Sebuah analisis rinci puisi Alexander Pushkin untuk Chaadaev. TETAPI

"Ke Chaadaev" Alexander Pushkin

Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Penipuan itu tidak berumur panjang bagi kita,
Hilang sudah kesenangan masa muda
Seperti mimpi, seperti kabut pagi;
Tapi keinginan masih membara dalam diri kita,
Di bawah kuk kekuatan fatal
Dengan jiwa yang tidak sabar
Tanah air mengindahkan seruan itu.
Kami menunggu dengan penuh kerinduan harapan
Risalah kebebasan orang suci,
Saat kekasih muda menunggu
Beberapa menit perpisahan yang sebenarnya.
Sementara kita terbakar dengan kebebasan
Selama hati masih hidup untuk kehormatan,
Teman saya, kami akan mengabdikan diri untuk tanah air
Jiwa impuls indah!
Kawan, percayalah: dia akan bangkit,
Bintang kebahagiaan yang menawan
Rusia akan bangun dari tidur
Dan di atas reruntuhan otokrasi
Tulis nama kami!

Analisis puisi Pushkin "Untuk Chaadaev"

Puisi "To Chaadaev", yang ditulis oleh Pushkin pada tahun 1818, masih dianggap sebagai lagu kebangsaan para Desembris. Karya ini memiliki sejarah yang agak tidak biasa, karena penulis tidak berencana untuk menerbitkannya. Namun, ditulis dari kata-kata penyair saat membaca dalam lingkaran teman yang sempit, puisi "To Chaadaev" mulai diturunkan dari tangan ke tangan sampai diterbitkan dengan beberapa distorsi di almanak "Bintang Utara" hanya pada tahun 1929 . Namun demikian, berkat karya inilah Alexander Pushkin, yang berteman dengan banyak Desembris, memperoleh ketenaran sebagai pemikir bebas, akibatnya penyair itu dua kali diasingkan, di mana ia dikirim oleh Tsar Alexander I, yang tidak ingin penyair "membingungkan pikiran" dengan puisi-puisinya masyarakat kelas atas.

Pyotr Chaadaev adalah teman lama Pushkin, yang dengannya penyair tidak hanya memiliki hubungan yang hangat dan saling percaya, tetapi juga aspirasi bersama. Sebagai siswa bacaan, Pushkin suka berbicara lama dengan Chaadaev, yang pada saat itu sudah menjadi mahasiswa di Universitas Moskow, mendiskusikan situasi politik di Rusia dengan seorang teman. Seiring bertambahnya usia, persahabatan semakin kuat, dan Pyotr Chaadaev adalah salah satu dari sedikit orang yang Pushkin percayai dengan mimpi dan keinginannya yang paling rahasia. Contohnya adalah puisi "To Chaadaev", baris pertama yang berisi petunjuk tentang pemuda riang dari dua orang muda, mabuk oleh kesuksesan sastra dan pengakuan publik mereka. Di samping itu, antara baris dalam syair pertama ada kekecewaan yang jelas dengan pemerintahan Alexander I, yang memproklamirkan dirinya sebagai seorang liberal dan seorang reformis, tetapi rezim pemerintahannya ditandai oleh periode reaksi, represi, dan penindasan selanjutnya terhadap pemberontakan Desembris.

Lebih lanjut, penyair mencatat bahwa kemuliaan imajiner dan maksimalisme muda tidak dapat membunuh dalam jiwanya keinginan untuk mengubah dunia menjadi lebih baik dan menyingkirkan otokrasi Rusia. Pada saat yang sama, Alexander Pushkin memusatkan perhatian pembaca pada fakta bahwa penghapusan perbudakan, yang diproklamirkan oleh rezim Tsar dengan kata-kata, belum terjadi. “Kami menunggu dengan lesu saat kebebasan orang suci,” tulis penyair itu, menyiratkan bahwa generasinya belum kehilangan harapan untuk perubahan. sistem politik. Pada saat yang sama, Pushkin memahami bahwa baik tsar maupun rombongannya, yang terperosok dalam kejahatan, tidak akan pernah setuju untuk secara sukarela membuat konsesi.

