자비와 연민: 무엇이 우리를 더 인간답게 만드는가? 자비 자비로운 사람이 되기 위해 해야 할 일.

사람은 친절, 관대함, 반응성, 동정과 사랑의 능력 등 많은 미덕을 가지고 있습니다. 그리고 그것들은 모두 사람에 대한 사람에 대한 사랑에 기초합니다. 그리고 자비와 같은 영적 특성이 있습니다.

그리고 '인간은 인간에게 늑대다'라는 라틴어의 날개 달린 표현이 불공평하다는 것을 증명하기 위한 것이기도 하다. 하지만 자비가 가장 보여주기 힘든 것 같아요. 긍휼히 여기려면 용서할 수 있는 능력이 있어야 합니다.

진정한 휴머니스트가 되어야 합니다. 왜냐하면 처음에는 자비가 나타나셨기 때문입니다.

패배한 적에게 관대함. 그리고 지금도 내 생각에 자비는 그것을 보여주고 싶지 않은 사람들에게 관대함의 표현입니다.

지하철 건널목에서 그녀의 뻗은 손바닥에 동전 몇 개를 넣으면 쉽게 공감할 수 있습니다.

일반 막대 사탕 대신 여동생 초콜릿을 사면 관대하기 쉽습니다. 젊은 엄마가 7층까지 유모차를 옮기는 것을 도와주면 친절하기 쉽습니다. 그리고 완전히 패배 한 적을 "마무리"하지 않고, 파괴하지 않고, 사기를 꺾지 않는 것에 저항하는 것이 얼마나 어려운지.

그리고 한 가지 더 : 노파는 자선에 대한 감사의 마음으로 건강을 기원하고, 자매는 초콜릿으로 끈적 끈적한 입술로 뺨에 키스하고, 젊은 엄마는 도움에 대해 따뜻하게 감사드립니다. 결국 친절에 대한 대답은 종종 친절입니다. 적만이 자비에 감사하지 않을 것입니다.

아니면 그가 할 것입니다. 누가 알겠습니까?

당신과 사이가 좋지 않지만 당신의 도움이나 관대함이 분명히 필요한 사람을 돕는 것은 어렵습니다. 때때로 자비를 베푸는 것은 참을 수 없을 정도로 어렵습니다. 그리고 물론 이것이 모든 사람에게 주어지는 것은 아닙니다.

그리고 그것은 심지어 선택된 사람들에게만 보입니다.

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그러므로 복음은 분명하게 증거하고 있습니다. 누구든지 궁핍한 자를 보고 모든 힘을 다하여 돕지 않는 자는 은혜로 충만한 그리스도와의 교제에 대한 소망을 자기 자신에게서 빼앗는 것입니다. “선을 행할 기회를 놓치는 사람은 선의 열매를 잃을 뿐만 아니라 하나님을 화나게 하는 것입니다. 하느님께서는 도움이 필요한 사람을 보내시며 “나중에 오십시오”라고 말씀하십니다. 비록 사람에게 말하지만 사람을 보내신 하나님과 같은 분이십니다. 하나님은 다른 친절한 사람을 찾으시며 거절하는 사람은 스스로 대답할 것입니다.

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동시에 긍휼에 대해 이야기할 때 '긍휼'이라는 말은 단순한 행위가 아니라 특별한 영적 성품을 의미한다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 자비는 공감과 연민이며, 궁핍한 사람을 돕고자 하는 진심 어린 소망입니다. 자비로운 사람에게는 고통받는 모든 사람이 사랑스럽고 가깝습니다. 더욱이 사람은 진정한 자비로 자신의 것을 남에게 주고 기뻐합니다.

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한때 농작물이 실패하여 빵 값이 엄청나게 올랐습니다. 형제들은 식량이 넉넉했지만, 흉년이 되면 기부자들의 자선이 중단될 것이라고 생각하고, 금년에 교장에게 경건한 관습을 깨고 가난한 사람들에게 밀을 주지 말 것을 제안했습니다. 오랫동안 유덕한 교장은 형제들의 요청에 동의하지 않았습니다. “수도원의 성스러운 설립자가 우리에게 준 규약을 어기는 것은 죄입니다. 그러나 형제들이 자신에게 해가 되도록 다른 사람을 먹이고 싶지 않다고 단호하게 선언했기 때문에 그는 영적인 슬픔으로 “네가 좋아하는 대로 하라”고 대답했습니다. 그리고 희망을 가지고 수도원에 온 가난한 사람들은 절망 속에서 그곳에서 돌아 왔습니다.

그러나 성토요일에 수도원장은 빵을 만들 순수한 가루를 나눠주기 위해 곡물 창고에 갔다. 문을 열자 그는 나쁜 냄새를 느꼈습니다. 모든 밀이 너무 썩어서 강물에 던지기만 하면 되었습니다. 형제들은 놀라서 그들의 행동을 후회하고 어찌할 바를 몰랐습니다. 그리고 경건한 수도원장은 상한 빵을 조용히 바라보며 이렇게 말했습니다. 불순종에 대한 처벌. 네가 오백 말을 아끼고 오천 말을 멸하였도다... 이제부터 하나님을 믿을지 아니면 네 곳간을 믿을지 알라.

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그러나 우리가 고통받는 사람에게서 불쌍한 피조물을 봤다고 해서 그를 돕는다 해도 우리의 자비는 이교도입니다. 우리는 또한 배고픈 동물에게 빵 한 조각을 던집니다. 그러나 거룩하고 의로운 크론슈타트의 요한은 다음과 같이 말했습니다. 기독교적 자비는 비록 세속적인 우여곡절에 짓밟힐지라도 궁핍한 자들에게서 하나님의 형상을 봅니다. 그래서 우리는 도와주지 않을 권리가 없습니다.

여기서 슬픔을 겪는 모든 사람은 하나님께서 선택하신 사람이며, 아마도 우리는 할 수 없는 자신의 삶의 십자가를 지도록 주어진 사람이라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 우리는 그런 사람을 도우면서 그와 함께 슬픔을 함께 나누지만 결국에는 그에게 할당된 하나님의 택하심에 동역자가 됩니다.

아아, 인생에서 끊임없이 반대 상황을 관찰해야합니다. 우리는 서로에게 더 친절하고 더 자비로워지기를 원하지 않습니다. 그들은 항상 불만을 품고 짜증을 내며 이웃과 관련하여 형식이 정확합니다. 불가능하고 가정되지 않으며 허용되지 않습니다. 더욱이 우리는 다른 사람에게 잔인함을 나타내면서도 종종 겸손하고 친절하게 대우받기를 원하고 추구합니다. 우리는 이웃을 만나는 것이 조금 꺼려지고, 사생활에서도 남에게 도움이 될 수 있는 위치를 차지하기 위해 노력합니다.

한 신학교의 친숙한 한 부총장은 관리직을 맡은 후 다른 사람들을 인도해야 할 필요성에 직면하게 되었다고 말했습니다. 실제로 행정 업무에는 지속적인 통제, 요구, 다른 사람들의 업무 조직이 포함됩니다. 행정인의 일생은 남에게 무엇을, 어떻게 해야 하는지에 대한 끊임없는 지시, 벌칙으로 변합니다. 성격에 흔적을 남깁니다. 그러던 어느 날, 자동차 파손과 관련한 보험사고를 작성하던 중 휴대전화로 학생이 문서에 총장에 서명하는 데 동의했다는 소식을 듣고 3시간 안에 문서를 가지고 기차를 타겠다고 했다. , 그리고 교장은 예기치 않게 신학교를 떠났다. 아직 서명할 수 있는 유일한 사람은 부회장입니다. 그러나 그는 보험 청구 부서에 앉아 손상을 올바르게 신고하는 방법에 대해 생각합니다. 어떤 이유로 경찰은 프로토콜의 모든 것을 기록하지 않았습니다. 그들 사이의 거리는 학생이 먼저 그에게 가면 여전히 늦을 정도입니다. 올바른 결정은 즉시 이루어지지 않았습니다. 저녁시간이라 아직 수업준비를 해야 하는 교감선생님과 아이가 있었지만 그는 기차에서 학생을 만나기 위해 역으로 가기로 했다.

신학생은 분명히 늦었고, 내 친구는 연단에 서서 주님께서 도와주실 것이라고 열심히 시작했습니다. 출발까지 몇 분 남지 않았습니다. 그는 문서에 즉시 서명하기 위해 늘 그렇듯 서류 가방에 들어 있지 않은 만년필을 샀다. 기적은 일어나지 않았습니다. 기차가 떠났습니다. 학생은 3분 만에 달려왔으나, 이 시간 동안 교감은 학생이 충격을 받지 않도록 어떻게 하면 좋을지 고민했다. 즉시 그를 데려가 티켓을 받았습니다. 나는 두 시간 만에 같은 방향으로 다른 기차가 있다는 것을 즉시 알았습니다. 놀랍게도 한 자리만 비어 있었다. 나는 표를 사기 위해 돈을 추가해야 했다. 그러나 결국 모든 것이 잘되었습니다. 이것은 주님께서 일상적인 상황에서 우리를 도우시지만 특히 우리 자신이 다른 사람의 삶에 참여하려고 노력할 때 도우심을 의미합니다.

이 구절의 저자는 다른 사람들을 무료로 돕는 많은 사제들을 알고 있습니다. 그리고 이 사제들은 마치 그들이 주는 것이 아니라 스스로를 얻는 것처럼 항상 기쁨을 경험합니다. 자비는 항상 영혼에 넓고 넓은 공간을 가져다 주고, 자비로운 사람은 내면의 자기 고립의 좁은 한계를 넘어 다른 사람을 위해 선을 행할 때 마음의 자유와 기쁨을 찾는 반면, 이기심은 항상 삶을 궁핍하게 만듭니다.

