După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus. Rugăciunea către Domnul înaintea icoanei Învierii lui Hristos (Coborârea în Iad)

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria celor buni și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi, și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfanta Treime ai milă de noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Da, straluceste Numele dumneavoastră da vino Regatul tău Facă-se voia Ta, ca în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Simbol al credinței

Cred într-un singur Dumnezeu Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut. Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, Care a fost totul. Pentru noi de dragul omului și de dragul mântuirii noastre s-a pogorât din cer și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Maria Fecioara și s-a făcut om. Răstignit pentru noi sub Pontiu Pilat, și a suferit și a fost îngropat. Și a înviat a treia zi după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Iar haitele viitorului cu slavă să fie judecate de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit. Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, Care purcede de la Tatăl, Care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, Cel ce a vorbit proorocii. Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică. Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Aștept cu nerăbdare învierea morților și viața veacului viitor. Amin.

Fecioară Fecioară

Fecioară Născătoare de Dumnezeu, bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu în femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, ca și când Mântuitorul ne-a născut sufletele.

Demn de mâncat

Este vrednic să mâncăm ca pe Tine cu adevărat binecuvântată, Maica Domnului, Preacurată și Neprihănită și Născătoare de Dumnezeu. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți fără comparație Serafimi, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.

Imnul duminical pentru citirea Evangheliei

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, numim Numele Tău. Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm Învierea Sa: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

Cântarea Sfintei Fecioare Maria

Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu.

Refren: Heruvimii cei mai cinstiți și cei mai slăviți Serafimi fără comparație, care fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul a născut pe actuala Născătoare de Dumnezeu, Te mărim pe Tine.

Parcă privesc la smerenia slujitorului Său, de acum înainte toate Îmi vor plăcea.

Yako fă-mi măreție, O, Cel Puternic, și sfânt este Numele Lui și mila Lui din neam în generație pentru cei ce se tem de El.

Creați putere cu brațul Tău, risipiți-le inimile cu gânduri mândre.

Înlătură pe cei puternici de pe tron și înălță-i pe cei smeriți; umple pe cei flămânzi cu lucruri bune și eliberează-i pe cei bogați.

El va primi pe robul Său Israel, adu-ți aminte de milă, ca și cum ar vorbi cu părinții noștri, Avraam și sămânța lui, până în veac.

Rugăciunea dreptului Simeon Dumnezeul Primitorului

Acum dă drumul pe robul tău, Stăpâne, după cuvântul tău în pace; căci ochii mei au văzut mântuirea ta, dacă ai pregătit înaintea tuturor oamenilor o lumină în descoperirea limbilor și slava poporului tău Israel.

Psalmul 50, pocăință

Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Spală-mă mai ales de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu; căci îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este scos dinaintea mea. Numai împotriva ta am păcătuit și am făcut rău înaintea ta; ca și cum ai fi îndreptățit în cuvintele tale și ai fi cucerit când îl judeci pe Ty. Iată, am fost zămislit în nelegiuire și în păcate mă naște pe mine, mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul; înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta mi-a descoperit. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Dă bucurie și bucurie auzului meu; oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Suveran. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat: nu favorizezi arderile de tot. Jertfă lui Dumnezeu, duhul este zdrobit; o inimă smerită și smerită Dumnezeu nu o va disprețui. Te rog, Doamne, cu bunăvoința Ta Sion, și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci mulțumește-te cu jertfa dreptății, cu o jertfă și cu arderea de tot; apoi vor aduce tauri pe altarul tău.

Un moment cheie nu numai în creștinism, ci și în istoria întregii omeniri. nu mai eveniment important, ceea ce este dovedit chiar și de un fapt atât de simplu precum numărătoarea inversă a calendarului nostru din această zi. În momentul în care apostolii au găsit mormântul Fiului lui Dumnezeu gol, istoria lumiiîmpărțit în „înainte” și „după”. Poate că nu crezi în viața veșnică, dar miliarde de oameni care se numesc creștini speră în asta.

În Ortodoxie, există o rugăciune minunată care începe cu cuvintele „Văzând Învierea lui Hristos”. Textul său este cântat solemn la fiecare priveghi duminical după Paști. În același timp, lacrimile vin în ochii multora, oamenii fac plecăciuni și semnul crucii, exprimându-și respectul pentru jertfa pe care Hristos a adus-o pentru noi.

Importanța Învierii

A mărturisit nu numai despre credincioși, ci și despre oameni de știință și filozofi respectați. De exemplu, Aristides, care a trăit în Posters sub împăratul Hadrian. El a subliniat pe scurt și consecvent esența evenimentelor care au avut loc la Ierusalim.

Mesia numit Hristos avea 12 ucenici care trebuiau să răspândească Vestea Bună în întreaga lume.
El a fost arestat și executat de iudei, dar a înviat a treia zi, apoi s-a înălțat la cer, la Tatăl Său.
Elevii au început să călătorească tari diferite unde a fost propovăduită Evanghelia. Erau umili, dar aveau o credință atât de puternică încât preferau să moară decât să renunțe la ea.

Acest imn de Paște reflectă perfect semnificația Învierii lui Hristos. Textul rugăciunii este accesibil, solemn și nu foarte lung. Se cântă după motivul tonului al șaselea, adică un anumit cântec bisericesc, ele sunt cunoscute de toți cei care participă în mod regulat la slujbe.

uz liturgic

Acest cântec sună și solemn în timpul vacanta Mare- Înălțarea Crucii, imediat după ce se citește în mijlocul templului un fragment din. Deși sărbătoarea este dedicată suferințelor Mântuitorului de pe Cruce, Crucea este cinstită, dar există și loc pentru bucuria Paștilor în această zi. Pentru unii, probabil că acest lucru va părea inadecvat. Dar Sfânta Biserică găsește o temelie fermă în toate.

Prototipul a fost la început o mică sărbătoare a unui mic Paște. În Biserica antică, se ținea la fiecare 40-50 de zile. Se mai numea și „”.
Originea însăși a cuvântului „Înălțare” este legată de imaginea răzvrătirii, învierii, înălțării. Dobândirea Crucii a simbolizat ridicarea lui de pe pământ.

Un astfel de eveniment măreț nu putea să nu amintească de scopul însuși al jertfei lui Hristos - Învierea Sa, care este acum așteptată de toți creștinii fără excepție. În Biserica Ortodoxă, această rugăciune de duminică este folosită destul de des:

după începutul sărbătoririi Paștelui până la Înălțare (și în această zi);
noaptea slujba de Paște în timpul canonului;
la Utrenie (cu excepția Duminicii Floriilor);
în sâmbăta lui Lazăr;
în timpul Cruciadei.

În perioada de după Paște, rugăciunile sună de trei ori la rând. După Înălțare, se cântă o singură dată. Creștinii ortodocși consideră că moartea în săptămâna Paștelui este o milă deosebită, deoarece tradiția spune că în acest moment porțile paradisului sunt deschise tuturor. Morții în această perioadă sunt îngropați după un rang special, care include și acest imn.

Dovezi istorice

Textul cântecului este destul de vechi, primele culegeri scrise care îl conţin datând din secolul al V-lea. Un imn similar se găsește în Biserica Catolica, se cântă în Vinerea Mare (Bună). Este posibil să fi ajuns la ritul latin din biserica din Ierusalim datorită pelerinilor. Eu insumi Crucea dătătoare de viață păstrat în Biserica Învierii. Poate că aceasta (despre contemplarea locului învierii) este povestită de primele rânduri:

Textul rugăciunii Învierea lui Hristos care a văzut

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, numim Numele Tău. Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm Învierea Sa: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

Istoricii datează imnul cu o răspândire destul de largă - de la 335 (când a fost finalizată construcția Bisericii Sfântului Mormânt) până la 614 (începutul invaziei persane, care a capturat Crucea). Apoi altarul a fost retrocedat (în 630), dar acest lucru a durat doar câțiva ani. După aceea, Crucea a fost dusă pentru totdeauna din cetatea veșnică.

Interpretarea și sensul rugăciunii Învierii lui Hristos care a văzut

Biruința Domnului asupra morții îi inspiră pe mulți părinți vrednici să interpreteze acest text. Teologia poate fi rezumată într-o singură frază: „Hristos a fost chinuit în trup, în trup și a înviat”. Gândurile despre suferințele Domnului sunt trezite de interpretarea unui imn solemn. Vedem nu numai umanitatea, ci și partea divină a Fiului Omului, care ne-a dăruit bucuria Paștilor.

Este mai convenabil să interpretați liniile, dintre care există doar 15:

Văzând Învierea lui Hristos

De fapt, desigur, niciun muritor nu a fost prezent la învierea lui Isus, care a murit, a fost coborât de pe cruce și așezat într-o peșteră. Aici vorbim despre celălalt – despre învierea personală. Arată că suntem eliberați de puterea păcatului și a morții. Pentru toți cei care L-au acceptat pe Hristos, viața a început într-un mod nou. Este luminat de harul lui Dumnezeu, pentru care am înviat personal, părăsind cristelnița.

Creștinii reînnoiți sunt plini de cele mai înalte sentimente. Ei caută să dea slavă Domnului, care este exprimată în închinare. Ar trebui să fie nu numai trupesc, pentru că Dumnezeu în primul rând caută inima unei persoane, așteaptă închinarea în Duh și adevăr. Închinarea vorbește despre sfințenia Fiului lui Dumnezeu, care a fost respinsă de mulți eretici din primele secole ale creștinismului.

singurul fără păcat

Domnul este lumina, izvorul vieții și tot ce este bun în ea. Sfințenia creștinii o primesc în dar. Ne face să luptăm spre bine. Deși rădăcina păcatului rămâne încă în suflet, cei drepți încep să recunoască și să se teamă de ea. Cu cât puterea sfințirii este mai mare, cu atât mai puternică este aversiunea față de rău. Cu aceste cuvinte, credincioșii mărturisesc unicitatea omului-Dumnezeu, își declară dorința de a crește în credință și dreptate.

Închină-ți crucea, Hristoase

Întregul plan pentru mântuirea omenirii a fost realizat cu ajutorul Crucii. Ura de rău și hotărârea de a lupta împotriva manifestărilor sale direcţionează către calea dreaptă. Călătoria nu este ușoară, vei avea nevoie de sprijin. Prin suferința Sa, Domnul a sfințit Crucea, transformând-o într-o armă împotriva diavolului și a slujitorilor săi.

