Hét halálos bűn és hét erény. hét halálos bűn egy ortodox keresztény hét erénye Isten hét szelleme Földi és mennyei életerény és bűnösség

A kereszténységben hét emberi erény van. Szeretet, nem kapzsiság, tisztaság, alázat, önmegtartóztatás, szelídség, józanság.

Nézzük meg mindegyiket külön-külön, és adjunk leírást.

Szerelem

A szerelem az erények királynője. Ez a legmagasabb erény. A keresztény szeretet a Szentlélek ajándéka, lényegében az ember megistenítése, formájában áldozati szolgálat. Az Úr parancsolata az Isten és a felebarátok szeretete.

Ignatiy Brianchaninov

Így írja le ezt az erényt Szent. Ignatiy Brianchaninov:

„Az ima közbeni változás az istenfélelemből szeretetté. Hűség az Úrhoz...Krisztus békéje. A felebaráti szeretet testvéri, tiszta, mindenki számára egyenlő...”

A szerelem az erények királynője

Szelídség

A szelídség (a szelídítés szóból) az ember gyengéd és könnyed beállítottsága.

Az Úr Jézus Krisztus azt mondta:

„Tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű” és „Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet.”

Az utolsó állítás valóban valóra válik. Mert a szelíd keresztények örökölték azt az univerzumot, amelyet korábban a pogányok birtokoltak. Bár elpusztíthatná őket a pogányok dühe. Az Úr ezen szavainak jelentése úgy is értelmezhető, mint az örök áldások öröksége a Mennyek Országában, az élők földjén.

Az ilyen ember nem háborodik fel semmin, nem haragszik, nem áll bosszút, hanem türelmesen elviseli a sértéseket, szemrehányásokat és lekezelő szomszédai hiányosságaival szemben. Ez valóban isteni tulajdonság. Magának az embernek a megszelídítése az egyik olyan feladat, amellyel minden megkeresztelt embernek szembe kell néznie.

A szelídek öröklik a földet

Nem kapzsiság

Ez az erény a három szerzetesi fogadalom egyike. Azt mondhatjuk, hogy a nem szerzés önzetlenség, a kapzsiság hiánya, a felhalmozás és a gazdagság iránti szenvedély, valamint a bármitől való függőség hiánya, a luxus gyűlölete, az evangéliumi szegénység szeretete.

A nem szerzõdõ ember minden reményét Istenbe helyezi, és nem érdekli, hogy mit eszik, igyon vagy mit vegyen fel. Ezért gondoskodik róla az Úr. Pénzét a szegényeknek adja, és csak a legszükségesebbekkel elégszik meg. Fő kincse a Mennyek Királyságának megszerzése.

A gazdag ember túlzottan védelmezővé válik, és bekapcsolódik a hiúság körforgásába. Minden gondolatát az foglalkoztatja, hogyan lehet növelni, megtakarítani vagy elkölteni a földi forrásokat. Elméjét már nem Isten és az örök élet foglalkoztatja. Minél inkább hajlandó valaki odaadni a tulajdonát, annál kevésbé függ tőle.

Jézus azt mondja neki:

(Mt. XIX. 21.)

Ha tökéletes akarsz lenni, menj, add el vagyonodat, és add a szegényeknek; és legyen kincsed a mennyben, és kövess engem.

A keresztény mindig gazdagabbá válik Istenben azáltal, hogy ad, többet kap, ha lábbal tiporja a gazdagság iránti szenvedélyt. A dolgokhoz való ragaszkodás megakadályozza, hogy teljesen megbízzunk Istenben, és kötődjünk Hozzá. Ez az erény példátlan szabadságot ad az embernek. Megszabadítja az embert a veszteségektől való félelemtől és a felesleges aggodalmaktól, sok időt adva az embernek a spirituális törekvésekre.

A fő kincs a Mennyek Királyságának megszerzése

Tisztaság

"Aki szereti a tisztaságot és a tisztaságot, az Isten templomává válik."

(Pál apostol)

A tisztaság teljes bölcsesség, a lélek integritása, a paráznaság, a romlott gondolatok elkerülése és az ellenkező nemű személyek teljes, felhőtlen látásmódja, a lélek és a test tisztasága. A tisztaság az, amikor a lélek minden erejét egyesíti Isten Lelke.

Ez az erény nem korlátozódik a szerzetesekre. A házasságban élőknek is lehet tiszta, tiszta kapcsolatuk. Az egyházi házasságban két személyiség – házastársak – egyesülése létezik, minden szinten: lelki, szellemi és fizikai szinten.

A házasság szentsége kihat a kapcsolat intim oldalára is, amelynek absztinensnek kell lennie, vagyis a testi oldal nem dominál, hanem csak kiegészíti az egyesülést. A tisztaság önmegtartóztatás és győzelem a minket csábító örömök felett.

Damaszkuszi János

Damaszkuszi János a tisztaságról beszélt:

A házasság csodálatos azok számára, akiknek nincs önmegtartóztatásuk, de a szüzesség jobb, növeli a lélek termékenységét, és időben gyümölcsöt hoz Istennek - az imát.

Aki elérte ezt az erényt, annak gondolatai és érzései tisztaak.

Önmegtartóztatás

Ez az erény teszi teljessé Pál apostol Lélek gyümölcseinek listáját. Ez az a képesség, hogy uralja szenvedélyeit és kordában tartsa azokat, tartózkodjon a túlzott ételfogyasztástól és a böjtöléstől. Az önmegtartóztatás a lelki élet kezdete. Lehet lelki és fizikai.

