Concordia Antarova : "Two Lives" 책의 기쁨의 길에 대해. Antarova의 "Two Lives"-산문의 밀교 사람의 외모와 영적 수준

두 개의 삶

코라 안타로바. (Konkordia Evgenievna Antarova)

오컬트 소설, 신지학과 생활 윤리의 가르침에 관심이 있는 사람들 사이에서 매우 인기가 있습니다. 소설의 영웅들은 지구에서 영적 진화를 완료했지만 영적 상승을 돕기 위해 여기에 남아있는 위대한 영혼입니다. 볼쇼이 극장 K.E. 안타로바(K.E. Antarova, 1886-1959)의 독주자이자 유명한 오페라 가수인 K.S. Stanislavsky의 제자인 저자에 따르면, 이 책은 그녀가 받아쓰기를 받아 쓴 것으로 2차 세계 대전 중에 시작되었다고 합니다.

"Two Lives"라는 책은 H.I. Roerich와 N.K. Roerich의 "The Secret Doctrine" 책 "The Secret Doctrine"이 H.P. 이 책들의 근원의 단일성은 그것을 읽은 사람들에게 아주 분명합니다. 『생활윤리』에 나오는 가르침은, 말하자면 『두 개의 삶』에 나오는 영웅들의 운명으로 예시되어 있다. 이것은 고타마 붓다, 예수 그리스도 및 다른 위대한 교사들의 가르침이 나온 동일한 진리의 근원입니다.

폭넓은 독자를 대상으로 한 책에서 처음으로 위대한 스승의 밝고 깊은 이미지를 큰 사랑으로 새기고 사람의 영혼을 드러내기 위한 사심 없는 노력을 보여줍니다.

이 책은 원래 K.E. Antarova를 통해 위대한 교사들로부터 지도를 받은 매우 좁은 범위의 학생들을 대상으로 했습니다.

제1장 내 동생의 집에서

2장. 알리의 축제

3장. 베네딕트 경과 알리의 다차 여행

4장. 더비쉬로의 변신

제5장

제6장. 우리는 K에 도착하지 않습니다.

7장. 새 친구

8장. 또 다른 쓰라린 실망과 모스크바에서의 출발

제9장. 우리는 세바스토폴로 간다

10장. 세바스토폴에서

11장. 증기선에서

12장. 바다에 폭풍

13장. 오두막 1A의 낯선 사람

14장. B.에서의 주차와 예상치 못한 경험

15장. 우리는 콘스탄티노플로 항해한다

16장. 콘스탄티노플에서

17장. 쟌느와 왕자의 새로운 삶의 시작

제18장. Stroganovs에서의 저녁 식사

19장. 우리는 왕자의 집에 있다

XX장. 아난다의 도착과 다시 한번 음악

제21장. 내 병. 헨리와 나의 충성심 테스트

제22장. 뜻밖의 워미 경의 도착과 안나와의 첫 만남

제23장. 스트로가노프에서의 저녁과 브라자노의 노출

제24장. 콘스탄티노플에서의 마지막 날

제25장. 보트에서 점심. 다시 브라자노와 이브라힘. 캡틴의 출발. 도적과 올가

제26장. 콘스탄티노플에서의 마지막 날

1장. K.에서 런던으로 가는 T. 대위와 날의 비행. 혼례

2장. 목사는 무엇을 위해 기도했는가? 제니는 기억한다

3장. 제니의 편지. 그녀의 좌절과 투쟁

4장. T 백작 가족의 중요한 행사. Nal 근처의 발코니에서. 목사의 유언

5장. 경주

제6장. 목사의 질병과 죽음, 그의 유언

7장. 앨리스의 병, 피렌체가 제니에게 보낸 편지. 니콜라스

8장. 목사님 집에서 유언장 낭독

제9장. 베네딕트 경이 제니에게 보내는 두 번째 편지. 시골에서 베네딕트 경을 방문하는 텐들

X장. Tendl 씨는 약속을 지킵니다. 헨리 오버스우드. 캡틴 제임스 도착

11장. 베네딕트 경과 헨리. Retedley 대위의 도착. 베네딕트 경의 위임

12장. 런던의 Doria, Captain and Mr. Tendle

13장. 베네딕트 경과 함께 마을에 있는 세실리아 레틀리 부인

14장. 베네딕트 경의 제임스 레틀리와 리사

15장. 제니와 그녀의 약혼자. 제니의 결혼식

16장. 법무부. 마틴과 셍저 왕자

17장. 엄마와 딸. 제임스와 아난다. 아난다와 목사. 니콜라이와 도리아의 인생 계획

제18장. 베네딕트 경의 저녁. 리사와 캡틴의 결혼식

19장. 제니의 삶과 엄마와 누나를 만나려는 시도

XX장. 런던에서 베네딕트 경과 그의 친구들의 마지막 날. 텐들. 마틴의 고백과 죽음. 다시 한 번 음악. 이별의 대화

제21장. 제니와 워미경과의 데이트

1장. 알리의 재산에 도착. 첫인상과 첫 만남

2장. 커뮤니티에서의 둘째날. 우리는 난쟁이를 방문하고 있습니다. 아랍 선물. 프란시스

3장. Francis와 그와의 화해의 간단한 날. 사악한 난쟁이, 그들과의 싸움과 그들의 해방

4장. 나는 커뮤니티의 더 많은 집들에 대해 알게 되었습니다. 오렌지 하우스. 나는 그에게서 누구를 보았고 그에게서 무엇을 보았는가

제5장 새로운 지식에 대한 나의 행복과 세 번의 만남

제6장. 프란시스와 난쟁이들. 사물과 사람에 대한 나의 새로운 태도. 내 동생 니콜라스의 노트북

7장. 내 동생의 수첩

8장. 커뮤니티의 평범한 밤과 그곳에서 내가 본 것. 형제 니콜라이의 두 번째 항목. '되다'와 '되다'에 앞서 나의 무력함. 프란치스코와 그의 편지와의 대화

제9장. 형제 Nikolai의 세 번째 항목

10장. 프란치스코와 함께하는 공동체의 새로운 장소에 대한 야간 방문. 새로운 사람들과 나의 새로운 만남-교훈

11장. I. 과학자를 받습니다. 아니노프와 베아타 스칼라디. 나와 Bronsky에 대한 지침

12장. 우리는 Ali의 방에서 책을 읽고 있습니다. 고대 이야기

고대 노인 이야기

14장. Beata의 새로운 삶에 대한 나의 반성. 우리는 고대 책 읽기를 마쳤습니다. 살츠만 교수

15장. 교수의 새 삶의 첫 경험. I.와의 대화. 그의 전생의 장면. 프랜시스와 다시 난쟁이들

16장. 나는 Gerda에게 작은 책을 읽어주고 있습니다. 커뮤니티에서 우리의 출발. 사막 여행의 첫날. 오아시스, 그 안에서의 만남. 불 옆에서 보낸 밤. 작별 I. 교수와. 과학자에 대한 그의 마지막 지시

17장. 오아시스에서 우리의 출발. 사막을 지나는 여행 둘째날. 그녀의 불길한 만남.

제18장. 식당. 그 안에서 일어나는 사건들. 인간의 삶의 길에 대한 나의 새로운 이해

19장. 새 식당에서 첫 아침 식사. 학교. 나는 아픈 아이의 어머니에게 Francis의 편지를 줍니다. 어려운 말괄량이에 대해 내가 아는 것을 도와주세요. 스타란다 장로와 그와의 만남

XX장. 커뮤니티에서 나의 새로운 지인들. Dartan의 오아시스 주민들과의 만남에서 첫 번째 실패. 라다다. 기쁨의 채플. 주문 실행. Radanda의 도움으로 Dartana

제21장. 야사를 만나러 갑니다. I. Yassa와의 만남과 사막에서의 특별한 비전이 우리에게 들려주는 그의 삶의 이야기. 커뮤니티로 돌아가 Iasi의 헌신. 식당. 그레고르와의 대화. 식당과 발코니에서 I.의 두 연설

제22장. 출발하는 손님을 위한 마지막 아침 식사. 어린이를 위한 지침. 다시 한 번, 아리아드네. Radanda에 대한 Mulga의 이야기. 말괄량이의 한적한 스케이트. 스타란다와 조지. I.의 Andreeva와 Oldenkott의 대화

오컬트 소설, 신지학과 생활 윤리의 가르침에 관심이 있는 사람들 사이에서 매우 인기가 있습니다. 소설의 영웅들은 지구에서 영적 진화를 완료했지만 영적 상승을 돕기 위해 여기에 남아있는 위대한 영혼입니다. 유명한 오페라 가수이자 볼쇼이 극장 K.E. 안타로바(K.E. Antarova, 1886-1959)의 솔리스트인 K.S. Stanislavsky의 제자인 저자에 따르면, 이 책은 그녀가 받아쓰기 하에 집필했으며 제2차 세계 대전 중에 시작되었다고 합니다. "Two Lives"라는 책은 H.I. Roerich와 N.K. Roerich의 "Living Ethics", "The Secret Doctrine" - H.P. 이 책들의 근원의 단일성은 그것을 읽은 사람들에게 아주 분명합니다. 『생활윤리』에 나오는 가르침은, 말하자면 『두 개의 삶』에 나오는 영웅들의 운명으로 예시되어 있다. 이것은 고타마 붓다, 예수 그리스도 및 다른 위대한 교사들의 가르침이 나온 동일한 진리의 근원입니다. 폭넓은 독자를 대상으로 한 책에서 처음으로 위대한 스승의 밝고 깊은 이미지를 큰 사랑으로 새기고 사람의 영혼을 드러내기 위한 사심 없는 노력을 보여줍니다. 이 책은 원래 K.E. Antarova를 통해 위대한 교사들로부터 지도를 받은 매우 좁은 범위의 학생들을 대상으로 했습니다.

Serria "비밀의 황금 펀드"

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머리말

영적, 심리학적, 철학적 주제를 다룬 예술 작품 중에서 K. E. Antarova의 소설 "Two Lives"는 특별한 위치를 차지합니다.

이 작품의 저자인 Concordia Evgenievna Antarova(1886-1959)의 생애에 대해 잠시 살펴보겠습니다. Konkordia Evgenievna는 1886년 4월 13일(4월 25일의 새로운 스타일에 따라) 바르샤바에서 태어났습니다. 어린 시절부터 삶은 그녀를 망쳐 놓지 않았습니다. 그녀가 11 살이었을 때 그녀의 아버지는 사망했습니다. Concordia 또는 Cora라고 불리는 그녀는 작은 연금과 외국어 수업으로 번 돈으로 어머니와 함께 살았습니다. 14세에 소녀는 더 큰 운명의 타격을 입었습니다. 어머니가 돌아가시고 Cora는 완전히 혼자였습니다. 그런 다음 그녀는 체육관 6 학년에서 공부했습니다. 그녀에게는 재정적으로 도움을 줄 수 있는 친척이 없었지만 그 소녀는 학교를 그만두지 않았습니다. 그녀는 이전에 어머니가 그랬던 것처럼 수업을 하며 생계를 꾸리기 시작했고 1901년에 고등학교를 졸업할 수 있었습니다. 그럼에도 불구하고 광활한 세상에 홀로 남겨진 아주 어린 소녀는 수도원으로 떠날 생각을 했고, 코라는 초심자가 되었다. 그 시대의 살아남은 사진에서 우리는 수도원 예복을 입은 아름답고 놀랍도록 영적인 젊은 얼굴을 봅니다.

