տուն > Ճանապարհային տրանսպորտի սարքավորումներ

Ամուսնություն Տիրոջ առջև, կամ ինչու է ձեզ անհրաժեշտ հարսանիք եկեղեցում: Պե՞տք է ամուսնանալ եկեղեցում:

Հարսանեկան արարողության դրական և բացասական կողմերը

Այստեղ մենք չենք անդրադառնա հարսանեկան արարողության բուն էությանը, այլ կդիտարկենք միայն դրա զուտ արտաքին կողմը։ Առանց կասկածի, հարսանիքը շատ գեղեցիկ և հանդիսավոր է, իսկ շատերի համար՝ անսովոր։ Գաղտնիք չէ, որ գրանցման գրասենյակում ամուսնության գրանցման ընդհանուր ընդունված ընթացակարգը հաճախ տեղի է ունենում պաշտոնական և հապճեպ: Գրանցողի մասնագիտական ​​ժպիտն ու պաշտոնական խոսքերը ուրախություն և երջանկություն չեն հաղորդում նորապսակներին, որոնցից շատերը գրանցումն ընկալում են բացառապես որպես պաշտոնական ընթացակարգ։ Այս համեմատության մեջ եկեղեցում հարսանիքը հատկապես ձեռնտու է թվում, հատկապես, եթե տաճարը գեղեցիկ է և հարուստ, եկեղեցու երգչախումբը լավն է, և քահանան կարողանում է ստեղծել իսկապես աստվածային հարսանեկան մթնոլորտ: Կյանքի արձակ չկա. ամեն ինչ վեհ է, հանդիսավոր, գեղեցիկ, հուզիչ և երկար հիշվող:

Հիմա հնարավոր թերությունների մասին։

Հարսանիքի համար նպատակահարմար է ընտրել եկեղեցի, որը շատ մեծ չէ, բայց բավականաչափ հարուստ:

Եկեղեցում ամուսնանալու դրական և բացասական կողմերը. Արժե՞ ամուսնանալ։

Քրիստոնեության մեջ պետք է ամուսնանալ, այսինքն՝ հարսանիքը քրիստոնեական ամուսնական միություն է, որտեղ հարսն ու փեսան Միավորված սիրով, ստացեք Աստծո շնորհն ու օրհնությունը՝ ստեղծելու ընտանիք երեխաների օրհնված ծննդյան համար: Ընտանիքի ամրապնդումը: Եվ վերջնական նպատակը ընտանիքի բոլոր անդամների փրկությունն է: Ընտանիքը քրիստոնեության մեջ կոչվում է փոքր եկեղեցի: Քրիստոնեական ամուսնության մեջ ամուսինների միությունը համեմատվում է եկեղեցու հետ Քրիստոսի միության հետ:

Երբ եկեղեցում քահանան աղոթք է ասում հարսանիքի ժամանակ, ոչինչ պարզ չէ, և դուք չեք կարող հասկանալ նրա խոսքերը, բայց տեսախցիկով նկարահանելիս և դանդաղ տեմպերով մշակելիս նրանք գրի էին առնում աղոթքի բառերը, և ինչ է դա անում: ասա դու կին եղիր Սառայի պես, իսկ ամուսինդ՝ օրինակ Վասյան (անունը չեմ հիշում) և նույն կերպ պտղաբեր եղիր, բայց Աստվածաշնչի համաձայն նրանք ամուլ ընտանիք էին և անընդհատ. փոխված գործընկերներ.

Քիչ հավանական է, որ հարսանիքը երջանիկ ամուսնության միանշանակ բաղադրատոմս է (այն ոչ մի օգուտ չի տալիս ընտանիքին, չի զրկում նրան դժվարություններից և չի պաշտպանում նրան ամուսնալուծությունից): Մկրտության նման՝ որոշ մարդիկ հավատում են, որ եթե երեխան մկրտվի, ուրեմն նա չի հիվանդանա: Եթե ​​հավատում ես Աստծուն, գնա եկեղեցի, ապա պետք է ամուսնանաս, որպեսզի ստանաս եկեղեցու օրհնությունը, ինչը նշանակում է Աստծո օրհնությունը Շատ կարևոր է, որ օգնություն է տրվում կոնկրետ առաջադրանքի համար՝ լինել հենց քրիստոնյա ընտանիք, լինել սիրո և խաղաղության այն կղզին, որտեղ թագավորում է Քրիստոսը: Կարելի է ասել, որ Հարսանիքում խնդիր է դրվում և ուժ է տրվում այն ​​լուծելու համար, բայց մարդկանցից է կախված՝ կկատարե՞ն այդ խնդիրը, թե՞ ոչ»։

Ինչ վերաբերում է, թե ինչպես է կատարվում Հաղորդությունը, հանգիստ մտեք եկեղեցի, երբ մի զույգ ամուսնանում է այնտեղ և տեսեք, թե ինչպես է դա տեղի ունենում:
Ինչպես պատրաստել. Դուք անպայման պետք է մոտենաք քահանային այն տաճարում, որտեղ ցանկանում եք ամուսնանալ: Նա մի քանի հարց կտա։

Հարսանիք, ամուսնանալ, ամուսնանալ... Այս ամենը մոդա՞ր է, թե՞ ամուր ընտանիքի հրատապ կարիքը։ Ինչու են մարդիկ ամուսնանում. Այս հոդվածում կին հեղինակը կիսվում է իր մտքերով և փորձով, թե արդյոք երիտասարդ զույգը պետք է ամուսնանա. Արժե՞ ամուսնանալ, եթե երկար տարիներ ապրել եք չամուսնացած ամուսնության մեջ; ինչ է տալիս եկեղեցական ամուսնությունը նորապսակներին.

Ինչու՞ ամուսնանալ: Արդյո՞ք անհրաժեշտ է եկեղեցական ամուսնություն ունենալ:

Մեր ծնողները, մեծացած աթեիստական ​​հասարակության մեջ, հազիվ թե մտածեին՝ արժե՞ ամուսնանալ։ Նկարչություն գրանցամատյանում, կնիք անձնագրում, աղմկոտ հարսանիք - սա, հավանաբար, ամբողջ հավաքածուն է այն ժամանակվա նորապսակների և նրանց հյուրերի համար: Սակայն 90-ականների սկզբին նորաձեւ դարձավ հարսանիք կոչվող որոշակի նորամուծություն։ Երիտասարդները քայլեցին միջանցքով՝ զարդարելու իրենց հարսանեկան տոնակատարությունը և այն հիշարժան դարձնելու համար: Ընդհանուր առմամբ, նույն գործողությունների շարքը, միայն գումարած որոշակի ոչ ամբողջովին պարզ, բայց շատ գեղեցիկ հարսանեկան արարողություն:

Նրանցից շատերին քչերն էին բացատրում, թե որն է ամուսնության խորհուրդը:

Հարսանիք Հարսանիքը երկու երիտասարդների՝ տղամարդու և կնոջ, մի ամբողջության, ընտանիքի մեջ միավորելու գեղեցիկ ծես է: Այժմ շատերի համար սա պարզապես գեղեցիկ ակցիա է, որը կդիվերսիֆիկացնի և կզարդարի հարսանիքը, սակայն դրան այդպես չես վերաբերվի։ Հավատացյալների և եկեղեցու համար ամուսնությունը սուրբ է: Քրիստոնեության մեջ ամուսնությունը հասկացվում է որպես երկու մարդկանց գոյաբանական միավորում մեկ ամբողջության մեջ, որն իրականացվում է հենց Աստծո կողմից և գեղեցկության և կյանքի լիության պարգև է, որն անհրաժեշտ է կատարելության, ճակատագրի կատարման, վերափոխման և մուտքի համար: դեպի Աստծո Թագավորություն: Պետք է նաև հիշել, որ եկեղեցին չի ճանաչում ամուսնալուծությունը:

Հարց Էլիզաբեթից. Ես և իմ սիրելին վերջերս ամուսնացանք և ընտանիք կազմեցինք, բայց նրա ծնողները շատ կրոնասեր են և պնդում են, որ ամուսնանան Եկեղեցում: Բայց ոչ ոք չի կարող ինձ իրականում բացատրել, թե դա ինչ կտա, ինչու պետք է ամուսնանանք: Անձամբ ինձ ավելի մոտ է էզոթերիզմը, երբ կարելի է գոնե որոշ իմաստներ հասկանալ, այլ ոչ թե պարզապես կուրորեն հետևել ավանդույթներին, նույնիսկ լավը: Եթե ​​կարող եք, օգնեք ինձ պարզել, արդյոք արժե ամուսնանալ, խնդրում եմ ձեզ: Հարգանքներով՝ Ելիզավետա։

Եկեք փորձենք, Էլիզաբեթ։ Իրականում ամեն ինչ այնքան էլ բարդ չէ։ Անշուշտ, յուրաքանչյուր ծես, կրոնական թե այլ, ունի իր հոգևոր նշանակությունը: Ինչն, ի դեպ, միշտ չէ, որ ակնհայտ ու հասկանալի է այն սահմանումներից, որոնք տրվում են այս ծեսերին։ Ուստի փորձենք հասկանալ էությունը։

Հարսանիքի առեղծվածը. Պե՞տք է ամուսնանալ: Հարսանիք՝ դրական և բացասական կողմեր ​​Առաջին բանը, որ անում են նորապսակները, գնում են ԶԱԳՍ՝ իրենց ընտանեկան կապերը ոսկյա մատանիներով և անձնագրում կնիք կնքելու համար: Հետո նրանք կարող են գնալ ամուսնանալու, և որոշ երիտասարդ զույգեր կհրաժարվեն այս եկեղեցական արարողությունից որոշ հիմնավոր պատճառներով: Այսպիսով, եկեք պարզենք, թե արդյոք եկեղեցական օրհնությունն ամուսնության համար այդքան կարևոր է մեզ համար, թե գուցե մենք պետք է անենք առանց դրա: Իսկ եթե դեռ որոշել եք ամուսնանալ, ապա ինչպե՞ս ճիշտ պատրաստվել այս արարողությանը:

Եթե ​​ամուսնության իմաստի մասին հարց տանք նրանցից շատերին, ովքեր այսօր գալիս են եկեղեցիներ իրենց ամուսնության մեջ մտնելու համար, ամենից հաճախ կլսեք շատ անորոշ պատասխաններ: Ե՛վ նորապսակները, և՛ այն մարդիկ, ովքեր երկար տարիներ ամուսնությունից հետո ցանկանում էին ստանալ եկեղեցական օրհնություն ամուսնության համար, հաճախ ճշգրիտ պատկերացում չունեն, թե ինչպես է գործում այս հաղորդությունը և ինչու է այն անհրաժեշտ:

Հարսանիք. գործնական խորհուրդ Այսպիսով, որոշումն ընդունված է, դիմում է ներկայացվել գրանցման գրասենյակ, և ապագա ամուսինները ակտիվորեն մշակում են առաջիկա հարսանեկան միջոցառումների պլանը: Բացի սովորական ծիսական գրանցումից, տեղական հուշարձաններում ֆոտոշարքով զբոսանքից և հաջորդ խնջույքից, հարսանեկան ծրագրում ավելի ու ավելի է ներառվում «հարսանեկան» իրը: Զույգերից մեկն այս իրադարձությունը համարում է սովորական, մյուսները բուռն վեճեր են առաջացնում, իսկ մյուսները դա համարում են իրենց սերն արտահայտելու ռոմանտիկ ձև։ Սակայն եկեղեցական հաղորդությամբ նոր ընտանիքին օծելու շարժառիթներից ո՞րը պետք է ճիշտ համարել։

Ո՞վ կարող է և պետք է ամուսնանա:

Հարսանիքը եկեղեցու խորհուրդներից մեկն է, և, ինչպես բոլոր խորհուրդները, կարող է կատարվել միայն հավատացյալների՝ քրիստոնյաների վրա: Հետևաբար, անընդունելի է ձեր ապագա կողակցին վերջնագիր տալ՝ «եթե ինձ սիրում ես, պետք է ամուսնանաս» կամ փորձել համոզել սիրելիին, որ «ի վերջո, սա շատ գեղեցիկ արարողություն է։

Երբ զույգն ամուսնանում է, նրանք Աստծուց օրհնություններ են խնդրում իրենց ամուսնության համար:

Հարսանիքը սիրահար զույգի կյանքում ամենախորհրդանշական և կարևոր իրադարձություններից է։ Երբ սիրահարները ցանկանում են ամուսնանալ, նրանցից շատերը երազում են ոչ միայն հանդիսավոր, այլև հոգևոր հարսանեկան արարողության մասին։

Քրիստոնյա հավատացյալները համոզված են, որ ամուսնության խորհուրդը սուրբ և օրհնված է դարձնում ընտանեկան ամուսնության կապերը:

Ի՞նչ է հարսանիքը և ինչու է անհրաժեշտ այս արարողությունը:

Ամուսնացած զույգի համար ոչինչ ավելի կարևոր չէ, քան Աստծուն տրված ամուսնական երդումը (լուսանկար՝ sojo.net)

Այսօր ամուսնության արարողություններ են անցկացվում կաթոլիկ, ուղղափառ և բողոքական եկեղեցիներում։ Բայց ի՞նչ է նշանակում «հարսանիք» բառը։ Յուրաքանչյուր քրիստոնյա, ելնելով իր բարոյական և կրոնական համոզմունքներից, ծեսի իմաստը յուրովի է հասկանում։

Ի տարբերություն մարդկային ենթադրությունների, եկեղեցին հարսանիքի խորհուրդը սահմանում է որպես հարսանեկան արարողության զուտ հոգևոր մաս:

Չնայած այն հանգամանքին, որ Ռուսաստանում և ԱՊՀ երկրներում եկեղեցական ամուսնությունը պարտադիր չէ, շատ զույգեր որոշում են գնալ այս կարևոր քայլին։ Եվ եթե որոշ ընտանիքներ անկեղծորեն ցանկանում են ամուսնանալ դրախտում որպես Աստծո հանդեպ մաքուր սիրո և հավատքի հաստատման նշան, ապա մյուսները պարզապես հետևում են նորաձևությանը, ներառյալ հաղորդությունը հարսանիքի ծրագրում:

Ինչ պատճառով էլ որոշեք ամուսնանալ, svadbagolik.ru հարսանյաց պորտալը հիշեցնում է ձեզ. հաղորդությանը պատրաստվելու համար անպայման հետևեք եկեղեցական կանոններին:

Հարսանիքից առաջ հաղորդություն կլինի՞:

Նախքան սկսեք նախապատրաստվել ձեր հարսանիքին, դուք պետք է պարզեք, թե արդյոք եկեղեցին թույլ կտա ձեր զույգին ամուսնանալ եկեղեցական արարողությամբ: Ի վերջո, ծիսակարգի համար սահմանված տաբուներ կան:

Հարսանիքը չի կայանա, եթե.