Și noi cântăm și lăudăm sfânta Ta înviere

Moartea, însă, nu era capătul drumului. Cea mai mare pierdere s-a transformat în cea mai mare victorie. Pe ea o laudă enoriașii în cântecul lor. Ei se bucură de mântuire, de întâlnirea promisă cu Fiul lui Dumnezeu. S-a făcut ispășire, după care Domnul a apărut să rămână cu Biserica Sa până la sfârșitul timpurilor.

Tu ești Dumnezeul nostru, nu Te cunoaștem altfel?

Mărturisirea lui Isus Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu este un pas important pe calea credinței. Aceasta înseamnă că persoana a realizat și a acceptat sacrificiul care a fost făcut de dragul fiecăruia dintre noi. Personal

întâlnirea cu Mântuitorul este foarte importantă. Fără ea, credința nu va fi completă, precum și bucuria. Singurul mod în care copiii pot mulțumi Tatălui ceresc este fidelitatea deplină față de El întotdeauna și în toate.

vă spunem numele

Cantarea Numelui Domnului este un act sacru care se spunea odinioară doar în sanctuar, o dată pe an. Astăzi, fiecare este liber să-l invoce oricând dorește. Pronunțarea acestor cuvinte sfinte trebuie făcută în mod conștient. Așa că nu doar cerem ceva, ci și ne exprimăm dragostea.

Veniți toți credincioși, să ne închinăm sfântului învierea lui Hristos

Bucuria noastră nu este completă dacă nu există cu cine să o împărtășim. Fericirea este rezervată tuturor credincioșilor. Închinarea în comun este deosebit de plină de har, Hristos Însuși a lăsat moștenire credincioșilor pentru a se aduna pentru a-L lauda pe Dumnezeu. Învierea a transformat natura umană, a devenit perfectă, ceea ce au văzut apostolii. Acum Fiul lui Dumnezeu în acest trup stă lângă Tatăl. Datorită Lui, acest lucru a devenit posibil pentru toți urmașii lui Adam.

Întreaga lume, mincind în păcat, are astăzi o mare armă împotriva diavolului - Crucea Domnului. Ca instrument de execuție rușinoasă, astăzi a devenit un simbol al vieții veșnice. Fiecare creștin ar trebui să-și amintească acest lucru și să se bucure de mântuirea lui, slăvindu-L pe Dumnezeu.

Domnul a urcat voluntar pe Golgota pentru a experimenta moartea în corpul uman. Cu asta, i-a scos înțepătura. La urma urmei, după cădere, moartea a devenit naturală pentru oamenii care au fost creați inițial perfecți. După înviere, Hristos S-a înălțat la ceruri, degajând drumul spre paradis pentru sufletele omenești. Prin urmare, El merită slavă veșnică, onoare și închinare!

Văzând Învierea lui Hristos, / să ne închinăm înaintea Sfântului Domn Iisus, / singurul fără de păcat, / ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, / și cântăm și lăudăm Sfânta Ta Înviere: / Tu ești Dumnezeul nostru, / dacă nu noi știi altfel, / numim numele Tău. / Veniți toți credincioși, / să ne închinăm la Sfânta Înviere a lui Hristos: / iată, bucuria lumii întregi a venit de Cruce. / Întotdeauna binecuvântați pe Domnul, / cântați Învierea Lui: / răstignirea fiind îndurată, / nimiciți moartea cu moartea.

Traducere:

Văzând Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Iisus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere, căci Tu ești Dumnezeul nostru, nu cunoaștem pe altul decât pe Tine, chemăm numele Tău. Veniți, toți credincioși (creștini), să ne închinăm la sfânta înviere a lui Hristos, că iată, bucuria a venit în întreaga lume prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, cântăm despre învierea Lui, căci El, după ce a îndurat răstignirea, a zdrobit moartea prin moarte.

A vedea - a vedea; numim - numim; iată - pentru, pentru iată; Vino venit; binecuvânta - binecuvântează.

Despre cântare:

Originea imnului este veche, inițial făcea parte din slujba de Paște. Dar deja în secolul al IX-lea, în Ierusalimul de Paște „În urma”, textul este folosit nu numai în Slujba de Paște(după oda a 6-a a canonului și pe ceas), dar și la fiecare priveghere de toată noaptea după citirea Evangheliei. Ca cântare neschimbată a slujbei de duminică, textul a fost ales ca fiind cel mai reținut pentru solemnitatea și bucuria sa.

Sens:

„Văzând Învierea lui Hristos” - această frază implică o viziune spirituală a ceea ce s-a întâmplat, în special, după citirea Evangheliei de duminică la slujbă.

Textul pune un accent deosebit pe suferința Mântuitorului de pe Cruce: „Să acceptăm totul de dragul Cuvântului; Unghiile sunt de dorit, deși foarte dureroase. Căci este mai de dorit să suferi cu Hristos și pentru Hristos decât să te bucuri cu alții” (Sf. Grigorie Teologul).

Muzică:

S. V. Rachmaninov, de la „Vegherea toată noaptea”, este interpretat de corul de cameră al Ministerului Culturii sub conducerea lui Valery Polyansky:

Marele compozitor rus, Serghei Rahmaninov (1873-1943), printre multe compoziții instrumentale, a prezentat lumii muzicale două cicluri corale spirituale: „Vegherea toată noaptea” și „Liturghia Sf. Ioan Gură de Aur”.

Vecernia a fost scrisă în principal în cântece antice, sau a fost în întregime propria lor muzică cu o stilizare a acestor melodii, ca, de exemplu, în primul număr al „Vino, să ne înclinăm”. „Vezi Învierea lui Hristos” este o adaptare a cântecului Znamenny, în secțiuni separate, corul cântă o melodie străveche la unison, creând astfel un anumit arhaism în muzică. Sfârșitul are un caracter dramatic („Distruge moartea prin moarte”), ca o amintire a Jertfei oferite de Hristos pentru neamul uman.

P. G. Cesnokov. Corul Sfintei Treimi-Lavra lui Serghie:

Pavel Cesnokov (1877-1944), egalul lui Rahmaninov, i-a fost apropiat în legătură cu muzica sacră, lucrările lor au multe în comun prin severitatea și mărturia solemnă strălucitoare a credinței („Tu ești Dumnezeul nostru”). Versiunea sa a cântecului este o adaptare a cântecului de la Kiev.

Imn duminical pentru citirea Evangheliei.

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, numim Numele Tău. Veniţi, toţi credincioşi, să ne închinăm la sfânta înviere a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm despre învierea Lui: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.

Rugăciune pentru Sfântul Paște

O, Preasfântă și Cea mai mare lumină Hristoase, strălucind în toată lumea mai mult decât soarele în Învierea Ta! În această lene luminoasă și slăvită și mântuitoare a Sfintelor Paști, toți îngerii din ceruri se bucură și orice făptură se bucură și se bucură pe pământ și orice suflare te slăvește pe Tine, Creatorul ei. Astăzi, porțile paradisului sunt deschise, iar morții sunt eliberat în iad prin coborârea Ta. Acum totul este plin de lumină, cerul este pământ și lumea interlopă. Lumina Ta să vină și în sufletele și inimile noastre mohorâte și să ne lumineze noaptea de păcat existentă acolo, iar noi vom străluci cu lumina adevărului și a purității în zilele strălucitoare ale Învierii Tale, ca o făptură nouă din jurul tău. Și astfel, luminați de Tine, vom ieși luminați în întâmpinarea Ta, care purcede la Tine din mormânt, ca Mirele. Și precum te-ai bucurat în această zi cea mai strălucitoare cu arătarea sfintelor Tale fecioare dimineața din lume la mormântul Tău care a venit, așa luminează acum noaptea patimilor noastre adânci și strălucește asupra noastră dimineața nepătimii și a curăției, așa că Te putem vedea cu inimile ochilor roșii mai mult decât soarele Mirelui și să auzim încă glasul tău mult râvnit: Bucură-te! Și după ce am gustat bucuriile divine ale Sfintelor Paști pe când încă aici pe pământ, să fim părtași cu veșnicia și marea Ta Paște în ceruri în zilele fără seară ale Împărăției Tale, unde va fi o bucurie nespusă și un glas negrăit de sărbătorire și negrăit. dulceața celor ce văd Fața Ta o bunătate inexprimată. Tu ești adevărata lumină, luminând și luminând pe toți, Hristoase Dumnezeul nostru, iar slava ți se cuvine în vecii vecilor. Amin.

Acest articol conține: rugăciunea învierii lui Hristos - informații preluate din toate colțurile lumii, rețeaua electronică și oameni spirituali.

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vie Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, precum și noi iertăm datornicilor noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu.

Parcă privesc la smerenia slujitorului Său, de acum înainte toate Îmi vor plăcea.

Yako fă-mi măreție, O, Cel Puternic, și sfânt este Numele Lui și mila Lui din neam în generație pentru cei ce se tem de El.

Creați putere cu brațul Tău, risipiți-le inimile cu gânduri mândre.

Înlătură pe cei puternici de pe tron și înălță-i pe cei smeriți; umple pe cei flămânzi cu lucruri bune și eliberează-i pe cei bogați.

El va primi pe robul Său Israel, adu-ți aminte de milă, ca și cum ar vorbi cu părinții noștri, Avraam și sămânța lui, până în veac.

Catalog de icoane pe PravIcon.com

Icoane ortodoxe ale Fecioarei, Hristos, îngeri și sfinți

pagina principala
Icoanele Fecioarei
Icoane ale lui Hristos
Icoane ale Îngerilor
Icoane ale Sfinților

meniul site-ului

Utilizator

Rugăciunea către Domnul înaintea icoanei Învierii lui Hristos (Coborârea în Iad)

Icoana Domnului Învierea lui Hristos (Coborârea în iad)

Imn duminical pentru citirea Evangheliei.

[Execuție script: 0,034 secunde]

rugăciune – Învierea lui Hristos

Compoziţie:Învierea lui Hristos

Timp de joaca: 01:41

După ce am văzut Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, numim Numele Tău. Veniți toți credincioși, să ne închinăm Sfintei Învieri a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit pe cruce, binecuvântând mereu pe Domnul, cântăm Învierea Lui: răbdând răstignirea, nimiciți moartea.