분명히 그녀의 초심자 생활에서 가장 빛나는 현상은 교회 합창단에서 노래하는 것이었습니다. 그제서야 운명이 그녀에게 독창적이고 특이한 음색의 놀랍도록 아름다운 콘트랄토를 부여했다는 것이 분명해졌습니다. 이 선물은 음악과 연극에 대한 사랑과 함께 그녀의 삶의 길을 결정했습니다. 그러나 Concordia는 그녀의 진정한 소명을 즉시 이해하지 못했습니다. 체육관을 졸업하고 상트 페테르부르크에 도착한 그녀는 먼저 Bestuzhev 고등 여성 과정의 역사 및 철학 학부에 입학 한 다음 상트 페테르부르크 음악원에 입학했습니다. 그녀는 1904년에 학업을 마쳤습니다. 그녀는 같은 교육 기관에서 교사로 취직할 기회가 있었지만 그제서야 그녀의 진정한 소명은 예술, 음악에 있다는 것을 깨달았습니다. 그녀는 보컬 수업을 전문으로하기로 결정하고 음악원 I.P. Pryanishnikov 교수로부터 노래 레슨을 받기 시작했습니다. 그녀는 이 수업료를 지불하기 위해 열심히 일해야 했습니다. 힘든 일은 그녀의 힘을 약화시켰고, 그녀는 종종 아팠지만, 그녀의 계획에서 벗어나지 않고 완고하게 목표를 향해 나아갔습니다. 그 힘들고 반쯤 굶주린 해에 그녀가 중병을 앓기 시작했고, 이는 나중에 그녀의 예술적 경력인 기관지 천식에 종지부를 찍었습니다. 1907년 안타로바는 마린스키 극장에서 오디션을 봤다. 엄청난 경쟁에도 불구하고 그녀는 유명한 극장의 극단에 고용됩니다.

그러나 Antarova는 Mariinsky Theatre에서 1년 이상 일하지 않았습니다. 볼쇼이 극장 가수 중 한 명이 가족 이유로 상트페테르부르크로 이사했고 Antarova는 모스크바에서 그녀를 교체하기로 동의하여 1908년 볼쇼이 극장의 예술가가 되었습니다.

그녀의 꿈은 이루어졌습니다. 그녀는 오페라 가수가 되었습니다. 그녀는 20년 이상을 무대에 바쳤다. Antarova의 레퍼토리는 방대했고 그녀의 독특하고 잊을 수 없는 목소리는 이 시기에 볼쇼이 극장에서 상연된 모든 오페라에서 울려 퍼졌습니다. 나중에(아마도 1933년, 무대를 떠난 후) 그녀는 RSFSR의 Honored Artist라는 칭호를 받았습니다.

1930년부터 Antarova의 삶에 변화가 일어났습니다. 그 이후로 Konkordia Evgenievna는 볼쇼이 극장 무대에서 그녀의 예술 활동을 중단한 것으로 알려져 있습니다. 진행성 질병이나 다른 상황과 관련하여 말하기는 어렵습니다. 이 사실을 설명하는 다른 버전이 있습니다. 볼쇼이 극장을 떠난 후 K.E. 한동안 그녀는 콘서트 활동을 계속했지만 곧 그녀는 결국 무대를 떠날 수밖에 없었습니다.

한편, 러시아 역사상 가장 극적인 시기 중 하나인 스탈린 독재의 시기가 다가오고 있었습니다. 무고하게 처형되고 추방된 수백만 명의 비극은 Concordia Antarova의 집을 우회하지 않았습니다. 그녀의 사랑하는 남편은 수용소에서 총에 맞았고, 그녀가 이 드라마에서 어떤 고통을 겪으면서 살아남았는지는 신만이 압니다. 그녀의 예술 경력을 마친 후 가수는 문학 작업을 시작했습니다. 볼쇼이 극장에서 일하는 동안 그녀는 다른 젊은 예술가들과 함께 K. S. Stanislavsky의 지도 아래 연기를 공부했습니다. 이를 위해 볼쇼이 극장의 특별한 오페라 스튜디오가 만들어졌으며 그 목적은 가수의 창조적 인 연기 기술을 개발하는 것이 었습니다. Stanislavsky와의 친분은 Antarova의 삶에 많은 긍정적 인 것을 가져 왔습니다. 가수는 유명한 감독의 대화를 부지런히 설명했습니다. 볼쇼이 극장을 떠난 후 Antarova는 이러한 메모를 기반으로 "K. S. Stanislavsky의 대화"라는 책을 썼습니다. 이 작품은 여러 판을 거쳐 외국어로 번역되었습니다.

그러나 물론 소설 "Two Lives"는 Concordia Antarova의 전체 삶의 주요 문학 작품이되었습니다. 소설은 전쟁의 어려운 시기에 그녀에 의해 만들어졌습니다(그녀는 당시 모스크바에 살았습니다). Antarova의 추종자들은 동시대 사람들의 회고록을 언급하면서 이 작품의 탄생이 신비에 싸여 있다고 주장합니다. 여러 권의 작품이 매우 짧은 시간에 만들어졌습니다. 그들은 이 소설이 그렇게 빨리 창작된 이유를 이 소설이 Konkordia Evgenievna가 기록한 것처럼 그렇게 많이 쓰여지지 않았다는 사실에서 봅니다. 이 진술에서 H. P. Blavatsky가 그녀의 시대에 그녀의 작품을 썼던 것과 같은 방식으로 이 소설이 Antarova에 의해 만들어졌다고 가정할 수 있습니다. 다른 사람들에게 텍스트를 받아쓰거나, 또는 그녀가 종이로 옮겨야 했던 기성품 텍스트인 투시력의 도움으로 아스트랄 라이트에서 보는 것. K. E. Antarova는 의심할 여지 없이 White Brotherhood와 영적인 관계를 가지고 있었고 덕분에 Two Lives를 썼습니다. K. E. Antarova의 영적 학생 중 한 명인 Indologist S. I. Tyulyaev는 Antarova가 러시아 신지학 학회의 회원은 아니었지만 일부 회원과 의사 소통했습니다. 즉, 그녀는 신지학 가르침에 분명히 익숙했습니다.

K. E. Antarova의 가장 친한 친구는 뛰어난 수학자 Olga Nikolaevna Tsuberbiller였습니다. Konkordia Evgenievna와 마찬가지로 그녀는 또한 신지학 가르침과 동양의 교사들의 추종자였습니다.

Konkordia Evgenievna는 1959년에 사망했습니다. 소설 "Two Lives"의 사본은 S. I. Tyulyaev와 E. F. Ter-Arutyunova를 포함한 소수의 친구와 추종자들에 의해 보관되었습니다. 소설은 출판을위한 것이 아니 었습니다. 그 당시에는 그것에 대해 생각조차하는 것이 불가능했습니다. 그러나 소련의 검열에 의해 금지된 다른 모든 것뿐만 아니라 동양의 철학적이고 밀교적인 유산에 관심이 있는 사람들은 항상 러시아에 있었습니다. 이것이 samizdat가 수십 년 동안 소련에 존재했던 이유입니다. 그 덕분에 H. P. Blavatsky의 작품, Agni Yoga의 책 및 특별 보관소에 있는 기타 문헌을 포함하여 출판 금지된 작품이 비밀리에 재인쇄되고 복사되어 손에서 손으로 전달되었습니다. 따라서 K. E. Antarova의 밀교 소설은 태어날 때부터 항상 독자와 찬사를 찾았으며 항상 생각하는 사람들의 요구를 받았습니다. 1993년에 처음 출간된 이래로 동양의 은밀한 지혜에 대한 이해와 자기 계발을 추구하는 모든 이들에게 사랑받는 책이 되었습니다.

독자들은 왜 그토록 사랑받았을까?

난해한 가르침을 숭배하는 사람들 사이에서 이 소설은 Levushka와 그의 후원자들의 모험에 관한 이야기의 다양한 에피소드에서 진주처럼 흩어져 있는 철학적 격언으로 특히 유명해졌습니다. 이 판에서는 독자가 본문에서 쉽게 찾을 수 있도록 이러한 동양 지혜의 격언을 여백에 별표로 표시했습니다. 우리는 또한 이 작품이 19세기 후반과 20세기 초반의 다소 고풍스러운 산문 스타일로 쓰여진 흥미로운 모험 소설인 일반 소설과 외형적 형태와 전개 전개가 유사하다는 점에 주목한다. 소설에 묘사된 사건들도 19세기에 일어납니다. 그러나 외부의 매혹적인 형태의 서술 뒤에는 H. P. Blavatsky와 Roerich 가족이 신지학과 Agni Yoga(생활 윤리)의 가르침에서 서양 세계에 가져온 위대한 철학적이고 밀교적인 지식의 토대를 제시하고 있습니다. 더욱이 소설의 주인공들은 동양의 정신적 스승인 마하트마와 그 제자들의 원형이다. Mahatma Moriah는 Ali Mohammed의 장엄하고 동시에 인간적인 이미지에서 알아볼 수 있습니다. 그의 가장 가까운 동료 Kut-Humi 교사 - Ut-Uomi 경의 형태. Illofillion은 Hilarion 교사와 관련이 있습니다. 피렌체는 분명히 베네치아의 원형입니다. 이는 위대한 교사 중 한 사람의 영적 이름이었습니다. 이어지는 책들에서 독자들은 서구에서 유명해진 다른 백혈병 교사들의 원형과 전 세계의 재능 있는 창의적 인물들을 만나게 될 것입니다. 대신 나레이션이 진행되는 소설의 주인공은 영적 교사 Levushka 또는 Lev Nikolaevich, T. 백작의 제자이며, 물론 L. N. Tolstoy, 위대한 작가이자 현자입니다. Levushka의 전기에 대한 많은 세부 사항은 Tolstoy의 삶의 실제 사실과 일치합니다. 그가 소설 주인공의 원형으로 정확히 선택된 이유는 말하기 어렵지만 한 가지는 알려져 있습니다. 톨스토이는 평생 동안 동양의 지혜를 깊이 감사했으며 "독서의 원"과 같은 작품에 반영되었습니다. 이야기 "카르마", 격언 모음 "생명의 길" 및 기타 여러 가지가 있습니다.

이 책의 주인공들의 삶과 모험에 대한 이야기는 한 사람이 가속된 영적 자아의 길을 따르기로 결정할 때 거쳐야 하는 영적, 심리적, 도덕적 자기 개선의 과정에 대한 설명으로 능숙하게 짜여져 있습니다. - 마하트마의 가르침에서 가르치는 깨달음.

