Capoeira. Leírás, megjelenés története

Capoeira egy afro-brazil harcművészet neve, amely a tánc, a színészet és az akrobatika elemeit ötvözi, a hagyományos brazil hangszerek ritmusával kísérve. Főleg a capoeirában (capoeira) alkalmazzák a lábak használatának technikáját.

Ennek a szónak az etimológiája nem ismert megbízhatóan. Számos különböző értelmezés létezik, amelyek közül a kutatói verzió tűnik a legvalószínűbbnek Phu Kiaw Bunseki. Azt sugallja, hogy ez egy kikongó szó elrontása, ami azt jelenti, hogy „helyről helyre repülni”, valamint „ütni vagy harcolni”. Mindkét szót a kakas kakasviadal közbeni mozgásának leírására használják. " A kipura a kongó nép kulturális kontextusában egy olyan személyt is jelent, aki a kakas mozdulatait utánozza a kakasviadal során..."

A harcművészetek ezen ágának történetével kapcsolatban számos változat létezik. A 17. században heves gyarmati háborúk zajlottak Brazíliában. Az afrikai rabszolgák, akiket a portugálok Angola, Mozambik, Guinea és Cogngo gyarmatairól hoztak, a rabszolgatulajdonosok elől a dzsungelbe menekültek, és ott szabad közösségeket hoztak létre ( Quilombos). A Quilombos elleni támadások rendszeresek voltak, és lakóiknak önvédelmi rendszert kellett kialakítaniuk. Úgy tartják, hogy a capoeira prototípusát ekkor adták át Quilombos lakóinak a dél-amerikai kontinens indiánjai.

Egy másik változat szerint a capoeira eredetileg egy afrikai rituális beavató tánc volt, amelyet később a dél-amerikai indiánok hatására asszimiláltak, és a hangsúlyt a harcművészetre helyezték át.

Valamikor az 1800-as évek elején. A Capoeira túllépett Quilomboson, és különféle etnikai bandák utcai csoportjai kezdték használni.

A modern capoeirát a korábbi formákkal ellentétben ritkán használják harci célokra. Ezek általában non-contact küzdelmek, de a világbajnokságokon is full contact küzdelmeket rendeznek. A hagyományok határozzák meg a résztvevők megjelenését, a zenét és az igazolás átadásának menetét, általában - a találkozók teljes menetét.

Az első hivatalos capoeira iskola alapította Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado), 1932-ben nyitották meg. Mestre Bimba megalkotta a capoeira új stílusát és elnevezte "Luta Regionális Baiana" (Luta Regionális Baiana), gyakoribb név "Capoeira regionális"" ("Regionális A különböző iskolák tapasztalatainak rendszerezésének és a tanítási technikák fejlesztésének, valamint a tanítási módszerek és ütési komplexumok fejlesztésének köszönhetően Mestre Bimba capoeirája egy teljesen egyedi és új megközelítés e harci gyakorlat elméletében és gyakorlatában. Mestre Bimba kidolgozta a "8 Bimba sorozatot" ("szekvenciák"), amelyeket még mindig a capoeiriszták képzésének ABC-jének tekintenek, akik a modern capoeira regionális és néhány más területét gyakorolják.

A capoeira művészetének másik befolyásos alakja volt Mestre Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha), alapítója Akadémia"Capoeira Angola", ő nyitotta meg 1941-ben. A capoeira stílusát az ún "Angola". A regionális stílushoz képest az a különbség, hogy nem annyira a capoeira harci vonatkozása, hanem a hagyományos rituális játékjelleg kap jelentőséget. A két irány között komoly különbség van a technika végrehajtásának sebességében és módjában egyaránt. , illetve a játék irányának általános jellegében.Ha a regionális a gyorsaságra és a gyors reflexekre helyezi a hangsúlyt, Angola minden mozdulat értelmességét nagy jelentőséget tulajdonít.

Vannak azonban támogatói az egységes capoeira (capoeira "Contemporanea"), nem szembeállítja ezt a két technikát, hanem kihasználja mindegyikük előnyeit a játékban.

A Regional és a Contemporanea egy övrendszert fogadott el, amelynek színei a szakértelmet jelzik, és minden iskola határozza meg. Az öv csak az indítással szerezhető be ( batizado / batizado A játék gyakorlásával, valamint a mozgáselemek fejlesztésével együtt a portugál nyelvet, kultúrát, zenét, dalokat, a capoeira filozófiáját és történetét tanulmányozzák. Tapasztalt tanuló cím ( formado) több éves folyamatos edzés után adják. A következő szint a kontramester tanársegéd ( kontra-mester), és a Mestre címet ( mestre) lehetővé teszi saját iskola megnyitását. Általában legalább tíz évre van szükség ennek a rangnak az eléréséhez.

Az angolai irányzat legtöbb iskolájának hagyománya szerint a batizadu rituálét és az övrendszert nem gyakorolják.

A capoeirista találkozók bizonyos szabályok szerint zajlanak: a játék ritmusát meghatározó zenészek állnak a kör élén (ún. Rhoda/Roda). A Roda kompozícióját maguk a capoeristák és a körben elhelyezkedő közönség alkotják. Rhoda portugálul énekel dalokat. Maga a játék a központban zajlik, amelyben a játékosok ugrásokkal és ütésekkel próbálják elérni ellenfelüket, és rákényszerítik az elesésre. A Rod játék jellege (barátságos vagy agresszív), tempója (gyors vagy lassú) teljes mértékben a beállított ritmustól függ. A capoeira nem gyakorol statikus pózokat, alapja a ginga ( ginga) - a játékosok folyamatos mozgása.

Ma a capoeira iskolák sok embert egyesítenek szerte a világon. A különböző országokban rendszeresen tartanak Capoeira fesztiválokat és szemináriumokat.

A modern capoeira egy látványos előadás, amely kitörölhetetlen benyomást kelt, egy olyan játék, amelyben lenyűgöző akrobatikus mutatványok párosulnak elképesztő szépségű és erejű harci csapásokkal.

