Կարելի՞ է ռուսաց լեզուն կենդանի անվանել: Ինչու է ռուսաց լեզուն կոչվում մեծ և հզոր: Ո՞ր լեզուն է ավելի մոտ սլավոնական «նախնին»

Լեզուն կենդանի օրգանիզմ է, այն անընդհատ զարգանում է՝ հայտնվում են նոր բառեր, փոխվում են հների իմաստները։ Նոր իմաստներ ձեռք բերելու գործընթացում որոշ բառապաշարային միավորներ փոխում են իրենց կարգավիճակը, տեղափոխվում այլ լեզվական կատեգորիաներ, այդ թվում՝ դառնալով անեծք բառեր։

Այս ճակատագրին արժանացան, մասնավորապես, Ռուսաստանում քաղաքական կյանքի ձախ սպեկտրի ներկայացուցիչներին նշանակող գոյականները։ Բառերը, որոնք մինչև վերջերս չեզոք էին, այժմ հասարակական գիտակցության մեջ վիրավորական և վիրավորական իմաստ են ստացել։

Օրինակ, «դեմոկրատ» բառն օգտագործվում է «խաբեբա» և «գող» իմաստներով՝ հիմնվելով Ռուսաստանի Դաշնությունում «ժողովրդավարական բարեփոխումների» արդյունքների վրա և Ելցինի կոչի մոլեգնած «դեմոկրատների» պահվածքի լույսի ներքո. ովքեր ամբողջովին խաբեբաներ են. Այս օրերին դուք պետք է զգույշ օգտագործեք այս բառը, կարող եք ապտակ ստանալ՝ «դեմոկրատ» անվանելով մեկին, ում չեք ուզում:

«Ազատական» բառը ձեռք է բերել ընդհանրացված վիրավորական իմաստ։ Սա մանկապիղծ է, մանկապիղծ, անասուն և շատ ավելին, հիմնականում կապված սեռական այլասերվածության հետ: Բայց ոչ միայն նրանց մոտ, զանգվածային գիտակցության մեջ «լիբերալիզմը» ասոցացվում է ցանկացած զզվելի բանի հետ, պայմանով, որ դա չափազանց անբնական և զզվելի է։

«Մարդու իրավունքների ակտիվիստ» տերմինն օգտագործվում է այլատյաց բառերի հետ միասին, ինչպիսիք են «հակասեմիտ» և «ռասիստ»: Հակասեմիտներն ատում են հրեաներին, ռասիստներն ատում են սևամորթներին, իսկ «իրավապաշտպանները» ատում են ռուսներին: «Իրավապաշտպաններն» այնպիսի անձնական թշնամանք են զգում ռուս ժողովրդի և ընդհանրապես ռուսական ամեն ինչի նկատմամբ, որ նույնիսկ ուտել չեն կարողանում։ «Իրավապաշտպան» բառի հոմանիշը «ռուսաֆոբն» է։

Կոպիտ չարաշահումների կատեգորիա են անցել նաև այսօրվա ինքնիշխան-դեմոկրատական ​​Ռուսաստանի որոշ պետական ​​և հասարակական կառույցների անուններ։

Օրինակ, «դիմեք դատարան» արտահայտությունը հասկացվում է որպես «գնա դժոխք»: «Ընտրություն» բառը նշանակում է «կեղծիք»: «Նախագահ» նշանակում է «ինքնանշանակ անձ»։ «Պատգամավոր» տերմինը իմաստով նման է «սրիկա» բառին։ Եվ այսպես շարունակ։

Հայտնի տերմինների իմաստային բովանդակության փոփոխությունների վերլուծությունը բացահայտում է Ռուսաստանի Դաշնության հասարակական-քաղաքական կյանքի ճնշող պատկերը: Դասական անպարկեշտ լեզուն լավագույնս համապատասխանում է նրան բնութագրելուն: Բայց չտպվող բառերն անտպելի են, որպեսզի չտպվեն։ Ուստի ռուսական իրականությունը նկարագրելիս տերմինները, որոնք ի սկզբանե նման նշանակություն չեն ունեցել, ինքնաբերաբար վիրավորական նշանակություն են ստանում։ Կյանքն ինքնին մի տեսակ նոր հայհոյանք է ստեղծում ձեռքի տակ եղած բառապաշարային նյութից։