서사의 역동성, 추격에서 탈출한 책 속 주인공들이 쓰러지는 끊임없는 모험 속에 동양밀교의 철학과 윤리의 토대가 있다. 우주의 다차원성; 존재의 다른 차원의 존재; 임의로 자신의 육체에서 분리하고 세계의 다른 부분에서 일어나는 일을 인지하는 의식의 능력; 행성에 존재하는 빛의 세력 - 백색 형제단의 교사 - 그리고 흑마법의 숙련자 형태의 암흑 세력; 카르마의 법칙과 환생의 모든 다양한 표현; 영적 지식을 배우는 학생들의 심리적 어려움과 피할 수 없는 실수, 때로는 그들의 삶의 실제 드라마와 교사가 학생들에게 제공한 지침의 형태로 지혜에 대한 찬란한 격언으로 이어집니다. 이 모든 것이 이 책의 페이지에 설명되어 있습니다. 그것은 문자 그대로 영적 지혜 동쪽과 자기 개선의 질문에 관심이 있는 사람을 위한 귀중한 정보의 창고입니다. 외형적으로는 매혹적인 동화와 흡사한 이 소설은 동양의 영적 실천의 실천적 원리가 실생활에서 어떻게 굴절되는지에 대한 가장 심각한 심리학적 사례를 담고 있습니다.

이 소설이 동양의 영적 교사들의 가르침에 제시된 개선의 실천에 관심이 있는 한 세대 이상의 독자들에 의해 읽혀진 것은 우연이 아닙니다. "Two Lives"는 실제로 인생에서 자신의 위치와 일반적으로 존재의 의미에 대해 생각한 모든 사람에게 필요한 책 교사입니다. 소설 속 인물들의 유형은 우리 각자가 현실에서 만났거나 만날 수 있는 다양한 심리적 유형에 해당한다. 이야기의 과정에서 "Two Lives"의 독자는 소설의 특정 인물에서 자신을 "인식"하고 외부에서 자신의 행동을 보면 사람들과의 관계에서 자신의 실수와 그것을 방해하는 환상을 모두 이해하기 시작합니다. 그들의 최고의 꿈과 계획, 그리고 그들이 견뎌야 했던 실패에 대한 내부 심리적 이유, 그리고 훨씬 더. 그리고 이해 후에는 이런저런 삶의 상황에서 어떻게 행동해야 하는지, 삶 자체가 우리 모두에게 가져다주는 도전에 대처하는 방법을 깨닫고 그것을 받아들이고 가장 어려운 상황에서 승리할 수 있게 됩니다.

K. E. 안타로바의 소설이 많은 독자들에게 사랑받는 것은 바로 이것이 우리가 생각하는 실용적이고 중요한 가치입니다. 이 소설의 새 판에는 신지학과 아그니 요가의 주요 조항의 관점에서 이야기의 여러 흥미로운 세부 사항을 설명하는 설명이 포함되어 있습니다. 한편으로 이것은 이러한 가르침에 익숙하지 않은 독자가 소설을 읽는 데 도움이 될 것 같습니다. 다른 한편으로, 관심이 생기면 미래에 이러한 가르침의 책 자체를 인식하는 데 도움이 될 것입니다.

A. 밀라노바.

1장
내 동생은

지금 내가 기억하는 사건들은 과거, 나의 머나먼 젊음과 관련이 있습니다.

20년 이상 동안 그들은 나를 "할아버지"라고 불렀지만 나는 전혀 늙었다는 느낌이 들지 않았습니다. 양보하거나 떨어뜨린 것을 줍게 만드는 외모가 내면의 활력과 너무 어긋나서 사람들이 흰수염을 존경할 때마다 부끄럽다.

나는 20살 때 N연대 대장인 동생과 함께 머물기 위해 중앙아시아의 큰 무역도시에 도착했습니다. 더위, 지금까지 볼 수 없었던 맑고 푸른 하늘; 가장 높이 뻗은 가로수가 있는 넓은 거리와 가운데에 있는 그늘진 나무들이 그들의 침묵으로 나를 사로잡았습니다. 때때로 당나귀를 탄 상인은 천천히 시장으로 운전합니다. 한 무리의 여인들이 검은 베일과 희거나 어두운 베일로 몸의 모양을 가리는 겉옷처럼 두르고 지나갈 것입니다.

형이 살던 거리는 큰길도 아니었고, 시장과도 거리가 멀고, 그 위의 침묵은 거의 절대적이었다. 형은 정원이 있는 작은 집을 빌렸습니다. 나는 배트맨과 단둘이 살았고 두 개의 방만 사용했고 나머지 세 개는 전적으로 내 마음대로 사용했습니다. 내 형제의 방 중 하나의 창문은 거리를 내려다보고 있습니다. 내가 침실로 착각하고 "홀"이라는 큰 이름이 붙은 방의 두 개의 창문은 같은 방향을 바라보고 있었다.

내 형은 교육을 많이 받은 사람이었다. 방의 벽은 선반과 책장으로 위에서 아래로 늘어서 있습니다. 도서관은 완벽하게 선택되고 완벽한 순서로 배열되었으며 형이 편집 한 카탈로그로 판단하면 새로운 고독한 삶에 많은 기쁨을 약속했습니다.

첫날에 형은 나를 데리고 도시, 시장, 모스크를 돌아다녔다. 때때로 나는 칠해진 기둥이 있는 거대한 쇼핑 아케이드와 사거리에 있는 작은 동양식 식당-주방을 혼자 돌아다녔습니다. 형형색색의 형형색색의 옷을 입은 수다스러운 군중 속에서 나는 마치 내가 바그다드에 있는 것 같은 느낌을 받았고, 알라딘이 그의 마술 램프나 알아볼 수 없는 하룬 알 라시드와 함께 아주 가까운 곳으로 지나가고 있다는 상상을 계속했다. 이리저리 헤매고 있었다. 그리고 장엄한 평온함을 가진 동양인, 또는 반대로 감정이 증가한 동양인은 나에게 신비하고 매력적으로 보였습니다.

어느 날 정신없이 이 가게를 돌아다니다가 갑자기 감전이라도 된 듯 무심코 주위를 둘러보았다. 굵고 짧은 검은 수염을 기른 아주 키가 크고 중년 남성의 완전히 검은 눈이 나를 뚫어지게 쳐다보고 있었다. 그리고 그의 옆에는 비범한 아름다움을 지닌 청년이 서 있었고 그의 파란색, 거의 보라색에 가까운 눈도 나에게 고정되어 있었습니다. 키가 큰 갈색 머리와 청년은 모두 흰색 터번과 화려한 비단옷을 입고 있었습니다. 그들의 자세와 매너는 주변 사람들과 크게 달랐습니다. 많은 행인들이 그들에게 절을 하였다.

이미 두 사람은 이미 출구를 향해 움직인 지 오래였고, 나는 여전히 그 멋진 눈의 인상을 억누르지 못한 채 멍하게 서 있었다. 정신을 차린 나는 그들을 뒤쫓았지만 나를 너무 놀라게 한 낯선 사람들이 이미 택시에 타고 시장을 떠나고 있는 바로 그 순간에 갤러리 출구로 달려갔다. 그 청년은 내 옆에 앉았다. 주위를 둘러보던 그는 살짝 미소를 지으며 장로에게 말했다. 그러나 당나귀 세 마리가 키운 짙은 먼지가 모든 것을 덮었고 더 이상 아무것도 볼 수 없었고 뜨거운 태양 광선 아래서 더 이상 서 있을 수 없었습니다.

"누구일 수 있습니까?" 나는 그들을 만났던 곳으로 다시 걸으면서 생각했다. 나는 가게를 몇 번 지나쳐 마침내 주인에게 묻기로 결정했습니다.

- 방금 당신을 방문한 이 사람들이 누구인지 말해주세요.

- 사람들? 오늘 내 가게에 사람들이 많이 갔더라"고 해맑게 웃었다. - 당신만 알죠. 사람들이 알고 싶어 하는 것이 아니라 키 큰 흑인 한 명만 알고 싶어 합니까?

"네, 그렇습니다." 나는 서둘러 동의했다. - 나는 키 큰 갈색 머리와 그와 함께 잘 생긴 청년을 보았습니다. 그들은 누구인가?

- 그들은 우리의 크고 부유한 지주입니다. 포도원, 오, 포도원! Ba-a-shoy 무역은 잉글랜드와 있습니다.

“그런데 그의 이름은 무엇입니까?” 나는 계속했다.

"오, 나." 주인이 웃었다. - 화났어, 친해지고 싶니? 그는 무하마드 알리입니다. 그리고 그 젊은이는 마흐무드 알리입니다.

"그렇습니까, 무함마드 두 사람 모두?"

- 아니요, 무함마드는 삼촌일 뿐이고 조카는 마흐무드입니다.

– 그들은 여기에 살고 있습니까? 나는 계속 질문을 하고 선반에 있는 비단을 살펴보고 시간을 벌고 나에게 관심이 있는 낯선 사람에 대해 다른 것을 알아보기 위해 무엇을 사야 할지 생각했습니다.

- 뭘 보고 있어? 가운을 원하십니까? - 급상승하는 내 시선을 눈치채고 주인이 물었다.

“예, 그렇습니다.” 나는 그 제안에 기뻐했습니다. - 코트를 보여주세요. 동생에게 선물을 주고 싶어요.

- 그리고 당신의 형제는 누구입니까? 그는 어느 것을 좋아합니까?

튜닉이나 잠옷 등 다른 옷을 입은 모습을 아직 본 적이 없었기 때문에 형이 어떤 드레싱 가운을 좋아할지 알 수 없었습니다.

"내 동생은 캡틴 T야." 내가 말했다.

– 캡틴 T.? 동양인 기질의 상인이 외쳤다. - 나는 그를 잘 압니다. 그는 이미 7개의 목욕 가운을 가지고 있습니다. 그를 위해 또 무엇이 있습니까?

나는 부끄럽지만 당황한 마음을 숨기고 용감하게 말했다.

- 예, 그는 그것들을 모두 버린 것 같습니다.

– 그렇게! 아마도 상트페테르부르크에 있는 친구들에게 보냈을 것입니다. 하-로-그녀는 목욕 가운을 샀다! 봐, 모하메드 알리가 조카를 보내라고 명령했다. 어, 가운!

그리고 상인은 카운터 아래에서 칙칙한 보라색 무광택 얼룩이있는 멋진 분홍색 드레싱 가운을 꺼냈습니다.

"그건 나에게 어울리지 않아." 내가 말했다.

상인은 유쾌하게 웃었다.

"당연하지 않습니다. 이것은 여성용 가운입니다. 여기 줄게 - 파란색.

그리고 그와 함께 카운터 위에 있는 화려한 보라색 가운을 펼쳤습니다. 드레싱 가운은 다소 잡색이었습니다. 그러나 그의 따뜻하고 부드러운 음색은 형제를 기쁘게 할 수 있습니다.

- 두려워하지 말고 받아라. 나는 모두를 알고 있다. 당신의 형제는 알리 모하메드의 친구입니다. 우리는 그것을 친구에게 나쁘게 팔 수 없습니다. 형은 좋은 사람이야! 알리 모하메드 자신도 그를 존경합니다.

이 알리가 누구입니까?

- 내가 말했잖아 - 중요한 상인. 페르시아와 러시아도 거래합니다. - 소유자가 대답했습니다.

“장사꾼은 아닌 것 같습니다. 그는 과학자임에 틀림없다. 나는 반대했다.