A capoeira iskolában végzett edzés során leadhatod a súlyfelesleget, remekül nyúlhatsz és felépítheted az izmaidat. A capoeira művészetéből ered a modern hip-hop, a breaktánc és az ilyen lázító latin-amerikai zene. Gyakorlatilag nincs kor- és képességkorlátozás, szinte bárki indíthat órákat. Azt mondják, hogy a capoeira művészete megtanít nemcsak a föld felett repülni, hanem önmaga felett is.

A capoeira története

A capoeiráról szóló megbízható információk a 18. században kezdődnek, de valójában valamivel korábban keletkeztek. Az általánosan elfogadott változat szerint a capoeira Dél-Amerikából származik, köszönhetően a fekete rabszolgáknak, akiket a portugálok más kolóniákról hoztak - Angola, Mozambik, Guinea, Kongó. A brazil rabszolgatulajdonosokkal szembeni kegyetlen bánásmód következtében néhány rabszolga a dzsungelbe menekült, ahol az afrikai vallás és kultúra találkozott az indiánokkal. A szökevények quilombosban (egyes számban - quilombu) - „szabad városokban” telepedtek le, amelyek szubkultúrájából a capoeira terjedni kezdett.

Különböző források szerint a capoeira a következőkből származik:

• az afrikai nemzeti tánc szubkultúrái. Kezdetben nem viselt harci vonatkozást, ami később megjelent Brazília területén.
• Az afrikai rituális harci tánc „ngolo” („n’golo”), amely Angola déli régióiban a beavatási rítus szerves attribútuma volt, és a zebrák táncát ábrázolta - a fiatal harcosok rituális csatába léptek egymással.

A különböző változatok ellenére azonban a capoeira tánc tulajdonságai jelen vannak.

A capoeira fejlődése abban az időben elválaszthatatlanul kapcsolódik a legendás hőshöz - Zumbihoz, aki az ellenállás szimbólumává vált Brazília népe számára. Zumbi dos Palmaris (port. Zumbi dos Palmares) élén az egyik legnagyobb quilombos - Palmaris - élén, amely mintegy hetven évig kormányzati blokád alatt állt.

név eredete

A „capoeira” szó etimológiájával kapcsolatos viták a mai napig tartanak. A leggyakoribb verziók:

Capoeira a föld alatt

A capoeira fejlődésének új szakasza a capoeirával kapcsolatos információk hivatalos dokumentálása volt. Ez az időszak Brazília városában az aláírással kezdődik Aranytörvény aki eltörölte a rabszolgaságot. Megjegyzendő, hogy a rabszolgabehozatalt még korábban - a városban - a Queiroz-törvény tiltotta, de még csaknem negyven évig illegálisan folytatódott a rabszolga-kereskedelem, egészen 1888. május 13-ig. Azon a napon Izabella hercegnő, aki abban az időben uralkodott a beteg császár helyett, aláírta a következő törvényt:

Annak ellenére, hogy az indiánokat, feketéket és meszticeket az emberi jogok terén hivatalosan kiegyenlítették az európaiakkal, az országban még mindig létezett társadalmi diszkrimináció, amely a társadalmi élet minden területén megnyilvánult. A candomblé és a capoeira vallást, mint Brazília nem európai lakosságának kultúrájának sok más elemét, hivatalosan betiltották. Ennek a ténynek a társadalmi reflexiója volt az ún. „Ellenállás” - a capoeira egyszerre lett tánc és fegyver az underground csoportok és utcai bandák körében. A városban a capoeira gyakorlását a Brazil Köztársaság első alkotmánya tiltotta.

Stílus elválasztás

Capoeira regionális

Az Angola Capoeira stílus kiemelkedő képviselői:

Capoeira Contemporanea

A "Contemporanea" kifejezést olyan csoportokra használják, akik az angolai stílust gyakorolják, miközben modernizálják azt. Ez a stílus nagyon ellentmondásos, mivel sok modern capoeirista azt állítja, hogy az Angola és a Regionális stílust nem szabad keverni, és a tanulónak csak az egyiket kell gyakorolnia, hogy teljesen elfogadja a játék formáját. Mások azzal érvelnek, hogy a capoeiristának mind a hagyományos, mind a modern capoeirában jártasnak kell lennie, és egyidejűleg mindkét stílusban támogatnia kell a képzést. Általában véve a Contemporanea stílus sok vita tárgyát képezi a capoeristák körében.

A "Contemporanea" nevet különböző csoportokra is alkalmazzák, amelyek nem kötődnek sem Mestre Bimbához, sem Mestre Pastinhához.

Az elmúlt néhány évben a modern capoeira különböző filozófiái különböző iskolák létrehozásában fejeződtek ki, különösen Észak-Amerikában, amelyek létrehozzák és tovább fejlesztik saját modern művészeti iskolájukat. Ez sok iskola meghatározó jellemzőjévé vált, egészen addig a pontig, hogy egy tapasztalt diák néha már a capoeirista játékstílusa alapján is meg tudja állapítani, melyik iskolából származik ellenfele. Egyes iskolákban vegyes médiát tanítanak, amely több stílus kombinációján alapul. Hagyományosan ezekben az iskolákban a születés az angolai stílussal kezdődik, amely során a Mestre vagy egy tapasztalt diák énekli a ladainhát (ami általában a játék elején hallható Capoeira Angolában). Egy idő után a játék felgyorsul, és hamarosan a Mestre jelet ad, ami után a berimbau ritmusok hagyományossá válnak a Regionális stílusban.

Mindegyik stílus, a Regionális és az Angola, különböző tulajdonságokra és kulcspontokra összpontosít. A Regional a gyorsaság és a gyors reflexek fejlesztésére helyezi a hangsúlyt, míg Angola az egyes mozgások mély értelmét hangsúlyozza, szinte sakkjátszmaként. Azok az iskolák, amelyek a kettő kombinációját tanítják, lehetőséget nyújtanak arra, hogy mindegyikük erősségeit felhasználják a játékban.

