Idejni koncept pesmi Bronasti jezdec. Analiza Puškinove pesmi "Bronzasti jezdec"

pesem" Bronasti jezdec» A.S. Puškin je ena najbolj popolnih pesnikovih stvaritev. Po svojem slogu je podoben "Evgeniju Onjeginu", vsebinsko pa je hkrati blizu zgodovini in mitologiji. To delo odraža misli A.S. Puškin o Petru Velikem in absorbiral različna mnenja o reformatorju.

Pesem je postala zaključno delo tistih, ki so jih napisali v Boldinski jeseni. Konec leta 1833 je bil dokončan Bronasti jezdec.

V času Puškina sta obstajali dve vrsti ljudi - nekateri so malikovali Petra Velikega, drugi pa so mu pripisovali odnos s Satanom. Na tej podlagi so se rodili miti: v prvem primeru so reformatorja imenovali oče domovine, govorili so o pameti brez primere, o ustvarjanju mesta-raja (Petersburg), v drugem so prerokovali propad mesto na Nevi, obtožil Petra Velikega, da ima povezave s temnimi silami, imenovanimi Antikrist.

Bistvo pesmi

Pesem se začne z opisom Sankt Peterburga, A.S. Puškin poudarja edinstvenost mesta za gradnjo. Eugene živi v mestu - najbolj navaden uslužbenec, reven, ne želi obogateti, pomembneje mu je, da ostane pošten in srečen družinski človek. finančno dobro počutje zahteva se le za potrebo po preskrbi svoje ljubljene Paraše. Junak sanja o poroki in otrocih, sanja o srečanju starosti z roko v roki s svojim dekletom. Toda njegovim sanjam ni bilo usojeno, da se uresničijo. Delo opisuje poplavo leta 1824. Strašen čas, ko so ljudje umirali v plasteh vode, ko je divjala Neva in s svojimi valovi pogoltnila mesto. V takšni poplavi Parasha umre. Eugene pa med nesrečo pokaže pogum, ne razmišlja o sebi, poskuša v daljavi videti hišo svoje ljubljene in steče k njemu. Ko se nevihta umiri, junak hiti do znanih vrat: tu je vrba, a vrat ni in tudi hiše ni. Ta slika se je zlomila mladi mož, se usodno vleče po ulicah severne prestolnice, vodi življenje potepuha in vsak dan podoživlja dogodke tiste usodne noči. V eni od teh motnosti naleti na hišo, v kateri nekoč živel in vidi kip Petra Velikega na konju - Bronastega jezdeca. Sovraži reformatorja, ker je zgradil mesto na vodi, ki je ubilo njegovo ljubljeno. Toda nenadoma jezdec oživi in jezno hiti na storilca. Kasneje bo potepuh umrl.

V pesmi trčijo interesi države in navadnega človeka. Po eni strani se je Petrograd imenoval severni Rim, po drugi strani pa je bil njegov temelj na Nevi nevaren za prebivalce, kar potrjuje tudi poplava leta 1824. Jevgenijevi zlobni govori proti reformatorskemu vladarju se razlagajo na različne načine: prvi je upor proti avtokraciji; drugi je upor krščanstva proti poganstvu; tretji je žalostno mrmranje Mali človek katerega mnenje ni usklajeno s silo, ki je potrebna za spremembe v nacionalnem merilu (torej, da bi dosegli veličastne cilje, moraš vedno nekaj žrtvovati in mehanizma kolektivne volje ne bo ustavila nesreča enega oseba).

Žanr, meter in kompozicija

Žanr "Bronasti jezdec" je pesem, napisana, tako kot "Eugene Onegin", v jambskem tetrametru. Sestava je precej čudna. Ima pretirano obsežen uvod, ki ga na splošno lahko štejemo za samostojno samostojno delo. Nato 2 dela, ki govorita o glavnem junaku, poplavi in trku z Bronastim jezdecem. V pesmi ni epiloga, natančneje, sam pesnik je ne izpostavlja ločeno - zadnjih 18 vrstic o otoku na obali in smrti Eugena.

