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작업 Taras Bulba에서 Sich. 구성: 이야기 N의 Zaporizhzhya Sich

N.V. Gogol의 이야기 "Taras Bulba" 페이지의 Zaporizzhya Sich

수업의 목적:개발 여건을 조성하다 문학 작품 "Taras Bulba"의 텍스트에 대한 지식 형성, 시대의 역사적 정보, 텍스트 작업 능력, 독백 및 대화 연설 기술, 독자의 애국심과 문화의 발전.

장비:

    "Taras Bulba"작품에 대한 학생들의 삽화

    I.Repin의 그림 "터키 술탄에게 편지를 쓰는 Cossacks"의 복제;

    S.I. Ozhegov의 설명 사전.

어휘 작업:

수업 중

    정리 시간

N.V. Gogol "Taras Bulba"의 이야기에 대한 오늘의 수업은 "이야기 페이지의 Zaporizzhya Sich"라는 주제에 전념합니다.

우리 앞에 놓인 과제는 무엇입니까?

(Zaporozhian Sich는 무엇이며 그 법칙(규칙)은 무엇입니까? 이 질문에 답해야 합니다.)

1. 나는 N.V. Gogol의 진술을 수업에 대한 서문으로 사용했습니다.

"이전의 운명 대신 사냥개와 사냥꾼으로 가득 찬 작은 마을, 작은 왕자의 전쟁과 무역 도시 대신, 비기독교 포식자에 대한 공통의 위험과 증오로 연결된 강력한 마을, 쿠렌 및 외곽이 나타났습니다."

이 말씀을 어떻게 이해하십니까?

– 왜 우리 수업을 위해 그것을 가져 갔습니까?

2. 선생님의 말씀

이야기에서 Gogol이 묘사 한 시대는 따뜻함과 편안함을 멸시하고 조용한 가족 서클에서 지루하고 자유로운 Cossack 생활에 익숙한 강하고 용감하고 사심없고 호전적인 사람들, 치열한 전투, 전투에 해당하는 영웅을 제시했습니다. 이 사람들은 믿음과 애국을 바탕으로 한 동지애와 형제애를 인간 관계의 주요 가치로 생각합니다. Zaporizhian Sich의 세계는 파트너십과 형제애에 달려 있습니다. 동지애와 형제애는 Gogol이 영웅을 사랑하는 것입니다.

칠판에서 일합시다. Zaporizzhya Cossacks의 삶에서 가장 비싼 것이 무엇인지 찾는 데 도움이 될 텍스트를 복원하는 것이 좋습니다.

"당신의 부드러움은 깨끗합니다 ... (들판)과 친절 ... (말).
세이버는 당신 것입니다 ... (어머니)!
(Zaporozhye) ... - 과학이있는 곳입니다. 그래서 과학입니다!
당신을 위한 학교가 있습니다."

대화:

이 단어는 어느 캐릭터에 속합니까? (타라스 불바에게)

Ⅱ. 텍스트로 작업합니다.

텍스트로 시작하겠습니다.

타라스 불바는 태생적으로 누구였습니까? 이야기에서 발췌한 내용을 읽고 증명하십시오. ( "내가 메밀 재배자가되도록 ..." "당신과 함께 산책을 위해 Zaporozhye로 갈 것입니다"(p. 149)

Taras는 "나는 Cossack이다!"라는 문구를 어떤 느낌으로 발음합니까? 그가 자랑스러워하는 것은 무엇입니까?

선생님

Taras는 원주민의 오래된 대령 중 한 명이었습니다. 그는 모두 학대적인 불안을 위해 만들어졌으며 그의 성질의 무례하고 직접적 인 것으로 구별되었습니다.

학생

(S.I. Ozhegov - 학대 - 전투, 전쟁 사전에 따르면).

텍스트를 기억하십시오. 아내는 남편을 일년에 2-3 일 보았고 몇 년 동안 그에 대한 소식을 듣지 못했습니다.

Cossack의 삶은 어디에 있었습니까? (캠페인과 전투에서)

결론을 내리자 .

우리 코사크는 누구입니까? 그들에게 중요한 것은 무엇입니까?

코사크는 전사입니다. 그들에게 가장 중요한 것은 "깨끗한 들판, 좋은 말, 마더 세이버"입니다. (공과 시작 부분, 칠판에 적힌 내용 참조)

Cossacks에 대한 어떤 속담과 속담을 알고 있습니까?

우리는 텍스트 작업을 계속합니다.

1) 시크에 가기로 한 타라스의 결정에 친구들은 어떤 반응을 보였습니까? (승인).

III. 이제 낱말 퍼즐을 푸는 것이 좋습니다. Sich가 어디에 있었는지 상상하는 데 도움이 될 것입니다. (팀워크)

질문:

    드네프르로 흐르는 강의 이름은 무엇입니까?(타타르어)

    타라스와 그의 동료들은 며칠 동안 시크로 향하고 있었습니까?(삼 일)

    Sich가 위치한 섬의 이름은 무엇입니까?(호르티차)

    Zaporozhian Sich로가는 길은 무엇입니까?

대초원이란 무엇입니까?

Nikolai Vasilyevich Gogol은 "Taras Bulba"이야기에서 대초원을 다채롭게 묘사했습니다.

대초원은 식탁보처럼 매끄럽고 광활한 평야가 펼쳐져 있고 대초원 원시림의 일부가 그 위에 보존되어 있는 곳은 초여름의 초여름에 꽃이 만발한 깃털 풀에서 은빛이 되어 바다와 같은 걱정을 하는 것 같다. 깃털 잔디 대초원은 많은 색상으로 가득 차 있지 않습니다. 북부 지역에서만 밝게 꽃을 피우는 허브가 자랍니다. 대초원은 봄에 다양한 색상으로 밝고 잡색이됩니다. 대초원의 봄은 오래 가지 않습니다 - 2-3 주. 이것은 적설과 건조한 여름 사이의 시간입니다. 대초원에 식물이 나타나는 시기인 튤립입니다. 시간이 조금 지나면 밝은 색상의 카펫이 사라집니다. 구근, 뿌리 줄기와 같은 식물의 지하 부분 만 남고 내년 봄을 위해 땅에서 기다리며 여름 가뭄과 겨울 추위를 견뎌냅니다.

Gogol이 하루 중 다른 시간에 2장에서 대초원을 어떻게 묘사하는지 들어봅시다.

하루 중 다른 시간에 대초원에 대한 설명을 가장 명확하게 강조하는 텍스트 문구를 작성하십시오. 표를 채우십시오.

마음으로 읽는 학생 3명:

1위: "오래전 맑은 하늘에 태양이 보였다..."에서 "...젠장, 스텝들, 얼마나 착해!"

두 번째 단어 : "저녁에 전체 대초원 ..."이라는 단어에서 "때로는 외딴 호수에서 백조의 울음 소리가 들리고 은처럼 공중에 울려 퍼졌습니다."

세 번째 단어: "밤별이 그들을 똑바로 쳐다보았다..."에서 "... 북쪽으로 날아가는 백조의 검은 끈이 갑자기 은빛 분홍색 빛에 의해 조명되었고, 그 다음 빨간 스카프가 보였다. 어두운 하늘을 날고 있었다."

작가는 어떤 표현 수단을 사용했는가? 이름을 지정하고 설명합니다.

D/W:

(은유: "설레는 마음"-영웅들은 태양이 비추는 장엄한 그림에 매료되었습니다.

비교:"그들의 마음은 새처럼 떨렸다" - 아름다움에 빠르게 반응했다, "숲 속에 숨은 말들" - 그들은 키가 너무 크고 강력했다. "죽은 표면에 우산 모양의 모자로 가득 차 있었다" - 기악 비교의 경우 이 꽃과 다른 꽃을 상상하는 데 도움이 됩니다.

별명:태양의 "생명을주는 열량의 빛"-새를 소생시키고 코작을 졸음에서 추방 한 것은이 빛이었고 대초원은 "더 아름답게되었습니다"- 저자의 태도가 전달되고 대초원을 존경합니다.

의인화:"머리카락이 지나간다", "고슴도치가 튀어 나왔다", "귀가 쏟아졌다", "울음 소리가 울렸다"- 대초원은 살아있는 생물이며 모든 것이 여기에서 움직입니다. 새뿐만 아니라 풀도 , 그리고 꽃과 공기.)

