Čerkizovska cerkev Tarasovka. Čerkizovo (Tarasovka) Cerkev priprošnje

Na okljuku reke Klyazma, na majhnem griču, stoji ena najlepših cerkva v bližnjem Podmoskovju - Cerkev priprošnje Blažene Device Marije v vasi Čerkizovo .

Ta tempelj, zgrajen v začetku dvajsetega stoletja, preseneča s svojo veličino in lepoto arhitekture in je po mojem mnenju eden najzanimivejših spomenikov cerkvene arhitekture tega časa.

Ta članek s številnimi avtorskimi fotografijami je posvečen zgodbi o zgodovini tega templja.

Malo o zgodovini naselja Cherkizovo

Ko je v sredini - drugi polXIV stoletju se je v Hordi začelo to, kar se je v ruski zgodovinopisju imenovalo »fevdalna razdrobljenost«, veliko visokih murz in bekov, ki niso želeli služiti bekljarbeku Mamaju, ki je prevzel oblast nad pomembnim ozemljem Velike Horde, ki je veljal za povzpetnik (v resnici ni bil Chingizid in ni imel pravice do kanskega naslova), se je začel seliti v službo v moskovsko kneževino, ki se je postopoma krepila.

Med njimi so bili »knezi«, torej pravi Čingizidi, ki jih je moskovski knez Dmitrij Ivanovič (bodoči »Donskoy«) z veseljem sprejel v službo. Eden od teh knezov je bil neki Serkiz (Čerkiz), ki je v poznih 60. - zgodnjih 70. letih zapustil Hordo v Moskvo.XIVstoletja, kjer je bil krščen, dobil novo ime - Ivan, od moskovskega kneza pa - več posesti, vključno z zemljišči na bregovih reke Klyazma. ( Glej: Veselovsky S. B. Raziskave o zgodovini razreda službenih posestnikov. M., 1969).

INXV stoletju je dediščina Čerkizova postala last Trojice-Sergijevega samostana. Tu je bila zgrajena lesena Marijina cerkev, ki je na začXVIIstoletja preselili v sosednjo vas Zvyagino, na njenem mestu pa zgradili kapelo. Zdaj o teh lesenih stavbah ni več sledi.

Ko pa je leta 1862 začela delovati železnica od Moskve do Sergijevega Posada, je območje ob železniški progi postalo zelo privlačno za Moskovčane, ki so želeli imeti dače nedaleč od Moskve, da bi bilo do njih enostavno priti, in na hkrati pa bi bilo to območje slikovito, prijetno za oči predstavnikov premožnega birokratskega plemstva, utrujenega od večnega vrveža metropole, in vse močnejšega meščanstva.

Okolica vasi Cherkizovo je v celoti izpolnjevala te zahteve.
Pravzaprav bi omenil, da še danes lahko tukaj vidite majhen otok narave, ki ga je civilizacija v bližini Moskve skoraj nedotaknila (torej ne pokvarila).

Prepričajte se sami:

Leta 1895 so jo odprli postaja "Tarasovka" , po kateri se je gradnja dače v Čerkizovu začela v polnem teku.

Cerkev priprošnje Blažene Device Marije

Po sklepu zbora krajanov leta 1899 se je začela gradnja novega velikega Cerkev priprošnje Blažene Device Marije s kapelicami v imenu Nikolaja Čudežnega in Sergija Rajoneškega.

Pobudniki so bili lastniki lokalne tkalnice V. P. Novikov, njegovi spremljevalci in bogati čerkizovski poletni prebivalci (Šišelov, Bahrušin, Kurljukov, Žučkov, Selivanovski, Kudrjašov itd.).
Tempelj je bil v glavnem zgrajen z njihovim denarjem. Pomagali so lastniki bližnjih tovarn - Sapožnikov, Čelnokov in Voronin. Donacije za gradnjo in okrasitev cerkve so zbirali v Čerkizovu, Tarasovki in drugih okoliških vaseh. Opeke za gradnjo cerkve so prevažali na konjih iz Mytishchija - iz opekarn Voronina in Chelkonova.

Zelo natančno sem pregledal vso opeko templja, medtem ko Voroninove značilnosti so bili odkriti na več mestih, vendar, žal, nisem našel znamenj Čelnokova (to pa ne pomeni, da ne obstajajo):

Tempelj, zgrajen leta 1903, je zasnovan v takrat priljubljenem psevdo-ruskem slogu, ki posnema rusko arhitekturo druge poloviceXVIIstoletja.

