추바시 잠언과 노동에 대한 말. 최고의 추바시 속담

추바시- 투르크인, 볼가 및 카마 지역의 토착민 중 하나로, 모스크바 러시아에 합류하기 전에 카잔 칸국의 일부였지만 그럼에도 불구하고 충분한 고립을 유지하고 있습니다. Chuvash의 총 수는 약 150만 명입니다. 추바시어족은 알타이어족의 투르크어족의 불가르어족에 속한다. 추바시의 관련 종족: 불가르인, 사비르인, 하자르인. 현재 추바시를 믿는 대부분의 사람들은 정교회이며 1551년 러시아 국가에 합류하기 전에는 이교도였습니다.

추바시 사람들은 우정과 일, 조국과 조국의 아름다움, 가족과 자녀 양육에 관한 많은 속담과 속담을 가지고 있습니다. 아래에서 가장 유명하고 일반적으로 사용되는 Chuvash 속담을 찾을 수 있습니다.

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비 친한 친구가 다른 친척보다 낫습니다.

어머니는 가족의 여신입니다.

아이들은 지구의 아름다움입니다.

팔꿈치는 가까이 있지만 물기 위해 돌릴 수 없습니다.

노인을 보면 모자를 벗으십시오.

용감한 자는 도중에 필요하고 영웅은 전장에서 필요합니다.

꼬인 수건 - 밧줄, 꼬이지 않은 - 쓰레기.

노인을 건너지 마십시오.

바보에게는 매일이 휴일입니다.

좋은 명성은 부보다 더 귀합니다.

악당을 따르지 마십시오.

집에서는 스튜를 요리할 수 없었지만 마을에서는 죽을 끓였습니다.

차려 입으면 그루터기가 중매인처럼 아름답습니다.

기러기와 어치가 모였습니다.

문 앞에 자리가 있을 때 앞 벤치에 앉지 마세요.

물고기를 보지 못한 사람은 귀가 좋다.

백성이 즐거워하고 노래가 즐거워하며 사람들은 슬프고 노래는 슬프다.

개미는 작지만 산비탈을 파다.

두 개의 샤프트 사이에서 두 마리의 말을 끄는 것은 불가능합니다.

우리 5 명과 함께 호밀을 타작하는 것이 좋으며 파이가 있습니다.

일하는 사람은 적고 테이블에는 많은 손이 있습니다.

믿음직한 친구에게는 대가가 없습니다.

나쁜 사람을 동료로 삼지 마십시오.

물고기가 그물에 들어갈 때마다 그런 것은 아닙니다.

베지 않은 풀은 건초가 아닙니다.

서툴게 짖는 개가 늑대를 마을로 이끈다.

실이 얇은 곳에서 끊어집니다.

» 학교 학생들의 경우: "추바시 속담을 읽고 의미(유사체)에 적합한 러시아 속담을 선택하십시오"라는 수업이 주어졌습니까? 답변 «

관습은 법보다 강하다.

하나는 침을 뱉을 것입니다 - 그것은 마르고 사람들은 침을 뱉을 것입니다 - 그것은 호수로 판명 될 것입니다.

첫 번째 아내는 주철, 두 번째 아내는 진흙, 세 번째 아내는 유리입니다.

첫째 아들은 유리, 둘째 아들은 진흙, 셋째 아들은 주철입니다.

잘못된 손에 파이가 커 보입니다.

종마는 말이 어떻게 될지 보여줍니다.

눈이 있는 들판, 귀가 있는 숲.

아이는 가정의 신입니다.

경작지에서 활발한 종마가 길들여지고 있습니다.

자신을 칭찬하지 말고 사람들이 당신을 칭찬하게하십시오.

당신의 관습을 다른 사람의 집에 가져오지 마십시오.

일흔일곱이 하나가 아니라 일흔일곱이 도움이 될 것입니다.

약자가 함께하면 강해지고 강자만이 약하다.

눈먼 닭과 껍질은 밀처럼 보입니다.

먼 친척보다 이웃이 더 소중합니다.

친구에게는 같은 노래가 있고, 친구에게는 같은 관습이 있습니다.

Mari는 눈 아래에서 가져온 크랜베리를 가지고 있고 Chuvash는 눈 아래에서 맥주를 가지고 있습니다.

Chuvash에는 치즈가 있고 Tatar에는 신 우유가 있습니다.

노인을 보면 모자를 벗으십시오.

오래 살고 싶다면 - 건강하고, 건강하고 싶다면 - 아내를 돌봐라.

용감한 사람은 머리를 숙이고 도망자는 흔적을 남겼습니다.

친구가 없는 사람은 뿌리 없는 나무와 같습니다.

무엇을 - 함께, 무엇을 - 반으로.

가정을 운영하려면 지능이 필요합니다.

Chuvash는 요람과 관에서 두 번 키스합니다. ( 속담은 국가 특성을 특징으로합니다 - Chuvash는 감정을 표현하는 데 매우 제한적입니다.)

세 살 된 아이가 아버지를 돕고 세 살 된 아이가 어머니를 돕게하십시오. ( 추바시는 자녀들에게 일찍 일하도록 가르쳤습니다. 러시아인이 추바시에 대해 이렇게 말한 것은 주목할 만합니다. "한 발은 요람에, 다른 한 발은 밭을 갈고 있는 아이가 있습니다.")

페이지 내용: 민속 Chuvash 속담과 속담.

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서론 ...........................................................................................................p.3

잠언과 속담의 가치 ........................................................................... 5페이지

1부. 잠언의 역사에서. …………………………………………5페이지

2부. 잠언 수집가에 관하여.

3 부. 속담의 예에 대한 러시아 속담과 추바시 속담의 비교

일에 대해 ...........................................................................................................9페이지

결론 ........................................................................................................................... 21페이지

중고 문헌 목록 ...........................................................................p.22

애플리케이션

소개

잠언과 속담은 우리 민족의 귀중한 유산입니다. 그것들은 문자가 도래하기 훨씬 전에 수천 년 동안 축적되었으며 구전으로 대대로 전해졌습니다. N.V. Gogol은 삶과 그 다양한 표현에 대한 대중적인 아이디어의 결과를 보았습니다. V.I.Dal은 속담을 "판단, 문장, 가르침"으로 이해했습니다. 문학 비평에서 잠언은 시적이며, 연설에 널리 사용되며, 안정적이고, 짧고, 종종 비유적이며, 모호하고, 비유적인 의미를 갖고, 말은 문장으로 구문적으로 배열되고, 종종 리드미컬하게 구성되며, 사람들의 사회-역사적 경험을 요약하고 교훈적이고 교훈적인 성격.

잠언의 일반적인 필수 기능은 다음과 같습니다.

1. 간결함

2. 안정성;

3. 말과의 연결

4. 단어의 예술에 속하는 것;

5. 넓은 사용.

속담과 속담은 구전 민속 예술의 가장 오래되고 대중적인 장르입니다. 그들에서 사람들은 자신의 본성 및 현상, 조상의 사회적, 역사적 경험에 대한 태도를 반영하고 세계관, 도덕 표준 및 미적 이상을 표현했습니다. 따라서 속담 표현의 비교 연구는 크게 발전했습니다. V.N. Kravtsov, V.P. Anikin, V.P. Zhukov, G.L. Permyakov, V.V. Vinogradov 등의 작업이 이 문제에 전념합니다. 이 작품에서 속담과 속담은 언어적, 논리적 의미 및 예술적 비유의 세 가지 측면에서 연구됩니다.

속담 연구의 현황을 특히 비교 용어로 평가할 때 속담에 대한 실제 언어적 저작이 거의 없다는 점에 유의해야 하며, 그 중 일부는 속담이 언어적 특징을 충분히 고려하지 않고 민속학에서 관례적으로 정의되는 경우도 있다는 점에 유의해야 합니다. .

이 작품에서 우리는 전부의 l 의미 및 구조적 측면에서 러시아어와 추바시 언어의 속담을 비교합니다.

