인간의 자유는 법치 에세이의 기초입니다. "강한 국가만이 시민들에게 자유를 제공한다" 장 자크 루소

당신은 그렇게 친절합니까?
"시민의 자유는 법치주의의 근간"
이 견해를 뒷받침하는 증거를 제공하십시오.

당연하지. 이것은 민주적 기반에서 비롯됩니다. 사람에게 자유가 있으면 평등이 있습니다. 다른 사람들과 권리가 평등하고 자유롭고 국가가 그의 생활 조건을 지시 할 수 없다면 국가는 합법적 인 것으로 간주 될 수 있습니다. 사람과 사회가 스스로 국가를 만들고 그들이 결정하는 것: 자유인지 노예인지 그리고 결국 국가가 나올지 여부를 결정합니다.

아메리카 합중국에서 다수의 전능성에 관하여
그리고 그 결과
민주적 형태의 정부의 기초는 다수의 무분별한 권력이다. 그것을 제외하고는 민주주의 국가에서 영구적인 것은 아무것도 없기 때문이다. ..
모든 종류의 정치 권력 중에서 입법부는 다수의 의사에 가장 잘 복종합니다. Ameicans의 의지에 따라 그 대표자는 매우 짧은 기간 동안 국민에 의해 직접 선출됩니다. 이것은 그들이 구성원의 창립 견해뿐만 아니라 일시적인 열정을 표현하도록 강요합니다. 같은 계급의 대표는 양원 의원이 될 수 있으며 선출 절차는 동일합니다. 이와 관련하여 입법부는 하나의 의회와 마찬가지로 빠르고 불가피한 변화로 확인됩니다. 입법부에 그러한 구조를 부여한 미국인들은 정부의 거의 모든 기능을 입법부에 넘겨줄 것입니다. ..
이 법은 행정부의 대표자들에게 안정성이나 독립성을 제공하지 않았으며, 입법부의 변덕에 완전히 종속되었습니다. 많은 주에서 사법부는 선출되었기 때문에 다수의 의지에 따라 구성되었으며 모든 주에서 사법부는 입법부에 의존했습니다. 국민의 대표는 매년 판사에게 급여를 임명할 권리가 있었습니다. . ..
미국에서는 결국에는 대의제 형태의 정부의 가능성을 무효화할 수 있는 습관이 점점 더 확산되고 있습니다. 매우 자주, 유권자는 대리인을 선출할 때 그를 위한 행동 계획의 개요를 설명하고 그가 수행해야 하는 몇 가지 특정 지침을 제공합니다.
알렉시스 드 토크빌
1. 저자가 명명한 정부의 세 부서는 무엇입니까?
2. 저자는 입법부와 행정부의 관계를 어떤 말로 특징 짓고 입법부와 사법부는 어떤 말로 특징 짓습니까?
3. 텍스트에 설명된 정치 권력의 세 가지 원칙을 공식화하십시오. 본문에 언급되지 않은 민주주의 권력의 추가 원칙을 말하십시오.
4. 저자는 입법부의 과반수의 뜻에 복종하는 것이 최선이라고 씁니다. 과정의 텍스트와 지식을 바탕으로 저자의 관점을 뒷받침할 수 있는 두 가지 주장을 제시하십시오.

1. 입법부, 사법부 및 행정부
2. 법은 행정부의 대표자들에게 어떤 안정성이나 독립성을 제공하지 않았고, 입법자의 변덕에 완전히 종속되었습니다. 모든 주에서 사법부는 입법부에 의존했습니다(인민 대표는 매년 판사에게 급여를 임명할 권리가 있었습니다).
3. 입법부의 대표는 국민에 의해 직접 선출됩니다. - 입법부의 통치자는 매우 짧은 기간 동안 선출되며, 재선을 위한 노력의 일환으로 유권자의 의견을 표명합니다. - 대리인을 선택할 때 유권자는 대리인을 위한 행동 계획의 개요를 설명하고 그가 수행해야 하는 지침을 제공합니다.
4. 입법부, 행정부, 사법부로 권력 분립. - 양원제 입법부

아리스토텔레스는 경제 문제에서 국가의 역할을 논의하면서 "국가의 목표는 높은 삶의 질을 공동으로 촉진하는 것"이라고 말했습니다. 이 관점을 공유합니까? 당신의 대답을 정당화하십시오.

