namai > ISO klasifikatorius

Fiodoro Ivanovičiaus karaliavimas 1584–1598 trumpai. Fiodoras Ivanovičius palaimintasis

Paskutinis Rurikovičius, paveldėjęs valdžią, buvo silpnas kūnu ir protu ir negalėjo valdyti šalies, kaip ir negalėjo turėti įpėdinių. Fiodoro Ivanovičiaus karaliavimas krito Rusijai sunkiais metais. Didžiojo tėvo palikimas liko netvarkingos būklės, todėl reikėjo skubių reformų.

Bendra politinė situacija

Ivano Vasiljevičiaus viešpatavimas baigėsi nepalankiomis sąlygomis. Pirma, nesėkmingas karas su Lietuva, o antra, kovodama su švedais dėl laisvos bemuitės prekybos prie Baltijos jūros, Rusija ne tik negavo to, ko norėjo, bet prarado dalį savo žemių.

Oprichnina sistema pakirto didelės aristokratijos ekonominę galią ir fiziškai išnaikino iškiliausius jos veikėjus, kurie galėjo būti atrama valdant Fiodorui Ivanovičiui. Jurgio diena buvo atšaukta, o valstiečiai kaupė neapykantą valstybei, nes turėjo atlikti vis aukštesnes pareigas tėvynainiams ir žemvaldžiams. Taip pat padidėjo valstybiniai mokesčiai. Patys bojarai ir kunigaikščiai, tėvynės savininkai, bandė pažeminti didikus ir sustiprinti savo pozicijas, atgauti įtaką, prarastą valdant Ivanui Rūsčiajam. Bajorai kovojo prieš bojarų viešpatavimą.

Įpėdinio tapatybė

Nebuvo net vestuvinio šou, kuris buvo ilgametė tradicija. Groznas ką tik taip nusprendė. Ši santuoka buvo pirmasis Boriso Godunovo iškilimo žingsnis. Tačiau Ivanas IV numatė, kad santuokoje vaikų gali ir nebūti, todėl šiuo atveju savo testamentu įsakė Fiodorui vesti princesę Iriną Mstislavskają. Tačiau Boriso Godunovo intrigos šią princesę nusiuntė į vienuolyną. Būdamas 27 metų, 1584 m., prasidėjo Fiodoro Ivanovičiaus karaliavimas.

Bet savo įpročių nepakeitė – vis tiek apsupo save šventais kvailiais, vienuoliais, mėgo kopti į varpinę skambinti varpų. Tuo tarpu šalis laukė veiksmų. Ivanas IV įsteigė globos tarybą savo silpnaprotiškam sūnui, tačiau visi tarybos nariai susikivirčijo, o Šuiskis ir Godunovas liko politinėje arenoje, kuris galiausiai laimėjo. Tsarevičius Dmitrijus, kuris neturėjo teisių į sostą, kartu su motina buvo išvežtas į Uglichą. To reikėjo norint susilpninti Nagih klaną.

Ant karalystės

Kai pagaliau žlugo patikėtinių taryba, prasidėjo spartus jo brolio Boriso Godunovo iškilimas, gudrumas ir efektyvumas padarė jį įtakingiausiu asmeniu valdant Fiodorui Ivanovičiui. Jis gavo teisę vesti žirgą per karaliaus iškilmingus jodinėjimus. Tada tai buvo tikra galia. Pagal „arklidės“ nurodymus buvo priimti svarbūs karališki sprendimai. Supratęs savo padėties nesaugumą ir nepatikimumą, Godunovas ieškojo paramos iš aukštuomenės. Valdant Fiodorui Ivanovičiui, Godunovo iniciatyva, buvo nustatytas penkerių metų pabėgusių valstiečių paieškos laikotarpis (1597 m. dekretas), nes bajorai, labiau nei patrimonialų savininkai, kentėjo nuo žemę dirbančių žmonių trūkumo. Dar viena dovana buvo įteikta bajorams. Neturtingiausi žemės savininkai, patys dirbę žemę, buvo atleisti nuo mokesčių mokėjimo.

Valstybės pozicija

Fiodoro Ivanovičiaus (1584-1598) valdymo laikais ekonomika pradėjo atkurti, gerėjo ekonominė padėtis. Apleistos tuščios žemės buvo suartos. Godunovas atėmė žemes iš bojarų ir išdalijo žemės savininkams, taip sustiprindamas savo padėtį.

Tačiau ant žemės buvo pasodinti tik tie, kurie tarnavo. Be to, 1593-1594 metais buvo išaiškintas vienuolynų žemės nuosavybės teisėtumas. Iš neturėjusių dokumentų buvo atimtas palikimas suvereno naudai. Šias žemes būtų galima priskirti ir miestiečiams bei aptarnaujantiems žmonėms. Taigi Godunovas rėmėsi vargšais ir „plonagimiais“.

Bažnyčios reforma

Maskvoje jie tikėjo, kad Rusijos ortodoksų bažnyčios orumas buvo sumenkintas. 1588 m. patriarchas iš Konstantinopolio atvyko į sostinę ir sutiko su nepriklausomybe bažnyčios reikaluose, tai yra, Rusijos stačiatikių bažnyčios galva iš metropolito tapo patriarchu.

Viena vertus, tokia nepriklausomybė pabrėžė Rusijos stačiatikybės prestižą, kita vertus, atskyrė ją nuo pasaulio, atitolindama plėtrą ir neleisdama atsirasti naujoms idėjoms. Patriarchatas formaliai buvo renkamas, tačiau iš tikrųjų buvo pasiūlytas tik vienas kandidatas, kuris ir buvo pasirinktas – Jobas. Dvasinė valdžia buvo pavaldi valstybei ir visokeriopai ją palaikė. Toks pasaulietinės valdžios sustiprėjimas įvyko valdant carui Fiodorui Ivanovičiui.

Sibiro užkariavimo pabaiga

Pradžią padarė Stroganovo pirkliai, kurie į pagalbą pasikvietė Ermaką. Po jo mirties jo būrio likučiai paliko Sibirą, tačiau 1587 m. Maskva atsiuntė pagalbą, buvo įkurtas Tobolsko miestas. Judėjimas į Rytus tęsėsi valdant Fiodorui Ivanovičiui ir Borisui Godunovui.

Mažasis karas Vakaruose

Baltijos laisvosios prekybos karas prasidėjo 1590 m. ir baigėsi po penkerių metų. Tai leido Godunovui sugrąžinti Rusijos miestus Suomijos krantuose ir pagyvinti prekybą su Švedija, o tai atnešė jam populiarumą tarp Rusijos pirklių.

Sustiprintos ir pietinės sienos, o Krymo totoriai Maskvos nebeerzino nuo 1591 m. Šiaurėje, Archangelske, 1586 metais buvo atidaryta nauja Baltosios jūros prekyba. Šalis pamažu turtėjo ir gyveno gana ramiai, todėl metraštininkai prisiminė laikus, kai Maskvoje buvo „didžioji tyla“.

Nepaisant suvereno silpnumo, valdymo metai dėl protingos Godunovo politikos buvo sėkmingi. 1598 metais mirė palaimintasis caras Fiodoras. Jam buvo keturiasdešimt metų. Jis nepaliko įpėdinių, o kartu su juo ir

Caro Fiodoro Ivanovičiaus valdymas (1584-1598)

Naujojo valdymo pradžioje buvo sukurta regentų taryba. Ryškiausias jo dalyvis buvo bejėgio Maskvos monarcho bojaro Boriso Godunovo svainis, kuris oprichnina metais padarė puikią dvaro karjerą. Mikliai panaudojęs tarybos narių prieštaravimus, Godunovas netrukus sugebėjo iš tikrųjų tapti valstybės vadovu. Siekdama sustiprinti šalies ekonominę padėtį, Godunovo vyriausybė prie Bažnyčios tarybos 1584 m. pasiekė, kad bažnyčiai ir vienuolynams buvo panaikintos mokesčių lengvatos. Tuo pat metu buvo atliktas žemės surašymas visam žemės fondui, todėl valstiečių kirtimai Šv. Jurgio dieną buvo uždrausti, o 1597 m. buvo paskelbtas dekretas dėl penkerių metų laikotarpio pabėgusių valstiečių paieškai. Tai buvo svarbus baudžiavos kūrimo Rusijoje etapas. Bet reikia pastebėti, kad valstietis dar buvo prisirišęs ne prie dvarininko asmenybės, o prie žemės. Be to, priedas buvo susijęs tik su kiemo savininku, bet ne su jo vaikais ir sūnėnais.