Itu sebabnya baris terakhir puisi "Untuk Chaadaev" berisi seruan terbuka untuk penggulingan otokrasi. Patut dicatat bahwa ide seperti itu, yang disuarakan dalam karya Pushkin, diungkapkan secara terbuka dan berani untuk pertama kalinya. Penyair muda, yang pada saat ini sudah berhenti percaya pada banyak janji raja, tidak akan mengiklankan sudut pandangnya. Dan fakta ini dikonfirmasi oleh banyak penulis biografi Pushkin, mencatat bahwa puisi "To Chaadaev" dikirim ke penerima, dan segera Pushkin sendiri melupakan keberadaan mahakarya pemikiran bebas sastra ini. Pada saat itu, Pyotr Chaadaev tidak hanya menjadi anggota pondok rahasia Masonik, tetapi juga berhasil bergabung dengan masyarakat Desembris masa depan yang disebut Persatuan Kesejahteraan. Para peserta menganggap puisi Pushkin sebagai ajakan untuk bertindak, percaya bahwa "nama kami akan ditulis di atas reruntuhan otokrasi." Selanjutnya, ketika konspirasi melawan tsar ditemukan, dan banyak perwakilan keluarga bangsawan terkenal pergi ke Siberia, Alexander Pushkin berulang kali mencela dirinya sendiri karena kelalaiannya dan menyesal bahwa dia tidak dapat berbagi nasib dengan orang-orang yang dekat dengannya dalam roh, benar percaya bahwa itu adalah puisi "K Chaadaev" yang memaksa Desembris untuk mencoba kudeta. Oleh karena itu, nama Pushkin terkait erat dengan Desembris, yang ia ilhami untuk perjuangan terbuka melawan otokrasi, yang kemudian dinyanyikan oleh banyak penyair Rusia.

Kembali pada tahun 1818 puisi ini mendapatkan popularitas luas di kalangan Desembris dan menjadi lagu sastra mereka. Itu tidak direncanakan untuk diterbitkan dan ditulis untuk dibaca dalam lingkaran sempit, tetapi transfer dari tangan ke tangan melakukan tugasnya dan sudah pada tahun 1929 puisi "To Chaadaev", terdistorsi dalam gaya, diterbitkan dalam antologi "Bintang Utara" . Di kalangan Desembris, berkat karya ini, A. Pushkin mendapatkan ketenaran sebagai pemikir bebas, tetapi karena sejumlah puisi, ia diasingkan lebih dari sekali.

Sejarah menulis

Chaadaev adalah teman lama Pushkin, dengan siapa mereka suka mendiskusikan politik, hal-hal yang terjadi di Rusia sejak zaman bacaan mereka. Setelah bertahun-tahun, persahabatan mereka hanya mendapatkan kekuatan, mereka saling percaya dengan semua rahasia, keinginan, dan impian mereka. Pushkin mengatakan bahwa Chaadaev adalah kebahagiaan nyata yang membuat hidupnya lebih kaya. Jadi, di baris pertama dari ayat "Untuk Chaadaev" dikatakan tentang tahun-tahun muda yang riang ketika mereka tidak memiliki masalah serius, dan mereka hanya menjadi mabuk dengan pengakuan publik dan kesuksesan sastra. Selain itu, dalam syair pertama orang dapat melihat kritik terhadap Alexander I, kecaman atas reformasinya, penindasan terhadap Desembris, dan represi tanpa akhir.

Di baris berikut, Pushkin mengatakan bahwa ketenaran dan maksimalisme muda tidak dapat menekan keinginan untuk membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik, tentu saja dimulai dengan Rusia, sehingga otokrasi yang lazim akan menghilang. Perhatian khusus fokus pada apa perbudakan belum dibatalkan, meskipun ada perintah kerajaan. Penyair mengungkapkan ketidakpuasan, bertindak sebagai pemimpin pendapat para pemuda saat itu, tetapi masih mengerti itu otoritas yang lebih tinggi mereka tidak mungkin membuat konsesi, sehingga mereka terperosok dalam kebohongan dan kebejatan.