Երիտասարդները հոգևոր կամ արյունակից են. Զույգերից մեկն ամուսնացել է ավելի քան երեք անգամ. Ամուսինն այլ հավատացյալ է. Նորապսակներից մեկը հավատարիմ է աթեիզմին. Մարդը սուրբ հրամաններ է ընդունել. Զույգերից մեկն ուխտ արեց.

Եկեղեցական հարսանիքը սուրբ ծես է, որն ամուսնուն և կնոջը եկեղեցական օրհնություն է տալիս երջանիկ ընտանեկան կյանքի և երեխաների ծննդյան համար: Շատ զույգեր որոշում են նշել այս գեղեցիկ և հուզիչ իրադարձությունը։ Բայց որպեսզի ծեսը լինի ոչ թե պարզապես հարգանքի տուրք նորաձեւությանը, այլ դառնա լուրջ, կանխամտածված քայլ, արժե իմանալ դրա առանձնահատկությունները։

Հարսանիքի կարևոր պայմաններ

Թույլատրվում է ամուսնանալ հարսանիքի օրը կամ որոշ ժամանակ անց՝ մեկ շաբաթ, մեկ ամիս, տարի։ Գլխավորն այն է, որ եկեղեցու կողմից տրված բոլոր պայմանները պահպանվեն։

Ո՞վ կարող է ամուսնանալ:

Արարողության համար կարևոր պայման է ամուսնության վկայականի առկայությունը։ Բացի այդ, ամուսինները պետք է մկրտվեն ուղղափառ քրիստոնյաներ: Այնուամենայնիվ, որոշ դեպքերում հարսանիքը կարող է թույլատրվել, եթե ամուսինը ոչ ուղղափառ քրիստոնյա է, պայմանով, որ ամուսնության մեջ ծնված երեխաները մկրտվեն ուղղափառության մեջ: Կարևոր է նաև ամուսնության տարիքի պահպանումը. հարսնացուն պետք է լինի 16 տարեկան, փեսան՝ 18։

Սև հարսանեկան ծեսը սիրո ամենաուժեղ հմայքն է: Ծեսի ժամանակ օգնության են կանչվում մութ ուժերին ու մահացածների հոգիները։

Ով է վարում

Սև հարսանեկան սիրո հմայքը, ինչպես սև մոգության ցանկացած այլ օգտագործում, կարող է շատ վտանգավոր լինել: Ավելի լավ է այս աշխատանքը վստահել պրոֆեսիոնալին: Մագը պետք է ժառանգական լինի՝ ժառանգաբար ստանա իր իշխանությունը: Կախարդական արհեստով մարզվելու ժամանակ կախարդը սև հարսանիքին տիրապետում է միայն ամենավերջում: Քանի որ դա պահանջում է հատուկ պատրաստվածություն և գիտելիքներ:

Դասական սիրո հմայքը կարող է կատարել միայն նվիրված հրաշագործը, սակայն կան ծեսերի տեսակներ, որոնք կարող է կատարել սովորական մարդը: Եթե ​​դուք որոշել եք ամեն ինչ անել ինքներդ, ապա դուք պետք է խստորեն պահպանեք բոլոր հրահանգները: Դուք պետք է հասկանաք այն ողջ պատասխանատվությունը, որը դնում եք ձեր վրա։

Եկեղեցական արարողություն Ուղղափառ եկեղեցում
Շատերի համար ԶԱԳՍ-ում ամուսնանալը միայն օրենքով պահանջվող «քաղաքացիական կարգավիճակի» անհրաժեշտ գործողություն է, իսկ իրական նշանակությունը եկեղեցու օրհնությունն է: Վերջին շրջանում ավելի ու ավելի շատ զույգեր են որոշում ամուսնանալ։ Քանի որ Ռուսաստանը մեծամասնությամբ ուղղափառ երկիր է, ես կփորձեմ խոսել ուղղափառ եկեղեցում եկեղեցական հարսանեկան արարողության մասին:

Նախ, դուք պետք է նախ գաք տաճար և պարզեք, թե արդյոք կարող եք ամուսնանալ այն օրը, որը ձեզ հետաքրքրում է: Կարող է պարզվել, որ սա ծոմի օր է, և դուք չեք ամուսնանա։ Պետք է պարզեք նաև կազմակերպչական հարցեր, օրինակ՝ ինչ իրեր պետք է բերեք ձեզ հետ։ Ի ցավ ինձ, շատ դժվար է գտնել եկեղեցի, որտեղ եկեղեցական ծառայություններն անվճար են: Իսկ գները ամենուր տարբեր են։ Ես գիտեմ մի քանի զույգերի, ովքեր հրաժարվել են ամուսնանալ իրենց հարսանիքի օրը միայն այն պատճառով, որ հարսանեկան արարողությունը չափազանց թանկ էր իրենց համար: Դժվար է ասել, թե ում մեղքով են նրանք սկսել իրենց համատեղ կյանքը «մեղքի մեջ»։

Շատ ժամանակակից նորապսակների համար հարսանիքները նորաձև են և «թրենդային»: Բայց արժե՞ գնալ այս լուրջ քայլին միայն ձեր հարսանիքի օրը հետաքրքիր պահեր, իսկ հարսանեկան ալբոմում գեղեցիկ լուսանկարներ ավելացնելու համար։ Եվ, իհարկե, դուք չպետք է դա անեք միայն այն պատճառով, որ ձեր ծնողներն ու հարազատները ցանկանում են դա: Դուք և միայն դուք, երկու ամուսիններն էլ, պետք է գան այս որոշմանը:

Հարսանիքը եկեղեցու յոթ խորհուրդներից մեկն է՝ Ամուսնության խորհուրդը։ Դրա ընթացքում ամուսինները օրհնվում են հոգևոր միությամբ և երեխաների ծնունդով։ Արդյոք ձեր ընտանեկան կյանքը կփոխվի հարսանիքից հետո, երկիմաստ հարց է: Առաջին հերթին, դա կախված է նրանից, թե որքան լուրջ եք ընդունել այս հաղորդությունը:

Միգուցե ինչ-որ մեկը կասի, որ չպետք է ամուսնանաք, եթե «բավականաչափ» հավատացյալներ չեք, հաճախ եկեղեցի չգնաք, չգնաք խոստովանության և չհաղորդեք: Մի հավատացեք նման մարդկանց, քանի որ հավատքի ճշմարտությունը և ուղղափառ եկեղեցու և Աստծո կողմից օրհնված հոգևոր միություն ստեղծելու ցանկությունը չեն չափվում եկեղեցի այցելելու հաճախականությամբ:

Մինչև պաշտոնական հարաբերությունների մեջ մտնելը մարդկանց առջևում են բազմաթիվ տարբեր հարցեր։ Այս հարցերը կարող են լինել փոքր և աննշան, կամ շատ կարևոր և նշանակալից: Օրինակ՝ ո՞ր ամսաթիվն է լավագույնս ընտրել ամուսնությունը գրանցելու համար, ում հրավիրել, որտեղ նշել, ինչ հագնել, ինչպիսի տորթ ընտրել և շատ ավելին: Որոշ հարցեր կարող են արագ և հեշտությամբ լուծել հարսն ու փեսան, սակայն որոշ հարցեր պահանջում են երկար ու համառ վեճ: Հարսանիքի նման լուրջ որոշում պետք է կայացվի ուշադիր մտածելուց հետո: Այսօր շատ երիտասարդներ ամուսնանում են միայն այն պատճառով, որ դա նորաձեւ է։ Բայց արդյո՞ք իսկապես արժե նման պատասխանատու քայլի գնալ միայն ձեր հարսանիքի օրը հետաքրքիր իրադարձություններ ավելացնելու համար, թե՞ հանուն հարսանիքի գեղեցիկ տեսանյութի։ Եվ նույնիսկ ավելին, դուք չպետք է դա անեք միայն այն պատճառով, որ ձեր ծնողներն ու սիրելիները ցանկանում են դա: Հարսանիքի մասին պետք է որոշի միայն երիտասարդ զույգը. Հարսանիքը եկեղեցական խորհուրդներից է, որի ժամանակ ամուսինները օրհնվում են իրենց միության համար:

Եկեղեցական հարսանիք

Այսպիսով, դուք որոշել եք միանալ ձեր ճակատագրին ձեր սիրելիի հետ, ոչ միայն ստանալով գրանցման գրասենյակի օրհնությունը, այլև ամուսնանալով ուղղափառ եկեղեցում: Կարևոր է, որ այս միջոցառումը ոչ թե պարզապես տուրք լինի նորաձևությանը, այլ դառնա լուրջ, կանխամտածված քայլ, և դրա համար կարևոր է իմանալ դրա առանձնահատկությունները։ Ո՞վ կարող է ամուսնանալ և ե՞րբ, ի՞նչ պայմաններում է կատարվում սուրբ հաղորդությունը և ի՞նչ պետք է պատրաստվել դրան:

Ով կարող է և չի կարող ամուսնանալ

Ամուսնացողների առաջին պահանջը ուղղափառ եկեղեցում մկրտվելն է։ Եթե ​​հարսնացուն կամ փեսան ուղղափառ եկեղեցու անդամ չեն, կամ մկրտության հետ կապված իրավիճակը պարզ չէ, ապա կարևոր է եկեղեցի գալ ակնկալվող հարսանիքի ամսաթվից առնվազն մեկ ամիս առաջ և քահանային հետ քննարկել նրբությունները: Երբեմն թույլատրվում է ամուսնանալ նորապսակների հետ, նույնիսկ եթե զույգից որևէ մեկը ուղղափառ չէ, բայց!

Հարսանիքը քրիստոնեական եկեղեցու խորհուրդներից է, որը մեր մշակույթում հարսանեկան արարողության հիմնական ծեսն է։ Այն ստացել է իր անունը շնորհիվ այն բանի, որ ապագա ամուսինների գլխին հատուկ թագեր են պահվում։ Այս հաղորդության պատմությունը գնում է դեպի դարեր առաջ՝ քրիստոնեական կրոնի ծնունդը։ Այսօր ուղղափառ և կաթոլիկ հարսանիքները խորհրդանշում են նույն բանը, ինչ հարյուրավոր տարիներ առաջ՝ զույգի երկնային սերը և ամուսնության աստվածային սրբացումը: Svadebka.ws պորտալը ձեզ կպատմի՝ արդյոք պե՞տք է ամուսնանալ այս օրերին, ինչ օգուտներ է այն բերում նորապսակներին, ինչպես նաև ինչ նրբություններ կան արարողությունն իրականացնելիս։

Ի՞նչ է տալիս հարսանիքը ընտանիքին.

Զույգը հարսանիքից առաջ պետք է լավ մտածի՝ պե՞տք է ամուսնանալ, քանի որ սա շատ կարևոր քայլ է։


Ինչ է տեղի ունենում հարսանիքից հետո

Դրա հետ են կապված թե՛ մեր կրոնական ավանդույթները, թե՛ ընտանիքի ու երջանկության մասին վաղեմի պատկերացումները: Երկար ժամանակ համարվում էր, որ ամուսնությունը պետք է սրբացվի և օրհնվի եկեղեցու կողմից, միայն այդ դեպքում այն ​​կլինի ամուր և հավերժ:

Ահա թե ինչ է նշանակում հարսանիք ամուսինների համար.

  • Առողջ և երջանիկ սերունդ։
  • Երկար և խաղաղ կյանք միասին:
  • Հոգիների ամբողջական միաձուլում և փոխըմբռնում:


Եկեղեցում չամուսնացած նորապսակները Աստծո առաջ համարվում են ստորադաս ընտանիք: Նրանք կարող են շատ մտերիմ և հարուստ կյանք ունենալ միասին, բայց ավելի բարձր ուժերի համար նրանք դեռևս օտար են մնում միմյանց համար: Հետեւաբար, չպետք է մտածել այն մասին, թե արդյոք հնարավոր է ամուսնանալ որոշակի տարիքից հետո։ Ընդհակառակը, որքան մեծ են այն զույգերը, ովքեր որոշում են դա անել, այնքան ավելի խորն է այն կրում: Ամուսինների ապրած ժամանակը նախքան ամուսնանալու որոշում կայացնելը նշանակում է, որ հենց այդքան ժամանակ է պահանջվել նրանցից՝ գիտակցելու աստվածային միություն կնքելու անհրաժեշտությունը: Այս դեպքում չի կարելի խոսել վաղեմի ավանդույթի պարզ ու չմտածված պահպանման մասին։

Ո՞վ կարող է ամուսնանալ:

Ոչ բոլոր զույգերն են կարող մասնակցել արարողությանը, և միայն ցանկությունը բավարար չէ։ Եկեղեցական կանոնները խիստ կանոններ են սահմանել այս առումով։ Ահա, թե ում է արգելվում ամուսնանալ.

