Աղոթք Բուլղարիայի սուրբ նահատակ Աբրահամին. Աղոթքներ Աբրահամ Բուլղարացուն

Բուլղարացի սուրբ նահատակ Աբրահամի կյանքը (Վլադիմիր)

Սուրբ նահատակ Աբրահամ Բուլղարացին (19-րդ դարի վերջի - 20-րդ դարի սկզբի սրբապատկեր. Ոսկե ասեղնագործություն։ Վանքի միանձնուհիների աշխատանքը։ Ըստ ավանդության՝ այն պատկանել է աբբայուհի Օլիմպիային)

Բուլղարացի սուրբ նահատակ Աբրահամը Ռուս եկեղեցու 13 նախամոնղոլական սրբերից մեկն է, որը սրբադասվել է 1547 թվականի ժողովից շատ առաջ, ինչը ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր էր նրա սխրանքը մեր եկեղեցու համար:

Նրա կյանքի մասին շատ քիչ տեղեկություններ կան։ Մի քանի խղճուկ խոսք մատենագրի կողմից - սա այն ամենն է, ինչ մենք ունենք:

Այս հարուստ և ազնվական վաճառականը վերջում ապրում էր Կամա Բուլղարիայում։ XII – սկիզբ XIII դդ Ժամանակագիրն ասում է նրա մասին, որ Աբրահամ Բուլղարացին «այլ լեզվից էր, ոչ ռուսերենից» (նրա անունը անհայտ է մինչև մկրտությունը): Նա, հավանաբար, եկել է բուլղարներից («Վոլգայի բուլղարներ», «Կամա բուլղարներ»), դաստիարակվել է մահմեդական միջավայրում և սկզբում դավանել է իսլամ:

Այս մարդու կյանքը շատ տարբեր էր իր շատ հայրենակիցների ու ցեղայինների կյանքից։ Նա անսովոր կարեկցող անձնավորություն էր, ողորմած կարիքավորների հանդեպ և իր հարստությունը ծախսում էր տառապողների կարիքների վրա: Այցելելով ռուսական քաղաքներ և շփվելով ռուս վաճառականների հետ՝ նա խորապես հետաքրքրվեց քրիստոնեական հավատքով։ Ըստ Աստծո տեսիլքի՝ շնորհը դիպավ նրա սրտին և, իմանալով Քրիստոսի սուրբ հավատքի ճշմարտությունը, ընդունեց Սուրբ Մկրտությունը։ Այսպիսով, այս վաճառականը դառնում է քրիստոնյա և ստանում նոր անուն, որով գրված է կյանքի գրքի էջերում՝ Աբրահամ (տարեգրությունների մեջ ոչ մի տեղ սուրբի անունը նշված չէ Մկրտությունից առաջ):

Մկրտությունից հետո սուրբը Ավետարանի խոսքով, և ամենակարևորը քրիստոնեական կենսակերպով առաքելական քարոզն է տանում իր ժողովրդի մեջ։ Եվ ինչպես մինչ քրիստոնեության ընդունումը Աբրահամը կարեկցում էր իր մերձավորների դժբախտություններին և զրկանքներին, այնպես էլ Քրիստոսի փրկարար հավատքն ընդունելուց հետո նա սկսեց հոգով հիվանդանալ և տխրել իր համաքաղաքացիների հոգևոր դժբախտությունների համար, նրանց տգիտության համար: երկնքի և երկրի ճշմարիտ Աստծո մասին, որը մեզ հայտնեց Իր Միածին Որդու միջոցով Սուրբ Հոգով, և բարոյականության անկարգության և անկարգության մասին, որը բխում է այս տգիտությունից (Հովհաննես 17:3; Հռոմ. 25:31):

Ոգեշնչված սուրբ հավատքի հանդեպ սուրբ նախանձախնդրությամբ և իր չար ցեղակիցների հանդեպ եղբայրական սիրով, Աբրահամը, առևտրով զբաղվելու և առևտրով զբաղվելու փոխարեն, առևտրով զբաղվելով Վոլգա Բուլղարիայի մայրաքաղաքում` Մեծ բուլղարներում, տոնավաճառի ժամանակ (ագա-բազար): ժամանակավոր, երկրային բարիքներ, սկսում է իր ցեղակիցներին քարոզել հավիտենական, անապական օրհնությունների մասին և քարոզել նրանց Աստվածամարդու մասին, «որ իր կամքով խաչվեց մեզ համար, ով մեռելներից հարություն առավ և փառքով բարձրացավ. մարմինը դեպի երկինք», Նրա անսկիզբ Հոր և հավերժական Հոր և Որդու՝ Ամենասուրբ Հոգու մասին:

Բուլղարները զարմացան, երբ իրենց ցեղակից ու նախկին համակրոնից քրիստոնեական քարոզ լսեցին: Նրա հայրենակիցները ոչ միայն չցավակցեցին սուրբ մարդու քարոզչությանը, այլ նույնիսկ գրգռվեցին քարոզիչի վրա, հատկապես երբ տեսան նրա անճկունությունը քրիստոնեական հավատքը թողնելու բազմիցս հորդորներից ու խորհուրդներից հետո։ Նրանք սկզբում սկսեցին համոզել Աբրահամին, որպես բոլորի կողմից սիրելիի, թողնել Քրիստոսի հավատքը: Երբ մեղմ համոզումը չազդեց Քրիստոսի անունը խոստովանողի վրա, սկսեցին սպառնալ նրան, որ կխլեն նրա ունեցվածքը։ Այդ սպառնալիքներին երանելին պատասխանեց, որ Քրիստոս Փրկչի համար պատրաստ է կորցնել ոչ միայն իր ունեցվածքը, այլև չի խնայի իր կյանքը։ Դրանից հետո սկսվել են ծեծերը։ Նրանք ծեծեցին Աբրահամին «ամբողջ աշխարհի հետ», նրանք ծեծեցին նրան այնքան դաժանորեն, որ նահատակի մարմնի վրա ոչ մի անվնաս տեղ չմնաց, «կարծես դրա վրա անձեռնմխելի և անվնաս տեղ չկար» (ակաթիստից մինչև նահատակ. )

Մահմեդականները համառորեն համոզում էին նրան հրաժարվել Քրիստոսից: Բայց Աբրահամ Բուլղարացին անսասան էր իր հավատքի մեջ: Տեղեկանալով, որ ինքը ռուս չէ և չի գտնվում Վլադիմիր-Սուզդալ իշխանի պաշտպանության տակ, Բուլղարացի Աբրահամը ձերբակալվել է և երկար ժամանակ խրատվել։ Ինչպես նշվում է տարեգրության մեջ, սուրբ նահատակը «անիծել է Մուհամեդին և բուլղարական հավատքը»:
Փորձեցին լռեցնել նրան, հրաժարվել Քրիստոսից, բայց ապարդյուն։ Այնուհետև բուլղարները, կենդանիների պես կատաղած, շատ օրեր բանտում տանջում են խոստովանահորին՝ բազմաթիվ չարչարանքներով ստիպելով նրան հրաժարվել քրիստոնեական հավատքից։ Ճշմարիտ հավատքի համար խիզախ տառապողը տանջանքների մեջ չէր ուշաթափվում, այլ Աստծո շնորհով զորացած, նա ավելի հաստատվեց աշխարհի Քավչի հանդեպ սուրբ սիրով: Այնուհետև, տեսնելով նրա անճկունությունը հավատքի մեջ, չար մոլեռանդները նրան քաղաքից դուրս հանեցին և Վոլգայի ափից ոչ հեռու գտնվող մի ջրհորի մոտ նախ կտրեցին նրա ձեռքերը, հետո՝ ոտքերն ու գլուխը։

Այսպիսով, 1229 թվականի ապրիլի 1-ին, ճշմարիտ հավատքի խոստովանությունը շուրթերին, Աստծո այս ողորմած և անկեղծ մարդը գնաց իր Երկնային Հոր մոտ: Մուրոմի վաճառականները, ովքեր ականատես են եղել դրան, նահատակին թաղել են Բուլղարիայի հատուկ գերեզմանատանը, «որտեղ թաղված են բոլոր քրիստոնյաները»։ Տերը շուտով պատժեց Մեծ բուլղարների բնակիչներին Իր սրբի արյան համար սարսափելի կրակով «... շուտով այս Մեծ քաղաքը այրվեց շատ ու անհամար հարստությամբ»: Մահապատժի վայրում մաքուր ջրի աղբյուր է սկսել հոսել Բուլղարացի Աբրահամ, որտեղից սկսել է հոսել բժշկությունը։ Տեղական լեգենդն ասում է, որ առաջին մարդն, ով բժշկություն է ստացել այս աղբյուրից, եղել է մահմեդական հավատքի մարդ:

Նշաններ շատ շուտով սկսեցին հայտնվել գերեզմանի մոտ, ինչը տեղիք տվեց սրբի պաշտամունքին, որի մասին լուրերը տարածվեցին ողջ Ուղղափառ Ռուսաստանում:

Մասունքների առաջին տեղափոխում, սրբադասում

Վլադիմիրի վաճառականները Վլադիմիրի Մեծ Դքս Գեորգի Վսեվոլոդովիչին շատ բան են պատմել սուրբ հրաշագործի մասին։ Բուլղարների հետ հաշտություն կնքելուց հետո արքայազնը պայման դրեց նահատակ Աբրահամ Բուլղարացու դիակի հանձնման համար։
Ինչպես հայտնում է տարեգրությունը, բարեպաշտ արքայազն Գեորգը, Վլադիմիրի եպիսկոպոս Միտրոֆանը վանահայրերի, արքայադուստրերի և քաղաքից դուրս գտնվող բոլոր մարդկանց հետ մեծ պատիվով ողջունեցին սուրբ մասունքները, որոնք բերվել էին Վլադիմիրի Վերափոխման Արքայադստեր վանք, որը հիմնադրել էր իր մայրը՝ Մեծ դքսուհի Մարիա Շվարնովնան և տեղադրված է Սուրբ Աստվածածնի Ավետման մատուռում, որտեղ նրանցից սկսեցին բազմաթիվ հրաշքներ գործել։
Laurentian Chronicle-ը հայտնում է, որ մասունքների տեղափոխումը տեղի է ունեցել 1230 թվականի մարտի 9-ին, նույն օրը նշված է 1650-ականների Սիմոնի (Ազարինի) օրացույցում։ (RGB. MDA. No. 201. L.l. 312 vol.-313): Ավելի ուշ աղբյուրներում նշվում է 1231 թվականի մարտի 9-ը (Աբրահամի Բուլղարացու կյանքը 1798, հրատարակել է Լ. Կավելին) կամ 1229 թվականը (հաշվարկային օրացույց Ռուսաստանի ազգային գրադարանից. Եղանակ. թիվ 637. թերթիկ 326 հատոր, 17-րդ դարի 3-րդ քառորդ։ )
Բուլղարացի սուրբ Աբրահամի տեղական սրբադասման ժամանակը հայտնի չէ։ Հավանաբար, նահատակի հիշատակի տեղական տոնակատարությունը սկսվել է նրա մասունքները Վլադիմիր բերելուց անմիջապես հետո, մինչդեռ սրբի մասին հիմնական տեղեկությունները պարունակվում են 17-րդ դարի տարեգրություններում և գրական հուշարձաններում: Այդ ժամանակ նրան հատկապես հարգում էին Վլադիմիրում, կոչվում էր Մեծ նահատակ, նրա շղթաները դրվում էին հոգեկան հիվանդների վրա, իսկ շատերը բժշկվում էին և համարվում էր թույլ մանուկների հովանավորը:
Թաթար-մոնղոլական արշավանքների ժամանակ մասունքները թաքցվել են Վլադիմիրի Վերափոխման Արքայադստեր վանքի Ավետման մատուռում, որտեղ նրանք մնացել են մինչև 18-րդ դարի սկիզբը:
Բոլոր Ռ. XVII դ Վլադիմիրում, ի թիվս այլ գրվածքների, որոնք նվիրված են տեղի հարգված սրբերին, կազմվել է «Նահատակ Աբրահամի, բուլղարացի և Վլադիմիր հրաշագործի տանջանքները և գովաբանությունը»: Բացի այդ, հրաշքներ, որոնք տեղի են ունեցել սրբի մասունքներից, սկսել են գրանցվել, օրինակ, 17-18-րդ դարերի մի ձեռագրում: կա վեց հրաշքի ցուցում, որոնք հիմնականում կապված են աչքի հիվանդությունների բուժման հետ։

