Libertatea omului este fundamentul eseului statul de drept. „Doar un stat puternic oferă libertate cetățenilor săi” Jean-Jacques Rousseau

„Adevărata egalitate a cetățenilor constă în faptul că toți sunt supuși în mod egal legii” (J. D’Alembert)

Declarația pe care am ales-o este dedicată problemei statului de drept ca principal criteriu pentru statul de drept. Această problemă este la fel de actuală ca întotdeauna. Cert este că în acest moment majoritatea statelor se străduiesc să atingă această stare ideală a statului de drept.

Figura Marii Revoluții Franceze, Jean d'Alembert, credea că „adevărata egalitate a cetățenilor constă în faptul că toți sunt supuși în mod egal legii”. Cu alte cuvinte, pe de o parte, autorul subliniază statul de drept ca trăsătură fundamentală a puterii și egalitatea rezultată a tuturor în fața legii și a instanței. Pe de altă parte, spune că, la rândul lor, oamenii ar trebui să fie și „supusi legii”, adică sunt obligați să ia socoteală. Împărtășesc acest punct de vedere și cred că într-un fel poate fi numită o formulă pentru un stat democratic bazat pe egalitate și statul de drept.

Deci, să trecem la fundamentarea teoretică a problemei. În științele sociale moderne, o mare atenție este acordată unui astfel de concept precum statul de drept. Sub ea, se obișnuiește să se înțeleagă statul, limitat în acțiunile sale prin lege, subordonat voinței poporului suveran, exprimat în constituție, și menit să asigure drepturile și libertățile fundamentale ale individului. Cu alte cuvinte, D'Alembert evidențiază, de asemenea, principiile de bază ale statului de drept: „adevărata egalitate a cetățenilor”, sau egalitatea tuturor în fața legii și a instanței și „subordonarea egală față de lege” - regula de lege.

Constituția Federației Ruse definește țara noastră ca stat constituțional. Ea formalizează prevederi precum statul de drept și prioritatea drepturilor omului, care corespund exact formulei derivate de d'Alembert. Cu toate acestea, din păcate, din moment ce sistemul democratic din țara noastră este tânăr, este încă în curs de dezvoltare, nu putem vorbi decât de stadiul inițial al statului de drept, care nu s-a dezvoltat încă pe deplin în conștiința publică.

Cu toate acestea, după cum am menționat mai devreme, nu numai autoritățile, ci și cetățenii înșiși sunt implicați în implementarea acestei formule. Dacă nu sunt pregătiți pentru un astfel de sistem, sunt nemulțumiți de starea actuală a lucrurilor sau pur și simplu nu susțin ideile unui stat de drept, atunci ne confruntăm cu un concept precum nihilismul juridic. Sub nihilismul juridic în științele sociale moderne, este obișnuit să înțelegem negarea dreptului ca instituție socială, un sistem de reguli de conduită care poate reglementa cu succes relațiile oamenilor. Un astfel de nihilism juridic constă în negarea legilor, care poate duce la acțiuni ilegale și, în general, poate încetini dezvoltarea sistemului juridic.

Pe lângă argumentele teoretice, vom lua în considerare și exemple concrete concrete. Să ne întoarcem la istoria Marii Revoluții Franceze din 1789, care a infectat toată Europa cu ideile sale. Principalul slogan al revoluționarilor francezi a fost următorul: „Libertate, egalitate, fraternitate”. Mai mult, prin egalitate ei au înțeles tocmai acel aspect al vieții socio-politice, spre care se străduiesc și în vremea noastră majoritatea statelor. Pentru liderii revoluției, această egalitate a constat în primul rând în egalitatea în drepturi și libertăți și, prin urmare, în egalitatea tuturor în fața legii și a instanțelor, fără de care nici un stat de drept nu este posibil.

Un alt exemplu este starea de lucruri din Rusia țaristă. Sistemul judiciar la acea vreme era reprezentat de un set de instanțe de clasă, adică fiecare clasă se afla sub autoritatea „propriei” instanțe și, desigur, cererea era și diferită de toată lumea. Acesta este un prim exemplu de lipsă de egalitate în drepturi. Drepturile omului erau conferite în funcție de poziția pe care o ocupa în societate.