A capoeira elterjedése az egész világon

Capoeira Európában

Európa első közeli ismerkedése a capoeirával 1951-re nyúlik vissza – a művészcsoport európai turnéjára. Companhia Brasiliana, amit mások követnek – például Furacões da Bahia vagy Brazília trópusi, alapján Camisa Rocha mester. Ezt követően az egyes szakemberek kaptak lehetőséget arra, hogy hosszabb ideig Európában maradjanak, capoeirát tanítva vagy szóló előadásokat. Az európai capoeira úttörőjének tartják Martinho Fiuza, aki a városba érkezett Megjegyzendő, hogy az USA-ban a capoeira rendszeres oktatása csak három évvel korábban kezdődött - a városban egy mester által Jelon Vieira(iskola Senzala) NYC-ben. Paulo Siqueira Németországba érkezett ( Paulo Siqueira), ezt az eseményt tekintik a capoeira folyamatos fejlődésének kezdetének Európában.

Capoeira a FÁK-ban

Az első komoly érdeklődés az ilyen típusú művészet iránt Oroszországban és a FÁK-ban a városban mutatkozott meg, a „Csak a legerősebbek” című film megjelenése után, Mark Dacascossal a címszerepben.

A helyzet az információhiány miatt kezdett megváltozni, amikor a FÁK országok capoeirisztái elkezdtek részt venni capoeira edzőtáborokon és szemináriumokon Európában, az USA-ban és Brazíliában.

A hazai capoeira fejlődésének következő állomása a brazil mesterek látogatása volt. Minden évben számos híres brazil capoeira mester érkezik a FÁK-ba szemináriumokkal, és általában valóban érdekli őket az oroszországi és a FÁK-országok capoeira csoportjainak fejlesztése.

Capoeira Oroszországban

Capoeira ma

Capoeirista találkozók

A capoeristák közötti találkozók az esetek túlnyomó többségében az alábbi szabályok szerint zajlanak. A zenészek a kör élén állnak (port. Roda). A rodát a capoeristák vagy a körben álló vagy ülő közönség alkotják. Mindenki portugálul énekel dalokat. Ők ketten a zenész helye közelében lépnek be a játékba Gungával, Pe do Berimbau-val (kikötő. Pe do Berimbau), néha akrobatikus elemeket használva. A játék elkezdődik – a mozdulatok, ütések, ugrások felváltva próbálják elérni az ellenfelet, vagy zuhanásra kényszerítik. A Rodában a játék jellege (gyors vagy lassú, barátságos vagy agresszív) a berimbau által játszott ritmustól és a daloktól függ.

Zene

„Az éneklés és a reagálás képessége... minden capoeirista felelőssége. A szólóéneklésre való képtelenség nem hiba, de az, hogy nem tud együtt énekelni a kórussal, nagy hátrány. Ne legyenek olyan emberek a bateriában, akik nem énekelnek a kórussal.”

"Miért van cselekménye a daloknak?... ...Hogy amikor egy másik csoport képviselője vagy egy mester érkezik a klánhoz, az improvizáció figyelmeztesse a klánt, hogy abba kell-e hagynia, vagy arra ösztönzi őket, hogy folytassák a játékot."

A képzés és a tevékenységek élőzene kíséretében zajlanak, amelyet egy speciális „capoeira zenekar” - bateria (vagy sharanga) hoz létre. A bateria kompozíciónak számos hagyománya van, ezek meglehetősen változatosak.

A munkaerő kísérésében és irányításában a főszerep az Berimbau(kikötő. Berimbau) - rezonátoros íjra emlékeztető hangszer. Berimbau határozza meg a Rodában a játék alapritmusát és tempóját.

Többé-kevésbé általánosan elfogadott hagyomány, hogy a bateria alapja három berimbau, amelyek mindegyike a saját célját szolgálja:

A berimbau mellett a „klasszikus” akkumulátor a következőket tartalmazza:

Berimbau ritmusok

A berimbau három fő típusa

A berimbau ritmusa határozza meg a rodai játék jellegét, számos népszerű hagyományos és „szerzői” ritmus létezik ehhez a hangszerhez, például:

Vannak más ritmusok is, amelyeket részletesebben a szakasz fő cikkében ismertetünk.

Dalok

A hagyományos capoeirában a dalciklus három fő részre oszlik:

A zenei sorozat a ladainhával kezdődik, amely a mester (vagy a családot „vezető” személy) hagyományos szólódala. Az énekes elmondhat egy példázatot, vagy közvetíthet üzenetet a közönségnek. A szóló improvizálható. Amíg a mester énekel, az első játékospár mindkét oldalán ül és vár.

