Kaj je na kratko naredil Afanasy Nikitin? Afanasij Nikitin

Spomladi 1468 je Afanasy Nikitin, trgovec s srednjim dohodkom iz Tverja, opremil dve ladji in se odpravil po Volgi do Kaspijskega jezera, da bi trgoval s svojimi rojaki. V prodajo so pripeljali drago blago, vključno z "mehko smeti" - krznom, ki je bilo cenjeno na trgih Spodnje Volge in Severnega Kavkaza.

2 Nižni Novgorod

Po vodi mimo Kljazme, Ugliča in Kostrome je Afanasij Nikitin dosegel Nižni Novgorod. Tam se je morala njegova karavana zaradi varnosti pridružiti drugi karavani, ki jo je vodil Vasilij Papin, moskovski veleposlanik. Toda karavane so se zgrešile - Papin je že odšel na jug, ko je Afanasy prispel v Nižni Novgorod.

Nikitin je moral počakati na prihod tatarskega veleposlanika Khasanbeka iz Moskve in z njim in drugimi trgovci oditi v Astrahan 2 tedna pozneje, kot je bilo načrtovano.

3 Astrahan

Ladje so varno preplule Kazan in več drugih tatarskih naselij. Toda tik pred prihodom v Astrahan so karavano oropali lokalni roparji - to so bili astrahanski Tatari pod vodstvom kana Kasima, ki ga ni sramovala niti prisotnost njegovega rojaka Khasanbeka. Roparji so trgovcem odnesli vse blago, kupljeno na kredit. Trgovska odprava je bila motena, Afanasy Nikitin je izgubil dve od štirih ladij.

Dve preostali ladji sta bili namenjeni v Derbent, ju je ujela nevihta v Kaspijskem morju in ju vrglo na obalo. Vrnitev v domovino brez denarja in blaga je trgovcem grozila z dolgovi in sramoto.

Potem se je Afanasy odločil izboljšati svoje zadeve s posredništvom. Tako se je začelo znamenito potovanje Afanasija Nikitina, ki ga je opisal v popotnih zapiskih z naslovom »Hoja čez tri morja«.

4 Perzija

Nikitin je šel skozi Baku v Perzijo, na območje, imenovano Mazanderan, nato prečkal gore in se premaknil južneje. Potoval je brez naglice, dolgo se je ustavljal v vaseh in se ukvarjal ne le s trgovino, ampak tudi s preučevanjem lokalnih jezikov. Spomladi 1469, »štiri tedne pred veliko nočjo«, je prispel v Hormuz, veliko pristaniško mesto na stičišču trgovskih poti iz Egipta, Male Azije (Turčija), Kitajske in Indije. Blago iz Hormuza je bilo že znano v Rusiji, zlasti znani so bili Hormuški biseri.

Ko je izvedel, da konje, ki niso tam vzrejeni, izvažajo iz Hormuza v indijska mesta, je Afanasy Nikitin kupil arabskega žrebca in upal, da ga bo dobro prodal v Indiji. Aprila 1469 se je vkrcal na ladjo, namenjeno v indijsko mesto Chaul.

5 Prihod v Indijo

Potovanje je trajalo 6 tednov. Indija je na trgovca naredila močan vtis. Ne da bi pozabil na trgovske zadeve, zaradi katerih je pravzaprav prišel sem, se je popotnik začel zanimati za etnografske raziskave in podrobno zabeležil, kar je videl v svojih dnevnikih. Indija se v njegovih zapiskih pojavlja kot čudovita dežela, kjer ni vse tako kot v Rusiji, »in ljudje hodijo naokrog vsi črni in goli«. V Chaulu žrebca ni bilo mogoče donosno prodati in odšel je v notranjost.

6 junnar

Athanasius je obiskal majhno mesto v zgornjem toku reke Sine in nato odšel v Junnar. Proti svoji volji sem moral ostati v trdnjavi Junnar. »Junnar Khan« je vzel žrebca Nikitinu, ko je izvedel, da trgovec ni nevernik, ampak tujec iz daljne Rusije, in neverniku postavil pogoj: ali se spreobrne v islamsko vero ali pa ne samo ne bo prejel konja, ampak bo tudi prodan v suženjstvo. Khan mu je dal 4 dni za razmislek. Bilo je na Spasov dan, na post vnebovzetja. »Gospod Bog se je usmilil svojega poštenega praznika, ni me zapustil, grešnika, s svojim usmiljenjem, ni dovolil, da bi umrl v Junnarju med neverniki. Na predvečer Spasovega dne je prišel blagajnik Mohamed, Horasanec, in sem ga premagal s čelom, da bi delal zame. In šel je v mesto k Asad Khanu in me prosil, da me ne bi spreobrnili v svojo vero, in mojega žrebca je vzel nazaj od kana.”

V dveh mesecih, preživetih v Junnarju, je Nikitin preučeval kmetijske dejavnosti tamkajšnjih prebivalcev. Videl je, da v Indiji v deževnem obdobju orjejo in sejejo pšenico, riž in grah. Opisuje tudi lokalno vinarstvo, ki kot surovino uporablja kokos.

7 Bidar

Po Junnarju je Athanasius obiskal mesto Alland, kjer je potekal velik sejem. Trgovec je tu nameraval prodati svojega arabskega konja, a se spet ni izšlo. Šele leta 1471 je Afanasyju Nikitinu uspelo prodati konja, in to brez velike koristi zase. To se je zgodilo v mestu Bidar, kjer se je popotnik ustavil med čakanjem na deževno dobo. »Bidar je glavno mesto Gundustan of Besermen. Mesto je veliko in v njem je veliko ljudi. Sultan je mlad, star dvajset let - vladajo bojarji, vladajo Horasani in vsi se borijo,« je Afanasij opisal to mesto.

