Maestrul și Margarita biografia maestrului. Compoziții

Romanul „Maestrul și Margareta” este punctul culminant al operei lui Bulgakov. În roman, autorul atinge multe probleme diferite. Una dintre ele este tragedia literară a unui om care a trăit în anii 1930. Pentru un scriitor adevărat, cel mai rău lucru este să nu poți scrie despre ceea ce gândești, să-ți exprime liber gândurile. Această problemă l-a afectat și pe unul dintre personajele principale ale romanului - Maestrul.

Maestrul diferă puternic de alți scriitori din Moscova. Toate rândurile lui MASSOLIT, una dintre cele mai mari asociații literare din Moscova, scriu la comandă. Principalul lucru pentru ei este bogăția materială. Ivan Bezdomny recunoaște Maestrului că poeziile sale sunt îngrozitoare. Pentru a scrie ceva bun, trebuie să-ți pui sufletul în muncă. Iar subiectele despre care scrie Ivan nu-l interesează deloc. Maestrul scrie un roman despre Ponțiu Pilat, în timp ce una dintre trăsăturile caracteristice ale anilor 30 este negarea existenței lui Dumnezeu.

Maestrul vrea să fie recunoscut, să devină celebru, să-și aranjeze viața. Dar banii nu sunt principalul lucru pentru Stăpân. Autorul romanului despre Ponțiu Pilat se numește Maestru. Așa îi spune iubitul lui. Numele Maestrului nu este dat în roman, deoarece această persoană apare în lucrare ca un scriitor talentat, autorul unei creații strălucitoare.

Stăpânul locuiește într-un mic subsol al casei, dar asta nu-l asuprește deloc. Aici el poate face în siguranță ceea ce iubește. Margarita îl ajută în toate. Romanul despre Ponțiu Pilat este opera vieții Maestrului. Și-a pus tot sufletul să scrie acest roman.

Tragedia Maestrului constă în faptul că a încercat să-și găsească recunoașterea într-o societate de ipocriți și lași. Romanul este refuzat să fie publicat. Dar din manuscris era clar că romanul său fusese citit și recitit. O astfel de lucrare nu putea trece neobservată. A existat o reacție imediată în mediul literar. Au plouat articole care criticau romanul. Frica și disperarea s-au instalat în sufletul Maestrului. El a decis că romanul era cauza tuturor nenorocirilor sale și, prin urmare, l-a ars. La scurt timp după publicarea articolului lui Latunsky, Maestrul se află într-un spital de psihiatrie. Woland îi returnează Maestrului romanul și îi ia pe el și pe Margarita cu el, neavând loc printre oamenii lacomi, lași, nesemnificativi.

Soarta Maestrului, tragedia lui face ecou soarta lui Bulgakov. Bulgakov, ca și eroul său, scrie un roman în care ridică întrebări despre creștinism și, de asemenea, arde prima versiune a romanului său. Romanul „Maestrul și Margareta” a rămas nerecunoscut de critici. Numai mulți ani mai târziu a devenit faimos, a fost recunoscut ca o creație strălucitoare a lui Bulgakov. Celebra frază a lui Woland a fost confirmată: „Manuscrisele nu ard!” Capodopera nu a dispărut fără urmă, ci a primit recunoaștere mondială.

Soarta tragică a Maestrului este caracteristică multor scriitori care au trăit în anii 1930. Cenzura literară nu a lăsat să intre lucrări care diferă de fluxul general al ceea ce trebuia scris. Capodoperele nu au putut găsi recunoaștere. Scriitorii care au îndrăznit să-și exprime liber gândurile au ajuns în spitale de psihiatrie, au murit în sărăcie, fără a dobândi niciodată faima. În romanul său, Bulgakov a reflectat situația reală a scriitorilor în această perioadă dificilă.

Unul dintre personajele principale ale romanului lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” este Maestrul. Viața acestui om, ca și personajul său, este complexă și neobișnuită. Fiecare epocă din istorie oferă omenirii noi oameni talentați ale căror activități reflectă, într-o măsură sau alta, realitatea din jurul lor. O astfel de persoană este și Maestrul, care își creează marele roman în condițiile în care nu pot și nu vor să-l evalueze în funcție de meritele sale, așa cum nu pot evalua însuși romanul lui Bulgakov. În Maestrul și Margarita, realitatea și fantezia sunt inseparabile una de cealaltă și creează o imagine extraordinară a Rusiei anilor douăzeci ai secolului nostru.

Atmosfera în care Maestrul își creează romanul nu este în sine propice temei neobișnuite căreia îi dedică. Dar scriitorul, indiferent de ea, scrie despre ceea ce îl entuziasmează și îl interesează, îl inspiră la creativitate. Dorința lui era să creeze o lucrare care să fie admirată. Și-a dorit faima, recunoaștere bine-meritată. Nu l-au interesat banii care se pot primi pentru o carte dacă aceasta este populară. A scris, crezând cu sinceritate în ceea ce creează, fără a urmări obținerea de foloase materiale. Singura persoană care l-a admirat a fost Margarita. Când au citit împreună capitolele romanului, încă neștiind dezamăgirea care le avea în față, au fost entuziasmați și cu adevărat fericiți.

