Molitve k svetemu mučencu Abrahamu iz Bolgarije. Molitve k Abrahamu Bolgarskemu

Življenje svetega mučenika Abrahama iz Bolgarije (Vladimir)

Sveti mučenik Abraham Bolgarski (ikona poznega 19. - začetka 20. stoletja. Zlato vezenje. Delo nun samostana. Po legendi je pripadalo opatinji Olimpiji)

Sveti mučenik Abraham iz Bolgarije je eden od 13 predmongolskih svetnikov ruske Cerkve, kanoniziran že dolgo pred Koncilom leta 1547, kar kaže, kako pomemben je bil njegov podvig za našo Cerkev.

O njegovem življenju je zelo malo podatkov. Nekaj ​​skopih besed kronista - to je vse, kar imamo.

Ta bogati in plemeniti trgovec je živel v Kami v Bolgariji ob koncu. XII – zač XIII stoletja Kronist o njem pravi, da je bil Abraham Bolgarski »drugega jezika, ne ruskega« (njegovo ime pred krstom ni znano). Verjetno je izhajal iz Bolgarov (»Volški Bolgari«, »Kamski Bolgari«), bil je vzgojen v muslimanskem okolju in je sprva izpovedoval islam.

Življenje tega človeka se je zelo razlikovalo od življenja mnogih njegovih sodržavljanov in plemen. Bil je nenavadno sočuten človek, usmiljen do ubogih in je svoje bogastvo porabil za potrebe trpečih. Ko je obiskoval ruska mesta in komuniciral z ruskimi trgovci, se je močno zanimal za krščansko vero. Po Božjem videnju se je milost dotaknila njegovega srca in, ko je spoznal resnico svete Kristusove vere, je sprejel sveti krst. Tako ta trgovec postane kristjan in dobi novo ime, s katerim je zapisan na straneh knjige življenja – Abraham (nikjer v kronikah ni omenjeno ime svetnika pred krstom).

Po krstu ponese svetnik z evangeljsko besedo in – kar je najpomembneje – s krščanskim načinom življenja, apostolsko pridigo med svoje ljudstvo. In kakor je bil Abraham pred sprejetjem krščanstva sočuten do nesreče in pomanjkanja svojih bližnjih, tako je po sprejetju zveličavne Kristusove vere začel bolehati v duhu in žalovati nad duhovnimi nesrečami svojih sodržavljanov, zaradi njihove nevednosti. pravega Boga nebes in zemlje, ki se nam je razodel po svojem Edinorojenem Sinu v Svetem Duhu, in o neredu in neredu morale, ki je posledica te nevednosti (Jn 17,3; Rim 25,31).

Navdihnjen s sveto gorečnostjo za sveto vero in bratsko ljubeznijo do svojih hudobnih soplemenikov, je Abraham med sejmom (aga-bazar) trgoval v prestolnici Volške Bolgarije - Velikih Bolgarov, namesto da bi se ukvarjal s trgovino in pridobivanjem začasnih, zemeljskih dobrin, začne svojim soplemenikom pridigati o večnih, neminljivih blagorih in jim pridigati o Kristusu Bogočloveku, »ki je bil s svojo voljo za nas križan, ki je vstal od mrtvih in vnedel s slavo v meso v nebesa«, o Njegovem bespočetnem Očetu in o sovečnem Očetu in Sinu, Vsesvetem Duhu.

Bolgari so bili presenečeni, ko so slišali krščansko pridigo svojega sodržavljana in nekdanjega soverca. Njegovi rojaki ne le da niso izražali naklonjenosti do pridiganja svetega moža, ampak so se celo razjezili nad pridigarjem, zlasti ko so videli njegovo neprilagodljivost po večkratnih opominih in nasvetih, naj zapusti krščansko vero. Abrahama so sprva začeli prepričevati, kot vsem ljubljenega, naj zapusti Kristusovo vero. Ko nežno prepričevanje ni vplivalo na spovednika Kristusovega imena, so mu začeli groziti z odvzemom njegovega premoženja. Na te grožnje je blaženi odgovoril, da je za Kristusa Odrešenika pripravljen izgubiti ne le svoje premoženje, ampak tudi svojega življenja ne bo prizanesel. Po tem so se začeli udarci. Abrahama so pretepli »z vsem svetom«, pretepli so ga tako kruto, da na mučenikovem telesu ni ostalo niti enega nepoškodovanega mesta, »kot da na njem ni bilo mesta, ki bi bilo nedotaknjeno in nepoškodovano« (iz akatista mučeniku ).

Muslimani so ga vztrajno prepričevali, naj se odpove Kristusu. Toda Abraham iz Bolgarije je bil neomajen v svoji veri. Ko je izvedel, da ni Rus in da ni pod zaščito Vladimir-Suzdalskega kneza, je bil Abraham Bolgarski aretiran in dolgo časa opominjan. Kot piše v kroniki, je sveti mučenik »preklel Mohameda in bolgarsko vero«.
Poskušali so ga utišati, odreči se Kristusu, a je bilo zaman. Potem so Bolgari, besni kot živali, mučili spovednika več dni v ječi in ga z mnogimi mukami prisilili, da se je odpovedal krščanski veri. Hrabri trpeči za pravo vero ni omedlel v mukah, ampak okrepljen z Božjo milostjo se je še bolj utrdil v sveti ljubezni do Odrešenika sveta. Nato so ga zlobni fanatiki, ko so videli njegovo neupogljivost v veri, odpeljali iz mesta in mu pri vodnjaku, nedaleč od brega Volge, najprej odsekali roke, nato še noge in glavo.

Tako je 1. aprila 1229 z izpovedjo prave vere na ustih odšel ta usmiljeni in iskreni Božji mož k svojemu nebeškemu Očetu. Muromski trgovci, ki so bili priča temu, so mučenika pokopali na posebnem pokopališču v Bolgarju, »kjer so bili pokopani vsi kristjani«. Gospod je kmalu kaznoval prebivalce Velikih Bolgarov zaradi krvi svojega svetnika s strašnim ognjem "... kmalu je to veliko mesto zgorelo z mnogim in neštetim bogastvom!" Na mestu usmrtitve je Abrahamu Bolgarskemu začel teči izvir čiste vode, iz katere je začelo pritekati zdravljenje. Lokalna legenda pravi, da je bil prvi človek, ki je bil ozdravljen iz tega vira, moški mohamedanske vere.

Kmalu so se na grobu začela pojavljati znamenja, kar je povzročilo čaščenje svetnika, o čemer so se govorice razširile po pravoslavni Rusiji.

Prvi prenos relikvij, kanonizacija

Vladimirski trgovci so velikemu knezu Vladimirju Georgiju Vsevolodoviču povedali veliko o svetem čudežniku. Po sklenitvi miru z Bolgari je knez postavil pogoj za predajo telesa bolgarskega mučenika Abrahama.
Kot poroča kronika, so pobožni knez Jurij, vladimirski škof Mitrofan z opati, princesami in vsem ljudstvom daleč zunaj mesta z veliko častjo pozdravili svete relikvije, ki so jih prinesli v Vladimirski samostan princese Uspenja, ki sta ga ustanovila njegova mati velika kneginja Marija Švarnovna in postavljeni v kapeli Marijinega oznanjenja, kjer so se iz njih začeli dogajati številni čudeži.
Lavrentijska kronika poroča, da je bil prenos relikvij 9. marca 1230. Isti dan je naveden v koledarju Simona (Azaryina) iz 1650-ih. (RGB. MDA. št. 201. L.l. 312 zv.-313). Kasnejši viri navajajo 9. marec 1231 (Življenje Abrahama Bolgarskega 1798, izdal L. Kavelin) ali 1229 (računski koledar iz Ruske nacionalne knjižnice. Vreme. Št. 637. List 326 zv., 3. četrtina 17. stoletja. ).
Čas krajevne kanonizacije svetega Abrahama Bolgarskega ni znan. Verjetno se je lokalno praznovanje spomina na mučenika začelo takoj po prenosu njegovih relikvij v Vladimir, medtem ko so glavne informacije o svetniku vsebovane v kronikah in literarnih spomenikih 17. stoletja. Do takrat so ga še posebej častili v Vladimirju, imenovali so ga veliki mučenik, njegove verige so položili na duševno bolne in mnogi so bili ozdravljeni, veljal je za zavetnika šibkih dojenčkov.
V času tatarsko-mongolskih napadov so bile relikvije skrite v kapeli Marijinega oznanjenja samostana Vladimirove uspenske princese, kjer so ostale do začetka 18. stoletja.
Vsi R. XVII stoletje v Vladimirju je bila med drugimi spisi, posvečenimi lokalno čaščenim svetnikom, sestavljena »Muka in hvalnica mučenika Abrahama, bolgarskega in vladimirskega čudežnika«. Poleg tega so se začeli zapisovati čudeži, ki so se zgodili iz relikvij svetnika: na primer v rokopisu iz 17. - 18. stoletja. navaja se šest čudežev, ki so povezani predvsem z ozdravitvijo očesnih bolezni.

