Foto från sajten - www.kalavrytanews.com

För inte så länge sedan användes vattenkvarnar flitigt för smide, olika jordbruksbehov och naturligtvis malning av spannmålsgrödor. Hittills har den här byggnaden genomgått många förändringar och blivit på sätt och vis högteknologisk. Men även med detta tjänar den klassiska vattenkvarnen troget i många mindre utvecklade hörn av vår planet.

Om du tror på Philo of Byzantiums verk under titeln "PNEUMATICA", då skaparen av det allra första provet av bruket, som använder vattnets energi, anses vara grekisk vetenskapsman från det 3:e årtusendet f.Kr Perachor. Han gissade i synnerhet hur man riktar vattenenergin in i kanalen som krävs av en person genom att uppfinna ett hjul med en växelöverföring. Denna teori bekräftades senare av studien av den brittiske historikern Michael Lewis, som bevisade att Grekland var födelseplatsen för vattenkvarnen.

Vägmätare

Vägmätare. Bilder från sajten -www.archaiologia.gr

Namnet på den här enheten är bekant för varje bilägare, eftersom vägmätaren som fixar körsträckan är installerad idag i alla bilar utan undantag. I vår tid av avancerad teknik är vägmätare digitala, men för bara ett par decennier sedan använde mänskligheten traditionella mekaniska varianter av denna enhet, och de skilde sig i princip bara något från de som användes av de gamla grekerna för årtusenden sedan.

Att vägmätaren uppfanns av grekerna indikeras i första hand av dess namn, som består av två grekiska ord: odos = väg och metro = mått. Skapandet av enheten tillskrivs olika uppfinnare av det antika Grekland, inklusive Arkimedes. Trots meningsskiljaktigheter inom forskarvärlden, tenderar majoriteten att tro att författaren till den första vägmätaren är matematiker och mekaniker från 1:a århundradet e.Kr Hjälte från Alexandria.

Larm

Vem av oss är inte bekant med denna illvilliga motståndare till söt morgonsömn och samtidigt en oumbärlig assistent i vardagen?! Har någon av er någonsin tänkt på vem vi är skyldiga denna uppfinning? Eftersom vi har tagit upp denna fråga i den här artikeln är svaret uppenbart - gamla greker. Även om, för att vara mer exakt, bara idén om en väckarklocka tillhör antikens invånare, eftersom enheten som vi använder idag och dess antika motsvarighet till yttre är helt olika varandra.

I antiken använde grekerna två typer av en sådan mekanism. En av dem var en vattenklocka, från vilken vatten vid ett givet ögonblick började rinna droppe för droppe. Dropparna föll ner i en behållare med en speciell form som förstärker ljudet.

En annan enhet, som arbetade på en liknande princip, var fäst vid en trumma, på vilken småsten vid ett visst ögonblick började falla. Ljudet från fallande småsten var fortfarande detsamma! Båda typerna av väckarklockor var mycket populära i antikens Grekland runt 500-300-talen f.Kr. De säger att till och med den berömda filosofen Platon tog hjälp av sin vattenvariant, som dock använde mekanismen som en klocka och meddelade eleverna om början av föreläsningarna. Förresten, på 300-talet f.Kr. grekerna kom med en mer avancerad och komplex typ av väckarklocka med urtavla och visare för att mäta tid, samt gongonger och rör för signalering.

Kartografi

Karta över Ptolemaios. Bilder från sajten -history-of-macedonia.com

Vetenskapen om karttillverkning föddes inte i Grekland, utan i Babylon, men det var grekerna som förbättrade den så mycket att den gjorde det möjligt att resa stora avstånd. Men den första kartan över världen skapades i Grekland, dess författare var filosofen Anaximander (han levde 610-546 f.Kr.). Naturligtvis angavs bara de hörn av vår planet som var kända för de gamla grekerna på den, men ändå anses Anaximander-kartan vara en av de största prestationerna i sin tid, och forskaren själv kallas en pionjär på området av kartografi.

olympiska spelen

De olympiska spelen föddes för över 2 700 år sedan i antikens Grekland och anses nu vara ett av de mest spännande sportevenemangen på planeten. De spelade en ännu mer betydelsefull roll i antiken, när det, på grund av bristen på radio och tv, var möjligt att se konkurrensen från de mäktigaste, modigaste och skickligaste männen, om inte från hela världen, men från hela världen Grekland, endast en gång vart fjärde år.

