Անկախ նրանից, թե դուք թվաբանության մեջ եք, թե պարզապես հետաքրքրված եք մի փոքր տարբեր առեղծվածներով, դժվար կլինի առանց հիմնականը հասկանալու: Այսօր ես մի փոքր կխոսեմ հեքիաթների և առասպելների թվերի սիմվոլիզմի մասին՝ առանց որևէ գաղտնի իմաստի, թե ինչ է կանգնած այս կամ այն ​​թվի հետևում։ «Հեռավոր երկրների համար», «Երեսուներորդ թագավորություն», «Հերկուլեսի 12 աշխատանք», «7 անգամ չափիր» և այլն:

Զրո.Աշխարհի ժողովուրդների լեգենդներում, ինչպես նաև գիտության մեջ, զրոն հայտնվեց շատ ավելի ուշ, քան մյուս թվերը: Որոշ չափով մենք կարող ենք խոսել որոշակի հասարակության զարգացման մասին՝ ելնելով այն բանից, թե երբ է նա սկսել հասկանալ «դատարկ հավաքածուի» գոյության անհրաժեշտությունը։ Ի սկզբանե զրոն գոյությունն է, քաոսի սկզբնական օվկիանոսը, որտեղից ծնվում է կյանքն ու խոսքը։ Ինչի մասին պատմում են աշխարհի բոլոր առասպելները.

Միավոր, մեկ.Սա հղումի սկիզբն է՝ հետևելով զրոյին և թողնելով այն։ Այսինքն՝ քաոսից ստեղծված աշխարհ։ Փիլիսոփայական և առեղծվածային ուսմունքում մեկը ոչ թե ամենացածր, ամենափոքր թիվն է, այլ, ընդհակառակը, հիմնարար սկզբունքը։ Սա միասնության, ամբողջականության, բոլոր բաների չբաժանման խորհրդանիշն է, իսկ մնացած բոլոր թվերը մեկից փոքր են, քանի որ կազմում են դրա մի մասը:

Երկու.Ամբողջի երկու կես, միավորի 2 մաս: Երկուը միշտ նշանակում է բևեռականություն, դուալիզմ, հակամարտություն և երկու սկզբունքների միասնություն՝ բարու և չարի, ցերեկ ու գիշեր, կյանք և մահ, տղամարդ և կին, աջ և ձախ, սև և սպիտակ: Երկու եղբայր, երկու քույր՝ իրար հակադրվող.

Երեք.Աշխարհի երրորդության խորհրդանիշ. Ամեն ինչ բաղկացած է 3 մասից. Սրանք 3 սկզբունք են մարդու մեջ՝ հոգևոր, մտավոր և ֆիզիկական։ 3 ոլորտ՝ մտքեր, զգացմունքներ և գործողություններ։ Գաղափար, էներգիա և նյութ: 3
աշխարհ - հոգևոր աշխարհ, մարդկանց աշխարհ և հետմահու: Երկինք, Երկիր, Անդրաշխարհ. Տղամարդ - Տուն - Տիեզերք: Հետագայում, քրիստոնեության առաջացման և Եռամիասնական Աստծո հայտնվելով, եռյակը դարձավ հոգևոր, երկնային սկզբունքի խորհրդանիշ:

Չորս. 4 կարդինալ ուղղությունների խորհրդանիշ՝ արևելք, արևմուտք, հյուսիս, հարավ: Եվ չորս եղանակ: Ի տարբերություն երեքի, այն երկրային սկզբունքի խորհրդանիշն է։ Գրաֆիկորեն 4 թիվը պատկերված է խաչի կամ քառակուսու տեսքով։ Իսկ խաչը ամենահին սուրբ նշանն է (նույնիսկ քրիստոնեությունից առաջ): Խաչի ուղղահայաց միջուկը նույնացվում է Համաշխարհային ծառի հետ: Սվաստիկան նացիզմի հետ կապված չէ, այլ ամենահին խորհրդանիշը, որը պտտվող խաչն է (ուշադիր նայեք. խաչաձողերի վերջում գտնվող այդ «պոչերը» շարժում են ներկայացնում): Այսպիսով, սվաստիկան տիեզերքի և մարդու կյանքի պտույտն է, տարվա եղանակների փոփոխությունը, մարդու տարիքային փուլերի փոփոխությունը։

Հինգ.Դա չորս (խաչ) գումարած մարդ է մեջտեղում: Կրկին քրիստոնեությունից շատ առաջ: Հինգը մարդու խորհրդանիշն է «չորսի» փոփոխության մեջ՝ եղանակներ, օրվա ժամ, տարիք՝ մանկություն, երիտասարդություն, հասունություն և ծերություն, չորս հիմնական ուղղություններով: Նա ընտրում է, թե ինչին հետևի աշխարհի բոլոր բազմազանությունից: Արևելքը արև է, գիտելիքի խորհրդանիշ, Արևմուտքը և՛ հանգիստ է աշխատանքից հետո, և՛ գիտելիքի ու կյանքի անկում։ Հյուսիսը և հարավը մարդու կյանքի ակտիվ և պասիվ կողմերն են: Խաչի կենտրոնում գտնվող տղամարդը նաև ձևավորում է «պենտագրամի» հնագույն խորհրդանիշը՝ հնգաթև աստղ, որը ուղղահայաց դիրքում համաշխարհային ներդաշնակության վառ նշան է, իսկ շրջված դիրքում՝ մութ սկզբունքը՝ քաոսը։

Վեց. 4 ուղղություն կազմող խաչին ավելացվում են ևս 2-ը՝ առջևի և հետևի, կազմելով մարդու գոյության եռաչափ պատկերը։ Վերևն անհասանելի կատարելություն է, ներքևը՝ ավերիչ անդունդ, վերջ։ Աջ կողմում շարժումն է դեպի ճշմարտություն, ձախում՝ շարժումը դեպի գաղտնիքի իմացություն, ինքն իրեն փնտրելը: Առջևում և հետևում ապագան և անցյալն են (անցած ճանապարհը), իսկ դրանց միջև՝ մարդն ինքը։ Հեքիաթների վեց ձիերն այն վեց ուղղություններն են, որոնք քաշում են մարդկային կյանքի կառքը։ Վիշապի վեց գլուխները պատրանքների և ցնորքների ցանց են։ Գրաֆիկորեն
վեցը ձևավորվում է 2 հատվող եռանկյունից՝ վերին եռանկյունը արական է (կրակ), ստորինը՝ իգական (ջուր): Վեցը կազմող եռանկյունների համադրությունը արական և իգական սկզբունքների միասնությունն է:

Յոթ.Ավարտված ցիկլը. Շաբաթվա յոթ օր, նշումներ, ծիածանի գույներ. Մարդկային գիտակցության և հոգու գույների գունապնակ՝ սեփական տիեզերքը ստեղծելու համար: Միջնադարում 7 բաց երկնային մարմինների անունները փոխկապակցված էին մարդու օրգանների հետ։ Ուղեղ - Լուսին, թոքեր - Մերկուրի, երիկամներ - Վեներա, սիրտ - Արև, մաղձ - Մարս, լյարդ - Յուպիտեր, փայծաղ - Սատուրն: Հիշեցնեմ, որ երկրակենտրոն համակարգում Արեգակը պտտվում էր Երկրի շուրջը և համարվում էր երկնային մարմիններից միայն մեկը։

Ութ.Սա «ամրացված քառյակ» է, քառակուսի, որի մեջտեղում խաչ է: Լրացնում և ամրացնում է չորսը: Քամու ութ ուղղություններ - Քամու վարդ և կարդինալ ուղղություններ (Հյուսիս-Արևելք, Հարավ-Արևմուտք): Յոթից հետո՝ ավարտված ցիկլը, ութը նշանակում է նոր սկիզբ: Նորացում, վերածնունդ, կորցրածի վերականգնում։