관련성주제는 러시아 V.V. 푸틴 대통령이 5월에 강조한 바와 같이 민족 전통의 보존을 이해하는 데 중요한 의미론적 특성을 비교하는 관점에서 러시아어와 추바시 언어의 속담을 다룬다는 것입니다. 2014 법령.

연구 주제- 러시아어와 추바시 언어의 노동에 관한 속담의 의미론적 유사점과 차이점.

이 작업의 목적— 연구 언어의 속담에 대한 비교 연구와 공통 및 국가별 특징을 기반으로 한 식별.

이 목표를 달성하기 위해 다음과 같은 작업:

고려중인 주제 측면에서 잠언 및 관련 이론적 문제의 연구 및 개발 상태 분석;

주제 그룹에 의한 추바시어 및 러시아어 속담의 특성화 및 분류;

의미 론적 측면에서 이러한 언어의 속담과 말에 대한 비교 연구;

잠언과 속담의 가치

옛날에 속담을 만든 사람들은 글을 쓸 줄 몰랐습니다. 글을 쓸 줄 몰랐기 때문입니다. 따라서 잠언은 종종 그들의 삶의 경험과 관찰을 보존하는 유일한 방법이었습니다. 잠언의 의미는 모든 다양성, 다재다능함 및 모순에 있는 사람들의 생각을 반영하는 데 도움이 된다는 사실에 있습니다. 또한 잠언은 사람들의 생활 방식, 표준 및 습관의 중요한 부분입니다. 잠언은 결코 논쟁하거나 증명하지 않으며, 그들이 우리에게 말하는 것에 대한 사람들의 생각을 아주 자신 있게 표현합니다. 잠언은 긍정하거나 부정하지만, 그것이 옳다는 의심이 한 방울도 남지 않는 방식으로 그렇게 합니다. 동시에 하나의 속담이 중요한 생각이지만 사람들 사이에 살고 있는 수천 개의 속담이 다자적이고 깊이 있는 삶의 그림을 나타낸다는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 잠언은 또한 용기, 정직, 우정의 감각과 같은 긍정적 인 이상을 교육하는 데 도움이되며 우리를 매우 도덕적 인 행동의 본보기로 만듭니다. 그들은 우리에게 선과 악을 구별하도록 가르칩니다.

1부. 잠언의 역사에서.

속담의 기원은 매우 다양합니다. 주된 것은 사람들의 직접적인 삶의 관찰, 사람들의 사회 역사적 경험입니다. 외국 침략자와의 싸움, 조국에 대한 열렬한 사랑, 적에 대한 증오, 러시아 국민의 강인함, 용기 및 영웅심-이 모든 것이 짧지 만 현명한 말에 반영되었습니다. 조국의 부를 창조하고 외세의 침략으로부터 지켜온 근로인민은 수세기 동안 착취와 노예의 무거운 멍에를 메고 나갔습니다. 사람들은 고된 삶의 원인을 보야르, 관리, 성직자, 지주, 그리고 자본가에게서 보았습니다. 모든 주스를 짜내는 주인의 잘 먹고 근심없는 삶에 반대하는 농부의 힘들고 배고픈 삶을 반영하는 많은 속담이 만들어졌습니다. 명시적이든 은밀한이든 계급투쟁은 결코 멈추지 않았고, 이 투쟁에서 노린 말은 예리한 무기였다. (농노의 말은 뿔과 같고 스메르다의 시선은 학대보다 더 나쁘다). 그러나 점차 사람들의 관점과 생각이 바뀌었습니다. 특히 10월 대혁명 이후 인민들의 마음에 급격한 변화가 일어났다. 인류 역사상 처음으로 노동자와 농민의 국가가 만들어졌고 노동자는 평등한 권리를 얻었고 여성은 수세기에 걸친 가족과 사회적 노예에서 해방되었으며 인민은 자신의 운명의 진정한 주인이 되었고 자유로운 창작 노동. (레닌의 언약은 전 세계로 퍼져 나갔고 횃불과 촛불이 있었고 지금은 일리치의 등불이 있었다). 그러나 사람들은 새로운 것을 창조하기 위해 수세기 동안 우리 조상들이 쌓아온 모든 것을 버리지 않습니다. (사제는 돈을 사서 신을 속일 것입니다. 우리에게는 조건이 없습니다.) 그러나 일에 대한 사랑, 기술 및 장인 정신, 용기, 정직, 조국에 대한 사랑, 우정 및 이전에는 완전히 나타낼 수 없었던 기타 자질은 우리 시대에만 가장 완전한 공개를위한 모든 기회를 받았습니다. 그리고 이러한 특성에 대해 말하는 잠언은 항상 우리의 동반자가 될 것입니다. 잠언은 특정한 중요한 사건이나 사회적 관계가 끊임없이 일어난 큰 세계를 반영합니다. 그것은 가족 관계, 가정 생활 등을 반영했습니다. 오늘날에도 픽션에서 직접 가져온 많은 문학적 표현은 진정한 근대성의 말과 속담이 계속되고 있습니다. 잠언은 고대가 아니라 과거가 아니라 사람들의 살아있는 목소리입니다. 사람들은 현재 필요하고 내일 필요로 하는 것만 기억에 남습니다.

2 부. 잠언 수집가에 대해.

속담 수집은 17세기에 일부 아마추어가 손으로 쓴 모음집을 수집하기 시작하면서 시작되었습니다. 17세기 말부터 속담은 별도의 책으로 인쇄되었습니다. XIX 세기의 30-50 년대에 러시아 과학자이자 작가 인 Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872)이 속담을 수집했습니다. 그의 컬렉션 "러시아 사람들의 잠언"에는 약 30,000개의 텍스트가 포함되어 있습니다. 그 이후로 많은 속담과 속담 모음집이 출판되었지만 우리 시대에는 V.I. 달리아는 가장 완전하고 가치있는 것입니다. 19세기 말에 속담에 관한 기사는 민족지학자, 작가, 언론인, 교사, 역사가, 의사 등 다양한 전문 분야의 사람들에 의해 작성되었습니다. 속담에 대한 가장 중요한 연구는 다음과 같습니다. P. Glagolevsky, "Syntax of the language of Russian proversbs"(St. Petersburg, 1874); A. I. Zhelobovsky, "속담과 민속시의 다른 작품으로 표현되는 러시아 사람들의 견해에 따른 가족"(Voronezh, 1892); S. Maksimov, Winged Words (St. Petersburg, 1890); N. Ya. Ermakov, "러시아 사람들의 잠언"(St. Petersburg, 1894) 등 잠언 연구원은 이러한 작품의 출현에 대한 자극이 V. I. Dahl의 잠언 모음으로 견고한 기초를 만들었다고 믿습니다. 그들의 연구를 위해. 흥미로운 작품은 체육관 교사인 AI Zhelobovsky가 작성했습니다. 처음에 그는 "사람들이 자신의 삶에 대해 이야기한다"는 속담, 속담이 어떻게 "가족 및 사회 생활의 외부 조건과 내부 구조를 표현하는지"를 인용했습니다. 그런 다음 그는 잠언이 가족의 머리, 아내, 자녀, 어머니, 계모, 결혼을 특징 짓는 방법을 보여 주었고 혁명 전 러시아 여성의 불평등, 억압, 굴욕, 러시아인의 어려운 처지에 대해 생생하고 비유적으로 말했습니다. 속담에 나오는 모욕과 모욕을 당하는 여자. 모음집, 연구 논문 및 속담에 대한 기사에 대한 연구는 19세기 후반에 러시아 속담을 연구하고 수집하는 경로를 따라 한 걸음 더 나아갔다는 것을 보여줍니다. V. Dahl의 유명한 잠언 모음집이 발표된 후 이 기간 동안 수많은 새로운 모음집, 흥미로운 기사 및 잠언 관련 작업이 나타났습니다.

추바시 속담 수집가.