Tempelj in zvonik, visok več kot 50 metrov, tvorita en sam ansambel, katerega stroga razmerja ustvarjajo vtis monumentalnosti, čeprav od znotraj cerkev ni tako velika (njena zmogljivost je približno 500 ljudi).

Več fotografij s posameznimi fragmenti templja:

Kot pravijo, ima tempelj dobro akustiko. Fjodor Šaljapin je rad pel v tukajšnjem cerkvenem zboru.
Po legendi je tempelj leta 1903 posvetil sveti mučenik Vladimir, takrat metropolit Moskve in Kolomne (vendar o tem ni dokumentarnih dokazov).

Sredi tridesetih let prejšnjega stoletja so poskušali zapreti tempelj; ta odločitev je bila sprejeta na sestanku vaškega sveta Čerkizovskega (28. februarja 1934). Cerkev je bila načrtovana za klub. Istočasno so padli glavni zvonovi zvonika, uliti iz srebra in bakra, in razrezani na kose, od katerih je glavni tehtal najmanj 400 funtov.
Trenutni zvonovi, kot vidimo, sploh niso enaki:

Vendar pa so čerkizovci vstali v bran templja: zbirali so podpise po hišah in tovarnah. Ključi cerkve nikoli niso prišli v vaški svet. In kmalu se je bogoslužje nadaljevalo.

Tako je ostala aktivna ves čas po izgradnji Poprošnje cerkve. Kar je očitno prispevalo k temu, da je njegov prvotni videz ostal praktično nespremenjen.

Leta 1953 je bila pod nadsveštenikom Nikolajem Morozovom zgrajena opečna ograja templja, ki je ustrezala njegovemu splošnemu slogu:

Nekaj ​​časa v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. V cerkvi je služil duhovnik Aleksander Men.

Seveda potrebuje Poprošnja cerkev obnova .
In po mojih opažanjih se izvaja zelo previdno.

Moskovska cerkev preroka Ilije v Čerkizovu je bila zgrajena leta 1690. Prej je na tem mestu leta 1370 stala lesena cerkev, ki je pogorela.

Temelj templja

Zgodovina cerkve je povezana z zgodovino same vasi - Čerkizovo. Znano je, da je bila zgrajena v 14. stoletju. Vas je dobila ime po svojem lastniku - carjeviču Serkizu, ki je po krstu postal Ivan Serkizov. Prišel je iz Zlate Horde. Vendar Serkizov svoje vasi ni imel dolgo v lasti, saj jo je kmalu prodal svojemu soplemenu Ilji Ozakovu. Zgodovina pravi, da je bil zelo pobožen človek. Iz spoštovanja do svojega nebeškega pokrovitelja, preroka Elije, je ukazal zgraditi tempelj. Tako je bila zgrajena Iliinska cerkev v Čerkizovu.

Nahajal se je na bregovih reke Sosenka, na zelo slikovitem mestu. Reka Sosenka je desni pritok Khapilovke, njen izvir se nahaja na območju Golyanov. Njegova dolžina je 9 kilometrov. Danes je glavnina kanala zaprta s cevjo. Le po zaslugi brežine, na kateri stoji cerkev, se ljudje spomnijo, kje je nekoč na površju tekla reka. Zdaj teče v zbiralniku ob vzhodni obali rezervoarja.

Lesena cerkev. Kamniti tempelj

Kamnita cerkev v Čerkizovu je bila zgrajena na mestu lesene cerkve, ko je metropolit Aleksej še imel tukaj svoj podeželski dom. Do leta 1764 je bila vas last moskovskih metropolitov, čez nekaj časa je cerkev postala župnija.

Leta 1883 so ji prizidali kapele in refektorij, leta 1899 pa trinadstropni čamasti zvonik. Okras je vključeval ikonostase iz 19. stoletja in ograjo manjšega pokopališča - prav tako iz tistega časa. Na njem je grob Ivana Jakovleviča Koreysha, znanega moskovskega vidca, lokalnega norca in svetnika (življenje: 1783-1861). Takrat tempelj ni bil zaprt, tam je bila nedeljska šola za vse prebivalce vasi.

Čerkizovska metropolitanska in patriarhalna dača

Metropolitu Aleksiju, ministru Moskve in vse Rusije, je bila vas zelo všeč, in sicer: njena slikovita lega, okoliški odprti prostori in bližina Moskve. Leta 1360 se je odločil pridobiti vasi ne le zase, ampak tudi za svoje naslednike po činu. Od tega trenutka je Čerkizovo postalo eno glavnih posesti moskovskega katedralnega samostana Chudov, opatije z velikim in prostornim dvoriščem ter dobro razvito samostansko ekonomijo.