나는 공유합니다 ...이 주에있는 사람들이 삶의 질이 높다는 사실로부터 국가가 혜택을 받기 때문에 ... 즉 사람들이 기분이 좋을 때 ... 그리고 혜택은 사람들이 창조하지 않는다는 사실에 있습니다 나중에 옛 국가를 전복하고 새 국가를 세울 수 있는 혁명적 정당... 더 나은 삶의 질을 창출하는 의견에 따르면. ..

국가는 경제를 지원해야 하며, 이는 다시 인구의 삶의 질을 향상시킵니다.

종교란 무엇인가? 종교는 인간 삶의 근본적인 문제를 해결하는 데 도움이 되는 믿음과 행동의 체계라는 표현을 어떻게 이해했습니까? 문제는 무엇입니까? 오늘날 신화가 존재합니까? 당신은 그것을 믿습니까? 당신의 요점을 증명하십시오. 페티시즘을 설명하라! 오늘 그 표현의 예를 들어 보십시오! 애니미즘은 언제, 왜 생겨났을까? 어떤 종교를 세계라고 합니까? 믿음과 종교적 믿음은 다른가? 그리고 UFO를 어디에서 믿겠습니까?

종교는 일련의 도덕적 규범과 행동 유형을 포함하는 초자연적인 것에 대한 믿음으로 인해 세상을 이해하는 특별한 형태입니다.

이것은 많은 종교가 있고 각 사람은 자신이 "해석"하는 자신의 의무가 있음을 의미합니다. 이것은 한 사람 또는 다른 사람이 이러한 규칙을 준수할 것을 의무화합니다. 질문은 도덕적 의미에서 해결됩니다. 신화가 존재하지만 나는 그것을 믿지 않는다. .. 세계의 모든 선진국이 한 분 하나님을 믿는다는 사실. 물신 숭배에 관해서는 대답은 간단합니다. 예를 들어 무덤의 레닌입니다. 공산주의자들은 그가 곧 다시 일어날 것이라고 믿었습니다. 이것은 어떤 주제에 대한 믿음을 의미합니다. ..

애니미즘은 언제 시작되었습니까? 이것은 원시인이 정령 등을 믿었을 때입니다. 그리고 왜 그들은 모든 동물에게 영혼이 있다고 믿었기 때문에 예를 들어 그것을 당기고 꿰뚫는 것과 같이 올바르게 영향을 받으면 성공적인 사냥을 믿을 수 있습니다. 종교는 세계라고 불리며, 이는 세계의 대부분이 특정 종교를 고백한다는 것을 의미합니다. 믿음은 단지 믿는 것을 의미하고, 종교적은 그것을 믿고 지지하려고 노력하는 것을 의미합니다.

나는 UFO에 대한 믿음을 단순한 믿음으로 분류할 것입니다. ..

사회 공부에 도움

#1 어떤 종류의 민주주의가 있습니까? 어떻게 다른가요?

#2 국가가 다른 정치 조직과 다른 점은 무엇입니까?

a) 법률을 제정할 배타적 권리

b) 사회 발전의 전망을 결정하는 것;

c) 정치 프로그램의 개발

d) 정치 지도자의 승진

#3 어린이의 시민권을 결정하는 조건은 무엇입니까?

№4 아동의 시민권을 결정할 때 러시아 법률은 아동의 이익을 최대한 고려한다고 말할 수 있습니까? 당신의 관점을 주장하십시오.

№5 러시아 연방 시민은 스페인 시민과 결혼하여 러시아에서 자녀를 가졌습니다. 몇 년 후, 부부는 이혼하고 아버지는 고국으로 떠났습니다. 어머니와 아이들은 러시아에 남았습니다. 어린이는 어느 주의 시민으로 간주됩니까?

#6 법 집행의 주요 원칙은 무엇입니까?

№7 어떤 종류의 인권과 자유를 알고 있습니까?

№8 헌법이 다른 규범적 법적 행위와 구별되는 점은 무엇입니까?

№9 민법 관계의 대상은 무엇입니까?

№10 민법 관계의 어떤 유형의 주제를 알고 있습니까? 각각의 특징은 무엇입니까?

#11 가족의 법적 의미는 무엇입니까?