Stengdamasi apriboti ekonominę bažnyčios galią, Godunovo valdžia tuo pat metu susirūpino savo autoriteto augimu, kuris buvo išreikštas patriarchato įkūrimu Rusijoje 1589 m. Bažnyčios taryboje pirmuoju Maskvos patriarchu buvo paskelbtas metropolitas Jobas, Boriso Godunovo šalininkas. Įsteigus patriarchatą, Rusijos stačiatikių bažnyčia buvo teisiškai nepriklausoma nuo Konstantinopolio patriarchato.

1591 m. gegužės 15 d. Ugliche, per epilepsijos priepuolį, paslaptingomis aplinkybėmis mirė Tsarevičius Dmitrijus, o gandai paskelbė, kad Borisas Godunovas yra jo mirties kaltininkas. Šaltiniai (tyrimui dėl kunigaikščio mirties ir miestelėnų sukilimo, kilusio Ugliche, vadovavo būsimasis Rusijos „bojaras“ autokratas princas Vasilijus Šuiskis) neduoda aiškaus atsakymo į klausimą apie Dmitrijaus mirties priežastis. , tačiau visiškai akivaizdu , kad jo staigi tragiška mirtis atvėrė Godunovui kelią į sostą .

1598 m., mirus bevaikem Fiodorui Ivanovičiui, valdančioji Ruriko dinastija nustojo egzistuoti. Kitas Zemskis Soboras po ilgų įtikinėjimų naujuoju caru išrinko Borisą Fedorovičių Godunovą (1598–1605).

Socialiniai judėjimai

Svarbiausių Maskvos valstybės valstybinių ir politinių institucijų formavimasis vyko visuomeninių judėjimų stiprėjimo atmosferoje. Didelį vaidmenį tame suvaidino lokalinės sistemos formavimasis – sąlyginės žemės valdos, teikiamos aptarnaujantiems žmonėms (žemės savininkams). Žymus publicistas ir teologas Maksimas Graikas (Trivolis), atkreipdamas dėmesį į sunkią valstiečių padėtį, rašė: „... jie visada lieka skurde ir varge, valgau švariai žemiau ruginės duonos ir daug kartų be druskos iš paskutinio skurdo. . Valstiečių asmeninė ir teisinė padėtis pamažu prastėjo. Nuo XV amžiaus antrosios pusės. valstiečių teisė pereiti iš vieno dvarininko kitam buvo nuosekliai ribojama. Smarkiai didėjant išnaudojimui, valstiečių kova su tėvonine ir vietine priespauda įgavo vis įvairesnes formas. Dažniausi iš jų buvo pabėgimai, atsisakymai eiti pareigas, valstiečių ir vergų įvykdyti šeimininkų nužudymai.

Bandydami priešintis feodalų užgrobtam komunalinių žemių, valstiečiai kreipėsi į teismą su skundais, tačiau dažniau bandydavo be leidimo grąžinti užgrobtą žemę. Daugelis konfliktų buvo susiję su naujų vienuolynų kūrimu bendruomeninėse žemėse ir dykvietėse. Valstiečių bandymai į dvarininkų turtą ir gyvybes buvo spontaniški, tačiau šių veiksmų skaičius XVI a. pirmoje pusėje. nuolat didėjo.

Socialiniai judėjimai išplito ir į miestų gyventojus. Miestiečių akcija prieš bojarus ir stambius pirklius pasinaudojo Ivanas III, kai Novgorodas buvo įtrauktas į vieningą Rusijos valstybę (1478). 1483 metais Pskove buvo pastebėtas socialinių prieštaravimų paaštrėjimas, kronikoje rašoma: „Pskoviečiai nušienavo burmistrų kiemus“. Neramumai Pskove nenuslūgo ir pirmoje XVI amžiaus pusėje. Pagal 1537 ir 1542 m Kronikos šaltiniai taip pat mini neramumus Maskvoje.

Ryškus socialinių prieštaravimų paaštrėjimas įvyko XVI amžiaus viduryje. 1547 m. birželį Maskvos miestelėnų protesto priežastis – sostinę beveik visiškai sunaikinęs gaisras. Miestiečių tarpe pasklido gandai, kad nelaimės kaltininkė buvo jaunos caro močiutė Anna Glinskaja, dėl kurios raganavimo Maskva sudegė. Miestiečiai pareikalavo jos ieškoti. Gandus pasigavo Glinskiui priešiška bojarų grupė, kuri siekė nukreipti sukilėlių pyktį prieš savo politinius oponentus. Vienas iš Glinskių žuvo, kiti pabėgo; jų kiemai buvo apiplėšti, o tarnai išžudyti. Sukilėliai „juodaodžiai“, apsiginklavę bet kuo, nuvyko į karališkąją rezidenciją Vorobjove reikalauti iš karaliaus likusių Glinskių ekstradicijos. Netikėtai jaunas suverenas Ivanas IV, siaubingai išsigandęs minios jaudulio, pažadėjo atlikti tikrą tyrimą ir nubausti gaisro kaltininkus, o gaisro aukoms pažadėjo pagalbą atkuriant jų namus. Juo patikėję maskviečiai grįžo į miestą. Netrukus Maskvos sukilimas nurimo. Miesto žemesni sluoksniai, pagrindinė ir masiškiausia 1547 m. sukilimo Maskvoje jėga, savo pasirodymu paspartino valdžios žlugimą: Glinskius pakeitė senųjų Maskvos bojarų Zacharyinai-Koškinai atstovai. Pasipiktinimas paskatino Ivaną IV parengti ir įgyvendinti išrinktosios Rados vyriausybės vykdomą reformų politiką ir įforminti autokratiją kaip politinę sistemą.

Atsakas į Maskvos sukilimą buvo neramumai 1547 metų vasarą Pskovo priemiestyje Opočkoje, o 1550 metais – pačiame Pskove. Į Opočką reikėjo išsiųsti kariuomenę, kuri nuraminti miestiečius. Antroje XVI amžiaus pusėje. Kaime suaktyvėjo visuomeninis judėjimas. Valstiečiai atsisakė vykdyti savo pareigas, arė feodalų žemes, niokojo pievas, iškirto miškus.

Livonijos karas ir oprichnina padidino mokesčius ir padidino žemesniųjų socialinių sluoksnių pavergimą. Ypač sudėtinga situacija susiklostė Maskvoje, kuri buvo padalinta į dvi dalis - zemstvo ir oprichnina. Tiesioginė kito socialinio maskvėnų sukilimo priežastis buvo masinis teroras 1568 m. vasarą, kurį sukėlė kova su senųjų Maskvos bojarų opozicija. 1568 m. liepą gyvenvietės aukštesni sluoksniai, veikiami metropolito Pilypo, įteikė carui peticiją, prašydami panaikinti oprichniną. Tada prasidėjo miestiečių sukilimas. Ivanas IV prisiglaudė Aleksandrovos Slobodoje. Ten surinkęs oprichninų kariuomenę, jis padiktavo savo sąlygas. Rugsėjo mėn. buvo įvykdyta mirties bausmė vienai ryškiausių bojarų opozicijos veikėjų I. P. Fedorovui, o metropolitas Pilypas buvo nugriautas ir ištremtas į Tverės vienuolyną, kur lapkritį jį pasmaugė Malyuta Skuratovas. Tačiau spaudžiamas Maskvos Posadas, caras buvo priverstas sustabdyti masinį terorą sostinėje. Savo nuolatine gyvenamąja vieta jis pasirinko Aleksandrovą Slobodą ir tik trumpam išvyko į Maskvą. 1568 m. sukilimą lydėjo neramumai daugelyje šiaurinių priemiesčių ir valsčių, kurie buvo numalšinti padedant oprichnina kariuomenei.