Bashkirs의 속담은 다른 Turkic 민족과 마찬가지로 "makal"(아랍어 기원의 용어로 번역은 "현장에서 말한 단어"를 의미함)이라고 불립니다. 이 용어와 함께 사람들 사이에는 "고대 사람의 말", "노인의 말", "선조의 말", "백성의 말"이라는 정의가 있습니다. Chuvash에는 "wattisem kalani"- "노인의 말"이 있습니다. 백성들은 이를 '선조의 말'이라고 칭하며 경의를 표한다. 이처럼 다양한 정의에도 불구하고 이 장르 작품의 도덕적 의미는 동일합니다. 지혜는 이전 세대로부터 물려받은 것입니다." 따라서 추바시와 러시아 속담의 정체성의 징후는 장르 용어의 정의에서 볼 수 있습니다. 두 민족 모두 지혜로운 사람들의 잠언을 말합니다. Chuvash 민속의 작은 장르는 19 세기에 수집되기 시작했습니다. 추바시 러시아어의 첫 번째 사전 - "추바시-러시아어의 루트 사전"(1875-)은 언어의 기원으로 이어집니다. 저자는 Zolotnitsky Nikolai Ivanovich입니다. S.M.M.Mikhailov, N.I.Zolotnitsky, I.N.Yurkin, N.I.Ashmarin, Pette, Yuhankka, K.Pilesh, V.A.Dolgov, N.V.Nikolsky, I.I. Odyukov, N.R. Romanov, I.S. Tuktash 및 기타. Ashmarin N.I. Ashmarin의 주요 작업은 과학자가 30 년 이상 준비한 Chuvash 언어 사전 17 권입니다. 처음 두 권은 1910년과 1912년에 출판되었습니다. 마지막 권 17권은 1950년 체복사리에 출판되었습니다. 과학자는 Chuvash 민속 작품을 수집, 처리 및 출판했습니다. N.I.Ashmarin의 예에 따라 G.I.Komisarov는 남부 우랄의 추바시에 관한 역사, 민족지 및 민속 자료의 적극적인 수집을 시작하여 민속 전설, 속담 및 속담을 수집했습니다. 기존 토대에도 불구하고 Bashkortostan 공화국 영토의 Chuvash 민속은 충분히 연구되지 않았습니다.

3 부. 일에 관한 속담의 예에 대한 러시아 속담과 추바시 속담 비교

다국적 러시아가 거주하는 국가의 3분의 1마다 제2의 모국어가 있습니다. 저에게 이것은 추바시 언어입니다. 나 자신을 위해, 부끄럽게도 아주 최근에 그것을 발견했습니다. 언어는 모유에 흡수되기 때문에 저에게 매우 흥미롭고 매력적입니다. 모국어를 모르는 사람은 다른 언어를 배우지 않습니다. 이 지혜로운 말은 고대부터 있었지만 오늘날에도 여전히 유효합니다. 내 모국어에 대한 나의 몰입은 추바쉬 속담 연구와 함께 시작되었습니다.

나는 많은 추바시 속담이 러시아 속담과 매우 유사하고 비슷한 것을 가지고 있다는 사실에 놀랐고 흥분했습니다. 목표는 러시아어와 추바시 속담을 비교하는 것이 었습니다.

러시아어와 추바시 속담은 내가 Bashkortostan 공화국의 Bizhbulyaksky 지구 Elbulak-Matveevka의 Chuvash 마을 주민들과 Ufa시를 쓰는 데 도움이되었습니다.

200명의 응답자와 인터뷰를 했습니다. 러시아 속담과 추바시 속담 386개를 적는 것이 가능했다(부록 1). 이는 전체 응답자의 74%입니다. 26%는 단 하나의 속담을 지목할 수 없습니다. 그리고 응답자의 3분의 1은 속담을 바로 명명하는 데 어려움을 겪었습니다. (부록 2) 인터뷰에 응한 84명의 추바시어 중 그들은 우선 러시아어로 속담을 기억하고 그제야 그들의 모국어인 추바시어로 된 속담을 기억했습니다(비디오).

속담을 분석하고 그룹화한 후, 우리는 직장, 가족 및 우정에 관한 속담이 연설에서 더 자주 사용된다는 것을 깨달았습니다.

잠언의 의미	설문 응답자, pc.





인간의 가치에 대하여

노동은 민속 철학의 기본 범주이며 존재의 기초입니다. 단순한 사람에게는 아무것도하지 않고 살 수 있다는 것은 결코 발생하지 않았으므로 추바시와 러시아 속담에서 노동의 주제가 중심이되는 것은 매우 자연 스럽습니다. 우리는 사회학적 조사를 통해 이것을 확인할 수 있습니다. 러시아 속담 54개 추바시 61개를 모았습니다. (부록 3)

과학자들은 노동에 대한 두 가지 수준의 인식을 구분합니다. 첫째, 노동은 인간에게 필수품으로 인식된다. 둘째, 더 높은 수준에서 노동은 인간의 내적 욕구로 해석됩니다.

즉, 첫 번째 경우에는 사람이 먼저 일을해야하고 어린 시절부터 일이 필요하다는 것을 이해하기 시작하지만 동시에 일하는 습관이 아직 사람에게 발달하지 않은 욕구, 작업이 형성되지 않았습니다.

두 번째 경우에는 일이 자신의 삶의 중요한 부분이 되었으며, 일 덕분에 생계를 유지하고 자신의 열망과 목표를 실현하고 새로운 지식과 경험을 얻을 수 있다는 것을 이미 깨달았습니다.

따라서 우리는 노동이 사람에게 자신의 존재의 주요 의미로 인식되기 전에 자신이 좋아하지 않는 것조차도 노동 의무를 체계적으로 수행하면서 그러한 이해를 위해 먼 길을 살아야한다고 말할 수 있습니다. 그러나 점차 사람은 노동의 가치를 깨달아야 합니다. 수집된 자료를 분석한 결과 노동의 가치에 대한 이해를 실현하는 속담이 확인되었습니다.

당신은 공예를 놓치지 않을 것입니다.

노력 없이 오는 것은 없습니다.

일은 가르치고, 괴롭히고, 먹인다.

수집 된 자료를 기반으로 노동에 관한 속담의 분류가 수행되었습니다. 가장 많은 그룹은 일에 대한 긍정적이거나 부정적인 태도를 나타내는 속담으로 구성됩니다. 노동 활동에 대한 긍정적인 평가를 표현하는 잠언 그룹에서 인간 생활에서 노동의 역할에 특히 중점을 둡니다.

러시아 속담

추바쉬 속담

일하지 않는 자는 먹지도 말라.

인내와 노력은 모든 것을 갈아엎을 것입니다.

그의 행위로 사람을 판단하십시오.

다음 잠언은 일에 대한 부정적인 평가를 제공합니다.

모든 것을 할 수는 없습니다.

작업은 빌어먹을 것이 아니라 물에 들어가지 않을 것입니다.

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (일과 사후는 3일 동안 남음)

부정적 평가 집단에서는 일에 대한 경멸적인 태도를 보인다. 노동 활동을 부정적으로 평가하는 속담이 거의 없다는 점에 유의해야합니다.

일반적으로 러시아어와 추바시 언어의 속담은 일에 대한 긍정적 인 태도가 특징입니다. 노동은 삶의 필수 구성 요소로 인식되어 웰빙과 재정 상황을 개선하고 삶의 성공을 달성하고 특정 목표를 달성하고 꿈을 실현할 수 있습니다. 이것은 다음의 잠언에서 분명히 알 수 있습니다.

당신은 당신의 기술을 잃지 않을 것입니다.

Puyan purănas는 작은 kămaka çinche larma yuramast입니다. (부자하게 살고 싶으면 난로 위에 누울 수 없다)

러시아인과 추바시인은 친절합니다. 다음 잠언은 한 사람의 노동의 질이 가족을 먹일 것인지, 식탁에 음식이 가득할 것인지를 결정한다는 사람들의 이해를 반영합니다.

