Բրոնզե ձիավորը պոեմի գաղափարական հայեցակարգը. Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» պոեմի վերլուծություն

բանաստեղծություն» Բրոնզե ձիավոր» Ա.Ս. Պուշկինը բանաստեղծի ամենակատարյալ ստեղծագործություններից է։ Իր ոճով այն նման է «Եվգենի Օնեգինին», իսկ բովանդակությամբ այն միևնույն ժամանակ մոտ է պատմությանն ու դիցաբանությանը։ Այս աշխատությունը արտացոլում է Ա.Ս. Պուշկինը Պետրոս Առաջինի մասին և կլանեց տարբեր կարծիքներ բարեփոխիչի մասին:

Բանաստեղծությունը դարձավ բոլդինյան աշնան ընթացքում գրվածների վերջին ստեղծագործությունը։ 1833 թվականի վերջին ավարտվեց «Բրոնզե ձիավորը»:

Պուշկինի ժամանակ կային երկու տեսակի մարդիկ՝ ոմանք կռապաշտ էին Պետրոս Մեծին, իսկ մյուսները նրան վերագրում էին Սատանայի հետ հարաբերությունները: Սրա հիման վրա առասպելներ են ծնվել. առաջին դեպքում բարեփոխիչին անվանել են Հայրենիքի հայր, խոսել են աննախադեպ մտքի, քաղաք-դրախտի (Պետերբուրգի) ստեղծման մասին, երկրորդում՝ մարգարեացել են փլուզումը։ Նևայի վրա գտնվող քաղաքը մեղադրեց Պետրոս Մեծին մութ ուժերի հետ կապեր ունենալու մեջ, որոնք կոչվում էին Նեռ:

Բանաստեղծության էությունը

Բանաստեղծությունը սկսվում է Սանկտ Պետերբուրգի նկարագրությամբ, Ա.Ս. Պուշկինն ընդգծում է շինարարության վայրի յուրահատկությունը. Յուջինը ապրում է քաղաքում՝ ամենասովորական աշխատողը, աղքատը, չի ցանկանում հարստանալ, նրա համար ավելի կարևոր է մնալ ազնիվ և երջանիկ ընտանիքի մարդ։ ֆինանսական բարեկեցությունդա պահանջվում է միայն իր սիրելի Փարաշային ապահովելու անհրաժեշտության համար: Հերոսը երազում է ամուսնության և երեխաների մասին, երազում է ընկերուհու հետ ձեռք ձեռքի տված ծերության հետ հանդիպելու մասին։ Բայց նրա երազանքներին վիճակված չէր իրականություն դառնալ։ Աշխատությունը նկարագրում է 1824 թվականի ջրհեղեղը։ Սարսափելի ժամանակ, երբ մարդիկ զոհվում էին ջրի շերտերում, երբ Նևան մոլեգնում էր և իր ալիքներով կուլ էր տալիս քաղաքը։ Նման ջրհեղեղի մեջ Փարաշան մահանում է։ Մյուս կողմից, Յուջինը խիզախություն է ցուցաբերում աղետի ժամանակ, չի մտածում իր մասին, փորձում է հեռվից տեսնել սիրելիի տունը և վազում է նրա մոտ։ Երբ փոթորիկը հանդարտվում է, հերոսը շտապում է դեպի ծանոթ դարպասը՝ ահա ուռի, բայց դարպաս և տուն էլ չկա։ Այս նկարը կոտրվեց երիտասարդ տղամարդ, նրան դատապարտված կերպով քարշ են տալիս հյուսիսային մայրաքաղաքի փողոցներով, վարում է թափառականի կյանք և ամեն օր վերապրում այդ չարաբաստիկ գիշերվա իրադարձությունները։ Այս պղտորություններից մեկում նա հանդիպում է մի տան, որում նախկինում ապրել էև տեսնում է Պետրոս Մեծի արձանը ձիու վրա՝ բրոնզե ձիավորը: Նա ատում է բարեփոխիչը, քանի որ նա քաղաք է կառուցել ջրի վրա, որը սպանել է իր սիրելիին: Բայց հանկարծ ձիավորը կենդանանում է և զայրացած շտապում է վիրավորողի վրա: Հետագայում թափառաշրջիկը կմահանա։

Բանաստեղծության մեջ բախվում են պետության և հասարակ մարդու շահերը։ Պետրոգրադը մի կողմից կոչվում էր հյուսիսային Հռոմ, մյուս կողմից՝ նրա հիմքը Նևայի վրա վտանգավոր էր բնակիչների համար, և դա հաստատում է 1824 թվականի ջրհեղեղը։ Բարեփոխիչ տիրակալի դեմ Եվգենիի արատավոր ելույթները տարբեր կերպ են մեկնաբանվում. առաջինը ապստամբություն է ինքնավարության դեմ. երկրորդը քրիստոնեության ընդվզումն է հեթանոսության դեմ. երրորդը ողորմելի խշշոց է փոքրիկ մարդում կարծիքը համահունչ չէ ազգային մասշտաբով փոփոխությունների համար անհրաժեշտ ուժին (այսինքն՝ մեծ նպատակներին հասնելու համար միշտ պետք է ինչ-որ բան զոհաբերել, և կոլեկտիվ կամքի մեխանիզմը չի կանգնեցնի մեկի դժբախտությունը. անձ):

Ժանր, մետր և կոմպոզիցիա

«Բրոնզե ձիավորը» ժանրը բանաստեղծություն է, որը գրված է «Եվգենի Օնեգինի» պես՝ յամբիկ քառաչափով։ Կազմը բավականին տարօրինակ է. Այն ունի չափազանց մեծ ներածություն, որն ընդհանուր առմամբ կարելի է համարել առանձին ինքնուրույն աշխատություն։ Հետո 2 մաս, որտեղ խոսվում է գլխավոր հերոսի, ջրհեղեղի ու բրոնզե ձիավորի հետ բախման մասին։ Բանաստեղծության մեջ վերջաբան չկա, ավելի ճիշտ՝ բանաստեղծն ինքը առանձին չի առանձնացնում՝ վերջին 18 տողերը ծովափնյա կղզու և Եվգենիի մահվան մասին։