Trgovec je preživel 4 mesece v Bidarju. »Tu v Bidarju sem živel do posta in srečal veliko hindujcev. Razodel sem jim svojo vero, rekel, da nisem besermen, ampak kristjan Jezusove vere, in ime mi je Athanasius, moje besermensko ime pa Khoja Yusuf Khorasani. In Hindujci mi niso ničesar prikrivali, niti o svoji hrani, niti o trgovini, niti o molitvah, niti o drugih stvareh, in svojih žena niso skrivali v hiši. Številni zapisi v Nikitinovih dnevnikih zadevajo vprašanja indijske vere.

8 Parvat

Januarja 1472 je Afanasij Nikitin prispel v mesto Parvat, sveto mesto na bregovih reke Krišne, kamor so prihajali verniki iz vse Indije na vsakoletne praznike, posvečene bogu Šivi. Afanasy Nikitin v svojih dnevnikih ugotavlja, da ima ta kraj za indijske bramane enak pomen kot Jeruzalem za kristjane.

Nikitin je skoraj šest mesecev preživel v enem od mest "diamantne" province Raichur, kjer se je odločil vrniti v domovino. Ves čas, ko je Afanasy potoval po Indiji, ni nikoli našel izdelka, primernega za prodajo v Rusiji. Ta potovanja mu niso prinesla posebne komercialne koristi.

9 Pot nazaj

Na poti nazaj iz Indije se je Afanasy Nikitin odločil obiskati vzhodno obalo Afrike. Po zapisih v njegovih dnevnikih se je v etiopskih deželah komaj izognil ropu, roparjem pa se je oddolžil z rižem in kruhom. Nato se je vrnil v mesto Hormuz in se preselil proti severu skozi vojno razdejan Iran. Šel je mimo mest Shiraz, Kashan, Erzincan in prispel v Trabzon, turško mesto na južni obali Črnega morja. Tam so ga turške oblasti prijele kot iranskega vohuna in mu odvzele vse preostalo premoženje.

10 kavarna

Afanazij si je moral na častno besedo izposoditi denar za pot na Krim, kjer se je nameraval srečati z rojaki trgovci in z njihovo pomočjo poplačati svoje dolgove. Do Kafe (Feodosia) je lahko prišel šele jeseni 1474. Nikitin je v tem mestu preživel zimo, dopolnjeval zapiske o svojem potovanju, spomladi pa se je ob Dnjepru odpravil nazaj v Rusijo.

Afanasy Nikitin - popotnik in pionir iz Tverja Afanasy Nikitin - ruski popotnik, trgovec in pisatelj, se je rodil leta 1442 (datum ni dokumentiran) in umrl leta 1474 ali 1475 blizu Smolenska. Rodil se je v družini kmeta Nikite, zato Nikitin, strogo gledano, ni popotnikov priimek, ampak njegovo očetovstvo: takrat večina kmetov ni imela priimkov.

Leta 1468 se je podal na odpravo v vzhodne države in obiskal Perzijo, Indijo in Afriko. Svojo pot je opisal v knjigi Hoja čez tri morja.

Afanasy Nikitin - Biografija. Afanasy Nikitin, čigar biografija je le delno znana zgodovinarjem, se je rodil v mestu Tver. O njegovem otroštvu in mladosti ni zanesljivih podatkov. Znano je, da je že dokaj mlad postal trgovec in obiskal Bizanc, Krim, Litvo in druge države zaradi trgovskih zadev. Njegova trgovska podjetja so bila precej uspešna: varno se je vrnil v domovino s čezmorskim blagom.

Od velikega kneza Tverskega Mihaila Borisoviča je prejel pismo, ki mu je omogočilo razvoj obsežne trgovine na območju današnjega Astrahana. To dejstvo nekaterim zgodovinarjem omogoča, da menijo, da je tverski trgovec tajni diplomat in vohun za velikega kneza, vendar za to domnevo ni nobenih dokumentarnih dokazov.

Afanasij Nikitin je začel svoje potovanje spomladi 1468, potoval je po vodi mimo ruskih mest Klyazma, Uglich in Kostroma. Po načrtu naj bi se pionirska karavana ob prihodu v Nižni Novgorod iz varnostnih razlogov pridružila drugi karavani, ki jo je vodil Vasilij Papin, moskovski veleposlanik. Toda karavane so se zgrešile - Papin je že odšel na jug, ko je Afanasy prispel v Nižni Novgorod.

Nato je čakal na prihod tatarskega veleposlanika Hasanbeka iz Moskve in z njim in drugimi trgovci odšel v Astrahan 2 tedna pozneje, kot je bilo načrtovano. Afanasy Nikitin je menil, da je nevarno pluti v eni karavani - takrat so ob bregovih Volge vladale tatarske tolpe. Karavane ladij so varno prešle Kazan in več drugih tatarskih naselij.

Toda tik pred prihodom v Astrahan so karavano oropali lokalni roparji - to so bili astrahanski Tatari pod vodstvom kana Kasima, ki ga ni sramovala niti prisotnost njegovega rojaka Khasanbeka. Roparji so trgovcem odnesli vse blago, ki je bilo mimogrede kupljeno na kredit. Trgovska odprava je bila motena, Afanasy Nikitin je izgubil dve od štirih ladij. Tudi potem se je vse izkazalo ne na najboljši način. Dve preostali ladji je zajelo neurje v Kaspijskem morju in ju je naplavilo na obalo. Vrnitev v domovino brez denarja in blaga je trgovcem grozila z dolgovi in sramoto.

Potem se je trgovec odločil izboljšati svoje zadeve in se namerava ukvarjati s posredniško trgovino. Tako se je začelo slavno potovanje Afanasija Nikitina, ki ga je opisal v svojem literarnem delu »Hoja čez tri morja«.

Informacije o potovanju Afanasija Nikitina.

