Analiza pesmi A.S. Puškin" Bronasti jezdec"

Pesem je napisal A. S. Puškin leta 1833 in je eno najbolj globokih, drznih in umetniško dovršenih pesnikovih del. Avtor z izjemno močjo in pogumom pokaže protislovja javno življenje v vsej njihovi goloti, ne da bi ju poskušali umetno uskladiti tam, kjer so v sami realnosti nezdružljivi. V Bronastem jezdecu si v posplošeni figurativni obliki nasprotujeta dve sili: država, poosebljena v podobi Petra I (in nato v simbolni podobi oživljenega spomenika, Bronastega jezdeca), in preprosta oseba s svojim osebnim, zasebni interesi in izkušnje. V pesmi navdihnjeni verzi poveličujejo "velike misli" Petra, njegovo stvaritev - "mesto Petrov", "lepoto in čudež polnočnih dežel", novo prestolnico ruske države, zgrajeno na ustju reke Neva, "pod morjem", "na mahovitih, močvirnih obalah", iz vojaško-strateških razlogov ("odslej bomo grozili Švedu"), gospodarskih ("tukaj na svojih novih valovih nas bodo obiskale vse zastave" ) in vzpostavljanje kulturnih vezi z Evropo (»narava tukaj nam je usojeno, da zarežemo okno v Evropo«).

Toda ti državni premisleki Petra se izkažejo za vzrok smrti nedolžnega Eugena, preproste, navadne osebe. Ni junak, a zna in hoče delati (»... mlad in zdrav, pripravljen za delo dan in noč«). Upal si je med poplavo: "pogumno" pluje v čolnu po "komaj pomirjeni" Nevi, da bi izvedel za usodo svoje neveste. Kljub revščini sta neodvisnost in čast Eugenu najdražja. Sanja o preprosti človeški sreči: poročiti se s svojo ljubljeno dekle in živeti skromno od svojega dela.

Poplava, ki je v pesmi prikazana kot upor premaganih, osvojenih elementov proti Petru, mu uniči življenje: Paraša umre, Eugene pa znori.

Tragična usoda Jevgenija in pesnikovo globoko sočutje do njega sta v Bronastem jezdecu izražena z ogromno močjo in poezijo. In v prizoru trka norega Eugena z bronastim jezdecem, njegovega ognjevitega, mračnega protesta, hudobne grožnje »čudežnemu graditelju« v imenu žrtev te konstrukcije, postane pesnikov jezik tako zelo patetičen kot v slovesni »Uvod« v pesem.

Bronasti jezdec se konča z zlobnim, zadržanim, namerno prozaičnim sporočilom o smrti Jevgenija:

... Poplave Tam, igranje, zdrs

Dotrajana hiša ... Njegova zadnja pomlad

Odnesli so ga v bar. Bil je prazen

In vse uničeno. Na pragu

Našel sem svojega norca

In potem njegovo mrzlo truplo

Pokopan za božjo voljo.

Puškin ne daje nobenega epiloga, ki bi nas vrnil k izvirni temi veličastnega Peterburga - epilogu, ki nas spravi z zgodovinsko utemeljeno tragedijo Evgena. Protislovje med popolnim priznavanjem pravilnosti Petra I., ki v svojem stanju ne more upoštevati »velikih misli« in zadeve z interesi posameznika, ki zahteva upoštevanje njegovih interesov - to očitno protislovje ostaja nerazrešeno v pesem ...

Puškin je imel povsem prav in je pokazal velik pogum, saj se ni bal odkrito pokazati tega protislovja. Navsezadnje ne leži v njegovih mislih, ne v njegovi nezmožnosti, da bi to rešil, ampak v življenju samem. To je protislovje med dobrobit države in srečo posameznika, protislovje, ki je v takšni ali drugačni obliki neizogibno, dokler obstaja država, torej dokler razredna družba popolnoma ne izgine iz sveta.

Z umetniškega vidika je Bronasti jezdec čudež umetnosti. V izjemno omejenem obsegu (v pesmi je le 481 verzov) je veliko svetlih, živahnih in zelo poetičnih slik. Takšne so posamezne podobe v »Uvodu«, ki sestavljajo veličastno podobo Peterburga; nasičen z močjo in dinamiko, iz številnih zasebnih slik, nastajajoči opis poplave; podoba norega Jevgenija, neverjetna v svoji poeziji in svetlosti.

Tisto, kar loči Bronastega jezdeca od drugih Puškinovih pesmi, je izredna prilagodljivost in pestrost njegovih verzov, včasih slovesnih in rahlo arhaičnih, včasih izjemno preprostih, pogovornih, a vedno poetičnih.

Poseben značaj daje pesmi uporaba tehnik skoraj glasbene strukture podob: ponavljanje z nekaterimi variacijami istih besed in izrazov (levi stražarji nad verando hiše, podoba Petrovega spomenika, idol na bronastem konju ..."); skozi celotno pesem v različnih spremembah istega tematskega motiva – dež in veter, Neva (v njenih neštetih vidikih itd.), da ne omenjam znamenitega zvočnega zapisa te neverjetne pesmi.

V tem članku bomo poskušali analizirati pereča vprašanja, ki jih Aleksander Sergejevič Puškin razkriva v svojem delu. Spodaj bo navedena tudi zgodovina nastanka bronastega spomenika, zgrajenega v čast pesmi, in njena povzetek. "Bronasti jezdec" danes ni le ponos Rusije, ampak je, nenavadno, še danes na seznamu najboljših del svetovne literature.

Problemi, ki se jih je Puškin dotaknil v svojem delu

Svetovno znana pesem Bronasti jezdec, ki jo je leta 1833 napisal Aleksander Sergejevič Puškin, nosi glavni problem XX stoletje - odnos med ljudmi in državo. Vprašanja, ki jih razkriva v svojem delu, vplivajo na moč in človeka.