Rugăciunea de Înviere

Pocăiți-vă, căci Domnul vine să judece

părintele Oleg Molenko

Experiența gândirii divine (2010)

Gândul divin pentru imnul de duminică

„Văzând Învierea lui Hristos”

O, minunatul meu Domnul

și Dumnezeul meu să binecuvânteze!

Acest minunat imn de duminică - un imn la Învierea lui Hristos - este cântat la priveghia de toată noaptea înainte de Înviere, după citirea Evangheliei duminicale la Utrenie. Avem un bun obicei în Biserică să o cântăm după încheierea Liturghiei duminicale, după demitere și înainte de sărutarea Crucii Domnului.

Domnul meu mă trezește noaptea. Stau întins în pat și cu mintea limpede și curată rostesc o rugăciune binecuvântată cu cel mai dulce și divin Nume al lui Isus Hristos: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi” . Nu am alt scop decât să repet numele Său atotputernic și cel mai drag în inima mea. O repet cu reverență și în liniște cu gândul meu, mă uit la el și îl văd. Nu există gânduri străine și senzații în plus. Nu trebuie să depun niciun efort pentru a-mi păstra mintea în cuvintele acestei rugăciuni, inexprimabile și misterioase în efectul ei. Nimic nu-mi împrăștie mintea și nimeni nu o scutură. Liniște și binecuvântată. În simplitatea inimii mele, repet cuvintele dragi ale acestei minunate rugăciuni, a cărei toată esența și puterea se află în numele numitului Iisus Hristos! Așa că, ascultând cuvintele rugăciunii, îmi îmbibez invizibil puterea plină de har, necăutând nimic și neaplecându-mă nicăieri. Stau cu mintea în fața lui Dumnezeu, cu o singură realizare că suntem El și eu și copiii mei spirituali, de care îmi amintesc înaintea Lui în cuvintele „ai milă de noi”. Sunt liniștit, calm, liniștit, bine! Ce altceva face? Dar deodată vine Cel care este Domnul meu și a tot ceea ce El a creat! El cu putere, dar foarte blând, îmi ia mintea și îi deschide o altă înțelegere. Nu există nicio posibilitate și nicio dorință de a rezista la asta! Mintea mea, ca un slujitor ascultător, este atrasă după Domnul Său și vede ceea ce Îi face plăcere să-i arate. De data aceasta, El a avut plăcerea să-mi arate ce se ascunde în cântecul duminical „Văzând Învierea lui Hristos”.

De multe ori am cântat acest cântec frumos și foarte iubit atât la slujbele bisericești, cât și pentru mine. O putere extraordinară se revarsă în suflet cu cântatul sau rugăciunea lui! Dar nici nu mi-aș putea imagina că în acest imn la Învierea lui Hristos, unde, s-ar părea, totul este scris atât de direct și fără ambiguitate, există un loc pentru ca mintea să lucreze și un mister. Voi încerca să transmit ceea ce am văzut și am simțit sub influența harului lui Dumnezeu în cuvintele acestui cântec minunat și măreț, cântând misterul Învierii lui Hristos.

Iată textul acestui cântec minunat, pe care îl voi împărți în puncte în funcție de modul în care vor fi interpretate de mine:

Văzând Învierea lui Hristos
Închinați-vă Domnului Isus
singurul fără păcat

Spunând sau citind acest rând, ne dăm seama că niciunul dintre noi nu a fost martor la acel eveniment cel mai mare și mai salutar din istoria omenirii, când Domnul nostru Iisus Hristos, care a murit pe cruce și îngropat într-o peșteră de piatră, a fost înviat prin puterea Sa. Divinitate. Învățăm despre acest eveniment citind Evanghelia, dar o acceptăm prin credință. De ce cântăm „a vedea” și nu „a auzi” sau „a crede” în legătură cu această înviere? Ce înviere a lui Hristos am putea vedea noi personal? La urma urmei, nu întâmplător Biserica a folosit cuvântul „a vedea” în acest cântec.

Vorbim aici despre învierea pe care fiecare dintre noi o putem vedea în noi înșine, în omul nostru interior! Această înviere se manifestă în noi în două feluri. Pe de o parte, ca eliberare de puterea lui Satana și a demonilor săi, de puterea care ne-a captivat și ne-a mortificat înaintea acestui păcat. La urma urmei, în cristelnita am murit pentru păcat și am lepădat de Satana și de tot ce era legat de el. Pe de altă parte, ca un sentiment al unui nou calitativ, necunoscut anterior și viata adevarata viață cu Dumnezeu, viață prin harul Său! La urma urmei, pentru aceasta ne înviăm (învierea) împreună cu Hristos în izvorul botezului, pentru ca de acum înainte să trăim numai cu El și de dragul Lui! Aceasta este învierea noastră, în același timp, există și nașterea noastră de sus, de la Dumnezeu. Astfel, părăsind izvorul, devenim copii ai lui Dumnezeu și, prin natura umană, mici Hristoși. Totuși, această înviere a noastră, pe care o vedem și o simțim în noi înșine, ne-a fost adusă de meritele Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care aparent, cel mai clar și pe deplin s-au manifestat în învierea Sa din morți.

Văzând în noi înșine aceste schimbări minunate pe care le observăm în învierea noastră pentru viață cu Dumnezeu, suntem plini de gânduri și sentimente bune pentru Înviatul, Mântuitorul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, pe care le exprimăm prin închinarea către El ca Domnul Dumnezeu, închinare în spirit si adevar... Dar în această închinare, nu numai că Îi dăm cinstea cuvenită și mulțumirea pentru izbăvirea de la moarte, ci și mărturisim Sfinția Sa neasemuită, din care provine și are putere toată cealaltă sfințenie din Biserică și din poporul lui Dumnezeu.

Sfințenia de nedescris a Sfântului și de neatins pentru noi Dumnezeu, prin Hristos, dobândită prin credință, trece după meritele Sale nemăsurate prin Duhul Sfânt și către fiecare credincios care cinstește Sfinția Sa. Primind în dar această sfințenie, observând-o și simțind-o în noi înșine, suntem uimiți de acțiunile ei, și mai presus de toate, de gustarea vieții și bucuria de pacea inimii. Sfințenia ne face strălucitori, puri și luminoși! La urma urmei, Dumnezeu este Lumină! Și în această Lumină, care se manifestă în noi ca lumină spirituală, vedem clar toată insuficiența, slăbiciunea și imperfecțiunea noastră. Mai mult, vedem în noi o combinație de neînțeles de sfințenie și păcat. Vai, păcatul rămâne încă în noi, dar acum ca o mizerie, boală și infirmitate urâtă și nedorită. Cu cât suntem mai sfințiți, cu atât mai limpede vedem în noi înșine păcatul care se lipește de noi în toate felurile posibile și se împotrivește cu înverșunare sfințeniei care îl cucerește treptat. Și în această luptă, din nou și din nou ne uităm la Întâiul nostru născut și la învingătorul fără păcat al păcatului nostru, Domnul Isus Hristos. De aceea, în acest contrast, mărturisim din toată inima că El este în natura Sa umană singurul fără păcat! Fără păcat, nu ca unul care nu a săvârșit păcatul sau a luptat cu el în Sine și a câștigat, ci ca deloc implicat în el! Absolut fără păcat în toate părțile și manifestările naturii umane! Și pentru noi, care găsim altceva în noi înșine, aceasta este o minune și, în același timp, un stimulent pentru a lupta împotriva rămășițelor păcatului care trăiesc în noi. Astfel, prin cuvintele „numai fără păcat”, mărturisim nepăcatul Lui unic, ura noastră față de păcat și zelul nostru de a-l lupta până când acesta este eliberat complet de el, astfel încât prin har să putem deveni ca Întâiul nostru născut și Modelul Isus Hristos. !

După ce uram păcatul și ne-am hotărât să luptăm, avem nevoie de sprijin pentru această luptă și de ajutor pentru a câștiga. Și iată noi, întorcându-ne privirea către Învingătorul păcatului, vedem că El a realizat această biruință cu Crucea Sa și pe Crucea Sa. Crucea lui Hristos ni se dezvăluie ca o mare armă sfințită de Dumnezeu împotriva diavolului, a demonilor săi și a păcatului în toate manifestările sale. În același timp, Crucea lui Hristos ni se dezvăluie ca Marele Altar al lui Dumnezeu, pe care, de dragul mântuirii noastre, Fiul lui Dumnezeu întrupat s-a demnit să sufere și să moară. Pentru noi toți, oamenii, și pentru fiecare dintre noi în mod individual, Dumnezeu Tatăl a oferit unicul Său Fiu ca Jertfă și El Însuși a acceptat această Jertfă, împăcându-L cu oamenii! Odată cu realizarea acestui Mister al Crucii revelat nouă de Dumnezeu, ne închinăm lui ca Cruce a lui Hristos!

iar sfânta Ta înviere o cântăm și o slăvim

Dar Jertfa oferită pe cruce de Hristos nu a fost anihilarea lui Hristos, iar moartea Lui nu a fost pierderea Lui! S-a întors la noi cu Învierea Sa Divină! Bucuria acestei întoarceri și mai mult decât orice speranță a noastră de a-L găsi pe Hristos, o exprimăm prin cântatul și doxologia noastră a învierii Sale fericite pentru noi. Ura! Suntem mântuiți, răscumpărați, dar nu suntem singuri! Hristos S-a întors la noi cu învierea Sa! Și de aceea aceasta este învierea Sa pentru noi un mare lucru Sfânt! Este pentru noi sacru Duminică! Și o cântăm cu bucurie și o lăudăm în fiecare a șaptea zi a fiecărei săptămâni! Aceasta este ziua sărbătorii noastre, odihnă de muncă, odihnă de lupte. Aceasta este cea mai fericită zi pentru noi!