Perzija in Indija. Nikitin je šel skozi Baku v Perzijo, na območje, imenovano Mazanderan, nato prečkal gore in se premaknil južneje. Potoval je brez naglice, dolgo se je ustavljal v vaseh in se ukvarjal ne le s trgovino, ampak tudi s preučevanjem lokalnih jezikov. Spomladi 1469 je prispel v Hormuz, veliko pristaniško mesto na stičišču trgovskih poti iz Egipta, Male Azije (Turčija), Kitajske in Indije.

Blago iz Hormuza je bilo že znano v Rusiji, zlasti znani so bili Hormuški biseri. Ko je izvedel, da iz Hormuza v indijska mesta izvažajo konje, ki jih tam niso vzrejali, se je Afanasy Nikitin odločil za tvegan komercialni podvig. Pokadil je arabskega žrebca in se v upanju, da ga bo dobro prodal v Indiji, vkrcal na ladjo, ki je plula v indijsko mesto Chaul.

Potovanje je trajalo 6 tednov. Indija je na trgovca naredila močan vtis. Ne da bi pozabil na trgovske zadeve, zaradi katerih je pravzaprav prišel sem, se je popotnik začel zanimati za etnografske raziskave in podrobno zabeležil, kar je videl v svojih dnevnikih. Indija se v njegovih zapiskih pojavlja kot čudovita dežela, kjer ni vse tako kot v Rusiji, »in ljudje hodijo naokrog vsi črni in goli«. Athanasius je bil presenečen nad dejstvom, da skoraj vsi prebivalci Indije, tudi revni, nosijo zlat nakit. Mimogrede, sam Nikitin je presenetil tudi Indijce - tamkajšnji prebivalci so tukaj redko videli bele ljudi.

Vendar žrebca v Chaulu ni bilo mogoče donosno prodati in odšel je v notranjost. Obiskal je majhno mesto v zgornjem toku reke Sina in nato odšel v Junnar.

Afanasij Nikitin v svojih popotnih zapiskih ni spregledal vsakdanjih podrobnosti, opisal pa je tudi lokalne običaje in zanimivosti. To je bil komaj prvi resničen opis življenja države ne samo za Rusijo, ampak celo za celotno Evropo. Popotnik je pustil zapiske o tem, kakšno hrano tukaj pripravljajo, s čim hranijo domače živali, kako se oblačijo in kakšno blago prodajajo. Opisan je celo postopek priprave lokalnih opojnih pijač in navada indijskih gospodinj, da spijo z gosti v isti postelji.

Proti svoji volji sem moral ostati v trdnjavi Junnar. »Junnar Khan« mu je vzel žrebca, ko je izvedel, da trgovec ni nevernik, ampak tujec iz daljne Rusije, in neverniku postavil pogoj: ali se spreobrne v islamsko vero ali pa ne samo ne bo prejel konja, ampak bo tudi prodan v suženjstvo. Khan mu je dal 4 dni za razmislek. Ruski popotnik je bil rešen po naključju - srečal je starega znanca Mohameda, ki je jamčil za tujca pri kanu.

V dveh mesecih, ki jih je tverski trgovec preživel v Junnarju, je Nikitin preučeval kmetijske dejavnosti tamkajšnjih prebivalcev. Videl je, da v Indiji v deževnem obdobju orjejo in sejejo pšenico, riž in grah. Opisuje tudi lokalno vinarstvo, ki kot surovino uporablja kokos.

Po Junnarju je obiskal mesto Alland, kjer je bil velik sejem. Trgovec je tu nameraval prodati svojega arabskega konja, a se spet ni izšlo. Na sejmu je bilo tudi brez njegovega žrebca naprodaj veliko dobrih konj.

Šele leta 1471 je Afanasy Nikitin uspel prodati svojega konja, in to brez velike koristi za sebe ali celo z izgubo. To se je zgodilo v mestu Bidar, kamor je popotnik prispel, potem ko je v drugih naseljih čakal na deževno sezono. Dolgo je ostal v Bidarju in se spoprijateljil z lokalnimi prebivalci.

Ruski popotnik jim je pripovedoval o svoji veri in svoji deželi, Hindujci so mu povedali tudi veliko o svojih običajih, molitvah in družinskem življenju. Številni zapisi v Nikitinovih dnevnikih zadevajo vprašanja indijske vere.

Leta 1472 je prispel v mesto Parvat, sveto mesto na bregovih reke Krišna, kamor so prihajali verniki iz vse Indije na vsakoletne praznike, posvečene bogu Šivi. Afanasy Nikitin v svojih dnevnikih ugotavlja, da ima ta kraj za indijske bramane enak pomen kot Jeruzalem za kristjane.

Tverski trgovec je še eno leto in pol potoval po Indiji, preučeval lokalne običaje in poskušal trgovati. Vendar so popotnikova komercialna prizadevanja propadla: nikoli ni našel blaga, primernega za izvoz iz Indije v Rusijo.

Afrika, Iran, Turčija in Krim. Na poti nazaj iz Indije se je Afanasy Nikitin odločil obiskati vzhodno obalo Afrike. Po zapisih v njegovih dnevnikih se je v etiopskih deželah komaj izognil ropu, roparjem pa se je oddolžil z rižem in kruhom.

Nato se je vrnil v mesto Hormuz in se preselil proti severu skozi vojno razdejan Iran. Šel je mimo mest Shiraz, Kashan, Erzincan in prispel v Trabzon (Trebizond), turško mesto na južni obali Črnega morja. Zdelo se je, da je vrnitev blizu, a se je popotniku sreča spet obrnila: turške oblasti so ga prijele kot iranskega vohuna in mu odvzele vse preostalo premoženje.

Po pripovedovanju samega popotnika, ki je do nas prišlo v obliki zapiskov, sta mu takrat ostala le dnevnik sam in želja po vrnitvi v domovino.