De asemenea, puteți da un exemplu din experiența socială personală. Eu cred că se poate face un fel de paralelă între stat și școală, sau chiar o clasă de școală obișnuită. Astfel, clasa școlii îl va aprecia mult mai mult pe profesorul care tratează pe toți în mod egal și îi evaluează de fapt pe elevi, decât pe cel care scoate în evidență „favoriții” dintre elevi, pentru care legile generale se dovedesc a fi mai blânde. Cu alte cuvinte, primul tip de profesor inspiră copiilor respect și dorința de a respecta legile, în timp ce al doilea tip este de natură să ducă la respingerea normelor adoptate de acest profesor, dorința de a le încălca din sens. de contradicţie.

Astfel, într-adevăr, doar acel stat poate fi considerat un stat de drept în care legea stă deasupra tuturor și toți sunt egali nu numai în drepturi și libertăți, ci și în fața legii, în instanță.

Sunt de acord cu această afirmație, dar cred că existența societății civile este imposibilă fără statul de drept, iar principala trăsătură a statului de drept este statul de drept. De aceea libertatea omului trebuie neapărat susținută de lege, astfel încât libertățile umane să nu se intersecteze.

Pentru a înțelege mai în detaliu această afirmație, să ne întoarcem la conceptul de „societate civilă”. Societatea civilă este o societate cu relații economice, culturale, juridice și politice dezvoltate, independentă de stat, dar care interacționează cu acesta, o societate de cetățeni de înalt statut social, politic, cultural și moral, creând relații juridice dezvoltate cu statul.

Astfel, devine clar că societatea civilă nu poate exista și nu se poate dezvolta fără libertate.

Acest lucru este confirmat de istorie. Până în 1945, Coreea de Sud și Coreea de Nord erau o singură țară. Dar după înfrângerea Japoniei, SUA și URSS au semnat un acord privind administrarea comună a țării, împărțind-o astfel în două părți. După ceva timp, Coreea de Nord a devenit statul închis al RPDC. Cele două puteri au primit o anumită libertate în același timp. Dacă Coreea de Sud a atins cote foarte bune în sfera informațională, tehnică, medicală și nivelul de trai în țara lor a crescut, atunci Coreea de Nord a rămas un stat închis, cu un nivel de trai scăzut, cu lipsă de industrie dezvoltată, de medicină. , viața culturală, politică și spirituală. O influență uriașă asupra dezvoltării RPDC a fost exercitată de sistemul politic și de liderii săi, care nu au dat libertate cetățenilor, spre deosebire de alte țări.


Am analizat problema, restrângerea libertății în societatea civilă pe exemplul a două țări moderne. Au început în același timp, având la bază aceeași cultură, economie și mentalitate. Și acum putem observa o diferență colosală în dezvoltarea societății civile. Unii aveau libertate, alții nu.



În declarația sa, B. N. Chicherin atinge problema esenței societății civile. În opinia sa, o trăsătură pozitivă a societății civile este independența individului față de stat.

Sunt pe deplin de acord cu punctul de vedere al BN Chicherin. Într-adevăr, o societate poate fi considerată civilă dacă este un ansamblu de relații și instituții publice non-statale. Dar existența unei societăți civile este imposibilă fără un stat de drept, unde regula aparține legii, care dă conceptul de drepturi și libertăți ale unui cetățean.

Unul dintre elementele societății civile sunt sindicatele. Din istoria recentă se știe că în regiunea Arhangelsk, în ultimii ani, au fost efectuate aproximativ 274 de inspecții de către sindicate cu participarea parchetului pentru a supraveghea și controla încălcările drepturilor lucrătorilor.

Un obiectiv important al formării societății civile este asistența reciprocă în protejarea intereselor în caz de încălcare a drepturilor. Din mass-media se știe că societatea șoferilor din regiunea Primorsky, pentru a atrage atenția autorităților asupra încălcării drepturilor șoferilor, a acoperit groapa de pe autostradă cu monede.

Astfel, pot concluziona că doar un dialog între statul de drept și societatea civilă duce la realizarea drepturilor și libertăților individului.

„În societatea civilă este centrul principal al libertății umane” (B. Chicherin)


Înainte de a discuta această problemă, să aflăm ce sunt societatea civilă și statul de drept. Statul de drept este înțeles ca o astfel de organizare a puterii politice care creează condiții pentru implementarea cât mai completă a drepturilor și libertăților omului, precum și pentru legarea cât mai consistentă a mecanismului statului cu ajutorul legii în vederea protejării aceasta din abuzul celor de la putere. Societatea civilă este un set de relații publice non-statale care exprimă o varietate de interese și nevoi private ale cetățenilor în diverse sfere ale vieții. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că cetățenii dintr-un stat de drept au drepturi naturale și inalienabile, își realizează interesele și scopurile private. Și asta înseamnă că statul de drept este strâns legat de societatea civilă.
Statul de drept diferă de alte tipuri de state în anumite privințe: 1) statul de drept în societate; 2) inviolabilitatea drepturilor omului, protecția și garantarea acestora; 3) separarea autorităţilor statului; 4) responsabilitatea reciprocă a statului și a individului; 5) subordonarea sistemelor juridice naționale față de dreptul internațional. Dacă principiile de mai sus sunt respectate în stat, atunci societatea civilă va fi „centrul libertății umane”.