Slăvitând învierea lui Hristos și bucurându-ne că copiii Săi se întorc la noi, facem asta pentru noi înșine. Dar bucurându-ne pe bună dreptate și sărbătorind victoria Sa glorioasă asupra morții și păcatului, nu ne putem mulțumi numai cu această bucurie. Vrem să aspirăm la Izvorul și Cauza acestei bucurii incomparabile, la Hristos Înviat! Întorcându-ne către El, ne minunăm de cea mai mare minune a învierii Sale revelate nouă, înțelegând că El Însuși, prin Divinitatea Sa, i-a înviat umanitatea! În același timp, ne dăm seama că El a făcut asta pentru noi și că El este acum pentru totdeauna al nostru! De aceea Îl mărturisim al nostru Dumnezeu!

În bucuria acestei realizări și mărturisiri, nu știm cum îi putem răsplăti pentru tot ceea ce El a făcut pentru noi. Darurile lui sunt atât de mari, atât de minunate, atât de inexprimabile, încât suntem perplexi în alegerea exprimării sentimentelor care ne-au îmbrățișat. Aici găsim în noi înșine un singur lucru pe care să-I putem mărturisi Lui ca semn de mare recunoștință pentru toată mila și faptele Sale bune față de noi - aceasta este loialitatea și devotamentul față de El pentru totdeauna! De aceea ridicăm neobosit cântecul „Nu știi și nu vrei să cunoști un alt Dumnezeu, Rege și Stăpân”!

Dar mărturisirea de fidelitate nu ne este suficientă, căci vrem să exprimăm nu doar un sentiment de recunoștință, ci și dragoste pentru Hristos cel înviat. Pentru a ne exprima dragostea pentru El, nu găsim nimic mai bun decât să repetăm neobosit numele Preaiubitului: „Isus Hristos. Iisus Hristos. Iisus Hristos."

Invitându-i pe toți credincioșii să se bucure împreună cu noi în Hristos Dumnezeul nostru găsit în învierea Sa, dorim din nou să ne exprimăm sentimentele prin închinarea noastră comună la sfânta Înviere a lui Hristos, la care îi chemăm pe toți credincioșii.

Dar această închinare repetată și umplută este completată de o nouă conștientizare! Sfântul nostru Dumnezeu Hristos s-a întors la noi în natura noastră umană în calitatea sa și mai bună și cea mai desăvârșită – a înviat! Dar această înviere a Lui nu a fost simpla întoarcere a vieții care se îndepărtase de trup, așa cum a fost, de exemplu, cu prietenul Său Lazăr. Învierea lui Hristos a adus natura umană la cea mai înaltă perfecțiune posibilă! Această perfecțiune a atins acea stare inefabilă în care Hristosul înviat s-a întors la cer în trupul Său înviat și s-a așezat la dreapta Tatălui Său Ceresc! O, minunea de nespus! O, glorie uimitoare! Aici suntem înălțați de Hristos cel înviat!

De la această înălțime cerească, coborâm din nou pe pământ, privim întreaga lume creată de Dumnezeu și mărturisim temeiul bucuriei aduse de Învierea lui Hristos întregii lumi – Crucea lui Hristos! O, minunată minune! O, mare mister! Un instrument al morții și al durerii a devenit un instrument al vieții și al bucuriei!

Din conștientizarea și experimentarea tuturor acestor lucruri, ce altceva putem face, cum să nu binecuvântăm mereu pe Domnul nostru Isus Hristos!

Și să cântăm despre învierea Sa glorioasă și cea mai necesară, prin care El ne-a îndepărtat de moarte și iad, ne-a deschis Împărăția Cerurilor și ne-a dat învierea noastră, care ne face capabili de viață veșnică și binecuvântată cu El și Preasfântul. Treime!

Pentru aceasta, El, cel veșnic binecuvântat, S-a smerit pentru noi până în punctul în care a suferit moartea prin răstignirea, rușinoasă între oameni, care a devenit cea mai înaltă slavă a economiei Sale!

Dar chiar și acest gust de moarte El l-a acceptat de bunăvoie și numai pentru noi, de dragul distrugerii definitive și complete a principalului nostru dușman - moartea!

Eliberarea de moarte și darul vieții veșnice cu Dumnezeu - aceasta este cea mai mare lucrare a lui Hristos și cel mai mare dar al Său pentru noi!

Sfârșitul și slava, cinstea și închinarea către Dumnezeul nostru în Hristos cel înviat, către Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin!

Rugăciunea de Înviere

Meniu principal

(Sărbătorit la sfârșitul Postului Mare

Acest cea mai mare vacanță stă singur printre sărbătorile ortodoxe. Are un nume popular foarte precis - „vacanță de vacanță”.

În a treia zi după înmormântarea lui Hristos dimineata devreme duminică, mai multe femei (Maria, Salomeea, Ioan.) s-au dus la mormânt pentru a aduce tămâie destinată trupului lui Isus. Când s-au apropiat, au văzut asta Piatra mare, blocând intrarea în mormânt, este rostogolit, mormântul este gol, iar Îngerul Domnului stă pe o piatră. Înfățișarea Lui era ca fulgerul și hainele Lui erau albe ca zăpada. Speriate de Înger, femeile erau înfricoșate. Îngerul a spus: „Nu te teme, căci știu ce cauți: pe Isus răstignit. El nu este aici. A înviat, după cum a spus. Cu frică și bucurie, femeile s-au grăbit să povestească Apostolilor ce au văzut. „Și iată, Isus le-a întâlnit și le-a zis: Bucurați-vă! Iar ei, apropiindu-se, L-au apucat de picioarele Lui și I s-au închinat. Atunci Isus le-a zis: Nu vă temeți; Du-te, spune-le fraților mei să meargă în Galileea și acolo mă vor vedea.” Și ca odinioară, ucenicii Săi L-au văzut pe Cel Înviat.

În sărbătoarea strălucitoare a Paștilor, Biserica îi cheamă pe credincioși să „și curețe simțurile și să-L vadă pe Hristos strălucind de lumina inexpugnabilă a Învierii și, cântând cântarea biruinței, să asculte clar de la El: „Bucură-te!”

„Nimeni să nu plângă de păcate, căci iertarea a strălucit din mormânt. Nimeni să nu se teamă de moarte, căci moartea Mântuitorului ne-a eliberat: a fost stinsă de Cel pe care l-a ținut în putere. Triumfat asupra iadului El a coborât în iad. Iadul a avut un gust amar când a gustat carnea Lui. . A luat un trup și a căzut deodată asupra lui Dumnezeu; a acceptat pământul, dar a întâlnit cerul. A acceptat ceea ce a văzut și s-a îndrăgostit de ceea ce nu a văzut.

Moarte, unde este înțepătura ta? La naiba, unde este victoria ta? . Hristos a înviat - și nici un singur mort în mormânt. Căci Hristos, înviat din morți, a pus temelia învierii morților” (din cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur).

Explicând sacramentul morții lui Hristos, Biserica învață că, potrivit poziției Sale în mormânt și înainte de Sfânta Înviere, Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu și om, „a fost în mormânt în trup și în iad în suflet, în paradis cu hoțul și pe tron cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, toate umplându-se ca Atotprezentul”. „Astăzi Domnul a cucerit iadul, eliberând prizonierii care au fost acolo din veacuri”, proclamă Biserica, coprezentă în spiritul Învierii lui Hristos.

Și așa cum sângele mieilor uciși a servit cândva ca semn al făgăduinței lui Dumnezeu față de evrei, astfel încât, evitând pedeapsa care a căzut asupra egiptenilor, ei să părăsească Egiptul și să intre în Țara Făgăduinței (cuvântul „Paști” înseamnă „ trecere”), deci Hristos este „noul Paște, Jertfa cea vie, Dumnezeul Mielului, care a luat asupra Sa păcatul lumii” – El a încheiat Noul Testament cu sângele Său, punând temelia trecerii Poporului din Dumnezeu la Înviere și la viață veșnică.

Paștele, Paștele Domnului! De la moarte la viață și de la pământ la cer, Hristos Dumnezeu ne-a adus, cântând biruitori! Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte! (Tropar, glasul 5).

Sinodul din Antiohia din 333 a ordonat excomunicarea

„cei care sărbătoresc Paştele cu iudeii” (canonul 1).

Voevod ales, Domn al Cerului și al pământului, Ție, slujitorilor Tăi, care acum ai coborât în iad și ai înviat împreună cu Sine, aducem biruitoare cântări de mulțumire, iar izbăvirea noastră sărbătorește, strigând cu strălucire:

Îngerul Domnului, coborând din Rai sâmbătă seara într-un chiloți mare, rostogolește piatra de la ușa mormântului lui Isus și se așează pe ea. De frica lui, tremurul tremura și era parcă mort. Ne închinăm Dumnezeului Viu Înviat împreună cu femeile smirnă și proclamăm Paștele secrete, strigând:

Hristos a înviat și prinții iadului au căzut;

Hristos a înviat, iar paznicii iadului se tem.

Hristos a înviat și poarta de aramă s-a spart;

Hristos a înviat și cetățile iadului zac pustiite.

Hristos a înviat și moartea plânge;

Hristos a înviat și iadul, gemuind, strigă:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Văzând în mormântul lui Isus pe Maria Magdalena și pe Maria lui Iacov și pe tânărul Salome, îmbrăcați în haine albe și stând în gingii, îngroziți. El le-a zis: „Îl căutați pe Isus răstignit? Carry zde, vosta bo, ca un discurs. Vino, vezi locul unde zace Domnul și în curând te duci și strigi ca ucenic al Său: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Înțeleg mintea nerezonabilă cercetând, Petru și celălalt ucenic merg imediat la mormânt și, intrând în el, au văzut hainele uniforme culcate și domnule, chiar și pe capul lui Isus, nu culcați cu veșminte, ci individul este urmaș în un loc, crezând, exclamând cu bucurie:

Hristos a înviat și toată făptura se bucură;

Hristos a înviat, să se bucure cerurile;

Hristos a înviat și îngerii se bucură pentru noi;

Hristos a înviat, iar lumea interlopă este luminată

Hristos a înviat, cântați sufletelor drepte, eliberate de iad;

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Domnul i-a îmbrăcat pe ucenicii Săi cu putere de sus după Înviere. Și s-au dus în Galileea, sus pe munte, dacă le-a poruncit Isus, iar celor care veneau la ei Iisus le-a spus: „Toată puterea Mi-a fost dată în cer și pe pământ. În timp ce mergeți, învățați toate limbile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, învățați-i să păzească toate poruncile pentru voi. Tii, închinându-se înaintea Lui, strigând: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Prin puterea Dumnezeiescului, înviind pe Lazăr, învia-mă pe mine, care de patimi m-am stricat și de mulți ani zac în mormântul nepocăinței, da, înviind după glasul Tău, voi cânta, mântuit: Hristos a înviat din morții, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Să ai în inima ta dragoste pentru Învățător, Maria Magdalena stând lângă mormântul de afară, plângând și Învierea din văzători ai morților, ca un grădinar, întrebând: „Dacă L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus și eu îl voi lua”. Amândoi, mai mult decât așteptări, auzind: „Marie, mă sui la Tatăl meu și la Tatăl tău și la Dumnezeul meu și la Dumnezeul tău”, vin la ucenic, zicând:

Hristos a înviat și atenuează înțepătura păcatului;

Hristos a înviat și lumea a fost mântuită din potopul păcatului.

