누가 간단하게 말하면 자유주의자입니다. 자유주의와 신자유주의 : 본질, 발전 단계, 주요 대표자와 그들의 작품 (일반적인 특성)
"모든 사람은 정의의 법을 위반하지 않는 한 자유롭게 자신의 이익을 추구하고 자신의 활동 및 자본 사용에서 다른 사람 또는 재산과 경쟁할 수 있습니다."(아담 스미스 "국부론").
자유주의의 아이디어는 구약의 계명에 기초합니다. "자신이 불쌍하지 않은 것을 남에게 하지 마십시오"
자유주의의 역사
자유주의는 17세기와 18세기 네덜란드와 영국의 부르주아 혁명 시대에 서유럽에서 태어났다. 자유주의의 원칙은 영국의 교사이자 철학자인 존 로크(John Locke)의 "정부에 관한 두 논문"에서 제시되었으며, 유럽 대륙에서 그의 아이디어는 Charles Louis Montesquieu, Jean-Baptiste Say, Jean-Jacques와 같은 사상가에 의해 지원되고 발전되었습니다. 루소, 볼테르, 미국과 프랑스 대혁명의 인물들.
자유주의의 본질
- 경제적 자유
- 양심의 자유
- 정치적 자유
- 생명에 대한 인권
- 사유재산의 경우
- 국가의 방어를 위해
- 법 앞에 만인의 평등
"자유당은 ... 진보와 일종의 질서 있는 법 체계, 법치, 헌법에 대한 존중, 정치적 자유 보장이 필요한 부르주아지의 이익을 대표합니다."(V. I. 레닌)
자유주의의 위기
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공산주의와 같이 사람과 국가 간의 관계 체계로서의 자유주의는 전 지구적 차원에서만 존재할 수 있습니다. 한 나라에서 자유주의(사회주의는 물론) 사회를 건설하는 것은 불가능합니다. 자유주의는 강압 없이 국가와 사회에 대한 권리와 의무를 인식하는 평화롭고 존경받는 시민의 사회 체계이기 때문입니다. 그러나 평화롭고 존경받는 시민들은 항상 공격적이고 파렴치한 사람들과의 충돌에서 집니다. 그러므로 그들은 (미국이 오늘날 하려고 하는) 모든 수단을 동원하여 보편적인 자유주의 세계를 건설하려고 하거나 그들 자신의 작은 세계를 온전하게 보존하기 위해 대부분의 자유주의적 견해를 버려야 합니다. 둘 다 더 이상 자유주의가 아닙니다.
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자유주의 원칙의 위기는 또한 사람들이 본성상 합리적인 경계에서 제시간에 멈출 수 없다는 사실에 있습니다. 그리고 개인의 자유, 이 자유주의 이데올로기의 알파이자 오메가는 인간의 방임으로 변한다.
러시아의 자유주의
자유주의 사상은 18세기 후반 프랑스 철학자와 계몽주의 저작물과 함께 러시아에 들어왔습니다. 그러나 프랑스 대혁명을 두려워한 당국은 그들에 대한 적극적인 투쟁을 시작했고, 이는 1917년 2월 혁명까지 계속되었다. 자유주의 사상은 서구인과 슬라브인 사이의 논쟁의 주요 주제였으며, 그 갈등은 진정되거나 심화되어 20세기 말까지 한 세기 반 이상 지속되었습니다. 서구인들은 서구의 자유주의 사상에 이끌려 그들을 러시아로 불렀고, 슬라브족은 러시아가 유럽 국가들의 길과 닮지 않은 특별하고 분리된 역사적 길을 가지고 있다고 주장하면서 자유주의 원칙을 거부했다. 20세기의 90년대에는 서구화가 우세한 것 같았지만, 인류가 정보화 시대에 진입하면서 서구 민주주의의 삶이 더 이상 비밀, 신화의 원천이자 러시아인들이 뒤따랐고, 슬라브인들은 복수했다. 따라서 이제 러시아의 자유주의 사상은 분명히 추세가 아니며 가까운 장래에 그들의 지위를 회복할 것 같지 않습니다.
2012년에 전 러시아 여론 연구 센터(VTsIOM)는 러시아인에게 자유주의자가 누구인지 설명하라는 설문조사를 실시했습니다. 이 테스트의 참가자 중 절반 이상(더 정확하게는 56%)이 이 용어를 공개하는 데 어려움을 겪었습니다. 이러한 상황이 몇 년 사이에 극적으로 바뀌었을 가능성은 거의 없으므로 자유주의가 공언하는 원칙과 이 사회정치적, 철학적 운동이 실제로 무엇을 구성하는지 살펴보겠습니다.
누가 자유주의자인가?
가장 일반적인 용어로, 우리는 이러한 추세를 지지하는 사람이 이 시스템을 기반으로 한 국가 기관의 제한된 개입 아이디어를 환영하고 승인하는 민간 기업 경제를 기반으로 한다고 말할 수 있습니다. , 시장 원칙에 따라 구성됩니다.
자유주의자가 누구냐는 질문에 많은 전문가들은 이것이 국가와 사회의 삶에서 정치적, 개인적, 경제적 자유를 최우선으로 생각하는 사람이라고 주장합니다. 이 이데올로기의 지지자들에게 모든 사람의 자유와 권리는 경제적, 사회적 질서가 세워져야 하는 일종의 법적 기반입니다. 이제 자유민주주의자가 누구인지 살펴보자. 이것은 자유를 수호하면서 권위주의에 반대하는 사람입니다. 서양의 정치학자들에 따르면 이것이 많은 선진국들이 추구하는 이상이다. 그러나 이 용어는 정치적인 측면에서만 논의될 수 있는 것은 아닙니다. 원래 의미에서 이 단어는 모든 자유 사상가와 자유 사상가를 지칭하는 데 사용되었습니다. 때때로 그들은 사회에서 과도한 겸손을 보이는 경향이있는 사람들을 포함했습니다.
현대 자유주의자
독립적인 세계관으로서 고려된 이데올로기적 운동은 17세기 말에 일어났다. 개발의 기초는 J. Lock, A. Smith 및 J. Mill과 같은 유명한 작가의 작품이었습니다. 당시에는 기업의 자유와 국가의 사생활 불간섭이 필연적으로 사회의 번영과 복지 향상으로 이어진다고 믿었다. 그러나 나중에 밝혀진 바와 같이 자유주의의 고전적 모델은 그 자체를 정당화하지 못했습니다. 자유롭고 통제되지 않는 경쟁은 가격을 상승시키는 독점의 출현으로 이어졌습니다. 로비스트의 이익 단체가 정치에 나타났습니다. 이 모든 것이 법적 평등을 불가능하게 만들었고 사업을 하고자 하는 모든 사람의 기회를 크게 좁혔습니다. 80-90년대. 19세기에 자유주의 사상은 심각한 위기를 맞기 시작했습니다. 20세기 초의 오랜 이론적 탐구의 결과 신자유주의 또는 사회 자유주의라는 새로운 개념이 개발되었습니다. 그 지지자들은 시장 시스템의 부정적인 결과와 남용으로부터 개인을 보호하는 것을 옹호합니다. 고전적 자유주의에서 국가는 "야경꾼"과 같은 존재였습니다. 현대 자유주의자들은 이것이 실수임을 인식하고 다음과 같은 아이디어를 프로그램에 통합했습니다. 