- 오, 나는 과학자다! 그는 당신의 형제도 모든 책을 알고 있을 정도로 과학자입니다. 당신의 형제도 위대한 과학자입니다.

- 알리가 어디에 사는지 아세요?

상인은 익숙한 방식으로 내 어깨를 두드리며 말했다.

“여기 많이 사시는 것 같지 않군요. 알리의 집은 형의 집 맞은편에 있습니다.

“형의 집 앞에는 높은 벽돌 담으로 둘러싸인 아주 큰 정원이 있습니다. 항상 침묵이 흐르고 성문조차 열리지 않는다”고 말했다.

- 침묵은 침묵이다. 그러나 오늘은 침묵이 없을 것입니다. 알리 마흐무드 수녀님이 오실 것입니다. 합의가 있을 것이고 그녀는 결혼할 것이다. 알리 마흐무드가 잘생겼다고 하면 내 동생이 - 오-야! - 하늘에서 온 별! 바닥에 땋은 머리와 눈 - 와우!

상인은 손을 내밀고 질식하기까지 했습니다.

어떻게 그녀를 볼 수 있었나요? 결국 당신의 법에 따르면, 그 수건은 사람들 앞에서 제거될 수 없습니까?

- 거리는 허용되지 않습니다. 우리는 집에 들어갈 수도 없습니다. 그리고 Ali Mohammed는 집에 있는 모든 여성을 공개합니다. 물라는 여러 번 말했지만 그는 멈췄다. 알리는 "나는 떠날 것이다"라고 말했다. 글쎄, 물라는 지금은 침묵하고 있습니다.

나는 상인에게 작별 인사를하고 내 구매를하고 집으로 갔다. 나는 오랫동안 걸었다. 어딘가에서 그는 잘못된 방향으로 돌아갔고 큰 어려움을 겪으며 마침내 그의 거리를 찾았습니다. 부자 상인과 그의 조카에 대한 생각은 소녀의 천상의 아름다움에 대한 생각과 혼동되었고 나는 그녀가 어떤 종류의 눈을 가지고 있는지 결정할 수 없었습니다. 그녀의 삼촌처럼 검은 색, 또는 그녀의 형제와 같은 보라색?

나는 걷고 있었고 발을보고 갑자기 들었습니다. "Levushka, 어디 있었습니까? 널 찾으러 가려고 했어."

평생 엄마, 아빠, 가족이었던 동생의 감미로운 목소리와 반짝이는 눈은 유머로 가득 차 있었다. 약간 검게 그을린 깨끗한 면도 한 얼굴에 하얀 치아가 빛났습니다. 그는 밝고 아름답게 정의된 입술, 황금빛 곱슬머리, 검은 눈썹을 가졌습니다... 처음으로 그가 얼마나 잘생긴지 깨달았습니다, 형님. 나는 항상 그를 자랑스러워하고 존경했습니다. 그리고 이제 어린아이처럼 아무 이유 없이 그의 목에 엎드려 그의 두 뺨에 입맞춤을 하고 가운을 그의 손에 쥐어주었다.

- 이것은 당신의 가운입니다. 그리고 당신의 알리가 내가 완전히 어리둥절하고 길을 잃은 이유였습니다. - 나는 웃으면서 말했습니다.

- 무슨 가운? 어떤 알리? - 놀라서 동생에게 물었다.

– 내가 당신을 위해 선물로 샀던 8번 목욕 가운. 그리고 Ali No. 1, 당신의 친구"라고 나는 여전히 웃으며 대답했다.

“당신은 모든 사람을 어리둥절하게 만드는 것을 좋아했던 작고 완고한 Levushka를 생각나게 합니다. 나는 수수께끼에 대한 사랑이 당신 안에 여전히 살아 있다는 것을 알았습니다. - 그의 열린 미소로 미소 지으며 비정상적으로 그의 얼굴이 바뀌 었습니다. 형제가 말했습니다. - 자, 집에 가자. 여기서 한 세기를 버틸 수는 없어. 아무도 없지만, 어딘가 은밀히 커튼 뒤에서 우리를 바라보는 호기심 많은 눈이 있지는 않다고 장담할 수는 없다.

우리는 집으로 이사하고 있었다. 그러나 갑자기 형의 예민한 귀가 멀리서 말발굽 소리를 구별했습니다.

"기다려," 그가 말했다. "그들이 오고 있다."

나는 아무 소리도 듣지 않았다. 형은 내 손을 잡고 알리 모하메드가 살았던 조용한 집의 닫힌 문 바로 맞은편에 있는 거대한 나무 아래에서 멈추게 했습니다.

“이제 당신은 놀라운 것을 보게 될 것입니다.”라고 형이 말했습니다. “집에서나 길가에서나 우리가 보이지 않도록 서 있으십시오.

콩코르디아 안타로바

두 개의 삶

1 부

Serria "비밀의 황금 펀드"

인테리어 디자인에 사용된 그림:

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머리말

영적, 심리학적, 철학적 주제를 다룬 예술 작품 중에서 K. E. Antarova의 소설 "Two Lives"는 특별한 위치를 차지합니다.

독자들은 왜 그토록 사랑받았을까?

A. 밀라노바

Antarova의 "Two Lives" -
산문의 밀교

모든 시간을 위한 책

수십 년 동안 유명한 오페라 가수이자 신지학의 추종자인 콘코르디아 안타로바(Konkordia Antarova)의 신비한 발명품은 이 작품에서 예술적 형식으로 설명된 위대한 영적 진리로 독자들의 마음을 불태워 왔습니다. 소설 "Two Lives"는 전쟁의 어려운 시기에 Antarova에 의해 만들어졌으며 매우 빠르게 쓰여졌습니다. Konkordia Evgenievna의 친한 친구가 말했듯이, 그 책은 The Subtle World에서 그녀에게 지시한 대로 많이 쓰여지지 않았습니다. 마하트마의 알려지지 않은 추종자의 영혼.

Concordia Evgenievna Antarova (1886-1959)

이 책의 가치는 과소평가될 수 없습니다. 이 작품은 동양의 영적 교사들의 가르침과 실천적 활동 모두의 도덕적 성격을 강조합니다. 일상 생활에 적용되는 생활 윤리는 전체 이야기의 핵심입니다. 러시아 Roerich 운동의 모든 참가자(특히 물론 지도자)가 Antarova의 소설에서 White Brotherhood의 대표자들과 동일한 원칙에 따라 생활하고 행동했다면 그들은 오래 전에 우리 사회 전체의 영적 엘리트이며 훨씬 더 깨끗하고 더 좋게 만들었습니다.

이 책의 또 다른 변함없는 장점은 신지학과 아그니요가의 기본 원리와 사상이 소설에서 매혹적이고 이해하기 쉬운 형태를 찾았다는 점이다. K. E. Antarova의 소설은 독자에게 어떤 인상을 줄 수 있습니까? 아마도 누군가에게는 멋진 신비로운 이야기처럼 보일 것입니다. 하지만 '동화는 거짓말이지만 그 속에 힌트가 있다'는 유명한 속담의 진실이 이 책에 고스란히 반영됐다.

The Two Lives는 실제로 그러한 힌트를 많이 포함하고 있는데, 이는 신지학과 아그니 요가의 가르침에 제시된 밀교 지식의 기초를 정확하게 반영(예술적 형태로 해석)한 것입니다. 소설에서 발견된 주요 "힌트"와 마하트마 또는 백색 형제단의 교사가 세상에 전한 밀교 철학적 유산에 나타나는 규칙성을 비교하기 위해 최소한 주요 주제에 대해 간략하게 시도해 보겠습니다.

백인 형제단과 그 영적 교사들

소설의 주인공인 Lyovushka는 이 교사들의 학생이 되는 드문 행복으로 영광을 받습니다. 그의 형제 Nikolai가 사랑하는 사람과 함께 행복을 찾도록 돕는 것은 그들이며, 또한 Lyovushka를 자기 개선의 길로 이끌고 그들의 세계관에 따르면 주요 윤리적 가치인 공동선의 높은 이상에 봉사합니다. 삶. Ali Mohammed, 그의 친구 Florentine, Illofilion, Ananda, Sir Ut-Uomi - 이들은 모두 세상에 숨겨져 있지만 이 세상에 봉사하는 영적 교사 공동체의 직원입니다. 동양에서 이 공동체는 오랫동안 서양에서는 샴발라(백인 형제단)라고 불렸습니다.

더 높은 지식과 그 협력자들의 비밀 거처인 동쪽에 존재한다는 생각이 얼마나 환상적이든 - 영적 교사의 위대한 형제단, 그러한 형제단이 허구가 아니라 현실이라는 많은 역사적 사실과 증거가 있습니다. H. P. Blavatsky는 K. E. Antarova의 소설에서 원형이 Ali Mohammed인 그녀의 영적 스승인 마하트마 모리아(Mahatma Moriah)가 살과 피를 가진 실존인물로 지상계에 살았다고 반복해서 증언했습니다. 같은 교사의 또 다른 학생이자 공동 작업자인 He. I. Roerich는 공동 작업자 중 한 명에게 다음과 같이 썼습니다. ? 고대 전설에 따르면 새로운 시대의 문턱에서 상징과 이정표로 나타나는 신성한 물건을 우리에게 물려준다면 믿으시겠습니까?<...>하지만 그게 전부야!” ( 1938년 5월 24일자 E. I. Roerich의 편지에서 ) .

물론이 책의 주요 주제 중 하나는 Lyovushka의 고위 친구 및 영적 지도자 인 White Brotherhood 대표의 가장 높은 영적 및 도덕적 수준 인 세속적 표준에 의해 절대적으로 특별합니다. “이 사람들이 어디서 그토록 이타심과 자제력을 발휘하는 걸까?”라고 생각했습니다. 왜 그들은 균형이 잘 잡혀 있지 않은가, 내 형제여, 그들에게 낯선 사람을 도우러 재빨리 가고 있습니다. 그들은 무엇에서 삶의 축, 자신감 있는 평온의 기초를 찾는가?- 주인공을 반영합니다. 이 질문에 대한 답변은 White Brotherhood, H. P. Blavatsky 및 H. I. Roerich의 실제 학생 및 직원이 제공합니다. 편지 중 하나에서 Helena Roerich는 불교도가 보살이라고 부르는 동양의 영적 교사의 도덕적 수준에 대해 언급했습니다. "보살이라는 단어는 두 가지 개념으로 구성됩니다. "보디"는 조명 또는 각성이고 "Sattva"는 본질입니다. 이 보살들은 누구입니까? 자발적으로 개인의 해탈을 포기하고 큰 스승의 모범을 따라 인류를 돕는 길고 고통스럽고 가혹한 길을 시작한 부처님의 제자. 그러한 보살들은 가장 다양한 삶의 조건으로 지상에 나타납니다. 육체적으로 나머지 인류와 다르지 않고 심리가 완전히 다르며 변함없이 공동선 원칙의 소유자입니다 ... " (1934년 12월 20일자 E. I. Roerich의 편지에서).

같은 편지에서 E. Roerich는 대승경(Mahayana Sutra)에서 보살의 세 가지 기쁨에 대해 인용합니다.