Չնայած ոչ ստանդարտ կառուցվածքին, աշխատանքն ընկալվում է որպես ամբողջություն։ Այս էֆեկտը ստեղծվում է կոմպոզիցիոն զուգահեռականությամբ։ Պետրոս Առաջինն ապրել է 100 տարի շուտ, քան գլխավոր հերոսը, բայց դա չի խանգարում բարեփոխող տիրակալի ներկայության զգացում ստեղծելուն։ Նրա անհատականությունն արտահայտվում է Բրոնզե ձիավորի հուշարձանով. բայց հենց Պետրոսի անձը հայտնվում է բանաստեղծության սկզբում, ներածության մեջ, երբ խոսքը Պետերբուրգի ռազմատնտեսական նշանակության մասին է։ Ա.Ս. Պուշկինը կրում է նաև բարեփոխիչի անմահության գաղափարը, քանի որ նույնիսկ նրա մահից հետո նորամուծություններ ի հայտ եկան, և հները երկար ժամանակ ուժի մեջ էին, այսինքն՝ նա գործարկեց փոփոխությունների այդ ծանր ու անշնորհք մեքենան Ռուսաստանում։

Այսպիսով, տիրակալի կերպարը հայտնվում է ամբողջ բանաստեղծության մեջ՝ կա՛մ որպես սեփական անձ, կա՛մ հուշարձանի տեսքով, նա վերածնվում է Եվգենիի շփոթված մտքով։ Ներածության և առաջին մասի միջև պատմվածքի ժամանակային ընդմիջումը 100 տարի է, բայց, չնայած նման կտրուկ թռիչքին, ընթերցողը դա չի զգում, քանի որ Ա.Ս. Պուշկինը 1824 թվականի իրադարձությունները կապում է ջրհեղեղի, այսպես կոչված, «մեղավորի» հետ, քանի որ հենց Պետրոսն է քաղաքը կառուցել Նևայի վրա։ Հետաքրքիր է նշել, որ այս գիրքըկոմպոզիցիայի կառուցման առումով Պուշկինի ոճին լրիվ անբնական է, սա փորձ է։

Գլխավոր հերոսների բնութագրերը

Յուջին - մենք քիչ բան գիտենք նրա մասին; ապրել է Կոլոմնայում, ծառայել այնտեղ։ Նա աղքատ էր, բայց փողի վատ ճաշակ չուներ։ Չնայած հերոսի կատարյալ ընդհանուրությանը, և նա հեշտությամբ կկորչի Սանկտ Պետերբուրգի հազարավոր նույն մոխրագույն բնակիչների մեջ, նա ունի վեհ և պայծառ երազանք, որը լիովին համապատասխանում է շատերի իդեալներին՝ ամուսնանալ իր սիրելի աղջկա հետ: Նա, ինչպես ինքն էր Պուշկինը սիրում անվանել իր հերոսներին, «ֆրանսիական վեպի հերոսը»: Բայց նրա երազանքներին վիճակված չէ իրականացնել, Փարաշան մահանում է 1824 թվականի ջրհեղեղում, իսկ Յուջինը խենթանում է։ Բանաստեղծը մեզ համար նկարել է թույլ և աննշան երիտասարդի, ում դեմքն ակնթարթորեն կորչում է Պետրոս Առաջինի կերպարի ֆոնին, բայց նույնիսկ այս աշխարհականն ունի իր նպատակը, որը համարժեք է կամ նույնիսկ գերազանցում է բրոնզե ձիավորի անձին։ ուժի և վեհության մեջ:
Պետրոս Առաջին - ներածությունում նրա կերպարը ներկայացվում է որպես Արարչի դիմանկար, Պուշկինը տիրակալի մեջ ճանաչում է անհավատալի միտք, բայց ընդգծում է դեսպոտիզմը։ Նախ, բանաստեղծը ցույց է տալիս, որ թեև կայսրը Եվգենիից բարձր է, նա Աստծուց և իրեն չհնազանդվող տարրերից բարձր չէ, բայց Ռուսաստանի իշխանությունը կանցնի բոլոր դժբախտությունների միջով և կմնա անվնաս և անսասան: Հեղինակը բազմիցս նկատել է, որ բարեփոխիչը չափազանց ինքնակալ է եղել, ուշադրություն չի դարձրել անախորժություններին հասարակ մարդիկով դարձավ իր գլոբալ փոխակերպումների զոհը։ Հավանաբար, այս թեմայի վերաբերյալ կարծիքները միշտ տարբեր կլինեն. մի կողմից՝ բռնակալությունը. վատ որակի, որը չպետք է ունենար տիրակալը, բայց մյուս կողմից՝ հնարավոր կլինե՞ն նման ծավալուն փոփոխություններ, եթե Պետրոսը ավելի մեղմ լիներ։ Այս հարցին յուրաքանչյուրն ինքն է պատասխանում.

Առարկա

Իշխանության և հասարակ մարդու բախումը. հիմնական թեմանբանաստեղծություն «Բրոնզե ձիավորը» Այս աշխատանքում Ա.Ս. Պուշկինն անդրադառնում է անհատի դերին ամբողջ պետության ճակատագրում։

Բրոնզե ձիավորը մարմնավորում է Պետրոս Մեծին, ում թագավորությունը մոտ էր բռնակալությանը և բռնակալությանը: Նրա ձեռքը բարեփոխումներ մտցրեց, որոնք ամբողջովին փոխեցին սովորական ռուսական կյանքի ընթացքը։ Բայց երբ անտառը կտրվում է, չիպսերն անխուսափելիորեն կթռչեն: Կարո՞ղ է փոքրիկ մարդը գտնել իր երջանկությունը, երբ այդպիսի փայտահատը հաշվի չի առնում իր շահերը: Բանաստեղծությունը պատասխանում է՝ ոչ։ Իշխանությունների և ժողովրդի շահերի բախումն այս պարագայում անխուսափելի է, իհարկե, վերջիններս մնում են պարտվողը։ Ա.Ս. Պուշկինն անդրադառնում է Պետեր Մեծի օրոք պետության կառուցվածքին և դրանում վերցված մեկ հերոսի՝ Եվգենիի ճակատագրին՝ գալով այն եզրակացության, որ կայսրությունը ամեն դեպքում դաժան է մարդկանց նկատմամբ, և արդյոք դրա մեծությունն արժե՞ այդպիսին։ զոհաբերությունները բաց հարց է.