A böjtöt az ortodox keresztények évente 4 alkalommal tartják be. Hogyan hat az ételfogyasztás a lelki életedre?

A túltelített ember könnyen hajlamos a bűnre. De a böjt fizikai összetevőjén túlmenően a bűnöktől és a szenvedélyektől való mentális tartózkodásra is szükség van. Ezt a versenyt csak imával és böjttel lehet kiűzni – mondta az Úr.

Ezért olyan fontos az absztinencia erénye. Gyógyulást ad a léleknek. A bukás éppen az önmegtartóztatás parancsának megsértése miatt kezdődött.

Az absztinencia a lélek gyógyulása

Alázatosság

Az alázatosság az isteni köntös.

John Climacus

Climacus Szent János az alázatot halandó edényekben tárolt kincsnek nevezi, és azt mondja, hogy e szellemi kincs tulajdonságait egyetlen szó sem tudja teljes mértékben megmagyarázni. Az alázat önmaga józan látásmódja. Megnyilvánulhat Istennel kapcsolatban, mint a bűnök látomása, az a vágy, hogy akaratát Isten akaratának rendelje alá.

Isten kegyelmet ad az alázatosoknak.

Az emberrel kapcsolatban ez az erény a harag hiányában nyilvánul meg, másokat mindenben felsőbbrendűnek látva önmagánál, egyszerűségben és közvetlenségben.

Ez az erény a Krisztus keresztjében rejlő misztérium ismeretében rejlik.

Isten kegyelmet ad az alázatosoknak

Józanság

A józanság a szív tisztaságának oka, és ezért az istenlátás oka.

A józanság az isteni misztériumok bensőséges ismerete, minden parancsolat teljesítése. Ez az állandó ébrenlét, a túlalvás, a tétlenség, az éjszakai virrasztások, a meghajlás és a tettek iránti szeretet.

A józanság a figyelmes, zavartalan lelki életből, a bűnös gondolatoktól és érzésektől való megtisztulás vágyából áll. A józanság egyben létra is a szemlélődéshez. Ez az erény nagyon szükséges a lelki élet sikeres továbbhaladásához. Segít meglátni és elvágni az ellenséges kifogásokat, és tisztán imádkozni.

A józanság Isten látomásának oka.

7 bűn és értelmezésük

Hét jótevőt figyelembe vettünk, most soroljuk és mérlegeljük

7 fő halálos bűn. A bűnök és az erények összefüggenek egymással. Egy bizonyos erény legyőz egy bizonyos bűnt. Az alábbi táblázat bemutatja, hogy az erény hogyan áll szemben a bűnnel.

A bűnök és erények táblázata

Büszkeség

Ezt a szenvedélyt minden bűn anyjának nevezik. A büszkeség a legfontosabb szenvedély, amely Isten elutasításában és a felebarátok megvetésében fejeződik ki.

Ez a legveszélyesebb, mert nem látható azonnal sugárzásként. Ez a lélek betegsége, és nem az érzékszervi-érzékelési világban található.

Ennek a szenvedélynek az árnyalatai vagy altípusai a következők: arrogancia, büszkeség, arrogancia, szemrehányás türelmetlensége, dicséretszomj, könnyű utak keresése.

A büszkeség arra vonzza az embert, hogy élvezze bukott énjét.

Hiúság

A hiúság a hiú dicsőség és tisztelet iránti arrogáns vágy. Hiába, mert földi. Az ilyen dicsőség átmeneti és véget ér. Ez semmi ahhoz képest, amit az Úr készített azoknak, akik szeretik őt.

Ezt a finom szenvedélyt a büszkeség lányának nevezik.

Levertség

Levertség – figyelmetlenség, figyelmetlenség, teljes ellazulás, lélekvesztés.

A szerzetesek különösen ki vannak téve ennek a szenvedélynek. Ez az imádság, az istentisztelet iránti közömbösség, a hanyagság, a bravúr felé való elhidegülés, a hit iránti buzgóság kihalásaként nyilvánul meg.

Harag

A dühös ember megöli a lelkét, mert egész életét zavarban és aggodalomban tölti.

Ennek a szenvedélynek sok árnyalata van: ingerlékenység, forró indulat, düh, düh, bosszúvágy, sértések megbocsáthatatlansága, szenvedélyes viták, gyűlölet, megvetés, ellenségeskedés, felháborodás. Fejlődésében ez a bűn kiabáláshoz, szavak vágásához, ütéshez, lökéshez és gyilkoláshoz vezet.

A pénz szeretete

A pénz szeretete a második parancsolat, a gazdagság imádásának megszegése.

Ez a bűn a pénzszeretetben, a felhalmozási szenvedélyben és a földi javak telhetetlen növekedésében rejlik.

Sok alfaja létezik: kapzsiság, fösvénység, kapzsiság, pénznyelés, kapzsiság, rossz jövedelmezőség, kapzsiság.

Paráználkodás

A paráznaság a tisztátalan gondolatok elfogadása, beszélgetés velük, gyönyörködtetés bennük, elengedés bennük, lassúság bennük, kéjes álmok és fogság. Ebbe a szenvedélybe beletartozik a házastársi gátlástalanság és a hűtlenség is.