Justru karena inilah di baris terakhir karyanya "To Chaadaev", Pushkin memanggil orang-orang menggulingkan otokrasi. Sebelumnya, tidak ada yang berani melakukan panggilan terbuka seperti itu. Tetapi harus diingat bahwa Pushkin sama sekali tidak akan mengiklankan sudut pandang kekerasan seperti itu, dan pada awalnya puisi ini hanya untuk sekelompok orang yang sempit, lebih tepatnya, untuk Desembris.

Pada saat distribusi aktif pekerjaan, Peter Chaadaev sendiri telah mengambil tempat anggota pondok Masonik dan bergabung dengan masyarakat Desembris, yang disebut "Persatuan Kesejahteraan". Yang terakhir hanya menerima baris puisi itu sebagai panggilan eksplisit, yang untuknya mereka dikirim ke Siberia. Setelah peristiwa menyedihkan itu, Pushkin terbunuh untuk waktu yang lama, ingin meringankan nasib teman-temannya, tetapi tidak dapat berbuat apa-apa untuk ini.

Apa dua bagian berbeda yang dapat dibagi menjadi sebuah ayat?

• seruan liris kepada seorang teman;
• seruan sipil kepada rakyat.

Genre dan komposisi

Dalam puisi "Untuk Chaadaev" kita melihat sebuah pesan, tetapi, sebagai aturan, pesan itu ditujukan kepada teman baik atau nyonya hati (yang diklasifikasikan sebagai karya liris), dan di sini daya tarik bagi seluruh orang mendominasi. Dengan demikian, Pushkin menciptakan genre baru - pesan sipil.

Komposisi karya ini dibangun melalui antitesis, yang menunjukkan adanya kontras. Jika awalnya jenuh dengan kesedihan, kerinduan masa muda, maka akhirnya penuh dengan suasana menuduh.

Perlu dicatat bahwa Pushkin menggunakan kosakata sosial-politik untuk mengungkapkan tema karya tersebut.

Ini termasuk kata-kata seperti:

• tanah air;
• penindasan;
• kekuatan.

Mereka adalah karakteristik dari zaman Desembris, dan banyak penulis muda, tanpa tugas, mengisi kreasi mereka dengan mereka, mencoba membujuk orang untuk mengambil tindakan.

Analisis Ide

Selain himbauan, penulis mencoba merefleksikan transisi yang sulit, disebut tumbuh dewasa. Terutama tumbuhnya seseorang sebagai warga negara yang penuh yang akan berpartisipasi dalam urusan tanah airnya, membela kehormatannya dan benar-benar setia. Di awal puisi, Anda dapat melihat bagaimana semua pesona kehidupan muda(kemuliaan yang tenang, harapan, cinta) tidak berubah di bawah kuk orang dewasa dan nasib yang sulit.

harapan anak laki-laki kebebasan dan kemuliaan dipertanyakan. Itulah sebabnya Pushkin membandingkannya dengan mimpi sekilas, kabut - mereka dapat menghilang dengan cepat, tanpa meninggalkan jejak.

Di bagian kedua, perasaan Pushkin berkembang menjadi sesuatu yang lebih - seruan bukan pada keinginannya, tetapi untuk keinginan rakyat, tanah air.

Ukuran puisi adalah tetrameter iambik.

Suara puisi, analisis suasana hatinya

Puisi itu terdengar khusyuk, ceria. Dia memanggil orang untuk pindah, karena ditujukan tidak hanya kepada Chaadaev, tetapi juga kepada seluruh penduduk Rusia. Pushkin menyerukan kepada orang-orang untuk melayani Tanah Air, untuk tetap setia padanya dan tidak membiarkan penindasan oleh pemerintah. Ada baris dalam karya yang menunjukkan bahwa Tanah Air menderita di bawah kuk kekuasaan, dan perlu diselamatkan, dibantu untuk keluar dari jebakan mengerikan ini, dilepaskan.

Peran penting dalam puisi "To Chaadaev" dimainkan oleh konsep kehormatan. Hanya dalam hal ini ia memainkan peran hati nurani - panggilan untuk kebaikan dan kemuliaan. Jika seseorang siap untuk membiarkan hati nurani masuk ke dalam jiwanya, maka dia tidak akan tetap acuh tak acuh terhadap Tanah Airnya sendiri dan membela kebebasannya.