러시아 속담

추바쉬 속담

가라앉지 않고 터지지도 않습니다.

공예는 황금 빵집입니다.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(노동 없이는 먹을 수 없습니다.)

Çiesi çămăl ta, ĕçlessi yivăr.(잘먹지만 일하기 힘들다)

Alla khurlăh pulsassăn pira măntăr pulat. (손이 거칠고, 목이 뚱뚱하다)

Yĕre-yĕre ĕçleken kula-kula çiet (울면서 일하는 사람은 웃으면서 먹는다).

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă.(일이 힘들면 음식이 맛있다)

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta çi.(일, 일, 배불리 먹으십시오, 일하지 않을 것입니다. 그리고 음식을 요구하지 마십시오)

Khytă ĕçlekenshĕn çăkăr ta kulachă pek.(누구든지 부지런히 일하는 사람에게는 검은 빵이 kalach보다 맛있습니다)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast (칼라치를 먹고 싶은 사람은 난로 위에 눕지 않을 것입니다).

Ĕç apat ytmast, văl hăy tărantat 노동은 빵을 요구하지 않고 스스로를 먹인다. Zini mĕnle, ĕçleni zavnashkal 빵이 무엇이고 케이스도 그렇습니다. Ală-ura çypăçsançyn vyçă aptra suit 케이스가 손에 붙어 있으면 굶어 죽지 않습니다.

Urasem utsan alăsem tărantaraççĕ. 발이 걸으면 손이 먹을 것을 찾습니다.

사람들은 항상 노동을 수입, 부의 원천으로 인식했습니다.

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (노력 없이는 돈을 벌 수 없습니다)

공예는 황금 빵집입니다.

공예품은 먹고 마시기를 요구하지 않고 스스로 먹습니다.

따라서 장인은 항상 다음과 같이 평가되었습니다.

러시아 속담

추바쉬 속담

모든 마스터는 자신의 방식으로.

주인의 모든 작품은 칭찬합니다.

잠언은 삶의 도덕적 규칙인 민중의 지혜를 반영합니다. 그들은 삶의 넓은 층을 대표하며 교육적입니다. 그들은 사람들의 경험을 포함합니다. 잠언의 주제는 다양하다.

추바시어와 러시아어에는 게으름, 게으름 및 게으름을 정죄하는 많은 속담이 있습니다. 이 그룹의 잠언은 일하기를 원하지 않고 원하지 않는 사람들에 대한 부정적인 태도를 나타냅니다.

러시아어와 추바시 속담은 일을 두려워하지 말 것을 요구합니다.

시작하는 것은 끔찍합니다.

눈은 두렵지만 손은 한다.

많은 러시아 속담과 추바시 속담에 따르면 양질의 작업을 통해서만 달성 할 수있는 좋은 결과가 중요하다고 판단 할 수 있습니다.

러시아 속담

추바쉬 속담

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (당신은 어려움 없이 재산을 벌 수 없습니다)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn.(땀이 날 때까지 일하고 배부르게 먹습니다)

Puyan purănas는 작은 kămaka çinche larma yuramast입니다.(부자하게 살고 싶다면 난로 위에 누울 수 없습니다)

동시에 농촌 노동의 다양한 현실과 과정이 러시아 속담 그룹에 제시됩니다. 러시아 사람들은 노동 과정에서 도구의 역할을 높이 평가합니다.

낫 없이는 건초를 깎을 수 없습니다.

우리가 들은 추바시 속담 중에서 이 의미를 깨닫는 것은 하나만 녹음했습니다.

혀로 서두르지 말고 행동으로 서두르십시오.

다음 의미는 "인내와 노동"이라고 표시될 수 있습니다. 어떤 위대한 일이 이루어졌고 인내 없이 이루어지고 있습니까? 가장자리에 대한 인내 - 가장자리와 작업 결과. 따라서 인내와 일에 대한 잠언이 뿌리를 내려 우리 민족의 정신과 힘의 필수적인 부분이되었습니다.

한 방울이 돌을 비웁니다.

근면, 노동 과정에서의 근면과 같은 인간의 자질은 민속 예술에서 긍정적 인 반응을 발견했습니다. 이것은 다음 잠언에 설득력 있게 설명되어 있습니다.

러시아와 추바시 사람들의 속담은 사람들에게 일하라고 촉구합니다. 그들의 의견으로는 일이 건강의 원천이기 때문에 수명이 연장됩니다.

일을 하면 건강해지지만 게으름으로 병에 걸린다.

Ĕçleken çynnăn pichĕnar pek. (직원의 얼굴이 붉어진다.)

따라서 잠언은 삶의 광범위한 계층을 나타내며 교육적 성격을 띠고 있습니다.

분석에 따르면 추바시 사람들의 많은 속담에 러시아어로 비슷한 속담이 있습니다.

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(노동 없이는 먹을 수 없습니다.) - 열심히 일하지 않으면 빵을 얻을 수 없습니다.

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă.(일이 힘들면 음식이 맛있다.) - 일은 쓴데 빵은 달다. 땀이 날 때까지 일하고 사냥하면서 먹습니다.

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrtmast.(칼라치를 먹고 싶은 사람은 난로 위에 눕지 않습니다.) - 깔라치를 먹고 싶다면 난로 위에 앉지 마십시오.

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (일이 끝나면 쉬는 것이 좋다.) - 일을 끝내고 과감하게 걷는다.

Kalla-malla utmasan kun kaçmella mar ikken.(왕복 걷지 않으면 하루를 보내기 힘들다는 사실이 드러난다.) - 할 일이 없으면 하루는 저녁까지 지루하다.

지루함은 문제를 스스로 해결합니다. 작은 행동이 큰 게으름보다 낫다.

우리의 의견으로는 잠언의 유사성은 종종 차용이 아니라 인구의 노동 계층의 동일한 생활 조건으로 설명됩니다. 그러나 동시에 문화적 상호 영향과 이웃 민족의 차용을 거부할 수 없습니다. 추바시와 러시아 속담의 유사성은 다른 민족의 예술적, 문화적 성취를 숙달함으로써 한 민족의 문화와 예술의 풍요로움과 민족 간의 의사 소통의 결과입니다.

결론

노동에 관한 많은 러시아 속담과 추바시 속담을 연구한 결과 다음과 같은 사실이 밝혀졌습니다.

추바시와 러시아 속담의 정체성의 징후는 속담 장르 용어의 정의에서 볼 수 있습니다. 두 민족은 잠언을 지혜로운 사람의 말이라고 부른다.

러시아와 추바시 문화는 일에 대한 긍정적인 태도를 표현하는 속담이 지배적입니다.

러시아인과 추바시인 모두에게 고품질의 책임 있는 노동 활동 수행이 가장 중요합니다.

두 언어 문화 모두에서 일은 사람에게 부정적인 영향을 미치고 성공을 달성하는 것을 방해하는 게으름과 게으름과 달리 축복으로 간주됩니다.

많은 추바시 속담은 러시아 속담과 동일하며, 이는 근로자의 유사한 생활 조건과 문화적 상호 영향으로 설명됩니다.

따라서 속담은 민중 웅변, 지혜의 원천, 삶에 대한 지식, 민중 사상과 이상, 도덕 원칙의 예입니다. 고대 민요의 한 장르로 등장한 속담은 수세기 동안 존재해 왔으며 일상적, 문학적, 예술적 역할을 하며 민속문화에 융합되어 왔다.

서지

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5. Ashmarin N.I. 추바시어 사전. 체복사리: 추바시. 도서. 출판사, 1999

6. 졸로트니츠키 N.I. 추바시 사이의 가족 관계의 이름. Kazan: Univ. typography, 1971. - 16 p.

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8. Lyatsky E. A., 잠언과 속담에 대한 여러 논평, “Izv. 오타 러시아인 랭. 그리고 단어. 과학 아카데미, 1897년, 2권, 3권.