Kljub nestandardni strukturi se delo dojema kot celota. Ta učinek ustvarjajo kompozicijski paralelizmi. Peter Veliki je živel 100 let prej kot protagonist, vendar to ne moti ustvarjanja občutka prisotnosti reformatorskega vladarja. Njegova osebnost je izražena skozi spomenik Bronastega jezdeca; a oseba samega Petra se pojavi na začetku pesmi, v uvodu, ko gre za vojaški in gospodarski pomen St. A.S. Puškin nosi tudi idejo o nesmrtnosti reformatorja, saj so se tudi po njegovi smrti pojavile novosti in stare so dolgo veljale, torej je v Rusiji sprožil ta težak in neroden stroj sprememb.

Tako se lik vladarja pojavlja skozi pesem, bodisi kot njegova lastna oseba, bodisi v obliki spomenika, oživlja ga zmeden um Eugena. Časovni interval pripovedi med uvodom in prvim delom je 100 let, a kljub tako močnemu skoku bralec tega ne občuti, saj je A.S. Puškin je dogodke iz leta 1824 povezal s tako imenovanim "krivcem" poplave, saj je bil Peter tisti, ki je zgradil mesto na Nevi. Zanimivo je to omeniti ta knjiga po zgradbi kompozicije je povsem neznačilno za Puškinov slog, to je eksperiment.

Značilnosti glavnih junakov

Eugene - o njem vemo malo; živel v Kolomni, tam služboval. Bil je reven, vendar ni imel slabega okusa za denar. Kljub popolni navadnosti junaka in bi se zlahka izgubil med tisoči enakih sivih prebivalcev Sankt Peterburga, ima vzvišene in svetle sanje, ki v celoti izpolnjujejo ideale mnogih ljudi - poročiti se s svojo ljubljeno dekle. On je - kot je sam Puškin rad imenoval svoje like - "junak francoskega romana". Toda njegovim sanjam ni usojeno, da se uresničijo, Parasha umre v poplavi leta 1824, Eugene pa znori. Pesnik nam je naslikal šibkega in nepomembnega mladeniča, čigar obraz se na ozadju figure Petra Velikega v trenutku izgubi, a tudi ta laik ima svoj cilj, ki je sorazmeren z osebnostjo Bronastega jezdeca ali celo presega. v moči in plemenitosti.
Peter Veliki - v uvodu je njegova figura predstavljena kot portret Stvarnika, Puškin v vladarju prepozna neverjeten um, vendar poudarja despotizem. Prvič, pesnik pokaže, da čeprav je cesar višji od Eugena, ni višji od Boga in elementov, ki mu niso podvrženi, vendar bo moč Rusije šla skozi vse stiske in ostala nepoškodovana in neomajna. Avtor je večkrat opazil, da je bil reformator preveč avtokratski, ni bil pozoren na težave navadni ljudje ki je postal žrtev njegovih globalnih preobrazb. Verjetno se bodo mnenja o tej temi vedno razlikovala: po eni strani tiranija - slaba kakovost, česar vladar ne bi smel imeti, po drugi strani pa bi bile tako obsežne spremembe možne, če bi bil Peter mehkejši? Na to vprašanje si vsak odgovarja zase.

Zadeva

Spopad moči in navadnega človeka - glavna tema pesem "Bronasti jezdec" V tem delu je A.S. Puškin razmišlja o vlogi posameznika v usodi celotne države.

Bronasti jezdec pooseblja Petra Velikega, čigar vladavina je bila blizu despotizmu in tiraniji. Njegova roka je uvedla reforme, ki so popolnoma spremenile potek običajnega ruskega življenja. Toda ko je gozd posekan, bodo sekanci neizogibno leteli. Ali lahko majhen človek najde svojo srečo, ko tak drvar ne upošteva njegovih interesov? Pesem odgovarja ne. Spopad interesov oblasti in ljudstva je v tem primeru neizogiben, slednji seveda ostajajo poraženci. A.S. Puškin razmišlja o strukturi države v času Petra Velikega in o usodi enega samega junaka, ki je bil v njej sprejet - Jevgenija, in pride do zaključka, da je cesarstvo v vsakem primeru kruto do ljudi in ali je njegova veličina vredna tega žrtvovanja je odprto vprašanje.

