Analiza pesmi "Bronasti jezdec" A. S.

Puškin A. S. Bronasti jezdec, 1833 Metoda je realistična.

Žanr - pesem.

Zgodovina ustvarjanja . Pesem Bronasti jezdec je bila napisana v Boldinu jeseni 1833. V tem delu Puškin opisuje eno najstrašnejših poplav, ki se je zgodila leta 1824 in je mestu prinesla strašno uničenje.

V delu "Bronzasti jezdec" sta dva glavna junaka: Peter I, ki je v pesmi prisoten v obliki oživljajočega kipa Bronastega jezdeca, in mali uradnik Eugene. Razvoj konflikta med njima določa glavno idejo dela.

Zaplet. Delo se odpre z "Uvodom", v katerem sta slavna Peter Veliki in njegova "stvaritev" - Petersburg. V prvem delu se bralec seznani z glavnim junakom - uradnikom po imenu Eugene. Leži, a ne more zaspati, zabavajo ga misli o svojem položaju, da so mostovi odstranjeni z narasle reke in da ga bo to za dva ali tri dni ločilo od njegove ljubljene Paraše, ki živi na drugi strani. Misel na Parasho poraja sanje o poroki in prihodnjem srečnem in skromnem življenju v družinskem krogu, skupaj z ljubečo in ljubljeno ženo in otroki. Končno Eugene, zazibavan s sladkimi mislimi, zaspi.

Vendar se zelo kmalu vreme poslabša in ves Sankt Peterburg je pod vodo. V tem času na Petrovskem trgu ob marmornem kipu leva sedi negibni Eugene. Pogleda na nasprotni breg Neve, kjer njegova ljubljena in njena mati živita v svoji revni hiši zelo blizu vode. S hrbtom k njemu, ki se dviga nad elementi, »z iztegnjeno roko stoji idol na bronastem konju«.

Ko voda popusti, Evgenij odkrije, da sta Parasha in njena mati umrli, njuna hiša pa je bila uničena, in izgubi razum. Skoraj leto pozneje se Eugene živo spominja poplave. Po naključju konča pri spomeniku Petru Velikemu. Jevgenij v jezi grozi spomeniku, a nenadoma se mu zazdi, da se k njemu obrača obraz mogočnega kralja in jeza se mu zaiskri v očeh, in Jevgenij odhiti stran, zasliši za seboj težko ropotanje bakrenih kopit. Vso noč hiti nesrečnik po mestu in zdi se mu, da jezdec s težkim topotom povsod galopira za njim.

P problematiko. Brutalen spopad zgodovinske nujnosti s pogubo zasebnega osebnega življenja.

Problem avtokratske oblasti in prikrajšanih ljudi

"Kje galopiraš, ponosni konj, in kam boš spustil kopita?" - vprašanje prihodnosti ruske države.

Več tematskih in čustvenih linij: apoteoza Petra in Peterburga, dramska pripoved Eugena, avtorjeva lirika.

namen: simbolni spopad dveh polarnih nasprotnih sil – zasebnih Mali človek in neomejeno mogočno moč avtokratske države

Evgenij Podobo sijočega, živahnega, veličastnega mesta v prvem delu pesmi nadomesti slika strašne, uničujoče poplave, ekspresivne podobe divjega elementa, nad katerim človek nima moči. Element pomete vse na svoji poti, v potokih vode odnese drobce zgradb in uničenih mostov, »bledo revščino« in celo krste »z izpranega pokopališča«. Med tistimi, ki jim je poplava uničila življenja, je Eugene, o čigar mirni skrbi avtor govori na začetku prvega dela pesmi. Eugene je "navaden moški" ("majhen" človek): nima ne denarja ne činov, "nekje služi" in sanja, da bi si naredil "skromno in preprosto zavetišče", da bi se poročil s svojo ljubljeno dekle in šel skozi življenje z njo.

Pesem ne navaja niti priimka junaka niti njegove starosti, nič ni rečeno o Jevgenijevi preteklosti, njegovem videzu, značajskih lastnostih. S tem, ko Jevgeniju odvzame individualne lastnosti, ga avtor spremeni v navadnega, brezličnega človeka iz množice. Vendar se zdi, da se v ekstremni, kritični situaciji Eugene zbudi iz sanj, odvrže krinko "nepomembnosti" in nasprotuje "bakrenemu idolu".

Peter I Od druge polovice 1820-ih let Puškin išče odgovor na vprašanje: ali je lahko avtokratska oblast reformistična in usmiljena? V tem pogledu likovno raziskuje osebnost in državne dejavnosti"Car-reformator" Peter I.

Tema Petra je bila za Puškina boleča in boleča. V svojem življenju je večkrat spremenil svoj odnos do te epohalne podobe za rusko zgodovino. Na primer, v pesmi "Poltava" poveličuje zmagovitega kralja. Hkrati se Peter v Puškinovih povzetkih za delo "Zgodovina Petra I" ne pojavlja le kot velik državnik in car-delavec, ampak tudi kot avtokratski despot, tiran.

Umetniško preučevanje podobe Petra Puškina se nadaljuje v Bronastem jezdecu. Pesem "Bronzasti jezdec" dopolnjuje temo Petra I v delu A. S. Puškina. Veličasten videz carja-transformatorja je narisan v prvih, odično slovesnih, vrsticah pesmi:

Na obali puščavskih valov

Stal je, poln velikih misli,

In pogledal v daljavo.