Hristos a înviat și noi suntem eliberați de lucrarea vrăjmașului;

Hristos a înviat și ispita diavolului este desființată.

Hristos a înviat și scrisul de mână care era asupra noastră a fost șters;

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Având înăuntru o furtună de gânduri îndoielnice, Toma ca ucenic, spunând, de parcă l-ar fi văzut pe Domnul, le-a zis: „Dacă nu văd rănile cuiului pe mâna Lui, îmi voi pune degetul în rănile cuiului. , și îmi voi pune mâna în partea Lui, n-am credință”, dar, după ce m-am asigurat, Strigă cu bucurie: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Auzind pe Toma ucenicul care L-a văzut pe Domnul și cu ochii săi dorind să-L vadă, a spus: „Nu am credință”. Dar după opt zile, Isus a intrat pe o ușă închisă, cu o sută de ucenici la mijloc și i-a zis lui Toma: „Adu-ți degetul și vezi mâinile Mele și adu mâna ta și pune-o în partea Mea și nu fi necredincios, dar credincios.” Și Toma a răspuns și a zis:

Hristos a înviat, Tu ești Domnul meu;

Hristos a înviat, Tu ești Dumnezeul meu.

Hristos a înviat și toată nestricăciunea și viața sunt percepute;

Hristos a înviat și morții au înviat.

Hristos a înviat și noi vom fi izbăviți de osândă și chin;

Hristos a înviat și viața din mormânt se suie în lume la cel ce cântă:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Zeitățile nu au fost pârjolite de foc Thomas, atingând cu îndrăzneală coasta lui Spasovo. Mai luminat, Dumnezeule, întrupat pentru mântuirea noastră și înviat cu trupul, cunoscător. Cu aceeași necredință, binecuvântatul Geamăn credinta bisericeasca afirmă, chiar mărturisind după strigăt: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Văzându-L pe Isus înviat, ucenicii s-au speriat, gândindu-se să vadă duhul. Dar Isus, deși îi asiguri, arătându-le mâna, nasul și coastele Sale, aceiași pești sunt copți parte din primirea și otrava din fagurii din fagurii. Astfel, după ce m-am asigurat și frica și tristețea mea, amânând, voi cânta cu bucurie:

Hristos a înviat, noi percepem ce este mai rău și ne dăruim ce este mai bun;

Hristos a înviat și întunericul este nimicit și demonii posomorâți sunt alungați;

Hristos a înviat și nelegiuirea noastră va fi curățată de tun;

Hristos a înviat și noi toți, îmbrăcați în nestricăciune, Îi aducem această cântare:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

La Învierea Ta, trimiţând predicatori în lume, apostolii Tăi purtători de Dumnezeu, Hristoase, le-ai spus, suflând: „Luaţi Duhul Sfânt. De cine ierți păcatele, li se vor ierta; și de cine te ții, ține-te. Chiar și astăzi, în toată lumea, copiii Bisericii, suntem izbăviți de păcate, neîncetat slăvim mila Ta și cu sufletele curate cântăm de bucurie: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață. cei din morminte.

Tu ai strălucit, Hristoase, iar în adâncurile întunecate ale iadului lumina Învierii Tale, iertarea, și eu voi fi slăbit, și izbăvirea vestind Evanghelia, Mulți Milostivi, sufletelor din vecii de acolo. Același de la șarpele, ucigașul, suntem prădați, jucându-ne, ne repezi la lumina Ta, cântând:

Hristos a înviat și legăturile noastre sunt sfâșiate;

Hristos a înviat, iar umbra morții s-a schimbat în viață veșnică.

Hristos a înviat și puterea morții nu va mai putea ține o persoană;

Hristos a înviat, iar îndrăzneala chinuitoare s-a culcat.

Hristos a înviat și ni se dă paradisul în loc de iad să trăim;

Hristos a înviat și lumea cântă neîncetat:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Deși îl slujești pe Adam căzut, Mântuitorul nostru, ai apărut pe pământ și nu l-ai găsit pe pământ, ba chiar ai coborât în iad căutându-te, da, întâlnindu-Te pe Tine jos, în lumea subterană a pământului, cu toate acelea. care se mântuiesc, cântă: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și a dat viață celor din morminte.

Tu ai pus temelia unei vieți noi, Doamne, prin Învierea Ta slavă. Bo decrepit este tot mimoidosha: și iadul, și moartea și stăpânirea diavolului. Liberi, deci, toată făptura este cunoscută și înaintea celor întunecați, acum, ca fiii lui Dumnezeu, se bucură, cântând:

Hristos a înviat, revărsând un abis de milă și bunătate asupra neamului nostru;

Hristos a înviat și noi vom fi eliberați din rețelele demonice;

Hristos a înviat, iar amărăciunea păcatului este schimbată în dulceața vieții cerești.

Hristos a înviat și mortificarea pomului cu foc;

Hristos a înviat și înviați-ne la fosta proprietate, să numim:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Rătăcind cu Cleopa și Luca tot drumul, șaizeci de stadii de la Ierusalim și necunoscându-i, Tu, Mântuitorule, le-ai reproșat necredința și împietrirea inimii lor, zicând: „Nu este mai bine ca Hristos să sufere și să intre în Slava Lui?” Și, începând de la Moise și de la tot proorocul, i-a învățat să cânte: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Întregul Ție, care ești Dumnezeu și om desăvârșit, Tu ai învățat, Mântuitorule, cei doi ucenici ai Tăi în Emaus, luați mereu pâine, binecuvântat-o și frângând-o, Ți-ai dat ima. Onema și-a deschis ochii și Te-a recunoscut, dar Tu erai invizibil, Ima, și te-ai retras:

Hristos a înviat și viața domnește;

Hristos a înviat și lingușirea diavolului este dezvăluită.

Hristos a înviat și jertfa idolului a încetat;

Hristos a înviat și întregul pământ îi oferă o jertfă de laudă.

Hristos a înviat, iar noi, după ce am gustat din vechiul Brashn neascultat, acum mâncăm mâncare veșnică;

Hristos a înviat, iar noi suntem bucuriile părtașilor veșnici, cântând:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Toți Îngerii, Hristoase Mântuitorul, Învierea Ta cântă în ceruri. Fă-ne pe pământ cu o inimă curată cu bucurie să cântăm: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Vetia, universalul și învățătorul de limbi, Pavel cel Dumnezeu rostit, ca o trâmbiță, strigă: „Hristos a înviat din morți, începutul învierii morților a fost. După cum toți mor în Adam, tot așa și în Hristos toți vor fi înviați.” După ce am văzut Învierea lui Hristos, strigăm de bucurie:

Hristos a înviat și prințul lumii a fost doborât;

Hristos a înviat și lumea interlopă tremură.

Hristos a înviat și moartea este jertfită ca biruință;

Hristos a înviat, iar iadul este captivat de această putere.

Hristos a înviat și noi suntem eliberați de legăturile iadului indestructibile;

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Deși mântuiești neamul omenesc de lucrarea vrăjmașului, ai suferit răstignirea și moartea, Doamne, fiind îngropat, a treia zi ai înviat din morți. Același Înger, strălucind în mormânt, vestește femeilor, zicând: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Al treilea după Înviere, Iisus S-a arătat pe Marea Tiberiadei prin pești prinzându-i pe Simon Petru, Toma și Natanael și fiul lui Zebedeu împreună cu celălalt de la ucenicii Săi doi și, după cum poruncește Domnul tuturor. țara din dreapta corăbiei să distrugă, și cuvântul a fost în curând împlinit, și mulți pești mulți, și o cină străină este gata pe pământ. Acum bucură-te mental de ea și dă-ne garanție, Doamne, cântând:

Hristos a înviat și I s-a dat putere în cer și pe pământ;

Hristos a înviat, iar Trupul Său, ca Pâinea Vieții, este plăcut tuturor;

Hristos a înviat și Adam, eliberat, se bucură împreună cu noi;

Hristos a înviat, iar Eva, izbăvită din legături, se bucură, strigând:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Cântând toată tandrețea Ție Celui Înviat, Petre, trei pentru că Te-am lepădat, trei și mărturisind: „Doamne, Tu cântărești pe toate, Tu cântărești, precum Te iubesc”. Tratează și auzi de la Tine cea mai dulce chemare către turmă: „Paște mieii Mei, pasește oile Mele”. El mai cheamă: Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Lumină Dătătorului, ca soarele, ați strălucit trei zile de la mormânt și v-ați luminat pe toți cu lumina adevăratei cunoștințe a lui Dumnezeu. Chiar și așa, stând în întunericul necredinței și al îndoielii, să fim convinși de apostoli că ești Domnul și nu mai chinuim: „Cine ești?” Dar Cel Înviat este glorios, cu tandrețe numim:

Hristos a înviat și luminează pe toți cu Învierea ta;

Hristos a înviat și credincioșilor dă o strălucire umbrită în secret de deasupra Duhului;

Hristos a înviat și ochiul spiritual a fost deschis înaintea orbilor.