Ustvarjalec obravnava tudi temo tragične izgube. ljubljeni. Eugene ne prenese osamljenosti in žalosti zaradi izgube in ne najde, česa bi se oklepal v življenju, če ni ljubezni.

Težave

V pesmi "Bronasti jezdec" A.S. Puškin postavlja problem posameznika in države. Eugene je domačin. Je najbolj navaden mali uradnik, živi od rok do ust. Njegova duša je polna visokih čustev do Paraše, s katero se sanja o poroki. Spomenik bronastega jezdeca postane obraz države. V pozabi uma mladenič naleti na hišo, v kateri je živel pred smrtjo svoje ljubljene in pred svojo norostjo. Njegov pogled se spotakne na spomenik, njegov bolan um pa oživi kip. Tukaj je neizogiben spopad posameznika in države. Toda jahač zlobno lovi Jevgenija in ga zasleduje. Kako si drzne junak godrnjati na cesarja?! Reformator je razmišljal širše, načrte za prihodnost pa je razmišljal v celovečerni dimenziji, saj je iz ptičje perspektive gledal na svoje stvaritve, ne pa na ljudi, ki so bili preobremenjeni z njegovimi novostmi. Ljudje so včasih trpeli zaradi Petrovih odločitev, tako kot zdaj včasih trpijo vladajoča roka. Monarh je postavil čudovito mesto, ki je med poplavo leta 1824 postalo pokopališče za številne prebivalce. A mnenja navadnih ljudi ne upošteva, zdi se, da je s svojimi mislimi šel daleč pred časom in tudi po sto letih niso vsi mogli razumeti njegovega načrta. Tako človek ni na noben način zaščiten pred samovoljo višjih oseb, njegove pravice se nesramno in nekaznovano teptajo.
Problem osamljenosti je motil tudi avtorja. Junak ne bi mogel prenesti dneva življenja brez druge polovice. Puškin razmišlja o tem, kako ranljivi in ranljivi smo, kako um ni močan in podvržen trpljenju.
Problem brezbrižnosti. Nihče ni pomagal meščanom pri evakuaciji, nihče ni odpravil posledic neurja in odškodnin družinam mrtvih in socialna podporažrtev in se ni sanjalo o uradnikih. Državni aparat je pokazal presenetljivo brezbrižnost do usode svojih podložnikov.

Država kot bronasti jezdec

Prvič v uvodu srečamo podobo Petra Velikega v pesmi Bronasti jezdec. Tu je vladar upodobljen kot Stvarnik, ki je premagal elemente in zgradil mesto na vodi.

Cesarjeve reforme so bile za navadne ljudi pogubne, saj jih je vodilo le plemstvo. Da, in imela je težko: spomnite se, kako je Peter na silo rezal brade bojarjev. Toda glavna žrtev monarhovih ambicij so bili navadni delovni ljudje: prav oni so tlakovali pot do severne prestolnice za stotine življenj. Mesto na kosteh - to je to - poosebljenje državnega stroja. Peter sam in njegovo spremstvo je bilo udobno živeti v inovacijah, saj so videli le eno plat novih zadev - progresivno in koristno, a to destruktivno delovanje in " stranski učinki Te spremembe so padle na ramena "malih" ljudi, nikogar ni zanimalo. Elita je na Sankt Peterburg, ki se utaplja v Nevi, gledala z »visokih balkonov« in ni čutila vseh žalosti vodnega temelja mesta. Peter v sebi odlično odseva peremantno absolutistično državno ureditev - reforme bodo, a ljudje "bodo nekako živeli".

Če sprva vidimo Stvarnika, potem bližje sredini pesmi pesnik propagira idejo, da Peter Veliki ni Bog in da je popolnoma izven njegove moči, da se spopade s prvinami. Na koncu dela vidimo le kamnito podobo nekdanjega vladarja, ki je bil v Rusiji senzacionalen. Leta pozneje je Bronasti jezdec postal le povod za nerazumno tesnobo in strah, a to je le bežen občutek norca.