Kakšne življenjske okoliščine so Aleksandra Sergejeviča spodbudile, da je napisal to delo

Briljantna ideja, da bi napisal to pesem, se je Puškinu porodila šele potem, ko je postal odsotna priča peterburški poplavi 7. novembra 1824. To poplavo je človeštvo dojelo kot nekakšen propad in korak proti breznu. Čustva, ki so v tistem trenutku preplavila Petersburg, niso mogla pustiti odtisa v domišljiji Aleksandra Sergejeviča in že takrat mu je v glavi šinila briljantna ideja, da bi napisal delo, posvečeno dogodku. Toda ironično je bila pesem napisana šele devet let pozneje. Potem ko je delo postalo priljubljeno, je svet izvedel njegov povzetek. "Bronasti jezdec" po mnenju mnogih poznavalcev in občudovalcev pesnikovega dela velja za eno njegovih najboljših stvaritev.

Razčlenitev dela na dele

Za začetek je treba v slavni pesmi določiti vsaj razlago, zaplet, vrhunec, razplet in šele nato opisati povzetek. "Bronzasti jezdec" vključuje razstavni del, ki prikazuje protagonist Evgena, pa tudi poveličevanje "velikih misli" Petra Velikega in mesta Petrov. Zaplet je mogoče varno pripisati opisu poplave, vrhunec je novica o smrti neveste, razplet pa je norost in smrt Eugena.

Povzetek pesmi "Bronasti jezdec", A.S. Puškin

"bronasti jezdec". Povzetek «- super bi bilo, če bi tovrstna knjiga obstajala in bi koristila vsem najstnikom sodobnega sveta. A žal jih ni in v 21. stoletju bi morali vso tovrstno šolsko gradivo otroci v najkrajšem možnem času obdelati sami. Zato, da bi poenostavili to nalogo, predlagamo nemoten prehod na Kratek opis zaplet pesmi "Bronasti jezdec". Povzetek poglavij v tem razdelku ne bo naveden, spodaj bomo analizirali glavne dogodke, ki so se zgodili v pesmi. Torej, začnimo. Na začetku pesmi Puškin bralcem pripoveduje o Petru, ki stoji na bregovih Neve in sanja o gradnji mesta, ki bo ljudem v prihodnosti zagotovo služilo kot okno v želeno Evropo. Sto let pozneje se je ta ideja uresničila in zdaj se je na mestu praznine dvignilo lepo mesto. Nadalje, delo govori o malem uradniku po imenu Eugene, ki se vsak dan vrača domov in poskuša spati, razmišlja o svojem trenutnem položaju, saj nekoč njegova družina ni potrebovala pomoči, ker je plemiška družina uradnikov imela dober dobiček, zdaj pa obratno je . Poleg tega so njegove misli nenehno napolnjene s svojo ljubljeno, ki ji je ime Parasha, sanja o tem, da bi se čim prej poročil z njo in zgradil močno neločljivo družino.

Sladke sanje ga zaspijo, bližje jutru pa mu spanec moti divja Neva, ki je ušla izpod nadzora, kmalu je bil poplavljen ves Sankt Peterburg. Veliko ljudi je umrlo, Puškin primerja rečne tokove z vojaki, ki so uničili vse na svoji poti. Kmalu se reka vrne na svoje bregove in Eugene dobi priložnost, da priplava na drugo stran mesta, k svoji ljubljeni. Steče k čolnarju in ga prosi za pomoč. Nekoč na drugi strani mali uradnik ne more prepoznati nekdanjih krajev, zdaj so videti kot ruševine in spominjajo na posejano bojišče človeška telesa. Eugene, ki je pozabil na vse, hiti v hišo svoje ljubljene, vendar je ne najde, saj se zaveda, da njegova nevesta ni živa. Uradnik izgubi razum in se muči z divjim smehom. Naslednji dan, ko se je narava vrnila v prejšnje stanje, se je zdelo, da so vsi ljudje pozabili, kaj se je zgodilo, in le Eugene ni mogel mirno dihati. V naslednjih letih bo nenehno slišal zvok nevihte, postal bo puščavnik. Le enkrat se, ko se zbudi zgodaj zjutraj, spomni vsega, kar se mu je zgodilo v zadnjem času, in odide na ulico, kjer na vhodu zagleda hišo s spomeniki. Ko se je malce sprehajal blizu njih, je revež opazil jezo na gobcu enega od marmornih levov in odhitel, da bi pobegnil, zaslišal je neverjetno topot konj za seboj. Po tem se je dolgo skrival pred nerazumljivim hrupom v ušesih in hitel po mestu od strani do strani. Čez nekaj časa so ga mimoidoči videli, da je pred mogočnim spomenikom snel kapo in tako prosil za odpuščanje. Malo kasneje so ga našli mrtvega na majhnem otoku in ga takoj »za božjo voljo pokopali«.

Spomenik "Bronzasti jezdec"

V nadaljevanju se bomo osredotočili na opis spomenika svetovnega pomena. Delo, o katerem razpravljamo v tem članku, je znano po vsem svetu ne le po svoji genialnosti, preprostosti in nekakšni življenjski filozofiji. Poleg tega Bronasti jezdec sploh ni povzetek. Čudno je, da je sestavni del Sankt Peterburga. To je spomenik, ki je bil postavljen v središču mesta in je posvečen upoštevani pesmi in Petru Velikemu. Navzven je bronasti blok videti kot skala z očarljivim jezdecem. Kraj, kjer se nahaja spominski spomenik, je bil izbran ob dejstvu, da se v bližini nahaja senat - simbol celotne carska Rusija. Avtor ta mojstrovina je Etienne-Maurice Falcone - delavec tovarne porcelana, ki se je v nasprotju z željo Katarine II odločil, da svoje umetniško delo postavi v bližini Neve. Falcone je za opravljeno delo prejel precej skromno plačilo, drugi posvetni kiparji so takrat zahtevali dvakrat več. V procesu dela je kipar prejel veliko različnih predlogov za bodoči spomenik, vendar je bil Etienne-Maurice vztrajen in na koncu postavil tisto, kar si je zamislil. Evo, kaj je o tem napisal I. I. Betskyju: "Ali si lahko predstavljate, da je kipar, ki je bil izbran za ustvarjanje tako pomembnega spomenika, prikrajšan za sposobnost razmišljanja in da je gibanje njegovih rok nadzorovala glava nekoga drugega in ne njegova. ?"