Tentang ini, analisis puisi Pushkin "To Chaadaev" dan analisis topik berakhir.

Siswa bacaan muda A. Pushkin bertemu Chaadaev pada tahun 1816 di rumah Nikolai Mikhailovich Karamzin, seorang sejarawan dan penulis Rusia yang terkenal. Pyotr Yakovlevich Chaadaev dipindahkan ke Resimen Penjaga Kehidupan Hussar sebagai ajudan untuk Ajudan Jenderal Vasilchikov. Orang-orang muda dengan cepat menyatu dalam karakter. Lebih berpengalaman dan berpendidikan, yang berpartisipasi dalam pertempuran dengan Prancis, Chaadaev memengaruhi moral dan formasi sipil Pushkin.

- hanya satu yang dipersembahkan penyair untuk temannya dan orang yang berpikiran sama. Di dalamnya, ia tampaknya melanjutkan perselisihan lama dengan seorang teman. Puisi itu ditulis dengan maksimalisme muda dan suasana romantis, yang belum sempat dihilangkan penyair muda itu, dengan menyamar sebagai temannya yang lebih tua dan lebih berpengalaman.

Seluruh puisi tidak dicetak selama kehidupan penyair, tetapi dengan cepat terjual habis dalam daftar. Dan setiap penyalin mencoba menambahkan sesuatu dari dirinya sendiri. Oleh karena itu, sekitar 70 varian dan perbedaan dari karya ini diketahui. Puisi ini diakui sebagai cinta kebebasan, dan termasuk yang terlarang. Jika mereka membicarakannya, maka dalam lingkaran yang dekat perkumpulan rahasia yang muncul setelah Perang Patriotik 1812. Puisi "Untuk Chaadaev" adalah salah satu puisi yang membuat Pushkin dipermalukan oleh pemerintah dan diasingkan ke selatan.

tidak diketahui dan tanggal pasti menulis karya ini. Tetapi orang-orang Pushkin percaya bahwa itu ditulis pada tahun 1818 dan menghubungkan tulisannya dengan pidato Alexander I di Majelis Polandia yang diadakan pada musim semi 1818. Pada Diet ini, kaisar berbicara tentang kemungkinan memperkenalkan di Rusia monarki konstitusional, tetapi Pushkin tidak percaya janji liberal tsar.

Ada sudut pandang lain mengenai tanggal penulisan karya ini. Itu diungkapkan oleh sejarawan dan filolog V.V. Pugachev, yang percaya bahwa puisi itu ditulis pada tahun 1820. Ini adalah tahun perselisihan paling hidup antara Pushkin dan Chaadaev tentang penggulingan tsarisme. Chaadaev menentang kekerasan, Pushkin menyerukan revolusi. Panggilan yang sama dalam bentuk yang sedikit terselubung terdengar dalam puisi itu. Itulah mengapa itu menjadi lagu kebangsaan Desembris.

Puisi tersebut pertama kali diterbitkan pada tahun 1906. Dari saat penulisan hingga saat publikasi, 4 kaisar telah berubah di atas takhta Rusia. Penulis puisi itu meninggal dalam duel, dan Pyotr Yakovlevich Chaadaev dinyatakan gila karena "surat-surat filosofisnya". Namun, ini tidak menghalanginya untuk melanjutkan kegiatan jurnalistiknya, berpartisipasi dalam pertemuan ideologis demokrat Moskow. Selama masa hidupnya, Chaadaev tidak diterbitkan, tidak ada yang ingin menggantikan Teleskop, di salah satu masalah di mana Surat Filosofis diterbitkan yang mengkritik realitas Rusia.

"Temanku, mari kita persembahkan jiwa kita untuk Tanah Air dengan dorongan yang luar biasa!" Analisis puisi "Untuk Chaadaev".

Tema kebebasan berlanjut dalam puisi penyair lainnya, tetapi karya pemuda yang mencintai kebebasan yang paling terang dan paling signifikan adalah "To Chaadaev" (1818).