Kaj je pomen pesmi?

Puškin je ustvaril večplastno in dvoumno delo, ki ga je treba ovrednotiti z vidika ideološke in tematske vsebine. Pomen pesmi Bronasti jezdec je v soočenju med Eugenom in Bronastim jezdecem, posameznikom in državo, ki ga kritika razlaga na različne načine. Torej, prvi pomen je nasprotje poganstva in krščanstva. Peter je bil pogosto nagrajen z naslovom Antikrist, Eugene pa takšnim razmišljanjem nasprotuje. Še ena misel: junak je filister, reformator pa je genij, živijo različni svetovi in se ne razumeta. Avtor pa priznava, da sta obe vrsti potrebni za harmoničen obstoj civilizacije. Tretji pomen je, da je glavni lik poosebljal upor proti avtokraciji in despotizmu, ki ga je pesnik propagral, ker je pripadal decembristom. Enako nemoč upora je alegorično pripovedoval v pesmi. In še ena interpretacija ideje je žalosten in na neuspeh obsojen poskus »male« osebe, da spremeni in obrne potek državnega stroja v drugo smer.

// Analiza Puškinove pesmi "Bronzasti jezdec"

Delo na pesmi "Bronasti jezdec" je jeseni 1833 dokončal Aleksander Sergejevič Puškin. Delo je najbolj umetniška stvaritev avtorja vseh njegovih del.

Aleksander Sergejevič nam v svoji pesmi pokaže dve sili, ki sta med seboj nenehno v nasprotju. Prva sila je ruska država, predstavljena v (takrat v obliki spomenika Bronastemu jezdecu), druga sila pa je preprosta oseba, ki jih je na milijone, s svojim "majhnim" življenjem.

V uvodu pesmi "Bronasti jezdec" nam Puškin predstavi "velike misli" Petra Velikega o novem ruskem glavnem mestu Petrogradu, kasneje spremenjenem v Sankt Peterburg. Peter I. verjame, da mu bo prav to mesto pomagalo odrezati okno v Evropo. In tako se je zgodilo. Sto let pozneje je iz močvirnega in gozdnatega območja zraslo čudovito mesto, ki je zasenčilo takratno glavno mesto ruske države Moskvo.

Minilo je sto let in mlado mesto,
Lepota in čudež polnočnih dežel,
Iz teme gozdov, iz močvirskega blata
Vzpon veličastno, ponosno ...

Prvi del dela opisuje vse barve novembra in nas seznanja z enim od glavnih junakov pesmi, Eugenom.

V navalu jeze se Eugene obrne k spomeniku (Petru Velikemu) in mu očita, da je zgradil to mesto, ki mu je odvzelo sanje. Nato začne teči. Eugene si predstavlja, da je "bronasti jezdec" oživel in ga preganja, od vsepovsod sliši zvok kopit. Po tem je Eugene poskušal obiti spomenik.

Čez nekaj časa Eugene umre.

… na pragu
Našel sem svojega norca
In potem njegovo mrzlo truplo
Pokopan za božjo voljo.

S temi besedami se konča Puškinovo veliko delo "Bronzani jezdec".

"bronasti jezdec" analiza dela - tema, ideja, žanr, zaplet, kompozicija, liki, problemi in druga vprašanja so razkrita v tem članku.

Leta 1833 je Aleksander Sergejevič Puškin že opustil upanje na razsvetljeno vladavino Nikolaja I., ko je v svojem romanu Kapetanova hči, ko je prepotoval vso Rusijo do Orenburga, predstavil svoja razmišljanja o usodi ljudstva in uporu Pugačova. . Zaradi tega se umakne na posestvo svoje žene Boldin, da zbere misli, kjer ustvari pesem "bronasti jezdec", ki ga posveča reformatorju Petru Velikemu. Puškin svoje delo imenuje "peterburška zgodba" (v osnutkih - "žalostna zgodba" in "žalostna legenda") in vztraja, da "incident, opisan v tej zgodbi, temelji na resnici."