  1. Անչափահասներ.Հարսն ու փեսան պետք է տասնութ տարեկանից բարձր լինեն:
  2. Հարազատներին.Եկեղեցու կողմից անընդունելի է ինցեստը զույգի մեջ.
  3. Գրանցման գրասենյակում գրանցված չէ:Անձնագրում դրված կնիքը ցույց է տալիս ամուսնության օրինական ուժը և դրա կնքման համար անհրաժեշտ աշխարհիկ կանոնների պահպանումը:
  4. Հոգեկան խանգարումներ ունեցող մարդիկ.Ուղղափառ եկեղեցում հարսանիքի առանձնահատկությունները ասում են, որ մարդը պետք է հոգեպես առողջ լինի։
  5. Չմկրտված:Ընտանիքը պետք է լինի ուղղափառ, այլ տարբերակներ ընդունելի չեն:

Հարսանիքը հարսանիքին տալիս է դրախտային օրհնություն, ինչպես նաև լույս, խաղաղություն և սեր ընտանիքի հանդեպ, ինչը պահանջում է որոշակի պատվերների և պայմանների պահպանում:


Հնարավո՞ր է ամուսնանալ հղիության ընթացքում:

Կարծիք կա, որ հղիության ընթացքում անհնար է այս ծեսն անցնել։ Փաստորեն, եկեղեցին նման դեպքի դեմ ոչինչ չունի։

Եկեղեցու կարծիքը և նախազգուշական միջոցները

Նոր կյանքի ծնունդը աստվածային խորհուրդ է, օրհնություն, և ոչ մեղք: Հարսանիքն այս դեպքում տեղի է ունենում որպես ստանդարտ, և դա անհրաժեշտ է այն բանի համար, ինչի համար է սովորական դեպքերում՝ աստվածային օրհնություն ամուսնության համար: Իսկ բացասական կարծիքները, ամենայն հավանականությամբ, առաջանում են պոռնկության հետ շփոթելու պատճառով: Ամուսնությունից դուրս անզուսպ սեռական գործունեությունը իսկապես դատապարտված է Աստծո կողմից:


Հղիության ընթացքում հարսանիքի ժամանակ հարսնացուն պետք է ուշադիր հետևի իր բարեկեցությանը: Արարողությունը տևում է մոտ մեկ ժամ, և զույգն այս ամբողջ ընթացքում ոտքի վրա է: Եթե ​​ապագա կինը վատանա, նա կարող է նստել նստարանին։ Ուստի նրա հանդերձանքը պետք է լինի ոչ միայն գեղեցիկ, այլև հարմարավետ՝ չձգել փորը, իսկ կոշիկները պետք է լինեն ճիշտ չափի։ Նաև քահանան պետք է իմանա կնոջ վիճակի մասին, որպեսզի անհրաժեշտության դեպքում պատրաստ լինի օգնելու։


Ինչ վերցնել ձեր հարսանիքին

Հղիության ընթացքում բացառություններ չկան, ուստի մեր պատասխանը այն հարցին, թե արդյոք արժե ամուսնանալ մինչև գրանցման գրասենյակը, ոչ: Ընթացակարգը նույնն է, ինչ միշտ՝ նախ պաշտոնական գրանցում, իսկ հետո հաղորդություն եկեղեցում։ Բացի այդ, ծեսն ունի մի շարք պարտադիր ատրիբուտներ, որոնք պետք է ներկա լինեն դրա իրականացման ընթացքում: Սա.



Այս ամենը կարելի է գնել հենց տեղում՝ եկեղեցու խանութում, և դրանք անմիջապես կօծվեն և պատրաստ կլինեն օգտագործման։ Եթե ​​հղիության ընթացքում կասկածներ ունեք հարսանիքի օգուտների վերաբերյալ, ապա անհանգստանալու կարիք չկա, քանի որ եկեղեցու համար նոր կյանքն առանձնահատուկ ուրախության առիթ է։

Հնարավո՞ր է երկրորդ անգամ ամուսնանալ:

Կյանքը երբեմն կարող է տարբեր անակնկալներ մատուցել, և պարտադիր չէ, որ ամենահաճելիները։ Եվ այսպես, պատահում է, որ եկեղեցու կողմից սրբագործված ամուսնությունը խզվում է, իսկ հետո նախկին ամուսիններից մեկը ամուսնալուծությունից հետո երկրորդ անգամ ընտանիք է ունենում, և հարց է առաջանում՝ հնարավո՞ր է ամուսնանալ։ Այս հարցում կան բազմաթիվ տարբեր մտքեր և տեղեկություններ։ Միանգամից ասենք, որ եթե հարսը հղի է, ապա, իհարկե, կարելի է ամուսնանալ՝ լինի նա առաջին ամսում, թե իններորդ, բայց օրհնության հեռացման ենթակա։

Դա անելու համար ԶԱԳՍ-ում գրանցվելուց հետո անհրաժեշտ է միջնորդություն գրել տարածքային թեմի ղեկավարությանը, դրան կցել ամուսնալուծության և կրկին ամուսնության վկայականներ, եթե ամեն ինչ լավ ընթանա, կստանաք գրավոր դրական պատասխան։ Այսինքն՝ զույգը այսպես կոչված եկեղեցական ամուսնալուծություն է ներկայացնելու։ Այս թղթի հիման վրա քահանան հանգիստ խղճով կկարողանա երկրորդ հարսանիքը կատարել։

Ահա ընտանիքի հետ կապված մի շարք այլ դեպքեր, որոնք կարող են ստիպել եկեղեցուն հրաժարվել իր օրհնությունից.

  • ամուսիններից մեկի անհայտ կորած ճանաչելը.
  • դավաճանություն;
  • կրոնի փոփոխություն;
  • բանտարկություն;
  • ընտանեկան բռնություն;
  • ալկոհոլի կամ թմրամոլության հաստատված փաստը.
  • երեխաներ ունենալու անկարողություն.

Կենցաղային սովորական պատճառները, օրինակ՝ մշտական ​​վեճերը հարազատների հետ, ցածր եկամուտները և այլն, չեն կարող հիմք հանդիսանալ օրհնությունը հանելու համար։



Հարսանիքը վաղուց համարվում էր ոչ միայն գեղեցիկ ավանդույթ, այլ լուրջ քայլ նոր ընտանիքի համար: Ուստի, մինչ ամուսնանալը, պորտալի կայքը երիտասարդներին խորհուրդ է տալիս լավ մտածել՝ արժե՞ եկեղեցում ամուսնանալ՝ պարզապես տուրք մատուցելու նորաձևությանը, թե՞ ընտանիքը օրհնելու երկնային զորություններով։

    4733 դիտում

    1. Հարսանիքից հետո ինչ-որ բան փոխվե՞լ է ձեր ընտանեկան կյանքում:

    2. Ի՞նչ կմաղթեք երիտասարդներին, ովքեր ամուսնանան:

    «ԻՆՉՊԵՍ ՉԻ»

    Սերգեյ և Ելենա ՄԱԴԵԵՎ.
    Համատեղ ապրելու ընդհանուր փորձը 10 տարի է։ Մինչ հարսանիքը նրանք ամուսնության մեջ ապրել են երեք տարուց մի փոքր ավելի։ Երեք երեխա.

    Սերգեյ Ֆեդորովիչ, իր սեփական ձեռնարկության RSU ՍՊԸ-ի տնօրեն, պ. Սանգար.


    1. Հետո ընտանիքը դարձավ ավելի ընկերասեր և եկեղեցասեր: Մինչ այդ ես շատ դյուրագրգիռ էի, խանդոտ, փորձում էի ամեն ինչ շրջել իմ ուղղությամբ, ինչը լուրջ սկանդալների պատճառ դարձավ ընտանիքում։ Փառք Աստծո, Նա մեզ երկուսիս էլ դարձրեց դեպի Իրեն: Անկեղծ ասած, կյանքը շատ ավելի հեշտ է դարձել։
    2. Երիտասարդներին մաղթում եմ հավատ առ Աստված։ Ինչ էլ որ լինի, սիրեք, հավատացեք և հանդուրժեք միմյանց։ Ամուսնությունից առաջ պետք չէ խաբել ու խորամանկ լինել, ամեն ինչ պարզ կդառնա. Ինձ թվում է, որ ավելի լավ է չշտապել ամուսնանալ, սա շատ լուրջ քայլ է կյանքում։ Բայց դուք անպայման պետք է ստորագրեք:

    Ելենա Վալերիևնա, փաստաբան.

    1. Անկեղծ ասած, մենք օրինակ ենք «ինչ չի կարելի անել»: Յոթ տարվա տարիքային տարբերությունը «իմ օգտին» է, և իմ առաջին ամուսնությունից երկու երեխա կա։ Դատարանում պայմանավորվեցինք իմ օրը։ Նրանք ապրում էին առանց նույնիսկ միասին լինելու մտադրության։ Առաջին մեկուկես տարին մենք պարզապես «ժամադրվել ենք», ինչպես ասում են։ Իհարկե, սա շատ վիրավորական է կնոջ համար, բայց ես հավատում էի, որ ավելիի իրավունք չունեմ... Եվ ընդհանրապես մտադրություն չունեի երկրորդ անգամ ամուսնանալու։

    Մեզանից յուրաքանչյուրն ուներ իր սեփական պատկերացումները քրիստոնեության, Աստծո, հավատքի և Եկեղեցու մասին: Մի օր մենք գնացինք տարբեր եկեղեցիներ Զատիկի պատարագին: Երբ որոշեցի հեռանալ, այդ թվում՝ Սերգեյից, նա օգնեց ինձ պատրաստվել ու տարավ նավահանգիստ։ Նա լաց եղավ, երեխաները լաց եղան: Բայց ես համոզված էի, որ մեկ ամսից նա կգտնի ուրիշին, առանց անցյալի, երեխաների, տարիքային անախորժությունների։ Ես զոհաբերեցի և միաժամանակ հոգ տարա իմ մասին: Իսկ նա, ըստ երեւույթին, հոգացել է իր մասին։ Ինձնից... Ամեն դեպքում, երկուսն էլ այն ժամանակ հավատացին, որ մենք զույգ չենք։

    Երեք ամիս բաժանումից հետո հասկացա, որ նահատակ չեմ։ Ես հրաժարվեցի, նա եկավ, և նրանք սկսեցին ընտանիք կազմել: Մինչ այս մեր կյանքը ինչ-որ կերպ ավելի պարզ էր, հեշտ: Սկզբում մեր «իսկական» ընտանեկան կյանքի ընթացքում մենք խեղդվում էինք հուսահատությունից։ Ոչինչ չստացվեց։ Ամուսինս խանդից էր տառապում, ես՝ նրա խանդի պատճառով։ Չնայած, ընդհանուր առմամբ, մենք մեզ երջանիկ էինք զգում, երեխաներն էլ։ Բայց վստահության զգացում չկար։ Ինձ տանջում էր այն զգացումը, որ ամեն ինչ վերջանալու է, և կանացի աննախադեպ երջանկությունս կհեռանա...

    Մենք հենց սկզբից ուզում էինք դաշինք կնքել միայն Աստծո առաջ։ Մեծ Պահքի ժամանակ վանքի եկեղեցում խոստովանության ժամանակ Տեր Լեոնիդին խոստովանեցի, որ չենք պատրաստվում գրանցել ամուսնությունը, այլ ուզում ենք անմիջապես ամուսնանալ... դա ինձ մոտ չեղավ։ Սուրբ բաժակից հեռացնելու սպառնալիքի տակ ես ամուսնուս... առաջարկ արեցի գրանցման գրասենյակում հարաբերությունները պաշտոնականացնելու: Ստորագրեցինք, ամուսինս ավելի կարեւորվեց, անձնագիրս փոխեցի. Այստեղ ավարտվեցին փոփոխությունները։ Մնացին խանդը, զայրույթը, զայրույթն ու... սերը։ Մենք անհամբեր սպասում էինք մեր արձակուրդին, որպեսզի վերջապես կարողանանք ամուսնանալ: Այն ժամանակ մեր գյուղում եկեղեցի չունեինք։

    Եվ այսպես, Տերը մեզ միավորեց հարսանիքի հաղորդության մեջ: Խանդն անմիջապես անհետացավ, հայտնվեց ուրիշ... ջերմ... իրական։ Մենք մեկ մարմին ենք դարձել։ Հարսանիքը տվեց վստահություն, քնքշություն, ընտանիքի կարևորության գիտակցում և դրա անսահմանության գաղափարը: Ես հասկացա, որ կարելի է սիրել խորապես և անկեղծ։ Մենք ընդհանուր շահեր ունենք. Մի դուստր է ծնվել։ Իհարկե, խնդիրները մնում են, կան կոնֆլիկտներ։ Եվ քանի որ իմ բարկությունը, ի տարբերություն նրա խանդի, «հավատարիմ է ինձ» նույնիսկ հարսանիքից հետո, մեր վեճերը շատ դիտարժան են, պարզապես չինական հրավառություն: Ինչպես է իմ ամուսինը հանդուրժում դա, ես չգիտեմ: Չեմ կարծում, որ նա էլ գիտի։ Աստված գիտի, վերցնելով մեզ Իր պաշտպանության տակ: Երբեմն դա կարող է դժվար լինել, բայց խոստովանության ժամանակ քահանայի խորհուրդն օգնում է: Իսկ ինչպե՞ս կարելի է երկար ժամանակ «խորտակել», եթե միասին գնում եք եկեղեցի, միասին գնում եք Հաղորդության։

    2. Ի՞նչ եք ցանկանում ամուսնանալ երիտասարդների համար: Երջանկություն։ Լսիր քո սրտին, Տերը գիտի ում, երբ և ինչ տալ: Եթե ​​երիտասարդները հավատացյալ են, նրանց համար ավելի հեշտ է ապրել, ավելի հեշտ է պահպանել սերը։ Իսկ եթե դեռ չունես հավատք, ապա կարող ես ցանկանալ գտնել այն, քանի որ հանդիպել Աստծուն նշանակում է գտնել կյանքի իմաստը: Կուզենայի, որ ընտանիք կազմող երիտասարդները հիշեն՝ կյանքը կարճ բան է, լաց լինելը, դրանով «տառապելը» պարզ բան է։ Հեշտ է հպարտանալ ինքդ քեզանով, կարգավորել իրերը, հաշիվներ մաքրել: Շատ ավելի դժվար է միմյանց երջանկացնել՝ ապրելով այնպես, կարծես վաղը չկա:

    Եվ նաև մաղթում եմ բոլորին երեխաներ, շատ ու առողջ։ Երեխաներ, ովքեր կմեծանան իրենց և միմյանց սիրող ծնողների կողքին։

    «ՏՐԵՔ ԻՐԱՐ ԲԵՌԵՐԸ»

    Յուրի Վիկտորովիչ և Օլգա Արկադևնա ԼԱՐԻՈՆՈՎ.
    30 տարի ամուսնական կյանք. Մենք ամուսնացանք 25 տարվա ամուսնությունից հետո։ Երկու երեխա, երկու թոռ.