러시아 자유주의
현대 러시아 연방의 정치적 논의에서 이러한 경향은 많은 논란을 불러일으킨다. 어떤 사람들에게 자유주의자들은 서구와 함께 하는 순응주의자이고, 다른 사람들에게는 국가의 불분명한 권력으로부터 나라를 구할 수 있는 만병 통치약입니다. 이러한 불균형은 이 이데올로기의 여러 종류가 러시아 영토에서 동시에 작동한다는 사실 때문에 크게 나타납니다. 이 중 가장 주목할만한 것은 자유주의적 근본주의(Ekho Moskva 방송국 편집장 Alexei Venediktov 대표), 신자유주의(사회 자유주의(Yabloko당) 및 법적 자유주의(공화당 및 PARNAS당)로 대표됨)입니다.
자유주의자- 대표 정부와 개인의 자유, 그리고 경제에서 - 기업가 정신의 자유를 지지하는 이데올로기 및 사회 정치적 운동의 대표자.
일반 정보
자유주의는 절대주의에 대한 투쟁과 가톨릭 교회의 지배(16-18세기) 기간 동안 서유럽에서 시작되었습니다. 이데올로기의 기초는 유럽 계몽주의 시대(J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire)에 마련되었습니다. 경제에 국가가 개입하지 않는다는 아이디어를 표현하면서 행동에 간섭하지 않는다는 대중적 슬로건을 공식화한 물리학적 경제학자. 이 원칙의 정당성은 영국 경제학자 A. Smith와 D. Ricardo에 의해 주어졌습니다. 18-19세기에. 자유주의자들의 사회적 환경은 주로 부르주아 계층이었다. 민주주의와 관련된 급진적 자유주의자들은 미국 혁명(1787년 미국 헌법에 구체화됨)에서 중요한 역할을 했습니다. 19~20세기에 자유주의의 주요 조항은 시민 사회, 개인의 권리와 자유, 법의 지배, 민주적 정치 제도, 사적 기업 및 무역의 자유로 구성되었습니다.
자유주의의 원리
자유주의의 본질적인 특징은 단어 자체의 어원에 의해 결정됩니다(lat. Liberaly - free).
자유주의의 주요 원칙은 정치적 영역에 있습니다.
- 개인의 자유, 국가에 대한 개인의 우선권, 자아실현에 대한 모든 사람들의 권리에 대한 인식. 자유주의 이데올로기에서 개인의 자유는 정치적 자유 및 개인의 "자연권"과 일치하며, 그 중 가장 중요한 것은 생명, 자유 및 사유 재산에 대한 권리입니다.
- 국가 활동 영역 제한 사생활 보호 - 주로 국가의 자의성으로부터; “법의 틀 내에서 개인의 행동의 자유를 보장하는 헌법의 도움으로 국가를 억제하는 것;
- 정치적 다원주의, 사상, 언론, 신념의 자유의 원칙.
- 국가와 시민 사회의 활동 영역의 경계, 후자의 업무에 전자의 불간섭;
- 경제 영역에서 - 개인 및 그룹 기업 활동의 자유, 경쟁 및 자유 시장의 법칙에 따른 경제의 자율 규제, 경제 영역에서 국가의 불간섭, 사유 재산의 불가침성;
- 영적 영역에서 - 양심의 자유, 즉. 시민이 종교를 고백할 권리(또는 고백하지 않을 권리), 도덕적 의무를 공식화할 권리 등
방향의 성공과 발전
완성된 고전적 형태의 자유주의는 19세기 후반에 영국, 미국, 프랑스 및 기타 여러 유럽 국가의 국가 체제에 자리를 잡았습니다. 그러나 이미 XIX 후반 - XX 세기 초반. 자유주의 이데올로기의 영향력이 쇠퇴하여 20세기의 30년대까지 지속된 위기로 발전했으며, 이는 이 시기의 새로운 사회정치적 현실과 관련이 있습니다.
한편으로는 국가의 통제 없이 방치된 자유경쟁은 생산집중과 독점의 형성으로 인한 시장경제의 자기청산, 중소기업의 몰락으로 이어졌다. 강력한 노동 운동, 경제적, 정치적 격변을 일으켰으며 특히 20대 후반에서 30대 초반에 나타났습니다. 20 세기 이 모든 것이 우리로 하여금 다수의 자유주의적 태도와 가치 지향을 재고하게 만들었습니다.
따라서 고전적 자유주의의 틀 내에서 신자유주의가 형성되며, 그 기원은 많은 과학자들이 F. D. Roosevelt 미국 대통령(1933-1945)의 활동과 연관시킵니다. 재고는 주로 국가의 경제적, 사회적 역할과 관련이 있습니다. 새로운 형태의 자유주의는 영국 경제학자 D. 케인즈의 아이디어에 기반을 두고 있습니다.
신자유주의
20세기 전반부의 오랜 토론과 이론적 탐구의 결과. 고전적 자유주의의 특정 기본 원칙이 수정되었고 "사회적 자유주의"의 업데이트된 개념인 신자유주의가 개발되었습니다.
신자유주의 강령은 다음과 같은 아이디어를 기반으로 했습니다.
- 통치자와 피지배자의 합의;
- 정치 과정에서 대중의 참여 필요성;
- 정치적 결정을 내리는 절차의 민주화("정치적 정의"의 원칙);
- 경제 및 사회 영역에 대한 제한된 국가 규제;
- 독점 활동에 대한 국가 제한;
- 특정(제한된) 사회적 권리(일할 권리, 교육받을 권리, 노년에 혜택을 받을 권리 등)의 보장.
게다가 신자유주의는 시장 체제의 남용과 부정적인 결과로부터 개인을 보호하는 것을 전제로 한다. 신자유주의의 핵심 가치는 다른 이데올로기 흐름에 의해 차용되었습니다. 개인의 법적 평등과 법치주의의 이념적 기반이 된다는 점에서 매력적이다.
양식
고전적 자유주의
자유주의는 17-18세기 말에 형성된 가장 널리 퍼진 이데올로기적 경향입니다. 부르주아 계급의 이데올로기로. 영국의 철학자 존 로크(John Locke, 1632-1704)는 고전적 자유주의의 창시자로 여겨진다. 그는 개인, 사회, 국가와 같은 개념을 명확하게 분리한 최초의 사람이었고 입법부와 행정부를 분리했습니다. 로크의 정치 이론은 "국가 정부에 관한 두 논문"에서 가부장적 절대주의에 반대하며 사회정치적 과정을 자연 상태에서 시민 사회 및 자치로 발전하는 인간 공동체의 발전으로 간주합니다.