Za metropolita Aleksija je cerkev preroka Ilije postala kraj počitka in samote. V njem bi se lahko mirno ozrl na svojo življenjsko pot, obnovil moči, ki bi mu koristile v prihodnosti, ali preprosto videl ljudi, ki so mu blizu. Ko je umrl metropolit vse Rusije, je Čerkizovo dolgo ostalo poletna spalnica moskovskih metropolitov.

Ko je bil patriarhat obnovljen, je moskovski metropolit, kolomenski svetnik in čudodelnik Tihon postal patriarh vse Rusije. Dacho je začel klicati Patriarcha.

V zgodovini svojega obstoja je bilo dvorišče templja večkrat obnovljeno. Z njeno zgodovino je povezan svetnik in metropolit Inocenc, po čigar naročilu je bila sredi 19. stoletja ponovno prezidana.

V času Sovjetske zveze je bila večina cerkva v Moskvi popolnoma uničenih, vendar so preživele. Med veliko domovinsko vojno so vsi verniki templja lahko zbrali milijon rubljev za gradnjo letal in jih poslali Stalinu. V odgovor je poslal telegram hvaležnosti. Zakaj letala? Dejstvo je, da je prerok Elija zagovornik letalstva.

Sredi 20. stoletja so v cerkev preroka Elije v Čerkizovu pripeljali ikone iz vseh sosednjih cerkva, ki naj bi jih uničili. Takrat je bil rektor cerkve protojerej Pavel Ivanovič Cvetkov.

Elije v Moskvi

Prerok Elija velja za enega najbolj cenjenih svetnikov Stare zaveze. Posvečene so mu tri cerkve v Moskvi: cerkev na Vorontsovem polju, cerkev preroka Ilije v Čerkizovu in v vsaki od njih je veliko svetih relikvij, različnih predmetov, ki jih kristjani častijo, pa tudi ikon.

Storitve potekajo tukaj:

• liturgija med tednom - vsak dan od 9.00 do 17.00;
• ob velikih praznikih in ob nedeljah - od 7.00 in 10.00, od 17.00 - večerna služba.

Pri cerkvi je odprta nedeljska šola.

Nekaj ​​besed o pokopališču Cherkizovsky

Tako kot cerkev preroka Ilije v Čerkizovu ima pokopališče svojo starodavno zgodovino. Je najstarejše grobišče. Ime je dobil po vasi, v bližini katere je bil ustanovljen. Nedaleč od cerkve je pokopališče. Natančneje, obkroža jo. Pokopališče je zelo starodavna zgodovinska nekropola. V času Sovjetske zveze ni bila uničena. Od leta 1998 so začeli vzdrževati arhiv, v katerem je navedena registracija vseh pokopov, tudi sorodnih. Na ozemlju je prostor za najem kmetijske opreme za nego grobov. Pokopališče Cherkizovskoye je odprto vsak dan od 9.00 do 19.00 (od maja do septembra) in od 9.00 do 17.00 (od oktobra do aprila). Pogrebni obredi se izvajajo vsak dan od 9.00 do 17.00.

Na okljuku reke Klyazma, na majhnem griču, stoji ena najlepših cerkva v bližnjem Podmoskovju - Cerkev priprošnje Blažene Device Marije v vasi Čerkizovo .

Ta tempelj, zgrajen v začetku dvajsetega stoletja, preseneča s svojo veličino in lepoto arhitekture in je po mojem mnenju eden najzanimivejših spomenikov cerkvene arhitekture tega časa.

Ta članek s številnimi avtorskimi fotografijami je posvečen zgodbi o zgodovini tega templja.

Malo o zgodovini naselja Cherkizovo

Ko je v sredini - drugi polXIV stoletju se je v Hordi začelo to, kar se je v ruski zgodovinopisju imenovalo »fevdalna razdrobljenost«, veliko visokih murz in bekov, ki niso želeli služiti bekljarbeku Mamaju, ki je prevzel oblast nad pomembnim ozemljem Velike Horde, ki je veljal za povzpetnik (v resnici ni bil Chingizid in ni imel pravice do kanskega naslova), se je začel seliti v službo v moskovsko kneževino, ki se je postopoma krepila.