Ինը։ 1-ից 10 միջակայքի վերջին թիվը: 9-ը ցանկացած թվով բազմապատկելիս ստացված թվանշանները գումարելու արդյունքում գումարը միշտ կլինի 9. 3x9=27, 2+7 = 9; 9x9=81, 8+1=9. Այսպիսով, 9-ը մարմնավորում է բոլոր թվերի ամբողջականությունը և անսահմանության խորհրդանիշն է։ Հեռավոր թագավորությունը երեք անգամ 9 է, այսինքն. շատ հեռու. Արքայազնի՝ հարսնացուի համար նման հեռավորության ճանապարհորդության մասին հեքիաթները հիմնված էին էկզոգամիայի երևույթի վրա. հանուն արյան մաքրության և առողջ սերունդների, դուք չեք կարող հարսնացու վերցնել ձեր շրջապատից, քանի որ նա կարող է հարազատ լինել: Հերոսը, ով գնում է արքայադստեր հետևից, միշտ չէ, որ տուն է վերադառնում. հաճախ նա մնում է նոր թագավորությունում, որտեղ սկսում է իշխել: Սա խորհրդանշում է, որ նա գտել է աշխարհի եռամիասնության ամբողջականությունը և, ըմբռնելով այն, թագավորում է դրանում։ Հնարավոր է, որ Հեռու Հեռավոր Արքայությունը մեր իրականության մեջ չէ, այլ տրանսցենդենտալում՝ խորհրդանշելով բարձրագույն ճշմարտության որոնումն ու ձեռքբերումը։

Տասը.Սա մեկն է և զրո: Ինչպես վերևում ասացի, զրոն քաոս է, մեկը աշխարհն է, որն առաջացել է դրանից։ Մեսոամերիկյան հնդկացիների շրջանում 10-ը կյանքի և մահվան խորհրդանիշ է: Սկսած ճանապարհը
քաոսից և վերադարձավ դրան: Մարդ, որը ծնվել է արգանդից և ավարտում է իր ճանապարհորդությունը երկրի վրա: Սա ճանապարհորդության ավարտի և մեկնարկային կետ վերադառնալու թիվն է: Ոդիսևսը թափառեց ինը տարի և վերադարձավ տասներորդ տարում: Տրոյան ինը տարի պաշարման մեջ էր և տասներորդ տարում ընկավ։ Բացի այդ, տասը իննի գումարն է որպես շրջանագծի և կենտրոնի միավորի քանակ, այստեղից էլ նրա կատարելության նշանակությունը:

Տասնմեկ.Անհայտը նոր ցիկլում. Այն ճանապարհը, որը խորհրդանշում էր տասը, անցել է, այժմ դրա հետևում մի նոր անհայտ սկիզբ է։ Սուրբ Օգոստինոսն այս թիվը կապեց մեղքի հետ այն նուրբ պատճառով, որ տասնմեկը տասի կատարյալ թիվն է՝ մեկից ավելի: Տասնմեկը մի թիվ է, որը խորհրդանշում էր նաև վտանգ, հակամարտություն, ապստամբություն։ Արաբները, ընդհակառակը, տասնմեկը համարում են Աստծո իմացության թիվը, որն իր մեջ ներառում է 11 փուլ՝ կամք, այսինքն՝ սեփական անձի տիրապետում; ժուժկալություն և երաժշտություն, որը բերում է մաքրություն; ժամանակ, թափառման փուլ՝ սեփական անձի և Աստծո գիտակցության միջև. Աստծո պատկերն արտացոլված է յուրաքանչյուր էակի մեջ. անհանգստության ավարտ; լիակատար հանգիստ և անսպառ էքստազի; դուրս գալ սեփական Ես-ից; Աստծուն բարձրանալու հնարավորություն; կամքի կորուստ; գալ Աստծուն և վերադառնալ. մշտական ​​խորհրդածություն, որը հրաշքներ գործելու զորություն է տալիս:

Տասներկուսը.Սա եւս մեկ ավարտված ցիկլ է՝ անսահմանություն, փակ օղակ։ Տարվա 12 ամիս, 12 առաքյալ, 12 կենդանակերպ, Օլիմպոսի 12 գլխավոր աստվածներ, Իսրայելի 12 ցեղեր, ցերեկվա ժամը 12: Դոդեկադը ամբողջական ցիկլ է, տիեզերական կարգ: Հավասար լինելով 3x4-ի, նշանակում է միաժամանակ հոգևոր և աշխարհիկ կարգ՝ էզոթերիկ և էկզոտերիկ։ Սա կենդանակերպի նշանների և տարվա ամիսների թիվն է (վեց տղամարդ և վեց իգական):

ԹՎԵՐԻ ՍԻՄԲՈԼԻԿԱՆԵՐ.

Մեկը բացարձակ ամբողջականության խորհրդանիշ է: Իրերի այս վիճակը հազվադեպ է լինում, բայց երբ տեղի է ունենում, այն նման է երկնային վիճակին, որը նախորդում է բարու և չարի բաժանմանը, այսինքն՝ նախորդում է դուալիզմին: Միավոր թվային համակարգն արտահայտում է աշխարհակարգի պարզությունն ու պարզությունը։ Միավորը Ադամի՝ Երկրի առաջին մարդու խորհրդանիշն է, ինչպես նաև Քրիստոսի խորհրդանիշը: Թիվ մեկը համապատասխանում է ցանկացած ամսվա 1-ին, 10-ին, 19-ին և 28-ին ծնված մարդկանց։ Նրանց համար ամենահաջող օրերը կիրակին ու երկուշաբթին են։ Նրանց հաջողակ քարերն են՝ տոպազը, սաթը, դեղին ադամանդը։

Երկուը խորհրդանշում է Լուսինը և նշանակում է հակառակը կամ անձի փորձառությունը միայնակ գոյության հետ կապված խնդիրներով, անխուսափելի վերլուծությամբ, երկակիությամբ, ներքին պառակտմամբ և պայքարով: Դյուզի նշանը կրում են 2-րդ, 22-րդ, 20-29-ին ծնված բոլոր մարդիկ։ Նրանց հաջողակ քարերը մարգարիտներն են և կանաչավուն երանգների բոլոր քարերը՝ նեֆրիտը, զմրուխտը և այլն։

Երեքը խորհրդանշում է Յուպիտեր մոլորակը և նշանակում է էվոլյուցիայի ավարտ, կարծես ձեռք բերելով ցանկալիի ողջ չափը: Եվ ամենից առաջ՝ կենսաբանական սինթեզ, երեխայի ծնունդ և կոնֆլիկտի լուծում։ Երեքը, սակայն, չորսի նման, առաջացել են մեկ և երկուսի գումարման բոլոր հնարավոր տարբերակներից։ Երեքը շատ ուժեղ ազդեցություն ունի Հին աշխարհի պատմության վրա: Առաջին երեք նահապետները, որոնցից սերում են մյուս բոլոր ազգերը, Սեմն է, Քամը և Հաբեթը։ Երրորդ համարով մարդիկ ցանկացած բիզնեսում շատ բարձր դիրքերի են հասնում։ Նրանց ծննդյան ամսաթվերը բոլոր ամիսներն են՝ 3, 12, 21 կամ 30 թվերով։ Երջանիկ քարը ամեթիստն է։

Չորսը կարգի խորհրդանիշ է, նշանակում է, սակայն, որոշակի ավելորդություն երեքի նկատմամբ: Պատահական չէ, որ մեծ թագավորի չորրորդ կինը դավաճանուհու, ազատ կնոջ խորհրդանիշն է, որը կապված չէ սուրբ ամուսնական պայմանագրի կապանքների հետ: Չորսը կայուն թիվ է, որը ձևավորվում է կրկնակի բաժանմամբ, ինչի պատճառով և՛ հոգու, և՛ մարմնի կառուցվածքը բաժանվել են չորս տարրերի։ Հոգում` սանգվինիկ, խոլերիկ, մելանխոլիկ, ֆլեգմատիկ, անատոմիական կառուցվածքում` մաղձ, արյուն, ջուր, ավիշ: Աշխարհի տեղագրության մեջ՝ զարադ, արևելք, հարավ, հյուսիս։ Հին հույն բանաստեղծ Սիմոնիդեսը գրել է. «Գերագույն Էակը քառաթև էակ է՝ չորս ծայրերով՝ ձեռքերում, ոտքերով և ոգով։ Երեք թագավորների և չորս կանանց ամուսնությունից յոթ երեխա առաջացավ։ Հետո յոթ թագավորներից հինգ երեխա ծնվեց։ Սա նշանակում է, որ առաջին երեք երկրային թագավորների բոլոր հետնորդները տասներկու են»։ Թիվ չորս մարդիկ բոլորն են, ովքեր ծնվել են 4-ին, 13-ին, 22-ին և 31-ին: Բախտավոր քարը շափյուղան է։