Au existat mai multe motive pentru care romanul nu a fost evaluat corespunzător. În primul rând, este invidia care a apărut printre criticii și scriitorii mediocri. Și-au dat seama că munca lor nu era nimic în comparație cu romanul Maestrului. Nu aveau nevoie de un concurent care să arate că există artă adevărată. În al doilea rând, aceasta este tema romanului, care este tabu. Ar putea influența opiniile în societate, ar putea schimba atitudinea față de religie. Cel mai mic indiciu de ceva nou, ceva dincolo de limitele cenzurii, trebuie distrus.

Prăbușirea bruscă a tuturor speranțelor, desigur, nu a putut decât să afecteze starea mentală a Maestrului. A fost șocat de neașteptata dispreț și chiar disprețul cu care au tratat principala opera din viața scriitorului. A fost o tragedie pentru un bărbat care și-a dat seama că scopul și visul lui sunt irealizabile. Dar Bulgakov aduce un adevăr simplu, și anume că arta adevărată nu poate fi distrusă. Chiar și după ani de zile, dar tot își va găsi locul în istorie, cunoscătorii săi. Timpul șterge doar mediocru și gol, nu demn de atenție.

Romanul „Maestrul și Margareta” este o lucrare care reflectă teme filozofice și, prin urmare, eterne. Dragostea și trădarea, binele și răul, adevărul și minciuna, uimesc prin dualitatea lor, reflectând inconsecvența și, în același timp, plinătatea naturii umane. Mistificarea și romantismul, încadrate în limbajul elegant al scriitorului, captivează cu o profunzime de gândire care necesită lecturi repetate.

Tragic și fără milă, în roman apare o perioadă dificilă a istoriei ruse, desfășurându-se într-o latură atât de casnică încât diavolul însuși vizitează sălile capitalei pentru a deveni din nou prizonierul tezei faustiene despre o forță care vrea mereu răul. , dar face bine.

Istoria creației

În prima ediție a anului 1928 (conform unor surse, 1929), romanul a fost mai plat și nu a fost dificil să evidențiem subiecte specifice, dar după aproape un deceniu și ca urmare a unei munci dificile, Bulgakov a ajuns la o structura complexă. , fantastic, dar din acea nu mai puțin poveste de viață.

Alături de aceasta, fiind un bărbat depășind dificultățile mână în mână cu iubita sa femeie, scriitorul a reușit să găsească un loc pentru natura sentimentelor mai subtil decât vanitatea. Licuricii speranței conduc personajele principale prin încercări diabolice. Așa că romanului din 1937 i s-a dat titlul final: Maestrul și Margareta. Și asta a fost a treia ediție.

Dar munca a continuat aproape până la moartea lui Mihail Afanasyevich, acesta a făcut ultima revizuire la 13 februarie 1940 și a murit pe 10 martie a aceluiași an. Romanul este considerat neterminat, dovadă fiind numeroasele note din ciornele păstrate de a treia soție a scriitorului. Datorită ei, lumea a văzut lucrarea, deși într-o versiune prescurtată a revistei, în 1966.

Încercările autorului de a aduce romanul la concluzia lui logică mărturisesc cât de important a fost pentru el. Bulgakov și-a consumat ultimele puteri în ideea de a crea o fantasmagorie minunată și tragică. Ea reflecta clar și armonios propria sa viață într-o încăpere îngustă, ca un ciorap, unde a luptat împotriva bolii și a ajuns să-și dea seama de adevăratele valori ale existenței umane.

Analiza lucrării

Descrierea operei de artă

(Berlioz, Ivan cel fără adăpost și Woland între ei)

Acțiunea începe cu o descriere a întâlnirii a doi scriitori moscoviți cu diavolul. Desigur, nici Mihail Alexandrovici Berlioz, nici Ivan cel fără adăpost nu bănuiesc măcar cu cine vorbesc într-o zi de mai la Iazurile Patriarhului. În viitor, Berlioz moare conform profeției lui Woland, iar Messire însuși își ocupă apartamentul pentru a-și continua glumele și farsele practice.

Ivan cel fără adăpost, la rândul său, devine pacient într-un spital de psihiatrie, incapabil să facă față impresiilor întâlnirii cu Woland și alaiul său. În casa tristeții, poetul îl întâlnește pe Maestrul, care a scris un roman despre procuratorul Iudeii, Pilat. Ivan află că lumea metropolitană a criticilor este crudă cu scriitorii inacceptabili și începe să înțeleagă multe despre literatură.