    Յուրի Վիկտորովիչ, CopyTechService ՍՊԸ-ի տեխնիկական տնօրեն, պ. Ժատայ:
    1. Մենք ամուսնացանք, երբ նոր էինք սկսել եկեղեցի գնալ, և խորը հասկացողություն չկար, թե դա ինչ հաղորդություն էր: Նրանք պարզապես գիտեին, որ մեղք է չամուսնացած ապրելը, որ իրական է միայն Աստծո կողմից օրհնված ամուսնությունը: Հետագայում ես կարդացի առաքյալի խոսքերը «Իրար բեռները կրեք և այսպես կատարեք Քրիստոսի օրենքը» (Գաղ. 6:2) և հասկացա, որ եթե երկու մարդկանց միջև հարաբերությունները կառուցված են առ Աստված հավատքի վրա, ապա դա ամրապնդում է նրանց միությունը. . Եվ հետո ես ավելի շատ զգացի, որ դա բոլոր ուղղափառ ընտանիքների պարտքն է. նրանք ՊԵՏՔ է ամուսնանան: Իհարկե, այսքան տարի միասին ապրելուց հետո մենք ընտելացանք միմյանց, գիտեինք, թե ով ինչ թուլություններ ունի, ու դեռ ինչ-որ բան փոխվեց։ Ոչ անմիջապես, բայց ես ավելի խորը հարաբերություններ զարգացրեցի կնոջս հետ, հասկացա, որ նա այն կեսն է, որը Տերը նախատեսել է ինձ համար՝ օրհնված Աստծո կողմից: Եվ նաև վստահություն կար, որ մենք միասին կլինենք հավերժական կյանքում: Հայր Ալեքսին Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցում մեզ պսակեց ապաշխարության ծեսով` ոչ մի քող, ոչ մի տոնակատարություն, աղոտ լուսավորված եկեղեցում մոմեր էին վառվում... Մեզ սրբապատկերներ նվիրեցին, քահանան բացատրեց, որ ընտանիքը մեր փրկության ճանապարհն է:

    2. Ես կցանկանայի բոլորին ամուսնանալ, բայց առանց հավատքի, կարծում եմ, չարժե դա անել: Ինչի համար? Կատարեք գեղեցիկ ծես և հուսալ, որ հիմա ամեն ինչ լավ կանցնի: Դա տեղի չի ունենա! Գլխավորը Աստծո հետ ապրելն է, սերը պահելն է, և ըստ հավատքի՝ ամեն ինչ կտրվի բոլորին։

    Օլգա Արկադևնա, գյուղի մանկական կլինիկայի բուժքույր: Ժատայ:
    1. Ամեն ինչ փոխվել է! – վերաբերմունք ամուսնու, աշխատանքի, երեխաների նկատմամբ. Մենք դարձել ենք ավելի հանդուրժող և պատասխանատու. Թվում է, թե Տերը վերեւից նայում է քեզ: Ամուսինս միշտ շատ լավն է եղել, իսկ հարսանիքից հետո, ինձ թվում է, էլ ավելի մեղմ, հանգիստ ու համբերատար է դարձել։ Ամուսնանալուց հետո մենք սկսեցինք ավելի ուժեղ զգալ, որ կյանքի դժվարին իրավիճակներում Տերը միշտ օգնում է մեզ։

    Հարսանիքի ժամանակ ես մեծ հուզմունք զգացի։ Մտածում էի՝ շրջապատի երեխաներն ինձ կհասկանա՞ն։ Տաճարում ընդամենը մի քանի ծխականներ կային։ Բայց մեզ այնքան աջակցեցին, այնքան ջերմորեն շնորհավորեցին, սեղան գցեցին... Ես զարմացած էի, թե մարդիկ ինչպես են մեզ հասկանում, ինչ ջերմ են վերաբերվում մեզ։ Հաճույք էր! Եվ շատ պատասխանատու: Ես երկչոտ էի, քանի որ քահանան մեզ հետ նստած էր սեղանի շուրջ, և ես շատ բան չգիտեի հավատքի և եկեղեցական կյանքի մասին: Երեխաներն էլ մեզ շնորհավորեցին։
    2. Երբ մեր աղջիկն ամուսնացավ, անմիջապես ամուսնացավ, մեր տղան ամուսնացած է, բայց ամուսնացած չէ, թեև որդու հետ գնում են եկեղեցի և հաղորդվում: Ես, իհարկե, կուզենայի, որ նրանք ամուսնանան, քանի որ եթե երկու հոգի միասին ապրեն և ամուսնացած չլինեն, Աստծո շնորհը նրանց նույն կերպ չի տրվում, և աղոթքները նույն կերպ չեն հասնում Տիրոջը։ Բոլորին կցանկանայի ամուսնանալ։ Դե, ամենօրյա ցանկությունները սովորական են՝ գնահատել և հարգել միմյանց։

    ՀԱՄԱԼԻՐ ՁԵՌՆԱՐԿՈՒԹՅՈՒՆ

    Սերգեյ Եգորովիչ և Տատյանա Կիրիլովնա ՇԻՇԻԳԻՆ.
    Աշխատանքային փորձ ընտանեկան կյանքում՝ 13 տարի, ամուսնական կյանքում՝ 4 տարի։ Չորս երեխա.

    Սերգեյ Եգորովիչ, լրագրող.
    1. Ամենակարևորն այն է, որ հոգիս ավելի հանգիստ դարձավ։

    2. Երիտասարդներին մաղթում եմ հանդուրժող լինել։ Պատրաստվեք ինքներդ ձեզ. վաղ թե ուշ կգան ժամանակներ, երբ ձեզ հարկավոր կլինի համբերատար լինել: Ե՛վ կինը, և՛ ամուսինը: Նույնիսկ երբ վիճում եք, երբեք մի անցեք այն սահմանը, որտեղից անհնար է վերադառնալ։

    Տատյանա Կիրիլովնա, ռիթմիկ մարմնամարզության մարզիչ.
    1. Կյանքը փոխվել է. Բայց այդ փոփոխությունները արտաքին բնույթ չեն կրում, ուստի երբեմն թվում է, թե ամեն ինչ նույնն է մնում։ Այնպես չէ, որ, ասում են, մենք ամուսնացանք ինը տարվա ամուսնությունից հետո, և հանկարծ Աստծո առաջ հատուկ պատասխանատվություն հայտնվեց մեր ամուսնության համար:

    Պետք է հասկանանք, որ հարսանիքը հաղորդություն է, որում Տերը մեզ համար անհասկանալի կերպով մտնում է առօրյա կյանք և աննկատ կերպով վերահսկում այն։ Եվ դա արտահայտվում է կրիտիկական իրավիճակներում։ Օրինակ, ձեր ամուսինը երեք անգամ մեղավոր է և չորս անգամ սխալ, և դուք արդար բարկությամբ շրջվում եք, մի խոսեք և մտածեք. «Դե, վերջ, ճանապարհները ոտնահարված են»: Եվ հանկարծ քո գլխում մի միտք է պտտվում և կամաց-կամաց քեզ շրջում է իր դեմքով: Եվ դուք արդեն կարծում եք, որ նա այնքան էլ մեղավոր չէ, և գուցե նույնիսկ ճիշտ է ինչ-որ բանում։ Իսկ եթե լավ մտածես, կստացվի, որ դու ինքդ էլ մի ժամանակ սխալվել ես, իսկ հիմա քաղում ես քո հիմարության պտուղները, որոնք, ավաղ, հարսանիքից հետո չեն վերանում։

    Ես կարդացի, որ սիրահարը իր սիրած մարդու մեջ տեսնում է այն կերպարը, որն Աստված նախատեսել է իր համար: Բայց միասին ապրելու ընթացքում այս պատկերը մշուշվում է, և դու արդեն տեսնում ես քո ուղեկցին, ասես աղավաղող հայելու մեջ, որտեղ արտացոլվում են նրա թերությունները։ Իսկ եթե շատ թերություններ ունես, ապա ամուսնական կյանքը դառնում է բավականին բարդ ձեռնարկում։ Բայց հարսանիքի հաղորդության մեջ մարդը ձեռք է բերում սիրելիին վերագտնելու կարողություն, և ինքն էլ ավելի է մոտենում սկզբնական կերպարին: Ընտանեկան կյանքում ամեն ինչ կարող է պատահել՝ երեխաների հիվանդություններ, առօրյա անախորժություններ կամ պարզապես վատ տրամադրություն։ Բայց մենք այնպիսին ենք, ինչպիսին կանք՝ սովորական: Եվ կարող է դժվար լինել «իրար բեռն կրելը»։ Եթե ​​ձեր միությունն ունի Տիրոջը որպես ուժի աղբյուր, ապա ամուսնությունը հաջողակ է դառնում: Անձամբ ես դա շատ եմ զգում և երբեմն մտածում եմ՝ ինչպե՞ս էինք ապրում նախկինում՝ չամուսնացած։

    2. Մաղթում եմ երիտասարդներին լինել բաց ու անկեղծ միմյանց հետ, ստեղծագործական համատեղ կյանքում, ուշադիր ու հոգատար։

    ԵՐԲ ԱՍՏՎԱԾ ՎԿԱ Է

    Ալեքսանդր և Անժելա ԲՈԼԴԱԿՈՎ.
    Ընդհանուր ամուսնական ստաժը 7,5 տարի է։ Օրինական ամուսնացած է հարսանիքից առաջ. Երկու երեխա.

    Ալեքսանդր Վասիլևիչ, նավթագազային շինարարական ընկերության արտադրական բազայի ղեկավար.
    1. Արտաքինից ոչինչ չի փոխվել, բայց ներքուստ...

    Հարսանիքից առաջ ես անվստահ էի զգում ամուսնության հարցում։ Երևի այն պատճառով, որ սա իմ երկրորդ փորձն էր։ Մենք միասին ենք ապրել հինգ տարի, բայց չէինք շտապում գրանցվել։ Ես մտածեցի. «Ինչո՞ւ: Ըստ էության, սա քաղաքացիական ամուսնություն է։ Ի վերջո, ինչ է ռեեստրի գրասենյակը: Քաղաքացիական կացության ակտերի դահլիճ. Սա նշանակում է, որ այնտեղ կնքված ամուսնությունը քաղաքացիական է»։

    Բայց ես և կինս եկեղեցի այցելողներ ենք, և, հետևաբար, պետք է հաշիվ տանք մեր ցավալի գործերի համար: Ամեն անգամ, երբ քահանան խոստովանության ժամանակ հարց էր տալիս. «Ամուսնացա՞ծ ես»: - «Այո» - «Ամուսնացա՞ծ»: - «Ոչ» - «Ինչո՞ւ»: Եվ նրանք արդեն անլուրջ տեսք ուներ։ Պետք էր որոշել. Այսպիսով, մենք որոշել ենք. Իսկ հարսանիքից հետո վստահություն հայտնվեց. Ես գտա մտքի խաղաղություն: Բոլոր տատանումները պարզապես անհետացան: Ահա թե ինչու են ասում «ՀԱՐՍԱՆԻՔԻ ՀԱՂՈՐԴՈՒԹՅՈՒՆ»- քահանան Աստծուն կանչում է վկայելու, որ ես և կինս միմյանց հավատարմության երդում ենք տալիս։ Տերն Ինքը ներկա է մեր խոստումների միջև: Եվ դա փոխում է ամեն ինչ:
    2. Իմ առաջին ամուսնությունից երկու չափահաս աղջիկ ունեմ, երկուսն էլ ամուսնացել են։ Ծնողական օրհնություն ստանալու պայմաններից մեկը հարսանիքն էր։ Իմ ցանկությունը բոլորին. պարզապես ամուսնացե՛ք: Մեկ անգամ ընդմիշտ. Որոշում կայացնելուց առաջ մտածեք, իսկ հետո՝ խորհուրդ և սեր։

    Անժելա, փաստաբան.

