듣기는 빠르고 말하기는 느립니다. 그러므로 내 사랑하는 형제들아, 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 노하기는 더디 하라.

컬렉션에는 선과 악에 대한 문구와 인용문이 포함되어 있습니다.

그들의 길을 가려면 나쁜 사람들이 옆에서 지켜보고 아무것도 하지 않는 좋은 사람들만 있으면 됩니다. 존 스튜어트 밀
우리가 선을 얻는 것에서 우리는 악을 얻을 수 있고, 또한 악을 피하는 수단도 얻을 수 있습니다. 그래서 예를 들어 깊은 물은 여러모로 유용하지만 한편으로는 익사할 위험이 있기 때문에 해롭습니다. 동시에 이러한 위험을 피하기 위한 수단, 즉 수영을 배우는 방법이 발견되었습니다. 데모크리토스
친절하지만 어리석은 것보다 더 악하고 똑똑하지만. 락 속담
친절 없이는 진정한 기쁨이 불가능합니다. 토마스 칼라일

악의 자유를 박탈당한 사람은 선의 자동 기계가 될 것입니다. 니콜라이 베르디아예프
혜택은 갚을 수 있다는 것을 알 때만 즐겁습니다. 그들이 과도할 때 감사 대신에 증오로 보답합니다. 타키투스 푸블리우스 코넬리우스
인간은 본성적으로 악하다. 임마누엘 칸트
선행으로 유명한 사람들에게 향기로운 낙원이 열립니다. 페르시아 속담
좋은 사람은 다른 사람에게 친절로 보답할 수 있는 사람입니다. 플라톤
모든 사람에게 친절하지만 모든 사람이 당신에게 친절하지는 않다는 것을 기억하십시오. 베셀린 게오르기에프
현명한 사람에게 말하지 마십시오. 그는 알게 될 것입니다. 친절하게 묻지 마십시오. 그는 줄 것입니다. 바쉬키르 속담
역경 속에서 친절을 베푸는 것은 매우 어렵고, 그런 일을 할 수 있는 사람은 반드시 행복을 얻을 것입니다. 조지 알렉산드로프
남을 돌보는 사람은 정의를 구하는 사람처럼 항상 자신감이 넘칩니다. 구걸을 하거나 구하는 것은 마치 구걸하는 사람처럼 부끄럽고 부끄럽습니다. J. 라 브뤼에르
그것을 행하는 소수의 사람들만이 선을 믿습니다. 마리아 에브너-에셴바흐
다른 사람에게 선을 행하는 사람은 자신에게 가장 선을 행하는 것입니다. 이것은 그가 이에 대한 보상을 받는다는 의미가 아니라 선행에 대한 의식이 이미 큰 기쁨을 준다는 의미입니다. 세네카 루시우스 안나이우스(어린)
선이 없는 사람에게는 그 안에 진실이 거의 없습니다. 러시아 속담
선의 과학을 이해하지 못한 사람들에게 다른 과학은 해를 끼칠 뿐입니다. M. 몽테뉴
좋은 행동은 좋은 질서를 기반으로 합니다. 에드먼드 버크
악을 행하는 자들에게는 그 행한 일에 대하여 더욱 괴로움을 당하게 하려 하여 즐겁게 행하라. 레오니드 S. 수코루코프
당신 안에, 당신 안에 선의 근원이 있습니다. 파헤쳐도 웅얼거리는 소리가 멈추지 않습니다. 마커스 아우렐리우스
관대함의 정도는 우리가 다른 사람에게 얼마를 베풀느냐에 달려 있지 않고, 그 대가로 얼마를 기대하느냐에 달려 있습니다. 레오니드 S. 수코루코프
친절의 위대한 표시는 다른 사람의 기억을 잊는 능력입니다. A. 모루아
자신에게만 선행을 베풀지 말고 모든 사람에게 선행을 베풀도록 힘쓰십시오. 나지안주스의 그레고리우스
당신이 다른 사람을 위해 할 수 있는 가장 큰 선은 당신의 부를 그와 공유할 뿐만 아니라 그에게 자신의 부를 공개하는 것입니다. 벤자민 디즈레일리
약한 자는 마지못해 친절하다. 압하지야 속담
재미는 악의를 제외한 모든 것이 피어나는 하늘입니다. J.P. 리히터
악의 길은 선의 길보다 더 다양합니다. 토마스 아퀴나스
인간의 내면 세계에서 친절은 태양입니다. 빅토르 마리 위고
모든 것이 저항할 수 있지만 친절에 반대할 수는 없습니다. 장 자크 루소
어쩌면 우리의 세계는 악이 존재할 수 있도록 만들어졌습니다. 쥘 르나르
대부분의 경우 사람들에게 악을 행하는 것은 그들에게 너무 많은 선행을 하는 것만큼 위험하지 않습니다. 프랑수아 드 라 로슈푸코
감수성 - 다른 사람의 것을 느끼는 능력. 알렉산더 크루글로프
비폭력 원칙은 무너졌다. 더 참혹한 패배는 아마도 폭력의 원칙이었을 것이다. 바에즈 조안: 미국의 가수
모든 악행은 선의에서 태어납니다. 살루스트
끈질기고 결실을 맺는 악은 천천히 그리고 끈기 있게 노력하여 대항해야 합니다. 그것을 파괴하지 않는 것입니다. 그러나 그것이 우리를 이기지 못하도록. 세네카
모든 사람이 그들의 친절을 칭찬하지만 아무도 감히 그의 지혜를 칭찬하지 않습니다. 프랑수아 드 라 로슈푸코
조금이라도 더 친절하려고 노력하면 나쁜 짓을 할 수 없다는 것을 알게 될 것입니다. 공자
항상 선을 행하는 방법을 찾으십시오. 알베르트 슈바이처
진정한 친절은 사람의 마음에서 자랍니다. 사람은 누구나 착하게 태어난다. 공자
사랑은 맹목이지만 친절은 의식해야 한다고 말합니다. 랄프 왈도 에머슨
선한 일들이 처벌받지 않는 경우는 거의 없습니다. 베셀린 게오르기에프
권력을 가진 사람이 한 사람에게 선을 베풀고 싶어도 필연적으로 다른 사람에게 해를 끼치게 됩니다. 마크 트웨인
분명히 모든 사람이 당신에게 최선을 원하지만 그들은 잔여 원칙에 따라 움직입니다. 알렉산더 미키예프
교활하게 선을 행하고 자랑하기를 부끄러워하십시오. 알렉산더 포프
좋은 손에서 나오는 것은 없습니다. 러시아 속담
선을 행하는 것도 과학입니다: 양-양, 늑대-늑대, 인간-인간. 이쉬칸 게보르기안
가장 위험한 사람은 파리를 해칠 수 없는 사람입니다. 그는 감히 전갈을 화나게 하지 않을 것입니다. 그리고리 란다우
선한 사람에게 선을 행함으로써 우리는 그를 더 좋게 만들지만 악한 사람은 그에게 베푼 선행으로 인해 더욱 화를 냅니다. 미켈란젤로
일반적으로 좋은 일은 많은 노력 없이 이루어집니다. 조지 알렉산드로프
친절은 최상급 선과 같으며 매우 유용한 선과 같습니다. 니콜라이 가브릴로비치 체르니셰프스키
선을 위한 자기 희생만큼 힘이 있는 선의 잠재력을 풀어주는 것은 없습니다. 조지 산타야나
친절은 선함의 최상급입니다. 니콜라이 체르니셰프스키
선하고 죄를 짓지 않는 의인은 세상에 없습니다. 솔로몬 왕 - 잠언
악과의 싸움에서 선은 더러워집니다. A. 수중
종종 악덕 자체가 우리를 선행으로 몰아갑니다. M. 몽테뉴
말을 잘하는 자는 그의 말을 거스르는 일을 하지 말라. 메난데르
어떤 사람들은 마음이 선하다고 생각하지만 실제로는 신경이 약할 뿐입니다. 마리아 폰 에브너-에셴바흐
사람에게 좋은 것은 높은 존엄성이나 미덕에 따라 영혼의 능력을 적극적으로 사용하는 것입니다. 아리스토텔레스
부드러운 말과 친절로 코끼리를 실로 이끌 수 있습니다. 엠. 사디
선과 악은 서로 다른 열정의 위계와 목표의 지배에 의해 구별됩니다. F. 니체
큰 해를 끼치 지 않는다면 선을 행할 기회를 놓치지 마십시오. 마크 트웨인
좋은 것은 작은 부분에서 줄 수 있지만 이것에서 줄어들지 않습니다. 중국의 제노
나는 믿음이 없이는 쉽게 할 수 있고 의심의 산물일 수도 있는 친절만큼 믿음을 믿지 않습니다. T. 만
부메랑처럼 친절은 때로 아무도 때리지 않으면 돌아옵니다. 발레리 아폰첸코
악한 아버지에게서 태어난 사람은 선할 수 없습니다. 에우리피데스
이웃에게 행한 선행은 당신이 그것에 대해 물을 때만 적절하게 감사할 것입니다. NN 4 유머
성공한 사람들이 모두 좋은 것은 아니지만 좋은 사람들은 매우 성공적입니다. 미하일 맘치치
선함은 비극적인 운명의 무감각에 대한 유머의 방어적인 반응입니다. 서머셋 모햄
우리의 미덕은 가장 흔히 위장된 악덕입니다. 프랑수아 드 라 로슈푸코
유덕한 사람은 보복을 당하지 않고 선을 행합니다. 베셀린 게오르기에프
호혜가 없는 진정한 친절은 기분을 상하게 하는 것이 아니라 슬프다. 이쉬칸 게보르기안
좋은 이름은 아버지의 유산과 같습니다. 퍼블리우스 선생님
우리는 평화주의자가 아닙니다. 우리는 비폭력의 군인입니다. 바에즈 조안: 미국의 가수
사람들에게 친절하면 삶이 바뀔 수 있습니다. 필요한 것은 이 태도를 말로 표현하는 것뿐입니다. 마가렛 커즌스
우리는 가능한 한 친절하고 그들을 이길 의무가 있습니다. 이쉬칸 게보르기안
친절한 말은 사브르를 내린다. 락 속담
유전학의 도덕: 악은 우세하고 선은 열성입니다. 장 로스탕
친절한 사람은 행복하기가 더 쉽습니다. 그는 다른 사람의 빛으로 자신을 따뜻하게 할 수 있습니다. 발렌틴 보리소프
많은 사람들은 선을 행하기 때문에가 아니라 악을 가져오지 않기 때문에 존경받아야 합니다. 클로드 아드리안 헬베티우스
친절은 비극적인 운명의 무감각에 대한 유머의 방어적인 반응입니다. S. 모햄
제때 드리는 작은 봉사는 그것을 받는 사람들에게 가장 큰 축복입니다. 데모크리토스
친절은 우유에서 나옵니다. 이쉬칸 게보르기안
사람은 본성상 자신에게 선을 행한 사람보다 자신이 선을 행한 사람에게 덜 애착을 가지고 있습니다. 니콜로 마키아벨리
친절은 가장 고귀한 무기입니다. 토마스 풀러
선행의 가장 좋은 점은 숨기고 싶은 마음입니다. B. 파스칼
친절은 매우 간단합니다. 항상 다른 사람을 위해 살고 개인적인 이익만을 추구하지 마십시오. 다그 함마르셸드
얼굴은 못생겼지만 마음은 착하다. 베트남 속담
친절은 벙어리가 말할 수 있고 귀머거리가 들을 수 있는 언어입니다. 피보비
선을 추구하는 사람은 악을 견딜 준비가 되어 있어야 합니다. 다메섹의 요한
영혼의 친절이 최고의 옹호자입니다. 발렌티나 베드노바
선한 일을 한 자는 잠잠할 것이요 그 일을 행한 자는 말할지니라 세네카 루시우스 안나이우스(어린)
친절은 항상 아름다움보다 우선합니다. 하인리히 하이네
말로만 선한 사람은 두 배로 무가치합니다. 퍼블리우스 선생님
친절은 영혼을 위한 것이고 건강은 몸을 위한 것입니다. 친절은 소유할 때 보이지 않으며 모든 사업에서 성공을 가져다줍니다. 레프 니콜라예비치 톨스토이
선을 행하여 자기나 남을 생각하지 아니하면 한 움큼의 곡식이 떡 천 떼에 긍휼을 베푸느니라. 남을 도우면서 관대함을 자랑하고 사람들에게 감사를 구하면 백금이 백동의 반도 이익이 되지 않습니다. 홍지청
친절은 아름다움보다 낫다. 하인리히 하이네
선함이 있으면 존경받기가 어렵지 않습니다. 예핌 쉬피겔
친절은 친절을 낳습니다. 마크 툴리우스 키케로
당신이 선을 행할 때, 당신 자신은 분명한 양심에 수반되는 어떤 즐거운 만족과 정당한 자부심을 경험합니다. M. 몽테뉴
마음의 친절이 관대함보다 낫습니다. 몽골 속담
당신이 누군가에게 선을 행할 때, 당신도 선행을 하는 동안 그 사람이 받는 것과 같은 기쁨을 받게 될 것임을 주목하십시오. 운수르 알 말리
친절은 종종 해를 입힐 수 있으므로 선을 행할 때는 신중하게 생각하십시오. 홍지청
사람이 가진 것을 가지고도 남을 구하는 것이 얼마나 불합리한가, 가진 것에 만족하지 않고 더 쫓다가 가진 것을 잃는다. 나바라의 마가렛
좋은 도덕은 좋은 법보다 더 중요합니다. 타키투스 푸블리우스 코넬리우스
진정한 은인은 대가를 생각하는 자가 아니라 선행을 하고자 하는 자입니다. 데모크리토스
친절하고 정직한 사람은 우리 마음의 힘입니다. 타직 속담
참된 덕은 말이 필요 없습니다. 타직 속담
악을 선동하는 자의 머리에 나쁜 예가 떨어지듯이 원 안에 있는 좋은 예는 그것을 준 사람에게 돌아갑니다. 세네카 루시우스 안나이우스(어린)
영혼의 모든 미덕과 미덕 중에서 가장 큰 미덕은 친절입니다. 프랜시스 베이컨
선한 사람은 선을 행할 줄 아는 사람이 아니라 악을 행할 줄 모르는 사람입니다. 친절에 대한 인용문, 저자 Vasily Osipovich Klyuchevsky.
좋은 학대. 아르카디 다비도비치
친절한 말은 종종 다른 방법으로는 달성할 수 없는 것을 성취합니다. B. S. 포브스
선을 원하는 사람은 선을 행하는 사람과 같습니다. 아랍 속담
무엇보다 좋은 마음이 타이틀이다. 알프레드 테니슨
두 가지 도덕이 있습니다. 하나는 수동적이며 악을 행하는 것을 금지하고 다른 하나는 능동적이며 선을 행하도록 명령합니다. 피에르 부스트