Copyright © 2015 Brezpogojna ljubezen

Vse o veri in veri - "molitev Abrahamu bolgarskemu čudežniku" s podrobnim opisom in fotografijami.

Spomin: 1./14. april in četrti teden velike noči

Abraham je živel v 13. stoletju, prihajal je iz kamskih muslimanskih Bolgarov in je bil bogat trgovec. Bil je zelo prijazen in usmiljen do ubogih. Po sprejetju krščanstva v mestu Bolgar je Abraham začel svojim muslimanskim rojakom pridigati o Kristusu Odrešeniku. Bil je ujet in po mučenju usmrčen. Nebeški zavetnik pobožnih trgovcev, dobrodelnikov in misijonarjev. K njemu molijo za podelitev vere, spreobrnitev muslimanov, drugih ljudi drugih ver in sektašev v pravoslavje.

Mučenik Abraham iz Bolgarije. Freska, 17. stoletje. Katedrala Marijinega vnebovzetja samostana princese Vladimirovega vnebovzetja

Troparion bolgarskemu mučeniku Abrahamu, ton 4

Danes, ljudje dobre vere, ko smo se zbrali, pohvalimo tega plemenitega mučenca in trpečega Abramija, za to, okrepljeni z Božjo močjo, položite svojo dušo za Kristusa, ko ste veliko trpeli od hudobnih Bolgarov. Zato je bila krona sprejeta od Gospoda in zdaj stoji pred njim in moli za to mesto in za vse nas, ki častimo njegov spomin.

Kondak mučencu Abrahamu iz Bolgarije, ton 3

Okrepljen, veličastno, z Gospodovo ljubeznijo in Njegovim častnim Križem na okvirju, Gospodovem jarmu, si osramotil hudičevo zvijačo in si trpel celo do smrti, in zato, nadvse čudovito, veliki trpeči, Abraham, se je prikazal in orožnik pogumne skrivnosti in udeleženec Božje milosti.

Drugi kondak mučeniku Abrahamu iz Bolgarije, ton 8

Kakor dragoceni zaklad je bilo tvoje najčastitejše telo, mučenca Abrahama, hitro prineseno iz bolgarske dežele v mesto Vladimir, s katerim vsem, ki častijo tvoj slavni spomin, podarjaš obilo ozdravljenja, stoječ v nebesih h Kristusu Bogu in moliti k njemu za rešitev naših duš.

Poveličujemo te, strastnonosni sveti Abraham, in častimo tvoje pošteno trpljenje, ki si ga prestal za Kristusa.

Molitev k mučeniku Abrahamu iz Bolgarije

Sveti mučenik Abraham, hrabri Kristusov bojevnik, nebeški kralj, naš slavni pomočnik in zaščitnik v žalosti in nesreči! Nič vas ne more ločiti od vaše ljubezni do Gospoda Jezusa: niti laskave obljube začasnih blagoslovov, niti graja, niti mučenje hudobnih sovražnikov Kristusove presvete vere; Kot lev si šel v boj zoper duševne volkove, duhove zlobe, ki so proti tebi zaradi tvojega dobrega priznanja hujskali bolgarsko ljudstvo tvojega rodu, in si jih zadel kakor ognjena puščica. dol z močjo milosti Svetega Duha in močno, kot smrt, ljubezen svojo do Boga. Čeprav si prelil svojo kri za Kristusa, našega Boga, si uničil svoje začasno življenje, vendar si z nesmrtno dušo kakor orel vzletel v nebeško bivališče našega Očeta, tam podedoval večno življenje, slavo in neizrekljivo blaženost in nam zapustil svoje neuničljiv ostanek, kot dragocen in dragocen zaklad. Verujemo, o svetnik strastnež, da stojiš z angeli in vsemi svetniki pri prestolu veličastva troedinega Boga, moliš goreče in Bogu všečne molitve ne samo za nas in za naše mesto, ampak tudi za vse. svetniki Kristusove Cerkve in pravoslavne domovine Rusije. Verujemo, slavni čudodelnik, kakor si ti, z močjo Vsemogočnega Gospoda Jezusa Kristusa po svojih svetih relikvijah izžarevaš obilne darove milosti polne pomoči za zveličanje vsakega, ki z vero priteka k tebi, predvsem pa prosite za smrt tistih, ki vas častijo s kesanjem in usmiljeno pomagate šibkemu otroku, in vsi od majhnih do velikih, soglasno slavimo neizmerljivo veličino Božje dobrote. Z enako vero in ljubeznijo do svetnikov se priklanjamo in jih spoštljivo poljubljamo, te prosimo, naš prijazni molitvenik in priprošnjik v nebesih: pomagaj nam, grešnikom in ponižnim, s svojimi molitvami v vseh naših žalostih, potrebah in okoliščinah, reši nas in to mesto vsega zla in vsakovrstnih nesreč, predvsem pa pospešuj večno zveličanje nas in vseh, ki te prosijo za pomoč in priprošnjo. K njej ponižno te molimo, božji služabnik: moli Kristusa, našega Boga, naj da mir in tišino vsem pravoslavnim kristjanom in naj odvrne od nas vso jezo, ki je na nas usmerjena, naj nas reši iz zank sovražnika, omahni v sponah greha in peklenskih mukah in naj nam, nevrednim, privoli, da bomo ob njegovi pravični sodbi sedeli na njegovi desnici in nas pripeljali v večni počitek svojih svetnikov, kjer bodo slavili nenehni glas in neizrekljiva sladkost tistih, ki gledajo dobroto njegovega obraza; in tako bomo lahko s teboj in vsemi svetniki neskončno slavili Očeta in Sina in Svetega Duha, Trojico, enobitno in nedeljivo. Amen.

Molitev k mučeniku Abrahamu iz Bolgarije:

• Molitev k mučeniku Abrahamu iz Bolgarije. Abraham je živel v 13. stoletju, prihajal je iz kamskih muslimanskih Bolgarov in je bil bogat trgovec. Bil je zelo prijazen in usmiljen do ubogih. Po sprejetju krščanstva v mestu Bolgar je Abraham začel svojim muslimanskim rojakom pridigati o Kristusu Odrešeniku. Bil je ujet in po mučenju usmrčen. Nebeški zavetnik pobožnih trgovcev, dobrodelnikov in misijonarjev. K njemu molijo za podelitev vere, spreobrnitev muslimanov, drugih ljudi drugih ver in sektašev v pravoslavje.

Akatist bolgarskemu mučeniku Abrahamu:

Kanon mučencu Abrahamu Bolgarskemu:

Hagiografska in znanstveno-zgodovinska literatura o mučeniku Abrahamu Bolgarskem:

• Mučenik Abraham iz Bolgarije– Jurij Maksimov
• Mučenik Abraham iz Bolgarije(najbolj popolno življenje) – Wikipedia

Preberite druge molitve v razdelku "Pravoslavni molitvenik".

Preberite tudi:

© Misijonski in apologetski projekt “Resnici naproti”, 2004 – 2017

Pri uporabi naših originalnih materialov navedite povezavo:

Sv. muč Abraham, bolgarski čudežni delavec

Za kaj molijo?

• o pokroviteljstvu in uspehu v trgovini,

osebno podjetništvo

o posebej bolnih dojenčkih

Kaj je znanega o njem?