Monumentalni lik kralja avtor nasprotuje podobo ostre in divje narave. Slika, ob kateri se pred nami pojavi lik kralja, je mračna. Pred Petrovimi očmi je široka, v daljavo hiteča reka; okoli gozda, »neznanega žarkom v megli skritega sonca«. Toda pogled vladarja je uprt v prihodnost. Rusija se mora uveljaviti na obalah Baltika - to je potrebno za blaginjo države. Potrditev njegove zgodovinske pravilnosti je izvedba »velikih misli«. Sto let pozneje, v času, ko se zaplet dogaja, je "mesto Petrov" postalo "polnočna" (severna) "diva". Na paradah se zvijajo »prapori zmage«, »ob bregovih se gnečijo ogromne množice«, v »bogate marine« prihajajo ladje, »množice z vsega sveta«.

Slika Sankt Peterburga ne vsebuje le odgovora na Petrov načrt, poveličuje mogočno moč Rusije. To je slovesna himna njeni slavi, lepoti, kraljevski moči. Vtis je ustvarjen s pomočjo vzvišenih epitetov ("mesto" - mlad, veličasten, ponosen, vitek, bogat, strog, sijoč, neomajen), okrepljen z antitezo s človeku sovražno "puščavsko" naravo in z "revnim", nesrečen" njen "pastorek" - mali človek. Če so koče Čuhonov "počrnile ... tu in tam", je bil gozd "neznan" sončnim žarkom, samo sonce pa je bilo skrito "v megli", potem glavna značilnost Petersburg postane lahek. (sijaj, plamen, sijaj, zlato nebo, zarja).

Narava sama si prizadeva pregnati noč, za Rusijo so prišli »pomladni dnevi«; Odični pomen upodobljene slike potrjuje tudi petkratno ponovitev v avtorjevem govoru občudujočega "ljubim".

Avtorjev odnos do Petra Velikega je dvoumen . Po eni strani Puškin na začetku dela izreče navdušeno hvalospev Petrovemu ustvarjanju, izpove ljubezen do "mladega mesta", pred sijajem katerega je "stara Moskva zbledela". Peter v pesmi nastopa kot »Idol na bronastem konju«, kot »mogočni gospodar usode«.

Po drugi strani pa Peter Samodržac v pesmi ni predstavljen v posebnih dejanjih, temveč v simbolni podobi Bronastega jezdeca kot poosebljenja nečloveške državnosti. Tudi v tistih vrsticah, kjer občuduje Petra in Peterburg, je že slišana intonacija tesnobe:

O mogočni gospodar usode!

Ali nisi tako nad breznom,

Na višini železna uzda

Ste dvignili Rusijo na zadnje noge?

Car se pred Eugenom pojavlja tudi kot »ponosni idol«. In temu idolu nasprotuje živa oseba, katere "čelo" gori od divjega navdušenja, "zadrega", "plamen" se čuti v srcu, duša "vre".

Konflikt . Konflikt "bronastega jezdeca" sestoji iz trka posameznika z neizogibnim potekom zgodovine, v nasprotju kolektivne, javne volje (v osebi Petra Velikega) in osebne volje (v osebi Eugena). ). Kako Puškin rešuje ta konflikt?

Mnenja kritikov o tem, na kateri strani je Puškin, so različna. Nekateri so verjeli, da je pesnik upravičil pravico države, da razpolaga z življenjem osebe, in se postavi na Petrovo stran, saj razume potrebo in korist njegovih preobrazb. Drugi menijo, da je Jevgenijevo žrtvovanje neupravičeno in menijo, da so avtorjeve simpatije povsem na strani "ubogega" Jevgenija.

Tretja različica se zdi najbolj prepričljiva: Puškin je prvič v ruski literaturi pokazal vsa tragika in nerešljivost konflikta med državnimi in državnimi interesi ter interesi zasebnika.

Puškin prikazuje tragični spopad dveh sil (osebnosti in moči, človeka in države), od katerih ima vsaka svojo resnico, vendar sta obe resnici omejeni, nepopolni. Peter ima kot suveren prav, zgodovina je za njim in na njegovi strani. Eugene ima kot navaden človek prav, človečnost in krščansko sočutje sta za njim in na njegovi strani

Zgodba pesmi je končana, junak je umrl, a osrednji konflikt je ostal in se je prenesel na bralce, nerešen, v resnici pa antagonizem "vrhov" in "dna", avtokratske oblasti in revnih. ljudje so ostali.

Simbolična zmaga Bronastega jezdeca nad Eugenom je zmaga moči, ne pa pravice. Vprašanje ostaja" "Kje galopiraš, ponosni konj, in kam boš spustil kopita?" To je metaforično izraženo glavno vprašanje avtorja, vprašanje prihodnosti ruske države.

(Iskanje odgovora) Problem ljudi in oblasti, tema usmiljenja - v "Kapitanova hči". Celo v težki časi treba je ohraniti čast in usmiljenje.

"... Najboljše in najtrajnejše spremembe so tiste, ki izhajajo iz izboljšanja morale, brez kakršnih koli nasilnih pretresov"

Človeške odnose je treba graditi na spoštovanju in usmiljenju

Dobro je življenje

Podoba naravnega elementa v pesmi A. S. Puškina "Bronzasti jezdec"

Bronasti jezdec je prva urbana pesem v ruski književnosti. Tema pesmi je zapletena in večplastna. Pesem je nekakšen odraz pesnika o usodi Rusije, o njeni poti: evropski, povezani s Petrovimi reformami, in izvirni ruski. Odnos do Petrovih dejanj in mesta, ki ga je ustanovil, je bil vedno dvoumen. Zgodovina mesta je bila predstavljena v različnih mitih, legendah in prerokbah. V nekaterih mitih je bil Peter predstavljen kot "oče domovine", božanstvo, ki je ustanovilo določen inteligenten kozmos, "slavno mesto", "ljubljeno državo", trdnjavo državne in vojaške moči. Ti miti izvirajo iz poezije in so bili uradno spodbujani. V drugih mitih je bil Peter potomec satana, živega antikrista, Sankt Peterburg, ki ga je ustanovil, pa je bil »nerusko« mesto, satanski kaos, obsojeno na neizogibno izginotje.