Torkosság

Ennek a szenvedélynek a fajtái a következők: falánkság, részegség, böjt meg nem tartása és megengedése, titkos evés, finomság és általában az absztinencia megsértése.

A hús, a hasa és a béke helytelen és túlzott szeretete.

Halálos bűnök és azok legyőzése.

A halálos bűnt a győztes erények győzik le.

Ha a te igazságod nem haladja meg az írástudók és a farizeusok igazságát, akkor nem lépsz be a mennyek országába.
Az írástudók vonása: a törvény ismerete anélkül, hogy törődnének a törvény szerinti élettel.
A farizeusok sajátossága: a külső viselkedés helyessége anélkül, hogy különösebb gondot fordítana a szívből jövő érzések és gondolatok helyességére.
Utca. Feofan, a Remete

Segítségül álljon itt egy táblázat a győztes erényekről, amelyek segítenek legyőzni a halálos bűnöket.

Szerelem		Alamizsna		Tisztaság		Gyors
Szerelem legyőzi a bűnöket: A gyűlölet és a rosszindulat.		Alamizsna legyőzi a bűnöket: A pénzszeretet.		Tisztaság legyőzi a bűnöket: Paráznaság és házasságtörés.		Gyors legyőzi a bűnöket: Falánkság.
A bűn elleni küzdelemhez próbáljon a hétköznapi bosszú helyett (még gondolatban is) jobbulást kívánni az illetőnek, és imádkozzon érte.		Amikor a lélek üres, az ürességet általában anyagi gazdagság tölti meg. A bűn leküzdéséhez kezdj el segíteni valakinek, akinek anyagi segítségre van szüksége. A modern Oroszországban körülbelül 5 millió hajléktalan gyermek él. Először segíts nekik – legalább adj nekik régi ruhákat.		Ha nincs szerelem, azt paráznasággal próbálják kompenzálni. De a bűnnek ez az útja az ürességhez vezet. Jobb megállni és várni, csendben és magányban lenni, hogy megértsük, hová kell igazán költözni, mint folytatni a bűnök elkövetését.		A böjt megtisztítja a lelket és a testet a bűnöktől. Kezdés szerdán és pénteken. Egyél kenyeret, gyümölcsöt és zöldséget ezekben a napokban. Igyál sima vizet.
Alázatosság		Ima		Türelem
Alázatosság legyőzi a bűnöket: durvaságot, megvetést és irigységet.		Ima legyőzi a bűnöket: a csüggedést és a lustaságot.		Türelem legyőzi a bűnöket: A harag és az elítélés.
Nagyon nehéz és súlyos bűn. Mindig úgy tűnik, hogy kivételes vagy, és többre érdemes, mint mások. Kezdje azzal, hogy legalább abbahagyja felsőbbrendűsége demonstrálását.		Az ima általában csodákat tesz a bűnök elleni küzdelemben. Kezdj el saját szavaiddal imádkozni, kérj – és megadatik neked!		A hosszútűrés kéz a kézben jár az alázattal. Az ördög elkap sietségedben. Gyorsabban, gyorsabban, gyorsabban... És elrepül a világ. Egy versenyben abbahagyod az embernek lenni. Céljai elérése érdekében sok bűnt kezd el elkövetni.
Az ördög ehhez képest.				Az ördög siet

A HALÁLOS BŰNEK LISTÁJA:

1. Eretnekség- a hamis tanítás bűne, ellentétben az ortodoxiával.
2. Hasított- az Isten egységétől és az ortodox egyháztól való jogosulatlan eltérés bűne. Szakadár az, aki kerüli az ortodox egyházzal való egységet, és ragaszkodik a különleges értelmezésekhez és rituálékhoz: a szakadárt egyébként ún. renegát,T. azaz elszakadt Krisztus egyházától.
3. Istenkáromlás- a nyilvánvaló igazsággal való szemérmetlen ellenállás bűne; kitartás a lelkiismeret hangja és Grace javaslatai ellen.
4. Hitehagyás- hitehagyott keresztény, vagy teljesen lemondott, aki elszakadt a Megváltó Krisztusba vetett hittől és pogányságba, vagy judaizmusba, vagy mohamedánságba vagy más hitbe esett, vagy bár nem mondott le a Krisztusba vetett hitről, de nem ismerje el az ortodox egyház hét szentségét, vagy aki elismeri az összes szentséget, de aki bele meri keverni a tiszta hitvallásba saját kitalált tévedéseit, ellentétben a szent apostolok és az egyház szent atyáinak ősi tanításával, mint valamint az ősi jámbor rituálék elutasítása és saját új szokások kialakítása, ellentétben a keresztény jámborság szellemével. Ilyenek az összes ősi eretnekek és szakadárok.
5. varázslat- a csodatétel, a gyógyszerek, mérgek adásának és használatának bűne; boszorkányság, varázslás, varázslás, varázslók, jósok, nagymamák, médiumok, varázslók, mágusok, hipnotizőrök, asztrológusok stb., valamint különféle babonák, okkultizmus.
6. Kétségbeesés- a saját felépítésének és állapotának megalázásának bűne, a bűnök elleni küzdelemre való tehetetlenség, a lelki ítélet kikényszerítése önmagára, ellentétben azzal, amit az Úr mondott: „ A bosszú az enyém, én megfizetek” (Róm. 12:19).
7. Öngyilkosság- az élettől való jogosulatlan megfosztás bűne.
8. Paráználkodás- az élet paráznaságának bűne a Házasság szentsége megszenteletlen hatalmában, egyedülálló férfi és hajadon nő párosítása (polgári házasságban), vagy a tisztaság megsértése fiatal férfi vagy lány által a házasság előtt.
9. Házasságtörés- a házastársi hűség megsértésének bűne az egyik házastárs által. Nemcsak szégyenletes cselekedetről van szó, hanem gonosz gondolatokról is (Mt 5:28).
10. Természetellenes tékozló bűnök- homoszexualitás, állattartás, maszturbáció és mások. 11. A vérfertőzés közeli rokonok közötti testi kapcsolat.
12. Részegség- az alkohollal való visszaélés bűne, gyakran állandó; az egyik legszörnyűbb modern bűn, amely elpusztítja az ember lelkét és testét, rosszat és szenvedést hoz másoknak; függőség.
13. Szentségtörés- Istennek szentelt dolgok ellopásának bűne (Róm. 2:22), például templomból való lopás vagy hasonló dolgok megszentségtelenítése.
14. Emberölés- a született vagy meg nem született ember életétől való megfosztásának bűne. Minden idők legrosszabb bűne.
15. Rablás- valaki más tulajdonának erőszakos jogellenes kisajátításának bűne.
16.Lopás- a titkos lopás és mások tulajdonának visszaélés bűne.
17. Bűn kegyetlenség