도둑처럼 이기적인 사람은 자신을 위해서만 날치기 위해 다른 사람들에게 숨어 있습니다. 그는 불행하고 이기주의에 가련하며 두더지처럼 자신의 장비를 갖추려는 것처럼 빛에서 멀리 땅에 구멍을 파고 있습니다. 미리 축적된 자신의 무덤.

그러나 결국 사람은 자기 이익으로 만족할 수 없는 깊은 영적 필요를 가진 존재입니다. 세상의 보물을 소유하고 있다고 해서 그것을 다른 사람과 나누지 않는다면 그 누구에게도 행복을 주지 못할 것입니다. 참회자 성 막시무스는 이 진리를 다음과 같이 표현합니다. "내 것은 내가 다른 사람에게 주는 것입니다." 마음은 자기 마음을 닫지 않고 마음을 열어 이웃을 만날 때만 기뻐하기 때문입니다. 우리의 잘 알려진 우화학자 Ivan Andreevich Krylov는 우화 "Doe and Dervish"에서 이것을 비유적으로 표현하며 다음과 같이 결론지었습니다.

예, 진정한 선하심
그는 보상 없이 선을 행합니다.
누가 좋은가, 초과는 부담,
그가 이웃과 공유하지 않는다면.

영혼은 자비 없이는 행복할 수 없습니다. 우리 각자의 마음은 비록 우리가 이것을 우리의 죄된 마음으로 항상 이해하지 못하더라도, 선을 사모하고 선을 행하고자 합니다. 이미 선행을 하고 있는 사람은 부분적으로 낙원을 맛보고 있습니다. 자비로운 마음을 가진 사람은 영적으로 부유해지기 때문에 삶을 더 충만하고 생생하게 인식합니다.

성경 말씀에 따르면 “악을 행하지 아니하면 자지 아니하”(잠 4:16)는 사람들이 있습니다. 하지만 누군가에게 선행을 하지 않으면 잠을 못자는 사람도 있다. 가난한 이들에 대한 특별한 보살핌으로 유명해진 성인들 중에는 자비로운 사람이라는 별명을 가진 알렉산드리아의 총대주교 요한이 가장 큰 존경을 받고 있습니다. 그는 불우한 사람들을 돕는 데 모든 돈을 썼고 극도의 빈곤에 빠져있었습니다. 한번은 알렉산드리아의 고귀한 거주자가 그에게 값비싼 담요를 주면서 이 선물을 꼭 사용해 달라고 부탁했습니다. 과연 성 요한은 밤에 담요로 몸을 덮었지만, 값비싼 물건으로 돈으로 불행한 자를 도울 수 있다는 생각에 쉴 틈이 없었다. 아침에 요한은 사람을 보내 담요를 팔고 그 수익을 가난한 사람들에게 나누어 주었습니다. 주는 사람은 시장에서 담요를 보고 사서 세인트 존에게 가져갔습니다. 그러나 하나님의 성인은 저녁이 되기 전에도 마찬가지로 평안히 잠들기 위하여 행하셨다. 주는 사람이 담요를 세 번째로 가져왔을 때 세인트 존은 이렇게 말했습니다. 우리는 누가 먼저 자신의 일을 그만두는지 보게 될 것입니다.

Anton Pavlovich Chekhov는 한 번 올바르게 다음과 같이 말했습니다. 조만간 그가 발톱을 가지고 있음을 보여주고, 문제가 닥칠 것입니다. 빈곤, 상실, 그리고 아무도 그를 보거나 듣지 못할 것입니다. 지금은 다른 사람을 보거나 듣지 못합니다.

누가 자비를 베풀 필요가 있음을 노크로 각 사람의 영혼의 문 뒤에서 상기시켜 줄 것입니까? 이것이 무엇보다도 우리의 양심이어야 합니다. 사람의 본질 자체는 양심과 함께 무엇에 의해 결정됩니다.

그리고 의로운 성도는 다음과 같이 경고합니다. 당신 안에 있는 이러한 비기독교적이고 비인간적인 성품을 극복하고, 모든 면에서 당신과 같은 사람에 대한 자비로운 사랑을 불러일으키고, 궁핍한 사람이 당신에게 무엇을 구하든지, 당신의 힘에 따라 그의 요청을 이행하십시오.

이미 학창 시절에 그는 거지를 지나칠 수 없었고 그에게주지 않았습니다. 줄 것이 없으면 그는 항상 "미안합니다."라고 말했습니다. 한때 Gogol은 거지 여성에게 빚을 지기까지했습니다. “그리스도를 위해 주십시오”라는 아내의 말에 그는 “나를 생각하십시오”라고 대답했습니다. 그리고 다음에 그녀가 같은 요청으로 그에게 돌아섰을 때, 그는 그녀에게 두 번 말했습니다. "여기 내 의무가 있습니다."

성경에서 자선을 거부하는 것은 명백히 죄로 간주됩니다(참조: 신명기 15:7-9). 자선을 베풀 때 “너는 마음에 근심하지 말라”(신명기 15:10)고 합니다. “네게 구하는 자에게 주고 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라”(마태복음 5:42). 그리고 가난을 공예품으로 만든 사람이 누구냐고 묻는 사람들이 있지만, 우리의 구호품이 어디로, 무엇을 위해 갈 것인지 매번 분류하는 것은 우리의 일이 아닙니다. “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요”(마태복음 5:7)라고 구주께서는 어떤 관습에 대해서도 언급하지 않으셨습니다.

그리스도인의 자비를 배우기 위해 우리는 몇 가지 규칙을 제시할 수 있습니다.

1. 소량이지만 함께 제공하십시오. 당신이 가진 모든 것을 줄 필요는 없습니다. 최소한 조금이라도 주어서 가장 작은 것에서 자신을 침해하지만 사람에게 자극을주지 않으면 서 성가신 파리에서처럼 가난한 사람을 닦지 않고 그를 잘 빕니다.

2. 당신이 확실히 알고 있는 삶의 빈곤을 겪고 있는 사람들(친척, 직원, 지인)을 도우십시오.

3. 음식을 구하는 가난한 사람들을 정죄하지 마십시오. 그러나 당신이 생각하기에 스스로 일할 수 있거나 당신의 자선을 유익하지 않게 사용할 수 있을 것입니다. 모두가 스스로 대답할 것입니다.

4. 끝으로 칭찬이나 명예나 명예를 위해 자선을 베풀지 마십시오. 그런 사람들은 지상에서 “이미 상을 받고” 하늘 아버지의 상을 받지 못한 채 남아 있습니다(참조: 마 6:1-2).

성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)에 따르면 자비에는 다양한 이미지가 있습니다. 육신의 긍휼에는 배고픈 자를 먹이고 목마른 자에게 마실 것을 주고 헐벗은 자나 필요한 옷을 입히지 아니하는 자를 입히며 병자를 돌보는 일과 나그네를 집에 영접하는 등이 있습니다. 그리고 영적인 일이 있습니다. 영혼이 몸보다 높은 것만큼 자비가 높습니다. 영적 자비의 행위는 예를 들면 다음과 같습니다. 죄인을 잘못에서 돌이키고, 믿지 않는 사람에게 진리와 선을 가르치고, 곤경이나 위험에 처한 이웃에게 그가 알아차리지 못하는 이웃에게 좋은 조언을 하고, 슬픈 사람을 위로하고, 악을 악으로 갚으며 마음의 모욕을 용서합니다.

그를 위한 따뜻한 기도로 도울 수 있습니다. 우리는 항상 돈을 가지고 있지는 않지만 거룩한 교부들이 말했듯이 기도는 항상 우리와 함께 있습니다. 더군다나 남에게 물질적 도움만 주면서 복음의 요구를 다 하는 것처럼 그리스도인의 의무를 다했다고 생각하는 것은 헛된 것입니다. 구주께서는 모든 사람이 하나님과 연합하도록 우리를 부르셨습니다. “아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하옵소서”(요한복음 17:21). 기도는 길을 열어줍니다.

기도는 우리가 주님 앞에서 기도하는 모든 사람들을 하나로 묶고 은혜롭게 묶습니다. 그러므로 기도는 언제 어디서나 사람들에게 선을 행할 수 있는 기회입니다.

기도에는 가깝고도 멀고 원수와 친구로 나뉘지 않습니다. 왜냐하면 그리스도인의 기도하는 간구에서는 모든 사람이 전지전능하신 하나님 앞에 놓이고 모든 사람이 그분의 영원한 왕국으로 부름을 받기 때문입니다.

그러나 기도는 기도하는 사람의 마음이 울릴 때, 다른 사람들에게 영원을 주고자 하는 열망으로 영혼이 타오르고 다른 사람들을 위한 이 귀중한 선물을 주님께 간구할 때만 기도입니다. 그러므로 마음에서 우러나오는 기도는 항상 승리입니다. 사랑과 친절, 적대감, 악의, 증오에 대한 승리의 시작입니다.

기도는 주님의 자비를 구하는 것입니다. 마음으로 누군가를 위해 기도한다는 것은 다른 사람의 고통을 느끼며 어려운 사람에게 손을 내밀어 마치 그 짐을 짊어지듯 자신이 편해지는 것입니다.

따라서 많은 자비의 수단이 우리에게 제공되었으며 구체적인 선택은 우리에게 남아 있지만 한 가지는 확실합니다. 자비로운 사람의 영혼을 만들어 그의 삶을 더 즐겁고 행복하게 만듭니다.