Puškin je ustvaril sintetične podobe Petra in Peterburga. Oba koncepta se dopolnjujeta. V uvodu je razvit pesniški mit o ustanovitvi mesta, ki se osredotoča na literarno tradicijo, mit o njegovem uničenju, poplavi - v prvem in drugem delu pesmi.

Dva dela zgodbe prikazujeta dva upora proti avtokraciji: upor elementov in upor človeka. V finalu bosta oba upora poražena: ubogi Eugene, ki je do nedavnega obupno grozil Bronastemu jezdecu, se bo spravil, razjarjena Neva se bo vrnila na svoj potek.

Zanimivo je v pesmi, da je upodobljen sam nemir elementov. Neva, nekoč zasužnjena, od Petra »ujeta«, ni pozabila na svoje »staro sovraštvo« in se z »prazno zlobo« dviga proti zasužnjevalcu. »Poraženi element« skuša strti svoje granitne okove in napada »vitke množice palač in stolpov«, ki so nastale po naročilu avtokratskega Petra. Mesto se spremeni v trdnjavo, ki jo oblega Neva.

Reka Neva, na kateri leži mesto, ogorčen in nasilen:

Zjutraj nad njeno obalo

Natrpane množice ljudi

Občudovanje pljusk, gora

IN pena besnih voda.

Ampak s silo vetra iz zaliva

Blokirana Neva

Vrnil , jezen, oster,

In poplavila otoke.

… Iz motene globine

valovi so se dvignili in razjezili,

Tam je zavijala nevihta

Bile so naplavine ...

Zgodba o potopu dobi folklorno-mitološko obarvanost. Pobesnelo Nevo primerjajo zdaj z pobesnelo »zverjo«, nato s »tatovi«, ki plezajo skozi okna, nato z »zlobnecem«, ki je vdrl v vas »s svojo divjo tolpo«. V pesmi je omenjeno tudi rečno božanstvo, z njim se primerja nasilje elementov:

… voda nenadoma

Tekla v podzemne kleti,

Kanali, ki se zlijejo na rešetke,

In Petropolis se je pojavil kot triton,

Potopljen v vodo do pasu.

Za trenutek se zdi, da zmaga "poraženi element", da je usoda sama zanj: »Ljudje \ vidi božjo jezo in čaka na usmrtitev. \ Žal! vse umira...«

Upor elementov, ki jih prikazuje Puškin, pomaga razkriti idejno in umetniško izvirnost dela. Po eni strani je Neva, vodni element, del urbane pokrajine. Po drugi strani pa jeza elementov, njena mitološka obarvanost bralca spominja na predstavo o Sankt Peterburgu kot o satanskem mestu, neruskem, obsojenem na uničenje. Druga funkcija pokrajine je povezana s podobo Eugena, "malega človeka". Poplava uniči Eugenove skromne sanje. Izkazalo se je katastrofalno ne za središče mesta in njegove prebivalce, ampak za revne, ki so se naselili na obrobju. Za Eugena Peter ni "vladar polovice sveta" ampak le krivec nesreč, ki so ga doletele, tisti "...čigava usodna volja \ Pod morjem je bilo ustanovljeno mesto ...", ki niso upoštevali usode majhnih ljudi, ki niso zaščiteni pred nesrečo.

Okoliška realnost se je izkazala za sovražno do junaka, on je brez obrambe, a Eugene se izkaže za vrednega ne le sočutja in sožalja, ampak je v določenem trenutku občudovan. Ko Eugene grozi "ponosnemu idolu", njegova podoba pridobi značilnosti pristnega junaštva. V teh trenutkih se povsem prerodi bedni, skromni prebivalec Kolomne, ki je izgubil dom, berač vagabund, oblečen v razpadle cunje, v njem se prvič razplamtijo močne strasti, sovraštvo, obupana odločnost, volja po maščevanju. čas.

Vendar bronasti jezdec doseže svoj cilj: Eugene sam odstopi. Drugi upor je poražen, tako kot prvi. Tako kot po nemirih na Nevi se je "vse vrnilo po starem redu." Eugene je spet postal najbolj nepomemben med nepomembnimi in spomladi je njegovo truplo, kot truplo

vagabundci, ribiči, pokopani na zapuščenem otoku, »za božjo voljo«.

UPORABITE Puškin "Bronzasti jezdec"

Preberite podani delček besedila in opravite naloge B1-B7; C1-C2.

Izpolnite naloge B1-B7. Zapišite svoj odgovor v obliki besede, kombinacije besed ali zaporedja številk.

Nato na Petrovem trgu,

Kjer se je v kotu dvignila nova hiša,

Kje nad povišano verando

Z dvignjeno šapo, kot da bi bila živa,

Obstajata dva leva čuvaja

Na marmorni zveri,

Brez klobuka, roke stisnjene v križu,

Nepremično sedi, strašno bled

Evgenij. Bal se je, ubogi

Ne zase. Ni slišal

Ko se je dvignil pohlepni val,

umiva mu podplate,

Kako mu je dež udaril v obraz

Kot veter, ki močno zavija,

Nenadoma je snel klobuk.

