Kitajska in Mongoli - zgodovina odnosov. Džingiskan

Mongoli osvojijo Kitajsko

V XII stoletju. Na ozemlju sodobne Kitajske so obstajale štiri države, na severu - cesarstvo Jurchen Jin, na severozahodu - tangutska država Zahodna Xia, na jugu - cesarstvo South Sung in državna tvorba Nanzhao (Dali) v Yunnanu .

To razmerje moči je bilo posledica tujih vpadov nomadskih plemen, ki so se naselila na kitajskih deželah. Ni bilo več ene same Kitajske Še več, ko je v začetku 13. st. nad državo je grozila nevarnost mongolskega osvajanja, izkazalo se je, da je vsaka od držav izjemno oslabljena zaradi notranjih pretresov in ni mogla ubraniti svoje neodvisnosti Plemena, ki so jih sestavljali Tatari, Tai-Chiuti, Kereiti, Naimani, Merkiti, pozneje znani kot Mongoli, so se pojavili na severnih mejah Kitajske v začetku 13. stoletja. Že sredi 12. stoletja so romali na ozemlje sodobne Mongolske ljudske republike, v zgornjem toku reke. Heilongjiang in v stepah, ki obdajajo Bajkalsko jezero.

Naravne razmere habitatov Mongolov so privedle do zasedbe nomadske živinoreje, ki je nastala iz primitivnega kompleksa poljedelstva, govedoreje in lova. V iskanju pašnikov, bogatih s travo in vodo, primernih za pašo goveda in drobnice ter konj, so se mongolska plemena potepala po širnih prostranstvih Velike stepe. Domače živali so oskrbovale nomade s hrano. Iz volne so izdelovali klobučevino - gradbeni material za jurte, iz usnja so izdelovali čevlje in gospodinjske predmete. Izdelke obrti so uporabljali za domačo porabo, živino pa so zamenjali za pridelke poljedelstva in mestne obrti naseljenih sosedov, potrebne nomadom. Pomen te trgovine je bil tem večji, čim bolj razvejano je postajalo nomadsko pastirje. Razvoj mongolske družbe so v veliki meri spodbudile vezi s Kitajsko. Od tam so torej izdelki iz železa prodrli v mongolske stepe.Izkušnje kovaštva kitajskih mojstrov, ki so jih Mongoli uporabljali za izdelavo orožja, so ti uporabili v boju za pašnike in sužnje.Osrednja osebnost mongolske družbe je bil osebno brezplačni arati. V pogojih obsežnega nomadskega pašništva so ti običajni nomadi pasli govedo, strigli ovce in izdelovali tradicionalne preproge, ki so potrebne v vsaki jurti. V njihovem gospodarstvu so včasih uporabljali delo vojnih ujetnikov, spremenjenih v suženjstvo.

V nomadski družbi Mongolov se je sčasoma zgodila pomembna preobrazba. Sprva so se sveto spoštovale tradicije plemenske skupnosti. Tako se je na primer med stalnim nomadskim življenjem celotno prebivalstvo klana v taboriščih nahajalo v krogu okoli jurte plemenskega starešine in tako predstavljalo nekakšen tabor-kuren. Prav ta tradicija prostorske organizacije družbe je pomagala preživeti v težkih, včasih življenjsko nevarnih stepskih razmerah, ko je bila nomadska skupnost še nerazvita in je potrebovala stalno sodelovanje vseh svojih članov. Od konca XII. z naraščanjem premoženjske neenakosti so se po vaseh začeli potikati Mongoli, tj. majhne družinske skupine, povezane s sorodstvenimi vezmi. Z razgradnjo rodu v dolgotrajnem boju za oblast so nastale prve plemenske zveze, na čelu katerih so bili dedni vladarji, ki so izražali voljo plemenskega plemstva – noyoni, ljudje »bele kosti«.

Med glavami klanov je bil Yesugei-Batur (iz klana Borjigin), ki je taval po stepskih prostranstvih vzhodno in severno od Ulaanbaatarja in postal vodja-kagan močnega klana - plemenskega združenja, še posebej vzvišenega. Yesugei-baturja je nasledil njegov sin Temujin. Ko je podedoval bojevit značaj svojega očeta, je postopoma podjarmil dežele na zahodu - do Altajevega območja in na vzhodu - do zgornjega Heilongjianga, ki je združil skoraj celotno ozemlje sodobne Mongolije. Leta 1203 mu je uspelo premagati svoje politične tekmece - Khan Jamu-khu, nato pa nad Wang Khanom.

Leta 1206 je bil Temučin na kongresu nojonov - kurultai - razglašen za vsemongolskega vladarja pod imenom Džingis-kan (ok. 1155-1227). Svojo državo je imenoval mongolska in takoj začel z agresivnimi akcijami. Sprejeta je bila tako imenovana Jasa Džingiskana, ki je uzakonila agresivne vojne kot način življenja Mongolov. V tem poklicu, ki je zanje postal vsakdanjik, je bila osrednja vloga namenjena konjenici, utrjeni v nenehnem nomadskem življenju.

Izrazit vojaški način življenja Mongolov je povzročil svojevrstno institucijo nukerizma - oborožene bojevnike v službi noyonov, rekrutirane predvsem iz plemenskega plemstva. Iz teh prednikov so bile ustvarjene oborožene sile Mongolov, zapečatene s krvnimi vezmi prednikov in na čelu z voditelji, preizkušenimi v dolgih napornih akcijah. Poleg tega so se osvojena ljudstva pogosto pridružila četam in tako okrepila moč mongolske vojske.

Osvajalske vojne so se začele z invazijo Mongolov leta 1209 na državo Zahodni Xia. Tanguti so bili prisiljeni ne le priznati sebe kot vazale Džingiskana, ampak tudi prevzeti stran Mongolov v boju proti imperiju Jurchen Jin. Pod temi pogoji je vlada Južnega Sunga prešla tudi na stran Džingis-kana: poskušala je izkoristiti situacijo, prenehala je plačevati davek Jurchenom in sklenila sporazum z Džingis-kanom. Medtem so Mongoli začeli aktivno vzpostavljati svojo oblast nad severno Kitajsko. Leta 1210 so vdrli v državo Jin (v provinci Shanxi).

Konec XII - začetek XIII stoletja. Imperij Jin je doživel velike spremembe. Del Jurchenov je začel voditi ustaljeni način življenja in se ukvarjati s kmetijstvom. Proces razdružitve v etnosu Jurchen je močno zaostril nasprotja v njem. Izguba monolitne enotnosti in nekdanje bojne sposobnosti je postala eden od razlogov za poraz Jurchenov v vojni z Mongoli. Leta 1215 je Džingiskan po dolgem obleganju zavzel Peking. Njegovi poveljniki so svoje čete vodili v Shandong. Nato se je del vojakov premaknil proti severovzhodu v smeri Koreje. Toda glavne sile mongolske vojske so se vrnile v domovino, od koder so leta 1218 začele pohod na Zahod. Leta 1218 so Mongoli, ko so zavzeli nekdanje dežele zahodnega Liao, dosegli meje države Horezm v Srednji Aziji.

Leta 1217 je Džingis-kan ponovno napadel Zahodni Xia, nato pa osem let pozneje sprožil odločilno ofenzivo proti Tangutom in jim zadal krvavi pogrom. Osvajanje zahodnega Xia s strani Mongolov se je končalo leta 1227. Tanguti so bili skoraj brez izjeme pobiti. Džingiskan je sam sodeloval pri njihovem uničenju. Ko se je s te kampanje vrnil domov, je Džingis-kan umrl. Mongolsko državo je začasno vodil njegov najmlajši sin Tului.

Leta 1229 je bil tretji Džingis-kanov sin Ogedej razglašen za velikega kana. Glavno mesto imperija je bil Karakorum (jugozahodno od današnjega Ulan Batorja).

Nato se je mongolska konjenica usmerila južno od Kitajskega zidu in zavzela dežele, ki so ostale pod oblastjo Jurchenov. V tem težkem času za države Jin je Ogedei sklenil protiJurchen vojaško zavezništvo s cesarjem južnega Sunga in mu obljubil deželo Henan. Ko je šla v to zavezništvo, je kitajska vlada upala, da bo s pomočjo Mongolov premagala stare sovražnike - Jurchene in vrnila dežele, ki so jih zasegli. Vendar se tem upom ni bilo usojeno uresničiti.

Vojna na severu Kitajske se je nadaljevala do leta 1234 in se končala s popolnim porazom kraljestva Jurchen. Država je bila strašno opustošena. Ko so mongolski kani komaj končali vojno z Jurcheni, so sprožili sovražnost proti južnim Soncem in prekinili pogodbo z njimi. Začela se je huda vojna, ki je trajala približno stoletje. Ko so mongolske čete leta 1235 vdrle v cesarstvo Sung, so naletele na oster odpor prebivalstva. Oblegana mesta so se trmasto branila. Leta 1251 je bilo odločeno, da se na Kitajsko pošlje velika vojska, ki jo je vodil Khubilai. Veliki Khan Mongke, ki je umrl v Sečuanu, je sodeloval v eni od akcij.

Z začetkom leta 1257 so Mongoli z različnih strani napadli cesarstvo Južni Sung, zlasti potem, ko so njihove čete vkorakale do meja Dai Vieta in si podredile Tibet in državo Nanzhao. Vendar pa je Mongolom uspelo zasesti južno kitajsko prestolnico Hangzhou šele leta 1276. Toda tudi po tem so se oddelki kitajskih prostovoljcev še naprej borili. Oster odpor proti napadalcem je nudila zlasti vojska, ki jo je vodil veliki dostojanstvenik Wen Tianxiang (1236-1282).

Po dolgi obrambi v Jiangxiju leta 1276 je bil Wen Tianxiang poražen in ujet. Raje je imel smrtno kazen kot služenje Kubilaju. Domoljubne pesmi in pesmi, ki jih je ustvaril v zaporu, so bile splošno znane. Leta 1280 so Mongoli v bitkah na morju premagali ostanke kitajskih čet.

