러시아의 세례는 큰 정교회 휴일입니다. 러시아 세례의 날 : 휴일의 역사

러시아 세례의 날은 러시아 연방의 국가 기념일입니다.

기독교의 선포는 우리나라의 전체 역사에 영향을 미쳤습니다. 정교회가 도입되면서 사원과 수도원이 영토에 적극적으로 건설되기 시작했습니다. 그들은 계몽, 교육 및 문화의 확산에 기여했습니다. 정통은 국가 강화의 기초를 형성하고 사회의 도덕적 기초 형성에 기여했습니다.

축하 날짜

러시아 세례의 날은 988년 러시아 세례를 기념하여 2010년 5월 31일에 법적으로 제정된 러시아 연방의 국가 기념일입니다. 매년 7월 28일에 러시아의 침례교인 블라디미르 대공을 기념하는 날로 기념합니다(율리우스력에 따르면 7월 15일). 러시아의 모든 기억에 남는 날짜와 마찬가지로 러시아 세례의 날은 쉬는 날이 아닙니다.

이 날 러시아에서는 우리 나라의 영적 전통, 풍부한 역사적, 문화적 유산에 헌정하는 축제 행사가 열립니다.

날짜 설정 이력

2009년 8월 14일 드미트리 메드베데프 러시아 대통령과 2009년 8월 27일 블라디미르 푸틴 러시아 총리는 기억에 남는 날짜인 러시아 세례의 날을 제정하기 위한 법안을 개발하라는 지시를 준비했습니다.

2010 년 5 월 31 일 러시아 연방 대통령 Dmitry Anatolyevich Medvedev는 연방법 No. 105-FZ "1995 년 3 월 13 일 러시아 연방법 No. 32-FZ의 수정 조항 1.1 "에 서명했습니다. 러시아의 군사 영광의 날 및 기념 날짜""에 따르면 러시아에서 새로운 기억에 남는 날짜가 설정되었습니다 - 7 월 28 - "러시아 세례의 날."

러시아의 세례

러시아의 세례(Baptism of Russia)는 10세기 말 블라디미르 스비아토슬라비치(Vladimir Svyatoslavich) 왕자에 의해 수행된 고대 러시아의 국교로서 기독교를 현대 역사과학에서 도입하는 것을 의미하는 용어이다. 많은 저자들은 XI-XII 세기에 러시아에서 기독교가 전파되는 과정과 같은 방식으로 용어를 이해합니다.

옛날 이야기에 따르면 6496 년 세계 창조 (즉, 약 988 년)에 키예프 왕자 Vladimir Svyatoslavich는 콘스탄티노플 교회에서 침례를 받기로 결정했습니다. 그 후, 바실리 2세와 콘스탄티누스 8세 포르피로게니투스의 치세에 콘스탄티노플 총대주교 니콜라스 2세 크리소베르그가 보낸 성직자들이 드네프르와 포차이나 강에서 키예프 사람들에게 세례를 베풀었습니다.

러시아 연대기 Tale of Bygone Years에 따르면, 왕자는 백성의 침례 중에 다음과 같은기도를했습니다. “천지를 창조하신 위대하신 하나님! 이 새 백성을 보시고 그들에게 주여 참되신 하나님을 마치 기독교 나라를 빼앗아가듯 데려가시고 그들 안에서 부패하지 않고 의로운 믿음을 굳게 하시고 나를 도우소서 주여 반대의 적이지만 당신과 당신의 능력을 의지하여 그의 간계를 이겨내겠습니다!”

많은 역사가들은 블라디미르 자신의 세례를 987년으로 보고 있습니다. 비잔틴과 아랍 소식통에 따르면 987년 콘스탄티노플은 바르다 포카의 반란을 진압하기 위해 러시아와 동맹을 맺었습니다. 왕자의 조건은 황제 바실리우스와 콘스탄티누스 황제의 누이인 안나 공주의 손이었고, 로마 바실레우스에게는 극도로 굴욕적인 조건이었다. 그런 다음 Varda Foka와의 전쟁이 절정에 달했을 때 Vladimir는 Korsun을 공격하고 그것을 점령하여 콘스탄티노플을 위협했습니다. 황제는 그의 후계자인 바실리 2세 황제를 기리기 위해 바실리의 이름이라고 불리는 블라디미르의 예비 세례에 따라 안나를 왕자에게 주기로 동의합니다. 블라디미르, "그리스 여왕 분할에 의해 코르순의 정맥을 위해 멀리"(그의 아내를 위한 정맥에서).

988 년 "러시아의 세례"에 관한 비잔틴 연대기에서 블라디미르 왕자의 신앙 선택에 대한 이야기가 전달되는 "익명 반두리"와 "바티칸 연대기"만보고됩니다.

"6496년에 블라디미르는 러시아에게 세례를 베풀었습니다."

마지막 메시지는 아마도 Tale of Bygone Years의 역 번역일 것입니다. 전체적으로 비잔틴 문학에서 988 년의 사건은 그리스인에 따르면 러시아의 개종이 1 세기 전에 일어났기 때문에 실제로 눈에 띄지 않았습니다.

러시아 땅의 세례

키예프 외에 첫 번째 주교는 노브고로드, 그리고 아마도 체르니고프와 블라디미르-볼린, 벨고로드(현재 키예프 근처의 벨로고로드카 마을), 폴로츠크 교구, 페레야슬라브 교구가 있었던 것으로 알려져 있습니다.

일부 지역에서는 기독교가 강제로 심어졌습니다. 동시에 이교도의 종교 건물이 파괴되었고 저항하는 사람들은 억압을 받았습니다. 그러나 압도적인 다수의 경우 세례에 대한 저항은 본질적으로 반기독교적 측면보다는 정치적이고 반키예프적인 측면을 가지고 있음을 염두에 두어야 합니다. , 문화, 일상 등; 더욱이 종교적인 측면은 전혀 지배적인 역할을 하지 않았다.