Njegove obupane oči

Usmerjeno na rob enega

Bili so negibni. Kot gore

Iz motene globine

Tam so se dvignili valovi in se razjezili,

Tam je zavijala nevihta, tja so hiteli

Razbitine ... Bog, Bog! tam -

Aja! blizu valov

V bližini zaliva

Ograja je nepobarvana, ja vrba

In dotrajana hiša: tam so,

Vdova in hči, njegova Paraša,

Njegove sanje... Ali v sanjah

Ali ga vidi? ali vse naše

In življenje ni nič, kot prazne sanje,

Nebeško posmehovanje zemlji?

In on, kot da bi bil začaran,

Kot priklenjena na marmor

Ne morem izstopiti! okoli njega

Voda in nič drugega!

In mu obrnil hrbet

V neomajni višini

Nad vznemirjeno Nevo

Stoji z iztegnjeno roko

Idol na bronastem konju.

V 1. Določite žanr dela

V 2. V katerem mestu se dogajajo dogodki, opisani v tej zgodbi?

Odgovor: __________________________________

VZ. V Bronastem jezdecu je Puškin ustvaril posplošeno umetniško podobo Jevgenija kot "malega človeka". S katerim izrazom se imenujejo takšne slike?

Odgovor: __________________________________

NA 4. V zgornjem fragmentu je A.S. Puškin uporablja tehniko, ki temelji na ponavljanju homogenih soglasnikov. Poimenuj ga.

… Kot gore

Iz motene globine

Tam so se dvignili valovi in se razjezili,

Tam se je nevihta jezila, tja so hiteli

razbitine…

Odgovor: __________________________________

OB 5. A.S. Puškin imenuje Petra I "idol na bronastem konju". Navedite trop, ki je zamenjava lastnega imena z opisno besedno zvezo "

Odgovor: __________________________________

OB 6. Poimenujte figurativna in izrazna sredstva jezika, ki temeljijo na primerjavi predmetov ali pojavov.

… ali vse naše

In življenje ni nič kot prazne sanje,

Nebeško posmehovanje zemlji?

Odgovor: __________________________________

OB 7. Pesnik v Bronastem jezdecu dojema poplavo ne le kot naravni pojav, ampak tudi kot analog življenjskih viharjev in stisk. Kako se imenuje takšna simbolna podoba, katere pomen presega meje objektivnega pomena?

Odgovor: __________________________________

Za dokončanje nalog C1 in C2 dajte koherenten odgovor na vprašanje v obsegu 5-10 stavkov. Zanesite se na avtorjevo stališče, po potrebi navedite svoje stališče. Svoj odgovor utemelji na podlagi besedila. Pri izvedbi naloge C2 izberite za primerjavo dve deli različnih avtorjev (v enem od primerov je dovoljeno sklicevanje na delo avtorja, ki je lastnik izvornega besedila); navesti naslove del in imena avtorjev; utemeljite svojo izbiro in primerjajte dela s predlaganim besedilom v dani smeri analize.

Svoje odgovore zapišite jasno in čitljivo, ob upoštevanju pravil govora.

C1. Kakšno vlogo ima v tem fragmentu opis različnih naravnih pojavov?

(C1. Kako se je usoda Jevgenija spremenila pod vplivom uničujoče poplave?)

C2. V katerih delih ruske književnosti so naravne sile vpletene v usodo likov, kot v Bronastem jezdecu, in v čem so si njune vloge podobne?

Kot v pesmi A.S. Puškinov "Bronasti jezdec" je moč države v nasprotju s tragedijo "malega človeka" Jevgenija?

Uporabite ponudbe in pogoje!!!

1. V uvodu je treba povedati o času pisanja dela, o temi ali težavah pesmi, poimenovati konflikt dela, ki je naveden v temi.

2. V glavnem delu eseja razkrivamo glavni konflikt dela.

- Veličastna podoba Petra v uvodu pesmi. Poveličevanje suverene moči Rusije. Zgodovinska nujnost ustanovitve mesta.

- Tragedija "malega človeka" Eugena.

- Simbolični spopad dveh polarnih nasprotnih sil - navadnega malega človeka in neomejene močne sile avtokratske države v podobah Bronastega jezdeca in Eugena.

Reševanje konfliktov. Zmaga sile, ne pa pravice.

3. Za zaključek:

- konkreten odgovor na vprašanje, navedeno v temi. (Kako ...? - Simbolično v podobah poplave kot analoga življenjskih neviht in stisk. Simbolično v podobah Bronastega jezdeca in pregnanega, odstopil Eugene.

A. S. Puškin je, tako kot vsak drug pisatelj, ki ga priznavajo bralci, v svoja dela vložil najbolj akutne probleme in vprašanja dobe, vsega življenja.

V pesmi "Bronasti jezdec" se Puškin sklicuje na zgodovinsko preteklost Rusije, da bi v njej našel razlago za dogodke sedanjosti. Zato avtor kompozicijsko združuje dve časovni obdobji v pesmi (doba Petra I. in dneve poplave 1824), sooča Eugena - "malega človeka" - z zgodovinsko močjo in vnaprej določeno usodo.

Peter I. postane ključna figura lirsko-epskega dela, A. S. Puškin pa razmišlja o posledicah svojih dejavnosti. Tako se avtor v uvodu sklicuje na zgodovinsko preteklost in ustvarja podobo Petra I. kot velikega reformatorja in modrega avtokrata.

Tu bo ustanovljeno mesto ...

Narava tukaj nam je usojena

Odrežite okno v Evropo ...

A.S. Puškin hvali cesarja, priznava potrebo po preobrazbah, ki jih je nekoč izvedel, vključno s kontrastnimi opisi regije in mesta, ki so se kasneje pojavili na tem mestu v pesmi. "Iz teme gozdov, iz močvirja blata" nastane kapital, katerega lepota dokazuje smiselnost dejavnosti Petra I.