Pyotr Yakovlevich Chaadaev adalah salah satu sifat paling cemerlang dan luar biasa dari era Pushkin.
Pushkin dan Chaadaev bertemu pada tahun 1816 di rumah Karamzin. Chaadaev berusia 22 tahun, dia adalah cornet dari Life Guards Hussars, ditutupi dengan kemuliaan pertempuran perang tahun 1812, yang datang dengan tentara Rusia ke Paris sendiri. Pushkin adalah seorang siswa bacaan, dia berusia 17 tahun. Mereka dengan cepat menjadi dekat dan, terlepas dari perbedaan usia, menjadi teman, dan kemudian berteman. Pushkin mengagumi Chaadaev, terserap, seperti spons, pidatonya yang mencintai kebebasan, menarik seorang teman di pinggiran manuskripnya.

Ini adalah orang yang kepadanya salah satu puisi terbaik Pushkin ditujukan.
Mari kita membacanya.

Seperti apa suaranya? Intonasi apa yang berlaku di dalamnya?

Puisi itu terdengar ceria, khusyuk, menginspirasi untuk memperjuangkan kebahagiaan Tanah Air, panggilan untuk melayaninya. Seruan tinggi inilah yang menjadi intonasi utama karya tersebut.

Dalam hal apa puisi "To Chaadaev" sesuai dengan ode "Liberty"? Gambar apa tentang dia yang beresonansi dengannya?

Baik "Untuk Chaadaev" dan "Kebebasan" dikhususkan untuk tema yang sama, dan dalam kedua karya tersebut ada seruan penuh semangat untuk perjuangan kebebasan:
"Tiran dunia! Gemetar! / Dan Anda mengambil keberanian dan mendengarkan, / Bangkitlah, budak yang jatuh ”

"Selama kita terbakar dengan kebebasan, / Selama hati kita hidup untuk kehormatan, / Kawan, Mari kita mengabdikan diri untuk Tanah Air / Dorongan jiwa yang indah!".

Banyak gambar di dalamnya memiliki kesamaan: "penjahat otokratis" - "fragmen otokrasi", "Kebebasan suci", - kekuatan yang tidak benar" - "di bawah kuk kekuatan fatal".

Manakah dari gambar-gambar ini, menurut Anda, yang utama dalam puisi "ke Chaadaev"? Ini adalah "Kebebasan Suci", yang diinginkan oleh Tanah Air dan pahlawan liris puisi itu, dia menunggunya "dengan lesu harapan".

Bagaimana Anda melihat "Kebebasan" ini? Gambarlah potret verbalnya.

Anak-anak kelas sembilan sering menggambar seorang gadis muda dengan gaun putih, berdiri di atas semacam tebing atau batu. Angin mengacak-acak rambutnya yang terurai, membuat gaunnya berkibar. Awan mengalir di atas kepala gadis itu, diterangi oleh sinar matahari, dan di kaki tebing laut mengamuk ...

Bagaimana menurut Anda, apa yang disarankan oleh puisi Pushkin kepada Anda tentang citra seorang gadis?

Ya, perasaan penyair yang tidak sabar menunggu pertemuan dengan "Liberty of the Saint", "sebagai kekasih muda sedang menunggu / Risalah pertemuan yang setia." Kebebasan dikaitkan dengan kekasihnya.

Apa yang membuat Anda berpikir tentang perbandingan penyair ini?

Kebebasan diinginkan baginya seperti kekasihnya: itu menyebabkan kelesuan, gemetar, harapan di hatinya ...
Bagaimana gambar Liberty dan Tanah Air terhubung dalam puisi itu?

Tanah Air meminta bantuan ("Kami mendengarkan panggilan Tanah Air"), karena ia menderita "di bawah kuk kekuatan fatal", ia sedang menunggu pembebasan darinya, menunggu "Kebebasan Orang Suci".

Kebebasan adalah apa yang dia butuhkan, seperti udara, seperti roti, seperti air ... Pikirkan kata-kata pujangga yang penuh dengan kekuatan muda:
Sementara kita terbakar dengan kebebasan
Selama hati masih hidup untuk kehormatan,
Sahabatku, kita persembahkan untuk Tanah Air
Jiwa impuls indah!

Dalam arti apa kata "kehormatan" digunakan di sini?