Margarita, o femeie de treizeci de ani fără copii, soția unui specialist de seamă, tânjește după Maestrul dispărut. Ignoranța o duce la disperare, în care își recunoaște că este gata să-și dea sufletul diavolului, doar pentru a afla de soarta iubitului ei. Unul dintre membrii alaiului lui Woland, demonul fără apă din deșert Azazello, îi livrează Margaritei o cremă miraculoasă, datorită căreia eroina se transformă într-o vrăjitoare pentru a juca rolul unei regine la balul lui Satan. După ce a depășit un chin cu demnitate, femeia primește împlinirea dorinței sale - o întâlnire cu Maestrul. Woland îi returnează scriitorului manuscrisul ars în timpul persecuției, proclamând o teză profund filozofică că „manuscrisele nu ard”.

În paralel, se dezvoltă o poveste despre Pilat, un roman scris de Maestru. Povestea povestește despre filozoful rătăcitor arestat Yeshua Ha-Nozri, care a fost trădat de Iuda din Chiriat, predându-l autorităților. Procuratorul Iudeii dă judecata între zidurile palatului lui Irod cel Mare și este obligat să execute un om ale cărui idei, care disprețuiesc puterea Cezarului și puterea în general, i se par interesante și demne de discutat, dacă nu e corect. După ce și-a îndeplinit datoria, Pilat îi ordonă lui Afraniu, șeful serviciului secret, să-l omoare pe Iuda.

Liniile intriga sunt combinate în ultimele capitole ale romanului. Unul dintre discipolii lui Yeshua, Levi Matthew, vizitează Woland cu o petiție de a acorda pace celor îndrăgostiți. În aceeași noapte, Satana și alaiul său părăsesc capitala, iar diavolul îi oferă Stăpânului și Margaretei adăpost veșnic.

personaje principale

Să începem cu forțele întunecate care apar în primele capitole.

Personajul lui Woland este oarecum diferit de întruchiparea canonică a răului în forma sa cea mai pură, deși în prima ediție i s-a atribuit rolul unui ispititor. În procesul de prelucrare a materialului pe teme satanice, Bulgakov a modelat imaginea unui jucător cu putere nelimitată de a decide soarta, înzestrat, în același timp, cu omnisciență, scepticism și puțină curiozitate jucăușă. Autorul l-a lipsit pe erou de orice recuzită, cum ar fi copite sau coarne, și a eliminat, de asemenea, cea mai mare parte a descrierii apariției care a avut loc în a doua ediție.

Moscova îl servește lui Woland ca pe o scenă pe care, apropo, nu lasă nicio distrugere fatală. Woland este numit de Bulgakov ca o putere superioară, o măsură a acțiunilor umane. El este o oglindă care reflectă esența altor personaje și a societății, înfundată în denunțuri, înșelăciune, lăcomie și ipocrizie. Și, ca orice oglindă, messire oferă oamenilor care gândesc și tind să facă dreptate oportunitatea de a se schimba în bine.

O imagine cu un portret evaziv. În exterior, trăsăturile lui Faust, Gogol și însuși Bulgakov s-au împletit în el, deoarece durerea mentală cauzată de criticile dure și de nerecunoaștere i-a cauzat scriitorului o mulțime de probleme. Maestrul este conceput de autor ca un personaj pe care cititorul îl simte mai degrabă ca și cum ar avea de-a face cu o persoană apropiată, dragă, și nu-l vede ca pe un străin prin prisma unei înfățișări înșelătoare.

Stăpânul își amintește puțin despre viață înainte de a-și întâlni dragostea - Margarita, de parcă n-ar fi trăit cu adevărat. Biografia eroului poartă o amprentă clară a evenimentelor din viața lui Mihail Afanasyevich. Doar finalul pe care scriitorul a venit pentru erou este mai ușor decât a experimentat el însuși.

O imagine colectivă care întruchipează curajul feminin de a iubi în ciuda circumstanțelor. Margarita este atrăgătoare, neclintită și disperată în încercarea ei de a se reuni cu Maestrul. Fără ea, nimic nu s-ar fi întâmplat, pentru că prin rugăciunile ei, ca să spunem așa, a avut loc o întâlnire cu Satana, hotărârea ei a dus la un bal grozav și numai datorită demnității ei fără compromisuri s-au întâlnit cei doi eroi tragici principali.
Dacă ne uităm din nou înapoi la viața lui Bulgakov, este ușor de observat că fără Elena Sergheevna, a treia soție a scriitorului, care a lucrat la manuscrisele sale timp de douăzeci de ani și l-a urmat în timpul vieții, ca o umbră fidelă, dar expresivă, gata să-și pună dușmani. şi răi doritori din lumină, nici nu s-ar fi întâmplat.publicarea romanului.

alaiul lui Woland

(Woland și alaiul lui)

Suita include Azazello, Koroviev-Fagot, Behemoth Cat și Hella. Acesta din urmă este o femeie vampir și ocupă treapta cea mai de jos din ierarhia demonică, un personaj minor.
Primul este prototipul demonului deșertului, el joacă rolul mâinii drepte a lui Woland. Așa că Azazello îl ucide fără milă pe baronul Meigel. Pe lângă capacitatea de a ucide, Azazello o seduce cu pricepere pe Margarita. Într-un fel, acest personaj a fost introdus de Bulgakov pentru a elimina obiceiurile comportamentale caracteristice din imaginea lui Satan. În prima ediție, autorul a vrut să-l numească pe Woland Azazel, dar s-a răzgândit.