인간의 특성과 마찬가지로 현대의 대부분의 사람들은 자비와 같은 특성에 대해 거의 관심을 갖지 않습니다. 거의 모든 사람이 물질적 웰빙과 육체적 쾌락, 성공, 명성, 영향력 및 힘을 얻으려고 노력하지만 거의 아무도 자비의 힘과 빛을 스스로 이해하고 나타내려고 노력하지 않습니다.

오랫동안 나는 특별히 자비에 대해 글을 쓰고 싶었습니다. 이기적인 세상에서는 바로 이것이야말로 너무나 부족하기 때문입니다. 자비가 무엇인지 더 잘 이해하려면 자비에 반대되는 것이 무엇인지 알아야 합니다.

어떤 사람들이 자비로운가?인생을 깊이 이해하고 시련 속에서도 영혼과 인간의 친절을 잃지 않는 현명하고 의지가 강한 사람.

누가 자비롭지 못합니까?잔혹함, 원한, 복수, 범주성이 충만한 자, 마음에 긍지를 품고 영혼의 목소리를 듣지 못하는 자. 인간미와 친절을 우선시하는 사상의 광신도. 이 아이디어를 위해 이 아이디어를 제공해야 하는 사람들에게 잔인함과 폭력을 보여줄 수 있는 사람입니다.

자비란 무엇입니까?

자비- 이것은 하나님과 인간의 영혼에 대한 사랑을 바탕으로 한 사람에 대한 친절하고 자비로운 태도입니다. 자비는 수용, 즉 다른 사람의 불완전성에 대한 관용의 태도, 정죄하지 않는 능력(용서할 수 있는 능력)이 아니라 참을성 있게 도우며 자신의 행동과 감정에 진정한 친절을 보이는 것을 의미합니다.

Wikipedia에서: 자비는 육체적, 영적 자비(자비) 행위를 통해 수행되는 가장 중요한 기독교 미덕 중 하나입니다. 이웃에 대한 사랑은 하나님에 대한 사랑의 계명과 불가분의 관계에 있습니다. 또한, 그것은 어떤 궁핍한 사람의 “하나님의 형상”을 볼 수 있는 능력에 달려 있습니다(그의 결점에 상관없이).

자비는 사람에게서 드러난 자질, 즉 사랑을 전제로 합니다.

난해하고 영적인 관점에서 자비는 “하느님의 눈을 통해” 다른 사람이나 상황을 바라볼 수 있는 능력으로 나타납니다. 그리고 매번 스스로에게 물어보세요. “그런데 하나님 자신, 즉 그리스도께서 이 상황에서 어떻게 행동하겠습니까?”– 그리고 가장 훌륭하고 가장 현명하고 친절한 사람들이 할 수 있는 일을 정확히 하기 위해 항상 노력하십시오.

그리스도가 누군가에게 화를 내거나 신경질을 내거나 기분이 상하고 발을 구르고, 히스테리적이며 잔인한 행동을 보이거나 사소한 일에 복수를 시도하고 교활한 계획을 세우는 것을 상상하기 어렵습니다.) 그렇지 않습니까?

그리스도는 누구를 용서하고 축복할 수 있으며, 그에게서 다른 사람들의 마음으로 영원히 치유와 정복, 그리고 사랑이 흐릅니다.

자비는 사람 안에 있는 선의 힘의 표현이며, 긴 시련의 길을 지나고 악 자체를 정복하고 무조건적으로 사랑하는 법을 배운 강하고 순수한 영혼의 지표입니다.

자비의 반대말은 무엇입니까?분노, 잔인함, 용서할 수 없음(분개) 및 연민.

자비를 베풀 수 없는 사람들에게만 동정을 표할 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 내부에서 그들이 용서하지 않은 모욕으로 항상 부식될 것이기 때문입니다. 그들은 깨닫지 못한 복수로 결코 쉬지 않을 것입니다. 그들은 항상 그들의 분노를 두려워할 것이며, 그들은 친절의 빛으로 가득 찬 그들의 밝은 영혼을 선호할 것입니다. 그들은 보고 경험할 수 없습니다 - 당신이 단지 사랑할 때, 당신이 다른 사람을 용서하고 그를 잘 해주기를 바랄 때 마음 속의 밝은 기쁨의 느낌, 해방과 행복의 느낌. 그들은 자비의 치유력을 경험할 수 없습니다.

자비가 삶에서 어떻게 나타나는지에 대해 - 이야기를 읽으십시오.

자비는 친절을 사랑하는 것입니다!

왜 자비에 대해 이야기합니까?우리의 진실한 자비를 보여주기 위해, 무엇보다도 우리를 둘러싼 사람들과 관련하여 모든 곳에서 우리의 친절을 보여줍니다.

그러나 자비는 다른 사람의 악, 그들의 악덕, 약점, 범죄에 탐닉하는 것을 의미하지 않습니다. 그리고 그것은이 악에 대한 동정심없이 불타는 진리의 칼날로 다른 사람들의 악을 부수고 동시에 사람과 그의 영혼을 사랑하여 그의 친절과 빛의 흐름을 그에게 비추는 것을 의미합니다. 멸시와 분노와 정죄함이 없이. 쓰라리고 해방시키는 진실은 무한한 친절과 잘 결합될 수 있습니다. :)

위인들의 명언. 자비에 관한 격언

자비의 모든 행위는 천국으로 가는 사다리를 밟는 것입니다. 헨리 비처

자비는 그러한 미덕입니다. 덕분에 우리가 스스로 먹고 사는 사랑은 우정이나 혈연 관계로 우리와 연결되지 않은 다른 사람들, 심지어 우리에게 아무런 의무도 없는 우리에게 완전히 알려지지 않은 사람들에게까지 전달됩니다. 우리는 아무것도 기대하지 않습니다. 버나드 맨더빌

악의 근원은 허영이고 선의 근원은 자비입니다 ... Francois Chateaubriand

긍휼은 특별히 타락의 깊이가 있는 곳에 특별한 힘으로 나타내야 하지 않겠습니까? 빅토르 위고

너무 자주 우리는 사람들을 주님의 자비에 맡기고 스스로 자비를 나타내지 않습니다. 조지 엘리엇

가장 흔히 범죄적이고 파괴적인 면죄부를 결코 그렇지 않은 자비와 혼동하지 마십시오. 그리스도는 "방종"하지 않습니다. 길버트 세스브론

자비롭다는 것은 우리의 힘으로 모든 것을 하는 것을 의미합니다. 존 돈

자비는 참으로 위대한 것이며, 적절하게 사용되면 가능한 한 우리를 하나님 자신에 비유하는 주님의 선물입니다 ... John Chrysostom

나는 사랑이 하나님 자신을 위해 사랑하고 하나님을 위해 이웃을 사랑하는 것이라고 생각합니다. 토마스 브라운 경

→ 자비란 무엇입니까?

먼저 긍휼은 긍휼, 남의 슬픔에 대한 동정, 동정하는 능력입니다. 다른 사람에게 자비를 베풀 수 있는 능력이 모든 사람에게 주어지는 것은 아닙니다. 길에서 한 아이가 빵 한 조각을 구하는 것을 보고 어떤 사람은 지나가고 다른 사람은 멈춰 서서 자비를 베풀 것입니다. 그거 어렵 니? 자비는 다양한 방법으로 나타날 수 있습니다.

자비는 인간 성품의 가장 중요한 특성 중 하나입니다. 이러한 자질을 가진 사람들은 분쟁과 이기주의의 시대인 현시대에 드물다. 자비를 베풀 수 있는 사람은 사회에 매우 중요합니다. 이들 덕분에 자선단체, 집 없는 동물 보호소, 집과 가족, 직장으로 바쁘기 때문에 종종 관심을 기울이지 않는 많은 것들이 있습니다. 그들은 물질적으로가 아니라 영적으로 도움이 필요한 사람들에게 관심을 기울일 시간이 없습니다. 결국, 영적 특성은 종종 사람에게 지배적입니다. 자비로운 사람들은 이러한 영적 감정을 매우 발달시켰습니다. 그래서 다른 사람들을 도우면서 이 밝은 감정을 공유합니다. 그들은 다른 사람들을 동정하고 그들의 기쁨, 슬픔, 사랑을 지원하고 공유합니다.

자비로운 사람들은 정신이 매우 강합니다. 모든 사람이 사랑하는 사람과 낯선 사람 모두에게 닥친 문제를 견딜 수 있는 것은 아니기 때문입니다. 물질적 문제와 영적 문제 ... 따라서 그러한 사람들은 교회, 모스크, 회당 및 하나님의 다른 이름을 노래하는 모든 종류의 집과 같은 다양한 영적 기관에서 종종 찾을 수 있습니다. 또는 그들은 세계의 성지 순례자로 만날 수 있습니다. 자비로운 사람들이 확고한 성품과 강인함을 얻는 것은 그러한 제도와 성소에서입니다. 신성한 장소와 하나님의 형상, 거룩한 경전과 다른 거룩한 사람들의 형상의 에너지에 의해 영적으로 변합니다. 자비로운 사람들은 이러한 장소를 방문하여 자신의 행복감을 다른 사람들과 더 많이 나누기 시작하여 자비와 연민이 커집니다. 이 모든 덕분에 새로운 자선 단체, 고아원, 아트 하우스, 병원 및 심각한 질병으로 고통받는 사람들을 돕는 기금이 세상에 나타납니다. 자비로운 사람들은 다른 눈과 순수한 영혼으로 세상을 바라볼 때 매우 행복합니다. 그들에게 있어 서민들에게 친숙한 물질적 재화는 그다지 중요하지 않다. 그들은 영적 균형과 마음의 평화를 찾았습니다. 그리고 그들 자신의 행복의 맛을 유지하는 것이 중요합니다. 따라서 그들은이 자신의 행복 맛을 망치지 않기 위해 물질적 가치에주의를 기울이지 않습니다. 그리고 사회에서의 안정은 한때 그들이 도왔던 사람들의 도움으로 강화되었습니다. 그들에 대한 신앙과 사랑의 도움으로 강화되었습니다. 따라서 자비를 베풀고 자신 안에서 이러한 자질을 계발해야 합니다. 그러면 이해가 필요한 사람들이 언젠가는 더 행복해질 뿐만 아니라 자신도 주변 세상에 더 좋고 더 행복해지고 더 친절해질 수 있기 때문입니다. 이것은 당신이 한 때 접근할 수 없었던 목표와 욕망을 발견하고 새로운 행복한 삶으로 한 발짝 내딛는 데 도움이 될 것입니다!