A BŰNEK AZ ÉGBE KIVÁLT, HOGY BOSSZÚ ÉRTÜK:

1. Szándékos gyilkosság, abortusz.
2.Szodoma bűne.
3. Hiába elnyomás szegény, védtelen ember, védtelen özvegy és árvák.
4. Tart a szegény munkás megkapja a megérdemelt fizetést.
5.Elvenni a szélsőséges helyzetben lévő ember birtokában van az utolsó darab kenyér vagy az utolsó fillér, amelyet verejtékkel és vérrel, valamint a betegeknek, árváknak, foglyoknak szánt alamizsna, élelem, meleg vagy ruházat erőszakos vagy titkos eltulajdonításával szerzett meg, az idősek és általános elnyomásuk.
6. Szomorúság és harag a szülőket merész verésre.

A SZENTLÉLEK ELLENI istenkáromlás bűnei:

1.Túlzott támaszkodás Istenre vagy a bűnös élet folytatása Isten irgalmának egyedüli reményében.
2.Kétségbeesés, amely megtagadja az atyai szeretetet Istenbenés a jóság, és öngyilkossági gondolatokhoz vezet.
3.Makacs hitetlenség, nem győzték meg az igazság bizonyítékai, még a nyilvánvaló csodák sem, elutasítva a bizonyított igazságot.

Az erények a legmagasabb rendű kedvesség megnyilvánulásai. Cselekedetek, amelyeket nem az emberi erkölcs vagy a jó és rossz világi elképzelései diktálnak nekünk, hanem egy felsőbb hatalom. Az ember maga nem szerezhet erényt az Úr segítsége nélkül. A bukás után az erények „alapértelmezés szerint” elérhetetlenné váltak az emberi faj számára. De az erényeket állítják szembe a bűnnel, mint az „új” világhoz való tartozás megnyilvánulásait, ahhoz a világhoz, amely az Újszövetséget adta nekünk.

Az erény fogalma nemcsak a kereszténységben létezett, hanem az ókori etikában is.

Mi a különbség az erény és az egyszerű jó cselekedet között?

Tehát az erények különböznek a szokásos „jó cselekedetektől”. Az erények nem a mennybe jutás előfeltételeinek listája. Ez azt jelenti, hogy ha nagyon keményen igyekszel formálisan erényesek lenni, anélkül, hogy a lelkedet beletennéd a jócselekedeteidbe, akkor a jelentésük elveszik. Az erény az, ami természetes az Istent szerető ember számára. Az erényes ember nem egyszerűen betart bizonyos szabályokat, hanem megpróbál úgy élni, ahogyan Krisztus parancsolta, mert csak az Úrban látja az életet.

Sajnos az ember már beleesett a bűnbe, és nem születik ilyen lelkiállapottal, kivéve a ritka szenteket, akik közül sokan még serdülőkorukban is arra hivatottak, hogy megmutassák a világnak az Úr műveit. Hogyan tanulhatunk meg erényes életet?

Imádkozz, menj a templomba, vállalj közösséget, szeresd Istent és felebarátaidat. Azt mondhatjuk, hogy minden erény abból a parancsolatból fakad, hogy szeresd felebarátodat, mint önmagadat és a Teremtőt. Az erények olyan cselekedetek, amelyeket az Istennel és az emberekkel békében élő ember természetes módon hajt végre.

Az erények témája a művészetben nem egyszer lejátszott: a festészetben és az irodalomban. Így Giotto freskóit, Bruegel metszetsorozatát és Pogliollo bírói székek támláit ábrázoló festményeket, amelyek közül az egyiket Botticelli festette, a hét erénynek szentelik.

Erények: lista

Az erényeknek két listája van. Az első egyszerűen felsorolja őket:

• Prudencia (lat. Prudentia)
• (lat. Fortitudo)
• Igazságszolgáltatás (lat. Justitia)
• Hit (lat. Fides)
• Remény (lat. Spes)
• Szerelem (lat. Caritas)

A második a bűnök ellenállásából származik:

• tisztaság (lat. Castitas)
• Mérséklet (lat. Temperantia)
• Szerelem (lat. Caritas)
• Szorgalom (lat. Ipar)
• Türelem (lat. Patientia)
• Kedvesség (lat. Humanitas)
• (lat. Humilitas)

Valójában az erények nem csak ezeket az alaplistákat jelentik, hanem más fogalmakat is. Ilyen például a józanság, a kemény munka, a féltékenység és még sok más.