따라서 20 세기의 고고학 데이터로 확인 된 Jokimov Chronicle의 보고서에 따르면 Novgorod는 기독교의 도입에 적극적으로 저항했습니다. 990 년 Joachim 주교와 Novgorod posadnik Sparrow Stoyanovich가 Kyiv voivode의 군사 지원으로 침례를 받았습니다. Dobrynya (블라디미르 왕자 - Malusha의 어머니의 형제)와 천 Putyata .

그 당시 Finno-Ugric 주변부 - Rostov와 Murom에서 전통적인 교회 역사에 따르면 기독교 도입에 대한 저항은 12 세기까지 계속되었습니다. Rostov에 파견 된 처음 두 주교는 추방되었고 세 번째는 St. Leonty는 Rostov에서 기독교 신앙을 증진하기 위해 많은 일을 했습니다. 침례에 대한 저항은 또한 이교도의 확고한 지지자들이 이주한 북동 러시아의 슬라브 식민화를 증가시킨 요인 중 하나였습니다. Rostovites는 1078년에 카테드라에 올라간 이사야 주교에 의해서만 마침내 세례를 받았습니다. 1070 년대까지 분명히 Rostov의 Avraamy의 "Life"에 설명 된 사건, 특히 Epiphany Monastery가 세워진 장소에서 Veles의 우상을 분쇄 한 사건도 속합니다.

아이슬란드 무용담에 따르면 폴로츠크는 1000년경에 아이슬란드 기독교인 바이킹 토르발트 코드란손에게 세례를 받았는데, 그는 콘스탄티노플 바실리 2세 황제로부터 "동발트해 연안의 러시아 도시에서 비잔티움의 전권 대표"라는 편지를 받았습니다.

기념일 축하

러시아의 세례에 대한 최초의 공식 축하는 1888년에 거룩한 시노드의 수석 검사인 Konstantin Pobedonostsev의 주도로 거행되었습니다. 기념일 행사는 키예프에서 열렸습니다. 기념일 전날 블라디미르 대성당이 놓여졌고 Bogdan Khmelnitsky 기념비가 공개되었으며 엄숙한 신성한 서비스가 수행되었습니다.

러시아 세례 1000주년 기념식을 준비하는 과정은 소련의 "페레스트로이카" 및 "글라스노스트" 정책과 일치했다. 소비에트 정부는 축하 행사에 관심을 보였습니다. 획기적인 사건 중 하나는 1983년에 이전 성 다닐로프 수도원 건물의 일부를 모스크바 총대주교청 소유로 이전하는 것이었습니다. 센터를 만들었습니다. 1988년 6월 12일 축하 행사의 절정은 다닐로프 수도원에서 열린 전 세계의 수많은 정교회 성직자들의 축하 행사였습니다. 그런 다음 축하 행사는 키예프로 옮겨져 행사 마지막 날 수만 명의 참가자가 거의 30년 만에 처음으로 열린 키예프-페체르시크 라브라에서 신성한 예배를 목격했습니다. 앞으로는 일년 내내 기억에 남는 날짜를 기념하는 행사가 전국에서 열렸습니다. 축하의 주요 결과는 소련에서 교회 생활의 부흥에 대한 강력한 추진력이었습니다.

2008 년 6 월 러시아 정교회 주교 협의회는 7 월 28 일 블라디미르 왕자의 거룩한 평등 기념일에 대축일 헌장에 따라 예배를 축하하기로 결정했습니다. 러시아, 우크라이나, 벨로루시 지도부에 성 블라디미르 왕자의 날을 국가에서 기억할 만한 날짜로 포함하자는 제안과 함께.

세례 1025주년을 기념하여 2013년 러시아 정교회에서 조직한 기념일 축하 행사도 블라디미르 왕자의 추모 시간에 맞춰 모스크바, 키예프, 민스크에서 거행되었습니다. 키예프에서는 러시아와 우크라이나 대통령, 블라디미르 푸틴 대통령과 빅토르 야누코비치 대통령, 몰도바와 세르비아 지도자 니콜라이 티모프티, 토미슬라프 니콜리치 등이 축하 행사에 참석했다.

전통, 의식, 표지판

세례 예식은 성례전이므로 낯선 사람은 참석할 수 없습니다. 아기의 진짜 부모는 둘 다 참석할 수 없고, 그들은 교회에서나 집에서 축제 식탁을 놓고 기다리거나 둘 중 하나입니다. 불행히도 오늘날 교회에서 세례를 받는 특정한 날을 지정하고 동시에 여러 명의 유아와 성인에게 세례를 주는 관행이 매우 일반적입니다. 그러나 지금은 사제만이 세례를 집전할 수 있고, 예전에는 마을에 교회가 없었다면(교회가 있는 마을은 이미 마을이라고 불렸기 때문에 없었다), 사제는 접근할 수 없었다. 예를 들어, 통과할 수 없기 때문에 어린이는 세례 받은 사람이라면 누구든지 세례를 받을 수 있지만 규정된 모든 규범을 준수해야 합니다. 부유한 집에서는 사제를 집으로 부르는 것이 관례였습니다. 특히 집에 예배당이 있고 가난한 사람들이 자녀들을 교회에 데려가는 경우에는 더욱 그렇습니다. 놀랍게도 그 샘의 물이 아무리 차가워도, 아이가 아무리 약해도 세례를 받은 후에는 한 번도 감기에 걸리지 않았습니다.

러시아 침례의 날에해야 할 일

교회는 모든 신자들이 교회의 철야예배와 아침예배 및 기타 축제행사에 참석할 것을 권장합니다.

모든 블라디미르에게 행복한 이름의 날.