#12 시민의 정치적 권리는 무엇입니까?

a) 사생활에 대한 권리

b) 당국에 신청할 권리

c) 모성과 아동기를 보호할 권리

d) 창의성의 자유에 대한 권리

№13 시민의 경제적 권리는 무엇입니까?

a) 직업을 자유롭게 선택할 권리

b) 당국에 신청할 권리

c) 연령별 사회보장에 대한 권리

d) 건강한 환경에 대한 권리

#14 다음 중 범죄는 무엇입니까?

a) 과실로 심각한 신체적 상해를 입힌 경우

b) 의사의 처방 없이 마약을 복용하는 행위

C) 금지 기간 동안 후보자를 위한 캠페인

d) 재산 피해 보상 회피

№15 왜 군대의 징집 기간이 보험 경험에 포함되는지 추측하십시오.

16번. 1군 장애자, 장애아동, 80세 이상을 간병하는 것이 보험경험에 포함되는 이유를 설명하시오.

미리 정말 감사합니다!

정부의 지배적인 지점

의회 민주주의. 정부는 입법부가 임명합니다. 정부와 그 수반(수상)은 의례적인 국가 원수(군주, 대통령 또는 특별 기구)에 대해서도 책임을 질 수 있습니다. 내각 공화국에서 국가 원수는 정기적으로 의회에서 선출되거나 이 직위는 정부 의장이 겸직합니다. 대통령 공화국. 대통령은 국민이 직접 선출하며 행정부의 수반이다. 혼합 시스템도 있습니다.

권력의 지역 계층

단일 국가. 정치권력은 중앙정부에 집중되어 있으며, 이는 지방권력의 범위를 결정짓는다. 연합. 헌법에 따르면 권력은 중앙정부와 상대적으로 자치적인 지방정부로 나누어져 있다.

입법부의 구조

단원제 의회. 규범적 행위는 의회의 모든 구성원이 참여하는 회의에서 채택됩니다. 양원제 의회. 입법부는 별도로 구성되고 기능하는 두 개의 상원으로 구성됩니다. 일부 규정은 하나의 챔버만 승인을 요구할 수 있으며 나머지는 두 챔버 모두에 대한 승인을 요구할 수 있습니다.

대표기관 선거제도

다수결 선거제도. 영토는 여러 구역으로 나뉘며 각 구역은 입법부에서 한 명의 대표에 대한 권리가 있습니다. 과반수 득표자가 대의원이 됩니다. 비례선거제도. 입법부의 정당은 수집한 득표수에 비례하여 의석을 얻습니다. 단체선거제도. 인구의 특정 그룹은 사전 협의된 할당량에 따라 대리인을 지명합니다.

주요 정당 수

양당제. 정치적 스펙트럼은 두 개의 주요 정당이 지배합니다. 다자간 시스템. 정부의 임명은 일반적으로 입법부에 대표되는 둘 이상의 정당으로 구성된 집권 연정의 구성에 의해 선행됩니다.

아래 진술 중 하나를 선택하고 제기된 문제에 대한 귀하의 생각(관점, 태도)을 기술하십시오. 과제를 완료할 때 사회 과학 과정의 관련 개념을 사용하고 사회 과학 과정에서 얻은 지식과 사회 생활의 사실 및 자신의 삶의 경험을 바탕으로 자신의 입장을 정당화하는 데 필요한 주장을 제시하십시오. 개성이 밝을수록 존재하는 모든 것과의 일치를 위해 더 많이 노력합니다. (R. Tagore.) 사람의 지위가 높을수록 성격의 자의지를 억제하는 틀이 더 엄격해야합니다. (G. 프라이탁.)

사회에서 사람의 지위가 높을수록 그의 성격의 고의를 억제하는 틀이 더 엄격해야합니다. 내 생각에는 속도가 빠를수록 차의 엔진이 더 강력할수록 레이서는 더 많은 경험을해야하며 인생에서 사람을 리더십 위치에 놓을 때 그는 자신의 위치에 따라야합니다. 자기도 그렇지만 국가에서 돈도 훔쳐가서 그 직위를 악용한거고 그런 관리들이 저러면 어떤 국가가 전쟁을 좀 해서 절대 패하지 않을 수 있고 책임을 져야 한다. 최고 수준