오늘날의 사회에서 우리는 잔인함, 불의, 악을 점점 더 관찰할 수 있습니다. 많은 사람들은 자비와 친절과 같은 중요한 것들을 더 이상 기억하지 않습니다. 잠시라도 멈춰서 우리가 무엇보다 먼저이고, 서로를 인간답게 대해야 한다는 사실을 기억해야 합니다. 자비, 연민, 정의가 무엇인지 이해하고 깨닫는 것이 중요합니다. 또한 사람이 이러한 자질을 필요로 하는 이유를 알아내십시오.

자비의 정의

"자비 - 그것이 무엇입니까?"라는 질문에 대답하는 것은 그리 쉽지 않습니다. 대답은 즉시 오지 않습니다. 그리고 사람들이 다양한 문제와 해결 방법에 대해 생각하지만 주요 사항을 잊어 버리기 때문입니다.

자비는 이웃에 대한 사랑의 표현입니다. 많은 책에서 그렇게 되어 있습니다. 그러나 이웃은 친척과 친구일 뿐만 아니라 절대적으로 당신을 둘러싸고 있는 모든 사람들입니다. "사랑"의 감정을 보여줄 필요는 없으며 다른 사람에 대한 기본적인 존중으로 충분합니다. 그러면 세상은 당신을 위해 바뀔 것입니다. 그리고 이웃 할머니가 그렇게 불쾌하지 않다는 것을 이해하고 시장의 판매자와 정상적으로 대화 할 수 있습니다. 세상에 선을 가져다 주십시오. 자비는 일종의 자비, 대가를 요구하지 않고 도움을 주고자 하는 욕망이라고도 말할 수 있습니다. 이러한 자질은 모든 사람에게 내재되어 있으므로 자신에게서 찾아야 합니다.

어떤 사람들은 이것이 완전히 부적절한 특성이며 오늘날 아무도 필요하지 않다고 확신합니다. 그러나 조금 더 친절하고, 사람들을 존중하고, 필요한 경우 도움을 주려고 노력할 가치가 있습니다. 그러면 주변 사람들이 당신에게 똑같은 대답을 하고 당신을 둘러싼 세상이 변한다는 것을 알게 될 것입니다. 자비는 높은 곳으로 가는 길입니다.

무엇을 위한 자비인가?

자비가 필요한 이유를 이해하려면 이 개념에 포함된 내용을 이해하는 것이 좋습니다. 이 품질은 인류의 최고의 표현이라고 할 수 있습니다. 당신은 우리에게 사랑, 우정이 왜 필요한지 생각하지 않습니다. 모든 것이 너무 명확합니다. 그러나 자비의 필요성은 매우 진지하게 고려할 가치가 있습니다. 그러나 그것은 인간으로 남아 있기 위해 필요합니다.

자비가 전쟁에 여전히 존재했다는 것을 기억하는 것이 유용합니다. 이것은 논쟁의 여지가 없는 사실입니다. 물론 이것은 명백한 진술이 아니며 다양한 경우가 있었습니다. 그러나 군인들이 여성과 어린이를 죽이지 않았으며 때로는 석방되기도 했고 뒤에서 공격하지도 않았고 적에게 의료와 휴식을 제공할 기회를 주었다는 사실을 부인할 사람은 아무도 없을 것입니다. 그렇다면 왜 전쟁에서는 자비가 있었지만 현대 사회에서는 거의 존재하지 않는 것일까? 세계에서 얼마나 많은 불쾌한 사건이 일어나고 있는지 생각하고주의를 기울일 가치가 있습니다. 지금 상황을 바꾸고 자신부터 더 잘 시작해야 합니다.

긍휼과 자비의 공통점은 무엇입니까?

종종 사람들은 “자비와 연민은 같은 것입니까?”라고 자문합니다. 이러한 인간의 특성은 어느 정도 유사하지만 여전히 차이점이 있습니다. 자비는 일반적인 느낌으로서 연민을 포함하지만 이것은 약간 다른 개념입니다. 그렇다면 자비와 긍휼의 관계는 무엇입니까? 사실, 그것들은 서로 없이는 존재할 수 없습니다.

연민이란 무엇인가

우선 연민은 일시적인 감정인 연민이 아니라는 것을 이해해야 합니다. 버려진 강아지나 새끼 고양이, 부상당한 새에게는 안타까운 일일 수 있습니다. 연민은 슬픔에 빠진 사람과 함께 살고 그 슬픔을 함께 나누는 것을 의미합니다. 예를 들어, 가까운 친척을 돌보는 사람은 그와 함께 병이 호전되고 새로운 발병을 경험합니다. 그의 나쁜 상태는 문자 그대로 동정하는 사람의 복지에 반영됩니다. 이 느낌은 지불, 감사가 필요하지 않으며 무료입니다. 이것은 사람의 내면에서 우러나오는 일종의 빛으로 슬픔에 잠긴 사람을 따뜻하게 해줍니다. 연민의 감정은 절대적으로 이타적이어야 합니다. 그래야만 그것이 진실되고 진실해질 것입니다.

무엇에 대한 연민인가?

우리에게는 자비만큼 긍휼이 필요합니다. 미소, 행복, 기분 좋은 세상에서 살고 싶지 않으세요? 슬픔에 잠긴 사람은 웃지 못합니다. 그에게 삶에 대한 믿음을 돌려주고 그의 슬픔을 그와 함께 나누십시오. 도움이 될 그 힘, 다른 사람의 행복을 위한 투쟁은 두 배로 당신에게 돌아올 것입니다. 선을 행하면 사람은 쾌활함과 따뜻함을 느낍니다. 칙칙하고 둔하고 둔감한 세상의 변화를 지금 바로 지체 없이 시작할 수 있습니다.

정의란 무엇인가

사람과 우리가 살고 있는 세계에 필요한 또 다른 특성이 있습니다. 이것이 바로 정의입니다. 많은 교과서와 기사에서 정의와 자비는 절대적으로 반대되는 개념임을 읽을 수 있습니다. 그리고 당신은 이것에 동의할 수 있습니다. 결국, 어떻게 정의로우면서도 자비로울 수 있습니까? 당신이 할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다.

정의와 자비는 서로를 완벽하게 보완하지만 모든 사람이 이것을 기억하는 것은 아닙니다. 그러한 자질의 조합이 불가능하다고 생각하는 사람들에게는 그 반대를 증명하는 예를 익히는 것이 유용할 것입니다. 상인들은 바닥을 닦거나 식료품을 정리하는 것과 같은 작은 서비스를 제공하는 대가로 충분한 돈이 없는 사람들에게 상품을 판매할 것입니다. 그러한 상황은 엄청나게 많을 수 있지만 결론은 동일합니다. 정의와 자비는 함께 공존할 수 있습니다.

정의가 필요한 이유

세상의 혼란을 피하기 위해서는 정의가 필요합니다. 각 사람은 자신이 성취한 것과 마땅히 받아야 할 것을 받아야 합니다. 정의에 따라 사는 사람들은 삶의 목표를 향해 싸워야 한다는 것을 알고 있으며 원하는 것이 올 때까지 운명의 행복한 전환을 기다리지 않습니다. 주변의 모든 사람에게 공정해야 합니다. 그러면 세상도 똑같이 대답할 것입니다. 이것이 삶의 자연법칙입니다. 정의는 정직을 전제로 합니다. 사람을 속이고 거짓말을 해서는 안 됩니다. 무엇보다도, 이 순간에 당신은 자신에게 거짓말을 하고 있다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 먼저 자신에게 정직하고 다른 사람에게 정직하십시오.

자신을 위한 정의

이 품질은 현실에 대한 적절한 인식을 의미합니다. 사람은 그가 투자한 만큼 받을 것임을 이해해야 합니다. 하늘에서 만나를 기다리거나 다른 사람의 도움을 바랄 필요가 없습니다. 노력해야만 정상에 오르고 성공할 수 있다.

자신에게 불공평한 사람들은 다른 사람들을 올바로 대우할 수 없을 것입니다. 따라서 모든 변경은 자신부터 시작해야 합니다.

자비가 무엇인지, 그것이 어떤 인간 행동으로 나타나는지는 화제의 문제입니다. 현대 사회는 우리 각자의 일상 생활을 단순화하는 급속하게 발전하는 기술 혁명을 가지고 있습니다. 개인의 이익을 위한 경쟁에서 남의 문제는 눈에 띄지 않게 번쩍이지만, 누구에게나 각자의 고민이 있기 때문에 멈추고 싶은 사람은 도움이 필요한 사람에게 도움의 손길을 건네십시오.

자비 - 뭐야?

마음의 친절, 다른 사람의 고통과 문제를 짊어지고, 사람의 죄와 결백에 관계없이 도움의 손길을 내밀고자 하는 열망, 이것이 바로 자비의 의미입니다. 이웃에 대한 사랑의 기초, 그 존재는 생명을 구하고 다른 사람들의 문제를 해결하고, 이해를 나타내고, 다른 사람을 돕고, 어려운 상황에서 이웃을 구하는 데 도움이 됩니다. 자비와 밀접하게 관련된 특성:

동정심;
공감;
친선;
케어;
이타적인 태도;
이해;
겸손;
인류.