이 날의 모든 정교회 그리스도인들은 자신의 세례를 기억하고 그리스도의 교회에 속한다는 것이 무엇을 의미하는지 생각해 볼 것을 권장합니다.

집이나 성전에서 기도나 신조를 읽을 수 있습니다.

나는 한 분 하나님, 아버지, 전능하신, 천지의 창조주, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 믿습니다. 그리고 한 주 예수 그리스도 안에서 하나님의 아들, 독생자, 성부로부터 만세 전에 잉태되사 빛에서 나온 빛, 참하느님에게서 나신 참 하나님, 나시고 창조되지 않으시고 성부와 동일체이시며 모든 일이 그를 통하여 일어났습니다.

우리와 사람과 우리를 위하여 구원을 위하여 하늘에서 강림하시고 성령과 동정 마리아에게서 성육신하여 사람이 되셨습니다. 그는 본디오 빌라도 밑에서 우리를 위해 십자가에 못 박혀 고난을 받고 장사되었습니다. 그리고 성경대로 사흘 만에 살아나셨습니다.

그리고 하늘에 올라가 아버지 우편에 앉으셨다. 그리고 그는 산 자와 죽은 자를 심판하기 위해 영광으로 다시 오실 것이며 그의 왕국은 끝이 없을 것입니다.

그리고 성령 안에서, 성부에게서 나오시는 생명 주는 주께서 성부와 선지자들을 통하여 말씀하신 성부와 성자와 함께 동등하게 경배하고 영광을 받으시는 분이시니라. 하나의 거룩하고 보편적이며 사도적인 교회로. 나는 죄의 용서를 위한 한 번의 세례를 인정합니다. 나는 죽은 자의 부활과 내세의 생명을 고대합니다. 아멘.

러시아 세례의 날에 하지 말아야 할 일

러시아의 세례날은 매우 큰 명절이기 때문에 교회는 힘든 육체 노동과 집안일을 권장하지 않습니다. 특히 일반 청소, 대형 세탁 및 요리, 정원에서의 작업을 준비하는 것은 금지되어 있습니다. 요리나 설겆이와 같이 하지 않고는 할 수 없는 집안일만 할 수 있습니다.

이 날에는 다른 사람을 다투고, 기분을 상하게 하고, 기분을 상하게 하고, 시기하고, 화를 내고, 다른 부정적인 감정을 경험하는 것은 매우 바람직하지 않습니다. 이 날을 축제 분위기로 보내십시오.

교회는 시끄러운 잔치, 과식 및 알코올 남용을 삼갈 것을 촉구합니다.

교회는 성관계 금지에 대해 엄격한 규칙을 가지고 있지 않지만, 이 휴일에 배우자는 여전히 친밀한 관계를 삼가는 것이 좋습니다.

믿는 러시아인들은 매년 가장 중요한 정교회 휴일 중 하나인 러시아 세례의 날을 기념합니다. 매년 7 월 28 일은 Kievan Rus의 침례교 블라디미르 왕자를 기리는 날입니다. 이름에서이 휴가가 무엇에 전념하는지 분명해집니다. Kievan Rus에서 정교회 신앙의 형성은 몇 가지 어려운 단계를 거쳤으며 각 단계는 매우 중요했습니다. 러시아의 침례 날에는 많은 관습과 전통이 있으며, 이 날은 잊지 말아야 할 금지 사항 없이는 완전하지 않습니다.

러시아 침례의 날은 큰 휴일로 간주되므로 교회는 육체 노동과 집안일을 삼가라고 조언합니다. 정원이나 정원에서 일반적인 청소, 세탁, 요리 및 작업을 수행하는 것은 금지되어 있습니다. 이 날은 꼭 필요한 경우에만 일할 수 있습니다.

이 날 사랑하는 사람과 싸우고 맹세하는 것은 불가능합니다. 화를 내고 질투하고 부정적인 감정을 경험하는 것은 금지되어 있습니다. 이 날은 축제 분위기에서 보내야합니다. 교회는 이 날 술과 시끄러운 잔치의 사용을 권장하지 않습니다.

2018년 7월 28일 명절 당일, 교회는 모든 성도들을 철야예배에 초대합니다. 가능하면 키예프의 볼로디미르 언덕을 방문해야 합니다. 또는 이 왕자의 이름과 관련된 다른 장소(예: 블라디미르 대성당).

이 날에는 블라디미르라는 이름을 가진 모든 사람들을 축하하는 것이 일반적입니다. 모든 신자는 세례 날짜를 기억하고 주님과 교회와의 관계에 대해 생각해야 합니다. 집이나 성전에서 모든기도를 읽어야합니다.이 날에는 특별한 의미가 있습니다.

러시아 침례의 역사와 블라디미르 왕자의 통치

Rurik 왕조의 Vladimir Svyatoslavovich 왕자는 Olga 공주의 손자였습니다. 그에게는 Yaropolk와 Oleg라는 2명의 형이 있었습니다. 군사 캠페인 동안 블라디미르는 아버지가 사망 한 후 권력을 잡은 Yaropolk의 Novgorod에서 추방되었습니다.

그런 다음 Vladimir Svyatoslavovich는 Polotsk를 점령하고 978년 키예프의 왕자가 되었습니다. 키예프가 함락될 당시 그는 이교도였으며 그의 신앙을 바꾸고 싶지 않았습니다. 블라디미르 왕자는 키예프 영토에서 소수의 기독교인을 박해하고 근절했습니다.

987년 그는 Kievan Rus에서 어떤 독신 신앙을 도입할지 고민하기 시작했습니다. 블라디미르 왕자는 이 지역에 사는 모든 사람들이 콘스탄티노플 교회에서 세례를 받을 것이라고 말했습니다.