Med njimi so bili »knezi«, torej pravi Čingizidi, ki jih je moskovski knez Dmitrij Ivanovič (bodoči »Donskoy«) z veseljem sprejel v službo. Eden od teh knezov je bil neki Serkiz (Čerkiz), ki je v poznih 60. - zgodnjih 70. letih zapustil Hordo v Moskvo.XIVstoletja, kjer je bil krščen, dobil novo ime - Ivan, od moskovskega kneza pa - več posesti, vključno z zemljišči na bregovih reke Klyazma. ( Glej: Veselovsky S. B. Raziskave o zgodovini razreda službenih posestnikov. M., 1969).

INXV stoletju je dediščina Čerkizova postala last Trojice-Sergijevega samostana. Tu je bila zgrajena lesena Marijina cerkev, ki je na začXVIIstoletja preselili v sosednjo vas Zvyagino, na njenem mestu pa zgradili kapelo. Zdaj o teh lesenih stavbah ni več sledi.

Ko pa je leta 1862 začela delovati železnica od Moskve do Sergijevega Posada, je območje ob železniški progi postalo zelo privlačno za Moskovčane, ki so želeli imeti dače nedaleč od Moskve, da bi bilo do njih enostavno priti, in na hkrati pa bi bilo to območje slikovito, prijetno za oči predstavnikov premožnega birokratskega plemstva, utrujenega od večnega vrveža metropole, in vse močnejšega meščanstva.

Okolica vasi Cherkizovo je v celoti izpolnjevala te zahteve.
Pravzaprav bi omenil, da še danes lahko tukaj vidite majhen otok narave, ki ga je civilizacija v bližini Moskve skoraj nedotaknila (torej ne pokvarila).

Prepričajte se sami:

Leta 1895 so jo odprli postaja "Tarasovka" , po kateri se je gradnja dače v Čerkizovu začela v polnem teku.

Cerkev priprošnje Blažene Device Marije

Po sklepu zbora krajanov leta 1899 se je začela gradnja novega velikega Cerkev priprošnje Blažene Device Marije s kapelicami v imenu Nikolaja Čudežnega in Sergija Rajoneškega.

Pobudniki so bili lastniki lokalne tkalnice V. P. Novikov, njegovi spremljevalci in bogati čerkizovski poletni prebivalci (Šišelov, Bahrušin, Kurljukov, Žučkov, Selivanovski, Kudrjašov itd.).
Tempelj je bil v glavnem zgrajen z njihovim denarjem. Pomagali so lastniki bližnjih tovarn - Sapožnikov, Čelnokov in Voronin. Donacije za gradnjo in okrasitev cerkve so zbirali v Čerkizovu, Tarasovki in drugih okoliških vaseh. Opeke za gradnjo cerkve so prevažali na konjih iz Mytishchija - iz opekarn Voronina in Chelkonova.

Zelo natančno sem pregledal vso opeko templja, medtem ko Voroninove značilnosti so bili odkriti na več mestih, vendar, žal, nisem našel znamenj Čelnokova (to pa ne pomeni, da ne obstajajo):

Tempelj, zgrajen leta 1903, je zasnovan v takrat priljubljenem psevdo-ruskem slogu, ki posnema rusko arhitekturo druge poloviceXVIIstoletja.

Tempelj in zvonik, visok več kot 50 metrov, tvorita en sam ansambel, katerega stroga razmerja ustvarjajo vtis monumentalnosti, čeprav od znotraj cerkev ni tako velika (njena zmogljivost je približno 500 ljudi).

Več fotografij s posameznimi fragmenti templja:

Kot pravijo, ima tempelj dobro akustiko. Fjodor Šaljapin je rad pel v tukajšnjem cerkvenem zboru.
Po legendi je tempelj leta 1903 posvetil sveti mučenik Vladimir, takrat metropolit Moskve in Kolomne (vendar o tem ni dokumentarnih dokazov).

Sredi tridesetih let prejšnjega stoletja so poskušali zapreti tempelj; ta odločitev je bila sprejeta na sestanku vaškega sveta Čerkizovskega (28. februarja 1934). Cerkev je bila načrtovana za klub. Istočasno so padli glavni zvonovi zvonika, uliti iz srebra in bakra, in razrezani na kose, od katerih je glavni tehtal najmanj 400 funtov.
Trenutni zvonovi, kot vidimo, sploh niso enaki:

Vendar pa so čerkizovci vstali v bran templja: zbirali so podpise po hišah in tovarnah. Ključi cerkve nikoli niso prišli v vaški svet. In kmalu se je bogoslužje nadaljevalo.