Ko sem analiziral povzetek "Bronastega jezdeca" in se seznanil z zgodovino spomenika, predlagam, da spregovorimo o nečem zanimivem. Izkazalo se je, da je poleg dejstva, da je bila pesem uporabljena za kiparsko umetnost, ruski skladatelj R. M. Glier, ki je izkoristil dogodke v delu Aleksandra Sergejeviča, ustvaril svoj istoimenski balet, katerega fragment je postal peterburška himna.

Spet je predstavljena velika osebnost, ki je služila samo v dobro domovine. Za njegov preroški pogled, ki je predvideval prihodnost, je bila jasna potreba, da bi »zarezal okno v Evropo« in »trdno postavil nogo ob morju« ustvaril Sankt Peterburg, zibelko novega zgodovinskega življenja. Veliko Petrovo delo je zahtevalo veliko žrtev. Trpljenje mnogih od njih je bilo morda neuporabno za skupno dobro. Vso tragedijo te ostre nesmiselne nujnosti je Puškin občutil in izrazil v Bronastem jezdecu.

Aleksander Sergejevič Puškin. Portret V. Tropinina, 1827

Eugene je žrtev zgodovinske nujnosti

Mazepa v "Poltavi" je egoist, ki žrtvuje vse svojim zaman željam in zaradi tega umre. Junak pesmi "Bronasti jezdec", ki sanja samo o osebni blaginji, ne posiljuje nikogaršnjega življenja, ne vdira v zgodovino, ceni le svojo malo srečo. Toda usoda je ugodila, da je to srečo pokvarila in je poginil kot naključna žrtev velikega Petrovega dejanja, umrl zaradi poplave, ki ji je sv. geografska lega. Pred nami je ena od »nesmiselnosti« zgodovine, ena tistih nepotrebnih, neuporabnih kapljic krvi, ki jih veliko pljuska po poti njenega počasnega, veličastnega pohoda. Neusmiljena in železna gre naprej, ne pozna sočutja, ne šteje svojih žrtev. In vsaka taka žrtev, še posebej nepotrebna in neuporabna, vzbuja neizmerno usmiljenje. Puškin je to začutil in napisal globoko ganljivo zgodbo o eni od takih žrtev: poplava razbije Eugenove sanje, njegov ljubimec umre, on pa znori.

Toda Puškin se ni omejil na to: tej žalostni zgodbi je dodal še eno lastnost: žrtev se ne podredi takoj usodi, ona godrnja. Eugene si upa v imenu svojih osebnih, človeških občutkov kriviti Petra, ki je bil v njegovih očeh glavni krivec njegove nesreče. In nesrečna mravlja, ki se je uprla velikanu, je strogo kaznovana: bronasti jezdec z jeznim obrazom na konju ga zasleduje za petami ...

Eugene - predstavnik starega plemstva

Zanimivo je, da je Puškin zapletel podobo Jevgenija z več značilnostmi: nismo samo človek, ki je izgubil osebno srečo "po krivdi Petra", je poleg tega načelni sovražnik Petra, ki je ponižal starega Rusa. plemstvo s svojimi reformami. Eugene je pripadal propadli posestniški družini, ki je v preteklosti štela v svojih vrstah številna veličastna imena. Peter s svojim razpredelnico« se je umaknil »novim ljudem«, privilegiji izvora pa so izgubili svojo ceno. V radovednem odlomku iz "Rodoslovja mojega junaka", ki se nanaša na pesem, Puškin neposredno izraža obžalovanje nad postopnim padcem ruske plemenske, a zdaj obubožane aristokracije. Sam Puškin je pripadal temu. Bil je ponosen na svoje rodoslovje in naveličan je bil ponižanega stanja svoje družine. Iz teh razpoloženj so izšla nekatera njegova dela, kjer se posmehuje »visoki družbi«, v veliki meri sestavljeni iz »novih ljudi«, ki so prišli v ospredje šele v 18. stoletju.

Eugene je slovanofil

Toda poleg takšnih »stanovniških« razlogov za Evgenovo sovraštvo do Petra ga je Puškin predstavil tudi kot slovanskofilskega nacionalista, ki je v velikem reformatorju videl »posiljevalca« nad rusko narodnostjo. V nedokončanem besedilu Bronastega jezdeca, ki je prišlo do vas, ni nobenega znaka tega Evgenovega "slavofilstva", toda knez Vjazemski je med branjem samega Puškina slišal Evgenijev monolog (v 30 verzih), kjer je bil Peter obsojen zaradi njegov skrajni zahodnjaštvo in nenaklonjenost do evropske civilizacije.

V umetniškem smislu bi pesem izgubila, če bi Puškin poudaril Jevgenijevo razredno sovraštvo do Petra in vanjo vključil njegovo slovanofilstvo: tragedija Jevgenijeve usode bi oslabila, glavna ideja pesmi bi zbledela.

Peter Veliki v Bronastem jezdecu

V Puškinovih mladostnih pesmih je avtorjevo zanimanje usmerjeno v značaj likov, v opise svojevrstne narave juga. Toda v kasnejših je vsa pozornost usmerjena v razjasnitev globokih zgodovinskih idej: pesnika zanima velika kulturno-civilizatorska vloga krščanstva (»Galub«), zajame ga vprašanje moralnih obveznosti posameznika v zgodovini ( "Poltava"), o iracionalnem elementu zgodovine, izraženem v nesmiselnosti naključnih žrtev. ("bronasti jezdec").

Puškin A. S. Bronasti jezdec, 1833 Metoda je realistična.

Žanr - pesem.

Zgodovina ustvarjanja . Pesem Bronasti jezdec je bila napisana v Boldinu jeseni 1833. V tem delu Puškin opisuje eno najstrašnejših poplav, ki se je zgodila leta 1824 in je mestu prinesla strašno uničenje.