Samtidigt gav Grekland oss inte bara ett sport- och underhållningsevenemang, utan idén om kulturellt utbyte och, som ett resultat, ett sätt att uppnå harmoni och förståelse mellan folk. Glöm inte att Hellas under antiken inte var ett enda land, och dess politik, oberoende av varandra, var faktiskt en miniatyrmodell av dagens värld med dess många stater.

Antikens Grekland: Idealet om en fri, politiskt aktiv, harmoniskt utvecklad människa i ande och kropp har skapats. Grekisk mytologi markerar slutet på förståelsen av naturen som en formidabel kraft som personifierar kosmos. Grekerna hade inga idéer om människans syndighet inför Gud, precis som det inte fanns någon stor klyfta mellan dem. Det fanns ett etiskt system. lag, lagar baserade på mänsklig visdom, och inte på grundval av gudarnas gärningar. De begrepp som vi vanligtvis använder när vi pratar om musik har sitt ursprung i GD. I hjärtat av den antika idén om musik ligger tron att världen i sig är rytmisk och harmonisk, d.v.s. musikalisk. Estetiken dominerar etiken. Politikens medborgare kommer till intet. Det finns en "känsla av världens öppna ytor."

Civilisatorisk: vägar, broar, vattenledningar, gemensam grekisk marknad, stadsstater, präglat mynt, utvecklade vetenskaper, republikansk regering, demokratiska principer, avskaffande av skuldslaveri, konstitution, Många satser som låg till grund för moderna vetenskaper.

kulturell: epos om det trojanska kriget, teatern för musikaliska och poetiska tävlingar under de panatheniska festligheterna; det magnifika templet för Athena Jungfrun - Parthenon; Propylaeas dyrbara portal har återställts; Athena Polias tempel - stadsvakter, körsång, ensemble av den atenska Akropolis, "Iliad" "Odyssey". högtidliga eller militärpatriotiska oder, fabler och epigram. älskar texter. En roman föddes. 5 har kommit ner till oss i sin helhet: Kharey och Kalliroya av Khariton, Sagan om Gabrokom och Antia av Xenophon från Efesos, Leucippe och Clitophon av Achilles Tatia, Daphnis och Chloe av Long. Den snabba utvecklingen av arkitektur tenderar till gigantiska proportioner. "Laocoön" av skulptörerna Alessandro, Polydor, Athenador.

Antika Rom: Till skillnad från tidigare civilisationer är Rom orienterat mot väster. Modiga sjömän och erfarna handlare. Inom religionen spelar dödens gudar en viktig roll.

Civilisatorisk: Även om arkitekturen liknade grekisk, skiljde den sig åt i byggmetoden: sten på grunden, träram, tegelväggar. Terrakotta skulptur. Vägar, akvedukter, bad, hippodromer. på forumet (centraltorget) finns offentliga byggnader. Den romerska republiken och den romerska rätten blev ett exempel för senare generationer. Alla böjde sig för staten. En analog till parlamentet skapas.

kulturell: Överföring av individuella egenskaper hos människor. Det fanns inga människooffer. Oratorium är en del av utbildningssystemet. Filosof: Titus Lucretius Car - läran om de primära elementen (atomer och tomhet). Marcus Tullius Cicero, Om gudarnas natur. Marcus Aurelius. Staty på en häst. - en modell för efterföljande europeiska ryttarmonument. Poesin är mångsidig när det gäller genre: moraliserande, kämpande, filosofisk och kärlek. Den antika romerska romanen fortsätter att utveckla genren för den grekiska äventyrsromanen. "Satyricon" av Petronius "Metamorphoses, or the Golden Ass" av Apuleius.