Considerând societatea civilă ca sistem, relațiile și instituțiile acesteia pot fi reprezentate ca subsisteme: social, economic, spiritual și cultural, politic. Dar aceste subsisteme sunt condiționate, deoarece în viața reală, ele sunt împletite într-un singur organism holistic și dinamic.

În sprijinul celor de mai sus, putem da un exemplu din istoria Rusiei. În 1993, a fost adoptată Constituția Federației Ruse, care a mărturisit apariția unui stat de drept. A consacrat toate drepturile și libertățile omului, iar acest lucru indică prezența societății civile în Federația Rusă.

Al doilea exemplu este informația dintr-o zonă de cunoaștere. Cetăţeanul N. a decis să se căsătorească cu cetăţeanul K., au depus o cerere la registratură şi o lună mai târziu a avut loc nunta. În acest caz, au fost implementate drepturile cetățenilor, care sunt prevăzute în societatea civilă.

  • Vei fi atât de amabil -
    „Libertatea cetățeanului este baza statului de drept”
    Furnizați dovezi care să susțină acest punct de vedere.
  • Desigur ca este. Asta vine din fundamente democratice, dacă o persoană are libertate, atunci există egalitate. Dacă o persoană cu alte persoane este egală în drepturi, este liberă și statul nu poate dicta condițiile sale de viață, atunci statul poate fi considerat legal. Oamenii și societatea construiesc statul ei înșiși și ceea ce decid ei: să fie liberi sau sclavi și decid dacă statul va ieși în cele din urmă
  • Despre omnipotența majorității în Statele Unite ale Americii
    și consecințele acesteia
    Baza formelor democratice de guvernare este puterea nedivizată a majorității, deoarece, în afară de aceasta, nu există nimic permanent în statele democratice. ..
    Dintre toate felurile de putere politică, legislativul se supune cel mai bine voinței majorității. Din voința americanilor, reprezentanții săi sunt aleși direct de popor și pentru un termen foarte scurt. Acest lucru îi obligă să-și exprime nu numai opiniile fondatoare ale alegătorilor lor, ci și pasiunile lor trecătoare. Reprezentanții acelorași clase pot deveni membri ai ambelor camere, procedura de alegere a acestora fiind aceeași. În acest sens, corpul legislativ este confirmat de aceleași schimbări rapide și inevitabile ca o singură adunare. După ce au dat legiuitorului o asemenea structură, americanii îi vor preda aproape toate funcțiile guvernamentale. ..
    Legea nu a oferit nicio stabilitate sau independență reprezentanților puterii executive, i-a subordonat complet capriciilor legislativului. În multe state, formarea justiției era dată și voinței majorității, din moment ce aceasta era aleasă, iar în toate statele justiția depindea de legislativ: reprezentanții poporului aveau dreptul să numească anual un salariu judecătorilor. . ..
    În Statele Unite se răspândește din ce în ce mai mult un obicei care în cele din urmă poate anula posibilitatea unei forme reprezentative de guvernare. De foarte multe ori, atunci când aleg un deputat, alegătorii conturează un plan de acțiune pentru el și îi dau câteva instrucțiuni specifice pe care este obligat să le ducă la îndeplinire.
    Alexis de Tocqueville
    1. Care sunt cele trei ramuri ale guvernului numite de autor?
    2. Cu ce ​​cuvinte caracterizează autorul legătura dintre puterea legislativă și cea executivă, și cu ce cuvinte - cea legislativă și cea judecătorească?
    3. Formulați oricare trei principii ale puterii politice care sunt descrise în text. Numiți un principiu suplimentar al puterii democratice care nu este menționat în text.
    4. Autorul scrie că cel mai bine este să te supui voinței majorității legislativului. Pe baza textului și cunoștințelor cursului, dați două argumente care să susțină punctul de vedere al autorului.
  • 1. Legislativ, judiciar și executiv
    2. Legea nu a oferit nicio stabilitate sau independență reprezentanților puterii executive, i-a subordonat complet capriciilor legiuitorului. În toate statele, sistemul judiciar depindea de legislativ (reprezentanții poporului aveau dreptul de a numi anual un salariu pentru judecători)
    3.-reprezentanții legislativului sunt aleși direct de popor. -conducătorii legislativului sunt aleși pentru un termen foarte scurt și, în efortul de a fi realeși, își exprimă opiniile alegătorilor lor. - la alegerea unui deputat, alegătorii conturează un plan de acțiune pentru acesta și dau instrucțiuni pe care trebuie să le ducă la îndeplinire.
    4.-separarea puterilor în legislativ, executiv și judiciar. - legislativ bicameral
  • Aristotel, discutând despre rolul statului în afacerile economice, a remarcat că „obiectivul statului este promovarea comună la o înaltă calitate a vieții”. Împărtășiți acest punct de vedere? Justificați răspunsul dvs.
  • Împărtășesc... din moment ce statul beneficiază de faptul că oamenii din acest stat au o calitate înaltă a vieții... adică atunci când oamenii se simt bine în ea... iar beneficiul constă în faptul că oamenii nu creează partidele revoluționare care mai târziu pot răsturna vechiul stat și înființa unul nou... după părerea lor care creează o calitate mai bună, mai înaltă a vieții. ..