곧 블라디미르 자신이 침례를 받았고 나중에 러시아 침례의 날이 열렸습니다. 흥미롭게도 침례 당시 블라디미르 왕자는 바실리라는 이름을 사용했기 때문에 교회는 항상 그를 이 이름으로 기억합니다.

그의 통치 기간 동안 블라디미르는 많은 교회법을 채택하고 문맹 퇴치를 도입했으며 매주 일요일에 가난한 사람들을 위한 저녁 식사를 마련했습니다. 그는 1015년 베레스토보에서 사망했고 키예프의 십일조 교회에 묻혔다.

Kievan Rus의 세례와 기독교의 전파

기독교인들은 Kievan Rus가 블라디미르 왕자에게 세례를 받기 전에도 살았습니다. 사도 안드레는 1세기에 이 땅에 기독교를 전파했습니다. 전설에 따르면, 지금 키예프가 솟아 있는 언덕은 그에게 축복을 받았습니다. 사도 안드레아도 이곳에 십자가를 세웠는데 그 자리에 오늘날 성 안드레아 교회가 있습니다.

1세기 말에는 베드로의 제자였던 사도 클레멘트가 이 땅에서 설교했습니다. 나중에 그는 교황 클레멘트가 되었으며 그의 유물은 키예프-페체르시크 라브라에 보관되어 있습니다.

역사가들은 블라디미르의 침례 100 년 전에 일어난 러시아의 또 다른 침례에 대해 이야기합니다. 그 당시 왕자 Askold와 Dir이 세례를 받았기 때문에 그것은 "Askold"라고 불립니다. 올가 공주는 957년 기독교로 개종했습니다.

블라디미르의 세례는 대중적 성격을 띠고 국가적 의미를 갖는다는 점에서 다른 모든 세례와 다릅니다. 러시아 세례의 날을 기념하는 날짜는 블라디미르 왕자가 사망한 날인 1015년 7월 15일(율리우스력에 따르면 7월 28일)과 일치합니다.

러시아 세례의 날은 오늘날 전 세계 수백만 명의 사람들이 기념하고 있습니다. 러시아의 세례에 대한 정확한 날짜는 없지만 2010년부터 이 휴일은 988년에 러시아에 세례를 준 성 블라디미르 왕자를 기리는 날에 러시아 국가 차원에서 기념되었습니다.

이것은 크림 반도의 Chersonese에서 일어났습니다.

수세기 동안 기도해 온 Chersonese의 성 블라디미르 대성당의 금고 아래에는 전설에 따르면 블라디미르 왕자가 세례를 받은 고대 교회의 유적지가 있습니다.

역사적 사건으로서의 러시아의 세례

988 - 모두가 학교에서이 날짜를 알고 있습니다. 그것은 많은 것을 말합니다. 러시아에서는 신비로운 의식과 희생으로 가득 찬 이교 다신교가 그 존재를 끝내고 국가의 영적 발전 역사에서 새로운 시대가 시작되었습니다.

슬라브 사람들이 침례를 받아 들인 순간은 잘 알려진 연대기에 기록되어 있습니다. "지난 년 이야기"는 우리 시대에 왔습니다. 고대 역사 자료에 따르면 성찬은 드네프르 강 물에서 거행되었습니다.

많은 사람들이 블라디미르 왕자가 정확히 정통 기독교를 선택한 이유에 대한 질문에 괴로워하고 있습니다.

블라디미르 야스노에 솔니시코

키예프의 왕자, 사도와 동등한 성 블라디미르(Vladimir)는 솔직히 역사상 다채로운 인물입니다. 역사가들은 키예프의 왕자가 음행에 대한 지칠 줄 모르는 사랑으로 구별되었다고 주장합니다. 또한 블라디미르는 이교도 신들을 숭배했습니다. 왕자의 명령에 따라 그의 통치 초기에 키예프에 사원이 세워졌으며 여기에는 Veles, Mokosh 및 Perun을 포함하여 미래의 기독교인들이 존경하는 6 개의 주요 신의 동상이 있습니다.

왕자는 천성적으로 정복자였다. 그의 나라의 주요 관리는 국경을 강화하고 확장하는 것이 었습니다. 블라디미르는 그의 추잡한 행동과 중독으로 인해 슬라브 사람들의 삶에 정통이 적시에 나타나지 않았다면 피에 굶주린 또는 잔인한 마음의 칭호를 얻을 수 있었습니다. 새로운 종교는 마치 사람이 거듭난 것처럼 사악한 영혼을 근본적으로 변화시켰습니다.

그리고 오늘날 우리는 왕자를 블라디미르 대왕, 블라디미르 침례교인으로 알고 있습니다. 그러나 가장 아름다운 제목은 민속 서사시 인 Vladimir Clear Sun에 의해 성자에게 주어졌습니다.

젊었을 때 성스러운 사도 올가 공주의 손자 인 블라디미르 왕자는 사나운 이교도, 잔인한 전사, 여성과 와인 애호가였습니다. 거기에서 러시아의 성스러운 통치자로의 기적적인 변신은 더욱 놀랍다.

기적적인 변화의 시작은 그리스도를 위한 최초의 슬라브 순교자들의 죽음이라는 비극적인 에피소드였습니다. 이교 관습은 Yotvingians에 대한 승리 캠페인 후 슬라브 신 Perun에 대한 피의 희생을 통치자에게 요구했습니다. 존이라는 소년을 위해 제비 뽑혔습니다. 그의 아버지는 아들을 인도하는 것을 거부하고 기독교를 선언했습니다. 성난 군중은 러시아의 첫 번째 순교자가 된 아버지와 아들을 잔인하게 죽였습니다.

죽어가는 순교자 Theodore는 다음과 같이 말했습니다. 태양과 인간"

피의 희생은 왕자에게 깊은 인상을 남겼고 새로운 신앙을 찾는 이유 중 하나가되었습니다.