Իրականում սա մեղք է։ Հայհոյանքն արդեն մեղք է, բայց հայհոյանքային իրականության մեջ ապրելն ու դրան դիմանալը, անպարկեշտ բաները պարկեշտ խոսքերով կեղծավորությամբ անվանելը մահացու մեղք է։ Այն կարող է փրկվել միայն ակտիվ ապաշխարությամբ և իրականության շտկմամբ: Սա այն է, ինչ մենք կուսակցությունում փորձում ենք անել։

Ալեքսանդր Նիկիտին
TsPS MANPADS «RUS» քարտուղար

Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևի թեթև ձեռքով «մեծ և հզոր» դարձվածքաբանական միավորը ամուր կցվեց ռուսաց լեզվին: Մայրենիի այս գնահատականը տվել է Իվան Սերգեևիչը «Կասկածների օրերին, ցավոտ մտքերի օրերին...» հայտնի արձակ պոեմում։ Ֆրանսերենից հեռվից, ֆրանսերեն խոսքի աշխուժությունից հոգնած, նա ավելի լավ գիտեր ռուսաց լեզվի մեծությունն ու հզորությունը։ Եվ այնուամենայնիվ ինչո՞ւ է նա մեծ և հզոր։

Եթե ​​ռուսաց լեզուն դիտարկենք քերականության տեսանկյունից, ապա այն շատ բարդ է թե՛ բառակազմության, թե՛ շարահյուսության մեջ։ Ռուսաց լեզվի բառապաշարն այնքան ծանրաբեռնված է հոմանիշներով, հականիշներով, հոմանիշներով, համանուններով և հոմոֆոններով, որ ոչ միայն օտարերկրացիների, այլև մայրենի լեզվով խոսողների համար դժվար է այն ուսումնասիրել: Ռուսական քերականության և ոճաբանության բարձր մակարդակով յուրացումը քչերի ճակատագիրն է։ Շատերը բավարարվում են իմացության միջին մակարդակով՝ առանց լեզվի նրբությունները հասկանալու:

Ռուսաց լեզվի բառապաշարը հսկայական է, որից միջին ռուսախոսը օգտագործում է լեզվի ողջ բառապաշարի մոտավորապես վեցերորդը:

Ռուսաց լեզվի բարդությունը հարմար է բարդ մտքեր արտահայտելու համար։ Այստեղ դեր են խաղում բառերի կարգը, կետադրական նշանները և ինտոնացիան: Ռուսերեն լեզվով գրվել են բազմաթիվ գիտական ​​աշխատություններ։

Բացի այդ, ռուսաց լեզուն ճկուն է և արտահայտիչ: Նա մեղեդային է, գեղեցիկ և բանաստեղծական։ Այն արտացոլում էր ռուս ժողովրդի ողջ պատմությունը։ Ռուսաց լեզվի տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ բառերի վառ զգացմունքային գունավորումն ու իմաստի երանգների բազմազանությունը: Ռուսաց լեզվում յուրաքանչյուր ներկայացման ոճի համար օգտագործվում են համապատասխան լեզվական ձևերը, այսինքն, օրինակ, ժողովրդական լեզուն լիովին անհարիր է գրքի ոճին, դրանց օգտագործումն այս դեպքում տեղին չի լինի:

Ռուսերեն ստեղծվել են պոեզիայի և արձակի գլուխգործոցներ։ Մեր լեզվի ողջ ուժն ու շքեղությունը գրավված են Դերժավինի, Ժուկովսկու, Պուշկինի, Լերմոնտովի, Գոգոլի, Տյուտչևի, Նեկրասովի, Տուրգենևի, Տոլստոյի, Դոստոևսկու, Չեխովի, Բլոկի, Բունինի, Ախմատովայի, Ցվետաևայի և ռուսերենի շատ այլ արժանի ներկայացուցիչների ստեղծագործություններում։ գրականություն։

