Tersedia: Untuk semua orang

ROD - Dewa Slavia. Yang Mahakuasa Yang Mahakuasa, Tuhan Yang Mahakuasa adalah awal dan penyebab segala sesuatu yang hidup dan tidak hidup di dunia ini, dia ada di dalam setiap orang, dari sini ada kata-kata asli dan penting untuk setiap Slav seperti IBU, ALAM, MUSIM PANAS, dll. Ini mengidentifikasi banyak Dewa dan Leluhur, itu adalah satu dan banyak pada saat yang sama, ketika kita mengingat semua leluhur kita: Ayah, Kakek, Kakek buyut dan kakek buyut, kita katakan - ini adalah ROD kita. Genus adalah dewa Slavia yang paling dihormati, dan citranya adalah jimat terkuat.

BelBog adalah hipostasis cerah dari Dewa Tertinggi Slavia Semacam, perwujudan cahaya. Dewa keberuntungan dan kebahagiaan, mewujudkan kekuatan universal konservasi dan penciptaan. Dia adalah Dewa hari yang cerah dan musim semi, Hidup yang bahagia. Sebelumnya, nenek moyang kita, Slavia, tidak memulai bisnis serius apa pun tanpa memuliakan Belobog. Ia juga dianggap sebagai pemberi kekayaan dan kesuburan.

Svarog adalah Dewa Surga, tuan dan ayah dari para Dewa terang lainnya.
Svarog adalah pelindung dan pencipta api surgawi dan duniawi, pelindung dan nenek moyang seluruh Keluarga Slavia.
Svarog - Dewa pandai besi yang menciptakan dunia nyata, alam semesta yang terlihat (karenanya kata: "bung", yaitu menciptakan, menciptakan sesuatu). Svarog mengirimkan sinar matahari ke bumi, membuatnya subur, memelihara dan menghangatkan flora dan fauna.

Lada - Hipostasis perempuan dari Keluarga. Dewi cinta, kecantikan, pernikahan, kelimpahan. Atas nama Lada, Slavia kuno tidak hanya menyebut dewi cinta asli, tetapi juga seluruh sistem kehidupan - Lad, di mana semuanya harus harmonis dan baik-baik saja.
Sang istri memanggilnya Lado tercinta, dan dia memanggilnya Ladushka.

Svetovid - banyak suku Slavia menghormati Svetovid sebagai dewa kemenangan dan perang. Sebuah pesta khusus didedikasikan untuk Svyatovid - nama hari gudang, dan mereka dirayakan hanya di musim gugur. Oleh karena itu, bersamaan dengan ini, ia juga diakui sebagai dewa kesuburan; doa dikirim kepadanya untuk kelimpahan buah-buahan duniawi dan kemakmuran di rumah dan di Keluarga!

Dewa Perun - Guntur, prajurit Slavia, dengan kehendaknya mencegah kekuatan Kegelapan menghancurkan Cahaya, menjaga Kekuatan Pengungkapan dan Navi dalam keseimbangan. Ini adalah Dewa yang menghubungkan Bumi dan Langit dengan Panah Api-Nya, mengejar roh-roh jahat dengan kilat yang kuat, dan menyuburkan ladang dengan emas. Perun adalah dewa guntur dan kekuatan yang adil, pelindung tanah Slavia dan pelindung para pejuang yang tak kenal takut, putra Dewa Svarog dan Dewi Lada. Jalan-Nya adalah jalan kebenaran, asing bagi semua kejahatan dan kebohongan. Siapa pun yang mengikutinya pasti akan menerima kemuliaan abadi dan kekuatan besar.

Makosh (Mokosh) - Dewi Agung. Dia memiliki rahasia Aturan, rahasia Takdir semua yang hidup di bumi ini. Baik manusia maupun Dewa mematuhi perintahnya. Dia melindungi wanita dalam pekerjaan rumah tangga mereka. Juga, semua ramalan dan meramal tidak dapat dilakukan tanpa Mokosh, di sini dia terungkap sebagai "Ibu dari Lot" dan "Dewi Takdir" meramal, sihir, berada di bawah naungan Dewi ini.
Makosh adalah pemintal, dia memutar benang nasib menjadi bola, dan, tergantung pada tindakan kita, menjalin Berbagi (perbuatan baik) dan kekurangan (perbuatan dan tindakan buruk) ke dalam bola takdir kita.
Makosh juga pelindung pernikahan dan kebahagiaan keluarga, karena salah satu rahasia khusus yang hanya dipercaya oleh Makosh adalah mimpi seorang tunangan.

Veles adalah salah satu dewa terbesar di dunia kuno, Dewa kebijaksanaan dan kekayaan, kenabian dan Agung.
Veles adalah pemberi berkat dan kekayaan duniawi, wali dari petani dan pedagang.
Dia adalah mentor spiritual para pesulap dan pendongeng yang bijak, pelindung para pelancong, dukun, dan pesulap. Veles juga pemilik Navi, penuntun jiwa manusia ke dunia lain, penjaga pengetahuan kuno Veda dan jalan ke tiga dunia: Realitas, Nav, Aturan - Bumi, Bawah Tanah, Surga. Digambarkan dalam topi dengan tanduk atau helm bertanduk dengan tongkat dan tumpah ruah di tangannya.

Dazhdbog (Dazhbog) - Dewa cahaya putih, matahari, dan panas Slavia. Pemberi semua berkah dan pemelihara kehidupan di bumi (karenanya namanya Dazhdbog - Dewa Pemberi). Dazhdbog adalah pembebasan orang-orang dari kekuatan dunia gelap dari semua kejahatan. Pada siang hari ia naik melintasi langit dengan kereta emas, memegang perisai di tangan kanannya - Matahari, dan pada malam hari ia berlayar dengan perahu perak di dunia bawah.

Hidup - Dewi Slavia, personifikasi dari semua kehidupan duniawi, serta kekuatan yang bermanfaat, masa muda, kecantikan, kesuburan, dan kelahiran!
Dewi Hidup, memberikan kebaikan, kelembutan, keramahan, dan perhatian kepada wanita hamil dan ibu menyusui, jadi dia melindungi semua gadis yang belum melahirkan anak-anak Slavia.

GOD KUPALA (Kupalo) - Tuhan, yang memberikan seseorang kesempatan untuk melakukan segala macam Wudhu dan melakukan Ritus Pemurnian Teles, Jiwa dan Roh dari berbagai penyakit dan penyakit. Tuhan membimbing untuk kehidupan yang menyenangkan dan bahagia.

Kupala adalah Dewa yang ceria dan cantik, mengenakan jubah putih terang yang dihiasi dengan bunga. Di kepala Dewa Kupala terdapat karangan bunga yang indah.

Kupala dipuja sebagai Dewa waktu hangat Musim Panas, bunga liar dan buah-buahan liar.

Banyak Klan Slavia-Arya yang terlibat dalam budidaya lapangan memuja Dewa Kupala bersama dengan Dewi Makosh dan Dewi Tara, serta para Dewa - Perun dan Beles.

Sebelum dimulainya panen dan panen buah-buahan ladang, untuk menghormati Dewa Kupala, sebuah hari libur dirayakan di mana pengorbanan tanpa darah dilakukan kepada Dewa Kupala, serta kepada semua Dewa dan Leluhur Kuno.

Pada hari libur, Ortodoks Old Believers-Ynglings membuang pengorbanan dan trebs mereka yang tidak berdarah ke dalam api Altar Swastika Suci sehingga semua yang dikorbankan muncul di meja pesta para Dewa dan Leluhur.

Setelah membawa pengorbanan tak berdarah dari api hidup Altar Swastika Suci, anggota Komunitas menyalakan lilin dan lubang api, yang dipasang pada karangan bunga dan rakit dan dikirim di sepanjang sungai - penyakit, segala macam kegagalan, berbagai masalah, dll. Ritual ini dapat dijelaskan sebagai berikut.

Lilin yang menyala atau nyala api menerangi permintaan atau keinginan Komunitas, air sungai mengingat mereka dan, menguap, naik ke Surga, menyampaikan kepada para Dewa semua permintaan dan keinginan dari Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks.

Pada pesta itu, masing-masing Ortodoks Percaya Lama harus menjalani pemurnian lengkap untuk sepenuhnya dibersihkan mulai mengumpulkan buah-buahan lapangan dan mulai panen lapangan. Pembersihan lengkap dari Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks terdiri dari tiga bagian:

Pemurnian Pertama (Pemurnian Tubuh)

Setiap orang yang hadir pada perayaan Hari Tuhan Kupala harus membasuh tubuhnya di air suci (sungai, danau, kolam, dll) untuk menghilangkan kepenatan dan kotoran.

Pemurnian Kedua (Pemurnian Jiwa)

Agar mereka yang hadir pada perayaan Hari Dewa Kupala dapat menyucikan Jiwa mereka, mereka menyalakan api unggun besar, dan setiap orang yang ingin melompati api unggun ini, karena Api membakar semua negativitas dan memurnikan aura dan Jiwa seorang orang.

Pemurnian Ketiga (Pemurnian Roh)

Setiap Komunitas Percaya Lama yang hadir pada perayaan Hari Dewa Kupala, serta mereka yang ingin, dapat menyucikan dan memperkuat Roh mereka. Untuk melakukan ini, Lingkaran Api dibuat dari bara api besar, di mana Orang-Orang Percaya Lama-Ynglings dari berbagai Komunitas Suku, Slavia, dan Arya berjalan tanpa alas kaki. Mereka yang berharap, yang untuk pertama kalinya memutuskan untuk berjalan di atas bara untuk memurnikan dan memperkuat Roh mereka, anggota Komunitas memimpin dengan tangan melalui Lingkaran Api.