Հեղինակային իրավունք © 2015 Անվերապահ սեր

Ամեն ինչ կրոնի և հավատքի մասին՝ «աղոթք բուլղարացի հրաշագործ Աբրահամին» մանրամասն նկարագրությամբ և լուսանկարներով:

Հիշատակի օր՝ ապրիլի 1/14 և Զատիկի չորրորդ շաբաթ

Աբրահամը ապրել է 13-րդ դարում, սերում է Կամայի մահմեդական բուլղարներից և եղել է հարուստ վաճառական: Նա շատ բարի էր և ողորմած աղքատների հանդեպ։ Բոլգարս քաղաքում քրիստոնեության ընդունումից հետո Աբրահամը սկսեց քարոզել իր մահմեդական հայրենակիցներին Քրիստոս Փրկչի մասին։ Նրան բռնեցին և մահապատժի ենթարկեցին խոշտանգումներից հետո։ Բարեպաշտ վաճառականների, բարերարների և միսիոներների երկնային հովանավոր: Նրանք աղոթում են նրան հավատքի շնորհման, մահմեդականների, այլ դավանանքների մարդկանց և աղանդավորների ուղղափառության համար:

Բուլղարացի նահատակ Աբրահամ. Որմնանկար, 17-րդ դար. Վլադիմիր Վերափոխման Արքայադստեր վանքի Վերափոխման տաճար

Տրոպարիոն Բուլղարացի նահատակ Աբրահամին, տոն 4

Այսօր, բարեխիղճ մարդիկ, հավաքվելով միասին, եկեք գովաբանենք այս ազնիվ նահատակ և տառապյալ Աբրամիոսին, դրա համար մենք զորացած ենք Աստծո զորությամբ, ձեր հոգին տվեք Քրիստոսին ՝ շատ չարչարվելով չար բուլղարներից: Այդ իսկ պատճառով, պսակը ընդունվել է Տիրոջից և այժմ կանգնած է Նրա առջև, և Նա աղոթում է այս քաղաքի և բոլորիս համար, ովքեր հարգում են նրա հիշատակը:

Կոնդակ Բուլղարացի նահատակ Աբրահամին, տոն 3

Հզորացած, փառահեղորեն, Տիրոջ սիրուց և Նրա պատվական Խաչին շրջանակի վրա, Տիրոջ լծի վրա, դուք ամաչեցիք սատանայի խաբեությունը և նույնիսկ մինչև մահ չարչարվեցիք, և այս պատճառով, որ ամենահրաշալի է, մեծ տառապյալը, Աբրահամը հայտնվեց, և քաջ գաղտնիքի զրահը և Աստծո շնորհի մասնակիցը:

Երկրորդ կոնդակ Բուլղարացի նահատակ Աբրահամին, հնչյուն 8

Արժեքավոր գանձի պես՝ ձեր ամենապատվավոր մարմինը՝ նահատակ Աբրահամ, բուլղարական երկրից արագ բերվեց Վլադիմիր քաղաք, որով դուք բոլոր նրանց, ովքեր հարգում են ձեր փառավոր հիշատակը, բժշկության առատություն եք շնորհում՝ կանգնած Երկնքում Քրիստոս Աստծուն և Աստծուն: աղոթելով Նրան մեր հոգիների փրկության համար:

Մենք մեծարում ենք քեզ, կրքոտ սուրբ Աբրահամ, և հարգում ենք քո ազնիվ տառապանքը, որը դու կրել ես Քրիստոսի համար:

Աղոթք Բուլղարիայի նահատակ Աբրահամին

Սուրբ նահատակ Աբրահամ, Քրիստոսի քաջարի մարտիկ, Երկնային Թագավոր, մեր փառավոր օգնական և պաշտպան վշտի և դժբախտության մեջ: Ոչինչ չի կարող բաժանել ձեզ Տեր Հիսուսի հանդեպ ունեցած ձեր սիրուց. ո՛չ ժամանակավոր օրհնությունների շողոքորթ խոստումները, ո՛չ հանդիմանությունը, ո՛չ Քրիստոսի ամենասուրբ հավատքի չար թշնամիների տանջանքները. Դու առյուծի պես դուրս եկար կռվի մտավոր գայլերի, չարության ոգիների դեմ, որոնք հանուն քո բարի խոստովանության հրահրեցին քո դեմ քո ազգական բուլղար ժողովրդին, և կրակոտ նետի պես խփեցիր նրանց. իջիր Սուրբ Հոգու շնորհի զորությամբ և ուժեղ, ինչպես մահը, սիրիր քոնը Աստծուն: Թեև քո արյունը թափեցիր հանուն Քրիստոսի՝ մեր Աստծո, կործանելով քո ժամանակավոր կյանքը, դու նույնպես անմահ հոգով արծվի պես ճախրիր մեր Հոր երկնային բնակավայրը՝ այնտեղ ժառանգելով հավիտենական կյանք, փառք և անասելի երանություն և թողնելով մեզ քո անապական մնացորդներ, ինչպես արժեքավոր ու արժեքավոր գանձ, բուրավետ. Մենք հավատում ենք, ով կրքոտ սուրբ, որ հրեշտակների և բոլոր սրբերի հետ կանգնելով Երրորդ Աստծո Փառքի գահին, ջերմեռանդ և աստվածահաճո աղոթքներ եք մատուցում ոչ միայն մեզ և մեր քաղաքի, այլև բոլորի համար: Քրիստոսի եկեղեցու և Ռուսաստանի Ուղղափառ Հայրենիքի սրբերը: Հավատում ենք, փառավոր հրաշագործ, ինչպես և դու, Ամենակարող Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, քո սուրբ մասունքներով, դու շնորհով լի օգնության առատ պարգևներ ես ներշնչում ամեն մեկի փրկության համար, ով հավատքով հոսում է քեզ, առավել ևս, դուք խնդրում եք նրանց մահը նրանց, ովքեր պատվում են ձեզ ապաշխարությամբ, և դուք ողորմածաբար օգնում եք թույլ երեխային, և բոլորը՝ փոքրից մինչև մեծ, մենք միաձայն փառաբանում ենք Աստծո բարության անբացատրելի մեծությունը: Նույն հավատքով ու սիրով սրբերի հանդեպ խոնարհվում և ակնածանքով համբուրում ենք նրանց, աղաչում ենք քեզ, մեր բարի աղոթագիրք և բարեխոս երկնքում. փրկիր մեզ և այս քաղաքը բոլոր չարիքներից և բոլոր տեսակի դժբախտություններից, բայց ամենից շատ նպաստիր մեր և բոլոր նրանց, ովքեր քեզանից օգնություն և բարեխոսություն են խնդրում հավերժական փրկության համար: Նրան, մենք խոնարհաբար աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, աղոթիր Քրիստոսին մեր Աստծուն, թող նա խաղաղություն և լռություն տա բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և թող ետ տա մեզնից մեզ ուղղված ողջ զայրույթը, թող նա ազատի մեզ թակարդներից: թշնամին, թառամում է մեղքի կապանքների և դժոխքի տանջանքների մեջ, և թող Նա երաշխավորի մեզ՝ անարժաններին, նստել Իր աջ կողմում Իր արդար Դատաստանին և բերել մեզ Նրա սրբերի հավերժական հանգիստը, որտեղ նրանք, ովքեր նշում են անդադար ձայն և անասելի քաղցրություն նրանց, ովքեր տեսնում են Նրա դեմքի բարությունը. և այսպիսով մենք կկարողանանք ձեզ և բոլոր սրբերի հետ անվերջ փառավորել Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Երրորդությունը, Միասին և Անբաժանին: Ամեն.

Աղոթք Բուլղարիայի նահատակ Աբրահամին.

• Աղոթք Բուլղարիայի նահատակ Աբրահամին. Աբրահամը ապրել է 13-րդ դարում, սերում է Կամայի մահմեդական բուլղարներից և եղել է հարուստ վաճառական: Նա շատ բարի էր և ողորմած աղքատների հանդեպ։ Բոլգարս քաղաքում քրիստոնեության ընդունումից հետո Աբրահամը սկսեց քարոզել իր մահմեդական հայրենակիցներին Քրիստոս Փրկչի մասին։ Նրան բռնեցին և մահապատժի ենթարկեցին խոշտանգումներից հետո։ Բարեպաշտ վաճառականների, բարերարների և միսիոներների երկնային հովանավոր: Նրանք աղոթում են նրան հավատքի շնորհման, մահմեդականների, այլ դավանանքների մարդկանց և աղանդավորների ուղղափառության համար:

Ակաթիստ Բուլղարիայի նահատակ Աբրահամին.

Կանոն Բուլղարիայի Նահատակ Աբրահամին.

Ագիոգրաֆիական և գիտական-պատմական գրականություն նահատակ Աբրահամ Բուլղարացու մասին.

• Բուլղարացի նահատակ Աբրահամ– Յուրի Մաքսիմով
• Բուլղարացի նահատակ Աբրահամ(ամենաամբողջական կյանքը) – Վիքիպեդիա

Կարդացեք այլ աղոթքներ «Ուղղափառ աղոթքների գիրք» բաժնում

Կարդացեք նաև.