9. A. A. Potebnya, 문학 이론 강의에서. 우화, 속담, Kharkov, 1894.

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17. 달 V.I. 러시아 사람들의 잠언. M.: 아티스트. 문학, 1989. - T.I.

부록 1

부록 2

부록 3

러시아 속담

추바쉬 속담

일 없이 산다는 것은 하늘을 피우는 것뿐입니다.

노동은 사람을 먹여 살리지만 게으름은 망합니다.

일하지 않는 자는 먹지도 말라.

인내와 노력은 모든 것을 갈아엎을 것입니다.

어려움 없이 연못에서 물고기를 꺼낼 수도 없습니다.

그의 행위로 사람을 판단하십시오.

작은 행동이 큰 게으름보다 낫다 /

일이 없으면 하루가 1년처럼 느껴진다.

손 작업, 영혼 - 휴일.

당신은 공예를 놓치지 않을 것입니다.

노력 없이 오는 것은 없습니다.

일은 가르치고, 괴롭히고, 먹인다.

모든 것을 할 수는 없습니다.

일은 늑대가 아니며 숲으로 도망가지 않습니다.

일은 젠장, 물에 들어가지 않을거야

노력 없이는 연못에서 물고기를 잡을 수도 없습니다.

당신은 당신의 기술을 잃지 않을 것입니다.

가라앉지 않고 터지지도 않습니다.

땀이 날 때까지 일하고 사냥하면서 먹습니다.

열심히 하지 않으면 빵은 태어나지 않는다.

칼라치를 먹고 싶다면 난로 위에 앉지 마세요.

물고기를 먹으려면 물속으로 올라가야 합니다.

공예는 황금 빵집입니다.

자물쇠 제조공, 목수 - 모든 직업의 노동자.

레드골드라고 해서 그렇게 비싸지는 않지만, 좋은 마스터라면 비싸다.

모든 마스터는 자신의 방식으로.

주인의 모든 작품은 칭찬합니다.

아무것도 하지 마세요.

일을 하고 게으름을 피운다.

나쁜 잔디 깎는 기계의 경우 잔디 깎는 것도 좋지 않습니다.

상황이 아플 때 좋은 사람은 아무도 없습니다.

사람은 일하고 땅은 게으르지 않다. 사람은 게으르다 - 지구는 작동하지 않는다.

시작하는 것은 끔찍합니다.

눈은 두렵지만 손은 한다.

더 깊게 쟁기질하십시오 - 더 많은 빵을 씹으십시오

노동이 게으르지 않은 곳에 행복은 기적이 아니다.

일을 하면 건강해지지만 게으름으로 병에 걸린다.

노동의 고통 없이는 번영도 없을 것입니다.

열심히 하면 빵과 우유를 모두 얻게 됩니다.

의지와 작업은 멋진 촬영을 제공합니다.

스핀들 없이는 실을 잣을 수 없습니다.

낫 없이는 건초를 깎을 수 없습니다.

집게가 없으면 손이 없는 대장장이.

나쁜 주인은 그런 톱을 가지고 있습니다.

도끼 없는 목수가 아니고 바늘 없는 재단사도 아니다.

칼이 긴 셰프가 아니라

입증되지 않은 작업을 수행해야 합니다.

혀로 서두르지 말고 행동으로 서두르십시오.

인내심을 가지십시오, Cossack, 당신은 ataman이 될 것입니다.

모든 개에게는 하루가 있습니다.

한 방울이 돌을 비웁니다.

무언가를 하기 위해, 그리고 아무것도 하지 않기 위해.

사람은 일이 아니라 보살핌으로 체중을 잃습니다.

일을 하면 건강해지지만 게으름으로 병에 걸린다.

열심히 일하지 않으면 빵을 얻을 수 없습니다.

일은 쓰지만 빵은 달다. 땀이 날 때까지 일하고 사냥하면서 먹습니다.

칼라치를 먹고 싶다면 난로 위에 앉지 마세요.

일을 끝내고 과감하게 걸어라.

할 일이 없으면 저녁까지 지루한 하루.

지루함은 문제를 스스로 해결합니다.

작은 행동이 큰 게으름보다 낫다.

Ĕçle ĕçle çi, ĕçlemesen an ta ci.

Puyan purănas는 작은 kămaka çinche larma yuramast입니다. (부유하게 살고 싶으면 난로 위에 누워 있으면 안 된다.)

Ĕçlemesĕr yut çyn mulĕpe purănaimăn. (당신은 노동 없이는 다른 사람의 부로 오래 살지 못할 것입니다)

Tarlichen ĕçlesen tăranichchen cietĕn. (땀이 날 때까지 일하고 배부르게 먹어라)

Ĕç apapt yitmast, văl hăy tărantat (일은 빵을 요구하지 않고 스스로를 먹인다)

Yyvăr huikha ĕç çĕklet.(일하면 슬픔이 사라집니다)

Ĕçleken çynnăn pichĕ nar pek.(일꾼의 얼굴이 붉어짐)

Ahal larsan urasăr-alăsăr çyn (가만히 앉아 있으면 모든 것이 불구와 같다)

Ĕç văl - purnăç ilemĕ. (일이 삶을 만든다)

Ĕç - purnăç tytkăchi. (일이 삶의 법칙이다)

이 그림자 ĕçpe 사타구니. (남자는 그의 일로 유명하다)

Ĕç çynna mukhtava kălarat. (사람의 일은 영화롭게 될 것이다)

Kalla-malla utmasan kun kaçmella mar ikken.

Çĕr çinchin this fog ĕç çuk. (사람이 할 수 없는 일은 세상에 없다.)

Ĕçleken 빌메스트. (일꾼은 죽지 않습니다.)

Măyĕ pulsan măykăchĕ pulat (목이 있다면 깃도 있을 것이다)

Ĕç wilsen te viç kunlăh yulat. (일과 죽음 이후는 계속됩니다.

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat.(숙련된 손을 위해, 일하십시오.) 있습니다.

Alli ĕçlekene ĕç 바보.

Ĕçchen ălă ĕç 벙어리(손이 능숙하면 일자리를 찾을 수 있습니다.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă.(일을 두려워하지 않는 자는 대가 된다.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (게으름 없이 일하는 사람이 주인이 된다.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (주인의 일은 두렵다.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla.(주인이 무엇인가, 그런 경우이다.)

Ĕçchen ală wali ĕç tupănat.(숙련된 손을 위해, 일하십시오.) 있습니다.

Alli ĕçlekene ĕç 바보.

Ĕçchen ălă ĕç 벙어리(손이 능숙하면 일자리를 찾을 수 있습니다.)

Ĕçren hăraman ăsta pulnă.(일을 두려워하지 않는 자는 대가 된다.)

Ÿrkenmen ăsta pulnă. (게으름 없이 일하는 사람이 주인이 된다.)

Kirek mĕnle ĕçte ăstaran hărat (주인의 일은 두렵다.)

Ăsti mĕnle, ĕçĕ çapla.(주인이 무엇인가, 그런 경우이다.)

Ală-ura pur çincheakhal larni kilĕshmest. (팔다리가 온전한 상태에서 가만히 앉아 있는 것은 무례하다.)

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

Akhal vyrtichchen urlă vyrtakana tărăh çavărsa părah.(이렇게 거짓말하는 대신 건너편에 있는 것을 따라 뒤집습니다.)

아할 라산 urasăr-alăsăr çyn pek. (가만히 앉아 있으면 모든 것이 절름발이와 같다.

Ĕçren kuç hărat that, ală tăvat. (일은 손이 아니라 눈에 끔찍하다.)

Kuç harat that, al tăvat. (눈은 두렵지만 손은 한다.)

Alla shărpăk kĕresren hărasankhăyă ta chĕleymĕn. (손이 쪼개지는 게 두려우면 횃불도 치지 못한다)

Ĕçren hăra, văl sanran hărasa tătăr.(일을 두려워하지 말고 일 자체를 두려워하게하십시오.)