Liburan ini terkait erat dengan peristiwa kuno lainnya. Pada zaman kuno, Dewa Perun membebaskan saudara perempuannya dari penawanan di Kaukasus dan mengirim mereka untuk menyucikan diri di perairan Iriy Suci (Irtysh) dan di Danau Bersih Krim Asam (Pulau Zaisan). Peristiwa ini juga diriwayatkan dalam bola kelima Kidung Burung Gamayun.

Karena fakta bahwa Kupala adalah Dewa Pelindung Aula Surgawi Kuda di Lingkaran Svarog, pada hari ini adalah kebiasaan untuk memandikan kuda, mengepang pita warna-warni ke surainya dan menghiasinya dengan bunga liar.

Khors - Dewa Matahari di antara orang Slavia, Dewa piringan surya, secara luas dipuja di semua negeri Slavia. Memori suku mentransfer dewa ini ke kata-kata baik seperti tarian bundar yang bagus - tarian suci tertua, berpegangan tangan dan membimbingnya, nenek moyang kita dengan demikian menyambut Khors, bergabung dengannya dengan energi bersama dan menjadi partikel Tuhan.
Sampai sekarang, di antara banyak orang Slavia, piringan matahari dilambangkan dengan kata "horo".
Dan tempat-tempat suci kuno Khors dan Dewa-Dewa lainnya disebut rumah-rumah besar, oleh karena itu kata Kuil.

Yarilo - Dewa kesuburan Slavia, musim semi, dewa kebangkitan alam yang bersemangat dan Matahari musim semi, inspirasi dan masa muda, kekuatan alami, kesenangan cinta, dan kemarahan. Dia adalah perwujudan dari jari surya - kerusuhan vitalitas yang mengangkat bulir jagung yang dipenuhi kekuatan ke langit. Hal ini diwujudkan dalam diri seseorang sebagai keinginan yang kuat untuk melanjutkan Keluarganya dan keinginan untuk hidup secara umum.

Lel - gairah cinta, dewa cinta dan pernikahan. Ia digambarkan sebagai seorang anak gembala berambut pirang yang tampan dan ceria. Yang, memainkan melodi cinta yang lembut di pipa ajaibnya, membangkitkan gairah di hati anak laki-laki dan perempuan Slavia!
Kami masih memiliki ingatan Suku tentang dewa cinta yang cantik dan ceria ini, hasrat yang polos, inilah kata yang kami gunakan hingga hari ini - "menghargai", yaitu, cinta, mayat hidup ...
Dalam beberapa bahasa Slavia, Bangau, yang dianggap sebagai burung suci Lel, disebut - Lelka!

StriBog - Dewa tua, kakek dari angin Dewa udara, langit. Ini adalah Tuhan yang tua dan perkasa, yang kekuasaannya meluas di ruang antara Langit dan Bumi. Stribog mengontrol kekuatan unsur: petir, angin, badai, angin puyuh dan angin topan. Mereka berpaling kepadanya jika mereka ingin mempengaruhi cuaca. Stribog dipuja oleh orang dahulu sebagai penghancur segala macam niat jahat dan kekejaman. Disebutkan dalam "Kampanye Kisah Igor" "Lihatlah angin, cucu Stribozh, bertiup dari laut dengan panah ke resimen pemberani Igor"

Chur - Tuhan adalah pelindung, pelindung tanah asli, perbatasan, melindungi perapian rumah. Dia melindungi harta leluhur dari kekuatan jahat Sejak zaman kuno, konspirasi telah dilestarikan dari roh jahat dan segala macam masalah, yang masih kita gunakan, mengatakan "Chur, aku" atau "Chur, di lidahmu" untuk melindungi diri Anda dari kata yang tidak baik.
Namanya kembali ke zaman kuno, ketika Leluhur Pendewaan Agung disebut Chura, Leluhur.

Chernobog adalah hipostasis gelap dari Dewa Keluarga Slavia tertinggi, Chernobog adalah penguasa Navi, Kegelapan, dan kerajaan Pekelny.
Mewujudkan kekuatan universal penghancuran dan perubahan untuk kelahiran kembali berikutnya di tingkat yang baru.

Marena - dalam mitologi Slavia, dewi kematian, bertanggung jawab dengan ritual musiman kematian dan kebangkitan alam, serta dengan ritual menyebabkan hujan. Dalam ritual musim semi Slavia, Madder disebut patung jerami - perwujudan kematian (mora) dan musim dingin, yang ditenggelamkan, dibakar selama perayaan liburan kuno Maslenitsa pada saat ekuinoks Musim Semi, yang dimaksudkan untuk memastikan panen. Marena dapat diminta untuk menghancurkan semua keburukan dan kejahatan yang telah Anda kumpulkan.

Triglav adalah kesatuan dari tiga esensi utama-hipostase para dewa dan perwujudan visi Slavia kuno tentang dunia universal - ketiga dunia ini adalah Yav, Nav, Rule. - Svarog (Kanan), Perun (Yav) dan Veles (Nav). Ini adalah dewa trinitas jalan dunia, yang mencerminkan esensi dari tatanan dunia kita.

DEWA SEMARGL (Dewa Api)- Dewa Tertinggi, penjaga Api yang Hidup Abadi dan penjaga ketaatan yang tepat dari semua Ritus Api dan Pemurnian Api.

Semargl menerima Hadiah Api, Trebs, dan Pengorbanan tanpa darah pada hari libur Slavia dan Arya kuno, terutama pada Krasnogor, pada Hari Dewa Kupala dan pada Hari Agung Dewa Perun, menjadi perantara antara manusia dan semua Dewa Surgawi.

Dewa Api Semargl adalah Dewa Pelindung Aula Ular Surgawi di Lingkaran Svarog.

Dewa Api dengan senang hati memberkati semua orang dari Klan Ras Besar, yang, dengan Jiwa dan Roh yang murni, mematuhi semua Hukum Surgawi dan Perintah Banyak Bijaksana dari Dewa Cahaya dan Leluhur.

Semargl juga dipanggil dalam pengobatan hewan dan manusia yang sakit, untuk menyelamatkan orang sakit dari berbagai penyakit dan penyakit. Ketika suhu seseorang naik, mereka mengatakan bahwa Dewa Api menetap di Jiwa orang yang sakit. Bagi Semargl, seperti Anjing Api, berjuang keras melawan penyakit dan penyakit, yang, seperti musuh, telah masuk ke dalam tubuh atau Jiwa orang yang sakit. Oleh karena itu, dianggap tidak dapat diterima untuk menurunkan suhu tinggi pasien. Tempat terbaik untuk pembersihan dari penyakit dianggap mandi.

GOD KOLYADA - Dewa Tertinggi, yang mengendalikan Perubahan Besar dalam kehidupan Klan Ras Besar dan keturunan Klan Surgawi.

Di zaman kuno, Dewa Tertinggi Kolyada memberi banyak Klan yang pindah ke tanah barat sistem untuk menghitung waktu musiman untuk pekerjaan lapangan - Kalender (Kolyada Dar), serta Weda Bijaksana, petunjuk, dan instruksinya.

Kolyada adalah Dewa Pelindung orang-orang militer dan Imam. Kolyada sering digambarkan dengan pedang di tangannya, dan bilah pedangnya mengarah ke bawah.

Pedang, menunjuk ke bawah, pada zaman kuno berarti pelestarian Kebijaksanaan Para Dewa dan Leluhur, serta kepatuhan yang tak tergoyahkan pada Hukum Surgawi, sebagaimana ditetapkan oleh Dewa Svarog untuk semua Aula Lingkaran Svarog.

Liburan untuk menghormati Tuhan Kolyada jatuh pada hari titik balik matahari musim dingin, liburan ini juga disebut Menari, mis. Hari Perubahan. Pada hari libur, sekelompok pria berpakaian kulit berbagai binatang (mummer) berjalan di sekitar halaman, yang disebut regu Kolyada. Mereka menyanyikan himne yang memuliakan Kolyada dan mengatur tarian bundar khusus di sekitar orang sakit untuk menyembuhkan mereka.

Dan akhirnya, sedikit tentang Domovoy:
Di Rusia, brownies langsung disebut pemilik, nyonya rumah. Faktanya, brownies adalah cita-cita pemiliknya, seperti yang dipahami orang Rusia: dia melihat setiap hal kecil, tanpa lelah menyibukkan diri dan memastikan semuanya beres dan siap - di sini dia membantu pekerja, di sana dia memperbaiki kesalahannya .
Jika dia menyukai perumahan, maka dia melayani rumah tangga dan orang tua mereka, merawat seluruh rumah dan halaman "lebih dari mata tuannya", menjaga kepentingan keluarga dan mengurus properti "lebih dari seorang petani yang peduli."
Brownies hanya peduli tentang kerabatnya, rumahnya, halaman rumahnya, dan itulah sebabnya mereka memanggilnya brownies, nama-nama ini menunjukkan ruang di mana kekuasaannya dihormati dan hadiah dan hadiah dibawa kepadanya.

Panteon Slavia kuno sangat kompleks dalam struktur dan banyak komposisi. Sebagian besar dewa diidentifikasi dengan berbagai kekuatan alam, meskipun ada pengecualian, contoh yang paling mencolok adalah Rod, dewa pencipta. Karena kesamaan fungsi dan sifat beberapa dewa, sulit untuk menentukan secara pasti nama mana yang hanya merupakan variasi dari nama dewa yang sama, dan mana yang berasal dari dewa yang berbeda.

Seluruh jajaran dapat dibagi menjadi dua lingkaran besar: para dewa tua yang memerintah ketiga dunia di tahap primordial, dan lingkaran kedua - para dewa muda yang mengambil kendali pemerintahan di tahap baru. Pada saat yang sama, beberapa dewa yang lebih tua hadir di tahap baru, sementara yang lain menghilang (lebih tepatnya, tidak ada deskripsi aktivitas atau gangguan mereka dalam apa pun, tetapi ingatan tentang mereka, tetap ada).