결론: 그 화려함에 독자들의 마음을 설레게 하는 표현력.

- 고골이 이 그림에서 성공한 이유에 대해 무엇이라고 말할 수 있습니까?

(고골은 초원을 좋아하고 잘 안다. 조국을 사랑하는 사람만이 그렇게 꿰뚫어 말할 수 있다.)

이제 Zaporozhye의 역사와 명소를 어디에서 알 수 있습니까?

-테이블에 봉투가 있고 봉투를 열고 박물관 "Zaporizhzhya Sich의 역사"에 대한 초대장을 꺼냅니다.

출발하면 가이드가 Zaporizhzhya Sich의 역사를 소개합니다.

상상의 박물관 견학 "자포리지안 시크의 역사"

박물관 배치:

    스톡 콘텐츠 - Zaporizhian Sich의 일반보기;

    Cossacks의 무기 이미지 - Zaporizhzhya 대포, 박격포 및 대포, 세이버, 분말 플라스크, 채찍.

    Ilya Repin의 그림 "터키 술탄에게 편지를 쓰는 Cossacks"의 재현.

가이드의 메시지 내용:

첫 번째:

우리 박물관에 여러분을 초대합니다. 15~17세기의 역사적 시대를 상상할 수 있도록 도와드립니다. 그 당시 우크라이나에서는 폴란드 상류층인 투르크족과 타타르족에 대한 해방 운동이 일어나고 있었습니다. 우크라이나 코사크는 그들 모두와 싸웠습니다.

두 번째:

Cossacks는 대초원에 살고 국가와 법을 준수하지 않는 자유인이라고 불 렸습니다. 종종 가출한 농노는 Cossacks가 되었습니다. 일부 Cossack은 Muscovite 국가의 남쪽 경계(Don 및 Yaik 강)에 살았고, 다른 일부는 당시 폴란드였던 남쪽 경계(Dnieper 강)에 정착했습니다. Zaporizhian Sich는 Dnieper Cossacks의 중심지였습니다.

첫 번째:

통과하기 어려운 드네프르 급류 뒤에 위치하고 노치(떨어진 나무로 만든 요새)로 둘러싸여 있기 때문에 그렇게 불렸습니다.

두 번째:

일종의 "Cossack 공화국"이 여기에서 발전했습니다. Cossacks는 스스로 추장을 선택하고 제거했으며, 크림 차크족이 사로잡은 포로를 고국으로 돌려보내고 풍부한 전리품을 가져오고 크림 타타르족과 터키에 대해 독립적으로 캠페인을 벌였습니다. 여성은 Sich에 허용되지 않았습니다.

Sich는 6-10개의 쿠렌(마을)으로 구성되어 있으며, 이는 별개의 독립 공화국처럼 보였습니다.

세 번째:

"The Cossacks write letter to Turkey Sultan" 그림의 복제를 고려하고 우리의 인상을 공유하십시오.

1888년 예술가 I.E. Repin은 그의 미래 그림을 위한 스케치를 만들기 위해 Yekaterinodar에 왔습니다. Cossacks는 당시 Pashkovskaya 마을에 살았습니다. 여기에서 예술가는 Cossacks의 스케치와 스케치를 그렸습니다.

역사적 에피소드는 장르 장면에서 전달됩니다. 터키 술탄 모하메드가 저항을 멈추고 그의 복무를 위해 자유 코사크에게 제안하자, 코사크는 분노, 경멸, 조롱으로 가득 찬 편지를 동부 통치자에게 씁니다. “당신은 당신 아래에 농민 아들을 두기에 적합하지 않을 것입니다. 우리는 당신의 군대를 두려워하지 않고 땅과 물로 당신과 싸울 것입니다 ... "- Cossacks는 유머가 세이버처럼 공격 할 수 있다는 것을 알고 술탄에게 썼습니다.

전경에는 자유로운 자세로 탁자에 앉아 열정적이고 시끄럽게 편지의 텍스트에 대해 토론하는 활기찬 Cossacks 그룹이 묘사되어 있습니다. 중앙에 앉아 있는 Ataman Serko는 자신이 가장 좋아하는 파이프를 치아 사이에 끼우고 조금 아이러니하게 웃습니다. 고개를 뒤로 젖히며 나이든 코사크는 허파를 보며 걷잡을 수 없이 크게 웃는다. 미친 듯이 웃는 소리와 함께 전경에 앉아 있던 코사크가 쓰러질 뻔했다. 깊은 곳에서 Zaporizhian 군대의 단단한 덩어리가 보입니다. Cossack 봉우리는 거의 하늘에 있습니다. 어깨에서 어깨로, 손에서 손으로, 머리에서 머리는 밝고 강력한 Cossacks에 앉아 있습니다.

그림의 중심 인물은 ataman Ivan Serko입니다. ataman의 모습에있는 모든 것은 그의 힘과 지배력에 대해 말합니다. 흑해를 따라 "갈매기"를 타고 크리미아로 대담한 여행을 할 수있는 그런 사람이었습니다. 손을 들고 Cossack의 손을 움직이면 Cossack의 머리, 창, 불의 연기를 볼 수 있습니다. 광대한 공간 전체는 위험한 남쪽 이웃들로부터 고향을 보호하기 위해 모인 사람들로 가득 차 있습니다.

사진 중앙에는 웃고 있는 작은 코사크 그룹이 있습니다. 그들은 용감하고 날씨에 강한 얼굴을 가지고 있습니다. 그런 사람들은 적을 두려워하지 않습니다.

Repin의 그림은 Repin이 쓴 Cossack 자유인, 영광스럽고 대담한 사람들에 대한 생생하고 생생한 인상을 만듭니다.

    Cossack이 편지를 쓰는 이유는 무엇이라고 생각합니까?

    예술가는 Cossacks와 어떤 관련이 있습니까? (이 자랑스럽고 자유로운 사람들은 I. Repin에게 소중합니다. 왜냐하면 그들은 조국을 보호하고 약탈적이고 잔인한 습격으로부터 국경을 보호하기 위해 하나의 목표를 위해 여기에 모였기 때문입니다)

눈을 위한 체육

미술관 벽면에 걸려 있는 작품의 삽화를 감상해보자.

    왼쪽, 오른쪽, 뒤, 앞으로 3회 반복

    원을 그리며 눈을 돌립니다: 아래, 오른쪽, 왼쪽, 위, 반대 방향으로 3회 반복

선생님: 나는 가이드의 이야기와 I. Repin의 그림 복제가 Zaporozhian Sich와 강력한 Cossacks 모두를 제시하는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다.

V. 텍스트 작업 계속.

이야기 속 인물들은 어떻게 될까요? 우리는 다시 본문으로 돌아가서 무슨 일이 일어나고 있는지 관찰합니다.

1) Taras와 그의 아들들이 Zaporozhian Sich에 접근했을 때 무엇을 보았습니까? (Forges, Cossacks, 좁은 거리). 본문에서 그것에 대해 읽어서 그것을 증명하십시오. ("걷고 쏠 줄만 아는 놈이..."라는 말에 "먼저 그들에게 잡힌 자는...")

Cossacks의 직업 이름을 지정하십시오.

Cossack을 나타내는 데 도움이 되는 내용을 텍스트에 표시하십시오. (Zaporozhets - 사자, 자랑스럽게 던져진 앞머리, 주홍색 천의 바지, 타르로 얼룩진 = 자랑스러운, 강인한, 경멸하는 사치)

Sich와 Cossack에게 보낸 저자의 말을 찾아서 읽으십시오. (자, 섹!...) p.161

Setch가 둥지인 이유는 무엇입니까?

(젊은 Cossacks는 여기에서 성장과 용기의 학교를 거칩니다. 둥지에서 날개가 더 강해지면 병아리는 날아갈 준비를합니다. 여기에는 캠페인과 전투에서 단련 된 기성 세대가 있습니다)

Zaporozhian Sich는 어떤 법에 따라 살았습니까? (평등과 형제애의 법칙에 따라)

그의 아들들이 군사 업무에서 성공했음에도 불구하고 Taras가 Zaporizzhya Sich에서의 삶에 만족하지 못하는 이유는 무엇입니까?

늙은 대령은 어떻게 Cossacks를 욕설로 끌어들였습니까?