Ta bogati in plemeniti trgovec je živel v Volški Bolgariji ob koncu 12. – začetku 13. stoletja. Življenje tega človeka se je zelo razlikovalo od življenja mnogih njegovih sodržavljanov in plemen. Bil je nenavadno sočuten človek, usmiljen do ubogih in je svoje bogastvo porabil za potrebe trpečih. Ko je obiskoval ruska mesta in komuniciral z ruskimi trgovci, se je močno zanimal za krščansko vero. Po Božjem videnju se je milost dotaknila njegovega srca in ko je spoznal resnico svete Kristusove vere, je sprejel sveti krst. Tako ta trgovec postane kristjan in dobi novo ime, s katerim je zapisan na straneh Knjige življenja – Abraham (nikjer v kronikah ni omenjeno ime svetnika pred krstom).

Po krstu svetnik z evangeljsko besedo, predvsem pa s krščanskim načinom življenja ponese apostolsko pridigo med svoje ljudstvo. In kakor je bil Abraham pred sprejetjem krščanstva sočuten do nesreče in pomanjkanja svojih bližnjih, tako je po sprejetju odrešujoče Kristusove vere začel bolehati v duhu in žalovati nad duhovno nesrečo svojih sodržavljanov, zaradi njihove nevednosti o resničnega Boga nebes in zemlje, ki se nam je razodel po svojem edinorojenem Sinu v Svetem Duhu, in o neredu in neurejenosti morale, ki izvira iz te nevednosti (Jn 17,3; Rim.25,31). Navdihnjen s sveto gorečnostjo za sveto vero in bratsko ljubeznijo do svojih hudobnih soplemenikov, je Abraham med sejmom (aga-bazar) trgoval v prestolnici Volške Bolgarije - Velikih Bolgarov, namesto da bi se ukvarjal s trgovino in pridobivanjem začasnih, zemeljskih dobrin, začne svojim soplemenikom pridigati o večnih, neminljivih blagorih in jim pridigati o Kristusu Bogočloveku, »ki je bil s svojo voljo za nas križan, ki je vstal od mrtvih in vnedel s slavo v meso v nebesa«, o Njegovem bespočetnem Očetu in o sovečnem Očetu in Sinu, Vsesvetem Duhu.

Bolgari so bili presenečeni, ko so slišali krščansko pridigo svojega sodržavljana in nekdanjega soverca. Njegovi rojaki ne le da niso izražali naklonjenosti do pridiganja svetega moža, ampak so se celo razjezili nad pridigarjem, zlasti ko so videli njegovo neprilagodljivost po večkratnih opominih in nasvetih, naj zapusti krščansko vero. Abrahama so sprva začeli prepričevati, kot vsem ljubljenega, naj zapusti Kristusovo vero. Ko nežno prepričevanje ni vplivalo na spovednika Kristusovega imena, so mu začeli groziti z odvzemom njegovega premoženja. Na te grožnje je blaženi odgovoril, da je za Kristusa Odrešenika pripravljen izgubiti ne le svoje premoženje, ampak tudi svojega življenja ne bo prizanesel. Po tem so se začeli udarci. Abrahama so tepli »z vsem svetom«, tako kruto so ga tepli, da na mučenikovem telesu ni ostalo niti enega nepoškodovanega mesta: »kot da ni bilo mesta na njem, bila je cela in nepoškodovana« (od akatista do mučenik). Poskušali so ga utišati, odreči se Kristusu, a je bilo zaman. Tedaj so ga Bolgari, razjarjeni kot živali na spovednika, mučili v ječi več dni in ga z mnogimi mukami prisilili, da se je odpovedal krščanski veri. Hrabri trpeči za pravo vero ni omedlel v mukah, ampak se je, okrepljen z Božjo milostjo, še bolj utrdil v sveti ljubezni do Odrešenika sveta. Nato so ga hudobni fanatiki, ko so videli njegovo neupogljivost v veri, odpeljali iz mesta in mu pri vodnjaku nedaleč od brega Volge najprej odsekali roke, nato še noge in glavo. Tako je 1. aprila 1229 z izpovedjo prave vere na ustih odšel ta usmiljeni in iskreni Božji mož k svojemu nebeškemu Očetu. Muromski trgovci, ki so bili priča temu, so mučenika pokopali na posebnem pokopališču, »kjer so bili pokopani vsi kristjani«. Gospod je kmalu kaznoval prebivalce Velikih Bolgarov zaradi krvi svojega svetnika s strašnim ognjem: ". Kmalu je to veliko mesto z mnogimi in neštetimi bogastvi pogorelo!

Kmalu so se na grobu začela pojavljati znamenja, kar je povzročilo čaščenje svetnika, o katerem so se govorice razširile po pravoslavni Rusiji. Leta 1230 so veleposlaniki Volških Bolgarov prišli k plemenitemu vladimirskemu knezu Georgiju Vsevolodoviču, da bi prosili za mir (po šestletni vojni z Rusijo).

Princ George se je strinjal z njihovo željo in takoj, ko je bil sklenjen mir, je poslal veleposlaništvo v Bolgare, da bi prenesli relikvije Kristusovega mučenca. 9. marca 1230 so njegove relikvije prenesli v Vladimir, v samostan kneginje (kjer še vedno hranijo preživeli delec).

Malo pred revolucijo v vasi. Bolgari so dobili starodavno podobo svetnika s koščkom njegovih relikvij in staro leseno svetišče. Ta svetišča so bila izgubljena v hudih brezbožnih časih. Ohranjena je le falanga prsta desne roke, ki so jo v brezbožnih časih prebivalci mesta s spoštovanjem hranili v svojih domovih in se zdaj nahaja v cerkvi sv. Abrahama v mestu Bolgar. Gospod je svojega svetnika poveličal s številnimi čudeži, ki so se zgodili po njegovih molitvah pri svetih relikvijah. Ugotovljeno je bilo, da je imel mučenik posebno milostno moč, da je posredoval pri Bogu za bolne otroke; ohranjeni so zapisi o ozdravitvah bolnih. Abrahama Bolgarskega se moli za pokroviteljstvo in uspeh v trgovini in osebnem podjetništvu.

Pridružite se molitvi

na zemljevidu Povej

Akatist lahko kupite tako, da se obrnete na naše prostovoljce v razdelku Kontakti.

Molitev Abrahamu bolgarskemu čudežniku

Čestitke svetemu mučencu Abrahamu, hrabremu Kristusovemu bojevniku, nebeškemu kralju, našemu slavnemu pomočniku in zaščitniku v žalosti in stiski! Nič vas ne more ločiti od vaše ljubezni do Gospoda Jezusa: niti laskave obljube začasnih blagoslovov, niti graja, niti mučenje hudobnih sovražnikov Kristusove presvete vere; Kot lev si šel v boj zoper duševne volkove, duhove zlobe, ki so proti tebi zaradi tvojega dobrega priznanja hujskali bolgarsko ljudstvo tvojega rodu, in si jih zadel kakor ognjena puščica. dol z močjo milosti Svetega Duha in močno, kot smrt, ljubezen svojo do Boga.

Čeprav si prelil svojo kri za Kristusa, našega Boga, si uničil svoje začasno življenje, vendar si z nesmrtno dušo kakor orel vzletel v nebeško bivališče našega Očeta, tam podedoval večno življenje, slavo in neizrekljivo blaženost in nam zapustil svoje neuničljiv ostanek, kot dragocen in dragocen zaklad. Verujemo, o svetnik strastnež, da stojiš z angeli in vsemi svetniki pri prestolu veličastva troedinega Boga, moliš goreče in Bogu všečne molitve ne samo za nas in za naše mesto, ampak tudi za vse. svetniki Kristusove Cerkve in pravoslavne domovine Rusije. Verujemo, slavni čudodelnik, kakor si ti, z močjo Vsemogočnega Gospoda Jezusa Kristusa po svojih svetih relikvijah izžarevaš obilne darove milosti polne pomoči za zveličanje vsakega, ki z vero priteka k tebi, predvsem pa prosite za smrt tistih, ki vas častijo s kesanjem in usmiljeno pomagate šibkemu otroku, in vsi od majhnih do velikih, soglasno slavimo neizmerljivo veličino Božje dobrote.