Kitajska pod vladavino mongolskega imperija

Kljub dolgotrajnemu in odločnemu odporu je bila vsa Kitajska prvič v svoji zgodovini pod oblastjo tujih osvajalcev. Poleg tega je postala del velikanskega mongolskega imperija, ki je pokrival ozemlja ob Kitajski in se raztezal vse do zahodne Azije in dnjeprskih step.

Mongolski vladarji so trdili, da je njihova država univerzalna in celo univerzalna narava, ki so ji dali kitajsko ime Yuan, kar pomeni "prvotna stvaritev sveta". Zaradi preloma s svojo nomadsko preteklostjo so Mongoli svojo prestolnico preselili iz Karakoruma v Peking.

Novo vlado je čakala težka naloga, da se uveljavi na prestolu v državi starodavne kulture, tuje Mongolom, ki je stoletja ustvarjala izkušnjo državne izgradnje v pogojih kmetijske civilizacije.

Mongoli, ki so svojega velikega soseda osvojili z ognjem in mečem, so dobili težko dediščino. Nekdanje Srednje cesarstvo, predvsem pa njegov severni del, je zaradi katastrofalnih posledic vdora nomadov doživelo globok zaton. Sam razvoj nekoč uspešne Kitajske se je obrnil.

Po virih tistega časa je sredi 30. let XIII. prebivalstvo na severu se je v primerjavi z začetkom stoletja zmanjšalo za več kot 10-krat. Celo do konca mongolske invazije je prebivalstvo juga več kot štirikrat preseglo prebivalstvo severnjakov.

Gospodarstvo države je padlo. Polja so bila zapuščena in mesta zapuščena. Suženjsko delo je postalo zelo razširjeno.

V teh razmerah so se vladajoči krogi imperija Yuan neizogibno soočili z vprašanjem strategije odnosov z osvojenim kitajskim etnosom.

Vrzel v kulturnih tradicijah je bila tako velika, da je bil prvi naravni impulz mongolskih šamanistov, da bi nerazumljivi svet naseljene civilizacije spremenili v ogromen pašnik za živino. Toda po volji usode so se zmagovalci, pahnjeni v privlačno kulturno polje poražencev, kmalu odločili opustiti svoje prvotne načrte o skoraj popolnem iztrebljenju prebivalstva osvojenega ozemlja. Džingiskanov svetovalec, po poreklu Kitan, Yelü Chutsai in nato Kublajevi kitajski pomočniki so prepričali cesarje iz dinastije Yuan, da lahko tradicionalne kitajske metode upravljanja podanikov prinesejo pomembne koristi kanovemu dvoru. In osvajalci so se z zanimanjem začeli učiti vseh načinov, ki so bili na Kitajskem znani za racionalizacijo odnosov z različnimi kategorijami prebivalstva.

Vendar je morala mongolska elita dolgo študirati. Na politično ozračje imperija Yuan sta vplivala dva vodilna trenda, ki sta postajala vse bolj očitna. Željo po asimilaciji življenjskih izkušenj kitajskih politikov je oviralo nezaupanje do njihovih subjektov, katerih način življenja in duhovne vrednote so bili Mongolom sprva nerazumljivi. Vsa njihova prizadevanja so bila usmerjena v to, da se ne bi raztopili v množici Kitajcev, glavna prevladujoča politika juanskih vladarjev pa je bila politika uveljavljanja privilegijev mongolske etnične skupine.

Juanska zakonodaja je vse predmete razdelila v štiri kategorije glede na etnična in verska načela.

Prvo skupino so sestavljali Mongoli, v katerih je bilo osredotočeno vodstvo skoraj celotnega upravnega aparata in poveljstvo čet. Mongolska elita je dobesedno nadzorovala življenje in smrt celotnega prebivalstva. Mongolom so se pridružili tako imenovani »semu jen« – »ljudje različnih ras« – tujci, ki sestavljajo drugo kategorijo. Med osvajanjem so Mongoli stopili v prostovoljne ali prisilne stike z različnimi ljudstvi sveta. Bili so precej tolerantni do vseh ver in odprti za različne zunanje vplive. Pritožba na ljudi iz različnih držav je očitno omogočila novim vladarjem, da so številne Hanse lažje držali v vrsti po načelu "deli in vladaj". V mongolskem obdobju so na Kitajskem rekrutirali ljudi iz Srednje Azije, Perzije in celo Evropejce.

Dovolj je omeniti, da se je v Peking naselilo 5000 evropskih kristjanov. Leta 1294 je bil papežev veleposlanik menih Giovanni Monte Corvino do konca svojega življenja na dvoru Yuan, v letih 1318-1328. Na Kitajskem je živel italijanski popotnik-misijonar Odarico di Pardenone (1286-1331). Posebno znan je bil beneški trgovec Marco Polo (ok. 1254-1324). Na Daljni vzhod je prispel z namenom trgovanja in je dolgo časa zasedal visok položaj pod Kublajem. Kitajska politična elita je bila odstavljena s krmila vlade. Tako je bil Uzbek Ahmed zadolžen za finance, Nasper Addal in Masargiya pa sta bila vojaška voditelja. Čeprav so tujci v primerjavi z Mongoli zasedali nižji položaj v družbeni strukturi družbe, so tako kot predstavniki prevladujoče etnične skupine uživali posebno zaščito oblasti in imeli svoja sodišča.

Najnižja, četrta, kategorija svobodnega prebivalstva so bili prebivalci južne Kitajske (nan jen).

Prvotno prebivalstvo Srednjega cesarstva je bilo izpostavljeno vsem vrstam omejitev. Ljudem je bilo prepovedano, da se ponoči pojavljajo na ulicah mesta, organizirajo kakršna koli srečanja, se učijo tujih jezikov in se učijo vojne umetnosti. Hkrati je že samo dejstvo delitve ene same etnične skupine Han na severnjake in južnjake sledilo cilju zabijanja klina med njimi in s tem krepitve njihove moči kot zavojevalcev.

Skrbijo predvsem za poenostavitev odnosov s kitajsko večino, so Mongoli prevzeli kitajski model družbenega razvoja, zlasti tradicionalne ideje o bistvu cesarjeve oblasti kot nosilca vseh funkcij upravljanja v eni sami osebi: politične, upravne, pravne.

V zvezi s tem je bila ustanovljena posebna skupina oddelkov, sestavljena iz 15 ustanov, ki so služile potrebam cesarskega dvora in prestolnice.

Glavni upravni organ Mongolov je bil tradicionalni cesarski svet - kabinet ministrov s šestimi oddelki pod njim, ki segajo v čas Sui. Močno sredstvo za boj proti centrifugalnim težnjam v državi je bila cenzura, ki so jo na Kitajskem prvotno uporabljali za nadzorovanje uradnikov.

Toda osnova moči Mongolov je ostala njihova prednost na vojaškem področju: zagotovili so si vodilne položaje v upravljanju vojaških zadev (Shumiyuan) in v glavnem vojaškem oddelku za orožje.

V nasprotju s splošnim prepričanjem o visoki stopnji centralizacije imperija Yuan so se funkcije državne uprave, upravljanja apanaž in drugih ozemelj razširile predvsem na provinco glavnega mesta. Da bi nadomestili pomanjkanje uprave na nižji ravni zunaj doma Yuan, so bili tam ustanovljeni nadzorni centri, kamor so bili poslani uradniki iz centra, obdarjeni z ogromnimi pooblastili. Čeprav je vlada razglasila svojo oblast nad lokalnimi strukturami, ji ni uspelo doseči popolnega upravnega in političnega nadzora.

Pod nadzorom centralne vlade je bila v bistvu samo prestolnica - mesto Dadu (sodobni Peking) in severovzhodne meje države Yuan, ki mejijo na metropolitansko območje. Ostalo ozemlje je bilo razdeljeno na osem provinc.

Postopno seznanjanje mongolske elite s kitajsko kulturo se je pokazalo v obnovi tradicionalne kitajske institucije izpitov, ki je tesno povezana z delovanjem upravnega aparata in izobraževalnega sistema. Te komponente so tradicionalno zagotavljale osebje za vse državne organe in določale kulturo in način življenja etnične skupine Han. Pomenljivo je, da so že leta 1237, pred ustanovitvijo dinastije Yuan, pod Ugedejem po nasvetu Yelü Chucaija poskusili oživiti izpitni sistem. Zanimivo je, da so bili v sojenja vključeni celo konfucijanci, ki so bili ujeti in postali sužnji, njihovi gospodarji pa so bili kaznovani s smrtjo, če so sužnje skrili in jih niso poslali na izpit.

Ko se je oblast mongolskih kanov nad Kitajsko stabilizirala in utrdila in se je v zvezi s tem pojavila potreba po novih območjih vlade in upravnega aparata, se je začel proces njihove delne obnove.

Vendar se narava komunikacije med nosilci obeh kultur ni vedno razvijala gladko. To je bilo več vidikov. Še posebej težki so bili odnosi mongolskih oblasti s kitajskimi pisarji na jugu, ki so tradicionalno izobrazbo in akademski naziv prejeli že v času Sunga. Pristop dinastije Yuan je zaznamovala ukinitev inštituta izpitov, zato se je izkazalo, da je birokratski stroj, ki so ga ustvarili Mongoli pred osvojitvijo južne Sung Kitajske, napolnjen s severnimi Kitajci in predstavniki drugih narodnosti. V teh razmerah so bili južni pisarji, odstranjeni iz službe, iskani predvsem v izobraževalnem sistemu.

Da bi pridobile kitajske intelektualce in pogasile protimongolska čustva med njimi, so juanske oblasti leta 1291 izdale odlok o ustanavljanju javnih šol in akademij (šuuan), ki je določal načela zaposlovanja njihovega osebja in njihovega napredovanja prek uvrstitve.

Akademije, ki so bile izobraževalne ustanove višje ravni in manj odvisne od oblasti, so obdržale svoje položaje pod mongolsko dinastijo. Akademija je imela vlogo zbiralca in skrbnika knjig, pogosto pa tudi njihovega založnika. Te izobraževalne ustanove so postale zatočišče za mnoge učenjake južnega Sunga, ki so tu uporabili svoje znanje in niso želeli biti v službi dvora Yuan.