사회에서 높은 위치에 있는 사람은 항상 자신의 순위에 적합하게 보여야 합니다. 이것은 오래되고 잘 알려진 진실입니다. 그러나 내 개인적인 관점에서 이 진실은 오래 전에 구식)
현대 세계에서 캐릭터는 일종의 브랜드이며 그 도움으로 특정 높이에 도달하는 것이 가능합니다. 당신의 작품에서 당신의 캐릭터의 작은 부분을 가져와야 당신의 성취가 더 다채로운 모습을 취할 것입니다)
따라서 귀하의 브랜드 또는 기타 유형의 작업이 사람들에게 더 흥미로워지고 사회에서 더 존경받을 것입니다)

두 가지 진술을 비교하십시오. "대규모 도적단이 아니라면 정의가 없는 왕국(국가)은 무엇입니까? .. 진정한 정의가 없는 법은 있을 수 없습니다. 올바르게 행해질 수 없습니다"(Augustine (354-530), 기독교 신학자) ) "법학의 관점에서 보면 나치 치하의 권리[독일 파시스트에 대해 이야기하고 있다]가 권리이다. 우리는 이것을 후회할 수도 있지만 그것이 옳았다는 것을 부정할 수는 없다. 우리는 그것에 대해 혐오감을 느낄 수도 있다. , like... 독사에게, 그러나 그것이 존재한다는 것을 부정할 수는 없다"(G. Kelsen(1881-1973), 오스트리아 변호사) 이러한 진술에 대한 당신의 태도는 어떻습니까? 당신의 관점을 설명하십시오. 어떤 위치에서 평가를 진행합니까? 이러한 진술에 대한 귀하의 태도는 어떻습니까? 당신의 관점을 설명하십시오. 어떤 위치에서 평가를 진행합니까?

여기에서 우리는 정의가 없으면 모든 것에는 정의가 있어야 하고, 파괴만 있을 뿐 좋은 것은 없을 것이며, 두 번째 정의는 다르다는 2개의 진술을 모았습니다. 이것은 순수하고 공정한 흐름으로 조국을 만들지만, 창조의 방식은 사람마다 다릅니다.)

물론 제 생각에는 공정해야 하고 법이 있어야 하고 모든 사람이 따라야 하기 때문에 우리 시대에는 하나의 진술이 더 적절합니다. 그것이 없으면 강도와 강도만 있을 것입니다. 그러나 파시스트들을 분석해보면 결국 그들이 가진 목표는 하나의 국가, 순수한 흐름을 만드는 것이 좋았습니다. 왜냐하면 그들은 살인을 통해 모두를 위한 실현의 길을 선택했기 때문에 좋지 않습니다).

2 문장을 비교

1. "대단한 도적단이 아니라면 정의가 없는 왕국(국가)은 무엇입니까? .... 진정한 정의가 없는 법은 있을 수 없습니다. 올바르게 행해질 수 없습니다"(Augustine(354-530), 기독교 신학자) ) 2. "법학의 관점에서 보면 나치 치하의 권리[독일 파시스트에 대해 이야기하고 있다]가 권리이다. 후회할 수도 있지만 그것이 옳았다는 것을 부정할 수는 없다. 혐오감을 느낄 수도 있다. 그것을 위해, 마치 독사처럼 ... 그러나 그것이 존재한다는 것을 부인할 수는 없습니다. "(G. Kelsen (1881-1973), 오스트리아 변호사) 이러한 진술에 대한 귀하의 태도는 무엇입니까 귀하의 관점을 설명하십시오. 어떤 위치에서 평가를 진행합니까?

제1관점에서 우리는 정의에 대해 이야기하고 있는 것이 당연하겠지만, 그것이 모두를 위협하지 않는 한, 제2관점은 제2관점에서 얽혀 있는 듯 한데, 정의가 정의로 바뀌었다 전 세계에 대한 침략; 강도와 집이 없도록 평결을 올바르게 통과했지만 정의 아래 사람들이 숨어 죽이는 것은 다른 문제입니다.