V delu "Bronzasti jezdec" sta dva glavna junaka: Peter I, ki je v pesmi prisoten v obliki oživljajočega kipa Bronastega jezdeca, in mali uradnik Eugene. Razvoj konflikta med njima določa glavno idejo dela.

Zaplet. Delo se odpre z "Uvodom", v katerem sta slavna Peter Veliki in njegova "stvaritev" - Petersburg. V prvem delu se bralec seznani z glavnim junakom - uradnikom po imenu Eugene. Leži, a ne more zaspati, zabavajo ga misli o svojem položaju, da so mostovi odstranjeni z narasle reke in da ga bo to za dva ali tri dni ločilo od njegove ljubljene Paraše, ki živi na drugi strani. Misel na Parasho poraja sanje o poroki in prihodnjem srečnem in skromnem življenju v družinskem krogu, skupaj z ljubečo in ljubljeno ženo in otroki. Končno Eugene, zazibavan s sladkimi mislimi, zaspi.

Vendar se zelo kmalu vreme poslabša in ves Sankt Peterburg je pod vodo. V tem času na Petrovskem trgu ob marmornem kipu leva sedi negibni Eugene. Pogleda na nasprotni breg Neve, kjer njegova ljubljena in njena mati živita v svoji revni hiši zelo blizu vode. S hrbtom k njemu, ki se dviga nad elementi, »z iztegnjeno roko stoji idol na bronastem konju«.

Ko voda popusti, Evgenij odkrije, da sta Parasha in njena mati umrli in da je njuna hiša uničena, in izgubi razum. Skoraj leto pozneje se Eugene živo spominja poplave. Po naključju konča pri spomeniku Petru Velikemu. Jevgenij v jezi grozi spomeniku, a nenadoma se mu zazdi, da se k njemu obrača obraz mogočnega kralja in jeza se mu zaiskri v očeh, in Jevgenij odhiti stran, zasliši za seboj težko ropotanje bakrenih kopit. Vso noč hiti nesrečnik po mestu in zdi se mu, da jezdec s težkim topotom povsod galopira za njim.

P problematiko. Brutalen spopad zgodovinske nujnosti s pogubo zasebnega osebnega življenja.

Problem avtokratske oblasti in prikrajšanih ljudi

"Kje galopiraš, ponosni konj, in kam boš spustil kopita?" - vprašanje prihodnosti ruske države.

Več tematskih in čustvenih linij: apoteoza Petra in Peterburga, dramska pripoved Eugena, avtorjeva lirika.

namen: simbolni spopad dveh polarnih nasprotnih sil - navadnega malega človeka in neomejene močne sile avtokratske države

Evgenij Podobo sijočega, živahnega, veličastnega mesta v prvem delu pesmi nadomesti slika strašne, uničujoče poplave, ekspresivne podobe divjega elementa, nad katerim človek nima moči. Element pomete vse na svoji poti, v potokih vode odnese drobce zgradb in uničenih mostov, »bledo revščino« in celo krste »z izpranega pokopališča«. Med tistimi, ki jim je poplava uničila življenja, je Eugene, o čigar mirni skrbi avtor govori na začetku prvega dela pesmi. Eugene je "navaden moški" ("majhen" človek): nima ne denarja ne činov, "nekje služi" in sanja, da bi si naredil "skromno in preprosto zavetišče", da bi se poročil s svojo ljubljeno dekle in šel skozi življenje z njo.

Pesem ne navaja niti priimka junaka niti njegove starosti, nič ni rečeno o Jevgenijevi preteklosti, njegovem videzu, značajskih lastnostih. S tem, ko Jevgeniju odvzame individualne lastnosti, ga avtor spremeni v navadnega, brezličnega človeka iz množice. Vendar se zdi, da se v ekstremni, kritični situaciji Eugene zbudi iz spanja, odvrže krinko "nepomembnosti" in nasprotuje "bakrenemu idolu".

Peter I Od druge polovice 1820-ih let Puškin išče odgovor na vprašanje: ali je lahko avtokratska oblast reformistična in usmiljena? V tem pogledu likovno raziskuje osebnost in državne dejavnosti"Car-reformator" Peter I.

Tema Petra je bila za Puškina boleča in boleča. V svojem življenju je večkrat spremenil svoj odnos do te epohalne podobe za rusko zgodovino. Na primer, v pesmi "Poltava" poveličuje zmagovitega kralja. Hkrati se Peter v Puškinovih povzetkih za delo "Zgodovina Petra I" ne pojavlja le kot velik državnik in car-delavec, ampak tudi kot avtokratski despot, tiran.

Umetniško preučevanje podobe Petra Puškina se nadaljuje v Bronastem jezdecu. Pesem "Bronzasti jezdec" dopolnjuje temo Petra I v delu A. S. Puškina. Veličasten videz carja-transformatorja je narisan v prvih, odično slovesnih, vrsticah pesmi:

Na obali puščavskih valov

Stal je, poln velikih misli,

In pogledal v daljavo.

Monumentalni lik kralja avtor nasprotuje podobo ostre in divje narave. Slika, ob kateri se pred nami pojavi lik kralja, je mračna. Pred Petrovimi očmi je široka, v daljavo hiteča reka; okoli gozda, »neznanega žarkom v megli skritega sonca«. Toda pogled vladarja je uprt v prihodnost. Rusija se mora uveljaviti na obalah Baltika - to je potrebno za blaginjo države. Potrditev njegove zgodovinske pravilnosti je izvedba »velikih misli«. Sto let pozneje, v času, ko se zaplet dogaja, je "mesto Petrov" postalo "polnočna" (severna) "diva". Na paradah se vijejo »prapori zmage«, »ob bregovih se gnečijo ogromne množice«, v »bogate marine« prihajajo ladje, »množice z vsega sveta«.