Na častno besedo si je moral izposoditi denar za pot v Feodozijo, kjer se je nameraval srečati s kolegi trgovci in z njihovo pomočjo poplačati svoje dolgove. Do Feodozije (Cafa) je lahko prišel šele jeseni 1474. Nikitin je v tem mestu preživel zimo, dopolnjeval zapiske o svojem potovanju, spomladi pa se je ob Dnjepru vrnil v Rusijo, v svoj rojstni kraj Tver.

Vendar mu ni bilo usojeno, da se vrne tja - umrl je v mestu Smolensk v neznanih okoliščinah. Najverjetneje so leta potepanja in stiske, ki jih je utrpel popotnik, omajala njegovo zdravje. Spremljevalci Afanazija Nikitina, moskovski trgovci, so njegove rokopise prinesli v Moskvo in jih predali pisarju Mamirjovu, svetovalcu carja Ivana III. Zapisi so bili kasneje vključeni v kronike leta 1480.

V 19. stoletju je te zapise odkril ruski zgodovinar Karamzin in jih leta 1817 objavil pod avtorjevim naslovom. Tri morja, omenjena v naslovu dela, so Kaspijsko morje, Indijski ocean in Črno morje.

Odkritja Afanazija Nikitina. Trgovec iz Tverja je končal v Indiji veliko preden so tja prispeli predstavniki evropskih držav. Morsko pot v to državo je odkril portugalski trgovec Vasco da Gama nekaj desetletij pozneje, kot je tja prišel ruski trgovski gost Afanasij Nikitin. Kaj je odkril v daljnih deželah in zakaj so njegovi zapisi tako dragoceni za zanamce?

Čeprav komercialni cilj, ki je pionirja spodbudil k tako nevarnemu potovanju, ni bil dosežen, je bil rezultat potepanja tega pozornega, nadarjenega in energičnega človeka prvi pravi opis neznane daljne dežele. Pred tem, v starodavni Rusiji, je bila čudovita država Indija znana le iz legend in literarnih virov tistega časa.

Človek iz 15. stoletja je videl legendarno državo na lastne oči in uspel nadarjeno povedati svojim rojakom o njej. V svojih zapiskih popotnik piše o državni ureditvi Indije, religijah lokalnega prebivalstva (zlasti o "veri v bute" - tako je Afanasy Nikitin slišal in zapisal ime Bude, svetega za večina prebivalcev Indije v tistem času).

Opisal je trgovino Indije, oborožitev vojske te države, govoril o eksotičnih živalih (opicah, kačah, slonih), lokalnih običajih in indijskih predstavah o morali. Posnel je tudi nekaj indijanskih legend.

Ruski popotnik je opisal tudi mesta in območja, ki jih sam ni obiskal, a je o njih slišal od Indijancev. Tako omenja Kalkuto, otok Cejlon in Indokino, kraje, ki so bili takrat Rusom še povsem neznani. Podatki, ki jih je skrbno zbral pionir, nam danes omogočajo, da presojamo vojaške in geopolitične težnje indijskih vladarjev tistega časa, stanje njihovih vojsk (vse do števila bojnih slonov in števila vozov).

Njegovo »Hoja čez tri morja« je bilo prvo besedilo te vrste v ruski literaturi. Svojevrsten zven daje delu dejstvo, da ni opisoval le svetih krajev, kot so to počeli romarji pred njim. V polje njegovega pozornega pogleda ne sodijo predmeti krščanske vere, temveč ljudje z drugo vero in drugačnim načinom življenja. Njegovi zapiski so brez kakršne koli uradnosti in notranje cenzure, zato so še posebej dragoceni. Zgodba o Afanasiju Nikitinu in njegovih odkritjih - video Zemljevid potovanj Afanazija Nikitina

Pot Afanasija Nikitina se je začela v Tverju, od tam je pot potekala ob reki Volgi skozi Nižni Novgorod in Kazan do Astrahana. Nato je pionir obiskal Derbent, Baku, Sari in se nato preselil po kopnem skozi Perzijo. Ko je prispel do mesta Hormuz, se je znova vkrcal na ladjo in prispel v indijsko pristanišče Chaul.

V Indiji je peš obiskal številna mesta, med drugim Bidar, Junnar in Parvat. Naprej po Indijskem oceanu je odplul v Afriko, kjer je preživel več dni, nato pa se je spet po vodi vrnil v Hormuz. Nato je peš skozi Iran prišel v Trabizond, od tam je dosegel Krim (Feodozijo).

Afanasy Nikitin (rojstvo neznano, smrt možna 1475) - navigator, trgovec, trgovec. Prvi Evropejec, ki je obiskal Indijo. Indijo je odkril 25 let pred drugimi portugalskimi pomorščaki. Potoval v letih 1468-1474. o Perziji, Indiji in turški državi. V svojih potopisnih zapiskih »Hoja čez tri morja« podrobno opisuje življenje in politično strukturo vzhodnih držav.

Skrivnostna osebnost trgovca

V ruski zgodovini je veliko skrivnostnih osebnosti. In morda najbolj skrivnostna med njimi je osebnost tverskega trgovca Afanasija Nikitina. In ali je bil trgovec? In kdo, če ne trgovec? Da je bil popotnik in pisatelj, je jasno: svoj »Pohod čez tri morja« je naredil in ga tudi opisal, tako da ga je še danes, več kot 500 let kasneje, zanimivo brati. Toda s čim je trgoval ta trgovec, ni znano. Zakaj je potoval na eni ladji in prevažal blago na drugi? In zakaj je s seboj vzel knjige – celo skrinjo? Še vedno so vprašanja ...