Ստեղծողն անդրադառնում է նաև ողբերգական կորստի թեմային. սիրել մեկին. Յուջինը չի դիմանում մենակությանը և կորստի վիշտին և չի գտնում, թե կյանքում ինչից կառչել, եթե սեր չկա։

Հարցեր

«Բրոնզե ձիավորը» պոեմում Ա.Ս. Պուշկինը բարձրացնում է անհատի և պետության խնդիրը. Յուջինը ժողովրդի բնիկ է: Նա ամենասովորական մանր պաշտոնյան է, ապրում է ձեռքից բերան։ Նրա հոգին լի է բարձր զգացմունքներով Փարաշայի հանդեպ, ում հետ երազում է ամուսնանալ։ Բրոնզե ձիավորի հուշարձանը դառնում է պետության դեմքը. Մտքի մոռացության մեջ մի երիտասարդ հանդիպում է այն տանը, որտեղ ապրել է սիրելիի մահից առաջ և խելագարությունից առաջ: Նրա հայացքը սայթաքում է հուշարձանին, իսկ հիվանդ միտքը վերակենդանացնում է արձանը։ Ահա և անհատի և պետության անխուսափելի բախումը։ Բայց հեծյալը դաժանորեն հետապնդում է Եվգենիին, հետապնդում նրան։ Ինչպե՞ս է հերոսը համարձակվում տրտնջալ կայսրի վրա: Բարեփոխիչը մտածում էր ավելի մեծ մասշտաբով՝ ապագայի պլանները դիտարկելով ամբողջական հարթությունում, քանի որ թռչնի հայացքից նա նայում էր իր ստեղծագործություններին, չնայելով մարդկանց, ովքեր ճնշված էին իր նորամուծություններով: Ժողովուրդը երբեմն տուժում էր Պետրոսի որոշումներից, ինչպես հիմա՝ երբեմն իշխող ձեռքը. Միապետը կանգնեցրեց մի գեղեցիկ քաղաք, որը 1824 թվականի ջրհեղեղի ժամանակ դարձավ շատ բնակիչների գերեզմանատուն։ Բայց նա հասարակ մարդկանց կարծիքը հաշվի չի առնում, թվում է, թե իր մտքերով նա շատ առաջ է անցել իր ժամանակից, և նույնիսկ հարյուր տարի անց ոչ բոլորն են կարողացել ըմբռնել նրա ծրագիրը։ Այսպիսով, մարդը որևէ կերպ պաշտպանված չէ բարձրագույն անձանց կամայականություններից, նրա իրավունքները կոպիտ և անպատիժ ոտնահարվում են։
Հեղինակին անհանգստացրել է նաեւ միայնության խնդիրը. Հերոսը չէր կարող տանել կյանքի մի օր առանց երկրորդ կեսի. Պուշկինն անդրադառնում է, թե որքան խոցելի և խոցելի ենք մենք, ինչպես միտքը ուժեղ չէ և ենթակա չէ տառապանքի։
Անտարբերության խնդիրը. Ոչ ոք չօգնեց քաղաքաբնակներին տարհանել, ոչ ոք չշտկեց փոթորկի հետևանքները, ինչպես նաև փոխհատուցումներ զոհվածների և զոհվածների ընտանիքներին: սոցիալական աջակցությունզոհեր ու չեն երազել պաշտոնյաների մասին. Պետական ապարատը զարմանալի անտարբերություն ցուցաբերեց իր հպատակների ճակատագրի նկատմամբ։

Պետությունը որպես բրոնզե ձիավոր

Պետրոս Առաջինի կերպարին առաջին անգամ ենք հանդիպում «Բրոնզե ձիավորը» ներածության մեջ։ Այստեղ տիրակալը պատկերված է որպես Արարիչ, ով գրավել է տարերքը և ջրի վրա քաղաք կառուցել։

Կայսեր բարեփոխումները կործանարար եղան հասարակ ժողովրդի համար, քանի որ նրանք առաջնորդվում էին միայն ազնվականությամբ։ Այո, և նա դժվար ժամանակ ունեցավ. հիշեք, թե ինչպես Պետրոսը բռնի կերպով կտրեց տղաների մորուքը: Բայց միապետի հավակնությունների հիմնական զոհը հասարակ աշխատավոր ժողովուրդն էր. հենց նրանք հարյուրավոր կյանքերի ճանապարհ հարթեցին դեպի հյուսիսային մայրաքաղաք։ Ոսկորների վրա գտնվող քաղաքը՝ վերջ՝ պետական մեքենայի անձնավորում։ Ինքը Պետրոսին և իր շրջապատին հարմար էր նորամուծություններով ապրելը, որովհետև նրանք տեսնում էին նոր գործերի միայն մի կողմը՝ առաջադեմ և շահավետ, բայց այդ կործանարար գործողությունը և « կողմնակի ազդեցությունԱյս փոփոխություններն ընկան «փոքր» մարդկանց ուսերին, ոչ մեկին դա չէր հետաքրքրում։ Էլիտան Նևայում խեղդվող Սանկտ Պետերբուրգին նայեց «բարձր պատշգամբներից» և չզգաց քաղաքի ջրային հիմքի բոլոր վիշտերը։ Պետրոսը հիանալի կերպով արտացոլում է իր մեջ հրամայական բացարձակ պետական համակարգը. բարեփոխումներ կլինեն, բայց ժողովուրդը «մի կերպ կապրի»։

Եթե սկզբում տեսնում ենք Արարչին, ապա ավելի մոտ բանաստեղծության կեսին, բանաստեղծը տարածում է այն միտքը, որ Պետրոս Առաջինն Աստված չէ, և նրա ուժերից վեր է տարերքի հետ գլուխ հանելը։ Աշխատանքի վերջում տեսնում ենք Ռուսաստանում սենսացիոն նախկին տիրակալի միայն քարե նմանությունը։ Տարիներ անց բրոնզե ձիավորը դարձել է միայն անհիմն անհանգստության և վախի առիթ, բայց սա միայն խելագարի անցողիկ զգացում է։

