Cum să ajuți un tată mort. Cum să ajuți sufletul decedatului? Cine este raiul și cine este iadul

Cum îi putem ajuta pe cei dragi plecați?

O persoană apropiată nouă a murit. Plângem moartea lui, plângem că nu mai este cu noi, plângem mormântul lui. Dar omul ortodox în întristarea lui este mângâiat de Domnul, care a spus: „Voia Tatălui care M-a trimis este aceasta, ca oricine vede pe Fiul și crede în El să aibă viață veșnică; și îl voi învia în ziua de apoi”. (Ioan 6:40). Așteptăm un cer nou, un pământ nou și viață veșnică în lumina Împărăției lui Dumnezeu care nu seara.

Va ajunge toată lumea în Împărăția Cerurilor? În primul rând, cei care L-au cunoscut deja pe Domnul în această viață. Cei care au încercat să trăiască cu evlavie, să împlinească Poruncile, și-au mărturisit păcatele, au împărtășit Sfintele Taine. Cei care au devenit ortodocși nu în cuvinte, ci în fapte.

Dar majoritatea dintre noi nu suntem. Este foarte posibil ca o persoană dragă, a cărei pierdere o îndurerați, dacă a mers la templu, atunci doar să pună o lumânare sau să tragă apă sfințită pentru Botez. Și ce, acum nu există mântuire pentru el?

Domnul este milostiv, El a deschis calea spre Rai chiar și celor care s-au gândit puțin în viața pământească la mântuirea sufletelor lor. Îl putem ajuta pe decedat, cât încă locuiesc aici. Iar acest ajutor este rugăciune și caritate.
Este posibil și necesar să ne rugăm pentru cei plecați acasă, în templu și în cimitir.

Decedatul trebuie îngropat și este mai bine dacă înmormântarea are loc nu în morgă, ci în templu. Dacă nu este posibilă slujba de înmormântare peste sicriul defunctului, atunci Biserica permite slujba de înmormântare în lipsă. Făcând o slujbă de înmormântare în lipsă, se poate alina soarta rudelor proprii, morți de mult, dar neîngropați din anumite motive.

Imediat după moarte, este bine să se comande o magpie pentru amintire. Există credințe că magpie trebuie ordonate în trei, șapte sau chiar patruzeci de temple și mănăstiri. Ei greșesc, nu există reguli pe acest subiect în Biserica Ortodoxă. Un alt lucru este că rugăciunea este foarte importantă pentru defuncți, iar dacă există o ocazie și dorință, puteți sluji magpie, și comemorări semestriale și anuale, în mai multe biserici. Pomenirea veșnică este acceptată și în mănăstiri – adică atâta timp cât mănăstirea rămâne în picioare. De asemenea, puteți comanda în mănăstire citirea Psaltirii indestructibile pentru defuncți.

În a 3-a, a 9-a și a 40-a zi după moarte, trebuie să comandați o slujbă de pomenire pentru decedat în templu. În nota de pomenire, înaintea numelui său, este indicat: slujitorul lui Dumnezeu proaspăt odihnit (nume). În viitor, însemnările memoriale trebuie depuse în ziua morții și este posibil în ziua Îngerului și în ziua nașterii. Și tocmai când vă amintiți de decedat - mergeți la templu și comandați o comemorare la Liturghie sau o slujbă de pomenire. Se întâmplă ca decedatul să viseze adesea la cei dragi. Nu este nevoie să intri în interpretarea acestor vise, încearcă să înțelegi ce vrea să-ți spună. Există un singur motiv pentru asta - sufletul lui neliniștit îți cere rugăciuni intense.

Când comandați o slujbă de pomenire în zilele memoriei speciale, asigurați-vă că aduceți câteva produse (nu carne) pentru comemorare „în ajun”. În multe biserici există obiceiul de a împărți enoriașilor dulciuri sau fructe în astfel de zile cu cererea de a ne aminti o persoană dragă nouă.

În rugăciunile noastre de acasă, ne comemoram morții în fiecare zi. Puteți citi rugăciuni speciale care se află în cărțile de rugăciuni sau o puteți face simplu: „Dumnezeu odihnește, Doamne, în Împărăția Ta sufletul robului Tău (numele)”. De fiecare dată când vă amintiți de decedat, spuneți aceste cuvinte. Și el va fi ajutat, iar tu vei simți ușurare în durerea ta.

În primele 40 de zile de la moarte, este bine să citiți Psaltirea după defunct - câte un kathisma pe zi. Dacă există o dorință, atunci în fiecare an, timp de 40 de zile înainte de data morții, puteți citi Acatistul pentru cel care a murit, iar când simțiți o preocupare puternică pentru soarta unei persoane după moarte, ar trebui să citiți din nou Psaltirea. .
Biserica a stabilit zilele Comemorarii Ecumenice a Morților, care se numesc sâmbăta părinților. În astfel de zile, trebuie să veniți la templu pentru a vă aminti cu rugăciune de cei dragi.

Când vizităm un cimitir, aprindem o lumânare și citim „Ritul litiului efectuat de un laic”. Biserica nu primește o masă de pomenire cu libații alcoolice la cimitir.

Printre persoanele care nu sunt bisericești, se crede că cimitirul trebuie vizitat de Paști și Treime. Este o iluzie. De la Paști până la Radonitsa (marți a celei de-a doua săptămâni după Paști), conform tradițiilor ortodoxe, cimitirul nu este vizitat. De asemenea, Biserica nu recomandă vizitarea cimitirului în prima săptămână din Postul Mare, în Săptămâna Mare, în Ajunul Crăciunului și în Ajunul Bobotezei.

Pe cât posibil, ar trebui să se facă pomană pentru morți - săraci, nevoiași, templu, mănăstire.

Nu întâmplător sunt enumerate aici doar acele acțiuni ale unui creștin ortodox, care au legătură, în primul rând, cu rugăciunea. Numai prin rugăciune putem acum să participăm la viețile celor dragi, doar prin rugăciune apelând la Domnul ne putem exprima dragostea și memoria. Și numai rugăciunea ne va ajuta să ne alinam durerea. Acest lucru este cunoscut de cei care au simțit „puterea milostivă a rugăciunii pentru morți”.

De asemenea, trebuie să știți că Domnul „aude mai bine” rugăciunile „ale sale”. Și oricine își dorește și începe să devină bisericesc poate deveni a lui pentru Domnul.

R.B. Galina Russo , profesor catehet al templului

(10 minute)

Astăzi îngropi trupul unei persoane apropiate și dragi ție. Sufletul lui este deja departe de aici. În ce stare se află și unde, nu știm, deși cu toții rostim dorința „Împărăția cerurilor către el” în mod automat. O pronunță aproape toată lumea, chiar și cei care nu cred deloc în această Împărăție și în existența Raiului cu majusculă. Nu este un fapt că sufletul defunctului va fi trimis acolo. Dar o poți ajuta să ajungă acolo. Sufletul defunctului este perfect conștient de sine și acum este cu adevărat viu. Nu mai puțin viu decât sufletul fiecăruia dintre noi, chiar dacă mulți dintre voi nu credeți în el. În cazuri excepționale, Dumnezeu permite sufletelor să fie chiar și în timpul înmormântării lângă sicriul lor. Dar fără corp, ea nu se poate schimba și va fi ceea ce s-a orbit în timp ce trăia în corp. Momentan are mare nevoie de ajutorul celor care o iubesc. La urma urmei, ea așteaptă acum judecata existenței eterne într-o lume nouă și neobișnuită în care va trăi până la învierea ei într-un trup nou. Să o ajutăm cu asta.

Ce poate ajuta sufletul?

Petiţie.

Potrivit credinței creștinilor, nu doar ortodocși, ci și catolici, sufletul de după moarte ajunge la o instanță privată, unde soarta îi este determinată până la Judecata de Apoi, care uneori este numită Judecata de Apoi. Judecătorul va judeca - Hristos. Mai mult, „avocații” de la Curte pot fi atât sufletele drepților morți, dacă au ceva bun de spus pentru suflet, cât și oamenii care rămân pe pământ și o iubesc, care pot deveni mijlocitorii ei în rugăciuni. Și o astfel de mijlocire este acceptată de Dumnezeu pentru că este un act de iubire. Chiar și conducătorii pământeni puternici s-au înmuiat în condamnare cu masa și mijlocirea sinceră a celor care i-au iubit pe condamnați. Și cu atât mai mult, Dumnezeu, care este Iubire, va accepta mijlocirea și mijlocirea voastră. Numai că ar trebui să fie din inimă, și nu pentru un sentiment de realizare.

Victimă.

Dacă defunctul, chiar și în opinia dumneavoastră, nu a fost un credincios puternic și este dificil să-l numiți sfânt, atunci rugăciunea ar trebui să fie susținută de o donație. Faptul este că cea mai înaltă manifestare a iubirii este în sacrificiu. Fiul lui Dumnezeu a demonstrat dragoste pentru creația sa căzută și păcătoasă, sacrificându-se pe sine. Tu însuți înțelegi intuitiv cum să testezi sinceritatea și puterea dragostei tale pentru cineva. Este suficient să-ți pui întrebarea: sunt gata să-mi dau viața de dragul de a-i salva viața? Și un răspuns sincer la această întrebare va fi un indicator al calității iubirii tale pentru tine. Mulți își vor da viața pentru un prieten sau o rudă, dar cu greu pentru un vecin sau un fără adăpost de pe stradă.

Astăzi nimeni nu îți cere să-ți sacrifici viața pentru sufletul tău. Donează bunuri materiale celor care au nevoie, rugându-i lui Dumnezeu să considere acest lucru ca pe un sacrificiu pentru morți. Dar trebuie să fie un sacrificiu. Sacrificiul este întotdeauna semnificativ. Acesta nu este o fișă de haine vechi sau bani mici. Un sacrificiu este atunci când trebuie să renunți la ceva pentru a-ți satisface nevoile obișnuite, cel puțin în luna curentă. În acest sacrificiu nu ar trebui să existe nimic din vanitate și să primească cel puțin un minim de evaluare pozitivă de către ceilalți. Doar ca noi și Dumnezeu să știm. Un astfel de sacrificiu Îi face plăcere. Jertfa deșertăciunii nu va fi acceptată, ci va deveni o condamnare pentru donator.

Feat.