© Միսիոներական և ներողամիտ նախագիծ «Դեպի ճշմարտություն», 2004 – 2017 թթ

Մեր բնօրինակ նյութերն օգտագործելիս խնդրում ենք տրամադրել հղումը՝

Նահատակ սուրբ Աբրահամ, բուլղարացի հրաշագործ

Ինչի՞ համար են նրանք աղոթում:

• առևտրում հովանավորչության և հաջողության մասին,

անձնական ձեռներեցություն

հատկապես հիվանդ երեխաների մասին

Ի՞նչ է հայտնի նրա մասին։

Այս հարուստ և ազնվական վաճառականը 12-րդ դարի վերջին - 13-րդ դարի սկզբին ապրել է Վոլգա Բուլղարիայում: Այս մարդու կյանքը շատ տարբեր էր իր շատ հայրենակիցների ու ցեղայինների կյանքից։ Նա անսովոր կարեկցող անձնավորություն էր, ողորմած կարիքավորների հանդեպ և իր հարստությունը ծախսում էր տառապողների կարիքների վրա: Այցելելով ռուսական քաղաքներ և շփվելով ռուս վաճառականների հետ՝ նա խորապես հետաքրքրվեց քրիստոնեական հավատքով։ Ըստ Աստծո տեսիլքի՝ շնորհը դիպավ նրա սրտին և, իմանալով Քրիստոսի սուրբ հավատքի ճշմարտությունը, ընդունեց Սուրբ Մկրտությունը։ Այսպիսով, այս վաճառականը դառնում է քրիստոնյա և ստանում նոր անուն, որով գրված է Կյանքի Գրքի էջերում՝ Աբրահամ (տարեգրությունների մեջ ոչ մի տեղ սուրբի անունը նշված չէ Մկրտությունից առաջ):

Մկրտությունից հետո սուրբը Ավետարանի խոսքով, և ամենակարևորը՝ քրիստոնեական ապրելակերպով, առաքելական քարոզն է տանում իր ժողովրդի մեջ. Եվ ինչպես մինչև քրիստոնեության ընդունումը Աբրահամը կարեկցում էր իր մերձավորների դժբախտություններին և զրկանքներին, այնպես էլ Քրիստոսի փրկարար հավատքն ընդունելուց հետո նա սկսեց հոգով հիվանդանալ և տխրել իր համաքաղաքացիների հոգևոր դժբախտությունների համար, նրանց անտեղյակության համար: երկնքի և երկրի ճշմարիտ Աստվածը, որը հայտնվեց մեզ Իր Միածին Որդու միջոցով Սուրբ Հոգով, և բարոյականության անկարգության և անկարգության մասին, որը բխում է այս տգիտությունից (Հովհ. 17:3; Հռոմ. 25:31): Ոգեշնչված սուրբ հավատքի հանդեպ սուրբ նախանձախնդրությամբ և իր չար ցեղակիցների հանդեպ եղբայրական սիրով, Աբրահամը, առևտրով զբաղվելու և առևտրով զբաղվելու փոխարեն, առևտրով զբաղվելով Վոլգա Բուլղարիայի մայրաքաղաքում` Մեծ բուլղարներում, տոնավաճառի ժամանակ (ագա-բազար): ժամանակավոր, երկրային բարիքներ, սկսում է իր ցեղակիցներին քարոզել հավիտենական, անապական օրհնությունների մասին և քարոզել նրանց Աստվածամարդու մասին, «որ իր կամքով խաչվեց մեզ համար, ով մեռելներից հարություն առավ և փառքով բարձրացավ. մարմինը դեպի երկինք», Նրա անսկիզբ Հոր և հավերժական Հոր և Որդու՝ Ամենասուրբ Հոգու մասին:

Բուլղարները զարմացան, երբ իրենց ցեղակից ու նախկին համակրոնից քրիստոնեական քարոզ լսեցին: Նրա հայրենակիցները ոչ միայն չցավակցեցին սուրբ մարդու քարոզչությանը, այլ նույնիսկ գրգռվեցին քարոզիչի վրա, հատկապես երբ տեսան նրա անճկունությունը քրիստոնեական հավատքը թողնելու բազմիցս հորդորներից ու խորհուրդներից հետո։ Նրանք սկզբում սկսեցին համոզել Աբրահամին, որպես բոլորի կողմից սիրելիի, թողնել Քրիստոսի հավատքը: Երբ մեղմ համոզումը չազդեց Քրիստոսի անունը խոստովանողի վրա, սկսեցին սպառնալ նրան, որ կխլեն նրա ունեցվածքը։ Այդ սպառնալիքներին երանելին պատասխանեց, որ Քրիստոս Փրկչի համար պատրաստ է կորցնել ոչ միայն իր ունեցվածքը, այլև չի խնայի իր կյանքը։ Դրանից հետո սկսվել են ծեծերը։ Նրանք ծեծեցին Աբրահամին «ամբողջ աշխարհով», ծեծեցին նրան այնքան դաժանաբար, որ նահատակի մարմնի վրա ոչ մի անվնաս տեղ չմնաց. նահատակ): Փորձեցին լռեցնել նրան, հրաժարվել Քրիստոսից, բայց ապարդյուն։ Այնուհետև բուլղարները, կենդանիների պես կատաղած խոստովանահոր վրա, նրան շատ օրեր տանջում են բանտում՝ բազմաթիվ տանջանքներով ստիպելով հրաժարվել քրիստոնեական հավատքից։ Ճշմարիտ հավատքի համար խիզախ տառապողը տանջանքների մեջ չէր ուշաթափվում, այլ Աստծո շնորհով զորացած՝ ավելի հաստատվեց աշխարհի Քավչի հանդեպ սուրբ սիրով: Այնուհետև, տեսնելով նրա անճկունությունը հավատքի մեջ, չար մոլեռանդները նրան քաղաքից դուրս հանեցին և Վոլգայի ափից ոչ հեռու գտնվող ջրհորի մոտ նախ կտրեցին նրա ձեռքերը, հետո՝ ոտքերն ու գլուխը։ Այսպիսով, 1229 թվականի ապրիլի 1-ին, ճշմարիտ հավատքի խոստովանությունը շուրթերին, Աստծո այս ողորմած և անկեղծ մարդը գնաց իր Երկնային Հոր մոտ: Մուրոմի վաճառականները, ովքեր ականատես եղան դրան, թաղեցին նահատակին հատուկ գերեզմանատանը, «որտեղ թաղված էին բոլոր քրիստոնյաները»: Տերը շուտով պատժեց Մեծ բուլղարների բնակիչներին Իր սրբի արյան համար սարսափելի կրակով. Շուտով այս մեծ քաղաքը՝ բազմաթիվ ու անհամար հարստություններով, այրվեց։

Նշաններ շատ շուտով սկսեցին հայտնվել գերեզմանում, ինչը տեղիք տվեց սրբի պաշտամունքին, որի մասին լուրերը տարածվեցին ողջ ուղղափառ Ռուսաստանում: 1230 թվականին Վոլգայի բուլղարների դեսպանները եկան Վլադիմիրի ազնվական արքայազն Գեորգի Վսևոլոդովիչի մոտ՝ խնդրելու խաղաղություն (Ռուսաստանի հետ վեցամյա պատերազմից հետո):

Արքայազն Ջորջը համաձայնեց նրանց ցանկությանը և խաղաղության հասնելուն պես նա դեսպանություն ուղարկեց բուլղարներին՝ Քրիստոսի նահատակի մասունքները փոխանցելու համար: 1230 թվականի մարտի 9-ին նրա մասունքները տեղափոխվեցին Վլադիմիր՝ Արքայադստեր վանք (որտեղ մինչ օրս պահվում է ողջ մնացած մասնիկը)։

Հեղափոխությունից քիչ առաջ գյուղում. Բուլղարացիներին տրվել է սրբի հնագույն պատկերը՝ նրա մասունքների մի կտորով և հին փայտե սրբավայրով: Այս սրբավայրերը կորել են անաստված ծանր ժամանակներում։ Պահպանվել է միայն աջ ձեռքի մատի ֆալանգը, որն անաստված ժամանակներում ակնածանքով պահպանվել է քաղաքի բնակիչների կողմից իրենց տներում, իսկ այժմ գտնվում է Բոլգար քաղաքի Սուրբ Աբրահամ եկեղեցում։ Տերը փառավորեց Իր սուրբին բազմաթիվ հրաշքներով, որոնք տեղի ունեցան սուրբ մասունքների մոտ նրա աղոթքների միջոցով: Նշվեց, որ նահատակը հատուկ շնորհքով լի զորություն ուներ՝ բարեխոսելու Աստծո առջև հիվանդ երեխաների համար, պահպանվել են հիվանդների բժշկության մասին գրառումներ: Աբրահամ Բուլղարացուն աղոթում են հովանավորության և հաջողության համար առևտրի և անձնական ձեռներեցության մեջ:

Միացեք աղոթքին

քարտեզի վրա Պատմել

Դուք կարող եք ձեռք բերել ակաթիստ՝ կապվելով մեր կամավորների հետ Կոնտակտներ բաժնում:

Աղոթք Բուլղարիայի Հրաշագործ Աբրահամին

Շնորհավորում ենք սուրբ նահատակ Աբրահամին, Քրիստոսի քաջարի մարտիկին, Երկնային Թագավորին, մեր փառավոր օգնականին և պաշտպանին վշտի և դժբախտության մեջ: Ոչինչ չի կարող բաժանել ձեզ Տեր Հիսուսի հանդեպ ունեցած ձեր սիրուց. ո՛չ ժամանակավոր օրհնությունների շողոքորթ խոստումները, ո՛չ հանդիմանությունը, ո՛չ Քրիստոսի ամենասուրբ հավատքի չար թշնամիների տանջանքները. Դու առյուծի պես դուրս եկար կռվի մտավոր գայլերի, չարության ոգիների դեմ, որոնք հանուն քո բարի խոստովանության հրահրեցին քո դեմ քո ազգական բուլղար ժողովրդին, և կրակոտ նետի պես խփեցիր նրանց. իջիր Սուրբ Հոգու շնորհի զորությամբ և ուժեղ, ինչպես մահը, սիրիր քոնը Աստծուն:

Թեև քո արյունը թափեցիր հանուն Քրիստոսի՝ մեր Աստծո, կործանելով քո ժամանակավոր կյանքը, դու նույնպես անմահ հոգով արծվի պես ճախրիր մեր Հոր երկնային բնակավայրը՝ այնտեղ ժառանգելով հավիտենական կյանք, փառք և անասելի երանություն և թողնելով մեզ քո անապական մնացորդներ, ինչպես արժեքավոր և արժեքավոր գանձ, բուրավետ. Մենք հավատում ենք, ով կրքոտ սուրբ, որ հրեշտակների և բոլոր սրբերի հետ կանգնելով Երրորդ Աստծո Փառքի գահին, ջերմեռանդ և աստվածահաճո աղոթքներ եք մատուցում ոչ միայն մեզ և մեր քաղաքի, այլև բոլորի համար: Քրիստոսի եկեղեցու և Ռուսաստանի Ուղղափառ Հայրենիքի սրբերը: Հավատում ենք, փառավոր հրաշագործ, ինչպես և դու, Ամենակարող Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, քո սուրբ մասունքներով, դու շնորհով լի օգնության առատ պարգևներ ես ներշնչում ամեն մեկի փրկության համար, ով հավատքով հոսում է քեզ, առավել ևս, դուք խնդրում եք նրանց մահը նրանց, ովքեր պատվում են ձեզ ապաշխարությամբ, և դուք ողորմածաբար օգնում եք թույլ երեխային, և բոլորը՝ փոքրից մինչև մեծ, մենք միաձայն փառաբանում ենք Աստծո բարության անբացատրելի մեծությունը:

Նույն հավատքով ու սիրով սրբերի հանդեպ խոնարհվում և ակնածանքով համբուրում ենք նրանց, աղաչում ենք քեզ, մեր բարի աղոթագիրք և բարեխոս երկնքում. փրկիր մեզ և այս քաղաքը բոլոր չարիքներից և բոլոր տեսակի դժբախտություններից, բայց ամենից շատ նպաստիր մեր և բոլոր նրանց, ովքեր քեզանից օգնություն և բարեխոսություն են խնդրում հավերժական փրկության համար: Նրան, մենք խոնարհաբար աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, աղոթիր Քրիստոսին մեր Աստծուն, թող նա խաղաղություն և լռություն տա բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և թող ետ տա մեզնից մեզ ուղղված ողջ զայրույթը, թող նա ազատի մեզ թակարդներից: թշնամին, թառամում է մեղքի կապանքների և դժոխքի տանջանքների մեջ, և թող Նա երաշխավորի մեզ՝ անարժաններին, նստել Իր աջ կողմում Իր արդար Դատաստանին և բերել մեզ Նրա սրբերի հավերժական հանգիստը, որտեղ նրանք, ովքեր նշում են անդադար ձայն և անասելի քաղցրություն նրանց, ովքեր տեսնում են Նրա դեմքի բարությունը. և այսպիսով մենք կկարողանանք ձեզ և բոլոր սրբերի հետ անվերջ փառավորել Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Երրորդությանը, Միասին և Անբաժանին: Ամեն.