Ո՞րն է բանաստեղծության իմաստը:

Պուշկինը ստեղծել է բազմաբնույթ ու ոչ միանշանակ ստեղծագործություն, որը պետք է գնահատել գաղափարական ու թեմատիկ բովանդակությամբ։ «Բրոնզե ձիավորը» պոեմի իմաստը Եվգենիի և բրոնզե ձիավորի, անհատի և պետության առճակատման մեջ է, որը քննադատությունը վերծանում է տարբեր ձևերով։ Այսպիսով, առաջին իմաստը հեթանոսության և քրիստոնեության հակադրությունն է։ Պետրոսին հաճախ նեռի կոչում էին շնորհում, իսկ Յուջինը դեմ է նման մտքերին։ Մեկ այլ միտք՝ հերոսը փղշտացի է, իսկ բարեփոխիչը՝ հանճար, նրանք ապրում են տարբեր աշխարհներև իրար չեն հասկանում: Հեղինակը, սակայն, ընդունում է, որ քաղաքակրթության ներդաշնակ գոյության համար երկու տեսակներն էլ անհրաժեշտ են։ Երրորդ իմաստն այն է, որ գլխավոր հերոսը անձնավորել է ապստամբությունը ինքնավարության և դեսպոտիզմի դեմ, որը քարոզում էր բանաստեղծը, քանի որ նա պատկանում էր դեկաբրիստներին։ Ապստամբության նույն անզորությունը նա այլաբանորեն պատմեց մի բանաստեղծության մեջ։ Եվ գաղափարի ևս մեկ մեկնաբանությունը ողորմելի և ձախողման դատապարտված «փոքրիկ» մարդու փորձն է՝ փոխելու և պետական մեքենայի ընթացքը հակառակ ուղղությամբ շրջելու։

// Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» պոեմի վերլուծություն

«Բրոնզե ձիավորը» պոեմի վրա աշխատանքը ավարտվել է Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի կողմից 1833 թվականի աշնանը։ Ստեղծագործությունն իր բոլոր ստեղծագործությունների հեղինակի ամենագեղարվեստական ստեղծագործությունն է։

Իր բանաստեղծության մեջ Ալեքսանդր Սերգեևիչը մեզ ցույց է տալիս երկու ուժեր, որոնք անընդհատ հակասում են միմյանց. Առաջին ուժը ռուսական պետությունն է՝ ներկայացված (այն ժամանակ՝ բրոնզե ձիավորի հուշարձանի տեսքով), իսկ երկրորդ ուժը պարզ մարդն է, որի միլիոնները կան՝ իր «փոքր» կյանքով։

«Բրոնզե ձիավորը» պոեմի ներածության մեջ Պուշկինը մեզ ներկայացնում է Պետրոս Առաջինի «մեծ մտքերը» Ռուսաստանի նոր մայրաքաղաք Պետրոգրադի մասին, որը հետագայում փոխվել է Սանկտ Պետերբուրգի։ Պետրոս I-ը կարծում է, որ հենց այս քաղաքն է, որ կօգնի իրեն կտրել պատուհանը դեպի Եվրոպա։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Հարյուր տարի անց ճահճոտ ու անտառապատ տարածքից առաջացավ մի սքանչելի քաղաք, որը ստվերում էր ռուսական պետության այն ժամանակվա մայրաքաղաք Մոսկվան։

Անցել է հարյուր տարի, և երիտասարդ քաղաքը,
Կեսգիշերային երկրների գեղեցկությունն ու հրաշքը,
Անտառների խավարից, ճահճային բլթից
Բարձրացել է հոյակապ, հպարտ...

Աշխատանքի առաջին մասը նկարագրում է նոյեմբեր ամսվա բոլոր գույները և մեզ ներկայացնում բանաստեղծության գլխավոր հերոսներից մեկին՝ Յուջինին։

Զայրույթից Յուջինը դիմում է հուշարձանին (Պետրոս Մեծին) և մեղադրում նրան այս քաղաքը կառուցելու համար, որը խլել է նրա երազանքը։ Հետո նա սկսում է վազել։ Յուջինը պատկերացնում է, որ «Բրոնզե ձիավորը» կենդանացել է ու հետապնդում է իրեն, ամեն տեղից լսում է սմբակների ձայնը։ Դրանից հետո Յուջինը փորձել է շրջանցել հուշարձանը։

Որոշ ժամանակ անց Յուջինը մահանում է։

... շեմին
Գտա իմ խելագարին
Եվ հետո նրա սառը դիակը
Թաղված է հանուն Աստծո:

Այս խոսքերով ավարտվում է Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» մեծ ստեղծագործությունը։

«Բրոնզե ձիավոր»ստեղծագործության վերլուծությունը՝ թեման, գաղափարը, ժանրը, սյուժեն, կոմպոզիցիան, կերպարները, խնդիրներն ու այլ հարցեր բացահայտված են սույն հոդվածում:

1833-ին Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինն արդեն կտրել էր Նիկոլայ I-ի լուսավոր թագավորության հույսերը, երբ նա ներկայացրեց իր մտորումները ժողովրդի ճակատագրի և Պուգաչովի ապստամբության մասին իր «Կապիտանի դուստրը» վեպում, երբ նա ճանապարհորդեց ամբողջ Ռուսաստանով դեպի Օրենբուրգ։ . Արդյունքում նա հեռանում է իր կնոջ՝ Բոլդինի կալվածքը՝ մտքերը հավաքելու համար, որտեղ բանաստեղծություն է ստեղծում։ «Բրոնզե ձիավոր», որը նա նվիրում է բարեփոխիչ Պետրոս Առաջինին։ Պուշկինն իր ստեղծագործությունն անվանում է «Պետերբուրգյան պատմություն» (սևագրերով՝ «տխուր պատմություն» և «տխուր լեգենդ») և պնդում, որ «այս պատմության մեջ նկարագրված միջադեպը հիմնված է ճշմարտության վրա»։