În Patericon există un caz al unui ispravnic decedat al unei mănăstiri a cărui față s-a înnegrit după moarte. Starețul și-a dat seama imediat că atunci când era în lume cu treburile mănăstirii, călugărul a căzut în păcate grave și le-a ascuns. Milostiv pentru acest frate și dându-și seama că prin felul său de a sluji mănăstirea i-a ferit pe ceilalți de aceleași ispite, a chemat pe toți monahii să întreprindă isprava de mântuire a sufletului ispravnicului. Frații, împreună cu rectorul, au postit cu strictețe trei zile, nemâncând altceva decât apă plată și nu și-au îngropat fratele. Și în a treia zi, fața lui a început să se lumineze. Actul starețului și al călugărilor este 3 în 1. Și mijlocirea, și jertfa și isprava personală pentru mântuirea din iad și osândirea sufletului defunctului.

Apropo, comemorarea se face rapid și fără vodcă tocmai din acest motiv. Acesta este un fel de mică ispravă pentru defunctul tuturor celor care îl comemorează, care au refuzat o cină bogată și satisfăcătoare.

Se întâmplă ca cei dragi să simtă greutate în suflet după moarte, din faptul că nu i-au iertat ceva, nu i-au arătat milă defunctului sau l-au provocat să păcătuiască sub orice formă. Există și greutate din temerile pentru soarta postumă a sufletului pentru o viață nu în întregime evlavioasă. Atunci isprava va fi potrivită dacă o combinați cu o rugăciune pentru decedat. Și Domnul va trimite alinare, în funcție de gradul de sinceritate și credință în rugăciune.

Cine poate ajuta?

Cel care iubește cel mai mult poate ajuta cel mai bine. Amintește-ți asta pentru totdeauna. Acest adevăr este absolut. Așa că l-ai sunat pe preot, în speranța că îl va ajuta cumva pe răposat. Desigur, el va îndeplini partea rituală cât mai conștiincios posibil. Dar el nu a cunoscut și nu l-a iubit pe acest om. Chiar ca un simplu vecin pe care îl văzuse măcar o dată în viață. Ca preot, va face tot posibilul. Iar faptele lui, dacă uniți cu mintea voastră cuvintele rugăciunilor sale și le ridicați la Dumnezeu prin inima voastră, vor ajuta sufletul defunctului, obligând să se roage chiar și pe cei care nu știu să facă asta și nu au făcut-o niciodată. aceasta. Dar calitatea acestor rugăciuni în sine nu este înaltă. Au un alt merit, și acesta este caracterul lor colectiv. Principalul lucru este că toată lumea ar trebui să încerce cu adevărat să se roage și să nu creadă că aceasta este treaba preotului și trebuie să aștepte cu conștiință până când toată această ceremonie se termină.

Prin urmare, fac un apel la cei care iubesc și își vor aminti mult timp. Roagă-te cu propriile tale cuvinte. Cereți-i lui Dumnezeu să ierte așa și așa (nu adăugați „slujitorul lui Dumnezeu” dacă defunctul însuși nu s-a considerat așa) păcatele săvârșite cu bună știință și din ignoranță. Cere izbăvirea din iad și de chinul patimilor. Și în timp ce vă rugați, amintiți-vă de decedat în mod speculativ, punând toată inima în cuvintele rugăciunii. Nu căuta rugăciuni speciale pentru odihnă în cărțile de rugăciuni, nu citi canoane și acatiste speciale. Ceea ce au scris alții, și chiar într-o limbă în care tu nu gândești, nu va sta pe inima ta și nu va aduce niciun folos sufletului defunctului. Dacă ești mai confortabil cu cartea de rugăciuni, te rog. Principalul lucru este să faci asta de îndată ce pomeniți decedatul, fără să vă atașați de a fi în templu sau în fața icoanelor.

Nu este nevoie să trimiteți note la toate templele care au apărut. Cărțile de pomenire în mănăstiri și la biserici se citesc fluent, doar privind prin ele. Practic nu are sens în astfel de rugăciuni. Într-adevăr, în această scădere nu există dragoste, ci doar obligații de a face asta pentru bani. Sacrificiul va fi bineînțeles acceptat. Dar, în absența iubirii și a isprăvii în ea, prețul său este scăzut.

Oferiți un sacrificiu de iubire celui decedat cu rugăciune sinceră, iar rezultatul pentru el în lumea următoare va fi cel mai eficient.

Ce este acum inutil și oarecum dăunător?

Fără acțiuni excesive ale rudelor în raport cu corpul defunctului: o comemorare bogată, un sicriu scump, un monument sau chiar o criptă, nu afectează starea defunctului. Totul are sens doar pentru cei vii. Bineînțeles, pot exprima dragostea față de defunct, sau pot fi și un moment de vanitate (deșertăciunea este dependența de opiniile celorlalți). Va fi doar o cruce cu gard sau o criptă de marmură - pentru decedat nu există nicio diferență. DAR pentru tine, totul va fi determinat de puterea credinței în viața de apoi sau de absența ei . Dacă nu crezi în ea, atunci o piatră funerară scumpă este un punct marcant pentru decedat. Adică el este aici, sub sobă, și nicăieri altundeva, și aici este locul doliului său. Oamenii vin la mormânt să „vorbească” cu decedatul, pentru că identifică persoana iubită cu cadavrul îngropat. O astfel de persoană nu trăiește prin rugăciune pentru sufletul decedatului, ci prin amintirile sale despre el în viață și cu durerea pentru pierderea sa. Și îi pare mai rău de sine în această tristețe și poate să nu-i pese deloc de sufletul defunctului.

Dacă rugăciunea pentru sufletul defunctului este în primul rând și nu există motive de vanitate în perpetuarea amintirii, atunci orice piatră funerară cu orice venit va fi potrivită. Aceasta înseamnă că există o credință într-o viață de apoi și o persoană îl identifică pe decedat cu sufletul său viu, aflat în altă lume. Aceasta este forma iubirii care dă o moarte liniștită oricărei persoane care este conștientă de abordarea ei. Sentimentul unei astfel de iubiri dă încredere că nu va rămâne fără sprijin nici după moarte. Dar prezența unui monument scump pe mormântul său nu va susține în niciun fel. Personal, aș fi făcut schimb de odihnă într-o criptă scumpă, cu vizite nesfârșite pentru durere și lacrimi ale rudelor mele, pentru găsirea cadavrului într-o groapă comună nemarcată, dar cu câteva rugăciuni sincere de la cei care mă iubesc pentru sufletul meu. Chiar dacă sunt la mii de kilometri distanță și nu știu unde a fost îngropat cadavrul.

În cel mai bun caz, o cruce simplă este mai bună pe mormânt, dar un monument mare din rugăciunile voastre sincere. Înseamnă că ai onorat în mod corespunzător trupul, dar continuă să ai grijă de suflet . Și o astfel de grijă te va schimba în bine, pentru că este plăcută lui Dumnezeu. Și acolo unde nici măcar credința ta nu va fi suficientă, iubirea ta o va completa. Amin.

Acest articol conține: o rugăciune pentru ca defunctul să meargă la rai - informații preluate din toată lumea, rețeaua electronică și oameni spirituali.

Toate confesiunile creștine spun că și după moartea unei persoane, sufletul său continuă să trăiască. Prin urmare, este general acceptat că pentru Dumnezeu toți oamenii sunt vii. După ce a construit un lanț logic, se poate ajunge la concluzia că a te ruga lui Dumnezeu pentru cei vii sau morți nu este un păcat.

Este necesar și cum să ne rugăm pentru morți? La un moment dat, Isus a spus o poveste despre cum un om bogat a mers în iad după moarte, iar Lazăr a mers în rai. Fiecare dintre ei a primit un „premiu” în funcție de merit. Omul bogat a încălcat legile biblice toată viața și, astfel, a aterizat în iad, unde va trebui să răspundă pentru păcatele sale.

La rândul său, Lazăr era opusul unui om bogat, așa că a fost trimis pe bună dreptate în paradis. Prin urmare, mulți oameni cred că numai acțiunile vieții pot determina unde se duce sufletul. Și toate rugăciunile pentru morți sunt toate invenții ale oamenilor.

Pe de altă parte, după cum am menționat mai devreme, pentru Dumnezeu nu există nicio împărțire între cei morți și cei vii. Prin urmare, el trebuie să-l protejeze atât pe primul, cât și pe cel de-al doilea. Dacă urmăm această logică, atunci putem concluziona că toate rugăciunile pentru cei plecați sunt valabile și necesare. Astfel, rudele îi cer lui Dumnezeu să fie îngăduitor față de defunct și să îi asigure condiții bune în lumea cealaltă.

Rugăciunea sinceră vă va ajuta

Cu toate acestea, într-un fel sau altul, biserica se roagă pentru cei plecați, așa că este imposibil să spunem că este inutil. Slujitorii lui Dumnezeu susțin că cea mai utilă perioadă de timp pentru rugăciune sunt primele 40 de zile după moarte. Asta nu înseamnă deloc că rudele ar trebui să se roage zile în șir pentru prima lună. Dar, în același timp, nu se poate ignora rugăciunea și nu se poate uita de persoana decedată. Într-adevăr, cu ajutorul rugăciunii, o persoană poate ajuta sufletul, care mai rămâne de trăit, chiar și după moartea cărnii.

Rugăciuni populare pentru morți

Cum să te rogi pentru morți? Prima cale este rugăciunea rituală, externă sau, așa cum se mai spune, legalistă. A doua cale este o cerere sinceră, pocăită și sacrificială. Din păcate, prima metodă predomină cel mai adesea, așa că rugăciunea este înlocuită cu forma ei. Din ignoranță, este prima rugăciune care se numește apel la Dumnezeu. Dar acest lucru este greșit.

Nu vă temeți și nu ezitați să puneți întrebări slujitorilor bisericii, pentru că nu este nimic rușinos sau rușinos în asta.

Toate călătoriile la Biserică, stând acolo și ritualul obișnuit - „lasă-mă să aprind o lumânare” nu vor schimba nimic. Da, și asta este important, dar pe lângă toate acestea, trebuie să te rogi, să asculți cântatul, să te pocăiești de păcatele tale. Dacă vrei sincer să te rogi pentru decedat, cel mai bine este să contactezi un slujitor al Bisericii. El vă va ajuta cu siguranță și vă va spune cum să vă rugați pentru cei plecați. În acest caz, vei fi sigur că ai făcut totul corect.

Nu există un răspuns fără echivoc dacă putem ajuta defunctul cu ceva. Și când și cum să se roage pentru decedat, rudele lui înșiși decid. Cu toate acestea, creștinii credincioși trebuie să facă multe ritualuri și acțiuni cu defunctul pentru ca acesta să-și găsească pacea în lumea cealaltă. Unul dintre cele mai importante puncte ale unei astfel de acțiuni este rugăciunea pentru cei decedați. Astfel, o rudă sau o persoană apropiată îi cere lui Dumnezeu să dea sufletului defunctului pace și să-l trimită în rai. Toți oamenii sunt păcătoși, așa că fiecare dintre noi are motive să meargă în iad.