Հիմա, հավատարիմ մարդիկ, հավաքվելով միասին, եկեք գովաբանենք այս ազնիվ նահատակ և տառապյալ Աբրամիոսին, դրա համար մենք զորացած ենք Աստծո զորությամբ, ձեր հոգին տվեք Քրիստոսի համար, շատ չարչարվելով չար բուլղարներից: Այդ իսկ պատճառով, պսակը ընդունվել է Տիրոջից և այժմ կանգնած է Նրա առջև, և Նա աղոթում է այս քաղաքի և բոլորիս համար, ովքեր հարգում են նրա հիշատակը:

Զորացած, փառահեղորեն, Տիրոջ սիրուց և Նրա պատվավոր Խաչը շրջանակի վրա, Տիրոջ լուծը, դուք ամաչեցիք սատանայի խաբեությունը և մինչև մահ չարչարվեցիք, և դրա համար, որ ամենահրաշալին է, հայտնվեց մեծ տառապյալը. , Աբրահամը, եւ քաջ գաղտնիքի զրահը եւ Աստծո շնորհի մասնակիցը:

Ես արժեքավոր գանձ եմ, որը բուլղարական երկրից արագ բերվեց Վլադիմիր քաղաք, քո ամենապատվավոր մարմինը, նահատակ Աբրահամ, որով դու բոլոր նրանց, ովքեր հարգում են քո փառավոր հիշատակը, բժշկության առատություն ես պարգևում Երկնքում կանգնած Քրիստոս Աստծուն և Աստծուն: աղոթելով Նրան մեր հոգիների փրկության համար:

Մենք հարգում ենք քեզ, կրքոտ սուրբ Աբրահամ, և հարգում ենք քո ազնիվ տառապանքը, որը դու կրել ես Քրիստոսի համար:

Ձեզ հնարավոր է նաեւ դուր գա

Աղոթք Սուրբ Հավասար Առաքյալների Արքայադուստր Օլգային

Աղոթք արժանապատիվ Պաֆնուտիոսին, Բորովսկու վանահայրին

Աղոթք Պեչերսկի Արժանապատիվ նահատակ Եվստրատիին

Ավելացնել մեկնաբանություն Չեղարկել պատասխանը

Հայտարարություն

Ում է պետք գեղեցիկ, ժամանակակից, հարմարվողական կայք տարբեր սարքերի համար կամ գեղեցիկ, անիմացիոն պաստառ, գրեք հետադարձ կապի ձևի միջոցով կամ VK-ում

Ձեր ստեղծագործությունը

Հրավիրում ենք մասնակցելու ստեղծագործական նախագծի։

Համացանցում մի լավ բանաստեղծություն գտե՞լ եք Հավատի, Աստծո մասին: Ուղարկեք մեզ, մենք կհրապարակենք կայքում։

Դուք բանաստեղծություն եք գրում:Ուղարկե՛ք դրանք մեզ, մենք կհրապարակենք։ Բանաստեղծությունների թեման առաջին հերթին պետք է լինի Աստծո, Հավատի, կյանքի, սիրո մասին, կարող եք ուղարկել նաև այլ թեմաներով, եթե դրանք չեն հակասում կայքի թեմային։

Գրեք ձեր պատմությունըԻնչպե՞ս եկար Աստծուն: Ուղարկե՛ք դրանք մեզ, մենք կհրապարակենք։

Եթե ​​ուղարկում եք ձեր բանաստեղծությունները կամ ձեր պատմությունը, ապա գրեք ձեր անունն ու ազգանունը (մենք կնշենք հոդվածում):

Բաժանորդագրվեք նորություններին

Վերջին գրառումները

Բաժանորդագրվեք նորություններին

Հեղինակային իրավունք © 2017 Ուղղափառ Փարոս. Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են.

Ուղղափառ աղոթքներ ☦

2 ուժեղ աղոթք Բուլղարացի Աբրահամին

Աղոթք Բուլղարացի Աբրահամին երեխաների առողջության համար

«Սուրբ նահատակ Աբրահամ. Մենք աղոթում ենք ձեզ. օգնեք մեզ, Աստծո մեղավոր ծառաներ ( անունները), ձեր աղոթքները մեր բոլոր վշտերի, կարիքների և հանգամանքների մեջ,

փրկիր մեզ, սուրբ տաճար ( տուն) այս և սա գալիս է բոլոր չարիքներից և բոլոր դժբախտություններից, բայց ամենից շատ նպաստում է մեր հավիտենական փրկությանը: Հեյ, խոնարհաբար

Աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, աղոթիր Քրիստոսին մեր Աստծուն, թող նա հեռացնի մեզանից բոլոր զայրույթը, որ մղվում է դեպի մեզ, թող նա մեզ ազատի թշնամու որոգայթներից, թառամի՛ր մեղքի կապանքների և տանջանքների մեջ: դժոխք, և թող նա երաշխավորի մեզ՝ անարժաններին, կանգնելու Նրա աջ կողմում Նրա արդար Դատաստանի ժամանակ և Նրա սրբերին տանելու հավիտենական հանգստի մեջ. որտեղ նրանք, ովքեր տոնում են անդադար ձայնը և անարտահայտելի քաղցրությունը նրանց, ովքեր տեսնում են Նրա դեմքի բարությունը, և այսպիսով մենք կկարողանանք ձեզ և բոլոր սրբերի հետ փառավորել Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Երրորդությունը, Միասնական և Անբաժանելի, հավիտյանս հավիտենից»:

Աղոթք Բուլղարիայի Աբրահամին բիզնեսում և առևտրում հաջողության հասնելու համար

«Շնորհավորում ենք սուրբ նահատակ Աբրահամին, Քրիստոսի քաջարի մարտիկին, Երկնային Թագավորին, մեր փառավոր օգնականին և պաշտպանին վշտերի և դժբախտությունների մեջ: Ոչինչ չի կարող բաժանել ձեզ Տեր Հիսուսի հանդեպ ունեցած ձեր սիրուց. ո՛չ ժամանակավոր օրհնությունների շողոքորթ խոստումները, ո՛չ հանդիմանությունը, ո՛չ Քրիստոսի ամենասուրբ հավատքի չար թշնամիների տանջանքները. Դու առյուծի պես դուրս եկար կռվի մտավոր գայլերի, չարության ոգիների դեմ, որոնք հանուն քո բարի խոստովանության հրահրեցին քո դեմ քո ազգական բուլղար ժողովրդին, և կրակոտ նետի պես խփեցիր նրանց. իջիր Սուրբ Հոգու շնորհի զորությամբ և ուժեղ, ինչպես մահը, սիրիր քոնը Աստծուն: Թեև քո արյունը թափեցիր հանուն Քրիստոսի՝ մեր Աստծո, կործանելով քո ժամանակավոր կյանքը, դու նույնպես անմահ հոգով արծվի պես ճախրիր մեր Հոր երկնային բնակավայրը՝ այնտեղ ժառանգելով հավիտենական կյանք, փառք և անասելի երանություն և թողնելով մեզ քո անապական մնացորդներ, ինչպես արժեքավոր ու արժեքավոր գանձ, բուրավետ. Մենք հավատում ենք, ով կրքոտ սուրբ, որ հրեշտակների և բոլոր սրբերի հետ կանգնելով Երրորդ Աստծո Փառքի գահին, ջերմեռանդ և աստվածահաճո աղոթքներ եք մատուցում ոչ միայն մեզ և մեր քաղաքի, այլև բոլորի համար: Քրիստոսի եկեղեցու և Ռուսաստանի Ուղղափառ Հայրենիքի սրբերը: Հավատում ենք, փառավոր հրաշագործ, ինչպես և դու, Ամենակարող Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, քո սուրբ մասունքներով, դու շնորհով լի օգնության առատ պարգևներ ես ներշնչում ամեն մեկի փրկության համար, ով հավատքով հոսում է քեզ, առավել ևս, դուք խնդրում եք նրանց մահը նրանց, ովքեր պատվում են ձեզ ապաշխարությամբ, և դուք ողորմածաբար օգնում եք թույլ երեխային, և բոլորը՝ փոքրից մինչև մեծ, մենք միաձայն փառաբանում ենք Աստծո բարության անբացատրելի մեծությունը: Նույն հավատքով ու սիրով սրբերի հանդեպ խոնարհվում և ակնածանքով համբուրում ենք նրանց, աղաչում ենք քեզ, մեր բարի աղոթագիրք և բարեխոս երկնքում. փրկիր մեզ և այս քաղաքը բոլոր չարիքներից և բոլոր տեսակի դժբախտություններից, բայց ամենից շատ նպաստիր մեր և բոլոր նրանց, ովքեր քեզանից օգնություն և բարեխոսություն են խնդրում հավերժական փրկության համար: Նրան, մենք խոնարհաբար աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, աղոթիր Քրիստոսին մեր Աստծուն, թող նա խաղաղություն և լռություն տա բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և թող ետ տա մեզնից մեզ ուղղված ողջ զայրույթը, թող նա ազատի մեզ թակարդներից: թշնամին, թառամում է մեղքի կապանքների և դժոխքի տանջանքների մեջ, և թող Նա երաշխավորի մեզ՝ անարժաններին, նստել Իր աջ կողմում Իր արդար Դատաստանին և բերել մեզ Նրա սրբերի հավերժական հանգիստը, որտեղ նրանք, ովքեր նշում են անդադար ձայն և անասելի քաղցրություն նրանց, ովքեր տեսնում են Նրա դեմքի բարությունը. և այսպիսով մենք կկարողանանք ձեզ և բոլոր սրբերի հետ անվերջ փառավորել Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Երրորդությունը, Միասին և Անբաժանին: Ամեն»։

Սուրբ նահատակ Աբրահամ Բուլղարացի, Վլադիմիրի հրաշագործ, ապրել է 13-րդ դարում, սերել է կամայական բուլղարներից և դաստիարակվել է մահմեդականությամբ։ Նա բարի և ողորմած էր աղքատների հանդեպ և, երբ Տերը լուսավորեց նրան բանականության լույսով, նա ընդունեց քրիստոնեությունը: Բոլգարս քաղաքում, Վոլգայի ստորին հատվածում, սուրբ Աբրահամը սկսեց իր հայրենակիցներին քարոզել Ճշմարիտ Աստծո մասին: Նրան գերեցին և ստիպեցին հրաժարվել Քրիստոսից, բայց սուրբը հաստատակամ մնաց իր խոստովանության մեջ: Նահատակին երկար ժամանակ դաժանորեն խոշտանգել են, բայց ամեն ինչի դիմացել է անխորտակելի համբերությամբ, 1229 թվականի ապրիլի 1-ին սուրբ նահատակ Աբրահամին քառատում են, ապա գլխատում են նրա պատվական գլուխը։ Քաղաքում բնակվող ռուս քրիստոնյաները սրբի աճյունը թաղել են քրիստոնեական գերեզմանոցում։ 1230 թվականի մարտի 6-ին Սուրբ Աբրահամի մասունքները Վլադիմիրի մեծ դուքս Սուրբ Գեորգի Վսևոլոդովիչը (փետրվարի 4) տեղափոխեց Արքայադստեր վանքի Վերափոխման տաճար: Այդ ժամանակվանից սկսվեց նրա հիշատակի տոնակատարությունը։