Po drugi strani pa je vsakršno napredovanje mongolskih vladarjev po poti seznanjanja s kitajsko kulturo naletelo na nasprotovanje v samem mongolskem okolju. Med vladavino Hubilaja - zadnjega velikega kana in prvega cesarja dinastije Yuan - se je večkrat pojavilo vprašanje uvedbe izpitnega sistema kot sredstva za izbiro uradnikov in spodbude za pridobivanje znanja. Toda poskusi uvedbe novega sistema izbire uradnikov z izpiti so povzročili nezadovoljstvo in odpor mongolskega plemstva, ki se je balo odstopanja od plemenskega reda. Kako močno je bilo to nasprotovanje, kaže dejstvo, da odlok, razglašen leta 1291 pod Hubilajem, ki je Kitajcem dovoljeval, da zasedejo kateri koli položaj pod guvernerjem province, ni bil uveljavljen pod njegovimi nasledniki.

Šele Ren Zong (1312-1320), privrženec konfucijanstva, ki je leta 1313 izdal odlok o izpitih, je uspel premagati ovire za obnovo izpitnega sistema, vključno z zlomom odpora mongolskega plemstva. Od leta 1315 so izpite opravljali redno vsaka tri leta do konca dinastije Yuan.

Za Mongole in tujce je bil predviden drugačen program kot za Kitajce. Tega niso pojasnili le z diskriminacijo slednjih, ampak tudi s slabšo usposobljenostjo prvih. Mongoli so se težko navadili na svoje nenavadno kulturno okolje in politične tradicije. Istočasno so številni nekdanji stepski nomadi postajali kitajsko izobraženi ljudje in so lahko tekmovali, čeprav pod ugodnimi pogoji, s prefinjenimi kitajskimi pisarji.

Poleg splošnih izpitov, povezanih s preučevanjem in razlago konfucijanskih kanonov, so bili uvedeni tudi nekateri posebni izpiti. Tako je bilo veliko pozornosti namenjene izpitom iz medicine. Nenehne vojne so povzročile povečano potrebo po medicinski oskrbi, zato so Mongoli poskušali uporabiti starodavno kitajsko medicino v lastno korist.

V politiki mongolskih vladarjev na področju državne izgradnje in izobraževanja, zlasti v zvezi s kitajskim izpitnim inštitutom, se je zaznavalo soočenje med kitajskimi in mongolskimi načeli, načini življenja obeh etničnih skupin, kultura kmetov in nomadov, se je še posebej jasno odražalo, kar se pravzaprav ni ustavilo v celotnem obdobju Yuan. V pogojih začetnega poraza kitajske kulture se je vse bolj razkrivala težnja po opazni obnovi in celo zmagoslavju njenih položajev. Indikativno je zlasti ustanavljanje mongolskih šol po kitajskem vzoru in poučevanje mongolske mladine v njih po kitajskih klasičnih knjigah, čeprav prevedenih v mongolski jezik.

Druga zelo pomembna stran blagodejnega vpliva kitajske kulture je bilo zgodovinsko pisanje.

V želji, da bi se predstavili kot zakoniti vladarji - dediči prejšnjih kitajskih dinastij, so Mongoli veliko pozornosti namenili sestavljanju uradnih dinastičnih zgodovin. Tako so bile pod njihovim pokroviteljstvom po večletnem pripravljalnem delu v samo treh letih sestavljene zgodovine dinastij Liao (907-1125), Jin (1115-1234) in Song (960-1279). Tako so osvajalci skušali upoštevati razpoloženje domorodnega prebivalstva in predvsem njegovo kulturno tradicijo ter s tem prispevati h politični utrditvi svoje oblasti. Pomemben korak v tej smeri je bilo ustvarjanje v začetku 60. let. 12. stoletje Historiografski odbor Guoshiyuan, namenjen ohranjanju in zbiranju zgodovinskih zapisov in dokumentov. Tako je bila obnovljena tradicija, ki sega v obdobje Han. Kasneje je bil Guoshiyuan združen s konfucijansko akademijo Hanlin, da bi napisal ne le zgoraj omenjeno kitajsko zgodovino, ampak tudi sestavil kronike vladavine mongolskih cesarjev v mongolščini in kitajščini.

Zgodovinopisno delo na dinastičnih zgodovinah je postalo sfera ideološkega boja. Ena glavnih točk razprave je bilo vprašanje legitimnosti nekitajskih dinastij Liao in Jin, kar je pomenilo, da je bila pod vprašaj postavljena tudi legitimnost obstoječe mongolske dinastije.

Če povzamemo kulturno izposojo mongolske elite, lahko rečemo, da je bila njihova politika, zlasti na področju izobraževanja, nekakšen kompromis, popuščanje zgornjim slojem pokorene etnične skupine s strani mongolskega vladajočega sloja, v to prisiljen zaradi potrebe države po uradnikih (tako mongolskih kot kitajskih), zaradi oslabitve mongolske oblasti nad Kitajsko in določene kitajizacije mongolskega dvora in plemstva. Poraženi etnos je kot nosilec starodavnega kulturnega substrata in zakoreninjene politične tradicije postopoma zmagal nad oblikami tradicionalnih institucij, ki so jih uvedli Mongoli.

V povezavi z zavestno politiko delitve subjektov na različne sloje se je gradila tudi socialno-ekonomska politika države, predvsem na agrarnem področju.

V kontekstu dezorganizacije gospodarstva države so se mongolski vladarji obrnili k racionalizaciji upravljanja podložnih ozemelj. Namesto nesistematičnega plenilskega izsiljevanja so prešli na fiksno obdavčitev: v provincah so ustanovili davčno upravo, izvajali so popise prebivalstva.

Mongolsko plemstvo je razpolagalo z deželami v severni in osrednji Kitajski. Mongolski vladarji so pomemben del svojih finančnih prihodkov prejemali iz posebnih posesti. Novi lastniki so obdelovalna polja, zemljišča, cele vasi mongolskega plemstva razdelili tujcem in Kitajcem, ki so vstopili v njihovo službo, budističnim samostanom. Obnovljena je bila institucija uradnih dežel, ki je hranila privilegiran del družbe iz vrst izobražene elite.

Na jugu imperija Yuan je večina zemlje ostala pri kitajskih lastnikih s pravico do nakupa in prodaje ter prenosa z dedovanjem. Na jugu so bili davki težji kot na severu.

Politika osvajalcev je pripomogla k propadu šibkih kmetij in prilaščanju zemlje in kmetov s strani samostanov in vplivnih družin.

Med osvajanjem Kitajske s strani Mongolov se je prvotno prebivalstvo znašlo v položaju sužnjev, katerih delo v poljedelstvu in gospodinjstvu, v obrtnih delavnicah, je bilo pravzaprav suženjsko delo. Delež najemnikov zasebnih zemljišč - dianhu in kehu, ki so trpeli zaradi nefiksiranih davkov, se je izkazal za nekoliko lažji. Večino pridelka so dali lastnikom zemlje - mongolskim in kitajskim uradnikom ter budističnim samostanom.

Cehovski obrtniki so bili deležni velikih rekvizicij. Pogosto so bili prisiljeni dodatno dati del blaga, da so brezplačno delali za garnizijo.

Trgovci in njihove organizacije so bili tudi visoko obdavčeni in so plačevali številne dajatve. Kitajski trgovci so potrebovali posebno dovoljenje za prevoz blaga.

Finančna politika mongolskih oblasti je poslabšala položaj vseh slojev prebivalstva. Močno so se poslabšali tudi odnosi s kitajsko družbeno elito. Kitajci, ki so služili Hubilaju, so se nezadovoljni z njegovo vladavino uprli. Leta 1282 je bil v odsotnosti kana v prestolnici ubit vsemogočni Ahmed. Tujci so postopoma začeli zapuščati državo.

Vladarji dinastije Yuan - Hubilajevi nasledniki - so bili sčasoma prisiljeni sodelovati z vladajočim razredom Kitajske in napolniti institucije s Han uradniki.

Khubilai, ki je nadaljeval svoje vojne z južnimi Kitajci, je svoje sile vrgel na vzhod. Leta 1274 in nato leta 1281 je opremil pomorske ekspedicije za osvojitev Japonske. Toda ladje njegove flotile so umrle zaradi neurja in nikoli niso dosegle japonskih otokov. Nato so se osvajalne težnje juanskega cesarja obrnile proti jugu. Nazaj v 50-ih. 13. stoletje Hubilajeve čete so vdrle v Dai Viet, kjer so naletele na odločen odboj. V 80. letih. Khan je znova poskušal osvojiti državo, vendar se je tam začela ostra gverilska vojna. Kitajsko ladjevje, ki so ga Mongoli poslali na jug, da bi osvojilo pristanišča, je bilo potopljeno v delti Rdeče reke. Mongolski poveljniki so umaknili ostanke svojih čet na sever. Leta 1289 so bili med državama obnovljeni diplomatski odnosi.

Hubilajevi nasledniki, ki so vladali v Pekingu, so nekaj časa nadaljevali z aktivno zunanjo politiko. V 90. letih. 13. stoletje so se lotili pomorske ekspedicije do pribl. Java. Z oslabitvijo vojaške moči cesarstva so juanski cesarji opustili osvajanje.

Strmoglavljenje mongolskega jarma

Do sredine XIV. Imperij Yuan je popolnoma propadel. Politika oblasti je imela uničujoč učinek na življenje mesta in vasi severne Kitajske. Poleg tega so izbruhnile naravne nesreče - poplave rek, spremembe toka Rumene reke, poplave prostranih nižin - zmanjšale površine za pridelke in povzročile propad kmetov. Mestne tržnice so bile prazne, delavnice in obrtne trgovine zaprte.

Zmanjšanje naturalnih prejemkov je državna blagajna nadomestila z izdajo novega papirnatega denarja, kar je posledično povzročilo propad obrtnikov, trgovskih podjetij in dninarjev.

Razmere v državi so izjemno napete. Oblasti Yuana, ki so se bale močne eksplozije, so ljudem prepovedale imeti orožje. Na dvoru so celo razvili projekt za iztrebljanje velikega dela Kitajcev - lastnikov petih najpogostejših priimkov v državi.

