Յոթ մահացու մեղքեր և յոթ առաքինություններ. յոթ մահացու մեղքեր ուղղափառ քրիստոնյայի յոթ առաքինություններ Աստծո յոթ հոգիներ Երկրային և երկնային կյանք առաքինություն և մեղավորություն

Քրիստոնեության մեջ կան յոթ մարդկային առաքինություններ. Սեր, ոչ ագահություն, մաքրաբարոյություն, խոնարհություն, ժուժկալություն, հեզություն, սթափություն:

Դիտարկենք դրանցից յուրաքանչյուրը առանձին և տանք նկարագրությունը։

Սեր

Սերը առաքինությունների թագուհին է։ Սա ամենաբարձր առաքինությունն է։ Քրիստոնեական սերը Սուրբ Հոգու պարգևն է, իր էությամբ այն մարդու աստվածացումն է, իր տեսքով՝ զոհաբերություն։ Տիրոջ պատվիրանը սեր է Աստծո և մերձավորների հանդեպ:

Իգնատի Բրիանչանինով

Այս առաքինությունն այսպես է բնութագրում Սբ. Իգնատի Բրիանչանինով.

«Աղոթքի ժամանակ Աստծո երկյուղից դեպի սիրո փոփոխություն. Հավատարմություն Տիրոջը...Խաղաղություն Քրիստոսի. Մերձավորների հանդեպ սերը եղբայրական է, մաքուր, բոլորի համար հավասար...»:

Սերը առաքինությունների թագուհին է

Հեզություն

Հեզությունը (ընտելացում բառից) մարդու մեղմ և անկաշկանդ տրամադրվածությունն է։

Տեր Հիսուս Քրիստոսն ասաց.

«Ինձնից սովորիր, որովհետև ես հեզ եմ և սրտով խոնարհ» և «Երանի հեզերին, որովհետև նրանք կժառանգեն երկիրը»:

Վերջին հայտարարությունն իսկապես իրականանում է. Որովհետև հեզ քրիստոնյաները ժառանգեցին այն տիեզերքը, որը նախկինում տիրապետում էին հեթանոսներին: Թեեւ հեթանոսների կատաղությունից կարող էին կործանվել։ Տիրոջ այս խոսքերի իմաստը կարող է մեկնաբանվել նաև որպես հավերժական օրհնությունների ժառանգություն Երկնքի Արքայությունում, ողջերի երկրի վրա:

Այդպիսի մարդը ոչ մի բանից չի վրդովվում, չի բարկանում, վրեժ չի լուծում, այլ համբերատար է դիմանում վիրավորանքներին, նախատինքին և զիջում է մերձավորների թերություններին։ Սա իսկապես Աստվածային հատկություն է: Ինքն իրեն ընտելացնելը յուրաքանչյուր մկրտված մարդու առջև ծառացած խնդիրներից է:

Հեզերը կժառանգեն երկիրը

Ոչ ագահություն

Այս առաքինությունը երեք վանական ուխտերից մեկն է։ Կարելի է ասել, որ ձեռք չբերելը անշահախնդիր լինելն է, ագահության բացակայությունը, կուտակման և հարստության հանդեպ կիրքը, ինչպես նաև որևէ բանից կախվածության բացակայությունը, շքեղության ատելությունը, ավետարանական աղքատության սերը:

Ոչ ձեռքբերող մարդն իր ողջ հույսը դնում է Աստծո վրա և չի մտածում, թե ինչ ուտել և խմել կամ ինչ հագնել: Ահա թե ինչու Տերը հոգ է տանում նրա մասին։ Նա իր փողը տալիս է աղքատներին՝ բավարարվելով միայն անհրաժեշտ կարիքներով։ Նրա գլխավոր գանձը Երկնքի Արքայության ձեռքբերումն է:

Հարուստ մարդը դառնում է չափազանց պաշտպանված և ներքաշվում ունայնության ցիկլում: Նրա բոլոր մտքերը զբաղված են նրանով, թե ինչպես ավելացնել, խնայել կամ ծախսել երկրային միջոցները։ Նրա միտքն այլևս զբաղված չէ Աստծուն և հավիտենական կյանքին: Որքան մարդ պատրաստ է զիջել իր ունեցվածքը, այնքան քիչ է կախված նրանից։

Հիսուսն ասում է նրան.

(Մատթ. XIX. 21)

Եթե ​​ուզում ես կատարյալ լինել, գնա, վաճառիր քո ունեցվածքը և տուր աղքատներին. և գանձ ունեցիր երկնքում և հետևիր ինձ:

Քրիստոնյան միշտ հարստանում է Աստծուց՝ տալով, ավելին է ստանում՝ ոտնահարելով հարստության կիրքը: Իրերի հետ կապվածությունը խանգարում է մեզ լիովին վստահել Աստծուն և կապված լինել Նրա հետ: Այս առաքինությունը մարդուն տալիս է նաեւ աննախադեպ ազատություն։ Այն ազատում է կորուստների վախից և ավելորդ անհանգստություններից՝ մարդուն շատ ժամանակ տրամադրելով հոգևոր զբաղմունքների համար։

Գլխավոր գանձը Երկնքի Արքայության ձեռքբերումն է

Մաքրաբարոյություն

«Ով սիրում է մաքրություն և մաքրաբարոյություն, դառնում է Աստծո տաճար»:

(Պողոս առաքյալ)

Մաքրաբարոյությունը կատարյալ իմաստություն է, հոգու ամբողջականություն, պոռնկությունից, այլասերված մտքերից խուսափելը և հակառակ սեռի անձանց նկատմամբ ամբողջական, անմխիթար հայացքը, հոգու և մարմնի մաքրությունը: Մաքրաբարոյությունն այն է, երբ հոգու բոլոր ուժերը միավորվում են միասին Աստծո Հոգու կողմից:

Այս առաքինությունը չի սահմանափակվում միայն վանականներով: Ամուսնության մեջ ապրողները կարող են նաև մաքուր, մաքուր հարաբերություններ ունենալ: Եկեղեցական ամուսնության մեջ կա երկու անհատականությունների միություն՝ ամուսիններ, բոլոր մակարդակներում՝ հոգևոր, մտավոր և ֆիզիկական:

Ամուսնության սրբությունը ազդում է նաեւ հարաբերությունների ինտիմ կողմի վրա, որը պետք է ժուժկալ լինի, այսինքն՝ մարմնական կողմը չի գերակշռում, այլ միայն լրացնում է միությունը։ Մաքրաբարոյությունը ժուժկալությունն է և հաղթանակը մեզ գայթակղող հաճույքների նկատմամբ:

Հովհաննես Դամասկոսի

Հովհաննես Դամասկոսացին խոսեց մաքրաբարոյության մասին.