그것이 보살의 계율과 원리에 따라 그들이 지상에서 살고 행동하는 방식이며, Antarova의 아름다운 소설 페이지에서 White Brotherhood의 교사입니다.

가장 중요한 것은 교사는 이러한 원칙을 말로만 선포하고 전파하는 것이 아니라 모든 사람을 만날 때 일상 생활에서 실제 생활에서 구현한다는 것입니다. 그리고 실제 상황에서 살아있는 모범의 힘은 이웃에 대한 사랑에 관한 수천 개의 설교와 말씀보다 더 강력합니다. “이것이야말로 사람이 자신의 내면 상태에 만족할 수 있는 방법이다. 말이 없이, 설교 없이, 살아 있는 본보기로 사람을 돕는 힘이 바로 여기에 있다…”라고 주인공은 결론을 맺는다.

사람의 외모와 영적 수준

아마도 Lyovushka가 새로운 친구들을 만날 때 가장 먼저 주목하는 것은 그들의 특별한 아름다움과 그들에게서 주변의 모든 사람들에게 오는 똑같이 비범한 조화로운 영향일 것입니다. “아침의 밝은 빛에 내 손님의 아름다움이 더욱 나를 사로 잡았습니다.”- 이것이 주인공이 미래의 스승인 피렌체의 모습을 특징짓는 방식입니다. 책에서 여러 번 Levushka의 입을 통해 그의 새 친구 인 교사 자신과 가장 가까운 학생들의 비정상적으로 아름다운 모습에 대해 이야기합니다. 이야기의 주인공이 만난 백인 형제단 대표자들의 아름다움에 대한 묘사는 얼핏 보면 전세기 소설의 특징으로 다소 순진하거나 달콤하게 보일 수 있지만 실제로는 존재의 법칙 중 하나입니다. 여기에 반영됩니다. 진정으로 완전한 사람의 내면의 영적 조화는 그의 외모에 반영됩니다. 교사들의 아름다운 이미지는 그들의 영혼, 내면 세계의 아름다움과 조화를 외적으로 반영한 것일 뿐입니다. 스승들 사이에서 외적인 아름다움은 예외가 아니라 법칙이다.

그러나 평범한 사람들 사이에는 때때로 예외가 있고, 아름다운 외모는 때로 천박하고 천박한 영혼을 옷입는다. 한 사람의 외모와 영적 자질 사이에 존재하는 긴밀한 관계의 난해한 측면은 소설의 한 에피소드에서 드러납니다. Stroganovs에서 점심 식사를 하는 동안 Lyovushka는 그에게서 각성하는 투시력 덕분에 Leonid의 아스트랄체를 20년 후에 갑자기 보게 됩니다. "나는 "Lyovushka - 까마귀 잡기"로 바뀌었고 세상의 모든 것을 잊어 버렸고 갑자기 청년 뒤에 추악한 회색 생물을 보았습니다. 마치 그가 아니라 그가 아니라 20년 후 그의 초상화인 것처럼. Leonid - Stroganova의 버릇없는 가장 좋아하는 아들 - 그의 어머니와 관련하여도 보잘것없고 비겁하고 냉소적이며 영혼없는 청년 -은 매우 아름다운 외모를 가진 것으로 묘사됩니다 (그는 아름다운 어머니처럼 보였습니다). 그러나 그의 도덕적 수준의 천박함은 이미 그의 미묘한 몸에 그 흔적을 남기기 시작했습니다. 미래에 그의 아스트랄 모습은 Lyovushka가 그를 본 것처럼 불명예의 지점까지 추악해질 운명이었습니다. Roerichs의 영적 제자 Boris Abramov의 메모에서 비슷한 현상이 다음과 같이 나와 있습니다. 사람의 얇은 껍질에 지울 수 없게 만듭니다. 아스트랄 세계의 낮은 지층은 그들의 무시무시한 추함에 놀라움을 금치 못합니다. (아그니 요가의 측면. 2권, 607. (1961)).

채식주의

소설의 첫 장부터 우리는 거장의 삶의 방식에 대해 흥미로운 것을 많이 배웁니다. 특히 주인공은 그의 후원자들이 고기나 생선을 음식으로 사용하지 않는다는 사실에 주목합니다. “메뉴는 유럽식인데 고기도, 생선도, 와인도 없었어요.<...>하지만 알리 장로를 아무리 쳐다봐도 과일, 꿀, 우유 비슷한 것 외에는 그의 손에 있는 것이 아무것도 보이지 않았다.

그리고 앞으로 Levushka는 더 오래된 친구들과의 긴밀한 의사 소통을 통해 그들의 음식이 과일, 꿀, 우유, 빵 및 곡물로 구성되어 있음을 알게 되었습니다. Mahatmas, Theosophy 및 Agni Yoga의 철학적 가르침에서 채식주의는 사람의 육체와 미묘한 신체를 정화하고 영적 발달을 촉진하기 때문에 권장됩니다. 「옴」이라는 책에서는 이렇게 말합니다. 피의 정수는 몸은 물론 미묘한 몸에도 아주 강하게 스며든다. 피는 너무 건강에 해롭기 때문에 극단적인 경우에도 고기를 햇볕에 말리는 것을 허용합니다. 혈액 물질이 완전히 처리 된 동물의 부분을 사용할 수도 있습니다. 따라서 야채 음식도 미묘한 세계의 삶에 중요합니다.” (음, 277).같은 내용이 신지학에 관한 책에서 여러 번 언급됩니다.

그러나 이러한 가르침에는 엄격한 금지와 의무적인 처방이 없습니다. 생태적으로 오염된 현대 도시의 환경에 사는 사람들에게는 마스터들이 고수했던 엄격한 채식주의가 불가능해 붕괴를 일으킬 수 있다. 이 경우 생선이나 극단적인 경우 가금류를 먹는 것으로 제한하는 것이 허용됩니다. 그러나 어쨌든 온혈 동물의 고기를 음식으로 사용하면 사람의 영적, 정신적 발달을 방해합니다. Agni Yoga의 가르침과 관련된 가장 현대적인 출처, 즉 Boris Abramov의 메모에서 곧 대부분의 사람들이 고기를 생선으로 대체할 것이라고 합니다.

교사의 비정상적인 정신-영적 능력

이 책에서 다루는 가장 흥미로운 주제 중 하나는 현대 과학에서 초자연적이라고 불리는 교사의 비정상적인 정신-영적 능력입니다. 교사와의 의사 소통에서 Lyovushka는 특별한 제한, 자제, 관찰 및 세심함, 평범하고 불완전한 사람들과 관련하여 끝없는 인내와 자비와 같은 정신 활동의 특별한 문화로 표현되는 탁월한 정신 훈련뿐만 아니라 기타 희귀 사람들 사이의 자질. 그는 또한 특별한 삶의 상황에서 교사들이 보여주는 분명히 비범한 영적 능력을 관찰할 기회가 있습니다. 이와 관련하여 Lyovushka와 함께하는 White Brotherhood 직원이 때때로 실행하는 비정상적인 상태에 대한 설명이 있으며 주인공은 그들이 단지 자고 있지만 어떻게 든 이상하다고 확신합니다. “그는 머나먼 모스크바로 끌려가는 것 같았고, 그의 시선은 사라졌다. 그는 소파 뒤쪽에 머리를 기대고 움직이지 않고 앉아있었습니다. 그리고 사람마다 잠자는 방식이 분명히 있을 거라 생각했는데 어쩐지 지금까지 사람들이 자는 모습을 자세히 들여다보지 못했다. 피렌체 사람은 죽은 듯이 잠을 잤고, 일로필리온은 눈을 뜨고 앉아 잤지만, 그의 잠은 피렌체 사람의 꿈처럼 강했습니다.

물론 Lyovushka가 쓰는 열린 눈을 가진 꿈은 실제로 꿈이 아니라 현대 심리학에서 변경된 의식 상태 또는 아스트랄 투영이라고 불리는 것입니다. 그 순간, Lyovushka는 그의 나이 많은 친구들이 잠을 자고 있을 때, 실제로 명상을 하고 있었고, 그들의 아스트랄체에서 그들이 있는 곳에서 멀리 떨어진 곳으로 옮겨졌습니다. Agni Yoga의 가르침에서 Arhats의 이러한 능력은 전통적으로 정신의 분열, 사실 우리는 영이 아니라 의식의 분할 가능성에 대해 이야기하고 있습니다. Living Ethics 가르침은 그러한 현상에 대해 다음과 같이 말합니다. 이것은 이미 언급한 영의 가분성을 이해하기 쉽게 합니다. 화염은 손상 없이 분할 가능하며 거리나 시간이 필요하지 않습니다. 따라서 그들이 다른 나라에서 당신을 볼 때 놀라지 말아야 합니다. 이것은 단지 불 같은 긴장의 특성 중 하나일 뿐입니다.”라고 Agni Yoga 시리즈의 "The Fiery World"라는 책은 말합니다. (불 같은 세상, 1부, 44).그리고 한 가지 더: "미묘한 몸의 동시 출현의 표시된 사실은 상위 존재가 세계의 다른 부분에 나타날 수 없다는 무지한 편견을 파괴해야합니다" (불 같은 세상, 1부, 598).

그리고 H. I. Roerich의 편지 중 하나에는 정신적으로 다른 나라로 여행하는 아라한의 능력의 구체적인 결과가 학생들을 돕기 위해 설명되어 있습니다. 영의 가분성은 다른 모든 것과 마찬가지로 물론 다양한 정도를 가지지만, 때로는 결국 우주적 규모로 주어지고, 실제로 적용은 다양하다. 그리고 심장이 오염된 지상 대기에 있는 것을 견딜 수 없기 때문에 물리적 뇌에 모든 세부 사항에서 인식된 것을 각인하는 것이 종종 불가능하거나 오히려 허용한다면, 그럼에도 불구하고 무엇의 본질은 발생이 매우 예리하게 느껴질 때가 있습니다. 그래서 N.K.와 저는 직원들이 겪는 가슴 아픈 순간을 거의 항상 알고 있습니다. 때로는 이것은 명확한 지식이며 때로는 특정 경우와 정확히 일치하는 고통스러운 징후를 동반합니다. 종종 오랫동안 우리는 결과를 알고 있습니다. 종종 우리는 우리에게서 일종의 에너지 유출을 관찰합니다. 때로는 너무 강해서 현기증을 느끼기도 하고, 말 그대로 약간의 일시적인 부재를 느끼기도 하고, 그런 다음 어딘가에서 우리의 에너지가 필요하다는 것을 압니다. 영의 가분성의 표현은 다양하다! 학생 생활의 많은 비밀! 진정한 제자도는 제자의 모든 감각을 세련되게 합니다. 그는 진정으로 큰 스승의 손 아래에서 황금 하프가 되었습니다. 많은 기쁨은 의식의 통일을 가져옵니다. 그래서 우리는 오랜 협력자들과 그러한 의식의 결합의 많은 경우 또는 오히려 일정합니다. 우리는 종종 그들의 목소리를 듣고 그들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있습니다. 우리는 또한 그들의 영혼의 조각을 봅니다. 우리의 편지는 항상 그들에게 그들의 질문에 대한 답을 가져다 줍니다. 비록 당신이 우리를 얼마나 멀리 떨어져 있는지 알고 있지만 말입니다. (Roerich E. I. 1933년 1월 27일자 편지에서).