Általános fogalmak és meghatározások a capoeirában

• kikötő. Abada/ Abada - különleges fehér capoeirista nadrág.
• kikötő. Amazónia/ Az Amazonia a capoeira játék stílusa, ebben a stílusban a capoeiriszták az állatok mozgását imitálják, főleg az alsó technikával.
• kikötő. Angola/ Angola - capoeira játékstílus, amelyet a berimbau játék sajátos ritmusa jellemez, a rodában nagyon szorosan és lassan játszanak.
• kikötő. Apelido/ Apelidou név a capoeira nyelvben, amelyet a batizada előtti mesternek adnak.
• kikötő. Fejsze/ Ashe – a capoeira energiája.
• kikötő. Bateria/ Bateria - a zenekar, a hangszerek és a rajtuk játszó emberek, ők határozzák meg a játék tempóját.
• kikötő. Batizado/ Batizadu - beavatási szertartás, keresztelés, az első zsinór átvétele.
• kikötő. Benguela/ A Benguela egy capoeira játékstílus, amelyet a berimbau játékának sajátos ritmusa jellemez, a stílust az indulások, mozgások uralják, a ritmus átlagos, az ütések egyenletesek, nem magasak.
• kikötő. Volta ao mundo/ Volta au mundu - körséta, játékosok vagy zenészek pihenésére használják.
• kikötő. Grimas/ Grimash - rudak makulele.
• kikötő. Jogo/ A Jogu egyfajta játék.
• kikötő. Jogo de compra/ A Jogu di compra egy olyan játék, amelyben egy ember jön ki a családból, és helyettesíti azt, aki tovább játszik.
• kikötő. Iuna/ Az Iuna egy capoeira játékstílus, amelyet a berimbau játék sajátos ritmusa jellemez, a rodában az akrobatika dominál, távolról játszanak, hogy ne zavarják egymást.
• kikötő. Corda/ Corda - a capoeirista állapotát jelző színes zsinór, amelyet az övön viselnek.
• kikötő. Corridók, quadrok/ Curridus, cuadrus - dalok a roda résztvevőinek előadásában.
• kikötő. Ladainha/ Ladainha - bevezető dal, csak Angolában éneklik, szóló előadásban.
• kikötő. Maculelê/ Makulele - táncjáték botokkal, a résztvevők különféle mozdulatokat hajtanak végre, a dobok által felállított ritmusba esve.
• kikötő. Regionális/ Regionális - capoeira játékstílus, sajátos berimbau játékritmus jellemzi, a rodát gyorsan játsszák, a magas és gyors ütések dominálnak, lehet ugrálni és akrobatikát csinálni.
• kikötő. Roda/ Roda - a résztvevők által alkotott kör, amelyben capoeristák játszanak.
• kikötő. Szóló/ Solo - egy capoeirista egyetlen előadása, lovaglással vagy anélkül, amelyben megmutatja, hogy képes valamilyen ütést, kapcsolódást, akrobatikus mozdulatot végrehajtani.
• kikötő. Karimátlan kis női kalap/ Toke - a berimbau játék ritmusa.
• kikötő. Troca de corda/ Troka di cord - cserélje ki a vezetéket, lépjen a következő szintre.
• kikötő. Chamada/ Shamada - hívás, bizonyos lépések és akciók sorozata, amelyet kizárólag Angolában használnak szünetre vagy a játék menetének megváltoztatására.
• kikötő. Chulas/ A Shulas dicsérő ének, csak Angolában éneklik.

Mozdulatok és sztrájkok

A capoeirában nincsenek statikus álláspontok. Alapja a ginga (port. ginga). A Ginga folyamatos mozgás, a játékos folyamatosan mozog, készen áll arra, hogy megszökjön az ütés elől, vagy maga hajtsa végre az ütést. Fő állványok és mozgások:

• Ginga (port. Ginga).
• Negachiva (port. Negativa).
• Eskiva (kikötő. Esquiva).
• Cocorinha (port. Cocorinha).
• Szerepek (port. Szerep).

Kézállások és mozgások:

• Au abertu (port. Au aberto)
• Au feshadu (port. Au fechado).
• Ó, sok sikert (port. te jó ég).
• Au agulya (port. Au agulha).
• Bananeira (port. Bananeira).
• Biku di papagayu (port. Bico de papagaio).
• Makákó (port. Makimajom).

A mozgalmak elnevezései iskolánként eltérőek, a fenti kifejezések a Regionális és Capoeira Contemporanea irányzat egyes iskoláira jellemzőek. Más iskolákban ugyanazok a nevek kissé eltérő mozgásokat jelenthetnek.

Képesség fokozatai

Modern capoeira irányokban regionálisÉs kortárs a készség jelzésére övek vagy sálak rendszerét alkalmazzák, amelyek színét az egyes iskolák határozzák meg. Övek (port. cordão) vagy nyaksálat (port. lenço) a capoeiriszták által viselt színes sálzsinórok. Diplomát, apelidát (és sálövet) csak a beavatási ceremónián (port. batizado). A roda gyakorlása és az új elemek gyakorlása mellett a hallgató megtanulja a portugál nyelvet, zenét, dalokat, a capoeira történetét és filozófiáját. Kitartással és folyamatos képzéssel néhány év után megszerezheted a tapasztalt diák címet (port. formado). A következő szint lehetővé teszi, hogy segítsen tanárának. A legmagasabb rangok a Mestre Xarangeiro (port. mestre-xarangeiro) kontra-mestre (port. kontra-mester) és Mestre (port. mestre). A Mestre cím saját iskola megnyitását teszi lehetővé, a cím megszerzése legalább tíz évig tart.

Az irány legtöbb iskolájának hagyománya szerint Angola az övek kiadását és a batizada levezetését nem gyakorolják.

Batizado

A capoeirista beavatása, amikor egy jövevény nevet („apelida”) és első cordaót kaphat. A capoeirában nincs hagyományos szabvány szerinti övcsere, mint a többi harcművészetben, az övcserére való készséget az edző határozza meg az edzés teljes időtartama alatt elért eredményei alapján. Ha egy játékost behívnak a körbe egy batizada miatt, feltételezhetjük, hogy nőtt az övek fokozatossága, kivéve, ha „hangos hibákat” követ el, vagy alapvetően nem ismeri a családba lépés szabályait. A szertartást iskolánként eltérően tartják, általában egy legalább „professzori” szintű capoeristnak van joga batizadát vezetni. Az öv (fok) cseréjének ceremóniáját „Troca di cordao”-nak (port. Troca de Cordao), és általában a batizadával együtt hajtják végre.

A capoeirista mozgalom megszervezése

A capoeira iskolák ma már emberek tízezreit egyesítik szerte a világon. Rendszeresen tartanak fesztiválokat és szemináriumokat.

Az iskolát a capoeira egyik stílusához való kötődése határozza meg. Általában minden iskolának van egy bázishelye és számos fiókja van szerte a világon. A Mestre (vagy tanítványai) rendszeresen látogatják a fióktelepeket, és batizadát vezetnek. Számos nemzetközileg elismert és elismert iskola, valamint kevéssé ismert iskola létezik.