시간, 돈, 건강과 같은 자신의 자원을 소비 한 사람이 이웃에게 무상 후견인을 보여주는 도덕적 인 자비는 무엇입니까? 자비를 베풀면 과분한 존경이나 초등의 어리석음으로 자비를 베푸는 사람들의 눈에 과분한 비난(도덕적 모욕)을 받을 수 있습니다.

기독교의 자비

종교에서 자비는 중요한 미덕으로 이웃에 대한 관심을 나타내는 것이 주님에 대한 사랑을 나타내는 것이며 각 사람은 "하나님의 형상대로 창조"되었음을 나타냅니다. 그리스도인 자비로 표현되는 용서하는 사랑은 궁핍한 자의 영혼과 몸과 관련하여 나타날 수 있습니다. 인간의 영혼을 구원하는 선한 기독교 행위 :

망상에서 죄인을 조이십시오.
깨우치지 못한 자들은 친절과 진리를 가르치고
어려운 상황이나 위험에 처한 사람들에게 현명한 조언을 하십시오.
슬픔에 빠진 사람들에게 위로를 주십시오.
악한 행동에 악으로 반응하지 마십시오.
범죄자를 용서하십시오.
이웃을 위해 기도하십시오.

이웃에 대한 육체적 자비의 행위:

배고픈 음식을 먹다;
목마른 사람을 마시다;
벗은 옷을 입다;
환자를 방문하다
던전의 죄수를 방문하십시오.
방랑자를 보호하십시오.
고인을 묻습니다.

무엇을 위한 자비인가?

기쁨과 즐거운 관계로 가득 찬 세상에서 살고자 하는 욕망은 사람의 본성입니다. 자비와 친절은 많은 종교와 고대 문화에서 조화로운 관계의 기초이며 철학자의 작품이 이에 바쳐집니다. 타인의 잘못을 분석해 정의의 원칙에 입각한 사회관계 구축은 쉽지만 그런 입장에서는 어려운 시기에 면죄부를 받을 수 없다.

대가로 갚지 않고 도움을받는 것-영적으로 발전하고 더 나은 변화에 기여하고 세상에 선을 가져오고 기쁨을주는 것. 사회적 지위 나 과거의 실수에 관계없이 도움이 필요한 어려운 순간에 가까운 사람이 자비로운 행동을 할 것인지 아무도 모릅니다. 마음에서 친절과 배려의 조각을 찢는 것은 항상 좋습니다.

긍휼히 여기다은 무슨 뜻인가요?

자비롭다는 것은 다른 사람에게 주어지는 혜택이 무료로 주어지는 것을 의미합니다. 일반적인 칭찬, 대중의 인정 또는 후속 감사를 위한 것이 아닙니다. 자비는 양심을 진정시킵니다. 그 사람은 도움의 손길을 빌려줄 주어진 기회를 거부하지 않았지만 그의 능력 덕분에 나쁜 상황에 처한 사람의 삶의 상황을 완화했습니다. 자비는 분노를 없애고 이기심을 억제하며 이것은 영적 부를 축적하는 기회입니다.

지혜;
기쁨;
의사 소통의 용이성;
성실;
박애.

자비로운 사람이 되려면 어떻게 해야 합니까?

익명으로 행해지는 자비와 연민은 가장 높은 수준의 미덕으로 간주됩니다. 그러한 자질의 표현은 쉬운 일이 아닙니다. 낯선 사람을 돕기 위해 자신의 수단과 힘을 빼앗는 것, 존경할만한 관대한 행동입니다. 자비로운 태도의 기본 원칙은 이웃에 대한 사랑, 보살핌, 베푸는 도움에 기초합니다. 자비롭다는 것은 다음을 의미합니다.

개인적인 이익을 잊어 버리십시오.
발생한 잘못을 잊어 버리고 양보하십시오.
들을 수 있다;
두려움을 억제하십시오 (당신이 아플 수 있다고 생각하지 않기 위해 병원에 올 때).
도움이 필요한 사람들에게 돈을 기부하십시오(기금의 적당한 몫, 주는 사람에게 중요하지 않음).
다른 사람들의 문제에 대한 시간을 찾으십시오 (친척 및 친구 방문 - 노인, 장애인, 고아).
간단한 일상 문제에 대한 도움(주소 표시, 위험 경고, 문제 해결을 위한 힌트 제공, 장애가 있는 사람 돕기).

왜 사람이 자비로워야 합니까?

자비의 문제와 타인에 대한 사랑의 결핍은 주변 세계와 인간의 마음에 고통을 수반합니다. 개인적인 이익의 원칙 - 다른 사람들의 문제에 관계없이 자신에게 편안한 조건을 조성하는 - 자부심을 즐겁게하고 이기심을 배가시킵니다. 자비롭다는 것은 다른 사람의 문제를 해결하고, 친절을 베풀고, 사랑을 베풀고, 세상을 더 좋게 바꾸는 데 적극적으로 참여하는 것을 의미합니다. 자비에 관한 중국 현자 노자(Lao Tzu)의 말을 기억하면 "받는 사람이 손바닥을 채우고 주는 사람이 마음을 채운다"는 말을 할 수 있습니다.

현대 세계의 자비

사랑과 자비는 종교에서 서로 관련된 개념입니다. 사랑 없이 표현된 다른 사람의 고통을 덜어주기 위해 행한 행동은 연민의 감정이며 때로는 비난과 냉정한 계산으로 강화됩니다. 사랑으로 보여지는 우리 삶의 자비는 영적으로 강화되고, 더 나은 변화에 대한 희망을 주고, 어려운 시기에 생명을 구하고, 마음의 평화를 주고, 선행이 악보다 확실히 더 높다는 것을 가르칩니다.

우리 시대에 자비가 필요합니까?

우리 시대의 자비는 사람의 도덕적 성격을 보여주는 거울입니다. 현대 세계는 대조로 가득 차 있으며 사람들을 구분하는 사회적 지위는 가난한 사람과 가난한 사람이 친숙하기 때문에 어려운 사람의 고통을 공유하는 것이 더 쉽다는 것을 보여줍니다. 부자와 귀족은 수천 명의 문제를 돕고 해결할 수 있다 하더라도 다른 사람들의 기본적인 걱정과 문제에는 관심을 두지 않습니다.

에세이에는 A. Pristavkin의 이야기 "금붕어"에 대한 언급이 포함되어 있습니다.

옵션 1

긍휼은 마음의 친절입니다. 왜냐하면 그 단어가 "달콤하다"와 "마음"이라는 단어에서 형성된 것이 헛되지 않았기 때문입니다. 나는 자비의 부재 또는 존재가 사람의 행동을 크게 결정하는 것 같습니다.

A. Pristavkin의 이야기에서 수족관 근처에서 물고기와 함께 아기를 잡은 소녀들은 진정한 자비를 보였습니다. 그들은 루시를 꾸짖거나 벌하지 않았습니다. 이 어린 소녀의 모습은 그들을 놀라게 했습니다. 그녀 자신은 투명한 물고기처럼 보였다. 소녀들은 끔찍한 굶주림이 Lyusenka에게 금붕어를 먹도록 강요했다는 것을 깨달았습니다.

류센카를 위해 한밤중에 소녀들이 달라고 하는 빵 한 조각은 그들이 자랄 때 친절하고 배려하는 사람들이 될 것이라고 믿게 만듭니다.

자비로운 사람들은 이 세상을 더 좋고 친절하게 만듭니다.

옵션 2

긍휼은 친절이며 다른 사람의 고통을 마음으로 느끼고 행동으로 덜어주는 능력입니다. 자비의 중심에는 사람에 대한 진실한 연민과 진정한 사랑이 있다고 생각합니다.

A. 프리스타프킨의 이야기 속 등장인물인 소녀들이 옷을 벗은 물고기 도적을 보자마자 분노를 터뜨린 것은 바로 이러한 감정이 아니었을까. 같은 투명한 물고기를 닮은 류센카에 대한 안타까움은 소녀들의 마음을 떨리게 했다. 그리고 밤 보모의 질문에 대한 Inna의 대답은 아기가주의없이 방치되지 않을 것임을 나타냅니다. 나는 모든 사람이 이 연민의 교훈을 기억할 것이라고 생각합니다. Lyusenka와 소녀 모두.

우리 시대에 자비의 한 예는 병자를 위한 헌혈 요청에 응하는 사람들의 행동입니다. 할아버지를 비롯한 많은 사람들이 지하철 참사 희생자들을 위한 기부자가 되었을 때도 마찬가지였습니다.

나는 자비가 사람들을 하나로 묶고 더 좋게 만든다고 생각합니다.

옵션 3

자비는 누군가에 대한 연민, 돕고자 하는 열망이 결합된 친절입니다. 인생에서 자비를 베푸는 것은 매우 중요합니다. 자비는 사랑과 감사의 상호 감정을 불러일으키기 때문입니다.

A. Pristavkin의 텍스트에 나오는 소녀들이 수족관에서 금붕어가 하나씩 사라지는 것을 보았을 때 어떤 느낌이 들었는지 상상할 수 있습니다. 범죄 현장에서 가장 작은 소녀 Lyusenka를 발견했을 때 그들이 얼마나 놀랐을지 상상해 보십시오. 그러나 벌거벗은 어린 소녀의 모습에 그들은 할 말을 잃었습니다. Lusenka 자신은 피가 없는 물고기처럼 보였습니다. 아이에 대한 연민과 친절은 소녀들이 이 어린 소녀를 돌보고 먹여야 한다는 것을 이해하게 했습니다. 그래서 인나는 한밤중에 부엌에 가서 루시에게 빵 한 조각을 달라고 했다.