Dalam jajaran Slavia, tidak ada hierarki kekuasaan yang jelas, yang digantikan oleh hierarki kesukuan, di mana anak laki-laki mematuhi ayah mereka, tetapi saudara laki-laki setara di antara mereka sendiri. Slavia tidak menyebut dewa jahat dan dewa baik. Beberapa dewa memberi kehidupan, yang lain mengambilnya, tetapi semuanya dihormati secara setara, karena orang Slavia percaya bahwa keberadaan yang satu tanpa yang lain tidak mungkin. Pada saat yang sama, para dewa, yang baik dalam fungsinya, dapat menghukum dan menyebabkan kerusakan, sedangkan yang jahat, sebaliknya, membantu dan menyelamatkan orang. Dengan demikian, para dewa Slavia kuno sangat mirip dengan manusia, tidak hanya secara lahiriah, tetapi juga dalam karakter, karena mereka secara bersamaan membawa kebaikan dan kejahatan.

Secara lahiriah, para dewa mirip dengan manusia, sementara kebanyakan dari mereka dapat berubah menjadi binatang, yang biasanya muncul di hadapan manusia. Dari makhluk biasa, para dewa dibedakan oleh kekuatan super yang memungkinkan para dewa mengubah dunia di sekitar mereka. Masing-masing dewa memiliki kekuasaan atas salah satu bagian dunia ini. Dampak pada bagian lain di luar kendali para dewa terbatas dan sementara.

Dewa laki-laki tertinggi paling kuno di antara orang Slavia adalah Rod. Sudah dalam ajaran Kristen melawan paganisme abad XII-XIII. mereka menulis tentang Rod sebagai dewa yang disembah oleh semua orang.
Rod adalah dewa langit, badai petir, kesuburan. Mereka mengatakan tentang dia bahwa dia mengendarai awan, melemparkan hujan ke tanah, dan dari sini anak-anak lahir. Dia adalah penguasa bumi dan semua makhluk hidup, dia adalah dewa pencipta kafir.
Dalam bahasa Slavia, akar "genus" berarti kekerabatan, kelahiran, air (musim semi), keuntungan (panen), konsep seperti orang dan tanah air, selain itu, itu berarti merah dan kilat, terutama bola, yang disebut "rhodium". Variasi kata serumpun ini tidak diragukan lagi membuktikan kebesaran dewa pagan.
Rod adalah dewa pencipta, bersama dengan putranya Belbog dan Chernobog, dia menciptakan dunia ini. Sendirian, Rod menciptakan Rule, Yav, dan Nav di lautan kekacauan, dan bersama putra-putranya ia menciptakan bumi.

Matahari kemudian pergi dari wajah-Nya. Bulan yang cerah - dari dada-Nya. Bintang yang sering - dari mata-Nya. Fajar yang cerah - dari alis-Nya. Malam yang gelap - ya dari pikiran-Nya. Angin kencang - dari nafas ...
"Kitab Carols"
Orang-orang Slavia tidak tahu tentang penampilan Tongkat itu, karena dia tidak pernah muncul langsung di depan orang-orang.
Kuil untuk menghormati dewa diatur di atas bukit atau area terbuka yang luas. Idolanya berbentuk phallic atau hanya berupa tiang yang dicat merah. Terkadang peran seorang idola dilakukan oleh pohon biasa yang tumbuh di atas bukit, apalagi jika sudah cukup umur. Secara umum, orang Slavia percaya bahwa Rod ada dalam segala hal dan karena itu Anda dapat menyembahnya di mana saja. Tidak ada pengorbanan untuk menghormati Rod. Alih-alih mereka, liburan dan pesta diatur, yang diadakan langsung di dekat idola.

Sahabat Sort adalah Rozhanitsy - dewa kesuburan wanita dalam mitologi Slavia, pelindung klan, keluarga, rumah.

Belbog

Putra Rod, dewa cahaya, kebaikan dan keadilan. Dalam mitologi Slavia, dia adalah pencipta dunia bersama dengan Rod dan Chernobog. Dari luar, Belbog muncul sebagai pria tua berambut abu-abu berpakaian seperti penyihir.
Belobog dalam mitologi nenek moyang kita tidak pernah berperan sebagai karakter individu yang mandiri. Seperti halnya objek apa pun di dunia Reveal yang memiliki bayangan, demikian pula Belobog memiliki antipode integralnya - Chernobog. Analogi serupa dapat ditemukan dalam filsafat Tiongkok kuno (yin dan yang), dalam Ynglisme Islandia (rune yudzh) dan dalam banyak sistem budaya dan agama lainnya. Belobog, dengan demikian, menjadi perwujudan cita-cita manusia yang cemerlang: kebaikan, kehormatan, dan keadilan.

Tempat perlindungan untuk menghormati Belbog dibangun di atas bukit, memutar berhala ke timur, menuju matahari terbit. Namun, Belbog dihormati tidak hanya di tempat suci dewa, tetapi juga di pesta-pesta, selalu bersulang untuk menghormatinya.

Veles

Salah satu dewa terbesar di dunia kuno, putra Rod, saudara Svarog. Tindakan utamanya adalah Veles menggerakkan dunia yang diciptakan oleh Rod dan Svarog. Veles - "dewa ternak" - pemilik alam liar, pemilik Navi, penyihir dan manusia serigala yang kuat, penerjemah hukum, guru seni, pelindung pelancong dan pedagang, dewa keberuntungan. Benar, beberapa sumber menunjuknya sebagai dewa kematian ...
Saat ini, di antara berbagai arah kepercayaan pagan dan pribumi, teks yang cukup populer adalah Kitab Veles, yang dikenal masyarakat umum pada 1950-an abad terakhir berkat peneliti dan penulis Yuri Mirolyubov. Buku Veles sebenarnya terdiri dari 35 papan birch, ditutupi dengan simbol, yang oleh ahli bahasa (khususnya, A. Kur dan S. Lesnoy) disebut tulisan Slavia pra-Sirilik. Sangat mengherankan bahwa teks aslinya tidak benar-benar menyerupai Cyrillic atau Glagolitik, tetapi fitur runic Slavia juga disajikan secara tidak langsung di dalamnya.
Terlepas dari distribusi besar dan pemujaan massal dewa ini, Veles selalu dipisahkan dari dewa-dewa lain, berhala-berhalanya tidak pernah ditempatkan di kuil-kuil umum (tempat-tempat suci di mana gambar dewa-dewa utama wilayah ini dipasang).

Dua binatang dikaitkan dengan gambar Veles: banteng dan beruang; di kuil-kuil yang didedikasikan untuk dewa, orang majus sering memelihara beruang, yang memainkan peran penting dalam ritual.

dazhdbog

Dewa Matahari, pemberi panas dan cahaya, dewa kesuburan dan kekuatan pemberi kehidupan. Cakram matahari awalnya dianggap sebagai simbol Dazhdbog. Warnanya emas, yang berbicara tentang kemuliaan dewa ini dan kekuatannya yang tak tergoyahkan. Secara umum, nenek moyang kita memiliki tiga dewa matahari utama - Khors, Yarila, dan Dazhdbog. Tapi Khors adalah matahari musim dingin, Yarilo adalah matahari musim semi, dan Dazhdbog adalah matahari musim panas. Tentu saja, Dazhdbog-lah yang pantas mendapatkan penghormatan khusus, karena banyak hal bergantung pada posisi musim panas matahari di cakrawala bagi Slavia kuno, orang-orang petani. Pada saat yang sama, Dazhdbog tidak pernah memiliki temperamen yang tajam, dan jika kekeringan tiba-tiba menyerang, nenek moyang kita tidak pernah menyalahkan dewa ini.
Kuil-kuil Dazhdbog diatur di atas bukit. Berhala itu terbuat dari kayu dan diletakkan menghadap ke timur atau tenggara. Bulu bebek, angsa dan angsa, serta madu, kacang-kacangan dan apel dibawa sebagai hadiah kepada dewa.

dewa

Devana adalah dewi berburu, istri dewa hutan Svyatobor dan putri Perun. Slavia mewakili dewi dalam bentuk seorang gadis cantik yang mengenakan mantel bulu marten yang elegan yang dipangkas dengan tupai. Di atas mantel bulu, si cantik mengenakan kulit beruang, dan kepala binatang itu menjadi topinya. Bersamanya, putri Perun membawa busur yang sangat bagus dengan panah, pisau tajam, dan tanduk, yang dengannya mereka pergi ke beruang.

Dewi cantik tidak hanya berburu binatang hutan: dia sendiri mengajari mereka cara menghindari bahaya dan bertahan di musim dingin yang keras.

Dewana terutama dipuja oleh para pemburu dan penjerat, mereka berdoa kepada dewi untuk memberikan keberuntungan dalam berburu, dan sebagai rasa syukur mereka membawa sebagian dari mangsa mereka ke tempat perlindungannya. Diyakini bahwa dialah yang membantu menemukan jalan rahasia hewan di hutan lebat, menghindari pertempuran dengan serigala dan beruang, tetapi jika pertemuan itu terjadi, orang itu akan keluar sebagai pemenang darinya.

Bagikan dan Nedolya

Bagikan - dewi yang baik hati, asisten Mokosh, menjalin nasib yang bahagia.
Itu muncul dalam kedok seorang pria muda yang manis atau gadis berambut merah dengan ikal emas dan senyum ceria. Dia tidak bisa diam, dia berjalan di seluruh dunia - tidak ada penghalang: rawa, sungai, hutan, gunung - Bagian akan diatasi dalam sekejap.
Dia tidak suka malas dan lalai, pemabuk dan segala macam orang jahat. Meskipun pada awalnya dia berteman dengan semua orang - kemudian dia akan mengetahuinya dan meninggalkan orang yang jahat dan jahat itu.
NEDOLYA (Nuzha, Need) - dewi, asisten Mokosh, menjalin nasib yang tidak bahagia.
Share dan Nedolya bukan sekedar personifikasi dari konsep abstrak yang tidak memiliki eksistensi objektif, tetapi sebaliknya, mereka adalah wajah-wajah yang hidup, identik dengan bidadari takdir.
Mereka bertindak sesuai dengan perhitungan mereka sendiri, terlepas dari kehendak dan niat seseorang: yang bahagia tidak bekerja sama sekali dan hidup dalam kepuasan, karena Bagian bekerja untuknya. Sebaliknya, kegiatan Nedolya terus-menerus diarahkan untuk merugikan manusia. Saat dia bangun, kemalangan mengikuti kemalangan, dan baru kemudian menjadi lebih mudah bagi si malang ketika Nedolya tertidur: "Jika Likho sedang tidur, jangan bangunkan dia."