그의 관점에서 정부의 주요 목표는 생명, 자유 및 재산에 대한 시민의 권리를 보호하는 것이며 자연권, 평등 및 자유를 안정적으로 보장하기 위해 사람들이 국가를 수립하는 데 동의합니다. 로크는 국가의 모든 기관이 절대적으로 법을 준수해야 한다고 주장하면서 법의 지배라는 개념을 공식화했습니다. 그의 견해로는 국가의 입법권은 행정부(사법부, 대외관계 포함)와 분리되어야 하며, 정부 자체도 법을 엄격히 준수해야 한다.
사회 자유주의와 보수적 자유주의
XIX 말 - XX 세기 초. 자유주의 경향의 대표자들은 사회적 모순의 악화 및 사회주의 사상의 확산과 관련된 고전적 자유주의 사상의 위기를 느끼기 시작했습니다. 이러한 조건에서 자유주의의 새로운 경향, 즉 "사회적 자유주의"와 "보수적 자유주의"가 나타났습니다. "사회 자유주의"에서 주요 아이디어는 국가가 사회적 기능을 가지고 있으며 사회의 가장 불리한 부분을 제공하는 책임이 있다는 것입니다. 반대로 "보수적 자유주의"는 국가의 모든 사회적 활동을 거부했습니다. 사회 과정의 추가 발전의 영향으로 자유주의의 내부 진화가 일어났고 20 세기의 30 년대에 신자유주의가 탄생했습니다. 연구원들은 신자유주의의 시작을 미국 대통령의 "뉴딜"로 돌립니다.
정치적 자유주의
정치적 자유주의는 개인이 법과 사회의 기초이며 공공 기관이 엘리트를 우습게 여기지 않고 개인에게 실질적인 권한을 부여하는 데 도움이 된다는 믿음입니다. 정치 철학과 정치 과학에 대한 이러한 믿음을 "방법론적 개인주의"라고 합니다. 그것은 각 사람이 자신에게 가장 좋은 것이 무엇인지 가장 잘 알고 있다는 생각에 기초합니다. 영국의 마그나 카르타(1215)는 특정 개인의 권리가 군주의 특권보다 더 확장되는 정치적 문서의 예를 제공합니다. 핵심은 사회계약으로 사회의 선익과 사회규범의 보호를 위해 사회의 동의를 얻어 법을 만들고 모든 시민은 이 법의 적용을 받는다. 법의 지배를 특히 강조하며, 특히 자유주의는 국가가 이를 보장할 수 있는 충분한 권한이 있다는 사실에서 출발합니다. 현대의 정치적 자유주의는 또한 성별, 인종 또는 재산에 관계없이 보통선거의 조건을 포함합니다. 자유 민주주의가 선호되는 시스템으로 간주됩니다. 정치적 자유주의는 자유민주주의와 절대주의 또는 권위주의에 반대하는 운동을 의미합니다.
경제적 자유주의
경제적 자유주의는 개인의 재산권과 계약의 자유를 옹호합니다. 이러한 형태의 자유주의의 모토는 "자유로운 민간 기업"입니다. 국가 보조금과 무역에 대한 법적 장벽의 폐지를 의미하는 경제에 대한 비국가 개입(자유방임) 원칙에 따라 자본주의가 우선시됩니다. 경제적 자유주의자들은 시장이 정부 규제를 필요로 하지 않는다고 믿습니다. 그들 중 일부는 독점과 카르텔에 대한 정부의 감독을 허용할 준비가 되어 있고, 다른 일부는 시장의 독점이 정부 조치의 결과로만 발생한다고 주장합니다. 경제적 자유주의는 상품과 서비스의 가치가 개인의 자유로운 선택, 즉 시장의 힘에 의해 결정되어야 한다고 주장합니다. 일부는 보안이나 사법부와 같이 전통적으로 국가가 독점을 유지하는 영역에서도 시장 세력의 존재를 허용합니다. 경제적 자유주의는 계약에서 불평등한 위치에서 발생하는 경제적 불평등을 강제가 없는 한 경쟁의 자연스러운 결과로 봅니다. 현재이 형태는 자유지상주의에서 가장 두드러지며 다른 종류는 미나키즘과 무정부 자본주의입니다. 따라서 경제적 자유주의는 사유 재산을 위한 것이며 국가 규제에 반대합니다.
문화 자유주의
문화 자유주의는 성적, 종교적, 학문적 자유, 사생활에 대한 국가의 간섭으로부터의 보호와 같은 문제를 포함하여 의식 및 생활 방식과 관련된 개인의 권리에 중점을 둡니다. 존 스튜어트 밀(John Stuart Mill)은 자신의 에세이 "자유론(On Liberty)"에서 다음과 같이 말했습니다. 문명사회의 구성원에 대해 자신의 의사에 반하여 권력을 행사하는 것은 타인에 대한 피해를 방지할 목적으로만 허용됩니다. 문화 자유주의는 학계 활동, 도박, 매춘, 성교 동의 연령, 낙태, 피임약 사용, 안락사와 같은 문제뿐만 아니라 문학 및 예술과 같은 영역에 대한 국가 규제에 다소 반대합니다. , 알코올 및 기타 약물 사용. 네덜란드는 아마도 오늘날 가장 높은 수준의 문화 자유주의 국가일 것입니다. 그러나 이것이 국가가 다문화주의 정책을 선언하는 것을 막지는 못합니다.
3세대 자유주의
제3세대의 자유주의는 전후 제3세계 국가들의 식민주의 투쟁의 결과였다. 오늘날 그것은 법적 규범보다 특정 열망과 더 관련이 있습니다. 그 목적은 선진국 그룹에서 권력, 물질적 자원 및 기술의 집중에 맞서 싸우는 것입니다. 이러한 경향의 활동가들은 평화, 자결권, 경제 발전 및 공동의 인간 유산(천연 자원, 과학 지식, 문화 기념물)에 대한 접근에 대한 사회의 집단적 권리를 강조합니다. 이러한 권리는 "제3세대"에 속하며 세계인권선언문 28조에 반영되어 있습니다. 집단 국제 인권 옹호자들은 또한 국제 생태 및 인도적 지원 문제에 세심한 관심을 기울입니다.
결과
위의 모든 형태의 자유주의는 정부와 개인의 책임 사이에 균형이 있어야 하고 국가의 기능은 민간 부문에서 제대로 수행할 수 없는 작업으로 제한되어야 한다고 가정합니다. 모든 형태의 자유주의는 인간의 존엄성과 개인의 자율성을 입법적으로 보호하는 것을 목표로 하며, 개인 활동에 대한 제한을 폐지하는 것이 사회 개선에 기여한다고 주장합니다. 대부분의 선진국에서 현대 자유주의는 이러한 모든 형태가 혼합되어 있습니다. 제3세계 국가에서는 건강한 환경을 위한 운동과 식민주의에 반대하는 운동인 "3세대 자유주의"가 자주 등장합니다. 정치적, 법적 교리로서의 자유주의는 개인의 절대 가치와 자급 자족의 아이디어에 기초합니다. 자유주의적 개념에 따르면 개인을 선행하고 사회화하는 것은 사회가 아니라 독립적인 개인이 자신의 의지와 정신에 따라 사회 자체를 생성하며 정치 및 법적 제도를 포함한 모든 사회적입니다.