A legfontosabb, amit az erényekről tudunk, hogy az Úr nem „talál ki” semmit, amivel bonyolíthatja az ember életét, hanem lehetővé teszi, hogy még a rosszat is jóvá változtassa. Az utolsó pillanatig az ember lehetőséget kap arra, hogy kijavítsa rossz tetteit és megváltoztassa az életét.

Erények

ReményÉs Szerelem mivel az erények különböznek e szavak világi felfogásától. Például, ha egy házas férfi beleszeret egy másik nőbe, kapcsolatuk nem lesz erényes, bár a férfi valóban szenvedni fog az érzéseitől. Az erényes szeretet a legmagasabb szeretet és a legmagasabb igazság. Tehát a felesége iránti szeretet megnyilvánulása a másik iránti bűnös szenvedély elleni küzdelem lesz.

Ha arról beszélünk hit, akkor a keresztények számára a cselekedetek nélküli hit halott, és nem hisznek Istenben úgy, ahogy mások hisznek az idegenekben, a hit aktív, és egy olyan ember számára, aki őszintén bízik a Szentírásban, furcsa lenne elkerülni a parancsolatok betartását és a követésre való törekvést. Isten akarata. Nem félelemből, hanem abból a vágyból, hogy legalább egy kicsit közelebb kerüljünk az isteni szentséghez.

Erényként nemcsak jótékonysági akciókban vagy a hajléktalanok és hátrányos helyzetűek anyagi megsegítésében nyilvánul meg, hanem a felebarát iránti általános együttérző magatartásban is. Próbál megbocsátani, megérteni és elfogadni egy másik ember gyengeségeit. Az irgalom az utolsó odaadás, nem kímélve semmit másokért, feladva ezért a hála és jutalom keresését.

Alázatosság- ez a büszkeség bűne feletti győzelem, annak tudata, hogy bűnös és gyenge ember, aki az Úr segítsége nélkül nem szabadul ki az álmok hatalmából. Az alázatosság az, ami megnyitja a kaput más erények előtt, mert csak az szerezheti meg azokat, aki ehhez kéri Istent, hogy adjon neki lelki erőt és bölcsességet.

Féltékenység, erényként semmi köze ahhoz a vágyhoz, hogy egy személyt „magának tulajdonítson”, és ne engedje meg, hogy az ellenkező nemmel kommunikáljon. Általában a „féltékenység” szót használjuk ebben az összefüggésben. De az erények között a féltékenység az Istennel való elhatározás, a gonoszság gyűlölete.

Úgy tűnik, az erények között találtam magam mértékletességet? Miben kell kifejezni? A mértékletesség szabadságot és lehetőséget ad az embernek, hogy független legyen minden szokástól, a mértékletesség például az étkezésben megóvja az embert számos betegségtől, a mértékletes alkoholfogyasztás nem engedi, hogy a függőség mélységébe csússzon, ami nemcsak a testet pusztítja el. , hanem az ember lelke is.

Nem véletlenül szerepel az erények listája óvatosság. Nyssai Szent Gergely meghatározása szerint „a tisztaság a bölcsességgel és a megfontoltsággal együtt minden mentális mozgás jól rendezett kezelése, minden mentális erő harmonikus működése”.

Nemcsak a testi, hanem a lelki tisztaságról, a keresztény személyiség épségéről is beszél. Ez a kísértés elkerülése.

Persze az erények elsajátítása nem könnyű az embereknek, de Istennel az ember bármire képes.

Mondások a keresztény erényekről

„A tettek egyszeri cselekvések ebben az órában és ezen a helyen, a hajlamok pedig állandó szívhangulatokat jelentenek, amelyek meghatározzák az ember jellemét és hajlamát, és honnan származnak a legnagyobb vágyai és ügyeinek irányai. A jókat erényeknek nevezik” (Szent Theofán, a Remete).

„Aki megtalálta és magában hordozza a Léleknek ezt a mennyei kincsét, azzal makulátlanul és tisztán teljesít minden igazságot a parancsolatok és az erények minden gyakorlata szerint, kényszer és nehézség nélkül. Könyörögjünk Istenhez, keressük és kérjük, hogy adja nekünk Lelke kincsét, és így feddhetetlenül és tisztán tudjunk megmaradni minden parancsolatában, hogy minden igazságot tisztán és tökéletesen teljesítsünk” (Nagy Szent Makariosz)

„Amikor a kegyelem bennünk van, a lélek ég és törekszik az Úrra éjjel-nappal, mert a kegyelem megköti a lelket, hogy szeresse Istent, és az szerette Őt, és nem akar elszakadni Tőle, mert nem lehet kielégíteni. a Szentlélek édességével. Isten kegyelme nélkül nem szerethetjük ellenségeinket – mondja az evangéliumi ellenségszeretetről –, de a Szentlélek szeretetre tanít, és akkor még a démonokat is sajnáljuk, mert elszakadtak a jóságtól, elvesztek. alázat és Isten iránti szeretet” (St. Silouan Athos)