Gvardiečių savivalė ir bojarų opozicijos kurstymas sustiprino socialinius neramumus. Rusijoje 1570-1580 m. Prasidėjo ekonominė krizė: šalis buvo nusiaubta, kaimai, miesteliai ir miestai buvo apleisti, siautėjo badas ir epidemijos. Šiame fojė labiausiai paplitusios socialinio protesto formos buvo masiniai pabėgimai, žemės savininkų, ypač oprichnikų, žmogžudystės, mokesčių nemokėjimas, pareigų nevykdymas, padegimai ir šeimininkų kiemų plėšimai.

Po Ivano Rūsčiojo mirties 1584 m. kovą Maskvoje, veikiami bojarų klanų kovos, miestiečiai vėl sukilo. Miestiečiai, prie kurių prisijungė sostinėje buvę Riazanės kariškiai, sudaužė arsenalus Raudonojoje aikštėje ir ruošėsi šturmuoti Kremlių. Šį kartą sukilėlių pyktis buvo nukreiptas prieš velionio monarcho numylėtinį bojarą B. Ya. Belsky, pamaldų sargybinį. Nepatenkintas tuo, kad jis nebuvo įtrauktas į caro Fiodoro regentų skaičių, jis savo ginkluotus vergus atvežė į Kremlių. Maskviečiai šiuos veiksmus atmetė kaip ketinimą atgaivinti oprichninos ordiną. Šis Maskvos sukilimas suvaidino vaidmenį bojarų kovoje dėl valdžios ir įtakos. Prie valdžios vairo stovėjo caro Fiodoro dėdė N.R.Zacharyinas ir caro svainis B.F.Godunovas, patenkinęs dalį sukilėlių reikalavimų ir tuo pačiu atsiskaitęs su oprichninos propaguotojais.

1586 m. balandžio–gegužės mėnesiais socialinė-politinė padėtis Maskvoje vėl pablogėjo: kilo piliečių sukilimai, vyko bojarų grupuočių kova dėl valdžios. Neramumo priežastis buvo caro Fiodoro įpėdinių trūkumas. 1586 m. gegužę valdžia turėjo slėptis nuo „vagių pirklių“ už Kremliaus sienų, o caras ir carienė turėjo palikti Maskvą. Maskvos svečiai pareikalavo, kad caras išsiskirtų su žmona. Tačiau B.F.Godunovas sugebėjo suskirstyti savo oponentų gretas. Septyniems sukilimo kurstytojams iš miestiečių buvo įvykdyta mirties bausmė. Šuiski kunigaikščiai ir bažnyčios hierarchai buvo išsiųsti į tremtį už bandymą pašalinti Godunovą iš valdžios.

1586 m. Maskvos sukilimas Sol-Vychegodske atgarsį sukėlė druskininkių savininko S. A. Stroganovo, priklausiusio garsiai pirklių šeimai, nužudymu. 1588 m. Livne įvyko „Graco žmonių sumaištis“, o 1591 m. gegužę Ugliche kilo sukilimas dėl tragiškos Tsarevičiaus Dmitrijaus mirties.

Laipsniškas baudžiavos įsigalėjimas nacionaliniu mastu padidino socialinių konfliktų intensyvumą. Sustiprėjo valstiečių ir miestiečių judėjimai. Taigi, 1594–1595 m. Vieno didžiausių Rusijos vienuolynų – Juozapo-Volokolamsko vienuolyno – valdose valstiečiai protestavo prieš perėjimą iš kvitrento į korvą ir priverstinį pavergimą už paskolą. XVI amžiaus pabaigoje. žemesniųjų socialinių sluoksnių judėjimai plačiai išplito pietiniuose regionuose, kurie buvo valstiečių antplūdžio iš pagrindinių Rusijos regionų sritis. Tačiau net ir ten caro valdžios atstovai bėgliams primetė „karininkų pagal įrankį“ statusą, nešančių „suverenią ariamos žemės dešimtinę“. Dėl to kilo masiniai neramumai ir valstiečiai pabėgo į laisvąjį Doną. 1590 m. vyriausybės represijos sukėlė rimtus protestus prie pietinių Rusijos sienų.

Erezijos buvo ypatinga socialinių neramumų forma. Sąlygomis, kai dėl augančių socialinių prieštaravimų buvo gerokai pakirstas oficialiosios Rusijos stačiatikių bažnyčios autoritetas, religinė sąmonė, taip būdinga viduramžių žmonėms, rasdavo būdų socialinėms problemoms spręsti eretiškose pažiūrose. Didžiausi Rusijos miestai tapo laisvo mąstymo židiniais. XV amžiaus pabaiga buvo pažymėtas nauju eretikų judėjimo pakilimu ir buvo siejamas su žydo Skarijaus veikla, iš kur kilo pavadinimas „judaizatorių erezija“. Ši erezija paplito tarp mažųjų dvasininkų ir miestiečių. „Judaizatorių erezija“ nepripažino Dievo Trejybės dogmos, manydama, kad tai prieštarauja monoteizmo pripažinimui. Eretikai neigė ikonų sakralumą. Jų nuomone, daiktai, pagaminti naudojant įprastas medžiagas (dažai, lentos, teptukai), net jei tai yra meno kūriniai, negali būti gerbiami kaip šventi. Tačiau pagrindinis dalykas buvo „judaizatorių“ veiksmas prieš bažnyčios organizaciją ir pagrindines stačiatikybės dogmas, vienuolystės nepripažinimas, taigi ir vienuolinė žemės nuosavybė. Eretikai paskelbė, kad žmogus yra „Dievo šventykla“. Į Maskvą persikėlę Novgorodo kunigai sostinėje pradėjo skleisti ereziją, tačiau vyraujanti bažnyčia iškart sukilo prieš nesutarimus.

Žymus bažnyčios veikėjas, Juozapo-Volokolamsko vienuolyno abatas Josifas Volotskis (pasaulyje - Jonas Saninas), tapo atkakliu eretikų persekiotoju, jo šalininkai buvo vadinami Juozapiečiai. 1490 m. bažnyčios susirinkime eretikai buvo pasmerkti ir pasmerkti. Tačiau tarp stačiatikių dvasininkų nebuvo vieningos nuomonės apie ereziją. Juozapiečių priešininkai buvo vadinamieji neįgyjamas vadovavo Kirillo-Belozersky vienuolyno seniūnas Nilas Sorskis. Jie tikėjo, kad su eretikais reikia diskutuoti, o ne su jais kovoti, ir matė tikrąją bažnyčios tarnystę asketiško gyvenimo būdu. Pats didysis Maskvos suverenas ilgą laiką buvo tolerantiškas eretikams. Po 1490 m. Susirinkimo dvare susikūrė eretikų ratas, kuriame buvo Ivano III artimieji, vadovaujami raštininko Fiodoro Kuricyno. Jie pasisakė už didžiosios kunigaikštystės stiprinimą ir bažnyčios žemės nuosavybės ribojimą bei tvirtino, kad žmogui nereikia bažnyčios tarpininkavimo, kad jis galėtų bendrauti su Dievu.

Tačiau pasaulietinės valdžios stiprinimo interesai reikalavo jos sąjungos su karingais jozefitais, juolab kad erezija, drebinanti bažnytinių dogmų neliečiamumą, grėsė ir pasaulietinių valdovų valdžiai. Ir nors eretikai neigė bažnytinės nuosavybės teisę į didžiojo kunigaikščio interesus, jis nusprendė pakeisti savo poziciją. Bažnyčios taryba 1504 m. nuteisė eretikus mirties bausme.

Jau antroje XVI amžiaus pusėje. Tapo akivaizdu, kad įvedus oprichnininį terorą, juodai ariamas žemes perėmus vietinei žemei, o vietinę savivaldą pakeitus bajorų administracijai, tolesnė klasių atstovavimo institucijų plėtra Maskvos valstybėje buvo paralyžiuota. Artėjo grandiozinių socialinių-politinių kataklizmų era, atvedusi ir pačią Rusijos valstybę prie žlugimo slenksčio. Artėjo „maištingasis“ XVII a.