«Բրոնզե ձիավորը» գրքում Պուշկինը դնում է իր ժամանակի ամենահրատապ հարցերից երկուսը` սոցիալական հակասությունների և երկրի ապագայի մասին: Դրա համար նա ցույց է տալիս Ռուսաստանի անցյալը, ներկան ու ապագան որպես անբաժանելի ամբողջություն։ Պոեմի ստեղծման խթան կարելի է համարել Պուշկինի ծանոթությունը լեհ բանաստեղծ Ադամ Միցկևիչի «Ձյադի» բանաստեղծության երրորդ մասի հետ, որին կից հավելվածում կար «Պետերբուրգ» բանաստեղծական ցիկլը։

Այն ներառում էր «Հուշարձան Պետրոս Առաջինին» պոեմը և ևս մի քանի ոտանավոր, որոնք պարունակում էին Նիկոլաև Ռուսաստանի ամենախիստ քննադատությունը: Միցկևիչն ատում էր ինքնավարությունը և կտրուկ բացասական վերաբերմունք ուներ Պետրոս I-ի նկատմամբ, ում համարում էր ժամանակակից ռուսական պետականության հիմնադիրը, և նրա հուշարձանը նա անվանում է «բռնակալության բլոկ»։

Ռուս բանաստեղծը «Բրոնզե ձիավորը» պատմական իր փիլիսոփայությանը հակադրեց լեհ բանաստեղծի տեսակետներին: Պուշկինի հետաքրքրությունը Պետրոս Առաջինի դարաշրջանի նկատմամբ հսկայական էր։ Նա գնահատում էր Պետրոսի առաջադեմ գործունեությունը, սակայն թագավորի կերպարը ի հայտ է գալիս երկու ձևով՝ նա մի կողմից բարեփոխիչ է, մյուս կողմից՝ ավտոկրատ թագավոր, որը ստիպում է նրան հնազանդվել մտրակով և փայտով։

Բովանդակության մեջ խորը «Բրոնզե ձիավորը» պոեմը ստեղծվել է ամենակարճ ժամկետում՝ 1833 թվականի հոկտեմբերի 6-ից մինչև հոկտեմբերի 31-ը։ Սյուժեն պտտվում է Յուջինի՝ աղքատ պաշտոնյայի շուրջ, ով մարտահրավեր է նետել Սանկտ Պետերբուրգի հիմնադիր կայսեր արձանին: «Փոքր մարդու» այս հանդգնությունը բացատրվում է այն ցնցումով, որ ապրեց հերոսը, երբ Սանկտ Պետերբուրգի ջրհեղեղից հետո կորցրեց իր հարսնացու Փարաշային, որը հայտնվեց ջրհեղեղի գոտում։

Բանաստեղծության մեջ նկարագրված բոլոր իրադարձությունները ծավալվում են գլխավոր հերոսների շուրջ. կան երկուսը` մանր պաշտոնյա Յուջին և ցար Պիտեր I: Բանաստեղծության ներածությունը Պետրոսի կերպարի մանրամասն բացահայտում է. ինքնիշխանի պատմական դերը և նրա գործունեության նկարագրությունը։ Ներածության մեջ Պետրոսի փառաբանման թեման ներծծված է Ռուսաստանի ապագայի նկատմամբ հավատով, այն խղճուկ է հնչում: Նույնքան հանդիսավոր է հնչում առաջին մասի սկիզբը, որտեղ բանաստեղծը փառաբանում է երիտասարդ «Պետրով քաղաքը»։

Բայց ինքնիշխանի կողքին մի աղքատ պաշտոնյա է, որը երազում է սովորականի մասին՝ ընտանիքի և համեստ եկամուտի մասին։ Ի տարբերություն այլ «փոքրիկների» (Վիրին «Կայարանապետից» կամ Բաշմաչկին «Վերարկուից»), Եվգենիի դրաման «Բրոնզե ձիավորը» կայանում է նրանում, որ նրա անձնական ճակատագիրը ներքաշվում է պատմության ցիկլում և կապված է պատմության ողջ ընթացքի հետ։ պատմական գործընթացը Ռուսաստանում. Արդյունքում Յուջինը առերեսվում է ցար Պետրոսին։

Ջրհեղեղը ստեղծագործության կենտրոնական դրվագն է։ Ջրհեղեղի իմաստը բնության ապստամբությունն է Պետրոսի արարման դեմ։ Ապստամբ տարրերի կատաղի զայրույթն անզոր է քանդելու Պետեր քաղաքը, բայց սա աղետ է դառնում Սանկտ Պետերբուրգի սոցիալական ցածր խավերի համար։ Հետևաբար, Եվգենիում ապստամբ զգացմունքներ են արթնանում, և նա նախատինք է նետում երկինք, որը մարդուն չափազանց անզոր է ստեղծել։ Հետագայում, կորցնելով սիրելիին, Յուջինը խենթանում է։

Մեկ տարի անց, նույն անձրևային սեզոնի ընթացքում, ինչպես 1824 թվականի ջրհեղեղից առաջ, Յուջինը հիշում է այն ամենը, ինչ ապրել է և տեսնում է «Պետրոսի հրապարակում» իր բոլոր դժբախտությունների մեղավորին՝ Պետրոսին։ Փրկելով Ռուսաստանը, Պետրոսը նրան դաստիարակեց անդունդի վրայով և իր կամքով քաղաք հիմնեց ծովի վրայով, և դա մահ է բերում Յուջինի կյանքին, ով հեռացրեց իր թշվառ տարիքը: Իսկ հպարտ կուռքը դեռ կանգնած է անսասան գագաթի վրա՝ հարկ չհամարելով անգամ նայել աննշան մարդկանց ուղղությամբ։

Հետո Եվգենիի հոգում բողոք է ծնվում՝ նա ընկնում է ճաղավանդակները և զայրացած շշնջում իր սպառնալիքները։ Լուռ կուռքը վերածվում է ահեղ թագավորի, որը հետապնդում է Յուջինին իր «ծանր ձայնով վազքով»՝ ի վերջո ստիպելով նրան հաշտվել: Պետրոսի դեմ «փոքր մարդու» ապստամբությունը ջախջախվում է, իսկ Եվգենիի դիակը թաղվում է ամայի կղզում։