    1. Որոշ ժամանակ մենք նույնիսկ ամուսնացած չէինք, պարզապես միասին էինք ապրում: Ամուսինը դեռ չէր համարձակվում պաշտոնականացնել հարաբերությունները. Սկզբում ես բավականին ուրախ էի սա, բայց հետո, երբ երեխաները ծնվեցին, դա վիրավորական դարձավ։ Չնայած, ճիշտն ասած, ընտրության իրավունքը վերապահեցի։ Ավետարանում ես կարդացի. «Ինչ որ Տերը միացրեց, ոչ ոք թող չբաժանի», և ինձ թվում էր, թե քանի որ Աստված մեզ չարժանացրեց ամուսնանալու, նշանակում է, որ մենք ստեղծված չենք միմյանց համար: Այդպիսի խորամանկ մտքեր առաջացան իմ գլխում։ Ես չէի վախենում ամուսնուս կորցնելուց, ես վստահ էի նրա վրա։ Նա էր, որ երկար ժամանակ կասկածում էր ինձ։

    Մենք հանդիպեցինք եկեղեցում, ամուսինս արդեն ծխական էր, իսկ ես նոր էի դառնում եկեղեցու անդամ: Եվ հետո մենք միասին սկսեցինք հավատքով քայլեր անել, և ավելի մտերմացանք միմյանց հետ։ Նրանք կարդում էին հոգևոր գրականություն և աստիճանաբար «հասունանում» հարսանիքին։ Որոշ մարդիկ սկզբում ամուսնանում են, հետո պարզում, թե դա ինչ է, բայց մենք նախ ամեն ինչ իմացանք, հետո ամուսնացանք։

    Հաղորդության ընթացքում զգացմունքները ուժեղ էին: Արցունքները բնական հոսում էին, այնպիսի խորը ապրումներ ապրեցի։ Եվ դրանից հետո երկուսս էլ փոխեցինք մեր վերաբերմունքը ամուսնության, դժվարությունների, վեճերի նկատմամբ։ Մենք դարձել ենք ավելի զուսպ ու հանդուրժող։ Ես ամուր համոզմունք ունեմ՝ եթե Տերը ցանկացել է ամուսնանալ, ապա հիմա մենք միասին կլինենք մինչև վերջ՝ կամ դրախտ, կամ դժոխք։ Թեև Եկեղեցին որոշակի հանգամանքներում ամուսնալուծության իրավունք է տալիս, բայց ես ուզում եմ, եթե, Աստված մի արասցե, ինչ-որ բան պատահի, ամուսնուս չբաժանվեմ, ընդհանուր խաչ կրենք, ուրախության ու տխրության բաժակը միասին խմենք մինչև վերջ։

    Հարսանիքից հետո այն ամենը, ինչ տեսականորեն գիտեի իմ մեջ ամրապնդվեց ու լցվեց կենդանի կյանքով։ Ես սկսեցի այլ կերպ աղոթել: Նախկինում ես ավելի ու ավելի շատ էի աղոթում երեխաների համար: Իսկ սուրբերին ամուսնական կյանքի մասին աղոթքները թողեցի հետագայում: Այժմ ես աղոթում եմ նահատակներ Ադրիանին և Նատալյային, երանելի արքայազն Պետրոսին և արքայադուստր Ֆևրոնիայի, նահատակներ Սիմոնին, Գուրիան և Ավիվին, և ամուսնուս հետ միասին աղոթք կարդացինք ամուսինների համաձայնությամբ:

    2. Կցանկանայի, որ ընտանիքում բոլորը սիրեին ոչ թե իրենց, այլ հենց ընտանիքին։ Երիտասարդները զգացմունքային են, ամեն դեպքում սկզբում փորձանքի մեջ են ընկնելու, բայց պետք է փորձել առաջնորդվել ոչ թե էմոցիաներով, այլ բանականությամբ։ Ցանկալի է ունենալ հոգևոր դաստիարակ, ով կբացատրի. ամուսնությունն այնքան լուրջ է, որ դավաճանության մեղքը հավասարազոր է սպանության: Սկսեք ձեր համատեղ կյանքը այն համոզմամբ, որ ձեր ընտանիքը մեկ օրգանիզմ է և ոչ մի դեպքում չի կարող ոչնչացվել:

    «ՏԱՐԻՔԻ» ԸՆՏԱՆԻՔ

    Սերգեյ Անատոլևիչ ՏԱՇՄԱԿՈՎ ​​և Օլգա Իոսիֆովնա ՊԱՇԿԵՎԻՉ.
    Ամուսնության ընդհանուր տևողությունը 21 տարի է։ Նրանք ամուսնացան տասնութ տարի անց։ Մեկ դուստր և երկու թոռ.

    Սերգեյ Անատոլևիչ, Հանրապետական ​​հիփոթեքային գործակալության աշխատակից.

    1. Ամուսնանալու հարցն ինձ համար չառաջացավ մինչև ես դարձա եկեղեցու անդամ, բայց այս միջոցառման ամսաթիվը հետաձգվեց: Վերջնական որոշմանը դրդել է հոր մահը։ Ծնողներս ամուսնացած էին գրեթե քառասուն տարի և միշտ մտածում էին ամուսնանալու մասին, բայց այդպես էլ չհասցրին: Չէի ուզում կրկնել նրանց սխալները։

    Հարսանիքից հետո այնպիսի զգացում կար, որ այժմ ես ու կինս մեկ անբաժանելի ամբողջություն ենք։
    2. Երիտասարդներին խորհուրդ եմ տալիս խոնարհաբար վերաբերվել միմյանց, ուշադրություն չդարձնել մանրուքներին, այլ գնահատել սերը, քանի որ կյանքը շատ կարճ է:

    Նովոսիբիրսկի ջրային տրանսպորտի պետական ​​ակադեմիայի Յակուտի բարձրագույն հրամանատարական գետի դպրոցի (մասնաճյուղի) դոցենտ Օլգա Իոսիֆովնա.

    1. Երբ մենք ամուսնացանք, ես ու Սերգեյը նույնիսկ մկրտված չէինք։ Նա մկրտվեց երկու տարի անց, իսկ ես մկրտվեցի տասը տարի անց: Մենք ամուսնացանք, ինչպես ես կատակեցի, մեր ընտանիքի հասակակից տարին:

    Այս միտքը ծագեց ինձ մոտ, երբ մենք մասնակցեցինք մեր ընկերների ամուսնության հաղորդությանը: Ամուսինս մերժեց իմ առաջարկը և ասաց, որ մենք կամուսնանանք, եթե միասին ապրենք երեսուն տարի։ Հետո ես մի փոքր վիրավորվեցի նրանից, բայց հետո հասկացա, որ նա իրավացի էր, քանի որ ընկալում էի միայն արտաքին, ծիսական կողմը և ուղղակի ուզում էի ինձ համար տոն կազմակերպել։

    Թեև տանը աղոթում էինք, բայց հազվադեպ էինք եկեղեցի հաճախում, ծոմ չէինք պահում, չէինք խոստովանում և հաղորդություն չէինք ստանում: Չի կարելի ասել, որ մեր ընտանիքը բացարձակ երջանիկ էր։ Եղել են վեճեր, թյուրիմացություններ։ Իսկ մի քանի տարի առաջ մենք հայտնվեցինք շատ ծանր վիճակում։ Մեր առաջին թոռնիկը պետք է ծնվեր հուլիսին: Ժամկետից մեկ շաբաթ առաջ դստերը պահեստավորել են, և նույն օրը սկեսրայրը կաթված է ստացել։ Հույս չկար, որ նա ողջ կմնա։ Այդ ժամանակ ես սկսեցի կանոնավոր կերպով հաճախել եկեղեցական արարողությունների: Մեկ շաբաթ անց մի թոռ ծնվեց ապահով, և նույն օրը ամուսնու հայրը բացեց իր աչքերը և շուտով նրա խոսքը վերադարձավ նրան:

    Առաջին անգամ էի հայտնվել մի իրավիճակում, երբ սիրելիներս անընդհատ իմ օգնության կարիքն ունեն, և ես ստիպված էի շատ բան անել՝ ի վնաս սեփական շահերի։ Աստծո վրա միայն հույս կար: Հենց այդ ժամանակ ես պատրաստվեցի խոստովանության ծոմի ու աղոթքի միջոցով և հաղորդություն ստացա:

    Ես սկսեցի նկատել, որ մարդիկ եկեղեցի են գալիս ընտանիքներով, երեխաների հետ, որ նրանց միավորում է ընդհանուր աղոթքը։ Ուզում էի, որ ամուսինս էլ իմ կողքին լիներ։ Հոր մահից հետո Սերգեյը սկսեց անընդհատ եկեղեցի գնալ։ Հարսանիքը համեստ էր, մեր փեսան՝ վկա։ Եվ, այնուամենայնիվ, հրաշալի օր ստացվեց։ Ես հրաշքի հույս չունեի, որ ընտանիքում տարաձայնություններն անմիջապես կվերանան, բայց վստահ եղա. այժմ ամուսինս հոգով ինձ համար հարազատ կդառնա։ Եվ այդպես էլ եղավ։
    2. Մի ընկեր մի անգամ ասաց. «Դու շարունակում ես գնալ եկեղեցի: Ի վերջո, քեզ մոտ ամեն ինչ կարգին է»։ Ինձ թվում է, որ դժվարությունն այն է, որ մարդիկ գնում են եկեղեցի, երբ արդեն իսկական վատ են զգում: Ուստի ուզում եմ մաղթել, որ երիտասարդները սիրեն միմյանց և երախտապարտ լինեն Աստծուն, որ օգնել է նրանց հանդիպել։ Ի վերջո, Աստված մեզանից ակնկալում է ոչ միայն օգնության աղոթքներ, այլ նաև մեր երախտագիտությունը և, իհարկե, սերը:

    ՄԻԱՑՈՒՄ «ՄԵԿ ՄԱՐՄԻ»

    Վիկտոր քահանա և Վերոնիկա ԲԼԻՆՈՎ.
    10 տարի միասին։ Մինչ հարսանիքը նրանք ամուսնացած էին մոտ հինգ տարի։ Աղջիկ ունեցիր։

    Հայր Վիկտոր, Յակուտսկ քաղաքի Պայծառակերպության տաճարի քահանա.

    1. Երբ մարդու սրտում սեր է ծնվում, նա ձգտում է լինել սիրելիի հետ։ Ահա թե ինչու է հայտնվում ընտանիքը. Մերն էլ բացառություն չէ։
    Երբ ես և կինս հավատացինք, մենք բնականաբար ցանկանում էինք ստանալ Աստծո օրհնությունը: Ի վերջո, ընտանիքը միայն մենք երկուսով չենք, այլ մեր ամբողջ ընտանիքը: Հարսանիքի նախապատրաստման ժամանակ և դրանից հետո հարաբերությունների մեծ վերագնահատում է տեղի ունեցել, քանի որ ամուսնության հաղորդության մեջ երկու տարբեր մարդիկ են միավորված։ Մարդը, ով գիտակցաբար սկսում է հարսանիք, հասկանում է, որ իր մեջ նոր (տնային) եկեղեցի է ստեղծվում, իսկ Քրիստոսի Եկեղեցին Սուրբ Հոգով միավորված մարդիկ են, որոնց գլխավոր պտուղը սերն է։ Մեր սերն ավելի հասունացել է, ինչն ամեն օր փորձում եմ խոստովանել կնոջս։

    2. Երիտասարդ զույգերին մաղթում եմ սեր, վստահություն ու հարգանք, իսկ նրանց, ովքեր արդեն ամրացրել են իրենց հավատքը՝ Աստծո օրհնությունը։ Ընտանեկան կյանքում գլխավորը, իմ կարծիքով, այն է, երբ յուրաքանչյուրը պատրաստ է զոհաբերել իր անձնական ցանկություններն ու ամբիցիաները հանուն դիմացինի։

    Վերոնիկա Գենադիևնան, Սախայի Հանրապետությունում (Յակուտիա) Մարդու իրավունքների հանձնակատարի գրասենյակի ղեկավար, Ռուսաստանի Դաշնության արտաքին գործերի նախարարության դիվանագիտական ​​ակադեմիայի չորրորդ կուրսի ասպիրանտ.