(Apartament prost)

Koroviev-Fagot este, de asemenea, un demon, și unul mai în vârstă, dar un bufon și un clovn. Sarcina lui este să încurce și să inducă în eroare venerabilul public.Personajul îl ajută pe autor să ofere romanului o componentă satirică, ridiculizând viciile societății, târându-se în astfel de crăpături în care seducătorul Azazello nu va ajunge. În același timp, în final, se dovedește a nu fi deloc un glumeț în esență, ci un cavaler pedepsit pentru un joc de cuvinte nereușit.

Pisica Behemoth este cel mai bun dintre bufoni, un vârcolac, un demon predispus la lăcomie, făcând din când în când furori în viața moscoviților cu aventurile sale comice. Prototipurile erau cu siguranță pisici, atât mitologice, cât și destul de reale. De exemplu, Flyushka, care locuia în casa soților Bulgakov. Dragostea scriitorului pentru animal, în numele căruia îi scria uneori note celei de-a doua soții, a migrat în paginile romanului. Vârcolacul reflectă tendința intelectualității de a se transforma, așa cum a făcut-o însuși scriitorul, primind o taxă și cheltuind-o pentru a cumpăra delicatese din magazinul Torgsin.

„Maestrul și Margareta” este o creație literară unică care a devenit o armă în mâinile scriitorului. Cu ajutorul său, Bulgakov s-a ocupat de vicii sociale urate, inclusiv de cele cărora el însuși era supus. El și-a putut exprima experiența prin frazele personajelor, care au devenit un nume cunoscut. În special, afirmația despre manuscrise se întoarce la proverbul latin „Verba volant, scripta manent” - „cuvintele zboară, ceea ce este scris rămâne”. La urma urmei, arzând manuscrisul romanului, Mihail Afanasyevich nu a putut uita ceea ce a creat anterior și s-a întors să lucreze la lucrare.

Ideea unui roman într-un roman îi permite autorului să conducă două povești mari, aducându-le treptat împreună în cronologia până când se intersectează „dincolo”, unde ficțiunea și realitatea sunt deja imposibil de distins. Ceea ce, la rândul său, ridică întrebarea filozofică a semnificației gândurilor umane, pe fondul golului cuvintelor care zboară cu zgomotul aripilor de pasăre în timpul jocului Behemoth și Woland.

Romanul lui Bulgakov este sortit să treacă prin timp, la fel ca eroii înșiși, pentru a atinge din nou și din nou aspecte importante ale vieții sociale umane, religie, probleme de alegere morală și etică și veșnica luptă dintre bine și rău.

Maestrul este eroul fără nume al romanului Maestrul și Margareta, un moscovit, un fost istoric care a scris un roman despre Ponțiu Pilat și ultimele zile din viața lui Yeshua Ha-Notsri, iubita Margaretei. Maestrul era o persoană foarte educată, care cunoștea mai multe limbi străine. Când a avut norocul să câștige o sumă mare la loterie, a decis să renunțe la tot și să facă ceea ce îi place. Atunci și-a scris romanul istoric, în care și-a pus tot sufletul. În acest proces, a întâlnit-o pe iubirea vieții sale, o femeie pe nume Margarita, care i-a devenit însoțitoare și asistentă fidelă.

În cercurile literare, Maeștrii au refuzat să tipărească romanul, deși din manuscris era clar că opera lui fusese citită de multe ori, deoarece era extrem de interesantă. Tragedia acestui personaj a fost că a încercat să-și găsească recunoașterea într-o societate de lași și ipocriți. Când, totuși, a fost publicat un fragment din roman, a urmat un val de critici și a început persecuția împotriva Maestrului. Unul dintre cunoscuții lui, Aloisy Mogarych, a scris chiar și un denunț fals despre el pentru a intra în posesia apartamentului său. Drept urmare, eroul a fost privat de un apartament, bani și sensul vieții. Hotărând că toate necazurile din roman, l-a ars în cuptor. Și după incidentul unui atac nervos, el însuși a mers la o clinică pentru bolnavi mintal.

Woland era foarte interesat de cartea Maestrului. El a fost cel care a ajutat-o ​​ulterior pe Margarita să-și scoată iubita din clinică, a returnat manuscrisele arse și a oferit cuplului o odihnă binemeritată. La Moscova, trupurile lor au murit, dar de fapt au fost transportate într-o altă realitate, unde maestrul putea scrie cu un stilou. Woland a decis să-i ia cu el, deoarece nu era loc pentru ei printre oamenii lacomi, lași și fără valoare. Există multe trăsături autobiografice în imaginea maestrului. De exemplu,

Margareta - g eroina principală a romanului, iubita Maestrului. De dragul dragostei este gata pentru orice. Ea joacă un rol foarte important în roman. Cu ajutorul Margaritei Bulgakov ne-a arătat imaginea ideală a soției unui geniu.