현대 러시아의 자유주의
자유주의는 모든 현대 선진국에서 어느 정도 일반적입니다. 그러나 현대 러시아에서 이 용어는 상당히 부정적인 의미를 갖게 되었습니다. 왜냐하면 자유주의는 종종 고르바초프와 옐친의 통치하에서 수행된 파괴적인 경제 및 정치 개혁으로 이해되기 때문입니다. 서방 국가들. 이 해석에서 자유주의는 국가의 추가 파괴와 독립 상실에 대한 두려움 때문에 널리 비판됩니다. 현대의 자유화는 종종 사회 보장의 감소로 이어지고 "가격 자유화"는 "가격 인상"의 완곡어법입니다.
서방의 팬("창의적 계급")은 일반적으로 러시아에서 급진적 자유주의자로 간주되며, 예를 들어 러시아와 소련을 그 자체로 증오하는 매우 특정한 인물(Valeria Novodvorskaya, Pavel Shekhtman 등)을 포함하여 다음과 비교합니다. 나치 독일, 스탈린과 푸틴 - 히틀러와 함께 미국을 신격화했습니다. 이러한 종류의 잘 알려진 자원: Echo of Moscow, The New Times, Ej 등. 2011-2012년에 러시아 당국에 대해 대규모 시위를 벌인 야당은 스스로를 자유주의자로 지정했습니다. 푸틴의 세 번째 임기 지명과 선출에 대한 의견 불일치 때문이다. 그러나 예를 들어 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 스스로를 자유주의적, 자유주의적 개혁이라고 칭한 것과 동시에 드미트리 메드베데프가 러시아 대통령일 때 선언했다는 것은 흥미로운 일입니다.
자유주의란 무엇인가? 사람마다 이 질문에 다르게 대답할 것입니다. 사전조차도 이 개념에 대해 다른 정의를 제공합니다. 이 기사는 자유주의가 무엇인지 간단하게 설명합니다.
정의
"자유주의"의 개념에 대한 몇 가지 가장 정확한 정의가 있습니다.
1. 이념, 정치적 경향. 그것은 의회주의, 민주적 권리, 자유 기업을 지지하는 사람들을 한데 모았습니다.
2. 이론, 정치 및 철학적 사상의 체계. 그것은 XVIII-XIX 세기에 서유럽 사상가들 사이에서 형성되었습니다.
3. 기업의 자유와 정치적 권리를 옹호한 산업부르주아지 사상가들의 세계관 특징.
4. 기본 의미에서 - 자유 사고.
5. 나쁜 행동에 대한 과도한 관용, 겸손, 화해하는 태도.
자유주의가 무엇인지 간단히 말해서, 이것은 정치적이고 이데올로기적인 추세라는 점에 주목해야 합니다. 그 대표자는 특정 권리와 이익을 달성하기 위한 혁명적 투쟁 방법을 거부하고 자유 기업, 민주주의 원칙의 구현을 옹호합니다.
자유주의의 기본 원리
자유주의의 이데올로기는 그 특수한 원리에 있어서 다른 정치철학사상이론과 다르다. 그것들은 18-19세기에 과학자들에 의해 공식화되었으며, 이러한 경향의 대표자들은 여전히 그것들에 생명을 불어넣기 위해 노력하고 있습니다.
1. 인간의 생명은 절대적 가치입니다.
2. 모든 사람은 서로 평등하다.
3. 개인의 의지가 외부 요인에 좌우되지 않는다.
4. 집단보다 한 사람의 필요가 더 중요합니다. 범주 "성격"은 기본이고 "사회"는 보조입니다.
5. 모든 사람은 양도할 수 없는 자연적 권리를 가지고 있습니다.
6. 국가는 일반적 합의에 기초하여 발생해야 합니다.
7. 인간 자신이 법과 가치를 창조한다.
8. 시민과 국가는 상호 책임을 진다.
9. 권력의 분리. 입헌주의 원칙의 지배.
10. 정부는 공정한 민주적 선거를 통해 선출되어야 한다.
11. 관용과 인본주의.
고전적 자유주의의 이데올로기
이 운동의 각 이데올로기는 각자의 방식으로 자유주의가 무엇인지 이해했습니다. 이 이론은 때때로 서로 모순될 수 있는 많은 개념과 의견으로 표현됩니다. 고전적 자유주의의 기원은 C. Montesquieu, A. Smith, J. Locke, J. Mill, T. Hobbes의 작품에서 볼 수 있습니다. 새로운 트렌드의 토대를 마련한 사람들이었습니다. 자유주의의 기본 원칙은 C. Montesquieu에 의해 프랑스 계몽주의로 거슬러 올라갑니다. 그는 권력 분립의 필요성과 삶의 모든 영역에서 개인의 자유의 인정에 대해 처음으로 말했습니다.
Adam Smith는 경제적 자유주의가 무엇인지 실증하고 주요 원칙과 특성을 강조했습니다. J. 로크는 법치 이론의 창시자입니다. 또한 그는 자유주의의 가장 저명한 이데올로기 중 하나입니다. J. 로크는 사회의 안정은 자유로운 사람들로 구성되어야만 존재할 수 있다고 주장했습니다.
고전적 의미에서의 자유주의의 특징
고전적 자유주의의 이데올로기는 "개인의 자유"라는 개념에 초점을 맞췄다. 절대주의 사상과 달리 그들의 개념은 사회와 사회 질서에 대한 개인의 완전한 종속을 거부했습니다. 자유주의 사상은 만인의 자주성과 평등을 옹호하였다. 자유는 일반적으로 받아 들여지는 규칙과 법률의 틀 내에서 개인의 의식적 행동의 구현에 대한 제한이나 금지가 없는 것으로 인식되었습니다. 고전적 자유주의의 아버지에 따르면 국가는 모든 시민의 평등을 보장할 의무가 있습니다. 그러나 사람은 재정 상황에 대해 독립적으로 걱정해야합니다.
자유주의는 국가의 범위를 제한할 필요성을 선언했다. 그 기능은 최소한으로 줄여야 하며 질서 유지 및 보안 보장으로 구성되어야 합니다. 권력과 사회는 법에 대한 순종의 조건 하에서만 존재할 수 있다.
고전적 자유주의의 모델
J. 로크, J.-J. Russo, J. St. 밀, T. 페인. 그들은 개인주의와 인간의 자유의 사상을 옹호했습니다. 고전적 의미에서 자유주의가 무엇인지 이해하려면 그 해석을 고려해야 합니다.
- 유럽 대륙 모델.이 개념의 대표자(F. Guizot, B. Constant, J.-J. Rousseau, B. Spinoza)는 구성주의, 민족주의와 상호 작용하는 합리주의의 아이디어를 옹호했으며 개인보다 사회 내의 자유를 더 중요하게 여겼습니다.