Azonban mindenképpen figyelembe kell venni a következő véleményeket:

„...A Capoeira olyan, mint a levegő: tudjuk, hogy létezik, belélegezzük, nem tudunk nélküle élni. És ugyanakkor nem tudjuk megfogni, valamilyen keretbe foglalni. A Capoeira nem korlátozódhat egyetlen gyakorló csoportra, egyetlen formális szervezetre, és különösen nem a mesterek egy csoportjára, akik monopóliumot követelnek a tulajdonjogában. A Capoeira túlmutat mindannyiunkon. Egyetlen társadalom, csoport vagy személy sem fogja irányítani...
...Mielőtt egy capoeira intézmény létrehozásán gondolkodunk, fel kell tennünk magunknak a kérdést: miért akarna bárki is megszervezni minket? Miért van szükségünk olyan szervezetre, amely irányítani fogja az életmódunkat? Kinek lesz ebből haszna? Capoeira? Capoeira játékos? Bürokraták? Valóban szükség van ilyen szervezetek létrehozására?...
… nyitottak vagyunk a capoeira megismerésére, de nem akarjuk, hogy bárki rákényszerítse a saját értékskáláját. Olyan közösséget akarunk, amely értékeli és ösztönzi az egyes tagok egyéniségét és a köztük lévő együttműködést...” - Mestre Cobra Mansa

Látható tehát, hogy két fő irányvonal van: a maximális szervezettség és a maximális szabadság. És persze e pólusok között annyi vélemény van, amennyit csak akar. Minden csoport, capoeristák egyesülete vagy egyén, akinek nincs erős kapcsolata egy adott csoporttal, a saját útját választja. Itt azonban egy másik alapelv lép életbe – a „vonalat” követve – a tanárról diákra átadott hagyomány.

Capoeira filmekben, videókban, reklámokban és számítógépes játékokban

A modern capoeira számos látványos akrobatikus ugrást, trükköt és mozdulatot tartalmaz. Az erőteljes ütéseket szédítő akrobatikával kombináló játék erős benyomást kelthet a külső szemlélőben. Természetes, hogy a capoeira nem maradt figyelmen kívül a hollywoodi rendezők előtt.

Csak az erős

Az első teljes egészében capoeirának szentelt játékfilm.

Más játékok

A rajongók által készített "Capoeira Fighter" játékon kívül számos olyan kereskedelmi játék létezik, amelyekben a capoeira ilyen vagy olyan formában jelen van. Az ilyen játékok közé tartoznak például a „Tekken” (epizódok a 3-tól: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), a Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), „Fatal Fury” (FF1 , 3, Real Bout 1, 2, Special), „The King of Fighters” (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), „Street Fighter 3” (minden verzió), Rage of the Dragons. A kérdés nem korlátozódik a felsorolt ​​játékokra, és nem minden játék mutatja be kifejezetten a capoeirát harci fegyelemként. Például a World of Warcraft online szerepjátékban a trollok, miután táncolni (/dance) parancsolnak, capoeira mozdulatokat hajtanak végre.

Megjegyzések

1. Health"snews.com Capoeira – megfelelő egy úriembernek?
2. Health"snews.com Capoeira – A lényeg a nyújtás,
3. ISBN 5-93347-205-0.
4. Cikk Quilombush – ingyenes városok a v8mag.ru oldalon
5. Capoeira Angola: cikkgyűjtemény. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Dawson, „Capoeira Angola and Mestre Joao Grandi” cikk, angol.
6. Capoeira Angola: cikkgyűjtemény. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. 22. oldal
7. CAPOEIRA: BRAZÍLIAI HÁBORÚ TÁNC az idance.ru oldalon
8. A Capoeira ebben az időszakban részletesebben le van írva Jorge Amado „A csodák boltja” című könyvében.
9. Mestre Bimba
10. Capoeira Angola: cikkgyűjtemény. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. "Capoeira Angola" cikk, Martin de Moor.
11. „GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entender o presente para redimensionar o futuro» Nadir Nóbrega Oliveira (port.)
12. Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (német)
13. „Herança de Pastinha. Metafísica da Capoeira.” Decanio, Ângelo; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996., 38. o., 54. o.

A capoeira a harcművészet és a tánc keveréke, játékos formában adják elő. Ha nem érted, próbáljuk meg másképp magyarázni. Képzeld el, hogy 2 ember harcol. De ugyanakkor nem ököllel ütik egymást, hanem kecses, összetett ugrásokat, söpréseket hajtanak végre. Mindezt az akciót egyfajta zene kíséri, amibe a riválisok illesztenek bele

Félsz a fájdalomtól? Hiába! Hiszen a capoeira csak az érintésmentes ütésekkel folytatott küzdelem utánzata. Bizonyos szempontból hasonlít a breaktánchoz. Ebben a cikkben röviden beszélünk róla

Capoeira - mi az?

Próbáljunk meg válaszolni erre a kérdésre. Ennek ellenére ez inkább harcművészet, mint tánc. A capoeira eredetével kapcsolatban számos találgatás, hipotézis és vélemény létezik, amelyek többnyire ellentmondásosak. Romantikus történeteken és valós tényeken egyaránt alapulnak. A leggyakoribb változat az, hogy a capoeirát afrikai rabszolgák találták fel, akiket Brazíliába vittek. Magának a szónak nincs konkrét jelentése. A kutatók és kézművesek azonban „alacsony növényzetnek” fordítják. Vagyis ez egy rövid füves hely, ahol kényelmes a capoeira gyakorlása.

Az első megbízható információ erről a harcművészetről a 18. századból származik. Ekkor jelentek meg az írott források. De a valóságban a capoeira sokkal régebbi.