"욕하다"라는 말을 어떻게 이해합니까?

Cossacks가 Taras를 지원한 이유는 무엇입니까?

Zaporozhian Sich의 어떤 법이 잔인하다고 생각합니까?

왜 Cossack을 잔인하게 다루어야 합니까? (시크의 모든 것은 평등에 기반을 두고 있지만 법을 어기는 자를 엄하게 처벌한다)

결론:

1.- 뭐야, Zaporizzhya Sich?

- 대초원은 어떻게 생겼습니까? 고골의 기술 덕분에 우리는 무엇을 보고, 듣고, 느끼나요?

(대초원에는 끝과 가장자리가 없습니다. 녹색-금색 바다처럼 보입니다. 저자가 설명할 때 사용하지 않는 색상은 무엇입니까! 녹색, 파란색, 파란색, 자주색, 노란색, 흰색, 황금색. 우리는 많은 목소리를 듣습니다. 이것은 각종 새들의 휘파람, 머나먼 호수에서 울부짖는 기러기, 나물들의 고요한 대화 공기는 맑고 투명하며 허브와 꽃 향기로 가득 차 있다. 갈매기는 공중의 푸른 파도에 호화롭게 목욕한다 평등과 형제애에 기반을 둔 자주적이고 자랑스럽고 정의로운 공화국, 강압이 아니라 마음의 부름에 따라 여기에 모인 주민들에게 사랑받는 그것이 바로 그런 공화국이다. 영웅 캐릭터를 낳아야 하는 고골에게.)

다음 수업에서는 Zaporozhian Sich의 법률과 관습에 대해 자세히 설명합니다.

2. 여러분, 대초원에 관한 많은시가 있습니다. 들어 보자.

학생은시 "Steppe"를 마음으로 읽습니다.

당신은 간다, 당신은 간다 - 대초원과 하늘,

그들에게는 확실히 끝이 없습니다.

그리고 대초원 위에 고요한 침묵이 서 있습니다.

참을 수 없는 더위

공기는 이렇습니다.

빽빽한 풀이 바스락거리는 정도,

귀만 듣습니다.

간다, 간다 - 미친 듯이

말들이 대초원을 질주하고 있다

멀리 있는 둔덕, 녹화,

사슬로 도망칩니다.

두세 그루의 버드나무가 내 눈앞에서 번쩍이다.

그리고 다시 파도의 풀밭에서

바람이 넘칩니다.

당신은 간다, 당신은 간다 - 대초원과 하늘,

대초원, 모든 대초원, 바다처럼 ...

그리고 무심코 화를 낸다.

그런 공간에서.

VI. 주의 체크.

카드 작업. 저자의 텍스트를 복원하고 질문에 답하십시오. 저자는 Zaporizzhya Sich와 그 주민들에 대해 어떻게 생각합니까?

VI 반사.

박물관을 방문하여 받은 티켓에 대한 제안을 계속하십시오.

Zaporizzhya Sich는 .....

N.V. Gogol은 Zaporozhian Sich에 속합니다.

사무실을 나서는 녀석들, 투어가 마음에 들면 티켓을 상자에 넣고 박물관을 다시 방문하고 싶다면 티켓을 가져 가십시오.

VII. 숙제.

선택할 대초원에 대한 설명을 예술적으로 다시 설명합니다.

수업이 끝났습니다. 안녕.

N. V. Gogol이 쓴 이야기 "Taras Bulba"는 Zaporozhye Cossacks 사이에서 일어나는 사건을 설명합니다. Zaporizhian Sich는 고유한 관습과 관습이 있는 Cossack 공화국으로 대표됩니다. 이것은 일종의 자유와 평등의 영역입니다. 이야기 전체에 걸쳐 저자는 이 땅의 법을 찬미합니다. 그는 Sich를 자랑스럽고 강한 전사가 나타나는 곳이자 의지와 Cossack이 우크라이나 전역에 퍼진 곳을 "둥지"라고 부릅니다.

이야기에서 Zaporizzhya Sich는 유휴 존재의 장소로 묘사됩니다. 축제와 축제는 항상 이곳에서 열리지만 엄격하고 공정한 법은 유지됩니다. Cossacks는 자유롭고 난폭한 사람들로 간주되었으며 진정으로 집에서 느낄 수있는 곳은 Zaporozhye에있었습니다. 코사크는 피난처를 찾아 우크라이나 전역에서 이곳으로 왔습니다. 오래된 Cossacks는 오랜 친구들과 시간을 보내기 위해 왔습니다. 그리고 이곳의 젊은이들은 기성세대로부터 경험을 얻을 수 있습니다.

연극의 주인공인 Taras Bulba와 그의 아들 Ostap, Andriy도 마찬가지였습니다. 늙은 코사크 대령은 오랫동안 옛 동지들을 보지 못했고 그들을 매우 그리워했습니다. 그의 아들들에게 그는 Zaporozhye를 최고의 "인생 학교"로 여겼습니다. Sich는 친절한 근무일로 그들을 맞이했습니다. 입구에 들어서자마자 스무 개 이상의 대장간이 보였고 그곳에서 대장장이 망치 소리가 요란하게 울려 퍼졌다. 이것은 이해할 수 있습니다. 실제로 수십만 개의 코사크를 장비하기 위해서는 많은 대장장이의 작업이 필요했습니다.

대장장이들 외에도 손으로 소가죽을 씻는 가죽공들도 있었다. 또한 광부, 화약 상인, 선박 제작자도 있었습니다. 도시 자체는 젊은 전사들이 훈련되는 가혹한 요새였습니다. 배울 시간이 많지 않았다. 젊은 Cossacks는 즉시 싸움을 시작했으며 거의 ​​여기서 멈추지 않았습니다. 쉬는 시간에는 학문을 하는 것을 좋아하지 않았고 사격과 때로는 경마만 했습니다. 또한 그들은 사브르, 사격 솜씨, 백병전 및 기타 유용한 기술을 숙달해야 했습니다.

Zaporizzhya Sich는 엄격한 관습과 법률로 구별되었습니다. 따라서 예를 들어 Cossack을 훔친 죄로 그들은 두들겨 맞고 죽을 수 있었고, 빚을 졌을 경우에는 동료 중 한 명이 몸값을 치르거나 빚을 갚을 때까지 사슬로 묶일 수 있었습니다. 그러나 살인에 대해서는 가장 무서운 형벌이 내려졌다. 이를 위해 Cossack은 그가 죽인 사람의 관과 함께 산 채로 매장 될 수 있습니다. 그러한 가혹한 법은 젊은 전사에게 서로를 존중하고 용감하고 끈기있게 가르쳤다고 믿어졌습니다. 실제 Cossack에 필요한 것은 이러한 자질이었습니다. 신앙의 배신자와 조국 모두에게 잔혹한 형벌이 기다리고 있었다. 이러한 이유로 Taras Bulba는 막내 아들 Andriy를 개인적으로 죽였습니다.

우리 시대에 Zaporizhzhya Sich는 고국에 대한 용기와 헌신으로 역사에 남을 서사시 영웅과 관련이 있습니다. 침략자들과의 싸움에서 그들이 얼마나 영웅적으로 자신을 드러냈는지 모두 알고 있습니다. 어느 정도 국가적 사고방식의 형성에 영향을 미친 것은 코사크였다. 많은 Cossack 관습은 상속의 가치 있는 본보기이기 때문에 복원하는 것이 좋습니다.

지역 학생 학회 "검색"

MBOU "Ivanovskaya 중등 학교"

NOU "랜드마크"

이야기의 Zaporizzhya Sich

N.V. 고골 "타라스 불바"

수행:

불라토바 마가리타

  1. 수업.

감독자:

메키나 유.S.

러시아어 및 문학 교사

MBOU "Ivanovskaya 중등 학교"

이바노프카-2014

목표와 목적.

2.1. Zaporozhian Sich의 출현. 지리적 위치.

2.2. N.V. Gogol의 대초원 설명의 역할. 예술적, 시각적 수단의 사용.

2.3. Zaporozhian Sich의 매너와 관습.

2.4. Zaporozhian Sich 박물관.

결론. 결과.

사용된 문헌 출처 목록.

1장. N.V.의 이야기 읽기 구성 고골 "타라스 불바". 이야기의 내용, 등장인물, 코사크의 삶, 삶에 대한 그들의 견해에 대해 알아봅니다.