    Statul ar trebui să susțină economia, care la rândul său îmbunătățește calitatea vieții populației

  • Ce este religia? Cum ai înțeles expresia: religia este un sistem de credințe și acțiuni, cu ajutorul căruia se rezolvă întrebările fundamentale ale vieții umane? Care sunt problemele? Există mitologie astăzi? Crezi în asta? Demonstrează-ți punctul de vedere. descrie fetișismul! Dați exemple despre manifestările sale astăzi! Când și de ce a apărut animismul? Ce religii se numesc lume? Sunt diferite convingerile și credințele religioase? Și unde ai crede în OZN-uri?
  • Religia este o formă specială de înțelegere a lumii, datorită credinței în supranatural, care include un set de norme morale și tipuri de comportament.

    Aceasta înseamnă că există multe religii și fiecare persoană are propriile sale îndatoriri pe care le „interpretează” adică. Obligă una sau alta persoană să respecte aceste reguli. Întrebările sunt rezolvate în sens moral. Mitologia există, dar eu nu cred în ea. .. Faptul că toate țările dezvoltate ale lumii cred într-un singur Dumnezeu. În ceea ce privește fetișismul, răspunsul este simplu, de exemplu, Lenin în mausoleu. Comuniștii credeau în el că se va ridica în curând, asta înseamnă credință într-un subiect. ..

    Când a apărut animismul? Acesta este momentul în care un om primitiv credea în spirite etc. Și de ce, pentru că ei credeau că fiecare animal are un suflet și dacă este influențat corect, de exemplu, să-l deseneze și să-l străpungă, atunci poți crede într-o vânătoare de succes. Religiile sunt numite lume, ceea ce înseamnă că cea mai mare parte a lumii profesează o anumită religie. Credința înseamnă doar a crede, iar religios înseamnă a crede și a încerca să o susții.

    Aș clasifica credința în OZN-uri drept simple credințe. ..

  • Ajutor la studii sociale

    # 1 Ce fel de democrație există? Cum diferă ele?

    #2 Ce deosebește statul de alte organizații politice?

    a) dreptul exclusiv de a face legi;

    b) determinarea perspectivelor de dezvoltare a societăţii;

    c) dezvoltarea de programe politice;

    d) promovarea liderilor politici;

    #3 Ce condiții determină cetățenia copiilor?

    №4 Putem spune că atunci când se decide cu privire la cetățenia copiilor, legislația rusă caută să țină cont cât mai mult posibil de interesele copilului? Argumentează-ți punctul de vedere.

    №5 Un cetățean al Federației Ruse s-a căsătorit cu un cetățean al Spaniei, au avut copii în Rusia. Câțiva ani mai târziu, cuplul a divorțat, tatăl a plecat în patria sa. Mama și copiii au rămas în Rusia. Copiii sunt considerați cetățeni ai ce stat?

    #6 Care sunt principiile principale ale aplicării legii?

    №7 Ce tipuri de drepturi și libertăți ale omului cunoașteți?

    №8 Prin ce se deosebește constituția de alte acte normative juridice?

    №9 Care este obiectul raporturilor de drept civil?