V Bronastem jezdecu Puškin postavlja dve najbolj pereči vprašanji svojega časa: o družbenih protislovjih in o prihodnosti države. Da bi to naredil, prikazuje preteklost, sedanjost in prihodnost Rusije kot neločljivo celoto. Spodbudo za nastanek pesmi je mogoče šteti za Puškinovo seznanitev s tretjim delom pesmi poljskega pesnika Adama Mickiewicza "Dzyady", v dodatku h kateremu je bil pesniški cikel "Petersburg".

Vključeval je pesem "Spomenik Petru Velikemu" in še nekaj verzov, ki vsebujejo najstrožjo kritiko Nikolajevske Rusije. Mickiewicz je sovražil avtokracijo in imel ostro negativen odnos do Petra I., ki ga je imel za utemeljitelja moderne ruske državnosti, spomenik pa mu imenuje "blok tiranije".

Ruski pesnik je svojo filozofijo zgodovine v Bronastem jezdecu nasprotoval nazorom poljskega pesnika. Puškinovo zanimanje za obdobje Petra Velikega je bilo ogromno. Cenil je Petrovo progresivno dejavnost, vendar se podoba kralja pojavlja na dva načina: po eni strani je reformator, na drugi strani avtokratski kralj, ki ga sili k poslušnosti z bičem in palico.

Globoko vsebinsko je pesem "Bronzani jezdec" nastala v najkrajšem možnem času - od 6. oktobra do 31. oktobra 1833. Zaplet se vrti okoli Eugena, revnega uradnika, ki je izpodbijal kip cesarja, ustanovitelja Sankt Peterburga. To drznost »malega človeka« pojasnjuje šok, ki ga je junak doživel, ko je po poplavi v Sankt Peterburgu izgubil nevesto Parašo, ki je končala na poplavnem območju.

Vsi dogodki, opisani v pesmi, se odvijajo okoli glavnih junakov: dva sta - mali uradnik Evgen in car Peter I. Uvod v pesem je podrobna razlaga Petrove podobe: oboje je razjasnitev zgodovinska vloga suverena in opis njegovega delovanja. Tema poveličevanja Petra v uvodu je prežeta z vero v prihodnost Rusije, zveni patetično. Enako slovesno zveni začetek prvega dela, kjer pesnik poveličuje mlado »mesto Petrov«.

Toda poleg suverena je reven uradnik, ki sanja o navadnem - o družini in skromnem dohodku. Za razliko od drugih »malih« ljudi (Vyrin iz Načelnika postaje ali Bashmachkin iz Plašča) je drama Jevgenija v Bronastem jezdecu v tem, da je njegova osebna usoda vpeta v cikel zgodovine in je povezana s celotnim potekom zgodovinski proces v Rusiji. Posledično se Eugene sooči s carjem Petrom.

Poplava je osrednja epizoda dela. Pomen poplave je upor narave proti Petrovemu stvarstvu. Besna jeza uporniških elementov je nemočna, da bi uničila mesto Peter, a to postane katastrofa za socialne nižje sloje Sankt Peterburga. Zato se v Eugenu prebudijo uporniški občutki in on vrže očitek v nebesa, zaradi česar je oseba preveč nemočna. Pozneje, ko je izgubil svojo ljubljeno, Eugene znori.

Leto pozneje, v istem deževnem obdobju kot pred poplavo leta 1824, se Eugene spomni vsega, kar je doživel, in na "Petrovem trgu" vidi krivca vseh svojih nesreč - Petra. Peter jo je ob reševanju Rusije vzgajal nad breznom in po svoji volji ustanovil mesto nad morjem, kar prinese smrt v življenje Eugena, ki je preživel svojo bedno starost. In ponosni idol še vedno stoji na neomajnem vrhu in ne meni, da je treba niti pogledati v smeri nepomembnih ljudi.

Nato se v Jevgenijevi duši rodi protest: pade na rešetke in jezno šepeta svoje grožnje. Tihi idol se spremeni v mogočnega kralja, ki zasleduje Eugena s svojim »hlapnim galopiranjem« in ga sčasoma prisili v spravo. Upor "malega človeka" proti Petru je poražen in Eugenovo truplo je pokopano na zapuščenem otoku.