Înainte de a-l întâlni pe Maestrul, Margarita era căsătorită, nu-și iubea soțul și era complet nefericită. După ce l-am întâlnit pe Maestrul, mi-am dat seama că mi-am găsit destinul. Ea a devenit „soția sa secretă”. Margarita a fost cea care a numit eroul Maestrul după ce i-a citit romanul. Eroii au fost fericiți împreună până când Maestrul a publicat un fragment din romanul său. Ploaia de articole critice care ridiculizează autorul și persecuția intensă care a început împotriva Maestrului în cercurile literare, le-au otrăvit viața. M a jurat că îi va otrăvi pe infractorii iubitului ei, în special pe criticul Latunsky. Pentru o scurtă perioadă, Margarita îl lasă pe Maestrul în pace, acesta arde romanul și evadează într-un spital de psihiatrie. Multă vreme, Margarita își reproșează că și-a lăsat iubita singură în cel mai dificil moment pentru el. Plânge și suferă foarte mult până îl întâlnește pe Azazello. Îi sugerează Margaritei că știe unde este Stăpânul. Pentru aceste informații, ea acceptă să fie regina la marele bal al lui Satan. Margarita devine vrăjitoare. Prin vânzarea sufletului ei, ea obține un Maestru. La sfârșitul romanului, ea, ca și iubitul ei, merită odihnă. Mulți cred că soția scriitorului, Elena Sergeevna Bulgakova, a servit drept prototip pentru această imagine.

Din textul romanului, se cunosc doar numele și patronimul ei - Margarita Nikolaevna. Frumos moscovit. O femeie foarte puternică și curajoasă. Prin ocupație, este casnică, locuiește în centrul Moscovei, este căsătorită cu un inginer militar celebru și bogat, pe care nu-l iubește deloc, nu au copii. Bogat, locuiește într-un apartament bogat cu servitori. La momentul principalelor evenimente ale romanului, ea are 30 de ani. Pe parcursul intrigii romanului, ea se îndrăgostește de scriitorul, pe care îl numește maestru, joacă rolul reginei și gazdei balului lui Satana, iar la sfârșit părăsește lumea sub forma unei vrăjitoare și pleacă cu stăpânul la locul ultimului său refugiu.

Potrivit cercetătorilor Bulgakov, prototipul personajului Margaritei - conform unei versiuni - a fost celebra actriță rusă de la începutul secolului al XX-lea Maria Fedorovna Andreeva, conform unei alte versiuni, mai probabil - Elena Sergeevna Bulgakova, a treia și ultima soție a lui. scriitorul, căruia îi spunea: „Margareta mea”. Cartea despre dragostea personajelor principale spune așa: „Dragostea a sărit în fața noastră, ca un ucigaș care sări din pământ pe o alee și ne-a lovit pe amândoi deodată! nu e ca și cum ne-am iubit, desigur. , cu mult timp în urmă, fără să ne cunoaștem...”. Este posibil ca prima întâlnire a maestrului și Margareta pe aleea de lângă Tverskaya să reproducă prima întâlnire dintre Mihail Bulgakov și Elena după aproape douăzeci de luni de despărțire. La 14 martie 1933, Bulgakov i-a dat Elenei o împuternicire pentru a încheia acorduri cu editorii și teatrele cu privire la lucrările sale, precum și pentru a primi drepturi de autor. Elena Sergeevna a dactilografiat sub dictare toate lucrările scriitorului anilor 30, ea a fost muza lui, secretara lui..

Maestru- Un moscovit, fost istoric de profesie, o persoană cu studii superioare, care cunoaște mai multe limbi străine. După ce a câștigat o sumă mare de bani la loterie, a putut să-și dedice tot timpul pentru a scrie un roman despre Ponțiu Pilat și povestea ultimelor zile din viața lui Yeshua Ha-Nozri.

MAESTRU - eroul romanului de M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” (1928-1940). În colecția aglomerată de persoane care locuiesc în roman, rolul acestui personaj este indicat cu toată certitudinea. Capitolul în care cititorul îl întâlnește se numește „Apariția eroului”. Între timp, în spațiul intrigii, M. ocupă puțin spațiu. Apare în capitolul 13, când toate persoanele principale (cu excepția Margaritei) au intrat în acțiune, iar unele l-au părăsit deja. Apoi M. dispare multă vreme din narațiune, ca să reapară abia în capitolul 24. Și, în sfârșit, participă la cele trei capitole finale (30, 31, 32). În literatura mondială este greu să găsești o altă operă în care eroul să fie „în culisele” intrigii atât de mult timp, așteptând „ieșirea”. Aceste „ieșiri” în sine nu corespund prea mult cu funcția eroului. Le lipsește în esență orice acțiune, ceea ce se observă mai ales în comparație cu eroina activă a romanului, care, în numele iubirii pentru M., a decis să întreprindă acțiuni riscante și disperate. Prima „ieșire” a lui M. are ca rezultat o mărturisire despre ceea ce i s-a întâmplat mai devreme: despre roman, compus și ars, despre iubit, găsit și pierdut, despre închisoare, mai întâi violentă (arestare), și apoi voluntară (în clinica pentru bolnavi mintal). Vicisitudinile ulterioare ale eroului sunt în întregime determinate de alte persoane. Woland îl „extrage” din secția de spital pentru a-l pune în legătură cu Margarita; Azazello „eliberează” otrăvindu-l, iar eroul eliberat, împreună cu iubita lui, devenită și ea liberă, pleacă acolo unde își vor găsi adăpostul veșnic. Aproape toate evenimentele i se întâmplă lui M, dar nu sunt produse de el. Cu toate acestea, el este protagonistul romanului. Soarta lui M. și Margarita leagă „episoadele” disparate ale narațiunii, ținându-le împreună într-un complot-eveniment și/sau simbolic. maestru margarita bulgakov imagine