    Ամուսնուս ծանոթացել եմ ընկերական հավաքույթների ժամանակ։ Հարսանիքը տեղի ունեցավ մեկ տարի անց, երբ ես ավարտեցի իրավագիտության առաջին կուրսը, իսկ ապագա ամուսինս՝ երկրորդ կուրսը։ Ընտանիքում փոփոխությունները սկսվել են դեռևս հարսանիքից առաջ՝ եկեղեցի գալուց հետո: Մեզ համար եկեղեցական ամուսնությունը դարձավ մեր հոգևոր կյանքում եզակի փուլ, երբ հասկացանք, որ քրիստոնեական ընտանիքը չի կարող գոյություն ունենալ առանց Աստծո օրհնության: Բայց սկզբում բավականին երկար եկեղեցական շրջան կար, երբ մեր ընտանիքը, ամուսնուս մկրտությունից հետո, միացավ Սուրբ Նիկոլասի տաճարի ծխականների թվին: Հետո ամուսինս դարձավ ընթերցող, իսկ ես ու աղջիկս ազատ ժամանակ օգնում էինք եկեղեցում: Երբ եկեղեցին բացվեց, մենք արդեն բավականին ինքնավստահ քրիստոնյա ընտանիք էինք, և արքեպիսկոպոս Հերմանը հարցրեց, թե մտածել ենք ամուսնանալու մասին: Ճիշտն ասած, այն ժամանակ մենք չէինք մտածում այդ մասին։ Բայց եպիսկոպոսի խոսքերի շնորհիվ, որ եկեղեցական ամուսնությունը օրհնված է հենց Տիրոջ կողմից, մենք սկսեցինք ավելի ու ավելի հաճախ քննարկել այս թեման և եկանք դրա անհրաժեշտությանը։

    Հարսանիքից հետո էր, որ առանձնահատուկ փոփոխություններ ամուսնուս հետ հարաբերություններում չեղան։ Բայց դրանք անընդհատ տեղի են ունենում, երբ մարդը հոգեպես աճում է (ինչպես ես համարձակորեն հույս ունեմ): Հարսանիքն օգնեց մեզ դառնալ լիարժեք քրիստոնյա ընտանիք և միավորեց մեզ Աստծո նախախնամությամբ:
    Բնականաբար, անհավատների համար այս սուրբ ծեսն անհասկանալի է, և դրա գործնական անհրաժեշտությունը չկա: Հայտնի է, որ շատ առաջատար երկրներում եկեղեցական ամուսնությունը նույնքան օրինական է, որքան քաղաքացիական ամուսնությունը (պաշտոնապես գրանցված պետական ​​կառույցներում): Ռուսաստանում մինչև հեղափոխությունը երկար ժամանակ ընտանիքի ստեղծման միակ հնարավոր ձևը եկեղեցական ամուսնությունն էր։ Խորհրդային տարիներին եկեղեցական հարսանիքները կորցրել են պաշտոնական ճանաչումը: Ռուսաստանի Դաշնության ընտանեկան օրենսգիրքը ճանաչում է միայն քաղաքացիական կացության ակտերի գրանցման գրասենյակներում կնքված ամուսնությունները: Իմ կարծիքով, դա միանգամայն բնական է և չպետք է հակասություններ առաջացնի հասարակության մեջ։ Եկեղեցին պետական ​​հաստատություն չէ և չպետք է փոխարինի իր մարմիններին, այն ազդում է հասարակության վրա անուղղակիորեն՝ ծխականների հոգևոր կյանքի միջոցով։ Բայց ուղղափառ քրիստոնյայի համար եկեղեցական ամուսնությունը միակ հնարավորությունն է միավորելու իր կյանքը սիրելիի հետ, քանի որ հավատացյալի համար ամեն ինչ կապված է Աստծո հետ և անհնար է պատկերացնել առանց նրա:

    Վարդապետ Վլադիմիր Վորոբյովը գրում է. «Ամուսնությունը անխորտակելի սիրո որոշակի պարգև է, սիրո աստվածային պարգև... Սա իրավական կատեգորիա չէ և իրավական ակտ չէ, դա հոգևոր կյանքի պահ է: Ուստի, ամուսնության խորհուրդը ուղղափառների կողմից ընկալվում է որպես Աստծո շնորհն ընդունելու պահ, որպես միության ինչ-որ հրաշք գործելու պահ...»:

    Եկեղեցին պատրաստում է իր ծխականներին ամուսնության այս ըմբռնմանը, և հենց այստեղ է այն տարբերվում քաղաքացիական ամուսնությունից: Իմ կարծիքով եկեղեցական հարսանիքը ոչ մի կերպ չպետք է լինի քմահաճույք, տուրք նորաձեւությանը։ Մենք պետք է հասկանանք եկեղեցական ամուսնության անհրաժեշտության մասին: Մարդիկ, ովքեր պաշտոնապես մոտենում են հարսանիքին, պարզապես չեն ընկալի դրա հոգևոր իմաստը և չեն դառնա ընտանիք այն լիարժեքությամբ, որին Տերը կանչում է մեզ: Ուղղափառների համար նրանց միությունը «մեկ մարմնի մեջ» տեղի է ունենում հաղորդության տոնակատարության ժամանակ՝ միասնական Հաղորդության և նոր ընտանիքի՝ Եկեղեցի մուտքի միջոցով:

    2. Չեմ կարող ասել՝ եկեք բոլորս ամուսնանանք, և դուք երջանիկ կլինեք։ Հաղորդությունը հաղորդություն է, միայն ընտրյալների համար՝ քրիստոնյաների, այսինքն... և նրանց, ովքեր եկեղեցի են։

    Պատրաստեց Իրինա ԴՄԻՏՐԻԵՎԱ,
    Արիադնա ԲՈՐԻՍՈՎԱ

    Ամուսնությունը հաղորդություն է, որում, երբ հարսն ու փեսան ազատորեն խոստանում են փոխադարձ ամուսնական հավատարմություն քահանայի և Եկեղեցու առջև, օրհնվում է նրանց ամուսնական միությունը՝ Եկեղեցու հետ Քրիստոսի հոգևոր միության պատկերով, և նրանք խնդրում են շնորհը զուտ միաձայնություն երեխաների օրհնյալ ծննդյան և քրիստոնեական դաստիարակության համար։ Ամուսնությունն ինքնին մեծ սուրբ բան է։ Այն իր նկատմամբ ճիշտ վերաբերմունք ունեցող մարդու համար դառնում է փրկարար ճանապարհ։ Ամուսնությունը ընտանիքի սկիզբն է, իսկ ընտանիքը Քրիստոսի փոքր եկեղեցին է:

    Ո՞րն է քրիստոնեական ամուսնության նպատակը: Արդյո՞ք դա միայն երեխաների ծնունդ է:

    Մարմնավորելով արարչագործության համար Տիրոջ սկզբնական կամքը՝ Նրա կողմից օրհնված ամուսնական միությունը դարձավ մարդկային ցեղի շարունակության և բազմացման միջոց. «Եվ Աստված օրհնեց նրանց, և Աստված ասաց նրանց. այն» (Ծննդ. 1:28): Բայց երեխաներ ունենալը ամուսնության միակ նպատակը չէ։ Սեռերի տարբերությունը Արարչի առանձնահատուկ նվերն է այն մարդկանց, ում նա ստեղծել է: «Եվ Աստված ստեղծեց մարդուն Իր պատկերով, Աստծո պատկերով ստեղծեց նրան. արու և էգ ստեղծեց նրանց» (Ծննդ. 1:27): Լինելով Աստծո կերպարի և մարդկային արժանապատվության հավասարապես կրողներ՝ տղամարդն ու կինը ստեղծված են սիրո մեջ միմյանց հետ ամբողջական միասնության համար. և երկուսը մեկ մարմին կլինեն» (Ծննդ. 2.24):

    Ուստի քրիստոնյաների համար ամուսնությունը դարձել է ոչ միայն ծննդաբերության միջոց, այլ, Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի խոսքերով, «սիրո խորհուրդը»՝ ամուսինների հավերժական միասնությունը Քրիստոսով։

    Քրիստոնեական ընտանիքը կոչվում է «փոքր եկեղեցի», քանի որ ամուսնության մեջ մարդկանց միասնությունը նման է Եկեղեցու մարդկանց միասնությանը, «մեծ ընտանիքին», սա միասնություն է սիրո մեջ: Սիրելու համար մարդ պետք է մերժի իր էգոիզմը և սովորի ապրել հանուն ուրիշի։ Այս նպատակին է ծառայում քրիստոնեական ամուսնությունը, որի ժամանակ ամուսինները հաղթահարում են իրենց մեղավորությունն ու բնական սահմանափակումները։

    Ամուսնության մեկ այլ նպատակ էլ կա՝ պաշտպանություն անառակությունից և մաքրաբարոյության պահպանումը: «Պոռնկությունից խուսափելու համար ամեն մեկն ունի իր կինը, և ամեն մեկն ունի իր ամուսինը» (Ա Կորնթ. 7:2): «Եթե նրանք չեն կարող ձեռնպահ մնալ, թող ամուսնանան. քանզի ավելի լավ է ամուսնանալ, քան բորբոքվել» (Ա Կորնթ. 7.9):

    Պե՞տք է ամուսնանալ։

    Եթե ​​երկու ամուսիններն էլ հավատացյալ են, մկրտված և ուղղափառ, ապա հարսանիքը անհրաժեշտ և պարտադիր է, քանի որ այս Հաղորդության ընթացքում ամուսինն ու կինը ստանում են հատուկ շնորհ, որը սրբացնում է նրանց ամուսնությունը: Հարսանիքի հաղորդության մեջ ամուսնությունը լցված է Աստծո շնորհով ընտանիքը որպես կենցաղային եկեղեցի ստեղծելու համար: Հարատև տուն կարող է կառուցվել միայն այն հիմքի վրա, որի հիմնաքարը Տեր Հիսուս Քրիստոսն է: Քրիստոնեական ամուսնության մեջ Աստծո շնորհը դառնում է այն հիմքը, որի վրա կառուցվում է երջանիկ ընտանեկան կյանքի կառուցումը:

    Մասնակցությունը Ամուսնության հաղորդությանը, ինչպես մյուս բոլոր խորհուրդներին, պետք է լինի գիտակցված և կամավոր: Հարսանիքի ամենակարևոր դրդապատճառը պետք է լինի ամուսնու և կնոջ ցանկությունը՝ ապրել քրիստոնեական, ավետարանական ձևով. Ահա թե ինչու է Աստծո օգնությունը տրվում Հաղորդության մեջ: Եթե ​​նման ցանկություն չկա, բայց դուք որոշել եք ամուսնանալ «ըստ ավանդույթի», կամ այն ​​պատճառով, որ դա «գեղեցիկ է», կամ որպեսզի «ընտանիքն ավելի ամուր լինի» և «ինչ էլ որ պատահի», որպեսզի ամուսինը անի. չգնալ չարաճճիություն, կինը չի սիրահարվում, կամ որովհետև նմանատիպ պատճառներով դա սխալ է: Նախքան ամուսնանալը, ցանկալի է մոտենալ քահանային՝ բացատրելու ամուսնության իմաստը, հարսանիքի անհրաժեշտությունն ու կարևորությունը։

    Ե՞րբ հարսանիք չի կայանում:

    Բոլոր չորս բազմօրյա պահքերի ժամանակ հարսանիքներն արգելված են. Պանրի շաբաթվա ընթացքում (Մասլենիցա); Պայծառ (Զատիկ) շաբաթ; Քրիստոսի Ծնունդից (հունվարի 7) մինչև Աստվածահայտնություն (հունվարի 19); տասներկու տոների նախօրեին; երեքշաբթի, հինգշաբթի և շաբաթ օրերին ամբողջ տարվա ընթացքում; սեպտեմբերի 10-ին, 11-ին, 26-ին և 27-ին (Հովհաննես Մկրտչի գլխատման և Սուրբ Խաչի վեհացման խիստ ծոմապահության կապակցությամբ); հովանավոր եկեղեցու օրերի նախօրեին (յուրաքանչյուր եկեղեցի ունի իր սեփականը):

    Ուղղափառ օրացույցում նշվում են այն օրերը, երբ հարսանիքները թույլատրվում են:

    Հարսանեկան կանոնների և պատրաստման խորհուրդ

    Ի՞նչ է պահանջվում ամուսնանալու համար:

    Ամուսնությունը պետք է գրանցվի գրանցման գրասենյակում: Եկեղեցում պետք է նախապես պարզել, թե ինչ պահանջներ են կիրառվում եկեղեցական ամուսնություն կնքել ցանկացողների նկատմամբ։ Շատ եկեղեցիներում հարսանիքից առաջ հարցազրույց են անցկացնում:

    Նրանք, ովքեր մոտենում են նման կարևոր հաղորդությանը, հետևելով բարեպաշտ ավանդույթին, փորձում են իրենց պատրաստվել դրան մասնակցելու համար՝ մաքրվելով խոստովանությամբ, հաղորդությամբ և աղոթքով:

    Սովորաբար հարսանիքի համար անհրաժեշտ է ունենալ ամուսնական մատանիներ, սրբապատկերներ, սպիտակ սրբիչ, մոմեր և վկաներ: Ամեն ինչ ավելի կոնկրետ պարզաբանվում է հարսանիքը կատարող քահանայի հետ զրույցում.

    Ինչպե՞ս գրանցվել հարսանիքի համար:

    Ավելի ճիշտ կլինի ոչ միայն «գրանցվել» հարսանիքին, այլ առաջին հերթին սովորել, թե ինչպես պետք է պատրաստվել դրան։ Դրա համար լավ է խոսել քահանայի հետ։ Եթե ​​քահանան տեսնում է, որ նրանք, ովքեր ցանկանում են եկեղեցական ամուսնության մեջ մտնել, արդեն պատրաստ են դրան, ապա նրանք կարող են «գրանցվել», այսինքն՝ պայմանավորվել Հաղորդության տոնակատարության կոնկրետ ժամանակի շուրջ:

    Ինչպե՞ս պատշաճ կերպով խոստովանել և հաղորդություն ստանալ հարսանիքից առաջ:

    Հարսանիքից առաջ խոստովանության և հաղորդության պատրաստվելը նույնն է, ինչ ցանկացած այլ ժամանակ:

    Պե՞տք է արդյոք հարսանիքին վկաներ ունենալ:

    Ավանդաբար ամուսնական զույգն ունի վկաներ։ Վկաների կարիքը հատկապես կար այն պատմական ժամանակաշրջանում, երբ եկեղեցական ամուսնությունը պաշտոնական պետական ​​ակտի կարգավիճակ ուներ։ Ներկայումս վկաների բացակայությունը խոչընդոտ չէ հարսանիքի համար.