Ռուսաց լեզուն իսկապես մեծ է և հզոր և տրվել է մեծ ժողովրդի։ Եվ այս ժողովրդի սուրբ պարտքն է անաղարտ պահել իր լեզուն, չաղտոտել այն ժարգոններով, օտար բառերով, ժարգոններով, լեզուն համալրել արժանի նյութով։ Ի վերջո, պահպանել և հարստացնել մայրենի լեզուն, նշանակում է պահպանել և հարստացնել ազգային մշակույթը։

«Մեծ, հզոր և գեղեցիկ ռուսաց լեզու»
Մայրենի լեզուն ժամանակների կենդանի կապն է։ Մարդը լեզվի օգնությամբ հասկանում է իր ժողովրդի դերը անցյալում ու ներկայում, ծանոթանում մշակութային ժառանգությանը։

Ռուսաց լեզուն ռուս մեծ ժողովրդի ազգային լեզուն է: Ռուսաց լեզվի նշանակությունը մեր ժամանակներում հսկայական է։ Ժամանակակից գրական ռուսերենը մեր թերթերի և ամսագրերի, գեղարվեստական ​​և գիտական, պետական ​​կառույցների և ուսումնական հաստատությունների, ռադիոյի, կինոյի և հեռուստատեսության լեզուն է:

Լեզուն կոչվում է մարդկության ձեռքի ամենազարմանալի զենքերից մեկը: Այնուամենայնիվ, դուք պետք է այն հմտորեն օգտագործեք՝ ուսումնասիրելով դրա բոլոր առանձնահատկություններն ու գաղտնիքները։ Կարո՞ղ է ձեզանից որևէ մեկը վստահորեն ասել, որ հիանալի տիրապետել է մայրենի լեզվին: Կարծես թե այս գրքի ընթերցողների մեջ նման մարդիկ չեն լինի։ Եվ ահա թե ինչու. որքան մենք գիտակցում ենք ռուսաց լեզվի հարստությունն ու մեծությունը, այնքան ավելի պահանջկոտ ենք դառնում մեր խոսքի նկատմամբ, այնքան ավելի սուր ենք զգում մեր ոճը բարելավելու, լեզվի մաքրության համար պայքարելու և դրա կոռուպցիայի դեմ պայքարելու անհրաժեշտությունը: . Ն. Մ. Կարամզինը, ով շատ բան է արել ռուսաց լեզվի զարգացման և հարստացման համար, գրել է. «Վոլտերն ասաց, որ վեց տարեկանում կարող ես սովորել բոլոր հիմնական լեզուները, բայց ամբողջ կյանքում պետք է սովորել քո բնական լեզուն: Մենք՝ ռուսներս, նույնիսկ ավելի շատ գործ ունենք, քան մյուսները»։

Ճիշտ խոսելն ու գրելը, լավ խոսելն ու գրելը նույն բանը չեն։ Նույնիսկ եթե դուք վարժ տիրապետում եք գրական լեզվին, միշտ օգտակար է մտածել, թե ինչպես ձեր խոսքը ավելի հարուստ և արտահայտիչ դարձնել: Սա սովորեցնում է ոճաբանությունը՝ լեզվական միջոցների հմուտ ընտրության գիտությունը։