V 30. letih. 14. stoletje kmetje so povsod prijeli za orožje. Podpirali so jih meščani in ljudstva na jugu. V pesmih so opevane priljubljene zgodbe o potepuških pripovedovalcih, nepremagljivih junakih, pogumnih generalih, pogumnih silakih in pravičnikih preteklosti. Na te teme so bile odigrane gledališke predstave. Takrat se je pojavil roman "Tri kraljestva", ki je poveličeval slavno preteklost kitajskega etnosa, predvsem pa vojaško moč, izjemno spretnost starodavnih kitajskih vojskovodij. Znanstveniki-astrologi so poročali o zloveščih nebeških znamenjih, vedeževalci pa so napovedovali konec moči tujcev.

Med skrivnimi verskimi nauki različnih prepričanj in smeri je mesijanska ideja o prihodu »Bude prihodnosti« – Maitreje (Milefo) – in začetku nove srečne dobe ter nauk o luči. manihejskega prepričanja, je bil še posebej priljubljen. Tajno budistično "Društvo belega lotosa" je pozvalo k boju proti zavojevalcem in oblikovalo "rdeče čete" (rdeča je simbol Maitreje).

Leta 1351, ko so oblasti na tisoče kmetov nagnale graditi jezove na reki Huang He, je vstaja postala množična. Pridružili so se mu kmetje, solinarji, meščani, mali trgovci, predstavniki nižjih slojev vladajočega razreda. Gibanje je bilo usmerjeno v strmoglavljenje tujega jarma in moči dinastije Yuan.

"Družba belega lotosa" je predstavila idejo o ponovnem ustvarjanju kitajske države in obnovitvi moči dinastije Song. Eden od voditeljev upornikov, Han Shantong, ki je bil razglašen za potomca nekoč vladajoče hiše, je bil razglašen za cesarja Sung. Vodenje vojaških operacij je prevzel eden od voditeljev tajne bratovščine Liu Futong. Voditelji upora so obsodili mongolske vladarje in trdili, da sta v državi na oblasti "podlost in laskanje", da so "tatovi postali uradniki, uradniki pa tatovi."

Vstaja "rdečih čet" je zajela skoraj celoten sever države. Uporniki so zasedli Kaifeng, Datong in druga večja mesta, dosegli Kitajski zid in se približali prestolnici. Vladne čete so bile poražene.

Leta 1351 so vstaje zajele osrednje predele Kitajske, kjer so pridigali tudi o prihodu Maitreje. V tem gospodarsko razvitem delu države so imeli meščani poleg kmetov pomembno vlogo v gibanju. Uporniki so delovali proti juanskim oblastem in velikim lokalnim posestnikom, izvedli uspešne akcije vzdolž doline Jangce v provincah Zhets-jiang, Jiangxi in Hubei. V Anhuiju je upornike vodil Guo Jiaxing. Leta 1355 po smrti Guo Jiaxinga je poveljstvo vojske prevzel Zhu Yuanzhang, kmečki sin, tavajoči menih.

Uporniki te province so bili povezani z gibanjem "rdečih čet" in so priznali pretendenta na prestol Sunga. Mongolsko plemstvo je ustvarilo vojaške enote, imenovalo predstavnike kitajskega plemstva na visoke položaje, poslalo nasprotne cesarske čete proti Odredi "rdečih čet" so utrpeli resne izgube. Leta 1363 so bile glavne sile Liu Futonga poražene, sam pa je bil ubit. Del odredov "rdečih čet" se je umaknil skozi Shaanxi v Sichuan, del se je pridružil Zhu Yuanzhangu.

Protimongolsko gibanje v osrednji Kitajski se je še naprej krepilo. Zhu Yuanzhang se je naselil v Nanjingu. Ker kitajski uradniki v tej regiji niso podpirali moči juana (kot je bilo na severu), jih je mnoge imenoval za svetovalce.

Ko je premagal svoje tekmece, je Zhu Yuanzhang poslal vojsko na sever in leta 1368 zasedel Peking.Na sever je pobegnil zadnji izmed potomcev Džingiskana, ki je vladal na Kitajskem. Zhu Yuanzhang, razglašen za cesarja nove dinastije Ming v Nanjingu, je osvajal ozemlja države še približno 20 let.

Džingiskan. Začetek osvajanja Kitajske

Po izpolnitvi naloge združitve mongolskih ljudstev, ki živijo na planoti Srednje Azije, v eno državo, se je pogled Džingis-kana seveda usmeril na Vzhod, v bogato, kulturno, z nevojevljivim prebivalstvom poseljeno Kitajsko, ki je bila vedno malenkost v očeh nomadov. Dežele ožje Kitajske so bile razdeljene na dve državi - Severni Jin (Zlato kraljestvo) in Južni Song, obe kitajske narodnosti in kitajske kulture, vendar druga z nacionalno dinastijo na čelu, medtem ko je prvi vladal tuji dinastija osvajalcev - Jurchen. Prvi objekt Džingiskanovega delovanja je bila seveda najbližja soseda – država Jin, s katero je imel kot dedič mongolskih kanov 11. in 12. stoletja svoje dolgoletne račune.

Pravzaprav je nihče drug kot cesar Jin uničil - pa ne toliko s pomočjo vojaške sile, temveč s svojo zahrbtno politiko - močno mongolsko državo, ki je nastajala pod kanoma Khabul in Khatul, in hujskala zavistne in pohlepne nomadske sosede proti to. Eden od mongolskih kanov, Ambagai, je bil ujet in mučen s strani Jin. Mongoli so se vsega tega dobro spominjali in v svojih srcih globoko gojili žejo po maščevanju in le čakali na priložnost, da bi temu občutku dali izhod. Seveda bi moral biti novopečeni narodni heroj, nepremagljivi Džingiskan, glasnik takšnih želja ljudi.

Vendar pa je mongolski avtokrat kot človek, ki je imel enako vojaški in politični genij, odlično razumel, da vojna s Kitajsko ni takšen podvig, da bi se lahko brezglavo lotili; nasprotno, vedel je, da se je treba nanj skrbno in vsestransko pripraviti. Prvi korak, ki je bil že narejen v tej smeri, je bila združitev nomadskih plemen Srednje Azije v eno silo z močno vojaško in civilno organizacijo. Da bi uspaval budnost in sumničavost svojega sovražnika, se Džingis-kan v tem obdobju kopičenja moči vzdrži vsega, kar bi si lahko razlagali kot sovražne namere, in zaenkrat ne zavrača priznanja sebe kot nominalnega pritoka Jina. Cesar.

Takšni miroljubni odnosi prispevajo k vzpostavitvi trgovinskih in drugih vezi med državama Mongol in Jin, Džingiskan pa te odnose z neverjetno spretnostjo uporablja za natančno in celovito preučevanje bodočega sovražnika. Ta sovražnik je močan: ima vojsko, ki daleč prekaša tiste sile, s katerimi se lahko zoperstavi Džingiskan, dobro izurjeno in tehnično opremljeno vojsko, ki temelji na več deset močnih mestih in jo vodijo voditelji, dobro izobraženi v svoji specialnosti.

Da bi se borili proti njej z upanjem na uspeh, je treba proti njej postaviti vsaj vse oborožene sile mongolske države, tako da njene severne, zahodne in južne meje ostanejo brez vojakov. Da to ne predstavlja nevarnosti, jih je treba najprej zaščititi pred morebitnimi poskusi drugih sosedov v celotnem obdobju, ko se mongolska vojska ukvarja z bojem proti svojemu vzhodnemu sovražniku, z drugimi besedami, treba je zagotoviti njeno zaledje v širok pomen besede. V ta namen se je Džingiskan lotil številnih pohodov, ki nimajo samostojnega pomena, ampak služijo kot priprava na kitajski pohod.

Glavni predmet sekundarnih operacij je država Tangut, ki je zasedla obsežna ozemlja v zgornjem in delu srednjega toka Rumene reke, ki se ji je uspelo pridružiti kitajski kulturi, zato je postala bogata in dokaj dobro organizirana. Leta 1207 je bil izveden prvi napad nanj; ko se izkaže, da to ne zadošča za njegovo popolno nevtralizacijo, se zoper njega začne širši pohod.

Ta akcija, končana leta 1209, prinese Džingis-kanu popolno zmago in ogromen plen. Služi tudi kot dobra šola za mongolske čete pred prihajajočo kampanjo proti Kitajski, saj so bile tangutske čete delno usposobljene po kitajskem sistemu. S tem, ko je tangutskega vladarja obvezal k plačilu letnega davka in ga oslabil, tako da se v naslednjih nekaj letih ni bilo mogoče bati resnih sovražnih dejanj, lahko Džingis-kan končno začne uresničevati svoje cenjene sanje na vzhodu, saj do istega časa varnost je bila dosežena in na zahodnih in severnih mejah cesarstva. Zgodilo se je takole: glavna grožnja z zahoda in s severa je bil Kuchluk, sin Tayan Khana iz Naimana, po očetovi smrti je pobegnil k sosednjim plemenom. Ta tipični nomadski pustolovec je okrog sebe zbral raznolika plemena, katerih glavno jedro so bili zapriseženi sovražniki Mongolov - Merkiti, ostro in bojevito pleme, ki je divjalo v velikem obsegu in pogosto prihajalo v konflikte s sosednjimi plemeni, v katerih dežele je napadel, pa tudi najemal za službo enega ali drugega nomadskega voditelja, pod vodstvom katerega bi lahko pričakovali dobiček od ropa. Stari privrženci Naimanov, ki so se zbrali pri Kuchluku, in skupine, ki so se mu ponovno pridružile, bi lahko predstavljale grožnjo miru v zahodnih regijah, ki so bile na novo priključene mongolski državi, zato je Džingiskan leta 1208 poslal vojsko pod poveljstvom svojega najboljša guvernerja Dzhebe in Subutai z nalogo uničiti Kuchluk.

V tem pohodu je Mongolom močno pomagalo pleme Oirats, skozi dežele katerega je potekala pot mongolske vojske. Že leta 1207 je vodja Oiratov Khotuga-begi izrazil pokorščino Džingiskanu in mu v znak časti in pokornosti poslal v dar belega gyrfalcona. V tej kampanji so Oirati služili kot vodniki četam Jebeja in Subutaija, ki so jih neopaženi za sovražnika vodili do njegove lokacije. V bitki, ki se je zgodila in se je končala s popolno zmago Mongolov, je bil ubit vodja Merkitov Tokhta-begi, vendar se je glavni sovražnik Kuchluk spet uspel izogniti smrti v bitki ali ujetništvu; zatočišče je našel pri starejšem Gur-kanu iz Kara-Kitajcev, ki je imel v lasti deželo, ki se danes imenuje vzhodni ali kitajski Turkestan.