- 앵글로색슨 모델.이 개념의 대표자(J. Lock, A. Smith, D. Hume)는 법치, 무제한 무역의 개념을 제시했으며 자유가 사회 전체보다 개인에게 더 중요하다고 확신했습니다.
- 북미 모델.이 개념의 대표자(J. Adams, T. Jefferson)는 양도할 수 없는 인권에 대한 아이디어를 개발했습니다.
경제적 자유주의
자유주의의 이러한 방향은 경제 법칙이 자연 법칙과 같은 방식으로 작동한다는 생각에 기반을 두고 있습니다. 이 분야에 대한 국가의 개입은 용납할 수 없는 것으로 간주되었습니다.
A. 스미스는 경제적 자유주의 개념의 아버지로 간주됩니다. 그의 가르침은 다음과 같은 사상에 기초했습니다.
1. 경제 발전을 위한 최고의 동기는 사리사욕이다.
2. 중상주의의 틀 안에서 시행된 규제와 독점에 대한 국가의 조치는 해롭다.
3. 경제의 발전은 '보이지 않는 손'에 의해 좌우된다. 필요한 제도는 국가의 간섭 없이 자연스럽게 생겨나야 합니다. 자신의 부를 늘리는 데 관심이 있고 경쟁적인 시장 시스템 내에서 운영되는 회사와 자원 제공자는 사회적 요구의 충족에 기여하는 "보이지 않는 손"의 지시를 받는다고 합니다.
신자유주의의 부상
자유주의가 무엇인지 고려하면 고전과 현대(신규)의 두 가지 개념으로 정의해야 합니다.
XX 세기 초. 이러한 정치경제사상의 방향으로 위기현상이 나타나기 시작한다. 서유럽의 많은 국가에서 노동자들의 파업이 일어나고 있으며, 산업사회는 갈등의 시대로 접어들고 있다. 이러한 조건에서 자유주의의 고전 이론은 현실과 일치하지 않습니다. 새로운 아이디어와 원칙이 형성되고 있습니다. 현대 자유주의의 핵심 문제는 개인의 권리와 자유에 대한 사회적 보장의 문제입니다. 이것은 주로 맑스주의의 인기에 의해 촉진되었습니다. 또한 I. Kant, J. St.의 작업에서 사회적 조치의 필요성이 고려되었습니다. 밀, G. 스펜서.
현대(신) 자유주의의 원리
새로운 자유주의는 합리주의와 기존 국가 및 정치 시스템을 개선하기 위한 표적 개혁을 지향하는 것이 특징입니다. 자유, 정의, 평등을 비교하는 문제가 특별한 자리를 차지하고 있습니다. "엘리트"라는 개념이 있습니다. 그것은 그룹의 가장 가치 있는 구성원으로 구성됩니다. 사회는 엘리트가 있어야만 승리할 수 있고 엘리트와 함께 죽는다고 믿어집니다.
자유주의의 경제 원리는 "자유 시장"과 "최소 국가"의 개념으로 정의됩니다. 자유의 문제는 지적 채색을 획득하고 도덕과 문화의 영역으로 번역됩니다.
신자유주의의 특징
현대 자유주의는 사회철학이자 정치이념으로서 나름대로의 특징을 가지고 있다.
1. 경제에 대한 국가의 개입이 필요하다.정부는 독점 가능성으로부터 경쟁의 자유와 시장을 보호해야 합니다.
2. 민주주의와 정의의 원칙을 지지합니다.광범위한 대중은 정치 과정에 적극적으로 참여해야 합니다.
3. 국가는 인구의 저소득층을 지원하기 위한 프로그램을 개발하고 시행할 의무가 있습니다.
고전 자유주의와 현대 자유주의의 차이점
아이디어, 원칙 | 고전적 자유주의 | 신자유주의 |
자유는... | 제한에서 해방 | 자기개발의 가능성 |
자연인권 | 모든 사람의 평등, 사람의 자연적 권리를 박탈할 수 없음 | 개인의 경제적, 사회적, 문화적, 시민적 및 정치적 권리의 할당 |
사생활의 고양과 국가에 대한 반대, 권력은 제한되어야 한다 | 시민과 정부의 관계를 개선하는 개혁을 수행해야 합니다. |
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사회 영역에서의 국가 개입 | 제한된 | 유용하고 필수적인 |
러시아 자유주의 발전의 역사
러시아에서는 이미 XVI 세기에. 자유주의가 무엇인지 이해한다. 개발의 역사에는 여러 단계가 있습니다.
1. 정부의 자유주의.그것은 러시아 사회의 가장 높은 서클에서 발생했습니다. 정부 자유주의 시대는 예카테리나 2세와 알렉산더 1세 시대와 맞물려 있다. 사실 그 존재와 발전은 계몽된 절대주의 시대를 아우른다.
2. 개혁 이후(보수) 자유주의.이 시대의 저명한 대표자는 P. Struve, K. Kavelin, B. Chicherin 등이었습니다. 동시에 러시아에서는 zemstvo 자유주의가 형성되고 있었습니다.
3. 새로운 (사회) 자유주의.이 방향의 대표자 (N. Kareev, S. Gessen, M. Kovalevsky, S. Muromtsev, P. Milyukov)는 각 사람에게 알맞은 생활 조건을 만드는 아이디어를 옹호했습니다. 이 단계에서 생도당 구성을 위한 전제 조건이 형성되었습니다.
이러한 자유주의 경향은 서로 다를 뿐만 아니라 서유럽의 개념과도 많은 차이를 보였다.
정부 자유주의
앞서 우리는 자유주의가 무엇인지 조사했습니다(역사 및 정치 과학의 정의, 기호, 특징). 그러나 이러한 추세의 진정한 방향은 러시아에서 형성되었습니다. 대표적인 예가 정부의 자유주의다. 그것은 Alexander I의 통치 기간 동안 발전의 절정에 이르렀습니다. 이때 자유주의 사상이 귀족들 사이에 퍼졌습니다. 새로운 황제의 통치는 일련의 점진적인 변화와 함께 시작되었습니다. 국경을 자유롭게 넘나들거나 외국 서적을 수입하는 등이 허용되었습니다. Alexander I의 주도로 새로운 개혁을위한 프로젝트 개발에 참여하는 비공식위원회가 만들어졌습니다. 그것은 황제의 가까운 동료들로 구성되었습니다. 무언위원회 지도자들의 계획에는 국가 체제의 개혁, 헌법 제정, 심지어 농노제 폐지가 포함되었습니다. 그러나 반동 세력의 영향으로 Alexander I은 부분 변형 만 결정했습니다.
러시아에서 보수적 자유주의의 출현
보수적 자유주의는 영국과 프랑스에서 상당히 일반적이었습니다. 러시아에서는이 방향이 특별한 기능을 수행했습니다. 보수적 자유주의는 알렉산드르 2세가 암살된 순간부터 그 기원을 잡는다. 황제가 발전시킨 개혁은 부분적으로만 시행되었고 여전히 국가 개혁이 필요했습니다. 새로운 방향의 출현은 러시아 사회의 고위층에서 자유주의와 보수주의가 무엇인지 이해하기 시작했고 그들의 극단을 피하려고 시도했다는 사실에 기인합니다.