Opombe popotnika

Beležke Afanazija Nikitina je leta 1475 pridobil Vasilij Mamirev, pisar moskovskega velikega kneza, od nekaterih trgovcev, ki so prišli v Moskvo. "Našel sem pisanje Ofonasa Tveritina, trgovca, ki je bil v Yndeju 4 leta, in je šel, pravijo, z Vasilijem Papinom" - tako je natančen uradnik vpisal pridobljene "zvezke" popotnika in navedel, da je zgoraj -omenjeni veleposlanik je nato odšel k Shirvan Shahu (to je k vladarju Azerbajdžana) s skupino gyrfalcons (slavne ptice roparice ruskega severa), ki so bili namenjeni kot darilo vzhodnemu vladarju, kasneje pa je sodeloval pri Kazanski pohod, kjer ga je ubila tatarska puščica. Že tak predgovor govori o tesnem zanimanju najvišjega uradnika Kremlja za ta dokument (diakon je položaj, ki ustreza statusu ministra).

Potovanje Afanazija Nikitina

In dokument je pravzaprav zelo zanimiv. To izhaja iz tega. Ko je leta 1466 veliki moskovski knez Ivan III. poslal svojega veleposlanika Vasilija Papina na dvor šaha dežele Širvan, se je tverski trgovec Afanasij Nikitin, ki je odhajal na trgovsko potovanje na vzhod, odločil, da se pridruži temu veleposlaništvu. . Pripravil se je temeljito: pridobil je popotni pismi velikega moskovskega kneza in tverskega kneza, pisma o varnem obnašanju od škofa Genadija in guvernerja Borisa Zaharjeviča ter se založil s priporočilnimi pismi guvernerju Nižnega Novgoroda in carinskim organom.

V Nižnem Novgorodu je Afanasy izvedel, da je veleposlanik Papin že šel mimo mesta do spodnjega toka Volge. Nato se je popotnik odločil počakati na širvanskega veleposlanika Hasan-beka, ki se je vračal na dvor svojega vladarja z 90 gyrfalconi - darilo Ivana III. Nikitin je svoje blago in premoženje postavil na majhno ladjo, sam in njegova potujoča knjižnica pa se je skupaj z drugimi trgovci naselil na veliki ladji. Skupaj s spremstvom Hasan-beja, krečetniki in Afanasijem Nikitinom je več kot 20 Rusov - Moskovčanov in prebivalcev Tverja - odpotovalo v kraljestvo Shirvan. Kaj je Afanasy želel trgovati, nikjer ne navaja.

Potovanje Afanazija Nikitina v Indijo

V spodnjem toku Volge je karavana širvanskega veleposlanika nasedla. Tam so ga napadli drzni ljudje astrahanskega kana Kasima. Popotniki so bili oropani, eden od Rusov je bil ubit in jim je bila odvzeta majhna ladja, na kateri je bilo vse Atanazijevo blago in lastnina. Ob ustju Volge so Tatari zajeli še eno ladjo. Ko so se mornarji gibali ob zahodni obali Kaspijskega morja proti Derbentu, je prišla nevihta - in še ena ladja je doživela brodolom blizu dagestanske trdnjave Tarki. Kaytaki, lokalno prebivalstvo, je plenilo tovor, Moskovčane in Tverjane pa so odpeljali s seboj na polno ...

Edina preživela ladja je nadaljevala plovbo. Ko so končno prispeli v Derbent, je Nikitin, ko je našel Vasilija Papina, prosil njega in širvanskega veleposlanika, naj pomagata pri osvoboditvi Rusov, ki so jih pregnali Kajtaki. Poslušali so ga in sprehajalca poslali na sedež suverenega Širvana, on pa veleposlanika k vodji Kaytakov. Kmalu je Nikitin v Derbentu srečal svoje osvobojene rojake.

Shirvanshah Farrukh-Yassar je prejel dragocene ruske sokole, vendar je prihranil več zlatnikov, da bi pomagal golim in lačnim ljudem pri vrnitvi v Rusijo. Nikitinovi tovariši so bili žalostni, "in so se razpršili na vse strani." Tisti, ki niso imeli dolgov za blago, odvzeto Rusu, so odšli domov, drugi so odšli na delo v Baku, nekateri pa so ostali v Šemahi. Kam je odšel Afanasy Nikitin, oropan, brez blaga, denarja in knjig? "In šel sem v Derbent, iz Derbenta v Baku in iz Bakuja sem šel čez morje ..." Zakaj sem šel, zakaj, s kakšnimi sredstvi? To ni omenjeno ...

1468 - končal je v Perziji. Kje in kako je preživel celo leto – spet niti besede. Popotnik ima zelo malo vtisov o Perziji, kjer je živel še eno leto: »iz Reya sem šel v Kashan in tam je bil en mesec. In iz Kashana v Nayin, nato v Yazd in tukaj živel en mesec ...« Po odhodu iz Yazda je tverski trgovec dosegel mesto Lara, naseljeno s pomorskimi trgovci, katerih vladarji so bili odvisni od suverena močne turkmenske države Bele ovce . “Od Sirjana do Taruma, kjer z dateljni krmijo živino...”

"In tukaj je zatočišče Gurmyz in tukaj je Indijsko morje," je popotnik zapisal spomladi 1469 v svoj zvezek. Tu, v Hormuzu na obali Perzijskega zaliva, se je oropani Afanasy nenadoma izkazal za lastnika čistokrvnega žrebca, ki ga je nameraval donosno prodati v Indiji. Kmalu sta bila Nikitin in njegov konj že na jadrnici brez zgornje palube in prevažala živi tovor po morju. Šest tednov pozneje je ladja zasidrala v pristanišču Chaul na obali Malabar v zahodni Indiji. Stroški prevoza 100 rubljev.

Indija zavzema pomembno mesto v Nikitinovih dnevnikih. »In tukaj je indijanska dežela in ljudje hodijo naokrog vsi goli in njihove glave niso pokrite in njihove prsi so gole in njihovi lasje so spleteni v eno kito in vsi hodijo s svojimi trebuhi in otroci se rodijo vsako leto , in imata veliko otrok. In moški in ženske so vsi goli in vsi so črni. Kamor koli grem, za menoj je veliko ljudi, a se čudijo belemu človeku ...« je presenečeno zapisal potepuh.