나는 Lyusenka가 자비 예방 접종을 받았기 때문에 결코 악하지 않을 것이라고 생각합니다.

L.N.의 이야기에서 Tolstoy의 "Caucasian Prisoner"소녀 Dina도 체포 된 장교 Zhilin에게 자비를 베풀었습니다. 그가 고통받는 것을보고 그녀는 그가 탈출하도록 도왔습니다.

자비는 기적을 일으킬 수 있습니다.

옵션 4

자비는 친절, 연민, 진심, 약자를 돌보고 보호하려는 열망을 포함하는 복잡한 개념입니다. 나는 자비를 사람의 가장 중요한 자질 중 하나로 생각합니다.

A. Pristavkin의 이야기에서 배운 고아원의 소녀들은 물고기를 먹은 것에 대해 Lyusenka를 처벌하지 않았을 때 자비를 보였습니다. 그녀의 연약함과 피로가 그들을 덮쳤습니다. 따라서 그들은 밤 유모에게 Lyusenka의 절도에 대해 말하지 않고 아기를 위해 빵을 요청했습니다.

나는 나의 체조 선생님인 Marina Yurievna를 자비로운 사람이라고 부를 수 있습니다. 그녀는 길 잃은 개를위한 보호소를 조직하여 돌보는 시민들을 끌어들였습니다. 자원 봉사자들은 그녀가 보호소 애완 동물의 주인을 찾는 것을 돕습니다. 이 작업에 참여하고 참여하는 모든 분들의 친절이 없었다면 그 창작은 불가능했을 것이라고 생각합니다.

자비는 가장 약한 사람도 강하게 만듭니다.

옵션 5

자비란 다른 사람을 동정하는 능력을 의미합니다. 이 개념에는 곤경에 처하거나 어려운 상황에 처한 사람을 불쌍히 여기고 돕고자 하는 열망이 포함됩니다.

A. Pristavkin의 이야기에서 우리가 알게 된 이야기는 물론 자비에 관한 것입니다. 고아원의 학생들은 가장 작은 Lyusenka를 알아 차리지 못했고 그녀를 신경 쓰지 않았습니다. 소녀들이 물고기를 손에 들고 그녀를 잡았을 때 도둑질을 한 아기를 가혹하게 처벌할 수 있었습니다. 하지만 그들은 하지 않았습니다. Lyusenka의 무방비 상태는 그들에게 자비를 불러일으켰습니다. 결국 그녀 자신은 보호하고 싶은 얇은 물고기와 닮았습니다. 그래서 인나는 아기에게 줄 빵을 구하러 달려갔다.

많은 자비로운 사람들이 러시아에 살고 있습니다. 텔레비전에서 시청자들은 값비싼 치료를 위해 어린이를 위한 기금 마련에 도움을 준 것에 대해 정기적으로 감사를 표합니다.

자비는 사람들을 하나로 모으는데, 정말 대단합니다! 사이트의 자료

옵션 6

나는 자비가 인간성, 연민, 연민, 친절이라고 생각합니다. 자비는 사람의 행동에 의해서만 시험됩니다.

예를 들어 A. Pristavkin의 텍스트를 살펴보겠습니다. Lyusenka가 수족관에서 물고기를 훔치고 있다는 것이 밝혀 졌을 때 독자는 소녀의 눈으로 그녀를 보았습니다. 보기만 해도 무서웠다", "날씬하고 혈기 없는 몸매", 투명한 피부. Lyusenka의 고갈은 소녀들이 즉시 그녀의 도둑질을 용서하게 만들었고, 이것에서 그들은 진정한 자비를 보였습니다!

우리 삶에도 참된 자비의 예가 많이 있습니다. Chulpan Khamatova와 Natalia Vodianova의 자선 재단은 누구나 알고 있습니다. 나는 이 사람들이 그들의 명성을 좋은 일을 위해 사용하기로 결정하게 만든 것은 자비라고 생각합니다. 그들의 활동의 결과는 러시아 전역에서 수천 명의 생명을 구하고 러시아의 여러 지역에서 수십 개의 놀이터를 만들었습니다.

우리 삶에 자비가 많을수록 슬픔과 고통은 줄어들 것입니다.

찾고 있는 것을 찾지 못하셨나요? 검색 사용

항상 연민과 궁핍한 자와 약자, 병자와 약한 자를 돕고자 하는 열망은 주요 미덕 중 하나로 간주되었습니다. 그러나 이제 실생활에서 우리 중 많은 사람들이 다른 원칙에 따라 인도됩니다. "중요한 것은 기분이 좋다는 것입니다!". 어떤 사람들에게는 자비가 구식처럼 보이고, 다른 사람들은 그것을 선하고 고귀한 현상으로 여기며, 자비로운 사람들을 존경하기까지 하지만, 그들 자신은 고통받는 사람들을 돕기 위해 손가락 하나 까딱할 준비가 되어 있지 않습니다. 그리고 결국, 정말로 - 자신의 영적 안락을 침해하고 다른 사람의 문제, 고통 및 문제를 마음에 새기는 것이 무슨 소용입니까? 다른 사람을 돕거나 누군가의 생명을 구하는 즐거움과 값비싼 구매를 거부하는 이유는 무엇입니까? 그리고 결국 사람이 자비의 길을 선택하여 자신의 욕망과 이익을 해치면 어떤 유익을 얻습니까?

이타적인 친절의 이점에 관하여

Tanya K.가 자비의 자매 과정에 들어갔을 때 그녀의 어머니는 충격을 받았습니다. “너 미쳤구나, 딸아! 신랑이 당신을 떠났다는 것, 인생에서 항상 불행하다는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그래서 당신은 또한 그 어느 때보 다 더 나쁜 직업을 찾았습니다! 아무도 정상적인 돈을 위해 일하지 않는 한 푼의 고통을 받고 싶습니까? "신이 당신을 구원합니다"를위한 준비가되어 있지만 누워있는 사람들을 위해 썩은 상처를 견디고 붕대를 감으십시오! 늙은 하녀가 되고 싶니?!” 그러나 Tanya는 그녀의 말을 듣지 않았습니다.

친절하고 동정심 많은 주니어 간호사는 곧 모든 중증 환자와 사랑에 빠졌습니다. 지역 외상 병원. 그녀가 일했던 병동에서는 사망률이 눈에 띄게 줄었습니다. 결국 많은 환자가 사망하기 전에 제 시간에 그들을 넘겨주고 욕창을 치료하거나 치명적인 영적 고통을 친절한 말과기도로 달래는 사람이 없었기 때문입니다. . Tanya는 "부서의 좋은 천사"라고 불리기 시작했습니다. 이전에 "미운 오리 새끼"로 여겨졌던 소녀는 영적인 조화와 눈에 띄게 예뻐졌습니다. 그녀의 결혼식에 가면서 나는 내 친구에게 모든 것이 잘 된 것에 대해 기쁠 수 밖에 없었습니다. 행복한 아내와 엄마가 된 그녀는 출산 휴가 후에도 여전히 그녀가 사랑 받고 항상 기대되는 곳에서 일하고 있습니다 ...

이기적인 입장에서 다른 사람의 고통, 문제, 고난에 참여하는 것은 쉽게 말해 매력이 없고 좋은 징조도 아니다. 어떻게 사람들이 고요하고 평온한 삶을 거부하고 자발적이고 자연스럽게 다른 사람의 문제와 고통에 매달릴 수 있는지 명확하지 않습니다. 그러나 편견을 버리고 궁핍한 사람들을 도우려고 애쓰는 이기적인 사람이라도, 실제로 친절하고 자비로운 것이 도덕적으로나 영적으로만 의미가 있는 것이 아니라 영혼을 기쁘게 하고 매우 유용하다는 사실을 깨닫고 놀랄 수 있습니다. 외부 세계는 우리 자신의 직접적인 확장이기 때문에 동정심을 갖고 다른 사람들을 도우면 우리 자신에게 이익이 됩니다. 실습에서 알 수 있듯이 사심 없이 남을 돕고 선행을 하는 사람들은 대개 인생에서 운이 좋으며 행운과 좋은 기분을 동반합니다.

얼마 전 친구나 친척들이 가끔 '지나치게 사치스럽다'고 비난하는 사업가 V와 소통할 기회가 있었다. 남의 불행을 그냥 지나치지 못하고 많은 사람을 돕습니다. 이 때문에 그는 자신에게 과도한 것을 거부해야합니다. 리조트 어딘가에 멋진 빌라, 요트 및 기타 값 비싼 장난감이 없지만 모스크바 근처에 모스크바 아파트와 겸손한 dacha가 충분합니다. 그러나 그런 사람들 사이에서 선과 사랑을 발산하는 밝고 쾌활한 사람은 거의 만나지 않습니다.

어쩐지 아내는 그에게 단순한 매니저라도 살 수 있는 수수한 외제차 대신 고가의 권위 있는 SUV를 사라고 설득할 뻔했고, 이미 그 돈을 모았다.... 하지만 마지막 순간에 우연히 알게 된 그의 평범한 직원의 작은 아들은 심각하게 아팠고 긴급하게 해외에서 값 비싼 수술을 위해 돈을 모으지 않으면 죽을 것입니다. 그는 그녀에게 돈을 주었고 아기는 구원받았습니다. A.가 인정한 것처럼 남의 아이를 살리기 위해 자신의 구매를 거부한 그에게는 이전에 한 번도 경험하지 못한 기쁨과 영적인 기쁨이 있었습니다. 예, 그 후 회사의 수익이 크게 증가했습니다. 언젠가 그는 새 차를 사게 될 것입니다. 물론 누군가가 다시 그의 도움이 필요하지 않는 한 ...