Որքան գրագետ է մարդը, որքան պահանջկոտ է իր խոսքի նկատմամբ, այնքան ավելի սուր է հասկանում, թե որքան կարևոր է լավ ոճ սովորելը ռուս հրաշալի գրողներից։ Նրանք անխոնջ աշխատեցին գեղարվեստական ​​խոսքի կատարելագործման ու հարստացման ուղղությամբ և մեզ կտակեցին հոգատարությամբ վերաբերվել մայրենի լեզվին։ Ռուսաց լեզուն միշտ եղել է մեր դասական գրողների հպարտությունը, այն հավատ է սերմանել ռուս ժողովրդի հզոր ուժերի և մեծ ճակատագրի նկատմամբ։ «Կասկածների օրերին, իմ հայրենիքի ճակատագրի մասին ցավալի մտքերի օրերին միայն դու ես իմ աջակցությունն ու աջակցությունը, ո՜վ մեծ, հզոր, ճշմարտացի և ազատ ռուսաց լեզու», - գրել է Ի. Ս. Տուրգենևը:

Ռուսաց լեզվի օգնությամբ դուք կարող եք արտահայտել մտքի ամենանուրբ երանգները և բացահայտել ամենախոր զգացմունքները։ Չկա այնպիսի հասկացություն, որը չի կարելի անվանել ռուսերեն բառ։ Կարդալով մեծ գրողների ստեղծագործությունները՝ մենք խորասուզվում ենք նրանց երևակայությամբ ստեղծված աշխարհում, հետևում նրանց հերոսների մտքերին ու պահվածքին և երբեմն մոռանում, որ գրականությունը խոսքի արվեստ է։ Բայց այն ամենը, ինչի մասին մենք սովորում ենք գրքերից, մարմնավորված է բառի մեջ, այն գոյություն չունի բառից դուրս:

Ռուսական բնության կախարդական գույները, մարդկանց հարուստ հոգևոր կյանքի նկարագրությունը, մարդկային զգացմունքների ամբողջ հսկայական աշխարհը. ամեն ինչ գրողի կողմից վերստեղծվում է հենց այն բառերի օգնությամբ, որոնք մեզ ծառայում են առօրյա կյանքում: Պատահական չէ, որ լեզուն կոչվում է մարդկության ձեռքի ամենազարմանալի զենքերից մեկը: Դուք պարզապես պետք է իմանաք, թե ինչպես օգտագործել այն: Ահա թե ինչու է անհրաժեշտ ուսումնասիրել ոճաբանությունը։

Ոչ ոք չի ծնվում լեզվի պատրաստ զգացողությամբ: Լեզվական ճաշակը, ինչպես և մարդու ամբողջ մշակութային տեսքը, փորձի, կյանքի, դաստիարակության արդյունք է։ Ո՞վ է զարգացնում լեզվի զգացողությունը: Ծնողներ, եթե նրանց խոսքը գրականորեն ճիշտ է և միևնույն ժամանակ պահպանում է արտահայտչական միջոցների պայծառությունն ու ժողովրդական լեզվի մաքրությունը. ուսուցիչներ, ովքեր սիրով և ուշադրությամբ դասեր են տալիս իրենց մայրենի լեզվին (նույնիսկ եթե դա մաթեմատիկայի, աշխարհագրության, ֆիզիկական դաստիարակության կամ աշխատանքի դասեր է). մեծ գրողի գիրք, թատրոն, ռադիո, հեռուստատեսություն. այս ամենը նպաստում է երեխաների և մեծահասակների, բոլոր ունկնդիրների և ընթերցողների լավ լեզվական ճաշակի ձևավորմանը:

Ռուսաց լեզուն ամենադժվարներից մեկն է։ Եվ դա կապված է ոչ միայն բառապաշարի ու շարահյուսության, այլ նաև բուն պատմության հետ։ Նույնիսկ մեզ՝ մայրենի լեզվով խոսողներիս համար, ռուսաց լեզվում շատ բան դեռ անհասկանալի և խորհրդավոր է: Լեզվաբանները բազմիցս նշել են հին ռուսերեն այբուբենի կառուցման ակրոֆոնիկ սկզբունքը և նույնիսկ դրանում տեսել են թաքնված «հաղորդագրություն սլավոններին»: Կիրիլյան այբուբենի յուրաքանչյուր տառ ունի իր անունը, և եթե այս անունները կարդաք այբբենական կարգով, կստանաք. խաղաղություն Rtsy բառը հաստատուն է - uk «Fuck it. Tsy, worm, shta ra yus yati»: Այս տեքստի թարգմանության տարբերակներից մեկն էլ հետևյալն է. «Ես տառերը գիտեմ՝ գրելը սեփականություն է։ Աշխատեք, երկրացիներ, ինչպես վայել է խելացի մարդկանց՝ ըմբռնե՛ք տիեզերքը։ Խոսքը կրե՛ք համոզմունքով՝ գիտելիքը Աստծո պարգևն է։ Համարձակվեք, խորամուխ եղեք, որպեսզի հասկանաք գոյություն ունեցող լույսը»։