Eroul lui Bulgakov este un om fără nume. Renunță de două ori la numele său adevărat: mai întâi, luând porecla Maestrului, pe care l-a numit Margarita, iar apoi, aflându-se în clinica profesorului Stravinski, unde stă ca „numărul o sută optsprezece din prima clădire”. Acesta din urmă este asociat, probabil, cu reminiscența literară: o referire la un alt „prizonier” al romantismului modern al lui Bulgakov - D-503, eroul romanului „Noi” de EI Zamyatin, a cărui soartă are o serie de coincidențe cu soarta lui M. (Amândoi sunt angajați în scris, neconsiderându-se scriitori, fiecare are un iubit, capabil de fapte curajoase.) Semantica numelui M. este greu de înțeles și nu poate fi citită fără ambiguitate. Lăsând deoparte întrebarea obscură a originii acestui nume, se poate observa că în textele lui Bulgakov apare de mai multe ori, întotdeauna înzestrat cu un sens emfatic, și, în același timp, este folosit cel puțin inconsecvent. „Bietul și sângerosul maestru” îl numește Bulgakov pe eroul „Viața domnului de Molière”; printre variantele denumirii piesei despre Stalin (mai târziu „Batum”) apare „Maestru”.

În simbolismul romanului, numele M. apare în opoziţie cu meşteşugul scrisului. Celebrul răspuns la întrebarea lui Ivan Bezdomny: „Ești scriitor?” -- „Sunt un maestru”. Dacă ținem cont de faptul că înaintea acestor cuvinte s-a discutat despre romanul despre Ponțiu Pilat, compus de erou, atunci modulația semantică, valorică, este evidentă. M. a devenit erou pentru că ocupația sa literară a depășit granițele ei, s-a transformat într-o faptă pe care a fost chemat să o îndeplinească, la care a fost încoronat, ca un rege la un regat. M. are chiar și o coroană - o șapcă neagră cusuta de Margarita cu litera galbenă „M”. Atunci cuvântul „stăpân” înseamnă „inițiat”.

Imaginea lui M. este dezvoltarea eroului liric Bulgakov, legat de creatorul său prin relații intime și un pedigree literar comun, pe arborele genealogic al căruia se remarcă numele lui Hoffmann și Gogol. Din primul, eroul lui Bulgakov a moștenit titlul de „maestru romantic de trei ori”, din al doilea - trăsături de portret (un nas ascuțit, un smoc de păr atârnând peste frunte) și circumstanța fatală a destinului său. Într-un moment de disperare, M. arde romanul pe care l-a creat, ca și Gogol, care a distrus volumul al doilea din Suflete moarte, ca și Bulgakov însuși, care a aruncat în foc manuscrisul romanului despre diavol. Potrivit lui I.L. Galinskaya, prototipul ipotetic al lui M. este filozoful ucrainean XVIII „suedezul GS Skovoroda, care, la fel ca eroul lui Bulgakov, nu și-a publicat niciuna dintre lucrările sale în timpul vieții și în anumite împrejurări a trebuit să se prefacă nebun. În plus, filosoful problemele romanului pot fi considerate ca o reflectare a filozofiei lui Skovoroda în unele dintre punctele sale importante.

În opera lui Bulgakov, imaginea lui M. este asociată cu astfel de personaje înzestrate cu trăsături autobiografice precum eroul din „Însemnările unui tânăr doctor”, Turbin („Garda albă”), Molière (romanul și piesa „Cabala lui”. ipocriții”), Maksudov („Însemnările unui mort”). Paralelele intrigii cu acesta din urmă sunt cele mai evidente. (Comentatorii lui Bulgakov sunt primii care le acordă atenție.) Ambii eroi sunt mici angajați (unul ai redacției, celălalt al muzeului), neremarcabili în viața de zi cu zi. În ambele, talentul de scris se trezește brusc. Amândoi compun un roman care le aduce fericire și tristețe. Ca și Maksudov, M., confruntat cu „frații în literatură”, devine obiectul persecuției. Ambii „în domeniul larg al literaturii” sunt destinați să fie „lupi literari” (cuvintele lui Bulgakov despre sine). Între timp, opera lui Maksudov a fost publicată și este pusă în scenă de Teatrul Independent. Roman M. nu a ajuns la cititori și l-a rupt spiritual. Hânuit și persecutat, M. renunță la creația sa, aruncând manuscrisul în foc.