    №10 Ce tipuri de subiecte ale raporturilor de drept civil cunoașteți? Ce îi caracterizează pe fiecare dintre ei?

    #11 Care este sensul legal al unei familii?

    #12 Care sunt drepturile politice ale unui cetățean?

    a) dreptul la intimitate

    b) dreptul de a se adresa autorităților;

    c) dreptul la protecţia maternităţii şi copilăriei;

    d) dreptul la libertatea de creativitate;

    №13 Care sunt drepturile economice ale unui cetățean?

    a) dreptul la libera alegere a profesiei;

    b) dreptul de a se adresa autorităților;

    c) dreptul la asigurări sociale pe vârstă;

    d) dreptul la un mediu sănătos;

    #14 Care dintre următoarele este o crimă?

    a) cauzarea de vătămare corporală gravă din neglijență;

    b) consumul de stupefiante fără prescripție medicală;

    C) campanie pentru un candidat în perioada interzicerii acestuia;

    d) sustragerea de la despăgubiri pentru daune materiale;

    №15 Ghiciți de ce perioada de recrutare în armată este luată în considerare în experiența de asigurare.

    nr. 16. Explicați de ce în perioada de asigurare este inclusă îngrijirea unei persoane cu handicap din grupa 1, a unui copil cu handicap, a unei persoane în vârstă de peste 80 de ani.

    Mulțumesc mult anticipat!

  • Ramura dominantă a guvernului

    democratie parlamentara. Guvernul este numit de legislativ. Guvernul și șeful acestuia (prim-ministru) pot fi, de asemenea, răspunzători în fața unui șef de stat ceremonial (monarh, președinte sau organism special). Într-o republică parlamentară, șeful statului este ales periodic de parlament, sau această funcție este combinată de președintele guvernului. republica prezidentiala. Președintele este ales direct de popor și este șeful puterii executive. exista si sisteme mixte.

    Ierarhia regională a puterii

    Stat unitar. Puterea politică este concentrată în mâinile guvernului central, care determină sfera puterii autorităților regionale. Federaţie. Conform constituției, puterea este împărțită între guvernul central și guvernele regionale relativ autonome.

    Structura legislativului

    Parlamentul unicameral. Actele normative se adoptă în cadrul ședințelor cu participarea tuturor membrilor parlamentului. parlament bicameral. Adunarea Legislativă este formată din două camere, care se formează și funcționează separat. Unele reglementări pot necesita aprobarea unei singure camere, altele - ambelor camere.

    Sistemul de alegeri la organele reprezentative

    Sistemul electoral majoritar. Teritoriul este împărțit în raioane, fiecare având dreptul la un reprezentant în adunarea legislativă. Candidatul care obține majoritatea voturilor devine deputat. sistem electoral proporțional. Partidele politice din legislativ primesc un număr de mandate proporțional cu numărul de voturi pe care le adună. Sistemul electoral de grup. Anumite grupuri ale populației își nominalizează adjuncții conform unei cote pre-negociate.

    Numărul de partide conducătoare

    Sistem cu două partide. Spectrul politic este dominat de două partide majore. Sistem multipartit. Numirea unui guvern este de obicei precedată de formarea unei coaliții de guvernământ formată din două sau mai multe partide reprezentate în legislativ.
  • Alegeți una dintre afirmațiile de mai jos și exprimați-vă gândurile (punctul de vedere, atitudinea) despre problema ridicată. La finalizarea sarcinii, utilizați conceptele relevante ale cursului de științe sociale și, pe baza cunoștințelor dobândite la cursul de științe sociale, precum și a faptelor din viața socială și a propriei experiențe de viață, oferiți argumentele necesare pentru a vă justifica poziția. Cu cât individualitatea se manifestă mai strălucitoare, cu atât se străduiește mai mult spre unitate cu tot ceea ce există. (R. Tagore.) Cu cât poziția unei persoane este mai înaltă, cu atât mai strict ar trebui să fie cadrul care înfrânează voința personală a caracterului său. (G. Freitag.)
  • Cu cât poziția unei persoane în societate este mai ridicată, cu atât mai strict ar trebui să fie cadrul care restrânge voința caracterului său. După părerea mea, cu cât viteza este mai mare, cu atât motorul din mașină este mai puternic, cu atât pilotul ar trebui să fie mai experimentat, iar în viață, când pune o persoană în poziții de conducere, trebuie să corespundă poziției sale; a avut grijă de el. el însuși, dar și a furat bani de la stat, a folosit funcția din asta, atâta tot, și dacă astfel de funcționari sunt așa, atunci ce fel de stat poate fi un mic război și totul nu se va întâmpla niciodată pentru a învinge, responsabilitatea trebuie să fie la cel mai înalt nivel