Z enako vero in ljubeznijo do svetnikov se priklanjamo in jih spoštljivo poljubljamo, te prosimo, naš prijazni molitvenik in priprošnjik v nebesih: pomagaj nam, grešnikom in ponižnim, s svojimi molitvami v vseh naših žalostih, potrebah in okoliščinah, reši nas in to mesto vsega zla in vsakovrstnih nesreč, predvsem pa pospešuj večno zveličanje nas in vseh, ki te prosijo za pomoč in priprošnjo. K njej ponižno te molimo, božji služabnik: moli Kristusa, našega Boga, naj da mir in tišino vsem pravoslavnim kristjanom in naj odvrne od nas vso jezo, ki je na nas usmerjena, naj nas reši iz zank sovražnika, omahni v sponah greha in peklenskih mukah in naj nam, nevrednim, privoli, da bomo ob njegovi pravični sodbi sedeli na njegovi desnici in nas pripeljali v večni počitek svojih svetnikov, kjer bodo slavili nenehni glas in neizrekljiva sladkost tistih, ki gledajo dobroto njegovega obraza; in tako bomo lahko s teboj in vsemi svetniki neskončno slavili Očeta in Sina in Svetega Duha, Trojico, enobitno in nedeljivo. Amen.

Zdaj, verni ljudje, ko smo se zbrali, pohvalimo tega plemenitega mučenca in trpečega Abramija, za to, okrepljeni z Božjo močjo, položite svojo dušo za Kristusa, ko ste veliko trpeli od hudobnih Bolgarov. Zato je bila krona sprejeta od Gospoda in zdaj stoji pred njim in moli za to mesto in za vse nas, ki častimo njegov spomin.

Veličastno okrepljen z Gospodovo ljubeznijo in njegovim častnim križem na okvirju, Gospodovem jarmu, si osramotil hudičevo prevaro in si trpel do smrti, in zato se je, nadvse čudovito, pojavil veliki trpeči. , Abraham, in orožnik pogumne skrivnosti in udeleženec božje milosti.

Jaz sem dragocen zaklad, hitro prinesen iz bolgarske dežele v mesto Vladimir, tvoje najčastitejše telo, mučenik Abraham, s katerim vsem, ki častijo tvoj slavni spomin, podarjaš obilo ozdravljenja, stoječ v nebesih do Kristusa Boga in moliti k njemu za rešitev naših duš.

Častimo te, sveti pasijonosec Abraham, in častimo tvoje pošteno trpljenje, ki si ga prestal za Kristusa.

Morda vam bo tudi všeč

Molitev k sveti enakoapostolni princesi Olgi

Molitev k častitemu Pafnutiju, opatu Borovskega

Molitev k častitemu mučencu Evstratiju iz Pecherska

Dodaj komentar Prekliči odgovor

Obvestilo

Kdor potrebuje lepo, sodobno, prilagodljivo spletno stran za različne naprave ali lepo, animirano pasico, pišite prek obrazca za povratne informacije ali na VK

Vaša ustvarjalnost

Vabimo vas k sodelovanju pri kreativnem projektu!

Ste na internetu našli dobro pesem o veri, o Bogu? Pošljite nam ga, objavili ga bomo na spletnem mestu.

Ali pišeš poezijo? Pošljite nam jih, objavili jih bomo! Tematika pesmi naj bo najprej o Bogu, veri, življenju, ljubezni, lahko jih pošljete tudi na druge teme, če niso v nasprotju s temo strani.

Napišite svojo zgodbo Kako ste prišli do Boga? Pošljite nam jih, objavili jih bomo!

Če pošiljate svoje pesmi ali zgodbo, napišite svoje ime in priimek (navedli ga bomo v članku).

Naročite se na novice

Nedavni vnosi

Naročite se na novice

Copyright © 2017 Pravoslavni svetilnik. Vse pravice pridržane.

Pravoslavne molitve ☦

2 močni molitvi Abrahamu Bolgarskemu

Molitev Abrahamu Bolgarskemu za zdravje otrok

»Sveti mučenik Abraham! Molimo vas: pomagajte nam, grešnim Božjim služabnikom ( imena), vaše molitve v vseh naših žalostih, potrebah in okoliščinah,

reši nas, sveti tempelj ( hiša) to in to prihaja od vsega zla in vse nesreče, predvsem pa pospešuje naše večno zveličanje. Hej, ponižno

Molimo te, božji služabnik: moli Kristusa, našega Boga, naj odvrne od nas vso jezo, ki se zganja proti nam, naj nas reši iz zank sovražnika, otopelosti v vezi greha in muk pekel, in naj nam, nevrednim, privoli, da ob njegovi pravični sodbi stojimo na njegovi desnici in pripeljemo njegove svetnike v večni počitek; kjer slavijo neminljiv glas in neizrekljivo sladkost tistih, ki gledajo dobroto njegovega obraza: in tako bomo lahko s teboj in vsemi svetniki slavili Očeta in Sina in Svetega Duha, Trojico, Enobsubstancialno in Nedeljivo, za vekomaj.”

Molitev Abrahamu Bolgarskemu za uspeh v poslu in trgovini

»Čestitamo svetemu mučencu Abrahamu, hrabremu Kristusovemu bojevniku, nebeškemu kralju, našemu slavnemu pomočniku in zaščitniku v žalostih in nesrečah! Nič vas ne more ločiti od vaše ljubezni do Gospoda Jezusa: niti laskave obljube začasnih blagoslovov, niti graja, niti mučenje hudobnih sovražnikov Kristusove presvete vere; Kot lev si šel v boj zoper duševne volkove, duhove zlobe, ki so proti tebi zaradi tvojega dobrega priznanja hujskali bolgarsko ljudstvo tvojega rodu, in si jih zadel kakor ognjena puščica. dol z močjo milosti Svetega Duha in močno, kot smrt, ljubezen svojo do Boga. Čeprav si prelil svojo kri za Kristusa, našega Boga, si uničil svoje začasno življenje, vendar si z nesmrtno dušo kakor orel vzletel v nebeško bivališče našega Očeta, tam podedoval večno življenje, slavo in neizrekljivo blaženost in nam zapustil svoje neuničljiv ostanek, kot dragocen in dragocen zaklad. Verujemo, o svetnik strastnež, da stojiš z angeli in vsemi svetniki pri prestolu veličastva troedinega Boga, moliš goreče in Bogu všečne molitve ne samo za nas in za naše mesto, ampak tudi za vse. svetniki Kristusove Cerkve in pravoslavne domovine Rusije. Verujemo, slavni čudodelnik, kakor si ti, z močjo Vsemogočnega Gospoda Jezusa Kristusa po svojih svetih relikvijah izžarevaš obilne darove milosti polne pomoči za zveličanje vsakega, ki z vero priteka k tebi, predvsem pa prosite za smrt tistih, ki vas častijo s kesanjem in usmiljeno pomagate šibkemu otroku, in vsi od majhnih do velikih, soglasno slavimo neizmerljivo veličino Božje dobrote. Z enako vero in ljubeznijo do svetnikov se priklanjamo in jih spoštljivo poljubljamo, te prosimo, naš prijazni molitvenik in priprošnjik v nebesih: pomagaj nam, grešnikom in ponižnim, s svojimi molitvami v vseh naših žalostih, potrebah in okoliščinah, reši nas in to mesto vsega zla in vsakovrstnih nesreč, predvsem pa pospešuj večno zveličanje nas in vseh, ki te prosijo za pomoč in priprošnjo. K njej ponižno te molimo, božji služabnik: moli Kristusa, našega Boga, naj da mir in tišino vsem pravoslavnim kristjanom in naj odvrne od nas vso jezo, ki je na nas usmerjena, naj nas reši iz zank sovražnika, omahni v sponah greha in peklenskih mukah in naj nam, nevrednim, privoli, da bomo ob njegovi pravični sodbi sedeli na njegovi desnici in nas pripeljali v večni počitek svojih svetnikov, kjer bodo slavili nenehni glas in neizrekljiva sladkost tistih, ki gledajo dobroto njegovega obraza; in tako bomo lahko s teboj in vsemi svetniki neskončno slavili Očeta in Sina in Svetega Duha, Trojico, enobitno in nedeljivo. Amen."