...Շուտով Տերը փառավորեց իր սուրբին բազում հրաշքներով, որոնք տեղի էին ունենում նրա աղոթքներով սուրբ մասունքների մոտ: Նկատվեց, որ նահատակը հատուկ շնորհքով լի զորություն ուներ՝ բարեխոսելու Աստծո առջև հիվանդ երեխաների համար, պահպանվել են կույրերի բժշկության մասին գրառումներ: Նահատակին ուղղված ակաթիստի տեքստը մեզ ասում է, որ նրա սուրբ մասունքներից բուրմունք է բխում, և նրա շղթաներից, որոնք, ինչպես և նրա մասունքները, գտնվում էին Արքայադստեր վանքում, տեղի էին ունենում հոգեկան հիվանդների բժշկություններ:
Նրա մահապատժի վայրում սկսել է հոսել մաքուր ջրի աղբյուր, որից սկսել է բխել նաև ապաքինումը։ Կարելի է տեսնել, որ նույնիսկ մահից հետո նահատակը աղոթքով բարեխոսում է իր ցեղակիցների համար, ինչպես Քրիստոսին դիմածների, այնպես էլ կորածների համար. տեղական ավանդույթն ասում է, որ այս աղբյուրից բժշկություն ստացած առաջին մարդը մահմեդական կին էր:

Սուրբ Աբրահամը Ռուս եկեղեցու 13 նախամոնղոլական սրբերից մեկն է, որը սրբադասվել է 1547 թվականի ժողովից շատ առաջ, ինչը ցույց է տալիս, թե որքան կարևոր է նրա սխրանքը մեր եկեղեցու համար... 16-րդ դարից Սբ. Բուլղարիայի Աբրահամը հարգվում է որպես Կազանի հոտի հովանավոր. ձեռք) հանգստացած. Սուրբ Աբրահամի նահատակության հենց տեղում՝ բուժիչ աղբյուրի վերևում, կառուցվել է ջրհոր, իսկ կողքին՝ քառանիստ սյան տեսքով հուշարձան-մատուռ, որի չորս կողմում դրված են եղել սրբապատկերներ։
1919-ին զննվեցին սուրբ նահատակի մասունքները։ 1923 թվականին Վերափոխման վանքը փակվեց, իսկ մասունքները տեղափոխվեցին թանգարան։ 1950-ականներին դրանք հանվել են թանգարանային պահեստից և մինչ օրս չեն վերականգնվել: Այժմ վերականգնված Վերափոխման վանքում պահվում է նահատակի պատվավոր մասունքներից պահպանված մասնիկը։ Պատարագից հետո այն դուրս է բերվում խորանից՝ հնարավորություն տալով ուխտավորներին մեծարել այն։

Աթեիստական ​​իշխանությունները չեն խնայել սուրբի հիշատակը Բոլգարիում (նախկինում Մեծ Բոլգար) - նահատակի մահվան վայրում գտնվող ջրհորի մատուռը ավերվել է, իսկ ջրհորը պղծվել է: Աստծո շնորհով 1993 թվականի աշնանը այս մատուռը վերակառուցվեց և օծվեց. դրա հետ մեկտեղ օծվել է նաև ջրհորը, որը նախկինում մաքրվել է կեղտից ու բեկորներից, իսկ դրա հատակում հայտնաբերվել են մաքուր ջրի երկու աղբյուրներ։ Հատկանշական է, որ բուն Բոլգարի քաղաքում, որը գտնվում է աղբյուրից մեկուկես կիլոմետր հեռավորության վրա, նույնիսկ քառասուն մետր խորության վրա ջուր չկա։

Նահատակ Աբրահամի հիշատակը մինչ օրս սրբորեն հարգվում է ոչ միայն ուղղափառների, այլև իսլամի հետևորդների կողմից: Զարմանալի փաստ. մինչ օրս Բոլգարս քաղաք այցելող մուսուլման ուխտավորները, որոնք գալիս են ամենուր և նույնիսկ հեռավոր Թուրքիայից, իրենց պարտքն են համարում այցելել նահատակ Աբրահամի աղբյուրը, ով տառապել է ուղղափառ հավատքի համար: Մահմեդականներ.

…Ահա Բոլգարի քաղաքի Սուրբ Աբրահամ եկեղեցու կողմից հավաքված սուրբ նահատակ Աբրահամի աղոթքների միջոցով Աստծո օգնության որոշ դեպքերի մասին վկայություններ.

Օրհնյալ վայր

Այս ամառ եկա Բոլգար քաղաքը և այցելեցի Սուրբ Նահատակ Աբրահամի եկեղեցին։ Այստեղ շատ բան գրավեց ուշադրությունը. երգը ինչ-որ տեղ առանձնահատուկ էր, ձգված: Գաղտնիք չէ, որ քաղաքային եկեղեցիներում հաճախ եռուզեռ է լինում ժամերգությունների ժամանակ. ինչ-որ մեկը մոմեր է փոխանցում, ինչ-որ մեկը շրջում է եկեղեցում, բայց այստեղ ոչինչ չէր շեղում աղոթքից, և քարոզի ժամանակ այնքան հանգիստ էր, որ քահանան խոսում էր ցածրաձայն. և ամեն ինչ լավ է լսվում: Ֆիզիկապես սկզբում ես ինձ վատ էի զգում, բայց հաղորդությունից հետո ուժի ալիք ու մտքի խաղաղություն զգացի։ Ես զարմացա, որ կարողացա դիմանալ ամբողջ ծառայությանը, քանի որ այն բավականին երկար տևեց։ Հետո ես ճաշեցի սեղանատանը։ Մթնոլորտը շատ ջերմ էր, օհ։ Վլադիմիրը շատ հետաքրքիր բաներ պատմեց, հարցերին պատասխանեց, կատակեց.
Այցելեցի նաև սուրբ ջրհորը՝ նահատակ Աբրահամի չարչարանքի վայրը։ Քաղաքի եռուզեռից հետո վայելեցի տեղանքի լռությունն ու գեղեցկությունը։ Մենք կարդացինք աղոթքի ծառայություն և լոգանք ընդունեցինք: Հասնելով տուն՝ որոշ ժամանակ անց զգացի, որ թևեր ունեի, և արտասովոր թեթևություն հայտնվեց մարմնովս։ Բոլոր նրանք, ովքեր ինձ հետ այցելել են ջրհոր, ունեցել են այս զգացողությունը. Այս վիճակը որոշ ժամանակ տեւեց, նախկինում ինձ տանջող վերքերը մարեցին։ Կարծում եմ, որ դա տեղի ունեցավ սուրբ նահատակի աղոթքով։ Առաջին անգամն էր, որ սուրբ աղբյուրից լողանում էի, իսկ հիմա ցանկություն ունեմ մեկ այլ սուրբ վայր այցելելու։

«Հրաշալի է Աստված Իր սրբերի մեջ...»

Երեսունից պակաս տարիքում ես շատ բան եմ տեսել իմ կյանքում: Նա փչացած մայրիկի տղա էր և սիրում էր երաժշտությունը և դրա «հիվի մետալը»։ Հագեցած, անհոգ կյանքը հանգեցրեց թմրամիջոցների, որոնցից նույնիսկ բանտը չխանգարեց նրան կախվածություն ձեռք բերել:
Արտաքինից ես ծաղկուն երիտասարդ էի, բայց ներքուստ կորցրել էի ողջ հետաքրքրությունը կյանքի նկատմամբ:
Ճակատագրի կամքով ես հայտնվեցի Բոլգար քաղաքում։ Հարազատները, որոնց տեսա, հավատացյալներ էին, և ես, հեռու լինելով որևէ հոգևոր բանից,, ամենայն հավանականությամբ, ձանձրույթից ելնելով ստիպված էի այցելել Բուլղարացի Սուրբ նահատակ Աբրահամի տեղական եկեղեցին:
Եկեղեցական արարողությունից և Աբրահամի մասունքները հարգելուց հետո իմ մեջ ծնվեց մի նոր զգացում, որը չկարողացա բացատրել։ Ես ամաչեցի որևէ մեկին հարցնել. Մի ամբողջ շաբաթ ես ապրում էի այնպես, ասես կռվում էի ինքս ինձ հետ։ Իմ ամբողջ նախորդ կյանքն ինձ նողկալի դատարկ ու անիմաստ թվաց։
Ես սկսեցի հարազատներին հարցնել եկեղեցու, կրոնի մասին և իմացա, որ եկեղեցու սրբապատկերները թարմացվում են: Ես զարմացա, որ իմ մեջ չկար կասկածներ ուղղափառ հավատքի ճշմարտացիության վերաբերյալ, ես մեծ ցանկություն ունեի նորից եկեղեցի գնալու:
Իմ փորձառություններն աննկատ չմնացին, բարեկամներից մեկը կեսկատակ-կեսկատակ նկատեց. «Մեր թաղամասի անունը Սպասկի է։ Մի՞թե Տերը քեզ այստեղ չի բերել փրկության համար»։
Ես հասկացա, որ պետք է խոստովանեմ.
Կիրակի օրը նորից գնացի եկեղեցի, որտեղ հարգեցի սուրբ մասունքները։ Ես համարձակություն չունեցա ծառայության ժամանակ խոստովանել. Իսկ երբ եկեղեցին դատարկվեց, նա մոտեցավ ռեկտորին. Ես սկսեցի խոսել։ Հոգուս ամենամութ խորքերից հիշողությունս այնպիսի գարշանքներ էր քաշում, որոնց մասին ես վախենում էի ոչ միայն խոսել, այլեւ մտածել։ Ես խոսեցի, ու զարմացա, թե ինչպես կարող էի այս ամենը բարձրաձայն ասել։
Խոստովանությունը տեւել է ավելի քան մեկ ժամ։ Նույնքան ժամանակ ես լսում էի տաճարի առաջնորդի հոգևոր ցուցումները: Նա չլքեց եկեղեցին, բայց կարծես թեւերով թռչում էր:
Շուտով ես պետք է գնայի տուն։ Ես չէի կարող հավատալ դրան, բայց թմրանյութերից կախվածություն չկար: Սիրտս լցվեց ուրախ զգացումով, որ ես կարող եմ այլ կերպ ապրել։ Շատ էի ուզում նորից գալ Բոլգար։ Ես թողեցի ամեն ինչ և մեկ ամիս անց նորից այցելեցի այս հողը: Այցելելով սուրբ ջրհորը՝ նա հավատքով լցվեց այնտեղից՝ հոգու բժշկության համար։
Իմ կյանքը կտրուկ փոխվել է. Ծանոթների շրջանակը փոխվեց, հետաքրքիր աշխատանք գտնվեց, կյանքի նկատմամբ սթափ վերաբերմունք հայտնվեց։ Չեմ կարող հստակ ասել, թե ինչպես կդասավորվի իմ ապագան. Բայց բուլղարական հողում ինձ հետ պատահած հրաշքի զգացումը միշտ կապրի իմ մեջ։
Ես ուզում եմ բոլորին ասել. մի անցեք նման հիանալի վայրով: Աստված իսկապես հրաշալի է Իր սրբերի մեջ, ովքեր ուղարկում են մեզ իրենց օգնությունը և փրկում մեզ:

Սերգեյ. Սարատով.