    O persoană cu o poziție înaltă în societate ar trebui să arate întotdeauna potrivită pentru rangul său - acesta este un adevăr vechi și binecunoscut. Dar din punctul meu de vedere personal, acest adevăr este demult depășit)
    În lumea modernă, caracterul este un fel de marcă și cu ajutorul lui este destul de posibil să ajungi la anumite înălțimi. În munca ta ar trebui să aduci o mică parte din caracterul tău și apoi realizările tale vor căpăta un aspect mai colorat)
    Astfel, brandul tău sau alt tip de muncă va deveni mai interesant pentru oameni și vei deveni mai respectat în societate)

  • Comparați două afirmații: „Ce sunt regatele (statele) fără dreptate, dacă nu cete mari de tâlhari? .. Nu poate exista lege unde nu există dreptate adevărată. nu se poate face corect” (Augustin (354-530), teolog creștin ) „Din punctul de vedere al științei juridice, dreptul sub conducerea naziștilor [vorbim despre fasciștii germani] este dreptul. S-ar putea să regretăm acest lucru, dar nu putem nega că a fost corect. S-ar putea să simțim dezgust pentru asta. , ca... Pentru un șarpe veninos, dar nu putem nega că există” (G. Kelsen (1881-1973), avocat austriac) Care este atitudinea dumneavoastră față de aceste afirmații? Explicați-vă punctul de vedere. Din ce posturi procedezi în evaluarea ta? Care este atitudinea dumneavoastră față de aceste afirmații? Explicați-vă punctul de vedere. Din ce posturi procedezi în evaluarea ta?
  • Aici am adunat 2 afirmatii intr-una in care scrie ca ar trebui sa existe dreptate in orice fara ea, va fi doar distrugere si nu va fi nimic bun, iar in a doua justitia este diferita si acesta este un exemplu al fascistilor care au vrut creează-și națiunea cu un curent pur echitabil, dar căile de creație sunt diferite pentru fiecare).

    După părerea mea, desigur, 1 afirmație este mai potrivită în vremea noastră, pentru că trebuie să fie echitabil, trebuie să existe o lege și toată lumea trebuie să o respecte, fără ea vor fi doar tâlhări și tâlhări. Dar dacă îi analizăm pe fasciști, până la urmă, scopurile pe care le aveau erau doar bune de a crea o singură națiune și un curent pur, pentru că au ales căile de realizare pentru toată lumea prin intermediul crimelor, ceea ce nu este bine).

  • compara 2 propozitii

    1. „Ce sunt regatele (statele) fără dreptate, dacă nu cete mari de tâlhari?... Nu poate exista lege unde nu există dreptate adevărată. nu se poate face corect” (Augustin (354-530), teolog creștin ) 2. „Din punctul de vedere al științei juridice, dreptul sub conducerea naziștilor [vorbim despre fasciștii germani] este dreptul. S-ar putea să regretăm, dar nu putem nega că a fost corect. S-ar putea să simțim dezgust. pentru el, ca... pentru un șarpe otrăvitor, dar nu putem nega că există „(G. Kelsen (1881-1973), avocat austriac) Care este atitudinea dumneavoastră față de aceste afirmații Explicați-vă punctul de vedere. Din ce posturi procedezi în evaluarea ta?

  • În primul punct de vedere, vorbim de dreptate, desigur, ar trebui să existe corectitudine, dar atâta timp cât nu amenință pe toată lumea, punctele de vedere 2 par a fi împletite în al doilea punct de vedere, justiția s-a transformat în agresiune împotriva întregii lumi; pe bună dreptate dai un verdict ca să nu fie jaf și nici casă, dar e altă problemă când sub justiție oamenii se ascund în spate pentru a ucide