Ո՞ր լեզուն է ավելի մոտ սլավոնական «նախնին»:

Սլավոնական երկրների հայրենասեր բնակիչների միջև վաղուց բանավեճ է ընթանում. ո՞ր լեզուն է ավելի մոտ բնօրինակ սլավոնականին: Որտեղի՞ց են ծագել Արևելյան Ռուսաստանի (այսինքն՝ ներկայիս կենտրոնական Ռուսաստան), հարավային (ժամանակակից Ուկրաինա) և արևմտյան (այժմ՝ Բելառուս) տարածքում բարբառների միջև եղած տարբերությունները: Փաստն այն է, որ այս երկրների ազգային լեզուների ստեղծմանը մասնակցել են տարբեր տարրեր։ Բացի սլավոններից, Ռուսաստանում ապրում էին ֆինո-ուգրական ցեղեր և բալթներ։ Այստեղ հաճախ էին այցելում քոչվորները հարավային տափաստաններից։ Թաթար-մոնղոլական նվաճողները ոչ միայն կողոպտեցին և ավերեցին Ռուսաստանը, այլև թողեցին բազմաթիվ լեզվական փոխառություններ։

Ռուսերենը նոր բառերով հարստացրել են նաև շվեդները, գերմանացիները, լեհերը՝ եվրոպացի հարևաններ։ Այն փաստը, որ ներկայիս Բելառուսի զգալի մասը պատմականորեն գտնվում էր Լեհաստանի տիրապետության տակ, իսկ Հարավային Ռուսաստանը մշտապես ենթարկվում էր քոչվորների արշավանքների, չէր կարող չարտացոլվել տեղական լեզուներում։ Ինչպես ասում են՝ ում հետ էլ խաղաս։
Բայց ո՞ր լեզուն է ավելի մոտ իր նախասլավոնական «նախահորը»: Ստիպված ենք խոստովանել, որ ռուսերենը շատ է հեռացել սլավոնականից։ Ժամանակակից ուկրաիներենը շատ ավելի մոտ է դրան: Եթե ​​ինձ չեք հավատում, փորձեք կարդալ եկեղեցական սլավոներեն գրված պատարագային գրքեր:

Ուկրաինացիների համար շատ ավելի հեշտ կլինի հասկանալ դրանք, ուկրաիներենը մինչ օրս օգտագործում է բառապաշար, որը վաղուց համարվում էր արխայիկ մեր երկրում:
Բայց շատ մի նեղվեք: Այն, որ մեր լեզուն այսօր այդքան հեռու է իր սկզբնավորից, պատահականություն չէ կամ մասոնական դավադրության արդյունք: Սա բազմաթիվ տաղանդավոր մարդկանց քրտնաջան աշխատանքի արդյունքն է, ովքեր ստեղծել են ռուս գրական լեզուն այն տեսքով, որով այն կա այժմ։ Եթե ​​չլինեին դրանցով ոգեշնչված բարեփոխումները, չէինք ունենա Պուշկինի պոեզիան, Տոլստոյի արձակը, Չեխովի դրաման։ Ո՞վ է ստեղծել այն լեզուն, որով մենք խոսում ենք այսօր:

Առաջին «նամակների հեռացումը».