    Հնարավո՞ր է ամուսնանալ երեխայի ծնվելուց հետո:

    Հնարավոր է, բայց ոչ շուտ, քան ծնվելուց 40 օր հետո։

    Հնարավո՞ր է, որ նա, ով երկար ժամանակ ամուսնացած է, ամուսնանա:

    Դա հնարավոր է և անհրաժեշտ։ Այն զույգերը, ովքեր ամուսնանում են հասուն տարիքում, սովորաբար ավելի լուրջ են վերաբերվում իրենց հարսանիքին, քան երիտասարդները: Հարսանիքի շքեղությունն ու հանդիսավորությունը փոխարինվում է ակնածանքով և ակնածանքով ամուսնության մեծության առաջ:

    Ինչո՞ւ կինը պետք է ենթարկվի ամուսնուն։

    - «Կանայք, հնազանդվեք ձեր ամուսիններին, ինչպես Տիրոջը, որովհետև ամուսինը կնոջ գլուխն է, ինչպես որ Քրիստոսն է եկեղեցու գլուխը» (Եփես. 5:22-23):

    Բոլոր մարդիկ ունեն նույն մարդկային արժանապատվությունը։ Ե՛վ տղամարդիկ, և՛ կանայք Աստծո պատկերը կրողներ են: Սեռերի արժանապատվության հիմնարար հավասարությունը չի վերացնում նրանց բնական տարբերությունները և չի նշանակում նրանց կոչումների նույնականացում ինչպես ընտանիքում, այնպես էլ հասարակության մեջ: Պետք չէ սխալ մեկնաբանել Պողոս առաքյալի խոսքերը ամուսնու առանձնահատուկ պատասխանատվության մասին, որը կոչված է լինելու «կնոջ գլուխը», սիրել նրան այնպես, ինչպես Քրիստոսն է սիրում Իր Եկեղեցին, ինչպես նաև կնոջ՝ հնազանդվելու կոչի մասին։ իր ամուսնուն, քանի որ Եկեղեցին ենթարկվում է Քրիստոսին (Եփես. 5:22-23; Կող. 3:18): Այս խոսքերն, իհարկե, ոչ թե ամուսնու դեսպոտիզմի կամ կնոջ ստրկության մասին են, այլ պատասխանատվության, հոգատարության և սիրո առաջնահերթության մասին. Նաև չպետք է մոռանանք, որ բոլոր քրիստոնյաները կոչված են փոխադարձ «հնազանդվելու միմյանց Աստծո երկյուղով» (Եփես. 5:21): Հետևաբար, «ոչ ամուսինն առանց կնոջ է, և ոչ էլ կինը՝ առանց ամուսնու՝ Տիրոջով. Քանի որ ինչպես կինը ամուսնուց է, այնպես էլ ամուսինը կնոջ միջոցով. սակայն դա Աստծուց է» (Ա Կորնթ. 11.11-12):

    Տղամարդուն ստեղծելով որպես տղամարդ և կին՝ Տերը ստեղծում է հիերարխիկ կառուցվածքով ընտանիք. կինը ստեղծվում է որպես օգնական իր ամուսնուն. «Եվ Տեր Աստված ասաց. Նրան հարմար օգնական դարձնենք» (Ծննդ. 2:18): «Որովհետև տղամարդը կնոջից չէ, այլ կինը՝ տղամարդուց. և տղամարդը կնոջ համար չի ստեղծվել, այլ կինը՝ տղամարդու համար» (Կորնթ. 11.8-9):

    Ընտանիքը՝ որպես հայրենի եկեղեցի, մեկ օրգանիզմ է, որի անդամներից յուրաքանչյուրն ունի իր նպատակն ու ծառայությունը: Պողոս Առաքյալը, խոսելով Եկեղեցու կառուցվածքի մասին, բացատրում է. «Մարմինը կազմված է ոչ թե մեկ անդամից, այլ շատերից։ Եթե ​​ոտքը ասում է՝ ես մարմնին չեմ պատկանում, որովհետև ձեռք չեմ, ապա դա իսկապես մարմնին չի՞ պատկանում: Իսկ եթե ականջն ասում է՝ ես մարմնին չեմ, որովհետև ես աչք չեմ, ապա դա իսկապես մարմնին չի՞ պատկանում։ Եթե ​​ամբողջ մարմինը աչքեր է, ապա որտե՞ղ է լսողությունը: Եթե ​​ամեն ինչ լսում է, ապա որտե՞ղ է հոտառությունը: Բայց Աստված դասավորեց անդամները, յուրաքանչյուրը մարմնի ներսում, ինչպես որ կամենում էր: Եվ եթե բոլորն ունենային մեկ անդամ, որտե՞ղ կլիներ մարմինը: Բայց հիմա անդամները շատ են, բայց մեկ մարմին։ Աչքը չի կարող ասել ձեռքին. ես քո կարիքը չունեմ. կամ նաև գլուխ-ոտք. ես քո կարիքը չունեմ: Ընդհակառակը, մարմնի այն անդամները, որոնք ամենաթույլ են թվում, շատ ավելի անհրաժեշտ են, իսկ նրանց, որոնք մեզ մարմնով պակաս ազնիվ են թվում, մենք ավելի շատ ենք հոգում. և մեր անճոռնիներն ավելի խելամիտ են ծածկված, բայց մեր բարետեսները դրա կարիքը չունեն։ Բայց Աստված մարմինը չափեց՝ ավելի մեծ հոգատարություն սերմանելով պակաս կատարյալի նկատմամբ, որպեսզի մարմնի մեջ բաժանում չլինի, այլ բոլոր անդամները հավասարապես հոգ տանեն միմյանց մասին» (Ա Կորնթ. 12.14-25): Վերոնշյալը վերաբերում է նաև «փոքր եկեղեցուն»՝ ընտանիքին։

    Ամուսնու գլխավորությունը հավասարների միջև առավելություն է, ինչպես որ Սուրբ Երրորդության մեջ հավասար Անձերի մեջ, հրամանի միասնությունը պատկանում է Հայր Աստծուն:

    Հետևաբար, ամուսնու ծառայությունը որպես ընտանիքի ղեկավար արտահայտվում է, օրինակ, նրանով, որ ընտանիքի համար ամենակարևոր հարցերում նա որոշումներ է կայացնում ամբողջ ընտանիքի անունից, ինչպես նաև պատասխանատվություն է կրում ամբողջ ընտանիքի համար: Բայց ամենևին էլ պարտադիր չէ, որ ամուսինը որոշում կայացնելիս դա անի միայնակ։ Անհնար է, որ մեկ մարդ բոլոր ոլորտներում փորձագետ լինի։ Իսկ իմաստուն կառավարիչը նա չէ, ով կարող է ամեն ինչ ինքնուրույն որոշել, այլ նա, ով ունի իմաստուն խորհրդատուներ ամեն ոլորտում։ Նմանապես, կինը կարող է ավելի լավ տեղյակ լինել ընտանեկան որոշ հարցերում (օրինակ, երեխաների միջև հարաբերությունների հարցերում), քան իր ամուսինը, այդ դեպքում կնոջ խորհուրդը դառնում է պարզապես անհրաժեշտ:

    Արդյո՞ք Եկեղեցին թույլ է տալիս երկրորդ ամուսնությունը:

    Այնուամենայնիվ, թեմական իշխանության կողմից ամուսնալուծության կանոնական հիմքերի հաստատումից հետո, ինչպիսիք են շնությունը և այլ օրինակներ, որոնք ճանաչվել են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից որպես օրինական, անմեղ ամուսնու հետ թույլատրվում է երկրորդ ամուսնությունը: Առաջին ամուսնությունը խզված և իրենց մեղքով լուծարված անձանց թույլատրվում է երկրորդ ամուսնություն կնքել միայն ապաշխարության և կանոնական կանոններով սահմանված զղջման պայմանով: Այն բացառիկ դեպքերում, երբ թույլատրվում է երրորդ ամուսնությունը, ապաշխարության ժամկետը, Սուրբ Վասիլ Մեծի կանոնների համաձայն, ավելանում է։

    Երկրորդ ամուսնության նկատմամբ իր վերաբերմունքում Ուղղափառ եկեղեցին առաջնորդվում է Պողոս առաքյալի խոսքերով. մի փնտրեք ամուսնալուծություն. Դուք մնացել եք առանց կնոջ. կին մի փնտրիր. Այնուամենայնիվ, եթե նույնիսկ ամուսնանաք, չեք մեղանչի. իսկ եթե աղջիկն ամուսնանա, չի մեղանչի... Կինը օրենքով կապված է, քանի դեռ ամուսինը կենդանի է. եթե նրա ամուսինը մահանա, նա ազատ է ամուսնանալու ում հետ, ում կամենա, միայն թե Տիրոջով» (Ա Կորնթ. 7:27-28, 39):

    Կարո՞ղ են 50 տարեկանից բարձր անձինք եկեղեցական ամուսնություն կնքել:

    Եկեղեցու ամուսնության օրենքը սահմանում է ամուսնության ամենաբարձր սահմանը: Սբ. Բազիլ Մեծը սահմանում է այրիների համար՝ 60 տարի, տղամարդկանց համար՝ 70 տարի (24 և 88 կանոններ)։ Սուրբ Սինոդը, Ադրիան պատրիարքի (+ 1700) ցուցումների հիման վրա, արգելեց 80 տարեկանից բարձր անձանց ամուսնանալ։ 60-ից 80 տարեկան անձինք ամուսնանալու համար պետք է թույլտվություն փնտրեն եպիսկոպոսից (վարդապետ Վլադիսլավ Ցիպին):

    Նատալյա Կապցովա


    Ընթերցանության ժամանակը` 11 րոպե

    Ա Ա

    Քրիստոնեական ընտանիքը հայտնվում է բացառապես Եկեղեցու օրհնությամբ, որը համախմբում է սիրահարներին հարսանիքի հաղորդության ժամանակ: Ցավոք սրտի, այսօր շատերի համար հարսանիքի խորհուրդը դարձել է մոդայիկ անհրաժեշտություն, իսկ արարողությունից առաջ երիտասարդներն ավելի շատ մտածում են լուսանկարիչ գտնելու, քան պահքի ու հոգու մասին։

    Ինչո՞ւ է իրականում անհրաժեշտ հարսանիքը, ի՞նչ է խորհրդանշում արարողությունն ինքնին, և ինչպե՞ս է ընդունված դրան պատրաստվել։

    Հարսանեկան արարողության նշանակությունը զույգի համար. պե՞տք է ամուսնանալ եկեղեցում, և հարսանիքի խորհուրդը կարո՞ղ է ամրապնդել հարաբերությունները:

    «Հիմա մենք կամուսնանանք, և այդ ժամանակ մեզ ոչ ոք չի բաժանի, նույնիսկ ոչ մի վարակ»: Շատ աղջիկներ մտածում են իրենց համար հարսանյաց զգեստ ընտրելիս:

    Իհարկե, հարսանիքը որոշ չափով թալիսման է ամուսինների սիրո համար, բայց առաջին հերթին քրիստոնյա ընտանիքի հիմքը սիրո պատվիրանն է։ Հարսանիքը կախարդական սեանս չէ, որը կապահովի ամուսնության անձեռնմխելիությունը՝ անկախ նրանց պահվածքից ու վերաբերմունքից։ Ուղղափառ քրիստոնյաների ամուսնությունը օրհնության կարիք ունի, և այն եկեղեցու կողմից օծվում է միայն հարսանիքի հաղորդության ժամանակ:

    Բայց հարսանիքի անհրաժեշտության գիտակցումը պետք է գա երկու ամուսիններին:

    Տեսանյութ. Հարսանիք - ինչպես դա անել ճիշտ:

    Ի՞նչ է տալիս հարսանիքը:

    Առաջին հերթին Աստծո շնորհը, որը կօգնի երկուսին ներդաշնակորեն կառուցել իրենց միությունը, ծնել և մեծացնել երեխաներ, ապրել սիրո և ներդաշնակության մեջ: Երկու ամուսիններն էլ հաղորդության ժամանակ պետք է հստակ հասկանան, որ այս ամուսնությունը ցմահ է՝ «հաստ ու բարակ միջով»:

    Նշանադրության ժամանակ ամուսինների կրած մատանիները և ամբիոնի շուրջը շրջելիս խորհրդանշում են միության հավերժությունը։ Հավատարմության երդումը, որը տրվում է տաճարում Ամենակարողի երեսի առաջ, ավելի կարևոր և զորեղ է, քան ամուսնության վկայականի ստորագրությունները:

    Կարևոր է հասկանալ, որ եկեղեցական ամուսնությունը հնարավոր է լուծարել միայն 2 դեպքում՝ ամուսիններից մեկի մահվան կամ նրա մտքից զրկվելու դեպքում:

    Ո՞վ չի կարող ամուսնանալ ուղղափառ եկեղեցում:

    Եկեղեցին չի ամուսնանում այն ​​զույգերի հետ, ովքեր օրինականորեն ամուսնացած չեն: Ինչո՞ւ է անձնագրում դրոշմն այդքան կարևոր Եկեղեցու համար:

    Մինչ հեղափոխությունը պետական ​​կառույցի մաս էր կազմում նաև եկեղեցին, որի գործառույթները ներառում էին նաև ծնունդների, ամուսնությունների և մահերի գրանցումը։ Իսկ քահանայի պարտականություններից մեկն էլ հետազոտություններ կատարելն էր՝ օրինական է արդյոք ամուսնությունը, ապագա ամուսինների հարաբերությունների աստիճանը, հոգեկանի հետ կապված խնդիրներ կա՞ն և այլն։

    Այսօր այդ հարցերով զբաղվում են մատյանները, ուստի ապագա քրիստոնյա ընտանիքը ամուսնության վկայական է բերում Եկեղեցի:

    Եվ այս վկայականում պետք է հստակ նշվի այն զույգը, ով պատրաստվում է ամուսնանալ։

    Կա՞ն արդյոք հարսանիքից հրաժարվելու պատճառներ՝ եկեղեցական ամուսնության բացարձակ խոչընդոտներ:

    Զույգին հաստատ թույլ չեն տա մասնակցել հարսանիքին, եթե...