우리가 남긴 선한 것이 널리 퍼진다면 그 기억은 잊혀지지 않을 것입니다. 홍지청
당신이 매우 친절하다면 십자가를 제외하고는 결코 사람들 위에 오르지 못할 것입니다. 스타스 얀코프스키
반환 주소가 친절의 꼬리에 매달려 있다면 그들은 당신이 필요하고 찾으십시오. 이쉬칸 게보르기안
작은 행동을 소홀히 하면 큰 덕을 훼손할 수 있습니다. 중국 속담
악이 이기면 선이라고 선언된다. 아르카디 다비도비치
자연의 친절은 매우 귀중한 특성입니다. 존슨 사무엘
친절이 주먹으로 해야 한다면 주먹은 놋쇠로 된 너클입니다. 아르카디 다비도비치
악에 대한 믿음 없이 선에 대한 믿음이 있습니까? 의심없이! 그리고 의심하는 것은 선과 악을 동시에 믿는 삶입니다. 엘레나 에르몰로바
세상에는 좋은 사람들이 많이 있지만, 그들의 좋은 것을 나눌 준비가 된 사람은 훨씬 적습니다. 올렉 쿠즈네초프
친절하게 감염시키고 치료하십시오. 데니센코 올렉
선한 사람은 맹세가 아니라 말과 이성으로 믿어야 합니다. 소크라테스
그리고 부끄러움은 선행을 했을 때 좋은 것입니다. 퍼블리우스 선생님
친절한 사람이 반드시 행복한 사람은 아니지만 행복한 사람은 항상 친절합니다. 아키타스 야렌츠키
선한 사람의 손에서 단맛과 같은 쓴 열매를 얻을 것입니다. 페르시아 속담
선한 성품은 금보다 더 귀중하니 후자는 재산의 선물이고 전자는 자연의 선물이기 때문이다. 조셉 애디슨
진정한 친절은 다른 사람의 고통과 기쁨을 자신의 것으로 상상할 수 있는 능력을 전제로 합니다. 앙드레 지드
친절한 말은 사람들의 영혼에 놀라운 각인을 남깁니다. 그들은 듣는 사람의 마음을 부드럽게 하고 위로하며 치유합니다. 블레즈 파스칼
모든 사람은 먼저 자신이 할 수 있는 만큼 선을 행해야 하고, 그 다음에는 당신이 사랑하고 당신이 도와주는 사람이 받아들일 수 있는 만큼만 해야 합니다. 마크 툴리우스 키케로
선행은 절대 미루어서는 안 됩니다. 미루는 것은 경솔하고 종종 위험합니다. 미구엘 세르반테스
모든 일에 필요한 양념은 친절이다 친절이 없으면 가장 좋은 것도 가치가 없고 최악의 악덕은 쉽게 용서받을 수 있다. 레프 니콜라예비치 톨스토이
친절은 사랑하는 사람들로 구성됩니다. 조셉 주베르
선한 사람은 죽으면 그 인자함도 함께 죽지 않고 죽은 후에도 계속 산다. 에우리피데스
그런데 모든 계층에서 러시아 사람들의 친절은 원한이 없을 때 표현됩니다. N. 로스키
너희가 남에게 선을 행하여 이 선한 것이 열매를 맺었는데 어찌하여 너희는 무모한 자 같이 선행에 대하여 칭찬과 상을 더 구하느냐? 마커스 아우렐리우스
친절은 많은 것을 소유하는 데서 오는 것이 아닙니다. 오히려 친절만이 사람의 소유물을 존귀하게 만듭니다. 소크라테스
좋은 일을 하면 기분이 좋아진다. 나쁜 짓을 하면 기분이 나빠진다. 여기 내 종교가 있습니다. A. 링컨
친절은 전염성이 있지만 많은 사람들은 자연적으로 면역이 있습니다. 일리아 셰벨레프
작은 친절의 행동이 불가능한 일을 하겠다는 가장 엄숙한 약속보다 낫다. T. 맥컬리
친절은 사람들을 명령할 수 있게 합니다. 공자
더 친절한 사람이 더 똑똑합니다. 올가 무라비에바
매혹적인 외모가 아닌 여성의 친절이 내 사랑을 이길 것입니다. 윌리엄 셰익스피어
사람들에게 선을 행한 사람은 선한 사람입니다. 그가 한 선행을 위해 고난을 겪은 사람은 누구나 매우 친절한 사람입니다. 이를 위해 죽음을 받아들이는 사람은 누구나 영웅적이고 완벽한 미덕의 정점에 도달한 것입니다. J. 라 브뤼에르
이유 없는 친절은 공허합니다. 러시아 속담
손이 말 그대로 묶인 상태에서도 유용하기를 원하는 사람은 선을 행할 수 있습니다. 표도르 미하일로비치 도스토예프스키
친절은 귀머거리가 들을 수 있고 소경이 볼 수 있는 것입니다. 마크 트웨인
백 마디의 친절한 말보다 한 가지 선행을 하는 것이 낫다. 베셀린 게오르기에프
친절은 결코 닳지 않는 유일한 옷입니다. 헨리 데이비드 소로
사람들은 선을 행한 사람들보다 선을 행한 사람들에게 덜 애착을 가지고 있습니다. 니콜로 마키아벨리
친절은 덕의 꽃이 피는 햇빛입니다. 로버트 잉거솔
친절한 척하는 것만으로는 충분하지 않으며, 주변 사람들이 친절에 감사하는 척하는 것도 필요합니다. 게나디 말킨
친절은 품질이며 그 이상은 해를 끼치 지 않습니다. 존 갈스워디
자비는 가정에서 시작됩니다. 자비를 베풀기 위해 어딘가로 가야 하는 경우. 당신이 보여주고 싶은 것은 거의 자비가 아닙니다. "독서 서클"
친절은 이 환상의 세계에서 그 자체로 목적이 될 수 있는 유일한 가치입니다. 서머셋 모햄
할아버지가 '잘 하고 물에 던지라'고 만화 '굿 에잉'
이따금 세상에 처음 들어오는 사람을 맞이하는 인의는 그 자리에서 오랫동안 굳건한 자리를 지켜온 사람들의 은밀한 시기심에서 비롯된다. F. 라 로슈푸코
지혜로운 말은 종종 척박한 땅에 떨어지지만 좋은 말은 결코 헛되지 않습니다. 아서 경이 돕습니다
친절한 말은 재물보다 낫다. 퍼블리우스 선생님
우리는 우리 안에 있는 동물을 길들일 수 있을 만큼 친절합니다. 즈덴코 도만치치
좋은 의도는 그 자체로 가치가 있습니다. 영어 속담
세상에서는 오직 우리의 인자함으로만 침전물이 제거되고 식초가 포도주가 됩니다. 페르시아 속담
좋은 것은 행동하는 아름다움입니다. 장 자크 루소
우리의 본성은 악 속에서도 변덕이 확고하지 않습니다. 니사의 그레고리우스
덕은 용감하고 선은 결코 두려워하지 않습니다. 윌리엄 셰익스피어
우리의 좋은 특성은 나쁜 특성보다 인생에서 더 많은 해를 끼칩니다. 레프 니콜라예비치 톨스토이
은밀히 행한 선행은 공개적으로 보상을 받습니다. 일본 속담
좋은 것이 모두에게 좋은 것은 아닙니다. 베셀린 게오르기에프
마음에서 우러나오는 선행은 항상 자신에게 하는 것입니다. 레프 니콜라예비치 톨스토이
선을 뛰어 넘지 마십시오. 주먹으로 판명 될 수 있습니다. 발렌티나 베드노바
선함 그 자체는 눈에 보이지 않으며 그 아름다움이 빛을 발할 때만 우리를 확신시킵니다. 그래서 작가의 작업은 아름다운 악의 유혹을 뛰어넘어 아름다움을 선의 태양으로 만드는 것이다. G. 플레하노프