Sveti mučenik Abraham Bolgarski, Vladimirski čudežnik, živel v 13. stoletju, izhajal iz kamskih Bolgarov in bil vzgojen v mohamedanstvu. Bil je prijazen in usmiljen do ubogih in ko ga je Gospod razsvetlil z lučjo razuma, je sprejel krščanstvo. V mestu Bolgars, v spodnjem toku Volge, je sveti Abraham začel svojim rojakom pridigati o pravem Bogu. Bil je ujet in prisiljen, da se je odpovedal Kristusu, vendar je svetnik ostal trden pri svojem priznanju. Mučenika so dolgo časa kruto mučili, vendar je vse prenašal z neuničljivo potrpežljivostjo. 1. aprila 1229 je bil sveti mučenik Abraham razčetverjen, nato pa je bila njegova častna glava obglavljena. Ruski kristjani, ki so živeli v mestu, so pokopali posmrtne ostanke svetnika na krščanskem pokopališču. 6. marca 1230 je relikvije svetega Abrahama prenesel veliki vladimirski knez sveti Jurij Vsevolodovič (4. februar) v katedralo Marijinega vnebovzetja samostana princese. Od takrat se je začelo praznovanje njegovega spomina.

... Kmalu je Gospod poveličal svojega svetnika z mnogimi čudeži, ki so se zgodili po njegovih molitvah pri svetih relikvijah. Opazili so, da je imel mučenik posebno milostno moč, da posreduje pri Bogu za bolne otroke; ohranjeni so zapisi o ozdravitvi slepih. Besedilo akatista mučeniku nam pove, da je iz njegovih svetih relikvij izhajal vonj in iz njegovih verig, ki so bile tako kot njegove relikvije v samostanu kneginje, so se zgodile ozdravitve duševno bolnih.
Na kraju njegove usmrtitve je začel teči izvir čiste vode, iz katere je začelo izhajati tudi zdravljenje. Vidimo lahko, da mučenik tudi po smrti molitveno posreduje za svoje soplemenike, tako za tiste, ki so se obrnili h Kristusu, kot za tiste, ki so bili izgubljeni - lokalno izročilo pravi, da je bila prva oseba, ki je prejela ozdravitev iz tega vira, muslimanka.

Sveti Abraham je eden od 13 predmongolskih svetnikov ruske Cerkve, kanoniziran že davno pred koncilom leta 1547, kar nakazuje, kako pomemben je bil njegov podvig za našo Cerkev ... Od 16. stoletja je sv. Abraham iz Bolgarije je cenjen kot pokrovitelj kazanske črede - po osvojitvi Kazanskega kraljestva s strani Ivana Groznega je bil nedaleč od kraja trpljenja mučenika Abrahama postavljen tempelj, kjer je del njegovih svetih relikvij (desno). roka) počiva. Na samem mestu mučeništva svetega Abrahama, nad zdravilnim izvirom, je bil zgrajen vodnjak, poleg njega pa spomenik-kapela v obliki tetraedričnega stebra, na štirih straneh katerega so bile postavljene ikone.
Leta 1919 so pregledali relikvije svetega mučenika. Leta 1923 je bil samostan Marijinega vnebovzetja zaprt, relikvije pa prenesene v muzej. V 50. letih 20. stoletja so jih odstranili iz muzejskih depojev in do danes jih niso našli. Danes je v obnovljenem samostanu Marijinega vnebovzetja ohranjen delček častnih relikvij mučenika. Po bogoslužju ga vzamejo iz oltarja in ga imajo romarji možnost počastiti.

Ateistična oblast ni prizanesla spominu na svetnika v Bolgarih (nekdanji Bolgar Veliki) - kapela pri vodnjaku na kraju smrti mučenika je bila uničena, sam vodnjak pa oskrunjen. Po božji milosti je bila jeseni 1993 ta kapelica prezidana in posvečena; skupaj z njo je bil posvečen tudi vodnjak, predhodno očiščen nečistoč in naplavin, na njegovem dnu pa so odkrili dva izvira čiste vode. Omeniti velja, da v samem mestu Bolgari, ki se nahaja kilometer in pol od izvira, ni vode niti na globini štirideset metrov.

Spomin na mučenika Abrahama do danes sveto častijo ne le pravoslavci, ampak tudi privrženci islama. Neverjetno dejstvo: do danes muslimanski romarji, ki obiščejo mesto Bolgar, prihajajo od vsepovsod in celo iz daljne Turčije, menijo, da je njihova dolžnost obiskati izvir mučenika Abrahama, ki je trpel za pravoslavno vero v rokah Mohamedanci.

… Tukaj so pričevanja o nekaterih primerih božje pomoči po molitvah sv. mučenika Abrahama, ki jih je zbrala cerkev sv. Abrahama v mestu Bolgari:

Blagoslovljeno mesto

To poletje sem obiskal mesto Bolgar in obiskal cerkev svetega mučenika Abrahama. Marsikaj je tu pritegnilo pozornost: petje je bilo nekako posebno, razvlečeno. Ni skrivnost, da je v mestnih cerkvah med bogoslužjem pogosto vrvež: nekdo podaja sveče, nekdo hodi po cerkvi, toda tukaj nič ni odvrnilo od molitve in med pridigo je bilo tako tiho, da je duhovnik tiho govoril: in vse se je dobro slišalo. Telesno mi je bilo sprva slabo, po obhajilu pa sem začutil naval moči in duševni mir. Presenečen sem bil, da sem zdržal celotno storitev, saj je trajala kar dolgo. Potem sem imel kosilo v refektoriju. Ozračje je bilo zelo toplo, oh. Vladimir je povedal veliko zanimivih stvari, odgovarjal na vprašanja in se šalil.
Obiskal sem tudi sveti vodnjak, kraj trpljenja mučenika Abrahama. Po mestnem vrvežu sem užival v tišini in lepoti kraja. Prebrali smo molitev in se stuširali. Ko sem prispela domov, sem se čez nekaj časa počutila, kot da imam za seboj krila, v mojem telesu pa se je pojavila izjemna lahkotnost. Vsi, ki so z mano obiskali vodnjak, so imeli ta občutek. To stanje je trajalo nekaj časa, rane, ki so me prej mučile, so se umirile. Mislim, da se je to zgodilo po molitvah svetega mučenca. Tokrat sem se prvič okopal v svetem izviru, zdaj pa imam željo obiskati še kakšen sveti kraj.

"Čuden je Bog v svojih svetih ..."

V svojih manj kot tridesetih letih sem v življenju videl marsikaj. Bil je razvajen mamin sinček in oboževal je glasbo in njen »heavy metal«. Zasičeno, brezskrbno življenje je vodilo v mamila, od katerih ga niti zapor ni zaustavil, da bi postal zasvojen.
Na zunaj sem bil cvetoč mladenič, a v notranjosti sem izgubil vsako zanimanje za življenje.
Po volji usode sem končal v mestu Bolgar. Sorodniki, ki sem jih obiskal, so bili verniki, jaz pa sem, daleč od vsega duhovnega, moral, verjetno iz dolgčasa, obiskati lokalno cerkev svetega mučenika Abrahama Bolgarskega.
Po bogoslužju in po tem, ko sem počastil Abrahamove relikvije, se je v meni porodil nov občutek, ki ga nisem znal razložiti. Bilo me je sram koga vprašati. Cel teden sem živel kot v boju s samim seboj. Vse prejšnje življenje se mi je zdelo nagnusno prazno in nesmiselno.
Začel sem spraševati sorodnike o cerkvi, o veri in izvedel sem, da obnavljajo ikone v cerkvi. Presenečen sem bil, da v meni ni bilo nobenih dvomov o resničnosti pravoslavne vere; imela sem močno željo, da bi spet šla v cerkev.
Moje izkušnje niso ostale neopažene; sorodnik je napol v šali pripomnil: »Ime našega okraja je Spassky! Ali te ni Gospod pripeljal sem zaradi rešitve?«
Spoznal sem, da se moram spovedati.
V nedeljo sem šel spet v cerkev, kjer sem počastil svete relikvije. Med bogoslužjem nisem imel poguma, da bi se spovedal. In ko je bila cerkev prazna, je pristopil k župniku. Začel sem govoriti. Iz najtemnejših globin moje duše mi je spomin izvlekel take gnusobe, da me je bilo strah ne le govoriti, ampak tudi misliti. Govoril sem in bil presenečen, kako lahko vse to povem na glas.
Spoved je trajala več kot eno uro. Enako dolgo sem poslušal duhovna navodila rektorja templja. Ni zapustil cerkve, ampak se je zdelo, da leti na krilih.
Kmalu sem moral domov. Nisem mogel verjeti, ampak odvisnosti od mamil ni bilo. Moje srce je bilo napolnjeno z veselim občutkom, da lahko živim drugače. Zelo sem si želel spet priti v Bolgar. Vse sem opustil in čez mesec dni spet obiskal to deželo. Ko je obiskal sveti vodnjak, se je z vero izlil iz njega za ozdravitev duše.
Moje življenje se je dramatično spremenilo. Spremenil se je krog poznanstev, našlo se je zanimivo delo, pojavil se je trezen odnos do življenja. Ne morem z gotovostjo reči, kakšna bo moja prihodnost. Toda občutek čudeža, ki se mi je zgodil na bolgarskih tleh, bo vedno živel v meni.
Vsem želim povedati: ne greste mimo tako čudovitega mesta. Bog je res čudovit v svojih svetnikih, ki nam pošiljajo svojo pomoč in nas rešujejo!