Moralna priprava na pohod proti Zlatemu kraljestvu je bila v tem, da mu je Džingis-kan v očeh Mongolov poskušal dati verski značaj. "Eternal Blue Sky bo vodil svoje čete, da se maščujejo za prejšnje prestopke, ki so jih povzročili Mongolom," je dejal. Preden se je odpravil na pohod, se je Džingiskan umaknil k svojemu vozu in molil za podelitev zmage. »Večni Stvarnik,« je molil, »oborožil sem se, da bi maščeval kri svojih stricev... ki so jih cesarji Jin nepošteno ubili. Če odobravaš moj podvig, pošlji svojo pomoč od zgoraj in vodi zemljo, da bodo ljudje in dobri in zli duhovi se združijo, da bi premagali moje sovražnike."

Ljudje in vojaki, ki so ves ta čas obkrožali voz, so vzklikali: "Tengri! Tengri!" (Nebesa!) Četrti dan je prišel Džingiskan in naznanil, da mu bodo nebesa podelila zmago.

Ukrepi, sprejeti za zavarovanje severnih, zahodnih in južnih meja imperija, so Džingiskanu omogočili, da je osredotočil skoraj vse svoje razpoložljive sile za prihajajočo kampanjo. Vendar pa za še večjo zvestobo uspeha, da bi preusmeril del Jinovih sil v drugo smer, sklene dogovor z nepokornim vazalom zlatega kraljestva, princem Liaodong, o sočasnem napadu na skupnega sovražnika.

Spomladi 1211 se mongolska vojska odpravi na pohod s svojega zbirališča blizu reke Kerulen; do Kitajskega zidu je morala prehoditi približno 750 milj dolgo pot, ki je velik del svoje dolžine potekala skozi vzhodni del puščave Gobi, ki pa v tem letnem času ni brez vode in pašnika. Številne črede so lovile vojsko za hrano.

Poleg zastarelih bojnih vozov je vojska Jin imela ekipo 20 konjev, resno, po tedanjih konceptih, vojaško orožje: metalci kamna; veliki samostreli, od katerih je vsak zahteval silo 10 ljudi, da so potegnili tetive; katapulti, katerih upravljanje je zahtevalo delo 200 ljudi; poleg vsega tega so ljudstvo Jin uporabljali smodnik tudi v vojaške namene, na primer za izdelavo min, ki so se vžigale s pogonom, za opremljanje granat iz litega železa, ki so jih metali na sovražnika s katapulti za metanje raket itd.

Harold Lam vidi v položaju Džingiskana v kitajskem pohodu podobnost s položajem Hanibala v Italiji. Takšno analogijo je dejansko mogoče videti v dejstvu, da sta oba poveljnika morala delovati daleč od virov svojega obnavljanja, v z viri bogati sovražni državi, proti superiornim silam, ki so lahko hitro nadomestile njihove izgube in so jih vodili mojstri svoje obrti, saj je vojaška umetnost ljudstva Jin stala, tako kot v Rimu med punskimi vojnami, na visoki nadmorski višini. Podobno kot Hanibal, ki je v Italiji na svojo stran privabil vse elemente, ki so bili še šibko pripajani Rimljanom ali nezadovoljni z njihovo vladavino, je Džingiskan lahko imel koristi od nacionalnega sovraštva v sovražnikovih četah, saj so Kitajci, ki so predstavljali največ Številni, a podrejeni kontingent v vojski Jin je deloma z nezadovoljstvom rušil premoč Jurchenov, ki so jim bili tuji po krvi, in Khitani v vojski, potomci ljudi, ki so vladali Severni Kitajski pred Jinom, tj. sovražen do slednjega. isti jurcheni.

Kljub temu so razmere prisilile Džingis-kana k previdnosti: poraz, ki ga je utrpel na Kitajskem, bi lahko razvezal roke zahodnim in južnim sovražnikom mongolskega cesarstva. Tudi odločilen uspeh je bilo treba doseči s čim manjšo izgubo mož in konj. Velik plus mongolske vojske je bilo odlično poznavanje sovražne vojske in države, doseženo s predhodnim izvidovanjem; To izvidovanje ni bilo prekinjeno med nadaljnjimi sovražnostmi, s takojšnjim ciljem najti najprimernejše območje za forsiranje Velikega zidu.

Ta zid na odseku, dolgem približno 500 verst, od križišča z Rumeno reko do območja severno od Zhongdu (Peking), tj. na tistem njegovem odseku, ki pokriva prestolnico s severozahoda in predstavlja dve močni, vzporedni pregradi - zunanjo in notranjo steno, oddaljeno ena od druge na mestu največje razdalje dvesto milj. Upravičeno računajoč, da lahko sreča najmočnejši odpor na najkrajši poti do Chzhunda, Chinggis Khan, ki demonstrira v tej smeri, s svojimi glavnimi silami sili zunanjo steno na slabo zaščitenem odseku 150-200 verst zahodno od te najkrajše smeri. Mongolska vojska naleti na močnejši odpor s prehodom zunanjega obzidja, vendar zmaga nad poveljnikom Jin Yelü Dashijem daje v roke Džingis-kanu celotno ozemlje, ki leži med zunanjim in notranjim obzidjem, in mu omogoča, da svoja sredstva spremeni v svoje prednosti, med katerimi so bile najpomembnejše številne cesarske črede konj, ki so se tu pasle.

Po tem je prehod skozi notranjo steno na gorskem prelazu Ju-yun-guan (v mongolščini Khab-chal) zavzela avangarda vojske Mongnai, ki je bila sestavljena iz treh tumenov pod poveljstvom najboljših voditeljev - Mukhalija. , Jebe in Subutai, je šel pred glavnimi silami in z njimi podpiral najtesnejšo povezavo ter imel pred seboj tančico izvidniških oddelkov lahke konjenice. Splošno poveljstvo nad četami avangarde je očitno pripadalo Jebe-noyonu.

Džingiskana so na pohodu spremljali njegovi štirje sinovi: Jochi, Chagatai, Ogedei in Tului (alias Ike-noyon, tj. veliki vojvoda). Trije starejši so zasedli poveljniška mesta v vojski, najmlajši pa je bil z očetom, ki je neposredno poveljeval središču vojske, ki ga je sestavljalo 100.000 ljudi najboljših mongolskih čet.

Po prehodu Velikega zidu so se ločene skupine, ki so sestavljale glavne sile, razpršile po sprejetem sistemu v različnih smereh za boljšo uporabo virov države. Že v prvi večji bitki po prečkanju zidu je Jebe ljudstvu Jin, ki je razpršilo svoje sile, zadal hud poraz tako, da je šel v njihovo zaledje. Prav v tej bitki se je izkazalo, da Mongoli poznajo območje veliko bolje kot njihov nasprotnik. Medtem so starejši knezi, ki so od očeta prejeli nalogo, da zavzamejo okrožja in mesta, ki ležijo na severu province Shanxi v velikem okljuku Rumene reke, to nalogo uspešno opravili. Po drugi zmagi na terenu so se glavne sile mongolske vojske približale "srednji prestolnici" države Jin, mestu Zhongdu (Peking), v katerem je bil dvor.

Tako je bil z neverjetno hitrostjo v nekaj mesecih zlomljen odpor poljske vojske Jin in zavzeto ogromno ozemlje z ducatom utrjenih mest. Ta uspeh je še toliko bolj presenetljiv, ker sovražnika napad Džingis-kana sploh ni presenetil. Zavedajoč se namer mongolskega kana, se je Jin do pomladi 1211 uspel pripraviti na odboj. Kljub temu je nekaj mesecev kasneje vse njihovo upanje, do zbiranja novih sil v južnih regijah države, temeljilo le na nepremagljivosti obzidja Zhongdu.

Pravzaprav Džingiskan ni pričakoval, da bo premagal to trdnjavo s svojim primitivnim oblegovalnim orožjem, in ker še ni imel podatkov, da bi sklepali, da so njeni branilci malodušni, da bi tvegali napad, jeseni 1211 umakne svojo vojsko nazaj za Veliko Zid.

Naslednje leto, leta 1212, se s svojimi glavnimi silami spet približa Srednji prestolnici, ki je upravičeno gledala nanjo kot na vabo, da bi vanjo privabila sovražne terenske vojske, da bi jih rešila, za katere je pričakoval, da jih bodo premagali po delih. Ta izračun je bil upravičen in Jinskijeva vojska je doživela nove poraze od Džingiskana na terenu. Nekaj mesecev kasneje so bile skoraj vse dežele, ki ležijo severno od spodnjega toka Rumene reke, v njegovih rokah. Toda Zhongdu in ducat najmočnejših mest so se še naprej držali, saj Mongoli še vedno niso bili pripravljeni na dejanja oblegalne vojne. Ne tako močno utrjena mesta so zavzeli bodisi z odprto silo bodisi z različnimi zvijačami, na primer z lažnim begom izpod trdnjave, pri čemer so del konvoja z lastnino pustili na mestu, da bi zvabili garnizijo na polje z možnost plena in vpliv na oslabitev varnostnih ukrepov; če je ta zvijača uspela, je bilo mesto ali garnizija, ki je bila prikrajšana za zaščito obzidja trdnjave, izpostavljena nepričakovanemu napadu. Na ta način je Chebe zavzel mesto Liaoyang v zaledju vojske Jin, ki je delovala proti princu Liaodong. Druga mesta so bila zaradi groženj in terorja prisiljena v predajo.

V enem od spopadov pod obzidjem Čungduja jeseni 1212 je bil Džingiskan ranjen. Vojska je odpravila blokado prestolnice in se ponovno umaknila za Veliki zid. Takšne prekinitve v kampanji so bile popolnoma neizogibne zaradi možnosti popravka in popravila izčrpane konjenice vojske. Določeno vlogo so pri tem igrali tudi politični premisleki, in sicer potreba po ohranjanju strahu pri drugih sosedih države.