18-րդ դարում իշխանության եկավ Պետրոս I-ը, ով սկսեց վերափոխումներ կյանքի բոլոր ոլորտներում, չանտեսեց ռուսաց լեզուն։ Բայց նրա բարեփոխումները վերաբերում են միայն արտաքին կողմին, դրանք չեն ներթափանցում լեզվի բուն էության, նրա շարահյուսության, բառապաշարի, քերականության մեջ։ Պետրոս I-ը պարզեցնում է ուղղագրությունը՝ ազատվելով հունարեն psi, xi և omega տառերից։ Այս տառերը ռուսերենում ոչ մի հնչյուն չէին ներկայացնում, և դրանց կորուստը բնավ չխեղճացրեց լեզուն։ Պետրոսը փորձեց ազատվել ռուսերեն այբուբենի մի շարք տառերից՝ «Երկիր», «Իժիցա», «Ֆերտ», ինչպես նաև հանեց վերնագրերը, բայց հոգևորականների ճնշման ներքո այս տառերը պետք է վերադարձվեին:

Այբբենական բարեփոխումը հեշտացրեց կյանքը ոչ միայն Պետրոս Առաջինի ժամանակների դպրոցականների համար (նրանք պետք է ավելի քիչ տառեր սովորեին), այլև տպարանների համար, որոնք այլևս ստիպված չէին տպել լրացուցիչ նիշեր, որոնք չեն արտասանվում կարդալիս:
Լոմոնոսովն այս մասին այսպես արձագանքեց. «Պետրոս Մեծի օրոք ոչ միայն տղաներն ու տղաները, այլև նամակները, իրենց լայն մորթյա վերարկուները գցեցին և հագնվեցին ամառային հագուստով»։

Ինչու՞ էր անհրաժեշտ բարեփոխումները:

Բայց իրական բարեփոխումը տեղի է ունենում 18-րդ դարի գրողների և բանաստեղծների՝ Տրեդիակովսկու, Լոմոնոսովի, Կարամզինի ջանքերով։ Նրանք ստեղծում են ռուս գրական լեզուն և իրենց ստեղծագործություններով «համախմբում հաջողությունը»։ Մինչ այդ ռուսաց լեզուն Արեւմտյան Եվրոպայի հետ մշտական ​​շփումների պատճառով քաոսային վիճակում էր։ Դրանում ժողովրդական ձևերը համակցվել են գրքային ձևերի հետ, փոխառություններ գերմաներենից, ֆրանսերենից և լատիներենից ռուսերեն անալոգների հետ միասին: Տրեդիակովսկին փոխում է ռուսերենի վերափոխման բուն սկզբունքը՝ ընդունելով և հարմարեցնելով եվրոպական վանկային-տոնիկ համակարգը՝ հիմնվելով կանոնավոր փոփոխության վրա: ընդգծված և չընդգծված վանկեր.

Լոմոնոսովը ռուսաց լեզվի բոլոր բառերը բաժանում է երեք խմբի. առաջինը ներառում էր հազվադեպ օգտագործվողները, հատկապես խոսակցական խոսքում, բայց գրագետ մարդկանց համար հասկանալի. «բացում եմ», «կանչում եմ»; երկրորդին` ռուսերեն և եկեղեցական սլավոնական լեզուների համար ընդհանուր բառեր` «ձեռք», «հիմա», «պատվում եմ»; իսկ երրորդ խմբին ներառել է եկեղեցական գրքերում նմանը չունեցող բառեր, այսինքն՝ ռուսերեն, սկզբնապես ոչ սլավոնական բառեր՝ «խոսում եմ», «հոսք», «միայն»։