Maksudov compune un roman modern, descriind în el evenimentele la care a fost martor ocular. M. este înzestrat cu darul înțelegerii, abilitatea de a vedea istoria de acum două mii de ani așa cum a fost cu adevărat. "Oh, ce am ghicit! O, cum am ghicit totul", exclamă M., când, mulțumită lui Ivan Bezdomny, care și-a amintit conversația cu Woland, are ocazia să compare ceea ce este descris în roman cu povestea unui martor viu.

Autorul și-a pus înțelegerea scriitorului și scopul vieții sale în imaginea lui M.. Pentru Bulgakov, scrisul este teurgie, dar nu în interpretarea lui Vl.S.Solovyov și a simboliștilor ruși, ceea ce însemna „ascensiunea” pe „tronurile transcendentale” și acțiunea inversă de clădire a vieții produsă de acolo. Teurgia lui Bulgakov este epifania adevărului trimis de sus, pe care scriitorul trebuie să-l „ghicească” și despre care trebuie să spună oamenilor „ca să știe...”. („A ști”, sunt ultimele cuvinte ale muribundului Bulgakov, pe care soția sa le-a auzit.) Conceptul de scriitor, personificat în imaginea lui M., este fundamental diferit de doctrina simboliștilor, conform căreia un artistic darul a oferit purtătorului său un fel de răsfăț. Într-o poezie de F.K. Sologub „Am trăit vicisitudinile sorții”, poet care a păcătuit mult în viață, i s-a permis de către Apostolul Petru să „asculte bucuria sfântă” doar pe motiv că era poet. Pentru Bulgakov, a fi poet sau prozator în sine nu înseamnă nimic. Totul este despre modul în care artistul a dispărut de talentul său. Berlioz, de exemplu, și-a schimbat talentul cu mângâiere lumească și pentru aceasta trebuie să treacă în uitare. M. și-a îndeplinit datoria, dar numai pe jumătate. A scris un roman. Cu toate acestea, nu și-a putut suporta povara, a preferat zborul și, prin urmare, a încălcat a doua parte a misiunii sale: pentru ca ei să știe - ce a învățat. (În această secțiune, este esențial să comparăm destinele lui M. și Yeshua Ha-Notsri, care au avut ocazia să evite crucea, dar nu au folosit-o.) De aceea M. „nu merita lumina, el pacea meritată”.

Imaginea tragică a lui M., descoperită de cititorul rus la sfârșitul anilor ’60, când a fost publicat pentru prima dată romanul lui MA Bulgakov, a devenit pentru intelectualitatea domestică personificarea dilemei evadismului și eroismului, simbol al alegerii dintre acestea două. posibilități existențiale.

Nu orice lucrare nu poate deveni doar un clasic, ci poate fi și amintită multă vreme de oamenii care s-au familiarizat cu ea. De remarcat este romanul Maestrul și Margareta, în care imaginea Maestrului este deosebit de interesantă. Autorul lucrării este Mihail Bulgakov. Desigur, în roman există multe personaje originale, precum pisica Behemoth sau Woland. Totuși, tema iubirii din Maestrul și Margarita este o poveste specială. Prin urmare, merită să vorbim despre personajele principale separat. Caracteristica Maestrului merită să fie descrisă în detaliu.

Intrarea în istorie

Descrierea Maestrului provine din capitolul în care a apărut pentru prima dată înaintea cititorului. Acest lucru s-a întâmplat sub numele sonor „Apariția eroului”. Astfel, Bulgakov a subliniat importanța acestui personaj.

Cine este Maestrul? În primul rând, este cel care creează ceva. A fost numit astfel de Margarita, femeia sa iubita și nebunește adoratoare. Prin urmare, atitudinea Margaretei față de munca Maestrului ei devine clară.

Eroul nu este foarte activ. Nu apare des în roman, deși este un personaj major. Cu toate acestea, se pierde printre personajele zgomotoase și detaliate. Cel puțin lângă activa Margarita. El e pierdut. Maestrul s-a resemnat cu soarta lui. După ce a câștigat o sumă mare, el este capabil să scrie o lucrare de referință. Dar nu este pregătit să o promoveze, să o dea oamenilor. Stăpânul pur și simplu nu a putut rezista presiunii și s-a stricat. Cu toate acestea, mulțumită lui Woland și al suitei sale, el și iubitul lui au reușit să-și găsească pacea. Dar exact asta căuta Maestrul. În căutarea păcii, a venit la un spital de psihiatrie, încercând să scape de persecuție și de oamenii răi, dar cel mai important - încercând să se regăsească pe sine.

Erou fără nume

Un fapt interesant este că Maestrul nu are propriul său nume. Desigur, o are, dar cititorul rămâne în întuneric. Mai mult, citatele Maestrului spun că și-a abandonat de două ori numele original. Una s-a întâmplat când Margarita i-a dat porecla ei. Celălalt este într-un spital de psihiatrie. Apoi a început să răspundă la numărul de serie. Tocmai așa, fără nume, a încercat să se ascundă de ceilalți.