Հինգը Մերկուրիի սիմվոլիկան է՝ կրակի թիվը, որը հաճախ օգտագործվում է ալքիմիայում։ Դա նշանակում է կյանքի օրգանական լիություն՝ ի տարբերություն մահվան խստության։ Այն նաև էրոտիկ իմաստ ունի։ Հինգ թվով մարդիկ բոլորն են՝ ծնված 5-ին, 14-ին, 23-ին:

Վեցը Վիների խորհրդանիշն է, թուլության նշան և շատ երկիմաստ թիվ: Այն արտահայտում է դուալիզմ (2x2 կամ 3x2): Սակայն չորսի նման այն ունի որոշակի նորմատիվ արժեք՝ ի տարբերություն հինգ թվի ազատագրական միտումի և յոթ թվի միստիկական (կամ հակասական) որակի։ Այս թվի մարդիկ 6-րդ, 15-րդ կամ 24-ին ծնվածներն են։

Յոթը խորհրդանշում է Նեպտունը: Յոթի մեկ այլ խորհրդանիշ ջուրն է: Դրա պատճառով շատերը հակված են յոթի արժեքը նույնացնել անսահմանության հետ, ինչի պատճառով ջուրը նաև զրոյի խորհրդանիշ է: Ինչպես բոլոր պարզ թվերը, այս ցուցանիշն ունի անկրճատելիության հատկություն և արտահայտում է կոնֆլիկտ կամ բարդ միասնություն (ամենաբարձր պարզ թիվ, ամենամեծ բարդություն): Երբեմն այն կապված է Լուսնի հետ (քանի որ 7x4 = ամսի 28 օր):Յոթ թիվը կրճատվում է հինգի: Օրինակ՝ աստվածաշնչյան յոթ եղբայրներն ընդամենը հինգ երեխա ունեին։ Յոթ արքաները հին ժամանակներում հայտնի յոթ մոլորակներն են: Նրանց երեխաները ուղեկիցներ են։

Սատուրնի ութ խորհրդանիշ. Ութի կնիքը կրում են բոլոր այն մարդիկ, ովքեր ծնվել են 8-ին, 17-ին և 26-ին:

Ինը համարը հետաքրքիր հատկություններ ունի. Սա միակ թիվն է, որը, երբ բազմապատկվում է ցանկացած թվով, ինքն իրեն վերարտադրում է։ Օրինակ, ինը երկուսով բազմապատկելիս տալիս է 18, որն այն կազմող թվերի գումարում կրկին բերում է ինը (1+8=9): Ինը ամենահզոր թիվն է։ Ամենամեծ թվով խորհրդանշական ծեսերը կապված են դրա հետ։ Իններորդ ժամին Քրիստոսը մահացավ խաչի վրա: Իններորդ օրը հեթանոսները թաղում են իրենց մահացածներին։

Տասը երբեմն օգտագործվում է ամուսնությունը խորհրդանշելու համար:

Զրոն, որպես տասնորդական բազմապատկիչ, մեծացնում է թվային նշանի քանակական ուժը: Զուտ հոգեբանական առումով կրկնվող զրոների թիվը ցույց է տալիս ավելի մեծ բաների հանդեպ կիրք:

Թվերի սիմվոլիզմ

Թվերի սիմվոլիզմ- բոլոր գիտություններից ամենահինը: Բայց դա չի կոչվում թվաբանություն, ոչ հանրահաշիվ, ոչ էլ մաթեմատիկա։ Թվերի գիտությունը թվաբանությունն է։ Մարդը տարբերում է մեկ կենդանուն երկու, երեք, տասը - բարձր կաթնասունները նույնպես կարող են դա անել: Դրա համար էլ նրանք կոչվում են ավելի բարձր։ Սակայն նրանք մնացին կաթնասուններ, իսկ մարդը մարդացավ, քանի որ նրան բավական չէր հաշվել սովորելը, նա նույնպես պետք է ըմբռնի Թիվը, գրի առնի ու փիլիսոփայական սահմանում տա։ «Աշխարհը կառուցված է թվերի ուժի վրա», - ասում է հույն փիլիսոփա Պյութագորասը, ով ստեղծել է մաթեմատիկան: Այնուամենայնիվ, քչերը գիտեն, որ թվերի հիման վրա նա հիմնել է նաև գուշակության գիտությունը՝ թվաբանությունը կամ թվաբանությունը։

Մեր օրերում թվերի գիտությունը բավականին համեստ տեղ է զբաղեցնում կեղծ գիտությունների շարքում՝ ինչ-որ տեղ աստղագիտության և ալքիմիայի միջև։ Բայց կային ժամանակներ, երբ գիտնականները կոտրում էին իրենց նիզակները մարդկային արժեքների համակարգում այս կամ այն ​​թվի տեղի մասին վեճերում։

Թվաբանության մեջ բոլոր բառերը, անունները և թվերը կարող են կրճատվել մինչև միավորի թվանշաններ, որոնք համապատասխանում են որոշակի գաղտնի հատկանիշներին, որոնք ազդում են մարդու կյանքի վրա: Թվաբանությունն օգտագործվում է մարդու բնավորությունը վերլուծելու համար՝ որոշելու թուլության, ուժի և բնական տաղանդների չափը, կանխատեսելու մարդու ապագան և ճակատագիրը, ընտրելու համար ապրելու լավագույն վայրը, գտնելու որոշումներ կայացնելու և գործողությունների ամենահարմար ժամանակը: Որոշ մարդիկ օգտագործում են նաև թվաբանություն՝ զուգընկերներ ընտրելու համար, օրինակ՝ ամուսնության մեջ:

Պյութագորասը և նրա հետևորդները նույնպես հավատում էին թվերի խորհրդանիշ, այդ թվում թվերն ունեն անհատական, սուբլիմացված որակներ։ Հույները թվերը գրում էին կետերով՝ հավաքելով դրանք երկրաչափական ձևերի մեջ։ Զույգ թվերը կարելի էր բաժանել երկուսի և հետևաբար ունեին կանացի «անցքեր», մինչդեռ կենտ թվերը բաժանելի չէին և հետևաբար ունեին արական «արտադրական մաս»: Զույգ թվերը ներկայացնում էին ամբողջականությունը, իսկ կենտ թվերը՝ համոզմունք, ուժ և ստեղծագործականություն:

Կաբալիստներն ընդլայնեցին Պյութագորասի հայեցակարգը՝ օգտագործելով թվեր կախարդական քառակուսիներում տարբեր նպատակներով, ինչպես նաև ստեղծելով մոգական ծեսերի մեջ օգտագործվող անունների «ուժը»: Դրա համար նրանք օգտագործել են գեմատրիա- այբուբենի տառերի թվային իմաստով բառերի մեջ գաղտնի իմաստ հայտնաբերելու համակարգ: Յուրաքանչյուր տառ համապատասխանում էր որոշակի թվի։ Բառերի թվային արժեքը հաշվարկվել և մեկնաբանվել է նույն թվային արժեքով այլ բառերով:

Գեմատրիայի առաջին հայտնի կիրառումը սկսվում է հին բաբելոնյան թագավոր Սարգոն II-ի ժամանակներից (մ.թ.ա. 8-րդ դար), ով Խորասաբադի շուրջը պատ է կառուցել 16283 կանգուն երկարությամբ, որը համապատասխանում է իր անվան թվային արժեքին։ Հին հույներն օգտագործում էին գեմատրիան երազները մեկնաբանելու համար. այս համակարգը հայտնվում է նաև մոգության գրականության մեջ։ Գնոստիկները դա վերագրում էին Աբրաքսասի և Միտրասի աստվածների անուններին՝ դրանք հավասարեցնելով, քանի որ երկուսն էլ գումարեցին մինչև 365՝ տարվա օրերի թիվը: Հին եբրայեցիներն օգտագործում էին գեմատրիան որպես գուշակության ձև։ Վաղ քրիստոնյաները, փոխառելով գեմատրիայի մեթոդը, աղավնին բարձրացրին որպես Հիսուսի խորհրդանիշ. հունարեն աղավնի բառը` peristera, ձևավորեց 801 թվականը, ինչպես նաև հունարեն ալֆա և օմեգա տառերը, որոնք խորհրդանշում էին սկիզբն ու վերջը: Այնուամենայնիվ, հենց կաբալիստներն էին առաջինը, ովքեր խորը խորացան գեմատրիայի ուսումնասիրության մեջ և այն հասցրին արվեստի ձևի:

13-րդ դարում վաղ կաբալիստները կարծում էին, որ Հին Կտակարանը պարունակում է ինչ-որ կոդավորված տեքստ: Գեմատրիան ծածկագրի վերծանման բանալիներից մեկն էր: Օրինակ՝ Երեմիա մարգարեի Գրքի 9:9 արտահայտությունը. «...երկնքի թռչուններից մինչև անասունները բոլորը ցրվեցին և գնացին» մեկնաբանվեց այնպես, որ ոչ մի ճանապարհորդ չէր անցնի։ Հրեաստանը հիսուներկու տարի շարունակ, քանի որ «գազան, անասուն» եբրայերեն բառը՝ բեհեմա, ուներ 52 թվային արժեք: Ամբողջ Աստվածաշունչը հաշվվել և մեկնաբանվել է նույն կերպ: Գերմանացի կաբալիստ գիտնական Էլիազար Վորմսը 13-րդ դարում Աստվածաշնչի լայն երկրաչափական մեկնաբանություններ է արել։

ԳեմատրիաՆաև օգտագործվում էր Աստծո գաղտնի, սուրբ անունը գտնելու և մեկնաբանելու համար, որը համարվում էր անհավատալի զորություն: Մոգերն օգտագործում էին այս կաբալիստական ​​գրությունները՝ ստեղծելու զորության նոր բառեր՝ կախարդության և կախարդության մեջ օգտագործելու համար:

Գեմատրիայի հետ կապված վերծանման երկու հիմնական մեթոդներն են նոտարիկոն և թեմուրան: Նոտարիկոնում բառի կամ բառակապակցության առաջին և վերջին տառերը միանում էին նոր բառ ստեղծելու կամ բառը դարձվածքի վերածելու համար։ Թեմուրախը տառերի համակարգված փոխարինման միջոցով անագրամների ստեղծումն է։

Թվաբանությունը օգտագործում է ընդամենը ինը թվեր, որոնք համապատասխանում են այբուբենի տառերին՝ սկզբնապես հունարեն (հետագայում ստեղծվեցին բազմաթիվ փոփոխություններ): Անունների և բառերի թվաբանական նշանակությունը ամփոփվում է, և թվանշանները գումարվում են մեկ թիվ կազմելու համար: Թվաբանությունը ուսումնասիրում է 1-ից 9 թվերը, որոնք կոչվում են պարզ թվեր; նրանց ազդեցությունը մարդկանց ճակատագրերի վրա, նրանց թաքնված իմաստը (իմաստը) և նրանց օգնությամբ բացահայտված անձանց բնավորությունը:

Թվաբանության մեջ բոլոր գոյություն ունեցող թվերը այս ինը թվերի կրկնությունն են, ուստի 10 թիվը մեկ (1) գումարած 0 է (այսինքն, տասը գործնականում հավասար է մեկի); 11-ը հավասար է երկու (2), քանի որ 1-ին գումարած 1-ը կազմում է 2; 12-ը հավասար է երեքի (3), քանի որ դա 1 գումարած 2 = 3 է և այլն։ Յուրաքանչյուր թիվ, անկախ նրանից, թե որքան մեծ է, կարող է կրճատվել մինչև մեկ նիշ՝ օգտագործելով այն, ինչը կոչվում է բնական գումարում ձախից աջ:

Կայքի տեքստի SEO վերլուծությունը եզակի ծառայություն է, որը չունի նմանակներ: Տեքստում «ջուր», սպամ և ստեղներ ընդգծելու ունակությունը թույլ է տալիս տեքստի վերլուծությունը դարձնել ինտերակտիվ և հեշտ հասկանալի:

SEO տեքստի վերլուծությունը ներառում է.

Նիշերի հաշվիչը՝ առցանց տեքստում հաշվելով նիշերի և բառերի քանակը

Օգտվելով այս առցանց ծառայությունից՝ կարող եք որոշել տեքստի բառերի քանակը, ինչպես նաև բացատներով և առանց նիշերի քանակը:

Տեքստի ստեղների և իմաստային միջուկի որոշում

Տեքստում որոնման բանալիներ գտնելու և դրանց թիվը որոշելու ունակությունը օգտակար է ինչպես նոր տեքստ գրելու, այնպես էլ գոյություն ունեցողը օպտիմալացնելու համար: Հիմնաբառերը ըստ խմբի և հաճախականության դասավորելը կդարձնի ստեղների միջով նավարկությունը հարմար և արագ: Ծառայությունը կգտնի նաև ստեղների մորֆոլոգիական տարբերակներ, որոնք ընդգծված կլինեն տեքստում, երբ սեղմեք ցանկալի բանալի բառի վրա:

Տեքստի ջրի պարունակության տոկոսի որոշում

Այս պարամետրը ցույց է տալիս կանգառ բառերի, դարձվածքաբանական միավորների տեքստում առկաության տոկոսը, ինչպես նաև բանավոր արտահայտությունները, արտահայտությունները, կապող բառերը, որոնք նշանակալի չեն և չեն կրում իմաստային բեռ: Տեքստում «ջրի» փոքր քանակությունը բնական ցուցանիշ է, մինչդեռ.

• մինչև 15%- տեքստում «ջրի» բնական բովանդակությունը.
• 15%-ից մինչև 30%- տեքստում ավելորդ «ջրի» բովանդակություն.
• 30%-ից- տեքստում «ջրի» բարձր պարունակություն:

Տեքստի սպամի տոկոսի որոշում

Սպամավորված տեքստի տոկոսն արտացոլում է տեքստում որոնման հիմնաբառերի քանակը: Որքան շատ բանալի բառեր տեքստում, այնքան բարձր է սպամի մակարդակը.

• մինչև 30%- տեքստում հիմնաբառերի բացակայությունը կամ բնական բովանդակությունը.
• 30% -ից մինչև 60%- SEO-ով օպտիմիզացված տեքստ: Շատ դեպքերում, որոնման համակարգերը համարում են, որ այս տեքստը համապատասխանում է տեքստում նշված հիմնաբառերին:
• 60%-ից- խիստ օպտիմիզացված կամ հիմնաբառերով սպամավորված տեքստ:

Փնտրեք խառը բառեր կամ բառեր ստեղնաշարի տարբեր դասավորություններում

Այս պարամետրը ցույց է տալիս տարբեր այբուբենների տառերից բաղկացած բառերի քանակը: Հաճախ դրանք ռուսերեն և անգլերեն լեզուների տառեր են, օրինակ, «աղյուսակ» բառը, որտեղ «o»-ն անգլերեն այբուբենի տառ է: Որոշ copywriters ռուսերեն բառերի որոշ տառեր փոխարինում են անգլերենով, որպեսզի խաբեությամբ մեծացնեն տեքստի յուրահատկությունը:

Հին ժամանակներից թվերը կարևոր և բազմակողմանի դեր են խաղացել մարդու կյանքում: Հին մարդիկ նրանց հատուկ, գերբնական հատկություններ էին վերագրում. Որոշ թվեր խոստանում էին երջանկություն և հաջողություն, մյուսները կարող էին ճակատագրի հարված պատճառել: Շատ մշակույթներում, հատկապես բաբելոնյան, հինդուական և պյութագորականում, թիվը ամեն ինչի սկիզբն է: Հին հնդիկները, եգիպտացիները և քաղդեացիները թվերի օգտագործման ճանաչված մասնագետներ էին։ Չինացիների համար կենտ թվերն են՝ յան, դրախտ, անփոփոխություն և բարենպաստություն. զույգ թվերն են ինը, հողը, անկայունությունը և անբարենպաստությունը:

Քրիստոնեության մեջ, նախքան սուրբ Օգոստինոսի և Ալեքսանդրի ուսմունքները, թվերի սիմվոլիկան վատ էր զարգացած:

Դասական կամ Պյութագորաս դպրոց.