Naslednje leto 1213 je minilo na enak način. Vojna je očitno dobila dolgotrajen značaj. Ob tej priložnosti G. Lam izraža naslednje misli:

"Džingis-kan ni mogel, tako kot Hannibal, pustiti garnizij v zavzetih mestih. Mongole, ki se takrat še niso bili vajeni braniti v trdnjavah, bi pozimi uničil Jin, da bi jih skoncentriral za prihajajočo bitko , se je zgodil le zaradi dejstva, da so preživele terenske čete pregnali v utrjena mesta. Približevanje Zhongduju je bilo namenjeno doseganju cesarja, vendar so mu nepremagljivi zidovi trdnjave preprečili, da bi ga zavzel. Hkrati Jin je imel uspeh nad Liaodongom in tanguti, ki so zagotavljali boke kana ... Pod temi pogoji bi bil navaden vodja nomadov zadovoljen s plenom prejšnjih kampanj in prestižem zmagovalca nad močnim Jinom cesarstva in bi ostal v svojih nomadskih taboriščih zunaj Velikega zidu. Toda Džingiskan, čeprav ranjen, a še vedno neomajen, obogaten z izkušnjo vojne v novih razmerah in jo je poskušal uporabiti za naslednje akcije, medtem ko je bil mračen slutnje so že začele brusiti dušo vladarja zlatega kraljestva.

Leta 1206 je na ozemlju Srednje Azije iz združenih mongolskih plemen nastala nova država. Zbrani voditelji skupin so za kana razglasili svojega najbolj bojevitega predstavnika Temujina (Džingiskana), po zaslugi katerega se je mongolska država razglasila vsemu svetu. Z razmeroma majhno vojsko je izvedla svojo širitev v več smereh hkrati. Najmočnejši udarci krvavega terorja so padli na dežele Kitajske in Srednje Azije. Mongolska osvajanja teh ozemelj so po pisnih virih imela popoln značaj uničenja, čeprav teh podatkov arheologija ni potrdila.

Mongolsko cesarstvo

Šest mesecev po pristopu v kurultai (zbor plemstva) je mongolski vladar Džingiskan začel načrtovati obsežen vojaški pohod, katerega končni cilj je bil osvojitev Kitajske. Ko se pripravlja na svoje prve akcije, izvede vrsto vojaških reform, krepi in krepi državo od znotraj. Mongolski kan je razumel, da so za vodenje uspešnih vojn potrebne močne zaledne linije, trdna organizacija in zaščitena centralna vlada. Vzpostavi novo državno strukturo in razglasi enoten zakonik, ki odpravlja stare plemenske običaje. Celoten sistem vladanja je postal močno orodje za ohranjanje pokorščine izkoriščanih množic in pomoč pri osvajanju drugih ljudstev.

Mlada mongolska država z učinkovito vodstveno hierarhijo in visoko organizirano vojsko se je bistveno razlikovala od stepskih državnih tvorb svojega časa. Mongoli so verjeli v svojo izbranost, katere namen je bila združitev celotnega sveta pod oblastjo njihovega vladarja. Zato je bila glavna značilnost agresivne politike iztrebljanje nepokornih ljudstev na zasedenih ozemljih.

Prve akcije: država Tangut

Mongolsko osvajanje Kitajske je potekalo v več fazah. Tangutska država Xi Xia je postala prva resna tarča mongolske vojske, saj je Džingiskan verjel, da bodo brez njegove podreditve nadaljnji napadi na Kitajsko nesmiselni. Vdori v tangutske dežele leta 1207 in 1209 so bili zapleteni operaciji, kjer je bil na bojiščih prisoten sam kan. Niso prinesli ustreznega uspeha, spopadi so se končali s sklenitvijo mirovnega sporazuma, ki je Tangute zavezoval k plačilu davka Mongolom. Toda leta 1227 je pod naslednjim napadom čet Džingis-kana padla država Xi Xia.

Leta 1207 so bile mongolske čete pod vodstvom Jochija poslane tudi na sever, da bi osvojile plemena Buryatov, Tubasov, Oiratov, Barkhunov, Ursutov in drugih. Leta 1208 so se jim pridružili Ujguri v vzhodnem Turkestanu, leta kasneje pa so se podredili jenisejski Kirgizi in Karliki.

Osvojitev imperija Jin (severna Kitajska)

Septembra 1211 je 100.000-glava vojska Džingiskana začela osvajanje severne Kitajske. Mongoli so z uporabo sovražnikovih slabosti uspeli zavzeti več velikih mest. In po prečkanju Velikega zidu so rednim četam imperija Jin zadali hud poraz. Pot do prestolnice je bila odprta, a mongolski kan, ki je razumno ocenil zmogljivosti svoje vojske, ni takoj napadel. Več let so nomadi premagali sovražnika po delih in se borili le na odprtih prostorih. Do leta 1215 je bil pomemben del dežele Jin pod vladavino Mongolov, prestolnica Zhongda pa je bila izropana in požgana. Cesar Jin, ki je poskušal rešiti državo pred propadom, je pristal na ponižujočo pogodbo, ki je za kratek čas odložila njegovo smrt. Leta 1234 so mongolske čete skupaj s Kitajci Song dokončno premagale cesarstvo.

Začetna ekspanzija Mongolov je bila izvedena s posebno okrutnostjo in posledično je severna Kitajska ostala praktično v ruševinah.

Osvajanje Srednje Azije

Po prvih osvojitvah Kitajske so Mongoli z uporabo obveščevalnih podatkov začeli skrbno pripravljati svoj naslednji vojaški pohod. Jeseni 1219 je 200.000-glava vojska krenila v Srednjo Azijo, saj je leto prej uspešno zavzela Vzhodni Turkestan in Semirečje. Povod za začetek sovražnosti je bil izzvan napad na mongolsko karavano v obmejnem mestu Otrar. Invazivna vojska je delovala po dobro izdelanem načrtu. Ena kolona je šla na obleganje Otrarja, druga - skozi puščavo Kyzyl-Kum se je preselila v Horezm, majhen odred najboljših vojakov je bil poslan v Khujand, sam Džingis-kan pa se je z glavnimi četami odpravil proti Buhari.

Država Khorezm, največja v Srednji Aziji, je imela vojaške sile, ki v ničemer niso bile slabše od mongolskih, vendar njen vladar ni mogel organizirati enotnega odpora proti napadalcem in je pobegnil v Iran. Zaradi tega je razpršena vojska postala bolj obrambna in vsako mesto se je bilo prisiljeno boriti zase. Pogosto je prišlo do izdaje fevdalne elite, dogovarjanja s sovražniki in delovanja v lastnih ozkih interesih. Toda navadni ljudje so se borili do zadnjega. Nesebične bitke nekaterih azijskih naselij in mest, kot so Khujand, Khorezm, Merv, so se zapisale v zgodovino in postale znane po svojih sodelujočih junakih.

Mongolsko osvajanje Srednje Azije, tako kot Kitajske, je bilo hitro in se je končalo do pomladi 1221. Izid boja je povzročil dramatične spremembe v gospodarskem in državno-političnem razvoju regije.

Posledice invazije na Srednjo Azijo

Mongolska invazija je postala velika katastrofa za ljudstva, ki živijo v Srednji Aziji. V treh letih so agresorske čete uničile in zravnale z zemljo veliko število vasi in velikih mest, med katerimi sta bila Samarkand in Urgench. Nekoč bogata območja Semirechye so se spremenila v kraje zapuščenosti. Celoten namakalni sistem, ki je nastajal več kot stoletje, je bil popolnoma uničen, oaze poteptane in zapuščene. Kulturno in znanstveno življenje Srednje Azije je utrpelo nepopravljive izgube.

Na osvojenih deželah so napadalci uvedli strog režim rekvizicij. Prebivalstvo upornih mest je bilo popolnoma pobito ali prodano v suženjstvo. Samo obrtniki, ki so bili poslani v ujetništvo, so se lahko izognili neizogibnemu maščevanju. Osvajanje srednjeazijskih držav je postalo najbolj krvava stran v zgodovini mongolskih osvajanj.

Zajetje Irana

Po Kitajski in Srednji Aziji so bila osvajanja Mongolov v Iranu in na Kavkazu eden od naslednjih korakov. Leta 1221 so konjeniški odredi pod poveljstvom Jebeja in Subedeja, ki so obkrožili Kaspijsko morje z juga, kot tornado preplavili severne iranske regije. V zasledovanju bežečega vladarja Horezma so provinco Horasan podvrgli hudim udarcem in za seboj pustili številna požgana naselja. Mesto Nishapur je bilo zavzeto z nevihto in njegovo prebivalstvo, pregnano na polje, je bilo popolnoma iztrebljeno. Prebivalci Gilana, Qazvina, Hamadana so se obupano borili z Mongoli.

V 30. in 40. letih 13. stoletja so Mongoli z napadi nadaljevali z osvajanjem iranskih dežel, samo severozahodne regije, kjer so vladali Ismailci, so ostale neodvisne. Toda leta 1256 je njihova država padla, februarja 1258 je bil zavzet Bagdad.

Pohod na Dali

Do sredine XIII. stoletja, vzporedno z bitkami na Bližnjem vzhodu, se osvajanja Kitajske niso ustavila. Mongoli so načrtovali, da bodo iz države Dali naredili platformo za nadaljnje napade na cesarstvo Song (južna Kitajska). Akcijo so glede na težko dostopen gorski teren pripravili še posebej skrbno.

Napad na Dalija se je začel jeseni 1253 pod vodstvom Hubilaja, vnuka Džingiskana. Ko je vnaprej poslal veleposlanike, je vladarju države ponudil, da se preda brez boja in se mu podredi. Toda po ukazu glavnega ministra Gao Taixianga, ki je dejansko vodil zadeve države, so bili mongolski veleposlaniki usmrčeni. Glavna bitka je potekala na reki Jinshajiang, kjer je bila Dalijeva vojska poražena in v svoji sestavi znatno izgubljena. Nomadi so vstopili v prestolnico brez večjega odpora.