Ամուսնությունը հիասքանչ է նրանց համար, ովքեր ժուժկալություն չունեն, բայց կուսությունն ավելի լավ է, հոգու պտղաբերությունը բարձրացնելով և Աստծուն ժամանակին պտուղ բերելով՝ աղոթքը։

Ով հասել է այս առաքինությանը, նա ունի մտքերի և զգացմունքների մաքրություն:

ժուժկալություն

Այս առաքինությունը լրացնում է Պողոս Առաքյալի Հոգու պտուղների ցանկը։ Սա սեփական կրքերը զսպելու և դրանք զսպելու, սննդի չափից դուրս օգտագործումից զերծ մնալու և ծոմ պահելու կարողությունն է: Զսպվածությունը հոգեւոր կյանքի սկիզբն է: Դա կարող է լինել մտավոր և ֆիզիկական:

Ուղղափառ քրիստոնյաները ծոմ են պահում տարեկան 4 անգամ։ Ինչպե՞ս է սնունդ ուտելը ազդում ձեր հոգևոր կյանքի վրա:

Գերհագեցած մարդը հեշտությամբ հակված է մեղքի։ Բայց բացի պահքի ֆիզիկական բաղադրիչից, պետք է լինի նաև հոգեկան զերծ մնալ մեղքերից և կրքերից: Այս մրցավազքը կարող է դուրս մղվել միայն աղոթքով և ծոմապահությամբ, ասաց Տերը:

Ահա թե ինչու է ժուժկալության առաքինությունը այդքան կարևոր: Նա հոգու բժշկություն է տալիս: Անկումը սկսվեց հենց ժուժկալության պատվիրանի խախտման պատճառով։

Զսպվածությունը հոգու բուժումն է

Խոնարհություն

Խոնարհությունը Աստվածայինի զգեստն է:

Ջոն Կլիմակուս

Սուրբ Հովհաննես Կլիմակուսը խոնարհությունն անվանում է մահկանացու անոթներում պահվող գանձ և ասում է, որ ոչ մի բառ չի կարող լիովին բացատրել այս հոգևոր գանձի հատկությունները: Խոնարհությունը սեփական անձի սթափ տեսլականն է: Այն կարող է դրսևորվել Աստծո հետ՝ որպես սեփական մեղքերի տեսիլք, սեփական կամքը Աստծո կամքին ենթարկելու ցանկություն:

Աստված շնորհ է տալիս խոնարհներին:

Մարդու հետ կապված այս առաքինությունը դրսևորվում է որպես զայրույթի բացակայություն, ուրիշներին ամեն ինչում իրենից բարձր տեսնելը, պարզությունն ու անմիջականությունը։

Այս առաքինությունը Քրիստոսի Խաչում թաքնված խորհուրդի իմացության մեջ է:

Աստված շնորհ է տալիս խոնարհներին

Սթափություն

Սթափությունը սրտի մաքրության պատճառն է, հետևաբար՝ աստվածատեսության:

Սթափությունը Աստվածային խորհուրդների ինտիմ իմացությունն է, յուրաքանչյուր պատվիրանի կատարումը: Սա մշտական ​​արթնություն է, իրեն զերծ պահելը չափից դուրս քնելուց, պարապությունից, գիշերային զգոնությունների, խոնարհումների և գործերի հանդեպ սերը:

Սթափությունը բաղկացած է ուշադիր, չշեղված հոգևոր կյանքից, մեղավոր մտքերից և զգացմունքներից մաքրվելու ցանկությունից: Սթափությունը նույնպես սանդուղք է դեպի խորհրդածություն: Այս առաքինությունը շատ անհրաժեշտ է հոգեւոր կյանքի հաջող անցման համար։ Այն օգնում է տեսնել և կտրել թշնամու արդարացումները և զուտ աղոթել:

Սթափությունը Աստծո տեսիլքի պատճառն է:

7 մեղքերը և դրանց մեկնաբանությունը

Յոթ բարերար ենք համարել, հիմա թվարկենք ու մտածենք

7 մեծ մահացու մեղքեր. Մեղքերն ու առաքինությունները կապված են միմյանց հետ: Որոշ առաքինություն հաղթում է որոշակի մեղքին: Ստորև բերված աղյուսակը ցույց է տալիս, թե ինչպես է առաքինությունը հակադրվում մեղքին:

Մեղքերի և առաքինությունների սեղան

Հպարտություն

Այս կիրքը կոչվում է բոլոր մեղքերի մայր: Հպարտությունն ամենակարևոր կիրքն է, որն արտահայտվում է Աստծուն մերժելու և մերձավորների հանդեպ արհամարհանքով։

Դա ամենավտանգավորն է, քանի որ այն անմիջապես տեսանելի չէ որպես ճառագայթում: Սա ոգու հիվանդություն է, և այն զգայական-ընկալողական աշխարհում չէ:

Այս կրքի երանգները կամ ենթատիպերը հետևյալն են՝ ամբարտավանություն, հպարտություն, ամբարտավանություն, նախատինքների անհամբերություն, գովասանքի ծարավ, հեշտ ուղիների որոնում։

Հպարտությունը մարդուն մղում է վայելելու իր ընկած եսը:

Ունայնություն

Ունայնությունը ունայն փառքի և հարգանքի ամբարտավան ցանկություն է: Իզուր, քանի որ երկրային: Նման փառքը ժամանակավոր է և ավարտվում է: Դա ոչինչ է այն ամենի համեմատ, ինչ Տերը պատրաստել է Իրեն սիրողների համար:

Այս նուրբ կիրքը կոչվում է հպարտության դուստր:

Վհատվածություն

Վհատվածություն – անզգուշություն, անհոգություն, լիակատար թուլացում, ոգու կորուստ:

Այս կրքին հատկապես ենթակա են վանականները: Այն դրսևորվում է որպես անտարբերություն աղոթքի, պաշտամունքի, անփութության, սխրանքի հանդեպ սառեցման, հավատքի եռանդի մարման տեսքով:

Զայրույթ

Զայրացած մարդը սպանում է իր հոգին, քանի որ նա անցկացնում է իր ամբողջ կյանքը շփոթության և անհանգստության մեջ:

Այս կիրքն ունի բազմաթիվ երանգներ՝ դյուրագրգռություն, տաք բնավորություն, կատաղություն, կատաղություն, վրեժխնդրության ցանկություն, վիրավորանքների չներողություն, կրքոտ վեճեր, ատելություն, արհամարհանք, թշնամանք, վրդովմունք: Իր զարգացման ընթացքում այս մեղքը հանգեցնում է բղավելու, բառեր կտրելու, հարվածելու, հրելու և սպանելու:

Փողի սեր

Փողասիրությունը երկրորդ պատվիրանի՝ հարստության պաշտամունքի խախտում է։

Այս մեղքը փողի սիրո, կուտակելու կիրքի և երկրային բարիքների անհագ աճի մեջ է:

Նրա ենթատեսակները շատ են՝ ագահություն, ժլատություն, ագահություն, փող ժլատություն, ագահություն, գարշելի շահութաբերություն, ագահություն:

Պոռնկություն

Պոռնկությունը անմաքուր մտքերի ընդունումն է, նրանց հետ զրույցը, դրանցով հաճույքը, դրանցով անձնատուր լինելը, դրանցում դանդաղությունը, ցանկասեր երազներն ու գերությունը: Այս կիրքը ներառում է նաև ամուսնական անզուսպությունն ու դավաճանությունը։

Շատակերություն

Այս կրքի տարատեսակները հետևյալն են՝ շատակերություն, հարբեցողություն, պահք չպահելը և թույլ տալը, թաքուն ուտելը, նրբագեղությունը և ընդհանրապես ժուժկալության խախտում։

Սխալ և չափից ավելի սերը մարմնի, նրա որովայնի և խաղաղության հանդեպ:

Մահացու մեղքերը և ինչպես հաղթահարել դրանք.