  • Dreptul ca regulator social este, în primul rând, o valoare instrumentală, adică o valoare care acționează ca instrument, instrument, mijloc care asigură funcționarea altor instituții sociale. Cu toate acestea, este important de subliniat că dreptul are propria sa valoare. În modul cel mai general, valoarea intrinsecă a dreptului poate fi definită ca expresia și personificarea dreptului la libertate socială și a activității oamenilor pe baza unor relații ordonate și în conformitate cu justiția, necesitatea armonizării voinței și intereselor diverse segmente ale populației, grupuri sociale.
    Chiar și atunci când legea acționează ca drept al puternicului sau drept al puterii, când conținutul ei nu corespunde adesea nevoilor progresului în principalele sale caracteristici, ea reprezintă totuși un fenomen valoros social, deși extrem de limitat, în comparație cu ceea ce i se opune.- cu arbitrariul, cu voinţa de sine, cu subiectivismul indivizilor şi grupurilor. La urma urmei, libertatea socială și activitatea oamenilor pot avea un caracter diferit. Nelegați de lege, în afara legii, ei se pot transforma în arbitrar fără bariere. În drept, libertatea socială și activitatea reflectă într-o oarecare măsură unitatea de libertate și responsabilitate, există în cadrul conturat de lege, în combinație cu obligațiile legale. Valoarea inerentă a dreptului este condiționată direct de natura sa socială și depinde foarte semnificativ de stadiul de dezvoltare a societății, stadiul de civilizație, natura regimului politic.
    (S. S. Alekseev)
    Sarcini:
    3. Autorul susține că „… chiar și atunci când legea acționează ca drept al celor puternici sau drept al puterii…. Cu toate acestea, este un fenomen valoros din punct de vedere social. » Pe baza textului și cunoștințelor cursului de științe sociale, oferiți trei argumente care susțin punctul de vedere al autorului.
    4. Autorul susține că valoarea inerentă a dreptului depinde de stadiul de dezvoltare a societății, de stadiul de civilizație, de natura regimului politic. Pe baza cunoștințelor cursului de științe sociale, a altor discipline academice și a experienței sociale, dați trei argumente care susțin punctul de vedere al autorului.
  • 3.

    1) Chiar și atunci când legea „funcționează” nu la „puterea” deplină determinată de condițiile istorice, și, mai mult, chiar și în regimuri politice autoritare, atunci când dobândește un caracter statistic, acționează ca drept al unui puternic sau drept al puterii. , când conținutul său se bazează pe principalele caracteristici ale sale nu corespund adesea nevoilor progresului, este totuși un fenomen valoros din punct de vedere social, deși extrem de limitat, în comparație cu ceea ce i se opune - cu arbitrariul, cu voința de sine, cu subiectivismul indivizilor și al grupurilor.

    2) La urma urmei, libertatea socială și activitatea oamenilor pot avea un alt caracter.

    Nelegați de lege, în afara legii, ei se pot transforma în arbitrar fără bariere.

    3) În drept, libertatea socială și activitatea reflectă într-o oarecare măsură unitatea de libertate și ordinea relațiilor sociale, responsabilitatea, sunt încorporate în drepturi subiective, există în cadrul prevăzut de lege, în combinație cu obligațiile legale, în combinație cu garanțiile, proceduri legale. În acest fel, ei sunt reținuți până la punctul în care libertatea și activitatea se pot transforma în acțiune necontrolată, arbitrar, oameni liberi nelimitați, haos.

    4.

    1) Valoarea intrinsecă a dreptului este direct determinată de natura sa socială și depinde foarte semnificativ de stadiul dezvoltării societății, stadiul civilizației, natura regimului politic și, în consecință, de stadiul „ascensiunii sale umanitare” - trecerea de la legea unui puternic la legea societății civile.

    2) Dreptul prin proprietățile sale este un astfel de fenomen social care este cauzat de nevoia de a introduce principii normative în viața socială, de a organiza și ordona pe baza principiilor libertății sociale, activității, răspunderii și, prin urmare, prin natura sa, rezistă arbitrariul și nelegiuirea.

    3) Și nu este deloc întâmplător că, în toate epocile istorice, regimurile politice reacţionare au acționat, de fapt, invariabil ca oponenți ai legii și ai legalității. Tocmai ca fenomen care se opune arbitrarului și ilegalității și, în același timp, oferă spațiu pentru o libertate și activitate socială ordonată, legea însăși ocupă un loc foarte important în viața socială, acționând ca un factor de progres social.

  • Eseu. Statul juridic.