«Վերադարձ...»

Ես ապրում եմ Բոլգարում, բայց այն իրադարձությունը, որի մասին ուզում եմ խոսել, տեղի է ունեցել Տետյուշի քաղաքում։ Անցյալ տարի արձակուրդիս ժամանակ գնացի այնտեղ՝ ծնողներիս այցելելու և տնային գործերում օգնելու նրանց։ Մի օր իմ ծանոթ մի կին եկավ մորս մոտ և կիսվեց իր դժբախտությամբ՝ խնդրելով խորհուրդ տալ, թե ինչ անել: Նրա պատմությունից տեղեկացանք, որ թոռնիկն արդեն վեց ամիս է, ինչ զորակոչվել է ծառայության։ Սկզբում նամակներ էր ուղարկում, բայց երեք ամիս նրանից լուր չկար։ Ծնողները հաղորդագրություն են ստացել զորամասից. Որ նրանց որդին անհայտ հանգամանքներում լքել է զորամասը. նա դիմել է փախուստի և հետախուզման մեջ է. Նրանք լրջորեն խնդրեցին ինձ տեղեկացնել, թե արդյոք գիտեն, թե որտեղ է նա: Ծնողները գնացել են որդու ծառայության վայր՝ համոզվելու և մանրամասները պարզելու։ Հուսահատ վերադարձան տուն՝ ամեն ինչ հաստատվեց։ Պետք էր ինչ-որ բան անել։
Ես ու մայրս առաջարկեցինք նրանց օգնության համար դիմել եկեղեցուն՝ ռազմիկների երկնային հովանավորներին։ Հաճախ իմ աղոթքներում դիմում եմ սուրբ նահատակ Աբրահամին, մարդկանցից լսել եմ նաև Տիրոջ առջև նրա հրաշագործ բարեխոսության մասին մեզ՝ մեղավորներիս համար։ Կինը խնդրել է «ամեն ինչ անհրաժեշտ» պատվիրել եկեղեցուց՝ վստահեցնելով, որ տանը ինտենսիվ աղոթելու է, որպեսզի ամեն ինչ ապահով լուծվի։ Տուն վերադառնալուն պես այցելեցի մեր եկեղեցին, մոմ վառեցի, զինվորի առողջության համար պատարագ պատվիրեցի և սուրբ նահատակ Աբրահամին աղոթեցի, որ խրատ տա զինվորին, որ ամեն կերպ և մոտ ապագայում նա տեղեկացնի իր գտնվելու վայրը։ Ուստի նրանք ամեն օր աղոթում էին սուրբ Աբրահամին, մինչև լուր ստացան։
Մոտ մեկ ամիս անց զանգահարեցի կնոջը և դողդոջուն ձայնով ասաց ինձ բարի լուրը։ Նրանք նամակ են ստացել բարձրաստիճան զինվորական անծանոթից, որտեղից իմացել են, որ իրենց որդին ողջ ու առողջ է եղել, քանի դեռ նա իր տանը է եղել։ Նա գրել է, որ պարզել են փախուստի պատճառը, փորձում են ամեն ինչ կարգավորել և արդեն տեղյակ են պահել ստորաբաժանմանը, որպեսզի դադարեցնեն որոնողական աշխատանքները։ Ուրախության արցունքներով շնորհակալություն հայտնեցինք Աստծո հրաշալի աղոթագրքին, որ մեզ անարժան լսեց: «Մեր սուրբ նահատակ Աբրահամ, աղոթիր Աստծուն մեզ համար…»

Աստծո ծառա Վալենտինա.

Օրհնյալ վայր

Առաջին անգամ Սուրբ Երրորդության տոնին բուլղարական Սուրբ Աբրահամ եկեղեցի եկա 2000 թվականին: Ուխտավորի համար միշտ հետաքրքիր է այցելել նոր վայր՝ նախկինում անհայտ տաճար։ Բայց այստեղ ես հատուկ շնորհ զգացի. Հաճելի ու ուրախ էր մասնակցել Սուրբ պատարագին, որից հետո գնացինք Սուրբ Աբրահամի աղբյուրը։ Այնտեղ մատուռի մոտ մատուցվեց աղոթք։ Եվ հետո մի քիչ սուրբ ջուր վերցրին, խմեցին և սկսեցին իրենց վրա լցնել՝ նահատակին բժշկություն խնդրելով։ Աջ ծունկս շատ ցավոտ էր, ոտքս գրեթե չէր կարող թեքվել հոդի մոտ (դա ուժեղ հարվածեց ինձ): Լվացքից հետո բոլորի հետ նստեցի ավտոբուս։ Մարմնումս թեթևություն էի զգում, բայց այն ամենից, ինչ ապրել էի օրվա ընթացքում, հոգնած էի զգում և ուզում էի քնել։ Ուլյանովսկ գնալու ճանապարհին ես նիրհեցի, հետո նայեցի շուրջս։ Վիճակը նորմալ էր, միայն ծունկն էր անդադար այրվում, ուղիղ ոտքին տաք արդուկ էին քսել։ Երբ Ուլյանովսկում սկսեցի իջնել ավտոբուսից, ի զարմանս ինձ, հայտնաբերեցի, որ ցավն անհետացել է, և հաջորդ օրերին ես դա այլևս չէի հիշում։
Դեկտեմբերին երկրորդ անգամ եկա Ներածություն։ Ծառայությունից հետո նորից գնացինք աղբյուրի մոտ։ Եվ նորից ես լիովին առողջ չէի. սինուսիտը ինձ անհանգստացնում էր։ Չնայած ցրտին, դեմքս լվացա ջրհորի սառցե ջրով ու առանց ցավի վերադարձա տուն։ Աբրահամիան առաջին անգամ զգաց սուրբ նահատակի ուժն ու օգնությունը։ Ուրախ եմ այս օրհնված վայրը այցելելու յուրաքանչյուր հնարավորության համար։

N. L. Bazina, Ուլյանովսկ.

Հրաշք ապաքինում

2002 թվականի ամռանը՝ Սուրբ Երրորդության օրը, մենք՝ Ուլյանովսկի ուխտավորներս, եկանք տոնական պատարագի Բոլգար քաղաքի Սուրբ Աբրահամ եկեղեցում։ Ուրախալի էր, բայց անձամբ ինձ անհանգստացնում էին ֆիզիկական հիվանդություններ՝ ողնաշարի սուր ցավ (օստեոխոնդրոզի վատթարացում) և գրիպի նման վիճակ։ Ուստի, իհարկե, դժվար էր կանգնել եկեղեցում և մասնակցել ընդհանուր աղոթքին։
Ծառայությունից հետո, հաղթահարելով մեջքի ցավը, բոլորի հետ գնացի սուրբ Աբրահամի ակունքներում աղոթքի։
Օրը տաք էր և արևոտ; Թվում էր, թե տոնին մարդկանց հետ ցնծում էր բնությունը։
Աղոթքից հետո Վերա մայրիկը երկու դույլից սուրբ ջուր լցրեց վրաս՝ սուրբ նահատակին աղոթքով բժշկություն ստանալու բարի ցանկությամբ։
Հետո ես նստեցի մեքենան, որ գնամ տուն, և շուտով զգացի, որ մեջքի ցավն անցել է, գրիպի նման վիճակն անհետացել է. ես ինձ առողջ էի զգում: Եվ ահա ես կրկին ձեր տաճարում եմ, որտեղ ես ստանում եմ մեծ հոգևոր ուրախություն:

Շանինա Լ.Ա., Ուլյանովսկ

Troparion, տոն 4:

           Այսօր, բարեխիղճ մարդիկ, հավաքվելով միասին, / եկեք գովաբանենք այս ազնիվ նահատակ և տառապյալ Աբրահամին, / դրա համար մենք զորանում ենք Աստծո զորությամբ, / ձեր հոգին մատնեք Քրիստոսի համար, / շատ չարչարվելով չար բուլղարացիներ. / Այս պատճառով պսակն ընդունվել է Տիրոջից / և այժմ կանգնած է Նրա առջև / և Նա աղոթում է այս քաղաքի / և բոլորիս համար, ովքեր հարգում են նրա հիշատակը:

Աղոթք.

           Սուրբ նահատակ Աբրահամ, Քրիստոս Երկնային Թագավորի արժանի ռազմիկ, վշտերի ու դժբախտությունների մեջ մեր փառավոր օգնականն ու պաշտպանը: Ոչինչ չի կարող ձեզ բաժանել Տեր Հիսուսի հանդեպ սիրուց, ոչ ժամանակավոր օրհնությունների շողոքորթ խոստումներից, ոչ հանդիմանությունից, ոչ Քրիստոսի ամենասուրբ հավատքի չար թշնամիներից տանջանքներից. Դու առյուծի պես դուրս եկար կռվի մտավոր գայլերի, չարության ոգիների դեմ, որոնք հանուն քո բարի խոստովանության հրահրեցին քո դեմ քո ազգական բուլղար ժողովրդին, և կրակոտ նետի պես խփեցիր նրանց. ցած Սուրբ Հոգու շնորհի զորությամբ, և մահվան պես ուժեղ՝ ձեր սերը Աստծո հանդեպ: Թեև դու քո արյունը թափեցիր հանուն Քրիստոսի՝ մեր Աստծո, կործանելով քո ժամանակավոր կյանքը, նույնիսկ քո անմահ հոգով, արծվի պես, դու ճախրիր մեր Հոր երկնային բնակավայրը՝ այնտեղ ժառանգելով հավիտենական կյանք, փառք և անասելի երանություն և թողնելով մեզ։ քո անապական մնացորդները թանկարժեք գանձի պես և բուրավետ: Մենք հավատում ենք, ով կրքոտ սուրբ, երբ հրեշտակների և բոլոր սրբերի հետ կանգնած ենք Երրորդ Աստծո փառքի գահի առջև, ջերմեռանդ և աստվածահաճո աղոթքներ մատուցելով ոչ միայն մեզ, այս սուրբ վանքի և մեր քաղաքի համար, այլ նաև Քրիստոսի ողջ սուրբ եկեղեցու և ուղղափառ ռուսական պետության համար: Հավատում ենք, փառապանծ հրաշագործ, ինչպես դու, Ամենակարող Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, քո սուրբ մասունքների միջոցով, դու շնորհով լի օգնության առատ պարգևներ ես ներշնչում բոլորի փրկության համար, ովքեր հավատքով հոսում են քեզ մոտ, հատկապես խնդրելով. մահ նրանց ապաշխարությամբ, ովքեր հարգում են քեզ և կարեկցաբար օգնում են թույլ մանուկներին, և մենք բոլորս, երիտասարդ և մեծահասակ, միաձայն փառաբանում ենք Աստծո բարության անբացատրելի մեծությունը: Նույն հավատքով և սիրով ձեր սուրբ մասունքների հանդեպ խոնարհվում և ակնածանքով համբուրում ենք դրանք, աղաչում ենք ձեզ, մեր բարի աղոթագիրք և բարեխոս երկնքում, օգնեք մեզ մեղավորներիս և խոնարհներիս ձեր աղոթքներով մեր բոլոր վշտերի, կարիքների և իրավիճակների մեջ, Պահպանիր մեզ, այս սուրբ վանքն ու քաղաքը: Սա ամեն չարիքից և դժբախտությունից է, և ամենաշատը նպաստիր մեր հավիտենական փրկությանը և բոլոր նրանց, ովքեր քեզանից օգնություն և բարեխոսություն են խնդրում: Նրան, մենք խոնարհաբար աղոթում ենք քեզ, Աստծո ծառա, աղոթում ենք Քրիստոսին մեր Աստծուն, թող նա խաղաղություն և լռություն տա բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներին և թող նա մեզանից հեռացնի մեզ վրա ուղղված ողջ բարկությունը, թող նա ազատի մեզ թակարդներից: թշնամին, թառամում է մեղքի կապանքների և դժոխքի տանջանքների մեջ, և թող նա երաշխավորի մեզ անարժան՝ նստելու Իր աջ կողմում Իր արդար դատաստանի ժամանակ և բերի մեզ Իր սրբերի հավերժական հանգիստը, որտեղ նրանք, ովքեր նշում են անդադար ձայնը և անասելի քաղցրությունը նրանց, ովքեր տեսնում են Նրա դեմքի բարությունը. և այսպիսով մենք կկարողանանք ձեզ և բոլոր սրբերի հետ անվերջ փառավորել Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Երրորդությունը, Միասին և Անբաժանելի: Ամեն.