보수적 자유주의의 이데올로기
러시아의 개혁 이후 자유주의가 무엇인지 이해하기 위해서는 그 이데올로기의 개념을 고찰할 필요가 있다.
K. Kavelin은 이러한 정치 사상의 방향에 대한 개념적 접근의 창시자입니다. 그의 제자인 B. Chicherin은 보수적 자유주의 이론의 기초를 발전시켰습니다. 그는 이 방향을 "긍정적"이라고 정의했으며, 그 목적은 사회에 필요한 개혁을 실행하는 것입니다. 동시에 인구의 모든 부분은 자신의 아이디어뿐만 아니라 다른 사람들의 이익도 고려해야 합니다. B. 치체린에 따르면 사회는 권력이 있어야만 강하고 안정될 수 있다. 동시에 사람은 모든 사회적 관계의 시작이자 원천이기 때문에 자유로워야합니다.
이러한 경향의 철학적, 문화적, 방법론적 기초의 개발은 P. Struve에 의해 수행되었습니다. 그는 보수주의와 자유주의의 합리적인 결합만이 개혁 이후 시기에 러시아를 구할 수 있다고 믿었다.
개혁 이후 자유주의의 특징
1. 국가 규제의 필요성 인식. 동시에 활동 방향을 명확하게 식별해야 합니다.
2. 국가는 국가 내 다양한 그룹 간의 관계 안정성을 보증하는 것으로 인정됩니다.
3. 개혁가들의 실패가 증가하는 시기에 권위주의적 지도자들이 집권하는 것이 가능해진다는 깨달음.
4. 경제의 변화는 점진적일 수 있습니다. 개혁 이후 자유주의 사상가들은 각 개혁에 대한 사회의 반응을 주시하고 신중하게 추진할 필요가 있다고 주장했다.
5. 서구 사회에 대한 선택적 태도. 국가의 요구에 맞는 것만 사용하고 인식해야합니다.
이러한 정치사상 방향의 이데올로기는 사회의 역사적 발전 과정에서 형성된 대중적 가치에 대한 호소를 통해 자신의 사상을 구체화하고자 했다. 이것이 보수적 자유주의의 목표이자 특징이다.
젬스키 자유주의
개혁 이후의 러시아에 대해 말하면, zemstvo 자유주의가 무엇인지 언급하지 않을 수 없습니다. 이 경향은 XIX 후반 - XX 세기 초반에 나타났습니다. 그 당시 러시아에서는 근대화가 진행되어 지식인의 수가 증가했으며 그 서클에서 반대 운동이 형성되었습니다. 모스크바에서는 비밀 서클 "대화"가 만들어졌습니다. 자유주의 반대파의 사상을 형성한 것은 그의 작업이었습니다. Zemstvo 인물 F. Golovin, D. Shipov, D. Shakhovsky는 이 서클의 구성원이었습니다. 해외에서 발행된 해방 잡지는 자유주의 야당의 대변자가 되었다. 그 페이지는 독재 권력을 타도할 필요성에 대해 이야기했습니다. 또한 자유주의 야당은 zemstvos의 권한 부여와 정부에 대한 적극적인 참여를 옹호했습니다.
러시아의 새로운 자유주의
러시아 정치 사상의 자유주의적 흐름은 20세기 초에 새로운 특징을 얻습니다. 그 방향성은 '법치'라는 개념에 대한 날카로운 비판의 환경에서 형성된다. 이것이 자유주의자들이 사회 생활에서 정부 기관의 진보적인 역할을 정당화하는 과제를 스스로 설정한 이유입니다.
XX 세기에 주목하는 것이 중요합니다. 러시아는 사회적 위기의 시대에 진입하고 있습니다. 그 원인으로, 새로운 자유주의자들은 일상적인 경제 무질서와 영적, 도덕적 재앙을 보았습니다. 그들은 사람이 생활 수단뿐만 아니라 향상을 위해 사용할 여가도 가져야 한다고 믿었습니다.
급진적 자유주의
자유주의가 무엇인지 말할 때, 그것의 급진적인 경향의 존재에 주목해야 한다. 러시아에서는 20세기 초에 형태를 갖추었습니다. 이 운동의 주요 목표는 독재 정권의 전복이었습니다. 급진적 자유주의 활동의 두드러진 예는 입헌민주당(Cadets)이었다. 이러한 방향성을 고려할 때 그 원칙을 강조할 필요가 있다.
1. 국가의 역할을 경시.희망은 자발적인 과정에 고정되어 있습니다.
2. 다양한 방법으로 목표를 달성합니다.강압적인 방법을 사용할 가능성은 부정되지 않습니다.
3. 경제학 분야에서는 빠르고 심도 있는 거시개혁만이 가능하다가능한 한 많은 측면을 다룹니다.
4. 급진적 자유주의의 주요 가치 중 하나는 세계 문화의 경험과 유럽의 선진국 국가와 러시아 문제의 결합입니다.
현대 러시아 자유주의
러시아의 현대 자유주의는 무엇입니까? 이 질문은 여전히 논쟁의 여지가 있습니다. 연구원들은이 방향의 기원, 러시아의 원칙 및 기능에 대해 다른 버전을 제시했습니다.
과학자들은 러시아에서 현대 자유주의의 몇 가지 특징을 확인합니다. 더 자세히 살펴 보겠습니다.
1. 정치 체제에 대한 추론은 종종 자유주의를 넘어선다.
2. 시장 경제의 존재 필요성 입증.
3. 사유재산권의 장려 및 보호.
4. "러시아 정체성" 문제의 출현.
5. 종교 분야에서 대부분의 자유주의자들은 다른 종교에 대해 관용적인 태도를 취합니다.
결과
오늘날 정치 사상의 자유주의적 방향에는 많은 흐름이 있습니다. 그들 각각은 고유 한 원칙과 특수 기능을 개발했습니다. 최근 세계 사회에서는 타고난 자유주의가 무엇인지, 과연 존재하는지에 대한 논란이 일고 있다. 프랑스 계몽주의자들도 자유는 권리라고 주장했지만, 자유의 필요성에 대한 이해는 모든 사람에게 제공되지 않는다는 점에 유의해야 합니다.
일반적으로 자유주의적 사상과 변형은 현대 생활의 필수적인 특징이라고 할 수 있습니다.
벨로루시 공화국 교육부
벨로루시 정보 및 전파 전자공학의 주립 대학
인문학부
분야 : "벨로루시 국가 이데올로기의 기초."
주제: “자유주의의 기본 원칙. 사회 자유주의”.
완료: 확인됨:
학생 gr. 863001 루다코프스키 N.K.
지트케비치 이나
자유
역사적으로 처음으로 공식화된 정치 이데올로기는 18세기에 등장한 자유주의 이데올로기였다. 이 무렵, 귀족과 성직자에 속하지 않은 자유 소유주 계급, 이른바 제3신분 또는 부르주아지가 유럽 도시에서 성숙했습니다. 자신의 재정 상태에 만족하지 않고 정치적 영향력에서 자신의 길을 보았을 때 사회의 적극적인 부분이었습니다.