„Minden evangéliumi erény Isten kegyelmének és az emberi szabadságnak a cselekvéséből szőtt; mindegyik isteni-emberi cselekvés, isteni-emberi tény” (Szent Jusztin Popovics)

„Mindenki, aki üdvözülni akar, nemcsak hogy ne tegyen rosszat, hanem tegyen jót is, ahogy a zsoltár is mondja: forduljatok el a rossztól, és tegyetek jót (Zsolt 33,15); Nem csak azt mondják: fordulj el a rossztól, hanem azt is: tégy jót. Például, ha valaki megszokta a sértődést, akkor nemcsak nem kell megsértenie, hanem őszintén kell cselekednie; ha parázna volt, akkor nemcsak nem szabad paráznaságot elkövetnie, hanem tartózkodnia is kell; ha dühös voltál, ne csak ne legyél dühös, hanem szelídséget is szerezz; ha valaki büszke volt, akkor ne csak ne legyen büszke, hanem alázza magát. Ez pedig azt jelenti: fordulj el a rossztól és tégy jót. Mert minden szenvedélynek megvan a vele ellentétes erénye: büszkeség – alázat, pénzszeretet – irgalom, paráznaság – önmegtartóztatás, gyávaság – türelem, harag – szelídség, gyűlölet – szeretet, és egyszóval minden szenvedélynek, mint mondtam, van egy ellentétes erény" (Szent Abba Dorotheos)

„Milyen hajlamokkal kell rendelkeznie egy kereszténynek a szívében, azt jelzik a Megváltó Krisztus mondásai a boldogságról, nevezetesen: alázat, bűnbánat, szelídség, igazságszeretet és igazságszeretet, irgalom, őszinteség, békesség és türelem. Pál szent apostol a következő keresztény szívrendre mutat rá, mint a Szentlélek gyümölcseire: szeretet, öröm, békesség, hosszútűrés, kedvesség, irgalom, hit, szelídség, önuralom (Gal. 5:22-). 23). Egy másik helyen: öltözz fel... mint Isten választottai, szentek és szerettek, a nagylelkűség, kedvesség, alázat, szelídség és hosszútűrés méhében, elfogadva egymást és megbocsátva magadnak, ha valakit hibáztatna: ahogy Krisztus is megbocsátott te is, te is. Mindezek felett szerezz szeretetet, amely a tökéletesség alapja: és Isten békessége lakozzon szívetekben, egy helyen és egy testben, és legyetek hálásak (Kol. 3,12-15). (Szent Theofán, a remete).

„Mi az erény? Ez a szabadság, amely nem választ. Az erényes ember nem gondolja, hogy jó cselekedeteket kell tennie, a jóság természetessé vált számára. Tegyük fel, hogy általában mi, becsületes emberek, időről időre meghajlíthatjuk a szívünket, bár többnyire az igazat próbáljuk megmondani. Ez az, ami megkülönböztet minket az igazán erényes emberektől. Az a személy, aki megerősítette magát az erényben, egyszerűen nem tud hazudni. Az erényes ember a kis dolgokban is hűséges.” (Alexy Uminsky Archarch)

Halálos bűnök, vagyis azok, amelyek bűnössé teszik az embert a lélek halálában.

1. Büszkeség, mindenkit megvet, szolgalelkűséget követel másoktól, kész feljutni a mennybe, és olyanná válni, mint a Magasságos: egyszóval - az önimádásig tartó büszkeség.

2. A pénz szeretete. A pénzsóvárság, többnyire jogtalan szerzésekkel kombinálva, nem engedi meg az embernek, hogy egy percig is gondolkodjon lelki dolgokon.

3. Paráznaság.(vagyis házasság előtti szexuális tevékenység), házasságtörés (vagyis házasságtörés). Oldott élet. Az érzékek, különösen a tapintás megőrzésének elmulasztása az a szemtelenség, amely minden erényt lerombol. Trágár beszéd és érzéki könyvek olvasása.
Paráznaságnak számítanak az érzéki gondolatok, az illetlen beszélgetések, akár egyetlen, kéjes pillantás egy nőre. A Megváltó ezt mondja erről: „Hallottátok, hogy azt mondták a régieknek: „Ne paráználkodj”, de én azt mondom neked, hogy aki egy asszonyra néz, hogy vágyakozzon utána, szívében már házasságtörést követett el vele.(Mt 5, 27, 28).
Ha az vétkezik, aki vágyakozva néz egy nőre, akkor a nő sem ártatlan ugyanabban a bűnben, ha felöltözik, és azzal a vággyal ékeskedik, hogy ránézzenek, elcsábítsák, "Mert jaj annak az embernek, aki által jön a kísértés."

4. Irigység ami minden lehetséges felebarát elleni bűncselekményhez vezet.

5. Falánkság vagy a böjtöt nem ismerő testiség, a különféle szórakozásokhoz való szenvedélyes ragaszkodással kombinálva, az evangéliumi gazdag ember példáját követve, aki „a nap minden napján” szórakozott (Lk 16:19).
Részegség, drogfogyasztás.

6. Düh nem kért bocsánatot, és elhatározta, hogy szörnyű pusztítást hajt végre Heródes példájára, aki haragjában megverte a betlehemi csecsemőket.
Forró indulat, dühös gondolatok elfogadása: haragról és bosszúról álmodozó álmok, a szív dühtől való felháborodása, az elme elsötétítése általa: obszcén kiabálás, vita, sértő, kegyetlen és maró szavak. Rosszindulat, gyűlölet, ellenségeskedés, bosszú, rágalmazás, elítélés, felháborodás és a felebarát megsértése.