Kehormatan di sini adalah sinonim untuk hati nurani - panggilan internal untuk kebaikan, penolakan kejahatan, kemuliaan. Jika "hati hidup untuk kehormatan", maka Anda tidak akan tetap acuh tak acuh terhadap nasib Tanah Air, maka Anda akan bergabung dalam pertempuran untuk kebebasannya.

Dan berkat upaya bersama putra-putra Tanah Air yang setia, "bintang kebahagiaan yang menawan" pasti akan bangkit di atas Rusia, yaitu, ia akan menjadi bebas, hanya "fragmen" yang tersisa dari otokrasi, di mana nama-nama mereka yang akan ditulis akan ditulis.
mendedikasikan "jiwa impuls indah" untuk Tanah Air.

Perhatikan fakta bahwa puisi ini tampaknya dibingkai oleh motif mimpi:
"Hiburan muda telah menghilang, seperti mimpi ..." dan "Rusia akan bangun dari tidur ...",
Apa arti motif ini di awal puisi dan apa di akhir?

Pada awalnya, mimpi adalah ilusi yang terkait dengan harapan perubahan, yang ditunggu-tunggu oleh hati muda yang panas "dengan lesu harapan". Pada akhirnya, mimpi itu dikaitkan dengan kebodohan kuno Rusia dalam belenggu perbudakan - perbudakan, dari kebodohan inilah negara harus bangkit. Ilusi "kemuliaan yang tenang", seruan damai untuk keadilan menghilang, "seperti mimpi, seperti kabut pagi", "panggilan Tanah Air" menjadi lebih terdengar.

Mereka yang mendengar "panggilan" inilah yang mampu menghancurkan impian kuno Rusia dan mengembalikannya ke kehidupan yang bebas dan penuh.

Pertimbangkan ilustrasi G. Klodt untuk puisi Pushkin "To Chaadaev". Apa yang dia ingatkan?(Lambang, lambang.)

SEBUAH FOTO
Menguraikan simbol lambang ini: obor adalah simbol kebebasan yang menyala di dada pahlawan liris, rantai adalah simbol perbudakan, gulungan melambangkan kata puitis, panggilan untuk bertindak dan pada saat yang sama menyerupai kecapi dengan mereka garis besar

Menurut Anda mengapa artis memilih gaya ini?

Puisi itu sendiri dalam banyak hal mirip dengan lambang pejuang kemerdekaan, hal ini dibuktikan dengan gambar-gambar-simbol, gambar-gambar yang kita temui dalam karya.

Dalam lambang dan lambang, semua simbol memiliki maknanya sendiri, membawa ide tertentu, mereka sendiri terungkap hanya ketika melihatnya; jadi dalam puisi Pushkin, gambar - simbol tidak memerlukan penjelasan, mereka sendiri memimpin seri visual dan semantik, menyarankan pikiran, tindakan, perbuatan.

Itulah sebabnya puisi ini sangat disukai oleh para Desembris masa depan, itulah sebabnya hampir semua orang yang ditangkap sehubungan dengan pemberontakan memiliki daftarnya.

ANALISIS LAIN

Puisi ini adalah salah satu yang paling terkenal
karya politik Alexander Sergeevich
Pushkin. Itu ditulis dalam genre pesan ramah
niya. Pada abad ke-19 itu adalah sastra umum
genre tur, yang sering dibahas Pushkin
bersama. Pesan ramah menyiratkan yang terbaik
ketulusan, tapi ini tidak berarti sama sekali bahwa puisi
ciptaan dibuat hanya untuk orang yang disebutkan namanya - it
ditujukan kepada berbagai pembaca.
Diketahui bahwa Pushkin tidak berencana untuk menerbitkan
pesan "Ke Chaadaev". Namun, puisi
ditulis dari kata-kata penyair saat membaca secara sempit
lingkaran teman, mulai berpindah dari tangan ke tangan
dan segera menjadi dikenal luas, meskipun dihilangkan
itu melotot hanya pada tahun 1829. Terimakasih untuk
kepadanya kemuliaan seorang pemikir bebas diberikan kepada penulis, dan
puisi itu masih disebut sastra
lagu Desembris.
Puisi itu ditujukan kepada salah satu yang indah
neishik orang pada masanya dan teman dekatnya
Pushkin ke Pyotr Yakovlevich Chaadaev. Pada 16
Chaadaev bergabung dengan Resimen Pengawal Semyonov,
yang pergi dari Borodino ke Paris. Pada tahun 1818
tahun di mana puisi itu ditulis, dia melayani
di Resimen Penjaga Kehidupan Hussar, kemudian menjadi terkenal
nym filsuf dan humas. Dia untuk Pushkin
komitmen teladan untuk ide-ide pembebasan
(pada tahun 1821 Chaadaev menjadi anggota rahasia Desembris
Masyarakat "Persatuan Kesejahteraan").
di baris pertama pesan "Ke Chaadaev" berisi
ada sedikit pemuda riang dari dua anak muda
dari orang-orang. Kesenangan dan hiburan yang damai, harapan
untungnya, mimpi kejayaan sastra menghubungkan teman-teman:

Cinta, harapan, kemuliaan yang tenang
Penipuan itu tidak berumur panjang bagi kita,
Hilang sudah kesenangan masa muda
Seperti mimpi, seperti kabut pagi...
Julukan tenang (kemuliaan) menunjukkan bahwa
teman-teman memimpikan kebahagiaan yang tenang dan damai. Berbicara tentang
bahwa "kesenangan muda" telah menghilang, Pushkin mengutip
perbandingan yang luas dan jelas: “seperti mimpi, seperti pagi hari
kabut". Dan faktanya, tidak dari tidur, atau dari pagi hari
tidak ada kabut yang tersisa.
Garis-garis ini jelas mengecewakan.
pemerintahan Alexander 1. Diketahui bahwa yang pertama
langkah-langkah kaisar muda ditanamkan dalam mata pelajaran
berharap pemerintahannya akan liberal
(Alexander 1 bahkan berdiskusi dengan teman terdekatnya-
Kami memiliki rencana untuk mengubah Rusia menjadi konstitusional
monarki), tetapi harapan ini tidak dibenarkan.
Dalam kondisi penindasan politik dan kurangnya hak, "tenang
kemuliaan" sama sekali tidak mungkin.
Kemudian penyair berkata: "Kami menunggu ... satu menit kebebasan"
kesucian ", Julukan santo bersaksi
tentang pemahaman yang tinggi tentang "kebebasan". Perbandingan:
“Bagaimana seorang kekasih muda menunggu / Risalah setia
selamat tinggal, ”menekankan hasrat yang menggebu-gebu penyair
tunggu "kebebasan orang suci" Dan bahkan kepercayaan pada
pelaksanaan ini (tanggal pasti).
Puisi itu kontras dua gambar:
"kekuatan fatal" dan "tanah air":
Di bawah kuk kekuatan fatal
Dengan jiwa yang tidak sabar
Tanah air mengindahkan seruan itu.
Julukan fatal memperoleh kekuatan besar
(kekuatan) - kejam, tidak manusiawi. Dan tanah air penyair
memanggil ayahnya; memilih dari berbagai sinonim
makna yang paling intim dan spiritual.
Penting untuk dicatat bahwa penyair tidak hanya berbicara tentang karyanya
perasaan - itu mengungkapkan pikiran dan keinginan banyak orang
dari orang-orangnya yang berpikiran sama: “Tapi masih ada yang membara dalam diri kita-
lebih kurus"; "Kami menunggu dengan lesu harapan"
Apa yang dimaksud dengan "bintang kebahagiaan yang menawan"?
yang harus muncul? Dalam kosakata politik
pada zaman itu, kata "bintang" sering dilambangkan
revolusi, dan munculnya bintang - kemenangan dalam pembebasan
perjuangan tubuh. Tidak heran Desembris Kondraty
Ryleev dan Alexander Bestuzhev menamai al-
mana" bintang kutub". Tentu saja, Pushkin
sengaja memilih kata ini dalam pesan yang ditujukan kepada
kepada teman-teman Anda.
Berbicara kepada pembaca dengan daya tarik yang berapi-api:
“Sahabatku, kami akan mengabdikan diri untuk tanah air / Jiwa yang indah
impuls,” penyair mengungkapkan keyakinan bahwa
“Rusia akan bangun dari tidur, / Dan di atas reruntuhan pemerintahan sendiri
stya / / Mereka akan menulis nama kita! ”, Kata-kata“ fragmen sa-
kekuasaan" berarti kejatuhan otokrasi yang akan datang
wiya. Penyair menyerukan pelayanan tanpa pamrih
tanah air, untuk memperjuangkan kebebasan. Baginya, konsep “pa-
triotisme" dan "kebebasan" tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Tetapi
Pushkin memahami bahwa secara sukarela membuat konsesi
raja tidak akan setuju. Itu sebabnya pada akhirnya