Sergej. Saratov.

"Vrni se ..."

Živim v Bolgarju, vendar se je dogodek, o katerem želim govoriti, zgodil v mestu Tetyushi. Lansko leto med počitnicami sem šla tja obiskat starše in jim pomagati pri gospodinjskih opravilih. Nekega dne je ženska, ki sem jo poznal, prišla k moji mami in ji povedala svojo nesrečo ter prosila za nasvet, kaj naj naredi. Iz njenega pripovedovanja smo izvedeli, da je njen vnuk že pol leta poklican na služenje vojaškega roka. Sprva je pošiljal pisma, a tri mesece od njega ni bilo nobenih novic. Starši so prejeli sporočilo vojaške enote. Da je njun sin zapustil enoto v neznanih okoliščinah: pobegnil je in ga iščejo; Resno so prosili, naj me obvestijo, če vedo, kje je. Starši so odšli do sinovega službovanja, da bi se prepričali in izvedeli podrobnosti. V obupu so se vrnili domov - vse je bilo potrjeno. Nekaj ​​je bilo treba narediti.
Z mamo sva jim predlagali, naj se za pomoč obrnejo na cerkev, nebeško zavetnico bojevnikov. Pogosto se v svojih molitvah zatekam k svetemu mučencu Abrahamu; od ljudi sem slišal tudi o njegovi čudežni priprošnji pri Gospodu za nas grešnike. Ženska je prosila, naj v cerkvi naroči »vse potrebno« in zagotovila, da bo doma intenzivno molila, da se bo vse varno rešilo. Ko sem se vrnil domov, sem obiskal našo cerkev, prižgal sveče, naročil mašo za zdravje vojaka in molil k svetemu mučencu Abrahamu, naj opominja vojaka, da bo na vsak način in v bližnji prihodnosti sporočil, kje se nahaja. Zato so vsak dan molili k svetemu Abrahamu, dokler niso prejeli novice.
Kakšen mesec pozneje sem poklical žensko in s tresočim glasom mi je povedala veselo novico. Prejeli so pismo neznanca z visokim vojaškim činom, iz katerega so izvedeli, da je njun sin živ in zdrav, medtem ko je doma. Zapisal je, da so ugotovili razlog pobega, poskušajo vse rešiti in so enoto že obvestili, naj prekine iskanje. S solzami veselja smo se zahvaljevali čudovitemu Božjemu molitveniku, da nas je uslišal, nevredne. »Naš sveti mučenik Abraham, prosi Boga za nas ...«

Božja služabnica Valentina.

Blagoslovljeno mesto

V bolgarsko cerkev sv. Abrahama sem prvič prišel na praznik Svete Trojice leta 2000. Za romarja je vedno zanimivo obiskati nov kraj, prej neznan tempelj. Tu pa sem začutila posebno milost. Prijetno in veselo je bilo sodelovati pri bogoslužju, po katerem smo se odpravili k izviru sv. Abrahama. Tam je ob kapelici potekala molitev. In potem so vzeli nekaj svete vode, jo popili in se začeli polivati ​​vase ter prosili mučenika za ozdravitev. Desno koleno me je zelo bolelo, noga se skoraj ni mogla upogniti v sklepu (močno me je udarilo). Po tuširanju sem z vsemi stopila na avtobus. Počutila sem se lahkotno v telesu, a zaradi vsega, kar sem doživela čez dan, sem se počutila utrujeno in želela sem spati. Na poti v Uljanovsk sem zadremal in se nato ozrl naokoli. Stanje je bilo normalno, samo koleno je non stop peklo, vroč likalnik je bil prislonjen direktno na nogo. Ko sem v Uljanovsku začela izstopati iz avtobusa, sem na svoje presenečenje ugotovila, da je bolečina izginila in v naslednjih dneh se je nisem več spominjala.
Decembra sem prišel drugič na Uvod. Po bogoslužju smo se ponovno odpravili do izvira. In spet nisem bil popolnoma zdrav: mučil me je sinusitis. Kljub mrazu sem si umil obraz z ledeno vodo iz vodnjaka in se brez bolečin vrnil domov. Abrahamia je prvič začutil moč in pomoč svetega mučenca. Vesel sem vsake priložnosti, da obiščem ta blagoslovljeni kraj.

N. L. Bazina, Uljanovsk.

Čudežno ozdravljenje

Poleti 2002, na dan Svete Trojice, smo Uljanovski romarji prišli na praznično bogoslužje v cerkev svetega Abrahama v mestu Bolgar. Bilo je veselo, vendar so me osebno motile fizične bolezni: akutna bolečina v hrbtenici (osteohondroza se je poslabšala) in gripi podobno stanje. Zato je bilo seveda težko stati v cerkvi in ​​sodelovati pri skupni molitvi.
Po bogoslužju sem, premagajoč bolečine v križu, šel z vsemi k molitvi k izviru sv. Abrahama.
Dan je bil topel in sončen; Videti je bilo, da se je praznika skupaj z ljudmi veselila tudi narava.
Po molitvi me je mati Vera iz dveh veder izlila sveto vodo z dobro željo, da bi prejela ozdravitev z molitvijo do svetega mučenca.
Nato sem sedel v avto, da bi šel domov, in kmalu sem začutil, da so bolečine v hrbtu izginile, gripi podobno stanje je izginilo - počutil sem se zdravega. In spet sem v tvojem templju, kjer sem deležen velikega duhovnega veselja.

Shanina L. A., Uljanovsk

Troparion, ton 4:

           Danes ljudje dobre vere, ki smo se zbrali, / hvalimo tega plemenitega mučenca in trpečega Abrahama, / za to smo okrepljeni z Božjo močjo, / svojo dušo položimo za Kristusa, / ko smo veliko pretrpeli od zlobni Bolgari. / Zato je bila krona sprejeta od Gospoda / in zdaj stoji pred njim / in moli za to mesto / in za vse nas, ki častimo njegov spomin.

molitev:

           Sveti mučenik Abraham, vreden bojevnik Kristusa nebeškega kralja, naš slavni pomočnik in zaščitnik v žalostih in nesrečah! Nič vas ne more ločiti od ljubezni do Gospoda Jezusa, ne laskave obljube začasnih blagoslovov, ne graja, ne mučenje hudobnih sovražnikov Kristusove presvete vere; Kot lev si šel v boj zoper duševne volkove, duhove zlobe, ki so proti tebi zaradi tvojega dobrega priznanja hujskali bolgarsko ljudstvo tvojega rodu, in si jih zadel kakor ognjena puščica. dol z močjo milosti Svetega Duha in močno kot smrt tvojo ljubezen do Boga. Čeprav si prelil svojo kri za Kristusa, našega Boga, ko si uničil svoje začasno življenje, si tudi s svojo nesmrtno dušo kot orel vzletel v nebeško bivališče našega Očeta, tam podedoval večno življenje, slavo in neizrekljivo blaženost in nas zapustil. tvoji neminljivi ostanki, kot dragocen zaklad in dišeči. Verujemo, o svetniki strastonosci, ko stojimo z angeli in vsemi svetniki pred prestolom veličastva troedinega Boga in darujemo goreče in Bogu všečne molitve ne samo za nas, za ta sveti samostan in naše mesto, ampak tudi za vso sveto Kristusovo Cerkev in za pravoslavno rusko državo. Verjamemo, slavni čudodelnik, kakor si ti, z močjo vsemogočnega Gospoda Jezusa Kristusa po svojih svetih relikvijah izžarevaš obilne darove milosti polne pomoči za zveličanje vsakega, ki z vero priteka k tebi, še posebej pa prosi za smrt s kesanjem tistih, ki te častijo, in sočutno pomoč šibkim dojenčkom, in vsi, mladi in stari, soglasno slavimo neizmerljivo veličino Božje dobrote. Z enako vero in ljubeznijo do tvojih svetih relikvij se klanjamo in jih spoštljivo poljubljamo, te prosimo, naš blagi molitvenik in priprošnjik v nebesih, pomagaj nam grešnikom in ponižnim s svojimi molitvami v vseh naših žalostih, potrebah in okoliščinah, varuj nas, ta sveti samostan in mesto To je vsega zla in vsake nesreče, predvsem pa pospešuj naše večno zveličanje in vseh, ki te prosijo za pomoč in priprošnjo. K njej ponižno te molimo, služabnica Božja, moli Kristusa Boga našega, naj da mir in tišino vsem pravoslavnim kristjanom in naj odvrne od nas vso jezo, ki je na nas usmerjena, naj nas reši iz zank sovražnika, omahni v sponah greha in peklenskih mukah, in naj nas nevredne obvaruje, da bomo ob njegovi pravični sodbi sedeli na njegovi desnici in nas pripeljal v večni počitek njegovih svetnikov, kjer slavijo neminljiv glas in neizrekljiva sladkost tistih, ki gledajo dobroto njegovega obraza; in tako bomo lahko s teboj in vsemi svetniki neskončno slavili Očeta in Sina in Svetega Duha, Trojico, enobitno in nedeljivo. Amen.

(days.pravoslavie.ru; kazan.eparhia.ru; my.mail.ru; ilustracije - days.pravoslavie.ru; muchavraamii.narod2.ru; kazan.eparhia.ru).

Ta bogati in plemeniti trgovec je živel v Volški Bolgariji konec 12. in v začetku 13. stoletja. Življenje tega človeka se je zelo razlikovalo od življenja mnogih njegovih sodržavljanov in plemen. Bil je nenavadno sočuten človek, usmiljen do ubogih in je svoje bogastvo porabil za potrebe trpečih. Ko je obiskoval ruska mesta in komuniciral z ruskimi trgovci, se je močno zanimal za krščansko vero. Po Božjem videnju se je milost dotaknila njegovega srca in ko je spoznal resnico svete Kristusove vere, je sprejel sveti krst. Tako ta trgovec postane kristjan in dobi novo ime, s katerim je zapisan na straneh knjige življenja - Abraham (nikjer v kronikah ni omenjeno ime svetnika pred krstom *). Po krstu ponese svetnik z evangeljsko besedo in – kar je najpomembneje – s krščanskim načinom življenja, apostolsko pridigo med svoje ljudstvo. In kakor je bil Abraham pred sprejetjem krščanstva sočuten do nesreče in pomanjkanja svojih bližnjih, tako je po sprejetju zveličavne Kristusove vere začel bolehati v duhu in žalovati nad duhovnimi nesrečami svojih sodržavljanov, zaradi njihove nevednosti. pravega Boga nebes in zemlje, ki se nam je razodel po svojem Edinorojenem Sinu v Svetem Duhu, in o neredu in neredu morale, ki je posledica te nevednosti (Jn 17,3; Rim 25,31). Navdihnjen s sveto gorečnostjo za sveto vero in bratsko ljubeznijo do svojih hudobnih soplemenikov, je Abraham med sejmom (aga-bazar) trgoval v prestolnici Volške Bolgarije - Velikih Bolgarov, namesto da bi se ukvarjal s trgovino in pridobivanjem začasnih, zemeljskih dobrin, začne svojim soplemenikom pridigati o večnih, neminljivih blagorih in jim pridigati o Kristusu Bogočloveku, »ki je bil s svojo voljo za nas križan, ki je vstal od mrtvih in vnedel s slavo v meso v nebesa«, o Njegovem bespočetnem Očetu in o sovečnem Očetu in Sinu, Vsesvetem Duhu.

Bolgari so bili presenečeni, ko so slišali krščansko pridigo svojega sodržavljana in nekdanjega soverca. Njegovi rojaki ne le da niso izražali naklonjenosti do pridiganja svetega moža, ampak so se celo razjezili nad pridigarjem, zlasti ko so videli njegovo neprilagodljivost po večkratnih opominih in nasvetih, naj zapusti krščansko vero. Abrahama so sprva začeli prepričevati, kot vsem ljubljenega, naj zapusti Kristusovo vero. Ko nežno prepričevanje ni vplivalo na spovednika Kristusovega imena, so mu začeli groziti z odvzemom njegovega premoženja. Na te grožnje je blaženi odgovoril, da je za Kristusa Odrešenika pripravljen izgubiti ne le svoje premoženje, ampak tudi svojega življenja ne bo prizanesel. Po tem so se začeli udarci. Abrahama so pretepli »z vsem svetom«, pretepli so ga tako kruto, da na mučenikovem telesu ni ostalo niti enega nepoškodovanega mesta, »kot da na njem ni bilo mesta, ki bi bilo nedotaknjeno in nepoškodovano« (iz akatista mučeniku ). Poskušali so ga utišati, odreči se Kristusu, a je bilo zaman. Potem so Bolgari, besni kot živali, mučili spovednika več dni v ječi in ga z mnogimi mukami prisilili, da se je odpovedal krščanski veri. Hrabri trpeči za pravo vero ni omedlel v mukah, ampak okrepljen z Božjo milostjo se je še bolj utrdil v sveti ljubezni do Odrešenika sveta. Nato so ga zlobni fanatiki, ko so videli njegovo neupogljivost v veri, odpeljali iz mesta in mu pri vodnjaku, nedaleč od brega Volge, najprej odsekali roke, nato še noge in glavo. Tako je 1. aprila 1229 z izpovedjo prave vere na ustih odšel ta usmiljeni in iskreni Božji mož k svojemu nebeškemu Očetu. Muromski trgovci, ki so bili priča temu, so mučenika pokopali na posebnem pokopališču, »kjer so bili pokopani vsi kristjani«. Gospod je kmalu kaznoval prebivalce Velikih Bolgarov zaradi krvi svojega svetnika s strašnim ognjem "... kmalu je to veliko mesto zgorelo z mnogim in neštetim bogastvom!"

Kmalu so se na grobu začela pojavljati znamenja, kar je povzročilo čaščenje svetnika, o čemer so se govorice razširile po pravoslavni Rusiji. Leta 1230 so veleposlaniki Volških Bolgarov prišli k plemenitemu vladimirskemu knezu Georgiju Vsevolodoviču, da bi prosili za mir (po šestletni vojni z Rusijo). Princ George se je strinjal z njihovo željo in takoj, ko je bil sklenjen mir, je poslal veleposlaništvo v Bolgare, da bi prenesli relikvije Kristusovega mučenca. 9. marca 1230 so njegove relikvije prenesli v Vladimir, v samostan kneginje (kjer še vedno hranijo preživeli delec).

Malo pred revolucijo so v vas Bolgari prenesli starodavno podobo svetnika z delčkom njegovih relikvij in staro leseno svetišče. Ta svetišča so bila izgubljena v hudih brezbožnih časih. Ohranjena je le falanga prsta desne roke, ki so jo v brezbožnih časih prebivalci mesta s spoštovanjem hranili v svojih domovih in se zdaj nahaja v cerkvi sv. Abrahama v mestu Bolgar. Gospod je svojega svetnika poveličal s številnimi čudeži, ki so se zgodili po njegovih molitvah pri svetih relikvijah. Ugotovljeno je bilo, da je imel mučenik posebno milostno moč, da je posredoval pri Bogu za bolne otroke; ohranjeni so zapisi o ozdravitvah bolnih. Abrahama Bolgarskega se moli za pokroviteljstvo in uspeh v trgovini in osebnem podjetništvu. Tako pravi življenje tega čudovitega svetnika.

Na kraju njegove usmrtitve je začel teči izvir čiste vode, iz katere je začelo izhajati zdravljenje. Lahko domnevamo, da mučenik tudi po smrti v molitvi posreduje za svoje sobrate Bolgare. Lokalna legenda pravi, da je bil prvi, ki je bil ozdravljen iz tega vira, musliman.