1500-ban a portugálok megérkeztek Brazíliába. Miután megkezdték a gyarmatosítást, elkezdték rabszolgaként használni a helyi indiánokat. De vagy elfutottak, vagy gyorsan meghaltak. A portugálok úgy döntöttek, hogy pótlására rabszolgákat hoznak kolóniáikból - Kongóból, Guineából, Mozambikból és Angolából. A rabszolgák magukkal hozták saját kultúrájukat, vallásukat és hagyományaikat, amelyek később a capoeira alapját képezték. Például a sorozatnak volt egy beavatási rítusa, a Zebra Dance. Ez az akció rituális csatává fejlődött a fiatal háborúk között. másokkal kombinálva, és a harcművészetek alapját képezte. Most már tudja a rövid választ a kérdésre: "Capoeira - mi ez?" Menjünk tovább.

Előnyök

Természetesen az edzéseken megszerzett készségek hasznosak lesznek az önvédelemben. De a legtöbben nem ezért járnak órákra. Ennek a harcművészetnek a fő előnye, hogy kecsessé és széppé varázsolja a testet, lehetővé téve az optimális fizikai forma elérését. És mindez izgalmas módon zajlik - csata, tánc és játékok formájában. A kezdők gyakran felteszik a kérdést: "Capoeira - mi ez az edzés szempontjából?" Azt válaszoljuk: „Kreativitás és szabadság”.

Edzés közben rengeteg energia emészt fel, szinte minden izomcsoport érintett. Ez segít csökkenteni a túlsúlyt és tonizálja a bőrt. Először is, a fenék és a csípő meghúzódik, mivel a fő terhelés a lábakra esik.

A Capoeira segít megszabadulni a hasi zsírtól is, mivel a különböző fordulatok és dőlések folyamatosan tónusossá teszik a hasizmokat. A tehermentesítésen még sokat kell dolgozni, de a tónusos, lapos has mindenképp garantált.

Emellett fejlődik a test rugalmassága és koordinációja. Tested erőssé és kontrollálttá válik, mozdulataid pedig kifinomultabbá válnak.

Hogyan zajlanak az órák?

Először is gondoskodnia kell a ruházatáról. Vásárolhat speciális öltönyt, vagy viselhet olyat, ami kényelmes. Az egyetlen dolog, hogy a bő pólók nem működnek, mivel fejen kell állnia. Nincs szükség cipőre – az edzés mezítláb történik.

Bármely capoeira iskola három szakaszra osztja az órát:

• Bemelegít. Ezek lehetnek fitnesz gyakorlatok vagy standard táncmozdulatok;
• Alapmozgások és technikák gyakorlása;
• Maga a tánc. A kezdők eleinte csak a pálya széléről nézhetik. De a megfelelő készségek elsajátítása után másokkal egyenlő alapon vehetnek részt.

A kezdőknek emlékezniük kell arra, hogy bár a küzdelem érintésmentes, néhány sérülés még mindig lehetséges. Nem mindig lehet előre megjósolni az ellenfél mozgását és kitérését. Az ízületekre is komoly igénybevétel nehezedik. Ezért, ha bármilyen kapcsolódó betegsége van, konzultáljon orvosával.

Fajták

A brazil capoeira két fő stílust foglal magában - a regionális és az angolát. Regionális az élesség, a sebesség, az ugrás és Itt minden ütést teljes erővel leadnak, így nem mindig lehet kitérni. Ennek köszönhetően a regionális a leglátványosabb stílus. Angolát sima és lassú mozgások jellemzik. Ez nem túl szép capoeira. Ez a stílus ideális kezdőknek. Segít megtanulni az alapvető mozgásokat.

Leggyakrabban egy táncpárbaj során a résztvevők mindkét stílust használják. De a harcmodor kiválasztásánál a fő tényező a zene, ami mindig is az előadás és az edzés szerves része volt. Ráadásul a hétköznapi zene nem alkalmas capoeirához. Kizárólag folklór-motívumokat és dalokat használnak, ősi hangszerek kíséretében. Az ilyen zene háttérként működik, emellett inspirációt ad, energetizálja a harcosokat és megalapozza a játék hangulatát.

Következtetés

Most már tudja a választ a kérdésre: "Capoeira - mi az?" Ha unja a szimulátorokat, és elkezdi irritálni az azonos típusú gyakorlatokat, próbálja ki ezt a harcművészetet. Soha senkit nem hagyott közömbösen ez a divatos és izgalmas táncharc.

A capoeira nem csak egy tánc, hanem egy igazi művészet. És mindenki elsajátíthatja, ha persze igyekszik és erőfeszítéseket tesz.

Ami?

A capoeira Brazília nemzeti harcművészete, amely egyesíti a játék, a birkózás, a tánc és még az akrobatika elemeit is. Minden mozdulatot ritmikus brazil zenére adnak elő, és az eredmény egy csodálatos energikus keverék!

Érdemes megjegyezni, hogy bár a harc elemei jelen vannak, a partnerek közötti kapcsolatok semmivé válnak, mivel az alacsony pozíciók, a szimulált rúgások, az akrobatikus technikák, valamint mindenféle söprés dominál. De amikor az egyik táncos állítólag támad, a másik minden lehetséges módon kibújik, ami lenyűgözően gyönyörű párbajt eredményez. De ennek eléréséhez minden technikának harmonikusnak és összehangoltnak kell lennie.

Hogyan jelent meg?

A capoeira megjelenésének és fejlődésének története a 18. századra nyúlik vissza, de a feltételezések szerint sokkal korábban keletkezett. Ha hiszi a legelterjedtebb és általánosan elfogadott változatot, akkor ez a művészet Dél-Amerikából származik, köszönhetően a fekete rabszolgáknak, amelyeket a portugálok hoztak be Guinea, Kongó, Mozambik és Angola gyarmatairól.

Akkoriban rendkívül kegyetlenül bántak velük, és menekülni kényszerültek. A szökevények egész szabad városokat (quilombush) szerveztek, amelyekben az élénk és eredeti afrikai kultúra gyakran ütközött a kimért indiai kultúrával. A szórakozás és a fittség kedvéért pedig táncoltak. Így született meg a capoeira.