현명한 정치가로서 왕자는 이교도의 야만성이 시대를 초월했다는 것을 이해했습니다. 만연한 행동, 사람들의 단결 부족, 각 부족, 각 부족이 자신의 신을 존경하는 것은 슬라브에 필요한 권력을 가져올 수 없습니다. 왕자는 이미 이교도를 개혁하고 키예프 언덕에 세워진 우상을 믿도록 촉구함으로써 사람들을 결집시키려 했습니다. 아무 일도하지. 인간의 피는 키예프 국가에 견고한 토대를 제공하지 않았습니다. 조국과 국가의 이익을 위해, 이질적인 부족을 하나의 민족으로 통합하는 하나의 신앙을 채택하는 것이 필요했으며, 이는 적에 함께 대항하고 동맹국의 존경을 받는 데 도움이 됩니다. 영리한 왕자는 이것을 이해했지만 여전히 이교도이지만 어떤 믿음이 참인지 알아낼 수 있었던 방법은 무엇입니까?

왕자가 이교도 신앙에 불만을 품고 그것을 바꿀 생각을 하고 있다는 소문이 순식간에 퍼졌다. 이웃 나라들은 러시아가 그들의 신앙을 받아들이는 데 관심을 보였습니다. 986년에 대사들은 그들의 종교를 받아들일 것을 제안하면서 왕자에게 다가가기 시작했습니다.

첫 번째는 이슬람을 공언하는 볼가 불가르인이었다.

“군주님, 당신은 지혜롭고 강해보이지만 참된 법은 모릅니다. 무함마드를 믿고 그를 숭배하라." 그들의 법에 대해 물었고 아기의 할례, 돼지 고기 섭취 및 포도주 마시는 금지에 대해 들었을 때 왕자는 이슬람을 거부했습니다.

그때 가톨릭 독일인들이 와서 말했습니다.

"우리는 교황으로부터 당신에게 보내졌습니다. 교황은 당신에게 "우리의 믿음은 진정한 빛입니다"라고 명령했습니다..." 그러나 블라디미르는 "돌아가십시오. 우리 조상들이 이것을 받아들이지 않았기 때문입니다."라고 대답했습니다. 실제로 962년에 독일 황제는 주교와 사제를 키예프로 보냈지만 러시아에서는 받아들여지지 않았고 "간신히 탈출"했습니다.

그 후에 하자르 유대인들이 왔습니다.

그들은 앞선 두 번의 선교가 실패했기 때문에 러시아에서는 이슬람뿐만 아니라 기독교도 배척당했고, 따라서 유대교는 남아 있었다고 믿었다. “기독교인들은 우리 조상들이 한때 십자가에 못 박은 자를 믿는 것과 우리는 아브라함과 이삭과 야곱의 한 하나님을 믿는 줄을 알라.” 블라디미르는 유대인들의 법과 생활 규칙에 대해 들은 후 이렇게 물었다. 이에 대해 유대인들은 정직하게 대답했습니다. “우리 고향은 예루살렘에 있지만 하나님은 우리 조상들에게 진노하사 우리를 여러 나라로 흩으시고 우리 땅을 그리스도인들에게 넘겨 주셨습니다.”

블라디미르는 올바른 결론을 내렸습니다. “그렇다면 자신이 하느님께 거부당할 때 어떻게 다른 사람을 가르칠 수 있습니까? 하나님이 당신의 법을 기뻐하셨다면 당신을 이방 땅에 흩어 버리지 않으셨을 것입니다. 아니면 우리가 같은 운명을 겪게 하시겠습니까? 그래서 유대인들은 떠났다.

그 후 그리스 철학자가 키예프에 나타났습니다. 역사는 그의 이름을 보존하지 못했지만 정통에 대한 연설로 블라디미르 왕자에게 가장 강한 인상을 남길 수 있었던 사람은 바로 그 사람이었습니다. 철학자는 왕자에게 구약과 신약의 성경, 천국과 지옥, 다른 신앙의 실수와 오류에 대해 말했습니다. 결론적으로 그는 그리스도의 재림과 최후의 심판에 대한 그림을 보여주었다. 이 그림을 보고 대공은 "우편에 서는 자는 선하고 왼편에 서는 자에게는 화가 있다"고 말했다. 철학자는 이렇게 대답했습니다. "우편에 서려면 세례를 받으십시오."

그리고 블라디미르 왕자는 최종 결정을 내리지 않았지만 진지하게 생각했습니다. 그는 분대와 도시에 점점 더 많은 기독교인이 있다는 것을 알았고, 예수 그리스도의 고백으로 죽음을 맞이한 성도 테오도르와 요한의 용감함을 기억하고, 기독교를 받아들인 할머니 올가도 기억했습니다. 모든 사람이 있음에도 불구하고 세례를 받습니다. 왕자의 영혼에 무언가가 정통에 기대기 시작했지만 블라디미르는 아직 감히 아무것도 하지 않았고 보야르와 도시 장로들을 모아 조언을 구했습니다. 그들은 왕자에게 "친절하고 분별 있는 사람들"을 여러 나라에 보내서 여러 나라가 하나님을 숭배하는 방법을 실제로 비교할 수 있도록 조언한 사람들이었습니다.

이슬람교도와 라틴계의 종교 의식을 방문한 후 블라디미르 왕자의 대사는 콘스탄티노플에 도착하여 아야 소피아에서 예배에 참석했습니다. 문자 그대로 그들은 그곳에서 예배를 드리는 다른 세상의 아름다움에 매료되었습니다. 정교회 사제는 그들에게 잊을 수 없는 영향을 미쳤습니다.