N.V. Gogol은 우크라이나의 역사를 집중적으로 연구했으며 과학 작품을 쓰려고했습니다. 민요는 고골에게 귀중한 도움이 되었습니다. 추가 자료를 수집하기 위해 그는 "작은 러시아 역사 출판에 관한 고시"를 발표했으며, 그 내용에서 그는 미공개 연대기, 기록, 노래, 비즈니스 문서를 사본 또는 원본으로 보내달라고 요청하여 일반 대중에게 호소했습니다. . 그가 수집 한 모든 출처, Gogol은 신중하게 연구했습니다.

이야기 "Taras Bulba"는 17세기 전반부의 실제 역사적 사건을 반영합니다. 독립을 위한 Cossacks의 투쟁을 보여주고 영웅적인 성격을 드러내고자 Gogol은 사건의 정확한 연대기를 위해 노력하지 않았습니다. 이야기에서 Cossacks가 형성된 15세기에 대한 언급은 Gogol이 그 시대를 보다 완벽하게 드러낼 수 있게 해주었습니다.

작업의 초기 목적은 작업의 내용에 익숙해지고 Zaporizhzhya Sich의 Cossacks의 삶의 특징과 삶의 방식을 식별하는 것입니다. 목표를 달성하기 위해 다음과 같은 작업이 설정되었습니다.

  1. "Taras Bulba" 이야기를 읽고 분석하십시오.
  2. Zaporozhian Sich 출현의 역사, 관습 및 법률에 대한 이론적 정보를 연구합니다. 슬라브 민족의 역사적 과거를 기반으로 현지 국가 관습을 분석하고 식별합니다.
  3. 조국의 자유, 신앙의 순수함, 동지애의 중요성, Cossacks의 의지와 정신을 위한 투쟁의 위대함과 영웅심을 강조합니다.
  4. 작업의 전망과 실질적인 중요성을 결정하기 위해 수행한 작업의 결과와 활동에 대한 분석을 수행합니다.

그의 이야기 "Taras Bulba" N.V. 고골은 독립을 위해 그를 억압한 폴란드 영주들과 함께 자유 코사크의 투쟁을 바쳤습니다. 폴란드인은 농민을 억압하고 국가의 모든 것을 박해했으며 우크라이나인에게 낯선 삶의 방식인 신앙과 문화를 심어주려고 노력했습니다. 이 어려운 시기에 Zaporizhzhya Sich는 Cossack 자유의 중추가 되었으며, 폴란드는 물론 터키 침략자에 대한 우크라이나의 초소였습니다.
N.V. 고골은 이야기를 쓰기 전에 오랜 시간 공들여 역사적 자료를 수집했다. 그는 연대기, 민속 전설 및 노래를 연구했으며 이제 무료 Cossacks의 "요람"에 대한 밝고 활기찬 이미지가 우리 앞에 펼쳐집니다. 이야기의 많은 페이지는 Zaporizhzhya Sich에 대한 설명과 침략자에 대한 Zaporizhzhya Cossacks의 투쟁에 할애됩니다. 용맹함과 영웅심, 조국에 대한 끝없는 사랑, 조국을 위한 완고한 투쟁으로 형성된 강력한 캐릭터들이 눈길을 끈다.
자유를 사랑하는 코사크의 맹공격에 저항할 수 있는 사람은 아무도 없었습니다. 그들의 접근 방식은 폴란드에서 두려움과 공포를 불러일으켰습니다. "...탈출할 수 있는 모든 것은 구했습니다. 모든 것이 일어나 뛰었습니다... 이름으로 알려진 영원한 투쟁으로 굳어진 이 군중을 다루는 것이 어렵다는 것을 모두가 알고 있었습니다. Zaporizzhya 군대 ... "
Gogol은 자유로운 삶, 진정한 우정 및 형제애에 대한 우크라이나 사람들의 꿈의 구현으로 Zaporozhian Sich를 제공합니다. 여기 평등과 자유의 영역이 있으며 이야기 전반에 걸쳐 Gogol은 Zaporizhian Sich의 법률과 관습을 찬미합니다. ! 우크라이나!"
이야기의 주인공인 Taras Bulba는 "젊은이에게 Zaporizhzhya Sich보다 더 나은 과학은 없다"고 확신합니다.
전투 사이의 휴식 시간 동안 Sich는 "일종의 연속적인 잔치, 시끄럽게 시작하여 끝을 잃은 공"이었고 엄격했지만(때로는 잔인하기도 했지만) 공정한 법이 여기에서 지배했습니다. 무엇보다 코사크의 자유인들은 동지애와 장로에 대한 존경심을 중시하였기 때문에 이러한 덕목에 대한 범죄는 엄중히 처벌하였다. 절도를 위해 Cossack은 약탈에서 맞고 죽을 수 있었고, 채무자는 그의 동료 중 한 명이 그를 위해 돈을 지불하거나 빚을 갚을 때까지 대포에 묶여있었습니다. 최악의 형벌은 살인죄였다.
그렇지 않으면 "Sich는 특이한 현상이었습니다." 그것은 60개가 넘는 별도의 독립된 쿠렌으로 구성되었습니다. 쿠렌의 머리에는 쿠렌 아타만(Kuren ataman)이 있었는데, 그는 손에 돈, 의복, 음식, 연료를 가지고 있었기 때문에 "아빠"라고도 불렸습니다. Cossack 중 "아무도 흥분하지 않고 집에 보관"했으며 심지어 개인 돈도 "보관을 위해" kuren ataman에게 제공되었습니다.
Cossack 군대의 머리에는 선출 된 감독 인 koshevoi가 있었고 Cossacks는 자치 정부의 가능성을 매우 자랑스럽게 생각했습니다.
따라서 Sich는 조국의 독립과 자유를 수호하는 데 필요한 경우 자신과 적군을 아끼지 않은 Cossacks의 고향, 고향, 지원이되었습니다. 서사적 영웅들처럼 Cossacks는 침략자와의 영웅적인 투쟁에서 보여지는 조국에 대한 이타적인 용기와 불멸의 사랑으로 역사에 기록되었습니다.

제 2 장

2.1 Zaporozhian Sich의 출현. 지리적 위치.

이야기 "Taras Bulba"의 기간은 우크라이나 역사의 사건, Zaporozhian Sich의 존재와 관련이 있습니다. 그러나 고골은 역사적 연대기를 위반하여 다른 세기의 사건과 에피소드를 옮겼습니다. 그는 역사적 정확성을 전혀 관찰하지 않았습니다. 그에게는 역사적이 아니라 예술적 시간이 더 중요하기 때문입니다. 주인공 Taras Bulba는 장엄한 무결성을 부여 받았으며 Zaporozhian Sich의 도덕적 가치를 구현합니다.

Sich는 특별한 "유목민"이며 자유로운 문화 및 역사적 공동체인 정통 세계입니다. Zaporizhian Sich의 선과 악에 대한 모든 개념은 특별하며 과거 세계에 속하며 현대가 아니라 당시의 법에 따라 판단합니다. 예를 들어, Cossack은 오두막이 아닌 유언장이 필요합니다. 왜냐하면 사람이 집이나 재산이 있으면 용기를 잃기 때문입니다. Cossack에게 엄마와 아내는 친구보다 낮습니다. 무엇보다 가족의 유대, 동료애까지. Taras Bulba의 두 아들은 우선 동지, 형제, 그리고 아들입니다. Cossack 동지애의 또 다른 특징은 정통 신앙입니다. 그것은 전혀 교회의 가르침으로 작용하지 않으며, 오직 정통에만 속하는 것으로 생각됩니다. 따라서 믿음은 다른 개념과 마찬가지로 기호, 시크의 상징입니다.

XV - XVI 세기에 Don, Volga, Ural, Yaik, Dnieper, Terek 강에서 무료 Cossacks의 정착지가 생겨 났으며 그 중 하나는 Zaporizhzhya Sich였습니다. "Cossack"은 동양 단어입니다. 11세기의 Polovtsians에서 처음으로 발견되었습니다. Polovtsy의 언어에서 "Cossack"은 "밤낮으로 선진의 경비병"을 의미했습니다.