Մահացու մեղքը հաղթահարվում է հաղթական առաքինություններով:

Եթե ​​քո արդարությունը չի գերազանցում դպիրների և փարիսեցիների արդարությունը, ապա դու չես մտնի Երկնքի Արքայությունը:
Դպիրների հատկանիշը՝ օրենքի իմացություն՝ առանց օրենքի համաձայն ապրելու մասին հոգալու։
Փարիսեցիների մի հատկանիշ՝ արտաքին վարքագծի կոռեկտություն՝ առանց սրտանց զգացմունքների և մտքերի ճշտության հանդեպ հատուկ մտահոգության:
Սբ. Ֆեոֆան մեկուսին

Ձեզ օգնելու համար ահա հաղթական առաքինությունների աղյուսակը, որոնք օգնում են ձեզ հաղթահարել մահկանացու մեղքերը:

Սեր		ողորմություն		Մաքրաբարոյություն		Արագ
Սերհաղթում է մեղքերին՝ ատելություն և չարություն:		ողորմությունհաղթում է մեղքերին. փողի սերը:		Մաքրաբարոյությունհաղթում է մեղքերին՝ պոռնկությանը և շնությանը:		Արագհաղթում է մեղքերին. Շատակերություն.
Մեղքի դեմ պայքարելու համար սովորական վրեժխնդրության փոխարեն (նույնիսկ մտքերում) փորձեք բարին ցանկանալ մարդուն և աղոթել նրա համար:		Երբ հոգին դատարկ է, դատարկությունը սովորաբար լցվում է նյութական հարստությամբ: Մեղքի դեմ պայքարելու համար սկսեք օգնել նրան, ով ֆինանսական օգնության կարիք ունի: Ժամանակակից Ռուսաստանում կա մոտ 5 միլիոն անօթևան երեխա։ Նախ օգնեք նրանց, գոնե հին հագուստ տվեք նրանց:		Եթե ​​սեր չկա, ապա դա փորձում են հատուցել պոռնկությամբ։ Բայց մեղքի այս ճանապարհը կբերի դատարկության: Ավելի լավ է կանգ առնել և սպասել, լինել լռության և մենության մեջ, որպեսզի հասկանաս, թե իրականում ուր պետք է շարժվել, քան շարունակել մեղք գործել։		Պահքը մաքրում է հոգին ու մարմինը մեղքերից: Սկսեք չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերին: Այս օրերին կերեք հաց, մրգեր և բանջարեղեն: Խմեք պարզ ջուր:
Խոնարհություն		Աղոթք		երկայնամտություն
Խոնարհությունհաղթում է մեղքերին՝ կոպիտ, արհամարհանք և նախանձ:		Աղոթքհաղթում է մեղքերին՝ հուսահատությունն ու ծուլությունը։		երկայնամտությունհաղթում է մեղքերին. զայրույթ և դատապարտություն:
Շատ ծանր ու ծանր մեղք։ Դուք ինքներդ ձեզ միշտ թվում եք բացառիկ և արժանի եք ավելիին, քան մյուսները: Սկսեք գոնե դադարեցնելով ձեր գերազանցությունը ցուցադրելը:		Աղոթքն ընդհանրապես հրաշքներ է գործում ցանկացած մեղքի դեմ պայքարում: Սկսեք աղոթել ձեր իսկ խոսքերով, խնդրեք, և այն կտրվի ձեզ:		Երկայնամտությունը գնում է ձեռք ձեռքի տված խոնարհության հետ: Սատանան բռնում է քեզ քո շտապողականության մեջ։ Ավելի արագ, ավելի արագ, ավելի արագ ... Եվ աշխարհը թռչում է կողքով: Մրցավազքում դու դադարում ես մարդ լինել: Ձեր նպատակներին հասնելու համար դուք սկսում եք բազմաթիվ մեղքեր գործել:
Սատանան համեմատության մեջ է.				Սատանան շտապում է

ՄԱՀԱՑՈՒ ՄԵՂՔՆԵՐԻ ՑԱՆԿ.

1. հերետիկոսություն- կեղծ ուսմունքի մեղքը, հակառակ ուղղափառությանը:
2. Պառակտում- Աստծո միասնությունից և Ուղղափառ եկեղեցուց չարտոնված շեղման մեղքը. Շիզմատիկը նա է, ով խուսափում է ուղղափառ եկեղեցու հետ միասնությունից և հավատարիմ է մնում հատուկ մեկնաբանությունների և ծեսերի. ուրացող,Տ. այսինքն՝ կտրված Քրիստոսի Եկեղեցուց։
3. Հայհոյանք- ակնհայտ ճշմարտությանը անամոթ հակառակության մեղքը. համառություն խղճի ձայնի և Գրեյսի առաջարկությունների դեմ:
4. Ուրացություն- հավատուրաց քրիստոնյա, կամ ամբողջովին հրաժարված, ով ընկել է Քրիստոս Փրկչի հանդեպ հավատքից և ընկել հեթանոսության մեջ, կամ հուդայականության, կամ մահմեդականության կամ այլ հավատալիքների մեջ, կամ թեև չի հրաժարվել Քրիստոսի հավատքից, բայց չի ճանաչել ուղղափառ եկեղեցու յոթ խորհուրդները, կամ մեկը, ով ճանաչում է բոլոր խորհուրդները, բայց ով համարձակվում է խառնել հավատքի մաքուր խոստովանության մեջ իր իսկ հորինած սխալները՝ հակառակ Սուրբ Առաքյալների և Եկեղեցու սուրբ հայրերի հին ուսմունքին, ինչպես նաև մերժելով հնագույն բարեպաշտ ծեսերը և հաստատել իր նոր սովորույթները՝ հակառակ քրիստոնեական բարեպաշտության ոգուն: Այդպիսին են բոլոր հին հերետիկոսներն ու հերձվածները։
5. Կախարդություն- հրաշքներ գործելու, դեղեր, թույներ տալու և օգտագործելու մեղքը. կախարդություն, կախարդություն, կախարդություն, դիմում կախարդներին, գուշակներին, տատիկներին, էքստրասենսներին, կախարդներին, աճպարարներին, հիպնոսացնողներին, աստղագուշակներին և այլն, ինչպես նաև տարբեր տեսակի սնահավատություններ, օկուլտիզմ:
6. Հուսահատություն- սեփական կառուցվածքն ու վիճակը նվաստացնելու մեղքը, մեղքերի դեմ պայքարելու անզորությունը, ինքն իրեն հոգևոր դատաստան պարտադրելը, ի տարբերություն Տիրոջ ասածի. Վրեժխնդրությունն իմն է, ես կհատուցեմ» (Հռոմ. 12:19):
7. Ինքնասպանություն- մարդու կյանքից չարտոնված զրկման մեղքը.
8. Պոռնկություն- Ամուսնության հաղորդության չսրբացված զորության մեջ կյանքի պոռնկության մեղքը, միայնակ տղամարդու և չամուսնացած կնոջ համատեղումը (քաղաքացիական ամուսնության մեջ) կամ երիտասարդի կամ աղջկա կողմից ամուսնությունից առաջ մաքրաբարոյությունը խախտելը:
9. Շնություն- ամուսիններից մեկի կողմից ամուսնական հավատարմության խախտման մեղքը. Ոչ միայն ամոթալի արարք է ենթադրվում, այլև չար մտքեր (Մատթ. 5:28):
10. Անբնական անառակ մեղքեր- համասեռամոլություն, անասնականություն, ձեռնաշարժություն և այլն: 11. Ինցեստը մերձավոր ազգականների մարմնական հարաբերություն է:
12. Հարբեցողություն- ալկոհոլի չարաշահման մեղքը, հաճախ մշտական; ժամանակակից ամենասարսափելի արատներից մեկը, որը ոչնչացնում է մարդու հոգին և մարմինը, չարիք և տառապանք պատճառելով ուրիշներին. կախվածություն.
13. սրբապղծություն- Աստծուն նվիրված իրեր գողանալու մեղքը (Հռոմ. 2:22), օրինակ՝ եկեղեցուց գողանալը կամ նման բաները պղծելը:
14. Սպանություն- ծնված կամ չծնված մարդուն կյանքից զրկելու մեղքը. Բոլոր ժամանակների ամենավատ մեղքը.
15. Կողոպուտ- ուրիշի ունեցվածքը բռնությամբ ապօրինաբար յուրացնելու մեղքը.
16.Գողություն- գաղտնի գողության և ուրիշի ունեցվածքի յուրացման մեղքը.
17. Մեղք դաժանություն