Ĕçlemesĕr, purlăh pulmast (당신은 어려움 없이 재산을 벌 수 없습니다)

Tarlichchen ĕçlesen tăranichchen çietĕn.(땀이 날 때까지 일하고 배부르게 먹습니다)

Puyan purănas는 작은 kămaka çinche larma yuramast입니다.(부자하게 살고 싶다면 난로 위에 누울 수 없습니다)

Ĕç yivăr pulsançime tutlă.(피곤할 정도로 일하지 않으면 강해지고 건강해지지 않는다)

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ.(어려서부터 일에 익숙해진 사람은 80세를 산다.)

Ĕçren haraman ăsta pulnă. (일을 두려워하지 않는 사람은 주인이 된다)

Huyhă-suyhă hupărlasan husăk tyt. (슬픔과 슬픔에 압도되면 삽을 잡으십시오.)

Ĕçne tumasar an mukhtan. (하기 전에 자랑하지 마십시오.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (일끝나고 푹 쉬세요)

Tÿsekenĕ tÿs ashĕ, tÿseimenni yytă ashĕ çinĕ.(강한 자는 사냥감 고기를 먹고, 조급한 자는 개를 도살하였다)

Tărăshsan sărt çinche te tulă pulat.(근면하고 산에서 밀을 키울 수 있음)

Văy-khaltan kayichchen ĕçlemesĕr văy-hallă 풀라이만. (피곤할 정도로 일하지 않으면 강해지고 건강해질 수 없습니다.

Sukhal tukhichchen sukhana tukhakan sakăr vună çula çitnĕ (어려서부터 일에 익숙해진 사람은 80년을 산다.)

Ĕçlemesĕr khirăm tăranmast.(노동 없이는 먹을 수 없습니다.)

Ĕç yivăr pulsan çime tutlă.(일이 힘들면 음식이 맛있다.)

Kam kulach çies tet, kămaka çinche vyrt suit (칼라치를 먹고 싶은 사람은 난로 위에 눕지 않을 것입니다.)

Ĕçlese pĕtersen kanma layh. (일이 끝나면 쉬는 것이 좋다.)

Kalla-malla utmasan kun kaçmella mar ikken.

Ahal larichchen kĕrĕk archi yăvala.

추바시 사람들은 작지만 사랑스럽습니다. 그것은 우수한 과학자와 철학자, 예술가와 건축가는 물론 모든 분야의 잭을 낳습니다. 소수는 민족 민속이 풍부하고 그들의 문화를 전 세계에 전합니다. 정확한 과학과 인문학, 노래와 춤, 그림과 문학 외에도 추바시는 희극, 시, 속담 장르에서 두각을 나타냈다.

이 사람들은 러시아인과 유사하며 Ivanov, Petrov, Vasiliev, Matveev, Saveliev, Danilov, Antipin 및 기타 많은 성을 가지고 있습니다. 언어가 다르고 언어가 발음이 다르며 성격이 더 평화롭지만 추바시 주민들은 슬라브 방언에 유창하고 말을 훌륭하게 구성합니다. 그들의 속담은 재치 있고 풍자적이며 진실합니다.

추바시어로 비유는 가볍게 흐른다

물론 비유는 추바시 언어의 잠언을 의미합니다. 그들은 러시아 2행의 작은 소리처럼 쉽고 선율적으로 말한다. 당연히 연설 자체를 외울 필요는 없습니다. 토착 여성들이 아름답게 노래하는 방법을 듣는 것으로 충분합니다.

추바시 소녀들은 일반적으로 놀라운 멜로디와 춤으로 휴일을 장식할 수 있는 재능이 있습니다. 재미있는 Chuvash 속담이 가장 자주 들리고 청중을 기쁘게하는 것은 Bashkir 이벤트입니다.

Kanter akrem shetmar - 그는 대마를 심었지만 자라지 않았습니다.

Sohalani çavnashkal - 분명히, 너무 잘 손질되어 있습니다.

M. n Kollyanas: m. n Makras - 무엇을 울어야 하고, 무엇을 슬퍼해야 하나요?

Hayeon teley çavnashkat? - 내 운명은 멀었나?

Ulyohöttem ç\ll. tu çine - 나는 높은 산을 오를 것입니다.

Zyru çyrayöttem shur chul çine - 그리고 그는 흰 돌에 비문을 만들었습니다.

하명 알요란 키세스. n - 그리고 그것이 내 의지에 있다면.

Zyrayottem puzyoma yrlekha - 그는 행복한 몫을 남겼습니다.

Yalse now naçç te yalpa .: 잔치. n 테 얄파 이후로 - 마을 사람들은 마을 전체에 살고 우리도 마을 전체에 살고 있습니다.

독특한 상징적 방언은 희귀한 러시아 추바시 부족에게 신비를 줍니다. 이것은 먼 역사에 뿌리를두고 현대에 번성 한 또 다른 지점입니다. 풍습과 풍습으로 아름다운 문명으로 성장했습니다. 이 사람들의 일을 들으면서 추바시 언어로 비유가 가볍게 흐릅니다.

그리고 러시아 정신은 냄새를 맡는다.

추바시 속담에 대한 러시아어 표현을 골라 비교해 봅시다.

몇 가지 Chuvash 혀 트위스터를 읽어 보겠습니다.

트로이카에서 발버둥치는 동안 행복은 발로 밟힙니다.
똑똑한 사람보다 똑똑한 사람이 있고 강한 사람보다 강한 사람이 있습니다.
루크가 말했다: "검게 놔두지 만 자신의 자식이되게하십시오."
늑대들이 모여드는 덤불에는 염소가 살지 않습니다.
중요한 것은 그 사람의 직함이 아니라 그 사람의 일입니다.
좋은 영광은 걸어서 다니고 나쁜 영광은 바람에 날아갑니다.
노인은 결코 젊지 않지만 모든 젊은이는 늙어갈 것입니다.
엄마는 귀머거리인 반면 아이는 침묵한다.
당신은 두 번 젊지 않을 것입니다.
딸을 데리고 어머니를 보십시오.
허름한 담요라도 실 없이는 꿰맬 수 없습니다.
밀기울 없는 빵은 없습니다.
사람 안에 들어갈 수 없습니다.
구부러진 못은 또한 가정에 도움이 될 것입니다.
그들은 우물에 물을 붓지 않고 땔감을 숲으로 옮기지 않습니다.
종이는 다시 자작나무 껍질로 바뀌지 않습니다.
그 노파는 숲에서 열매가 익어가는 동안 추위로 사망했습니다.

의미에 따라 러시아 속담을 선택합시다.

문제가 자유롭게 걷는 곳에 행복이 조용히 앉아 있습니다.
러시아에는 영웅이 있었고, 앞으로도 있을 것입니다.
모든 돼지는 자신의 돼지를 알고 있습니다.
양 - 마당에서, 염소 - 산에서, 늑대 - 계곡에서.
목표에 도달할 수 없다면 목표를 향해 기어가십시오.
당신이 들판의 바람을 따라가지 못하듯이, 당신은 모든 말을 뒤집지 않습니다.
이기면 행복하고 지면 현명할 것입니다.
아이가 울지 않으면 어머니는 이해하지 못합니다.
낮과 밤 - 하루 종일.
젊음부터 늙음까지 우리는 한 번밖에 살지 않습니다.
내일로부터 도망칠 수 없고, 어제를 따라잡을 수 없다.
모든 재단사는 재단을 꿰매고 있습니다.
물은 끓이면 물이 됩니다.
어떤 나무, 그런 사과.
누가 간다 - 그는 일어나지 않을 것이고 누가 서있다 - 그는 가지 않을 것이다.
누가 - 무엇을 많이, 그는 그것을 나팔합니다.
여자에 따라 브라가, 아버지에 따라 맥주, 소녀에 따라 신랑.
시간 예 시간입니다 - 금은 더 비쌉니다.