Zaporizhian Cossacks는 세계에서 전례없는 남성 국가 인 Sich를 설립했습니다. 이들은 정통파 "결혼을 최악의 운명으로 여겼던 기사들, 스파르타인처럼 살았고 베라에 영혼을 걸었다".

코사크의 정착지를 마을이라고 하며, 경비병이 배치된 코사크의 정착지 주변에 망루가 세워졌습니다. 모두 총회에서 선출된 아타만에게 종속되었다. Cossack 군대에는 엄격한 규율이있었습니다. 모두는 마을 사람들의 총회에서 선출 된 ataman-Cossack circle에 순종했습니다. ataman에는 Yesaul이라는 여러 조수가있었습니다. Yesauls는 Cossacks의 별도 분리를 이끌었습니다.

그가 누구이든, 언제 어디서든 그가 Zaporozhye에 올 때마다 다음 조건 하에서 Sich에 자유롭게 접근 할 수있었습니다. 자유롭고 미혼자가되고 정통 신앙을 고백합니다.

가족 Cossacks는 "씨앗", "둥지", "여성화"라고 불 렸습니다. "Zaporozhye Cossacks는 Sich에서 결혼하는 것이 허용되지 않으며 이미 결혼 한 사람들은 아내가 가까운 곳에 살게해야합니다.

N.V. Gogol은 Poltava 지방의 Velikie Sorochintsy 마을에서 태어났습니다.

그는 현지 국가의 관습과 관습을 잘 알고 민요와 전설을 수집했으며 슬라브 민족의 역사적 과거를 연구했습니다.

16세기에 우크라이나 코사크는 폴란드, 터키, 타타르의 습격으로부터 국경을 보호하기 위해 드니에프르 급류(Sich) 뒤에 군사 요새를 건설했습니다.

Zaporozhian Sich의 삶, Cossack의 투쟁, 조국의 삶의 이름으로 영웅적인 죽음, 자유의 이름으로 N.V. Gogol이 말했습니다.

Zaporozhian Sich와 그 법률은 무엇입니까?

"당신의 부드러움은 깨끗합니다 .. (들판)과 친절 ... (말).

세이버는 당신 것입니다 .... (어머니)!

(Zaporozhye) ... - 과학이있는 곳입니다. 그래서 과학입니다!

당신을 위한 학교가 있습니다."

이 단어는 Taras Bulba에 속합니다. 타라스 불바가 전사라고 생각할 수 있습니까? 그리고 누가 Zaporizhian Sich가 학교라고 말할 수 있습니까?

자신이 이 학교를 다녔던 유일한 사람. N.V. Gogol은 Taras Bulba와 그의 아들들이 등장하기 훨씬 전에 Zaporozhian Sich를 소개합니다.

1장에 나오는 말씀을 읽어봅시다. “내가 메밀기둥, 가사도우미가 되어, 양 돼지를 돌보고, 아내와 함께 달릴 수 있게! 젠장: 나는 Cossack이고, 그러고 싶지는 않습니다 ... 당신과 함께 Zaporozhye에 가겠습니다!

타라스가 "나는 코사크다!" 그리고 그가 자랑스러워하는 것은 무엇입니까?

Setch가 둥지인 이유는 무엇입니까?

(젊은 Cossacks는 여기에서 성장과 용기의 학교를 거칩니다. 둥지에서 날개가 더 강해지면 병아리는 날아갈 준비를합니다. 여기에는 캠페인과 전투에서 단련 된 기성 세대가 있습니다)

Zaporizhian Sich는 평등과 형제애의 법칙에 따라 살았습니다.

결론:

결론.

“코사크는 전사입니다. 그들에게 가장 중요한 것은 "클리어 필드, 좋은 말, 마더 세이버"

Taras Bulba는 아들이 오기 훨씬 전에 운명을 결정했습니다. 그러므로 그는 결정을 내린다. 아들들은 Zaporozhian Sich로 간다. 아들을 볼 시간이 없는 어머니의 슬픔이 얼마나 크겠습니까. 그녀가 아들들에게 작별을 고하는 장면은 얼마나 감동적입니까?

  1. 대초원에 대한 설명의 역할. N.V. 고골.

대초원은 멀어질수록 아름다워졌습니다. 그 당시에는 남쪽 전체, 즉 현재의 노보로시아를 구성하는 모든 공간과 흑해에 이르는 모든 공간이 녹색의 처녀 사막이었습니다. 쟁기가 헤아릴 수 없는 들 식물의 파도를 넘은 적이 한 번도 없었습니다. 그 안에 숨어 있는 말들만이 그들을 숲속처럼 짓밟았다. 자연의 어떤 것도 그들보다 더 좋을 수 없습니다. 지구의 전체 표면은 수백만 가지의 다양한 색상이 튀는 녹색-금색 바다처럼 보였습니다. 가늘고 긴 풀줄기 사이로 파란색, 파란색, 보라색 머리카락이 보였고 노란색 뿔양은 피라미드 모양의 꼭대기로 뛰어올랐습니다. 지구의 전체 표면은 수백만 가지의 다양한 색상이 튀는 녹색-금색 바다처럼 보였습니다. 잡다한 계곡이 구멍에서 기어 나와 뒷다리로 서서 호루라기를 울려 대초원을 알렸습니다. 메뚜기 소리가 더 크게 들렸다. 때때로 어떤 외딴 호수에서 들었습니다.

N.V. Gogol이 대초원에 대한 설명을 도입한 이유는 무엇입니까?

대초원은 넓고 넓습니다 - 조국과 자유의 상징입니다. Bulba의 집과 Zaporozhye의 두 세계를 연결합니다. 끝없는 초원을 위한 투쟁이 펼쳐집니다. 풍부한 색상에주의를 기울이고, 꽃의 향기와 아름다움을 느끼고, 황금빛이 무한한 바다와 사랑에 빠지고, 대초원에 대한 설명의 숭고한 (엄숙함)을 느껴보십시오.

N.V.의 이야기를 읽으면서 펼쳐지는 대초원의 매력을 느끼지 않을 수 없습니다. 고골; 대초원에 대한 설명의 풍부한 색상, 소리 및 엄숙한 서정적 인 음색을 놀라게합니다. Cossack은 이 대초원의 자유를 위해 싸우고 있습니다.

2.3 Zaporozhian Sich의 도덕과 관습

처음으로 우리는 Ostap과 Andriy의 눈을 통해 Zaporizhzhya Sich를 봅니다. 먼저, 걷고 총을 쏠 줄만 아는 Sich에게 옷을 입히고 먹여 살리는 대장간, 상점, 빵집, 주점이 있는 교외입니다. 그런 다음 - 별도의 국가와 유사한 kuren이 필드 전체에 흩어져있는 Zaporizhzhya Sich 자체. 각 쿠렌에는 자체 ataman, 자체 공급 공급, 자체 요리사가 있습니다.

모든 Cossacks에도 불구하고 자신의 Zaporizhzhya Cossacks에서 선택된 ataman인 koshevoi에 순종했습니다. 모든 중요한 문제는 총회에서 함께 결정되었습니다. Sich에 입학하는 것은 간단했습니다. "나는 그리스도, 삼위일체를 믿습니다"라고 말하고 나 자신을 십자가에 못 박는 것이 필요했습니다. Cossacks가 정기적으로 봉사하러 갔던 Setch에는 교회가 있었지만 금식에 대해 듣고 싶지 않았습니다. 시크족에는 법이 거의 없었지만 너무 잔인했습니다. Cossack이 훔쳤거나 사소한 일을 훔쳤다면 Cossack 전체에게 수치로 여겨졌습니다. Cossack은 약통에 묶여 있었고 그 근처에 곤봉이 놓여 있었습니다. 지나가는 모든 사람들은 그를 몽둥이로 치지 않을 수 없었습니다. 이것은 Cossack이 죽을 때까지 계속되었습니다.

갚지 않는 채무자가 대포에 묶여 있었습니다. 그는 친구 중 한 명이 그를 구해줄 때까지 거기에 앉아있었습니다.

각각의 Cossack들은 그의 동지와 조국을 위해 죽을 준비가 되어 있었습니다.

Cossacks는 모든 것을 스스로 배웠습니다. 전쟁은 Cossacks의 주요 직업이었습니다. "승리 아니면 멸망"은 그들이 그들의 무기에 쓴 코사크의 모토입니다. Zaporizhzhya 자유인, 소박한 생활, 만연한 관습, 엄격한 법률은 Cossack을 부드럽게하고 교육했습니다. 그들은 용감하고 두려움이 없었으며 강건하고 능숙했으며 신앙과 백성의 수호자가 되었습니다.