7. Lehangoltság. Lustaság minden jó cselekedethez, különösen az imához. Túlzott nyugalom alvás közben. Depresszió, kétségbeesés (ami gyakran öngyilkossághoz vezet), az istenfélelem hiánya, a lélekkel kapcsolatos teljes gondatlanság, a bűnbánat elhanyagolása az élet utolsó napjaiig.
Az éghez kiáltó bűnök:
Általánosságban elmondható, hogy szándékos emberölés (ide tartozik az abortusz), és különösen a paricidus (testvérgyilkosság és regicide). Szodoma bűne. Szegény, védtelen ember, védtelen özvegy és fiatal árvák szükségtelen elnyomása.
Visszatartani egy nyomorult munkástól a megérdemelt bért. A szélsőséges helyzetben lévő személytől az utolsó darab kenyér vagy az utolsó atka elvétele, amelyet verejtékkel és vérrel szerzett, valamint alamizsnának, élelemnek, melegnek vagy ruházatnak a bebörtönzöttektől erőszakos vagy titkos eltulajdonítása, amelyet elhatároznak. általa, és általában az elnyomásukat. A szülőket ért bánat és sértés a merész verésekig. A Szentlélek istenkáromlásának bűnei:
Istenbe vetett túlzott bizalom vagy egy kemény bűnös élet folytatása Isten irgalmának egyedüli reményében. Kétségbeesés vagy az Istenbe vetett túlzott bizalommal ellentétes érzés Isten irgalmával kapcsolatban, amely megtagadja az Istenben lévő atyai jóságot, és öngyilkossági gondolatokhoz vezet. Makacs hitetlenség, amelyet az igazság semmiféle bizonyítéka nem győz meg, még a nyilvánvaló csodák sem, a legmeghatározottabb igazság elutasítása.

RÓL RŐL hét erény szemben a fő bűnös szenvedélyekkel 1. Szerelem. Változz az istenfélelem alatt Isten szeretetévé. Az Úr iránti hűség, amelyet minden bűnös gondolat és érzés állandó elutasítása bizonyít. Az egész ember leírhatatlan, édes vonzása az Úr Jézus Krisztus és az imádott Szentháromság iránti szeretettel. Isten és Krisztus képmását látni másokban; az önmaga előnyben részesítése minden felebaráttal szemben, amely ebből a spirituális látomásból fakad. A felebaráti szeretet testvéri, tiszta, mindenkivel egyenlő, örömteli, pártatlan, a barátok és az ellenségek felé egyaránt lángoló.
A testi érzékek tétlensége közben. Imaerő, amely legyőzi a bűnt. Minden szenvedély visszavonulása.
Az alázat mélysége és a legmegalázóbb vélemény önmagáról...

2. Nem kapzsiság. Megelégedni egy szükséges dologgal. A luxus gyűlölete. Irgalmasság a szegényeknek. Szeretni az evangélium szegénységét. Bízz Isten Gondviselésében. Krisztus parancsait követve. Nyugalom és lélekszabadság. A szív lágysága.

3. Szűzesség. Mindenféle paráznaság elkerülése. Az érzéki beszélgetések és olvasás elkerülése az érzéki, csúnya és kétértelmű szavak kiejtésétől. Az érzékek, különösen a látás és a hallás, és még inkább a tapintás tárolása. Szerénység. Elutasítás a tékozló gyermekek gondolataitól és álmaitól. Betegek és fogyatékkal élők szolgálata. A halál és a pokol emlékei. A tisztaság kezdete egy olyan elme, amely nem ingat meg a kéjes gondolatoktól és álmoktól; a tisztaság tökéletessége az Istent látó tisztaság.

4. Alázat. Istenfélelem. Érezni az ima közben. Félelem, amely különösen tiszta ima során keletkezik, amikor különösen erősen érezhető Isten jelenléte és nagysága, hogy ne tűnjön el és ne változzon semmivé. Az ember jelentéktelenségének mély ismerete. A felebarátok szemléletében bekövetkezett változások, és ezek minden kényszer nélkül, az alázatos ember számára minden tekintetben felsőbbrendűnek tűnnek nála. Az egyszerűség megnyilvánulása élő hitből. Az emberi dicséret gyűlölete. Állandó hibáztatás és önverés. Igazság és közvetlenség. Pártatlanság.
A hízelgő szokások és szavak elutasítása és elfeledése.
A földi bölcsesség elutasítása, mint Isten előtt nem illő (Lk 16:15). Szó indoklás elhagyása. Csend az elkövető előtt, az evangélium tanulmányozása. Tedd félre minden saját spekulációdat, és fogadd el az evangélium gondolatát.

5. Absztinencia. Tartózkodjon a túlzott étel- és italfogyasztástól, különösen a túlzott borfogyasztástól. Az Egyház által meghatározott böjtök pontos betartása. A hús visszatartása mértékletes és állandóan egyenlő táplálékfogyasztással, amitől általában gyengülni kezdenek a szenvedélyek, és különösen az önszeretet, amely a hús, annak élete és békéje iránti szótlan szeretetből áll.