Pirmoji Ivano Rūsčiojo žmona buvo Anastasija Romanovna Zakharyina-Yuryeva, kilusi iš senovės bojarų šeimos, iš kurios buvo kilęs ir pirmasis Romanovų namų atstovas caras Michailas Fedorovičius. Iš jos gimė trys sūnūs. Vyriausias iš jų Dmitrijus mirė kūdikystėje, vidurinįjį Ivaną iš pykčio priepuolio nužudė jo paties tėvas, o jauniausiąjį Fiodorą išgelbėjo likimas, o bėgant metams jis paveldėjo rus. sostas.

Trečiasis didžiojo karaliaus sūnus

Būsimasis caras Fiodoras Ioanovičius gimė 1557 m. gegužės 31 d. Sobilkos trakte, esančiame 6 km nuo Pereslavlio-Zaleskio. Iki šių dienų išliko du paminklai šiam įvykiui, pastatyti paties Ivano Rūsčiojo įsakymu - kryžminė koplyčia jo sūnaus gimtinėje ir šventykla Šventojo Didžiojo kankinio Teodoro Stratilato garbei Pereslavl-Zalessky Feodorovskio vienuolyne. .

Tsarevičius Fiodoras savo motiną pažinojo tik ankstyvoje vaikystėje. 1560 m. rugpjūčio 7 d. ji mirė labai keistomis aplinkybėmis, rodančiomis apsinuodijimą. Mylimos žmonos mirtis ir su ja susiję išgyvenimai per trumpą laiką sukėlė gilų psichologinį caro suirimą, iš gero krikščionio pavertęs kruvinu tironu, įžengus į Rusijos istoriją.

Ruriko dinastijos pabaiga

Nuo gimimo Tsarevičius Fiodoras nebuvo sosto įpėdinis, nes ši garbė atiteko jo vyresniajam broliui Ivanui ir tik po tragiškos mirties, įvykusios 1581 m., Jis gavo šį statusą. Žinoma, kad net savo asmenybe jis netiko autokrato vaidmeniui. Tylus, giliai pamaldus ir, kaip liudija amžininkai, silpnaprotis Fiodoras, anot jo tėvo, buvo sukurtas vienuolyno celei, o ne sostui. Tai iškalbingai liudija Fiodoro Ioannovičiaus slapyvardis, kuriuo jis įėjo į istoriją, Teodoras Palaimintasis.

1557 m. Fiodoras Joanovičius vedė Iriną Fedorovną Godunovą, artimiausio Ivano Rūsčiojo bendražygio ir numylėtinio Boriso Godunovo seserį. Šią santuoką surengė pats tėvas, norėdamas, kad sūnus būtų jam ištikimiausias berniukų šeimai. Iki 35 metų pora nesusilaukė vaikų, už kuriuos meldėsi Dievui, reguliariai keliaudami į artimus ir tolimus vienuolynus. Tik 1592 metais gimė dukra, tačiau jai buvo lemta gyventi tik 9 mėnesius.

Kadangi jų sąjunga neatnešė kito įpėdinio į Rusijos sostą, būtent caras Fiodoras Joanovičius tapo paskutiniu Rurikovičių šeimos atstovu. Tai nutraukė dinastiją, kuri valdė Rusiją 736 metus. Nepaisant to, jos santuoka su Irina suvaidino svarbų vaidmenį tolimesnėje šalies istorijoje – jo dėka į Rusijos sostą vėliau pakilęs jos brolis Borisas Godunovas iškilo nepaprastai.

Kadangi valdant Ivanui Rūsčiajam, sosto įpėdinis buvo jo vyriausias sūnus Ivanas, niekas nerengė jaunesniojo Fiodoro šiai aukštai misijai. Nuo vaikystės, paliktas savo jėgoms, jis leido laiką begalinėse maldose ir kelionėse į vienuolynus. Kai Ivano nebuvo, turėjome greitai kompensuoti prarastą laiką.

Čia į teismą atvyko Borisas Godunovas, kuris pagal santykius buvo jo svainis, bet, be to, sugebėjo tapti artimiausiu jo patikėtiniu ir patarėju. Jo vaidmuo ypač išaugo po Ivano Rūsčiojo mirties, kuri atvėrė sūnui kelią į valdžią.

Nuo to momento, kai 1584 m. kovo mėn. netikėtai mirė didžiulis caras, visoje Maskvoje pasklido gandai apie jo smurtinę mirtį. Juos pradėjo klerkas Ivanas Timofejevas, atvirai žmogžudyste apkaltinęs du bojarus – Bogdaną Belskį ir Borisą Godunovą. Ar jis turėjo tam tikrą pagrindą, ar ne, nežinoma, tačiau vis dėlto nemažai tyrinėtojų mano, kad tokiu būdu Godunovas padėjo paspartinti savo mokinio iškilimą į valdžią.

Karališkosios paslaugos ir aukos

Būdamas itin religingas žmogus, iškart po tėvo mirties Fiodoras Joanovičius pirmiausia rūpinosi savo sielos poilsiu. Tam tikslui jiems buvo išsiųsta 1000 rublių. į Konstantinopolį, taip pat dosnias dovanas Aleksandrijai, Jeruzalei ir Antiochijai, iš kurių netrukus į Maskvą atvyko patriarchas Joachimas. Beje, Rusijos bažnyčios vadovas Maskvos metropolitas Dionisijus (patriarchatas Rusijoje dar nebuvo įsteigtas) jį priėmė labai įžūliai, parodydamas, kad jis yra pranašesnis už jį savo turtais ir caro padėtimi.

Jo karūnavimo dieną, įvykusią 1584 m. birželio 10 d., naujasis visos Rusijos valdovas apipylė Godunovą karališkomis malonėmis. Jam buvo suteiktas equerry laipsnis, taip pat artimiausio ir didžiojo bojaro garbės vardas. Prie viso to, suverenas paskyrė jį Astrachanės ir Kazanės karalysčių gubernatoriumi.

Kova dėl vietos soste

Dėl to, kad nuo pat pirmųjų dienų caras Fiodoras Joanovičius pasirodė esąs visiškai nepajėgus valdyti šalį, jo asmenyje buvo sukurta keturių žmonių regento taryba. Jame buvo bojarai Bogdanas Belskis (tas pats, kuris buvo galimas Ivano Rūsčiojo žudikas), Nikita Romanovičius Jurjevas, Ivanas Petrovičius Šuiskis (būsimasis caras) ir Ivanas Fedorovičius Mstislavskis.

Prie silpnavalio ir silpnaprotiško karaliaus sosto jie subūrė labai stiprią grupę, o norėdamas įgyti visą valdžią į jų rankas, Borisas Godunovas susidūrė su sunkia kova, kurios kulminacija buvo jo pergalė. Sumaniai manipuliuodamas kiekvieno regento tarybos nario savanaudiškais siekiais, jis sugebėjo užtikrinti, kad tais pačiais metais išdavyste apkaltintas B. Belskis būtų išsiųstas į tremtį, Mstislavskis prievarta būtų tonizuotas vienuoliu, o Šuiskis – galingiausias jo konkurentas. , pateko į gėdą. Jo visišką triumfą palengvino staigi Nikitos Jurjevo mirtis.

Po to visus 14 metų, per kuriuos soste buvo caras Fiodoras I Joannovičius, faktinį šalies valdymą vykdė Borisas Godunovas. Ši tikroji padėtis buvo gerai žinoma ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje, todėl užsienio diplomatai, įteikę carui skiriamuosius raštus, pirmiausia bandė užmegzti ryšius su artimiausiu jo bojaru Godunovu.