사회적 규제자로서의 법은 무엇보다도 수단적 가치, 즉 다른 사회제도의 기능을 보장하는 수단, 수단, 수단으로 작용하는 가치이다. 그러나 권리에는 고유한 가치가 있음을 강조하는 것이 중요합니다. 가장 일반적으로 법의 본질적 가치는 질서 있는 관계에 기초하고 정의에 따라 국민의 의지와 이익을 조화시킬 필요성에 기초한 사람들의 사회적 자유와 활동의 권리의 표현과 의인화로 정의될 수 있습니다. 인구의 다양한 부문, 사회 집단.
법이 강자의 권리 또는 권력의 권리로 작용할 때에도 그 내용이 종종 그 주요 특성에서 진보의 요구에 부합하지 않을 때, 그것은 비록 극도로 제한적이긴 하지만 여전히 사회적으로 가치 있는 현상을 나타냅니다. - 자의적, 자의적, 개인과 집단의 주관주의에 반대합니다. 결국 사람들의 사회적 자유와 활동은 다른 성격을 가질 수 있습니다. 법에 얽매이지 않고 법 밖에 있으면 장벽이 없는 자의성으로 발전할 수 있습니다. 법에서 사회적 자유와 활동은 어느 정도 자유와 책임의 통일성을 반영하며 법적 의무와 함께 법에 의해 요약된 틀 내에서 존재합니다. 법의 고유한 가치는 그 사회적 성격에 직접적으로 영향을 받으며 사회발전단계, 문명단계, 정치체제의 성격에 매우 크게 좌우된다.
(S. S. Alekseev)
작업:
3. 저자는 다음과 같이 주장합니다. 그럼에도 불구하고 사회적으로 가치 있는 현상입니다. » 사회 과학 과정의 텍스트와 지식을 바탕으로 저자의 관점을 뒷받침하는 세 가지 주장을 제시하십시오.
4. 저자는 법의 고유한 가치는 사회발전단계, 문명단계, 정치체제의 성격에 달려 있다고 주장한다. 사회 과학 과정, 다른 학문 분야 및 사회 경험에 대한 지식을 바탕으로 저자의 관점을 뒷받침하는 세 가지 주장을 제시하십시오.

3.

1) 법이 역사적 조건에 의해 결정된 완전한 '권력'을 발휘하지 못하고 '작동'하는 경우에도, 더욱이 권위주의적인 정치 체제하에서도 통계적 성격을 띠는 경우에는 강자의 권리 또는 약자의 권리로 작용한다. 권력의 내용이 주요 내용을 기반으로 할 때 그 특성은 종종 진보의 요구와 일치하지 않지만, 극도로 제한된 현상이지만 반대하는 것과 비교할 때 여전히 사회적으로 가치가 있습니다. 개인과 집단의 주관주의.

2) 결국 사람들의 사회적 자유와 활동은 다른 성격을 가질 수 있다.

법에 얽매이지 않고 법 밖에 있으면 장벽이 없는 자의성으로 발전할 수 있습니다.

3) 법에서 사회적 자유와 활동은 어느 정도 자유와 사회 관계의 질서, 책임의 통일성을 반영하며, 주관적인 권리에 내재되어 있으며, 법적 의무와 함께 법적 의무와 함께, 보증과 함께, 법률이 설명하는 틀 내에 존재합니다. 법적 절차. 이런 식으로 그들은 자유와 활동이 통제되지 않은 행동, 자의성, 무한한 자유인, 혼돈으로 변할 수 있는 지점까지 제지됩니다.

4.

1) 법의 본질적 가치는 사회적 성격에 의해 직접적으로 결정되며 사회 발전 단계, 문명 단계, 정치 체제의 성격, 따라서 "인도주의적 상승"의 단계에 매우 크게 의존한다. - 강자의 법에서 시민사회의 법으로의 이동.

2) 속성에 의한 법은 규범적인 원칙을 사회 생활에 도입하고, 사회 자유, 활동, 책임의 원칙에 따라 조직 및 질서를 정할 필요가 있기 때문에 발생하는 그러한 사회 현상이며, 따라서 본성상 저항합니다. 자의성과 불법.

3) 그리고 모든 역사적 시대에 반동적 정치 체제가 사실상 법과 합법성의 반대자로서 항상 행동한 것은 결코 우연이 아니다. 자의와 무법에 반대하는 현상인 동시에 질서 있는 사회의 자유와 활동의 여지를 제공하는 현상으로서 법 자체가 사회생활에서 매우 중요한 위치를 차지하고 사회발전의 요인으로 작용한다.