ՄԵՂՔԵՐԸ ԼԱՑՆՈՒՄ ԵՆ ԵՐԿԻՆՔ ՆՐԱՆՑ ՀԱՄԱՐ ՎՐԵԺ.

1. Դիտավորյալ սպանություն, աբորտ.
2.Սոդոմական մեղքը.
3. Իզուր ճնշումըաղքատ, անպաշտպան մարդ, անպաշտպան այրի և որբ։
4. Պահելաղքատ աշխատողը ստանում է իր արժանի վարձատրությունը.
5.Խլելովիր ծայրահեղ վիճակում գտնվող անձը ունի վերջին կտոր հացը կամ վերջին կոպեկը, որը նա ձեռք է բերել քրտինքով և արյունով, ինչպես նաև ողորմության, սննդի, ջերմության կամ հագուստի բռնությամբ կամ գաղտնի յուրացումով, որը նախատեսված է հիվանդների, որբերի, բանտարկյալների համար, տարեցները և նրանց ընդհանուր ճնշումը.
6. Տխրություն և վրդովմունքծնողներին համարձակ ծեծի ենթարկել.

ՍՈՒՐԲ ՀՈԳՈՒ ԴԵՄ հայհոյանքի մեղքերը.

1.Չափազանց ապավինել Աստծունկամ մեղսավոր կյանքի շարունակությունը Աստծո ողորմության միակ հույսով:
2.Հուսահատություն, որը մերժում է Աստծո հանդեպ հայրական սերըև Բարություն և տանում դեպի ինքնասպանության մտքեր:
3.Համառ անհավատություն, չհամոզվելով ճշմարտության ոչ մի ապացույցով, նույնիսկ ակնհայտ հրաշքներով՝ մերժելով ապացուցված ճշմարտությունը։

Առաքինությունները բարձրագույն բարության դրսեւորումներ են։ Գործողություններ, որոնք մեզ թելադրում են ոչ թե մարդկային բարոյականությամբ կամ բարու և չարի աշխարհիկ հասկացություններով, այլ Բարձրագույն տերության կողմից: Մարդն ինքը չի կարող առաքինություն ձեռք բերել առանց Տիրոջ օգնության: Անկումից հետո առաքինությունները մարդկային ցեղի համար «լռելյայն» անհասանելի դարձան։ Բայց առաքինություններն են, որոնք հակադրվում են մեղքին, որպես «նոր» աշխարհին պատկանելու դրսևորումներ, աշխարհ, որը մեզ տվել է Նոր Կտակարանը:

Առաքինությունների հասկացությունը գոյություն ուներ ոչ միայն քրիստոնեության մեջ, այլև հին բարոյագիտության մեջ։

Ո՞րն է տարբերությունը առաքինության և պարզ բարի գործի միջև:

Այսպիսով, առաքինությունները տարբերվում են ստանդարտ «բարի գործերից»: Առաքինությունները դրախտ գնալու նախադրյալների ցանկ չեն: Սա նշանակում է, որ եթե դուք շատ ջանք գործադրեք առաքինի լինել ֆորմալ առումով, առանց ձեր հոգին ձեր բարի գործերի մեջ դնելու, դրանց իմաստը կորչում է: Առաքինությունն այն է, ինչ բնական է Աստծուն սիրող մարդու համար: Առաքինի մարդը պարզապես չի հետևում որոշակի կանոնների, այլ փորձում է ապրել այնպես, ինչպես պատվիրել է Քրիստոսը, քանի որ կյանքը տեսնում է միայն Տիրոջ մեջ:

Ցավոք, մարդն արդեն մեղքի մեջ է ընկել և այդպիսի հոգեվիճակով չի ծնվում, բացառությամբ հազվադեպ Սրբերի, որոնցից շատերը, նույնիսկ պատանեկության տարիներին, կանչված էին աշխարհին ցույց տալու Տիրոջ գործերը: Ինչպե՞ս կարող ենք սովորել ապրել առաքինի կյանքով:

Աղոթեք, գնացեք Եկեղեցի, հաղորդեք, սիրեք Աստծուն և ձեր մերձավորներին: Կարելի է ասել, որ բոլոր առաքինությունները բխում են մերձավորիդ սիրելու պատվիրաններից, ինչպես քեզ և Արարչին: Առաքինությունները արարքներ են, որոնք բնականաբար կատարում է Աստծո և մարդկանց հետ հաշտ ապրող մարդը:

Առաքինությունների թեման մեկ անգամ չէ, որ խաղացվել է արվեստում՝ գեղանկարչության և գրականության մեջ։ Այսպիսով, Ջոտտոյի որմնանկարները, Բրեյգելի փորագրությունների շարքը և Պոլիոլոյի կողմից դատավորի աթոռների թիկունքների մի շարք նկարներ, որոնցից մեկը նկարել է Բոտիչելլին, նվիրված են յոթ առաքինություններին։

Առաքինություններ՝ ցուցակ

Առաքինությունների երկու ցուցակ կա. Առաջինը պարզապես թվարկում է դրանք.

• Խոհեմություն (լատ. Prudentia)
• (լատ. Fortitudo)
• արդարադատություն (լատ. Justitia)
• Հավատք (լատ. Fides)
• Հույս (լատ. Spes)
• Սեր (լատ. Կարիտաս)

Երկրորդը գալիս է մեղքերի հակադրությունից.