끔찍한 폭풍우 속에서 배를 탄 이야기의 영웅들이 두 Illofillion에 의해 정신적으로 부름을 받은 피렌체의 구원의 도움을 받는 것은 국가와 대륙, 산과 바다를 통해 정신으로 수송되는 이 능력 덕분입니다. 및 료부시카: “나는 온 힘을 다해 상상 속에서 내가 그동안 생각했던 피렌체 사람의 모습을 번쩍였다.<...>긍정적으로, 내가 자고 있다면 꿈에서 그를 볼 것이라고 확신합니다. 사랑하는 후원자의 하얀 모습이 너무 분명하게 끌렸습니다.<...>

이제 모든 남자들이 운전대를 잡고 있었습니다. 나는 아직도 내가 지금 Illofillion 옆에 서 있는 피렌체의 키가 큰 흰색 인물을 보았다고 생각했다. 손에 손을 얹고 있는 것 같았다"고 말했다.

평범한 사람들에게는 보이지 않는 아라한의 미묘한 몸이 바다에서 허리케인과 싸우는 사람들과 같은 실제 상황에서 어떻게 도움이 될 수 있습니까? 그러나 물리적 세계와 아스트랄 세계 사이에는 강력한 연결 고리가 있습니다. 정신 에너지.지구 어느 곳으로든 이동할 수 있는 아라한의 미묘한 몸은 강력한 심령 에너지를 동료와 학생들에게 전달함으로써 정확하게 동료와 학생들을 도울 수 있습니다. 사람과 물리적 공간, 심지어 환경 자체에 대한 모든 것에 대한 이 에너지의 보이지 않지만 매우 효과적인 영향은 이것이 이 아스트랄 여행 동안 교사들이 제공하는 도움으로 구성되는 것입니다. Levushka가 반영하는 것은 우연이 아닙니다. “그러면 폭풍우가 몰아칠 때 피렌체가 나에게 보일 때 나는 쉽게 움직였으나 지금은 한 발짝도 내딛을 수 없고 난간을 꼭 잡고 힘들게 앉는다. 밤새 도움을 청한 친애하는 친구를 생각하는 것만으로도 의지를 집중하는 데 도움이 되었습니까?

위험한 순간에 교사에 대한 학생의 생각은 효과적인 도움과 구원을 가져올 수 있습니다. 이 아이디어는 K. E. Antarova의 소설 페이지에서 한 번 이상 표현됩니다. 그리고 이 생각은 오랫동안 밀교의 가르침으로 알려진 불변의 진리입니다.

주인공은 어려운 순간에 자신과 멀리 떨어진 후원자가 자신에게 미치는 유익한 효과를 반복해서 언급합니다. 그리고 실제로 그는 학생과 영적 교사의 정신적 연결이 얼마나 중요한지, 자기 개선을 위해 노력하는 사람이 끊임없이 교사를 기억하고 마음에 그의 이미지를 유지하는 것이 얼마나 중요한지 이해합니다. “그리고 당신이 그의 생각과 정신의 위대함을 모두 이해할 수 있다면 그의 사랑은 당신의 사랑, 생각의 요구, 마음의 창조성에 응답할 수 있을 것입니다. 그리고 당신이 단순한 친절로 매일을 사는 그의 높은 능력과 융합하려는 생각을 더 자연스럽게 열망하게 될수록, 당신은 위험을 포함하여 삶의 모든 상황에서 더 차분해질 것입니다. .

“당신 자신이 때때로 흔들리고 나약하고 생각 속에서 그와 연결이 끊어지는 것은 괜찮습니다. 그의 이미지가 항상 당신의 마음에 빛났다면.

여기에서 교사가 주인공에게 주는 비범한 밝고 고상한 효과가 나옵니다. 무거운 감정, 적에게 박해받는 형제의 삶에 대한 동경과 불안으로 찢겨져 있습니다. “어쩐지 마음이 맑아지고 조용해졌습니다. 나는 더 이상 1분도 걱정하지 않았고, 형의 운명에 대한 설렘조차 나를 괴롭히지 않았다. 알리의 존재와 그의 힘은 저에게 자신감과 에너지를 주었습니다."

스승의 마음에 항상 존재하는 이 자신감, 힘, 평온은 주위의 모든 사람들에게 전달되어 빛을 조화시키는 에너지의 형태로 세상에 쏟아집니다. 그러나 다른 한편으로 동일한 에너지는 마법사 - 최면술사 Brazzano의 이미지로 소설에서 의인화 된 암흑 세력과의 싸움에서 교사의 주요 무기로도 작용합니다. Illofillion의 영향으로 Brazzano는 부정적인 에너지가 겹친 팔찌를 떨어뜨렸고, 이는 심리적으로 그녀를 노예화하기 위해 Anna의 손에 얹으려 했습니다. 반면에 아난다는 생각의 힘으로 악당을 "비틀어서" 그의 검은 계획의 실현을 준비하는 것을 방해합니다. 또한 패배한 악당이 콘스탄티노플에서 배로 끌려갈 때 Brazzano와 Illofillion에도 영향을 미칩니다.

그러나 때때로 교사의 아우라의 힘은 그들에게 공격적인 무지한 주민들에 의해 경험되어야 합니다. Stroganova가 Illofillion과 반항적인 어조로 이야기할 때 마치 싸움을 일으키게 하는 것처럼 교사는 침착하고 냉담하지만 Stroganova 자신은 심장 마비를 앓고 있으며 뛰어난 의사인 그 자신이 즉시 그녀를 구합니다. 이 순간 Illofillion은 그녀에게 이렇게 말합니다. "그리고 지금 당신을 친 화살은 당신 자신의 악의 화살이었습니다. 당신 자신이 그것을 불렀습니다." Agni Yoga에서는 이 현상을 역 타격이라고 합니다. Agni Yoga 시리즈의 “형제애”라는 책에서는 이렇게 말합니다. “전기 기구는 에너지가 축적될 때 방전을 합니다. 그는 어떤 사람들을 때리고 싶지 않고 가까운 사람들에게 다가갑니다. 마찬가지로, 사이킥 에너지의 반격은 사악한 목적으로 그것을 만지는 사람들을 공격합니다. 무기를 든 사람은 누구에게도 공격을 가하기를 원하지 않지만, 적대적인 힘에 대항할 때 초기 에너지는 볼트를 내보냅니다. 따라서 리턴 블로우는 보내지 않고 적대 세력에 의해 발생합니다. 물론 1차 에너지가 더 강력한 곳에서는 그 타격이 더 강력할 것입니다. 누군가를 짓밟는 강력한 에너지의 소유자를 비난하는 것은 용서할 수없는 실수가 될 것입니다. 그가 아니라 공격자가 자신을 짓밟는다" (형제단, 317).

반격은 가해자를 해치려는 교사의 욕망의 결과가 아님을 강조해야 합니다. 심령 에너지의 잠재력이 높은 오라는 그에 대한 부정적인 영향을 자동으로 반영합니다. 선생님은 소설에서 보여지는 흑마법사 브라자노와 같은 실제 적에 대해서만 의식적으로 정신 에너지의 힘을 무기로 사용할 수 있습니다. 그러나 평범한 사람들, 심지어 그들을 반대하는 사람들조차도 이런 식으로 주님에 의해 "처벌"되지 않습니다. 리버스 스트라이크의 효과는 도탄과 완전히 유사합니다.

이러한 현상에 대한 흥미로운 설명은 H. I. Roerich의 편지 중 하나에 나와 있습니다. . 물론 흑정령이 흑정령에게 흑사상을 지시하고 역습을 받는 경우도 있지만, 이 경우 자신에게 벌을 내리는데, 광오라가 보낸 독진동을 인지하지 못하면 어쩌지! 우리는 그러한 역풍을 두 번 이상 목격했으며 그러한 경우마다 한 번도 타격을 주고 싶은 마음이 조금도 없었다는 것을 확신할 수 있습니다. 부드러움은 진정한 교사의 첫 번째 자질입니다. 그는 화를 낼지 모르지만 그는 고의로 박살내는 화살을 보내지 않을 것입니다. 오직 위대한 스승, 카르마의 군주만이 의식적으로 스매싱 빔을 보낼 수 있습니다. (Roerich E.I. 1935년 6월 24일자 편지에서).

교사가 소유한 심령 에너지의 비정상적인 잠재력과 관련된 또 다른 밀교적 진실은 소설의 해당 에피소드에서 나타납니다. Ut-Uomi 경은 Lyovushka와 선장에게 Brazzano가 노출되는 동안 Leonid에게서 일부 "주문"을 제거하도록 요청합니다. 스트로가노프의 집: “오늘날 우리 중 누구도 신체가 할 수 없는 더 높은 진동의 영향으로 인해 강한 에너지 타격을 입을 위험 없이 사람들이 입고 있는 옷을 만질 수 없는 상황이 한 번 이상 발생합니다. 곰. 그들은 우리가 만지면 아프고 심지어 죽을 수도 있습니다.”

교사와 일반인의 심령 에너지 잠재력의 차이는 너무 커서 영적 도덕적 훈련으로 아우라가 정화되지 않은 사람에게 큰 교사의 손길조차도 그에게 에너지 타격을 줄 수 있습니다. 진리는 Agni Yoga의 가르침에서 확인됩니다.

교사의 삶에서 절대적으로 실제적인 현상은 Adept가 전화에 의존하지 않고 먼 거리에서 서로 대화할 수 있는 능력입니다. "그래서 내가 내 방송으로 아난다 씨를 귀찮게 했어..."- Illofillion은 Brazzano의 반대 중에 발생한 위험한 상황과 관련하여 긴급 요청을 보낸 Ananda에게 말합니다. 이 능력의 다양성 중 하나의 주요 패턴은 H.P. Blavatsky "Isis Unveiled"의 책 두 번째 권에 설명되어 있습니다. 이 책은 소리의 신비로운 비밀과 아스트랄 및 물리적 공간에서의 전달에 대해 설명합니다. E. Blavatsky의 다른 작품에서 두 번 이상 Adept와 학생들 사이의 "공간적" 의사 소통 방법에 대해 언급됩니다. Blavatsky와 Roerichs는 비슷한 방식으로 그들의 주인과 끊임없이 소통했습니다.

소중한 선물의 비밀

소설의 줄거리는 백색 형제단의 삶과 활동에 실제로 존재하는 교사의 전통을 반영합니다. 확실히) 반지와 반지. 따라서 교사가 학생들에게 준 반지에 대한 소설의 설명과 빛의 힘의 대표자로부터 도난당한 강력한 신비로운 속성을 가진 보석에 대한 이야기. 소설의 특징적인 에피소드: "그러나 나는 당신에게 반지가 아니라 당신의 위대한 친구 피렌체를 줄 것입니다. 그리고 그 안에있는 돌은 녹색이 될 것입니다. 그는 나를 다정하게 껴안으며 말했습니다.