(days.pravoslavie.ru; kazan.eparhia.ru; my.mail.ru; նկարազարդումներ - days.pravoslavie.ru; muchavraamii.narod2.ru; kazan.eparhia.ru):

Այս հարուստ և ազնվական վաճառականը 12-րդ դարի վերջում և 13-րդ դարի սկզբին ապրել է Վոլգա Բուլղարիայում։ Այս մարդու կյանքը շատ տարբեր էր իր շատ հայրենակիցների ու ցեղայինների կյանքից։ Նա անսովոր կարեկցող անձնավորություն էր, ողորմած կարիքավորների հանդեպ և իր հարստությունը ծախսում էր տառապողների կարիքների վրա: Այցելելով ռուսական քաղաքներ և շփվելով ռուս վաճառականների հետ՝ նա խորապես հետաքրքրվեց քրիստոնեական հավատքով։ Ըստ Աստծո տեսիլքի՝ շնորհը դիպավ նրա սրտին և, իմանալով Քրիստոսի սուրբ հավատքի ճշմարտությունը, ընդունեց Սուրբ Մկրտությունը։ Այսպիսով, այս վաճառականը դառնում է քրիստոնյա և ստանում նոր անուն, որով նա գրված է կյանքի գրքի էջերում՝ Աբրահամ (տարեգրությունների մեջ ոչ մի տեղ սուրբի անունը նշված չէ Մկրտությունից առաջ *): Մկրտությունից հետո սուրբը Ավետարանի խոսքով, և ամենակարևորը քրիստոնեական կենսակերպով առաքելական քարոզն է տանում իր ժողովրդի մեջ։ Եվ ինչպես մինչ քրիստոնեության ընդունումը Աբրահամը կարեկցում էր իր մերձավորների դժբախտություններին և զրկանքներին, այնպես էլ Քրիստոսի փրկարար հավատքն ընդունելուց հետո նա սկսեց հոգով հիվանդանալ և տխրել իր համաքաղաքացիների հոգևոր դժբախտությունների համար, նրանց տգիտության համար: երկնքի և երկրի ճշմարիտ Աստծո մասին, որը մեզ հայտնեց Իր Միածին Որդու միջոցով Սուրբ Հոգով, և բարոյականության անկարգության և անկարգության մասին, որը բխում է այս տգիտությունից (Հովհաննես 17:3; Հռոմ. 25:31): Ոգեշնչված սուրբ հավատքի հանդեպ սուրբ նախանձախնդրությամբ և իր չար ցեղակիցների հանդեպ եղբայրական սիրով, Աբրահամը, առևտրով զբաղվելու և առևտրով զբաղվելու փոխարեն, առևտրով զբաղվելով Վոլգա Բուլղարիայի մայրաքաղաքում` Մեծ բուլղարներում, տոնավաճառի ժամանակ (ագա-բազար): ժամանակավոր, երկրային բարիքներ, սկսում է իր ցեղակիցներին քարոզել հավիտենական, անապական օրհնությունների մասին և քարոզել նրանց Աստվածամարդու մասին, «որ իր կամքով խաչվեց մեզ համար, ով մեռելներից հարություն առավ և փառքով բարձրացավ. մարմինը դեպի երկինք», Նրա անսկիզբ Հոր և հավերժական Հոր և Որդու՝ Ամենասուրբ Հոգու մասին:

Բուլղարները զարմացան, երբ իրենց ցեղակից ու նախկին համակրոնից քրիստոնեական քարոզ լսեցին: Նրա հայրենակիցները ոչ միայն չցավակցեցին սուրբ մարդու քարոզչությանը, այլ նույնիսկ գրգռվեցին քարոզիչի վրա, հատկապես երբ տեսան նրա անճկունությունը քրիստոնեական հավատքը թողնելու բազմիցս հորդորներից ու խորհուրդներից հետո։ Նրանք սկզբում սկսեցին համոզել Աբրահամին, որպես բոլորի կողմից սիրելիի, թողնել Քրիստոսի հավատքը: Երբ մեղմ համոզումը չազդեց Քրիստոսի անունը խոստովանողի վրա, սկսեցին սպառնալ նրան, որ կխլեն նրա ունեցվածքը։ Այդ սպառնալիքներին երանելին պատասխանեց, որ Քրիստոս Փրկչի համար պատրաստ է կորցնել ոչ միայն իր ունեցվածքը, այլև չի խնայի իր կյանքը։ Դրանից հետո սկսվել են ծեծերը։ Նրանք ծեծեցին Աբրահամին «ամբողջ աշխարհի հետ», նրանք ծեծեցին նրան այնքան դաժանորեն, որ նահատակի մարմնի վրա ոչ մի անվնաս տեղ չմնաց, «կարծես դրա վրա անձեռնմխելի և անվնաս տեղ չկար» (ակաթիստից մինչև նահատակ. ) Փորձեցին լռեցնել նրան, հրաժարվել Քրիստոսից, բայց ապարդյուն։ Այնուհետև բուլղարները, կենդանիների պես կատաղած, շատ օրեր բանտում տանջում են խոստովանահորին՝ բազմաթիվ չարչարանքներով ստիպելով նրան հրաժարվել քրիստոնեական հավատքից։ Ճշմարիտ հավատքի համար խիզախ տառապողը տանջանքների մեջ չէր ուշաթափվում, այլ Աստծո շնորհով զորացած, նա ավելի հաստատվեց աշխարհի Քավչի հանդեպ սուրբ սիրով: Այնուհետև, տեսնելով նրա անճկունությունը հավատքի մեջ, չար մոլեռանդները նրան քաղաքից դուրս հանեցին և Վոլգայի ափից ոչ հեռու գտնվող մի ջրհորի մոտ նախ կտրեցին նրա ձեռքերը, հետո՝ ոտքերն ու գլուխը։ Այսպիսով, 1229 թվականի ապրիլի 1-ին, ճշմարիտ հավատքի խոստովանությունը շուրթերին, Աստծո այս ողորմած և անկեղծ մարդը գնաց իր Երկնային Հոր մոտ: Մուրոմի վաճառականները, ովքեր ականատես եղան դրան, թաղեցին նահատակին հատուկ գերեզմանատանը, «որտեղ թաղված էին բոլոր քրիստոնյաները»: Տերը շուտով պատժեց Մեծ բուլղարների բնակիչներին Իր սրբի արյան համար սարսափելի կրակով «... շուտով այս Մեծ քաղաքը այրվեց շատ ու անհամար հարստությամբ»:

Նշաններ շատ շուտով սկսեցին հայտնվել գերեզմանի մոտ, ինչը տեղիք տվեց սրբի պաշտամունքին, որի մասին լուրերը տարածվեցին ողջ Ուղղափառ Ռուսաստանում: 1230 թվականին Վոլգայի բուլղարների դեսպանները եկան Վլադիմիրի ազնվական արքայազն Գեորգի Վսևոլոդովիչի մոտ՝ խնդրելու խաղաղություն (Ռուսաստանի հետ վեցամյա պատերազմից հետո): Արքայազն Ջորջը համաձայնեց նրանց ցանկությանը և խաղաղության հասնելուն պես նա դեսպանություն ուղարկեց բուլղարներին՝ Քրիստոսի նահատակի մասունքները փոխանցելու համար: 1230 թվականի մարտի 9-ին նրա մասունքները տեղափոխվեցին Վլադիմիր՝ Արքայադստեր վանք (որտեղ մինչ օրս պահվում է ողջ մնացած մասնիկը)։

Հեղափոխությունից կարճ ժամանակ առաջ Բոլգարի գյուղ են տեղափոխել սրբի հնագույն պատկերը՝ նրա մասունքների մասնիկով և հին փայտե սրբարանով։ Այս սրբավայրերը կորել են անաստված ծանր ժամանակներում։ Պահպանվել է միայն աջ ձեռքի մատի ֆալանգը, որն անաստված ժամանակներում ակնածանքով պահպանվել է քաղաքի բնակիչների կողմից իրենց տներում, իսկ այժմ գտնվում է Բոլգար քաղաքի Սուրբ Աբրահամ եկեղեցում։ Տերը փառավորեց Իր սուրբին բազմաթիվ հրաշքներով, որոնք տեղի ունեցան սուրբ մասունքների մոտ նրա աղոթքների միջոցով: Նշվեց, որ նահատակը հատուկ շնորհքով լի զորություն ուներ՝ բարեխոսելու Աստծո առջև հիվանդ երեխաների համար, պահպանվել են հիվանդների բժշկության մասին գրառումներ: Աբրահամ Բուլղարացուն աղոթում են հովանավորության և հաջողության համար առևտրի և անձնական ձեռներեցության մեջ: Այսպես է ասում այս հրաշալի սուրբի կյանքը.

Նրա մահապատժի վայրում սկսել է հոսել մաքուր ջրի աղբյուր, որտեղից սկսել է բժշկություն բխել։ Կարելի է ենթադրել, որ նույնիսկ մահից հետո նահատակը աղոթքով բարեխոսում է իր բուլղարացիների համար: Տեղական լեգենդն ասում է, որ առաջին մարդը, ով բժշկություն է ստացել այս աղբյուրից, եղել է մուսուլման:

Այժմ նահատակ Աբրահամ Բուլղարացու սուրբ աղբյուրի տեղում** կա Վոլգա Բուլղարիայի ոճով ճարտարապետական ​​անսամբլ՝լավ ներսում։ Այստեղից դուք կարող եք տեսնել Վոլգան, և դուք կարող եք հիանալ նրա հսկայականությամբ: Քամոտ եղանակին գետն իր փոթորկոտ ալիքներով նույնիսկ ինչ-որ չափով նման է ծովին։ Այս վայրը ժամանակին եղել է Աղա բազար (լողացող բազար): Այստեղ դուք կարող եք գնել այն ամենը, ինչ ցանկանում եք՝ սիբիրյան մորթիներ, արևելյան համեմունքներ, գործվածքներ, զարդեր և այլն:

Սուրբ Աբրահամ.