Pesem bralcu razkriva odnos pesnika humanista, ki vsakomur priznava pravico do sreče, do okrutnega zatiranja upora. Avtor namerno vzbuja sočutje do usode "ubogega Eugena", ki so ga zgodovinske okoliščine strle, finale pa zveni kot žalostni rekviem, kot grenak odmev patetičnega prologa.

Pesem "Bronzasti jezdec" je ustvaril A. S. Puškin leta 1833. To je zadnje delo, ki ga je veliki ruski pesnik napisal v Boldinu. Napisana je v pesniški obliki, glavna junaka dela pa sta Evgen in cesarjev spomenik. V pesmi se križata dve temi – cesar Peter in preprosta, »nepomembna« oseba. Pesem velja za eno najbolj popolnih del velikega ruskega pesnika.

Zgodovinska razgledna točka, ki jo je izbral pesnik

V analizi Bronastega jezdeca je mogoče omeniti, da je Aleksander Sergejevič Puškin v svojem delu uspel premagati kanone žanra. V pesmi Peter ne nastopa kot zgodovinski lik (pojavi se v podobi »idola« – kipa). Prav tako se nič ne govori o času njegove vladavine.

Petrinska doba za pesnika samega je čas, ki se ni končal s smrtjo velikega vladarja. Hkrati se A. S. Puškin ne sklicuje na začetek tega velikega obdobja v zgodovini ruske države, temveč na njegove rezultate. Ena od zgodovinskih točk, z višine katere je pesnik pogledal na cesarja, je bila poplava 7. novembra 1824, »strašni čas«, ki je dolgo ostal v spominu.

Če analiziramo Bronastega jezdeca, lahko ugotovimo, da je bila pesem napisana v jambskem tetrametru. V tem kratkem delu (vsebuje manj kot 500 verzov) je pesnik združil zgodovino in sodobnost, zasebno življenje »malega človeka« z zgodovino države. Bronasti jezdec je postal eden od nesmrtnih spomenikov Sankt Peterburga in obdobja Petrovega vladanja.

Glavni načrt pesmi, tema, glavna ideja

Tema Bronastega jezdeca je konflikt med človekom in državni sistem. Osrednji dogodek dela je poplava. Zgodba o njem tvori prvi načrt pesmi - zgodovinski. Poplava je eden glavnih zapletov celotne pesmi. Je tudi vir konflikta med posameznikom in državo. Glavna ideja dela je ta navadna oseba lahko znori od žalosti, tesnobe in nemira.

Pogojno literarni načrt

V pesmi je tudi drugi načrt - pogojno literarni. To je treba povedati tudi v analizi Bronastega jezdeca. Pesnik ga postavlja s pomočjo podnaslova "Peterburška povest". In Eugene je osrednji igralec to zgodbo. Obrazov preostalih prebivalcev mesta ni mogoče razlikovati. To je množica, ki poplavlja ulice in se utaplja; hladni in odmaknjeni prebivalci mesta v drugem delu dela. Pesnikova zgodba o usodi glavnega junaka začenja zgodovinski načrt in se z njim povezuje skozi celotno delo. Na vrhuncu pesmi, ko Jezdec zasleduje Evgena, prevladuje ta motiv. Na oder stopi mitični junak – kip, ki je oživel. In v tem prostoru se mesto spremeni v fantastičen prostor, ki izgubi svoje resnične značilnosti.

"Idol" in razumevanje Sankt Peterburga

Pri analizi Bronastega jezdeca lahko študent omeni, da je bronasti jezdec ena najbolj nenavadnih podob v vsej ruski literaturi. Prebujen zaradi besed glavnega junaka, preneha biti navaden idol in se spremeni v mogočnega kralja. Od samega trenutka ustanovitve Sankt Peterburga je zgodovina mesta dobila različne interpretacije. V mitih in legendah ni veljalo za navadno mesto, ampak za utelešenje popolnoma skrivnostnih in nerazumljivih sil. Odvisno od tega, kdo je zasedal mesto kralja, so bile te sile razumljene kot dobrodelne ali kot sovražne, protiljudske.

cesar Peter I

Konec 18. in v začetku 19. stoletja sta se začeli oblikovati dve veliki kategoriji mitov, ki sta si po svoji vsebini nasproti. V nekaterih se je cesar Peter pojavljal kot "oče domovine", nekakšno božanstvo, ki mu je uspelo urediti razumno kozmos in "drago državo".