Slika Sankt Peterburga ne vsebuje le odgovora na Petrov načrt, poveličuje mogočno moč Rusije. To je slovesna himna njeni slavi, lepoti, kraljevski moči. Vtis je ustvarjen s pomočjo vzvišenih epitetov ("mesto" - mlad, veličasten, ponosen, vitek, bogat, strog, sijoč, neomajen), okrepljen z antitezo s človeku sovražno "puščavsko" naravo in z "revnim", nesrečen" njen "pastorek" - mali človek. Če so koče Čuhonov "počrnile ... tu in tam", je bil gozd "neznan" sončnim žarkom, samo sonce pa je bilo skrito "v megli", potem glavna značilnost Petersburg postane lahek. (sijaj, plamen, sijaj, zlato nebo, zarja).

Narava sama si prizadeva pregnati noč, za Rusijo so prišli »pomladni dnevi«; Odični pomen upodobljene slike potrjuje tudi petkratno ponovitev v avtorjevem govoru občudujočega "ljubim".

Avtorjev odnos do Petra Velikega je dvoumen . Po eni strani Puškin na začetku dela izreče navdušeno hvalospev Petrovemu ustvarjanju, izpove ljubezen do "mladega mesta", pred sijajem katerega je "stara Moskva zbledela". Peter v pesmi nastopa kot »Idol na bronastem konju«, kot »mogočni gospodar usode«.

Po drugi strani pa Peter Samodržac v pesmi ni predstavljen v posebnih dejanjih, temveč v simbolni podobi Bronastega jezdeca kot poosebljenja nečloveške državnosti. Tudi v tistih vrsticah, kjer občuduje Petra in Peterburg, je že slišana intonacija tesnobe:

O mogočni gospodar usode!

Ali nisi tako nad breznom,

Na višini železna uzda

Ste dvignili Rusijo na zadnje noge?

Car se pred Eugenom pojavlja tudi kot »ponosni idol«. In temu idolu nasprotuje živa oseba, katere "čelo" gori od divjega navdušenja, "zadrega", "plamen" se čuti v srcu, duša "vre".

Konflikt . Konflikt "bronastega jezdeca" sestoji iz trka posameznika z neizogibnim potekom zgodovine, v nasprotju kolektivne, javne volje (v osebi Petra Velikega) in osebne volje (v osebi Eugena). ). Kako Puškin rešuje ta konflikt?

Mnenja kritikov o tem, na kateri strani je Puškin, so različna. Nekateri so verjeli, da je pesnik upravičil pravico države, da razpolaga z življenjem osebe, in se postavi na Petrovo stran, saj razume potrebo in korist njegovih preobrazb. Drugi menijo, da je Jevgenijevo žrtvovanje neupravičeno in menijo, da so avtorjeve simpatije povsem na strani "ubogega" Jevgenija.

Tretja različica se zdi najbolj prepričljiva: Puškin je prvič v ruski literaturi pokazal vsa tragika in nerešljivost konflikta med državnimi in državnimi interesi ter interesi zasebnika.

Puškin prikazuje tragični spopad dveh sil (osebnosti in moči, človeka in države), od katerih ima vsaka svojo resnico, vendar sta obe resnici omejeni, nepopolni. Peter ima kot suveren prav, zgodovina je za njim in na njegovi strani. Eugene ima kot navaden človek prav, človečnost in krščansko sočutje sta za njim in na njegovi strani

Zgodba pesmi je končana, junak je umrl, a osrednji konflikt je ostal in se prenesel na bralce, nerešen, v resnici pa nasprotje "vrhov" in "dna", avtokratske oblasti in revnih. ljudje so ostali.

Simbolična zmaga Bronastega jezdeca nad Eugenom je zmaga moči, ne pa pravice. Vprašanje ostaja" "Kje galopiraš, ponosni konj, in kam boš spustil kopita?" To je metaforično izraženo glavno vprašanje avtorja, vprašanje prihodnosti ruske države.

(Iskanje odgovora) Problem ljudi in oblasti, tema usmiljenja - v "Kapitanova hči". Celo v težki časi treba je ohraniti čast in usmiljenje.

"... Najboljše in najtrajnejše spremembe so tiste, ki izhajajo iz izboljšanja morale, brez kakršnih koli nasilnih pretresov"

Človeške odnose je treba graditi na spoštovanju in usmiljenju

Dobro je življenje

Podoba naravnega elementa v pesmi A. S. Puškina "Bronzasti jezdec"

Bronasti jezdec je prva urbana pesem v ruski književnosti. Tema pesmi je zapletena in večplastna. Pesem je nekakšen odraz pesnika o usodi Rusije, o njeni poti: evropski, povezani s Petrovimi reformami, in izvirni ruski. Odnos do Petrovih dejanj in mesta, ki ga je ustanovil, je bil vedno dvoumen. Zgodovina mesta je bila predstavljena v različnih mitih, legendah in prerokbah. V nekaterih mitih je bil Peter predstavljen kot "oče domovine", božanstvo, ki je ustanovilo določen inteligenten kozmos, "slavno mesto", "ljubljeno državo", trdnjavo državne in vojaške moči. Ti miti so izvirali iz poezije in so bili uradno spodbujani. V drugih mitih je bil Peter potomec satana, živega antikrista, Sankt Peterburg, ki ga je ustanovil, pa je bil »nerusko« mesto, satanski kaos, obsojeno na neizogibno izginotje.

Puškin je ustvaril sintetične podobe Petra in Peterburga. Oba koncepta se dopolnjujeta. V uvodu je razvit pesniški mit o ustanovitvi mesta, ki se osredotoča na literarno tradicijo, mit o njegovem uničenju, poplavi - v prvem in drugem delu pesmi.

Dva dela zgodbe prikazujeta dva upora proti avtokraciji: upor elementov in upor človeka. V finalu bosta oba upora poražena: ubogi Eugene, ki je do nedavnega obupno grozil Bronastemu jezdecu, se bo spravil, razjarjena Neva se bo vrnila na svoj potek.