키예프로 돌아온 대사들은 블라디미르 왕자에게 이렇게 말했습니다. 우리는 그리스 예배 의식의 거룩함과 엄숙함에 대해 말할 수조차 없습니다. 그러나 우리는 하나님 자신이 기도하는 자들과 함께 헬라 성전에 계시며 헬라 예배가 다른 모든 것보다 낫다는 것을 확신합니다. 우리는 이 거룩한 축하를 결코 잊지 못할 것이며 더 이상 우리의 신들을 섬길 수 없습니다.

보야르들은 이에 대해 이렇게 말했습니다. “그리스 법이 최고가 아니었다면, 가장 지혜로운 당신의 할머니 올가 공주는 그것을 받아들이지 않았을 것입니다.” "우리는 어디서 세례를 받을까?" 왕자가 물었다. “여기가 당신이 원하는 곳입니다. 우리는 그곳에서 그것을 받아들일 것입니다.” 그들이 대답했습니다.

기독교를 받아들일 때를 기다리기만 하면 된다. 그러한 기회는 곧 나타났습니다.

비잔틴 제국은 강력한 동맹국이자 위대한 문화, 첨단 과학 및 기술을 갖춘 국가입니다. 987년 비잔티움에서 합법적인 황제에 대한 반란이 일어났습니다. 치명적인 위협을 고려하여 바실리 2세 황제는 긴급히 블라디미르 왕자에게 도움을 요청했습니다. 국제무대에서 예상치 못한 러시아 부상의 경우가 가장 적절한 것으로 판명됐다!

블라디미르 왕자는 안나 황제의 딸에게 세례와 결혼을 약속하는 대가로 군사 반란을 진압하기 위해 비잔티움에 군사 지원을 제공합니다. 교활한 그리스인들은 왕자를 속이기로 결정하고 결혼을 주저했습니다. 그에 대한 응답으로 그는 흑해 지역에서 그리스 영향의 기초인 고대 흑해 항구인 Chersonese를 점령합니다. 그런 다음 분쟁의 평화로운 결과를 바라는 바실 황제는 안나를 Chersonese에게 보내 그녀가 이교도가 아닌 기독교인과 결혼해야한다고 상기시킵니다.

안나 공주는 사제들과 함께 코르순에 도착했습니다. 모든 것이 대공의 세례에 갔다. 물론 그의 마음과 군사력이 상당히 많이 좌우했다. 그러나 시각적이고 명백한 확신을 위해 하나님 자신이 사건에 직접 개입했습니다. 블라디미르 왕자는 눈이 멀었습니다.

이 사실을 알게 된 안나 공주는 그에게 메시지를 보냈습니다. 그때 블라디미르가 성세에 필요한 모든 것을 준비하라고 명령했습니다.

Korsun의 주교는 성직자들과 함께 세례 성사를 집전했으며, 블라디미르는 세례의 샘에 들어가자마자 기적적으로 시력을 얻었다. 연대기는 세례 후 왕자가 상징적으로 말한 “이제 내가 참하느님을 뵈었습니다.”라는 말을 보존했습니다. 그것은 실제로 육체적으로뿐만 아니라 영적으로도 통찰이었습니다. 주님과의 개인적인 만남은 성 블라디미르 중심부의 은밀한 장소에서 이루어졌습니다. 그 순간부터 블라디미르 왕자의 길은 성자로서 그리스도께 전적으로 헌신된 길을 시작합니다.

왕자의 수행원 중 많은 사람들이 그에게 일어난 치유의 기적을 보고 여기 Chersonese로 거룩한 세례를 받았습니다. 블라디미르 대공과 안나 공주의 결혼도 거행되었습니다.

왕자는 왕실 신부를 위한 선물로 체르소네소스 시를 비잔티움으로 반환함과 동시에 세례를 기념하여 세례자 성 요한의 이름으로 도시에 성전을 지었습니다. 이교도에서 얻은 나머지 아내에 관해서는 왕자가 결혼 의무를 면제했습니다.

따라서 세례 후 왕자는 진정한 의미에서 새로운 삶을 시작했습니다.

키예프에 도착한 성 블라디미르는 즉시 아들들에게 세례를 베풀었습니다. 그와 그의 온 집과 많은 보야르가 세례를 받았습니다.

그런 다음 동등한 사도 왕자는 이교도를 근절하기 시작했고 몇 년 전에 세운 바로 그 우상을 타도하도록 명령했습니다. 왕자의 마음과 생각과 내면 세계 전체에 결정적인 변화가 있었습니다. 인간의 영혼을 어둡게 하고 인간의 희생을 받아들인 우상은 가장 가혹한 대우를 받았다. 일부는 불에 타서 다른 일부는 칼로 잘려졌고 주요 "신"페룬은 말 꼬리에 묶이고 산에서 길 아래로 끌고 곤봉으로 두들겨 맞은 다음 드네프르의 물에 던져졌습니다. 자경단은 강가에 서서 우상을 해안에서 밀어냈습니다. 오래된 거짓말로 돌아갈 수는 없습니다. 그래서 러시아는 이교도 신들에게 작별을 고했습니다.

988 년 러시아 역사상 가장 거대한 슬라브 세례가 드네프르 강둑에서 거행되었습니다. 왕자는 "내일 강물에 오지 않는 사람이 있다면, 강이 부자이건 가난하건 거지이건 노예이건 그는 나의 적이 될 것"이라고 말했다. 이것은 왕자의 뜻에 동의하지 않는 사람들이 소지품을 모아 다른 주에서 새 집을 찾을 수 있음을 의미했습니다. 그러나 연대기는 평민이 왕자의 뜻을 기꺼이 받아들였다고 기록합니다. "백성이 이 말을 듣고 기뻐하며 기뻐하며 이르되 만일 좋지 아니하면 우리 왕자와 보야르가 받지 아니하리라."

얼마 후 Kievan Rus는 침례를 받았습니다.