Te ideje so se pogosto pojavljale v poeziji (na primer v odah Sumarokova in Deržavina). Spodbujali so jih na državni ravni. Drug trend ponavadi predstavlja Petra kot "živega antikrista", Peterburg pa kot "nerusko mesto". Prva kategorija mitov je označila ustanovitev mesta kot začetek »zlate dobe« za Rusijo; drugi je napovedoval skorajšnje uničenje države.

Kombinacija obeh pristopov

Aleksander Sergejevič je v pesmi "Bronasti jezdec" uspel ustvariti sintetično podobo Sankt Peterburga in cesarja. V njegovem delu se tiste podobe, ki se v svojem pomenu izključujejo, dopolnjujejo. Pesem se začne z opisom pesniškega mita o ustanovitvi mesta, mit o uničenju pa se odraža v prvem in drugem delu dela, ki opisuje poplavo.

Podoba Petra v pesmi "Bronasti jezdec" in zgodovinski načrt dela

Izvirnost pesmi se kaže v hkratni interakciji treh ravnin. Je legendarno-mitološki, zgodovinski in tudi konvencionalno literarni. Cesar Peter se pojavi na legendarni mitološki ravni, ker ni zgodovinski značaj. Je neimenovani junak legende, graditelj in ustanovitelj novega mesta, izvršitelj najvišje volje.

Toda Petrove misli so specifične: odločil se je zgraditi mesto »za zlo arogantnega soseda«, da bi Rusija »zarezala okno v Evropo«. A. S. Puškin poudari zgodovinski načrt z besedami "sto let je minilo." In ta stavek zavije tekoče dogodke v meglico časa. Nastanek »mladega mesta« pesnik primerja s čudežem. Na mestu, kjer bi moral biti opis procesa gradnje mesta, bralec vidi pomišljaj. Sama zgodba se začne leta 1803 (na ta dan je "Petrovo mesto" dopolnilo sto let).

Vzporednice v delu

V Puškinovem Bronastem jezdecu bralec odkrije številne pomenske in kompozicijske vzporednice, ki jih je potegnil pesnik. Temeljijo na razmerjih, ki so se vzpostavila med fiktivnim likom dela, prvinami poplave, mestom in spomenikom – »idolom«. Na primer, pesnik vzporedno primerja "velike misli" cesarja z razmišljanji "malega človeka" Eugena. Legendarni cesar je razmišljal o tem, kako bi mesto ustanovili, dosegli izpolnitev interesov države. Eugene pa razmišlja o majhnih dejanjih preprostega človeka. Cesarjeve sanje se uresničijo; sanje o »malem človeku« so se zrušile skupaj z naravno katastrofo.

Eugene - "mali človek"

Eugene je eden od glavnih likov Puškinovega Bronastega jezdeca. Obremenjen je s svojo stisko, saj je reven in komaj preživlja konec s koncem. Svoje upanje na srečno prihodnost povezuje z dekletom Parašo. Toda njegovo življenje je tragično - vzame mu edine sanje. Parasha umre med poplavo, Eugene pa znori.

"Bronasti jezdec": odlomek

Za učenje na pamet šolarje pogosto prosijo, da se naučijo del pesmi. Lahko bi bil na primer naslednji odstavek:

"Ljubim te, Petrova stvaritev,
Všeč mi je tvoj strog, vitek videz,
Nevski suvereni tok,
Njegov obalni granit ... ".

Študent ima lahko več kitic, da dobi višjo oceno. Učenje odlomka iz Bronastega jezdeca je užitek, saj je pesem napisana v čudovitem Puškinovem jeziku.