Zanimivo je v pesmi, da je upodobljen sam nemir elementov. Neva, nekoč zasužnjena, »ujeta« od Petra, ni pozabila na svoje »staro sovraštvo« in se z »prazno zlobo« dvigne proti zasužnjevalcu. »Poraženi element« skuša strti svoje granitne okove in napada »vitke množice palač in stolpov«, ki so nastale po naročilu avtokratskega Petra. Mesto se spremeni v trdnjavo, ki jo oblega Neva.

Reka Neva, na kateri leži mesto, ogorčen in nasilen:

Zjutraj nad njeno obalo

Natrpane množice ljudi

Občudovanje pljusk, gora

in pena besnih voda.

Ampak s silo vetra iz zaliva

Blokirana Neva

Vrnil , jezen, oster,

In poplavila otoke.

… Iz motene globine

valovi so se dvignili in razjezili,

Tam je zavijala nevihta

Bile so naplavine ...

Zgodba o potopu dobi folklorno-mitološko obarvanost. Pobesnelo Nevo primerjajo zdaj z pobesnelo »zverjo«, nato s »tatovi«, ki plezajo skozi okna, nato z »zlobnecem«, ki je vdrl v vas »s svojo divjo tolpo«. V pesmi je omenjeno tudi rečno božanstvo, z njim se primerja nasilje elementov:

… voda nenadoma

Tekla v podzemne kleti,

Kanali, ki se zlijejo na rešetke,

In Petropolis se je pojavil kot triton,

Potopljen v vodo do pasu.

Za trenutek se zdi, da zmaga "poraženi element", da je usoda sama zanj: »Ljudje \ vidi božjo jezo in čaka na usmrtitev. \ Žal! vse umira...«

Upor elementov, ki jih prikazuje Puškin, pomaga razkriti idejno in umetniško izvirnost dela. Po eni strani je Neva, vodni element, del urbane pokrajine. Po drugi strani pa jeza elementov, njena mitološka obarvanost bralca spominja na predstavo o Sankt Peterburgu kot o satanskem mestu, neruskem, obsojenem na uničenje. Druga funkcija pokrajine je povezana s podobo Eugena, "malega človeka". Poplava uniči Eugenove skromne sanje. Izkazalo se je katastrofalno ne za središče mesta in njegove prebivalce, ampak za revne, ki so se naselili na obrobju. Za Eugena Peter ni "vladar polovice sveta" ampak le krivec nesreč, ki so ga doletele, tisti "...čigava usodna volja \ Pod morjem je bilo ustanovljeno mesto ...", ki niso upoštevali usode majhnih ljudi, ki niso zaščiteni pred nesrečo.

Okoliška realnost se je izkazala za sovražno do junaka, on je brez obrambe, a Eugene se izkaže, da ni vreden le sočutja in sožalja, ampak je v določenem trenutku občudovan. Ko Eugene grozi "ponosnemu idolu", njegova podoba pridobi značilnosti pristnega junaštva. V teh trenutkih se popolnoma prerodi usmiljeni, skromni prebivalec Kolomne, ki je izgubil dom, berač vagabund, oblečen v razpadle cunje, v njem se prvič razplamtijo močne strasti, sovraštvo, obupana odločnost, volja po maščevanju. čas.

Vendar bronasti jezdec doseže svoj cilj: Eugene sam odstopi. Drugi upor je poražen, tako kot prvi. Tako kot po nemirih na Nevi se je "vse vrnilo po starem redu." Eugene je spet postal najbolj nepomemben med nepomembnimi in spomladi je njegovo truplo, kot truplo

vagabundci, ribiči, pokopani na zapuščenem otoku, »za božjo voljo«.

UPORABITE Puškin "Bronzasti jezdec"

Preberite podani delček besedila in opravite naloge B1-B7; C1-C2.

Izpolnite naloge B1-B7. Zapišite svoj odgovor v obliki besede, kombinacije besed ali zaporedja številk.

Nato na Petrovem trgu,

Kjer se je v kotu dvignila nova hiša,

Kje nad povišano verando

Z dvignjeno šapo, kot da bi bila živa,

Obstajata dva leva čuvaja

Na marmorni zveri,

Brez klobuka, roke stisnjene v križu,

Nepremično sedi, strašno bled

Evgenij. Bal se je, ubogi

Ne zase. Ni slišal

Ko se je dvignil pohlepni val,

umiva mu podplate,

Kako mu je dež udaril v obraz

Kot veter, ki močno zavija,

Nenadoma je snel klobuk.

Njegove obupane oči

Usmerjeno na rob enega

Bili so negibni. Kot gore

Iz motene globine

Tam so se dvignili valovi in ​​se razjezili,

Tam je zavijala nevihta, tja so hiteli

Razbitine ... Bog, Bog! tam -

Aja! blizu valov

V bližini zaliva

Ograja je nepobarvana, ja vrba

In dotrajana hiša: tam so,

Vdova in hči, njegova Paraša,

Njegove sanje... Ali v sanjah

Ali ga vidi? ali vse naše

In življenje ni nič, kot prazne sanje,

Nebeško posmehovanje zemlji?

In on, kot da bi bil začaran,

Kot priklenjena na marmor

Ne morem izstopiti! okoli njega

Voda in nič drugega!

In mu obrnil hrbet

V neomajni višini

Nad vznemirjeno Nevo

Stoji z iztegnjeno roko

Idol na bronastem konju.

V 1. Določite žanr dela

V 2. V katerem mestu se dogajajo dogodki, opisani v tej zgodbi?

Odgovor: __________________________________

VZ. V Bronastem jezdecu je Puškin ustvaril posplošeno umetniško podobo Jevgenija kot "malega človeka". S katerim izrazom se imenujejo takšne slike?

Odgovor: __________________________________

NA 4. V zgornjem fragmentu je A.S. Puškin uporablja tehniko, ki temelji na ponavljanju homogenih soglasnikov. Poimenuj ga.