Այսպիսով, Լոմոնոսովը առանձնացնում է երեք «հանգստություն», որոնցից յուրաքանչյուրը օգտագործվում էր որոշակի գրական ժանրերում. անհրաժեշտ է կենդանի խոսքը պատկերելու համար. Ցածր հանգստությունը օգտագործվում էր կատակերգություններում, երգիծական և էպիգրամներում։
Վերջապես, Կարամզինը ռուսաց լեզուն հարստացնում է նորաբանություններով, նա հրաժարվում է եկեղեցական սլավոնական բառապաշարից, և նրա ստեղծագործություններում լեզվի շարահյուսությունը մոտենում է «ավելի թեթև» ֆրանսերենին։ Հենց Քարամզինին ենք պարտական, օրինակ, «սիրահարվել» կամ «մայթ» բառերի հայտնվելը։

Դժվար «Y» տառը

Քարամզինը «է» տառի ջերմեռանդ «երկրպագուներից» էր, բայց ամենևին էլ դրա գյուտարարը չէր։ 1783 թվականին տեղի ունեցավ Ռուս գրականության ակադեմիայի առաջին ժողովներից մեկը։ Նրա հիմնադիրը Եկատերինա Դաշկովան էր։ Իր ժամանակի ամենահայտնի գրողների՝ Դերժավինի և Ֆոնվիզինի հետ արքայադուստրը քննարկել է սլավոնական-ռուսերեն բառարանի նախագիծը։ Հարմարության համար Եկատերինա Ռոմանովնան առաջարկեց «io» ձայնային նշանակումը փոխարինել մեկ «e» տառով: Նորարարությունը հավանության է արժանացել ակադեմիայի ընդհանուր ժողովի կողմից, Դաշկովայի նորարարական գաղափարին աջակցել է Դերժավինը, ով սկսել է օգտագործել «ё»-ն իր աշխատանքներում։ Նա էր, ով առաջինն էր օգտագործել նոր տառը նամակագրության մեջ, ինչպես նաև առաջինն էր, որ մուտքագրեց ազգանունը «է»-ով. Պոտյոմկին: Միևնույն ժամանակ Իվան Դմիտրիևը հրատարակեց «Եվ իմ կախազարդեր» գիրքը՝ դրանում տպագրելով բոլոր անհրաժեշտ կետերը։ Եվ վերջապես այն լայն կիրառություն գտավ Կարամզինի բանաստեղծությունների ժողովածուում հայտնվելուց հետո։

Նոր նամակն ուներ նաեւ իր հակառակորդները. Ասում են, որ կրթության նախարար Ալեքսանդր Շիշկովը կատաղած թերթել է իր գրադարանի բազմաթիվ հատորները և իր ձեռքով երկու կետ է հատել տառի վերևում։ Գրողների մեջ շատ են եղել նաև պահպանողականները։ Մարինա Ցվետաևան, օրինակ, «սատանա» բառը սկզբունքորեն գրել է «o»-ով, իսկ Անդրեյ Բելին, նույն պատճառներով, «zsolty»:

Տպարանները նույնպես չեն սիրում տառը, քանի որ դա նրանց ավելորդ ներկ է վատնում: Նախահեղափոխական այբբենարաններում այն ​​արտաքսվել է մինչև այբուբենի վերջը, նույն ընկերակցությամբ, ինչ մեռնող «Իժիցան» և «ֆիտան»: Իսկ այս օրերին դրա տեղը ստեղնաշարի հենց անկյունում է։ Բայց ամենուր չէ, որ «е» տառին նման արհամարհանքով են վերաբերվում. Ուլյանովսկում նույնիսկ դրա հուշարձան կա:

«Իժիցայի» գաղտնիքը.
Լունաչարսկու 1918 թվականի ռուսաց լեզվի փոփոխությունների մասին հայտնի հրամանագրում նամակի մասին խոսք չկա. («Իժիցա»), որը նախահեղափոխական այբուբենի վերջին տառն էր։ Բարեփոխման ժամանակ դա չափազանց հազվադեպ էր և կարելի էր գտնել հիմնականում միայն եկեղեցական տեքստերում:

Քաղաքացիական լեզվում «Իժիցա»-ն իրականում օգտագործվել է միայն «միրո» բառում։ «Իժիցից» բոլշևիկների լուռ մերժման մեջ շատերը նշան տեսան. խորհրդային կառավարությունը կարծես թե հրաժարվում էր յոթ խորհուրդներից մեկից՝ հաստատումից, որի միջոցով ուղղափառներին տրվում են Սուրբ Հոգու պարգևները, որոնք նախատեսված են նրան զորացնելու համար: հոգևոր կյանք.