Բանաստեղծությունը ընթերցողին բացահայտում է հումանիստ բանաստեղծի վերաբերմունքը, ով ճանաչում է յուրաքանչյուրի երջանիկ լինելու իրավունքը, ապստամբությունը դաժան ճնշելուն։ Հեղինակը միտումնավոր համակրանք է առաջացնում պատմական հանգամանքներով ջախջախված «խեղճ Յուջինի» ճակատագրի նկատմամբ, իսկ եզրափակիչը հնչում է սգավոր ռեքվիեմի, ինչպես պաթետիկ նախաբանի դառը արձագանքի։

«Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծությունը ստեղծվել է Ա. Ս. Պուշկինի կողմից 1833 թվականին: Սա վերջին ստեղծագործությունն է, որը գրել է ռուս մեծ բանաստեղծը Բոլդինում: Այն գրված է բանաստեղծական տեսքով, իսկ ստեղծագործության երկու գլխավոր հերոսներն են Յուջինը և կայսեր հուշարձանը։ Բանաստեղծության մեջ հատվում են երկու թեմաներ՝ կայսր Պետրոսը և պարզ, «աննշան» անձնավորությունը։ Բանաստեղծությունը համարվում է ռուս մեծ բանաստեղծի ամենակատարյալ ստեղծագործություններից մեկը։

Բանաստեղծի ընտրած պատմական դիտակետը

Բրոնզե ձիավորի վերլուծության մեջ կարելի է նշել, որ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինին հաջողվել է իր ստեղծագործության մեջ հաղթահարել ժանրի կանոնները։ Պոեմում Պետրոսը հանդես չի գալիս որպես պատմական կերպար (նա հանդես է գալիս «կուռքի»՝ արձանի կերպարանքով)։ Նաև ոչինչ չի ասվում նրա գահակալության ժամանակների մասին։

Պետրինյան դարաշրջանը բանաստեղծի համար ժամանակ է, որը չի ավարտվել մեծ տիրակալի մահով: Միևնույն ժամանակ, Ա.Ս. Պուշկինն անդրադառնում է ոչ թե ռուսական պետության պատմության այս մեծ շրջանի սկզբին, այլ դրա արդյունքներին: Պատմական կետերից մեկը, որի բարձունքից բանաստեղծը նայեց կայսրին, 1824 թվականի նոյեմբերի 7-ի ջրհեղեղն էր՝ «սարսափելի ժամանակը», որը երկար մնաց հիշողության մեջ։

Վերլուծելով «Բրոնզե ձիավորը»՝ կարելի է նկատել, որ բանաստեղծությունը գրվել է այամբական քառաչափով։ Այս կարճ աշխատության մեջ (պարունակում է 500-ից քիչ չափածո) բանաստեղծը պատմությունն ու արդիականությունը, «փոքր մարդու» անձնական կյանքը համատեղել է երկրի պատմության հետ։ Բրոնզե ձիավորը դարձել է Սանկտ Պետերբուրգի և Պետրոսի կառավարման շրջանի անմահ հուշարձաններից մեկը։

Բանաստեղծության հիմնական պլանը, թեման, հիմնական գաղափարը

«Բրոնզե ձիավորը» ֆիլմի թեման մարդու և պետական համակարգ. Ստեղծագործության կենտրոնական իրադարձությունը ջրհեղեղն է։ Նրա մասին պատմությունը կազմում է բանաստեղծության առաջին պլանը՝ պատմական։ Ջրհեղեղը ամբողջ բանաստեղծության հիմնական սյուժեներից մեկն է։ Դա նաև անհատի և երկրի միջև կոնֆլիկտի աղբյուր է: Աշխատանքի հիմնական գաղափարն այն է հասարակ մարդկարող է խելագարվել վշտից, անհանգստությունից և անհանգստությունից:

Պայմանականորեն գրական պլան

Բանաստեղծության մեջ կա նաև երկրորդ պլան՝ պայմանականորեն գրական։ Դա պետք է պատմել նաև «Բրոնզե ձիավորը» գրքի վերլուծության մեջ: Բանաստեղծն այն դնում է «Պետերբուրգյան հեքիաթ» ենթավերնագրի օգնությամբ։ Եվ Յուջինը կենտրոնական է դերասանայս պատմությունը. Քաղաքի մնացած բնակիչների դեմքերը չեն տարբերվում։ Սա այն ամբոխն է, որը ողողում է փողոցները, խեղդվում. ցուրտ ու անջատված քաղաքի բնակիչները աշխատանքի երկրորդ մասում. Բանաստեղծի պատմությունը գլխավոր հերոսի ճակատագրի մասին պատմական պլան է դնում և շփվում նրա հետ ամբողջ ստեղծագործության ընթացքում: Բանաստեղծության գագաթնակետին, երբ Ձիավորը հետապնդում է Յուջինին, այս մոտիվը գերիշխում է։ Բեմ է մտնում առասպելական հերոսը՝ արձան, որը կենդանացել է։ Եվ այս տարածության մեջ քաղաքը վերածվում է ֆանտաստիկ տարածության՝ կորցնելով իր իրական դիմագիծը։

«Կուռք» և Սանկտ Պետերբուրգի ըմբռնում

«Բրոնզե ձիավորը» վերլուծության մեջ ուսանողը կարող է նշել, որ բրոնզե ձիավորը ռուս գրականության ամենաարտասովոր պատկերներից մեկն է։ Արթնանալով գլխավոր հերոսի խոսքերից՝ նա դադարում է լինել սովորական կուռք և վերածվում է ահեղ թագավորի։ Սանկտ Պետերբուրգի հիմնադրման պահից քաղաքի պատմությունը տարբեր մեկնաբանություններ ստացավ։ Առասպելներում ու լեգենդներում այն համարվում էր ոչ թե սովորական քաղաք, այլ միանգամայն խորհրդավոր ու անհասկանալի ուժերի մարմնացում։ Կախված նրանից, թե ով էր զբաղեցնում թագավորի պաշտոնը, այդ ուժերը հասկացվում էին որպես բարերար կամ թշնամական, հակաժողովրդական։