• Մաքրաբարոյություն (լատ. Castitas)
• Չափավորություն (լատ. Temperantia)
• Սեր (լատ. Կարիտաս)
• աշխատասիրություն (լատ. արդյունաբերություն)
• Համբերություն (lat. Patientia)
• Բարություն (լատ. Humanitas)
• (լատ. Humilitas)

Փաստորեն, առաքինությունները նշանակում են ոչ միայն այս հիմնական ցուցակները, այլ նաև այլ հասկացություններ: Ինչպիսիք են սթափությունը, աշխատասիրությունը, խանդը և շատ ուրիշներ:

Հիմնական բանը, որ մենք գիտենք առաքինությունների մասին, այն է, որ Տերը ոչ մի բան չի «հորինում» մարդու կյանքը բարդացնելու համար, այլ հնարավորություն է տալիս նույնիսկ չարը բարու վերածել։ Մինչև վերջին պահը մարդուն հնարավորություն է տրվում շտկել իր վատ արարքները և փոխել կյանքը։

Առաքինություններ

ՀույսԵվ Սերքանի որ առաքինությունները տարբերվում են այս խոսքերի աշխարհիկ ըմբռնումից. Օրինակ, եթե ամուսնացած տղամարդը սիրահարվի մեկ այլ կնոջ, նրանց հարաբերությունները առաքինի չեն լինի, թեև տղամարդն իսկապես կտուժի իր զգացմունքներից: Առաքինի սերը ամենաբարձր սերն է և բարձրագույն ճշմարտությունը: Այսպիսով, ձեր կնոջ հանդեպ սիրո դրսեւորումը կլինի մյուսի հանդեպ մեղավոր կրքի դեմ պայքարը:

Եթե ​​խոսենք այն մասին հավատք, ապա քրիստոնյաների համար հավատքն առանց գործերի մեռած է, և նրանք չեն հավատում Աստծուն այնպես, ինչպես այլ մարդիկ են հավատում այլմոլորակայիններին, հավատքն ակտիվ է, և այն մարդու համար, ով անկեղծորեն վստահում է Սուրբ Գրություններին, տարօրինակ կլինի խուսափել պատվիրանները պահելուց և ձգտել հետևել։ Աստծո կամքը. Ոչ թե վախից, այլ Աստվածային սրբությանը գոնե մի փոքր մոտենալու ցանկությամբ։

Որպես առաքինություն, այն արտահայտվում է ոչ միայն բարեգործական ակցիաներով կամ անօթևաններին և անապահովներին տրամադրվող նյութական աջակցությամբ, այլև մերձավորի նկատմամբ ընդհանուր կարեկցությամբ: Փորձելով ներել, հասկանալ և ընդունել մեկ այլ մարդու թույլ կողմերը: Գթասրտությունը քո վերջին տալն է, ուրիշ մարդկանց համար ոչինչ չխնայելը, դրա համար երախտագիտության և պարգևների փնտրտուքից հրաժարվելը:

Խոնարհություն- սա հաղթանակ է հպարտության մեղքի նկատմամբ, սեփական անձի գիտակցումը՝ որպես մեղավոր և թույլ մարդու, ով առանց Տիրոջ օգնության դուրս չի գա երազների իշխանությունից: Խոնարհությունն է, որ դուռ է բացում այլ առաքինությունների համար, քանի որ դրանք կարող է ձեռք բերել միայն այն մարդը, ով խնդրում է Աստծուն տալ իրեն հոգևոր ուժ և իմաստություն դրա համար:

Խանդ,որպես առաքինություն, ոչ մի կապ չունի մարդուն իրեն «յուրացնելու» և հակառակ սեռի հետ շփվել թույլ չտալու ցանկության հետ։ Այս համատեքստում մենք սովորաբար օգտագործում ենք «խանդ» բառը։ Բայց առաքինությունների շարքում խանդը Աստծո հետ լինելու վճռականությունն է, չարի հանդեպ ատելությունը:

Կարծես առաքինությունների մեջ ես հայտնվեցի չափավորություն? Ինչո՞վ այն պետք է արտահայտվի: Չափավորությունը մարդուն տալիս է ազատություն և ցանկացած սովորությունից անկախ լինելու հնարավորություն, սննդի մեջ չափավորությունը, օրինակ, պաշտպանում է մարդուն բազմաթիվ հիվանդություններից, ալկոհոլի չափավորությունը թույլ չի տալիս սահել կախվածության անդունդը, որը քայքայում է ոչ միայն մարմինը։ , այլեւ մարդու հոգին։

Պատահական չէ, որ առաքինությունների ցանկը ներառված է խոհեմություն.Սուրբ Գրիգոր Նյուսացու սահմանման համաձայն՝ «մաքուրությունը իմաստության և խոհեմության հետ միասին բոլոր մտավոր շարժումների լավ կազմակերպված կառավարումն է, բոլոր մտավոր ուժերի ներդաշնակ գործողությունը»։

Նա խոսում է ոչ միայն ֆիզիկական, այլեւ հոգեւոր մաքրության, քրիստոնյա անհատականության ամբողջականության մասին։ Սա գայթակղությունից խուսափելն է։

Անշուշտ, առաքինություններ ձեռք բերելը մարդկանց համար հեշտ չէ, բայց Աստծո մոտ մարդն ամեն ինչ կարող է անել:

Ասույթ քրիստոնեական առաքինությունների մասին

«Գործողությունները միայնակ գործողություններ են այս ժամին և այս վայրում, և տրամադրությունները նշանակում են սրտի մշտական ​​տրամադրություններ, որոնք որոշում են մարդու բնավորությունն ու տրամադրվածությունը, և որտեղից են գալիս նրա ամենամեծ ցանկություններն ու գործերի ուղղությունները: Բարիները կոչվում են առաքինություններ» (Սուրբ Թեոփան Խուսափող):

«Ով գտել է և իր մեջ ունի Հոգու այս երկնային գանձը, նրա հետ անբասիր և մաքուր կերպով կատարում է ողջ արդարությունը՝ համաձայն պատվիրանների և առաքինությունների բոլոր կիրառման, առանց հարկադրանքի կամ դժվարության: Աղաչենք Աստծուն, փնտրենք և խնդրենք, որ Նա մեզ շնորհի Իր Հոգու գանձը, և այդպիսով կարողանանք անարատ և մաքուր մնալ Նրա բոլոր պատվիրաններում, կատարել բոլոր արդարությունները մաքուր և կատարելապես» (Սբ. Մակարիոս Մեծ):

«Երբ շնորհը մեր մեջ է, ոգին այրվում և ձգտում է առ Տերը օր ու գիշեր, որովհետև շնորհը հոգին կապում է Աստծուն սիրելու համար, և նա սիրել է Նրան և չի ուզում պոկվել Նրանից, քանի որ չի կարող բավարարվել: Սուրբ Հոգու քաղցրությամբ: Առանց Աստծո շնորհի մենք չենք կարող սիրել մեր թշնամիներին,- ասում է նա թշնամիների հանդեպ ավետարանական սիրո մասին,- բայց Սուրբ Հոգին սեր է սովորեցնում, և այդ ժամանակ մենք նույնիսկ կխղճանք դևերին, քանի որ նրանք հեռացել են բարությունից, կորցրել են: խոնարհություն և սեր Աստծո հանդեպ» (Ս. Սիլուան Աթոս)