Južna Kitajska: Song Empire

Osvajalske vojne Mongolov na Kitajskem so se raztegnile sedem desetletij. Prav Južni Song se je uspel najdlje obdržati pred mongolsko invazijo s sklepanjem različnih sporazumov z nomadi. Vojaški spopadi med nekdanjimi zavezniki so se leta 1235 začeli stopnjevati. Mongolska vojska, ki je naletela na oster odpor, ni mogla doseči veliko uspeha. Po tem je nekaj časa vladalo relativno zatišje.

Leta 1267 so številne mongolske čete ponovno vkorakale na jug Kitajske pod vodstvom Hubilaja, ki je osvojitev Sunga postavil za načelno stvar. Bliskovit zajem mu ni uspel: pet let je zdržala junaška obramba mest Sanyang in Fancheng. Zadnja bitka se je zgodila šele leta 1275 pri Dingjiazhouju, kjer je vojska cesarstva Song izgubila in bila praktično poražena. Leto pozneje je bila prestolnica Lin'an zavzeta. Zadnji odpor na območju Yaishan je bil poražen leta 1279, kar je bil zadnji datum za osvojitev Kitajske s strani Mongolov. padel.

Vzroki za uspeh mongolskih osvajanj

Dolgo časa so nepremagljive akcije mongolske vojske poskušali razložiti z njeno številčno premočjo. Vendar pa je ta izjava zaradi dokumentarnih dokazov zelo sporna. Zgodovinarji pri razlagi uspeha Mongolov najprej upoštevajo osebnost Džingis-kana, prvega vladarja mongolskega cesarstva. Lastnosti njegovega značaja, skupaj s talenti in sposobnostmi, so svetu pokazale neprekosljivega poveljnika.

Drugi razlog za mongolske zmage so skrbno izdelani vojaški pohodi. Izvedeno je bilo temeljito izvidovanje, v sovražnem taboru so se plele spletke, iskale so se slabosti. Taktika ujetja je bila izpiljena do popolnosti. Pomembno vlogo je igral bojni profesionalizem samih čet, njihova jasna organizacija in disciplina. Toda glavni razlog za uspeh Mongolov pri osvajanju Kitajske in Srednje Azije je bil zunanji dejavnik: razdrobljenost držav, oslabljena zaradi notranjih političnih pretresov.

V XII stoletju so po kitajskem kroničnem izročilu Mongole imenovali "Tatari", koncept je bil enak evropskim "barbarom". Vedeti morate, da sodobni Tatari niso na noben način povezani s tem ljudstvom.
Natančno leto rojstva mongolskega vladarja Džingis-kana ni znano, v analih so omenjeni različni datumi.
Kitajska in Srednja Azija nista zaustavili razvoja trgovinskih odnosov med narodi, ki so se pridružili imperiju.
Leta 1219 je srednjeazijsko mesto Otrar (južni Kazahstan) šest mesecev zadrževalo mongolsko obleganje, nato pa je bilo zavzeto zaradi izdaje.
Mongolsko cesarstvo je kot enotna država obstajalo do leta 1260, nato pa je razpadlo na samostojne uluse.

1. Osvajanje Kitajske s strani Mongolov

To razmerje moči je bilo posledica tujih vpadov nomadskih plemen, ki so se naselila na kitajskih deželah. Ni bilo več ene same Kitajske Še več, ko je v začetku 13. st. Nad državo je grozila nevarnost mongolskega osvajanja, vsaka od držav se je izkazala za izjemno oslabljeno zaradi notranjih pretresov in ni mogla ubraniti svoje neodvisnosti

Na severnih mejah Kitajske so se v začetku 13. stoletja pojavila plemena Tatarov, Tajčiutov, Kereitov, Najmanov, Merkitov, kasneje znanih kot Mongoli, ki so sredi 12. stoletja romala na ozemlje sodobnega Mongolska ljudska republika, v zgornjem toku reke Heilongjiang in v stepah, ki obkrožajo Bajkalsko jezero.

Naravne razmere habitatov Mongolov so privedle do zasedbe nomadske živinoreje, ki je nastala iz primitivnega kompleksa poljedelstva, govedoreje in lova. V iskanju pašnikov, bogatih s travo in vodo, primernih za pašo goveda in drobnice ter konj, so se mongolska plemena potepala po širnih prostranstvih Velike stepe. Domače živali so oskrbovale nomade s hrano. Iz volne so izdelovali klobučevino - gradbeni material za jurte, iz usnja so izdelovali čevlje in gospodinjske predmete. Izdelke obrti so uporabljali za domačo porabo, živino pa so zamenjali za pridelke poljedelstva in mestne obrti naseljenih sosedov, potrebne nomadom. Pomen te trgovine je bil tem večji, čim bolj razvejano je postajalo nomadsko pastirje. Razvoj mongolske družbe so v veliki meri spodbudile vezi s Kitajsko. Od tam so torej izdelki iz železa prodrli v mongolske stepe.Izkušnje kovaštva kitajskih mojstrov, ki so jih Mongoli uporabili za izdelavo orožja, so uporabili v boju za pašnike in sužnje.

Osebno svobodni arati so bili osrednja osebnost mongolske družbe. V pogojih obsežnega nomadskega pašništva so ti običajni nomadi pasli govedo, strigli ovce in izdelovali tradicionalne preproge, ki so potrebne v vsaki jurti. V njihovem gospodarstvu so včasih uporabljali delo vojnih ujetnikov, spremenjenih v suženjstvo.

V nomadski družbi Mongolov se je sčasoma zgodila pomembna preobrazba. Sprva so se sveto spoštovale tradicije plemenske skupnosti. Tako se je na primer med stalnim nomadskim življenjem celotno prebivalstvo klana v taboriščih nahajalo v krogu okoli jurte plemenskega starešine in tako predstavljalo nekakšen tabor-kuren. Prav ta tradicija prostorske organizacije družbe je pomagala preživeti v težkih, včasih življenjsko nevarnih stepskih razmerah, ko je bila nomadska skupnost še nerazvita in je potrebovala stalno sodelovanje vseh svojih članov. Od konca XII. z naraščanjem premoženjske neenakosti so se po vaseh začeli potikati Mongoli, tj. majhne družinske skupine, povezane s sorodstvenimi vezmi. Z razgradnjo klana v dolgotrajnem boju za oblast so nastale prve plemenske zveze, ki so jih vodili dedni vladarji, ki so izražali voljo plemenskega plemstva - noyoni, ljudje "bele kosti".

Leta 1229 je bil tretji Džingis-kanov sin Ogedej razglašen za velikega kana. Glavno mesto imperija je bil Karakorum (jugozahodno od današnjega Ulan Batorja).

Nato se je mongolska konjenica usmerila južno od Kitajskega zidu in zavzela dežele, ki so ostale pod oblastjo Jurchenov. V tem težkem času za državo je Ogedei sklenil vojaško zavezništvo proti Jurchenu s cesarjem Južnega Sunga in mu obljubil deželo Henan. Ko je šla v to zavezništvo, je kitajska vlada upala, da bo s pomočjo Mongolov premagala stare sovražnike - Jurchene in vrnila dežele, ki so jih zasegli. Vendar se tem upom ni bilo usojeno uresničiti.

Iz knjige Rekonstrukcija svetovne zgodovine [samo besedilo] avtor

6. SVETOPISEMSKO OSVAJANJE OBLJUBLJENE DEŽELE JE HORDEJ-ATAMAN = TURŠKO OSVAJANJE 15. STOLETJA 6.1. SPLOŠNI POGLED NA ZGODOVINO SVETOPISEMSKOG IZSELJEVANJA Vsi dobro poznajo svetopisemsko zgodbo o izhodu 12 izraelskih rodov iz Egipta pod vodstvom preroka

Iz knjige Piebald Horde. Zgodovina "stare" Kitajske. avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

11.1. Mandžursko osvajanje 17. stoletja je začetek zanesljive zgodovine Kitajske. Prišli smo torej do naslednje, na prvi pogled povsem nemogoče, a očitno PRAVILNE misli: ZAČETEK ZANESLJIVE PISNE ZGODOVINE KITAJSKE JE DOBA L. PRIHOD NA OBLAST NA KITAJSKEM

Iz Rurikove knjige. Zbiralci ruske dežele avtor Burovski Andrej Mihajlovič

18. poglavje Rurikoviči, ki so živeli pod Mongoli in skupaj z Mongoli Politika Mongolov Mongoli so poražence rade volje sprejeli v svojo vojsko. Število tistih, ki so prišli iz step, se je zmanjšalo, na njihovo mesto so prišli novi bojevniki iz osvojenih ljudstev. Prvi izmed knezov, ki je začel služiti

avtor Grousset Rene

Osvojitev severne Kitajske s strani Džingis-kana Po združitvi Mongolije se je Džingis-kan lotil osvajanja severne Kitajske.Najprej je napadel kraljestvo Xi-xia, ki ga je v Kan-suju, Alashanu in Ordosu ustanovila horda Tangut, tibetanska rasa. in budistično vero. Kot mi

Iz knjige Stepsko cesarstvo. Atila, Džingiskan, Tamerlan avtor Grousset Rene

Mongolska osvojitev starodavnega imperija Karakitajcev Medtem ko je Džingiskan začel osvajati severno Kitajsko, je eden od njegovih osebnih sovražnikov, Kuchlug, sin zadnjega vodje Naimana, postal gospodar cesarstva Srednje Azije, imperija Karakit Gur Khans Vemo

Iz knjige Stepsko cesarstvo. Atila, Džingiskan, Tamerlan avtor Grousset Rene

Mongolsko osvajanje zahodne Perzije Ko je Ogedej zasedel prestol, je bila naloga ponovno zavzeti Iran. Vemo, da je novembra 1221 Džingiskan prisilil Jalal ad-Din Manguberdija, dediča Horezmskega cesarstva, da se je skril v Indiji. Sultan iz Delhija - Turk Iltutmish sprejel

Iz knjige Stepsko cesarstvo. Atila, Džingiskan, Tamerlan avtor Grousset Rene

Osvojitev Kitajske s strani Manžurov. Tunguška ljudstva so, kot smo že videli, zasedla izključno velika prostranstva severovzhodne Azije: Mandžurijo (Mandžurija, Dahurji, Soloni, Manegirci, Birarji in Zlati), obmorske ruske province (Oročeni), vzhodno obalo sredina

Iz knjige Ruska vojska 1250-1500. avtor Špakovski Vjačeslav Olegovič

OSVAJANJE RUSIJE S STRANI MONGOLOV Leta 1237 so Mongoli vdrli v rjazansko kneževino. Tri leta kasneje so severovzhodne in južne regije države ležale v ruševinah. Ko so se pomaknili globoko v bogate ruske kneževine, so napadalci uničili utrjena mesta in močne vojske. Na bojiščih

Iz knjige Zgodovina Kitajske avtor Meliksetov A.V.