Hristos a înviat și noi îl vom cunoaște pe Tatăl luminilor;

Hristos a înviat, să fie rușiniți toți cei ce resping pe Domnul slavei și să cânte împreună cu noi:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Prin harul Tău fiecărui om, arătând calea cea mai convenabilă a mântuirii, Hristoase, i-ai spus lui Simon Petru: va trimite și va conduce, dacă nu vrei, ”anunțând cu ce moarte va slăvi pe Dumnezeu. I-ai poruncit ucenicului iubit să rămână până vei veni. La fel, chiar dacă apostolii au fost despărțiți, amândoi suntem legați printr-o unire de iubire, după imnul: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Cântând Învierea Ta de trei zile, Hristoase, ne bucurăm de promisiunea Ta neschimbătoare. Tu ai promis că vei fi cu noi până la sfârșitul timpurilor, izbăvindu-ne de tot răul și călăuzindu-ne către viața veșnică. Pentru aceasta, slăvindu-Te pe Tine, strigăm:

Hristos a înviat și acum suntem eliberați de orice rău;

Hristos a înviat și ne-a așezat la dreapta Tatălui cu Sine.

Hristos a înviat și noi suntem părtași la slava Sa veșnică;

Hristos a înviat, iar împreună cu îngerii noi, înainte de respingere, suntem așezați;

Hristos a înviat și va învia totul cu Sine, strigând:

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

O, mare și preasfinte Paști, Hristoase Iisuse, Mântuitorul nostru, mărturisim cu recunoștință marea Ta milostivire mântuitoare, de parcă ne-ai cinstit pe noi, nevrednicii, să gustăm acum bucuria Învierii Tale strălucitoare. Dă-ne în zilele fără seară ale Împărăției Tale mai adevărate și mai desăvârșite Ție, Cea mai dulce Împărtășanie, și cu Îngerii și cu toți sfinții în vecii vecilor cântăm cu bucurie: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

UN ALAT ACATIST LA ÎNVIEREA LUI HRISTOS

Voevod și Doamne ales, moarte veșnică a Învingătorului, ca pentru a scăpa de mortificarea spirituală, Te voi descrie laudabil pe Tine, robul Tău creat de Tine. Dar tu, parcă ai avea biruință asupra morții, din moartea libertății păcătoase ne cheamă:

Îngerii învierii Tale, Hristoase Mântuitorul, cântă neîncetat în ceruri și ne face pe pământ cu inima curată să-ți cântăm:

Neînțeles Iisuse, luminând pe toți credincioșii, luminează-mă pe mine, care am rătăcit;

Iisuse Înviat, înviază pe toți cu Tine însuți, înviază-mă pe mine, care am fost ucis de păcate.

Iisuse, S-a înălțat la cer și înalță-i pe cei ce nădăjduiesc în Tine, ridică-mă pe mine până la genunchi;

Iisuse, șezi la dreapta Tatălui și împărtășește-te cu cei ce Te iubesc, nu mă lipsi de slava Ta.

Iisuse, dacă vrei să vii să judeci pe cei vii și pe cei morți, nu mă judeca după faptele mele, ci lucrează cu mine după mila Ta.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Văzând oameni căzuți, Doamne, făcându-se om, ai înviat pe toate și ai înviat, ai dăruit tot ce este necesar mântuirii: acestuia și mie, care m-am ucis de păcate, înviază, strigând: Aliluia.

Mintea nu înțelege misterele Divinului, deoarece Izvorul vieții este moartea înviată, mortificatoare. Pentru aceasta, cu inima trăind bucuria învierii și cu acea iluminare, cu glasul bucuriei spirituale, strigăm către Tine:

Iisuse, intră pe ușa închisă, intră în casa sufletului meu; Isus, care i-a întâlnit pe ucenici pe drum, mântuiește-mă pe calea acestei vieți.

Iisuse, aprinzându-le inimile cu cuvintele Tale, aprinde-mi inima rece;

Iisuse, lăsându-se cunoscut în frângerea pâinii, să Te cunosc pe Tine în Dumnezeiasca Euharistie.

Iisuse, care a promis Duhul Sfânt ucenicilor Tăi, trimite-mi și pe acest Duh Mângâietor de la Tatăl.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Prin puterea Dumnezeiescului, înviându-l pe Lazăr, învia-mă pe mine, care am fost putrezit de patimi și am stat mulți ani în mormântul nepocăinței, dar răsărindu-mă după glasul Tău, voi cânta celor mântuiți: Aliluia.

Ai putere asupra morții, din iad ai chemat sufletul, Isuse. Plângă-mi din adâncul păcatului, iar eu, curățindu-mi sentimentele, strălucind către Tine în lumina inexpugnabilă, voi cânta cu bucurie un cântec biruitor ca acesta:

Iisuse, moarte biruitorului, biruieste patimile mele cele rele;

Iisuse, Dătătorule de viață, dă-mi o viață mântuitoare.

Iisuse, izvor de bucurie, bucură-mi inima de adevărul Tău;

Iisuse, nădejdea celor căzuți, izbăvește-mă din groapa relelor mele.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

O furtună de patimi mă încurcă și mă îneacă, dar eu mă rog Ție, Iisuse: ca Petru, întinde mâna mea de ajutor și, ridicându-mă prin puterea învierii Tale, învață-mă să cânt: Aliluia.

Auzind vestea veselă a învierii Tale, Iisuse, cerurile se bucură cu vrednicie, dar pământul se bucură: iar noi, sărbătorind bucuria veșnică, îndrăznim să strigăm către Tine:

Iisuse, așează-te în lumina neapropiată, fii disponibil tuturor după mila Ta;

Iisuse, iubește-ți făpturile tale, nu uita pe ultimul eu.

Iisuse, atrage inimile la Tine, înmoaie inima mea nenorocită;

Iisuse, acceptă fiecare picătură de lacrimi, nu respinge rugăciunile mele.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Viața de bun augur curge din Tine, Iisuse, Fiul Dumnezeului celui viu! Pentru aceasta, mă rog Ție, să nu mă nimicească ucigașul și să nu-mi blocheze gura, strigând către Tine: Aliluia.

Văzându-L pe Domnul înviat în duh, vino, bem bere nouă, nu expirată dintr-o piatră, ci din izvorul mormântului nestricăcios și dătător de viață al Mântuitorului, după ce a plouat pe pământul sterp al sufletelor noastre, învață pe toți sa-I cantam:

Iisuse, lipi-ne cu Sângele Tău, dă-mi să primesc acest Sânge preacurat din belșug;

Iisuse, dă ploaie peste cei drepți și păcătoși, udă-mă și pe mine pentru rodnicia spirituală.

Iisuse, care n-ai disprețuit pe un păcătos care s-a pocăit, dă-mi nasurile Tău să mă spăl cu lacrimi de mulțumire;

Iisuse, care i-a spus lui Toma: Fericiți cei ce n-au văzut, dar au crezut, dă-mi credință neprefăcută.

Iisuse, râu: „căută și vei găsi”, dă-mi să Te găsesc singur la nevoie.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Propovăduiește în sufletul bucuriei neîncetate Învierea Ta dătătoare de viață, Iisuse Dumnezeul meu, să fiu și eu părtaș păcătos la această înviere, cântându-Ți neîncetat în Ierusalim de sus: Aliluia.

După ce a strălucit lumii întregi cu învierea Sa, Domnul Iisus Hristos, acum umple toată lumina: cerul și pământul și lumea subterană, toată făptura să sărbătorească învierea lui Hristos, în care afirmăm cu un strigăt:

Iisuse, umple totul cu lumina Ta, luminează ochii mei întunecați;

Isus, combinând cerul cu pământul, ridică-mă de pe pământ la cer.

Iisuse, coborât prin lumina Divinului în lumea interlopă, coboară în lumea interlopă a sufletului meu;

Iisuse, care ai ridicat din temnițele iadului acele suflete care Te așteptau, scoate-mă un păcătos din întunericul deznădejdii, pe când pântecele meu se apropie de iad.

Iisuse, întinde mâinile tale cele mai curate către toată lumea, îmbrățișează-mă pe mine, blestematul.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Deși deschizi puterea Divinității Sale, Domnul este acoperit cu pecetea lui Caiafa, dar fără a o încălca în fața gărzilor, se va ridica biruitor și te va învăța să cânți: Aliluia.

Este minunat și de neînțeles cum ieri am fost îngropat cu Tine, Hristoase, astăzi mă înalț în duh cu Tine, care ai înviat, și cânt așa:

Iisuse Înviat, dă viață tuturor, inspiră-mi mintea, să Te urmăm;

Iisuse, sfințind pământul cu picioarele Tale, sfințește gândul meu urcându-se la Tine.

Iisuse, trage nestingherit chipul Tău preacurat, dă-mi să am în suflet chipul învierii Tale;

Isus, după ce a primit cei doi acarieni ai văduvei, primește acest cântec de la mine.

Iisuse, care n-ai osândit-o pe curvă, călăuzindu-mă pe calea adevărului, nu-mi osândi buzele necurate, sărutându-Te în cântări.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

În mod ciudat, făcându-ne oameni și înviați mintal, să lăsăm deoparte toată grija lumească, de parcă am înălța pe Împăratul tuturor și am cânta Lui: Aliluia.

Toți ai fost dragoste pentru omul căzut, Iisuse, și l-ai așezat pe Habacuc, vorbitor de Dumnezeu, pe paza divină, să-l arate pe Îngerul luminifer, ca și cum ar vorbi despre învierea ta. Cu același lucru pe care îl numim You sitse:

Iisuse, păzit de soldați, trimite-mi Îngerul Păzitor să-mi păzească sufletul, îmi alung păcatele;

Iisuse, orbindu-ti ochii cu stralucirea Divinului, intoarce-mi ochii de la vanitate si lumineaza-ma spre cunoasterea adevarului.

Isus, întrebându-l pe Apostolul Petru: Mă iubești? dă-mi imaginea iubirii lui;

Iisuse, care a iertat tăgăduirea acelui apostol, iartă-mă și pe mine renunțările orare de la poruncile Tale.

Isus, care a dat putere să lege și să dezlege, dezlege-mă de fărădelegile mele.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Toată firea omenească, percepută de Tine, să fie slăvită prin Învierea Ta, Isuse, și de aceea dăruiești trupurilor nestricăciune. La fel, văzând acest semn în rămășițele sfinților, strigăm cu tandrețe: Aliluia.

Vitiy cel grăit de Dumnezeu va fi dimineața în duh, întâlnindu-Te cu Tine venind din mormânt, și în locul lumii Îți aduc un cântec, ca Soarele Adevărului și Domnul, împreună cu ei, primește rugăciunile noastre:

Iisuse, primind crismul revărsat peste Tine, primește și laudele revărsate de mine;

Iisuse, Soarele adevărului, luminează-mi sufletul.