Կայսր Պետրոս I

18-րդ դարի վերջում և 19-րդ դարի սկզբին առասպելների երկու մեծ կատեգորիաներ սկսեցին ձևավորվել՝ իրենց բովանդակությամբ միմյանց հակառակ։ Ոմանց մեջ Պետրոս կայսրը հանդես է եկել որպես «Հայրենիքի հայր», մի տեսակ աստվածություն, որը կարողացել է կազմակերպել ողջամիտ տիեզերք և «սիրելի երկիր»:

Այս գաղափարները հաճախ ի հայտ են եկել պոեզիայում (օրինակ՝ Սումարոկովի և Դերժավինի ձոներում)։ Նրանք խրախուսվել են պետական մակարդակով։ Մեկ այլ միտում հակված է ներկայացնել Պետրոսին որպես «կենդանի նեռ», իսկ Պետերբուրգը որպես «ոչ ռուսական քաղաք»: Առասպելների առաջին կատեգորիան բնութագրում էր քաղաքի հիմնադրումը որպես Ռուսաստանի համար «ոսկե դարաշրջանի» սկիզբ. երկրորդը կանխատեսում էր պետության մոտալուտ կործանում։

Երկու մոտեցումների համադրում

Ալեքսանդր Սերգեևիչը «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում կարողացավ ստեղծել Սանկտ Պետերբուրգի և կայսրի սինթետիկ կերպարը։ Նրա ստեղծագործության մեջ այն պատկերները, որոնք իրենց իմաստով բացառում են միմյանց, լրացնում են միմյանց։ Բանաստեղծությունը սկսվում է քաղաքի հիմնադրման մասին բանաստեղծական առասպելի նկարագրությամբ, իսկ ավերածության առասպելը արտացոլված է աշխատության առաջին և երկրորդ մասերում, որտեղ նկարագրվում է ջրհեղեղը։

Պետրոսի կերպարը «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում և ստեղծագործության պատմական պլանը

Բանաստեղծության ինքնատիպությունն արտահայտվում է երեք հարթությունների միաժամանակյա փոխազդեցությամբ։ Այն առասպելական-առասպելական, պատմական, նաև պայմանականորեն գրական է։ Պետրոս կայսրը հայտնվում է առասպելական առասպելական հարթության վրա, քանի որ նա այդպես չէ պատմական կերպար. Նա լեգենդի անանուն հերոսն է, նոր քաղաքի կառուցողն ու հիմնադիրը, բարձրագույն կամքի կատարողը։

Բայց Պետրոսի մտքերը կոնկրետ են՝ նա որոշել է քաղաք կառուցել «գոռոզ հարեւանի չարության համար», որպեսզի Ռուսաստանը «պատուհան կտրի դեպի Եվրոպա»։ Ա.Ս.Պուշկինն ընդգծում է պատմական պլանը «հարյուր տարի է անցել» բառերով։ Եվ այս արտահայտությունը ժամանակի մշուշում է պարուրում ընթացող իրադարձությունները: «Երիտասարդ քաղաքի» առաջացումը բանաստեղծը նմանեցնում է հրաշքի. Այն վայրում, որտեղ պետք է լինի քաղաքի կառուցման գործընթացի նկարագրությունը, ընթերցողը գծիկ է տեսնում. Պատմությունն ինքնին սկսվում է 1803 թվականին (այս օրը «Պետրոսի քաղաքը» դարձավ հարյուր տարեկան):

Զուգահեռներ աշխատանքում

Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» ստեղծագործության մեջ ընթերցողը բացահայտում է բանաստեղծի կողմից տարված բազմաթիվ իմաստային և կոմպոզիցիոն զուգահեռներ։ Դրանք հիմնված են այն հարաբերությունների վրա, որոնք հաստատվել են ստեղծագործության գեղարվեստական կերպարի, ջրհեղեղի տարրերի, քաղաքի և հուշարձանի՝ «կուռքի» միջև։ Օրինակ, բանաստեղծը զուգահեռում է կայսեր «մեծ մտքերը» «փոքր մարդու»՝ Եվգենիի մտորումների հետ։ Լեգենդար կայսրը մտածում էր, թե ինչպես կհիմնադրվի քաղաքը, ձեռք կբերվի պետության շահերի իրականացումը։ Իսկ Յուջինը, ընդհակառակը, անդրադառնում է հասարակ մարդու փոքր գործերին։ Կայսրի երազանքներն իրականանում են. «փոքր մարդու» երազանքները տարերային աղետի հետ միասին փլուզվեցին.

Յուջին - «փոքր մարդ»

Յուջինը Պուշկինի «Բրոնզե ձիավորը» ֆիլմի գլխավոր հերոսներից է։ Նա ծանրաբեռնված է իր ծանր վիճակով, քանի որ աղքատ է և հազիվ է ծայրը ծայրին հասցնում։ Երջանիկ ապագայի իր հույսերը նա կապում է Փարաշայի աղջկա հետ։ Բայց նրա կյանքը ողբերգական է. այն խլում է նրա միակ երազանքը: Փարաշան մահանում է ջրհեղեղի ժամանակ, իսկ Յուջինը խենթանում է։

«Բրոնզե ձիավորը». հատված

Անգիր սովորելու համար դպրոցականներին հաճախ խնդրում են սովորել բանաստեղծության մի մասը: Դա կարող է լինել, օրինակ, հետևյալ հատվածը.

«Ես սիրում եմ քեզ, Պետրոսի ստեղծագործություն,
Ես սիրում եմ քո խիստ, սլացիկ հայացքը,
Նևայի ինքնիշխան հոսանքը,
Դրա ափամերձ գրանիտը ... »:

Ավելի բարձր գնահատական ստանալու համար ուսանողը կարող է ունենալ մի քանի տող: Բրոնզե ձիավորից մի հատված սովորելը հաճույք է, քանի որ բանաստեղծությունը գրված է գեղեցիկ պուշկինյան լեզվով։

«Պետրոսի քաղաքի» պատկերը բանաստեղծության մեջ

Պետերբուրգի աշխարհը բանաստեղծության մեջ հայտնվում է որպես փակ տարածություն։ Քաղաքը գոյություն ունի համաձայն այն օրենքների, որոնք ընդունվում են նրանում։ «Բրոնզե ձիավորը» պոեմում նա կարծես նոր քաղաքակրթություն լինի, որը կառուցված է վայրի Ռուսաստանի տարածությունների վրա։ Պետերբուրգի հայտնվելուց հետո պատմության մեջ «Մոսկվայի ժամանակաշրջանը» անցյալում է։