Dogoda

Dogoda (Cuaca) - dewa cuaca cerah dan angin sepoi-sepoi yang lembut dan menyenangkan. Muda, kemerahan, berambut pirang, dalam karangan bunga bunga jagung biru dengan sayap kupu-kupu biru disepuh di tepinya, dalam pakaian kebiruan keperakan, memegang duri di tangannya dan tersenyum pada bunga.

Kolyada

Kolyada - bayi matahari, dalam mitologi Slavia - perwujudan siklus Tahun Baru, serta karakter liburan yang mirip dengan Avsen.
Kolyada dirayakan selama waktu Natal musim dingin dari 25 Desember (pergantian matahari ke musim semi) hingga 6 Januari.
“Dahulu kala, Kolyada tidak dianggap sebagai seorang mummer. Kolyada adalah dewa, dan salah satu yang paling berpengaruh. Mereka memanggil lagu, disebut. Malam Tahun Baru didedikasikan untuk Kolyada, permainan diatur untuk menghormatinya, yang kemudian dilakukan pada waktu Natal. Larangan patriarki terakhir untuk menyembah Kolyada dikeluarkan pada 24 Desember 1684. Diyakini bahwa Kolyada diakui oleh Slavia sebagai dewa kesenangan, itulah sebabnya mereka memanggilnya, menyerukan perayaan Tahun Baru oleh kelompok-kelompok pemuda yang ceria ”(A. Strizhev.“ Kalender Rakyat ”).

Atap

Putra Yang Mahakuasa dan dewi Maya, adalah saudara dari pencipta pertama dunia Rod, meskipun dia jauh lebih muda darinya. Dia membalas tembakan ke orang-orang, bertempur di tepi Samudra Arktik dengan Chernobog dan mengalahkannya.

KUPALO

Kupala (Kupaila) adalah dewa musim panas yang subur, inkarnasi dewa matahari musim panas.
“Kupalo, seperti yang saya pikirkan, adalah dewa kelimpahan, seperti halnya Hellenes Ceres, yang gila karena banyaknya ucapan syukur pada saat itu, ketika panen sudah dekat.”
Liburannya didedikasikan untuk titik balik matahari musim panas, hari terpanjang dalam setahun. Malam itu juga sakral, pada malam hari ini - Malam pada malam Kupalo. Sepanjang malam itu, pesta, permainan dan mandi massal di waduk terus berlanjut.
Mereka berkorban untuknya sebelum pengumpulan roti, pada 23 Juni, pada hari St. Agrippina, yang populer dijuluki Baju Renang. Orang-orang muda menghiasi diri mereka dengan karangan bunga, menyalakan api, menari di sekitarnya dan menyanyikan Kupala. Permainan berlangsung sepanjang malam. Di beberapa tempat, pada tanggal 23 Juni, pemandian dipanaskan, pakaian renang rumput (buttercup) diletakkan di dalamnya, dan kemudian mereka berenang di sungai.
Pada Kelahiran Yohanes Pembaptis, menenun karangan bunga, mereka menggantungnya di atap rumah dan di kandang untuk mengusir roh jahat dari tempat tinggal.

Lada

LADA (Freya, Preya, Siv atau Zif) - dewi masa muda dan musim semi, kecantikan dan kesuburan, ibu yang sangat murah hati, pelindung cinta dan pernikahan.
Dalam lagu-lagu daerah, "lado" masih berarti teman, kekasih, pengantin pria, suami yang tersayang.
Pakaian Freya bersinar dengan kecemerlangan sinar matahari yang mempesona, kecantikannya menawan, dan tetesan embun pagi disebut air matanya; di sisi lain, dia bertindak sebagai pahlawan wanita militan, bergegas melalui ruang surgawi dalam badai dan badai petir dan membawa awan hujan. Selain itu, dia adalah seorang dewi, di mana pengiringnya bayang-bayang orang mati berbaris ke alam baka. Kain keruh justru adalah kerudung di mana jiwa, setelah kematian seseorang, naik ke kerajaan yang diberkati.
Menurut kesaksian ayat-ayat rakyat, para malaikat, yang muncul untuk jiwa yang saleh, mengambilnya dengan kain kafan dan membawanya ke surga. Kultus Freya-Siva menjelaskan rasa hormat takhayul yang dimiliki rakyat jelata Rusia untuk hari Jumat, sebagai hari yang didedikasikan untuk dewi ini. Barangsiapa memulai bisnis pada hari Jumat, dia, menurut pepatah, akan mundur.
Di antara orang Slavia kuno, birch, yang mempersonifikasikan dewi Lada, dianggap sebagai pohon suci.

Es - Slavia berdoa kepada dewa ini untuk keberhasilan dalam pertempuran, ia dihormati sebagai penguasa tindakan militer dan pertumpahan darah. Dewa ganas ini digambarkan sebagai pejuang yang mengerikan, dipersenjatai dengan baju besi Slavia, atau semua senjata. Di pinggul, pedang, tombak dan perisai di tangannya.
Dia memiliki kuilnya sendiri. Melakukan kampanye melawan musuh, Slavia berdoa kepadanya, meminta bantuan dan menjanjikan banyak pengorbanan jika berhasil dalam operasi militer.

Lele

Lel - dalam mitologi Slavia kuno, dewa gairah cinta, putra dewi kecantikan dan cinta Lada. Tentang Lele - dewa gairah yang ceria dan sembrono ini - masih mengingatkan pada kata "menghargai", yaitu, mayat hidup, cinta. Dia adalah putra dewi kecantikan dan cinta, Lada, dan kecantikan secara alami menimbulkan gairah. Perasaan ini berkobar terutama cerah di musim semi dan pada malam Kupala. Lel digambarkan sebagai seorang bayi berambut emas, seperti seorang ibu, bersayap: bagaimanapun, cinta itu bebas dan sulit dipahami. Lel melemparkan percikan api dari tangannya: bagaimanapun, gairah adalah cinta yang berapi-api dan panas! Dalam mitologi Slavia, Lel adalah dewa yang sama dengan Eros Yunani atau Cupid Romawi. Hanya dewa-dewa kuno yang menyerang hati orang-orang dengan panah, dan Lel menyalakan mereka dengan nyala apinya yang ganas.
Bangau (bangau) dianggap sebagai burung sucinya. Nama lain burung ini dalam beberapa bahasa Slavia adalah leleka. Sehubungan dengan Lel, burung bangau dan burung lark, simbol musim semi, dipuja.

Makosh

Salah satu dewi utama Slavia Timur, istri Thunderer Perun.
Namanya terdiri dari dua bagian: "ma" - ibu dan "kosh" - dompet, keranjang, koshara. Makosh adalah ibu dari kucing penuh, ibu dari panen yang baik.
Ini bukan dewi kesuburan, melainkan dewi hasil tahun ekonomi, dewi panen, pemberi berkah. Panen setiap tahun menentukan nasib, jadi dia juga dipuja sebagai dewi nasib. Atribut wajib dalam gambarnya adalah tumpah ruah.
Dewi ini menghubungkan konsep abstrak nasib dengan konsep konkret kelimpahan, melindungi rumah tangga, mencukur domba, berputar, menghukum yang lalai. Konsep spesifik "berputar" dikaitkan dengan yang metaforis: "berputar nasib".
Makosh melindungi pernikahan dan kebahagiaan keluarga. Itu disajikan sebagai seorang wanita dengan kepala besar dan lengan panjang, berputar di malam hari di sebuah gubuk: keyakinan melarang meninggalkan derek, "jika tidak, Makosha akan berputar."

Moraine

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) adalah dewi kematian, musim dingin dan malam.
Mara adalah dewi kematian, putri Lada. Dari luar, Mara terlihat seperti gadis cantik tinggi dengan rambut hitam dan pakaian merah. Maru tidak bisa disebut sebagai dewi jahat atau dewi yang baik. Di satu sisi, itu menganugerahkan kematian, tetapi pada saat yang sama juga menganugerahkan kehidupan.

Salah satu kegiatan favorit Mary adalah menjahit: dia suka berputar dan menenun. Pada saat yang sama, seperti Moiram Yunani, ia menggunakan benang nasib makhluk hidup untuk menjahit, membawa mereka ke titik balik dalam kehidupan, dan, pada akhirnya, memotong benang keberadaan.

Mara mengirim utusannya ke seluruh dunia, yang menampakkan diri kepada orang-orang dalam kedok seorang wanita dengan rambut hitam panjang atau dalam kedok orang ganda yang dimaksudkan untuk diperingatkan, dan menandakan kematian yang akan segera terjadi.

Di bagian Maria, tidak ada tempat ibadah permanen yang didirikan; kehormatan dapat diberikan kepadanya di mana saja. Untuk ini, gambar dewi, diukir dari kayu atau terbuat dari jerami, dipasang di tanah, batu diletakkan di sekitar tempat itu. Tepat di depan patung, sebuah batu atau papan kayu yang lebih besar dipasang, yang berfungsi sebagai altar. Setelah upacara, semua ini diselesaikan, dan gambar Maria dibakar atau dibuang ke sungai.