박물관 배치:

  1. 그림 - Zaporizhzhya Sich의 일반 보기;
  2. Cossacks의 무기 - Zaporizhzhya 대포, 박격포 및 대포, 세이버, 가루 플라스크, 채찍.
  3. 독특한 징후, Zaporizzhya 군대의 속성.
  4. I. E. Repin의 그림 복제 "Cossack은 터키 술탄에게 편지를 쓰다".

슬라이드 번호 1.

우리 박물관에 여러분을 초대합니다. 15~17세기의 역사적 시대를 상상할 수 있도록 도와드립니다. 그 당시 우크라이나에서는 폴란드 상류층인 투르크족과 타타르족에 대한 해방 운동이 일어나고 있었습니다. 우크라이나 코사크는 그들 모두와 싸웠습니다.

슬라이드 번호 2.

Cossacks는 대초원에 살고 국가와 법을 준수하지 않는 자유인이라고 불 렸습니다. 종종 가출한 농노는 Cossacks가 되었습니다. 일부 Cossack은 Muscovite 국가의 남쪽 경계(Don 및 Yaik 강)에 살았고, 다른 일부는 당시 폴란드였던 남쪽 경계(Dnieper 강)에 정착했습니다. Zaporizhian Sich는 Dnieper Cossacks의 중심지였습니다.

통과하기 어려운 드네프르 급류 뒤에 위치하고 노치(떨어진 나무로 만든 요새)로 둘러싸여 있기 때문에 그렇게 불렸습니다.

일종의 "Cossack 공화국"이 여기에서 발전했습니다. Cossacks는 스스로 추장을 선택하고 제거했으며, 크림 차크족이 사로잡은 포로를 고국으로 돌려보내고 풍부한 전리품을 가져오고 크림 타타르족과 터키에 대해 독립적으로 캠페인을 벌였습니다. 여성은 Sich에 허용되지 않았습니다.

Sich는 6개에서 10개의 쿠렌(마을)으로 구성되었으며, 이는 별개의 독립 공화국처럼 보였습니다.

슬라이드 번호 4.

그림 "Cossacks는 터키 술탄에게 편지를 쓰다"

"The Cossacks write letter to Turkey Sultan" 그림의 복제를 고려하고 우리의 인상을 공유하십시오.

Cossacks의 얼굴 표정에주의를 기울이십시오.

전체 공간은 조국을 보호하기 위해 이곳에 모인 사람들로 가득 차 있습니다. 중앙에는 크리미아를 대담하게 습격하고 갈매기를 타고 흑해 주변을 걷는 강하고 횡포한 남자 ataman Ivan Sirko가 있습니다.

Ivan Sirko의 어떤 얼굴 특징이 이것이 힘과 힘을 부여받은 사람임을 확신시켜 줍니까?

어떤 다른 인물이 당신의 관심을 끌고 있습니까?

그림의 어떤 인물이 고골 이야기의 영웅을 생각나게 합니까?

Cossack이 편지를 쓰는 이유는 무엇이라고 생각합니까?

예술가는 Cossacks와 어떤 관련이 있습니까? (이 자랑스럽고 자유로운 사람들은 조국을 보호하고 약탈적이고 잔인한 습격으로부터 국경을 보호하기 위해 하나의 목표를 위해 여기에 모였기 때문에 I. Repin에게 소중합니다)

Zaporozhian Sich의 어떤 법이 잔인하다고 생각합니까?

왜이 일을해야합니까? (시크의 모든 것은 평등에 기반을 두고 있지만 법을 어기는 자를 엄하게 처벌한다)

결론: 뭐야, Zaporizzhya Sich?

(평등과 형제애에 기반을 둔 독립적이고 교만하며 정의로운 공화국, 마음의 부름에 따라 이곳에 모인 주민들의 사랑을 받고 있으며, 압박을 받지는 않습니다. Gogol에 따르면 이러한 공화국은 영웅 캐릭터에게).

결론.

작업의 초기 목적은 작업의 내용에 익숙해지고 Zaporizhzhya Sich의 Cossacks의 삶의 특징과 삶의 방식을 식별하는 것입니다. 목표를 달성하기 위해 과제가 설정되었습니다.

따라서 Zaporizhzhya Sich는 자신의 도덕적 가치, 선과 악에 대한 자체 개념이 작동하는 특별한 조건부 예술 세계입니다. 현대의 관점에서, 19세기 사람의 관점에서 볼 때 타라스 불바와 코사크의 행동은 대부분 비인간적이고 역겹다. 그러나 고골은 그들을 서사시적으로 침착하게 묘사합니다. Taras Bulba는 슬라브 고대의 이상적인 영웅이고 그가 그 시대를 지배한 도덕에 완전히 따라 행동했기 때문에 비판적 평가와 도덕적 판단의 대상이 아닙니다.

서지.

  1. 칼가노바 T.A. 학교에서 고골. 모스크바 "드로파" 2010.
  2. 소콜로바 LA 조국의 역사. 모스크바 "계몽" 2003.
  3. Krutova N.Ya. N.V. 고골 "Taras Bulba" 볼고그라드 2013
  4. 마신스키 S.I. 고골의 예술적 세계 모스크바 1979

마침내 그들은 교외를 지나 잔디로 덮인 여러 개의 흩어져 있는 쿠렌을 보았습니다. 타타르에서는 펠트로 덮였습니다. 다른 사람들은 대포를 장전했습니다. 교외에 있는 낮은 나무 기둥에 울타리나 헛간이 있는 낮은 집은 어디에도 보이지 않았습니다. 아무도 지키지 않는 작은 성벽과 노치가 지독한 부주의를 보였다. 도로 자체에 파이프를 물고 누워있는 몇 명의 건장한 Cossacks는 오히려 무관심하고 꿈쩍도하지 않았습니다. Taras는 "안녕하세요, 여러분!"이라고 말하면서 조심스럽게 그의 아들들과 함께 탔습니다. - "너도 안녕!" - Cossacks가 대답했습니다. 들판의 도처에, 사람들은 그림 같은 무더기로 가득 차 있었다. 그들의 거무스름한 얼굴에서 그들이 모두 전투에서 단련되었고 온갖 고난을 겪음이 분명했습니다. 자, 섹! 이것은 사자처럼 거만하고 강한 모든 것이 날아가는 둥지입니다! 이것은 의지와 Cossacks가 우크라이나 전체에 퍼진 곳입니다!

타라스 불바. N. V. Gogol의 소설을 원작으로 한 장편 영화, 2009

여행자들은 라다가 보통 만나던 광활한 광장으로 나갔다. 셔츠를 입지 않은 Cossack은 뒤집힌 커다란 통 위에 앉아 있었습니다. 그는 그것을 손에 들고 천천히 구멍을 꿰매었습니다. 다시 모든 음악가 무리가 그들의 앞길을 막았고, 그 가운데 한 젊은 Zaporozhian이 춤을 추며 모자를 악마처럼 비틀고 손을 내밀었습니다. 그는 이렇게 외쳤습니다. “빨리 연주해, 음악가들이여! 정교회 기독교인을 위한 버너인 토마스, 미안해하지 마십시오! 그리고 포마는 까만 눈으로 괴롭히는 사람들에게 거대한 머그잔을 쟀다. 젊은 Cossack 근처에서 네 명의 늙은이가 발로 다소 얕게 일하고 거의 음악가의 머리에 회오리 바람처럼 옆으로 던져졌고 갑자기 쓰러져 웅크 리고 돌진하여 은색으로 날카 롭고 세게 쳤습니다. 조밀하게 죽은 땅에 말굽. 땅은 전 지역에 걸쳐 둔탁하게 윙윙거렸고 호팍과 트로팍은 먼 곳에서 허공에 울려 퍼졌고 장화의 울려 퍼지는 말굽이 두들겨 맞았습니다. 그러나 그들 중 한 명은 더 활기차게 소리 지르며 춤을 추며 다른 사람들을 따라 날아갔습니다. Chuprina는 바람에 나부끼고 그녀의 강한 가슴은 모두 열려있었습니다. 따뜻한 겨울 자켓을 소매에 걸치고 땀을 양동이처럼 쏟아냈다. "덮개를 벗자! 마침내 타라스가 말했다. "그것이 어떻게 떠 있는지보십시오!" - "불가!" 코사크가 소리쳤다. "에서 무엇을?" - "허용되지 않습니다. 나는 이미 그런 성질을 가지고 있습니다. 내가 버리는 것은 마실 것입니다.” 그리고 오랫동안 그 젊은이는 모자도, 띠도 없었고, 수놓은 스카프도 없었습니다. 모든 것이 있어야 할 곳으로 갔다. 군중이 늘어났습니다. 다른 사람들은 무용수들을 괴롭혔고, 내면의 움직임 없이는 세상에서 가장 자유롭고 가장 열광적인 춤이 어떻게 모든 것을 빼앗아 갔는지, 그리고 강력한 발명가에 따르면 Cossack이라고 불리는 춤을 보는 것은 불가능했습니다.