이러한 사건들 - 러시아의 세례와 이교도의 전복은 새로운 러시아 국가의 시작이 되었습니다. 국가의 역사에는 더 많은 어두운 페이지, 불행, 악이있을 것이지만 러시아는 더 이상 이교도가 아닙니다.

기독교인이 된 블라디미르 왕자는 러시아 최고의 통치자 인 블라디미르 "붉은 태양"으로 사람들의 기억 속에 남아있었습니다. 그분은 모범으로 사람들에게 어떻게 살아야 하는지 보여 주셨습니다.

그의 신민에 대한 자비, 가난한 사람들에 대한 끊임없는 자선, 거룩한 교회의 복지에 대한 풍부한 공헌, 사원 건설, 국가의 확실한 보호, 국경의 확장 -이 모든 것이 사람들을 그에게 매료 시켰습니다.

왕자는 너무 자비로워져서 범죄자에 대한 사형을 금지했습니다. 범죄율이 높아졌습니다. 그런 다음 교회 당국은 통치자에게 악을 멈추기 위해 사형을 반환하도록 요청하기 시작했습니다.

당시 기준으로는 깊은 노년으로 여겼던 약 60세의 블라디미르 왕자는 평화롭게 주님께 돌아가셨습니다.

그의 신성한 유물은 최초의 순교자 Theodore와 그의 아들 John이 살해된 장소인 Kiev Hill의 가장 신성한 Theotokos의 가정을 기리기 위해 지어진 십일조 교회의 무덤에 안치되었습니다.

글꼴 대신에 흰색 십자가가 있는 짙은 회색 대리석 판이 있고 그 옆에는 "복자된 블라디미르 대공의 유물의 일부로 7월, 보자에서 돌아가신 알렉산드르 2세 황제의 명령에 따라." 이 가장 귀중한 유물은 1859년 상트페테르부르크에 있는 겨울 궁전의 작은 집 교회에서 대성당으로 옮겨졌습니다. 글꼴과 강단은 흰색 대리석의 투각 격자로 보호됩니다.

성 블라디미르 대성당의 성지 중에는 정교회에서 영광을 받은 115명의 성인 유물이 있습니다. 상부 교회의 제단에는 하나님의 어머니의 기적적인 코르순 아이콘이 있습니다.

전설에 따르면 블라디미르 왕자 자신이 이 아이콘을 Chersonese로 옮겼습니다.

7월 28일에 우크라이나, 러시아, 벨로루시 및 기타 국가의 정교회가 종소리의 물결로 연합될 것입니다. 종소리는 현지 시간으로 정오에 캄차카에서 시작하여 모스크바 키예프에 도달하여 유럽으로 더 멀리 갈 것입니다.

우리의 조상들은 기독교 신앙을 받아들였으며, 그 가치 체계를 바탕으로 도덕적으로 어떠한 역사적 우여곡절도 그것을 파괴할 수 없는 강력한 토대를 마련했으며, 그 토대를 바탕으로 하나된 러시아가 성장했습니다. 오늘날 우리는 서로 다른 나라에 살고 있지만 그 영적 기초는 여전히 공통적이며 모든 형제적 슬라브 민족을 하나로 묶습니다.

영적 유산도 흔하며, 특히 국경을 초월하여 순례자들이 방문하는 수도원과 사찰은 더욱 그렇습니다.

정통은 백인, 소러시아, 대러시아를 가장 강력하게 통합하는 것입니다.

기독교를 국교로 채택한 것은 여러 면에서 역사의 흐름을 바꾸어 놓았습니다. 이것은 Kievan Rus를 국가로 발전시키는 주요 단계 중 하나입니다. 정통은 사람들의 문화 전체, 즉 영성의 깊은 층입니다. 러시아에는 국가의 다국적성을 감안할 때 더 많은 종교가 있지만 기독교는 여전히 주요 종교로 간주됩니다.

이야기

러시아의 침례가 일어나기 전에 국교를 수립하기 위한 몇 가지 옵션이 고려되었다는 사실을 아는 사람은 많지 않습니다. 그 중에는 이슬람도 있었다. 그러나 밝은 블라디미르 왕자는 기독교를 도덕에 대한 가장 정확하고 참된 가르침으로 선호했습니다. 러시아의 세례는 988년에 일어난 역사적 사건입니다. 고대 슬라브 출처는 이 행동을 자세히 설명합니다. 세례 자체는 드네프르 강에서 이루어졌으며 비잔티움의 성직자들이 수행했으며 블라디미르 왕자는 기독교를 대중에게 적극적으로 소개하여 새로운 도시와 교회를 건설했습니다. 그러나 러시아의 진정한 침례는 사람들의 영혼과 마음이 이교도와 그 전통을 완전히 대체할 때까지 몇 세기 동안 계속되었습니다.

이 날을 휴일로 최근 기념하기 시작했습니다. 2008년 정교회는 러시아와 벨로루시 대통령에게 블라디미르 왕자를 기리는 공휴일을 도입할 것을 청원했습니다. 그 순간부터이 정교회 휴일의 승인에 관한 연방법의 개발이 시작되었습니다. 2010년에 이 법은 대통령에 의해 서명되어 발효되었습니다.

전통

러시아 침례의 날 축하는 매년 점점 더 인기를 얻고 있습니다. 축하의 중심은 러시아의 세례 의식이 있었던 키예프시로 간주됩니다. 이것은 모든 신자, 교회 목사, 최고 성직자의 휴일입니다.

이 날에는 러시아의 모든 도시에서 대중 문화, 종교, 교육 행사,기도가 열립니다. 신자들은 정교회 세계 전역에서 기독교의 심장인 키예프에 와서 축제 기도에 참석합니다. 교구의 성직자들은 설교에서 휴가 이야기를 전하고 러시아의 침례교라고 불리는 밝은 블라디미르 왕자를 찬양합니다. 영성과 부도덕에 지친 사람들은 온 땅에 평화와 선함의 부흥을 위해 기도합니다. 이것은 비정상적으로 순수한 분위기와 조화가있는 밝고 아름다운 휴가입니다.