Cu toate acestea, există păcate care nu ar trebui iertate, dar există acelea la care „poți închide ochii”. În al doilea caz, sufletul defunctului are nevoie de rugăciuni. La urma urmei, cu ajutorul lor, o persoană după moarte va putea primi condiții bune și va fi eliberată de păcatele sale săvârșite pe pământ.

Din cele mai vechi timpuri, toată lumea se roagă pentru morți, iar acest obicei evlavios continuă până în zilele noastre.

Putem vedea rugăciuni asemănătoare deja în Liturghia Apostolului Iacov. Și aceasta este doar o altă dovadă că astfel de întrebări i-au îngrijorat pe oameni cu multe secole în urmă.

Ce îi motivează pe atât de mulți să se roage pentru morți? Urmând cuvântul lui Isus Hristos, oamenii ar trebui să-și iubească aproapele ca pe ei înșiși, așa că cea mai mare iubire se manifestă în rugăciune. Ea este intimă și altruistă. Această iubire este foarte dragă morților, pentru că aduce ajutor. Se spune că oamenii care uită de morți sunt extrem de nemilosi.

Adesea, unii oameni ridică monumente nebun de scumpe, plantează copaci și flori în jurul mormintelor și păstrează bunurile personale ale persoanelor decedate. Dar este necesar pentru morți? Acesta este genul de amintire la care au visat? Este mai mult ca și cum ai aduce flori în loc de pâine și apă cuiva care moare de foame și sete. După moarte, decedatul nu are nevoie decât de rugăciunea noastră sinceră și nimic mai mult. În rugăciune, trebuie să ceri odihna sufletului, iar acest lucru va fi cel mai bun pentru cei care nu mai sunt în lumea noastră.

Cum să te rogi pentru morți: comentarii

Comentarii - 4,

Abia cu vârsta înțelegi cât de important este să te rogi pentru cei morți, ca Domnul să aibă milă de sufletele lor.

Această înțelegere mi-a venit abia de curând, când am citit despre încercările sufletului nou repartizat, sincer să fiu, am fost cuprins de groază.

De aceea, acum îmi amintesc mereu în rugăciunile mele de acasă și de la biserică de rudele, prietenii și chiar de oameni puțin cunoscuți. Și tot în zilele de pomenire deosebită împart pomană și vizitez cimitirul. Sper că Dumnezeu le va ierta păcatele și le va da pace.

Salut, am o intrebare pentru tine! Mama visează la un unchi, el a murit ca acum jumătate de an, visează constant, nu o lasă în pace, te rog să-mi spui ce să fac?

El vine într-un vis, trebuie să-ți amintești ce vrea. sufletul lui cel mai probabil nu a plecat într-o altă lume, sunt unele lucruri care nu sunt finalizate.E mai bine să mergi la preot în biserică, acestea nu sunt glume

Doamne multumesc pentru tot! ! ! slavă tatălui și fiului și duhului sfânt AMIN slavă ȚIE DUMNEZEU Mântuitorul nostru!

Ce să faci pentru ca sufletul unei persoane dragi decedate să meargă în rai?

În islam, citești „dua” pentru decedat, în creștinism există probabil rugăciuni similare, dar în primul rând, acțiunile unei persoane în timpul vieții, indiferent cât de mult se roagă cei vii, dacă defunctul a păcătuit și s-a comportat imoral în timpul vieții. viața, nicio rugăciune nu va ajuta aici. Chiar dacă o persoană s-ar ruga pentru decedat toată viața, nici măcar nu s-ar ruga pentru ochiul său drept. Și Cel Atotputernic știe cel mai bine.

Nimeni dintre cei vii nu poate schimba soarta unei persoane decedate, pentru că el însuși a ales-o și și-a trăit viața așa cum și-a dorit. Nimic nu poate fi schimbat după moarte. Cel puțin așa spune Biblia.

Din câte știu acum, este necesar să comanzi o coc pentru restul după moartea unei persoane dragi. Și până la 40 de zile, de preferință până la 9 zile după moarte, comandați mai multe magpie pentru odihnă în diferite biserici. Cu cât comandați mai mult, cu atât mai bine. Cu cât se roagă mai mult pentru suflet, cu atât mai bine.

În primele 9 zile sufletul defunctului rămâne în paradis, se uită la cei plecați în paradis. Și după 9 zile până la 40 de zile după moarte, sufletul este în iad, i se arată iadul. Și trebuie să ne rugăm pentru suflet, ca Dumnezeu să-l trimită pe răposat în ceruri.

Timp de 9 zile, rudele aranjează o pomenire și rugăciunile pentru defuncți trebuie rostite la masă. Rugăciunea este necesară înainte de fiecare masă. La masă, trebuie să spui „Împărăția cerurilor” și să pronunți numele defunctului. Și vorbiți numai lucruri bune despre decedat, amintiți-vă de toate faptele bune.

Timp de 9 zile, se mai comandă o slujbă de pomenire a defunctului în biserică.

Și în toate zilele de la 9 la 40 de zile după moartea unei persoane dragi, trebuie să se roage pentru sufletul decedatului, ca să meargă la rai.

În tradiția ortodoxă, există multe rugăciuni care au scopul de a alina soarta sufletului după moarte. Și intră în acele straturi ale lumii subtile pe care le-a câștigat în timpul vieții.

Deoarece rudele sunt legate de cei plecați, ele sunt continuarea lor pe Pământ, descendenții pot să cerșească morții.

Rugăciunea se practică atât în ​​slujbele private, cât și în slujbe de ordin în templu (slujbă de recviem, proskomidia, psaltire indestructibilă). Se face și un sacrificiu în numele defunctului.

Ei bine, pentru a afla unde este sufletul, cel puțin dificil. Nu ne este dat să știm acest lucru, există dovezi că astfel de informații sunt uneori dezvăluite asceților ortodocși, dar simplii muritori nu pot decât să spere și să se roage.

Protestanții spun că pentru aceasta o persoană trebuie să se pocăiască, în timpul vieții, înainte de moarte și în fața martorilor, ortodocșii cred că pur și simplu se poate cânta o înmormântare, ca în principiu catolicii, pe care se câștigă. În alte religii, paradisul nu există deloc, de aceea sunt sigur că modelul idealist cu paradisul inventat de oameni nu este altceva decât un joc pe slăbiciunile umane.

Rugăciune pentru odihna sufletului defunctului

Ce să faci când o rudă, un prieten sau o persoană apropiată moare? Să vorbim despre cum să ne rugăm corect pentru decedat, ce tradiții pioase există în Ortodoxie. Dar mai întâi, vom lămuri: defunctul a fost creștin, un credincios ortodox, a fost botezat sau este necreștin. Este foarte important. Rugăciunea pentru odihnă este biserică și casă. În templu, puteți depune note atât pentru liturghie, cât și pentru slujbă de pomenire. Dar numai cei botezați ar trebui să fie scrisi, și cei care în timpul vieții lor nu L-au respins pe Dumnezeu în niciun fel (inclusiv sinuciderea).

Dacă defunctul nu este botezat

După cum am spus mai sus, în templu puteți depune o notă numai pentru cei botezați. Ce să faci dacă o persoană iubită a plecat într-o altă lume fără cruce? Nimeni nu interzice rugăciunea acasă. Bătrânii și preoții moderni spun despre aceasta: „Rugăciunea pentru odihna celor nebotezați este permisă, dar este imposibil să depuneți notițe în biserică”. Deci unde este garanția că decedatul va fi acceptat de Dumnezeu?

Există o poveste despre Saint Ouar (creștin ortodox) care a fost ucis cu brutalitate. De ceva vreme, nimeni nu a adunat bucăți din trupul său de pe pământ pentru a-l îngropa. Dar o femeie bună a văzut trupul sfâșiat al sfântului, a adunat cu grijă rămășițele și le-a îngropat într-o criptă pregătită pentru rude, în ciuda faptului că ea și familia ei profesau o religie complet diferită. Și înmormântarea în cripta familiei este o mare onoare. Binefăcătorul l-a văzut în vis pe Sfântul Ouar, i-a mulțumit că și-a îngropat trupul. Sfântul i-a spus: a mijlocit înaintea lui Dumnezeu pentru rudele ei moarte, acum sunt în paradis.

Cine este raiul și cine este iadul

În diferite religii există concepte de rai și iad, dar ele interpretează și imaginează totul în moduri diferite. Numai Biserica Ortodoxă poate da un răspuns despre cine este destinat să meargă în rai și cine să fie în focul iadului. Deschide Evanghelia: Isus Hristos în timpul vieții a răspuns la întrebările oamenilor, i-a învățat pe apostoli. În ciuda faptului că multe răspunsuri sunt date în pilde de către Domnul Însuși, se poate citi acolo despre ce păcate pot merge oamenii în iad și cum este Împărăția Cerurilor.

De ce am început să vorbim despre Evanghelie, despre iad și rai? Pentru că sufletul defunctului merge pentru totdeauna într-o altă lume, este etern. Iar soarta ei poate depinde nu numai de el, ci și de rugăciunile fierbinți ale celor dragi. Prin urmare, dacă defunctul vă este drag, trebuie să vă amintiți de el. Rugăciunea pentru odihna sufletului se citește atât în ​​cuvintele tale, cât și conform cărții de rugăciuni. În regula de dimineață, creștinii evlavioși, printre alte rugăciuni, au o cerere de odihnă, în care trebuie să enumerați numele părinților, rudelor (rudele din toate generațiile), binefăcătorilor (cei care v-au ajutat în timpul vieții, s-au rugat pentru voi) , toți creștinii ortodocși.

Dacă persoana tocmai a murit

Cine este noul venit? Din prima zi a morții până în cea de-a patruzecea zi, sufletul defunctului este considerat a fi nou decedat. Dar asta înseamnă nu numai că este un „începător” în viața de apoi, dar chiar și în această perioadă viitorul său este decis să fie luat în considerare. Prin urmare, rugăciunea pentru odihna sufletului noului decedat ar trebui, ca să spunem așa, intensificată. Ce înseamnă? Mai întâi, asigurați-vă că cereți preotului să țină slujba de înmormântare în a treia zi. În al doilea rând, un creștin citește Psaltirea timp de 40 de zile. În această carte, regele David îi cântă psalmi lui Dumnezeu, Îl laudă și îi cere iertare pentru atrocitățile sale teribile. De mai bine de 2.000 de ani, Psaltirea a fost un manual al adevăratei pocăințe.