1. Padec dinastije Ming in osvojitev Kitajske s strani Mandžurcev V 30. in 40. letih prejšnjega stoletja. 17. stoletje kitajska država je bila v zadnji fazi naslednjega dinastičnega cikla. Kot v prejšnjih obdobjih je ta proces spremljalo povečanje davčne obremenitve, koncentracija zemlje v

Iz knjige Japonska v vojni 1941-1945. [z ilustracijami] avtor Hattori Takushiro

Iz knjige Rus in Rim. Rusko-hordsko cesarstvo na straneh Svetega pisma. avtor Nosovski Gleb Vladimirovič

3. poglavje Osvojitev obljubljene dežele je osmansko = atamansko osvajanje 15. stoletja 1. Splošni pogled na zgodovino svetopisemskega eksodusa Vsi poznajo svetopisemsko zgodbo o izhodu dvanajstih izraelskih plemen iz Egipta pod vodstvom preroka Mojzes. Opisana je v

Iz knjige Zgodovina Koreje: od antike do začetka XXI stoletja. avtor Kurbanov Sergej Olegovič

§ 2. Diplomatski odnosi med Goryeom in Mongoli. Podreditev Korya mongolski kitajski dinastiji Yuan

Iz knjige Zoroastrijci. Verovanja in običaji avtorja Mary Boyce

Osvajanje Irana s strani Turkov in Mongolov Knjiga muslimanskih učenjakov je nastala na predvečer nove strašne katastrofe, preden je nad Iranom izbruhnila še hujša nevihta. 9. in 10. stoletje imenujemo perzijski interludij, obdobje »med Arabci in Turki«. Na začetku XI stoletja.

Iz knjige Imperij Turkov. velika civilizacija avtor Rahmanaliev Rustan

Zunanja širitev. Džingiskanovo osvajanje severne Kitajske Potem ko je Džingis-kan pod svojim poveljstvom vzpostavil oblast v stepi, se je njegova politika postopoma preusmerila v organiziranje in vodenje vojaških pohodov. Združevanje interesov za širitev nomadov

Iz knjige Japonska v vojni 1941-1945. avtor Hattori Takushiro

2. Obrniti politiko proti novi kitajski vladi. Določanje glavne poti za prevzem Kitajske Med vojno si je Japonska vse bolj prizadevala čim prej rešiti kitajski problem in vso pozornost usmeriti v vojno z Ameriko.

Iz knjige Bysttvor: obstoj in ustvarjanje Rusov in Arijcev. 1. knjiga avtor Svetozar

Osvajanje Kitajske s strani Rusov in Arijcev iz dinastije Shang Nasprotovanje Kitajcev Rusom in Arijcem je povzročilo zavračanje številnih pravil, ki so jih vzpostavili. Prvi korak v tej smeri je bila kršitev pravil za organizacijo življenja skupnosti. Rusi in Arijci so strogo upoštevali temelje prednikov, zato so njihovi

Zgodovina mongolskih ljudstev je bila dolga stoletja tesno povezana z zgodovino Kitajske. Velika je bila zgrajena za zaščito pred njimi in njihovimi nomadskimi sosedi. Mongolska konjenica je v času Džingisa zravnala kitajska mesta z zemljo. Malo kasneje, skoraj sto let pozneje, je padel pod nadzor mongolske dinastije Yuan, v 17. in 18. stoletju pa so Mandžujci vključevali notranjo in zunanjo Mongolijo, Oirat-Mongolijo (Dzungarski kanat) in Tannu-Uriankhai. cesarstvo Qing. Šele po Xinhajski revoluciji na Kitajskem in nacionalni revoluciji v sami Mongoliji so Mongoli začeli postopoma uhajati izpod nadzora Kitajske. Ta proces se je končal z ustanovitvijo MPR leta 1924.

Huni

Morda so se stiki Kitajcev z Mongoli zgodili veliko pred Džingisom, še v času Hunov, o čemer prvi podatki segajo v 4. stoletje pr. Že nekaj desetletij po pojavu na zgodovinskem obzorju se Huni, ki so živeli na ozemlju sodobne Mongolije, začnejo aktivno boriti s kitajskimi državami. Do konca 3. stoletja ustvarijo prvi imperij nomadskih plemen, ki je trajal približno tri stoletja. Podatki o tem imperiju so fragmentarni in pridobljeni predvsem iz kitajskih virov.

Obstaja samo ena težava - nemogoče je dokazati odnos Hunov z Mongoli. Različico o mongolsko govorečih nomadih podpirajo številni zgodovinarji od 18. stoletja naprej. Po tej teoriji ime "Xiongnu" izvira iz mongolskega "hun", kar pomeni "človek". Obstajajo pa tudi druge različice, ki opisujejo turška ljudstva, jenisejske ljudstva in Perzijce kot potomce Xiongnujev. Kljub temu je leta 2011 Mongolija uradno praznovala 2220. obletnico lastne državnosti. Za Mongole je sorodstvo s Xiongnu dejstvo, ki ne potrebuje dodatnih dokazov.

Osvojitev Kitajske s strani Džingis-kana in njegovih naslednikov

Do leta 1215 je Džingis-kan skoraj v celoti zavzel ozemlje države Jurchen Jin (Mandžurija). Dvanajst let kasneje (1226-27) Mongoli osvojijo kraljestvo Tangut, ki se nahaja na ozemlju sodobnih provinc Gansu in Shaanxi. V letih 1231-1234 sta Ogedei in Tolui razbila državo Jin. Leta 1235 so Mongoli začeli vojno s cesarstvom Song. Khan Kubilai je dokončal osvajanje Kitajske, leta 1267 je oblegal mesti Fancheng in Xiangyang, do leta 1279 pa je dokončno premagal kitajske odporniške sile v bitki pri Yashanu.

Na začetni stopnji osvajanj nomadi pogosto niso držali zasedenih ozemelj. Med napadi je manevrska konjenica stepov uničila kitajske čete in utrdbe, po odhodu Mongolov pa so Kitajci spet postavili utrdbe in jih napolnili z garnizijami. Kasneje se je taktika spremenila in nasledniki Džingis-kana so kitajske dežele vključili v mongolski imperij Yuan, ki je nato izgubil stik z drugimi mongolskimi državami.

Mongolsko cesarstvo Yuan

Mongolska država Yuan, katere glavno sestavno ozemlje je bila Kitajska, je obstajala od 1271 do 1368. Ustanovil ga je vnuk Džingis-kana Hubilaja. Leta 1215 so Mongoli do tal požgali mesto Zhongdu, ki se nahaja tik jugozahodno od sodobnega središča. Leta 1267 je Khubilai malo severneje zgradil novo mesto - Khanbalik. Kasneje, ko je na oblast prišla dinastija Ming, je bila na temeljih uničenih palač Khanbalik postavljena ena najpomembnejših -.

Mongolski vladarji so veliko prevzeli od cesarskih dinastij Nebeškega cesarstva pred njimi. Izvedli so reforme za krepitev centralne vlade in reformo gospodarskih institucij, vladno strukturo province Yuan pa sta z minimalnimi spremembami sprejeli naslednji dinastiji Ming in Qing. Padec države Yuan je povzročilo veliko razlogov, eden od njih je bilo dejstvo, da so predstavniki mongolske elite v drugih delih »mongolskega sveta« prenehali biti svoji, niso pa postali svoji za Kitajce. Leta 1351 je izbruhnil upor rdečih turbanov, ki je imel izrazit protimongolski značaj. Peking je padel leta 1368 in oblast je prevzela dinastija Ming. Še nekaj let so podporniki dinastije Yuan držali svoje položaje v Guizhouju in Yunnanu, a do leta 1381 so bili dokončno poraženi.

Mongolske države v imperiju Qing in po Xinhajski revoluciji

Od leta 1644 do 1912 je Nebesnemu cesarstvu vladala mandžurska dinastija Qing. Do leta 1644 so Mandžurci že zavzeli Notranjo Mongolijo, ki je danes avtonomna regija Kitajske. Leta 1691 je Zunanja Mongolija postala del imperija Qing, leta 1755 pa Dzungarski kanat (Oirat-Mongolija), ki se nahaja delno na ozemlju sedanje kitajske avtonomne regije Xinjiang Uygur in delno na ozemlju Kazahstana. Naslednje leto je država Qing vključevala Tannu-Uriankhai (danes Tuva v Rusiji). Zunanja Mongolija se je dokončno osamosvojila v 20. stoletju, po Xinhajski revoluciji in padcu monarhije Qing.

Leta 1924 razglašena Mongolska ljudska republika je bila zelo odvisna od Sovjetske zveze. Neodvisnost Mongolije do konca druge svetovne vojne je priznavala le ZSSR. V avgustovski kampanji 1945 so mongolske enote skupaj s sovjetskimi četami sodelovale pri osvoboditvi Notranje Mongolije pred Japonci na Kitajskem. Posledično je vlada Čang Kaj Šeka, ki se je bala izgube tudi Notranje Mongolije, predlagala izvedbo referenduma o neodvisnosti MPR. Leta 1949 je prišlo do medsebojnega priznanja MPR in novoustanovljene (razglas na trgu) socialistične LRK. Mnogi procesi, ki so se odvijali v MPR, so spominjali na dogajanje v ZSSR in LRK na najtemnejših straneh socialističnega obdobja. Danes med državama, Kitajsko in Mongolijo, obstaja sporazum o prijateljstvu in sodelovanju. LRK je glavna trgovinska partnerica Mongolije in največja vlagateljica v mongolsko gospodarstvo.