O mogočni gospodar usode!

Ali nisi tako nad breznom,

Na višini železna uzda,

Rusija dvignjena na zadnje noge!

Prav gradnje mesta "pod morjem" so napovedovale, da bo Sankt Peterburg pogosto doživel poplave, ljudje, ki so zgradili bodočo prestolnico, pa bodo umrli.

Avtor svojo idejo razkrije na primeru malega uradnika Evgenija. Mesto za junaka A. S. Puškin predstavlja drugače: "lepoto in divo" nadomestijo revna obrobja, razpadajoče hiše, "predmet revne revščine". Ustvarjajoč podobo "navadnega človeka", avtor piše o nepomembnem življenju junaka, o njegovih najpreprostejših človeških sanjah: hiša, žena, otroci ...

Toda težnje "majhnega" uradnika trčijo z državno nujnostjo preteklosti. Po zapletu poplava ne povzroči le smrti Jevgenijeve neveste, ampak tudi vse njegove sanje. Torej, čeprav se glavno dejanje pesmi zgodi veliko pozneje kot smrt Petra I., ko ostaneta le »ponosni idol« in »idol na bronastem konju«, se cesarjev nasilje še vedno vrača k prebivalcem v obliki elementov.

Zato po avtorjevi zamisli Eugene za vse krivi Bronastega jezdeca - simbola veličine dejanj Petra I. In ta Eugenov "upor" nosi rojstvo drugega, bolj groznega - ljudskega upora. Ni naključje, da A. S. Puškin primerja elemente z vstajo - prav tako je neobvladljiva, neusmiljena in, kar je najpomembneje, vnaprej določena z dejanji prvega cesarja.

Tako pesem "Bronzani jezdec" ne pokriva samo sedanjega časa A. S. Puškina, temveč tudi preteklost s prihodnostjo. Avtor v delu je uspel razkriti protislovja osebnosti Petra I, v njegovih zadevah najti podlago za vse, kar se je zgodilo, se dogaja in se bo zgodilo v zgodovini Rusije.

Učinkovita priprava na izpit (vsi predmeti) -

Iz neznanega razloga nekateri verjamejo, da je leto, ko je bila napisana pesem "Bronzasti jezdec", 1830. Analiza biografskih podatkov omogoča nedvoumno trditev, da jo je Puškin ustvaril leta 1833. To je eno najbolj popolnih in presenetljivih del Aleksandra Sergejeviča. Avtor v tej pesmi je prepričljivo pokazal vso nedoslednost in kompleksnost kritične dobe narodna zgodovina. Poudariti je treba, da je pesem posebno mesto v delu Aleksandra Sergejeviča. Pesnik v njej je skušal rešiti ves čas aktualen problem odnosa med državo in posameznikom. Ta tema je bila vedno v središču avtorjevega duhovnega iskanja.

Žanrske značilnosti

Po dolgoletnem izročilu je pesem delo, ki ima lirični ali pripovedni značaj. Če je bila sprva prej zgodovinska stvaritev, potem so pesmi že nekaj časa začele dobivati vse bolj romantično obarvanost. To je bilo posledica tradicije, priljubljene v srednjem veku. Še kasneje pridejo v ospredje moralno-filozofska, osebna vprašanja. Lirično-dramski vidiki se začenjajo intenzivirati. Hkrati so osrednji liki oziroma en lik (to je značilno za delo romantičnih pisateljev) narisani v pesmi kot samostojne osebnosti. Avtor jih neha iztrgati iz zgodovinskega toka. Zdaj to niso le nejasne številke, kot prej.

Podoba malega človeka v ruski literaturi

Mali človek v ruski literaturi je ena od medsektorskih tem. K njej so se obrnili številni pisatelji in pesniki 19. stoletja. A.S. Puškin je bil eden prvih, ki se je je dotaknil v svoji zgodbi "Načelnik postaje". Gogol, Čehov, Dostojevski in mnogi drugi so nadaljevali to temo.

Kakšna je podoba malega človeka v ruski literaturi? Ta oseba je v družbenem smislu majhna. Je na eni najnižjih stopenj družbene hierarhije. Poleg tega je svet njegovih zahtev in duhovnega življenja izjemno reven, ozek, poln številnih prepovedi. Filozofski in zgodovinski problemi za tega junaka ne obstajajo. Je v zaprtem in ozkem svetu svojih vitalnih interesov.

Eugene je majhna oseba

Razmislite zdaj o podobi majhnega človeka v pesmi "Bronasti jezdec". Eugene, njen junak, je produkt tako imenovanega peterburškega obdobja ruske zgodovine. Lahko ga imenujemo majhen človek, saj je smisel Jevgenijevega življenja pridobiti meščansko blaginjo: družina, dobro mesto, Hiše. Obstoj tega junaka je omejen na družinske skrbi. Zanj je značilna nedolžnost do svoje preteklosti, saj ne hrepeni ne po pozabljeni antiki ne po pokojnih sorodnikih. Te lastnosti Eugena so za Puškina nesprejemljive. Po njihovi zaslugi je ta lik podoba majhnega človeka v pesmi "Bronzani jezdec". Aleksander Sergejevič namerno ne daje natančen opis ta junak. Nima niti priimka, kar namiguje, da se na njegovo mesto lahko postavi katera koli druga oseba. Podoba Eugena je odražala usodo mnogih takšnih ljudi, katerih življenje je padlo na obdobje zgodovine Sankt Peterburga. Vendar podoba malega človeka v pesmi "Bronasti jezdec" ni statična, temveč se spreminja v teku zgodbe. O tem bomo govorili v nadaljevanju.