Šlovė, pralenkusi karalių

Tiesą sakant, reikia pažymėti, kad net jei caras Fiodoras Ioannovičius pasirodė esąs nesugebantis vadovauti šaliai, jis buvo pakankamai protingas, kad netrukdytų protingesnio ir talentingesnio Boriso, kuris puikiai valdė didžiulę valstybę, viešpatavimą. Dėl to bėdų metu visi vieningai pareiškė, kad jam (Fiodorui Ioannovičiui - visi laurai atiteko) valstybė klestėjo, o žmonės buvo laimingi ir patenkinti savo valdovu.

Dėl to, po ankstyvos caro Fiodoro mirties, ne tik Maskva, bet ir visa Rusija troško matyti jo poelgių įpėdinį soste. Iš karto ir be menkiausių dvejonių valdžia buvo pasiūlyta velionio suvereno našlei Irinai, o jai atsisakius, vieninteliu kandidatu tapo Borisas Godunovas. Būtent besimėgaudamas savo pirmtako šlovėje jam pavyko pakilti į Rusijos sostą.

Kai po jo paties mirties įsiplieskė kova dėl valdžios, kiekvienas iš pretendentų bandė pateisinti savo teises į sostą, nurodydamas savo ankstesnį artumą Fiodorui Joannovičiui. Beje, pirmojo caro iš Romanovų šeimos - Michailo Fedorovičiaus - kandidatūrą Zemsky Sobor patvirtino būtent dėl ​​jo santykių su juo.

Idėja įkurti patriarchatą

Ryškiausias istorinis įvykis, pažymėjęs Fiodoro Ioannovičiaus valdymo metus, buvo patriarchato įkūrimas Rusijoje. Nepaisant to, kad 1453 m. Turkijos kariuomenei užėmus Konstantinopolį, Rusijos bažnyčia praktiškai paliko savo kontrolę, jos statusas išliko žemesnis nei kitų Osmanų imperijos teritorijose esančių stačiatikių bažnyčių. Tai labai sumažino jos tarptautinį autoritetą.

1586 m. Bojaro Dūmos posėdyje caras Fiodoras Joanovičius pasiūlė kreiptis į tuo metu Rusijoje buvusį Antiochijos patriarchą Joachimą su prašymu padėti įkurti savo patriarchatą Rusijoje. Sunkumas buvo tas, kad planui įgyvendinti reikėjo likusių Rytų ortodoksų bažnyčių primatų sutikimo.

Pirmasis patriarchas Rusijoje

Jo pagalba Graikijos bažnyčios taryba priėmė teigiamą sprendimą šiuo klausimu, o tada, 1588 m., Konstantinopolio patriarchas Jeremijas atvyko į Maskvą atlikti šventos apeigos. Sužavėtas karališkųjų rūmų puošnumo ir prabangos, jis iš pradžių ketino likti Rusijoje amžiams ir vienu metu perimti dviejų patriarchatų – Konstantinopolio ir Maskvos – valdymą, tačiau kadangi rusai norėjo matyti savo tautietį bažnyčios priekyje, jis turėjo atsisakyti savo plano.

1589 m. sausio 29 d. vykusioje Konsekruotoje Bažnyčios taryboje iš trijų pretendentų į patriarchalinį sostą buvo išrinktas Maskvos metropolitas Jobas, kuris tapo pirmuoju Maskvos ir visos Rusijos patriarchu. Jo išrinkimą visais įmanomais būdais palengvino imperatorius Fiodoras I Joanovičius, kuris jį, kaip nuodėmklausį ir patarėją, labai gerbė.

Baudžiavos sugriežtinimas

Fiodoro Ioannovičiaus vidaus politika buvo paženklinta tolesniu valstiečių pavergimu. Tai buvo išreikšta jo potvarkiuose, kurie apribojo daugumos jų persikėlimą iš vieno dvarininko pas kitą Jurginių dienos įstatymo pagrindu.

Faktas yra tas, kad pagal anksčiau priimtą kodeksą kiekvienų metų lapkričio 26 dieną (stačiatikių šventę Jurginę) valstiečiai, baigę lauko darbus ir sumokėję šeimininkui, turėjo teisę jį palikti kitam savininkui. . Tačiau valdant Fiodorui Ioannovičiui buvo įvesti dideli apribojimai asmenų kategorijoms, kurioms taikomas šis įstatymas, ir nustatytas penkerių metų pabėgusių valstiečių paieškos laikotarpis.

Be to, jo taikomos priemonės prisidėjo prie dar didesnio valstiečių, nesugebėjusių laiku atsiskaityti šeimininkui, pavergimo. Pagal 1586 m. dekretą visi skolų (vergijos) įrašai buvo pradėti formalizuoti ir įgavo tinkamą juridinę galią.

Caro Fiodoro užsienio politika

Užsienio politikos klausimais caro Fiodoro Ioannovičiaus veikla buvo siekiama užmegzti tvirtus prekybinius ir diplomatinius santykius su daugeliu šalių, tarp kurių ypatingą vietą užėmė Olandija ir Prancūzija. Dėl to 1585 m. pavasarį Maskva ir Paryžius apsikeitė ambasadoriais.

Ne mažiau sėkmingi buvo santykiai su pastaraisiais priešais – Švedija ir Abiejų Tautų Respublika. 1587 m. sudaryta taikos sutartis leido atitraukti kariuomenę nuo Lenkijos ir Lietuvos sienos ir su jų pagalba nutraukti Švedijos karaliaus teritorines pretenzijas.

Anksčiau prarastų žemių grąžinimas ir Sibiro užkariavimas

Reikšmingas caro Fiodoro Ioannovičiaus diplomatų laimėjimas buvo Tiavzino susitarimo sudarymas 1595 metų gegužę, dėl kurio Rusija atgavo Ivangorodą, Korely, Koporye ir Jamą. Kaip minėta aukščiau, nepaisant to, kad visa iniciatyva buvo Boriso Godunovo rankose, caras Fiodoras Joanovičius pelnė šlovę ir dėkingumą iš savo palikuonių.

Jo biografija būtų neišsami, nepaminėjus dar vieno svarbaus įvykio – galutinės Sibiro aneksijos. Šis procesas, prasidėjęs ankstesniais valdymo laikais, jam vadovaujant buvo baigtas. Didžiulėse teritorijose, nusidriekusiose už Uralo kalnagūbrio, vienas po kito atsirado nauji miestai - Tiumenė, Narimas, Surgutas, Berezovas ir daugelis kitų. Kasmet suverenus iždas gaudavo dosnų jasaką – duoklę iš šio turtingo, bet laukinio regiono vietinių gyventojų.

Jauno princo mirtis

Caro Fiodoro Ioannovičiaus valdymo istoriją nustelbė jo jaunesniojo brolio, sosto įpėdinio Tsarevičiaus Dimitrio mirtis, kuris kartu su savo motina, šeštąja Ivano Rūsčiojo žmona Maria Naga buvo išsiųstas į Uglichą. Mirties aplinkybės bylojo apie tyčinę žmogžudystę, dėl kurios populiarūs gandai suskubo apkaltinti Borisą Godunovą. Tačiau Vasilijaus Shuiskio vadovaujama tyrimo komisija nerado jokių to įrodymų, todėl tikrosios sosto įpėdinio mirties priežasties klausimas lieka atviras iki šiol.

Gyvenimo pabaiga ir karaliavimas

Fiodoro Ioannovičiaus mirtis, įvykusi 1598 m. sausio 17 d., buvo sunkios ligos pasekmė, dėl kurios jis nepakilo iš lovos paskutiniais savo gyvenimo mėnesiais. Valdovas buvo palaidotas šalia savo tėvo ir vyresniojo brolio Ivano Maskvos Kremliaus Arkangelo katedros altoriaus dešinėje pusėje. Rusijos stačiatikių bažnyčia jį kanonizavo šventuoju palaimintuoju Maskvos caru Teodoru I Joanovičiumi, kurio atminimas švenčiamas du kartus per metus – sausio 20 dieną ir pirmąjį rugsėjo sekmadienį, kai švenčiama Maskvos šventųjų taryba.