Iisuse, pescari care ați făcut pescari de oameni, prindeți voia mea cea rea în ascultarea Ta;

Iisuse, care l-ai făcut pe Saul cel mai mare apostol, luminează-mă și pe mine, care sunt rătăcită.

Iisuse, prin rugăciunile acestui Apostol și ale tuturor sfinților Tăi, miluiește-mă pe mine, păcătosul.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Mântuiește măcar neamul omenesc, Iisus, s-a pogorât pe pământ, și acest Dumnezeu a luat slăbiciunile noastre, și în ele se va arăta puterea Ta, mișcând cântarea: Aliluia.

Regele Înviat Iisus Hristos Mântuitorul nostru! Tu, coborât în lumea subterană a pământului și zdrobind credințele veșnice care cuprind suflete legate, eliberează-mă de legăturile păcatului, strigând către tine:

Iisuse, încredințându-l pe iubitul ucenic Mamei Tale, încredințează-mă și pe mine vegherii Ei mântuitoare;

Iisuse, transformând suferințele Maicii Tale în bucurie, dă-mi mie, blestematului, să-mi port cu răbdare crucea.

Iisuse, dând-o pe Maica Ta mijlocitoare lumii, lasă-mă, păcătosul, să fiu sub adăpostul Ei;

Iisuse, care nu a interzis pruncilor să te atingă, dă-mi blândețea lor.

Iisuse, râul curvei: „du-te și nu păcătui de acum înainte”, să nu Te supăr.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Dăruiește-mi cântecul tandru al Învierii Tale, pe care să-l aduc la Tine, Mântuitorul meu! și în ea sufletul meu să primească untdelemnul tămăduirii din vise vătămătoare sufletului și să-ți cânte: Aliluia.

Primind lumină de la Învierea Ta, simțind razele harului și prin ele, ca într-o oglindă, văzând învierea Ta duhovnicească, dătătoare de viață, ne închinăm cinstitei Tale cruce și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere:

Iisuse, care a plecat cerurile, acceptă închinarea noastră cu milă;

Isus, dormind în trup ca și mort, ucide poftele noastre trupești.

Isuse, care Și-a dat totul pentru mântuirea oamenilor, dă-mi să mă predau cu totul Ție;

Iisuse, înălțăndu-se la cer, pregătește un loc pentru cei ce Te iubesc, locuiește în mine și în sălașul Tău.

Iisuse, șade la dreapta Tatălui, numără-mă printre oile de la dreapta.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

Dă-mi și mie har, Iisuse, care iubești pe toate, și primește rugăciunea mea ca un tribut adus Ție și lepădă din suflet toate gândurile rele, ca să-ți cânt fără judecată: Aliluia.

Cântând învierea Ta preaslăvită, Te mărim, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru! și noi credem că dai tuturor viața veșnică. Pentru aceasta, în această zi binecuvântată și sfântă, ca frați, să ne îmbrățișăm unii pe alții, să iertam pe cei ce ne urăsc pe toți prin înviere și cu o gură și cu o singură inimă vă vom striga astfel:

Iisuse, binecuvântează pe cei ce Te binecuvântează, binecuvântează și acum lucrarea mea fezabilă;

Iisuse, sfințește-i pe cei care se încred în Tine, sfințește-mi dorințele și intențiile.

Isus, făgăduind că va fi cu credincioșii până la sfârșitul veacului, să fie nedespărțit de mine, păcătosul;

Iisuse, Cuvânt al ipostasului Tatălui, curăță cuvântul meu nevrednic la imnul Tău.

Iisuse, mântuind Paștele, traducând din moarte în viață, insuflă în mine odaia Ta, luminând haina sufletului meu.

Iisuse Înviat, înviați-ne sufletele!

O, Iisuse Hristoase, moartea îndreaptă moartea! Iar celor ce sunt în morminte, dăruind viață, primiți această mică rugăciune a noastră în duhoarea mireasmei duhovnicești, iar celor ce sunt în mormintele neglijenței, dăruiește-ne viața veșnică, să-ți cântăm: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori. Apoi ikos 1 și condacul 1)

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, vizitează făptura Ta, care deja mi-a descoperit patimile și infirmitatea firii noastre omenești și tăria potrivnicului nostru: Tu însuți mă acoperă de răutatea lui, căci puterea lui este puternică, firea noastră este pasionați și puterea noastră este slabă. Tu, Bunule, cunoaște-ne slăbiciunea și suportă neplăcerea neputinței noastre, mântuiește-mă de încurcătura gândurilor și potopul patimilor și vrednic să-mi faci slujba Ta cea sfântă, pentru ca în patimile mele să-i stric dulceața și să mă răcesc. înaintea Ta și îndrăzneală: Doamne, dulcele Meu Iisuse, miluiește-mă și mântuiește-mă.

Stăpâne Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, chiar de dragul filantropiei Tale, de dragul filantropiei Tale, în sfârşit în trupul îmbrăcat în trup de la pururea Fecioară Maria, slăvim providenţa Ta mântuitoare pentru noi, robii Tăi, Stăpâne : Te vom cânta, precum Te cunoaștem de dragul Tatălui: binecuvântează-Te, pentru care Duhul Sfânt vine în lume: ne închinăm în trupul Tău, Preasfânta Născătoare, care ai slujit unei taine atât de groaznice: lăudăm stând îngeresc în calitate de cântări și slujitori ai mării Tale: binecuvântăm pe Înaintașul Ioan, care Te-a botezat, Doamne: cinstim și vestim pe Tine proorocii: slăvim pe sfinții Tăi apostoli: prăznuim și pe mucenici Îl lăudăm pe preoții Tăi, și ne închinăm cuvioșilor Tăi și îi alăptăm pe toți drepții Tăi: așa și așa multe și nespuse chipuri ale dumnezeieștii în rugăciune aducem Ție, Dumnezeului Atot-Bărnicios, slujitorilor Tăi, și pentru aceasta cerem iertare pentru păcatele noastre. , dacă ne dăruiește-ne pe toți ai Tale de dragul sfinților, mai frumos decât sfintele Tale daruri, căci binecuvântat ești în vecii vecilor. Amin.

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte

CANONUL ÎNVIERII LUI HRISTOS

Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte.

Versetul 1: Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de la Fața Lui.

(După fiecare vers, troparul se cântă o dată)

Versetul 2: Așa cum dispare fumul, lăsați-le să dispară, precum ceara se topește de pe fața focului.

Versetul 3: Deci păcătoșii să piară de pe Fața lui Dumnezeu și cei drepți să se bucure.

Versetul 4: Această zi, pe care a făcut-o Domnul, să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea.

Glorie:

Si acum: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind celor din morminte

(Canonul de Paști, creația lui Ioan Damaschin)

Ziua Învierii, să luminăm poporul: Paștele, Paștele Domnului! De la moarte la viață și de la pământ la cer, Hristos Dumnezeu ne-a adus, cântând biruitor.

Cor: Hristos a înviat din morți

Să ne purificăm sentimentele și vom vedea lumina strălucitoare a învierii lui Hristos și ne vom bucura, plângând limpede, ca să putem auzi, cântând biruitori.

Cor: Hristos a înviat din morți

Cerurile să fie vrednice de distracție, dar pământul să se bucure: să sărbătorească lumea, toate cele văzute și nevăzute, Hristos a înviat, veșnică bucurie.

Cor:

Glorie: Ai rupt limita mortificării, dând naștere vieții veșnice a lui Hristos, din mormântul care a strălucit astăzi, Fecioara Atotneprihănii, și luminând lumea.

Si acum: Vazand pe Fiul tau si pe Dumnezeu inviat, bucura-te cu apostolii lui Dumnezeu-har curat: si bucura-te mai intai, ca toate bucuriile vinului, le-ai luat, Născătoare de Dumnezeu Atot-nevinovat.

Irmos: Vino, să bem bere nouă, nu miraculoasă dintr-o piatră sterpă, ci izvor nestricăcios, după ce l-am așteptat pe Hristos din mormânt, ne afirmăm în Nemzha.

Cor: Hristos a înviat din morți

Acum totul este plin de lumină, cerul și pământul și lumea interlopă: toată creația să sărbătorească învierea lui Hristos și se afirmă în ea.

Cor: Hristos a înviat din morți

Ieri am fost îngropat cu Tine, Hristoase, sunt înviat astăzi de Tine, ieri răstignit Ție, Lăuda-mă Însuși, Mântuitorule, în Împărăția Ta.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne

Glorie: Vin astăzi la o viață nestricăcioasă prin bunătatea de a fi născut din Tine, Curată, și cu tot sfârșitul lumii a strălucit.

Si acum: Doamne, L-ai născut în trup, din morți, parcă ai vorbi, înviind văzând, Cură, bucură-te și înălță-L ca pe Dumnezeul Preacurat.

După ce am anticipat dimineața chiar și despre Maria și am găsit piatra rostogolită de pe mormânt, aud de la un înger: în lumina Veșnicului Existent, cu morții, ce cauți ca un om? Vedeți foi de mormânt. Tetsyte și propovăduiește lumii, precum Domnul a înviat, ucigând moartea, așa cum este Fiul lui Dumnezeu, mântuind neamul omenesc.

Irmos: Pe Garda Divină, Habacuc, vorbitor de Dumnezeu, va sta alături de noi și va arăta îngerul luminos, spunând clar: astăzi este mântuirea lumii, precum Hristos a înviat, ca Atotputernic.

Cor: Hristos a înviat din morți

Sexul masculin, ca și cum ar deschide pântecele fecioarei, Hristos a apărut: ca un om, mielul a fost numit: fără prihană, ca murdăria fără gust, Paștele nostru și ca Dumnezeu este adevărat, desăvârșit vorbitor.

Cor: Hristos a înviat din morți

Ca un miel de un an, cununa lui Hristos binecuvântată nouă, prin voință a fost înjunghiată pentru toți, purgatoriul de Paști, și pachete din mormântul adevărului roșu până la noi răsare soarele.