Mara dipuja pada tanggal 15 Februari, dan bunga, jerami, dan berbagai buah-buahan dibawa sebagai hadiah kepada dewi kematian. Kadang-kadang, selama tahun-tahun epidemi yang parah, hewan dikorbankan, mengeluarkan darah mereka langsung di altar.
Bertemu musim semi dengan liburan khusyuk, Slavia melakukan ritual mengusir Kematian atau Musim Dingin dan menenggelamkan patung Morana ke dalam air. Sebagai wakil dari musim dingin, Morana dikalahkan oleh Perun musim semi, yang menghancurkannya dengan palu pandai besi dan melemparkannya ke penjara bawah tanah sepanjang waktu musim panas.
Menurut identifikasi Kematian dengan roh guntur, kepercayaan kuno memaksa yang terakhir ini untuk memenuhi tugasnya yang menyedihkan. Tetapi karena guntur dan rekan-rekannya juga merupakan penyelenggara kerajaan surga, konsep Kematian bercabang dua, dan fantasi menggambarkannya sebagai makhluk jahat, menyeret jiwa ke dunia bawah, atau sebagai utusan dewa tertinggi, menemani jiwa para pahlawan yang telah meninggal ke kamar surgawinya.
Penyakit dianggap oleh nenek moyang kita sebagai sahabat dan penolong Kematian.

Perun

Dewa Petir, dewa yang menang dan menghukum, yang penampilannya membangkitkan ketakutan dan kekaguman. Perun, dalam mitologi Slavia, yang paling terkenal dari saudara Svarozhich. Dia adalah dewa petir, guntur, dan kilat.
Dia digambarkan sebagai sosok yang agung, tinggi, dengan rambut hitam dan janggut emas panjang. Duduk di atas kereta yang menyala, dia terbang melintasi langit, dipersenjatai dengan busur dan anak panah, dan menyerang orang jahat.
Menurut Nestor, patung kayu Perun, yang ditempatkan di Kyiv, memiliki kumis emas di atas kepala perak, seiring waktu, Perun menjadi pelindung pangeran dan pasukannya.
Kuil untuk menghormati Perun selalu diatur di atas bukit, dan tempat tertinggi di distrik itu dipilih. Berhala sebagian besar terbuat dari kayu ek - pohon perkasa ini adalah simbol Perun. Kadang-kadang ada tempat peribadatan ke Perun, diatur di sekitar pohon ek yang tumbuh di atas bukit, diyakini bahwa cara ini Perun sendiri yang menunjuk tempat terbaik. Di tempat-tempat seperti itu, tidak ada berhala tambahan yang ditempatkan, dan pohon ek, yang terletak di atas bukit, dipuja sebagai berhala.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) adalah dewa petir, pembunuh dan pemakan awan, dan pada saat yang sama seorang tamu bercahaya yang muncul dengan kembalinya musim semi. Api duniawi diakui sebagai putra Surga, diturunkan ke bawah, sebagai hadiah untuk manusia, kilat yang cepat berlalu, dan oleh karena itu gagasan tentang tamu ilahi kehormatan, alien dari surga ke bumi, juga terhubung dengannya.
Para pemukim Rusia menghormatinya dengan nama seorang tamu. Pada saat yang sama, ia menerima karakter dewa penyelamat orang asing (tamu), yang muncul di rumah asing dan menyerahkan dirinya di bawah perlindungan penates lokal (yaitu perapian), dewa pelindung para pedagang yang datang dari negara yang jauh. dan perdagangan pada umumnya.
Radigost Slavia digambarkan dengan kepala kerbau di dadanya.

Svarog

Svarog adalah dewa pencipta bumi dan surga. Svarog adalah sumber api dan tuannya. Dia menciptakan bukan dengan kata, bukan dengan sihir, tidak seperti Veles, tetapi dengan tangannya, dia menciptakan dunia material. Dia memberi orang-orang Sun-Ra dan api. Svarog melemparkan bajak dan kuk dari surga ke bumi untuk mengolah tanah; kapak perang untuk melindungi tanah ini dari musuh, dan mangkuk untuk menyiapkan minuman suci di dalamnya.
Seperti Rod, Svarog adalah dewa pencipta, ia melanjutkan pembentukan dunia ini, mengubah keadaan aslinya, meningkatkan dan memperluas. Namun, pandai besi adalah hobi favorit Svarog.

Kuil untuk menghormati Svarog diatur di bukit yang ditumbuhi pohon atau semak belukar. Bagian tengah bukit diratakan dengan tanah dan api dibuat di tempat ini; tidak ada berhala tambahan yang dipasang di kuil.

Svyatobor

Svyatobor adalah dewa hutan. Dari luar, dia terlihat seperti pahlawan tua, mewakili seorang lelaki tua bertubuh kuat, dengan janggut tebal dan berpakaian kulit binatang.
Svyatobor dengan keras menjaga hutan dan tanpa ampun menghukum mereka yang menyakitinya, dalam beberapa kasus bahkan kematian atau penjara abadi di hutan dalam bentuk binatang atau pohon dapat menjadi hukuman.

Svyatobor menikah dengan dewi perburuan Devan.

Kuil untuk menghormati Svyatobor tidak diatur, peran mereka dimainkan oleh kebun, hutan pinus dan hutan, yang diakui sebagai sakral dan di mana tidak ada deforestasi atau perburuan yang dilakukan.

Semargli

Salah satu Svarozhichs adalah dewa api - Semargl, yang kadang-kadang secara keliru dianggap hanya anjing surgawi, penjaga benih untuk disemai. Ini (penyimpanan benih) terus-menerus terlibat dalam dewa yang jauh lebih kecil - Pereplut.
Buku-buku kuno Slavia menceritakan bagaimana Semargl dilahirkan. Svarog memukul batu Alatyr dengan palu ajaib, mengukir percikan ilahi darinya, yang menyala, dan dewa api Semargl menjadi terlihat dalam nyala api mereka. Dia duduk di atas kuda bersurai emas dengan setelan perak. Asap tebal menjadi panjinya. Di mana Semargl lewat, ada jejak hangus. Begitulah kekuatannya, tetapi lebih sering dia terlihat tenang dan damai.
Semargl, Dewa api dan bulan, pengorbanan api, rumah dan perapian, menyimpan benih dan tanaman. Bisa berubah menjadi anjing bersayap suci.
Nama Dewa Api tidak diketahui secara pasti, kemungkinan besar namanya begitu suci. Namun, karena Tuhan ini tidak tinggal di suatu tempat di surga ketujuh, tetapi langsung di antara manusia! Mereka mencoba menyebut namanya dengan lantang lebih jarang, menggantinya dengan alegori. Orang Slavia mengaitkan kemunculan orang dengan Api. Menurut beberapa legenda, para Dewa menciptakan Pria dan Wanita dari dua batang, di antaranya Api berkobar - api cinta pertama. Semargl tidak membiarkan kejahatan masuk ke dunia. Pada malam hari, dia berjaga dengan pedang berapi-api, dan hanya satu hari dalam setahun Semargl meninggalkan jabatannya, menanggapi panggilan Bather, yang memanggilnya untuk menyukai permainan pada hari Ekuinoks Musim Gugur. Dan pada hari Solstice Musim Panas, setelah 9 bulan, anak-anak lahir di Semargl dan Bathing - Kostroma dan Kupalo.

Stribog

Dalam mitologi Slavia Timur, dewa angin. Dia bisa memanggil dan menjinakkan badai dan bisa berubah menjadi asistennya, burung mistis Stratim. Secara umum, angin biasanya direpresentasikan dalam bentuk seorang lelaki tua berambut abu-abu yang tinggal di ujung dunia, di hutan yang dalam atau di sebuah pulau di tengah laut-samudera.
Candi Stribog disusun di tepi sungai atau laut, terutama sering ditemukan di muara sungai. Kuil-kuil untuk menghormatinya tidak dipagari dari wilayah sekitarnya dengan cara apa pun dan hanya ditunjuk oleh berhala yang terbuat dari kayu, yang dipasang menghadap ke utara. Sebuah batu besar juga didirikan di depan berhala, yang berfungsi sebagai altar.

Triglav

Dalam mitologi Slavia kuno, ini adalah kesatuan dari tiga esensi utama-hipostase para dewa: Svarog (penciptaan), Perun (hukum Aturan) dan Svyatovit (cahaya)
Menurut berbagai tradisi mitologis, dewa yang berbeda dimasukkan dalam Triglav. Di Novgorod abad ke-9, Great Triglav terdiri dari Svarog, Perun dan Sventovit, dan sebelumnya (sebelum Slav Barat pindah ke tanah Novgorod) - dari Svarog, Perun dan Veles. Di Kyiv, tampaknya - dari Perun, Dazhbog dan Stribog.
Triglav kecil terdiri dari dewa, berdiri lebih rendah di tangga hierarkis.

Kuda

Khors (Korsha, Kore, Korsh) - dewa matahari dan cakram matahari Rusia kuno. Ini paling dikenal di antara Slavia tenggara, di mana matahari hanya memerintah di seluruh dunia. Khors, dalam mitologi Slavia, dewa Matahari, penjaga termasyhur, putra Rod, saudara Veles. Tidak semua dewa Slavia dan Rus adalah umum. Misalnya, sebelum Russ datang ke tepi Dnieper, Khors tidak dikenal di sini. Hanya Pangeran Vladimir yang memasang gambarnya di sebelah Perun. Tetapi dia dikenal di antara orang-orang Arya lainnya: di antara orang Iran, Persia, Zoroaster, di mana mereka menyembah dewa matahari terbit - Horset. Kata ini juga memiliki arti yang lebih luas - "cahaya", "kecemerlangan", serta "kemuliaan", "kebesaran", terkadang "martabat kerajaan" dan bahkan "hvarna" - tanda khusus para dewa, pilihan.
Kuil-kuil untuk menghormati Khors diatur di bukit-bukit kecil di tengah padang rumput atau rumpun kecil. Patung itu terbuat dari kayu dan ditempatkan di lereng timur bukit. Dan sebagai persembahan, kue khusus "horoshul" atau "kurnik" digunakan, yang hancur di sekitar patung. Tetapi sebagian besar, tarian (tarian bundar) dan lagu digunakan untuk memberi penghormatan kepada Khors.