Ir paskutinis dalykas. Daugelis žmonių domisi, kokia buvo caro Fiodoro Ioannovičiaus pavardė. Į šį klausimą negaliu atsakyti, nes nei jis, nei jo protėviai neturėjo tokios pavardės. Visi jo pertrauktos kunigaikščių-karališkos šeimos atstovai galėjo atsakyti į šį klausimą žodžiais iš populiaraus filmo „Ivanas Vasiljevičius keičia profesiją“: „Mes esame Rurikovičiai!

Fiodoras Joanovičius (1584–1598)

Antrasis Jono IV sūnus Fiodoras pasižymėjo liga ir silpnais protiniais sugebėjimais, todėl valstybės valdžia netrukus perėjo į caro svainio, protingo ir toliaregio bojaro Boriso Godunovo rankas. . Gėdos ir tremties būdu pašalinęs visus savo priešininkus, Godunovas apsupo save atsidavusiais žmonėmis ir tapo suvereniu valstybės valdovu. Jis palaiko ryšius su Vakarų valstybėmis, stato miestus ir įtvirtinimus prie Rusijos sienų, Baltojoje jūroje įkūrė Archangelsko uostą. Jo paties nuomone, buvo patvirtintas nepriklausomas visos Rusijos patriarchatas ir valstiečiai galutinai prijungti prie žemės. 1591 metais žuvo bevaikio caro Fiodoro brolis ir jo įpėdinis Carevičius Dmitrijus, o po šešerių metų mirė ir pats Fiodoras.

Iš knygos Nuo Ruriko iki Pauliaus I. Rusijos istorija klausimais ir atsakymuose autorius Vyazemskis Jurijus Pavlovičius

Valdant carui Fiodorui Ioannovičiui (1584–1598) 5.1 klausimas Per caro Fiodoro Joannovičiaus vestuves įvyko vienas incidentas, sukrėtęs visus susirinkusius. Kai kurie vėliau tai suprato kaip nuostabų ženklą. Kas atsitiko? 5.2 klausimas Irina, caro Fiodoro žmona ir

Iš knygos Nuo Ruriko iki Pauliaus I. Rusijos istorija klausimais ir atsakymuose autorius Vyazemskis Jurijus Pavlovičius

Valdant carui Fiodorui Ioannovičiui (1584–1598) Atsakymas 5.1 Fiodoras buvo karūnuotas pagal Bizantijos imperatorių vestuvių laipsnį. Ilga ceremonija nuvargino karalių. Nelaukdamas karūnavimo pabaigos, jis perdavė Monomacho skrybėlę bojarui kunigaikščiui Mstislavskiui ir sunkų auksinį obuolį.

autorius Kliučevskis Vasilijus Osipovičius

Caras Fiodoras Joanovičius (1584–1598) Fiodoras buvo laikomas ne iš šio pasaulio, nes šiuo pasauliu domėjosi itin mažai, gyveno svajonėse apie dangaus karalystę. Vienas iš jo amžininkų Sapega apibūdino carą taip: mažo ūgio, gana lieknas, tylaus, net paklusniu balsu, su

Iš knygos Visas Rusijos istorijos kursas: vienoje knygoje [šiuolaikiniame pristatyme] autorius Solovjovas Sergejus Michailovičius

Caras Fiodoras Joanovičius (1584–1598) Fiodoras Joanovičius niekada nesirengė būti caru, jis tam buvo tiesiog netinkamas. Jei vyresnysis Ivanas buvo protingas, nors buvo tokio paties temperamento kaip ir tėvas ir savo charakteriu gąsdino artimuosius, tai Fiodoras buvo nuolankus, bet sumanumu.

Iš knygos kazokų istorija nuo Ivano Rūsčiojo valdymo iki Petro I valdymo autorius Gordejevas Andrejus Andrejevičius

KAZOKAI FEDORO JOANONAVIČIO VALDYBĖJE (1584–1598) Po Ivano Rūsčiojo mirties į Maskvos sostą pakilo caras Fiodoras Joanovičius. Po stiprios įtampos vidaus ir užsienio politikoje, kuri tęsėsi visą Ivano Rūsčiojo valdymo laikotarpį, šalis

Iš knygos „Rusijos rūpesčių bedugnėje“. Neišmoktos istorijos pamokos autorius Zarezinas Maksimas Igorevičius

I skyrius Teodoro Ioannovičiaus valdymas. 1584–1598 Jono IV mirtis. Teodoro personažas. Godunovo valdovas. Jo savybės. Demetrijaus kūdikystė. Princo nužudymas. Maskvos gaisras. Teodoro mirtis. Romanovai atmeta skeptrą ir mirė 1584 m., penktą gavėnios sekmadienį

Iš knygos Rusijos valstybės istorija autorius Karamzinas Nikolajus Michailovičius

Teodoro Ioannovičiaus valdymas. 1584–1598 m Caras Fiodoras Joanovičius. Graviravimas Pirmosios dienos po tirono mirties (sako Romos istorikas) yra laimingiausios tautoms: „nes kančios pabaiga yra pats gyviausias žmogaus malonumas“.

Iš knygos Rurikovičius. Istoriniai portretai autorius Kurganovas Valerijus Maksimovičius

Fiodoras Joanovičius Palaimintasis Ivanas Rūstusis neklydo dėl savo įpėdinio Fiodoro, trečiojo sūnaus iš pirmosios santuokos, sugebėjimo valdyti valstybę. Širdyje jis netgi sakė, kad „labiau panašus į sekstoną nei į didžiojo kunigaikščio sūnų“. Testamente, in

autorius Istominas Sergejus Vitaljevičius

Iš knygos Rusijos istorijos chronologija. Rusija ir pasaulis autorius Anisimovas Jevgenijus Viktorovičius

1584–1598 Fiodoro Ivanovičiaus valdymas. 27 metų Fiodorą, Ivano ir carienės Anastasijos sūnų, įžengusią į sostą, Borisas Godunovas amžininkai laikė silpnapročiu (apie jį rašė „paprasto proto“), matydami, kaip jis sėdi sostas su palaiminga šypsena lūpose ir žavisi

Iš knygos Didžiosios bėdos autorius Fedosejevas Jurijus Grigorjevičius

V skyrius Caras Fiodoras Joanovičius ir Borisas Godunovas „Penki bojarai“. Tsarevičiaus Dmitrijaus pašalinimas. Bogdanas Belskis. Nikitos Jurjevo mirtis ir Ivano Mstislavskio tonzūra. Tverės Didžiosios Kunigaikštystės likvidavimas. Marija Staritskaja. Fiodoras Joanovičius. Borisas Godunovas. Sąmokslas prieš

Iš knygos Rusijos carų galerija autorė Latypova I. N.

Iš knygos Rusijos istorija asmenimis autorius Fortunatovas Vladimiras Valentinovičius

3.1.3. Paskutinis Rurikovičius, caras Fiodoras Joanovičius, galėjo praeiti pro šią figūrą, nes tai ne tiek figūra, kiek blyškus šešėlis Rusijos istorijoje. Daugelis autorių taip mano, bet ne visi. Pabandykime išsiaiškinti eilės tvarka. Caras Fiodoras Joanovičius Fiodoras gimė 1557 m

Iš knygos Aš tyrinėju pasaulį. Rusijos carų istorija autorius Istominas Sergejus Vitaljevičius

Fiodoras Ivanovičius - Palaimintasis, caras ir visos Rusios valdovas Gyvenimo metai 1557–1598 Karaliaučiaus metai 1584–1598 Tėvas - Ivanas Vasiljevičius Siaubingas, autokratas, caras. Motina - Anastasija Romanovna Zacharyina-Juryeva, Zako Nikitary Romanovich sesuo jo sūnaus Fiodoro Nikitičiaus Romanovo,

Iš knygos „Gimtoji senovė“. autorius Sipovskis V.D.