Թվերի մասին եվրոպական դոկտրինի հիմնադիրը Պյութագորասն էր, ում վերագրում են ասացվածքը. «Աշխարհը կառուցված է թվերի ուժի վրա»։ Նրա դպրոցում թվերի հատկությունների իմացությունը էզոթերիկ գիտելիքի ճանապարհին առաջին քայլն էր։ Թվերը, ըստ Պյութագորասի, ունեն ինչպես քանակական, այնպես էլ որակական հատկանիշներ։ Ուսումնասիրելով թվերի հատկությունները՝ պյութագորացիներն առաջինն են ուշադրություն դարձրել դրանց բաժանելիության օրենքներին։ Նրանք բոլոր թվերը բաժանեցին զույգերի՝ «արական» և կենտ՝ «իգական», կամ այլ կերպ՝ «գնոմոնների», և, ինչը շատ կարևոր է, պարզ և բաղադրյալի։ Պյութագորացիները կոմպոզիտային թվերը, որոնք կարող են ներկայացվել որպես երկու գործոնի արտադրյալ, անվանել են «հարթ թվեր» և դրանք պատկերել որպես ուղղանկյուններ, իսկ կոմպոզիտային թվեր, որոնք ներկայացվում են երեք գործոնի արտադրյալով, «պինդ թվեր» և դրանք պատկերել են որպես զուգահեռականներ։ Նրանք պարզ թվերը, որոնք չեն կարող ներկայացվել որպես արտադրյալներ, անվանել են «գծային թվեր»։
Պյութագորասցիները կատարյալ թվեր էին համարում այն ​​թվերը, որոնք հավասար են իրենց բաժանարարների գումարին (բացառելով բուն թիվը), ինչպես օրինակ՝ 6=1+2+3 կամ 28=1+2+4+7+14։ Շատ կատարյալ թվեր չկան։ Միանիշ թվերից կա միայն 6-ը, երկնիշ, եռանիշ և քառանիշ թվերից՝ համապատասխանաբար՝ 28, 496 և 8128։ Երկու թվեր, որոնք ունեն այն հատկությունը, որ դրանցից մեկի բաժանարարների գումարը հավասար է մյուսին, կոչվում էին «ընկերական»:

Հետագայում հունական թվաբանական համակարգը փոխառվեց եվրոպացիների կողմից, այնուհետև տեղափոխվեց Ռուսաստան:
Համաշխարհային գրեթե յուրաքանչյուր կրոն ունի իր «սուրբ թվերը», և յուրաքանչյուր թիվ խորհրդանշում է որոշակի նշանակություն:

ԹԻՎ «0»ունի նույն սիմվոլիկան, ինչ դատարկ շրջանը, որը ցույց է տալիս ինչպես մահվան բացակայությունը, այնպես էլ շրջանի ներսում հայտնաբերված բացարձակ կյանքը:
Պյութագորասի համար զրոն կատարյալ ձև է:
Դաոսիզմում զրոն խորհրդանշում է դատարկությունն ու ոչնչությունը։
Բուդդիզմում դա դատարկություն է և աննյութականություն:
Իսլամում դա Աստվածային Էության խորհրդանիշն է:
Կաբալայի ուսմունքներում կա անսահմանություն, անսահման լույս, միասնություն:

ԹԻՎ «1»նշանակում է առաջնային միասնություն, սկիզբ, Արարիչ:

ԹԻՎ «2»նշանակում է երկակիություն։
Ըստ Պյութագորասի՝ դիադան բաժանված երկրային էակ է։
Բուդդիզմում այս երկուսը սամսարայի երկակիությունն է՝ արական և իգական, իմաստությունն ու մեթոդը, կույրն ու կաղը, որոնք միավորված են ճանապարհը տեսնելու և դրան հետևելու համար:
Չինաստանում դա ին է, կանացի, երկրային, անբարենպաստ սկզբունք։
Քրիստոնեության մեջ Քրիստոսն ունի երկու բնություն՝ Աստված և մարդ:
Հրեական ավանդույթի համաձայն՝ կյանքի ուժ։
Կաբալայում՝ իմաստություն և ինքնագիտակցություն։
Հինդուիզմում՝ երկակիություն, շակտա՝ շակտի։
Իսլամում դա ոգի է:

ԹԻՎ «3».Երրորդության գաղափարը շատ հին փիլիսոփայական և կրոնական ուսմունքների հիմքն է: Տարածության եռաչափությունը կապված է երեքի հետ՝ երկարություն-լայնություն-բարձրություն; եռաֆազ նյութ `պինդ-հեղուկ - գոլորշի; ժամանակի երրորդություն՝ անցյալ - ներկա - ապագա; մարդ (մարմին, հոգի և հոգի), ինչպես նաև ծնունդ, կյանք և մահ. սկիզբ, միջին և վերջ; անցյալ, ներկա և ապագա; լուսնի երեք փուլ; Աշխարհի երրորդություն; Շատ կրոններում վերին աշխարհը երկինքն է, միջինը՝ երկիրը, ստորինը՝ ջուրը։
Երեքը հոգին խորհրդանշող երկնային թիվ է: Սա բախտի թիվն է։
Քրիստոնեության մեջ՝ Սուրբ Երրորդություն՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի; մարմնի և հոգու միասնությունը մարդու և Եկեղեցու մեջ: Երեք հիպոստազներ Երրորդության դոգման են, որը քրիստոնեության տարբերակիչ հատկանիշն է իսլամից և հուդայականությունից: Ուստի «3» թիվը քրիստոնեության սուրբ թիվն է։ Աստվածաշունչը խոսում է մոգերի երեք պարգևների մասին Քրիստոսին որպես Աստծուն, Թագավորին և Քավիչ զոհաբերությանը, Պայծառակերպության երեք պատկերների, երեք գայթակղությունների, Պետրոսի երեք ուրացման, Գողգոթայի երեք խաչի, Քրիստոսի մահվան երեք օրվա, մահից հետո երեք հայտնության, երեքի մասին: հատկություններ կամ աստվածաբանական առաքինություններ՝ հավատք, հույս, սեր։
Կաբալայում երեքը խորհրդանշում է ըմբռնումը, ինչպես նաև արական և իգական սկզբունքների եռամիասնությունը և դրանք միավորող փոխըմբռնումը:
Հինդուիզմում - Տրիմուրտի, ստեղծման, ոչնչացման և պահպանման եռակի ուժ; աստվածների տարբեր եռյակներ; Լուսնի կառքը երեք անիվ ունի։
Ճապոնիայում երեք գանձերը հայելի են, սուր և գոհար; ճշմարտություն, քաջություն և կարեկցանք:
Չինական «wan» (երեք հորիզոնական գծեր, որոնք միացված են ուղղահայացով), որը նշանակում է «իշխան» բառը, վերին հորիզոնական գիծը խորհրդանշում է երկինքը, ներքևում՝ երկիրը, միջինը՝ այն անձը, ով անունից երկինքը, կառավարում է երկիրը:
Բանահյուսության մեջ կա երեք ցանկություն, երեք փորձ, երեք իշխան, երեք վհուկ, փերի (երկու բարի, մեկ չար):
Կենացները գալիս են երեք անգամ: Երեքը նաև նշանակում է կատարում։ Անթիվ են աստվածների և զորությունների եռյակները: Լուսնային եռամիասնական աստվածները և երրորդության աստվածուհիները շատ են սեմական, հունական, կելտական ​​և հին գերմանական կրոններում:
Երեքի գլխավոր խորհրդանիշը եռանկյունին է։ Երեք փոխկապակցված օղակները կամ եռանկյունները խորհրդանշում են Երրորդության երեք դեմքերի անխզելի միասնությունը: Այլ խորհրդանիշներ՝ եռաժանի, ֆլուր-դե-լիս, եռանկյուն, երեք կայծակ, եռագիր: Լուսնային կենդանիները հաճախ եռոտանիներ են, որոնք ներկայացնում են Լուսնի երեք փուլերը:

ԹԻՎ «4»նշանակում է ամբողջականություն, ամբողջականություն, ամբողջականություն; չորս կարդինալ ուղղություններ, եղանակներ, քամիներ, հրապարակի կողմեր:
Պյութագորասության մեջ չորսը նշանակում է կատարելություն, ներդաշնակ համամասնություն, արդարություն, երկիր: Չորսը Պյութագորասի երդման թիվն է։
Քրիստոնեության մեջ չորս թիվը մարմնի թիվ է, իսկ երեքը խորհրդանշում է հոգին: Երկնքի չորս գետերը, Ավետարանը, ավետարանիչը, գլխավոր հրեշտակապետը, գլխավոր սատանան: Եկեղեցու չորս հայրեր, մեծ մարգարեներ, կարդինալ առաքինություններ (իմաստություն, հաստատակամություն, արդարություն, չափավորություն): Չորս քամիներ, որոնք կրում են Մեկ Հոգին, չորս ապոկալիպտիկ ձիավորներ, տետրամորֆներ (չորս տարրերի ուժերի սինթեզ):
Չորսը Հին Կտակարանի խորհրդանշական թիվն է: Խաչ կազմող դրախտի չորս գետերը, երկրի չորս մասերը և այլն, սիմվոլիզմում հանդիպում են գրեթե ամենուր։ Չորսը կարող է ներկայացված լինել քառակուսիով, ինչպես նաև քառակուսիով կամ խաչով:
Բուդդայականության մեջ Կենաց ծառ Դամբան ունի չորս ճյուղ, որի արմատներից հոսում են դրախտի չորս սուրբ գետերը, որոնք խորհրդանշում են չորս անսահման ցանկությունները՝ կարեկցանք, ջերմություն, սեր, անաչառություն; սրտի չորս ուղղություններ.
Չինաստանում չորսը երկրի թիվն է, որը խորհրդանշվում է քառակուսիով: Անմահության չորս գետեր. Չորսը զույգ, Յին թիվ է: Չինական բուդդիզմում կան չորս երկնային պահապաններ, որոնք պահպանում են յուրաքանչյուր կարդինալ ուղղությունը:
Եգիպտոսում չորսը ժամանակի սուրբ թիվն է, արեգակնային չափը: Երկնքի կամարը հենված է չորս սյուների վրա. Չորս թաղման urns, որոնք տեղադրված են չորս կողմերում հանգուցյալի շուրջ, պահպանվում են Հորուսի չորս որդիների կողմից, որոնք կապված են չորս կարդինալ ուղղությունների հետ:
Հրեական ավանդության մեջ սա չափում է, բարերարություն, հասկացողություն:
Ամերիկայի հնդկացիների շրջանում այս թիվը առավել հաճախ օգտագործվում է որպես չորս կարդինալ ուղղություններ: Չորս քամիները ներկայացված են խաչով և սվաստիկայով։ Ծիսական և ծիսական գործողությունները կրկնվում են չորս անգամ.
Կաբալայում չորսը նշանակում է հիշողություն: Կաբալայի չորս աշխարհները, չորս ուղղությունները տիեզերքում և Թորայի չորս հիերարխիկ մակարդակները:
Հինդուիզմում չորսը ամբողջականություն, ամբողջականություն, կատարելություն է: Արարիչը՝ Բրահման, ունի չորս դեմք։ Տաճարը կանգնած է քառակուսու չորս կողմում՝ խորհրդանշելով կարգն ու վերջնականությունը։ Չորս տատվա, չորս մարդկային մարմին, չորս բնության թագավորություններ (կենդանական, բուսական, հանքային, մտքի թագավորություն), չորս յուգա: Զառախաղում քառյակը նշանակում է հաղթանակ: Չորս կաստա, չորս զույգ հակադրություններ:
Իսլամական քառյակը ներառում է սկզբունքը՝ արարիչ, համաշխարհային ոգի, համաշխարհային հոգի և սկզբնական նյութ: Դրանք համապատասխանում են Կաբալայի չորս աշխարհներին: Կան նաև չորս հրեշտակային էակներ, չորս մահվան տուն:

ԹԻՎ «5»- սուրբ ամուսնության թիվը, քանի որ դա կնոջ (զույգ) երկուսի և արականի (կենտ) երեքի գումարն է:
Հունահռոմեական ավանդույթում հինգը ամուսնության, սիրո, միասնության թիվն է. Վեներայի թիվը՝ Վեներայի տարիներով հինգ տարվա խմբեր կազմելով։ Ապոլոնը, որպես լույսի աստված, ունի հինգ հատկություն՝ նա ամենակարող է, ամենագետ, ամենուրեք, հավերժական, մեկ:
Քրիստոնեության մեջ հինգ թիվը խորհրդանշում է մարդուն անկումից հետո. հինգ զգայարաններ; հինգ կետ, որը կազմում է խաչ; Քրիստոսի հինգ վերքերը; հինգ ձուկ, որոնք կերակրեցին հինգ հազար մարդու; Մովսեսի հնգագիրք.
Բուդդայականության մեջ սիրտն ունի չորս ուղղություն, որոնք կենտրոնի հետ դնելով հինգն են կազմում և խորհրդանշում են համընդհանուրությունը։ Կան հինգ Դհյանի Բուդդա՝ Վայրոչանա՝ շողշողացող, Ակշոբհյա՝ Հավասարակշռություն, Ռատնասամբհավա՝ Գեմ, Ամիտաբհա՝ անսահման լույս, Ամոգասիդդի՝ մշտական ​​հաջողություն:
Չինացիներն ունեն հինգ տարր, հինգ մթնոլորտային նյութ, հինգ վիճակ, մոլորակներ, սուրբ լեռներ, հացահատիկներ, ծաղիկներ, համեր, թույներ, հզոր ամուլետներ, կարդինալ առաքինություններ, նախաձեռնություններ, հավերժական իդեալներ, հինգ տեսակի հարաբերություններ մարդկության ներսում: Հրեական ավանդույթում հինգը ուժ և խստություն է, հասկանալով էությունը:
Կաբալայում հինգը նշանակում է վախ:
Հինդուիզմում սրանք աշխարհի հինգ անդամներից բաղկացած խմբեր են, նուրբ և կոպիտ վիճակների հինգ տարրեր, հինգ հիմնական գույներ, զգացմունքներ, Շիվայի հինգ դեմքեր և երկու անգամ՝ Վիշնուի հինգ մարմնավորում:
Իսլամն ունի հավատքի հինգ սյուներ, հինգ աստվածային ներկայություններ, հինգ հիմնական սկզբունքներ, հինգ գործողություն, հինգ ամենօրյա աղոթքներ:

ԹԻՎ «6».Նշանակում է հավասարակշռություն, ներդաշնակություն: Բոլոր թվերից ամենաբեղմնավորը (Ֆիլո):
Թվաբանության մեջ 6 թիվը նշանակում է երկու եռանկյունների միություն՝ արական և էգ, որոնցից մեկը կանգնած է հիմքի վրա, իսկ մյուսը՝ շրջված։ Այս խորհրդանիշը հայտնի է որպես Դավթի վահան, վեցանկյուն, որը հայտնվում է Իսրայելի պետության դրոշի վրա:

ԹԻՎ «7»համարվում է սուրբ, աստվածային, կախարդական և երջանիկ: Յոթը հարգվել է մեր դարաշրջանից շատ դարեր առաջ՝ միջնադարում, և մինչ օրս հարգվում է:
Բաբելոնում գլխավոր աստվածների պատվին կառուցվել է յոթաստիճան տաճար։ Այս քաղաքի քահանաները պնդում էին, որ մահից հետո մարդիկ, անցնելով յոթ դարպասներով, մտնում են ստորգետնյա թագավորություն՝ շրջապատված յոթ պարիսպներով։
Հին Հունաստանում յոթ թիվը կոչվում էր Ապոլլոնի՝ օլիմպիական կրոնի ամենակարևոր աստվածներից մեկի համարը։ Առասպելաբանությունից հայտնի է, որ Աթենքի բնակիչները ամեն տարի ուղարկում էին յոթ երիտասարդ տղամարդկանց և յոթ երիտասարդ կանանց՝ որպես հարգանքի տուրք ցուլ Մինոտավրին, ով ապրում էր Կրետե կղզու լաբիրինթոսում. Տանտալուսի դուստր Նիոբեն ուներ յոթ որդի և յոթ դուստր; Կղզու նիմֆա Օգիգիա Կալիպսոն յոթ տարի գերության մեջ պահեց Ոդիսևսին. ամբողջ աշխարհը ծանոթ է «աշխարհի յոթ հրաշալիքներին» և այլն։
Հին Հռոմը նույնպես կռապաշտել է յոթ թիվը։ Քաղաքն ինքը կառուցված է յոթ բլուրների վրա. Ստիքս գետը, որը շրջապատում է անդրաշխարհը, յոթ անգամ հոսում է դժոխքի շուրջը, որը Վիրգիլիոսը բաժանում է յոթ շրջանների։
Իսլամը, քրիստոնեությունը և հուդայականությունը ճանաչում են տիեզերքի ստեղծման յոթ փուլ: Սակայն իսլամում «7» թիվը հատուկ նշանակություն ունի։ Իսլամի համաձայն, կան յոթ դրախտներ. նրանք, ովքեր մտնում են յոթերորդ երկինք, ապրում են ամենաբարձր երանությունը: Ուստի «7» թիվը իսլամի սուրբ թիվն է։
Քրիստոնեական սուրբ գրքերում յոթը թիվը բազմիցս նշվում է. «Ով սպանի Կայենին, յոթնապատիկ վրեժխնդիր կլինի», «...և անցավ յոթ տարի առատությունից... և եղավ յոթ տարի սովի», «և քեզ համար եօթը շաբաթ. տարի, յոթ անգամ»: Յոթ տարի յուրաքանչյուրը, այնպես որ յոթ շաբաթական տարին կունենաք քառասունինը տարի» և այլն: Քրիստոնյաների պահքը տևում է յոթ շաբաթ: Կան հրեշտակների յոթ աստիճան, յոթ մահացու մեղքեր: Շատ երկրներում սովորություն կա Սուրբ Ծննդյան սեղանին դնել յոթ ուտեստ, որոնց անվանումները սկսվում են նույն տառով։
Բրահմինական և բուդդայական հավատալիքների և երկրպագության մեջ յոթը թիվը նույնպես սուրբ է: Հինդուիստները հաջողության համար սկսեցին յոթ փղեր նվիրել՝ ոսկորից, փայտից կամ այլ նյութից պատրաստված արձանիկներ:
Յոթը շատ հաճախ օգտագործում էին բուժողները, գուշակները և կախարդները. «Վերցրեք յոթ պարկ յոթ տարբեր խոտաբույսերով, յոթ ջրով թուրմ և յոթ օր խմեք յոթ գդալով...»:
Յոթ թիվը կապված է բազմաթիվ հանելուկների, նշանների, ասացվածքների, ասացվածքների հետ՝ «Յոթ ծիծ ճակատին», «Յոթ դայակ երեխա ունի առանց աչքի», «Յոթ անգամ չափիր, մեկը կտրիր», «Մեկը տապակով, յոթ։ գդալով», «Սիրելի ընկերոջ համար յոթ մղոն ծայրամաս չկա», «Յոթ մղոն դոնդող խմելու համար», «Յոթ անախորժություն՝ մեկ պատասխան», «Յոթ ծովից այն կողմ» և այլն։