«Ավետարանի յուրաքանչյուր առաքինություն հյուսված է Աստծո շնորհի և մարդկային ազատության գործողությունից. նրանցից յուրաքանչյուրը աստվածային-մարդկային գործողություն է, աստվածային-մարդկային փաստ» (Սբ. Հուստին Պոպովիչ):

«Յուրաքանչյուր ոք, ով ուզում է փրկվել, պետք է ոչ միայն չարություն չանի, այլ նաև պետք է բարիք անի, ինչպես ասված է սաղմոսում. հեռացի՛ր չարից և բարի՛ արա (Սաղմ. 33:15); Ասվում է ոչ միայն՝ հեռացիր չարից, այլ նաև՝ բարություն արա։ Օրինակ, եթե ինչ-որ մեկը սովոր է վիրավորել, ապա նա պետք է ոչ միայն չվիրավորի, այլև գործի ճշմարտացիորեն. եթե նա պոռնիկ էր, ուրեմն պետք է ոչ միայն չտրվի պոռնկությանը, այլև ժուժկալ լինի. եթե բարկացած էիր, պետք է ոչ միայն չբարկանալ, այլև ձեռք բերես հեզություն. եթե ինչ-որ մեկը հպարտ էր, ուրեմն պետք է ոչ միայն չհպարտանա, այլեւ խոնարհվի։ Իսկ սա նշանակում է՝ հեռացիր չարից և բարի գործիր։ Որովհետև յուրաքանչյուր կիրք ունի իր հակառակ առաքինությունը՝ հպարտություն՝ խոնարհություն, փողի սեր՝ ողորմություն, պոռնկություն՝ ժուժկալություն, վախկոտություն՝ համբերություն, զայրույթ՝ հեզություն, ատելություն՝ սեր և, մի խոսքով, ամեն կիրք, ինչպես ասացի, ունի մի հատկություն։ առաքինությունը դրան հակառակ» (Սբ. Աբբա Դորոթեոս)

«Ինչպիսի տրամադրություններ պետք է ունենա քրիստոնյան իր սրտում, ցույց են տալիս Քրիստոս Փրկչի խոսքերը երանությունների մասին, այն է՝ խոնարհություն, զղջում, հեզություն, ճշմարտության սեր և ճշմարտության սեր, ողորմություն, անկեղծություն, խաղաղություն և համբերություն: Պողոս առաքյալը որպես Սուրբ Հոգու պտուղներ մատնանշում է սրտի հետևյալ քրիստոնեական տրամադրությունները՝ սեր, ուրախություն, խաղաղություն, երկայնամտություն, բարություն, ողորմություն, հավատք, հեզություն, ինքնատիրապետում (Գաղ. 5:22-): 23): Ուրիշ տեղ՝ հագցրե՛ք ինքներդ ձեզ որպես Աստծո ընտրյալներ, սուրբ և սիրելի, առատաձեռնության, բարության, խոնարհության, հեզության և երկայնամտության արգանդում, միմյանց ընդունելով և ինքներդ ձեզ ներելով, եթե որևէ մեկը մեղադրում է որևէ մեկին, ինչպես Քրիստոսը ներեց. դու, դու նույնպես: Այս ամենի վրա ձեռք բերեք սեր, որը կատարելության հիմքն է, և թող Աստծո խաղաղությունը բնակվի ձեր սրտերում, նույն տեղում և մեկ մարմնում, և երախտապարտ եղեք (Կող. 3:12-15): (Սուրբ Թեոփան Խուսափող):

«Ի՞նչ է առաքինությունը. Սա ազատություն է, որը չի ընտրում։ Առաքինի մարդը չի կարծում, որ իրեն պետք է բարի գործեր անել, բարությունը նրա համար բնական է դարձել։ Ասենք, որ մենք, առհասարակ, ազնիվ մարդիկ, կարող ենք ժամանակ առ ժամանակ ծռել մեր սիրտը, չնայած հիմնականում փորձում ենք ճշմարտությունն ասել։ Ահա թե ինչն է մեզ տարբերում իսկապես առաքինի մարդկանցից: Առաքինության մեջ ինքնահաստատված մարդը պարզապես չի կարող ստել։ Առաքինի մարդը հավատարիմ է փոքր հարցերում» (արքարք Ալեքսի Ումինսկի)

Մահացու մեղքերը, այսինքն՝ նրանք, որոնք մարդուն մեղավոր են դարձնում հոգու մահվան մեջ։

1. Հպարտություն,բոլորին արհամարհելը, ուրիշներից ստրկամտություն պահանջելը, պատրաստ է երկինք բարձրանալ և նմանվել Բարձրյալին. մի խոսքով հպարտություն մինչև ինքնասիրություն:

2. Փողի հանդեպ սեր։Փողի ագահությունը, որը մեծ մասամբ զուգորդվում է անարդար ձեռքբերումներով, թույլ չի տալիս մարդուն մեկ րոպե անգամ մտածել հոգևոր բաների մասին:

3. Պոռնկություն.(այսինքն՝ սեռական ակտիվություն ամուսնությունից առաջ), շնություն (այսինքն՝ շնություն)։ Անլուծելի կյանք. Զգայարանները, հատկապես շոշափելիքը չպահպանելը լկտիությունն է, որը ոչնչացնում է բոլոր առաքինությունները: Կեղտոտ լեզու և կամայական գրքեր կարդալը:
Պոռնկություն են համարվում կամակոր մտքերը, անպարկեշտ խոսակցությունները, նույնիսկ մեկ հայացքը` ուղղված կնոջը: Փրկիչն ասում է այս մասին. «Դուք լսել եք, որ հիններին ասվել է՝ «շնություն մի՛ գործեք», բայց ես ասում եմ ձեզ, որ ով նայում է կնոջը՝ ցանկանալով նրան, արդեն շնություն է գործել նրա հետ իր սրտում։(Մատթ. 5, 27. 28):
Եթե ​​նա, ով նայում է տենչանքով կնոջը, մեղք է գործում, ապա կինը անմեղ չէ նույն մեղքից, եթե նա հագնվում է և զարդարվում իրեն նայելու ցանկությամբ, գայթակղվելով նրանով, «Որովհետև վա՜յ այն մարդուն, որի միջոցով փորձություն է գալիս»։

4. Նախանձտանելով ցանկացած հնարավոր հանցագործության՝ մերձավորի նկատմամբ:

5. Շատակերությունկամ մարմնամարզություն, ծոմ չիմանալով, զուգորդված զանազան զվարճությունների հանդեպ կրքոտ կապվածությամբ՝ հետևելով Ավետարանական մեծահարուստի օրինակին, ով զվարճանում էր «օրվա բոլոր օրերին» (Ղուկաս 16.19):
Հարբեցողություն, թմրամիջոցների օգտագործում.