Pogled na Petra in Eugena

Eugene v prizoru poplave sedi z rokami, sklenjenimi v križu (kar se zdi, da je vzporednica z Napoleonom), vendar brez klobuka. Za njim je Bronasti jezdec. Ti dve sliki gledata v isto smer. Kljub temu je Petrov pogled drugačen od Eugenovega. S kraljem je usmerjen v globino stoletij. Peter ne skrbi za usodo navadnih ljudi, saj rešuje predvsem zgodovinske probleme. Eugene, ki predstavlja podobo majhnega človeka v pesmi "Bronzani jezdec", gleda v hišo svoje ljubljene.

Glavna razlika med Petrom in Eugenom

Naslednjo glavno razliko je mogoče ugotoviti s primerjavo bronastega Petra s tem junakom. Za podobo Eugena v pesmi A. S. Puškina "Bronasti jezdec" je značilno, da ima ta lik srce in dušo, ima sposobnost čutiti, zna skrbeti za usodo osebe, ki jo ljubi. Lahko ga imenujemo antipod Petra, tega idola na bronastem konju. Eugene je sposoben trpeti, sanjati, žalovati. Se pravi, kljub dejstvu, da Peter razmišlja o usodi celotne države, torej da je zaskrbljen nad izboljšanjem življenja vseh ljudi v abstraktnem smislu (vključno z Eugenom, ki bi moral postati prebivalec Sankt Peterburga). v prihodnosti) v očeh bralca postane Eugene in ne kralj privlačnejši. On je tisti, ki v nas prebuja živo udeležbo.

Poplava v usodi Eugena

Za Jevgenija se poplava, ki se je zgodila v Sankt Peterburgu, spremeni v tragedijo. Iz te nepopisne osebe naredi pravega junaka. Jevgenij To ga seveda približa likom romantičnih del, saj norost - priljubljeni Jevgenij tava po ulicah njemu sovražnega mesta, a uporniški šum vetrov in Neve se sliši v njegovih ušesih. Prav ta hrup, skupaj s hrupom v njegovi lastni duši, v Jevgeniju prebudi tisto, kar je bilo za Puškina glavno znamenje osebe - spomin. Junak vodi do Senatski trg spomin na poplavo. Tu se drugič sreča z bronastim Petrom. Puškin je čudovito opisal, kako tragično lep trenutek je bil v življenju skromnega revnega uradnika. Njegove misli so se nenadoma razjasnile. Junak je razumel, kaj je bil vzrok tako za njegove lastne nesreče kot za vse težave mesta. Eugene je prepoznal njihovega krivca, človeka, po čigar usodni volji je bilo ustanovljeno mesto. V njem se je nenadoma porodilo sovraštvo do tega vladarja polsveta. Eugene se mu je strastno želel maščevati. Junak je v uporu. Zagrozi Petru in pride k njemu: "Že ti!" Preživimo kratka analiza prizori upora v pesmi "Bronzasti jezdec", ki nam bo omogočil odkrivanje novih značilnosti v podobi Eugena.

Protest

Neizogibnost in naravnost protesta se rodi zaradi duhovne evolucije junaka. Njegovo preobrazbo je avtor likovno prepričljivo prikazal. Protest dvigne Jevgenija v novo življenje, tragično, visoko, ki je polno neizogibnega neizbežna smrt. Kralju grozi s prihodnjim maščevanjem. Avtokrat se te grožnje boji, saj se zaveda velike moči, ki se skriva v tem malem človeku, protestniku, uporu.

V tistem trenutku, ko Eugene nenadoma začne jasno videti, se v povezavi z družino spremeni v Moškega. Treba je opozoriti, da v tem odlomku junak ni nikoli imenovan po imenu. Zaradi tega je nekoliko brezličen, eden izmed mnogih. Puškin opisuje soočenje med mogočnim carjem, ki pooseblja avtokratsko moč, in človekom, ki je obdarjen s spominom in ima srce. Obljuba maščevanja in neposredna grožnja se slišita v šepetu junaka, ki je zagledal luč. Zanje oživljeni kip, »zažgan« od jeze, kaznuje tega »ubogega norca«.

Norost Eugene

Bralcu je jasno, da je Jevgenijev protest en sam, poleg tega pa ga izgovarja šepetaje. Vendar mora biti junak kaznovan. Simbolično je tudi, da je Eugene opredeljen kot norec. Po Puškinu je norost neenakopraven spor. S stališča zdrave pameti, delovanje ene osebe proti močnemu državna oblast- prava norost. Je pa "sveto", ker tiha ponižnost prinaša smrt.

"Bronasti jezdec" je filozofska, socialna pesem. Puškin kaže, da lahko le protest človeka reši pred moralnim padcem v razmerah nenehnega nasilja. Aleksander Sergejevič poudarja, da bo odpor, poskus ogorčenja, dviga glasu vedno boljši izhod kot prepuščanje kruti usodi.

TEMA:

Pesem "Bronasti jezdec". peterburška zgodba.

Cilj:

Razumevanje idejne in umetniške izvirnosti pesmi.

Razkriti soočenje med Bronastim jezdecem in Evgenom v pesmi;

Razvijati spretnosti analitičnega dela s književnim besedilom,

sposobnost analiziranja misli in občutkov ne le avtorja dela, ampak tudi njegovih lastnih;

Pokažite študentom trajno vrednost pesmi in zanimanje A.S. Puškina za zgodovinsko preteklost Rusije

Pesem Bronasti jezdec je bila napisana leta oktobra 1833 v Boldinu, vendar ga zaradi cenzurnih razlogov ni bilo mogoče takoj objaviti. Izšla je le leto po smrti pesnika V. A. Žukovskega z nekaj popravki. Leta 1857 ga je v celoti izdal P. V. Annenkov.