러시아 연방 교육 과학부

연방 교육청

코스트로마 주립 기술 대학교

문화 연구 및 문헌학과

AV 핀치새

수사학

답변 및 설명이 포함된 100가지 테스트

코스트로마

UDC 82.085 (075)

자블리코프 A.V. 수사학. 답변 및 설명이 포함된 100가지 테스트: 법률 전문 학생의 독립적인 작업을 위한 매뉴얼. 코스트로마: 코스트로마 주립기술대학교 출판사, 2009.

매뉴얼은 새로운 세대의 교육 기준에 따라 작성되었습니다. 제안된 테스트는 수사학에서 대학 과정의 내용을 다룹니다. 설명은 주요 수사학적 범주, 실제 작업에 대한 설명을 보여줍니다.

이 매뉴얼은 이론, 기술 및 웅변 기술에 관심이 있는 모든 사람들뿐만 아니라 법률 전문 분야의 학생들의 독립적인 작업을 위한 것입니다.

검토자:

문헌학 후보, 부교수, 코스트로마 주립대학교 러시아어학과장. 에. 네크라소프 아이유. 트레차코바;

철학 과학 후보, 부교수 V.N. 타르코프스키

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테스트

1. 수사학은 무엇을 공부합니까?

소송의 이론과 실천
철자 규칙
위대한 사람들의 전기
이론과 웅변술

2. 수사학의 발상지로 간주되는 곳은 무엇입니까?

고대 이집트
고대 인도
고대 그리스
중세 유럽

3. 진실의 명확화와 확립에 기여하는 질문은 일반적으로 수사학으로 불린다.

소크라테스
플라토닉
수사학적
호메릭

4. 누가 웅변의 첫 번째 가정을 공식화했습니까?

에우리피데스
플라톤
아리스토파네스
페리클레스

5. 위의 알렉산더 대왕에게 지시한 내용의 저자는 누구입니까? “너희는 착한 일을 빨리 하고 노하기를 더디 하라 첫째는 왕이 되고 자비로우며 둘째는 가증하고 야만인의 성품이다. 그러나 유익한 의견을 멸시하지 않고 옳다고 생각하는 일을 합니까?

키케로
소크라테스
할리카르나서스의 디오니시우스
아리스토텔레스

6. 무엇입니까 궤변?

하나님의 지혜의 교리
교회 설교의 기술
본질적으로 거짓이지만 형식적으로는 정확해 보이는 추론의 증거 또는 분쟁에서의 사용
신학과 중세 법학에서 일반적인 독단적 조항의 특정한 경우에 적용

아낙사고라스
키케로
아리스토텔레스
소포클레스

8. 누가 국가의 참여로 창설된 최초의 수사학 학교의 장이 되었습니까?

퀸틸리안
제노
호레이스
쥬베날

9. 늙은 러시아어의 밝은 예 전염병(엄숙한) 웅변은

"세 바다 너머의 여행" Afanasy Nikitin
"Shemyakin Court 이야기"
법과 은혜에 대한 메트로폴리탄 힐라리온의 설교
"베드로 이야기와 무롬의 페브로니아" 예르몰라이-에라스무스

10. 고대 러시아어의 놀라운 예 남을 가르치고 싶어하는웅변은

"이고르의 캠페인 이야기"
Vladimir Monomakh의 "지시"
"자돈시나"
"바투의 랴잔의 황폐화 이야기"

11. 위의 구절은 어느 고대 러시아 문학적 출처에서 따온 것입니까? “남편은 아내를 사랑과 모범으로 가르쳐야 합니다. 남편의 아내들은 엄격한 질서, 영혼을 구원하는 방법, 하나님과 남편을 기쁘시게 하는 방법, 집을 잘 정리하는 방법, 범사에 남편에게 순종하는 방법에 대해 묻습니다. 그리고 남편이 처벌하는 것은 기꺼이 동의하고 그의 지시에 따라 이행하는 것입니다. 그리고 무엇보다도 하나님을 두려워하고 육체적 인 순결을 유지하십시오 ... ".

"옛날 이야기"
"돔스트로이" 실베스터
"대제사장 아바쿰의 일생"
다닐 자토치니크의 "기도"

12. 최초의 러시아 "수사학"은 언제 나타났습니까?

16 세기
17 세기
18 세기
19 세기

AP 수마로코프
VK. 트레디아코프스키
지옥. 칸테미르
뮤직비디오 로모노소프

MM. 스페란스키
N.F. 코샨스키
케이피 젤레네츠키
체육. 게오르기에프스키

15. 주요 수사학적 가정 중 하나는 다음과 같습니다.