6. Զայրույթներողություն չխնդրեց և որոշել էր սարսափելի ավերածություններ գործել՝ հետևելով Հերովդեսի օրինակին, որն իր բարկության մեջ ծեծեց Բեթղեհեմի մանուկներին:
Թեժ բնավորություն, զայրացած մտքերի ընդունում՝ զայրույթի և վրեժխնդրության երազներ, զայրույթից սրտի վրդովմունք, նրա կողմից մտքի մթնեցում. անպարկեշտ բղավոց, վիճաբանություն, վիրավորական, դաժան և կատաղի խոսքեր: Չարամտություն, ատելություն, թշնամանք, վրեժ, զրպարտություն, դատապարտում, վրդովմունք և վիրավորանք մերձավորի նկատմամբ:

7. Վհատվածություն.Ծուլություն ցանկացած բարի գործի, հատկապես՝ աղոթքի նկատմամբ։ Չափազանց հանգստություն քնի հետ: Ընկճվածություն, հուսահատություն (որը հաճախ մարդուն տանում է դեպի ինքնասպանություն), Աստծուց վախի բացակայություն, հոգու հանդեպ կատարյալ անհոգություն, ապաշխարության անտեսում մինչև կյանքի վերջին օրերը։
Մեղքերն աղաղակում են դեպի երկինք.
Ընդհանրապես, դիտավորյալ սպանություն (սա ներառում է աբորտները), և հատկապես սպանություն (եղբայրասպանություն և ինքնասպանություն): Սոդոմական մեղքը. Աղքատ, անպաշտպան մարդու, անպաշտպան այրու և երիտասարդ որբերի անհարկի ճնշումը.
Թշվառ բանվորից իրեն արժանի աշխատավարձը պահելը։ Ծայրահեղ իրավիճակում հայտնված անձից խլել հացի վերջին կտորը կամ վերջին տիզը, որը նա ձեռք է բերել քրտինքով և արյունով, ինչպես նաև ողորմության, սննդի, ջերմության կամ հագուստի բռնի կամ գաղտնի յուրացում բանտարկվածներից, որոնք որոշված ​​են. նրա կողմից, և ընդհանրապես նրանց ճնշումը։ Ծնողների վիշտն ու վիրավորանքը համարձակ ծեծի աստիճանի։ Սուրբ Հոգու դեմ հայհոյելու մեղքերը.
Աստծո հանդեպ չափազանց մեծ վստահություն կամ ծանր մեղավոր կյանքի շարունակություն՝ Աստծո ողորմության միակ հույսով: Հուսահատություն կամ Աստծո ողորմության առնչությամբ Աստծո հանդեպ ավելորդ վստահության հակառակ զգացումը, որը ժխտում է Աստծո հայրական բարությունը և հանգեցնում ինքնասպանության մտքերի: Համառ անհավատություն, ճշմարտության ոչ մի ապացույցով չհամոզված, նույնիսկ ակնհայտ հրաշքներով, ամենահաստատված ճշմարտությունը մերժող։

ՄԱՍԻՆ յոթ առաքինություններհակառակ հիմնական մեղավոր կրքերին 1. Սեր.Աստծո վախի ժամանակ փոխվել Աստծո սիրո մեջ: Հավատարմություն Տիրոջը, որն ապացուցված է ամեն մեղսավոր մտքի և զգացմունքի մշտական ​​մերժմամբ: Ողջ անձի աննկարագրելի, քաղցր գրավչությունը սիրով դեպի Տեր Հիսուս Քրիստոսը և դեպի պաշտված Սուրբ Երրորդությունը։ Տեսնելով Աստծո և Քրիստոսի պատկերը ուրիշների մեջ. այս հոգևոր տեսլականից բխող իր նախապատվությունը բոլոր մերձավորների նկատմամբ: Մերձավորների հանդեպ սերը եղբայրական է, մաքուր, բոլորի հետ հավասար, ուրախ, անաչառ, բոցավառվող հավասարապես ընկերների և թշնամիների հանդեպ:
ընթացքում մարմնական զգայարանների անգործությունը. Աղոթքի զորությունը, որը հաղթահարում է մեղքը: Բոլոր կրքերի նահանջը.
Խոնարհության խորությունն ու սեփական անձի մասին ամենանվաստացուցիչ կարծիքը...

2. Ոչ ագահություն.Ձեզ բավարարել մեկ անհրաժեշտ բանով. Ատելություն շքեղության նկատմամբ. Ողորմություն աղքատների համար. Սիրելով ավետարանի աղքատությունը: Վստահեք Աստծո Նախախնամությանը: Հետևելով Քրիստոսի պատվիրաններին. Հանգստություն և ոգու ազատություն: Սրտի փափկություն.

3. Մաքրաբարոյություն.Ամեն տեսակի պոռնկությունից խուսափելը. Զերծ մնալ կամայական խոսակցություններից և ընթերցանությունից, կամայական, զզվելի և երկիմաստ բառերի արտասանությունից. Զգայարանների, հատկապես տեսողության և լսողության, և առավել ևս շոշափելիքի պահպանում: Համեստություն. Հրաժարում անառակների մտքերից և երազանքներից. Նախարարություն հիվանդներին և հաշմանդամներին. Մահվան և դժոխքի հիշողությունները. Մաքրաբարոյության սկիզբը այն միտքն է, որը չի տատանվում ցանկասեր մտքերից և երազներից. մաքրաբարոյության կատարելությունը մաքրությունն է, որը տեսնում է Աստծուն:

4. Խոնարհություն.Աստծո վախը. Դա զգալով աղոթքի ժամանակ: Վախ, որն առաջանում է հատկապես մաքուր աղոթքի ժամանակ, երբ հատկապես ուժեղ զգացվում է Աստծո ներկայությունն ու մեծությունը, որպեսզի չվերանա ու չվերածվի ոչնչի։ Սեփական անկարեւորության խորը իմացություն. Մերձավորների տեսակետի փոփոխությունները, և դրանք առանց որևէ հարկադրանքի, խոնարհ մարդուն բոլոր առումներով իրենից գերադաս են թվում: Կենդանի հավատքից պարզության դրսեւորում. Մարդկային գովասանքի ատելություն. Անընդհատ ինքներդ ձեզ մեղադրելն ու ծեծելը: Ճիշտություն և անմիջականություն. Անաչառություն.
Շոյող սովորույթների ու խոսքերի մերժում ու մոռացում։
Երկրային իմաստության մերժումը որպես Աստծո առաջ ոչ վայել (Ղուկաս 16.15): Թողնող բառի հիմնավորում. Լռություն վիրավորողի առաջ, ուսումնասիրված Ավետարանում: Մի կողմ դնելով ձեր բոլոր ենթադրությունները և ընդունելով Ավետարանի միտքը:

5. Զսպվածություն.Զերծ մնացեք սննդի և խմիչքի չափից ավելի օգտագործումից, հատկապես գինիների ավելցուկ խմելուց: Եկեղեցու կողմից հաստատված ծոմերի ճշգրիտ պահպանում. Մարմնի զսպումը սննդի չափավոր և անընդհատ հավասար սպառմամբ, որից ընդհանրապես սկսում են թուլանալ կրքերը, և հատկապես ինքնասիրությունը, որը բաղկացած է մարմնի, նրա կյանքի և խաղաղության անխոս սիրուց։

6. Հեզություն.Խուսափեք զայրացած մտքերից և զայրույթից սրտի վրդովմունքից: Համբերություն. Հետևելով Քրիստոսին, ով կանչում է Իր աշակերտին խաչի վրա: Սրտի խաղաղություն. Մտքի լռություն. Քրիստոնեական հաստատակամություն և քաջություն. Չզգալով վիրավորված: Բարություն.