Zdaj je na mestu svetega izvira mučenika Abrahama iz Bolgarije** arhitekturni ansambel v slogu zgradb Volške Bolgarije z dobro znotraj. Od tu lahko vidite Volgo in občudujete njeno prostranost. V vetrovnem vremenu je reka s svojimi valovitimi valovi celo nekoliko podobna morju. To mesto je bilo nekoč mesto Agha Bazar (plavajoči bazar). Tukaj si lahko kupil vse, kar ti je srce poželelo: sibirska krzna, orientalske začimbe, tkanine, nakit itd.

Sveti Abraham:

Mislil sem, da mi je malo podoben =)

Voda velja za zdravilno. Znani so primeri ozdravljenja bolnih tako med domačini kot med obiskovalci. Izvir obiskujejo ljudje iz drugih mest in vasi, ne samo pravoslavni kristjani, ampak tudi muslimani. Voda prijetnega okusa. S to vodo smo napolnili vse steklenice, ki smo jih imeli, in jih prinesli domov v Baškirijo.

Ob restavriranju ključa je bilo najdenih veliko takih križev. Ljudje so jih postavili sem v zahvalo Gospodu za pomoč, ki so jo prejeli po molitvi na tem svetem kraju. Da drugi vedo, da je ta kraj poseben in blagoslovljen.

Malo me je zmotila le slaba cesta do izvira. Če pogledamo, kako se izboljša celotno ozemlje naselja Bolgar, se zdi, da je ta kraj namerno prezrt. Tudi tu bi bilo potrebno položiti nov asfalt. Navsezadnje tudi turisti prihajajo sem.

In to je tempelj svetega Abrahama. Na celem svetu sta samo dva templja, posvečena temu svetniku. Drugi tempelj se nahaja v regiji Vladimir v vasi Energetik. Zdi se mi, da bi moralo biti veliko več cerkva s tem imenom, zlasti v Tatarstanu. Navsezadnje je to lokalni in celo, lahko bi rekli, nacionalni svetnik za Kazanske Tatare (med njimi je zdaj veliko pravoslavnih kristjanov in jih je vedno več), Krjašene in Čuvaše, za katere je Volga Bolgari so neposredni predniki. Če bi Bolgari sledili krščanski poti, bi bil Abraham zdaj pri njih tako priljubljen, kot je sveti Patrik pri Ircih. In morda bi 1. april praznovali kot državni praznik – abrahamov dan. Toda na žalost so Bolgari to priložnost zamudili. Vendar, kdo ve, če bo Abrahamova priljubljenost dosegla zadostne višine, se bo ta praznik res začel praznovati v velikem obsegu ... Bog da, da Bog!

Spomenik v čast 20. obletnici ustanovitve templja v njegovem imenu:

Prijetno me je presenetilo veliko število turistov, ki so obiskali ta tempelj. Torej, navsezadnje ljudje vedo za Abrahama Bolgarskega:

Trgovina z ikonami:

Ti dve majhni ikoni sem kupil zase. Iz izkušenj vem, da jih ni mogoče najti v nobeni cerkvi, le v cerkvi sv. Abrahama so na voljo:

Abraham Bolgarski je zavetnik muslimanov, ki so se obrnili h Kristusu! In tudi podjetniki in bolni dojenčki:

Relikviarij z delčkom relikvij Abrahama Bolgarskega:

Ne morem opisati vznemirjenja, ki me je prevzelo, ko sem se ga dotaknil:

Za razliko od večine pravoslavnih cerkva je veliko klopi.

Na žalost je bilo vse to na hitro fotografirano in nisem uspel narediti vsega, kar sem želel, sploh nisem mogel priti na liturgijo, a sem si zelo želel! Aja, hitro sem morala domov. Sem pa se še vrnem, če Bog da!

* Morda mu je bilo pred krstom ime Ibrahim, ker ... to ime je bilo pogosto v Volški Bolgariji (znani so na primer bolgarski vladarji z istim imenom). In muslimanski Ibrahim v krščanskem zveni kot Abraham.
** Obstaja drugo ime za vir - "Tuibike koesy" (Tuibiki Source). Po eni legendi je bila Tuibika hči bolgarskega kralja Aidarja.

Ker je bil sveti mučenik Abraham Bolgarski, Vladimirski čudodelnik, rojen v Volga Bolgarih, prednikih današnjih Čuvašev. Vzgojen je bil v mohamedanstvu, ki so ga Bolgari sprejeli leta 922 pod Khakanom Almusom. Abraham si je že od malih nog prizadeval za krepostno življenje. Gospod je pogledal na njegovo nesebično delo in po božji milosti razsvetlil Abrahamovo srce z življenjsko lučjo Kristusovih naukov. Ko je Abraham sprejel sveti krst, je postal goreč kristjan. Nahranil je reveže, napojil žejne in oblekel nage. Z molitvijo in postom je Abraham utrdil svojo dušo v pobožnosti. Sveti Abraham je podedoval veliko bogastvo od svojih staršev. Ko je postal kristjan, je »gostu deyashe«, to je trgoval, bil je trgovec. Leta 1228 je sveti Abraham plul na čolnu po Volgi, da bi trgoval v mestu Veliki Bolgar, starodavni prestolnici bolgarskega kraljestva. Sveti Abraham svoje vere v Kristusa ni skrival pred nikomer in je povsod pogumno oznanjal resnico, ki mu jo je razodel Gospod, da se je treba pokesati in v srčnem kesanju za grehe, v pravičnem krepostnem življenju, pridobiti močno vero v našega Gospoda Jezusa Kristusa. , v upanju na njegovo usmiljenje, vstopiti v Božje kraljestvo. Povolški Bolgari so bili v zadregi, ko so videli, da zelo bogat in znan trgovec, ki ni prišel iz ruskih mest, ampak je pripadal njihovemu plemenu, vneto in nenehno oznanja Kristusovo vero. Ujeli so ga in prisilili, da se je odpovedal Kristusu. Več dni so svetega mučenca prepričevali, naj se vrne v islam, bodisi k prepričevanju bodisi k mučenju. Vendar je pogumni spovednik Kristusa Abraham ostal neomajen, ni upošteval njihovih praznih nasvetov, ampak je neomajno priznal Kristusa, pravega Boga, in zavrgel mohamedansko vero. Sveti mučenik Abraham se je upiral številnim skušnjavam, ni se bal krutih muk in je častno prestal vse preizkušnje. Po mnogih in dolgotrajnih mukah so mu mučitelji 1. aprila 1229 odsekali glavo. Kristjani so vzeli truplo trpečega, ga položili v krsto in pokopali na krščanskem pokopališču Velikega Bolgarja. Nikonova kronika pripoveduje: »Bog se je kmalu maščeval, poleti je njihovo Veliko mesto zajel požar in več kot polovica ga je zgorela, preostali del mesta pa je gorel več dni dvakrat in trikrat na dan, in tako malo od mesto je ostalo, vse mesto je pogorelo in veliko neštetega blaga je zgorelo " Istega poletja so bile bolgarske mejne postojanke na reki Yaike poražene in pobegle. Dokončno uničenje bolgarskega kraljestva in uničenje njegove prestolnice s strani Tataro-Mongolov je sledilo jeseni 1237. Poleti 1229 so Volški Bolgari sklenili šestletni mir z velikim knezom Vladimirja, svetim Jurijem (Jurijem) Vsevolodovičem (4. februarja). Obe strani sta se zavezali, da bosta ujetnike izpustili.

6. marca 1230 so bile relikvije svetega mučenika Abrahama pripeljane iz bolgarske dežele v slavno mesto Vladimir. Georgij Vsevolodovič je skupaj s škofom Mitrofanom in celotno duhovščino srečal relikvije svetega mučenika miljo od mesta s prižganimi svečami. Relikvije svetega Abrahama so bile postavljene v cerkev Marijinega oznanjenja samostana Marijinega vnebovzetja, ki ga je leta 1199 ustanovila princesa Marija (monaško Marta), žena velikega kneza Vsevoloda. Od časa prenosa relikvij se je začelo praznovanje spomina na svetega mučenca Abrahama v Vladimirju. Bolni so si nadeli njegove verige in med bogoslužjem stali v njih, s svojo vero so prejemali ozdravljenje svojih bolezni.