Chernobog

Dewa dingin, kehancuran, kematian, kejahatan; dewa kegilaan dan perwujudan dari segala sesuatu yang buruk dan hitam. Diyakini bahwa Chernobog adalah prototipe Kashchei yang abadi dari dongeng. Kashchei adalah karakter kultus mitologi Slavia, yang gambar cerita rakyatnya sangat jauh dari aslinya. Kashchei Chernobogvich adalah putra bungsu Chernobog, Ular Kegelapan yang agung. Kakak laki-lakinya - Goryn dan Viy - takut dan menghormati Kashchei karena kebijaksanaannya yang luar biasa dan kebencian yang sama besarnya terhadap musuh ayahnya - para dewa Iry. Kashchei memiliki kerajaan terdalam dan tergelap di Navi - kerajaan Koshcheev,
Chernobog adalah penguasa Navi, dewa waktu, putra Rod. Dalam mitologi Slavia, dia adalah pencipta dunia bersama dengan Rod dan Belbog. Dari luar, dia muncul dalam dua bentuk: yang pertama, dia tampak seperti lelaki tua kurus yang bungkuk dengan janggut panjang, kumis perak, dan tongkat bengkok di tangannya; di bagian kedua, dia digambarkan sebagai pria paruh baya bertubuh kurus, mengenakan pakaian hitam, tetapi, sekali lagi, dengan kumis perak.

Chernobog dipersenjatai dengan pedang, yang dia gunakan dengan mahir. Meskipun ia dapat langsung muncul kapan saja di Navi, ia lebih suka melakukan perjalanan dengan menunggang kuda dengan kuda jantan yang berapi-api.
Setelah penciptaan dunia, Chernobog di bawah perlindungan pergi ke Nav - dunia orang mati, di mana ia adalah penguasa dan tahanan, karena, terlepas dari semua kekuatannya, ia tidak dapat meninggalkan batasnya. Dewa tidak melepaskan jiwa orang yang sampai di sana karena dosa dari Navi, namun lingkup pengaruhnya tidak terbatas pada satu Navi. Chernobog berhasil melewati batasan yang dikenakan padanya dan menciptakan Koshchei, yang merupakan perwujudan penguasa Navi di Yavi, sementara kekuatan Tuhan di dunia lain jauh lebih tidak nyata, tetapi masih memungkinkannya untuk memperluas pengaruhnya ke Yav , dan hanya dalam Aturan Chernobog tidak pernah muncul.

Kuil-kuil untuk menghormati Chernobog terbuat dari batu-batu gelap, patung kayu itu sepenuhnya dilapisi dengan besi, kecuali kepala, di mana hanya kumis yang dipangkas dengan logam.

Yarilo

Yarilo adalah dewa musim semi dan sinar matahari. Secara lahiriah, Yarilo terlihat seperti seorang pemuda berambut merah, mengenakan pakaian putih dengan karangan bunga di kepalanya. Dewa ini berkeliling dunia dengan menunggangi kuda putih.

Kuil untuk menghormati Yarila didirikan di atas bukit yang ditumbuhi pepohonan. Puncak bukit dibersihkan dari tumbuh-tumbuhan dan sebuah patung didirikan di tempat ini, di depannya sebuah batu putih besar ditempatkan, yang kadang-kadang dapat ditemukan di kaki bukit. Tidak seperti kebanyakan dewa lainnya, tidak ada pengorbanan untuk menghormati dewa musim semi. Biasanya dewa dipuja dengan nyanyian dan tarian di kuil. Pada saat yang sama, salah satu peserta aksi pasti berpakaian seperti Yarila, setelah itu ia menjadi pusat dari seluruh festival. Terkadang patung-patung khusus dibuat dalam bentuk orang, mereka dibawa ke kuil, dan kemudian dihancurkan ke batu putih yang dipasang di sana, diyakini bahwa ini membawa berkah Yarila, dari mana panen akan lebih besar dan energi seksual lebih tinggi .

Sedikit tentang tatanan dunia Slavia

Pusat dunia untuk Slavia kuno adalah Pohon Dunia (Pohon Dunia, Pohon Dunia). Ini adalah poros pusat dari seluruh alam semesta, termasuk Bumi, dan menghubungkan Dunia manusia dengan Dunia Dewa dan Dunia Bawah. Dengan demikian, mahkota pohon mencapai Dunia Para Dewa di surga - Iriy atau Svarga, akar pohon itu masuk ke bawah tanah dan menghubungkan Dunia Para Dewa dan Dunia orang-orang dengan dunia bawah atau dunia Orang Mati, yang diperintah oleh Chernobog, Marena dan Dewa "gelap" lainnya. Di suatu tempat di langit, di balik awan (jurang surgawi; di atas langit ketujuh), mahkota pohon yang luas membentuk sebuah pulau, di sini adalah Iriy (surga Slavia), di mana tidak hanya para Dewa dan leluhur orang-orang yang tinggal, tetapi juga para dewa. nenek moyang semua burung dan hewan. Dengan demikian, Pohon Dunia sangat mendasar dalam pandangan dunia Slavia, komponen utamanya. Pada saat yang sama, itu juga merupakan tangga, jalan di mana Anda dapat mencapai dunia mana pun. Dalam cerita rakyat Slavia, Pohon Dunia disebut berbeda. Ini bisa berupa ek, dan sycamore, willow, linden, viburnum, ceri, pohon apel atau pinus.

Dalam pandangan Slavia kuno, Pohon Dunia terletak di Pulau Buyan di Batu Alatyr, yang juga merupakan pusat alam semesta (pusat Bumi). Dilihat oleh beberapa legenda, dewa cahaya hidup di cabang-cabangnya, dan dewa gelap hidup di akarnya. Citra pohon ini telah turun kepada kita, baik dalam bentuk berbagai dongeng, legenda, epos, mantera, lagu, teka-teki, maupun dalam bentuk sulaman ritual pada pakaian, pola, dekorasi keramik, piring lukisan, peti, dll. Berikut adalah contoh bagaimana Pohon Dunia dijelaskan dalam salah satu cerita rakyat Slavia yang ada di Rusia dan menceritakan tentang ekstraksi kuda oleh pahlawan-pahlawan: dahi matahari merah ... ". Kuda ini adalah simbol mitologis dari seluruh alam semesta

Sebelum Slavia mengadopsi agama Kristen, dan ini terjadi pada abad ke-9-10, mereka memiliki dewa-dewa mereka sendiri - dewa-dewa Slavia dan artinya telah lama dipuja oleh nenek moyang kita. Orang-orang kuno memuji semua elemen alam dan dengan masing-masing dari mereka mempersonifikasikan satu atau lebih dewa, memberinya kekuatan tertentu.

Mereka juga memilih roh yang melindungi orang dalam hal-hal tertentu: kelahiran anak, panen, cinta. Banyak sekali kultus yang ditemukan, dan bahkan lebih banyak lagi makhluk-makhluk spiritual. Orang-orang Slavia memuji mereka dan membawakan mereka hadiah yang murah hati, menoleh kepada mereka dengan doa.

Dewa Slavia dan artinya

Di Rusia Kuno, merupakan kebiasaan untuk meninggikan kekuatan alam, kekuatan hewan - ini tercermin dalam ritual pagan.

Dewa Slavia utama nenek moyang kita adalah Rod - dialah yang dianggap sebagai nenek moyang semua dewa dan dewi, roh. Slavia juga memuji Perun dan Veles sebagai nenek moyang.

Perun - guntur, pencipta petir, selalu ditampilkan sebagai pria selama bertahun-tahun, dengan kepala abu-abu, dengan sosok yang kuat, dengan kumis dan janggut emas. Dialah yang menjadi penguasa dunia atas di antara para Slavia, melambai di langit dan di puncak gunung, memerintah di atas awan dan mengendalikan hujan. Perun dapat menghadiahi seseorang dengan hujan yang memberi kehidupan atau menghukum dengan kekeringan yang sangat tinggi, dan dengan sambaran petirnya setiap orang yang tidak pantas dan bersalah.

Tempat khusus di jajaran dewa Slavia ditempati oleh Veles atau, begitu juga disebut, Rambut- pelindung semua hewan peliharaan dan perdagangan, memberikan kemakmuran dan kekayaan. Dewa inilah yang muncul di hadapan Slavia dalam bentuk ular, api besar dan bernafas. Veles juga bisa berbentuk beruang. Perun akhirnya menjadi pelindung pasukan, sang pangeran, yaitu Veles menjadi - bukan pendoa syafaat rakyat jelata di seluruh Rusia.

Dewa lain yang dihormati di antara nenek moyang kita adalah Niy - Dewa laut dan samudera Slavia. Dialah yang melindungi pelaut dan nelayan - dia digambarkan dengan trisula di tangannya, yang dengannya dia mengendalikan angin dan badai. Dia memegangnya di tangan kanannya, dan di tangan kirinya sebuah cangkang, yang dengannya dia memanggil lumba-lumba dan paus untuk membantu. Niy tinggal di kerajaan bawah lautnya untuk waktu yang sangat singkat, sisa waktunya dia habiskan di kamar-kamar Aula Surgawi.

Dewa Slavia Kupalo- dewa yang memberi seseorang pembaruan dan kegembiraan musim semi, harapan untuk kehidupan yang bahagia dan menyenangkan. Dialah yang di antara Slavia kuno adalah personifikasi musim semi, dia digambarkan mengenakan jubah putih dan dengan kepala yang dijalin dengan karangan bunga. Dia melindungi musim hangat; bunga dan buah-buahan liar - Kupalo menggabungkan semua ini dalam dirinya.