Հետաքրքիր է, որ այբուբենի վերջին տառի՝ «Իժիցա»-ի չփաստաթղթավորված հեռացումը և նախավերջին՝ «տեղավորվող»-ի պաշտոնական վերացումը դարձել են վերջին այբբենական տառը՝ «յա»: Մտավորականությունը սրա մեջ տեսավ նոր իշխանությունների հերթական չարամիտ դիտավորությունը, որոնք միտումնավոր զոհաբերեցին երկու տառ, որպեսզի վերջում դնեն մարդու անհատականությունը, անհատականությունն արտահայտող նամակը։

Ռուսական հայհոյանքի գաղտնիքը

Գրեթե ամբողջ 20-րդ դարում գերակշռում էր այն վարկածը, որ այն բառերը, որոնք մենք անվանում ենք անպարկեշտ, ռուսերեն են մտել մոնղոլ-թաթարներից: Այնուամենայնիվ, սա թյուր կարծիք է: Հայհոյանքն արդեն հանդիպում է Նովգորոդի կեչու կեղևի փաստաթղթերում, որոնք թվագրվում են 11-րդ դարով, այսինքն՝ Չինգիզ Խանի ծնունդից շատ առաջ: «Շախմատ» հասկացությունը բավականին ուշացած է։ Հին ժամանակներից Ռուսաստանում այն ​​կոչվում էր «հաչող անպարկեշտ»: Սկզբում անպարկեշտ խոսքերը ներառում էին բացառապես «մայր» բառի օգտագործումը գռեհիկ, սեռական համատեքստում։ Սեռական օրգանները նշանակող բառերը, որոնք մենք այսօր վերաբերում ենք հայհոյանքին, չեն վերաբերում «հայհոյանքին»։

Շախմատի ֆունկցիայի մեկ տասնյակ տարբերակներ կան։ Որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ հայհոյանքը հայտնվել է հասարակության՝ մատրիարխից պատրիարքության անցման ժամանակ, և ի սկզբանե նշանակում էր մի մարդու հեղինակավոր պնդում, ով, ենթարկվելով կլանի «մոր» հետ զուգակցվելու ծեսին, այդ մասին հրապարակավ հայտարարեց իր ցեղակիցներին: Գոյություն ունի նաև վարկած, ըստ որի «հայհոյանքը» մոգական, պաշտպանիչ գործառույթ է ունեցել և կոչվում է «շան լեզու»։ Սլավոնական (և ընդհանրապես հնդեվրոպական) ավանդույթում շները համարվում էին «հետագա կյանքի» կենդանիներ և ծառայում էին մահվան աստվածուհի Մորենային:

Եվս մեկ բառ, որն այսօր անարդարացիորեն դասվում է հայհոյանքի շարքին. Ինքնագրաքննության նպատակների համար եկեք այն անվանենք «Բ» բառ: Այս բառակապակցությունը հանգիստ գոյություն ուներ ռուսաց լեզվի տարրերում (այն կարելի է գտնել նույնիսկ եկեղեցական տեքստերում և պետական ​​պաշտոնական փաստաթղթերում), ունենալով «պոռնկություն», «խաբեություն», «մոլորություն», «հերետիկոսություն», «սխալ»: Մարդիկ հաճախ օգտագործում էին այս բառը՝ ցրված կանանց վերաբերելու համար: Թերևս Աննա Իոաննովնայի օրոք այս բառը սկսեց ավելի հաճախ օգտագործել և, հավանաբար, վերջին համատեքստում, քանի որ հենց այս կայսրուհին էր արգելել այն։