국가의 격언과 격언은 의미와 구성면에서 실질적으로 구별할 수 없음이 즉시 명백합니다. 이것은 두 공화국의 문화가 서로 상호 작용하고 사람들의 성격과 전통이 매우 가깝다는 것을 의미합니다. 추바쉬 속담은 조금 특이해 보이지만 올바르게 구성되어 있고 흥미롭고 지능적이며 이해하기 쉽습니다.

고귀함과 새로움의 땅에서

잠언은 현인과 시인, 도슨트 및 일반 사람들이 삶, 운명, 사랑, 죽음, 기쁨에 대한 하나 이상의 해석을 투자하는 작은 문장입니다 ...

각 속담은 별도의 철학적 범주에 속합니다. 때때로 이러한 텍스트 조각을 읽는 것은 매혹적이고 현실을 박탈하여 정신적 귀족의 땅으로 당신을 데려갑니다. 그곳에서 돌아오면 다른 눈으로 현실 세계를 보기 시작합니다. 추바시 속담은 참신함으로 영혼을 감동시키고 희귀 한 국가의 민속 연구를 완전히 흡수합니다.

추바시 속담이 있는 곳에 우리 문화의 한 조각이 있습니다.

때때로 질문이 생깁니다. 현명한 내레이션과 풍부한 해석으로 매혹되는 그런 특이한 대사를 어디서 들을 수 있습니까? 추바시 사람들의 속담은 도시의 도서관과 독서실에서 찾을 수 있습니다. 컴퓨터의 인터넷이나 Android 운영 체제가 설치된 태블릿 및 스마트폰의 경우 Play 스토어, Mac OS의 경우 App Store에서 쉽게 암기할 수 있습니다.

mp3 및 wav 형식의 음악 사이트에는 많은 오디오북과 개별 녹음이 있습니다. 추바시 공화국에 가는 것이 훨씬 좋습니다. 시간이 많이 걸리지 않을 것입니다. 남쪽에서 모르도비아와 울리야노프스크 지역의 경계, 동쪽과 서쪽으로는 타타르스탄과 A가 세렌(Sĕren)이나 칼람(Kalăm)과 같은 휴일을 방문하고 게임과 노래, 농담과 춤의 한가운데 시간을 보냈다. , 봄 축하의 동화와 속담, 단 한 사람도 Chuvasia를 무관심하게 두지 않을 것입니다.

추바시 사람들에 대한 최초의 서면 언급은 16세기로 거슬러 올라갑니다. 과학자들 사이에서이 사람들의 기원에 대한 논쟁은 가라 앉지 않습니다. 그러나 대부분의 연구자들은 추바시가 볼가 불가리아 문화의 후손이라는 데 동의합니다. 그리고 Chuvash의 조상은 7-8 세기에 Volga Finns의 부족입니다. 투르크족과 혼혈. 흥미롭게도 Ivan Terrible의 통치 기간 동안 Chuvash의 조상은 동시에 약간의 독립성을 잃지 않고 Kazakh Khanate의 일부였습니다.

목차 [보기]

젊은이를 위한 기성세대의 지혜

다음은 젊은 세대에게 유용할 추바쉬 속담 중 하나입니다: "". 젊은이들은 종종 스스로가 독립적이고 삶에 대한 결정을 내릴 만큼 충분히 경험이 있다고 생각합니다. 그리고 이것은 완전히 자연 스럽습니다. 결국 모든 사람은 자신의 길을 가고 싶어합니다. 그러나 인생은 어려움과 예측할 수없는 상황으로 가득하다는 것을 잊지 마십시오. 그리고 종종 시니어 멘토만이 그것을 극복하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 추바쉬족은 다른 많은 민족과 마찬가지로 이 지혜를 잘 알고 있었습니다. 그래서 그들은 유용한 잠언으로 젊은이들을 가르칩니다. 나이가 많고 경험이 풍부한 사람만이 젊은이들에게 특정한 어려움을 피하는 방법을 가르칠 수 있습니다. 결국, 노인은 이미 이러한 어려움에 직면했지만 청소년은 아직 그렇지 않습니다.

질투는 최악의 악덕이다

추바쉬 속담은 인간 생활의 가장 다양한 측면을 반영합니다. "외계 음식이 더 맛있는 것 같다"고 추바시의 민속 지혜는 말합니다. 이 진실은 모든 국적의 대표자에게 해당됩니다. 결국 사람은 국적을 불문하고 똑같은 약점을 가지고 있다. 그리고 그 악덕 중 하나는 부러움입니다. 다른 사람들이 그보다 더 잘하고 있는 것처럼 보일 때 이것은 이미 있는 것에 감사할 능력이 없음을 나타냅니다. 부러워하는 사람은 결코 행복하지 않을 것입니다. 결국 어떤 상황에서도 그보다 더 부유하고 편안하며 재능이 있는 사람들이 있습니다. 그러므로 생명과 생명이 주는 유익을 감사하는 능력을 계발해야 합니다.

게으른 사람은 항상 가난하다

또 다른 추바쉬 속담에는 "게으른 사람의 지갑은 비어 있다"는 잘 알려진 지혜가 있습니다. 실제로, 웰빙을 개선하기 위해 노력하지 않는 사람들은 항상 돈 부족을 경험하게 될 것입니다. 사람이 게으르지 않고 재정적 어려움을 해결하려고 노력하면 조만간 그는 풍요의 길을 시작할 것입니다. 게으른 사람은 자신이 가진 빈약한 재산으로 만족해야 합니다. 그러므로 게으름을 극복하려고 하지 않는 사람들은 행동하지 않음으로 인해 완전한 파멸에 이르는 가장 끔찍한 결과에 직면할 수 있습니다. 이러한 관점에서 이 추바시 속담은 모든 사람에게 매우 유용할 것입니다.

외적인 아름다움은 덧없다

또 다른 민중의 지혜는 “아름다움은 잠시, 친절은 영원하다”고 말합니다. 인간의 선함은 왔다가 사라진다. 그리고 현대 미용 산업이 아무리 발전하더라도 아무도 노년을 탈출하지 못했습니다. 이것은 러시아어로 된 추바시 속담을 연상시킵니다. 지금까지 사람들은 노화의 주요 비밀을 밝히지 않았습니다. 아마도 그것은 최선을 위한 것입니다. 결국, 이런 식으로 사람은 최고의 영적 자질을 개발하고 내면의 영적 아름다움을 감상 할 수있는 기회를 갖게됩니다. 기쁨의 원천이 자신의 가능성일 뿐인 사람들은 의도적으로 지는 내기를 합니다. 외적인 아름다움은 조만간 사라질 것입니다. 그리고 친절과 다른 고귀한 영적 특성은 영원히 사람과 함께 남을 것입니다.

성격 변화에 대한 민속 관찰

추바시 속담과 속담은 종종 매우 풍부하고 명확한 진술로 현실을 반영합니다. "온유한 자가 강해졌다"고 추바시의 민속 지혜는 말합니다. 이 말은 처음에는 겸손하고 겸손한 사람이 어떤 이유에서인지 완전히 다른 성격을 보일 때 빈번한 상황을 반영합니다. 이 속담에는 그러한 성격의 변화에 대한 경멸의 암시가 있습니다. 결국 겸손한 사람이 뻔뻔 스럽다고해서 그가 더 좋아지고 영적 발전의 새로운 단계로 올라 갔다는 의미는 아닙니다. 오히려 자신의 뻔뻔함을 억누르고 강해질 수 있는 사람은 존경받을 만하다.

성격은 바꿀 수 없다

추바시족의 또 다른 속담은 “개를 여우로 만들 수는 없다”고 말한다. 이 지혜는 만민도 마찬가지일 것입니다. 왜냐하면 생물의 본성은 불변하기 때문입니다. 이미지의 도움으로이 속담은 사람이 달라질 수 없으며 성격을 완전히 바꿀 수 없다고 가르칩니다. 적어도 그렇게 하는 것은 매우 어렵습니다. 그리고 사람이 처음에 어떤 종류의 개인적인 특성을 가지고 있다면 변경하는 것이 거의 불가능합니다. 이 심리학적 진실은 추바시 사람들에게 잘 알려져 있었고, 이것이 이 속담의 출현 이유였습니다.