논쟁으로 상대방을 무장해제시켜야 한다
질문으로 질문에 대답할 필요가 없습니다
대화 상대는 당신의 진정한 의도를 몰라야 합니다
청취자의 위치가 우선입니다

16. 수사법의 네 가지 법칙 중 말의 일관성과 일관성을 담당하는 것은 무엇입니까?

쾌락의 법칙
조화로운 대화의 법칙
수취인의 전진 및 오리엔테이션의 법칙
감정의 법칙

17. 자연스러운 의사 소통 수단이 아닙니다.

들리는 말
쓰기
서명(음색)

18. 발명- 이것

연설 작품의 아이디어에 대한 작업
연설의 구성에 대한 작업
생각을 말로 번역하기
연설 실행

19. 무엇입니까 흐리야?

추론의 계획
스토리텔링 계획
불변하고 논쟁의 여지가 없는 진리로 간주되는 입장
두 음절 미터

20. 인공의 hriya는 종종

고전
아리스토텔레스
연역
역전

21. 주제에 대한 설명인 엄격한 hriya의 일부는 다음과 같습니다.

정의
포물선
압수(제안)
의역

22. 엄격한 크리야에서 "이유" 부분 다음에

1. 예

2. 유사성

3. 불쾌한

4. 후기

23. 이 추론 과정에서 각각의 생각은 이 생각을 몇 번이나 되풀이하더라도 동일한 명확한 내용을 유지합니다. 그것이 법이 말하는 바이다.

비모순
신원
제외된 세 번째
좋은 이유

24. I.S.의 소설의 영웅인 Dmitry Rudin과 Afrikan Pigasov 사이의 대화가 어떤 논리적 법칙인지에 대한 예시. 투르게네프 "루딘"

– 아주! 루딘이 말했다. "그래서, 당신의 생각에는 신념이 없다고 생각합니까?"

– 아니오 및 존재하지 않습니다.

– 이것이 당신의 믿음입니까?

– 네.

– 그것들이 존재하지 않는다고 어떻게 말합니까? 여기 처음으로 하나가 있습니다.

1. 비모순

2. 신원

3. 제3자 제외

4. 정당한 이유

25. 논쟁- 이것

생각 삽화
사회적으로 폐쇄된 집단의 연설에서 차용한 단어나 표현
논리적 추론
권위 있는 출처에서 인용

26. L.D.는 어떤 주장을 하나요? 그의 기사 "In Intelligentsia"(1912)에서 Trotsky는?

우리가 수천 년 동안 축적된 빈곤으로 전면적으로 빈곤하다는 것은 증명할 필요가 없습니다. 역사는 가혹한 조건에서 우리를 뒤흔들었고 넓은 평야에 얇은 층으로 흩어졌습니다. 아무도 우리에게 다른 거주지를 제안하지 않았습니다. 우리는 할당된 지역에서 끈을 당겨야 했습니다. 동양의 아시아 침략, 더 부유한 유럽의 서방의 무자비한 압력, 인민 노동의 과도한 부분을 국가가 흡수하는 것 - 이 모든 것은 노동 대중을 고갈시켰을 뿐만 아니라 지배 계급을 위한 식량 공급원을 고갈시켰습니다. .

1. 의미로

2. 상황에 따라

3. 선례에

4. 정상으로 돌아가기

27. 다른 판단에서 판단을 도출하는 것은

패키지
확대
추론
강조하다

28. 약칭 삼단 논법, 부분 중 하나만 암시되는 경우

백리향
반대말
아플리케
교조

29. 말의 시작과 끝에 강한 논증을 하고 중간에 약한 논증을 하는 논증 순서의 명칭은 무엇입니까?

호메릭
무료
내림차순
오름차순

30. 파트 궤변논증은

귀납적 추론
사실에 호소하다
민중 선동
사람에게 호소하다

31. 요소 반론(비판) 아니다

예시
부조리로의 축소
단어 낚시
기본 감지

32. 수사학에서 이 용어는 인수의 구성, 연결 및 순서를 나타내는 데 사용됩니다.

계획
절감
외부 상단
내부 상단

33. 언제 연역추리

이 클래스의 일부 동종 객체에 대한 지식을 기반으로 전체 객체 클래스에 대한 일반적인 결론이 내려집니다.
예외 없이 이 수업의 모든 주제에 대한 지식을 바탕으로 일반적인 결론이 내려집니다.
현상은 이미 존재하는 일반적인 입장에 기초하여 고려된다
의미 부분은 무작위로 자유롭게 배열됩니다.

34. 벨기에 언론인 Sylvia Cheese가 표현한 의견에 대해 설명하십시오.

말굽은 물론 당신이 말이 아닌 한 행복을 가져다줍니다.

한정 긍정
귀속 부정
관계형
모달

35. 지그문트 프로이트의 위 진술의 목적을 결정하십시오.

살인이나 근친상간으로 공포에 떨며 자신의 탐욕, 공격성, 성욕의 만족을 부정하지 않고 거짓말, 속임수, 중상 모략으로 남을 해할 기회를 놓치지 않는 무한히 많은 문명인 그 과정에서 처벌받지 않으며, 이것은 많은 문화적 시대를 통해 변하지 않고 계속됩니다.

독단적인
공리학적
지령
선언적

36. 보편적 의미 모델의 적용을 연구하는 수사학 섹션의 이름은 무엇입니까?

미학
주제
지명
설교학

37. 어떤 의미론적 모델이 객체의 특징적 특징, 기능 및 동작의 식별을 포함합니까?

"전체 - 부분"
"속과 종"
"상황"
"특성"

38. A.F.는 어떤 의미 모델을 사용합니까? 그녀의 남편에 의해 농민 여성 Emelyanova가 익사 한 경우에 대한 비난 연설의 시작 부분에서 Koni (1872 년 12 월 12 일 상트 페테르부르크 지방 법원에서 들음)?

판사 여러분, 배심원 여러분! 귀하의 고려는 증언이 그러한 상식을 숨 쉬고, 그러한 성실과 진실성이 스며 있고, 종종 그러한 이미지로 구별되어 사법부의 임무가 매우 쉬운 내부 환경에서 가장 다양한 경우에 적용됩니다. 이 모든 증언을 그룹화하는 것이 남아 있으며, 그 다음 그들은 스스로 그림을 형성하여 당신의 마음에 사건에 대한 확실한 아이디어를 만들 것입니다. 그러나 다른 종류의 경우가 있습니다. 증언의 성격이 완전히 다르고 일관성이 없고 불명확하고 모호하고 증인이 많은 것에 대해 침묵하고 많은 것을 말하기를 두려워하여 다음의 예를 제시합니다. 과묵함을 피하고 완전한 성실함과는 거리가 멀다. 이 사건이 마지막 범주에 속한다고 해서 틀리지 않겠습니다...

"자격증"
"원인과 조사"
"매핑"
"예시"

39. José Ortega y Gasset이 대중의 반란(1930)의 위 구절에서 사용한 의미 모델은 무엇입니까?

군중은 양적이고 시각적인 개념인 다수입니다. 그것을 왜곡하지 않고 사회학의 언어로 번역합시다. 그리고 우리는 "질량"을 얻습니다. 사회는 항상 소수와 대중의 움직이는 단일체였습니다. 소수자 - 특별히 선별된 사람들의 집합입니다. 질량 - 아무 것도 할당하지 않습니다. 결과적으로 우리는 "노동 대중"에 대해서만 이야기하는 것이 아니라 그다지 많이 이야기하지 않습니다. 질량은 평균적인 사람입니다. 따라서 순전히 양적 정의("많은")가 질적 정의로 바뀝니다.

2. "전체 - 부분"

3. "정의"

4. "이전 - 다음"

40. 담화수사학에서 부름

제스처 모방 행동을 동반한 말의 흐름
학술 연설
논란이 되는 문제에 대한 토론
지원되지 않는 주장

41. 말의 전통인 품위를 지키려는 담론은 무엇입니까?

전염병
쾌락주의
논쟁적인
의식

…동반자가 다른 사람들과 함께 식탁에 앉을 때 다음 규칙에 따라 자신을 질서 있게 유지하십시오. 손톱을 먼저 자르면 벨벳으로 안감 처리된 것처럼 보이지 않습니다. 손을 씻고 단정하게 앉고, 곧게 앉고, 접시의 첫 번째 것을 움켜쥐지 말고, 돼지처럼 먹지 말고, 귀에 불어 사방에 튀지 않게 하고, 먹을 때마다 코를 킁킁거리지 마십시오.

1. 예술적

2. 알리기

3. 캠페인

4. 휴리스틱

43. 대화의연설이라고도 한다

1. 컴파일

2. 문맥

3. 비교

4. 가환성

44. 필수항목 성나게 하는연설은

숨겨진 위협
조롱
의문 구성

45. 속이 하는 일 음주연설?

1. 사회 및 가정

2. 사회정치적

3. 학업

4. 사법

46. 처분는 수사학의 한 분야입니다.

1. 연설의 수행

2. 발언의 의도

3. 말의 구성

4. 말의 암기

47. 화자의 연설의 마지막 부분의 이름은 무엇입니까?