그러한 선물은 학생에게 장식품과 기념품으로 제공될 뿐만 아니라 항상 교사의 정신적 에너지와 함께 레이어링되어 반지나 반지를 일종의 정신적 자석으로 바꾸어 학생과 교사의 영적 연결을 촉진합니다. 반지의 돌 유형도 우연이 아닙니다. 동양에서는 각 보석에 고유한 신비로운 속성이 있다고 믿어집니다. 따라서 반지의 돌은 오라와 조화되도록 선택됩니다. 학생, 그의 미래 소유자, 그리고 그에게 특히 필요한 성품의 속성을 강화하십시오. . 돌의 색상은 전체 우주를 관통하고 보이지 않는 에너지 구조의 기초를 형성하는 주요 에너지 또는 광선에 해당합니다. 백색형제단의 수장인 마하트마스 장로들은 이러한 존재의 에너지적 요소들과 밀접하게 연관되어 있는데, 이는 소설 '두 개의 삶'의 마지막 부분에서 암시된다.

K. E. 안타로바. 두 개의 삶. M.: EKSMO, 2017.

동양의 교사의 의학

소설에서 제기된 또 다른 중요한 주제는 백색 형제단 구성원의 의학적 지식에 관한 것입니다. 스트레스가 많은 상황에서 Lyovushka와 소설의 다른 영웅들을 한 번 이상 도운 Ali의 알약과 Illofillion과 Ananda의 의약품은 분명히 서양 의약품에 속하지 않습니다.

Illofillion은 배에서 Lyovushka에게 뱃멀미의 증상을 제거하는 약을 제공한다고 말합니다. "흔들면서 알약이 몸에 좋다면 지금쯤이면 약간 어지럽고 메스꺼움을 느낄 것입니다."동종 요법 의약품은 환자에게 유사한 효과를 나타냅니다(전통 의약품과 달리) - 인체에서 치료 대상 질병과 동일한 증상을 유발하여 질병을 치료하거나 단순히 통증 증상의 출현을 예방합니다. 얼마 전 Lyovushka 폭풍우가 시작되기 전에.

동종 요법과 관련하여 서방과 러시아에서 최근 또 다른 토론이 전개되었습니다. 공식 의학의 대표자들은 처음과는 거리가 멀고 동종 요법의 치료 방법이 비과학적이며 동종 요법의 의약품이 쓸모가 없거나 치료 효과만 있다고 비난했습니다. 위약 효과 또는 약물의 효과에 대한 환자의 믿음 때문입니다. 동종 요법에 대한 서양 의학 과학자들의 이러한 태도는 주로 동종 요법 의약품의 작용 원리에 대한 이해 부족에 기인합니다. 동종 요법 중 동종 요법 요법이 에너지 수준에서 환자의 신체에 영향을 미치는 소위 "에너지 정보 이론"이 널리 퍼져 있습니다. 가장 대담한 동종 요법의 준비는 주로 사람의 보이지 않는 에너지(아스트랄체 또는 미묘체라고도 함) 신체의 상태에 영향을 미치며 아스트랄체의 반응이 물리적 유기체에 전달되어 질병을 치료한다고 주장합니다. 물론 이러한 이론은 현대 의학의 공식 패러다임과 일치하지 않기 때문에 동종 요법이 거부됩니다.

한편, Agni Yoga의 가르침에는 동종 요법의 방법이 무엇에 기반을 두고 있으며 발전 가능성이 무엇인지에 대한 힌트가 있습니다. 물리적 약으로. 이런 식으로, 나타나는 약물의 엄청난 복용량이 줄어들 것입니다. 단지 작은 물리적 충동만 필요하기 때문에 나머지 회복은 진동과 암시에 달려 있을 것입니다. 동종 요법은 어느 정도 미래 의학의 과정을 예견했습니다. 물론 지금은 엄청난 초능력을 가진 동종요법 의사들만이 성공할 수 있다. 아마도 그들은 치유의 성공이 무엇인지 모를 것입니다. 그러나 점차 그들은 내부와 외부의 영향의 조화에 대해 듣게 될 것입니다. 그러면 새로운 치료 방법이 시작될 것입니다.”(Elevated, 23).

그러나 일반적으로, 그러나 여전히 Antarova의 소설에 잘 묘사되어 있는 White Brotherhood 직원들의 치유 방법으로 돌아가 보겠습니다. 마스터들이 사용하는 치료 방법은 서양 의학에서 인정하는 방법과 크게 다를 뿐만 아니라 치료에 대한 접근 방식도 근본적으로 다릅니다.

Ananda가 Lyovushka의 위험한 재발을 치료하는 방법은 처음에 인증된 젊은 의사-Henry의 분개를 불러일으켰습니다. 주목할만한 것은 Henry가 동양 의학에서 사용하는 치료 방법에 대해 말한 Ananda의 말입니다. “환자에 대한 그의 삶을 읽지 않고 책에서 질병의 치료법이 어떻게 설명되어 있는지 찾아보십시오. 당신은 의사-창조자, 재능이 결코 될 수 없으며 단지 장인 일뿐입니다. 질병은 치료할 수 없습니다. 그의 영적 발달을 고려하여 그의 자질 전체에 적용하여 환자를 치료하는 것이 가능합니다. 사람의 모든 힘의 균형을 맞추지 않으면 그를 치료할 수 없습니다.

치유 기술에 대한 이러한 접근 방식은 일반적으로 동양 의학의 특징입니다. 그것은 또한 Agni Yoga의 가르침에 언급되어 있습니다.

신지학과 아그니 요가의 가르침에서 현대 세계에 매우 중요하고 가장 관련 있는 주제는 건강의 정신-영적 요인입니다. Antarova의 소설에서 이 주제는 한 번 이상 언급됩니다. 이 책에서 교사이자 의사는 환자에게 다음과 같이 말합니다. "함께 자신을 당겨; 이제 세 분 모두 육체적으로 건강합니다. 당신의 영혼이 아프다. 슬픔, 낙담, 두려움으로 서로의 회복을 방해합니다.

"화가 나거나 짜증나는 생각과 감정이 당신에게서 나온다면 나는 당신을 도울 힘이 없습니다."

두려움, 낙담, 분노와 짜증의 해로움, 사람의 영적 및 육체적 상태 모두에 대한 해로운 영향에 대해 Agni Yoga의 책은 두 번 이상 말합니다. 두려움과 낙담은 질병과 싸울 수 있는 그의 주요 내부 치료자인 사람의 정신 에너지를 마비시켜 말 그대로 그의 활력을 삼켜 버립니다. 공포를 경험하는 사람의 아우라 또는 생체장은 보호 기능을 수행할 수 없습니다. “이 감정이 얼마나 우스꽝스러운지 이해하려면 공포의 아우라를 봐야 합니다. 오라는 진동할 뿐만 아니라 휘어지고 그대로 얼어서 진동이 없고 범죄자의 멍에처럼 매달려 있다”고 「불 같은 세계」(The Fiery World)라는 책에서는 알려 줍니다. 불타는 세계, 1부, 152).

분노와 자극은 또한 신체의 생명을주는 심령 에너지의 매장량을 파괴하고 또한 신경 채널의 벽에 축적되는 보이지 않는 유독 물질로 중독시킵니다. 이 물질은 기운의 상태에 파괴적인 영향을 미치고 사람의 활력을 약화시킵니다. Agni Yoga의 책은 다음과 같이 말합니다. (음, 294).

“물론 위험은 심령 에너지의 주요 파괴자입니다. 그러나 세 가지 범법자도 잊어서는 안 됩니다. 두려움, 의심, 자기 연민입니다. 심령 에너지의 측정이 기계적으로 확립되면 파멸자들이 에너지의 흐름을 어떻게 방해하는지 보는 것이 유익할 것입니다. (아그니 요가의 징후, 389).

일반적으로 모든 가르침의 책에서 삶의 가르침(생활 윤리라고도 함)의 창시자는 다음과 같은 아이디어를 수행합니다. “영적 건강은 신체 건강의 주요 기초입니다.<...>모든 몸은 많은 질병에 걸리기 쉬우나 영적인 힘이 그러한 반란을 일으키지 못하게 합니다. 영혼이 더 높은 에너지를 적절하게 섭취할 수 있을 때 그것은 또한 위험으로부터 몸을 보호할 것입니다. (음, 57).

같은 생각이 안타로바의 다권 소설 페이지에 여러 가지 형태로 표현됩니다.

자기 계발과 초자연적 능력의 습득

영적 자기 계발을 위해 노력하는 사람들과 관련성을 잃지 않는 중요한 문제는 투시 및 투시와 같은 더 높은 정신 능력의 공개입니다. 현재까지 요가 추종자들이 이러한 능력을 획득하기 위해 사용하려고 시도한 잘못된 방법의 많은 예가 있습니다. 이 현상 영역의 오류 결과는 매우 비참합니다. 작가의 의도대로, 인생은 이야기의 주인공을 심각한 뇌 손상을 배경으로 그에게서 투시력과 투시력이 열리기 시작할 때와 같은 상황에 놓이게 한다. 결과적으로, 다른 차원의 현상에 대한 그의 일반적인 인식에 자발적인 포함은 Lyovushka에 의해 부적절한 것으로 인식되며 웰빙의 악화도 동반됩니다. Lyovushka를 돌보는 Ilofillion은 두 번 이상 그를 격려하고 안심시키며 이러한 능력의 발현은 정신 질환이 아니라 사람의 영적 발달의 규칙성이라고 설명합니다. 수백 명의 사람들이 듣지도 보지도 못하고 수천 명의 사람들이 보지도 못합니다. 그들은 내면의 시각과 청각의 특별한 힘을 부여받았는데, 이는 대부분의 사람들이 인상과 감각을 인지하는 것과는 다른 진동과 진동 주파수에서 발생합니다.

신지학, Agni Yoga 및 B. Abramov는 투시 및 기타 더 높은 능력의 발현이 사람의 보이지 않는 미묘한 신체에 위치하고 가장 큰 신경총에 투영된 더 높은 에너지 센터(차크라)가 열리기 때문이라고 언급합니다. 그리고 육체의 중심. B. Abramov는 자신의 노트에서 "일반적으로 인류, 특히 육체의 진화는 센터를 열 수 있는 가능성으로 이어지며, 이는 투시력, 투시력 및 기타 모든 투시력을 제공합니다."라고 말합니다. (아그니 요가의 측면, vol. 10, 432).

소설의 페이지에 표현된 매우 중요한 아이디어는 초의식의 각성 힘의 에너지를 제어할 수 있어야 한다는 것입니다. 고등 심령 능력의 발달은 올바른 방식으로 진행되어야 합니다. 사람이 자신에게 열리는 힘을 개발하고 적용하는 방법에 대한 적절한 수준의 문화와 지식이 없다면 그는 천리안 요가가 아니라 매체 또는 Agni Yoga에서 부르는 것처럼, 정신병자. 완전히 준비되지 않은 사람, 사고의 문화와 필요한 영적, 정신적 자질, 그 안에 열리는 초의식의 힘이 박탈 된 사람은 심지어 정신병자로 변하거나 Illofillion이 말했듯이 거룩한 바보로 변할 수 있습니다. “나는 이미 모든 사람에게 초의식의 창조적 힘이 있다고 설명했습니다. 어떤 사람들에게는 졸고, 다른 사람들에게는 그들이 살아납니다. 그리고 그들은 순결과 문화의 일반적인 수준에 따라 거룩한 바보에서 성인에 이르기까지 각기 다른 방식으로 살아납니다.