Tako je ostala aktivna ves čas po izgradnji Poprošnje cerkve. Kar je očitno prispevalo k temu, da je njegov prvotni videz ostal praktično nespremenjen.

Leta 1953 je bila pod nadsveštenikom Nikolajem Morozovom zgrajena opečna ograja templja, ki je ustrezala njegovemu splošnemu slogu:

Nekaj ​​časa v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. V cerkvi je služil duhovnik Aleksander Men.

Seveda potrebuje Poprošnja cerkev obnova .
In po mojih opažanjih se izvaja zelo previdno.

Da, čudovito tempeljski zvonik trenutno se nahaja v gozdovih:

Rdeča opečna cerkev priprošnje z modrimi kupolami je bila zgrajena v Čerkizovu leta 1903 po načrtu arhitekta V. P. Desyatova. Glavna kapela je posvečena v čast priprošnje Matere božje. Desna kapela je v imenu sv. Nikolaja, leva v imenu sv. Sergija Radoneškega.

V moskovskem arhivu A. A. Bakhrushin so našli podatke o graditeljih templjev: D. P. Bakhrushin, V. P. Novikov, O. F. Kurlyukov, M. A. Žučkov, A. P. Selivansky, N. I. Shishelov in I. .I.Kudryashov. Tempelj je eden od izjemnih spomenikov cerkvene arhitekture zgodnjega 20. stoletja. Vsebovala je fino izrezljan lesen ikonostas. Tukaj je F. I. Chaliapin rad pel v cerkvenem zboru.

Leta 1953 so okoli templja postavili zidano ograjo. Ta stavba je praznovala 50. obletnico templja.

Za 2000-letnico Kristusovega rojstva je bila templju dana cerkvena hiša, zgrajena leta 1903, iste starosti kot tempelj. S prizadevanji pobožnih darovalcev so v hiši opravili notranjo obnovo, uredili knjižnico, avditorij za nedeljsko šolo, sprejemno dvorano in uredili okolico hiše.

Na oltarju desne stranske kapele je bil pokopan prvi rektor Marijine cerkve (od 1903 do 1920), duhovnik Yakov Klyucharyov.

Naslednjih 20 let je bil rektor templja sin duhovnika Yakova Klyucharyova, duhovnik Vladimir Klyucharyov. V letih verskega preganjanja so ga z družino izselili iz cerkvene hiše v ložo, nato pa so jih prosili, naj jih izpustijo. Umrl je p. Vladimir Klyucharev leta 1970.

15 let (1888-1979) je služboval kot rektor Marijine cerkve, umrl je v 91. letu starosti in bil pokopan v cerkveni ograji. Pod njim je bila leta 1953 zgrajena opečna ograja templja. Z protojerejem Nikolajem Morozovom je somaševal protojerej Nikolaj Bogoljubov, ki je bil skupaj z materjo pokopan v ograji cerkve (1877-1963). Leta njegovega življenja so 86 let.

V letih 1960-1970 Rektor templja je bil protojerej Serafim Golubcov. Z njim je od leta 1965 do maja 1966 somaševal duhovnik Stefan Seredny, leta 1970 pa nadžupnik. Aleksander Men. V teh letih je tu deloval nadsveštenik Janez Vstajenja, ki je umrl leta 1968.

Po protojereju Seraphimu Golubtsovu je bil protojerej Vladimir Ilchuk, ki je tu služboval 8 let, imenovan za rektorja Poprošnje cerkve. Z njim so somaševali protojerej Peter Andrejev in. Oče Jožef, ki je tukaj služil približno 30 let, je umrl 29. novembra 1999. Nato je nekaj let služil duhovnik Anatolij Kuznecov.

Namesto p. V. Ilčuka, za rektorja je bil imenovan protojerej Georgij Stroev, ki je 2 leti služil v cerkvi Poprošnje. Zamenjal ga je protojerej Nikolaj Glebov, ki je bil dve leti pozneje premeščen v drugo župnijo.

V osemdesetih letih je bil imenovan za rektorja, ki je v tem činu služboval 12 let. Umrl je 18. februarja 1997.

Od 1996 do 2003 rektor je bil nadžupnik Stefan Seredny.

Od leta 1987 do zadnjih dni je služboval v Marijini cerkvi in ​​15. maja 2011 nenadoma umrl. ()

V templju je nedeljska šola. Pouk poteka ob nedeljah po pozni liturgiji.