1. 카테크레시스

3. 조항

4. 논란

48. 섹션

기억
행동
웅변술
발명

49. 연설 유형을 결정하십시오.

내용뿐만 아니라 A.F. 코니는 그의 뛰어난 웅변적 재능을 증언했다. 그의 연설은 삶과 아름다움을 주는 이미지, 비교, 일반화 및 적절한 발언으로 가득 차 있었지만 항상 단순하고 수사학적인 꾸밈과는 거리가 멀었습니다. 그들은 수사학의 법칙에 따라 발전하는 예술로서 진정한 웅변은 웅변을 비웃는다는 파스칼의 말이 옳음을 확인했다. (V. Smolyarchuk).

화법
추리
설명
모든 유형

50. 연설의 유형을 결정하십시오.

이곳에 도착한 바로 그 날, 나는 바티칸의 비밀 문서 보관소장인 백작님과 회의를 가졌습니다. Mariino-Marini와 다음 날 나를 위해 쓰여진 행위를 조사했습니다. 그 후 국무장관 베르네티 추기경의 서면 허가를 받아 비밀 기록 보관소와 그 안에 보관되어 있는 원고를 조사할 수 있었습니다. 나는 마리노-마리니와 함께 그곳에 가서 이 유럽 및 세계 역사의 보고(A.I. Turgenev)를 검토하는 데 몇 시간을 보냈습니다.

화법
추리
설명
모든 유형

51. 이야기의 가장 강렬한 순간은

1. 절정

2. 교류

3. 노출

4. 넥타이

52. 수사적 장르로서 일화의 특징이 아닌 특징을 지적한다.

1. 일반적인 논리와 반대되는 역설적 결말

2. 세부 판단

3. 격언

4. 소량

53. 수사학 그것으로- 이것

설득 카테고리
감정의 범주
이의제기 범주
신뢰 카테고리

코스트로마의 중심은 절제에 부담을 두지 않은 푸르소프의 재능의 흔적입니다. 이 러시아 시의 비행은 Susaninskaya 광장과 그 주변에서 분명히 느껴집니다.

멀리서 레닌은 진저브레드 로 위로 솟아올랐습니다. 이미 도둑들의 자세로 놀라운 거리에 있습니다. 배가 튀어나와 있고 모든 단추가 풀려 있고 손은 주머니에 있습니다. 이에 반해 볼가 상류의 우유산에 있는 Ivan Susanin은 유선형으로 되어 있어 원형 대좌(P. Weil)의 연속처럼 보인다.

자연주의
로맨틱
감상적인
아이러니한

55. 대화 상대에게 직접적인 심리적 영향을 제공하는 데 중점을 두고 자신의 평가와 열망을 표현하는 반응으로 구성된 커뮤니케이션 유형의 이름은 무엇입니까?

하찮게 굴복하다
지령
이해
방어적 공격적

56. 규칙 준수 관련성

간결하다
공손하게
대화 주제와 관련된 것을 말하다
진실하다

57. 규칙 준수 재치화자의 능력에 있다

1. 개인적인 이득을 최소화

2. 대화 상대를 긍정적으로 평가

3. 대화 상대의 개인적인 영역의 경계를 존중하십시오.

4. 모호성을 피하라

58. 조건 능력스피커는 아니다

모습
논증 기법
단어의 지배
실제 경험

59. 화자의 자신의 능력은

1. 예술성

2. 객관성

3. 매력

4. 무결성

60. A.P.가 조롱하는 웅변은? 이야기 "연설가"의 체호프?

많은 독자들이 알고 있듯이 Zapoikin은 즉석 결혼, 기념일 및 장례 연설에 드문 재능을 가지고 있습니다. 그는 언제라도 말을 할 수 있습니다. 깨어 있을 때, 공복할 때, 취한 상태에서, 열이 날 때. 그의 말은 배수관의 물처럼 부드럽고 고르게 흐르고 풍부합니다. 그의 웅변적 어휘에는 어떤 선술집의 바퀴벌레보다 더 한심한 단어가 있습니다. 그는 항상 유창하고 장황하게 말을 하기 때문에, 특히 상인 결혼식에서 그를 막으려면 경찰의 도움을 받아야 하는 경우가 있습니다.

"유죄 스피커"
"은자"
"신탁"
"연기 수사"

61. D.S.는 어떤 웅변술을 하는가? 위 구절의 리하초프?

나는 Pomors 근처의 북부에서 남학생이었습니다. 그들은 그들의 지성, 그들의 특별한 민속 문화, 사람들의 언어 문화, 그들의 특별한 손글씨 문해력(고대 신자), 손님을 맞이하는 예절, 음식 예절, 문화 활동, 섬세함 등으로 저를 감동시켰습니다.

각색
개인적인 경험에 호소하다
표현
예측

62. 위 구절에서 Archimandrite Raphael(Karelin)은 어떤 웅변적 기법을 사용합니까?

Shiigumen Savva는 장황한 말을 참을 수 없었습니다. 그는 자녀들에게 가능한 한 간결하게 말하도록 가르쳤다. 어떤 사람들에게는 하루에 특정 단어 수 이상을 말하지 말라는 규칙을 주었습니다. 장로는 내면의 기도가 흩어지지 않도록 애썼기 때문에 영적인 자녀들이 고백서를 한두 페이지 이내로 기록하는 것을 선호했습니다. 그들은 곰곰이 생각해 보고 가장 중요한 것을 선택하고 부차적인 것을 버려야 했습니다.<...>. 단어가 적을수록 문제가 명확할수록 고해 신부가 더 정확한 답변을 할 수 있습니다.”

2. 장단점 비교

3. 표현

4. 과장

63. 당신은 금연의 필요성에 대한 강의를 하려고 합니다. 주제를 공식화하는 가장 좋은 방법은 무엇입니까?

"흡연의 위험성".
"끔찍한 습관"
니코틴은 독이다!
담배를 끊을 수 있었던 방법.

64. 수다스러운 대화 상대와 전화 대화를 끝내는 가장 적절한 방법을 선택하십시오.

1. "미안, 너무 바빠서 시간이 없어."

2. "나는 당신의 제안에 별로 관심이 없습니다."

3. "실례합니다. 사장님이 저를 부르십니다."

4. “당신과 소통하게 되어 기뻤습니다. 이제 할 일이 있지만 반드시 대화로 돌아가겠습니다.”

65. 토론 중에 상대방에게 이의를 제기할 수 있는 가장 적합한 옵션을 선택하십시오.

"네가 하는 말은 진실과 아무 상관이 없어."
"그래도 당신의 생각은 흥미롭군요..."
"당신은 그것에 대해 잘못 알고 있습니다."
"말도 안되는 소리를 하는구나..."

66. 토론 중에 상대방은 대화의 본질을 잊어 버리고 원칙없는 사소한 일을 과장합니다. 가장 좋은 방법은 무엇입니까?

1. 대화를 끄십시오.

2. 토론의 목적을 상대방과 명확히 하기

3. 문제의 본질을 회피하여 상대방을 책망한다.

4. 대담자가 제안한 각 요점에 대한 의견

67. 공식 리셉션에서 연설을 통해 주지사에게 연설해야 합니다. 어떻게 시작하시겠습니까?

"에게…"
"사랑하는..."
"선생님..."
"각하..."

68. 철학자 디오게네스가 반대자에게 한 말을 설명하십시오.

– 나는 당신을 꾸짖지 않을 것입니다. 나는 당신의 머리가 나쁜 머리에서 나온 것에 대해 칭찬도 할 것입니다.

타협
방해주의자
험악한
아이러니한

69. 언제 공감하는우리가 듣고

우리의 대화 상대와 같은 감정을 경험
우리가 그의 관점에 관심이 없다는 것을 대담자에게 보여주십시오.
말한 것을 적극적으로 반성하고 그 내용을 명확히 한다.
그냥 듣는 척

70. 정확한 추측과 관련된 감정은 다음 중 하나입니다.

합리적인
윤리적인
미적인
생리적

71. 당신은 세상의 빛입니다. 산 위에 있는 도시는 숨을 수 없습니다. 등불을 켜서 그릇 아래에 두지 아니하고 등대 위에 두나니 이는 집 안 모든 사람에게 비치느니라. 그러므로 너희 빛이 사람들 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.

인용된 구절은 생생한 예입니다

법적 웅변
영적 웅변
군사 웅변
학문적 웅변

72. 결정하다 스타일연설.

친애하는 Alexander Sergeevich!

할아버지 Pavel Aleksandrovich Florensky의 운명에 대해 알리기 위한 요청이 있는 귀하의 신청서가 고려되었습니다.

사무실에서 입수할 수 있는 기록 보관 자료에 따르면 1882년에 태어난 Pavel Aleksandrovich Florensky는 ... 1933년 2월 25일 OGPU에 의해 체포되었으며 충분한 근거 없이 "반혁명적 선동과 선전 및 조직"으로 기소되었습니다. 반혁명 활동", 즉 Art에 따라 범죄를 저지른 경우. 58-10-11. . 1959년 3월 5일 Arkhangelsk 지방 법원의 판결에 따라 ... 사건은 corpus delicti의 부족으로 기각되었습니다. .