Քաղաքը լի է ներքին բազմաթիվ հակասություններով։ Ռուս մեծ բանաստեղծն ընդգծում է Սանկտ Պետերբուրգի երկակիությունը՝ այն մի կողմից «հոյակապ է բարձրանում», բայց մյուս կողմից՝ «անտառների խավարից»։ Քաղաքին ուղղված բանաստեղծի մաղթանքի մեջ անհանգստություն է հնչում՝ «Թող հաշտվի քեզ հետ նվաճված տարրը...»։ Քաղաքի գեղեցկությունը կարող է հավերժական չլինել՝ այն ամուր կանգնած է, բայց կարող է կործանվել կատաղի տարերքների կողմից: Բանաստեղծության էջերին առաջին անգամ հայտնվում է կատաղած տարրի պատկերը։

Բանաստեղծություն Բրոնզե ձիավորգրվել է 1833 թվականին, սակայն Պուշկինի օրոք այն երբեք չի տպագրվել, քանի որ կայսրն արգելել է դա։ Կարծիք կա, որ «Բրոնզե ձիավորը» պետք է լինի միայն Պուշկինի մտահղացման երկարատև աշխատանքի սկիզբը, սակայն այս կապակցությամբ ստույգ ապացույցներ չկան։

Այս բանաստեղծությունը շատ նման է Պոլտավային, նրա հիմնական թեմաներն են Ռուսաստանը և Պետրոս Առաջինը։ Այնուամենայնիվ, այն ավելի խորն է, ավելի արտահայտիչ։ Պուշկինը ակտիվորեն օգտագործում է այնպիսի գրական սարքեր, ինչպիսիք են հիպերբոլը և գրոտեսկան (վերակենդանացած արձանը դրա վառ օրինակն է)։ Բանաստեղծությունը լցված է տիպիկ պետերբուրգյան սիմվոլներով՝ առյուծների արձաններ, Պետրոսի հուշարձան, անձրև և քամի աշնանային քաղաքում, ջրհեղեղներ Նևայի վրա...

Այստեղ ավելի շատ, քան մյուս բանաստեղծություններում, օգտագործվում է վառ զգացմունքային բառապաշար, որի շնորհիվ ընթերցողը հասկանում է, թե կոնկրետ ինչ է կատարվում դժբախտ հերոսների հոգիներում։

Պատկերները «Բրոնզե ձիավորը» բանաստեղծության մեջ

Բանաստեղծության ներածության մեջ խոսվում է կայսր Պետրոսի մասին՝ նա կառուցել է Սանկտ Պետերբուրգը՝ չմտածելով հասարակ մարդկանց մասին, առանց մտածելու, որ ճահճային քաղաքում կյանքը կարող է վտանգավոր լինել... Բայց կայսրի համար Ռուսաստանի մեծությունն ավելի կարևոր էր։

Բանաստեղծության գլխավոր հերոսը- Յուջին անունով մի երիտասարդ, պաշտոնյա: Նա մի քիչ է ուզում՝ միայն իր կյանքը հանգիստ ապրել։ սովորական կյանք... Հարս ունի՝ Փարաշա, սովորական աղջիկ. Բայց երջանկությունը չի իրականանում՝ նրանք դառնում են 1824 թվականի Սանկտ Պետերբուրգի ջրհեղեղի զոհերը։ Հարսնացուն մահանում է, իսկ ինքը՝ Եվգենին, կարողանում է փախչել՝ բարձրանալով Սանկտ Պետերբուրգի առյուծներից մեկի վրա։ Բայց, չնայած նա ողջ է մնացել, բայց հարսնացուի մահից հետո Յուջինը խելագարվում է։

Նրա խելագարության պատճառը Սանկտ Պետերբուրգում տեղի ունեցած տարերքի առաջ սեփական անզորության գիտակցումն է։ Նա սկսում է բարկանալ կայսրի վրա, ով թույլ է տվել նման անախորժություններ իր անունով քաղաքում։ Եվ այսպես զայրացնում է Պետրոսին. մի գեղեցիկ գիշեր, երբ նա մոտենում է կայսեր հուշարձանին, նա պատկերացնում է, որ բրոնզե ձիավորը (Պետրոս Մեծի ձիավոր արձանը Սենատի հրապարակ) իջնում է իր պատվանդանից և ամբողջ գիշեր հետապնդում նրան Սանկտ Պետերբուրգի փողոցներով։ Նման ցնցումից հետո Յուջինը չի դիմանում, ցնցումը շատ ուժեղ է ստացվել, վերջում խեղճը մահացել է։

Այս բանաստեղծության մեջ Պուշկինը համեմատում է երկու ճշմարտություն.Եվգենի մասնավոր անձի ճշմարտությունը, իսկ Պետրոսի ճշմարտությունը՝ պետությունը: Իրականում ամբողջ բանաստեղծությունը նրանց անհավասար հակամարտությունն է։ Մի կողմից անհնար է միանշանակ եզրակացություն անել, թե ով է ճիշտ՝ երկուսն էլ հետապնդում են իրենց շահերը, երկու դիրքորոշումներն էլ գոյության իրավունք ունեն։ Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ ի վերջո Եվգենին դեռ հանձնվում է (մահանում է), թույլ է տալիս հասկանալ, որ Պուշկինի կարծիքով Պետրոսը իրավացի է։ Կայսրության մեծությունն ավելի կարևոր է, քան փոքր մարդկանց ողբերգությունը։ Մասնավոր անձը պարտավոր է ենթարկվել կայսեր կամքին։

Հետաքրքիր է, որ բանաստեղծության մեջ Պետրոսից բացի հայտնվում է նաև Ալեքսանդր Առաջինը։ Նա պալատի պատշգամբից նայում է ջրհեղեղին ու հասկանում՝ թագավորները չեն կարողանում հաղթահարել Աստծո տարերքը։ Այսպիսով, Պուշկինը կառուցում է հիերարխիա՝ կայսրը հասարակ մարդուց բարձր է, բայց Աստված կայսրից բարձր է։