Nikitin zemljevid potovanja

Afanasy Nikitin je približno mesec dni jezdil na svojem konju do mesta Junnar (Junir) in se na poti očitno pogosto ustavljal. V svojem dnevniku je navedel razdalje med mesti in velikimi vasmi. Junirju, ki je bil verjetno del muslimanske države, je vladal guverner Asad Khan, ki je, kot je zapisal Atanazij, imel veliko slonov in konj, vendarle »jezdil na ljudi«.

Trgovec je nadaljeval pot. Prihod v mesto Bidar, glavno mesto muslimanske države Deccan, kjer so trgovali s sužnji, konji in zlatimi tkaninami. "Za rusko deželo ni blaga," je razočarano zapisal navigator. Izkazalo se je, da Indija ni tako bogata, kot so mislili Evropejci. Med raziskovanjem Bidarja je opisal bojne slone dekanskega sultana, njegovo konjenico in pehoto, trobentače in plesalce, konje v zlatih vpregah in krotke opice. Presenetilo ga je razkošno življenje indijskih "bojarjev" in revščina podeželskih delavcev. Ob srečanju z Indijci popotnik ni skrival dejstva, da je Rus.

V katerem jeziku bi lahko Nikitin komuniciral z lokalnim prebivalstvom? Odlično je govoril perzijski in tatarski jezik. Očitno so mu lokalna narečja prišla zlahka. Indijci so se prostovoljno javili, da Nikitina odpeljejo v templje Sriparvata, kjer so ga presenetile ogromne podobe boga Šive in svetega bika Nandija. Pogovori z molilci pri idolih Sriparvate so Atanaziju dali priložnost, da podrobno opiše življenje in obrede častilcev boga Šive.

V tem času se je v Nikitinovem dnevniku pojavil vodnik, v katerem so navedene razdalje do Calicuta, Cejlona, kraljestva Pegu (Burma) in Kitajske. Nikitin je zapisal, katero blago je bilo izvoženo skozi indijska pristanišča Kambay, Dabul in Calicut. Našteti so bili dragulji, tkanine, sol, začimbe, cejlonski kristali in rubini ter burmanske jahte.

Spomenik Afanasiju Nikitinu (v Tverju in Feodoziji)

Povratno potovanje

...1472, pomlad - trgovec se je trdno odločil, da se za vsako ceno vrne v Rusijo. 5 mesecev je preživel v mestu Kulur, kjer so bili znani rudniki diamantov in je delalo na stotine mojstrov nakita. Obiskal je tudi Golcondo, ki je takrat že slovela po vsem svetu po svojih zakladih, nekdanjo prestolnico Dekana, Gulbargo, in se odpravil na morsko obalo v Dabulu. Kapitan jadrnice brez palube, ki se je odpravila proti Hormuzu, je od popotnika vzel dva zlatnika. Mesec dni kasneje je Afanasy Nikitin prišel na obalo. To je bila Etiopija. Tu je potepuh ostal približno en teden, še tri tedne je preživel na otoku Hormuz, nato pa je odšel v Širaz, Ispagan, Sultanijo in Tabriz.

V Tabrizu je Afanasy obiskal sedež Uzun-Hasana, suverena turkmenske države Beli skedenj, ki je takrat vladal skoraj celotnemu Iranu, Mezopotamiji, Armeniji in delu Azerbajdžana. Kaj bi lahko povezalo močnega vzhodnega vladarja s tverskim popotnikom, o čem se je z njim pogovarjal Uzun-Hasan, dnevniki molčijo. Na obisku pri turkmenskem kralju je preživel 10 dni. V Rus je šel na nov način, skozi Črno morje.

Novi testi so čakali Afanasy Nikitin iz Turkov. Pretresli so vse njegove stvari in jih odnesli v trdnjavo, k guvernerju in komandantu Trebizonda. Turki so brskali po navigatorjevih stvareh in iskali nekakšna pisma, morda so tverskega trgovca zamenjali za moskovskega veleposlanika na dvoru Uzun-Hasana. Mimogrede, ni znano, kje, kdaj in kako so lahko izginila zgoraj omenjena pisma, ki jih je prejel v Moskvi in Tverju, preden so bila poslana v Širvan.

Kje je umrl?

Popotnik se je odpravil čez tretje morje v mesto Cafe (danes Feodosia), kolonijo genovskih trgovcev, kjer je pristal novembra 1472. Vendar pa konec potovanja Afanasija Nikitina ni povsem jasen. »Pravijo, da je umrl, preden je prišel do Smolenska,« piše v predgovoru »Hoje čez tri morja«, ki ga je pridobil uradnik Mamyrev.

Prav tako ni jasno, kaj je radovedni trgovec počel med štiriletnim bivanjem v Indiji. In zakaj navsezadnje nekatere vrstice in strani dnevnika niso napisane v ruščini, čeprav z ruskimi črkami? Predlagana je bila celo različica, da gre za nekakšna šifrirana besedila. Toda prevodi iz perzijskega in tatarskega jezika so pokazali, da so Atanazijeva razmišljanja o Bogu, o postu in molitvah napisana v teh jezikih ...

Ena stvar je gotova: kdor koli je bil Afanasy Nikitin - trgovec, obveščevalni častnik, pridigar, veleposlanik ali samo zelo radoveden potepuh - je bil nadarjen pisatelj in nedvomno očarljiva oseba. Sicer pa, kako bi lahko prečkal tri morja?

V tem članku je predstavljena kratka biografija Afanasija Nikitina, ruskega trgovca in popotnika.

Afanasy Nikitin kratka biografija

Na žalost so o Atanazijevem rojstvu, njegovih starših in otroštvu ohranjeni le skromni podatki. Predvideno leto rojstva – 1433 leto. Leta 1468 je ruski popotnik Afanasij Nikitin opravil »potovanje čez tri morja«, in sicer Črno, Kaspijsko in Arabsko. Med ekspedicijo je obiskal Afriko, vzhodne države, Perzijo in Indijo ter opisal, kar je videl v knjigi »Hoja čez tri morja«.