Nu fiecare persoană știe să-i ceară lui Dumnezeu iertare pentru păcatele lor. Regele și psalmistul David a lăsat în urmă un „manual” unic. Poți să citești Psaltirea nu numai în timpul bolilor, să te plângi pe tine, pe ceilalți, ci și pe cel decedat. În al treilea rând, însemnările trebuie depuse pentru slujba de pomenire și liturghie.

Trezire sau motiv să bei?

Din păcate, de pe vremea păgânilor au apărut în zilele noastre obiceiuri de pomenire care contravin tradițiilor ortodoxe. De fapt, nu ar trebui să bei vodcă la un festin, mai ales dacă puneți un teanc lângă portretul decedatului - totul este greșit. Dacă vrei să-l vezi uman pe decedat, ar trebui să citești rugăciunile ortodoxe pentru odihnă pentru tine sau cu voce tare. Domnul acceptă rugăciuni sincere de la rudele decedatului și poate urma pedeapsa pentru un pahar de vodcă, deoarece o astfel de acțiune este un mare păcat.

Se recomandă să invitați la masă nu mulțimi de invitați care vor să mănânce, să vorbească și să bea, ci oameni evlavioși, săraci, săraci, care s-ar putea ruga pentru proaspăt decedat. Este indicat să puneți pe masă kutya (orez fiert cu stafide) și măcar puțin suc. În loc de un shot de vodcă, portretul ar trebui să aibă o lumânare sau o lampă și o icoană a Mântuitorului (dacă a murit un bărbat) sau a Maicii Domnului (dacă este o femeie).

Ce se întâmplă cu sufletul noului decedat?

Știi de ce rugăciunea pentru odihnă este atât de importantă? Pentru că sufletul defunctului este lipsit de apărare. Când părăsește corpul, ea vede deja ceea ce o persoană vie nu vede. Fiind în corp, o persoană nu vede o altă lume, dar o poate simți. De exemplu, simte frică, anxietate, pentru că demonii îl atacă în mod invizibil, se poate ruga lui Dumnezeu cu cuvintele rugăciunii „Fie ca Dumnezeu să învie...”, citește psalmul 90, „Tatăl nostru” sau în propriile sale cuvinte. . Dar când sufletul este eliberat, ca și cum ar ieși dintr-o armură protectoare, atunci este în pericol. Doar o rugăciune pentru odihnă (de la oameni vii) va ajuta să scapi de demonii deja vizibili și să cheme îngerii și sfinții în ajutor.

Timp de trei zile sufletul este pe pământ, poate să-și viziteze locurile preferate, să fie aproape de cei dragi sau să fie aproape de trup. În a treia zi, ea merge în Rai pentru a se închina lui Dumnezeu. Acest drum este foarte greu pentru păcătoși, dar ușor pentru drepți și pentru cei care s-au spovedit și s-au împărtășit înainte de moarte. În a șasea zi, sufletul coboară în iad pentru a vedea ce se întâmplă acolo. Apoi, în a 40-a zi, trec încercările. Acesta este un fel de examen, judecată, în care păcatele unei persoane sunt expuse, citite de demoni. Dacă o persoană este puternic vinovată, atunci demonii o pot trage în iad. Prin urmare, este foarte important ca o rugăciune să fie citită pentru odihna sufletului defunctului. Biserica Ortodoxă există pentru asta, pentru a-i învăța pe toți oamenii, pentru a se pregăti pentru viața veșnică. Dacă toate acestea ar fi un mit, atunci nu ar exista nicio Biserică care să existe în ciuda persecuțiilor severe.

Cum funcționează rugăciunea?

Pentru început, este de remarcat faptul că în orice moment sfinții părinți și preoți spuneau că cea mai puternică și strânsă legătură cu rudele (vii și decedate) este prin rugăciune. Când îi ceri Domnului pentru o persoană iubită, devine mai ușor atât pentru cel care cere, cât și pentru cel pentru care ei solicită. Rugăciunea pentru odihna sufletului defunctului nu este mai puțin eficientă decât pentru o persoană în viață. Domnul așteaptă să ne cerem sincer unul pentru celălalt. El aude cereri.

Fapte bune

De exemplu, dacă o persoană se roagă pentru o persoană iubită decedată așa ceva: „Doamne, nu a avut timp să se pocăiască înainte de moarte, te rog să-l ierți! Dar Domnul să fie voia Ta, și nu a mea ”sau” Doamne, acum voi da săracilor pâine și un măr, primește-mi rugăciunea pentru odihna robului Tău (nume).

Ultima opțiune spune că mâncarea și îmbrăcămintea ar trebui să fie distribuite săracilor și săraci, să-i ajute pe cei slabi în afaceri. Fie ca acesta să fie un semn de mijlocire pentru sufletul defunctului. Dar amintiți-vă că faptele trebuie făcute cu sinceritate, cu dragoste, cu dorință de a ajuta, și nu doar de dragul celui decedat. Dumnezeu are nevoie de sinceritate, nu de „necesitate”.

rugăciunile celor vii îi ajută pe morți să meargă la cer?

Se repetă după diacon:

„Dumnezeu să se odihnească cu sfinții! »

Ce sunt morții acum

Ascultă fiecare cerere

I. Desigur că ne văd?

Cine este în ceruri și cine este în întuneric...

Și binecuvântat este cel pentru care se roagă

Cu lacrimi pe pământ!

După milă și lacrimi

Suflete ale morților într-o îmbrățișare

Acceptat de Hristos Însuși.

În special intonarea Hare Krishna Maha Mantra.

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Rama Hare Hare

Fii milostiv, mă rog ȚIE DOAMNE! Pot sa te intreb.

Oferă eliberare sufletelor plecate într-o altă lume.

Rudelor și prietenilor mei, prietenelor și prietenilor, cunoștințelor și străinilor.

Fie ca toate păcatele lor trecute să fie arse în FOCUL TĂU!

Așa că calea de mai departe erau toate.

ILUMINĂM LUMINA CU strălucirea ta!

Nimic care să-i oprească.

În noua lor viață.

Și au cântat, au lăudat ce va fi DUMNEZEU!

Totul, întotdeauna, peste tot, în orice, pentru orice.

Din viață în viață!

Al treilea rând, dacă vrei, nu citi. Mulțumiri.

Icoane și rugăciuni ortodoxe

Site de informare despre icoane, rugăciuni, tradiții ortodoxe.

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la rugăciunile grupului nostru Vkontakte pentru fiecare zi. Vizitați, de asemenea, pagina noastră din Odnoklassniki și abonați-vă la Rugăciunile ei pentru fiecare zi Odnoklassniki. "Fii binecuvântat!".

Pierderea pe cineva apropiat este probabil cel mai rău lucru care se poate întâmpla în viață. Ei spun că nu este nimic mai rău decât părinții să-și îngroape copiii. Dar acest lucru este doar parțial. La urma urmei, nu este dureros să-ți iei rămas bun de la bunici și de la alte rude. Și durerea pierderii unui tată sau a unei mame este, de asemenea, nealinată.

Mulți oameni cred că timpul se vindecă, dar acest lucru nu este adevărat. Sentimentul de singurătate și golicitate este pur și simplu atenuat fără această persoană, viața noastră este plină de alte gânduri, treburi casnice, dar nimic nu poate umple lipsa unei persoane dragi.

Rugăciune pentru odihna sufletului defunctului

Desigur, când cineva moare, nu vrei să accepți, să înțelegi asta. Dar amintiți-vă că sentimentele noastre nu permit defunctului să plece calm în altă lume. La urma urmei, sufletul lui nu-și poate găsi locul, în primele zile plutește pur și simplu în spațiu. Prin urmare, oricât de mult ne doare, trebuie să-l ajutăm pe cel decedat.

Ce putem face pentru decedat:

1. Comandă liturghii și slujbe de pomenire în biserică.
2. Ține minte în a 9-a și a 40-a zi. În aceste zile, sufletul defunctului se înfățișează înaintea Domnului.
3. Rugați-vă acasă pentru odihna sufletului defunctului până în ziua a 40-a. Pentru că această zi este ziua Judecății de Apoi asupra sufletului, după care va fi stabilită soarta vieții de apoi - dacă decedatul va merge în rai sau în iad.

Amintiți-vă că rugăciunea pentru odihna noului decedat este foarte importantă, mai ales în primele 40 de zile după moartea sa. Dar nu uitați să vă rugați pentru persoana iubită chiar și după acest timp. Comandați servicii pentru sufletul defunctului în templu și rugați-vă acasă, acest lucru vă va ajuta să faceți față durerii.

„Doamne Iisuse, primește sufletul robului Tău (numele răposatului), iartă-i toate păcatele, mici și mari, și du-l în paradis. Așa cum a fost chinuit în viața lui, cât de obosit era de suferință și întristare pe acest pământ, așa că acum să se odihnească în pace și să doarmă în somnul veșnic. Salvează-l de focul iadului, nu-l lăsa să ajungă la demoni și la diavol să fie sfâșiat. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

Rugăciune, Dumnezeu să odihnească sufletul celui decedat

Rana emoțională de la pierderea unei persoane dragi nu va dispărea nicăieri, nici măcar la 5-10 ani de la moarte. Dar primele zile „sângerează”. Într-adevăr, în această perioadă nu putem accepta faptul că nu vom mai vedea defunctul, nu vom vorbi și nu ne vom îmbrățișa. Prin urmare, în fiecare dimineață când te întorci la Dumnezeu, nu uita să te rogi pentru o rudă care nu mai este cu tine.

Dar, dacă nu poți să te rogi pentru odihna sufletului defunctului, atunci cel puțin în propriile tale cuvinte cere-i lui Dumnezeu odihna celui nou decedat. Principalul lucru este că ar trebui să fie sincer, din inimă.

Desigur, oamenii pot supraviețui tuturor, dar cea mai groaznică viață va fi fără cei mai apropiați oameni - părinți, copii. Când părinții își îngroapă copiii, este o durere insuportabilă. Dar sunt puternici și vor putea rezista, oricât de greu ar fi.

Dar când copiii rămân orfani, este groaznic. La urma urmei, ei rămân complet singuri în această lume crudă. Nimeni nu-i va mai lăuda sau săruta, nimeni nu va striga la ei sau nu-i va ajuta. Cel puțin cumva, o rugăciune pentru odihna sufletelor părinților lor îi va ajuta să supraviețuiască acestei dureri.