7월 28일(구식 7월 15일) 러시아 세례일은 2010년부터 공식적으로 인정되고 기념되는 기념일입니다. 그 국가와 종교적 상징주의는 기독교 신앙이라는 하나의 위대한 아이디어에 의한 슬라브 민족의 통일로 구성됩니다.

러시아 침례의 역사적 사실

이벤트의 주요 역사적 인물은 러시아의 침례교인 사도와 동등한 성인으로 존경받는 붉은 태양 블라디미르 왕자입니다. 921년 비잔티움에서 세례를 받은 올가 공주의 손자와 사람들 사이에서 평판이 좋은 예언자 마클루샤의 아들이 아버지 스비아토슬라프 왕자의 뒤를 이어 왕위에 올랐습니다. 그는 분명히 자신의 신앙을 밝히지 않았지만 연대기에 따르면 "술과 함께하는 잔치"를 멸시하지 않았습니다. 부족과 함께 성장하는 젊은 세력을 위해 단일 신앙을 선택하는 문제는 오랫동안 지속되었으며 흩어져있는 부족은 왕자의 자비를 확신하면서 정기적으로 복종에 굴복했지만 일신론에는 동의 할 수 없었습니다. 신앙의 문제 때문에 싸울 준비가 된 신하들을 통합하기 위해 986년부터 블라디미르는 종교 의식의 복잡성을 연구하기 위해 대사를 보내고 그에게 대사관을 초대합니다.

러시아가 침례를 받았지만 유대교나 이슬람으로 개종하지 않은 이유에는 여러 가지 버전이 있습니다.

당시 그 지역에 살았던 슬라브 민족은 이교도 신들을 숭배했으며 판테온은 수백 개의 이름으로 구성되었습니다. 일신교로의 전환은 처음에는 복잡하고 민감한 문제였습니다. 은혜로우면서도 신중한 왕자는 가능한 한 지배 가족에게 적합한 선택을 찾고 있었습니다. 종교가 강제의 도구로 사용되는 것을 허용하는 것이었습니다. 주님의 형벌에 대한 두려움 위에 세워진 기독교는 모든 면에서 그에게 적합했습니다. 다른 옵션은 강력한 동맹국을 찾기 위해 정확히 고려되었으며 정치적, 경제적 이유로 무시되었습니다. 이슬람을 옹호한 볼가 불가리아인들은 국경의 취약한 보안에 대해 비난을 받았고, 가톨릭 독일인들은 문자가 라틴어로 복잡하게 번역될 것이라는 전망 때문에 외면받았고, 유대교를 설파한 카자르인들은 다수의 비 종교인들 때문에 외면받았다. 일하는 날.

종교 기관에서 제공하는 두 번째 버전은 콘스탄티노플에서 의식의 수행을 감독한 대공에게 내려온 주님의 기적입니다. 예배 중 눈이 멀었던 블라디미르는 성수와 기도로 치료를 받은 후 하나님의 말씀의 능력을 인정하지 않을 수 없었습니다.

반영할 버전이 많이 있으므로 가장 쉬운 방법은 사실을 살펴보는 것입니다.

988년까지 코르순(Chersonese)까지의 땅을 점령한 왕자는 멈출 수밖에 없었습니다. 비잔티움과 싸우는 것은 경제적으로나 실질적으로 이익이 없었습니다. 이 사실이 명백해지지 않도록 그는 현재 공동 통치자 형제의 자매와 결혼하는 것을 조건으로 부족 연합과 평화를 제안했습니다. 대응 조건은 젊은이들이 불신자에게 가지 않도록 기독교를 받아들이는 것이었다. 같은 해 부활절 날 왕자는 드네프르 강에서 세례를 받았고 바실리의 이름을 따서 명명되었습니다.

대중 현상으로서의 러시아의 침례는 수십 년 동안 계속되었으며 모든 곳에서 순조롭게 진행되지 않았습니다.

러시아 침례의 선사 시대 버전은 러시아 침례의 날 축하가 국가를 통합하고 세계 존재의 의미를 부여한 사건에 대한 찬사임을 확인합니다.

러시아 침례에 관한 전통과 신화

대사를 집으로 보내면서 블라디미르는 거절 동기에 대해 공개적으로 말할 수 없었습니다. 특히 블라디미르는 취하게 만드는 음료의 사용을 금지하는 이슬람교도를 화나게하지 않기 위해 "러시아에서 재미는 마시는 것이고 우리는 그것 없이는 살 수 없다"고 말했다. 러시아 알코올 남용의 증거로 1000년 이상 인용된 것은 이 구절이다. 사실, 그러한 진술을 할 때까지 러시아는 포도주 양조 유럽과 달리 실제로 술을 마시지 않았습니다.

기억에 남는 날짜의 공식 승인

러시아 연방 대통령에게 7월 28일을 공식 공휴일로 지정할 가능성을 고려하라는 요청과 함께 D.I. 모스크바 총대주교와 모든 러시아 Alexy II는 Medvedev로 향했습니다. 그는 민족의 역사적 자기 결정과 시민권 형성에서 사건의 가장 중요한 역할을 언급했습니다. Duma, V.V.에 문제를 공식적으로 이전하기 전에 푸틴은 양떼 수 면에서 다른 주요 자백의 대표자들에게 시선을 돌려 의견을 물었다. 승인은 만장일치였다. 2 년 후, 2910 년 2 월 16 일 러시아 침례의 날짜를 결정하는 "러시아의 군사 영광과 기억에 남는 날짜"에 러시아 연방법 1.1 조에 수정 사항이 나타났습니다. .