… Kot gore

Iz motene globine

Tam so se dvignili valovi in ​​se razjezili,

Tam se je nevihta jezila, tja so hiteli

razbitine…

Odgovor: __________________________________

OB 5. A.S. Puškin imenuje Petra I "idol na bronastem konju". Navedite trop, ki je zamenjava lastnega imena z opisno besedno zvezo "

Odgovor: __________________________________

OB 6. Poimenujte figurativna in izrazna sredstva jezika, ki temeljijo na primerjavi predmetov ali pojavov.

… ali vse naše

In življenje ni nič kot prazne sanje,

Nebeško posmehovanje zemlji?

Odgovor: __________________________________

OB 7. Pesnik v Bronastem jezdecu dojema poplavo ne le kot naravni pojav, ampak tudi kot analog življenjskih viharjev in stisk. Kako se imenuje takšna simbolna podoba, katere pomen presega meje objektivnega pomena?

Odgovor: __________________________________

Za dokončanje nalog C1 in C2 dajte koherenten odgovor na vprašanje v obsegu 5-10 stavkov. Zanesite se na avtorjevo stališče, po potrebi navedite svoje stališče. Svoj odgovor utemelji na podlagi besedila. Pri izvedbi naloge C2 izberite za primerjavo dve deli različnih avtorjev (v enem od primerov je dovoljeno sklicevanje na delo avtorja, ki je lastnik izvornega besedila); navesti naslove del in imena avtorjev; utemeljite svojo izbiro in primerjajte dela s predlaganim besedilom v dani smeri analize.

Svoje odgovore zapišite jasno in čitljivo, ob upoštevanju pravil govora.

C1. Kakšno vlogo ima v tem fragmentu opis različnih naravnih pojavov?

(C1. Kako se je usoda Jevgenija spremenila pod vplivom uničujoče poplave?)

C2. V katerih delih ruske književnosti so naravne sile vpletene v usodo likov, kot v Bronastem jezdecu, in v čem so si njune vloge podobne?

Kot v pesmi A.S. Puškinov "Bronasti jezdec" je moč države v nasprotju s tragedijo "malega človeka" Jevgenija?

Uporabite ponudbe in pogoje!!!

1. V uvodu je treba povedati o času pisanja dela, o temi ali težavah pesmi, poimenovati konflikt dela, ki je naveden v temi.

2. V glavnem delu eseja razkrivamo glavni konflikt dela.

- Veličastna podoba Petra v uvodu pesmi. Poveličevanje suverene moči Rusije. Zgodovinska nujnost ustanovitve mesta.

- Tragedija "malega človeka" Eugena.

- Simbolični spopad dveh polarnih nasprotnih sil - navadnega malega človeka in neomejene močne sile avtokratske države v podobah Bronastega jezdeca in Eugena.

Reševanje konfliktov. Zmaga sile, ne pa pravice.

3. Za zaključek:

- konkreten odgovor na vprašanje, navedeno v temi. (Kako ...? - Simbolično v podobah poplave kot analoga življenjskih neviht in stisk. Simbolično v podobah Bronastega jezdeca in pregnanega, odstopil Eugene.

Brez ljubezni do mesta, brez ljubezni do domovine in njene zgodovine je bilo nemogoče ustvariti takšno delo, v katerem vsaka vrstica diha z veseljem, ljubeznijo ali občudovanjem. Takšen je A. S. Puškin.

Pesem opisuje največjo in najbolj uničujočo poplavo v zgodovini Sankt Peterburga. Sam pesnik je bil med poplavo v Mihajlovskem in je o uničujoči nesreči lahko vedel le iz revij in pisem prič te nesreče. In če se spomnimo, da leta 1824 ni bilo kamer, kaj šele videokamer, potem je mogoče le občudovati pristnost in natančnost, s katero pesnik opisuje divjajoče prvine.

Pesem je začel pisati leta 1833, med bivanjem v Boldinu. Celotna pesem je sestavljena iz treh delov:

1. Uvod.
2. Prvi del.
3. Drugi del.

Sestava pesmi temelji na opozicijah:

• Moč narave, kar pomeni Boga nad vsemi ljudmi – od kraljev do zadnjega trgovca ali ribiča.
• Moč kraljev in podobnih je nad majhnimi ljudmi.

Ne smemo pozabiti, da se je Puškin pri 34. letu, ko je nastajala ta pesem, razšel z mladostnim maksimalizmom in svoboda je zanj pridobila nekoliko drugačen pomen kot preprosto strmoglavljenje avtokracije. In čeprav so cenzorji v pesmi našli vrstice, ki ogrožajo varnost države, v njej ni niti namiga o strmoglavljenju kraljeve oblasti.

Uvod je navdušena oda, posvečena Sankt Peterburgu in njegovemu ustvarjalcu -. Uporablja arhaizme, ki so značilni za ode in vzvišene besede: velike misli, pozdrav,
polnočne dežele, lepota in čudež, iz močvirskega blata, porfir.

Ta del pesmi je majhna digresija v zgodovino Sankt Peterburga. A.S. Puškin na kratko opiše zgodovino mesta. Ta pesem vsebuje besede, ki so postale krilate in opredeljujejo politiko cesarja Petra I:

In pomislil je:
Od tu bomo grozili Švedu,
Tu bo mesto ustanovljeno
Na zlo arogantnega soseda.
Narava tukaj nam je usojena
Odrežite okno v Evropo
Stojte s trdno nogo ob morju.
Tukaj na njihovih novih valovih
Vse zastave nas bodo obiskale,
In družimo se na prostem.

Puškina je zanimalo ruska zgodovina, predvsem pa osebnost prvega reformatorja, njegove preobrazbe, metode vladanja, odnos do ljudi, ki se odražajo v njegovih odlokih. Pesnik si ni mogel pomagati, da ne bi bil pozoren na dejstvo, da so državne reforme, tudi progresivne, ki so prebudile zaspano Rusijo, zlomile usodo navadnih ljudi. K gradnji mesta, ki ga je pesnik tako zelo občudoval, je bilo pripeljanih na tisoče ljudi, ki jih je ločilo od sorodnikov in prijateljev. Drugi so umrli na poljih švedske in turške vojne.