La urma urmei, atunci când ne întoarcem la Atotputernicul cu rugăciuni pentru cineva sau ceva, îi ajutăm nu numai pe acești oameni, ci și pe noi înșine. Rugăciunile sunt „convorbiri” cu Domnul. Ele dau putere să îndure durerile, să se liniștească. Când te rogi, ceri liniște pentru sufletul defunctului și tu însuți câștigi liniște sufletească.

„Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru! Tu ești păzitorul orfan, refugiul îndurerat și mângâietorul plâns. Vin alergând la Tine, orfane, gemeind și plângând, și mă rog Ție: ascultă rugăciunea mea și nu întoarce fața Ta de suspinul inimii mele și de lacrimile ochilor mei. Mă rog Ție, milostiv Doamne, potolește-mi durerea despre despărțirea de cel care m-a născut și m-a crescut, părintele meu (nume); dar sufletul lui, ca și cum ar fi plecat la Tine cu adevărată credință în Tine și speranță fermă în filantropia și îndurarea Ta, primește în Împărăția Ta a Cerurilor.

Mă închin înaintea voii Tale cele sfinte, mi s-a luat deja și Te rog să nu-ți iei mila și mila Ta de la el. Știm, Doamne, că Tu ești Judecătorul acestei lumi, pedepsește păcatele și răutatea părinților în copii, nepoți și strănepoți, până la a treia și a patra generație: dar și miluiește-te de părinți pentru rugăciuni. și virtuțile copiilor, nepoților și strănepoților lor.

Cu mâhnire și duioșie a inimii, mă rog Ție, milostiv Judecător, să nu pedepsești cu pedeapsă veșnică pe răposatul de neuitat pentru mine robul Tău, părintele meu (nume), ci iartă-i toate păcatele, libere și involuntare, în cuvânt și fapta, cunoasterea si nestiinta, creata de el in viata lui aici pe pamant, si dupa milostivirea si filantropia Ta, rugaciuni de dragul Preacuratei Maicii Domnului si a tuturor sfintilor, miluieste-l si izbaveste chinul vesnic.

Tu, Părinte milostiv al părinților și al copiilor! Dă-mi, în toate zilele vieții mele, până la ultima mea suflare, să nu încetez să-mi amintesc de părintele meu decedat în rugăciunile mele și să Te implor pe Tine, dreptul Judecător, și să-l așezi într-un loc de lumină, într-un loc de pace, cu toți sfinții, de acum încolo, veți fugi de orice boală, întristare și oftat.

Doamne milostiv! acceptă această zi despre robul tău (nume) această rugăciune caldă a mea și răsplătește-l cu răsplata ta pentru ostenelile și grijile creșterii mele în credință și evlavie creștină, de parcă m-ar fi învățat înainte de toate să Te conduc pe Tine, Domnul tău, cu evlavie roagă-te Ție, încrede-te numai în Tine în necazuri, întristări și boli și păzește poruncile tale; pentru bunăstarea lui cu privire la succesul meu duhovnicesc, pentru căldura rugăciunilor Lui pentru mine înaintea Ta și pentru toate darurile pe care mi le-a cerut de la Tine, răsplătește-l cu mila Ta, cu binecuvântările și bucuriile tale cerești în Împărăția Ta veșnică.

Tu ești Dumnezeul îndurărilor și al generozității și al filantropiei, Tu ești pacea și bucuria slujitorilor Tăi credincioși și Ție slavă Îți trimitem împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin."

Trăiește fericiți pentru totdeauna și lasă durerile și necazurile să treacă prin casă.

Domnul să vă binecuvânteze!

Vezi și videoclipul despre rugăciunea de înmormântare.

Lumea invizibilă nu poate fi izolată de lumea vizibilă. Există comunicare între unul și celălalt. Niciunul dintre noi nu poate nega posibilitatea unei comuniuni depline între cei vii și cei morți, iar acest lucru ne este confirmat de Evanghelie, de Biserică și de propria noastră experiență. Ele ne spun numeroase exemple de comunicare reală între vii și morți, exemple de memorie reciprocă, rugăciune reciprocă, îngrijire și ajutor.

Misterul existenței după moarte sau ce se întâmplă după moarte

Despre ceea ce sufletul experimentează, simte și vede într-o altă lume

În ce stare se află trupul și sufletul unei persoane după moarte?

Corpul uman, după ce a fost separat de suflet, se întoarce pe pământul de pe care a fost luat și acolo se descompune în principiile sale constitutive. Asta ne învață Scriptura. Un adevăr atât de clar nu mai necesită dovezi și confirmări. Experiența arată că trupul unei persoane, după ce a fost părăsit de suflet, adesea chiar înainte de a fi pus în mormânt, este supus corupției și distrugerii. Totuși, din tot lotul comun oamenilor, unii dintre cei mai aleși oameni ai lui Dumnezeu - sfinții - sunt excluși: trupurile și oasele lor, impregnate de harul Duhului Sfânt, înfloresc nestricăciune chiar și în mormânt. Așa sunt moaștele sfinților: sunt ca niște vase pline de har divin. Nu numai că ei înșiși nu mocnesc, dar vindecă tot felul de afecțiuni trupești și spirituale ale oamenilor care vin la ei cu credință. Aceasta este soarta trupurilor umane în general, și în special a trupurilor aleșilor lui Dumnezeu!

Ce se întâmplă cu sufletul?

Sufletul uman, părăsind trupul, se întoarce la Dumnezeu - Creatorul și Prototipul său, de la Care a primit ființa, și își păstrează acolo independența, viața și activitatea, pentru că este nemuritor. Că sufletul omenesc este nemuritor, acest lucru nu este pus la îndoială nu numai de creștini, călăuziți de legea revelată, în care adevărul neîndoielnic al nemuririi este revelat cu o claritate și deplinătate deosebită, ci și de către păgâni, călăuziți de legea naturală și de propriile convingeri. a raţiunii. Ce se face cu sufletul în acest moment? Unde merge ea? Conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, sufletul uman, după ce a fost despărțit de trup: 1) trece prin încercări aeriene, 2) experimentează judecata asupra sa, care se numește judecată privată și 3) după această judecată, este binecuvântat. sau chinuit, în funcție de faptele sale.

Calvarurile aeriene nu sunt altceva decât bariere opuse de spiritele rele sufletului care merge în rai. Sufletul, ca chip și asemănare a lui Dumnezeu, după ce s-a despărțit de trup, se străduiește spre cer spre Prototipul său. Duhuri rele care trăiesc, conform Sf. Apostol Pavel, în spațiul aerian, se face o barieră sufletului care merge la cer, adică: îl rețin și, ca niște judecători, îl denunță, prezentându-i toate păcatele săvârșite din copilărie până la ultima suflare, și cer. satisfacție sufletească pentru ceea ce este, parcă, proprietatea lor, pentru păcate. Atunci Îngerii, însoțind sufletul, ferindu-l de atacurile demonilor răi, își aduc aminte de tot binele făcut de suflet, și ceea ce lipsește împotriva păcatelor, le opun rugăciunile sfinților și ale Bisericii. Dacă, după ce îngerii și demonii socotesc toate faptele sufletului, rămân mai multe păcate decât virtuți, atunci duhurile rele se bucură și, parcă, o atribuie adunării lor, dar nu o târă îndată la sine, pentru că sufletul trebuie să plătească pentru toate păcatele sale și, prin urmare, să treacă prin toate încercările și să audă o sentință de la Dumnezeu, Care este singurul Dătător de Legi și Judecător. Dacă Îngerii la încercări au adus mai multă bunătate din partea sufletului chinuit, atunci demonii lăsă sufletul cu strigăte, iar acesta, condus de Îngeri, merge mai departe. Astfel, trec numeroase încercări, iar la fiecare dintre ele, duhurile rele o condamnă de păcate deosebite, iar Îngerii li se opun cu virtuțile corespunzătoare, adăugând rugăciunile sfinților și ale Bisericii. În cele din urmă, Îngerii conduc din nou sufletul să se închine Domnului Suveran, iar El își pronunță judecata asupra ei.

Această instanță se numește instanță privată pentru că aici nu toți oamenii sunt judecați brusc sau împreună, ci fiecare separat. Fiecare om trebuie neapărat să-l accepte, pentru că viața noastră reală este un timp de semănat, iar semănatul nostru se termină cu moartea și începe recolta noastră: ceea ce semănăm aici, vom secera acolo - dincolo de mormânt. Că va exista o judecată privată este evident din multe pasaje din Sfânta Scriptură: Sf. apostolul Pavel spune: „Este rânduit ca oamenii să moară o dată, apoi judecata” (Evr. 9:27). La această judecată, Destinatarul pronunță un verdict asupra sufletului – fie recompense, fie pedepse, în funcție de fapte, dacă sunt bune sau rele.

După această judecată, sufletele celor drepți sunt fericite, în timp ce sufletele păcătoșilor sunt chinuite. Primii se îndreaptă spre bucurie, iar cei din urmă spre tristețe și tristețe. Cu toate acestea, nici sufletele celor drepți nu primesc fericirea deplină, nici păcătoșii nu sunt îngăduiți la chinul deplin, pentru că fiecare va primi fericirea desăvârșită sau chinul desăvârșit după învierea generală pentru toți, când sufletul se va uni cu trupul în care a trăit virtuos sau vicios.

Ai văzut că trupul nostru este perisabil: se va prăbuși într-o zi și se va putrezi în pământ, dar sufletul, dimpotrivă, va trăi veșnic: este nemuritor și, după ce se va despărți de trup, va trece prin încercări aeriene și experimentează judecata privată a lui Dumnezeu, care constă în predestinare sau răsplată sau pedeapsă. Să nu ne împodobim trupul cu veșminte scumpe și mărețe și să nu-i satisfacem capriciile și înclinațiile, de multe ori fără de lege și păgubitoare. Să avem grijă mai bine de sufletul nostru nemuritor și să-l împodobim cu mărgele prețioase ale neprihănirii și milei, să trecem confortabil prin încercările văzduhului, asupra cărora să evităm șmecherile și cenzurele demonilor răi și, arătându-ne la judecată înaintea Dăruitor, să fim onorați să auzim de la El verdictul recompensei.

O, Mântuitorul nostru! Când va veni ceasul cumplit al despărțirii sufletului nostru de trup, atunci ia-l în mâinile Tale curate și mântuiește pe cei urâți de toate dezastrele, să nu vadă privirea mohorâtă a demonilor vicleni, să treacă mântuit toate încercările și să fie fii vrednic să auzi de la mila Ta sentința de răsplată. O, Mântuitorul nostru! Deși suntem păcătoși, în pocăință credem cu tărie că primim acest lucru din filantropia și mila Ta. Amin.