Az első táncok eredetéről különböző információk állnak rendelkezésre. Tehát egyesek úgy vélik, hogy a nemzeti afrikai táncok szubkultúrájához tartoznak. Kezdetben nem voltak harci technikák a capoeirában. Mások úgy vélik, hogy a művészet alapját az afrikai nemzeti harci tánc, a „ngolo” képezte, amely Angola déli vidékein a beavatási rítus szerves részét képezte.

Az egymással csatába induló fiatal harcosok zebrákat ábrázoltak. Így vagy úgy, a capoeira eredete mindig is a legendás hős, Zumbi nevéhez fűződött, aki a brazil nép ellenállásának szimbólumává vált.

Ami a nevet illeti, szintén több változat létezik. Egyikük szerint a tupi indián nyelvből ezt úgy fordítják: „bozóttal benőtt, kivágással vagy elégetéssel megtisztított mező”. Valószínűleg az értelmezés releváns, mert táncterületekre volt szükség, és valószínűleg meg kellett őket tisztítani.

Egy másik változat szerint a „capoeira” portugálul „csirkeketrec”-et jelent. De van egy harmadik változat is, és hívei úgy vélik, hogy a név a „kipula” és a „kipura” szavak torz kiejtése, amelyek a kikongo nyelvből „harcnak” és „lebegni egyik helyről a másikra” fordíthatók.

Egyébként volt idő, amikor a capoeirát törvény tiltotta, ezért egy ideig a föld alá került.

Stílusok

Az 1930-ban Brazíliában lezajlott katonai puccs után, amely teljesen megváltoztatta a politikai helyzetet, a capoeirát a törvény elismerte, és aktívabb fejlődésnek indult. Ezért számos ág jelent meg, amelyek mindegyike önálló iránynak tekinthető.

Tehát a capoeira fő ismert stílusai:

• Capoeira regionális. 1932-ben megjelent a történelem első hivatalosan elismert capoeira iskolája, amelyet Mestre Bimba (Manuel dos Reis Michado) alapított. És új stílust alkotott, a „Luta Regional Baiana” vagy röviden „Capoeira Regional” nevet adta. Sikerült rendszerezni a korábban létező illegális iskolák tapasztalatait, és javítani a tanítási technikákat. Ennek eredményeként egy speciális technikát fejlesztettek ki. Egész mozdulatsorok, támadások és lábas ellentámadások is megjelentek.
• Capoeira Angola. A művészet fejlődésének történetében a második fontos személy Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha) volt. Iskoláját 1941-ben nyitotta meg. Stílusát pedig „Angolának” nevezték el annak a helynek a tiszteletére, ahonnan a táncot feltaláló rabszolgákat elhozták. Ez az irány ugyan később jelent meg, mint a Regionális, de a művészet alapjainak, azaz a nemzeti afrikai táncokra jellemző szalagok és mozgások felhasználását jelentette.
• A Capoeira Contemporanea egy úgynevezett vegyes vagy univerzális stílus, amely egyesíti az angolai és a regionális elemeket.

Érdemes megjegyezni, hogy még egy tapasztalt mester számára is nagyon-nagyon nehéz különbséget tenni a stílusok között, mert egyes mozdulatok és elemek minden irányban benne vannak, míg mások folyamatosan fejlődnek.

Haszon

Milyen előnyei vannak a képzésnek? A Capoeirának számos tagadhatatlan előnye van:

• Az edzés segít megszabadulni a súlyfeleslegtől, és szebbé és vonzóbbá teszi testét.
• Az órák mindenki számára hasznosak: férfiak, nők és még gyerekek is. És bár egyes mozdulatok nehézkesek, a capoeira még olyan emberek számára is megfelelő, akiknek gyakorlatilag nincs fizikai felkészültsége.
• Tested rugalmas lesz, mert a capoeira nyújtó gyakorlatokat tartalmaz.
• A mozgás jót tesz az egészségnek, javítja a szív- és érrendszeri, légzőrendszeri és egyéb rendszerek működését.
• Javul a koordináció, edz a memória és a logikus gondolkodás, mert minden mozdulatnak átgondoltnak és megtervezettnek kell lennie.
• Egyszerűen szórakoztató és élvezetes! Látni fogja, az óra után energiát fog érezni, és a hangulata is javulni fog.
• Nem túl drága. Az órák körülbelül ugyanannyiba kerülnek, mint a többi sportág.
• Nincs szükség további eszközökre, nincs szükség felszerelésre. Bárhol, bármikor gyakorolhatsz.
• A Capoeira új és érdekes ismeretségeket jelent!

Nagyon kevés a hátránya. Ezek közé tartozik a kis számú szakiskola, valamint egyes megmozdulások veszélye.

Hogyan zajlanak az edzések?

Azonnal érdemes megjegyezni, hogy minden óra nagyon energikusan, meglehetősen gyors ütemben zajlik. A tételeket brazil nemzeti zene kíséretében adják elő, esetenként nemzeti hangszeren játszó zenészeket is meghívnak (bár ritmikus modern kompozíciók is választhatók).

Az edzés számos birkózó technikát, tánclépést és még akrobatikus trükköt is tartalmaz (ezeket csak tapasztalt capoeristák végezhetik el). A távolról játszható játék, amely kizárja a táncosok közötti közvetlen és szoros érintkezést, a mozdulatok egész arzenálját tartalmazza, mint például a különféle támaszok, söprések, dobások, ugrások és védekezési elemek.

Amikor az egyik partner támad, a másik védekezik. Ennek eredményeként a táncnak harmonikusnak és ugyanakkor dinamikusnak kell lennie, hogy minden elemet elég gyorsan előadjanak.

Először is a coach segít elsajátítani az alapelemeket, ezek képezik a capoeira alapját. Ezután egész kötegekké és láncokká kapcsolják össze őket. Ezután kidolgozzák a partnerrel való játékot, a vele való interakciót a dinamikában.

Mi kell az órák indításához?

A teljes tanulás megkezdéséhez először meg kell találnia egy megfelelő iskolát, és be kell iratkoznia abba. Sajnos nincs sok professzionális és tapasztalt edző, a capoeirát gyakran fitneszközpontokban tanítják, és fitneszirányként mutatják be.