Teodoro Ivanovičiaus (1584–1598) valdymo laikotarpis Bojarų neramumai Mirus Ivanui Vasiljevičius prasidėjo bojarų neramumai. Antrasis Ivano Rūsčiojo sūnus Teodoras turėjo paveldėti sostą. Jis visai nebuvo panašus į savo tėvą ar vyresnįjį brolį – buvo silpnos sveikatos, žemo ūgio,

Iš knygos Rusijos karališkieji ir imperatoriškieji namai autorius Butromejevas Vladimiras Vladimirovičius

Fiodoras Joanovičius Fiodoras Joanovičius buvo jauniausias Ivano Rūsčiojo sūnus iš Anastasijos Romanovnos. Prieš pat Jono mirtį, 1582 m. lapkričio 19 d., vyresnįjį Fiodoro brolį Joną nužudė jo tėvas, ir nuo to laiko Fiodoras buvo pradėtas laikyti karališkojo sosto įpėdiniu.

Tikroji caro Fiodoro I Ivanovičiaus asmenybė, nepaisant palyginti trumpo istorinio laikotarpio (460 metų), skiriančio mus nuo jo, yra paslėpta. Visas klausimas sukasi apie tai, ar jis buvo silpnaprotis, ar ne. Pabandysime į tai atsakyti. Liko nedaug šaltinių, kurie suteikia tikrąjį jo įvaizdį. Šį suvereną užgožia dvi galingos asmenybės: tėvas Ivanas Rūstusis ir bendravaldis Borisas Godunovas. Mūsų istorikai jį atkuria, o rašytojai interpretuoja kaip žmogų ir valdovą.

Ruriko dinastijos pabaiga

XVI amžiuje į sostą įžengė pirmasis Rusijos caras Ivanas Vasiljevičius. Jis valdė ilgai, daugiau nei 50 metų, bet itin netolygiai, savo nuožmiai brutaliu charakteriu drebėdamas savo žemes ir šeimą.

Iš aštuonių jo žmonų tik trys pagimdė jam vaikų. Ir net vyriausią, kurią ruošė karalystei, pats karalius nužudė užkluptas nevaldomo pykčio, dėl kurio jis karčiai gailėjosi. Įpėdinis buvo Fiodoras Ivanovičius, Ivano IV Rūsčiojo sūnus iš pirmosios santuokos.

Šeima vaikystėje

Karališkieji tėvai mylėjo vienas kitą ir Fiodoro gimimo metu gyveno dešimt metų, dalindamiesi džiaugsmais ir vargais. Princas turėjo vyresnį brolį Ivaną. Jų amžiaus skirtumas buvo treji metai. Užaugę jie žais kartu ir bus prižiūrimi mylinčių tėvų. Tačiau 1557-aisiais Chudovo vienuolyne pakrikštyto kunigaikščio gimimo metais dar niekas nežino, kad šalyje tik tvyro ramybė ir tyla. Tai paskutiniai pusmečio metai. 1558 metais prasidėjo ilgas, ketvirtį amžiaus trukęs kruvinas Livonijos karas. Ji aptemdys visą jo vaikystę. O po motinos mirties informacijos apie princą, kuriam tada buvo treji metai, beveik nėra. Tėvas vyksta į piligrimines keliones ir sūnaus su savimi nesiima. Jis, vesdamas kariuomenę, išeina į karą, o penkerių metų berniukas, išlydėjęs jį, nežino, ar sugrįš. Ir tada karališkuose kambariuose bus eilė žmonų, kurios Ivane ir Fiodore mato kliūtį savo vaikams į sostą, o apie dvasinę šilumą čia nereikia kalbėti. Berniukai, žinoma, patyrė paslėptą priešiškumą. Tačiau šaltiniuose beveik nėra informacijos apie tai, kaip Ivanas Vasiljevičius užaugino jauniausią. Yra žinoma, kad nuo aštuonerių metų jis pasiimdavo jį su savimi į piligrimines keliones, o vėliau liepdavo dalyvauti valstybinėse ceremonijose. Net kai princui dar nebuvo septynerių metų, jis dalyvavo keliant į Maskvos metropolito laipsnį, o kai buvo įsteigta oprichnina, kartu su šeima ir dvaru išvyko į 10 metų tėvą. išsivežė jį į Vologdą apžiūrai. Taip po truputį Carevičius Fiodoras atidžiau pažvelgė į valstybės reikalus.

Santuoka

Pats tėvas išrinko sūnui nuotaką iš stipraus, patikimo Godunovų giminės, bet ne per daug gimusią, kad jie visame kame priklausytų nuo karališkosios šeimos ir būtų dėkingi už tokį aukštą likimą. O princas, negalvodamas apie politinius motyvus, tiesiog siela prisirišo prie žmonos, sumaniosios Irinos.

Įpėdinio mirtis

Visos Rusios caras nespėjo iki galo užauginti jauniausiojo sūnaus Fiodoro. Ivanas Ivanovičius visada buvo pirmame plane. Ir kai jis mirė, 1581 m., Būdamas 24 metų, jis turėjo rimtai pratinti įpėdinį Fiodorą prie valstybės reikalų. Ir jis jomis nebedomino. Juk prieš tai, kai visas dėmesys buvo skiriamas Ivanui, o tu, Fedenka, patarei jam eiti į Dievo bažnyčią, pasikalbėti su vienuoliais, klausytis giedotojų ir klausytis diakono boso arba dar medžioti.

Princą supo motinos, auklės ir vienuoliai. Jie mokė jį knygų žinių ir Dievo įstatymo. Taigi princas užaugo nedrąsus, nuolankus ir pamaldus. Ir Dievas davė jam karališkąją karūną.

Karališkosios vestuvės

Ivano Rūsčiojo mirtis 1584 m. yra apsupta nutylėjimų ir paslapčių. Yra teiginių, kad jis buvo nunuodytas ar pasmaugtas, tačiau tai nebuvo patikimai įrodyta. Tačiau bojarai, džiaugdamiesi išsivadavimu iš galingos tirono priespaudos, laikė juos geležine ranka, sukilo, pasinaudodami gandais apie paslaptingą caro mirtį, ir atvedė jį prie Kremliaus sienų. Derybos su sukilėliais baigėsi tuo, kad jie traukėsi, o kurstytojai buvo ištremti. Tik tuo atveju jaunasis Dmitrijus ir jo motina taip pat buvo išsiųsti į Uglichą. Kas buvo už šių veiksmų? Na, ne Fiodoras Ivanovičius. jis nesidomėjo verslu, buvo pasyvus. Viskam vadovavo didieji kunigaikščiai Šuiskis, Mstislavskis ir Jurjevas.

Prieš pat sukilimą įvyko karališkosios vestuvės; tai įvyko Fiodoro gimtadienį. Jam sukako lygiai 27 metai. Ceremonija praėjo taip. Priekyje ėjo caras Fiodoras Ivanovičius, pasipuošęs turtingiausiais drabužiais. Už jo – aukščiausia dvasininkija, o paskui ir visa aukštuomenė pagal rangą. Ant galvos buvo uždėta karūna. Į šventę buvo pakviesti dvasininkai iš Atono ir Sinajaus kalnų, o tai reiškė renginio svarbą visam ortodoksų pasauliui. Šventė truko savaitę.

Taip Fiodoras Ivanovičius gavo teisę ir galimybę viską tvarkyti. Karalius tapo neribotu valdovu. Jo rankose buvo visa valdžia – įstatymų leidžiamoji, vykdomoji, teisminė ir karinė.

karalius: istorinis portretas

Užsieniečiai, britai, prancūzai, švedai, lenkai bando įtikinti, kad Fiodoras Ivanovičius buvo per paprastas, jautrus ir pernelyg pamaldus ir prietaringas, netgi kvailas. Per daug laiko praleido vienuolynuose. Bet atsikėlęs 4 valandą ryto, pasak tų pačių užsieniečių, pasimeldęs, perdavęs sveikinimus žmonai, kuri užėmė atskirus kambarius, priėmė bojarus, karinius vadus, Dūmos narius. Tai rodo, kad Fiodoras Ivanovičius yra caras: jis klauso bajorų ir duoda nurodymus.