1. 구어체

2. 저널리즘

3. 공식 업무

4. 과학적

73. 과학적 스타일의 표시는

1. 풍부한 정보

2. 표준화

3. 객관성

4. 표현력

74. 문채- 이것

연설을 조직화하는 수단
비유적인 의미로 사용되는 단어나 구
기본 그림
하나의 리드미컬하고 억양적인 전체를 구성하는 두 개 이상의 구절의 조합

75. 문장에 사용된 비유는 무엇입니까?

우리 앞에는 Znamenskaya 광장과 St. Petersburg-Moscow Railway의 역이 있습니다. 40 년대 말에 Nevsky 근처 Ligovka 강둑에 살았던 Belinsky가 탐욕스러운 관심과 동정으로 점진적인 건설을 지켜 보았습니다. 건설 중인 건물이 내려다보이는 작은 목조 주택(A.F. Horses).

별명
환유
완서
의역

76. 일종의 환유가 아닌 문체는 무엇입니까?

안토노마시아
대명사
제유법
실어증

77. 무엇 문체 A.A를 사용합니다. "Intelligentsia and Revolution"(1918) 기사에서 위의 구절을 차단합니까?

러시아 지식인 - 곰이 귀를 밟은 것처럼 사소한 두려움, 사소한 말. 친절하지만 서투른 손으로 쓴 일부 공지 사항이나 편지의 문맹을 비웃는 것이 부끄러운 일입니까? "멍청한" 질문에 자랑스럽게 침묵하는 것이 부끄러운 일이 아닙니까? 아름다운 단어 '동지'를 따옴표로 묶는 것이 부끄럽지 않습니까?

1. 아나포라

2. pleonasm

3. 소포

4. 그라데이션

78. 문장에 사용된 문체는 무엇입니까?

조국을 수호하기 위해 상승했고 지금도 계속 상승하고 있는 러시아 군대의 대중은 서방으로 간다(바실리 로자노프).

모순
타원
은유
동어 반복

79. 문장에 사용되지 않은 문체는 무엇입니까?

Tertullian은 적의 완전한 패배에서만 자신의 승리를 보는 비할 데 없는 무자비한 전사입니다. 그의 혀는 칼날과 같으며 잔혹한 기술로 적을 향하고 있다. (정케이).

1. 소명

2. 비교

3. 반전

4. 에피포라

80. 문장에 사용된 문체는 무엇입니까?

합리적인 사람이 자신의 무의미한 자궁을 만족시키기 위해 얼마나 많은 다른 예술, 물질, 도구를 사용합니까! (모스크바의 필라레 신부).

수사학적 질문
수사적 호소
수사학적 느낌표
에날라가

81. 사실 우리의 재능은 무색 (V.V. Rozanov)으로 악덕 및 미덕과 어떻게 든 연결되어 있습니다.

이 판결에는 다음이 포함됩니다.

풍자
역설
균열
판지릭

82.그런 다음 백작은 지폐를 들고 하녀 Emma를 흥미로운 위치에 남겨두고 떠났습니다.

이 제안에는 다음이 포함됩니다.

완곡 어법
과장
prosopopoeia (의인화)
이소콜론

83. 언어의 존재 형태는

특수 용어
전문 용어
방언
시대착오

84. 단어의 사전적 의미 표시 보헤미아.

1. 상류사회, 귀족사회 대표

2. 보헤미아의 원주민

3. 바쁘고 불확실한 삶을 살아가는 비순응 예술가(음악가, 시인)

4. 사회의 비즈니스 엘리트

85. 무엇입니까 위법?

1. 예의, 예의

2. 헌법 위반

3. 국제조약

4. 학회, 단체, 팀의 선출 또는 임명된 대표

86. 어떤 질문을 부를 수 있습니까? 준성사?

1. 전통적인

3. 암시적인

4. 대화 주제와 무관

87. 무엇입니까 장기 결석?

2. 알코올 중독

3. 피고인을 형에서 석방하라는 법원의 명령

88. 다음 중 언어 오류가 포함된 문장은 무엇입니까?

1. 여론과 달리 공장 착공.

3. 법원의 결정에 따르면 Blue Lagoon LLC는 시민에게 Petrov A.A. 금전적 보상.

4. 오류 및 불일치를 방지하기 위해 문서의 텍스트를 다시 확인하시기 바랍니다.

89. 언어 결함이 없는 문장을 표시하십시오.

자살의 버전은 확인되지 않았습니다.
피해자의 증언은 진실 규명에 큰 역할을 했다.
헌법질서의 근간을 강제적으로 바꾸는 것을 목적으로 하는 공공단체의 설립 및 활동을 금지한다.
모든 사람은 서신, 전화 대화, 우편, 전신 및 기타 통신의 프라이버시에 대한 권리가 있습니다.

90. 위의 진술에 대해 설명하십시오.

진행된 회담은 국제 협력 강화에 기여할 것입니다.

경구
홍보 우표
비즈니스 진부한 표현
가끔 표현

91. 문법적으로 잘못된 옵션을 표시하십시오.

1. 마틸다와 거트루트 피쉬바흐

2. 빌 클린턴과 힐러리 클린턴

3. 존스 자매

4. 남편과 아내 잭슨

92. 강세가 옳지 않은 단어는?

1. 시작됨O(케이스)

2. 정죄

3. 자금

4. 판단

93. 강세가 옳지 않은 단어는?

1. 채무자

2. 네크로필리아

3. 시민권

4. 장애

94. 강세가 옳지 않은 단어는?

1. 고용

2. 현상

3. 통보

4. 힘

95. 강세가 옳지 않은 단어는?

1. 게시물(3인칭)

2. 우크라이나어

3. 통관

4. 보너스

96. 강세가 옳지 않은 단어는?

1. 블라인드

2. 전문가

3. 신청

4. 계약

97. 화법의 요소가 아닌 것은?

음성 제어
어법
말 호흡
감정의 소유

98. 가리키는 손가락이 있다

1. 제스처 효과기

2. 제스처 일러스트레이터

3. 제스처 어댑터

4. 제스처 엠블럼

99. 가슴에 팔짱을 끼고 제스처가 있습니다.

1. 기다림

2. 좌절

3. 부정

4. 불확실성

100. 대담자는 대화 중에 손으로 입을 가립니다. 이것은 아마도 대화 상대가

1. 나는 내가 옳다고 완전히 확신한다

2. 무언가를 의심하거나 뒤로 미루다

3. 자신을 통제하려고 한다

4. 당신에 대한 성향이 매우 강하다

야 1:19 " 그러므로 내 사랑하는 형제들아 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 노하기는 더디 하고»

우리가 듣는 말에 더디다는 것은 무엇을 의미합니까? 사람들은 왜 글을 쓰는가, 누군가는 일반적으로 약칭을 사용합니다. 속기사는 아무 것도 듣지 않을 수 있지만 나중에 읽을 것이라고 생각합니다. 듣고 흥미로운 생각을 쓸 수 있어야 합니다. 우리 모두는 학교에서 에세이 쓰는 법을 배웠고 때로는 한 가지를 듣고 다른 것을 썼습니다. 사람은 올바르게들을 수 있으려면 이것을 점점 더 배워야합니다. 그렇지 않으면 그는 단순히 저개발 될 것입니다. 그리고 우리는 들을 줄 아는 것 뿐만 아니라 주변의 정보를 360도 지각하는 진취적인 사람이 되어야 합니다.

말이 느리다은 무슨 뜻인가요? 올바르게 듣고 이해하려면 모든 단어가 우리에게 중요해야 합니다. 또한 다음과 같이 쓰여 있습니다." 화를 더디다 " . 이것은 사람의 가장 강한 감정입니다. 사람은 웃음에 쉽게 대처할 수 있습니다. 모두가 잘 때 웃는 것은 완전히 무례합니다. 어떤 사람들은 유전적인 피의 불화를 가지고 있는데, 이는 아버지, 전통, 감정의 구조에 영향을 받습니다. 그들은 저녁 때까지 화를 참는 것이 아니라 평생 동안 화를 참는 반면, 다른 사람들은 여전히 대대로 계속합니다. 세대. 우리의 모든 감정은 우리 몸에 기록되어 있기 때문에 이 모든 감정이 기록되기 때문에 무섭습니다. 따라서 웃고, 좋은 분위기에서 웃고, 좋은 노래를 부르는 것이 유용합니다. 우리의 감정 상태는 우리 몸에서 화학 반응을 일으키기 때문에 사람의 생리학에서 좋은 감정을 갖는 것이 좋습니다. 그리고 사람이 긍정적인 감정을 많이 가질수록 건강할수록 면역력이 더 잘 발달합니다. 인생에 필요하지 않은 감정이 있고 짜증, 분노, 분노, 우울, 삶의 나쁜 기분 등의 감정이 필요하지 않은 경우 이러한 감정은 니코틴이나 알코올처럼 축적되어 그러한 감정에 걸리기 쉽습니다. 표현 또는 의존적입니다. 여기에서도 감정은 화학적으로 축적되어 끊임없이 우리 안에 산다. 따라서 다음과 같이 말합니다.« 화를 참으라» , - 여기에서 모든 종류의 부정적인 감정을 나타냅니다. 화가 났을 때 죄를 짓지 말라는 말이 있습니다. 그러나 동시에 감정이 없어서는 안 됩니다. 마음에 들지 않는 것이 있으면 누군가에게 거칠게 말할 수 있고, 인생에서 다양한 상황이 발생합니다.