Sfânt Gabriel Delitsyn.

Explicația zilei a treia, a noua, a patruzecea după moarte

Sfânta Biserică se roagă neîncetat pentru toți părinții și frații noștri care au trecut; dar ea face şi o deosebită pomenire rugătoare a fiecărui părinte decedat şi a fratelui nostru, după dorinţa şi chemarea noastră evlavioasă.

Comemorarea privată a morților include: tretiny, nouăzeci, patruzeci și aniversare.

A treia zi

Pomenirea morților în a treia zi după moarte este o tradiție apostolică. Se săvârșește, în primul rând, pentru că răposatul a fost botezat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Dumnezeu singur în Treime, a păstrat intactă credința primită în Sfântul Botez, și din moment ce s-a rugat toată viața pentru iertarea. a păcatelor celui în Treime Dumnezeu, apoi și după odihna lui, Sfânta Biserică face o pomenire a lui în a treia zi; în al doilea rând, pentru că a păstrat cele trei virtuți teologice care servesc ca temelie a mântuirii noastre, și anume, credința, speranța și iubirea; în al treilea rând, pentru că ființa sa avea o triplă compoziție - duh, suflet și trup, care păcătuiesc împreună și de aceea, după ce o persoană trece în viața de apoi, au nevoie de curățare de păcate.

Pe lângă o astfel de semnificație teologică a comemorării morților în a treia zi, are și o semnificație misterioasă, legată de starea de apoi a sufletului. Când Sf. Macarie din Alexandria l-a rugat pe Înger, care l-a însoțit în pustie, să-i explice sensul pomenirii bisericii din a treia zi, Îngerul i-a răspuns: „Când este o jertfă în biserică a treia zi, atunci sufletul răposatului primește ușurare de la îngerul care o păzește în întristare, pe care o simte de la despărțirea de trup, - primește pentru că pentru ea s-a desăvârșit doxologia și jertfa din Biserica lui Dumnezeu, din care se naște o bună nădejde. în ea, timp de două zile sufletului, împreună cu îngerii care sunt cu el, are voie să umble pe pământ oriunde vrea. Prin urmare, sufletul care iubește trupul rătăcește uneori prin casa în care este așezat trupul și, astfel, petrece două zile, ca o pasăre, căutându-și cuiburile. Sufletul virtuos, în schimb, se plimbă în acele locuri în care înainte făcea ce trebuie. În a treia zi, „Cel Însuși Înviat din morți în a treia zi poruncește, în imitarea învierii Sale, ca sufletul creștin să se înalțe la cer să se închine Dumnezeului tuturor”.

A noua zi

În ziua a noua, Sfânta Biserică săvârșește rugăciuni și Jertfa fără sânge pentru cei răposați, tot după tradiția apostolică. Ea se roagă Domnului ca sufletul răposatului să fie vrednic să fie numărat printre sfinți prin rugăciuni și mijlocirea a nouă rânduri îngerești. Sfântul Macarie al Alexandriei, după revelația îngerilor, spune că, după ce s-a închinat lui Dumnezeu în ziua a treia, i se poruncește să arate sufletului diverse lăcașuri plăcute ale sfinților și frumusețea paradisului. Toate acestea sunt considerate de suflet timp de șase zile, minunându-se și slăvind pe Creatorul tuturor, pe Dumnezeu. Contemplând toate acestea, ea se schimbă și uită de durerea pe care a simțit-o în corp. Dar dacă se face vinovată de păcate, atunci la vederea plăcerilor sfinților, începe să se întristeze și să se reproșeze, spunând: „Vai de mine! Ce ocupat am fost în lumea aceea! Purtat de satisfacerea poftelor, mi-am petrecut cea mai mare parte a vieții în nepăsare și nu i-am slujit lui Dumnezeu așa cum trebuia, pentru ca și eu să fiu vrednic de acest har și slavă. Vai, săracul de mine!” După ce a luat în considerare timp de șase zile toată bucuria celor drepți, ea se înalță din nou lângă Îngeri pentru a se închina lui Dumnezeu.

a patruzecea zi

Zilele de doliu pentru morți în cea mai profundă antichitate au durat patruzeci de zile. Astfel, israeliții l-au plâns pe Moise timp de patruzeci de zile.

În general, numărul patruzeci este un număr semnificativ, des întâlnit în Sfânta Scriptură. Evreii au mâncat mană în pustie timp de patruzeci de ani; Moise a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, primind legea de la Dumnezeu; Ilie a petrecut patruzeci de zile și patruzeci de nopți călătorind la muntele Horeb; Domnul Iisus Hristos, după botezul Său, a petrecut patruzeci de zile și patruzeci de nopți în pustie, iar după Învierea Sa, tot patruzeci de zile i-a învățat pe apostoli tainele Împărăției lui Dumnezeu.

Pe baza tradiției apostolilor, care au legitimat în Biserica lui Hristos vechiul obicei al evreilor - de a plânge morții timp de patruzeci de zile, Sfânta Biserică pe bună dreptate și cu evlavie din cele mai vechi timpuri a hotărât să facă o regulă de pomenire a morților pt. patruzeci de zile (magpie) și mai ales în cea de-a patruzecea zi (magpie). Precum Hristos l-a învins pe diavol, după ce a petrecut patruzeci de zile în post și rugăciune, tot așa și Sfânta Biserică, aducând rugăciuni, milostenie și jertfe fără sânge pentru cei răposați timp de patruzeci de zile, cere Domnului harul de a învinge vrăjmașul, prințul aerisit. al întunericului și să primească Împărăția ca pe o moștenire.

Sfântul Macarie al Alexandriei, discutând despre starea sufletului omenesc după moartea trupului, continuă: „După a doua închinare, Domnul tuturor poruncește să ducă sufletul în iad și să-i arate locurile de chin care sunt acolo, diferite secțiuni ale iadului și diverse chinuri nesfânte, în care sufletele păcătoșilor plâng neîncetat și scrâșnesc din dinți. Prin aceste diferite locuri de chin, sufletul se repezi timp de treizeci de zile, tremurând, pentru ca ea însăși să nu fie închisă în ele. În cea de-a patruzecea zi, ea urcă din nou pentru a se închina Domnului Dumnezeu, iar acum Judecătorul stabilește un loc de detenție potrivit pentru ea.

Simeon al Tesalonicului scrie (capitolul 372): „Câciile sunt săvârșite în amintirea Înălțării Domnului, care s-a petrecut în a patruzecea zi după Înviere, și cu scopul ca răposatul, înviat din mormânt, să se înalțe să se întâlnească. Domnul, fiind prins într-un nor, și taco a fost întotdeauna cu Domnul ”(New Table. Part 4, § 2).

Ani și aniversări

Ziua morții unui creștin este ziua nașterii sale pentru o viață nouă, mai bună. De aceea, sărbătorim amintirea fraților noștri după ce a trecut un an din ziua morții lor. Sărbătorind cea de-a doua lor naștere pentru cer, implorăm bunătatea lui Dumnezeu, Domnul să fie milostiv cu sufletele lor, să le dea într-o moștenire veșnică patria dorită și să-i facă din nou locuitori ai paradisului.

Întrucât dragostea, după cuvântul apostolului, nu încetează niciodată (1 Cor. 13:8), moartea nu pune capăt uniunii noastre de iubire cu frații noștri răposați: ei trăiesc în duh cu noi, cei care suntem pe pământ, iar noi păstrăm un amintire vie în inimile noastre despre ei. Cu o vioiciune deosebită, amintirea lor se reînnoiește în noi în zilele morții lor – aniversarea, iar în aceste zile recurgem la rugăciunea credinței și a iubirii ca mijloc real. Pe de o parte, pentru a satisface cererea inimii voastre arzătoare de iubire și, pe de altă parte, pentru a aduce bucurie și alinare sufletelor celor care s-au mutat de la noi în lumea cerească.

„Anii, sau comemorarea defunctului în ziua morții sale, la un an după aceasta, și aniversările, repetându-se comemorarea odată cu revenirea acestei zile și în anii următori, trebuie să se facă fără greșeală sub controlul acelei. gândit la credința vie, că, de dragul supunerii împlinite a Domnului Însuși, după întruparea Sa, condițiile umane de timp, pentru noi, reveniri anuale și multianuale sau, parcă, repetări ale zilei în care a plecat defunctul. o altă viață are un sens viu și o relație cu sufletul și soarta lui. Este necesar ca credința și filantropia noastră să folosească acest lucru pentru a contribui la liniștirea celor plecați ”(A. M. Bukharev. Despre odihna morților și despre sănătatea spirituală a celor vii. M., 1866).

Prot. Grigori Diacenko.

Din tărâmul misteriosului. M., 1900

Soarta sufletelor care nu au avut timp să poarte roadele pocăinței

În ce stare se află sufletele celor care au murit în credință, dar nu au avut timp să aducă roadele pocăinței?

Sufletele oamenilor, învață Biserica Ortodoxă, care au căzut în păcate de moarte, iar la moarte nu au deznădăjduit, dar chiar înainte de a fi despărțiți de viața reală, care s-au pocăit, numai că nu au avut timp să dea roade demne de pocăință, care sunt rugăciunile. , lacrimile, îngenuncherea, regretul, mângâierea săracilor și exprimarea faptelor de dragoste față de Dumnezeu și aproapele, coboară în iad și suferă pedeapsa pentru păcatele lor. Fără a pierde, însă, speranța de alinare. Și ei pot și primesc pentru ei înșiși o astfel de alinare, prin bunătatea infinită a lui Dumnezeu, prin rugăciunile celor vii și prin faptele bune săvârșite în amintirea lor și mai ales prin puterea Jertfei fără sânge, pe care preotul o aduce pentru fiecare creștin. în special şi pentru toţi cei vii şi morţi în general.

Iar rugăciunile celor vii sunt de mare folos morților, mai ales când sunt îmbinate cu fapte bune în amintirea morților și cu jertfa sacramentală a Trupului și Sângelui lui Hristos.