- 아, 말이 아니라면! 타라스는 “그가 출발했을 텐데, 정말로, 스스로 춤을 추기 시작했을 텐데!”라고 외쳤다.

한편, 사람들 사이에서 한 번 이상 감독이었던 백발의 늙은 앞머리, 전체 시크의 장점에 따라 존경받는 사람들을 만나 진정시키기 시작했습니다. Taras는 곧 많은 낯익은 얼굴을 만났습니다. Ostap과 Andriy는 인사말만 들었습니다. 안녕하세요, 코졸럽입니다! “신이 당신을 어디에서 데려오셨습니까, 타라스?” "여기 어떻게 들어왔어, 치즐?" “안녕, 키르디아가! 안녕, 거스티! 내가 널 볼 줄 알았어, 벨트? 그리고 동부 러시아의 야생 세계에서 모인 기사들은 서로 키스했습니다. 그런 다음 질문이 생겼습니다. "Kasyan은 어떻습니까? 사마귀는 무엇입니까? 콜로퍼란? 피기가 뭐야?

그리고 Taras Bulba만이 Wart가 Tolopan에서 교수형을 당했고 Koloper가 Kizikirmon 근처에서 가죽을 벗겼으며 Pidsyshkov의 머리가 통에 소금에 절여 콘스탄티노플로 보내졌다는 응답을 들었습니다. 늙은 Bulba는 머리를 숙이고 신중하게 말했습니다. "Cossacks는 친절했습니다!"

III

약 일주일 동안 Taras Bulba는 Setch에서 그의 아들들과 함께 살았습니다. Ostap과 Andriy는 군사 학교에서 거의 하지 않았습니다. Sich는 군사 훈련과 시간 낭비로 자신을 괴롭히는 것을 좋아하지 않았습니다. 젊음은 거의 중단되지 않은 전투의 바로 그 열기 속에서 경험만으로 그곳에서 성장하고 교육을 받았습니다. Cossacks는 목표물에 총을 쏘고 때때로 경마를 하고 초원과 초원에서 동물을 쫓는 것을 제외하고 모든 분야의 연구와 함께 간격을 차지하는 것이 지루하다고 생각했습니다. 나머지 시간은 향연에 전념했습니다. 이는 영적 의지가 널리 퍼졌다는 표시입니다. 전체 Sich는 특별한 현상이었습니다. 그것은 일종의 중단 없는 잔치였고, 시끄럽게 시작되어 끝을 잃은 공이었다. 일부는 공예품에 종사했고 다른 일부는 상점을 유지하고 거래했습니다. 그러나 그들 대부분은 주머니에 기회가 있고 얻은 물건이 아직 상인과 선술집의 손에 넘어가지 않았다면 아침부터 저녁까지 걸었다. 이 공동 잔치에는 요염한 것이 있었습니다. 슬픔에 취한 행상인들의 모임이 아니라, 그저 광란의 흥청망청 흥청망청일 뿐이었다. 여기에 오는 모든 사람들은 이전에 그를 차지했던 모든 것을 잊고 버렸습니다. 자유로운 하늘과 영원한 영혼의 잔치 외에는 친척도, 모퉁이도, 가족도 없는 자신과 같은 방랑자들의 뜻과 동지애에 아랑곳하지 않고 과거에 침을 뱉었다고 할 수 있다. 그것은 다른 출처에서 나올 수 없는 그 광적인 화려함을 만들어 냈습니다. 모인 군중들 사이에 땅에 나른하게 쉬고 있는 이야기와 잡담은 종종 너무 웃기고 살아있는 이야기의 힘을 뿜어내서 움직이지 않는 표정을 유지하기 위해 온통 코사크의 냉혈한 모습을 가질 필요가 있었다. 콧수염을 깜박이지 않은 그의 얼굴 - 오늘날까지 그를 남부 러시아인의 다른 형제들과 구별하는 날카로운 특징입니다. 화려함은 술에 취해 시끄럽지만 음울하게 왜곡된 오락으로 사람을 잊는 검은 선술집은 아니었다. 학교 동지들의 친밀한 관계였다. 유일한 차이점은 포인터에 앉아서 선생님의 저속한 이야기 ​​대신에 오천 마리의 말을 습격했다는 것입니다. 그들이 공을 치는 초원 대신에 경계가 없고 부주의한 경계가 있어서 Tatar는 그의 빠른 머리를 보여주고 그의 녹색 터번을 쓴 Turk는 엄하고 움직이지 않는 것처럼 보였습니다. 차이점은 학교에서 그들을 하나로 묶은 강제적 의지 대신에 그들 스스로는 부모를 버리고 부모의 집을 떠났다는 것입니다. 이미 목에 밧줄을 두른 사람들이 있었고 창백한 죽음 대신에 삶과 모든 환락 속에서 삶을 본 사람들이 있었습니다. 고귀한 관습에 따라 주머니에 한 푼도 넣을 수 없는 사람들이 있었다. 지금까지 chervonets를 부로 여겼던 사람들이 철도 세입자의 은총으로 주머니에 물건을 떨어뜨릴 염려 없이 꺼낼 수 있다고 생각했습니다. 학문적 덩굴을 견디지 못하고 학교에서 한 통의 편지도 꺼내지 않은 모든 부르삭이 여기에있었습니다. 그러나 그들과 함께 Horace, Cicero 및 로마 공화국이 무엇인지 아는 사람들도 있었습니다. 나중에 왕실 군대에서 두각을 나타낸 장교들이 많이 있었습니다. 고귀한 사람이 싸우지 않는 것은 음란하기 때문에 어디에서 싸웠는지가 중요하지 않고 그저 싸우기만 하면 된다고 생각하는 숭고한 신념을 갖고 결성한 경험 많은 당파들이 있었다. 또한 나중에 그들이 Sich에 있고 이미 노련한 기사라고 말하기 위해 Sich에 온 많은 사람들이있었습니다. 그런데 누가 거기에 없었습니까? 이 이상한 공화국은 바로 그 시대에 필요한 것이었다. 군대 생활, 황금 잔, 부유 한 브로케이드, 두캇 및 레알에 대한 사냥꾼은 언제든지 여기에서 일자리를 찾을 수 있습니다. 단 한 명의 여성도 Setch 외곽에서도 감히 자신을 보여줄 수 없었기 때문에 여성의 숭배자들만으로는 여기에서 아무 것도 찾을 수 없었습니다.

Ostap과 Andriy는 그들의 앞에서 사람들의 죽음이 Setch에 올 것이고 누군가가 이 사람들이 어디서 왔는지, 누구이며 이름이 무엇인지 물더라도 매우 이상하게 보였습니다. 그들은 불과 한 시간 전에 출발한 자기 집으로 돌아온 것처럼 여기에 왔습니다. 방문자는 보통 다음과 같이 말한 koshevoi에게만 나타났습니다.

- 여보세요! 당신은 그리스도를 무엇을 믿습니까?

- 나는 믿는다! - 방문자에게 대답했습니다.

- 당신은 성삼위일체를 믿습니까?

- 교회 다녀요?

- 글쎄, 너 자신을 넘어!

방문자는 침례를 받았습니다.

- 글쎄, 좋아, - koshevoi에 대답했습니다. - 오두막을 아는 곳으로 가십시오.