Pemulihan hubungan Pushkin dengan kaum revolusioner yang mulia, di antaranya adalah K.F. Ryleev, F.N. Glinka, M.F. Orlov, N.I. Turgenev, partisipasi dalam masyarakat Arzamas memainkan peran besar dalam membentuk pandangan penyair tentang realitas. Itu tidak berlalu tanpa jejak untuk karya penyair. Pada saat ini, ia menciptakan puisi yang mencintai kebebasan seperti "Kebebasan", "Ke Chaadaev", "Desa", yang disatukan oleh suasana revolusioner penyair.

Puisi "To Chaadaev", yang ditulis oleh penyair pada tahun 1818, mendapatkan popularitas luar biasa, terutama di kalangan pemuda progresif pada waktu itu. Kekuatan politik puisi tersebut dibuktikan dengan fakta bahwa karya tahun yang panjang tidak dicetak, tetapi didistribusikan dalam bentuk tulisan tangan.

Perwira Penjaga Kehidupan Resimen Hussar, peserta perang dengan Napoleon P.Ya. Chaadaev dan Pushkin adalah teman dekat. Chaadaev berada di luar negeri selama pemberontakan Desembris dan tidak dapat mengambil bagian dalam acara-acara di Lapangan Senat. Meskipun puisi itu adalah pesan persahabatan, itu juga mencerminkan motif sipil. Ini adalah seruan dalam pribadi seorang teman untuk semua pemuda progresif. Chaadaev adalah orang yang konkret dan gambaran umum dari pemikiran progresif yang tidak puas dengan kenyataan pemuda 10-20 tahun abad XIX.

Pada baris pertama puisi, kesedihan penyair diungkapkan tentang harapan yang menghilang seperti mimpi, seperti kabut pagi, yang berarti transformasi menjadi struktur negara, lagi pula, masyarakat yang berpikiran progresif menginginkan dan menunggu reformasi yang akan membuat hidup lebih mudah, terutama bagi para budak.

“Tetapi keinginan masih membara dalam diri kita;
Di bawah kuk kekuatan fatal
Dengan jiwa yang tidak sabar
Tanah air mengindahkan seruan itu.

Artinya, penyair menyatakan kesiapannya untuk menangani masalah itu sendiri, jika penguasa sendiri tidak menginginkan reformasi. Pandangan Pushkin sudah ditandai dengan radikalisme.

Pushkin menyebut Chaadaev sebagai teman dan kawan. Jika semuanya jelas dengan kata pertama, maka kata kedua membawa implikasi bahwa penyair tidak memisahkan diri dari perjuangan kemerdekaan tanah airnya. Kebebasan tanah air dipahami terutama sebagai pembebasan dari belenggu otokrasi:

“... Dan di atas reruntuhan otokrasi
Tulis nama kami!

Apa ini? Bukankah ini seruan untuk transformasi radikal sistem politik? Pushkin tidak muncul begitu tajam dalam puisi-puisinya yang lain yang dekat secara ideologis. Di sana ia lebih menjadi pendukung transformasi bertahap daripada radikal.

Puisi itu penuh dengan kosakata khas gaya pemberontak Desembris. Ini ditegaskan oleh kata-kata: tanah air, bintang, kehormatan, kebebasan, kekuasaan, otokrasi. Untuk Desembris, kata bintang adalah simbol revolusi. Pushkin juga menyuarakan keyakinan pada kemenangan revolusi:

"Kawan, percayalah: dia akan bangkit, Bintang kebahagiaan yang menawan ..."

Inovasi Pushkin juga terlihat dalam puisi tersebut. Dia berhasil menggabungkan genre pesan, dengan ciri khas lirik yang intim, dan daya tarik, yang menyerap lirik sipil.