Dewa yang tidak kalah dihormati di antara nenek moyang kita adalah Dewa Slavia Svarog- dialah yang bertanggung jawab atas api dan kubah surga. Awalnya, citranya adalah personifikasi Surga, kehidupan. Seiring waktu, ia memperoleh antologi tertentu dengan dewa Yunani Zeus, menjadi nenek moyang bagi banyak dewa dan dewi. Svarog-lah yang memberi api kepada orang-orang, mengajari cara menanganinya dan cara memproses logam - jadi ia menjadi pelindung semua pengrajin, memberi orang pengetahuan tentang cara membuat bajak, penjepit, atau kereta.

Dewa hujan Slavia- ini adalah Dazhdbog, dewa yang memberi air, kelembapan, kesuburan, dan kekuatan pemberi kehidupan. Nenek moyang kita membayangkan dia mengendarai kereta yang ditarik oleh empat kuda, memberikan kehidupan melalui kelembapan. Dazhdbog-lah yang secara khusus dihormati oleh orang-orang Slavia di musim semi, ketika biji-bijian ditaburkan dan kebun sayur ditanam. Putrinya adalah dewi dan- dia memberi kehidupan dan sangat dihormati selama liburan Kupala.

Di antara semua dewa Slavia, dia menikmati kehormatan khusus dan Stribog- dewa yang dipersonifikasikan dengan angin dan badai. Selain itu, banyak nenek moyang kita memuja dewa-dewa seperti Belbog dan Chernobog - mereka mempersonifikasikan siang dan malam, terang dan gelap.

Gambar wanita di jajaran Slavia

Makosh dewa Slavia- istri dewa tertinggi Perun, melindungi perapian dan kerajinan wanita. Makosh-lah yang bertanggung jawab atas kesuburan dan pemintalan, khususnya, dan bahkan setelah Rusia dibaptis, orang-orang berkumpul di komunitas rahasia, membawa hadiah kepada dewi dalam bentuk madu dan kehidupan. Dia memiliki Share sebagai asistennya - dia menentukan nasib apa yang akan diterima seseorang sejak hari pertama hidupnya.

Dewa wanita lain yang dihormati di antara orang Slavia adalah Lada- itu lebih inkarnasi perempuan dari dewa. Di bidang tanggung jawabnyalah musim semi, pemuda dan, tentu saja, perapian pergi. Diyakini bahwa Tuhan adalah pasangan Lada Lel - dewa musim semi, pemuda dan kebangkitan alam.

Dewa Slavia dan artinya tidak sepenuhnya hilang setelah adopsi agama Kristen. Ritual penyembahan makhluk kafir, yang ditemukan oleh nenek moyang kita di zaman kuno, sebagian tetap tidak berubah. Contohnya adalah tradisi luas merayakan dan mengadakan festival rakyat pada Hari Maslenitsa dan Kupala.

Dalam budaya Slavia, panteon dibagi menjadi dewa fungsional dan dewa surya, dan Svarog yang perkasa (kadang-kadang disebut Rod) memerintah semuanya. Kategori dewa fungsional termasuk Perun, Veles, Stribog dan Semargl, yang masing-masing merupakan pelindung kategori tertentu dari populasi atau penguasa kekuatan tertentu. Dewa matahari, sebagai suatu peraturan, dikaitkan dengan musim, dan ada empat di antaranya - Dazhbog, Khors, Yarilo dan penguasa sendiri - Svarog.

Dewa surya Rusia kuno

Masing-masing dewa kuno surya Rusia memiliki kekuatan selama waktu tertentu dalam setahun. Antara titik balik matahari musim dingin dan musim semi (yaitu, dari 22 Desember hingga 21 Maret), dewa Khors mendominasi. Kemudian tibalah masa pemerintahan dewa Yarilo - hingga titik balik matahari musim panas, 22 Juni. Berikutnya datang waktu Dazhdbog, dan itu berlangsung hingga 23 September - titik balik matahari musim gugur. Membaca diterima di sisa periode tahun ini, hingga 22 Desember.

Dewa pagan fungsional Rusia kuno

Salah satu dewa fungsional Slavia yang paling terkenal hingga saat ini tetap Perun - penguasa petir dan pelindung para pejuang, pelindung. Yang tidak kalah terkenalnya adalah Veles, yang namanya sering digunakan untuk menyebut perusahaan modern - ia adalah pelindung perdagangan, kebijaksanaan, sihir, dan buku, dan juga penguasa dunia orang mati. Terlepas dari kenyataan bahwa Veles memerintah orang mati, Semargl adalah dewa kematian. Yang terakhir, dewa fungsional keempat adalah Stribog, pelindung angin.

Dewa-dewa besar Rusia kuno

Mari kita lihat lebih dekat individu, dewa paling terkenal dari Rusia kuno dan Slavia pada umumnya.

Memulai deskripsi jajaran Slavia, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan Svarog - salah satu dewa utama, pelindung api dan panas. Dia adalah dewa surgawi yang melambangkan ibu dari semua makhluk hidup. Di zaman kuno, ia dianggap sebagai dewa dengan prinsip feminin, kemudian - dengan prinsip maskulin.

Sangat menarik bahwa dalam budaya Slavia, dewa surgawi dikaitkan dengan api. Diyakini bahwa Svarog-lah yang membuka seni pengendalian api kepada orang-orang - ia mengajarkan cara memproses logam, membuat produk palsu, dan banyak lagi. Di sisi lain, Svarog memberi orang-orang dengan hukum dan pengetahuan, setelah itu dia menganggap misinya selesai dan menyerahkan kendali pemerintahan kepada putranya, Dazhdbog dan Khors.

Dewa Khors sangat dihormati, yang, menurut legenda, lahir pada 22 Desember dalam bentuk matahari laki-laki, yang menyelesaikan perjalanan matahari lama dan membuka tahun baru. Ini adalah dewa dengan prinsip maskulin, yang melambangkan keinginan pemuda untuk pengetahuan dan pertumbuhan, mengatasi kesulitan dan menemukan solusi baru. Khors disambut dengan lagu-lagu Natal, kolovrat, topeng dengan topeng binatang totem. Merupakan kebiasaan untuk membakar roda di gunung untuk membantu matahari bersinar lebih terang, dan semua ini disertai dengan festival rakyat yang ceria.

Dewa terkenal lainnya adalah Yarilo, melambangkan kebangkitan alam, konsepsi, kehidupan baru. Bagi orang-orang, dia tampak seperti pengantin pria pemberani yang bisa memberikan panen yang baik dan anak-anak yang kuat.

Dazhdbog, salah satu dewa yang paling dicintai oleh orang-orang, melambangkan kekuatan matahari, kehangatannya, serta hukum penciptaan dunia yang lebih tinggi. Beralih ke dia, orang mengharapkan pemenuhan mimpi, menyingkirkan penyakit dan berkah duniawi lainnya. Diyakini bahwa dewa ini memberi orang matahari dan hujan.

Salah satu dewa yang suka berperang, tetapi dihormati adalah Perun - dia memerintahkan kilat dan guntur, dan atas perintahnya awan bisa bersembunyi dari surga. Dia dianggap sebagai salah satu dewa pencipta dunia, karena kekuatannyalah yang memberi makan tanaman dan membangkitkan kehidupan. Selain itu, Perun dihormati di masa-masa sulit, karena ia adalah santo pelindung para pejuang, pangeran, dan pasukan.

Dewa dan dewi Rusia kuno belum dipelajari sepenuhnya seperti dewa Yunani atau Romawi, tetapi beralih ke akar budaya Slavia, Anda dapat menemukan banyak fakta menarik.

Paganisme adalah pandangan dunia tradisional, berdasarkan pengalaman hidup yang luas dari Slavia kuno. Dengan bantuannya, orang-orang menguasai dunia di sekitar mereka dan mengenal diri mereka sendiri. Panteon dewa Slavia sangat besar dan banyak dari mereka telah dilupakan seiring waktu.

Dewa pagan dari Slavia kuno

Jumlah pasti dewa Slavia tidak dapat ditentukan. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa satu dewa memiliki beberapa nama yang sama-sama umum. Orang dapat membedakan jajaran utama dewa-dewa pagan, yang menempati bagian penting dari kehidupan masyarakat. Setiap perwakilan memiliki kekuatan untuk mengendalikan impuls fenomena alam, tetapi hanya dalam elemennya. Slavia menggunakan totem dan berhala yang berbeda, yang merupakan semacam tautan transmisi yang memungkinkan mereka untuk berkomunikasi dengan kekuatan yang lebih tinggi.

Dewa pagan utama Slavia

Dewa, yang diidentifikasi dengan Zeus dan Jupiter, dan yang menempati posisi terdepan di jajaran Slavia Timur, adalah Perun. Dia juga pelindung guntur, kilat dan kekuatan militer. Ini adalah putra bungsu Lada dan Svarog. Perun dianggap sebagai pelindung pangeran dan pasukan pangeran dan dikaitkan dengan kekuatan Cahaya yang tak terkalahkan. Hari ketika Slavia mengadakan perayaan besar dianggap 20 Juni.

Secara lahiriah, dia diwakili oleh seorang prajurit jangkung dan gagah yang memiliki rambut pirang dan mata biru. Dia mengenakan baju besi emas dan jubah merah longgar. Dia muncul di atas kuda yang kuat, memegang tongkat seberat satu pon di tangannya, yang diberikan kepadanya oleh Svarog. Simbol dewa pagan ini adalah kapak, yang disebut Kapak Perun, dan juga kekuatan rune. Idola adalah pilar kayu ek yang kuat, di mana wajah bersyarat dan simbol ilahi diukir.

dewa cinta pagan

Lel, yang merupakan putra Lada, bertanggung jawab atas perasaan cinta yang hangat dari Slavia kuno. Ini melambangkan keindahan dan cinta. Mereka mewakilinya sebagai bayi dengan sayap dan rambut emas, yang mirip dengan penampilan Cupid, akrab bagi banyak orang. Dewa Slavia Lel melambangkan gairah, cinta yang panas dan berapi-api, oleh karena itu ia sering diwakili bersenjatakan bunga api, yang ia lempar dari tangannya, menyalakan perasaan cinta yang berapi-api pada orang-orang.