집에 불이 난 경우, 설명하고 정중하게 미소 지을 시간이 없기 때문에 아마도 발 차기로 모든 사람을 재빨리 거리로 호위하려고 할 것입니다. 구하려면 나쁜 사람들만 하는 방식으로 사람을 끌어내면 됩니다. 그런 상황에서 구원을 위해 감정을 분출할 수 있습니다.

어떤 사람들은 모든 면에서 정치적으로 올바르기 때문에 악을 거부할 수도 없습니다. 우리 몸에 고정되어 기록되기 때문에 반드시 천천히 하라고 기록되어 있습니다. 그것은 저녁이나 잠자는 동안 타지 않고 새로운 사람을 깨우지 않고 남아있을 쓴 한 방울과 함께합니다. 이것은 당신 자신, 당신의 성격에 대한 진지한 작업입니다. 부정적인 감정을 표현하는 습관은 기도를 방해할 것입니다. 항상 좋은 마음으로 웃고 즐거워하는 사람이 되기 위해서는 반복해서 할례를 받아야 합니다.

그들은 우리가 없는 곳이 좋다고 말합니다. 이것은 사실이지만 긍정적 인 관점에서이 진실을 보는 것이 좋습니다.« 내가 있는 곳이 좋다».

그것은 어디에서나 좋습니다. 미국에서 러시아에서, 어디든지 좋습니다. 왜냐하면 당신은 하나님의 음성을 들을 수 있는 내면의 낙원을 가지고 있기 때문입니다. 그리고 감정, 당신의 감정, 그리고 물론 사고 과정. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.« 들을 귀 있는 자는 예 듣느니라». 이 주제, 전체 가르침에 대한 많은 설교가 있습니다. 힘을 다하고 뜻을 다하여 하나님의 말씀을 들어야 합니다. 하나님으로부터 가장 많은 것을 얻을 수 있는 방법으로 자신을 움직여야 합니다. 그러면 인생이 바뀔 것입니다.

천천히 듣고 천천히 말합시다. 나는 때때로 사람들과 이야기를 나누며 대담한 사람이 내 말을 듣지 않는 것을 봅니다. 그러나 그는 내 말을 들으러 오지 않았기 때문에 자신의 말을 할 수 있을 때를 기다리고 있을 뿐입니다. 우리가 일요일에 실제로 교회에 올 때 그것은 정말 멋진 일입니다! 그것은 우리의 삶을 멈추게 하지만, 우리는 우리가 듣는 것을 이해하기 위해 열린 귀를 가질 필요가 있습니다. 마귀는 주일에도 교회에서 살아 있는 말씀이 멈추지 않기를 원합니다. 이생을 날고 일요일에도 하나님의 음성을 듣지 못한다면 하나님을 뚫고 지나갈 수 있다는 것을 이해해야 합니다. 상쾌하게 먹기 위해

주님, 저희에게 느리고 무엇보다도 주님과의 관계에서 하나님의 말씀에 주의를 기울이도록 가르쳐 주셔서 감사합니다. 우리가 먹는 것에 주의하십시오. 주님, 우리가 여전히 우리 자신 안에서 알아내야 할 의미를 볼 수 있도록 축복해 주십시오. 어쩌면 우리는 많은 예금을 가지고 있고 당연하게 여기는 것을 알고 있지만 당신 안에 있는 삶에 충분히 동화되지 않았습니다. 하나님을 사랑하는 것은 쾌락에 만족하는 것입니다. 왜냐하면 사랑은 쾌락이기 때문입니다. 삶의 다른 모든 쾌락은 하나님의 사랑에서 오는 이 쾌락에 의해 통제될 것입니다. 하나님과 하나님 자신에 대한 감정이 무엇보다 중요하기 때문에 그들은 결코 통제에서 벗어날 수 없습니다. 주님, 이 말씀에서 우리가 진정으로 음식과 힘과 생명을 발견하게 하소서. 당신은 말했습니다: 받아 먹으십시오, 당신은 생명의 빵입니다! 주님, 우리가 당신을 알고 있음에 감사드리며, 당신은 지혜로 우리 자신을 계시하시고 당신이 창조하신 생명에 경탄합니다. 우리가 일하고 다른 사람들을 위해 행동하도록 축복하십시오. 그러나 무엇보다도 우리가 예수 그리스도의 이름으로 생명의 근원을 잊지 않도록 하십시오. 할렐루야. 아멘.

(약 1:19)

화

하늘에 계신 사랑하는 아버지, 창세 전에 우리를 사랑하사 모든 사람이 멸망하지 않고 영생을 얻게 하시려고 독생자를 주셨으니 감사합니다. 하나님은 세상을 심판하러 그 아들을 보내지 않으셨습니다. 그러나 구원하라(요 3:16). 이 간증은 지상에 사는 모든 사람에 대한 당신의 사랑의 증거입니다.

당신은 전능하신 하나님, 거룩하신 하나님, 순결의 하나님, 사랑의 하나님, 지혜와 이성의 하나님이십니다. 당신은 빛의 하나님이시며 당신 안에 어둠이 없습니다. 주와 비교할 자가 없고 흑암도 주를 대적할 수 없사오니 악인은 다 넘어지며 성내는 자마다 주의 의로운 심판 앞에 서지 못하리이다 쓰여진대로 :

“주는 죄악을 사랑하지 아니하시는 하나님이시니이다. 악이 당신과 함께 거하지 않을 것입니다. 악인은 눈 앞에 서지 않을 것입니다. 당신: 당신은 불의를 행하는 모든 사람을 미워하십니다. 의인의 길은 주께서 아시나 악인의 길은 망하리이다(시 1:6, 5:5-6)

그리고 누가 악인입니까? 창세기에 나오는 이야기를 생각해 보십시오. 하나님께서 모든 나무의 실과를 먹되 낙원 한가운데에 있지 않은 나무의 실과는 먹으라고 말씀하셨을 때 뱀이 얼마나 교활하게 하와를 유혹하였습니까? 당신은 죽을 것이기 때문입니다. 그러나 뱀은 말했습니다. “아니요, 당신은 죽지 않을 것입니다. 너희가 그 열매를 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 신과 같이 되어 선악을 알 것임이니라. 그 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 탐스럽더라. 그리고 과일을 먹었다. 그리하여 그녀는 유혹에 굴복하여 안목의 정욕과 육신의 정욕을 기쁘게 하였다. 그리고 나서 그녀는 아담을 유혹했고, 그는 그 열매를 먹었습니다. 그리고 그들은 벌거벗고 수치를 당했습니다. 그리고 그는 하나님의 음성을 듣지 아니하고 낙원에서 쫓겨나고 매질을 당하여 하나님께 진노하였습니다. 그리고 하나님은 뱀 하와를 저주하여 고통과 고통을 낳고 얼굴에 땀을 흘리므로 아담과 함께 먹게 하셨습니다. 여기에 하나님께 불순종한 것에 대한 하나님의 첫 번째 진노가 있습니다.

아벨은 하나님 앞에 마음을 열고 가장 좋은 것을 하나님께 드림으로 하나님을 사랑하고 그의 말씀을 들었습니다. 가인은 농부였습니다.

얼마 후에 가인은 땅의 소산 중에서 하나님께 예물을 드리고 아벨도 그의 처음 난 양 떼와 기름에서 가져왔습니다. 여호와께서 아벨과 그의 예물은 보시고 가인과 그의 예물은 보지 아니하시니라

가인이 심히 근심하여 얼굴을 찡그렸습니다(창 4:3-6). 가인이 노하여 시기하여 하나님이 아벨의 예물을 보시고 돌보지 아니하신지라 가인이 노하여 자기 형제를 미워하여 하나님이 갚으시려고 그를 죽이기로 작정한 것과 가인의 은사에 주목하십시오. 그리고 다음 단어를 기억하십시오.

“화가 났을 때 죄를 짓지 마십시오. 네 침상에서 마음으로 생각하고 위로를 받으라"

(시 4:5)

분노의 원인은 물론 질투였습니다. 하나님을 사랑하는 자는 축복을 받고, 적들은 무엇을 찾아 땅을 헤매고, 간교함으로 무엇인가를 이루면 욕심에 마음이 둔해지고 거기에 빛의 길이 없습니다. 하나의 어둠이 빛을 덮고 있습니다. 우리는 모두 육신을 따라 사는 사람들이며 육신의 일을 알고 있다고 말할 수 있습니다.

“그들이 아나니 곧 음란과 더러움과 음란과 우상 숭배와 술수와 원수 맺는 것과 다툼과 시기와 분냄과 분쟁과 이견과 시험과 이단이니라”

(갈5:20).