Podoba "Petrovega mesta" v pesmi

Svet Peterburga se v pesmi pojavlja kot zaprt prostor. Mesto obstaja po zakonih, ki so v njem sprejeti. V pesmi "Bronzani jezdec" se zdi, da je nova civilizacija, zgrajena na prostranstvih divje Rusije. Ko se pojavi Peterburg, postane "moskovsko obdobje" v zgodovini preteklost.

Mesto je polno številnih notranjih nasprotij. Veliki ruski pesnik poudarja dvojnost Sankt Peterburga: po eni strani se »veličastno dviga«, po drugi strani pa prihaja »iz teme gozdov«. V pesnikovi želji mestu zveni tesnoba - "Naj se s teboj spravi osvojeni element ...". Lepota mesta morda ni večna - trdno stoji, lahko pa jo uničijo divjajoči elementi. Prvič se na straneh pesmi pojavi podoba divjega elementa.

Pesem Bronasti jezdec je bil napisan leta 1833, vendar v času Puškinovega življenja ni bil nikoli objavljen, saj ga je cesar prepovedal. Obstaja mnenje, da naj bi bil Bronasti jezdec le začetek dolgega dela, ki si ga je zamislil Puškin, vendar o tem ni natančnih dokazov.

Ta pesem je zelo podobna Poltavi, njene glavne teme sta Rusija in Peter Veliki. Vendar je globlji, bolj izrazit. Puškin aktivno uporablja literarne pripomočke, kot sta hiperbola in groteska (oživljeni kip je živ primer tega). Pesem je polna tipičnih peterburških simbolov: kipi levov, Petrov spomenik, dež in veter v jesenskem mestu, poplave na Nevi ...

Tu se bolj kot v drugih pesmih uporablja svetel čustveni besednjak, zahvaljujoč kateremu bralec razume, kaj se točno dogaja v dušah nesrečnih junakov.

Slike v pesmi "Bronasti jezdec"

Uvod pesmi govori o cesarju Petru: zgradil je Sankt Peterburg, ne da bi razmišljal o navadnih ljudeh, ne da bi pomislil, da bi lahko bilo življenje v mestu v močvirju nevarno ... A za cesarja je bila pomembnejša veličina Rusije.

Glavni junak pesmi- mladenič po imenu Eugene, uradnik. Hoče malo: samo da bi v miru živel svoje življenje. navadno življenje... Ima nevesto - Parašo, navadna punca. Toda sreča se ne uresniči: postanejo žrtve peterburške poplave leta 1824. Nevesta umre, sam Jevgenij pa uspe pobegniti tako, da se povzpne na enega od peterburških levov. Toda, čeprav je preživel, po smrti neveste Eugene znori.

Njegovo norost povzroča spoznanje lastne nemoči pred elementi, ki so se zgodili v Sankt Peterburgu. Začne se jeziti na cesarja, ki je dovolil takšne težave v mestu svojega imena. In tako razjezi Petra: neke lepe noči, ko se približa cesarskemu spomeniku, si zamisli, da bi bronasti jezdec (konjeniški kip Petra Velikega na Senatski trg) se spusti s svojega podstavka in ga vso noč preganja po ulicah Sankt Peterburga. Po takšnem šoku Eugene ne prenese - šok se je izkazal za premočnega, na koncu je revež umrl.

V tej pesmi Puškin primerja dve resnici: resnica Eugena, zasebnika, in resnica Petra - država. Pravzaprav je celotna pesem njihov neenakopravni konflikt. Po eni strani je nemogoče nedvoumno sklepati, kdo ima prav: oba zasledujeta svoje interese, oba položaja imata pravico do obstoja. Vendar dejstvo, da se Jevgenij na koncu še vedno preda (umre), nam omogoča, da razumemo, da ima Peter po samem Puškinu prav. Velikost imperija je pomembnejša od tragedije malih ljudi. Zasebnik se je dolžan podrediti cesarjevi volji.

Zanimivo je, da se v pesmi poleg Petra pojavlja tudi Aleksander Prvi. Z balkona palače gleda na poplavo in razume: kralji se ne morejo spopasti z Božjim elementom. Tako Puškin gradi hierarhijo: cesar je višji od navadnega človeka, a Bog je višji od cesarja.