Deși nu există o poruncă directă în Sfânta Scriptură de a te ruga pentru cei morți, există o poruncă de a te ruga unii pentru alții: „Mărturisiți-vă greșelile unii altora și rugați-vă unii pentru alții pentru a fi vindecați: rugăciunea fierbinte a celor drepți poate face multe”, ne învață Sf. Apostol Iacov. Și dacă este așa, atunci ar trebui să ne rugăm atât pentru cei morți, cât și pentru cei vii: pentru că „Dumnezeu nu este [Dumnezeu] al morților, ci al celor vii, căci cu El toți sunt vii”. Ignoranța noastră cu privire la modul în care rugăciunile celor vii pot aduce beneficii morților nu are nicio importanță în acest sens. Nici măcar nu știm cum rugăciunile noastre oferite pentru cei vii le sunt benefice; totuși ne rugăm fără nicio îndoială. Nu doar în Noul Testament, ci și în Vechiul, există urme clare de rugăciune pentru morți, combinată cu jertfa. Iuda Macabeu, bărbat dintr-o familie preoțească, după ce a creat din soți o colecție de ustensile de două mii de drahme de argint, a trimis la Ierusalim să aducă o jertfă pentru păcat (a morților), făcând o lucrare bună și evlavioasă, gândindu-se la Învierea. Iar Sfânta Biserică Creștină Ortodoxă face ca o datorie indispensabilă să se roage pentru morți. Sfinții Părinți, luminarii Bisericii Creștine, afirmă în unanimitate necesitatea și folosul rugăciunilor pentru sufletele morților. Sfântul Chiril al Ierusalimului scria: „Mare va fi folosul sufletelor pentru care rugăciunea este înălțată în vremea când se va aduce Sfântul și cumplita Jertfă”. Vasile cel Mare, lampa universului, spune: „Domnul primește rugăciuni și jertfe pentru cei ținuți în iad, cu speranța păcii, slăbirii și libertății pentru ei”. Călugărul avva Macarie, care a purtat o discuție cu un craniu uman, a mărturisit că la întrebarea sa: rugăciunile celor vii pot fi de folos morților, craniul a răspuns: „Oricand te rogi din milă pentru cei aflați în chinuri, ei simt ceva bucurie și mângâiere” .

Exemplele de vieți ale sfinților confirmă clar necesitatea și beneficiul rugăciunii celor vii pentru morți, combinată cu jertfa. Un tânăr din insula Cipru, captivat de perși, de puterea rugăciunii părinților săi, care, auzind de moartea imaginară a fiului lor captiv, s-a rugat pentru el ca și când ar fi murit, după patru ani a fost s-a eliberat din captivitate și a venit la părinții săi, cărora le-a explicat că în zilele de rugăciune le cădeau cătușele de la el în jurul lui. Două fecioare nobile, curate în viață, dar neînfrânate în limbă, îngropate în biserică, ca niște mari postitoare, de fiecare dată, la exclamația diaconului, „ieșiți din sicriu”, au părăsit mormintele și din biserică, dar, prin rugăciunile călugărului Benedict, care a vărsat lacrimi pentru ei strigăre de inimă și jertfă, au primit iertare de la Dumnezeu în păcatul lor; și de atunci nimeni nu i-a văzut părăsind biserica. Atât de multe salutare și folositoare sunt rugăciunile celor vii pentru morți!

frati crestini! Am petrecut mult timp în viața de apoi alături de rudele noastre apropiate, pe care le iubeam atât de mult, și de prietenii care ne erau aproape de inimă - și, amintindu-ne de ei, de multe ori ne întristăm din inimă despre despărțirea de ei și de multe ori vărsăm lacrimi de neconsolat. Dar în zadar! Lacrimile și suspinele, tristețea și tristețea nu ne vor aduce nici mângâiere, nici vreun folos morților. Rugăciunea pentru cei morți este singura sursă de mângâiere pentru ei și pentru noi. Ne este utilă pentru că ne poate liniști inimile, pentru morți – pentru că le poate îmbunătăți starea. Și de aceea să ne rugăm cu sârguință pentru cei morți; să înălțăm rugăciunile noastre către AtotGenerosul și Atotbunul Domn, mai ales la Liturghie din timpul jertfei fără sânge a Mielului lui Dumnezeu, pentru iertarea păcatelor lor, voluntare și involuntare, El să-i înscrie în chipul sfinților Săi și odihnă într-un loc de lumină, într-un loc de verdeață, unde nu există tristețe, nici suspin, ci viață nesfârșită. În timpul rugăciunii, să-i ajutăm pe sărac și să dăm pomană săracilor în amintirea morților: căci pomana din moarte izbăvește și curățește orice păcat. Amin.

Sfânt Gabriel Delitsyn.

Învățături catehetice scurte. M., 1859

„Crezi că sunt morți? Nu! Sunt toți în viață!

În septembrie 1860, copiii negustorului din Tver Serghei Blinov erau grav bolnavi de scarlatina. Pe 15, fiul său Arsenie, în vârstă de un an, a murit de boală; apoi o săptămână mai târziu, fiica Maria, în vârstă de trei ani, a murit; În cele din urmă, trei zile mai târziu, pe 25 septembrie, fiul său, Nikolai, în vârstă de doisprezece ani, a început să moară. Trebuie remarcat faptul că acest fiu a fost cel mai mare din familie și un asistent de încredere al tatălui său în afacerile sale comerciale și, cel mai important, cu viteza minții, dincolo de anii săi, a combinat bunătatea inimii și dragostea sinceră și tandrețea pentru părinții, surorile și frații și dulceața și respectul atractiv în relațiile cu toți cei din afară, în special cu cei mai în vârstă. Pentru aceasta, toată lumea l-a iubit în mod deosebit - atât părinții, cât și rudele și cunoștințele.

Tatălui și mamei le-a fost foarte amar să-și vadă fiul drag în ultimele minute ale vieții sale, dar ei, pe cât posibil, și-au ascuns lacrimile amare de la muribund și s-au rugat cu stăruință Domnului pentru continuarea vieții sale. .

După dorința lui de a se spovedi rapid și a se împărtăși la Sfintele Taine, a fost chemat un preot. Când a sosit preotul, bolnavul s-a ridicat din pat și, stând în picioare, a mărturisit cu toată sinceritatea și tandrețea; iar apoi a ascultat cu atenţie rugăciunile scurte dinaintea împărtăşirii şi s-a rugat cu ardoare. Când preotul i-a poruncit să repete după sine: „Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu...” și „Cinele Tale de astăzi, Fiul lui Dumnezeu, ia parte la mine. …” – și apoi bolnavul, umbrindu-se cu semnul crucii și inspirat, a rostit această rugăciune cu atâta fervoare de iubire și credință în Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos, cu atât de puternică dorință de viață veșnică și de unire cu Doamne că l-a surprins pe preot. La primirea Sfintelor Taine, cu un profund sentiment de recunoștință, s-a întors către icoana Mântuitorului și a spus: „Slavă Ție, Doamne!” După o rugăciune de mulțumire, preotul i-a urat sănătate sufletească și trupească și i-a spus: „Mulți bolnavi care primesc cu credință Sfintele Taine se vor însănătoși în curând din boală. Și acum, prin credința ta, vei primi sănătate. Dumnezeu sa te binecuvanteze sa te faci bine. Trebuie să trăiești. Ești încă foarte tânăr.” Dar tânărul ales al lui Dumnezeu, mulțumind părintelui său duhovnicesc pentru dorința lui, i-a spus: „Nu, părinte, nu voi mai trăi în lumea aceasta, voi muri, cu siguranță voi muri”.

Preotul a spus: „Cum poți să spui: voi muri? De ce trebuie să știi asta? Numai Dumnezeu știe acest lucru și determină pentru toată lumea timpul vieții și al morții.

Băiatul a răspuns: „Da, părinte. Da, știam de la Dumnezeu că voi muri. El mă cheamă la Sine și mă voi duce la El.” După aceea, preotul, observând slăbiciunea puterii lui, l-a lăsat în pace și și-a luat rămas bun de la el și de la părinți. Și pacientul s-a întins pe patul lui. Era la șase seara.

Nu trecuse o jumătate de ceas de la împărtășanie, când flăcăul, întins pe patul lui, cu oarecare grabă și sârguință a început să citească în liniște rugăciunile pe care le cunoștea: către Mântuitorul, și către Maica Domnului și către sfinți, și, făcând semnul crucii, a început să slăbească treptat și, uitând încetul cu încetul, a încetat să mai respire și a murit.

Până atunci, părinții defunctului abia se abținuseră de suspine, dar acum dădeau libertate deplină lacrimilor și plânsului. Mai întâi tatăl, apoi mama, apoi sora și fratele mamei și alte rude care se aflau aici au regretat amarnic pierderea fiului și nepotului lor drag și iubit. Iar cel care era jelit zăcea neînsuflețit și nesimțit de plâns și plâns.

Deci a durat aproximativ o oră. În cele din urmă, mama s-a liniștit oarecum și a început să privească cu atenție chipul fiului ei mort, parcă și-ar fi dorit, la ultima despărțire de el, să surprindă aceste trăsături în inima ei. În acel moment, tatăl a intrat într-o altă cameră să se uite la alți copii pentru a le oferi medicamentele necesare.

Fixându-și ochii asupra fiului ei neînsuflețit, mama părea să observe o ușoară fluctuație a pieptului lui. Luând-o drept o iluzie optică din lacrimi și pâlpâirea lumânărilor și a lămpilor în fața icoanelor, ea a continuat să-l privească cu atenție. Dar iarăși pieptul mortului se mișcă abia perceptibil. Apoi s-a dus la soțul ei și i-a spus în liniște despre asta. Amândoi, ținându-și respirația, au început să urmărească cu atenție rămășițele din viața fiului lor. O jumătate de minut mai târziu, un oftat adevărat a ieșit din pieptul lui și a arătat că flăcăul era în viață. Câteva secunde mai târziu, a deschis ochii în liniște.

Nevrând să-l deranjeze cu aspectul lor supărat, tatăl și mama s-au îndepărtat încet, pe nesimțite, de el. Dar a început să-i caute cu ochii și, cu un efort, s-a ridicat, s-a așezat pe pat și, văzându-și tatăl, i-a spus: „Tată! Vino mai aproape de mine! Trebuie să-ți spun câteva cuvinte.”