De ce s-a întâmplat asta? Care este individualitatea romanului „Maestrul și Margareta?” Imaginea Maestrului spune multe. Aceasta este suferința unei persoane care este în drum spre munca sa, care își trăiește propria viață. Și dragostea care l-a lăsat, incapabil să înțeleagă pe deplin. Iată persecuțiile la care a fost supus în timpul vieții sale.

Cine este un maestru? Este creatorul a ceva. Mai mult, doar un profesionist poate primi un astfel de nume. Eroul cărții nu s-a considerat așa, dar ochii iubitului l-au văzut ca pe un Maestru, talentat, dar neînțeles. Cu toate acestea, a scris o lucrare grozavă.

Unde e dragostea?

Tema iubirii din Maestrul și Margarita este separată de restul intrigii. Dar ea este destul de ciudată. Îl poți numi dureros și obosit. Cine este Margareta? Aceasta este o femeie care vrea să găsească fericirea simplă, care refuză tot ce o înconjoară. Și pentru cine? Pentru Stăpânul tău. Ea este pregătită pentru el pentru multe. Pentru majoritatea cititorilor, scena rămâne memorabilă atunci când Margarita este prezentă la balul lui Woland. Vrăjitoare, adevărată vrăjitoare! Dar pentru cine este o femeie timidă și calmă, în principiu, pregătită pentru astfel de schimbări? Doar pentru dragoste.

Dar ce zici de duetul în care Maestrul și Margareta? Imaginea Maestrului rămâne ușor neclară. El răspunde iubirii unei femei cumva timid și nesigur. El este gata să accepte sentimentele ei, dar altceva îl absoarbe. Creația lui, care pur și simplu i-a ocupat mintea, gândurile. Dar nu-și alungă Marguerite. Deși uneori înțelege că o poate distruge. Mai mult, în schimb, nu îi poate da nimic.

Dar, poate, Stăpânul a fost cel care a devenit mântuirea acestei femei? Bulgakov introduce versul Margaritei în narațiune târziu. Probabil că este făcut intenționat. Eroina se găsește imediat în centrul intrigii și combină armonios tot ceea ce a fost deja descris în roman.

buna treaba

Desigur, romanul Maestrul și Margareta, în care imaginea Maestrului nu este centrală la prima vedere, nu poate fi imaginat fără o mare lucrare. Aduce în discuție subiecte greu de acceptat. Vorbim despre Ponțiu Pilat și Yeshua. Acesta este un fel de dialog între oameni și mesagerul lui Dumnezeu. Sunt investite în ele atât de multe indicii semantice încât nu este imediat clar cum sunt împletite între ele.

Care este principalul lucru? Durerea judecătorului când își dă seama pe cine a întâlnit? Neacceptarea de către oameni a unui miracol? Cruzimea prietenilor și devotamentul dușmanilor? Poti cauta un raspuns la aceste intrebari mult timp, pana la urma fiecare isi va gasi ideea principala cuprinsa in acest roman.

Care este esența operei din roman?

Cum a putut Maestrul să creeze această lucrare? După aceasta rămâne singur, părăsit de toată lumea, dar numai pentru a rămâne pentru totdeauna cu Margarita. Pur și simplu a urmat calea existenței, a soartei. A devenit un canal prin care romanul a fost publicat, dezvăluit oamenilor. De aceea a devenit Stăpânul, cel care a creat ceva mare, nu întotdeauna clar pentru alții. Era sub presiune pentru care nu era pregătit.

Maestrul și Margareta și alte lucrări

Romanul „Maestrul și Margareta”, imaginea Maestrului din el sunt referiri la multe lucrări. Deci, camera maestrului dintr-un spital de psihiatrie este o referire la romanul lui Zamyatin „Noi”. În plus, eroii ambelor lucrări sunt oarecum asemănători în soarta lor.

Există și părerea că, la realizarea romanului „Maestrul și Margareta”, autorul a scris personalitatea Maestrului din sine. Bulgakov a fost numit prototipul personajului său. A ars și prima schiță a romanului când și-a dat seama că era prea ieșit din comun. Opera sa a devenit în cele din urmă un simbol al scriitorilor forțați să urmeze conducerea societății, abandonându-și ideile.

Paralele se fac și cu lucrarea „Însemnări ale morților”. În acest roman, eroul este și autorul unei lucrări neașteptate care a devenit atât fericire, cât și durere. Totuși, spre deosebire de Maestrul, a putut să-l publice și chiar să-l aducă pe scena teatrală. Era mai puternic mental.

Romanul „Maestrul și Margareta”, scris de Bulgakov, este o lucrare extraordinară și încăpătoare. Atrage cititorii, îi introduce în lumea înșelăciunii, unde un vecin zâmbitor se poate dovedi a fi un hoț și un escroc, iar diavolul și alaiul lui aranjează soarta îndrăgostiților.