6. Szelídség. A dühös gondolatok elkerülése és a szív felháborodása a dühvel. Türelem. Krisztus követése, aki a keresztre hívja tanítványát. A szív békéje. Az elme csendje. Keresztény szilárdság és bátorság. Nem érzi magát megsértve. Kedvesség.

7. Józanság. Buzgóság minden jó cselekedetért. Figyelem imádkozáskor. Minden tetted, szavaid, gondolataid és érzéseid gondos megfigyelése. Rendkívüli önbizalom.
Folyamatos tartózkodás Isten szavában. Félelem. Állandó éberség önmaga felett. Megóvja magát a sok alvástól és a nőiességtől, a tétlen beszédtől, a viccektől és az éles szavaktól. Emlékezés az örök áldásokra, vágyuk és elvárásuk.
********

A könyvek szerint:
„Segíteni a bűnbánót”, Szent Ignác Branchaninov műveiből.
Szretenszkij-kolostor 1999. oldal. 3-16.
"A hét halálos bűn"
M.: Trifonov Pechenga kolostor, "Bárka", 2003. o. 48.

Különösen súlyos bűnök, amelyek undorítóak Isten számára. Halálos bűnök, amelyek az embert örök halálban vagy pusztulásban bűnössé teszik:

1. Nabukodonozor méltósága, mindenkit megvető, szolgalelkűséget követelő, a mennybe emelkedni és a Magasságoshoz hasonlóvá válni, egyszóval az önimádásig tartó büszkeség.

2. Egy elégedetlen lélek, vagy Júdás pénzéhsége, nagyrészt jogtalan szerzésekkel kombinálva, egy percig sem engedi az embernek a lelkiekre gondolni.

3.Paráznaság, vagy felbomló élet a tékozló fiú, aki apja minden vagyonát elherdálta.

4. Káin irigysége, ami a felebarát elleni bármilyen bűncselekményhez vezet.

5. Falánkság vagy testiség, nem ismeri fel a böjtöt, és a különféle szórakozások iránti szenvedéllyel párosul, követve az evangélikus gazdag ember példáját, aki egész nap mulatott (lásd: Lukács 16, 19).

6. Kibékíthetetlen harag, amely szörnyű pusztuláshoz vezet, Heródes példáját követve, aki haragjában megverte a betlehemi csecsemőket.

7. Lustaság vagy teljes hanyagság a lélekkel kapcsolatban, a bűnbánat elhanyagolása az élet utolsó napjaiig, mint például az emberek Noé idejében.

Ezek azok az erények, amelyek legyőzik a halálos bűnöket:

A szerelem gyűlölet, viszály, ellenségeskedés, düh, megtévesztés, gyilkosság, hálátlanság, háborgás.

Alamizsna - pénzszeretet, pénzszeretet, gazdagság felhalmozása, szép dolgoktól való függőség, fösvénység, kapzsiság, könyörtelenség, kérő és rászorulók iránti érzéketlenség, zsarolás, lopás, csalás, kapzsiság.

Szűztelenség – paráznaság, házasságtörés, korrupció, vérfertőzés, trágár beszéd, édes könyvek olvasása és beszélgetések hallgatása, képek, filmek megtekintése, tisztátalan gondolatok elfogadása, érzések tárolásának mellőzése.

A böjt falánkság, falánkság, részegség, a böjt betartásának és megszegésének elmulasztása, titkos evés, finomság, túlzott megtérés, önmagunk iránti szeretet, önszeretet, amely az Istenhez, az Egyházhoz és az emberekhez való hűség megőrzésének elmulasztását okozza.

Alázat - büszkeség, felebarát megvetése, mások gúnyolódása, önmaga előnyben részesítése mindenkivel szemben, szemtelenség, tiszteletlenség a vének iránt és engedetlenség a hatóságokkal szemben, hitetlenség, istenkáromlás, eretnekség, hiúság, kérkedés, csalás, képmutatás, önigazolás, irigység, ember -tetszetős, önbizalom, hízelgés.

Imádság - csüggedtség, kétségbeesés, zúgolódás, keserűség, tiszteletlenség, hanyagság, tétlenség, lustaság minden jócselekedettel szemben, érzéketlenség.

Hosszútűrés - harag, forró indulat, káromkodás, ellenségeskedés, bosszúállás, rágalmazás, neheztelés, elítélés, felebarát megsértése.

Hét erény- a nyugati kereszténységben az emberi jellem fő pozitív vonásainak összessége. A hét erény bíborosra és teológiaira oszlik.

A kardinális erények tanának eredete Platón, Arisztotelész és a sztoikusok ókori filozófiájában keresendő. A teológiai erényeket az Újszövetség alapján azonosítják.

A hét erényt hagyományosan szembeállítják a hét halálos bűnnel. Művészi formában az erények és a bűnök küzdelmét az emberi lélekben Prudentius írta le a „Pszichomachiában”.

A képzőművészetben Giotto freskói a Scrovegni-kápolnában és Bruegel metszetsorozata a hét erénynek szentelték.

Lista

tisztaság (lat. Castitas)

Szerelem (lat. Caritas)
Szorgalom (latinul: Industry)
Türelem (lat. Patientia)
Szelídség (lat. Humanitas)
Alázat (lat. Humilitas)

Prudencia (lat. Prudentia)
Hit (lat. Fides)
Szerelem (lat. Caritas)
Bátorság (lat. Fortitudo)
Remény (lat. Spes)
Igazságszolgáltatás (lat. Justitia)
Mérséklet (lat. Temperantia)