이것으로 모든 행사가 끝났습니다. 그리고 전체 Sich는 한 교회에서기도했고 금식과 금욕에 대해 듣고 싶지 않았지만 마지막 피 한 방울까지 그것을 방어 할 준비가되었습니다. 철도의 강한 이기심에 힘입어 아르메니아인과 타타르인은 교외에서 감히 살며 무역을 할 수 있었습니다. Cossacks는 흥정을 좋아하지 않았고 주머니에서 돈을 얼마나 꺼내든 너무 많이 지불했기 때문입니다. 그러나 이 탐욕스러운 상인들의 운명은 매우 가혹했다. 그들은 베수비오 기슭에 정착 한 사람들과 비슷했습니다. Cossacks는 돈이 떨어지 자마자 대담한 사람들이 상점을 부수고 항상 무료로 가져 갔기 때문입니다. Sich는 60개 이상의 쿠렌으로 구성되어 있으며, 이는 분리된 독립 공화국과 매우 흡사하며 모든 준비가 된 상태에서 생활하는 학교와 어린이 부르사처럼 보였습니다. 아무도 아무것도 시작하지 않았고 그것을 집에 두지 않았습니다. 모든 것은 일반적으로 아버지라는 칭호를 지닌 쿠렌 족장의 손에 달려 있습니다. 그는 돈, 드레스, 모든 땅벌레, 살라마타, 죽, 심지어 연료까지 가지고 있었습니다. 그는 금고하에 돈을 받았습니다. 종종 쿠렌과 쿠렌 사이에 싸움이 있었습니다. 이 경우 같은 시간에 싸움이 시작되었습니다. 쿠렌들은 광장을 덮고 주먹으로 서로의 옆구리를 부러뜨렸고, 일부는 마침내 제압하고 우위를 점했고, 그 다음에는 향연이 시작되었습니다. 젊은이들을 위한 많은 미끼를 가지고 있던 이 Sich가 바로 그런 것이었습니다.

Ostap과 Andriy는 젊은이들의 모든 열정을 가지고 이 만연한 바다로 달려갔고 순식간에 아버지의 집과 부르사, 그리고 이전에 그들의 영혼을 흥분시키고 새로운 삶에 탐닉했던 모든 것을 잊어버렸습니다. 모든 것이 그들을 지배했습니다. 시크족의 만연한 관습과 복잡하지 않은 행정 및 법률, 때로는 그러한 지배적인 공화국에서 너무 엄격해 보였습니다. Cossack이 훔치고 사소한 것을 훔쳤다면 이것은 이미 Cossack 전체에 대한 모욕으로 간주되었습니다. 그는 불명예스러운 사람으로 기둥에 묶여 클럽 근처에 배치되었습니다. 이런 식으로 그는 죽임을 당했습니다. 빚을 갚지 않은 채무자는 대포에 묶여 동료 중 한 명이 몸값을 주고 빚을 갚기로 결정할 때까지 앉아 있어야 했습니다. 그러나 무엇보다도 Andrii는 살인을 결심한 끔찍한 처형에 깊은 인상을 받았습니다. 즉시 그의 앞에서 구덩이를 파고 살아 있는 살인자를 그 안에 낮추고 그 위에 관을 얹고 그가 죽인 자의 시신을 둘러싸고 둘 다 흙으로 덮었습니다. 그 후 오랫동안 그는 끔찍한 처형 의식을 계속 상상했고, 끔찍한 관과 함께 산 채로 묻힌 이 남자를 계속 상상했습니다...

Zaporizzhya Sich. 그의 작품에서 N.V. Gogol은 Zaporozhian Sich의 영웅적인 시간을 묘사했습니다. 그것은 "우크라이나에서 노조를 위한 싸움과 전투"가 있을 때 존재했습니다. 저자는 "Sich는 사자처럼 거만하고 강한 모든 것이 날아가는 둥지입니다! 이것은 의지와 Cossacks가 우크라이나 전체에 퍼진 곳입니다!

시크는 60개 이상의 쿠렌으로 구성되었으며, 이는 별개의 독립 공화국처럼 보였습니다. Cossacks는 개인 재산이 없었고 모든 것은 Kuren 족장이 보관했습니다. Gogol은 Zaporozhye Cossacks의 아름다운 장식을 설명합니다: 넓은 빨간 바지, 세이버와 요람이 부착된 벨트. Cossacks는 단순하지만 매우 만족스러운 음식을 먹었습니다. 검은 빵과 kulesh라고 불리는 베이컨이 들어간 죽, 캠페인에서 컵 대신에 말린 호박으로 마셨습니다. 모든 쿠렌의 우두머리는 매년 선출되는 코셰보이(Koschevoi)라고 불렸습니다. Cossacks는 또한 그들의 협회를 파트너십이라고 불렀습니다. 모두가 자신의 자유 의지로 이곳에 와서 아무것도 묻지 않고 강제로 십자가에 못 박혀 형제로 받아들여졌습니다.

당시 러시아 땅에는 많은 적들이 있었습니다. 터키인, 타타르인, 폴란드인, 코사크인이 "선조의 법을 존중하지 않고" 기독교의 영광을 위해 그들과 싸우는 것이 그들의 의무라고 생각했습니다. 이야기의 주인공인 타라스 불바(Taras Bulba)는 그의 아들들을 이곳으로 데려와 그들도 모든 코사크와 관련이 있게 됩니다.

Cossack of the Sech는 그들의 가혹한 법에 따라 생활합니다. 기독교 계명을 준수하지 않는 사람들은 끔찍하게 처벌됩니다. 도둑은 곤봉으로 두들겨 맞고 채무자는 대포에 묶여 있지만 가장 끔찍한 처벌이 살인자를 기다리고 있습니다. 그들은 구덩이를 파고 살아 있는 살인범을 그 안에 집어넣고 그 위에 살인자의 시신을 얹고 둘 다 흙으로 덮었습니다.

Cossack은 자유롭게 살았습니다. Gogol은 "Sich는 군사 훈련과 시간 낭비로 자신을 괴롭히는 것을 좋아하지 않았습니다. 젊음은 거의 연속적인 전투의 바로 그 열기 속에서 한 번의 경험에 의해 그곳에서 양육되고 교육을 받았습니다. Cossacks는 싸우지 않을 때 야생 생활을했고 많이 먹고 마셨습니다. 여덟 번째 장에서 우리는 Cossacks가 폴란드 요새를 포위하는 동안 경비병들이 술에 취해 있다는 사실 때문에 Tatars가 Zaporozhian Sich의 보물을 훔쳤다는 것을 알게 됩니다.

Gogol은 당시 폴란드가 러시아 귀족의 삶에 큰 영향을 미쳤다고 기록합니다. "많은 사람들이 폴란드 관습을 받아들이고 사치품을 시작했습니다."라고 Gogol Taras Bulba는 "바르샤바 쪽으로 기울어진" 그의 모든 동료들과 다투었다고 기록합니다. Cossack은 모든 축복보다 Cossack 서로에 대한 충실도와 의지, 기독교 신앙을 더 중요하게 여겼습니다. 따라서 작품의 주된 갈등은 타라스와 그의 아들들의 관계이다. 장남 Ostap은 좋은 Cossack이 되어 어린 나이에도 불구하고 kuren ataman으로 선택됩니다. 두브노 인근의 폴란드인들과 필사적인 전투를 이끕니다. 그리고 타라스의 막내아들 안드리는 정통 기독교의 배신자가 되어 폴란드 편으로 넘어간다. 그리고 Taras Bulba는 자신의 아들에게도 이것을 용서할 수 없습니다. 그는 Cossacks의 파트너십이 혈연이 아니라 영혼에 의한 형제 관계이기 때문에 그를 죽입니다. "파트너십보다 더 신성한 유대는 없습니다."라고 Taras는 말합니다. 그들을 배신하는 것은 Cossack에게 최악의 일입니다. Taras 자신은 동료들을 포로로 놔둘 수 없으며 그의 Cossacks를 위해 죽습니다. 그러나 Gogol은 "아무도 러시아인의 영혼처럼 사랑할 수 없기 때문에" "러시아군을 압도하는" 불은 세상에 없다고 씁니다.

이야기 "Garay Bulba"에서 NV Gogol은 Zaporizhzhya Cossacks의 가혹한 삶을 보여주었습니다. 그들의 이미지는 러시아 영혼의 국가적 특성을 반영합니다.

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