    Au trecut mulți ani de la formarea primelor societăți și până astăzi. În mod firesc, structura societății, sistemul de organizare a puterii și locul omului în stat s-au schimbat. Treptat, după ce au trecut prin diferite revoluții, reforme, oamenii au ajuns la conceptul de stat juridic. Ideea unui stat de drept a apărut cu mult timp în urmă, dar un concept holist a luat contur numai în timpul formării societății burgheze, când critica generală a arbitrarului feudal și a ilegalității s-a intensificat, iar iresponsabilitatea organismelor guvernamentale față de societate a fost condamnată cu hotărâre. . Ideile lui J. Locke, C. Montesquieu și ale altor gânditori au fost întruchipate în legislația constituțională a Statelor Unite și a Franței la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Însuși termenul de „stat de drept” a fost stabilit în literatura germană în prima treime a secolului al XIX-lea.

    Statul de drept este o formă de organizare a puterii politice în țară, bazată pe statul de drept, drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului.Definiția „stat de drept” în esență ne oferă o înțelegere a modului în care o persoană ar trebui trăiesc și se dezvoltă printre alți oameni. Într-un stat de drept, toată lumea respectă legile, toată lumea fără excepție.

    În Federația Rusă, se folosește termenul „stat de drept”, ceea ce înseamnă că legea este recunoscută de societate ca una dintre cele mai importante valori, este în mod necesar și pe deplin implementată, indiferent de scopurile pe care statul, organizația sau cetățeanul stabilește pentru sine.

    Conform Constituției Federației Ruse, Rusia este un stat constituțional. Adică trebuie să înțelegem că trăim într-o astfel de stare, dar mulți nu cred. Nu recunoaștem legea ca fiind cea mai mare valoare, asta e sigur. Probabil că motivul constă în unele dintre caracteristicile noastre naționale.

    Potrivit statisticilor pentru 2012, Rusia s-a clasat doar pe locul 86 din 97 în clasamentul celor mai multe state legale. Prin urmare, este prea devreme să spunem că ne-am construit un adevărat stat juridic.

    Unul dintre semnele statului de drept este egalitatea tuturor în fața legii. Avem însă anumite categorii de populație care nu cred că se află sub statul de drept. Adică ele există, parcă, independent de lege. La astfel de persoane ne putem referi la funcționari care au luat mită sau le iau până au fost prinși, adică fiind la putere, trebuie să respecte legea, dar ies împotriva ei în folosul lor. Desigur, mulți au fost deja prinși și pedepsiți, dar câți astfel de oameni nu au fost încă descoperiți. Se dovedește că dacă ești la putere, nu te supui legilor? Ei bine, unii oameni cred că da, iar cel mai ofensator este că primesc uneori o pedeapsă prea simplă. De exemplu, fostul șef al administrației Nazarovo, Igor Sukhorukov, care a fost condamnat pentru luare de mită, a fost lăsat în libertate. A fost condamnat la o amendă mare - 3 milioane de ruble, precum și la privarea de dreptul de a ocupa funcții în guvern timp de 3 ani. În general, acest semn nu este încă pe deplin îndeplinit în țara noastră, fie și doar pentru că auzim prea des de astfel de cazuri.

    Fiecare cetățean al țării sale are dreptul la libertate și la protecția drepturilor sale, tocmai asta evidențiază statul de drept, despre care vorbește Robert von Mol în declarația sa.

    Pentru a confirma corectitudinea acestei afirmații și punctul nostru de vedere, să ne întoarcem la teoria din cursul științelor sociale. Statul de drept este un stat bazat pe statul de drept și drept, a cărui activitate principală este recunoașterea, respectarea și protecția drepturilor omului. Principalele sale caracteristici sunt garanțiile libertății umane, statul de drept și drepturile, responsabilitatea reciprocă a cetățenilor și a statului, separarea puterilor și un regim democratic.

    Să luăm un exemplu dintr-un curs de istorie. În țara noastră, în Rusia, există protecție a drepturilor omului. Fiecare din țara noastră are o anumită libertate, pe care ne-o dă statul nostru. În consecință, Rusia este un stat de drept și de aici rezultă că libertatea umană este direct legată de statul de drept.

    Să dăm un exemplu similar, doar dintr-un curs de geografie.

    Suedia este un stat legal în care se realizează protecția drepturilor și libertăților locuitorilor acestei țări. În această țară nu sunt protejați doar oamenii, ci și animalele, unde drepturile și libertățile lor sunt puse în valoare, ceea ce, fără îndoială, face din Suedia un adevărat reprezentant al statului de drept.

    Să conchidem că statul de drept nu ar fi legal dacă nu ar fi libertatea pe care statul o oferă cetățenilor.

    Actualizat: 2019-05-05

    Atenţie!
    Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
    Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

    Vă mulțumim pentru atenție.

    .

    Material util pe tema

    Se încarcă...Se încarcă...