사람의 내부 동기에 대한 잠언

또 다른 추바시 지혜는 "당신은 사람 안에 들어갈 수 없습니다."라고 말합니다. 이것은 상대방이 어떻게 행동할지 미리 계산하는 것이 불가능하다는 것을 의미합니다. 그의 동기는 자신 외에는 아무도 모릅니다. 때로는 사람들 사이에 따뜻하고 열린 관계가 있는 것처럼 보일 수 있습니다. 이 경우에도 사람은 다른 사람에게 자신의 영혼을 완전히 열지 않으며 가장 가까운 우정은 자신의 이익, 가치 및 동기의 존재를 전제로합니다. 따라서 다른 사람의 행동을 계산하는 것은 불가능합니다. 결국, 사람 자신은 그에게 예기치 않은 일을 할 수 있습니다.

고민 끝에 고민

실과 허름한 담요 없이는 바느질할 수 없다

밀기울 없는 빵은 없다

장로들의 조언 없이는 일이 잘 되지 않는다

자작 나무 껍질은 종이가되지 않습니다

늑대가 있는 덤불에는 염소가 살지 않는다

그들은 장작을 숲에 가지고 가지 않고 우물에 물을 붓지 않습니다

숲에서는 열매가 익었고 늙은 여자는 추위로 죽었습니다.

사람들 중에는 강자보다 강하고 똑똑한 자보다 똑똑한 사람이 있습니다.

메추라기는 한 해에 뚱뚱해지고 다른 해에는 - dergach

가정에서 비뚤어진 손톱이 도움이 될 것입니다.

사람 안에 들어갈 수 없습니다.

까마귀는 "내 병아리는 하얗다"고 말한다.

모든 젊은이는 늙어가지만 노인은 결코 젊지 않습니다.

느릅나무는 어릴 때 구부러진다

웃음이 있는 곳에 눈물이 있다

엄마를 바라보며 딸을 데려가

썩은 린든은 백 년을 견딘다

일이 죽어도 3일 동안 남는다고 한다.

당신은 두 번 젊지 않을거야

근로자가 많을 때 주장하는 사례

장작이 타고 있습니다-연기가오고 있습니다

부모의 마음은 자식에게 있고 자식의 마음은 곰에게 있다

그의 할머니와 이모는 같은 공터에서 뼈를 모으고 있었습니다.

고아 암송아지를 먹이면 입술이 기름으로 덮이고 고아를 기르면 얼굴이 피로 범벅이 됩니다.

"허니", "허니"라고 말하면 입에 달지 않습니다.

한 사람이 손을 내밀면 다른 사람은 그를 곤봉으로 만나지 않는다.

주식이 최고다

찌르레기는 때때로 나이팅게일처럼 휘파람을 불지

우회로를 걷는 사람은 행복을 찾았고, 필요로 하는 곳으로 직행하는 사람은

깃털 하나로 깃털 침대를 만들 수는 없습니다.

자식이 있는 자는 근심하나 자식이 없는 자는 애통하느니라

다른 말은 칼보다 예리하다

1년에 본당에 있는 백 명이 죽지 않는다면 사제들은 어떻게 살 것인가?

외국 음식이 더 맛있다

말은 금과 같다

기도로 새장을 만들 수 없다

루크는 "검은색이지만 여전히 당신의 아이입니다"라고 말합니다.

장로들의 조언 없이는 일이 잘 되지 않는다

슬픔 뒤에 기쁨이 온다

얼굴은 무엇이며 영혼은 무엇입니까

남편 없는 아내는 고삐 없는 암말과 같다

빵은 무엇입니까, 그런 경우입니다

마흔 개의 이빨을 깨면 마흔 개의 마을로 퍼진다.

뼈 없는 혀

원주민은 달콤하고 다른 사람은 쓴

겨울의 추위를 경험하지 않은 동물은 여름 태양의 따뜻함을 이해할 수 없습니다.

그리고 그루터기는 중매인처럼 아름다울 것입니다. 당신이 그에게 옷을 입히면

오래된 느릅 나무는 속이 빈 채로 제공됩니다.

문제는 트로이카를 타지만 행복은 걷는다

고민 끝에 고민

말을 모르면 말하지마

나쁜 명성은 바람에 날아가지만 좋은 명성은 걸어간다

진리는 죽음에서 구한다

아이는 울지 않습니다-어머니는 듣지 않습니다

메모:

모두가 진실을 칭찬하지만 거짓을 믿는 사람은 없다

외국 음식이 더 맛있다

말은 금과 같다

기도로 새장을 만들 수 없다

소와 소와 사람과 사람은 같지 않다

너무 까다롭게 굴다

딸에게 하는 말은 며느리에게 들을지어다

루크는 "검은색이지만 여전히 당신의 아이입니다"라고 말합니다.

느릅나무 씨앗이 엉덩이에 떨어졌다

장로들의 조언 없이는 일이 잘 되지 않는다

슬픔 뒤에 기쁨이 온다

얼굴은 무엇이며 영혼은 무엇입니까

남편 없는 아내는 고삐 없는 암말과 같다

빵은 무엇입니까, 그런 경우입니다

배고픔과 포만감을 경험한 사람

요구르트는 우유가 되지 않고 여자는 여자가 되지 않는다

마흔 개의 이빨을 깨면 마흔 개의 마을로 퍼진다.

뼈 없는 혀

말을 하지 않으면 말이 없고, 목공을 하지 않으면 칩이 없다.

원주민은 달콤하고 다른 사람은 쓴

겨울의 추위를 경험하지 않은 동물은 여름 태양의 따뜻함을 이해할 수 없습니다.

말로 노인을 속일 수는 없다

혀는 날카로우나 말은 어리석다

그리고 그루터기는 중매인처럼 아름다울 것입니다. 당신이 그에게 옷을 입히면

오래된 느릅 나무는 속이 빈 채로 제공됩니다.

문제는 트로이카를 타지만 행복은 걷는다

고양이를 물리쳤지만 쥐에게 물리쳤다.

건물을 짓기 전에 지붕을 준비하십시오

옛날에 그들이 말한 것은 사실이다.

울지 않는 아이는 젖을 먹지 않습니다.

신랑의 아버지를보고 딸에게

고민 끝에 고민

말을 모르면 말하지마

하나님을 바라고 그늘에 누워 떡 한 조각도 남기지 못한 자

나쁜 명성은 바람에 날아가지만 좋은 명성은 걸어간다

진리는 죽음에서 구한다

작은 무리 - 얼마나 짧은 올가미

아이는 울지 않습니다-어머니는 듣지 않습니다

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젊은이를 위한 기성세대의 지혜

다음은 젊은 세대에게 유용할 추바시 속담 중 하나입니다. "노인의 조언 없이는 일이 잘 풀리지 않습니다." 젊은이들은 종종 스스로가 독립적이고 삶에 대한 결정을 내릴 만큼 충분히 경험이 있다고 생각합니다. 그리고 이것은 완전히 자연 스럽습니다. 결국 모든 사람은 자신의 길을 가고 싶어합니다. 그러나 인생은 어려움과 예측할 수없는 상황으로 가득하다는 것을 잊지 마십시오. 그리고 종종 시니어 멘토만이 그것을 극복하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 추바쉬족은 다른 많은 민족과 마찬가지로 이 지혜를 잘 알고 있었습니다. 그래서 그들은 유용한 잠언으로 젊은이들을 가르칩니다. 나이가 많고 경험이 풍부한 사람만이 젊은이들에게 특정한 어려움을 피하는 방법을 가르칠 수 있습니다. 결국, 노인은 이미 이러한 어려움에 직면했지만 청소년은 아직 그렇지 않습니다.