Tiesa, šiems reikalams jis per daug laiko neskiria, nes jie jo nelabai užima, bet kaip tikras suverenas, reikalus vis tiek tvarko. Taip, jam labiau patinka malda, o ne politika, tačiau tame nėra demencijos požymių. Iš prigimties jis tiesiog ne valstybininkas, o paprastas žmogus, mėgstantis kalbėtis su žmona, žiūrėti meškos kibimą ar kovas rankomis ir juoktis iš juokdarių. Intrigos, politiniai žingsniai, apgalvoti kaip šachmatai, ilgai iš anksto, nėra jo stichija. Fiodoras I Joanovičius yra malonus, ramus, pamaldus žmogus. Kiti užsieniečiai, pavyzdžiui, austrai, kuriuos caras maloniai sutiko ir žadėjo pagalbą kovoje su turkais, niekur nerodo, kad caras buvo silpnaprotis. Gal visa esmė neobjektyviuose tų pačių švedų vertinimuose, nes politiniai reikalai buvo sprendžiami ginklo jėga jiems nepalankia kryptimi?

Rusijos žmonių suvokimas apie carą

Visi jie pažymi, kad Fiodoras I Joanovičius yra nepaprastai pamaldus ir alina save dvasiniais žygdarbiais. O karūnavimo ceremonijos metu jis pasakė kalbas, kuriose nebuvo pažymėtas kaip silpnumo ženklas. Silpno proto žmogus nebūtų išgyvenęs visos ceremonijos ir nebūtų galėjęs pasakyti kalbos. Ir karalius elgėsi atitinkamai oriai. Rusijos metraštininkai jį vadina gailestingu, o jo mirtis buvo suvokiama kaip didelis sielvartas, galintis atnešti didžiules nelaimes. Kas, beje, ir išsipildė.

Patriarchas Jobas, kuris kasdien matydavo karalių ir jį gerai pažinojo, išreiškė gyvą susižavėjimą suverenu. Caras prieš mus pasirodo kaip tikras tikėjimo asketas, o sotus, ramus gyvenimas su juo buvo suvokiamas kaip Dievo malonė, kuri per jo maldas nužengė į Rusijos žemę. Visi pabrėžia jo neįtikėtiną pamaldumą. Todėl caro Fiodoro Ivanovičiaus slapyvardis buvo Švč. Ir vienas iš jam artimų princų I.A. Chvorostininas pažymėjo caro pomėgį skaityti. Pats jo tėvas Ivanas Rūstusis, surašydamas testamentą, kai dar buvo gyvas vyriausias sūnus Ivanas, perspėjo 15-metį Fiodorą nesukilti prieš brolį. Tačiau visiškas kvailys, kaip kai kurie užsieniečiai bando jį pavaizduoti, vargu ar galėtų kariauti prieš savo brolį. Tai reiškia, kad Ivanas Vasiljevičius įsivaizdavo, kad jo sūnus visai nėra paprastas. Tai, kas nutiko vėliau, parodė, kad karalius buvo puikus vadas, vadovavęs kampanijai prieš švedus. Jis Rusijos armijoje atsidūrė psichiškai sveikas, o ne šventas kvailys. Švedų pralaimėjimas Livonijos kare buvo didelis Fiodoro Ivanovičiaus poelgis.

Bendravaldžiai

Godunovas stovėjo už sosto, bet be jo, kilmingojo, buvo aristokratų, su kuriais Fiodoras Ivanovičius turėjo atsiskaityti. O kas galėtų sutramdyti Šuiskius, Mstislavskius, Odojevskius, Vorotynskius, Zacharynus-Jurijevus-Romanovus? Tik karalius, kuris buvo aukščiau už viską. Taip, jis galėjo sau leisti paglostyti katiną Dūmos bojarų susirinkime, palikdamas sostą, bet jo žvilgsnis aiškus ir kupinas išminties.

Teodoras Palaimintasis, klausydamas aukštųjų, galėjo galvoti apie tai, kad kiekvienas Dievo kūrinys yra vertas meilės ir meilės, kaip ir jo tauta, kuri klestėjo po juo. O kilmingieji tegul džiaugiasi, kad jis nekerta jiems galvų nuo pečių, kaip jo tėvas. Godunovas, įsiklausęs į caro nuomonę, caro valia tapo bendravaldžiu. Jis atstovavo geriausia, kas buvo įmanoma. Kai karaliavo caras Fiodoras Ivanovičius (1584–1598), jie kartu sudarė gerai suderintą porą.

Atsisakymas skirtis

Karalius gerbė santuokos sakramentą. Ir nors Dievas jam davė vieną vaiką, kuris mirė kūdikystėje, nepaisant berniukų reikalavimų išsiskirti su žmona ir susituokti iš naujo bei turėti teisėtus įpėdinius, suverenas ryžtingai atsisakė. Šiose pareigose reikėjo parodyti drąsą, valią ir atkaklumą, todėl buvo didelis aristokratų spaudimas. Tai, kad karalius neturėjo vaikų, iš dalies paaiškina ilgas valandas, praleistas maldoje, ir dažnas piligrimines keliones, kurias pora, žinoma, vykdavo pėsčiomis, lydima sargybinių ir palydos. Juos vedė tikėjimas ir viltis.

Patriarchatas

Žlugus Bizantijai, Rusijos valstybė pasirodė esanti didžiausia iš visų stačiatikių. Tačiau bažnyčios galva turėjo tik metropolito laipsnį, o to aiškiai nepakako. Bet ar caras, nesugebantis ilgų derybų ir intrigų, galėtų žaisti tokį sudėtingą ir subtilų politinį žaidimą? Jis visada vengdavo tokio pobūdžio rūpesčių, nes buvo tylus ir turėjo vienuolio vienuolio mentalitetą, atsiribojęs nuo kasdienių reikalų. Metraštininkai rašo, kad suverenas, pasitaręs su bojarais, į tarybą atnešė idėją įkurti patriarchatą. Jie turėjo įvykdyti suvereno sprendimą. Ir nesvarbu, kieno pirminė idėja buvo ši idėja, karalius ją išsakė, ir viskas pamažu pradėjo vystytis.

Prireikė kelerių metų graikų derybų ir intrigų, kad viskas būtų baigta, kaip reikalavo autokratas, ir Jobas tapo Maskvos ir visos Rusijos patriarchu. Karalius, patrauktas šios idėjos, pats sukūrė naują, didesnę ceremoniją, nei turėjo graikai.

Tipografija Maskvoje

Tiesioginiu Fiodoro Ivanovičiaus prašymu, kaip teigia šaltiniai, spaustuvė buvo atkurta Maskvoje. Jis buvo skirtas liturginėms knygoms dauginti, tačiau buvo padėta knygų spausdinimo pradžia. Toliau ji vystysis, atnešdama nušvitimą, pirmiausia bažnyčią, o paskui pasaulietinę. Ar kvailas, protiškai atsilikęs žmogus gali sugalvoti tokią idėją? Atsakymas rodo pats. Žinoma ne. Tačiau šaliai reikėjo knygų. Valdant Fiodorui Ivanovičiui buvo statomi miestai, šventyklos, vienuolynai, ir viskam reikėjo įgyti žinių, taigi ir knygų.

Caro Fiodoro Ivanovičiaus mirtis

Karalius, išbuvęs soste 13 metų ir septynis mėnesius, ilgai sirgo ir greitai mirė. Prieš mirtį jis neturėjo laiko tapti vienuoliu, kaip norėjo. Jo gyvenime buvo trys dideli darbai: patriarchato įkūrimas, rusų žemių išlaisvinimas iš švedų okupacijos ir Donskojaus vienuolyno statyba. Juose jis aktyviai dalyvavo. Iki šiol neaišku, kam jis perdavė sostą. Galbūt niekas, nuspręsdamas, kad „Dievas teis“. Jis perėmė nusiaubtą šalį ir paliko ją stipresnę, išplėsdamas sienas. Būtent jo laikais buvo išlieta caro patranka. Tylus karalius, giliai tikėjęs Dievo apvaizda, matė, kad Dievas valdo jo šalį ir saugo jo karalystę. Toks buvo paskutinis Rurikovičius, Fiodoras Ivanovičius - caras, kurio biografija ir darbai paliko gerą pėdsaką šalies istorijoje.

Taip pat rekomenduojame

Įkeliama...Įkeliama...