분노가 이 모든 것을 낳는다는 것은 분명합니다. 분노를 통해 분노, 증오 및 복수에 대한 갈증으로 즉시 추론하지 않습니다.

“성품이 급한 자는 다툼을 일으키지만 인내하는 자는 다툼을 그치게 하느니라.

(잠 15:1)

또는 예를 들어 두 번째 상황을 생각해 봅시다. 야곱은 물론 거짓말로 아버지로부터 하나님의 축복을 받았기 때문에 에서가 야곱을 죽이겠다고 위협했습니다. 야곱은 사기꾼입니다. 그리고 어머니는 야곱에게 그의 형이 그를 죽이겠다고 위협할 것이라고 경고하고, 에서의 분노가 그칠 때까지 그를 떠나라고 명령했습니다. 이 모든 것은 육신의 정욕에 따른 것입니다. 이 모든 것은 멸망으로 인도합니다.

하지만 소중한! 당신은 그리스도를 그런 식으로 알지 못했습니다. 진리가 예수 안에 있는 것 같이 너희가 그분에 대해 듣고 그에게서 배웠기 때문입니다. 그러므로 모든 더러운 것과 악의 남은 것을 버리고 능히 너희 영혼을 구원할 바 마음에 심겨진 말씀을 온유함으로 받으십시오.

“어리석은 자의 길이 그의 눈에는 곧고 그러나 충고를 듣는 사람은 지혜로운 사람이다"

(잠 12:15)

유순한 대답은 노를 그치게 하여도 모욕적인 말은 노를 격동시킵니다. 왜 이 모든 것이 필요합니까? 왜 주님을 시험합니까, 우리는 그분보다 강합니까? 생각해야 할 것 이상으로 자신에 대해 생각하지 마십시오. 또 만일 누가 너를 근심하게 하거나 너보다 높고 너보다 부자가 있거든 불의를 행하는 자를 부러워하지 말라 저희가 잎사귀 같이 마를 것임이니라 그러나 멸망으로 가는 자들을 구원할 방법을 잘 삼가라 이를 위하여 주께서 우리를 부르셨느니라 만일 누가 여러분의 감정을 상하게 하거든 용서하고 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기십시오. 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 여호와의 말씀이니라

악마에게 자리를 양보하지 마십시오. 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라. 분노는 하나님의 의를 창조하지 않기 때문입니다.

“너희는 모든 분노와 노함과 분냄과 소리치는 것과 훼방하는 것을 모든 악의와 함께 제거하라”

(엡 4:31)

그리고 여호와께서 여호와의 말씀을 이행하지 않은 사울에게 진노하셔서 이렇게 말씀하신 것을 기억하십시오. “내가 사울을 왕으로 세운 것을 후회하나니 그가 나를 떠나서 내 말을 이행하지 아니하였느니라.” 사무엘은 양과 소를 하나님께 제물로 드린 사울에게 하나님의 대답을 전했지만 사무엘은 “번제와 희생은 그토록 기뻐하시는 것이로다”라고 말했습니다. 주님의 음성에 순종으로 주님? 불순종에 대해서는 하나님 앞에서 같은 죄를 짓는 것입니다.

그러나 하나님께 대한 열린 마음과 그분에 대한 사랑만큼 하나님께 소중한 것은 없다는 것을 아십니까? 기록되었으되 구제나 제사를 드리며 사랑이 없으면 너희가 아무것도 아니요 하나님은 순종을 요구하시고 우리 주이시며 사랑하는 아들 예수 그리스도께 마음을 여십니다. 하나님이 그 안에 거하시기 때문입니다. 하나님의 사랑을 아는 지식에 목마르자. 지혜와 지능. 그래서 나는 그들이 모든 곳에서 분노와 의심 없이 순수한 손을 들고 기도하기를 바랍니다. 하나님을 따라 의와 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입고 모든 악하고 가증한 것 곧 노함과 미움과 분냄과 노함을 벗어 버리자. 그리고 사랑하고 용서하고 자비를 베풀고 축복합시다. 은혜로 우리는 구원을 받습니다. 하나님은 우리를 사랑하신 그 크신 사랑으로 말미암아 긍휼이 풍성하시기 때문입니다. 그분의 자비는 심판 위에 있습니다. 하나님은 잔인한 재판관이 아니라 참으로 사랑이 많으시고 자비로운 아버지이십니다. 우리 주 그리스도 예수 안에서 우리를 자유롭게 하신 당신의 사랑에 감사드립니다. 예수님 저는 당신을 너무 사랑합니다. 모든 것에 감사합니다! 아멘!

Vadim Sorokin은 다음 주제에 대해 설교합니다. 빨리 들으십시오!
연재 설교: 매일의 믿음의 말씀 - 2014년 4월 21일

야고보서 1:19-20은 매우 중요한 원칙이자 매우 중요한 규칙입니다.
19 그러므로 내 사랑하는 형제들아 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 노하기는 더디 하라
20 사람이 성내는 것이 하나님의 의를 이루지 못함이니라

봐, 친구, 우리는 모두 진정으로 이해되기를 원하고, 말하고 이해받고 싶고, 이해되고 동의하기를 원하지만, 동시에 우리는 우리의 대화 상대나 상대방을 이해하고 싶지 않습니다.

야곱은 매우 지혜로운 사람입니다. 그에게는 결점이 있었습니다. 우리가 교회의 역사를 읽고, 서신을 연구하고, 성격을 연구하지만, 그럼에도 불구하고 그는 매우 지혜로운 사람이었습니다.

그리고 이것이 그가 말하는 것입니다: 나의 사랑하는 형제들이여, 그 사람을 이해하려고 노력하고, 그의 말을 들으려 노력하고, 귀를 더 크게 하고 입을 닫으십시오. 그리고 당신이 그 사람을 이해하면 아마도 당신의 말이 바뀌고 평화가 올 것입니다. 그 사람을 이해하지 못하고 말만 하고 끼어들고 자기만 이해해 주었으면 하는 것은 분명 분노와 갈등을 일으킬 것이기 때문입니다.

친애하는 친구 여러분, 우리는 종종 생각합니다. 상황이 해결되려면 우리의 말을 잘 듣고 이해해야 합니다. 그리고 우리는 우리에게 말하는 사람을 이해하는 일을 스스로 설정하지 않습니다.

첫째, 나는 습관이 있다. 나는 성경을 읽을 때 성경의 영웅들 대신에 나 자신을 놓고 생각한다. 나는 무엇을 할 것인가? 둘째, 인간적인 상대가 있을 때 나는 그의 입장에 서서 그가 생각하는 대로 생각하려고 노력합니다. 그러면 많은 것이 분명해집니다. 내가 모든 것에 대해 그와 동의하는 것은 아니지만 나에게 많은 것이 분명해지고 갈등을 피합니다.

저는 가끔 이렇게 말합니다. 들어보세요. 죄송합니다. 대신 제가 당신의 자리를 차지할 때까지 그것이 당신을 화나게 하고 상처를 줄 수 있다고 생각하지 않았습니다.

알다시피, 우리는 각자 자신의 결점을 가지고 있습니다. 머리에는 나비가 있습니다. 우리는 그것들을 눈치채지 못하고 그것에 관대합니다. 그리고 그것을 위해 우리는 다른 사람들의 결점을 봅니다. 예수님은 눈에 있는 들보에 대해 구체적으로 말씀하셨습니다. 여러분은 그것에 대해 읽었을 것입니다.

나는 사람들이 서로를 듣고 이해하기를 원하지 않는 방법에 대해 이 유대인의 일화를 말할 것입니다.
한 가족이 판사와 이혼하려고 왔는데 그는 이렇게 말합니다.
- 이혼사유는?
- 우리는 캐릭터를 수렴하지 않고 삶에 대한 다른 견해를 가지고 있습니다.
판사는 다음과 같이 말합니다.
- 구체적으로 가능할까요?
- 이봐, 그녀는 염소를 사서 우리 침실에 보관합니다. 거기에 어떤 악취가 나는지 상상할 수 있습니까? 그 염소가 모든 것을 엉망으로 만들고 있습니다.
그리고 현명한 사람인 판사는 생각합니다: 글쎄요, 우리가 어떻게 모든 것을 평화롭게 할 수 있습니까? 그리고 남편에게 이렇게 말합니다.
- 글쎄, 아마도 당신은 여전히 그녀를 이해하려고 노력했고, 그녀에게 경의를 표하고, 아마도 창문을 열고 방을 환기시킬 것입니다 ...
- 예? 그리고 내 모든 비둘기가 날아갈 것입니까?

친애하는 친구 여러분, 각자의 문제가 있고 각자의 문제가 있지만 그들은 그것을 신사로, 다른 사람의 문제를 단점으로 여겼습니다. 친애하는 친구 여러분, 다른 사람의 말을 빨리 듣고 이해하십시오. 그리고 나서야 의견을 표현하십시오. 말과 판단을 더디 하십시오. 그러면 아마도 화를 낼 여지가 없을 것입니다.

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듣기는 빠르고 말하기는 느립니다. 그러므로 내 사랑하는 형제들아, 사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 노하기는 더디 하라.

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