I 5:e klass upptar antikens Greklands historia en speciell plats, eftersom det var där ursprunget och förstärkningen av filosofisk tanke ägde rum, från vilken många grundläggande moderna vetenskaper och en syn på världen kom ut.

Egeiska eran

Perioden i antikens historia, som täcker tiden för Hellas kulturella framväxt och blomstring, är av största intresse, eftersom det var då som många genrer av modern konst bildades. Utvecklingen av kulturen i det antika Grekland är uppdelad i fem perioder, varav den första kallas Egeiska havet.

Det antika Greklands högsta kulturprestation vid denna tid är palatsen i Mykene och Knossos. Det var på Kreta som myten om Theseus och Minotauren föddes, för i Knossos hade palatset mer än trehundra rum och var ett verkligt mirakel av byggtanke, eftersom det hade två våningar!

Ris. 1. Karta över antikens Grekland.

Homerisk period

Under denna period, som varade från 1000-talet till 800-talet f.Kr., rullade utvecklingen av mänskligheten på södra Balkan tillbaka till det kommunala systemet.

Ris. 2. Trojas fall.

Homeros period började för Grekland från början eftersom den tidigare civilisationen, som var den kretensisk-mykenska, gick under. Enligt forskare berodde detta på ett vulkanutbrott.

Det är anmärkningsvärt att mot bakgrund av moraliskt förfall bevarades kulturen och dess värderingar och fortsatte att utvecklas. Bekräftelse på detta faktum kan hittas på sidorna i Iliaden och Odysséen skrivna av Homeros. Utöver dessa arbeten och arkeologiska utgrävningar på platsen för Troja är inget mer känt om denna period.

TOP 4 artiklarsom läser med detta

Troja förstördes av grekerna och hittades ganska romantiskt. Den amerikanske medborgaren Heinrich Schliemann drömde om att hitta kung Priamos skatt och bli rik. Genom att ta Iliaden i sina händer, från 1870, ritade han bokstavligen en ruinstad på den kala sanden med hjälp av dess linjer och började utgrävningar. Så tack vare verket skrivet 3000 år före Schliemanns födelse hittades staden.

arkaisk period

Under de arkaiska århundradena observeras tillväxten av grekisk politik, myntningen av pengar börjar, det grekiska alfabetet och skriften bildas.

Det var under denna era som de första olympiska spelen hölls, och kulten av kroppsskönhet bildades.

klassisk period

Det var en riktig boom av vetenskapligt tänkande och kulturell utveckling! Under denna period levde och verkade Platon, Aristoteles, Sokrates, Diogenes, Aesop. Eratosthenes sammanställde en karta över ekumenen – världen som var känd för grekerna. Under dessa år blev Herodotus historiens fader och Perikles genomförde sina berömda reformer. Parthenon byggdes i Aten, byggandet av tempelkomplex med hjälp av kolonner användes i stor utsträckning. Teatern för drama och komedi njöt av oöverträffad popularitet. Det enda dokumentära omnämnandet av Atlantis i Platons litterära verk "Timaeus" och "Critias" är kopplat till den klassiska perioden. Grunderna för matematik och geometri bildades, vars författare var Euklid. Vasmålning nådde stor popularitet.

Under den klassiska perioden upplever oratorium, måleri, vetenskap och andra konstgenrer en uppgång och utveckling. På den tiden var Grekland det ledande landet i världen.

Ris. 3. Diogenes i en tunna.

Hellenism

Den sista perioden i antikens Greklands historia. Under denna period skedde en förening av de grekiska och österländska traditionerna, vilket inträffade på grund av Alexander den stores erövringar. Under samma period erövrar Rom Grekland och det förlorar sin suveränitet och förvandlas till en vanlig provins i imperiet.

Vad har vi lärt oss?

När vi talar kort om det viktigaste med kulturen i det antika Grekland, bör det noteras att byggnader och dikter, stora filosofer och skulpturer - detta är det "grekiska miraklet" som lade grunden för den nuvarande civilisationen.