Kevés lesz az edzéshez. Először is ez a hozzáállásod. Légy kész arra, hogy mindent beleadj és keményen dolgozz. Másodszor, ezek ruhák. Nem szükséges speciális egyenruha vásárlása, minden laza tárgy megteszi. És teljesen lemondhatsz a cipőről, sokkal kényelmesebb nélküle edzeni.

Kezdje el az edzést és sajátítsa el ezt a művészetet!

"Megtanulsz játszani természetben, megtanulsz játszani az életben." Mestre Corba Mansa

A "capoeira" varázsszó

Capoeira regionális- az erő és a sebesség játéka. Ezt a stílust Mestre Bimba dolgozta ki a 20. század elején. Előnyben részesíti a gyors ütéseket, a nagy sebességet, a söprést és a dobásokat. Az alapító a capoeirát kívánta hatékonyabbá tenni, hogy követői kamatoztathassák tudásukat a különböző harcművészetek képviselőivel vívott harcokban. Elsőként vezette be a tanulók fokozatát (a nyakban lévő sálak színe alapján) és az övek átadásának ünnepségét: „batizada” - beavatás és „formatura” - a diákok ballagása.

Mestre Bimba kiváló harcos volt. Beceneve „három ütés” volt, mert minden ellenfelet legyőzhetett. Felkészítette tanítványait arra, hogy bármilyen csatát megnyerjenek. Bimba tudatosan és szigorú kontroll alatt vezette be tanítványai oktatási folyamatába az agressziót. Úgy vélte, jobb az akadémia falai között megmutatni erejét, mint az utcán.

Capoeira mujinho- ügyességi és interakciós játék. Ezt a stílust Mestre Suassuna fejlesztette ki. Észrevette, hogy a capoeiriszták kezdik elfelejteni a hagyományokat, a partnerek túl távol játszottak egymástól. A Suassunának több mint 16 évébe telt, hogy olyan technikákat és gyakorlatokat dolgozzon ki, amelyek egyesítik Angola technikáját és kifejezését (közeli játék) a Regional sebességével és dinamikájával. A mujinhóban a játékosok egymáshoz közel, egy kis körben mutatják meg dinamikus játékukat. Az ütések nem érintkeznek.

Kortárs capoeira- modern capoeira, amely egyesíti Angola és Regionala hagyományait és az akrobatikát.

A modern capoeira jellemzői (a "Real Capoeira" moszkvai iskola anyagai alapján)

Játék egy körben (valahogy)
Minden, amit a modern capoeristák az edzéseken tanulnak, azért történik, hogy azt rodában alkalmazzák. A capoeiriszták kört alkotnak. A központban egy hangszeren játszó növendék vagy mester található. Miután két játékos meghallja a berimbao hangját, kezet rázzanak és játszani kezdenek. Ezután a harmadik játékos kivásárolja az egyik játékost, és a játék újra kezdődik. A körben a capoeiriszták mindig gingát csinálnak – egy alaplépés, ütések, dobások, mozdulatok, söprések és akrobatika.

Zene
Ez a capoeira szerves része. Képes beállítani a ritmust és értelmessé tenni a játékot. A mesterek dalok és zene segítségével mesélnek el valamilyen tanulságos történetet, ünnepelnek meg egy-egy szokatlan játékot vagy egy érdekes pillanatot a szülés során. A játéknak tartalmaznia kell egy berimbaót (egyhúros hangszer, amely egy fa íjból, egy fém húrból és egy tökből áll, amely hangerősítőként szolgál), egy pandeirót (tamburát), egy atabaque-t (nagy dob), egy agogot ( csengő), reku-reku (üreges pálca párhuzamos vágással, a hangot úgy állítják elő, hogy egy vékony pálcikát a hornyok mentén dörzsölnek, hogy racsnit kapjanak).

Tánc
Néhány modern capoeira mester különös figyelmet fordít a táncra az óráikon. Úgy gondolják, hogy ez elengedhetetlen feltétele két capoeirista ritmikus és harmonikus interakciójának. A mozdulatokat nem szabad elvágni egymástól, hanem zökkenőmentesen kell egymásból folyni. Ennek elérése érdekében a modern capoeristák opcionálisan részt vesznek szamba, afro, maculele, forro és sok más órákon.

Akrobatika.
Hat hónap-egy év edzés után minden kezdő képes elvégezni egyszerű akrobatikát - kerék, híd, kézenállás. De a zsíros és egyéb trükköket külön kell elsajátítani. Ez egy opcionális, de nagyon érdekes része a képzésnek. Bemutató előadásokon használják.

Övek
A beavatást (batizado) azok számára végzik, akik több mint hat hónapja rendszeresen gyakorolnak, és ismerik az alapvető ütéseket és távozásokat. A mester „tűzkeresztséget” végez, és megadja az első övet. A jövőben a hallgatók minden évben új öveket kapnak, új mozdulatokat tanulnak, és szemináriumokon vesznek részt. Az oktatói tanfolyam elvégzése után néhányan elkezdik a tanítást.

Az öv nem a capoeirista fő célja, akár azt is mondhatnánk, hogy előre adják, hogy a tanulónak legyen motivációja a fejlődéshez. Igaz, ez nem vonatkozik az idősebb övekre. Az iskola bizonyos szolgáltatásaira – showműsorokban való részvételre, rendszeres kirándulásokra, tanításra, általában az iskolán belüli aktív életre – adják ki.

A capoeira nem válhat elavulttá vagy unalmassá. Túl sokoldalú. Új dalok, új ritmusok, új találkozások. A lényeg az, hogy megtaláld az egyensúlyt a spontaneitás és a kiszámíthatóság, az edzés és a bulik, a rugalmasság és az erő között. A fő követelmény a fejlődési vágy. A Capoeira soha nem korlátoz senkit. Hiszen legfőbb célja és gondolata a szabadságvágy.

Fotó forrása (5), (6) vk.com/realcapoeira