ԹԻՎ «8»- նորահայտ դրախտի թիվը, ինչպես նաև նորոգումը, վերականգնումը, երջանկությունը: Ութերորդ օրը ծնեց մի նոր, կատարյալ տղամարդ։ Յոթ օր ծոմից և ապաշխարությունից հետո ութերորդից սկսվում է հոգևոր նորոգումը:
Պյութագորացիների համար ութը նշանակում է եռաչափություն և կայունություն:
Շումերա-սեմական ավանդույթում ութը դրախտի կախարդական թիվն է:
Բուդդիստների համար ութը լրիվությունն է, բոլոր հնարավորությունների ամբողջությունը: Բարի նշանի ութ խորհրդանիշ.
Չինացիների համար դա նշանակում է ամբողջություն, բոլոր հնարավորություններն իրենց դրսևորված ձևով, հաջողություն: Ba Gua-ն ութ եռագիր և զույգ հակադիրներ են, որոնք սովորաբար դասավորված են շրջանով, որոնք խորհրդանշում են ժամանակը և տարածությունը: Մարդկային գոյության ութ ուրախություն.
Քրիստոնեության մեջ դա նշանակում է վերականգնում և վերածնունդ։ Մկրտարանը սովորաբար ութանկյուն է, որը խորհրդանշում է վերածննդի վայրը։ Ութ երանություններ.
Եգիպտոսում ութը Թոթի թիվն է։
Հրեաների համար՝ Տիրոջ թիվը. Տաճարը օծվեց ութ օր:
Հինդուիզմում 8x8 նշանակում է երկրի վրա հաստատված երկնային աշխարհի կարգը: Տաճարների կառուցվածքը վերարտադրում է մանդալան, որը բնութագրվում է նույն սիմվոլիզմով՝ 8x8։ Աշխարհի ութ շրջան կա, ութ արև, օրվա մասեր, չակրաներ։
Իսլամում աշխարհը կառավարող գահին աջակցում են ութ հրեշտակներ, որոնք համապատասխանում են արաբական այբուբենի ութ ուղղություններին և տառերի ութ խմբին:
Ճապոնացիների համար ութը նշանակում է շատ. երկնքում ութ աստված կա.

ԹԻՎ «9»նշանակում է ամենակարողություն և ներկայացնում է Եռակի եռյակը (3x3): Սա շրջանագծի թիվ է, հետևաբար բաժանվում է 90 և 360 աստիճանների:
Պյութագորացիների համար ինը բոլոր թվերի սահմանն է, որի ներսում գոյություն ունեն և շրջանառվում են բոլոր մյուսները: Սա երկնային և հրեշտակային թիվ է, դրախտ երկրի վրա:
Ինը սուրբ թիվ է սկանդինավյան և հին գերմանական սիմվոլիզմում:
Ինը թիվը հազվադեպ է հանդիպում քրիստոնեական սիմվոլիզմում: Դժոխքի շուրջ կան հրեշտակային երգչախմբերի եռակի եռյակներ, ինը գնդիկներ և շրջանակներ:
Բուդդիստների համար ինը հոգևոր ամենաբարձր ուժն է, երկնային թիվ:
Չինացիների համար 3x3-ը բոլոր թվերից ամենահաջողն է, որը նաև նշանակում է ութ ուղղություններ գումարած կենտրոնը որպես իններորդ կետ, ինչպես Լույսի սրահում: Կան ինը հիմնարար սոցիալական օրենքներ և պաշտոնյաների ինը դասեր:
Հունահռոմեական ավանդույթում կան ինը աստվածներ, իսկ ավելի ուշ՝ ինը մուսաներ։
Հրեաների համար ինը մաքուր հասկացողություն է, ճշմարտություն, քանի որ ինը բազմապատկվելիս ինքն իրեն վերարտադրում է:
Կաբալայում այն ​​խորհրդանշում է հիմքը:

ԹԻՎ «10»- տիեզերքի թիվը, այն պարունակում է բոլոր թվերը, հետևաբար բոլոր իրերն ու հնարավորությունները, այն ամբողջ հաշվի հիմքն ու շրջադարձն է: Նշանակում է համապարփակ բան, օրենք, կարգուկանոն, իշխանություն։ 1+2+3+4=10 - խորհրդանշում է աստվածայինը; մեկը նշանակում է կետ, երկուսը նշանակում է երկարացում, երեքը (եռանկյուն)՝ հարթություն, չորսը՝ ծավալ կամ տարածություն։
Պյութագորասի համար տասը շարքի նորացում է, կատարելություն։
Հռոմում այս թիվը ներկայացված էր X նշանով` կատարյալ գործիչ, որը նշանակում է ամբողջականություն:
Տասը նաև ավարտված ճանապարհորդությունների և մեկնարկային կետ վերադառնալու թիվն է: Ոդիսևսը թափառեց ինը տարի և վերադարձավ տասներորդ տարում: Տրոյան ինը տարի պաշարման մեջ էր և տասներորդ տարում ընկավ։
Չինացիների մոտ տասը պատկերված է խաչի տեսքով, որի կենտրոնը կազմված է chi հիերոգլիֆով, որը խորհրդանշում է մարդու Ես-ը, որի առջև ընկած են երկու ճանապարհները՝ ին և յան, սա կատարյալ կերպար է։ Տասը Երկնային Ցողունը (Գան) կարող է կապված լինել ամենատարածված ցիկլի տասնօրյա շաբաթվա հետ:
Քրիստոնյաներն ունեն Decateuch-ի տասը պատվիրանները, տասը ճրագների, կույսերի և տաղանդների առակները: Տասանորդը նվիրված էր Աստծուն։
Կաբալայում տասը J-yod տառի թվային արժեքն է՝ Հավերժական Խոսքը, Աստծո անվան առաջին տառը: Խորհրդանշում է հասկանալու փայլուն կարողություն, աստվածային աջակցություն:
Իսլամում կարևոր դեր է խաղում ուշրը (տասանորդը)՝ հողատարածքների հարկը, որը պետք է ուղղվի մահմեդականների ընդհանուր կարիքներին:

ԹԻՎ «11».Քանի որ տասը կատարյալ թիվ է և օրենք, տասնմեկը խորհրդանշում է երկուսն էլ այն կողմ անցնելը և նշանակում է մեղք, օրենքը խախտել և վտանգ:

ԹԻՎ «12»անձնավորում է տիեզերական կարգը. Սա կենդանակերպի նշանների և տարվա ամիսների թիվն է (վեց տղամարդ և վեց իգական): Օր ու գիշեր ժամը տասներկուսը։ Տասներկու պտուղ Տիեզերական Ծառի վրա. Բացի այդ, քաոսի վերադարձի տասներկու օրերը ձմեռային արևադարձին, երբ մահացածները վերադառնում են, տոնում էին Հռոմում՝ Սատուրնալիայի ժամանակ: Սուրբ Ծննդին նախորդող տասներկու օրերը նույն սիմվոլիզմն ունեն.
Այս ցուցանիշը հանդիպում է վեդայական, չինական, հեթանոսական և եվրոպական սիմվոլիզմում. Դալայ Լամայի խորհրդի 12 անդամ, Կառլոս Մեծի 12 պալադին (հասակակիցներ), Կլոր սեղանի 12 ասպետներ:
Քրիստոնյաներն ունեն ոգու 12 պտուղ, աստղեր, Իսրայելի 12 ցեղեր, 12 առաքյալներ, 12 դարպասներ և քարեր Սուրբ քաղաքի հիմքում, Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության 12 օրերը:
Եգիպտացիներն ունեն դժոխքի 12 դարպասներ, որոնցում Ռան անցկացնում է իր գիշերային ժամերը։
Օլիմպոսի հույները ունեին 12 աստվածներ և աստվածուհիներ, 12 տիտաններ:
Հրեական ավանդույթի համաձայն՝ Կենաց ծառի 12 պտուղ; Երկնային քաղաքի 12 դարպասները; 12 տորթեր տաճարի սեղանի վրա, որոնք ներկայացնում են տարվա ամիսները. 12 թանկարժեք քարեր Ահարոնի լանջապանակում. Իսրայելի 12 ցեղեր, Հակոբի որդիներ։
Իսլամում 12 իմամներ՝ Ալիի ժառանգները, կառավարում են օրվա տասներկու ժամերը:

ԹԻՎ «13».Այս թվի նկատմամբ վերաբերմունքը միշտ էլ առանձնահատուկ է եղել՝ այն համարվել է կա՛մ անհաջող, կա՛մ, ընդհակառակը, բախտ բերող։
Քրիստոնեության մեջ Մեծ Պահքի վերջին շաբաթվա երեկոյան ժամերգությունների ժամանակ հերթով հանգցնում են տասներեք մոմ (կաթոլիկներն անվանում են տենեբրա), որոնք խորհրդանշում են Քրիստոսի մահից հետո երկրի վրա եկած խավարը։ Տասներեք թիվը համարվում է անհաջող, քանի որ դա Հուդայի թիվն է Հիսուսի և առաքյալների հետ միասին: Դա նաև վհուկների ուխտի թիվն է։
Ացտեկների մոտ այս առեղծվածային թիվը կապված էր ժամանակ հասկացության հետ, մասնավորապես՝ նշանակում էր ժամանակային ցիկլի ավարտ։ Նրանք կարծում էին, որ «13» թիվը ինչ-որ կերպ կապված է դրախտի հետ։ Նրանց գլխավոր աստվածներից մեկի մազերի մեջ տասներեք գանգուր կար, մորուքի մեջ՝ նույնքան թել։
Հին չինացիները Հուանգ Դի աստծո պատվին բազմաթիվ տաճարներ են կառուցել: Ամեն տարվա առաջին և հինգերորդ ամիսների 13-ին այս տաճարներում կայսեր ծառաները զոհաբերություններ էին անում։
«Կաբբալա» սուրբ գրքում հիշատակվում են տասներեք չար ոգիներ, «13» թիվը նշանակում է օձին, վիշապին, սատանային և մարդասպանին։
Ապոկալիպսիսի տասներեքերորդ գլուխը վերաբերում է Նեռին և գազանին:
Այս թիվը օգտագործվում է գուշակության մեջ: Դրա հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ կան: ԱՄՆ-ի շատ հյուրանոցներում չկա ոչ տասներեքերորդ հարկ, ոչ էլ տասներեքերորդ սենյակ: Բացի այդ, ամերիկյան ավիաընկերություններում 13 համարի նստատեղ չկա։ Ֆրանսիայի մի շարք խոշոր քաղաքներում տները, որոնք պետք է ունենան «13» սերիական համարը, նշանակված են 12 bis ծածկագրով։ Տնային տնտեսուհիները զգույշ են, որ սեղանի շուրջ 13 հյուր չնստեցնեն։
Առաջարկվում է, որ դա կապված է Վերջին ընթրիքի հիշողությունների հետ. երբ Հիսուս Քրիստոսի վերջին ճաշի ժամանակ, բացի նրան շրջապատող տասներկու առաքյալներից, կար նաև տասներեքերորդը՝ դավաճան Հուդան:

«40».Նշանակում է փորձություն, փորձություն, նախաձեռնություն, մահ։ Քառասուն օրվա առանձնահատուկ նշանակությունը, ըստ երևույթին, գալիս է Բաբելոնից, որտեղ երկնքից Պլեյադների անհետացման քառասուն օրն անձրևների, փոթորիկների և ջրհեղեղների ժամանակ էր և համարվում էր վտանգավոր: Հռոմեացիները քառասուն օր շարունակ նավեր էին հասնում կարանտինում, և բառն ինքնին առաջացել է «քառասուն» բառից։
Պարսիկների, թաթարների, Բաալբեկի տաճարները, Դրուիդների տաճարները, Եզեկիելի տաճարը քառասուն սյուն ունեին։ Քրիստոնեության մեջ Զատիկից մինչև Համբարձում քառասուն օրը անձեռնմխելիության շրջանն է և ապաստանի իրավունքի ժամանակը։ Հին Կտակարանում Մովսեսը քառասուն օր անցկացրեց Սինայում. Եղիան թաքնվեց քառասուն օր. Քառասուն օր Ջրհեղեղի անձրևը տեղաց. Քառասուն օր Նինվեի փորձությունը Հովնանի օրոք. հրեաները քառասուն տարի թափառեցին անապատում. Քառասուն տարի քայլեց Փղշտացիների լծի տակ. Դաւիթն ու Սողոմոնը թագաւորեցին քառասուն տարի. Քառասուն տարի Եղիան դատեց Իսրայելին։ Եզեկիել մարգարեի գրքում խոսվում է մի տեսիլքի մասին, որտեղ Աստված պատվիրեց մարգարեին, Հուդայի տան անօրինության քառասուն տարիների ընթացքում, քառասուն օր պառկել իր աջ կողմում:
Օսիրիսը մահից հետո քառասուն օր բացակայել է Եգիպտոսից, սա պահքի շրջան է։
Իսլամում քառասունը փոփոխության և մահվան, բայց նաև հաշտեցման և սկզբունքին վերադառնալու թիվն է: Մուհամեդին կանչել են քառասուն տարեկանում։ Ղուրանը կարդում են քառասուն օրը մեկ։
Միտրայականության մեջ քառասունը սկզբնավորման ծեսի, տոների և զոհաբերությունների օրերի թիվն է:

«60».Ժամանակի համարը (60 րոպե 60 վայրկյան):
Եգիպտոսում այն ​​խորհրդանշում էր երկարակեցությունը։
Չինաստանում դա ցիկլային թիվ է, որը խորհրդանշում է սեքսեսիմալ ցիկլը, որը նախկինում Արևմուտքում հայտնի էր որպես չինական ցիկլ: Փոփոխվող տասը երկնային ցողունների և տասներկու երկրային ճյուղերի փոխազդեցությունը կառուցված է այնպես, որ ցիկլը ավարտվում է վաթսուներորդ տարում, երբ բոլոր համակցությունները սպառվում են, իսկ հետո նորից կրկնվում: Վեց ցիկլը մոտավորապես հավասար է արևադարձային տարվա:

«70».Հրեական սիմվոլիզմում կանդելաբրի յոթանասուն ճյուղերը ներկայացնում են դեկաններին՝ յոթ մոլորակների տասներկու կենդանակերպի բաժանում տասնյակների: Յոթանասուն տարին մարդու կյանքի երկարությունն է։

«666».Քրիստոնեության մեջ - գազանի նշանը, նեռը:
Կաբալայում 666-ը Սորաթի թիվն է՝ արեգակնային դևի, որը հակադրվում է Միքայել հրեշտակապետին:

«888».Ըստ եբրայական տառերի թվային արժեքի՝ սա Հիսուսի թիվն է, ի տարբերություն 666-ի՝ գազանի թվի։