같은 교사의 입술은 초의식의 신비하고 강력한 힘을 사람에게 올바르게 공개하기 위한 가장 중요한 조건이 무엇인지에 대해 말합니다. "그리고 나는 이미 당신의 삶이 광기의 고통이 아니라 지식의 큰 행복을 가져다 줄 것이라고 말했습니다. 일하고 자신의 완전한 자제력을 키우고 싶다면."

사람의 더 높은 심령 능력을 깨울 때 자제가 왜 그렇게 중요한가요? 우리는 Agni Yoga의 책과 Boris Abramov의 메모에서 이 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. Agni Yoga의 가르침은 다음과 같이 말합니다. “자기 통제는 매우 복잡한 특성입니다. 용기, 인내, 연민으로 구성되어 있습니다. 그러나 용기가 화로 바뀌지 않아야 하며, 연민이 히스테리를 넘어서는 안 되며, 인내가 위선이 되어서는 안 됩니다. 그만큼 자제하는 것이 어렵지만 상위 세계에 들어갈 때 필연적으로 필요한 것입니다. 이 합성 품질은 매우 신중하게 개발되어야 합니다. (불 같은 세상, 1부, 634).그리고 한 가지 더: “Urusvati는 자제의 본질을 알고 있습니다. 이 개념에 대해 생각해보십시오. 그것은 심령 센터의 조화로운 협력을 의미합니다. 장애가 얼마나 해로운지 알수록 정신 영역에서 발생할 때 더 파괴적입니다. Agni Yoga의 책 중 하나는 "사람이 그에게 내재 된 심령 에너지의 힘의 존재를 확고하게 깨달을 때입니다. (고도, 880).

사람의 영적 삶에 대한 예술의 영향

안타로바의 소설에서 제기되는 또 다른 흥미로운 주제는 사람들의 영적 발전을 위한 예술의 중요성입니다. 의심할 여지 없이 이 주제는 특히 뛰어난 오페라 가수인 Konkordia Evgenievna와 가까웠습니다. "Two Lives"에서 독자는 음악이 사람의 영적, 도덕적 상태에 미치는 영향에 대한 감동적이고 감정적인 묘사를 자주 접하게 됩니다. 일반적으로 음악과 예술은 단순한 오락이 아니라 모든 사람이 예외 없이 접근할 수 있는 영적 진화의 최단 경로입니다. Agni Yoga의 가르침에서 알려진 이 진실은 소설의 많은 에피소드(이후의 책 포함)에 반영되어 있습니다. 더욱이 Two Lives의 저자가 누구든 간에, 소설의 텍스트가 실제로 위로부터 K. Antarova에 의해 지시되었다고 가정한다면, 음악과 변경된 의식 상태의 연결 또는 또는 소위 황홀한 상태. “오늘 나는 여성과 예술이 무엇인지 이해했을 뿐만 아니라 처음으로 인생이 무엇인지 이해했습니다. 당신의 음악이 내 영혼을 육체와 분리시키는 것 같았습니다 ... "- 선장은 즐거운 음악회가 끝난 후 친구들에게 고백합니다.

다른 형태의 예술과 마찬가지로 음악이 인간의 정신을 세속적 허영심에서 "높이"고 그에게 우주의 영적 지평을 열어주는 능력은 동양의 영적 교사들에 의해 오랫동안 높이 평가되었습니다. Agni Yoga의 한 책은 다음과 같이 말합니다. 그렇기 때문에 창조의 아름다움의 기적적인 횃불은 인류에게 그토록 소중한 것입니다. 우리는 예술 작품이 인간을 어떻게 변화시켰는지 보았고, 세상의 어떤 책도 그런 일을 할 수 없습니다.” (계층, 366).

또한 음악과 관련된 소설의 흥미로운 에피소드를 하나 더 살펴보겠습니다. 집에서 Anna와 Ananda의 콘서트가 끝난 후 왕자는 Hilarion 선생님에게 다음과 같이 고백합니다. “하지만 저녁에 음악을 듣던 중 당신이 거대한 불기둥처럼 빛나는 것을 봤다고 장담할 수 있습니다. 그리고 당신의 불꽃이 나에게 닿았습니다. 일로필리온 박사님. 그녀는 나를 충격과 공포의 손아귀에서 벗어나 무거움에서 해방된 것처럼 놀라게 했다.

영적-심리적 영역의 두 가지 절대적으로 실제적인 현상이 여기에서 다루어집니다. 첫째, 음악의 소리에서 영감을 받는 동안(또는 황홀한 상태에서도), 영은 영적으로 발달된 사람의 미묘한 몸에 강력한 심령 에너지의 흐름을 가져옵니다. 덕분에 어느 순간 그의 미묘한 몸뚱이가 불기둥의 형태로 최소한 투시력이 있는 다른 사람의 시선에 나타날 수 있다. 그리고 두 번째는 깨달음을 얻은 한 사람의 아우라에 집중된 심령 에너지가 주변 사람들에게 공명 현상을 일으켜 영적 진화를 크게 가속화 할 수 있다는 것입니다. 한 사람의 아우라에 존재하는 영적 불꽃의 불꽃은 이 창조적 불을 감지하고 의식 속에 간직할 수 있을 만큼 영적으로 도덕적으로 순수한 모든 사람의 아우라에 비슷한 불꽃을 켭니다. 이 법칙은 유명한 복음서에 표현되어 있습니다.

마법과 마법

소설 "Two Lives"에서 신비주의 팬들에게 흥미로운 마법과 요술이라는 주제도 있습니다. 흑마법의 무적을 믿으며 스스로를 뛰어난 마법사라 자처하는 흑마법사 브라자노의 대표인 흑형제단의 부하들과 대립한다. 마법의 주제는 신비 문학에서뿐만 아니라 사회 전체에서도 특별합니다. 현대 세계에서도 수백만 명의 사람들이 백인이든 흑인이든 마법의 실재성과 효과를 믿습니다. 많은 사람들이 악한 눈과 피해를 두려워합니다. 마법의 음모가 담긴 책은 우리나라를 포함하여 전 세계적으로 수백만 부씩 판매됩니다. 많은 사람들이 미신을 믿고 있기 때문이 아니라 우리 시대의 과학이 인간의 정신, 비전통적 치유 및 다양한 영적 수행과 관련된 모든 신비한 현상을 설명할 수 없기 때문에 마술이 존재한다는 사실을 설득할 수 없습니다. K. Antarova의 소설에서는 오랫동안 마술 분야와 관련된 정신 현상에 대해 완전히 합리적인 설명이 제공됩니다.

자신의 마법 능력을 믿었던 어떤 마법사의 제자인 브라자노는 실제로 평범한 사람들을 자신의 의지에 종속시켜 거의 좀비로 만드는 능력을 가지고 있습니다. 그러나 White Brotherhood의 직원은 Lyovushka에게 이것에 이상한 것은 없으며 이것은 동일한 최면이지만 범죄 목적으로 사용된다고 말합니다.

"인류는 소위 초자연적인 것에 공포를 느끼고, 존재하는 것 이상의 어떤 것도 초자연적일 수 없다는 사실을 잊는다." (하트, 113).

“마법사가 치명적인 질병을 보낸다는 이야기는 허구가 아니라, 여기에는 요술이 없고 오직 의지의 행사일 뿐입니다. 가장 약한 최면술사는 익사 효과를 경험할 수 있습니다. 그는 또한 특정 시간에 죽도록 명령할 수 있습니다.

그러한 사례가 확립되었습니다. (커뮤니티, 168).

암시의 힘 외에도 Brazzano는 흑마법의 또 다른 기술을 사용합니다. 즉, 물체에 부정적인 심령 에너지를 겹겹이 쌓는 것입니다. 이를 통해 적을 처리하려는 것입니다. 종이와 의복에서 칼과 장신구에 이르기까지 이러한 품목은 심리적으로 해를 입히거나 노예로 삼고 싶은 사람들에게 그 또는 그의 동맹국을 통해 심어졌습니다.

매력적인 물건은 마법과 요술의 고전적인 표현입니다. 동화의 불변의 속성인 환상일까? Lyovushka의 후원자는이 문제에 대해 다른 의견을 표명합니다. "...때때로 다른 사람이 기증하고 입는 것은 해롭습니다."라고 Ananda는 매우 진지하게 말했습니다. "악한 손이 사람에게 입히는 것은 정신뿐만 아니라 생명까지 빼앗을 수 있습니다."

그리고 교사들이 그러한 것들을 두려워하지 않는다면, 정신적 에너지와 그들 고유의 지식의 엄청난 잠재력으로 인해 평범한 사람들에게 이러한 것들은 매우 위험할 수 있습니다.

그러나 그러한 현상에서도 Lyovushka의 후원자는 초자연적 인 것을 보지 못하고 또한 이러한 요술 음모에 쉽게 대처하여 특수 약물의 도움으로 보석에서 부정적인 에너지 층을 제거하거나 단순히 매력을 불태우거나 기절시킵니다. , 사물.

Agni Yoga에서 그러한 현상은 완전히 합리적인 설명을 찾습니다. 사람의 의식에서 발산하는 심령 에너지 - 그의 생각과 감정의 에너지 -는 주변 물체에 축적 할 수있는 능력이 있습니다. 이 에너지는 긍정적일 수도 있지만 부정적이고 파괴적일 수도 있습니다. 이 에너지는 모두 에너지를 발산하는 사람의 의식에 달려 있습니다. 고대의 마법사와 백인 마술사 모두 활동에서 이러한 심령 에너지의 특성을 사용하는 방법을 알고 있었습니다. 일부는 악을 위해 사용하고 다른 일부는 선을 위해 사용했습니다. 따라서 흑마법사는 유해한 "주문"물체, 백마법사-같은 물건이지만 보호 속성이 있는 물건을 만들 수 있습니다.

밀교 지식의 수호자에 따르면 마술이란 무엇입니까? 이 질문에 대한 대답은 분명합니다. 이것은 단순한 미신이 아니라 부정적인(흑마법에서) 긍정적인 효과와 강력한 효과를 발휘할 수 있는 생각의 힘 또는 심령 에너지의 실제적인 사용에 대한 아주 오래된 실제 지식입니다. (백색 마법과 기타 영적 관행에서) 사람과 자연에 대한.

결론적으로, 우리는 K. Antarova의 소설에서 독자는 밀교의 가르침으로 설명되는 숨겨져 있지만 강력한 삶의 법칙을 반영하는 다른 많은 흥미롭고 중요한 요점을 만날 것이라는 점에 주목합니다. "Two Lives"는 동양의 진정한 지혜의 진정한 샘으로, 매혹적이고 단순하며 접근 가능한 형식으로 제공됩니다. 따라서 이 소설은 많은 세대의 독자들에게 지칠 줄 모르는 영감의 원천이었으며 앞으로도 계속 될 것입니다.