영국인은 자유주의의 이론적 입증의 창시자로 간주됩니다. 영국인 존 로크(1632-1704), 먼저 권력 분립의 개념을 제시하고 국가의 역할을 생명, 자유 및 재산에 대한 자연적이고 양도할 수 없는 인권을 보호하기 위한 계약상의 의무로 해석했습니다. 세금 아담 스미스(1723-1790), "경제학의 아버지"는 특히 상품 교환이 양 당사자에게 유익한 경우에만 발생한다는 것을 보여주었습니다. "국가를 야만의 가장 낮은 단계에서 번영의 가장 높은 단계로 높이려면 평화, 가벼운 세금 및 정부의 관용 만 필요합니다. 다른 모든 것은 자연스럽게 될 것입니다. 다른 방식으로 또는 사회의 발전을 막으려는 것은 부자연 스럽습니다. "권력을 유지하기 위해 억압과 폭정을 강요합니다."
이 이데올로기의 이름에서 알 수 있듯 자유주의의 기본 가치는 자유성격. 영적 자유는 종교 문제, 즉 언론의 자유를 선택할 권리입니다. 물질적 자유는 재산을 소유할 권리, 자신의 이익을 위해 사고 팔 수 있는 권리입니다. 정치적 자유는 법률의 준수, 정치적 의지 표현의 자유를 조건으로 하는 말 그대로의 자유입니다. 개인의 권리와 자유는 사회와 국가의 이익보다 우선합니다.
자유주의의 이상은 모든 사람을 위한 행동의 자유, 정치적으로 중요한 정보의 자유로운 교환, 국가와 교회의 권력의 제한, 법의 지배, 사유 재산 및 사유 기업의 자유가 있는 사회입니다. 자유주의는 군주가 권력을 가질 수 있는 신성한 권리와 지식의 유일한 원천으로서의 종교의 역할과 같은 이전 국가 이론의 기초가 된 많은 가정을 거부했습니다. 자유주의의 기본 원칙에는 다음과 같은 인식이 포함됩니다.
자연이 부여한 자연권(생명권, 개인의 자유 및 재산권 포함) 및 기타 시민권
법 앞의 평등과 평등;
시장 경제;
정부 책임과 국가 권력의 투명성.
따라서 국가 권력의 기능은 이러한 원칙을 보장하는 데 필요한 최소한으로 축소됩니다. 현대 자유주의는 또한 다원주의와 민주주의 정부에 기반한 열린 사회를 선호하는 동시에 소수자와 개인 시민의 권리를 보호합니다.
현재의 자유주의의 일부 흐름은 성공 기회의 평등, 보편적 교육, 소득 격차 감소를 위해 자유 시장에 대한 국가 규제에 더 관대합니다. 이러한 견해를 지지하는 사람들은 정치 시스템이 주 실업 수당, 노숙자 보호소, 무료 의료를 포함한 복지 국가의 요소를 포함해야 한다고 믿습니다.
자유주의 사상에 따르면 국가권력은 수하 인민의 이익을 위해 존재하며, 국가의 정치지도는 지도받는 자의 과반수의 동의를 얻어야 한다. 현재까지 자유주의적 신념과 가장 일치하는 정치체제는 자유민주주의이다.
처음에 자유주의는 모든 권리가 개인과 법인의 손에 있어야 하고 국가는 이러한 권리를 보호하기 위해서만 존재해야 한다는 사실에서 출발했습니다. 현대 자유주의는 고전적 해석의 범위를 크게 확장했으며 많은 흐름을 포함하며, 그 사이에는 깊은 모순이 있고 때로는 갈등이 발생합니다. 대부분의 선진국에서 현대 자유주의는 이러한 모든 형태가 혼합되어 있습니다. 제3세계 국가에서는 건강한 환경을 위한 운동과 반대하는 운동인 "3세대 자유주의"가 자주 등장합니다.
자유주의는 다양한 국가 전통 내에서 여러 가지 특징으로 구별됩니다. 그의 이론의 분리된 측면(경제적, 정치적, 윤리적)은 때때로 서로 반대됩니다. 따라서 T. Spragens의 결론에는 다음과 같은 의미가 있습니다. "통합된 것으로서의 자유주의는 결코 존재한 적이 없고, 오직 자유주의의 가족만이 있을 뿐입니다." 분명히 우리는 자유주의를 다른 이데올로기와 구별하는 특정 일반 원칙에 의해 통합된 수많은 이론을 다루고 있습니다. 더욱이 이러한 원칙은 다양한 해석을 허용하고 매우 기이한 방식으로 결합될 수 있으며 가장 예상치 못한, 때로는 반박하는 주장의 기초가 됩니다.
제 생각에는 이러한 원칙에는 첫째, 개인주의, 즉 사회나 집단의 이익보다 개인의 이익이 우선시된다는 것이 포함됩니다. 이 원칙은 자연권을 가진 개인이 사회보다 우선한다는 존재론적 개념에서부터 개인을 최고의 가치로 여기는 윤리적 이해에 이르기까지 다양한 정당화를 받았다. 그것은 개인과 사회 사이의 관계에 대한 다양한 해석으로 구현되었습니다. 사회는 자신의 이익을 실현하는 개인의 기계적 합계라는 개념에서 사람이 사회적 존재로 간주되는보다 포괄적 인 접근 방식에 이르기까지, 다른 사람과의 협력과 자율성을 모두 요구하는 .. 그러나 사회 질서의 기본 요구 사항이 따르는 개인의 권리에 대한 아이디어는 의심 할 여지없이 모든 자유주의 이론의 기초가되어 자유주의적 접근과 구별됩니다.
둘째, 자유주의는 인권 사상과 개인의 자유 가치에 대한 헌신이 특징입니다. 자유에 대한 해석뿐만 아니라 권리의 내용도 자유주의 사상의 오랜 역사를 거치면서 상당한 변화를 겪었지만 자유주의자의 주요 가치로서의 자유의 우선순위는 변함이 없다. "고전적" 자유주의의 지지자들은 자유를 강압의 부재로 부정적으로 해석하고, 다른 사람들의 평등한 권리에서 자유의 자연적 한계를 봅니다. 그들은 형식적 권리의 평등을 최우선 가치로 자유와 양립할 수 있는 유일한 종류의 평등으로 간주합니다. 개인의 권리는 정치적 자유, 사상의 자유, 양심의 자유, 개인의 독립과 관련된 권리를 포함하는 "기본적 권리"의 합으로 축소되며 사유 재산이 보장됩니다. 새로운 자유주의자들은 권리 행사의 보장으로서 기회의 평등으로 자유를 보완하는 자유에 대한 긍정적인 이해를 제공합니다. 그들이 이해하는 자유는 선택의 진정한 가능성이며 다른 사람이나 개인의 삶의 상황에 의해 미리 결정되지 않습니다. 이와 관련하여 "신자유주의자들"은 가장 본질적인 사회적 권리를 포함하도록 "기본권"의 경계를 확장합니다.