Afanasy Nikitin se je na pot odpravil iz Tverja. S seboj je nosil rusko blago v upanju, da ga bo donosno prodal v naseljih blizu Kaspijskega morja. Tako se je zgodilo, da so na ustju Volge tverskega trgovca oropali astrahanski Tatari. Toda ta žalostni dogodek ga ni prisilil, da bi se vrnil domov, zlasti ker si je nakradeno blago izposodil. Nikitin se je trdno odločil, da gre v čezmorske države, da bi zaslužil denar za vračilo dolgov za blago. Najprej je obiskal Baku, nato pa se preselil na jug, študiral lokalne jezike in se ukvarjal s trgovino. Okoli leta 1469 je Atanazij dosegel glavno pristanišče Hormuz, ki je bilo križišče trgovskih poti Indije, Male Azije, Kitajske in Egipta. Potem je bilo nekaj let potovanja po Indiji.

Ker knjiga »Sprehodi« vsebuje precej veliko arabsko-perzijskega besedišča in muslimanskih molitev, so nekateri raziskovalci izrazili mnenje, da se je tverski popotnik med bivanjem v Indiji spreobrnil v islam. Čeprav je sam v vseh svojih zapisih to zadevo zanikal. Ko se je Nikitin odločil vrniti v domovino, je njegova pot potekala skozi Trabizond in Perzijo.