V prvem poglavju se pesem začne z razlago. V njej se bralec seznani z glavnim junakom pesmi - Eugenom, revnim plemičem, ki mora služiti, da

dostaviti sebi
In neodvisnost in čast;

Slovesen slog ode nadomesti navadna pripoved. Eugene pride iz službe, popolnoma utrujen, se uleže na posteljo in sanja o prihodnosti. Za zaplet pesmi sploh ni pomembno, kje Eugene služi, v kakšnem rangu in koliko je star. Ker je eden izmed mnogih. Človek iz množice.

Eugene ima zaročenko in si predstavlja, kako se bo poročil z dekletom. Čez čas se bodo pojavili otroci, nato vnuki, ki jih bodo vzgajali in ki ga bodo potem pokopali. Zunaj okna je divjalo vreme, dež je tolkel po oknih in Eugene je razumel, da zaradi nevihtnega vremena ne bo prišel na drugo stran.

Pesnik skozi razmišljanja in sanje glavnega junaka pokaže, kakšen človek je. Mali uradnik, malo nevoščljiv brezdelnim veselim ljudem, Brezumni, lenuhi, Ki jim je življenje veliko lažje! Preprost in pošten Eugene sanja o družini in karieri.

Naslednje jutro je Neva prestopila bregove in poplavila mesto. Opis elementov je čaščenje moči narave. Nemir narave iz ekspozicijskega opisa ponoči se spremeni v odločilni del zapleta, v katerem Neva oživi in ​​predstavlja grozečo silo.

Verzi, ki opisujejo poplavo, so odlični. V njih je Neva predstavljena z oživljeno zver, ki napada mesto. Pesnik jo primerja s tatovi, ki plezajo v okna. Za opis elementov je Puškin uporabil epitete: nasilen, besen, jezen, kipeč. Pesmi so nasičene z glagoli: raztrgane, ne premagane, poplavljene, besne, nabrekle, rjovele.

Eugene je sam, bežajoč pred nemirom vode, splezal na palačnega leva. Sedeč na kralju živali je skrbel za njemu drage ljudi - Parašo in njeno mamo, ki se popolnoma ne zavedata, kako mu je voda lizala noge.

Nedaleč od njega je stal Bronasti jezdec - znani spomenik cesarju Petru I. Spomenik stoji neomajno in niti valovi razbesnele prvine ga ne morejo omajati.

V tej epizodi bralec vidi soočenje med neomajnim bronastim jezdecem in malim človekom, ki lahko v vsakem trenutku pade z leva v blatno, kipečo prvino.

»Sliko poplave je Puškin naslikal z barvami, ki bi jih bil pesnik prejšnjega stoletja, obseden z mislijo na pisanje, pripravljen kupiti za ceno svojega življenja. epska pesem Poplava ... Ne veste, čemu bi se bolj čudili, ali izjemni veličastnosti opisa ali njegovi skoraj prozaični preprostosti, ki skupaj pride do največje poezije, «je opisal slike poplave V. Belinsky.

V drugem poglavju so opisane posledice poplave in kako se je obrnilo Eugenovo življenje. enkrat

siti uničenja
In utrujen od predrznega nasilja,
Neva se je umaknila

na njenih obalah je Eugene, zaposlen z usodo svoje ljubljene, našel čolnarja, ki se je strinjal, da ga bo prepeljal na drugo stran. Tu Puškin ponovno primerja reko s tolpo zlikovcev. Reka se še ni povsem umirila, čoln poskakuje po valovih, a to Evgenija ne moti.

Ko je prišel na ulico, kjer je živela njegova Paraša, je ugotovil, da niti hiša niti vrata niso na istem mestu. Nesrečnika je tako močno prizadela mladi mož da je izgubil razum. Parasha in njena mati sta bili edini dragi ljudje zanj. Ko jih je izgubil, je izgubil smisel življenja. Človek je bil tudi prešibak, da bi zdržal nesrečo, ki ga je doletela.

Na svoj dom se ni vrnil, nekaj dni pozneje pa je lastnik njegovo stanovanje oddal v najem »ubogemu pesniku«. Eugene je cele dneve taval po mestu in ni videl ničesar pred seboj. Včasih so mu ljudje iz usmiljenja dali kos kruha;

Toda nekega dne, ko je šel mimo Bakrenega Petra, mu je Eugene zagrozil s pestjo. In zdelo se mu je, da se je izraz cesarjevega obraza spremenil in sam je za seboj zaslišal štropot kopit galopirajočega jezdeca. Po tem dogodku je Eugene s spuščeno glavo poskušal hoditi mimo spomenika. Seveda, niti mistično niti zares, jahač ni zapustil svojega mesta. S to epizodo pesnik pokaže, kako razburjena je bila psiha njegovega junaka.

Nekega lepega dne so Eugenovo truplo brez življenja našli na majhnem zapuščenem otoku. Tako se je končalo mladeničevo življenje. Tu se pesem konča.

Aleksander prvi, ki stoji na balkonu, grenko prizna:

"Z božjim elementom
Kraljev ni mogoče nadzorovati."

Nasprotuje bronasti jezdec, ki pooseblja carja Petra Mali človek. S tem želi Puškin sam pokazati, da je marsikaj podrejeno carjem. Lahko poveljejo ljudem, jih prisilijo, da zgradijo mesto, vplivajo na druge države. Mali ljudje si ne morejo vedno urediti svoje usode tako, kot si želijo. Toda nad silami narave, nad božjimi elementi nimajo moči niti kralji niti navadni ljudje.

Ni močan. Toda za razliko od majhnih ljudi, ki živijo v propadajočih hišah in kleteh, so kralji bolje zaščiteni. Aleksander I stoji na balkonu palače, ki so jo zgradili majhni ljudje. Bronasti jezdec je postavljen na kamen, ki so ga sem prinesli tudi navadni kmetje. Cari poveljujejo, a najbolj nemočni majhni ljudje premikajo zgodovino in gradijo mesta.