그러나 어떤 식 으로든 자유주의의 주요 전제는 각 사람이 자신의 삶에 대한 아이디어를 가지고 있으며이 아이디어를 최선을 다해 실현할 권리가 있으므로 사회가 관용해야한다는 생각입니다. 후자가 다른 사람들의 권리에 영향을 미치지 않는다면 그의 생각과 행동. 오랜 역사를 통해 자유주의는 개인의 권리를 제도적으로 보장하는 전체 시스템을 발전시켰습니다. 여기에는 사유 재산의 불가침과 종교적 관용의 원칙, 법에 의해 뒷받침되는 사생활 영역에서의 국가 개입 제한, 헌법, 대의제, 삼권분립, 법치주의 등
셋째, 자유주의적 접근의 중요한 원칙적 특징은 합리주의, 즉 개혁주의에 의한 사회의 점진적이고 목적 있는 개선의 가능성에 대한 믿음이지만 혁명적 조치는 아닙니다. 자유주의 교리는 수행 중인 개혁의 성격에 대해 특정 요구 사항을 부과합니다. V. Leontovich에 따르면, “자유주의의 방법은 개인의 자유를 가로막는 장애물을 제거하는 것입니다. 그러나 그러한 제거는 폭력적인 격변이나 파괴의 형태를 취할 수 없습니다 ... 자유주의 세계관에 따르면 국가 권력의 무제한 권한을 제거하는 것이 먼저 필요합니다 ... 반대로 자유주의는 주관적 권리를 취급합니다. 가장 큰 존경을 받는 개인의... 일반적으로 자유주의 국가는 사람들의 기존 생활 관계에 대한 폭력적인 간섭과 습관적 생명 형태의 위반은 완전히 외계인 ... ". 이 특성은 자유주의 이론에서 나온 원칙을 완전히 반영합니다. 사회변혁은 언제나 '상습적 생활양식에 대한 침해'이기 때문에 실제로는 자유주의자들 사이에서 일탈을 거듭해왔지만, 자유주의적 개혁의 시급성은 기존 개인의 권리에 대한 침해를 최소화하는 원칙이다.
이와 관련하여 자유주의 방법의 또 다른 특징인 "반구성주의"가 있습니다. 자유주의자는 일반적으로 이미 확립된 제도 및 관계의 발전에 대한 장벽을 제거하는 정도까지만 "사회 공학"을 지원합니다. 그들의 목표는 "좋은 사회"의 구체적인 프로젝트를 고안하고 임의로 구성된 모델을 실행하는 것이 아닙니다.
이것이 우리의 생각에 자유주의의 기본 원칙입니다. 그러나 이 목록은 계속될 수 있습니다. 그러나 그것이 아무리 상세하더라도 그것에 맞지 않는 일부 자유주의 개념을 참조하는 것은 항상 가능합니다. E. Shatsky는 다음과 같이 썼습니다. “자유주의의 특징이라고 주장하는 견해에 대해 우리가 무엇을 말하든지 간에, 자유주의는 오랜 역사 동안 다른 목표와 이해에 기여했으며 다른 지역 전통에 적응했으며 다른 이론적 언어를 사용했다는 점을 기억해야 합니다. 이러한 이유로 높은 수준의 일반화를 가정하는 모든 설명은 올바르지 않을 수 있습니다. 독단적인 체계를 만든 사람들을 제외하고는 모든 "이즘"에 대해서도 마찬가지라고 할 수 있습니다...." 따라서 위에서 제안한 설명에서 특정 엄격한 정의를 볼 수 없습니다. 자유주의는 한 번만 주어진 요소 집합으로 구성된 시스템이 아니라 다양한 조합을 허용하지만 동시에 매우 명확한 경계를 갖는 특정 아이디어 영역입니다.
사회 자유주의
사회 자유주의는 19세기 말에 공리주의의 영향으로 많은 선진국에서 발생했습니다. 일부 자유주의자들은 부분적으로 또는 전체적으로 맑스주의와 사회주의 착취 이론을 수용했으며 국가는 사회 정의를 회복하기 위해 권력을 사용해야 한다는 결론에 도달했습니다. John Dewey나 Mortimer Adler와 같은 사상가들은 다음과 같이 설명했습니다. 모두사회의 중추인 개인은 자신의 능력을 실현하기 위해 교육, 경제적 기회, 통제할 수 없는 유해한 대규모 사건으로부터의 보호와 같은 기본 요구에 접근할 수 있어야 합니다. 사회가 부여하는 이러한 적극적 권리는 타인의 간섭을 받지 않아야 하는 고전적 소극적 권리와 질적으로 다르다. 사회 자유주의 지지자들은 실제로 가난한 사람들은 생존을 위해 자신의 권리를 희생하고 법원은 부자를 선호하는 경향이 있기 때문에 긍정적인 권리가 보장되지 않으면 부정적인 권리를 공정하게 실현할 수 없다고 주장합니다. 사회 자유주의는 경제적 경쟁에 대한 일부 제한의 부과를 지지합니다. 그는 또한 정부가 모든 재능 있는 사람들의 발전을 위한 조건을 만들고 사회적 불안을 방지하며 단순히 "공동의 이익을 위해" 인구에 대한 사회적 보호를 (세금을 통해) 제공할 것으로 기대합니다.
경제적 자유주의와 사회적 자유주의 사이에는 근본적인 모순이 있습니다. 경제적 자유주의자들은 긍정적인 권리가 필연적으로 부정적인 권리를 침해하므로 받아들일 수 없다고 믿습니다. 그들은 국가의 기능을 주로 법 집행, 보안 및 국방 문제로 제한한다고 봅니다. 그들의 관점에서 이러한 기능에는 이미 강력한 중앙 집중식 정부가 필요합니다. 반대로, 사회 자유주의자들은 국가의 주요 임무가 사회적 보호와 사회적 안정 보장이라고 믿습니다: 가난한 사람들을 위한 음식과 주택 제공, 의료, 학교, 연금, 아동, 장애인 및 노인 돌봄, 피해자 돕기 자연 재해, 소수자 보호, 범죄 예방, 과학 및 예술 지원. 이 접근 방식은 정부에 대규모 제한을 부과하는 것을 불가능하게 합니다. 개인의 자유라는 궁극적인 목표의 통일에도 불구하고 경제와 사회 자유주의는 그것을 달성하기 위한 수단에서 근본적으로 엇갈린다. 우익과 보수 운동은 종종 경제적 자유주의에 찬성하면서 문화적 자유주의에 반대합니다. 좌파 운동은 문화적, 사회적 자유주의를 강조하는 경향이 있습니다.
일부 연구자들은 "소극적" 권리를 보장하기 위해 사회적 비용도 필요하기 때문에(예: 재산을 보호하기 위한 법원 유지) "긍정적" 권리와 "부정적" 권리 사이의 대립은 사실 환상에 불과하다고 지적합니다.
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