내 친구, 평범한 사람 Seryoga는 "높게" 살기를 좋아했고 자신을 이타주의자라고 생각하지 않았습니다. 작년에 그는 남쪽으로 휴가를 갈 예정이었습니다. 아무것도 하지 않고 휴가 로맨스를 즐기며 바다에서 어떤 휴식을 취할지 벌써부터 기대를 모은다. 그러나 이상 더위와 가뭄으로 산불이 시작됐다. 어린 시절 여름에 할머니와 자주 쉬던 마을에 불이 다가오고 있음을 알게 된 그는 뜻밖에도 표를 건네주고 바다가 아닌 자발적 소방대원으로 숲을 구하러 갔다. 그의 할머니는 더 이상 살아 있지 않고 낯선 사람들이 그녀의 집에 살고 있지만 Sergey는 그의 고향 마을이 죽음의 위험에 있다는 것을 알고 침착하게 쉴 수 없었습니다. 마을은 지켜졌고 떠날 수는 있었지만 맛에 너무 빠져서 남아 있기로 결정하고 2주 동안 인근 지역의 불을 끄는 일을 도왔다.

속물적인 관점에서 Seryoga는 "호수"처럼 행동했습니다. 그는 고요한 휴식을 취하고 휴가의 대부분을 무료로 일했습니다. 그러나 실제로 그는 도덕적으로 큰 만족을 얻었고 세상에서 헛되이 사는 것이 아님을 느꼈습니다. 그리고 그는 또한 그와 같이 불타는 숲과 마을에 대해 알게되면 무관심할 수없는 멋진 소녀를 만났습니다. 두 사람은 서로 사랑에 빠졌고 곧 결혼할 것으로 보입니다.

영혼을 위한 약

이웃 교구의 교구인 Nikolai L.에게는 부유하고 성공한 사촌 Oleg가 있었는데 많은 사람들이 부러워했습니다. 그는 아름다운 아내의 장갑, 값비싼 차처럼 변했고 자신을 부인하지 않았습니다. 그러나 Kolya가 부활한 사원에 가능한 모든 도움을 제공했을 때 그는 경멸적인 얼굴을 일그러뜨리고 관자놀이에 손가락을 비틀었습니다. " 또 한번은 콜야의 딸이 중병에 걸려 사촌에게 치료비만 빌려달라고 부탁했습니다. 그러나 여기에서도 친척은 그를 단호하게 거부했습니다. 사랑하는 사원의 교인들은 소녀를 치료하기 위해 "세상에서 조금씩"을 모아서 구출되었습니다.

Kolya는 탐욕스러운 사촌에 대해 원한을 품지 않았고, 심지어 그를 동정했습니다. 그의 삶이 표면적으로는 아무리 아름다워도, 실제로 그러한 무자비한 사람을 사는 것은 힘들고 기쁨이 없을 것입니다. 최근의 금융 위기는 Oleg의 사업을 손상시켰고 그의 회사를 파산으로 이끌었습니다. 나는 모스크바 지역과 흑해, 그리고 거의 모든 자동차에서 dacha를 모두 팔아야했습니다. 다른 아내는 더 성공적인 경쟁자에게 도피했고 Oleg는 절망적으로 술을 마시기 시작했습니다. 최근 그는 11층 베란다에서 이상하게 떨어져 추락했다. 유족들은 사고가 아니라 자살로 보고 있다.

실제로 자비가 불필요하고 불필요한 것처럼 보이는 사람들에게만 동정을 표할 수 있습니다. 친절하고 동정심이 많은 사람들은 영적으로 풍요로워지고 영혼에서 기쁨과 평화를 찾는 반면, 그들의 무자비한 대척점은 그들의 마음에 냉담, 악, 낙담을 허용합니다. 그런 사람들은 호화로운 궁전에 살고 있어도 지옥에있는 것처럼 느낄 수 있으며 일이나 쾌락 추구로 그리움과 내면의 공허함을 익사시키려하지만 실패합니다.

그러나 모든 사람은 가장 완고한 범죄자를 포함하여 개선하고 새로운 삶을 시작할 기회가 있습니다.

Andrei G.는 거의 인생의 절반을 살인, 절도, 강도 혐의로 감옥에서 보냈습니다. 지역에서 그는 그의 힘과 거친 기질로 인해 두려움과 존경을 받았습니다. 한번은 형무소에 앉아 있다가 병에 걸려 삶과 죽음의 위기에 처했습니다. 그는 꿰뚫을 수 없는 검은 갈망에 사로잡혀 있었다. 뜻밖에도 그는 자신의 영혼이 얼마나 더럽고, 자신이 훼손한 것인지, 곧 끝날 자신의 삶이 얼마나 비참하고 절망적인지 분명히 보고 느꼈습니다. 절망에 휩싸여 울고 흐느끼는데, 참회의 카타르시스 같은 일이 그에게 일어났다. 그는 하나님을 분명히 느끼고 보았고, 주님은 이런 타락한 자를 사랑하시며 그의 회개와 시정을 기다리고 계신다는 것을 깨닫게 되었습니다. 그 후, 죄수 G.는 근본적으로 바뀌었고 대부분의 동료들이 생각했듯이 "미쳤고 행복해졌습니다." Andrei는 갑자기 조용하고 온유해졌습니다. 그리고 그는 그들의 "지역"에 교회를 여는 것을 하늘의 귀중한 선물로 인식했습니다. 석방 후 그는 오랜 친구들과 단절되었고 교도소 신부의 추천으로 직업을 얻었습니다. 이제 그는 나와 친한 사제 중 한 명이 섬기는 교회의 영구 교구장입니다. 여가 시간에 G.는 정기적으로 요양원과 병원을 방문하여 버려진 노인들에게 음식과 과자를 가져다주고 그들과 마음을 나누는 대화를 나눕니다. 선행과 사람들을 돕는 것으로 이전에 저지른 악을 보상하려고합니다.

이전에는 내가 사람들을 강탈하고 그들의 삶을 박탈했을 때 내가 살지 않았다고 말할 수 있습니다. 사실, 나는 내부에서 스스로 목숨을 끊었습니다! - 그는 대화 중에 나에게 고백했다. - 그리고 이제는 남을 도우면 조금씩 '놓아버리다', 영혼의 시작이 살아나고 기쁨과 만족이 나타납니다. 그리고 하나님이 모든 것을 용서해 주실 것이라는 희망 ...

선을 행하지 마십시오 - 당신은 악을 얻지 않을 것입니까?

이 죄 많은 세상이 얼마나 불공평하고 비정상입니까! - 내 지인 중 한 명이 나에게 한 번 선언했는데, 자신을 친절과 자비의 모델이라고 생각하는 활기찬 50세 여성입니다. - 주변에 배은망덕한 돼지들만 있어서 친절하고 도와주기가 얼마나 힘든지!

최근 몇 년 동안 올가는 천국에서 좋은 자리를 얻기 위해 적극적인 자선 생활을 하고 있습니다. 그러나 그녀가 하는 선행은 허영심과 안일함으로 가득 차 있습니다. 자신의 아들과 상호 이해가 없습니다. "멍청이가 자랐고 아무 것도하고 싶지 않습니다." 그를 화나게 하려는 듯이 그녀는 때때로 "방랑자"와 심지어 노숙자를 집으로 데려오고, 만지작거리고, 세탁하고, 먹이고, 심지어 아들의 시끄러운 항의에도 불구하고 밤새도록 그들을 둡니다. 그리고 그들은 체류 후 돈과 몇 가지 물건이 없으면 분개합니다. 은혜를 입은 사람들은 그녀의 선함을 사용하지만 원칙적으로 보답하지 않습니다. 돈으로 많은 도움을 주고 감옥에서 구출된 동생도 자신이 긴급한 도움이 필요할 때 도와줄 생각조차 하지 않았다. 그래서 사람들을 도와주세요!

"선을 행하지 말라 - 악에 빠지지 않는다"는 속담은 본질적으로 교활하지만 처음부터 생겨난 것이 아니며 여러 상황에서 관련성이 있는 것으로 판명될 수 있습니다. 자비로운 모든 사람들이 인생에서 운이 좋은 것은 아닙니다. 특히 자존심에서 자유롭지 않고 다른 사람들로부터 친절을 기대하는 경우, 기다리지 않으면 기분이 상합니다. 또한 선은 지성과 이성으로 이루어져야 합니다. 그렇지 않으면 이 선을 받은 사람들과 후원자 자신에게 때때로 악이 될 수 있습니다.

나는 모든 사람을 위해 모든 것을 결정하려고 노력하는 친절하지만 고통스럽게 권위주의적인 아버지를 알고 있습니다. 그의 아내는 몰래 술에 취하게 되고, 그의 사랑하는 딸은 "너무 옳은" 아버지를 견디지 못한 채 연인과 함께 살기 위해 도망쳤고, 그의 아들은 아버지가 그가 꿈꿔왔던 연극 학원에 입학하는 것을 금지한 후 자살을 시도한다. 어린 시절부터. Victor에 따르면 그 소년은 변호사나 엔지니어가 되기 위해 "진지한" 대학에 가야 합니다. 최근에 그는 정교회 복원을 돕겠다는 아이디어를 얻었습니다. 그러나 회사 수입으로 돈이 충분하지 않았고, 그는 직원들의 급여와 상여금을 늦추고 삭감하기 시작했습니다. 그는 교회를 대신하여 명예 증서를 발급받기까지 했으며, 그 증서는 사무실의 눈에 잘 띄는 곳에 걸었습니다. 그러나 거의 모든 직원이 "정통"의 보스 폭군을 견디고 견딜 수 없어 그만두었습니다.