V tem delu, žanr, ki ga je Puškin opredelil kot peterburška zgodba , razumevanje se nadaljuje osebnosti Petra I kot suveren in oseba, njegova vloga pri nastanku in razvoju Rusije. Ni naključje, da se Puškin sklicuje na podobo Petra, ki v svoji interpretaciji postane nekakšen simbol samovoljne, avtokratske moči. Kljub vsemu Peter zgradi Peterburg na močvirjih, da bi "od tod grozi Švedu". To dejanje se v pesmi pojavlja kot najvišja manifestacija avtokratske volje vladarja, ki je "vzdignil" vso Rusijo.

Sklicevanje na temo Petra I, mesta, ki ga je ustvaril, ki je postalo "okno v Evropo", je potekalo v ozadju vročih razprav o načinih razvoja države. Nasprotniki cesarjeve dejavnosti, njegovih reform so verjeli, da z gradnjo novo mesto, ki je imel odločilno vlogo pri pospeševanju evropeizacije Rusije, krepitvi njene politične in vojaške moči, Peter ni računal z naravnimi, naravnimi razmerami območja, na katerem je bil zgrajen Peterburg. Na takšne naravnih razmerah pripisali močvirnost, pa tudi nagnjenost Neve k poplavam. Sankt Peterburg je nasprotoval glavnemu mestu Moskvi, ki ni nastala po volji in projektu ene osebe, četudi je bila obdarjena z veliko močjo, temveč po Božanski previdnosti. Poplava, ki se je zgodila v Sankt Peterburgu v zgodnjih dvajsetih letih 19. stoletja in povzročila veliko izgubo življenj, je veljala za maščevanje naravnega elementarne sile za nasilje. To je bilo eno stališče.

Sestava pesmi . Pesem odpira številne filozofske, družbene in moralne probleme. Njihova odločitev je odvisna od jasne sestave. V dveh glavnih delih, glavnem pesniški konflikt: naravni elementi, državna moč in interesi posameznika. Slike katastrofe v Sankt Peterburgu so podane dinamično, vidno.

Puškin obožuje Petersburg, občuduje njegove lepote in genij arhitektov, a kljub temu Božja kazen je bila nad mestom že stoletja za to prvotno avtokracijo, ki ga je Peter izrazil v ustanovitvi mesta na za to neprimernem mestu. In poplave so le kazen, nekakšno »prekletstvo«, ki teži prebivalcem prestolnice, opomin prebivalcem Babilona na zločin, ki so ga nekoč zagrešili zoper Boga.

Zaplet Glavni del pesmi je zgrajen okoli usode navadnega, navadnega človeka - Eugena in njegove neveste Paraše, katerih upanje na preprostega družinska sreča propad kot posledica naravne nesreče.

Konflikt Pesem doseže svoj vrhunec v prizoru trka norega Jevgenija, ki je izgubil najdragocenejše v svojem življenju, s spomenikom ustvarjalca Sankt Peterburga - Bronastega jezdeca. Prav njega, "čudežnega graditelja", kot z zlobno ironijo imenuje "idol na bronastem konju", Eugene smatra za krivca svoje nesreče.

Podoba Eugena je podoba prav tistega "človeka iz množice", ki še ni pripravljen sprejeti svobode, ki je ni trpel v svojem srcu, torej podoba navadnega laika. "Bronasti jezdec" je del človekove duše, njegovega "drugega jaza", ki ne izgine sam od sebe. Po besedah Čehova mora človek vsak dan "iztisniti sužnja iz sebe kap po kap", opravljati neutrudno duhovno delo (primerjaj z idejo, ki jo je razvil Gogol v Plašču, da da je človek ustvarjen za visok namen in ne more živeti sanj o pridobitvi plašča, le da si v tem primeru zasluži visoko ime Človek). Prav te ideje bi bile pozneje utelešene v delu Dostojevskega, ki bo "od znotraj" opisal upor "malega človeka" - brezplodni upor "revnih v duhu".

Ideja : « Z Božjim elementom kralji ne morejo sovladati ". Moč zatira osebnost posameznika, njegove interese, ni pa se sposobna upreti elementom in se pred njimi zaščititi. Uporniški elementi so del mesta – »mali otok« – vrnili v prvotno stanje. Naravni element je grozen in je sposoben maščevati svoj poraz ne le zmagovalcu, ampak tudi njegovim potomcem. Žrtve uporniške Neve so bili meščani, zlasti revni prebivalci otokov.

VPRAŠANJA ZA SAMOPREVERJANJE .

Avtorjev položaj v pesmi "Bronzasti jezdec" je povzročil različne interpretacije v kritiki in literaturi. Nekateri, ki se sklicujejo na V. G. Belinskega, so menili, da A. S. Puškin v podobi Petra I. upravičuje tragično pravico države, da razpolaga z zasebnim življenjem osebe (B. M. Engelhardt, G. A. Gukovsky, JI. P. Grossman). Drugi (V. Ya. Bryusov, A. V. Makedonov, M. P. Eremin in drugi), ki v pesmi najdejo humanistični koncept, menijo, da je pesnik popolnoma na strani ubogega Eugena. In končno, S. M. Bondi, E. A. Maimin vidijo v Bronastem jezdecu "tragično nerešljivost konflikta", po kateri A. S. Puškin predstavlja zgodovino samo, da izbira med "resnicami" Jezdeca in Jevgenija. Katera od teh interpretacij vam je ljubša in zakaj? Določite svoje stališče o stališču avtorja.