Kaj je odkril Afanasy Nikitin? “Hoja čez tri morja” Afanasija Nikitina Zagotovo bi vas zanimalo, kaj je odkril Afanasij Nikitin. Po branju tega članka boste izvedeli, kje je obiskal ta veliki popotnik. Leta življenja Afanazija Nikitina so 1442-1474 (75). Rodil se je v Tverju, v družini Nikite, kmeta, zato je Nikitin patronim in ne priimek popotnika. Večina kmetov v tistem času ni imela priimkov. Njegov življenjepis je zgodovinarjem le delno znan. O mladosti in otroštvu tega popotnika ni zanesljivih podatkov. Znano je le, da je postal trgovec v precej mladih letih in je zaradi trgovskih zadev obiskal Krim, Bizanc, Litvo in druge države. Afanasijeva trgovska podjetja so bila precej uspešna: varno se je vrnil v domovino s čezmorskim blagom. Spodaj je spomenik Afanasyju Nikitinu, ki se nahaja v Tverju. Leta 1468 se je Atanazij podal na odpravo, med katero je obiskal države vzhoda, Afriko, Indijo in Perzijo. To potovanje je opisano v knjigi Afanazija Nikitina "Hoja čez tri morja". Hormuz Nikitin je skozi Baku odšel v Perzijo, nato pa je, ko je prečkal gore, odšel še naprej proti jugu. Potoval je brez naglice, dolgo časa se je ustavljal v vaseh in preučeval lokalne jezike ter se ukvarjal s trgovino. Atanazij je prispel spomladi 1449 v Hormuz, veliko mesto, ki se nahaja na stičišču različnih trgovskih poti: iz Indije, Kitajske, Male Azije in Egipta. Izdelke iz Hormuza so že poznali v Rusiji. Posebno znani so bili Hormuški biseri. Afanasy Nikitin, ko je izvedel, da se konji izvažajo iz tega mesta v indijska mesta, se je odločil za tvegano podjetje. Kupil je arabskega žrebca in se vkrcal na ladjo v upanju, da ga bo donosno prodal v Indiji. Afanasy je odšel v mesto Chaul. Tako se je nadaljevalo rusko odkrivanje Indije. Afanasy Nikitin je sem prišel po morju. Prvi vtisi o Indiji. Potovanje je trajalo šest tednov. Najmočnejši vtis je na trgovca naredila Indija. Popotnik, ne da bi pozabil na trgovino, se je začel zanimati tudi za etnografske raziskave. V svojih dnevnikih je podrobno zapisal, kar je videl. Indija se v njegovih zapiskih kaže kot čudovita dežela, v kateri je vse popolnoma drugače kot v Rusiji. Afanasy je zapisal, da vsi tukaj hodijo goli in črni. Presenečen je bil, da tudi revni prebivalci nosijo zlat nakit. Sam Nikitin je, mimogrede, tudi presenetil Indijce. Lokalni prebivalci so prej redko videli bele ljudi. Nikitinu v Chaulu ni uspelo donosno prodati svojega žrebca. Odpravil se je v notranjost, obiskal majhno mesto v zgornjem toku Sine in nato Junnar. O čem je pisal Afanasy Nikitin? Afanasij Nikitin je v svojih popotnih zapiskih beležil vsakdanje podrobnosti, opisoval znamenitosti in lokalne običaje. To je bil skoraj prvi opis življenja Indije ne samo za Rusijo, ampak tudi za Evropo. Afanazij je pisal o tem, kakšno hrano jedo domačini, s čim hranijo živino, s kakšnim blagom trgujejo in kako se oblačijo. Opisal je celo postopek priprave opojnih pijač, pa tudi navado gospodinj v Indiji, da spijo v isti postelji z gosti. Zgodba, ki se je zgodila v trdnjavi Junnar. Popotnik je ostal v trdnjavi Junnar ne po svoji volji. Tamkajšnji kan je vzel žrebca Afanaziju, ko je izvedel, da je tujec iz Rusije in ne nevernik, in neverniku postavil pogoj: ali se spreobrne v islam ali ne samo, da ne bo vrnil svojega konja, ampak bo tudi kan prodal v suženjstvo. Za razmislek so bili dani štirje dnevi. Samo naključje je rešilo ruskega popotnika. Srečal je Mohameda, starega znanca, ki je pred kanom jamčil za tujca. Nikitin je preučeval kmetijske dejavnosti prebivalstva v dveh mesecih, ki jih je preživel v Junnarju. Opazil je, da v Indiji v deževnem obdobju sejejo in orjejo pšenico, grah in riž. Opisuje tudi lokalno vinarstvo. Kot surovina v njem se uporabljajo kokosovi orehi. Kako je Athanasius prodal svojega konja? Athanasius je po Junnarju obiskal mesto Alland. Tu je bil velik sejem. Trgovec je želel arabskega konja prodati, a tudi to ni uspelo. Tudi brez njega je bilo na sejmu veliko dobrih konj. Afanasiju Nikitinu ga je uspelo prodati šele leta 1471, pa še to brez dobička ali celo z izgubo. To se je zgodilo v mestu Bidar, kamor je popotnik prispel, potem ko je v drugih naseljih čakal na deževno sezono. Tu je ostal dolgo časa in se spoprijateljil z lokalnim prebivalstvom. Afanasy je prebivalcem povedal o svoji veri in zemlji. Hindujci so veliko povedali tudi o svojem družinskem življenju, molitvah in navadah. Veliko Nikitinovih posnetkov je posvečenih vprašanjem vere lokalnih prebivalcev. Parvat v Nikitinovih zapiskih Naslednja stvar, ki jo je Afanasij Nikitin odkril, je bilo sveto mesto Parvat. Leta 1472 je prišel sem na bregove Krišne. Iz tega mesta so prihajali verniki iz cele Indije na letne praznike, ki so bili posvečeni bogu Šivi. Nikitin v svojih dnevnikih ugotavlja, da je ta kraj za indijske bramane enako pomemben kot Jeruzalem za kristjane. Nadaljnje potovanje Afanasija Nikitina Trgovec je še eno leto in pol potoval po Indiji, poskušal trgovati in preučevati lokalne običaje. Toda trgovska podjetja (zaradi katerih je Afanasij Nikitin odšel čez tri morja) so propadla. Nikoli ni našel blaga, primernega za izvoz v Rusijo iz Indije. Afanasy Nikitin je na poti nazaj obiskal Afriko (vzhodno obalo). V etiopskih deželah se mu je po dnevniških zapisih čudežno uspelo izogniti ropu. Popotnik se je roparjem oddolžil s kruhom in rižem. Povratna pot Afanasija Nikitina se je nadaljevala z dejstvom, da se je vrnil v Hormuz in šel proti severu skozi Iran, kjer so takrat potekale vojaške operacije. Afanazij je šel mimo Kašana, Širaza, Erzinjana in končal v Trabzonu, turškem mestu na južni obali Črnega morja. Zdelo se je, da je vrnitev blizu, a se je Nikitinu sreča spet obrnila. Turške oblasti so ga prijele, ker so ga zamenjale za iranskega vohuna. Tako je bil Afanasy Nikitin, ruski trgovec in popotnik, prikrajšan za vse svoje premoženje. Vse, kar mu je ostalo, je njegov dnevnik. Afanasy si je izposodil denar za pot na pogojni izpust. Želel je priti v Feodozijo, kjer se je nameraval srečati z ruskimi trgovci in z njihovo pomočjo poplačati dolgove. Do Kafe (Feodosia) je lahko prišel šele leta 1474, jeseni. Nikitin je tukaj preživel zimo in dokončal svoje popotne zapiske. Spomladi se je odločil, da se vrne v Rusijo ob Dnjepru, v Tver. To je bil konec potovanja Afanasija Nikitina v Indijo. Smrt Afanazija Nikitina Toda popotniku ni bilo usojeno, da se vrne: umrl je v Smolensku v nejasnih okoliščinah. Verjetno so leta stiske in potepanja spodkopala Afanasijevo zdravje. Njegovi spremljevalci, moskovski trgovci, so njegove rokopise prinesli v Moskvo in jih predali Mamyrevu, pisarju, svetovalcu Ivana III. Zapisi so bili kasneje vključeni v kroniko leta 1480. V 19. stoletju jih je odkril Karamzin in leta 1817 izdal pod avtorjevim naslovom. Tri morja, omenjena v naslovu tega dela, so Kaspijski, Črni in Indijski ocean. Kaj je odkril Afanasy Nikitin? Že dolgo pred prihodom Evropejcev v Indijo se je v tej državi znašel ruski trgovec. Tukajšnjo morsko pot je nekaj desetletij kasneje odkril portugalski trgovec Vasco da Gama. Čeprav komercialni cilj ni bil dosežen, je potovanje privedlo do prvega opisa Indije. V starodavni Rusiji je bil pred tem znan le iz legend in nekaterih literarnih virov. Človek 15. stoletja je to državo lahko videl na lastne oči in o njej nadarjeno pripovedoval svojim rojakom. Pisal je o političnem sistemu, religijah, trgovini, eksotičnih živalih (sloni, kače, opice), lokalnih običajih, zapisal pa je tudi nekaj legend. Nikitin je opisal tudi področja in mesta, ki jih sam ni obiskal, a so mu o njih pripovedovali Indijanci. Omenja predvsem otok Cejlon, Kalkuto in Indokino, ki jih Rusi takrat še niso poznali. Zato je bilo to, kar je odkril Afanasy Nikitin, velike vrednosti. Skrbno zbrane informacije nam danes omogočajo presojo geopolitičnih in vojaških teženj vladarjev Indije v tistem času glede njihove vojske. "Hoja čez tri morja" Afanasija Nikitina je prvo tovrstno besedilo v zgodovini ruske literature. Svojevrsten zven delu daje dejstvo, da popotnik ni opisoval izključno svetih krajev, kot romarji pred njim. V njegovo vidno polje ne pridejo različni predmeti krščanske vere, temveč ljudje z drugačnimi prepričanji in načinom življenja. Zabeležke so brez notranje cenzure in uradnosti, zaradi česar so še posebej dragocene.