Կարծում էի, որ նա մի փոքր նման է ինձ =)

Ջուրը համարվում է բուժիչ։ Հայտնի են հիվանդների ապաքինման դեպքեր ինչպես տեղի բնակիչների, այնպես էլ այցելուների շրջանում։ Աղբյուրը այցելում են այլ քաղաքներից ու գյուղերից, ոչ միայն ուղղափառ քրիստոնյաներ, այլ նաև մահմեդականներ։ Հաճելի համով ջուր։ Մեր ունեցած բոլոր շշերը լցրեցինք այս ջրով և բերեցինք տուն Բաշկիրիա։

Երբ բանալին վերականգնվեց, նման բազմաթիվ խաչեր գտնվեցին։ Մարդիկ նրանց դրեցին այստեղ՝ ի երախտագիտություն Տիրոջն այն օգնության համար, որ նրանք ստացել էին այս սուրբ վայրում աղոթելուց հետո: Որպեսզի մյուսներն իմանան, որ այս վայրը առանձնահատուկ է և օրհնված:

Միակ բանը, որ ինձ մի փոքր վրդովեցրեց, դեպի ակունք տանող վատ ճանապարհն էր։ Նայելով, թե ինչպես է բարեկարգվում Բոլգար բնակավայրի ողջ տարածքը, այս վայրը կարծես միտումնավոր անտեսվում է։ Այստեղ էլ պետք կլինի նոր ասֆալտ փռել։ Չէ՞ որ այստեղ զբոսաշրջիկներն էլ են գալիս։

Եվ սա Սուրբ Աբրահամի տաճարն է։ Ամբողջ աշխարհում այս սուրբին նվիրված ընդամենը երկու տաճար կա. Երկրորդ տաճարը գտնվում է Վլադիմիրի շրջանում՝ Էներգետիկ գյուղում։ Ինձ թվում է, որ այս անունով եկեղեցիները պետք է շատ ավելի շատ լինեն, հատկապես Թաթարստանում։ Ի վերջո, սա տեղական և նույնիսկ, կարելի է ասել, ազգային սուրբ է Կազանի թաթարների համար (նրանց մեջ այժմ շատ ուղղափառ քրիստոնյաներ կան, և նրանք ավելի ու ավելի շատ են), Կրյաշենների և Չուվաշների համար, որոնց համար Վոլգան Բուլղարներն անմիջական նախնիներ են: Եթե ​​բուլղարները գնային քրիստոնեական ճանապարհով, Աբրահամն այժմ նրանց մոտ այնքան հայտնի կլիներ, որքան Սուրբ Պատրիկը իռլանդացիների մոտ: Իսկ ապրիլի 1-ը, թերեւս, կնշվեր որպես ազգային տոն՝ Սուրբ Աբրահամի տոն։ Բայց, ցավոք, բուլղարները բաց թողեցին այս հնարավորությունը։ Այնուամենայնիվ, ով գիտի, եթե Աբրահամի ժողովրդականությունը հասնի բավարար բարձունքների, այս տոնն իսկապես կսկսվի մեծ մասշտաբով նշվել... Տա Աստված, տա Աստված:

Նրա անունով տաճարի հիմնադրման 20-ամյակի պատվին հուշարձան.

Ինձ հաճելիորեն զարմացրեց այս տաճար այցելած զբոսաշրջիկների մեծ թիվը։ Այսպիսով, ի վերջո, մարդիկ գիտեն Բուլղարացի Աբրահամի մասին.

Սրբապատկերների խանութ.

Ես գնել եմ այս երկու փոքրիկ պատկերակները ինձ համար: Փորձից գիտեմ, որ դրանք ոչ մի եկեղեցում չեն գտնվել, միայն Սուրբ Աբրահամ եկեղեցում կան.

Բուլղարացի Աբրահամը մուսուլմանների հովանավորն է, ով դիմել է Քրիստոսին: Եվ նաև ձեռնարկատերեր և հիվանդ երեխաներ.

Մասունք Բուլղարիայի Աբրահամի մասունքների մասնիկով.

Չեմ կարող նկարագրել այն ոգևորությունը, որը պատեց ինձ, երբ դիպչեցի դրան.

Ի տարբերություն ուղղափառ եկեղեցիների մեծ մասի՝ նստարանները շատ են։

Ցավոք սրտի, այս ամենը հապճեպ լուսանկարվեց, և ես չկարողացա անել այն ամենը, ինչ ուզում էի, նույնիսկ չկարողացա մասնակցել պատարագին, բայց ես շատ էի ուզում: Ավաղ, ես ստիպված էի արագ տուն գնալ։ Բայց ես նորից կգամ այստեղ, Աստծո կամոք:

* Հավանաբար մկրտությունից առաջ նրա անունը Իբրահիմ էր, քանի որ... այս անունը տարածված է եղել Վոլգա Բուլղարիայում (օրինակ՝ հայտնի են նույն անունով բուլղարական կառավարիչներ)։ Իսկ մուսուլման Իբրահիմը քրիստոնյաների մեջ հնչում է Աբրահամի նման.
** Աղբյուրի մեկ այլ անուն կա՝ «Tuibike koesy» (Tuibiki Source): Լեգենդներից մեկի համաձայն՝ Տույիբիկան Բուլղարիայի թագավոր Այդարի դուստրն էր։

Քանի որ Սուրբ նահատակ Աբրահամ Բուլղարացին, Վլադիմիրի հրաշագործը, բնիկ Վոլգայի բուլղարացիներից էր՝ ներկայիս Չուվաշի նախնիները: Դաստիարակվել է Մահմեդականության մեջ, որը բուլղարները որդեգրել են 922 թվականին Խական Ալմուսի օրոք։ Վաղ տարիքից Աբրահամը ձգտում էր առաքինի կյանքի։ Տերը նայեց նրա անշահախնդիր աշխատանքին և Աստծո շնորհով լուսավորեց Աբրահամի սիրտը Քրիստոսի ուսմունքների կենարար լույսով: Ընդունելով սուրբ մկրտությունը՝ Աբրահամը դարձավ նախանձախնդիր քրիստոնյա։ Աղքատներին կերակրեց, ծարավներին ջուր տվեց, մերկներին հագցրեց։ Աղոթքով և ծոմապահությամբ Աբրահամը զորացրեց իր հոգին բարեպաշտության մեջ: Սուրբ Աբրահամը զգալի հարստություն է ժառանգել իր ծնողներից. Քրիստոնյա դառնալով՝ նա «գոստու դեյաշե», այսինքն՝ առևտուր էր անում, վաճառական էր։ 1228 թվականին սուրբ Աբրահամը նավով նավարկեց Վոլգայի երկայնքով առևտուր իրականացնելու Մեծ Բուլղար քաղաքում՝ Բուլղարիայի թագավորության հնագույն մայրաքաղաքում: Սուրբ Աբրահամը ոչ մեկից չթաքցրեց իր հավատքն առ Քրիստոս և ամենուր համարձակորեն քարոզում էր Տիրոջ կողմից իրեն հայտնված ճշմարտությունը, որ պետք է ապաշխարել և սրտանց զղջալ մեղքերի համար, արդար առաքինի կյանքում՝ ամուր հավատք ձեռք բերելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ։ , հուսալով Նրա ողորմությանը, մտնել Աստծո Արքայություն։ Վոլգայի բուլղարացիները շփոթվեցին, երբ տեսան, որ մի շատ հարուստ և հայտնի վաճառական, որը ոչ թե ռուսական քաղաքներից էր, այլ պատկանում էր նրանց ցեղին, նախանձախնդրորեն և անդադար քարոզում էր Քրիստոսի հավատքը։ Նրան բռնեցին և ստիպեցին հրաժարվել Քրիստոսից։ Շատ օրեր նրանք համոզում էին սուրբ նահատակին վերադառնալ իսլամ՝ դիմելով կա՛մ համոզման, կա՛մ խոշտանգումների: Սակայն Քրիստոսի խիզախ խոստովանող Աբրահամը անդրդվելի մնաց, չլսեց նրանց ապարդյուն խորհուրդը, այլ անշեղորեն խոստովանեց Քրիստոսին` ճշմարիտ Աստծուն և մերժեց մահմեդական հավատքը: Սուրբ նահատակ Աբրահամը դիմադրեց բազում գայթակղություններին, չվախեցավ դաժան տանջանքներից, պատվով դիմացավ բոլոր փորձություններին։ Բազմաթիվ ու երկար տանջանքներից հետո 1229 թվականի ապրիլի 1-ին խոշտանգողները գլխատեցին նրան։ Քրիստոնյաները վերցրեցին տառապողի մարմինը, դրեցին դագաղի մեջ և թաղեցին Մեծ Բուլղարիայի քրիստոնեական գերեզմանատանը։ «Նիկոն Քրոնիկոլը» պատմում է. «Աստված շուտով վրեժխնդիր եղավ, ամռանը նրանց Մեծ քաղաքը բռնկվեց, և դրա կեսից ավելին այրվեց, բայց քաղաքի մնացած մասը օրական երկու անգամ երեք անգամ հրդեհվում էր շատ օրերի ընթացքում, և այդքան քիչ էր: քաղաքը մնաց, ամբողջ քաղաքը այրվեց և շատ անթիվ ապրանքներ այրվեցին»: Նույն ամռանը Յայկե գետի վրա Բուլղարիայի սահմանային կետերը ջախջախվեցին և փախուստի դիմեցին։ Բուլղարական թագավորության վերջնական կործանումը և նրա մայրաքաղաքի կործանումը թաթար-մոնղոլների կողմից հաջորդեց 1237 թվականի աշնանը։ 1229 թվականի ամռանը Վոլգայի բուլղարացիները վեց տարի հաշտություն կնքեցին Վլադիմիրի մեծ դուքս Սուրբ Գեորգի (Յուրի) Վսևոլոդովիչի հետ (փետրվարի 4): Երկու կողմերն էլ պարտավորվել են ազատ արձակել բանտարկյալներին։

1230 թվականի մարտի 6-ին սուրբ նահատակ Աբրահամի մասունքները բուլղարական երկրից բերվեցին Վլադիմիր փառավոր քաղաք։ Եպիսկոպոս Միտրոֆանի և ողջ հոգևորականների հետ Գեորգի Վսևոլոդովիչը վառ մոմերով դիմավորեց սուրբ նահատակի մասունքները քաղաքից մեկ մղոն հեռավորության վրա։ Սուրբ Աբրահամի մասունքները տեղադրվել են Վերափոխման վանքի Ավետման եկեղեցում, որը հիմնադրվել է 1199 թվականին Արքայադուստր Մարիայի (վանական Մարթա) կողմից՝ Մեծ Դքս Վսևոլոդի կնոջ կողմից։ Մասունքների տեղափոխման պահից սկսվեց սուրբ նահատակ Աբրահամի հիշատակի տոնակատարությունը Վլադիմիրում։ Հիվանդները կապում էին իրենց վրա և ծառայության ժամանակ կանգնում դրանց մեջ՝ իրենց հավատքով բժշկություն ստանալով իրենց հիվանդություններից։