Pesem A. S. Puškina "Bronasti jezdec" je združila tako zgodovinska kot družbena vprašanja. To je avtorjev razmislek o Petru Velikem kot reformatorju, zbirka različnih mnenj in ocen o njegovem delovanju. Ta pesem je eno njegovih popolnih spisov, ki imajo filozofski pomen. Ponujamo kratko analizo pesmi za pregled, gradivo se lahko uporablja za delo pri pouku književnosti v 7. razredu.

Kratka analiza

Leto pisanja– 1833

Zgodovina ustvarjanja- V času svoje "zlate jeseni", ko je bil Puškin prisiljen ostati na posestvu Boldin, je pesnik doživel ustvarjalni vzpon. V tistem "zlatem" času je avtor ustvaril številna briljantna dela, ki so naredila velik vtis tako na javnost kot na kritike. Eno takšnih del boldinskega obdobja je bila pesem "Bronzasti jezdec".

Tema- Vladavina Petra Velikega, odnos družbe do njegovih reform - glavna tema "Bronastega jezdeca"

Sestava– Skladba je sestavljena iz velikega uvoda, lahko ga obravnavamo kot samostojno pesem, in dveh delov, v katerih pod vprašajem o glavnem junaku, uničujoči poplavi leta 1824 in o srečanju junaka z bronastim jezdecem.

žanr- Žanr "Bronasti jezdec" je pesem.

Smer - zgodovinska pesem opis dejanskih dogodkov, smer- realizem.

Zgodovina ustvarjanja

Na samem začetku zgodovine nastanka pesmi je bil pisatelj na posestvu Boldin. Veliko je razmišljal o zgodovini ruske države, o njenih vladarjih in avtokratski moči. Takrat je bila družba razdeljena na dve vrsti ljudi - nekateri so v celoti podpirali politiko Petra Velikega, ga oboževali, drugi tip ljudi pa so v velikem cesarju našli podobnosti z zli duh, ga je imel za hudiča in z njim ustrezno ravnal.

Pisatelj je poslušal različna mnenja o Petrovem vladanju, rezultat njegovih razmišljanj in zbiranja različnih informacij je bila pesem "Bronasti jezdec", ki je zaključila njegov boldinski razcvet ustvarjalnosti, leto pisanja pesmi je 1833.

Tema

V Bronastem jezdecu je prikazana analiza dela ena glavnih tem- moč in majhna oseba. Avtor razmišlja o vladavini države, o trku malega človeka z ogromnim kolosom.

sebe pomen imena- "Bronzasti jezdec" - vsebuje glavno idejo pesniško delo. Spomenik Petru je izdelan iz brona, vendar je avtor izbral drug epitet, bolj težek in mračen. Torej, skozi ekspresivno umetniška sredstva, pesnik opisuje močan državni stroj, za katerega so brezbrižni problemi malih ljudi, ki trpijo zaradi moči avtokratske oblasti.

V tej pesmi, konflikt med malim človekom in oblastjo nima svojega nadaljevanja, človek je tako majhen za državo, ko "gozd posekajo - sekanci letijo."

Na različne načine je mogoče presojati vlogo ene osebe v usodi države. V uvodu pesmi avtor Petra Velikega okarakterizira kot človeka neverjetne inteligence, daljnovidnega in odločnega. Ker je bil na oblasti, je Peter gledal daleč naprej, razmišljal je o prihodnosti Rusije, o njeni moči in nepremagljivosti. Dejanja Petra Velikega je mogoče soditi na različne načine in ga obtožiti despotizma in tiranije v odnosu do navadnih ljudi. Nemogoče je upravičiti dejanja vladarja, ki je moč zgradil na kosteh ljudi.

Sestava

Puškinova genialna ideja v značilnostih kompozicije pesmi je dokaz pesnikove ustvarjalne sposobnosti. Velik uvod, posvečen Petru Velikemu in mestu, ki ga je zgradil, lahko beremo kot samostojno delo.

Jezik pesmi je absorbiral vse žanrska izvirnost poudarjanje odnosa avtorja do dogodkov, ki jih opisuje. V opisu Petra in Peterburga je jezik pretenciozen, veličasten, popolnoma v harmoniji z videzom cesarja, velik in močan.

Povsem drugačen jezik je zgodba preprostega Eugena. Pripovedni govor o junaku je v običajnem jeziku, odraža bistvo "malega človeka".

Največji Puškinov genij je jasno viden v tej pesmi, vse je napisano v enem metru, vendar v različnih mestih dela zvenijo popolnoma drugače. Dva dela pesmi, ki sledita uvodu, lahko štejemo tudi za ločeno delo. Ti deli govorijo o navadna oseba ki je izgubil dekle v poplavi.

Eugene za to krivi Petrov spomenik in v njem implicira samega cesarja - avtokrata. Oseba, ki sanja o preprosti človeški sreči, je izgubila smisel življenja, izgubila je najbolj dragoceno - izgubil je svojo ljubljeno dekle, svojo prihodnost. Evgeniju se zdi, da ga preganja Bronasti jezdec. Eugene razume, da je avtokrat krut in neusmiljen. Zdrobljen od žalosti, mladenič znori, nato pa umre, ostal brez smisla življenja.

Sklepamo lahko, da avtor na ta način nadaljuje temo »malega človeka«, ki se je takrat razvila v ruski literaturi. S tem dokazuje, kako despotska je vlada v odnosu do navadnih ljudi.

glavni junaki

žanr

Delo "Bronasti jezdec" spada v žanr pesniške pesmi z realistično smerjo.

Pesem je po svoji globoki vsebini obsežna, vključuje tako zgodovinska kot filozofska vprašanja. V pesmi ni epiloga, nasprotja med malim človekom in celotno državo ostajajo odprta.