선을 행할 때 모든 사람에게 유익이 될지, 악이 될지 분석하는 것이 유익합니다. 선행은 그렇게 해야지 선한 마음으로 즉시 잊어버리고 나르시시즘에 아첨하지 않고 누구의 은총과 감사도 바라지 말아야 한다. 또한 죄의 용서를 "사려고"하지 마십시오. 그리고 당신의 친절과 자비에 대해 아무에게도 말하지 않는 것이 좋습니다.

에 살았던 롤 모델을 고려할 수 있습니다. XIX 모스크바에서 100년 동안 살았던 Fyodor Gaaz 박사는 평생 동안 많은 사람들에게 성인으로 여겨졌습니다. 그는 매우 부유한 사람이었지만 가난한 사람들과 병자들과 죄수들을 돕는 데 모든 수입을 썼습니다. 그는 병원과 학교를 열고 고통받는 사람들을 치료하고 무료로 약을 제공했습니다. 그 결과, 그는 생을 마감할 때까지 저축한 돈을 모두 썼고, 심지어 공적 비용으로 그를 매장해야 했습니다. 그러나 그러한 완전한 자비의 본은 모든 사람을 수용할 수 있는 것은 아닙니다. 우리 자신을 실패와 빈곤으로 정죄하지 않으려면 자신의 능력과 능력을 계산하는 것이 좋습니다.

얼마나 좋은 기독교 하나님이십니까!

기독교가 전파된 첫 세기에 많은 이교도들이 기독교인을 존경했고 진실한 사랑과 자비로 그들에게 끌렸습니다. St. Pimen의 삶에는 그의 젊음에서 흥미로운 사건이 있습니다. 그는 이교도였으며 제국 군대에서 복무했습니다. 일반적으로 도시와 마을의 인구는 병사들을 적대감으로 만났고, 그들과 음식을 공유하고 기지에서 만족할 줄 모르는 군대의 무리를 견디기를 원하지 않았습니다. 그러나 어느 날 길고 피곤한 캠페인 끝에 지친 군대가 놀라운 마을에 들어갔습니다. 주민들은 숨지 않았지만 그들 자신이 그들을 만나 따뜻한 환영을 받았습니다. 남자와 여자는 빵과 과일이 든 큰 바구니를 끌고 있었고 미소 짓는 소녀들은 군인들에게 물병을 내밀고 있었습니다.

그들은 기독교인입니다.” 노련한 군인인 그의 친구가 Pimen에게 설명했습니다. - 그들의 신은 사람을 사랑하고 모든 사람을 섬기라고 명령합니다...

“참 좋은 기독교 하나님이십니다! - 젊은이는 생각했지만 - 우리 신들은 이것을 명령하지 않습니다. 선의, 우리는 그것에 대해 더 많이 배워야 합니다...” 그 후 Pimen은 위대한 기독교 금욕주의자가 되었습니다. 그의 말은 알려져 있습니다. “우리에게 필요한 세 가지는 하나님을 두려워하는 것과 기도하는 것과 이웃에게 선을 행하는 것입니다.”

구주께서는 “네게 구하는 자에게 주고 네게 꾸고자 하는 자에게 거절하지 말라.(마태복음 5:40-42) . 그리스도인들 사이의 이웃 사랑은 하나님 사랑의 계명과 궁핍한 사람의 결점에 상관없이 “하느님의 형상”을 볼 수 있는 능력과 불가분의 관계가 있습니다. 신약성경은 자비와 긍휼에 대한 호소를 많이 담고 있으며, 그리스도께서도 구약성경의 율법 전체를 하나님과 이웃 사랑의 계명으로 축소하셨습니다. 그리고 강도에게 피해를 입은 사람을 구한 자비로운 사마리아인에 대한 그의 비유는 "경건한" 제사장과 지나가던 레위인에게서 돌아섰지만 오늘날에도 여전히 유효합니다. 다른 사람의 마음이 안 좋은 것을 보면 경건한 보살핌이나 가족 보살핌으로 바쁘더라도 양심이 지나치면 안 됩니다.

자비는 다양한 형태와 형태를 취할 수 있습니다. 돈과 음식뿐만 아니라 친절한 말 한마디로도 도울 수 있습니다. 자선을 베풀 때에는 진실한 마음으로 사랑으로 베풀어야 합니다. 그리고 도움이 필요한 사람을 도울 수 있는 충분한 돈이 없다면, 주님께서 그를 돕고 보호하실 수 있도록 적어도 정신적으로 그를 위해 기도할 수 있습니다.

교부들에 따르면, 마지막 보편적인 최후의 심판에서 모든 사람들(비기독교인 포함)은 주로 사랑과 자비의 행위에 대해 하느님의 심판을 받을 것입니다. 따라서 친절하고 동정심이 많은 사람은 두 배로 운이 좋다고 말할 수 있습니다. 긍휼히 여기는 자에게 따르는 선과 행복의 기쁨을 알고 살아 있는 동안에도 좋은 기억을 남기고 죽은 후에는 악에서 구원을 받아 하나님과 함께 복된 무한한 행복의 영생을 살기 시작합니다.

우리 각자는 우리를 한 사람으로 특징짓는 여러 가지 특성을 가지고 있습니다. 더 친절하고 성실하고 공정한 사람. 반대로 누군가는 담즙과 악의와 분노로 가득 차 있습니다. 그러나 우리는 모두 인간입니다. 사실, 사람이라는 단어에는 두 가지 이해가 있습니다. "인간"이라는 단어는 포유류의 질서를 대표하는 생물학적 종으로 이해할 수 있습니다. 그러나 이것이 인류를 종으로 보는 과학자들이 주장하는 방식입니다. 사실 사람은 덜 합리적이고 더 관능적인 입장에서 보면 의지와 이성, 더 높은 감정을 가진 존재입니다. 우리를 인간으로 만들고, 도덕적 성격을 만들고, 우리를 인격체로 특징짓는 것은 우리의 감정입니다. 그리고 "MAN"이라는 높은 칭호에 상응하기 위해서는 자비와 연민과 같은 자질이 있어야 합니다.

도덕을 이해하는 데 있어 우리를 더 인간적으로 만드는 것은 다른 존재에 대한 자비와 연민입니다. 모든 과학자, 작가, 시인, 성직자 및 대중은 이것을 확신합니다. 그러나 자비가 무엇이며 어떻게 동정심을 나타낼 것인지에 대해서는 거의 언급되지 않습니다. 무엇이 우리를 더 인간답게 만들고 자비와 연민의 역할이 무엇인지 알아내기 위해 함께 노력합시다. 자비는 연민의 개념과 직접적인 관련이 있습니다.

자비 - 이것은 연민으로 누군가를 돕고, 인간이 아닌 모든 생물에게 친절, 보살핌, 더 높은 감정(심지어 사랑)을 보여주고 동시에 대가로 아무것도 요구하지 않는 사람의 준비입니다. 연민은 다른 사람의 고통에 대한 동정심, 다른 사람의 슬픔, 불행으로 인해 흥분되는 참여입니다. 연민은 인류애, 연민과 비슷합니다. 동의합니다. 인류의 대표자가 가져야 할 정말 좋은 성격 특성입니다.

좀 더 인간적이라는 것은 긍휼을 베풀고, 연민을 표하고, 다른 존재의 고통을 보고, 그를 도우며, 가만히 있지 않음을 의미합니다. 더 인간적이라는 것은 무관심하고 영혼과 마음을 갖는다는 것을 의미합니다. 더 인간적이라는 것은 대가를 요구하지 않고 도움이 필요한 사람들을 돕는 것을 의미합니다. 이것이 더 인간적이라는 의미입니다.

동의하십시오. 현대 세계에서 이러한 자질은 매우 필요합니다. 세상에는 도움이 필요한 사람들이 많이 있고 우리 각자가 다른 사람이나 심지어 작은 새끼 고양이를 도울 수 있다면 비와 눈은 스스로 음식을 찾고 있습니다. 세상은 훨씬 더 인간적이고, 친절하고, 더 좋을 것입니다. 그러나 요즘에는 자비와 연민을 나타내는 사람들이 점점 줄어들고 있습니다. 그것은 거의 사라졌습니다.

현대 사회에서 점점 더 많은 사람들이 이기적인 존재의 원칙에 따라 살고 있으며 주변의 다른 생물 (사람은 말할 것도없고 작고 무방비 상태이며 약한 동물), 사람은 생각하지 않고 신경 쓰지 않습니다. 이것은 이 사람들 각자가 아무도 그들을 돌보지 않을 것임을 알고 있기 때문에 발생합니다. 다른 누구도 하지 않을 것이기 때문에 그들은 스스로를 돌봅니다. 그리고 거의 모든 사람들이 그렇게 생각하지만, 그게 맞습니까?

물론 우리가 온 세상을 바꿀 수는 없고 이기주의, 교만, 비인간성은 여전히 존재합니다. 하지만 우리는 스스로를 바꿀 수 있고 누구나 할 수 있습니다. 더 자비로워지고, 동정심을 보이고, 아무 것도 묻지 않고 생물학적인 관점에서뿐만 아니라 도덕적인 관점에서도 인간이 되면 세상이 어떻게 변할지 보게 될 것입니다. 물론 처음에는 당신의 노력이 헛된 것처럼 보일 것이며 자비를 위해 "뒤에 칼"만 있습니다. 그러나 이것은 모든 사람의 운명입니다. 자비와 연민은 단순히 당신을 더 나은 인간으로 만듭니다. 그리고 이것은 실제로 많은 가치가 있습니다.