    • Ամուսնությունը պետության կողմից օրինականացված չէ. Եկեղեցին նման հարաբերությունները համարում է համակեցություն և պոռնկություն, այլ ոչ թե ամուսնական ու քրիստոնեական:
    • Զույգը գտնվում է կողային հարազատության 3-րդ կամ 4-րդ աստիճանում։
    • Ամուսինը հոգևորական է, սուրբ պատվերներ է կատարել։ Նաև միանձնուհիներին և վանականներին, ովքեր արդեն ուխտ են արել, չեն թույլատրվի մասնակցել հարսանիքին:
    • Կինը երրորդ ամուսնությունից հետո այրի է։ 4-րդ եկեղեցական ամուսնությունը խստիվ արգելված է։ 4-րդ քաղաքացիական ամուսնության համար նույնպես արգելվելու են հարսանիքները, նույնիսկ եթե եկեղեցական ամուսնությունն առաջինն է։ Բնականաբար, դա չի նշանակում, որ Եկեղեցին հավանություն է տալիս 2-րդ և 3-րդ ամուսնություններին։ Եկեղեցին պնդում է միմյանց նկատմամբ հավերժական հավատարմությունը. հրապարակայնորեն չի դատապարտում կրկնակի և եռակի ամուսնությունը, այլ համարում է «անմաքրություն» և չի հավանություն տալիս: Սակայն դա հարսանիքի խոչընդոտ չի դառնա։
    • Եկեղեցական ամուսնության մեջ մտնողը մեղավոր է նախկին ամուսնալուծության մեջ, իսկ պատճառը եղել է շնությունը։ Կրկնամուսնությունը կթույլատրվի միայն ապաշխարության և պարտադրված ապաշխարության կատարման դեպքում։
    • Ամուսնանալու անկարողություն կա (նշում՝ ֆիզիկական կամ հոգևոր), երբ մարդը չի կարող ազատ արտահայտել իր կամքը, հոգեկան հիվանդ է և այլն։ Կուրությունը, խուլությունը, անզավակության ախտորոշումը, հիվանդությունը հարսանիքից հրաժարվելու պատճառ չեն։
    • Երկուսն էլ, կամ զույգերից մեկը մեծամասնության տարիքի չեն հասել:
    • Կինը 60 տարեկանից բարձր է, իսկ տղամարդը՝ 70-ից։ Ավաղ, հարսանիքի համար նույնպես ավելի բարձր սահման կա, և նման ամուսնությունը կարող է հաստատել միայն եպիսկոպոսը: 80-ից բարձր տարիքը բացարձակ խոչընդոտ է ամուսնության համար:
    • Երկու կողմից ուղղափառ ծնողներից ամուսնության համաձայնություն չկա: Սակայն եկեղեցին վաղուց մեղմ է վերաբերվում այս պայմանին։ Եթե ​​հնարավոր չէ ծնողական օրհնություն ստանալ, ամուսիններն այն ստանում են եպիսկոպոսից:

    Եվ ևս մի քանի խոչընդոտ եկեղեցական ամուսնության համար.

    1. Տղամարդն ու կինը միմյանց հետ կապված են:
    2. Ամուսնության մեջ մտնողների միջև կա հոգևոր հարաբերություն: Օրինակ՝ կնքահայրերի և սանիկների միջև, կնքահայրերի և սանիկների ծնողների միջև: Մեկ երեխայի կնքահոր և կնքամոր ամուսնությունը հնարավոր է միայն սրբազանի օրհնությամբ։
    3. Եթե ​​որդեգրողը ցանկանում է ամուսնանալ իր որդեգրած աղջկա հետ. Կամ եթե որդեգրված որդին ցանկանում է ամուսնանալ իր որդեգրողի դստեր կամ մոր հետ։
    4. Զույգի մեջ փոխհամաձայնության բացակայություն. Հարկադիր ամուսնությունը, նույնիսկ եկեղեցական, համարվում է անվավեր։ Ընդ որում, եթե անգամ հարկադրանքը հոգեբանական է (շանտաժ, սպառնալիք և այլն)։
    5. Հավատքի համայնքի բացակայություն. Այսինքն՝ զույգի մեջ երկուսն էլ պետք է լինեն ուղղափառ քրիստոնյաներ։
    6. Եթե ​​զույգերից մեկը աթեիստ է (նույնիսկ եթե նա մկրտվել է մանկության տարիներին): Հարսանիքին մոտակայքում պարզապես «կանգնելը» չի աշխատի. նման ամուսնությունն անընդունելի է:
    7. Հարսի շրջանը. Դուք պետք է ընտրեք հարսանիքի օրը ձեր ցիկլի օրացույցին համապատասխան, որպեսզի հետո ստիպված չլինեք այն վերադասավորել:
    8. Ծնվելուց հետո 40 օր ժամկետ: Եկեղեցին չի արգելում ամուսնանալ երեխայի ծնվելուց հետո, բայց դուք պետք է սպասեք 40 օր։

    Դե, բացի այդ, յուրաքանչյուր կոնկրետ եկեղեցում ամուսնանալու համար հարաբերական խոչընդոտներ կան՝ մանրամասները պետք է իմանաք հենց տեղում։


    Ե՞րբ և ինչպե՞ս կազմակերպել հարսանիք:

    Ո՞ր օրն ընտրել հարսանիքի համար:

    Ձեր մատը օրացույցին ուղղելը և ձեր «հաջողակ» համարն ընտրելը, ամենայն հավանականությամբ, չի աշխատի: Եկեղեցին հարսանիքների խորհուրդը կատարում է միայն որոշ օրերի Երկուշաբթի, չորեքշաբթի, ուրբաթ և կիրակի օրերին, եթե դուրս չընկնեն...

    • Եկեղեցական տոների նախօրեին `մեծ, տաճար և տասներկու:
    • Գրառումներից մեկին.
    • Հունվարի 7-20-ի համար.
    • Մասլենիցայում, Պանրի շաբաթը և Պայծառ շաբաթը:
    • սեպտեմբերի 11-ին և դրա նախօրեին (նշում. Հովհաննես Մկրտչի գլխատման հիշատակի օր):
    • սեպտեմբերի 27-ին և դրա նախօրեին (նշ. Սուրբ Խաչի վեհացման տոն):

    Նրանք նույնպես չեն ամուսնանում շաբաթ, երեքշաբթի կամ հինգշաբթի օրերին:

    Ի՞նչ է անհրաժեշտ հարսանիք կազմակերպելու համար.

    1. Ընտրեք տաճար և խոսեք քահանայի հետ:
    2. Ընտրեք հարսանիքի օրը. Աշնանային բերքահավաքի օրերը համարվում են առավել բարենպաստ։
    3. Կատարեք նվիրատվություն (այն կատարվում է տաճարում): Երգիչների համար (ցանկության դեպքում) գործում է առանձին վճար։
    4. Փեսայի համար զգեստ կամ կոստյում ընտրեք։
    5. Գտեք վկաներ.
    6. Գտեք լուսանկարիչ և կազմակերպեք ֆոտոշարք քահանայի հետ:
    7. Գնեք այն ամենը, ինչ ձեզ անհրաժեշտ է արարողության համար:
    8. Սովորեք «սցենարը». Ձեր երդումը կյանքում միայն մեկ անգամ եք արտասանելու (Աստծո կամքով), և այն պետք է վստահ հնչի։ Բացի այդ, ավելի լավ է նախապես պարզաբանեք ինքներդ ձեզ, թե կոնկրետ ինչպես է տեղի ունենում արարողությունը, որպեսզի իմանաք, թե ինչին է հաջորդում։
    9. Եվ ամենակարեւորը հաղորդությանը ՀՈԳԵՎՈՐՈՎ պատրաստվելն է։

    Ի՞նչ է ձեզ անհրաժեշտ ձեր հարսանիքի համար:

    • Կրծքային խաչեր. Իհարկե, սրբացված: Իդեալում, դրանք խաչեր են, որոնք ստացվել են մկրտության ժամանակ:
    • Հարսանեկան մատանիներ. Նրանք նույնպես պետք է օրհնվեն քահանայի կողմից: Նախկինում փեսացուի համար ընտրվում էր ոսկյա, իսկ հարսնացուի համար՝ արծաթյա մատանի՝ որպես արևի և լուսնի խորհրդանիշ, որն արտացոլում է նրա լույսը։ Մեր օրերում պայմաններ չկան՝ մատանիների ընտրությունն ամբողջությամբ զույգի վրա է։
    • Սրբապատկերներ ամուսնու համար՝ Փրկչի կերպարը, կնոջ համար՝ Աստվածամոր կերպարը: Այս 2 սրբապատկերները թալիսման են ամբողջ ընտանիքի համար: Դրանք պետք է պահպանվեն և փոխանցվեն ժառանգաբար։
    • Հարսանեկան մոմեր - սպիտակ, հաստ և երկար: Դրանք պետք է բավարարեն հարսանիքի 1-1,5 ժամվա համար։
    • Թաշկինակներ զույգերի և վկաների համար մոմերը ներքևից փաթաթելու և ձեռքերը մոմով չայրելու համար։
    • 2 սպիտակ սրբիչ - մեկը պատկերակը շրջանակելու համար, երկրորդը, որի վրա զույգը կկանգնի ամբիոնի դիմաց:
    • Հարսանյաց զգեստ. Իհարկե, ոչ մի «գլամուր», rhinestones-ի ու դեկոլտեի առատություն. ընտրեք բաց երանգների համեստ զգեստ, որը չի բացահայտում մեջքը, պարանոցը, ուսերն ու ծնկները: Դուք չեք կարող անել առանց շղարշի, բայց այն կարող եք փոխարինել գեղեցիկ օդային շարֆով կամ գլխարկով: Եթե ​​զգեստի ոճի պատճառով ուսերն ու ձեռքերը մերկ են մնում, ապա պահանջվում է թիկնոց կամ շալ։ Եկեղեցում կնոջ համար տաբատը և մերկ գլուխը անընդունելի են.
    • Շարֆեր բոլոր կանանց համար հարսանիքին ներկաները.
    • Մի շիշ Cahors և բոքոն:

    Մենք ընտրում ենք երաշխավորներ (վկաներ):

    Այնպես որ, վկաներ պետք է լինեն...

    1. Ձեզ մոտ գտնվող մարդիկ.
    2. Մկրտված ու հավատացյալ, խաչերով.

    Ամուսնալուծված ամուսինները և զույգերը, ովքեր ապրում են չգրանցված ամուսնության մեջ, չեն կարող վկա կանչվել:

    Եթե ​​երաշխավորներ չգտնվեին, միեւնույն է, առանց նրանց ամուսնանալու ես։

    Հարսանիքի երաշխավորները մկրտության ժամանակ կնքահայրերի նման են: Այսինքն՝ նրանք «հովանավորություն» են վերցնում նոր քրիստոնյա ընտանիքի վրա։

    Ինչ չպետք է տեղի ունենա հարսանիքի ժամանակ.

    • Պայծառ դիմահարդարում - ինչպես հարսնացուի, այնպես էլ հյուրերի և վկաների համար:
    • Պայծառ հանդերձանքներ.
    • Լրացուցիչ իրեր ձեր ձեռքերում (առանց բջջային հեռախոսների, ծաղկեփնջերը մի կողմ դրեք):
    • Անպարկեշտ պահվածքը (կատակները, խոսակցությունները և այլն անպատշաճ են):
    • Ոչ մի ավելորդ աղմուկ (ոչինչ չպետք է շեղի արարողությունից):

    Հիշեք, որ…

    1. Եկեղեցու նստարանները ծերերի կամ հիվանդների համար են։ Պատրաստ եղեք մեկ կամ մեկուկես ժամ անցկացնել ձեր ոտքերի վրա:
    2. Բջջային հեռախոսները պետք է անջատվեն.
    3. Ավելի լավ է տաճար հասնել արարողության մեկնարկից 15 րոպե առաջ։
    4. Ընդունված չէ մեջքով կանգնել սրբապատկերին։
    5. Ընդունված չէ հեռանալ հաղորդության ավարտից առաջ։

    Եկեղեցում հարսանիքի հաղորդության նախապատրաստվելը. ի՞նչ նկատի ունենալ, ինչպե՞ս ճիշտ պատրաստել:

    Նախապատրաստման հիմնական կազմակերպչական ասպեկտները մենք քննարկեցինք վերևում, իսկ այժմ՝ հոգևոր պատրաստության մասին:

    Քրիստոնեության արշալույսին ամուսնության խորհուրդը կատարվեց Սուրբ Պատարագի ժամանակ։ Մեր ժամանակներում կարևոր է կիսվել հաղորդությամբ, որը նշվում է նախքան ամուսնական քրիստոնեական կյանքի սկիզբը:

    Ի՞նչ է ներառում հոգևոր նախապատրաստությունը:

    • 3 օր ծոմ. Այն ներառում է ամուսնական հարաբերություններից զերծ մնալը (նույնիսկ եթե ամուսինները երկար տարիներ միասին են ապրել), զվարճանալը և կենդանական ծագման սննդի օգտագործումը։
    • Աղոթք. Արարողությունից 2-3 օր առաջ դուք պետք է աղոթքով պատրաստվեք հաղորդությանը առավոտյան և երեկոյան, ինչպես նաև ներկա գտնվեք աստվածային ծառայություններին:
    • Փոխադարձ ներում.
    • Երեկոյան ժամերգությանը մասնակցելը հաղորդության և ընթերցանության օրվա նախօրեին, բացի հիմնական աղոթքներից, «Սուրբ Հաղորդության համար»:
    • Հարսանիքի նախօրեին, կեսգիշերից սկսած, չեք կարող խմել (նույնիսկ ջուր), ուտել կամ ծխել։
    • Հարսանիքի օրը սկսվում է խոստովանությամբ (Աստծո առջև ազնիվ եղիր, նրանից ոչինչ չես թաքցնի), աղոթքներ պատարագի ժամանակ և հաղորդություն:

    Կայքի կայքը շնորհակալություն է հայտնում հոդվածին ձեր ուշադրության համար: Մենք շատ ուրախ կլինենք, եթե կիսվեք ձեր կարծիքներով և խորհուրդներով ստորև ներկայացված մեկնաբանություններում:

    Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս

Բեռնվում է...Բեռնվում է...