Când tatăl s-a apropiat de el, băiatul i-a spus: „M-am întors aici să-ți iau rămas bun de la tine. I-am văzut pe Masha și Arsinka și pe Sasha (sora în vârstă de șapte ani, care a murit acum zece ani) și pe tatăl nașului meu (care a murit acum doisprezece ani) și am vorbit cu ei. Crezi că sunt morți? Nu! Sunt toți în viață! Și în ce loc frumos trăiesc! Ce lumină strălucitoare au acolo, ce flori și copaci frumoși și ce stele mari acolo! Care este casa noastră? De trei ori mai mult acasă, fiecare stea este acolo și ce strălucire veselă din partea lor! Așa că le-am văzut pe surorile mele acolo, și pe fratele meu, și pe nașul meu, iar când m-am apropiat de ei, nașul mi-a spus: „Bună ziua, Nicolas! De ce esti aici?" „Am venit să te vizitez, să te văd”, i-am răspuns. „Bine”, a spus el, „rămâi aici și fă o plimbare cu surorile și fratele tău, altfel poți sta cu noi cu totul”. „Rămâneți cu noi”, mi-au spus surorile și fratele, „vedeți cât de bine este aici!” „Într-adevăr, voi rămâne cu tine! Am adăugat. - Ești atât de frumos! În acest moment, sora Masha m-a luat de mână și a spus: „O, ce bine! Și Nicolas rămâne cu noi!” - și m-a condus cu bucurie printr-o poiană înflorită pe lângă copaci înalți, verzi, frumoși, pe care nu-i văzusem niciodată nicăieri. Arsinka și Sasha au mers cu noi.

Mergând cu ei, mi-am adus aminte deodată de tine, tată și mamă, și i-am spus: „Ah! Nu mi-am luat rămas bun de la tatăl și de la mama. Așteaptă, mă voi duce la ei și le voi cere binecuvântarea de a trăi aici cu tine. Și apoi mă voi întoarce la tine.” „Du-te, scuze! ei au spus: „întoarce-te curând la noi, te așteptăm!”

Așa că am venit la voi, dragii mei părinți, să vă iau rămas bun de la voi și să vă cer binecuvântarea părintească pentru a trăi cu surorile și fratele meu. Eliberați-mă, tată și mamă, și binecuvântați-mă!”

În continuarea acestei povești, tatăl, mama și rudele l-au ascultat cu atenție, iar când a tăcut, tatăl s-a gândit: oare în delir le-a spus toate acestea și l-a întrebat: „Nicolas! Stii cine sunt?!" S-a uitat la tatăl său, a zâmbit ușor și a spus: „Chiar ești tu, tată, nu știu? Ești Serghei Pavlovici Blinov, tatăl meu. Tatăl a arătat către mama lui și a întrebat: „Și cine este acesta?” „Ea este mama mea, Alexandra Mikhailovna Blinova”, a răspuns el. După aceea, a enumerat și alte rude prezente aici.

Apoi tatăl i-a spus în liniște soției sale să-i ceară fiului ei să spună din nou ce a văzut și unde fusese. Ea a făcut așa, iar fiul i-a repetat cuvintele și a spus, spre surprinderea tuturor, exact la fel cum îi spusese tatălui său. În cele din urmă, el a spus: „Dar într-adevăr, tată, nu mă crezi? La urma urmei, sunt în plină minte și în memorie - în conștiință. Dacă te îndoiești, atunci iată un semn pentru a-mi confirma cuvintele - într-o zi Xenia, fiica fostului tău slujitor, pe care nu ai mai văzut-o de mulți ani, va veni la tine acasă. Ea va întreba despre sănătatea ta și a copiilor tăi și va fi surprinsă că toți copiii tăi sunt bolnavi și au murit deja trei, despre care ea nu știa nimic și nu a auzit nimic. (Această femeie a venit cu adevărat la casa lor în ziua înmormântării fiului ei.) Atunci vei crede tot ce ți-am spus. Și acum vă implor, vă implor, dragii mei, nu mă ține aici, eliberează-mă curând cu o binecuvântare!”

În sfârşit convins de adevărul cuvintelor fiului său, tatăl, cu toată puterea dragostei părinteşti, a început să-l convingă să rămână, pentru a-i fi în continuare un asistent inteligent şi util în toate treburile şi ocupaţiile sale. Dar flăcăul i-a spus tatălui său: „Tată! Nu merită să trăiești aici. Este atât de rău aici, atât de murdar, atât de periculos, dar acolo este atât de ușor, calm și vesel. Te implor: lasa-ma! Nu-ți dori, nu te ruga ca eu să rămân aici. La urma urmei, nu va trebui să trăiești o sută de ani. Și tu vei merge acolo, dar dacă îmi dai drumul, mă voi ruga lui Dumnezeu pentru tine și mama mea, ca El să te primească în lumina Sa și în bucuria Sa.

Convins și în același timp mângâiat de astfel de cuvinte, părintele nu a mai putut să se certe cu fiul său, l-a binecuvântat și i-a dorit să trăiască într-un loc de lumină, „de acolo vor fugi boala, întristarea și suspinul”. După aceea, flăcăul s-a liniștit, s-a bucurat, și-a sărutat părinții de multe ori și, întinzându-se din nou pe pat, a spus: „Iartă-mă! E timpul pentru mine, ei mă așteaptă; Dumnezeu cu tine! La revedere!" Cu aceste cuvinte, s-a semnat cu semnul crucii, a închis în liniște ochii și, încrucișându-și brațele în cruce pe piept, a plecat pentru totdeauna din această lume la sălașul Tatălui Ceresc...

În timpul înmormântării sale, chipul i-a strălucit cu un fel de zâmbet calm și vesel.

Prot. Grigori Diacenko.

În 1871, într-una dintre bisericile din afara Moscovei, diaconul I., propriul meu frate, a murit de holera de atunci, care l-a pus într-un sicriu în câteva ore, în ciuda vârstei sale fragede și a puterii puternice. Oricât de mult l-am iubit, atât de tristă a fost pierderea lui pentru mine. De durere, am căzut în chinuri, care m-au lăsat doar în timpul somnului și al rugăciunii. Și m-am rugat pentru sufletul lui din toată inima, mânat atât de dragostea față de defunct, cât și de conștiința incompletă a mărturisirii sale pe moarte, care a fost adusă de el într-o stare de zvârcolire dureroasă a holerei. La scurt timp după moartea sa, mi-a apărut în vis ca în viață. În deplină conștientizare a reinstalării lui într-o altă lume, am început o conversație cu el despre încercări. „Probabil că treci prin încercări acum?” Il intreb. „Da”, a răspuns el. - "Spune-mi, ce mai faci?" „Este foarte greu”, a spus el, „și iată de ce: diavolul, se dovedește, are totul scris, care a păcătuit în ce, chiar și gânduri care uneori, involuntar, trezeau în suflet și alergau ca fulgerul, la care noi nu le-am plătit. atenție, uitându-le și fără pocăință de ele, iar aceste păcate involuntare și trecătoare sunt expuse la încercări și sufletele înseși își aduc apoi aminte și mărturisesc ca fiind cu adevărat foste. În același timp, scoase de sub tivul sutanei o masă, parcă din carton, ceva mai mare decât un sfert de hârtie de bilet, care, pe de o parte, era acoperită cu păcate atât de fin și de des, parcă fusese însămânțată cu maci negri. „Și acum”, a spus el, „am avut 25 de astfel de mese, din care am reparat cu o mărturisire pe moarte și 18 au rămas cu mine”. Apoi l-am întrebat: „Tu, mortul, ai voie să fii în vizită pe pământ?” „Da, da”, a răspuns el. „Deci vino mai des la mine”, i-am spus, dar el a dispărut instantaneu în subteranul rezultat. După această viziune, mi-am sporit rugăciunea pentru el, dar timp de zece ani nu mi s-a arătat niciodată.

Când Domnul mi-a dăruit harul preoției, atunci la tronul lui Dumnezeu am început să mă rog și mai fierbinte pentru odihna sufletului iubitului meu frate, iar acum, în al cincilea an al preoției mele, el apare, dar nu mie, ci unuia dintre enoriașii mei KFM, care s-a remarcat prin viața ei evlavioasă și mai ales prin rugăciunile fierbinți pentru cei plecați. Odată dimineață, ea mă roagă pe neașteptate să vin la ea printr-un curier și într-o problemă importantă. Eu sunt. Ea întreabă: „Ai avut un frate care a murit în cler?” „A fost un diacon”, i-am răspuns. Și ea a început să-i descrie semnele cu atâta claritate, de parcă l-ar fi văzut în viață și a spus următoarele: „În această noapte, el îmi apare și spune:“ Spune-i fratelui meu că cinci tablete sunt încă netezite. - "Cine este fratele tău?" — Preotul local. „Despre ce mese vorbești?” „El știe deja, spune-i prin toate mijloacele.” „De ce nu ai venit tu la el?” „Îi voi apărea când toate mesele vor fi netezite”, a răspuns el și a dispărut. „De aceea am trimis după tine”, a spus cuviosul enoriaș, „să cunoști secretul visului, dacă este sau nu adevărat”. I-am povestit despre apariția regretatului frate pentru mine în primele etape după moartea lui și despre tăblițe, apoi mi-am dat seama că apariția lui pentru mine nu a fost simplă, așa cum am considerat-o înainte, ci semnificativă și am început să aștept. pentru împlinirea înfățișării promise mie. În al cincilea an de așteptare, am primit vestea a doua apariție a enoriașului său, prin care mi-a cerut să mă rog în mod special pentru el în Joia Mare. „Deci este necesar din cauza păcatelor mele”, a spus el, ceea ce, desigur, l-am făcut cu cel mai mare zel.

După aceea, în al optulea, așadar, în al treizecilea an de așteptare a apariției fratelui meu la mine, el mi se apare în sfârșit în vis, așa cum a promis, pentru a mă informa despre libertatea lui de păcate. Această întâmplare a fost foarte scurtă. Era ca și cum stăteam la un birou, când dintr-o dată un frate mort în sutană a intrat din camera alăturată, parcă în viață și, trecând pe lângă mine în spatele unui scaun, a spus clar: „Acum sunt liber.” și a devenit invizibil. Oare această serie succesivă de apariții ale defunctului nu servește ca un semn evident al legăturii existente între viața de apoi și lumea pământească? Fenomenele în sine, evident de natură semnificativă, nu servesc ca o voce din lumea cealaltă, care poate servi drept dovadă convingătoare locuitorilor pământeni că sufletele noastre nu-și opresc existența, ci trec într-o altă lume spirituală, unde așteaptă. încercarea lor cu denunțarea celor mai mici păcate și a gândurilor necurate, chiar trecătoare, și că rugăciunile aduse pentru morți contribuie la iertarea păcatelor lor și la eliberarea de suferință, mai ales dacă rugăciunile sunt făcute la Jertfa fără sânge.

Prot. Grigori Diacenko.

Un simplu cuvânt al Evangheliei. Volumul 2

Complexul Sfintei Vvedenskaya din Moscova

Desertul Optina. M., 2006.