7. Սթափություն.Նախանձախնդրություն յուրաքանչյուր բարի գործի համար: Ուշադրություն աղոթելիս. Ձեր բոլոր գործերի, խոսքերի, մտքերի և զգացմունքների ուշադիր դիտարկում: Ծայրահեղ ինքնավստահություն.
Շարունակական մնալ Աստծո խոսքում: ակնածանք։ Մշտական ​​զգոնություն սեփական անձի նկատմամբ. Ձեզ զերծ պահեք շատ քնից և իգական սեռից, պարապ խոսակցություններից, կատակներից և սուր խոսքերից: Հավերժական օրհնությունների հիշատակը, նրանց ցանկությունն ու ակնկալիքը:
********

Ըստ գրքերի.
«Օգնել ապաշխարողներին», սուրբ Իգնատիոս Բրանչանինովի աշխատություններից.
Սրետենսկի վանք 1999 Էջ. 3-16։
«Յոթ մահացու մեղքերը»
Մ.: Տրիֆոնով Պեչենգա վանք, «Տապան», 2003 թ. 48.

Հատկապես ծանր մեղքեր, որոնք զզվելի են Աստծուն: Մահացու մեղքեր, որոնք մարդուն մեղավոր են դարձնում հավերժական մահվան կամ կործանման համար.

1. Նաբուգոդոնոսորի արժանապատվությունը, բոլորին արհամարհող, ստրկամտություն պահանջող, պատրաստ երկինք բարձրանալու և Բարձրյալին նմանվելու, մի խոսքով հպարտության աստիճանի։

2. Չբավարարված հոգի, կամ Հուդայի փողի ագահությունը, մեծ մասամբ զուգորդված անարդար ձեռքբերումներով, մարդուն թույլ չի տալիս նույնիսկ մեկ րոպե մտածել հոգեւորի մասին։

3.Պոռնկություն, կամ ցրված կյանքանառակ որդին, ով մսխեց իր հոր ողջ ունեցվածքը.

4. Կայենի նախանձը, որը հանգեցնում է մերձավորի նկատմամբ ցանկացած հանցագործության:

5. Շատակերություն կամ մարմնականություն, չճանաչելով ոչ մի պահք՝ զուգորդված տարատեսակ զվարճությունների կիրքով՝ հետևելով Ավետարանական մեծահարուստի օրինակին, ով ամբողջ օրը զվարճանում էր (տե՛ս՝ Ղուկաս 16, 19)։

6. Անհաշտ զայրույթը, որը տանում է դեպի սարսափելի կործանում, հետևելով Հերովդեսի օրինակին, ով իր բարկության մեջ ծեծում էր Բեթղեհեմի մանուկներին:

7. Ծուլություն կամ հոգու նկատմամբ կատարյալ անհոգություն, ապաշխարության անտեսումը մինչև կյանքի վերջին օրերը, ինչպես, օրինակ, Նոյի օրերի մարդիկ։

Սրանք են այն առաքինությունները, որոնք հաղթահարում են մահկանացու մեղքերը.

Սերը ատելություն է, անհամաձայնություն, թշնամանք, կատաղություն, խաբեություն, սպանություն, երախտամոռություն, փառաբանություն:

Ողորմություն - փողասիրություն, փողասիրություն, հարստություն կուտակում, հակում դեպի գեղեցիկը, ժլատություն, ագահություն, անողորմություն, անզգայություն խնդրողների և կարիքավորների նկատմամբ, շորթում, գողություն, խաբեություն, ագահություն:

Մաքրաբարոյություն - պոռնկություն, շնություն, կոռուպցիա, արյունապղծություն, պիղծ լեզու, քաղցր գրքեր կարդալ և զրույցներ լսել, նկարներ, ֆիլմեր դիտել, անմաքուր մտքեր ընդունել, զգացմունքներ չպահել:

Պահքը շատակերություն է, որկրամոլություն, հարբեցողություն, ծոմ պահելու և դադար չտալու, թաքուն ուտելու, նրբագեղության, ապաշխարության, ինքնասիրության չափից դուրս սեր, ինքնասիրություն, որը հանգեցնում է Աստծուն, Եկեղեցուն և մարդկանց առաքինությանը հավատարմության ձախողմանը:

Խոնարհություն - հպարտություն, մերձավորի արհամարհանքը, ուրիշների ծաղրանքը, սեփական անձի նախապատվությունը բոլորից, լկտիություն, մեծերի հանդեպ անհարգալից վերաբերմունք և իշխանություններին անհնազանդություն, անհավատություն, հայհոյանք, հերետիկոսություն, ունայնություն, պարծենկոտություն, խաբեություն, կեղծավորություն, ինքնաարդարացում, նախանձ, մարդ: -հաճելի, ինքնավստահություն, շողոքորթություն:

Աղոթք - հուսահատություն, հուսահատություն, տրտնջալ, դառնություն, անպատկառություն, անտեսում, պարապություն, ծուլություն ամեն բարի գործի նկատմամբ, անզգամություն:

Երկայնամտություն - զայրույթ, տաք բնավորություն, հայհոյանք, թշնամանք, վրեժխնդրություն, զրպարտություն, վիրավորանք, դատապարտում, վիրավորանք մերձավորին:

Յոթ առաքինություններ- արևմտյան քրիստոնեության մեջ մարդկային բնավորության հիմնական դրական գծերի մի շարք: Յոթ առաքինությունները բաժանվում են կարդինալային և աստվածաբանական:

Կարդինալ առաքինությունների վարդապետության ակունքները գտնվում են Պլատոնի, Արիստոտելի և ստոյիկների հնագույն փիլիսոփայության մեջ: Աստվածաբանական առաքինությունները բացահայտվում են Նոր Կտակարանի հիման վրա:

Յոթ առաքինությունները ավանդաբար հակադրվում են յոթ մահացու մեղքերին: Գեղարվեստական ​​տեսքով, առաքինությունների և մեղքերի պայքարը մարդու հոգում նկարագրվել է Պրուդենտիուսի կողմից «Հոգեմախիա» գրքում։

Կերպարվեստում Ջոտտոյի որմնանկարները Սկրովեգնի մատուռում և Բրեյգելի մի շարք փորագրանկարներ նվիրված են յոթ առաքինություններին։

Ցուցակ

Մաքրաբարոյություն (լատ. Castitas)

Սեր (լատ. Կարիտաս)
Աշխատասիրություն (լատիներեն՝ արդյունաբերություն)
Համբերություն (lat. Patientia)
Հեզություն (լատ. Humanitas)
Խոնարհություն (լատ. Humilitas)

Խոհեմություն (լատ. Prudentia)
Հավատք (լատ. Fides)
Սեր (լատ. Կարիտաս)
Քաջություն (լատ. Fortitudo)
Հույս (լատ. Spes)
արդարադատություն (լատ. Justitia)
Չափավորություն (լատ. Temperantia)