Cor: Hristos a înviat din morți

Părinte, David, înaintea chivotului de fân, jucând în galop, poporul lui Dumnezeu este sfinți, se văd imaginile realității, ne bucurăm Dumnezeiesc, ca și cum Hristos a înviat, parcă Atotputernic.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne

Glorie: Cel care l-a creat pe Adam, strămoșul Tău, Cel Pur, se bazează pe Tine și distruge locuința muritoare odată cu moartea Ta de astăzi și luminează totul cu strălucirea divină a învierii.

Si acum: L-ai născut pe Hristos, frumos strălucitor din morți, Curat văzător, bun și imaculat în neveste și roșu, astăzi spre mântuirea tuturor, bucurându-te de la apostoli, slăviți-L pe El.

Irmos: Să ne dimineața adânc în dimineața, și în locul lumii vom aduce Domnului un cântec și Îl vom vedea pe Hristos adevărul soarelui, strălucind viață tuturor.

Cor: Hristos a înviat din morți

Îndurarea ta nemăsurată cu lanțuri infernale de mulțumire este văzută, spre lumina lui Hristos, cu picioare vesele, lăudând Paștele cel veșnic.

Cor: Hristos a înviat din morți

Să începem purtătorul de lumină a lui Hristos care iese din mormânt ca Mire și să sărbătorim Paștele Paștelui mântuitor al lui Dumnezeu cu rituri amoroase.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne

Glorie: Luminată de razele dumnezeiești și de învierea dătătoare de viață a Fiului Tău, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, și cuvioasa adunare este plină de bucurie.

Si acum: N-ai deschis porțile fecioriei în întrupare, n-ai distrus sicriul, pecețile, Regele creației: din Cel înviat, văzând pe Mati, bucurându-te.

Te-ai pogorât în lumea subterană a pământului și ai zdrobit credința veșnică, cuprinzând pe Hristos legat și trei zile, ca din balena Iona, ai înviat din mormânt.

Cor: Hristos a înviat din morți

Păstrând semnele intacte, Hristoase, Te-ai înviat din mormânt, cheile Fecioarei nevătămând nașterea Ta și ne-ai deschis porțile raiului.

Cor: Hristos a înviat din morți

Mântuiește-mă, măcel viu și fără sacrificiu, așa cum Dumnezeu Însuși L-a adus la Sine pe Tatăl, l-a înviat pe Adam atotnăscut, a înviat din mormânt.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne

Glorie:Înălțare de demult, ținută de moarte și stricăciune, întrupată din pântecele Tău cel preacurat, la viața cea nestricăcioasă și veșnică, Fecioară Născătoare de Dumnezeu.

Si acum: Coboară în lumea subterană a pământului, în patul Tău, Curat, a coborât și a locuit și s-a întrupat mai mult decât mintea și a înviat cu Sine pe Adam, înviat din mormânt.

Chiar dacă te-ai pogorât în mormânt, Nemuritor, dar ai nimicit puterea iadului și ai înviat biruitor, Hristoase Dumnezeule, proorocindu-le femeilor smirnă: Bucură-te și dă pace apostolului tău, dai învierea căzut.

Chiar și înainte de soare, Soarele apune uneori în mormânt, anticipând dimineața, arătând ca ziua fecioarei purtătoare de mir și strigând un prieten prietenilor: O, prietene! vino, să ungem cu duhoare trupul dătător de viață și îngropat, trupul Adam căzut Înviat, culcat în mormânt. Să mergem, asudând ca un lup, și să ne închinăm și să aducem lumea ca darurile, nu în fașă, ci într-un giulgiu împletit, și să plângem și să strigăm: Doamne, ridică-te, dă învierea celor căzuți.

Văzând Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Iisus, Singurului fără de păcat, ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim învierea Ta sfântă: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, a Ta numim. Nume. Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm sfintei Învieri a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm despre învierea Lui: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte. (De trei ori)

Isus a înviat din mormânt, parcă ar fi proorocit, dă-ne viață veșnică și mare milă. (De trei ori)

Irmos: Izbăvindu-i pe tineri din peșteră, om fiind, suferă parcă ar fi muritor, iar splendoarea va îmbrăca în nestricăciune patima morții, numai Dumnezeu este binecuvântat de părinți și slăvit.

Cor: Hristos a înviat din morți

Soții din lumile lui Dumnezeu-înțelepte după ce curgeți: El este ca un mort cu lacrimi, care se închina bucurându-se de Dumnezeul cel viu și de Paștele Tău cel ascuns, Hristos, ucenicul Evangheliei.

Cor: Hristos a înviat din morți

Moartea sărbătorim mortificarea, distrugerea infernală, o viață diferită a începutului veșnic și cântăm jucăuș Vinovat, Cel Binecuvântat al Părinților lui Dumnezeu și slăvit.

Cor: Hristos a înviat din morți

Ca o noapte cu adevărat sacră și atotprăznitoare, această noapte mântuitoare și o zi strălucitoare și luminoasă a răsăritului, există un vestitor: în ea, Lumina fără zbor din mormânt se înalță carnal către toți.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne

Glorie: După ce l-ai ucis pe Fiul Tău, moartea, Cel Atotneprihănit, astăzi viața tuturor muritorilor rămâne în vecii vecilor, singurul Dumnezeu binecuvântat de părinți și slăvit.

Si acum: Domnește peste toată făptura, om fiind, sălășluiește în pântecele Tău, dat de Dumnezeu, și îndură răstignirea și moartea, înviază dumnezeiesc, făcându-ne atotputernici.

Irmos: Aceasta este ziua hotărâtă și sfântă, un singur Sabat este regele și Domnul, sărbătorile sunt o sărbătoare, iar triumful sunt sărbători: să-L binecuvântăm pe Hristos în vecii vecilor.

Cor: Hristos a înviat din morți

Veniți struguri noi de naștere, bucurie divină, în zilele voită ale învierii, să ne împărtășim din Împărăția lui Hristos, cântându-L ca Dumnezeu în veci.

Cor: Hristos a înviat din morți

Ridică-ți ochii de jur împrejur, Sion, și vezi: iată, am venit la tine ca un luminator divin strălucitor, de la apus și de la miazănoapte și de la mare și de la răsărit, copilul tău, în tine binecuvântând pe Hristos în veci.

Cor: Sfântă Treime, Dumnezeul nostru, slavă Ție

Treime: Tatăl Celui Atotputernic, și Cuvântul și Sufletul, cele trei naturi unite în ipostaze, pre-esențiale și pre-divine, suntem botezați în Tine și Te binecuvântăm în vecii vecilor.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne

Glorie: Domnul, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, a venit în lume prin Tine și a dizolvat pântecele iadului, învierea darului către noi muritorii: Să-L binecuvântăm în veci.

Si acum: Doborând toată puterea morții, Fiul Tău, Fecioară, prin învierea Sa, ca un Dumnezeu puternic, înălță-ne și închină-ne pe noi: la fel Îl cântăm în veci.

Irmos: Străluciți, străluciți noul Ierusalim, slava Domnului este peste voi. Bucură-te acum și bucură-te, Sione. Tu, Pure, arată-te. Maica Domnului, despre răsărirea Nașterii Tale.

Cor: Hristos a înviat din morți

O, Divine, o, iubite, o, cel mai dulce glas al Tau! La noi nu a fost fals că ai promis că vei fi până la sfârșitul veacului lui Hristos, credincioșia Lui, afirmarea nădejdii proprietății, ne bucurăm.

Cor: Hristos a înviat din morți

O, mare și prea sfântă Paște, Hristoase! O, înțelepciune și Cuvântul lui Dumnezeu și putere! Dă-ne cea mai adevărată comuniune cu Tine, în zilele fără seară ale Împărăției Tale.

După Fecioara, te binecuvântăm cu credință: bucură-te la ușa Domnului: bucură-te în cetatea însuflețită: bucură-te, pentru noi acum, lumina a răsărit din tine, născut din morții Învierii.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne

Bucură-te și bucură-te, dumnezeiască ușă a Luminii: căci Iisus, care a intrat în mormântul înălțării la cer, a strălucit mai tare decât soarele și a luminat pe toată credincioasa, Doamna bucuroasă de Dumnezeu.

Adormit în trup, ca mort, Împărate și Doamne, trei zile ai înviat pe Adam din afide și a desființat moartea: Paștele nestricăciunii, mântuirea lumii. (De trei ori)

Stichera de Paște, tonul 5

Verset: Să se ridice Dumnezeu și să-și împrăștie vrăjmașii

Sfintele Paști ni se înfățișează astăzi: Paștele Sfinte noi, Paștele misterioase, Paștele Atotcinstite, Paștele Hristos Mântuitorul, Paștele Neprihănite, Paștele Mare, Paștele credincioșilor, Paștele care ne deschide porțile Paradisului, Paștele care sfințește toate credincios.

Stih: Așa cum fumul dispare, lasă-i să dispară

Vino din vedenia femeii Evangheliei și strigă către Sion: primește de la noi bucuriile vestirii învierii lui Hristos; Arată-te, bucură-te și bucură-te, Ierusalime, Împăratul lui Hristos, văzând din mormânt ca un mire, ceea ce se întâmplă.

Stih: Așa că păcătoșii să piară înaintea lui Dumnezeu, dar cei drepți să se bucure

Femei smirnă, dimineața adâncă, arătându-se la mormântul Dătătorul de viață, după ce au găsit un înger, șezând pe o piatră și le-au vestit, zicând: de ce îl căutați pe Cel Viu cu morții ? De ce plângi incoruptibil în afide? Pe măsură ce mergeți, predicați ucenicilor Săi.

Stih: Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul; să ne bucurăm și să ne bucurăm de ea.

Paște roșu, Paște, Paștele Domnului! Paștele este onorabil pentru noi! Paști! Ne îmbrățișăm cu bucurie. O Paște! Eliberarea întristării, căci azi Hristos a înviat din mormânt, ca din odăiță, împlinește cuvintele soției bucuriei: propovăduiește pe apostol.

Slavă, și acum: Ziua Învierii, și să strălucim de triumf și să ne îmbrățișăm. Rtsem, fraților, și celor ce ne urăsc, să iertăm toată învierea și așa să strigăm: Hristos a înviat din morți, călcând moartea în picioare și dăruind viață celor din morminte.

Retipărirea materialelor este posibilă numai cu acordul scris al administrației site-ului.