Burung yang melambangkan Lelya adalah bangau, akibatnya muncul nama lain - "leleka". Perayaan dewa ini jatuh pada malam Ivan Kupala. Dalam beberapa legenda, dewa cinta pagan digambarkan sebagai seorang gembala dengan rambut pirang. Perlindungan Lelya membawa keberuntungan dalam cinta, membantu menemukan jodoh agar menjadi lebih bahagia.

dewa matahari pagan

Slavia kuno menganggap matahari sebagai kekuatan utama yang memberi kehidupan di bumi, jadi ada tiga pelindung utama: Yarilo, Dazhdbog, dan Khors. Dewa pagan pertama bertanggung jawab atas matahari musim semi dan musim panas, dan yang terakhir - untuk musim dingin. Dia digambarkan sebagai pria paruh baya yang memiliki pipi kemerahan. Meskipun dia sering digambarkan tersenyum, dia sedih karena dia tidak bisa melindungi orang dari salju musim dingin.

Dewa Slavs Khors memiliki kekuatan untuk mengendalikan alam, sehingga ia dapat menenangkan badai salju dan badai salju. Itu bisa menaikkan dan menurunkan suhu. Dewa ini juga dianggap sebagai santo pelindung tanaman musim dingin, jadi dia mendapat kehormatan khusus di antara orang-orang yang aktivitasnya berhubungan dengan bumi. Dewa ini memiliki inkarnasi gelap - Kuda Hitam, yang diciptakan oleh Navi dan dia bertanggung jawab atas salju dan badai salju yang parah. Dewa matahari musim dingin disembah pada 22 September.

dewa kesuburan pagan

Dewa kesuburan musim semi di antara Slavia kuno adalah Yarilo, yang merupakan santo pelindung matahari. Dia adalah adik dari Khors dan Dazhdbog. Yarilo dianggap sebagai dewa gairah, melahirkan anak, dan berkembangnya kekuatan dan alam manusia. Antara lain, ia menonjol karena ketulusan, kemurnian, dan kecerahan karakternya. ditampilkan sebagai seorang pria muda dan megah dengan mata biru yang indah. Dalam banyak lukisan, dewa digambarkan sampai pinggang tanpa pakaian dan berambut pirang.

Seperti banyak dewa pagan lainnya, Yarilo memiliki atributnya sendiri, jadi di tangan kanannya ia memiliki kepala manusia yang diisi, dan di tangan lainnya - telinga gandum hitam. Kepala dewa ini dihiasi dengan karangan bunga liar musim semi. Simbol Yaril adalah bintang berujung lima dengan sisi yang sama dan rune Oud. Slavia kuno merayakan hari dewa ini pada 21 Maret, ketika bulan pertama tahun pagan dimulai.

dewa api pagan

Svarog memiliki beberapa putra, dan salah satunya adalah Svarozhich, yang dianggap sebagai dewa yang lebih duniawi, yaitu inkarnasi material ayahnya. Slavia kuno memujanya sebagai personifikasi api duniawi. Bahkan dewa Svarozhich dianggap sebagai idola yang membantu mengamankan keberuntungan dalam perang. Beberapa sumber berisi informasi yang menurutnya dewa ini juga disebut Radogost. Penelitian telah menunjukkan bahwa Svarozhich bukanlah anggota penting dari jajaran pagan.

dewa langit kafir

Kepala di antara para dewa yang dihormati adalah Svarog, yang memiliki banyak perbuatan, yang dicintai dan dihormati oleh para Slavia. Dia adalah pelindung langit, sekaligus pencipta bumi. Beberapa ilmuwan percaya bahwa pernyataan pertama tidak benar, karena kekuatan utama Svarog adalah api dan palu pandai besi. Tindakan yang paling penting adalah penciptaan dewa-dewa lain. Orang Slavia menganggap Svarog sebagai personifikasi ayah pejuang yang bijaksana yang melindungi keluarganya.

Tuhan bekerja dengan tangannya sendiri, dan bukan dengan bantuan sihir atau pikiran, jadi dia sering dianggap sebagai personifikasi kerja. Simbol dewa ini adalah Svarogov Square dengan delapan sinar. Dewa Slavia Svarog digambarkan sebagai lelaki tua dengan kepala abu-abu, tetapi pada saat yang sama dia adalah pahlawan yang kuat dan tak terkalahkan yang membela keluarganya. Di tangannya dia memegang palu besar. Menurut salah satu legenda, dewa ini memiliki empat wajah yang memandang ke segala arah cakrawala, yang hanya menekankan pentingnya.

dewa kematian pagan

Dalam paganisme, satu dewa memiliki beberapa kemampuan sekaligus, yang bahkan mungkin tidak berhubungan satu sama lain. Semargl adalah dewa kematian, api asli dan kesuburan. Menurut salah satu legenda, dia adalah putra tertua Svarog, yang muncul setelah pukulan palu surgawi. Diyakini bahwa dewa Slavia Semargl berkali-kali membantu saudara-saudaranya dalam perang melawan kekuatan gelap. Dia adalah utusan para dewa dan memiliki kemampuan untuk memusatkan kekuatan penghuni panteon lainnya.

Diyakini bahwa Semargl memiliki kemampuan untuk mengubah penampilannya, sehingga ia muncul di hadapan orang-orang dalam bentuk seorang pejuang yang dikelilingi oleh lidah api Iry, tetapi lebih sering ia memilih sendiri penampilan seekor anjing besar dengan sayap yang meninggalkan jejak api di belakangnya. Beberapa peneliti percaya bahwa Semargl mewujudkan tujuh dewa tertinggi sekaligus, sehingga berhala yang dipersembahkan kepadanya memiliki tujuh "wajah" bersyarat. 14 April dianggap sebagai hari dewa ini.

dewa angin pagan

Slavia kuno setiap elemen memiliki pelindungnya sendiri, dan angin yang dikendalikan oleh Stribog tidak terkecuali. Diyakini bahwa ia memiliki kuasa atas segala sesuatu yang berhubungan dengan udara, misalnya, burung, panah, dan sebagainya. Stribog dihormati tidak hanya oleh para petani, yang mengharapkan awan hujan darinya, tetapi juga oleh para pelaut, yang mengandalkan perjalanan yang sukses. Orang-orang mengira dia memiliki temperamen yang keras. Dewa Slavia Stribog digambarkan sebagai kakek dengan janggut besar, tetapi pada saat yang sama dia tidak jompo. Di tangannya ada busur emas, dan pakaiannya sebiru langit. Simbolnya adalah rune Stribog.

dewa kekayaan pagan

Dewa yang bertanggung jawab atas kesuburan dan kekayaan adalah Veles. Dia dianggap sebagai orang bijak, pelindung seni dan dewa manusia serigala. Dia adalah satu-satunya perwakilan dari jajaran Slavia yang mengetahui kekuatan terang dan gelap secara setara. Dewa Slavia Veles memiliki pengetahuan rahasia, yang memberinya kemampuan untuk mengontrol elemen dan mengubah hukum alam semesta. Dia membantu orang untuk waktu yang lama, mengajari mereka berbagai kerajinan.

Veles juga dianggap sebagai pelindung keberuntungan dan perjalanan. Dia digambarkan sebagai pria kuat dengan janggut panjang, dan dia mengenakan jubah perjalanan. Di tangannya ada tongkat ajaib yang tampak seperti cabang pohon. Sebagai manusia serigala, Veles bisa berubah menjadi beruang, sehingga jejak hewan ini telah lama dianggap sebagai segel dewa. Simbol dewa ini adalah bintang dengan enam ujung dan Rune Angin.

Dewi cinta pagan

Dewi utama hubungan keluarga, kesuburan dan cinta Lada. Dia dianggap sebagai ibu dari semua bulan dalam setahun. Lada adalah istri Svarog. Mereka mewakilinya sebagai seorang wanita muda dan cantik dengan rambut pirang. Kepalanya dihiasi dengan karangan bunga mawar. Dewi Slavia Lada memiliki kekuatan yang dapat memberikan hal terpenting - kehidupan. Orang-orang datang kepadanya dengan berbagai permintaan. Dewi ini ditunjuk oleh sebuah lingkaran, di dalamnya ada segitiga. Saya merayakan hari Lada pada tanggal 22 September.

Dewi kesuburan pagan

Makosh dianggap sebagai pelindung perapian keluarga dan panen yang baik. Dia paling populer di kalangan wanita, yang menganggapnya sebagai dewi utama kebahagiaan keluarga dan keibuan. Sebagai pelindung ibu rumah tangga, ia menjadi pelindung kegiatan perempuan tradisional. Slavia kuno percaya bahwa di tangan Makosh adalah utas kehidupan semua orang di bumi, sehingga dia dapat membuat perubahan apa pun di dunia kapan saja. Orang-orang berpaling kepadanya untuk memperbaiki kehidupan mereka sendiri.

Dewi Slavia Makosh digambarkan sebagai wanita tua yang cantik dan terkadang memiliki tanduk di kepalanya. Di tangannya dia sering memegang tumpah ruah atau berputar. Makosh dianggap sebagai pelindung mata air, jadi hadiah dibawakan untuknya ke sumber air. Patung-patungnya ditempatkan di dekat setiap sumur. Banyak dewa pagan memiliki utusan mereka, dan Mokosh juga memiliki mereka: laba-laba, lebah, dan semut, oleh karena itu muncul kepercayaan bahwa serangga tidak boleh dibunuh, karena ini adalah kegagalan.